# canto_11

canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Nārada Concludes His Teachings to Vasudeva
text_link: /ru/library/sb/11/5/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 11.5.49
text_summary:
Не думай о Кришне как о простом ребенке, ибо Он неисчерпаемая Верховная Личность Бога, Душа всех существ. Скрывая Свои непостижимые достояния, Господь предстает перед нашим взором обычным человеком.

verse_text:
<em><i>ма̄патйа-буддхим акр̣тха̄х̣<br/>кр̣шн̣е сарва̄тманӣш́варе<br/> ма̄йа̄-манушйа-бха̄вена<br/>гӯд̣хаиш́варйе паре ’вйайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйа"><em>апатйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхим"><em>буддхим</em></a> — представление как о своем сыне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣тха̄х̣"><em>акр̣тха̄х̣</em></a> — применяй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣е"><em>кр̣шн̣е</em></a> — к Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — Высшей Душе всех существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варе"><em>ӣш́варе</em></a> — Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — силой Своей иллюзии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манушйа"><em>манушйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — предстает обычным человеком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӯд̣ха"><em>гӯд̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́варйе"><em>аиш́варйе</em></a> — скрывая Свое могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйайе"><em>авйайе</em></a> — непогрешимый.</p>

translation:
<p><strong>Не думай о Кришне как о простом ребенке, ибо Он неисчерпаемая Верховная Личность Бога, Душа всех существ. Скрывая Свои непостижимые достояния, Господь предстает перед нашим взором обычным человеком.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шри Кришна — источник всех полных воплощений Абсолютной Истины. <i>Кр̣шн̣ас ту бхагава̄н свайам.</i> Его трансцендентные достояния неисчерпаемы, и потому Ему не составляет труда властвовать над всем мирозданием. Господь Кришна — вечный доброжелатель каждого живого существа, и потому Васудеве не стоило тревожиться ни о своем будущем, ни о будущем остальных личных спутников Кришны, таких как Ядавы. В сорок шестом тексте этой главы Нарада Муни говорит Васудеве: <i>путрата̄м агамад йад ва̄м̇ бхагава̄н ӣш́варо харих̣</i> — «Слава о тебе и твоей благородной жене облетела весь мир, ибо Сам Господь Кришна стал вашим сыном». Так Нарада вдохновлял Васудеву и дальше любить Кришну как своего сына, поскольку от таких экстатических эмоций преданности никогда нельзя отказываться. Но в то же время, чтобы рассеять сомнения Васудевы относительно будущего, Нарада говорит: «Твоя любовь к Кришне заставляет тебя считать Его одним из людей. Ты играешь роль обычного человека, и Господь Кришна просто отвечает тебе тем же. Чтобы ты мог любить Его как своего сына, Он позволяет тебе руководить Им. Поэтому непостижимое могущество и достояния Господа скрыты от тебя. Однако не беспокойся ни о чем, что происходит здесь, в материальном мире. Хотя кажется, что ты руководишь Кришной, на самом деле Кришна всегда управляет всем миром. Не думай, что Кришна — это простой смертный. Он — извечный Верховный Господь».</p> <p>Слово <i>ма̄йа̄</i> в этом стихе указывает на то, что обыватели не могут понять <i>манушью, </i>человеческие деяния Кришны, ибо Кришна — это Верховная Личность Бога. Второе значение слова <i>ма̄йа̄</i> — «трансцендентные энергии». В «Бхагавад-гите» утверждается: <i>самбхава̄мй а̄тма-ма̄йайа̄</i> — Господь нисходит в трансцендентной форме, исполненной трансцендентных энергий. Таким образом, слова <i>ма̄йа̄-манушйа-бха̄вена</i> здесь также указывают на изначальный трансцендентный облик Кришны, по виду напоминающий привычное нам человеческое тело. Еще одно словарное значение слова <i>ма̄йа̄</i> — это «милость», или «сострадание». Воплощаясь в материальном мире, Господь оказывает обусловленным душам Свою беспричинную милость. Кроме того, приход Господа — это беспричинная милость и для освобожденных душ, которые черпают безграничное блаженство, участвуя в <i>лилах </i>Господа, слушая повествования об этих великих духовных деяниях и прославляя их <i>(ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣).</i></p> <p>Желая отвечать взаимностью на любовь Васудевы, Кришна очень редко являл ему Свои безграничные достояния. Скрывая Свое могущество, Господь тем самым дает возможность преданному в полную силу общаться с Ним в тех или иных отношениях. Когда же Васудева стал тревожиться из-за проклятия <i>брахманов,</i> Нарада сразу напомнил ему, что все эти события произошли по воле Верховной Личности Бога, а потому для беспокойств нет причин. <i>Вайшнавы-парамахамсы, </i>достигшие положения родителей Господа, всегда находятся под защитой Господа и никогда не отклоняются от пути преданного служения Господу. Они неизменно, при любых обстоятельствах, остаются на трансцендентном уровне, в отличие от обитателей материального мира, которые из-за телесных представлений о жизни снова и снова становятся жертвами иллюзии.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Nārada Concludes His Teachings to Vasudeva
text_link: /ru/library/sb/11/5/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 11.5.50
text_summary:
Верховный Господь нисшел в этот мир, чтобы убить царей- демонов, ставших тяжким бременем для Земли, и защитить святых преданных. Однако по милости Господа все они — и демоны, и преданные — получили освобождение. Вот почему Его трансцендентная слава разнеслась по всем планетам вселенной.

verse_text:
<em><i>бхӯ-бха̄ра̄сура-ра̄джанйа-хантаве гуптайе сата̄м<br/> аватӣрн̣асйа нирвр̣тйаи<br/>йаш́о локе витанйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ра"><em>бха̄ра</em></a> — которые были бременем для Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джанйа"><em>ра̄джанйа</em></a> — царей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантаве"><em>хантаве</em></a> — чтобы уничтожить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуптайе"><em>гуптайе</em></a> — чтобы защитить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — святых преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрн̣асйа"><em>аватӣрн̣асйа</em></a> — о Нем, который нисшел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвр̣тйаи"><em>нирвр̣тйаи</em></a> — а также чтобы даровать освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a> — слава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — по всему миру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витанйате"><em>витанйате</em></a> — разнеслась.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь нисшел в этот мир, чтобы убить царей- демонов, ставших тяжким бременем для Земли, и защитить святых преданных. Однако по милости Господа все они — и демоны, и преданные — получили освобождение. Вот почему Его трансцендентная слава разнеслась по всем планетам вселенной.</strong></p>

purport:
<p>У некоторых людей возникает сомнение, связанное с приходом Верховной Личности Бога в материальный мир. Если Он всемогущий творец миллионов вселенных, то почему преданные считают удивительными Его деяния, например <i>лилу, </i>в которой Он убивает ведьму Путану, высасывая из ее груди жизнь? Такие деяния, несомненно, относятся к сверхчеловеческим, но справедливо ли называть это чудом, когда их совершает всемогущая Личность Бога? Ответ на этот вопрос кроется в слове <i>нирвр̣тйаи, </i>употребленном в данном стихе. Господь убивает демонов не потому, что злится на них, а для того, чтобы даровать им духовное освобождение. Такая беспричинная милость, которую Личность Бога проявляет в Своих непостижимых играх, освобождая и демонов, и преданных, отличает Господа от любого другого живого существа, будь то человек или полубог. <i>Мукти-прада̄та̄ сарвеша̄м̇ вишн̣ур эва на сам̇ш́айах̣</i> — никто, кроме Вишну, не способен освободить душу из круговорота рождений и смертей. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет, что демоны, как правило, получают безличное освобождение в сиянии Брахмана, тогда как преданные удостаиваются высшего благословения — любви к Богу и вечной жизни на планетах духовного мира. Так Господь проявляет Свою беспричинную милость ко всем живым существам, и слава о Нем гремит по всей вселенной. Поскольку Кришна трансцендентен, между Его воплощением и Его славой нет разницы, и по мере того, как слава о Нем распространяется по всем уголкам вселенной, весь мир постепенно обретает освобождение. Таковы некоторые из уникальных свойств Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Nārada Concludes His Teachings to Vasudeva
text_link: /ru/library/sb/11/5/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 11.5.51
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Выслушав Нараду, необычайно удачливый Васудева долго не мог прийти в себя от изумления. Все иллюзии и тревоги, проникшие в сердце Васудевы и его почтенной супруги Деваки, ушли без следа.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> этач чхрутва̄ маха̄-бха̄го<br/>васудево ’ти-висмитах̣<br/> девакӣ ча маха̄-бха̄га̄<br/>джахатур мохам а̄тманах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гах̣"><em>бха̄гах̣</em></a> — необычайно удачливый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васудевах̣"><em>васудевах̣</em></a> — Васудева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=висмитах̣"><em>висмитах̣</em></a> — крайне изумленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девакӣ"><em>девакӣ</em></a> — Деваки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га̄"><em>бха̄га̄</em></a> — необычайно удачливая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахатух̣"><em>джахатух̣</em></a> — они оба избавились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мохам"><em>мохам</em></a> — от замешательства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — своего.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Выслушав Нараду, необычайно удачливый Васудева долго не мог прийти в себя от изумления. Все иллюзии и тревоги, проникшие в сердце Васудевы и его почтенной супруги Деваки, ушли без следа.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Nārada Concludes His Teachings to Vasudeva
text_link: /ru/library/sb/11/5/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 11.5.52
text_summary:
Тот, кто сосредоточенно медитирует на это всеблагое повествование, уже в этой жизни очистится от всякой скверны и обретет высшее духовное совершенство.

verse_text:
<em><i>итиха̄сам имам̇ пун̣йам̇<br/>дха̄райед йах̣ сама̄хитах̣<br/> са видхӯйеха ш́амалам̇<br/>брахма-бхӯйа̄йа калпате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=итиха̄сам"><em>итиха̄сам</em></a> — над повествованием о событиях прошлого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> — благочестивым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райет"><em>дха̄райет</em></a> — размышляет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хитах̣"><em>сама̄хитах̣</em></a> — сосредоточив внимание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхӯйа"><em>видхӯйа</em></a> — полностью смыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — уже в этой жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амалам"><em>ш́амалам</em></a> — скверну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄йа"><em>бхӯйа̄йа</em></a> — высшее духовное совершенство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпате"><em>калпате</em></a> — обретает.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто сосредоточенно медитирует на это всеблагое повествование, уже в этой жизни очистится от всякой скверны и обретет высшее духовное совершенство.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.1
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Затем Господь Брахма, сопровождаемый сыновьями, а также полубогами и великими Праджапати, отправился в Двараку. Туда же пошел и благодетель всех живых существ Господь Шива, окруженный многочисленными призраками.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> атха брахма̄тма-джаих̣ деваих̣<br/>праджеш́аир а̄вр̣то ’бхйага̄т<br/> бхаваш́ ча бхӯта-бхавйеш́о<br/>йайау бхӯта-ган̣аир вр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джаих̣"><em>джаих̣</em></a> — своими сыновьями (во главе с Санакой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=деваих̣"><em>деваих̣</em></a> — полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́аих̣"><em>ӣш́аих̣</em></a> — прародителями человечества (возглавляемыми Маричи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вр̣тах̣"><em>а̄вр̣тах̣</em></a> — окруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйага̄т"><em>абхйага̄т</em></a> — отправился (в Двараку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — тоже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> — всем живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавйа"><em>бхавйа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — дарующий благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайау"><em>йайау</em></a> — отправился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣аих̣"><em>ган̣аих̣</em></a> — роем призраков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — окруженный.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Затем Господь Брахма, сопровождаемый сыновьями, а также полубогами и великими Праджапати, отправился в Двараку. Туда же пошел и благодетель всех живых существ Господь Шива, окруженный многочисленными призраками.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/2-4/
text: ТЕКСТЫ 2-4:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.2-4
text_summary:
Надеясь на встречу с Господом Кришной, в Двараке появился и могучий Господь Индра. С ним прибыли Маруты, Адитьи, Васу, Ашвини-Кумары, Рибху, потомки Ангиры Муни, Рудры, Вишведевы, Садхьи, гандхарвы, апсары, наги, сиддхи, чараны, гухьяки,<em> </em>великие мудрецы, предки, видьядхары<em> </em>и киннары. Трансцендентный облик Кришны, Верховного Господа, покорил сердца всех людей, и слава о Нем разнеслась по всем мирам, очищая вселенную от скверны.

verse_text:
<em><i>индро марудбхир бхагава̄н<br/>а̄дитйа̄ васаво ’ш́винау<br/> р̣бхаво ’н̇гирасо рудра̄<br/>виш́ве са̄дхйа̄ш́ ча девата̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — Господь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марудбхих̣"><em>марудбхих̣</em></a> — а с ним и боги ветров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могучий повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дитйа̄х̣"><em>а̄дитйа̄х̣</em></a> — двенадцать главных полубогов, сыновей Адити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васавах̣"><em>васавах̣</em></a> — восемь Васу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́винау"><em>аш́винау</em></a> — два Ашвини-Кумара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣бхавах̣"><em>р̣бхавах̣</em></a> — Рибху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гирасах̣"><em>ан̇гирасах̣</em></a> — потомки Ангиры Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра̄х̣"><em>рудра̄х̣</em></a> — экспансии Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ве"><em>виш́ве</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхйа̄х̣"><em>са̄дхйа̄х̣</em></a> — известные как Вишведевы и Садхьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девата̄х̣"><em>девата̄х̣</em></a> — остальные полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апсарасах̣"><em>апсарасах̣</em></a> — райские музыканты и танцовщицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄га̄х̣"><em>на̄га̄х̣</em></a> — змеи-небожители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣а"><em>ча̄ран̣а</em></a> — сиддхи и чараны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйака̄х̣"><em>гухйака̄х̣</em></a> — домовые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарах̣"><em>питарах̣</em></a> — почившие предки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — вместе с; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=киннара̄х̣"><em>киннара̄х̣</em></a> — видьядхарами и киннарами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄рака̄м"><em>два̄рака̄м</em></a> — в Двараку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упасан̃джагмух̣"><em>упасан̃джагмух̣</em></a> — прибыли вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дидр̣кшавах̣"><em>дидр̣кшавах̣</em></a> — горя желанием увидеть Господа Кришну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапуша̄"><em>вапуша̄</em></a> — трансцендентное тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — все человечество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=рамах̣"><em>рамах̣</em></a> — пленяет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a> — слава о Нем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витене"><em>витене</em></a> — разнеслась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локешу"><em>локешу</em></a> — по всему миру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — на всех планетах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мала"><em>мала</em></a> — нечистоты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апахам"><em>апахам</em></a> — искореняющая.</p>

translation:
<p><strong>Надеясь на встречу с Господом Кришной, в Двараке появился и могучий Господь Индра. С ним прибыли Маруты, Адитьи, Васу, Ашвини-Кумары, Рибху, потомки Ангиры Муни, Рудры, Вишведевы, Садхьи, гандхарвы, апсары, наги, сиддхи, чараны, гухьяки,<em> </em>великие мудрецы, предки, видьядхары<em> </em>и киннары. Трансцендентный облик Кришны, Верховного Господа, покорил сердца всех людей, и слава о Нем разнеслась по всем мирам, очищая вселенную от скверны.</strong></p>

purport:
<p>Личность Бога приходит в этот мир, чтобы помочь полубогам править вселенной, и обычно полубоги могут видеть Господа в таких Его формах, как Упендра. Здесь же говорится о том, что полубоги, хоть и привыкли общаться с экспансиями Вишну, горят сейчас желанием увидеть Кришну — самый привлекательный облик Бога. <i>Деха-дехи-вибха̄гаш́ ча неш́варе видйате квачит: </i>между Верховным Господом и Его телом нет разницы. Душа, <i>джива, </i>отлична от своего тела, но Господь и Его прекрасное трансцендентное тело полностью тождественны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.5
text_summary:
Здесь, в Двараке, граде изобилия, сверкающем божественной роскошью и красотой, полубоги увидели чудесного Шри Кришну и никак не могли насытить свои взоры, созерцая Его облик.

verse_text:
<em><i>тасйа̄м̇ вибхра̄джама̄на̄йа̄м̇<br/>самр̣ддха̄йа̄м̇ махарддхибхих̣<br/> вйачакшата̄витр̣пта̄кша̄х̣<br/>кр̣шн̣ам адбхута-дарш́анам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄м"><em>тасйа̄м</em></a> — в ней (Двараке); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхра̄джама̄на̄йа̄м"><em>вибхра̄джама̄на̄йа̄м</em></a> — сверкающей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самр̣ддха̄йа̄м"><em>самр̣ддха̄йа̄м</em></a> — очень богатой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ддхибхих̣"><em>р̣ддхибхих̣</em></a> — с несметными сокровищами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйачакшата"><em>вйачакшата</em></a> — они узрели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авитр̣пта"><em>авитр̣пта</em></a> — не удовлетворены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акша̄х̣"><em>акша̄х̣</em></a> — чьи глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ам"><em>кр̣шн̣ам</em></a> — Господа Кришну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхута"><em>адбхута</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анам"><em>дарш́анам</em></a> — дивного.</p>

translation:
<p><strong>Здесь, в Двараке, граде изобилия, сверкающем божественной роскошью и красотой, полубоги увидели чудесного Шри Кришну и никак не могли насытить свои взоры, созерцая Его облик.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.6
text_summary:
Надев на верховного владыку мироздания гирлянду из цветов, собранных в райских садах, полубоги прославили лучшего из династии Яду стихами, которые отличались глубиной мысли и красотой слога.

verse_text:
<em><i>сваргодйа̄нопагаир ма̄лйаиш́<br/>чха̄дайанто йудӯттамам<br/> гӣрбхиш́ читра-пада̄ртха̄бхис<br/>тушт̣увур джагад-ӣш́варам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сварга"><em>сварга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удйа̄на"><em>удйа̄на</em></a> — из райских садов, растущих на планетах полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упагаих̣"><em>упагаих̣</em></a> — принесенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лйаих̣"><em>ма̄лйаих̣</em></a> — цветочную гирлянду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чха̄дайантах̣"><em>чха̄дайантах̣</em></a> — надевая на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаду"><em>йаду</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамам"><em>уттамам</em></a> — лучшего из потомков рода Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣрбхих̣"><em>гӣрбхих̣</em></a> — фразами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читра"><em>читра</em></a> — завораживающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄бхих̣"><em>артха̄бхих̣</em></a> — содержащими слова и мысли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣увух̣"><em>тушт̣увух̣</em></a> — они прославили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — Господа Вселенной.</p>

translation:
<p><strong>Надев на верховного владыку мироздания гирлянду из цветов, собранных в райских садах, полубоги прославили лучшего из династии Яду стихами, которые отличались глубиной мысли и красотой слога.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.7
text_summary:
Полубоги начали возносить молитвы: О наш Господь! Мы, полубоги, вручаем Твоей Милости наш разум, чувства, жизненный воздух и дар речи и склоняемся к Твоим лотосным стопам, на которые в своем сердце медитируют возвышенные <em>йоги</em>-мистики, желая освободиться от невыносимого рабства кармической деятельности.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-дева̄ ӯчух̣<br/> ната̄х̣ сма те на̄тха пада̄равиндам̇<br/>буддхӣндрийа-пра̄н̣а-мано-вачобхих̣<br/> йач чинтйате ’нтар хр̣ди бха̄ва-йуктаир<br/>мумукшубхих̣ карма-майору-па̄ш́а̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — полубоги сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ната̄х̣"><em>ната̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — мы склоняем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — к Твоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аравиндам"><em>аравиндам</em></a> — лотосным стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхи"><em>буддхи</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — жизненный воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачобхих̣"><em>вачобхих̣</em></a> — а также слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — на которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтйате"><em>чинтйате</em></a> — медитируют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва"><em>бха̄ва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктаих̣"><em>йуктаих̣</em></a> — которые тверды в практике <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумукшубхих̣"><em>мумукшубхих̣</em></a> — те, кто хочет освободиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майа"><em>майа</em></a> — последствий кармической деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ш́а̄т"><em>па̄ш́а̄т</em></a> — от тяжкого рабства.</p>

translation:
<p><strong>Полубоги начали возносить молитвы: О наш Господь! Мы, полубоги, вручаем Твоей Милости наш разум, чувства, жизненный воздух и дар речи и склоняемся к Твоим лотосным стопам, на которые в своем сердце медитируют возвышенные <em>йоги</em>-мистики, желая освободиться от невыносимого рабства кармической деятельности.</strong></p>

purport:
<p>По мнению Шрилы Шридхары Свами, слово <i>сма</i> в этом стихе означает «изумление», <i>висмайа.</i> Прибывшие в Двараку полубоги были удивлены тем, что здесь они могли полностью видеть Верховного Господа, тогда как великим <i>йогам</i>-мистикам удается только увидеть в своем сердце Его лотосные стопы. Вот почему великие полубоги пали ниц перед Господом. Такой поклон, называемый <i>дандават, </i>«словно палка», описывается следующим образом:</p> <p>«Полный поклон совершают восемью частями тела — руками, стопами, коленями, грудью, головой, глазами, умом и речью».</p> <p>Потоки материальной энергии необычайно могущественны, и потому человек должен изо всех сил ухватиться за лотосные стопы Господа. В противном случае яростные волны чувственных удовольствий и спекулятивных измышлений унесут душу далеко от ее изначального положения верного слуги Господа, и душа попадет в рабство, которое здесь названо словом <i>уру-па̄ш́а̄т, </i>«крепкие сети иллюзии».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.8
text_summary:
О непобедимый Господь, Ты поручаешь Своей иллюзорной энергии, состоящей из трех <em>гун,</em> создавать, поддерживать и разрушать непостижимый космос, и все это происходит внутри Тебя. Ты повелитель <em>майи, </em>и может показаться, будто Ты находишься в сфере действия <em>гун </em>природы. Однако Ты никогда не соприкасаешься с материальной деятельностью. На самом деле Ты всегда погружен в вечное, духовное блаженство, и потому никакая грязь материи не может коснуться Тебя.

verse_text:
<em><i>твам̇ ма̄йайа̄ три-гун̣айа̄тмани дурвибха̄вйам̇<br/>вйактам̇ ср̣джасй аваси лумпаси тад-гун̣а-стхах̣<br/> наитаир бхава̄н аджита кармабхир аджйате ваи<br/>йат све сукхе ’вйавахите ’бхирато ’навадйах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — материальной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣айа̄"><em>гун̣айа̄</em></a> — состоящей из трех <em>гун</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — внутри Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвибха̄вйам"><em>дурвибха̄вйам</em></a> — непостижимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйактам"><em>вйактам</em></a> — проявленный космос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джаси"><em>ср̣джаси</em></a> — Ты создаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваси"><em>аваси</em></a> — защищаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лумпаси"><em>лумпаси</em></a> — и разрушаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этой материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — посреди <em>гун</em> (благости, страсти и невежества); <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — находишься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этаих̣"><em>этаих̣</em></a> — этими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — о непобедимый Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — действиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджйате"><em>аджйате</em></a> — связан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — ничуть не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=све"><em>све</em></a> — в Свое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхе"><em>сукхе</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйавахите"><em>авйавахите</em></a> — беспрепятственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиратах̣"><em>абхиратах̣</em></a> — Ты всегда погружен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анавадйах̣"><em>анавадйах̣</em></a> — безукоризненный Господь.</p>

translation:
<p><strong>О непобедимый Господь, Ты поручаешь Своей иллюзорной энергии, состоящей из трех <em>гун,</em> создавать, поддерживать и разрушать непостижимый космос, и все это происходит внутри Тебя. Ты повелитель <em>майи, </em>и может показаться, будто Ты находишься в сфере действия <em>гун </em>природы. Однако Ты никогда не соприкасаешься с материальной деятельностью. На самом деле Ты всегда погружен в вечное, духовное блаженство, и потому никакая грязь материи не может коснуться Тебя.</strong></p>

purport:
<p>Здесь весьма важную роль играет слово <i>дурвибха̄вйам.</i> Высшая причина зарождения, существования и разрушения материального мира остается тайной за семью печатями даже для великих мирских ученых, которые тратят свои жизни на бесполезные, бесплодные размышления. С точки зрения Маха- Вишну, вторичной экспансии одной из экспансий Верховного Господа Кришны, весь космос — это крошечный атом. Так разве могут глупые горе-ученые понять Кришну путем своих нелепых экспериментов? Поэтому здесь использовано слово <i>анавадйа.</i> Невозможно найти изъян в облике Верховного Господа, в Его характере, поступках или наставлениях. Господь всегда свободен от невежества и потому не бывает жестоким, ленивым, глупым, забывчивым или опьяненным. Аналогичным образом, поскольку Господа никогда не оскверняет материальная страсть, Он никогда не гордится, не скорбит, не тоскует и не причиняет никому вреда. А поскольку Господь неподвластен даже материальной благости, Он никогда не пытается безмятежно наслаждаться этим миром.</p> <p>Как утверждается здесь <i>(све сукхе ’вйавахите ’бхиратах̣), </i>в Своем трансцендентном царстве Господь Кришна всегда, круглые сутки, наслаждается непостижимой любовью и преданностью Своих бесчисленных спутников. Господь обнимает их, и они обнимают Его в ответ. Он шутит и с удовольствием смеется над шутками Своих друзей и возлюбленных. Господь гуляет по лесам, где в изобилии растут цветы и фрукты, купается в нектарных водах Ямуны и устраивает Свои самые сокровенные <i>лилы </i>с девушками- пастушками Вриндавана. Вечные, безукоризненно чистые игры Господа на Кришналоке и на других планетах-Вайкунтхах подобны океану духовного счастья. Господь никогда не интересуется черствым и непрочным материальным счастьем. Безграничному Господу, Личности Бога, ничего ни от кого не надо, и потому Ему незачем заниматься кармической деятельностью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.9
text_summary:
Обыкновенное поклонение в храмах, изучение Вед, благотворительность, аскеза и обряды сами по себе не помогут очиститься людям, разум которых осквернен иллюзией. О наш Господь, о величайший, чистые души, развившие глубокую трансцендентную веру в Твою славу, достигают чистой стадии бытия, недоступной тем, у кого такой веры нет.

verse_text:
<em><i>ш́уддхир нр̣н̣а̄м̇ на ту татхед̣йа дура̄ш́айа̄на̄м̇<br/>видйа̄-ш́рута̄дхйайана-да̄на-тапах̣-крийа̄бхих̣<br/> саттва̄тмана̄м р̣шабха те йаш́аси правр̣ддха-<br/>сач-чхраддхайа̄ ш́раван̣а-самбхр̣тайа̄ йатха̄ сйа̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уддхих̣"><em>ш́уддхих̣</em></a> — очищение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣд̣йа"><em>ӣд̣йа</em></a> — о тот, кому поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дура̄ш́айа̄на̄м"><em>дура̄ш́айа̄на̄м</em></a> — тех, чье сознание осквернено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — поклонением в храмах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a> — слушанием и выполнением предписаний Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйайана"><em>адхйайана</em></a> — изучением различных <em>шастр</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄на"><em>да̄на</em></a> — благотворительностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — суровой аскезой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄бхих̣"><em>крийа̄бхих̣</em></a> — и проведением обрядов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — теми, кто пребывает в чистой благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабха"><em>р̣шабха</em></a> — о величайший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́аси"><em>йаш́аси</em></a> — в славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правр̣ддха"><em>правр̣ддха</em></a> — созревшую до конца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — трансцендентной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раван̣а"><em>ш́раван̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхр̣тайа̄"><em>самбхр̣тайа̄</em></a> — усиленной процессом слушания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — есть.</p>

translation:
<p><strong>Обыкновенное поклонение в храмах, изучение Вед, благотворительность, аскеза и обряды сами по себе не помогут очиститься людям, разум которых осквернен иллюзией. О наш Господь, о величайший, чистые души, развившие глубокую трансцендентную веру в Твою славу, достигают чистой стадии бытия, недоступной тем, у кого такой веры нет.</strong></p>

purport:
<p>Бывает, что чистый преданный не может совершать суровую аскезу или не очень хорошо знает Веды, но если он непоколебимо верит в Господа Кришну, то Господь, довольный его преданностью, спасет его. И напротив, если кто-то кичится своими материальными достоинствами, в том числе мирским благочестием, но не слушает повествований о Кришне и не прославляет Его, результатом всех благих начинаний такого гордеца будет ноль. Даже огромное мирское благочестие, щедрость и ученость не очистят трансцендентную душу. Только трансцендентный Верховный Господь может очистить трансцендентное живое существо, являя ему в сердце Свою милость. Полубоги с трудом верят своей удаче. Иные, просто слушая рассказы о Кришне, достигают совершенства, а им выпала честь войти в город Господа и своими глазами увидеть Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.10
text_summary:
Великие мудрецы, желая обрести высшее благо, помещают Твои лотосные стопы в свое сердце, тающее от любви к Тебе. Так и Твои преданные, которые владеют собой и стремятся подняться выше материального райского царства, чтобы обрести богатство, равное Твоему, поклоняются Твоим лотосным стопам утром, в полдень и вечером, медитируя на четверную экспансию Твоей Милости. Пусть Твои лотосные стопы станут ярким пламенем, сжигающим дотла наше неблагоприятное стремление к материальным чувственным удовольствиям.

verse_text:
<em><em>сйа̄н нас тава̄н̇гхрир аш́убха̄ш́айа-дхӯмакетух̣<br/>кшема̄йа йо мунибхир а̄рдра-хр̣дохйама̄нах̣<br/> йах̣ са̄тватаих̣ сама-вибхӯтайа а̄тмавадбхир<br/>вйӯхе ’рчитах̣ саванаш́ах̣ свар-атикрама̄йа</em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — пусть они будут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — для нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрих̣"><em>ан̇гхрих̣</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́убха"><em>аш́убха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа"><em>а̄ш́айа</em></a> — наше неблагоприятное умонастроение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӯма"><em>дхӯма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кетух̣"><em>кетух̣</em></a> — огнем, уничтожающим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема̄йа"><em>кшема̄йа</em></a> — для обретения истинного блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунибхих̣"><em>мунибхих̣</em></a> — мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рдра"><em>а̄рдра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣да̄"><em>хр̣да̄</em></a> — с растаявшим сердцем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ухйама̄нах̣"><em>ухйама̄нах̣</em></a> — хранимы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄тватаих̣"><em>са̄тватаих̣</em></a> — преданными Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтайе"><em>вибхӯтайе</em></a> — получить богатство, равное богатствам Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадбхих̣"><em>вадбхих̣</em></a> — теми, кто обуздал себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйӯхе"><em>вйӯхе</em></a> — в образе четырехруких личных экспансий (Ва̄судевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчитах̣"><em>арчитах̣</em></a> — которому поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саванаш́ах̣"><em>саванаш́ах̣</em></a> — трижды в день; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=атикрама̄йа"><em>атикрама̄йа</em></a> — чтобы подняться выше райских планет этого мира.</p>

translation:
<p><strong>Великие мудрецы, желая обрести высшее благо, помещают Твои лотосные стопы в свое сердце, тающее от любви к Тебе. Так и Твои преданные, которые владеют собой и стремятся подняться выше материального райского царства, чтобы обрести богатство, равное Твоему, поклоняются Твоим лотосным стопам утром, в полдень и вечером, медитируя на четверную экспансию Твоей Милости. Пусть Твои лотосные стопы станут ярким пламенем, сжигающим дотла наше неблагоприятное стремление к материальным чувственным удовольствиям.</strong></p>

purport:
<p>Обусловленное живое существо может очистить свое существование, если сумеет развить в себе непоколебимую веру в трансцендентную славу Личности Бога. Что тогда говорить о необычайной удаче, выпавшей на долю полубогов, которые своими глазами могли видеть лотосные стопы Господа Кришны? В настоящий момент нас тревожат бесчисленные материальные желания, но эти желания временны. Предназначение вечного живого существа — общаться с высшим живым существом, Личностью Бога, и, когда живые существа с любовью служат Господу, их сердца полностью удовлетворяются.</p> <p>Слово <i>дхӯмакету</i> значит «яркая комета» или «пламя», символизирующие Господа Шиву. Господь Шива — повелитель <i>гуны</i> невежества, а лотосные стопы Господа Кришны сравнивают с кометой, олицетворяющей мощь Господа Шивы, которая способна испепелить все невежество в нашем сердце. Слово <i>сама-вибхӯтайе</i> («ради обретения равных богатств») означает, что чистые преданные возвращаются домой, обратно к Богу, и наслаждаются безграничным блаженством духовного мира. Господь Кришна обладает несметными сокровищами, предназначенными для Его удовольствия, и освобожденная душа, достигнув обители Кришны, получает в награду все эти богатства, чтобы служить Господу. По мнению Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, слово <i>вйӯхе</i> в этом тексте относится к трем воплощениям категории <i>пуруша — </i>Маха- Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну, а также к Ва̄судеве. Если мы достигнем научного понимания того, каким образом в процессе сотворения материального мира Кришна распространяет Себя в разные экспансии, мы ясно увидим, что всё является Его собственностью, и тем самым избавимся от желания эксплуатировать этот мир для своих корыстных целей. Кришна — это Верховный Господь, повелитель всех живых существ, источник всех достояний, и человек должен медитировать на Его лотосные стопы утром, в полдень и вечером. Любой, кто постоянно помнит о Кришне и никогда не забывает о Нем, обретет опыт блаженной, истинной жизни за пределами материальной иллюзии, бледной тени реальности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.11
text_summary:
Те, кто согласно предписаниям «Риг-веды», «Яджур-веды» и «Сама-веды» собирается поднести дары жертвенному огню, медитируют на Твои лотосные стопы. Те, кто следует путем трансцендентной <em>йоги, </em>также медитируют на Твои лотосные стопы в надежде проникнуть в тайну Твоей божественной мистической силы. И самые возвышенные чистые преданные со всем тщанием поклоняются Твоим лотосным стопам, желая выйти из-под власти Твоей иллюзорной энергии.

verse_text:
<em><i>йас чинтйате прайата-па̄н̣ибхир адхвара̄гнау<br/>траййа̄ нирукта-видхинеш́а хавир гр̣хӣтва̄<br/> адхйа̄тма-йога ута йогибхир а̄тма-ма̄йа̄м̇<br/>джиджн̃а̄субхих̣ парама-бха̄гаватаих̣ парӣшт̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтйате"><em>чинтйате</em></a> — на которые медитируют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайата"><em>прайата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣ибхих̣"><em>па̄н̣ибхих̣</em></a> — те, кто со сложенными ладонями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхвара"><em>адхвара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнау"><em>агнау</em></a> — в жертвенный огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траййа̄"><em>траййа̄</em></a> — трех Вед («Риг-веды», «Яджур-веды» и «Сама- веды»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирукта"><em>нирукта</em></a> — заключающих в себе суть знания, представленного в «Нирукте»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхина̄"><em>видхина̄</em></a> — в процессе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хавих̣"><em>хавих̣</em></a> — топленое масло, предназначенное для жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣтва̄"><em>гр̣хӣтва̄</em></a> — набирая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄тма"><em>адхйа̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йоге"><em>йоге</em></a> — в системе <em>йоги, </em>предназначенной для осознания своего истинного «я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогибхих̣"><em>йогибхих̣</em></a> — теми, кто занимается такой <em>йогой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — о Твоей материальной энергии, вводящей в заблуждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джиджн̃а̄субхих̣"><em>джиджн̃а̄субхих̣</em></a> — стремящиеся обрести знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватаих̣"><em>бха̄гаватаих̣</em></a> — самыми возвышенными преданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣшт̣ах̣"><em>парӣшт̣ах̣</em></a> — в совершенстве почитаемые.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто согласно предписаниям «Риг-веды», «Яджур-веды» и «Сама-веды» собирается поднести дары жертвенному огню, медитируют на Твои лотосные стопы. Те, кто следует путем трансцендентной <em>йоги, </em>также медитируют на Твои лотосные стопы в надежде проникнуть в тайну Твоей божественной мистической силы. И самые возвышенные чистые преданные со всем тщанием поклоняются Твоим лотосным стопам, желая выйти из-под власти Твоей иллюзорной энергии.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе очень важны слова <i>а̄тма-ма̄йа̄м̇ джиджн̃а̄субхих̣.</i> <i>Йоги</i>-мистики <i>(адхйа̄тма-йога ута йогибхих̣)</i> жаждут обрести знание о мистических силах Господа, тогда как чистые преданные <i>(парама-бха̄гаватаих̣)</i> стремятся вырваться из царства иллюзии, чтобы в чистом экстазе любви служить лотосным стопам Господа Кришны. В любом случае всех интересует энергия Верховной Личности Бога. Ученые-атеисты завороженно смотрят на внешнюю, материальную энергию Господа, а те, кто ищет чувственных удовольствий, придают особое значение телу, которое тоже можно назвать <i>атма-майей, </i>экспансией энергии Господа. Хотя все энергии Господа качественно едины с Ним (и, соответственно, едины между собой), тем не менее духовная энергия считается высшей, ибо она способствует установлению отношений между Господом и чистыми живыми существами. Именно в таких отношениях душа может испытывать вечное счастье. Каждое живое существо по природе своей призвано с любовью служить Господу, и духовная энергия Господа помещает живое существо в его естественное, чистое состояние по ту сторону иллюзии.</p> <p>И сон, и бодрствование — все это деятельность ума. Однако то, что мы делаем наяву, важнее, поскольку это позволяет достигать наших материальных целей. Аналогичным образом, хотя каждое мгновение все живые существа взаимодействуют с одной из бесчисленных энергий Верховного Господа, взаимодействие с духовной энергией более значимо, поскольку благодаря этой энергии живое существо утверждается в своем извечном, естественном положении верного слуги Личности Бога.</p> <p>Полубоги прославляют лотосные стопы Господа, поскольку сами желают очиститься в соприкосновении с ними, о чем было сказано в предыдущем стихе <i>(сйа̄н нас тава̄н̇гхрир аш́убха̄ш́айа- дхӯмакетух̣). </i>Когда искренний преданный всеми силами стремится обрести прибежище в сени лотосных стоп Господа, Господь приводит его в Свою личную обитель, подобно тому как полубоги оказались в Двараке по плану Господа Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.12
text_summary:
О всемогущий Господь! Ты настолько добр к Своим слугам, что согласился носить гирлянду из увядших цветов, которую мы надели Тебе на грудь. Поскольку богиня процветания обитает на Твоей трансцендентной груди, она, заметив там наше подношение, конечно же, рассердится, подобно ревнивой второй жене. Но Ты столь милостив, что, не обращая внимания на Свою вечную супругу Лакшми, принимаешь наш дар, считая его самым лучшим видом поклонения. О всемилостивый Господь, пусть же Твои лотосные стопы всегда будут ярким пламенем, испепеляющим неблагоприятные желания в наших сердцах!

verse_text:
<em><i>парйушт̣айа̄ тава вибхо вана-ма̄лайейам̇<br/>сам̇спа̄рдхинӣ бхагаватӣ пратипатнӣ-вач чхрӣх̣<br/> йах̣ су-пран̣ӣтам амуйа̄рхан̣ам а̄дадан но<br/>бхӯйа̄т сада̄н̇гхрир аш́убха̄ш́айа-дхӯмакетух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=парйушт̣айа̄"><em>парйушт̣айа̄</em></a> — увядшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — всемогущий Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лайа̄"><em>ма̄лайа̄</em></a> — цветочной гирляндой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇спа̄рдхинӣ"><em>сам̇спа̄рдхинӣ</em></a> — чувствуя соперничество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватӣ"><em>бхагаватӣ</em></a> — женская ипостась Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прати"><em>прати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патнӣ"><em>патнӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — подобно второй жене, испытывающей ревность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣх̣"><em>ш́рӣх̣</em></a> — Лакшмидеви, богиня процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — Верховный Господь (Сам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ӣтам"><em>пран̣ӣтам</em></a> — (как будто это) сделано надлежащим образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амуйа̄"><em>амуйа̄</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣ам"><em>архан̣ам</em></a> — подношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дадан"><em>а̄дадан</em></a> — принимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄т"><em>бхӯйа̄т</em></a> — пусть они будут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сада̄"><em>сада̄</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрих̣"><em>ан̇гхрих̣</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́убха"><em>аш́убха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа"><em>а̄ш́айа</em></a> — наших нечистых желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӯма"><em>дхӯма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кетух̣"><em>кетух̣</em></a> — испепеляющим пламенем.</p>

translation:
<p><strong>О всемогущий Господь! Ты настолько добр к Своим слугам, что согласился носить гирлянду из увядших цветов, которую мы надели Тебе на грудь. Поскольку богиня процветания обитает на Твоей трансцендентной груди, она, заметив там наше подношение, конечно же, рассердится, подобно ревнивой второй жене. Но Ты столь милостив, что, не обращая внимания на Свою вечную супругу Лакшми, принимаешь наш дар, считая его самым лучшим видом поклонения. О всемилостивый Господь, пусть же Твои лотосные стопы всегда будут ярким пламенем, испепеляющим неблагоприятные желания в наших сердцах!</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (9.26) сказано:</p> <p>Господь Кришна с благодарностью принимает даже самое простое подношение от человека, который любит Его. Господа Кришну покоряет любовь Его чистых преданных, так же как отца радует даже самая пустяковая вещица, которую ребенок с любовью дарит ему. До тех пор пока трансценденталист не расстанется с безличной концепцией Абсолютной Истины, он не сможет с любовью поклоняться Господу. Медитация на Сверхдушу в сердце, <i>дхьяна- йога, </i>не приносит Кришне такого же удовольствия, как <i>бхакти- йога, </i>преданное служение, поскольку в <i>дхьяне, </i>или медитации, <i>йоги</i> стремятся удовлетворить самих себя, а не Господа, мечтая обрести мистические силы. Подобно им, чтобы получить от Бога хлеб насущный, обыватели поклоняются Ему в храмах, церквях и мечетях. Но тот, кто стремится к истинному духовному совершенству, должен развить в себе желание постоянно воспевать славу Господа и слушать повествования о Нем. Такой энтузиазм порождается любовью к Богу, и в нем не должно быть никакой корысти.</p> <p>Господь настолько добр, что отворачивается от Своей вечной супруги, Лакшми, чтобы пообщаться со Своим смиренным преданным, подобно тому как мужчина отстраняется от нежных объятий супруги, когда любящий ребенок идет к нему с подарком. Шрила Джива Госвами замечает, что никакая гирлянда не может увянуть на Господе, ибо все личные атрибуты Господа полностью трансцендентны и наделены духовными свойствами. Более того, невозможно, чтобы богиня процветания, трансцендентная, как и Сам Господь Кришна, вдруг стала испытывать мирскую ревность. Следовательно, эти слова полубогов нужно считать шуткой, вызванной глубокой любовью к Господу. Полубоги находятся под покровительством и Лакшми, и в конечном счете Верховной Личности Бога, Кришны. Уверенные в том, что Господь и Его супруга относятся к ним с любовью, они чувствуют себя вправе говорить в такой шутливой манере.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.13
text_summary:
О всемогущий Господь, в облике Тривикрамы Ты вознес Свою ногу, будто флагшток, и пробил оболочку вселенной, позволив священной Ганге хлынуть вниз, подобно разворачивающемуся знамени победы, и тремя потоками омыть все три планетные системы. Тремя могучими шагами Своих лотосных стоп Ты победил Махараджу Бали и завоевал его царство, которое простиралось на всю вселенную. Твои лотосные стопы порождают в демонах страх, загоняя их в ад, и бесстрашие в сердцах Твоих преданных, приводя их к совершенству райской жизни. Мы искренне стараемся поклоняться Тебе, о наш Господь, так пусть же Твои лотосные стопы милостиво избавят нас от всех последствий наших грехов.

verse_text:
<em><i>кетус три-викрама-йутас три-патат-пата̄ко<br/>йас те бхайа̄бхайа-каро ’сура-дева-чамвох̣<br/> сварга̄йа са̄дхушу кхалешв итара̄йа бхӯман<br/>па̄дах̣ пуна̄ту бхагаван бхаджата̄м агхам̇ нах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кетух̣"><em>кетух̣</em></a> — флагшток; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=викрама"><em>викрама</em></a> — тремя могучими шагами, которыми был побежден Махараджа Бали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йутах̣"><em>йутах̣</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патат"><em>патат</em></a> — обрушиваясь вниз и омывая все три планетные системы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пата̄ках̣"><em>пата̄ках̣</em></a> — флаг, на котором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твои (лотосные стопы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхайа"><em>абхайа</em></a> — страх и бесстрашие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карах̣"><em>карах̣</em></a> — порождающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — демонов и полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чамвох̣"><em>чамвох̣</em></a> — для соответствующих армий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварга̄йа"><em>сварга̄йа</em></a> — достижения небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхушу"><em>са̄дхушу</em></a> — для безгрешных полубогов и преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхалешу"><em>кхалешу</em></a> — для завистливых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итара̄йа"><em>итара̄йа</em></a> — прямо противоположным результатом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯман"><em>бхӯман</em></a> — о самый могучий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дах̣"><em>па̄дах̣</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуна̄ту"><em>пуна̄ту</em></a> — пусть очистят они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджата̄м"><em>бхаджата̄м</em></a> — которые поклоняются Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — от грехов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас.</p>

translation:
<p><strong>О всемогущий Господь, в облике Тривикрамы Ты вознес Свою ногу, будто флагшток, и пробил оболочку вселенной, позволив священной Ганге хлынуть вниз, подобно разворачивающемуся знамени победы, и тремя потоками омыть все три планетные системы. Тремя могучими шагами Своих лотосных стоп Ты победил Махараджу Бали и завоевал его царство, которое простиралось на всю вселенную. Твои лотосные стопы порождают в демонах страх, загоняя их в ад, и бесстрашие в сердцах Твоих преданных, приводя их к совершенству райской жизни. Мы искренне стараемся поклоняться Тебе, о наш Господь, так пусть же Твои лотосные стопы милостиво избавят нас от всех последствий наших грехов.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы вернуть полубогам вселенское царство, которое Махараджа Бали отнял у них, Господь Кришна, как рассказывалось в Восьмой песни этого великого произведения, пришел к Бали в облике Ваманы, очаровательного маленького <i>брахмана. </i>Вознеся Свою стопу, Господь достиг верхней границы вселенной и пробил ее оболочку. Из этого отверстия вниз по космическому пространству хлынули воды священной Ганги, и нога Господа вместе с этим стремительным потоком по виду напоминала высокий флагшток с реющим на нем знаменем победы.</p> <p>В одной <i>шрути-мантре </i>есть такие слова: <i>чаран̣ам̇ павитрам̇ витатам̇ пура̄н̣ам̇ йена пӯтас тарати душкр̣та̄ни</i> — «Лотосные стопы Личности Бога древнее чего бы то ни было. Они наичистейшие и вездесущие, и тот, кого они очистят, побеждает все свои прошлые грехи». Этот метод — поклонение лотосным стопам Господа — известен повсюду во вселенной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.14
text_summary:
Ты Верховная Личность Бога, трансцендентное существо, которое находится выше как материальной природы, так и тех, кто наслаждается ею. Пусть же Твои лотосные стопы одарят нас трансцендентным блаженством. Все великие полубоги, начиная с Брахмы, — это воплощенные живые существа. Мучительно борясь друг с другом под строгим надзором Твоего посредника — времени, они напоминают быков, которых тянут за продетую в нос веревку.

verse_text:
<em><i>насй ота-га̄ва ива йасйа ваш́е бхаванти<br/>брахма̄дайас тану-бхр̣то митхур ардйама̄на̄х̣<br/> ка̄ласйа те пракр̣ти-пӯрушайох̣ парасйа<br/>ш́ам̇ нас таноту чаран̣ах̣ пурушоттамасйа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=наси"><em>наси</em></a> — за нос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ота"><em>ота</em></a> — привязанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄вах̣"><em>га̄вах̣</em></a> — бык; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́е"><em>ваш́е</em></a> — под надзором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — они живут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Брахма и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тану"><em>тану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тах̣"><em>бхр̣тах̣</em></a> — воплощенные живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхух̣"><em>митхух̣</em></a> — друг с другом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардйама̄на̄х̣"><em>ардйама̄на̄х̣</em></a> — борясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ласйа"><em>ка̄ласйа</em></a> — силы времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣ти"><em>пракр̣ти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушайох̣"><em>пӯрушайох̣</em></a> — и материальной природы, и живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парасйа"><em>парасйа</em></a> — который выше их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам"><em>ш́ам</em></a> — трансцендентное счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — на нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таноту"><em>таноту</em></a> — пусть они прольют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣ах̣"><em>чаран̣ах̣</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамасйа"><em>уттамасйа</em></a> — Верховной Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>Ты Верховная Личность Бога, трансцендентное существо, которое находится выше как материальной природы, так и тех, кто наслаждается ею. Пусть же Твои лотосные стопы одарят нас трансцендентным блаженством. Все великие полубоги, начиная с Брахмы, — это воплощенные живые существа. Мучительно борясь друг с другом под строгим надзором Твоего посредника — времени, они напоминают быков, которых тянут за продетую в нос веревку.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами пишет: <i>нану йуддхе дева̄сура̄дайах̣ параспарам̇ джайанти джӣйанте ча ким ахам̇ татретй ата а̄хух̣, насӣти. митхур митхо ’рдйама̄на̄ йуддха̄дибхих̣ пӣд̣йама̄на̄ брахма̄дайо ’пи йасйа тава ваш́е бхаванти на ту джайе пара̄джайе ва̄ сватантра̄х̣</i> — «В бесконечной борьбе, которую ведут между собой полубоги, или преданные Господа, и демоны, непреданные, побеждает то одна сторона, то другая. Можно спросить, а какое это имеет отношение к Личности Бога? Ведь все это — просто вражда разных существ. Однако каждое живое существо находится под строгим надзором Личности Бога, и победа, так же как и поражение, всегда в руках Господа». Это не противоречит принципу свободы выбора, ибо Господь посылает живым существам победу или поражение по их заслугам. В суде, например, ни прокурор, ни адвокат не могут действовать независимо от законодательства, представленного полномочным судьей. Победу или поражение в суде назначает судья, однако и он действует на основании законов, перед которыми и ответчик, и истец равны.</p> <p>Аналогичным образом Верховный Господь награждает нас плодами нашей прошлой деятельности. Пытаясь опорочить Бога, материалисты то и дело приводят свой любимый аргумент: посмотрите — невинные люди страдают, в то время как нечестивцы беспрепятственно наслаждаются жизнью. Господь, однако, не глуп, в отличие от материалистов, приводящих подобные доводы. Господь способен видеть множество наших прошлых жизней, и потому, посылая нам в этой жизни наслаждения или страдания, принимает во внимание не только наши нынешние поступки, но и нашу деятельность в прошлом. Можно привести следующий пример: если человек упорным трудом накапливает состояние, а затем оставляет свою работу и начинает вести безнравственный образ жизни, его богатство иссякнет не сразу. И наоборот: тот, кому суждено стать богатым, может в данный момент трудиться не покладая рук, следовать жесткому распорядку, во всем ограничивать себя и при этом считать каждый грош. Разумеется, людям со стороны непонятно, почему добродетельный и прилежный человек не имеет денег, а ленивый негодяй купается в роскоши. Так и недалекий материалист, не обладающий знанием о прошлом, настоящем и будущем, не в силах постичь высшее правосудие Личности Бога.</p> <p>В этом стихе приведен удачный пример, иллюстрирующий власть Кришны. Бык очень силен, но им без труда можно управлять, слегка потянув за продетую в его нос веревку. Точно так же всемогущая Личность Бога за считаные секунды может превратить жизнь влиятельных политиков, ученых, полубогов и других великих личностей в сплошной кошмар. Зная об этом, полубоги пришли в Двараку не для того, чтобы блеснуть своим интеллектом и способностью управлять вселенной. Они пришли туда, чтобы смиренно предаться лотосным стопам Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.15
text_summary:
Ты причина созидания, поддержания и разрушения вселенной. В образе времени Ты упорядочиваешь и тонкое, и проявленное состояния материальной природы и надзираешь за всеми живыми существами. Проявляясь как трехдольное колесо времени, Ты незаметно вызываешь увядание всего сущего, и потому Ты — Верховная Личность Бога.

verse_text:
<em><i>асйа̄си хетур удайа-стхити-сам̇йама̄на̄м<br/>авйакта-джӣва-махата̄м апи ка̄лам а̄хух̣<br/> со ’йам̇ три-н̣а̄бхир акхила̄пачайе правр̣ттах̣<br/>ка̄ло габхӣра-райа уттама-пӯрушас твам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого (мира); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — Ты есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетух̣"><em>хетух̣</em></a> — причина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа"><em>удайа</em></a> — сотворения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a> — поддержания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йама̄на̄м"><em>сам̇йама̄на̄м</em></a> — и разрушения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйакта"><em>авйакта</em></a> — непроявленной материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣва"><em>джӣва</em></a> — индивидуумов, или живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄м"><em>махата̄м</em></a> — а также <em>махат- таттвы</em> с ее производными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лам"><em>ка̄лам</em></a> — время, великий владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хух̣"><em>а̄хух̣</em></a> — Ты, о котором сказано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — та же самая личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=н̣а̄бхих̣"><em>н̣а̄бхих̣</em></a> — в образе колеса с окружностью, разделенной натрое (год, поделенный на три периода по четыре месяца каждый); <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апачайе"><em>апачайе</em></a> — увядание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правр̣ттах̣"><em>правр̣ттах̣</em></a> — вызывающее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лах̣"><em>ка̄лах̣</em></a> — время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=габхӣра"><em>габхӣра</em></a> — незаметный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=райах̣"><em>райах̣</em></a> — ход которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушах̣"><em>пӯрушах̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты есть.</p>

translation:
<p><strong>Ты причина созидания, поддержания и разрушения вселенной. В образе времени Ты упорядочиваешь и тонкое, и проявленное состояния материальной природы и надзираешь за всеми живыми существами. Проявляясь как трехдольное колесо времени, Ты незаметно вызываешь увядание всего сущего, и потому Ты — Верховная Личность Бога.</strong></p>

purport:
<p>Здесь следует обратить внимание на слово <i>габхӣра-райах̣, </i>«незаметные скорость и могущество». Мы видим, что по законам природы все материальное, в том числе и наше собственное тело, постепенно разрушается. Но, хотя мы наблюдаем результат старения, мы не ощущаем того, как это происходит. Например, никто не чувствует, как растут его волосы или ногти. Мы обнаруживаем итог их роста, однако практически все стадии данного процесса ускользают от нашего внимания. Аналогичным образом дома постепенно разрушаются, пока не превращаются в развалины. Мы не в состоянии проследить, как это происходит, но по прошествии долгого времени нам становится ясно, что дом пора сносить. Иначе говоря, нам доступны результаты старения и увядания, однако сами эти процессы находятся за пределами нашего опыта. Такова удивительная сила времени — одной из форм Верховной Личности Бога.</p> <p>Слово <i>три-н̣а̄бхих̣</i> означает, что, согласно астрологическим вычислениям, год делится на три периода по четыре знака зодиака в каждом: Овен, Телец, Близнецы и Рак; Лев, Дева, Весы и Скорпион; Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы.</p> <p>Объяснение слова <i>уттама-пӯруша, </i>или <i>пурушоттама, </i>мы находим в «Бхагавад-гите» (15.18):</p> <p>«Будучи трансцендентным и величайшим, Я выше и тех, кто подвержен изменениям, и неизменных. Поэтому и в мире, и в Ведах Меня славят как Верховную Личность».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.16
text_summary:
Маха-Вишну, изначальная <em>пуруша-аватара, </em>получает созидательную энергию от Тебя, о Господь. Вкладывая в материальную природу Свое могучее семя, Маха-Вишну производит на свет <em>махат-таттву. </em>Затем <em>махат-таттва, </em>совокупная материальная энергия, наделенная силой Господа, порождает изначальное золотое яйцо вселенной, покрытое оболочками из различных материальных элементов.

verse_text:
<em><i>тваттах̣ пума̄н самадхигамйа йайа̄сйа вӣрйам̇<br/>дхатте маха̄нтам ива гарбхам амогха-вӣрйах̣<br/> со ’йам̇ тайа̄нугата а̄тмана а̄н̣д̣а-кош́ам̇<br/>хаимам̇ сасарджа бахир а̄варан̣аир упетам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тваттах̣"><em>тваттах̣</em></a> — от Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — <em>пуруша-аватара, </em>Маха-Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самадхигамйа"><em>самадхигамйа</em></a> — получая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайа̄"><em>йайа̄</em></a> — вместе с которой (материальной природой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйам"><em>вӣрйам</em></a> — семя жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхатте"><em>дхатте</em></a> — Он оплодотворяет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄нтам"><em>маха̄нтам</em></a> — <em>махат-таттва, </em>или совокупность первоначальной материи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхам"><em>гарбхам</em></a> — подобно плоду в утробе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амогха"><em>амогха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйах̣"><em>вӣрйах̣</em></a> — Он, чье семя никогда не используется впустую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — эта же <em>(махат-таттва)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайа̄"><em>тайа̄</em></a> — с материальной природой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугатах̣"><em>анугатах̣</em></a> — соединенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — из себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄н̣д̣а"><em>а̄н̣д̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кош́ам"><em>кош́ам</em></a> — изначальное яйцо вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаимам"><em>хаимам</em></a> — золотое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сасарджа"><em>сасарджа</em></a> — сотворено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — снаружи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄варан̣аих̣"><em>а̄варан̣аих̣</em></a> — несколькими оболочками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетам"><em>упетам</em></a> — покрытое.</p>

translation:
<p><strong>Маха-Вишну, изначальная <em>пуруша-аватара, </em>получает созидательную энергию от Тебя, о Господь. Вкладывая в материальную природу Свое могучее семя, Маха-Вишну производит на свет <em>махат-таттву. </em>Затем <em>махат-таттва, </em>совокупная материальная энергия, наделенная силой Господа, порождает изначальное золотое яйцо вселенной, покрытое оболочками из различных материальных элементов.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущих стихах было доказано превосходство Личности Бога над живыми существами и материальной природой, а сейчас небожители говорят, что Господь Кришна — источник Маха-Вишну, самого большого по размерам воплощения Вишну, и что Маха-Вишну получает созидательную энергию от Господа Кришны. Учитывая это, нелепо считать Господа Кришну экспансией Вишну. Мнение Господа Брахмы и других полубогов по этому поводу можно принять как окончательный вывод.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.17
text_summary:
О Господь! Ты высший творец этого мира и абсолютный владыка всех движущихся и неподвижных живых существ. Ты Хришикеша, верховный повелитель деятельности чувств, и потому, надзирая за бесконечным взаимодействием чувств с их объектами в материальном мире, Ты никогда не оскверняешься этой деятельностью и не запутываешься в ней. В отличие от Тебя, другие живые существа, включая <em>йогов </em>и философов, замирают от страха при одной только мысли о материальных объектах, от которых они якобы отреклись в поисках просветления.

verse_text:
<em><i>тат тастхӯшаш́ ча джагаташ́ ча бхава̄н адхӣш́о<br/>йан ма̄йайоттха-гун̣а-викрийайопанӣта̄н<br/> артха̄н̃ джушанн апи хр̣шӣка-пате на липто<br/>йе ’нйе сватах̣ парихр̣та̄д апи бибхйати сма</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тастхӯшах̣"><em>тастхӯшах̣</em></a> — всего неподвижного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> — движущегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты (есть); <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́ах̣"><em>адхӣш́ах̣</em></a> — верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — материальной природой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха"><em>уттха</em></a> — поднятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — <em>гун</em> (природы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрийайа̄"><em>викрийайа̄</em></a> — преобразованием (то есть деятельностью органов чувств живых существ); <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанӣта̄н"><em>упанӣта̄н</em></a> — собранные вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄н"><em>артха̄н</em></a> — объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джушан"><em>джушан</em></a> — вовлеченный в; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣шӣка"><em>хр̣шӣка</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=пате"><em>пате</em></a> — о повелитель чувств каждого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=липтах̣"><em>липтах̣</em></a> — Тебя никогда не касается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — те, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сватах̣"><em>сватах̣</em></a> — собственными усилиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парихр̣та̄т"><em>парихр̣та̄т</em></a> — при виде (объектов, удовлетворяющих чувства); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхйати"><em>бибхйати</em></a> — боятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — действительно.</p>

translation:
<p><strong>О Господь! Ты высший творец этого мира и абсолютный владыка всех движущихся и неподвижных живых существ. Ты Хришикеша, верховный повелитель деятельности чувств, и потому, надзирая за бесконечным взаимодействием чувств с их объектами в материальном мире, Ты никогда не оскверняешься этой деятельностью и не запутываешься в ней. В отличие от Тебя, другие живые существа, включая <em>йогов </em>и философов, замирают от страха при одной только мысли о материальных объектах, от которых они якобы отреклись в поисках просветления.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь Кришна, пребывая в сердце каждой обусловленной души, направляет живых существ в их поисках чувственных наслаждений и позволяет отведать этих наслаждений. Разочаровывающие результаты такой деятельности со временем убеждают обусловленную душу отринуть материальную жизнь и снова предаться Господу, находящемуся в ее сердце. Тщетные попытки живых существ наслаждаться Его иллюзорной энергией никоим образом не сказываются на Господе Кришне. Для Личности Бога не существует ни страха, ни тревог, поскольку в конечном счете нет ничего, что не было бы связано с Ним.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.18
text_summary:
О Господь, Ты живешь с шестнадцатью тысячами несравненно прекрасных, благородных жен. Своими неотразимыми улыбками и застенчивыми взглядами, посланными из-под изящно изогнутых бровей, они намекают о страстном желании насладиться с Тобой супружеской любовью. Однако никакими ухищрениями они не могут потревожить ум и чувства Твоей Милости.

verse_text:
<em><i>сма̄йа̄валока-лава-дарш́ита-бха̄ва-ха̄ри-<br/>бхрӯ-ман̣д̣ала-прахита-саурата-мантра-ш́аун̣д̣аих̣<br/> патнйас ту шод̣аш́а-сахасрам анан̇га-ба̄н̣аир<br/>йасйендрийам̇ виматхитум̇ каран̣аир на вибхвйах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сма̄йа"><em>сма̄йа</em></a> — улыбающегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авалока"><em>авалока</em></a> — взгляда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лава"><em>лава</em></a> — мимолетного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ита"><em>дарш́ита</em></a> — показанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва"><em>бха̄ва</em></a> — их чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄ри"><em>ха̄ри</em></a> — очаровывая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрӯ"><em>бхрӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣ала"><em>ман̣д̣ала</em></a> — из лука их бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахита"><em>прахита</em></a> — выпущенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саурата"><em>саурата</em></a> — супружеской любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантра"><em>мантра</em></a> — послания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аун̣д̣аих̣"><em>ш́аун̣д̣аих̣</em></a> — смелым наступлением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патнйах̣"><em>патнйах̣</em></a> — жен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шод̣аш́а"><em>шод̣аш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасрам"><em>сахасрам</em></a> — шестнадцати тысяч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анан̇га"><em>анан̇га</em></a> — бога любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄н̣аих̣"><em>ба̄н̣аих̣</em></a> — стрелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — чьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийам"><em>индрийам</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виматхитум"><em>виматхитум</em></a> — возбудить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каран̣аих̣"><em>каран̣аих̣</em></a> — всеми их ухищрениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхвйах̣"><em>вибхвйах̣</em></a> — не смогли.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Ты живешь с шестнадцатью тысячами несравненно прекрасных, благородных жен. Своими неотразимыми улыбками и застенчивыми взглядами, посланными из-под изящно изогнутых бровей, они намекают о страстном желании насладиться с Тобой супружеской любовью. Однако никакими ухищрениями они не могут потревожить ум и чувства Твоей Милости.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе ясно утверждалось, что ни один из материальных объектов не может привлечь чувства Господа. А в этом стихе говорится, что Господь не хочет наслаждаться даже духовными удовольствиями. Кришна полон Сам в Себе. Он источник всего наслаждения, и Он не испытывает вожделения ни к материальным, ни к духовным объектам. Кто-то, конечно, вспомнит, как Кришна, словно находясь под каблуком у Своей жены Сатьябхамы, украл с райских планет цветок <i>париджата, </i>чтобы порадовать ее. Однако, хотя порой любовь преданных покоряет Кришну, Он никогда не испытывает желания наслаждаться, в отличие от похотливых материалистов. Тот, кто не предан Господу, не может понять глубокое чувство любви, которое питают друг к другу Господь и Его чистые преданные. Кришна покоряется сильной любви, и потому чистые преданные обретают над Ним власть. Например, во Вриндаване <i>гопи</i> старшего возраста, чтобы заставить Кришну плясать, хлопали в ладоши, выводя всевозможные ритмы, а в Двараке Сатьябхама велела Кришне принести ей цветок, в доказательство Его любви к ней. Как сказано в песне Шринивасы Ачарьи о шести Госвами, <i>гопӣ-бха̄ва-раса̄мр̣та̄бдхи- лахарӣ-каллола-магнау мухух̣: </i>любовь между Господом и Его чистым преданным — это океан духовного блаженства. Но в то же самое время Кришна остается полностью удовлетворенным в Самом Себе. Кришна как ни в чем не бывало покидает несравненных <i>гопи, </i>юных девушек Враджабхуми, и по просьбе Своего дяди, Акруры, отправляется в Матхуру. Таким образом, ни <i>гопи</i> во Вриндаване, ни царицы в Двараке не могут пробудить в Кришне дух наслаждения. Все наслаждения в этом мире в конечном итоге сводятся к сексу. Но мирское половое влечение — это всего лишь извращенное отражение трансцендентной любви между Кришной и Его вечными спутницами в духовном мире. Вриндаванские <i>гопи</i> — простые деревенские девушки, а царицы в Двараке — молодые аристократки, но любовь к Кришне переполняет и тех и других. Будучи Верховной Личностью Бога, Кришна являет все Свои совершенства: красоту, силу, богатство, славу, знание и бесстрастие, и потому Он абсолютно удовлетворен Своим положением верховного владыки. Он отвечает взаимностью на духовную любовь <i>гопи</i> и цариц исключительно ради них самих. Только глупец решит, что Господа Кришну могут привлечь извращенные иллюзорные утехи, к которым слепо привязаны все мы — несчастные обусловленные души. Поэтому каждый должен признать верховное трансцендентное положение Личности Бога и предаться Господу. В этом суть данной молитвы полубогов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.19
text_summary:
Нектарные реки повествований о Тебе и святые реки, берущие начало от вод, которые омывали Твои лотосные стопы, способны смыть всю скверну со всех трех миров. Те, кто старается очиститься, погружают свой слух в святые повествования о Твоей славе, а тело — в святые реки, стекающие с Твоих лотосных стоп.

verse_text:
<em><i>вибхвйас тава̄мр̣та-катхода-ваха̄с три-локйа̄х̣<br/>па̄да̄ване-джа-саритах̣ ш́амала̄ни хантум<br/> а̄нуш́равам̇ ш́рутибхир ан̇гхри-джам ан̇га-сан̇гаис<br/>тӣртха-двайам̇ ш́учи-шадас та упаспр̣ш́анти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхвйах̣"><em>вибхвйах̣</em></a> — способны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a> — нектарных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄"><em>катха̄</em></a> — рассказов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда"><em>уда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ваха̄х̣"><em>ваха̄х̣</em></a> — полноводные реки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локйа̄х̣"><em>локйа̄х̣</em></a> — трех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аване"><em>аване</em></a> — от омовения Твоих лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа"><em>джа</em></a> — рожденные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саритах̣"><em>саритах̣</em></a> — реки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амала̄ни"><em>ш́амала̄ни</em></a> — всю грязь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантум"><em>хантум</em></a> — уничтожить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нуш́равам"><em>а̄нуш́равам</em></a> — методом слушания истинных святых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутибхих̣"><em>ш́рутибхих̣</em></a> — ушами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джам"><em>джам</em></a> — представляющие собой (святые реки) появившиеся после омовения Твоих лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гаих̣"><em>сан̇гаих̣</em></a> — непосредственным контактом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двайам"><em>двайам</em></a> — с этими двумя разновидностями святых мест; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учи"><em>ш́учи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=шадах̣"><em>шадах̣</em></a> — те, кто старается очиститься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаспр̣ш́анти"><em>упаспр̣ш́анти</em></a> — входят в соприкосновение.</p>

translation:
<p><strong>Нектарные реки повествований о Тебе и святые реки, берущие начало от вод, которые омывали Твои лотосные стопы, способны смыть всю скверну со всех трех миров. Те, кто старается очиститься, погружают свой слух в святые повествования о Твоей славе, а тело — в святые реки, стекающие с Твоих лотосных стоп.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет: <i>а̄нуш́равам̇ гурор учча̄ран̣ам ануш́рӯйанте</i> — «Повествования о Кришне нужно слушать из уст духовного учителя». Истинный духовный учитель рассказывает ученику об играх, энергиях и воплощениях Верховной Личности Бога. Если духовный учитель настоящий, а ученик искренний и послушный, то их общение будет подобно нектару. Обыватели не могут даже представить себе то особенное счастье, которое испытывают преданные Господа. Нектар повествований и бесед о Всевышнем уносит всю скверну из сердца обусловленной души, включая основное загрязнение — нежелание служить Кришне.</p> <p>Другой вид нектара, о котором говорится здесь, — это <i>чаран̣а̄мр̣та, </i>нектарные воды, омывшие стопы Господа. Пробив оболочку космоса, Господь Ваманадева омыл Свою лотосную стопу в водах священной Ганги, которая устремилась с пальцев Его ног вниз по всем планетам вселенной. А когда Кришна являл Свои игры на этой планете пять тысяч лет назад, то и река Ямуна омыла Его лотосные стопы. Каждый день Кришна резвился со Своими друзьями и подругами в водах Ямуны, и потому эту реку тоже следует считать <i>чаранамритой.</i> Исходя из этого, каждый человек должен постараться как можно чаще совершать омовение в Ганге или Ямуне.</p> <p>В храмах ИСККОН священнослужители каждое утро омывают лотосные стопы Божества Кришны, и освященную таким образом воду тоже называют <i>чаранамритой, </i>нектаром с лотосных стоп Кришны. Шрила Прабхупада приучал своих последователей каждое утро представать перед Божествами и пить по три капли <i>чаранамриты,</i> полученной при омовении Божеств.</p> <p>Тот, кто применяет на практике все эти способы, сможет очистить свое сердце и испытать духовное блаженство. Утвердившись на уровне духовного счастья, человек больше не родится в материальном мире. В этом стихе важную роль играет слово <i>ш́учи-шадах̣. </i>Оно означает, что нужно заниматься такой деятельностью, которая очистит нас и позволит развить в себе сознание Кришны. Необходимо учиться служить Господу в общении с истинным духовным учителем, чьи слова ни в коем случае нельзя искажать. Люди, привязанные к миражам этого мира, порой придумывают собственные теории о Боге. Но только от истинного духовного учителя можно получить совершенное, чистое знание о Верховном Господе и преданном служении Ему. Это знание содержится во всех книгах Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.20
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Вознеся вместе с Господом Шивой и остальными полубогами эти молитвы, Господь Брахма поднялся в небо и обратился к Верховному Господу, Говинде, с такими словами.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ба̄дара̄йан̣ир ува̄ча<br/> итй абхишт̣ӯйа вибудхаих̣<br/>сеш́ах̣ ш́ата-дхр̣тир харим<br/> абхйабха̄шата говиндам̇<br/>пран̣амйа̄мбарам а̄ш́ритах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дара̄йан̣их̣"><em>ба̄дара̄йан̣их̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхишт̣ӯйа"><em>абхишт̣ӯйа</em></a> — прославив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудхаих̣"><em>вибудхаих̣</em></a> — вместе со всеми полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — а также с Господом Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣тих̣"><em>дхр̣тих̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйабха̄шата"><em>абхйабха̄шата</em></a> — заговорил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=говиндам"><em>говиндам</em></a> — с Говиндой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣амйа"><em>пран̣амйа</em></a> — с поклонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарам"><em>амбарам</em></a> — в небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ритах̣"><em>а̄ш́ритах̣</em></a> — поднявшись.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Вознеся вместе с Господом Шивой и остальными полубогами эти молитвы, Господь Брахма поднялся в небо и обратился к Верховному Господу, Говинде, с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.21
text_summary:
Господь Брахма сказал: О Господь, в свое время мы попросили Тебя облегчить бремя Земли. О безграничная Личность Бога, сейчас та просьба, несомненно, исполнена.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-брахмова̄ча<br/> бхӯмер бха̄ра̄вата̄ра̄йа<br/>пура̄ виджн̃а̄питах̣ прабхо<br/> твам асма̄бхир аш́еша̄тман<br/>тат татхаивопапа̄дитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмех̣"><em>бхӯмех̣</em></a> — Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ра"><em>бха̄ра</em></a> — тяжелой ноши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄ра̄йа"><em>авата̄ра̄йа</em></a> — ради уменьшения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — раньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄питах̣"><em>виджн̃а̄питах̣</em></a> — попросили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄бхих̣"><em>асма̄бхих̣</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́еша"><em>аш́еша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о безграничная Душа всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эта (просьба); <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — в точности, как мы попросили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упапа̄дитам"><em>упапа̄дитам</em></a> — была исполнена.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: О Господь, в свое время мы попросили Тебя облегчить бремя Земли. О безграничная Личность Бога, сейчас та просьба, несомненно, исполнена.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна мог сказать полубогам: «Вообще-то вы просили прийти в этот мир Кширодакашайи Вишну, так почему же вы говорите, что обращались с просьбой ко Мне? Наверное, вы забыли, что Я — Говинда». Словно предупреждая это возражение, Брахма называет Господа <i>ашешатмой, </i>безграничной Личностью Бога, из которой исходят все полные экспансии Вишну. Так комментирует этот стих Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.22
text_summary:
Мой Господь, Ты восстановил религиозные принципы среди праведных людей, которые всегда привержены истине. Ты сделал так, что слава о Тебе разнеслась по всему космосу, и теперь все обитатели вселенной могут очиститься, слушая рассказы о Твоих деяниях.

verse_text:
<em><i>дхармаш́ ча стха̄питах̣ сатсу<br/>сатйа-сандхешу ваи твайа̄<br/> кӣртиш́ ча дикшу викшипта̄<br/>сарва-лока-мала̄паха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — принципы религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄питах̣"><em>стха̄питах̣</em></a> — установленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатсу"><em>сатсу</em></a> — среди праведников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа"><em>сатйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхешу"><em>сандхешу</em></a> — среди тех, кто всегда привержен истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртих̣"><em>кӣртих̣</em></a> — слава о Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дикшу"><em>дикшу</em></a> — во всех направлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викшипта̄"><em>викшипта̄</em></a> — распространенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — всех планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мала"><em>мала</em></a> — загрязнение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаха̄"><em>апаха̄</em></a> — которая удаляет.</p>

translation:
<p><strong>Мой Господь, Ты восстановил религиозные принципы среди праведных людей, которые всегда привержены истине. Ты сделал так, что слава о Тебе разнеслась по всему космосу, и теперь все обитатели вселенной могут очиститься, слушая рассказы о Твоих деяниях.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.23
text_summary:
Придя в этот мир как потомок царя Яду, Ты явил Свой необыкновенный трансцендентный облик и совершил множество великодушных трансцендентных поступков на благо всего мира.

verse_text:
<em><i>аватӣрйа йадор вам̇ш́е<br/>бибхрад рӯпам ануттамам<br/> карма̄н̣й удда̄ма-вр̣тта̄ни<br/>хита̄йа джагато ’кр̣тха̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрйа"><em>аватӣрйа</em></a> — низойдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадох̣"><em>йадох̣</em></a> — царя Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вам̇ш́е"><em>вам̇ш́е</em></a> — в династии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхрат"><em>бибхрат</em></a> — являешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — трансцендентную форму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануттамам"><em>ануттамам</em></a> — непревзойденную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма̄н̣и"><em>карма̄н̣и</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удда̄ма"><em>удда̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тта̄ни"><em>вр̣тта̄ни</em></a> — состоящие из великодушных поступков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хита̄йа"><em>хита̄йа</em></a> — на благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣тха̄х̣"><em>акр̣тха̄х̣</em></a> — Ты совершил.</p>

translation:
<p><strong>Придя в этот мир как потомок царя Яду, Ты явил Свой необыкновенный трансцендентный облик и совершил множество великодушных трансцендентных поступков на благо всего мира.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.24
text_summary:
Дорогой Господь, в эпоху Кали праведные и святые люди, которые услышат о Твоих трансцендентных деяниях и будут прославлять их, с легкостью выберутся из тьмы этого века.

verse_text:
<em><i>йа̄ни те чарита̄нӣш́а<br/>манушйа̄х̣ са̄дхавах̣ калау<br/> ш́р̣н̣вантах̣ кӣртайанташ́ ча<br/>таришйантй ан̃джаса̄ тамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ни"><em>йа̄ни</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарита̄ни"><em>чарита̄ни</em></a> — развлечения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манушйа̄х̣"><em>манушйа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхавах̣"><em>са̄дхавах̣</em></a> — святые личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калау"><em>калау</em></a> — в порочный век Кали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вантах̣"><em>ш́р̣н̣вантах̣</em></a> — слыша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртайантах̣"><em>кӣртайантах̣</em></a> — прославляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таришйанти"><em>таришйанти</em></a> — они преодолеют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джаса̄"><em>ан̃джаса̄</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — тьму.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, в эпоху Кали праведные и святые люди, которые услышат о Твоих трансцендентных деяниях и будут прославлять их, с легкостью выберутся из тьмы этого века.</strong></p>

purport:
<p>К несчастью, в Кали-югу не многих привлекает авторитетная ведическая литература. Насмехаясь над трансцендентным методом слушания повествований о Личности Бога и воспевания Его славы, люди отдают предпочтение бесполезным и лживым новостям, получаемым через радио и телевидение, из газет, журналов и т. п. Вместо того чтобы слушать о Кришне из уст истинного духовного учителя, они без устали дают собственные толкования всем и вся, пока сила времени не утягивает их прочь с арены жизни. Исследуя бренные и ограниченные формы материального мира, они спешат сделать вывод, что Абсолютная Истина бесформенна. Такие люди в действительности поклоняются иллюзорной энергии Кришны, <i>майе, </i>которой поручено давать этим упрямцам подзатыльники. Если бы люди слушали рассказы о Кришне из авторитетных источников, им с легкостью удалось бы разрешить все жизненные проблемы. В Кали-югу люди мучатся от многочисленных проблем психологического, социального, экономического, историко-политического и экзистенциального характера. Но все эти кошмары исчезнут, как только в человеке пробудится понимание трансцендентной реальности вечного, всеблаженного и всезнающего Бога, который никогда не очаровывается обманчивыми проявлениями материальной энергии. Господь нисходит во вселенную, чтобы люди могли видеть и прославлять Его настоящие деяния, и нам в этот сложный век, эпоху Кали, следует серьезно отнестись к такой уникальной возможности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.25
text_summary:
О Верховная Личность Бога, о Господь, Ты пришел в этот мир как отпрыск рода Яду и оставался со Своими преданными сто двадцать пять осеней.

verse_text:
<em><i>йаду-вам̇ш́е ’ватӣрн̣асйа<br/>бхаватах̣ пурушоттама<br/> ш́арач-чхатам̇ вйатӣйа̄йа<br/>пан̃ча-вим̇ш́а̄дхикам̇ прабхо</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йаду"><em>йаду</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вам̇ш́е"><em>вам̇ш́е</em></a> — в династию Ядавов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрн̣асйа"><em>аватӣрн̣асйа</em></a> — нисшедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — Свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a> — о Высшая Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арат"><em>ш́арат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атам"><em>ш́атам</em></a> — сто осеней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйатӣйа̄йа"><em>вйатӣйа̄йа</em></a> — проведя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча"><em>пан̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вим̇ш́а"><em>вим̇ш́а</em></a> — и двадцать пять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхикам"><em>адхикам</em></a> — еще; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о Господь.</p>

translation:
<p><strong>О Верховная Личность Бога, о Господь, Ты пришел в этот мир как отпрыск рода Яду и оставался со Своими преданными сто двадцать пять осеней.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/26-27/
text: ТЕКСТЫ 26-27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.26-27
text_summary:
Дорогой Господь, на сегодняшний день не осталось ничего, что Тебе нужно было бы сделать ради полубогов. Ты уже практически уничтожил Свой род, позволив <em>брахманам </em>проклясть его. О Господь, Ты основа всего, и, если Ты того желаешь, возвращайся теперь в Свою обитель в духовном мире. В то же время мы смиренно молим Тебя всегда защищать нас. Мы Твои смиренные слуги, правящие вселенной от Твоего имени. Мы сами, а также наши планеты и подданные нуждаемся в Твоей постоянной защите.

verse_text:
<em><i>на̄дхуна̄ те ’кхила̄дха̄ра<br/>дева-ка̄рйа̄ваш́ешитам<br/> кулам̇ ча випра-ш́а̄пена<br/>нашт̣а-пра̄йам абхӯд идам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — больше не требуется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — для Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дха̄ра"><em>а̄дха̄ра</em></a> — о Господь, основа всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйа"><em>ка̄рйа</em></a> — в интересах полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваш́ешитам"><em>аваш́ешитам</em></a> — оставшаяся часть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — Твоя династия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пена"><em>ш́а̄пена</em></a> — по проклятию <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣а"><em>нашт̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йам"><em>пра̄йам</em></a> — практически уничтожена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — стала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — в Свою обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамам"><em>парамам</em></a> — высшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́асва"><em>виш́асва</em></a> — пожалуйста, войди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйасе"><em>манйасе</em></a> — Ты к тому склонен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — с обитателями этих планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄н"><em>па̄ла̄н</em></a> — покровителей планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄хи"><em>па̄хи</em></a> — пожалуйста, продолжай защищать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣ха"><em>ваикун̣т̣ха</em></a> — о Господь Вишну, Вайкунтха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̇кара̄н"><em>кин̇кара̄н</em></a> — слуг.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, на сегодняшний день не осталось ничего, что Тебе нужно было бы сделать ради полубогов. Ты уже практически уничтожил Свой род, позволив <em>брахманам </em>проклясть его. О Господь, Ты основа всего, и, если Ты того желаешь, возвращайся теперь в Свою обитель в духовном мире. В то же время мы смиренно молим Тебя всегда защищать нас. Мы Твои смиренные слуги, правящие вселенной от Твоего имени. Мы сами, а также наши планеты и подданные нуждаемся в Твоей постоянной защите.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.28
text_summary:
Верховный Господь сказал: О повелитель полубогов, Брахма, Я понимаю, о чем ты молишь Меня. Избавив Землю от бремени, Я исполнил все, о чем вы просили.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> авадха̄ритам этан ме<br/>йад а̄ттха вибудхеш́вара<br/> кр̣там̇ вах̣ ка̄рйам акхилам̇<br/>бхӯмер бха̄ро ’вата̄ритах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадха̄ритам"><em>авадха̄ритам</em></a> — понято; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — то, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ттха"><em>а̄ттха</em></a> — ты сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудха"><em>вибудха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о повелитель полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — сделана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — ваша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйам"><em>ка̄рйам</em></a> — работа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхилам"><em>акхилам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмех̣"><em>бхӯмех̣</em></a> — Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рах̣"><em>бха̄рах̣</em></a> — бремя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄ритах̣"><em>авата̄ритах̣</em></a> — удалено.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: О повелитель полубогов, Брахма, Я понимаю, о чем ты молишь Меня. Избавив Землю от бремени, Я исполнил все, о чем вы просили.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.29
text_summary:
Эти потомки Яду, в чьем роду Я появился, так возгордились своими выдающимися качествами, особенно храбростью и физической силой, что начали представлять собой угрозу всему миру. Поэтому Я остановил их, подобно тому как берег сдерживает натиск могучей океанской волны.

verse_text:
<em><i>тад идам̇ йа̄дава-кулам̇<br/>вӣрйа-ш́аурйа-ш́рийоддхатам<br/> локам̇ джигхр̣кшад руддхам̇ ме<br/>велайева маха̄рн̣авах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот самый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄дава"><em>йа̄дава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — род Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа"><em>вӣрйа</em></a> — своим могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аурйа"><em>ш́аурйа</em></a> — храбростью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа̄"><em>ш́рийа̄</em></a> — богатством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхатам"><em>уддхатам</em></a> — возгордившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — весь мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигхр̣кшат"><em>джигхр̣кшат</em></a> — грозя разрушить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руддхам"><em>руддхам</em></a> — был остановлен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=велайа̄"><em>велайа̄</em></a> — берегом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арн̣авах̣"><em>арн̣авах̣</em></a> — могучий океан.</p>

translation:
<p><strong>Эти потомки Яду, в чьем роду Я появился, так возгордились своими выдающимися качествами, особенно храбростью и физической силой, что начали представлять собой угрозу всему миру. Поэтому Я остановил их, подобно тому как берег сдерживает натиск могучей океанской волны.</strong></p>

purport:
<p>Герои династии Яду были настолько могучими, что даже полубоги не совладали бы с ними. Никто не мог уничтожить Ядавов, чьи победы в опасных сражениях безмерно раздули их боевой пыл. В силу своей воинственной природы они желали подчинить своей власти весь мир, и потому Господь остановил их и унес прочь с Земли.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.30
text_summary:
Если бы Я покинул вселенную, оставив чрезмерно гордых потомков Яду здесь, они наводнили бы весь мир и поставили бы его на грань уничтожения.

verse_text:
<em><i>йадй асам̇хр̣тйа др̣пта̄на̄м̇<br/>йадӯна̄м̇ випулам̇ кулам<br/> ганта̄смй анена локо ’йам<br/>удвелена винан̇кшйати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇хр̣тйа"><em>асам̇хр̣тйа</em></a> — не забрав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣пта̄на̄м"><em>др̣пта̄на̄м</em></a> — чрезмерно гордых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадӯна̄м"><em>йадӯна̄м</em></a> — Ядавов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випулам"><em>випулам</em></a> — многочисленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — род; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ганта̄"><em>ганта̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я иду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анена"><em>анена</em></a> — по этой причине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локах̣"><em>локах̣</em></a> — мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвелена"><em>удвелена</em></a> — наводнением (Ядавов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=винан̇кшйати"><em>винан̇кшйати</em></a> — будет разрушен.</p>

translation:
<p><strong>Если бы Я покинул вселенную, оставив чрезмерно гордых потомков Яду здесь, они наводнили бы весь мир и поставили бы его на грань уничтожения.</strong></p>

purport:
<p>Подобно огромной волне, которая пересекает береговую линию и несет разрушение невинным людям, могучие Ядавы могли выйти за рамки дозволенного в общественной и политической жизни. Потомки Яду считали себя родственниками Личности Бога и потому возгордились. Хотя Ядавы были исключительно религиозны и преданы брахманической культуре, они, как указывается в этом стихе словом <i>др̣пта̄на̄м, </i>стали смотреть на всех свысока, кичась своим родством с Кришной. Кроме того, они так любили Кришну, что не перенесли бы уход Господа и, обезумев от разлуки с Ним, превратились бы для Земли в невыносимое бремя. Впрочем, как отмечает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, Земля, сама будучи привязана к Кришне, посчитала бы потомков Кришны бременем любви и ничем иным. И все же Кришна хотел избавить ее от этой ноши. В пример приводится следующая ситуация: юная, прелестная жена, чтобы порадовать мужа, надевает на себя много золотых украшений. Однако для хрупкой женщины эти украшения — тяжелый груз, и, хотя она добровольно надевает их, любящий муж, жалея супругу, снимает их с нее. Итак, Господь, не желая, чтобы Земля оказалась в трудном положении, избавил ее от Ядавов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.31
text_summary:
Гибель Моего рода от проклятия <em>брахманов</em> уже началась. О безгрешный Брахма, когда все закончится, по пути на Вайкунтху Я посещу твою обитель.

verse_text:
<em><i>ида̄нӣм̇ на̄ш́а а̄рабдхах̣<br/>куласйа двиджа-ш́а̄па-джах̣<br/> йа̄сйа̄ми бхаванам̇ брахманн<br/>этад-анте тава̄нагха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ида̄нӣм"><em>ида̄нӣм</em></a> — только что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ш́ах̣"><em>на̄ш́ах̣</em></a> — уничтожение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рабдхах̣"><em>а̄рабдхах̣</em></a> — началось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куласйа"><em>куласйа</em></a> — рода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄па"><em>ш́а̄па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джах̣"><em>джах̣</em></a> — по проклятию <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄сйа̄ми"><em>йа̄сйа̄ми</em></a> — Я отправлюсь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванам"><em>бхаванам</em></a> — в место жительства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — после чего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анагха"><em>анагха</em></a> — о безгрешный.</p>

translation:
<p><strong>Гибель Моего рода от проклятия <em>брахманов</em> уже началась. О безгрешный Брахма, когда все закончится, по пути на Вайкунтху Я посещу твою обитель.</strong></p>

purport:
<p>Потомки Яду — вечные слуги Господа, поэтому Шрила Джива Госвами, объясняя значение слова <i>на̄ш́ах̣, </i>«уничтожение», пишет: <i>нигӯд̣ха̄йа̄м̇ два̄рака̄йа̄м̇ правеш́анам итй артхах̣</i> — потомки Яду вошли в скрытую, потаенную Двараку в духовном мире, непроявленную на Земле. Иначе говоря, следует понимать, что Господь проявляет Свою обитель, Двараку, на Земле, и, когда земная Дварака исчезает, вечная Дварака в духовном мире остается неизменной. Поскольку Ядавы — вечные спутники Господа, уничтожаются не они сами, а только наша способность видеть их. Таков смысл слова <i>на̄ш́ах̣.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.32
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Выслушав Господа вселенной, великий саморожденный Брахма припал к Его лотосным стопам, а затем в сопровождении всех полубогов вернулся в свою обитель.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> итй укто лока-на̄тхена<br/>свайам-бхӯх̣ пран̣ипатйа там<br/> саха дева-ган̣аир девах̣<br/>сва-дха̄ма самападйата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктах̣"><em>уктах̣</em></a> — к которому обратился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тхена"><em>на̄тхена</em></a> — Господь вселенной, Шри Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯх̣"><em>бхӯх̣</em></a> — саморожденный Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ипатйа"><em>пран̣ипатйа</em></a> — упал ниц, выражая почтение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣аих̣"><em>ган̣аих̣</em></a> — со всеми остальными полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девах̣"><em>девах̣</em></a> — великий Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — в свою обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самападйата"><em>самападйата</em></a> — вернулся.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Выслушав Господа вселенной, великий саморожденный Брахма припал к Его лотосным стопам, а затем в сопровождении всех полубогов вернулся в свою обитель.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.33
text_summary:
Вскоре Верховный Господь увидел, что в Двараке, святом городе, начинает твориться что-то ужасное. Тогда Господь собрал старейшин рода Яду и обратился к ним с такими словами.

verse_text:
<em><i>атха тасйа̄м̇ махотпа̄та̄н<br/>два̄раватйа̄м̇ самуттхита̄н<br/> вилокйа бхагава̄н а̄ха<br/>йаду-вр̣ддха̄н сама̄гата̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — вскоре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄м"><em>тасйа̄м</em></a> — в этом городе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄та̄н"><em>утпа̄та̄н</em></a> — ужасные несчастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄раватйа̄м"><em>два̄раватйа̄м</em></a> — в Двараке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуттхита̄н"><em>самуттхита̄н</em></a> — начались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — обратился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаду"><em>йаду</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ддха̄н"><em>вр̣ддха̄н</em></a> — к старейшинам династии Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄гата̄н"><em>сама̄гата̄н</em></a> — собравшимся.</p>

translation:
<p><strong>Вскоре Верховный Господь увидел, что в Двараке, святом городе, начинает твориться что-то ужасное. Тогда Господь собрал старейшин рода Яду и обратился к ним с такими словами.</strong></p>

purport:
<p><i>Муни-ва̄са-нива̄се ким̇ гхат̣ета̄ришт̣а-дарш́анам: </i>в святых местах, где живут праведники, не может быть ни бед, ни тревог. Отсюда следует, что так называемые несчастья в Двараке вызвал Сам Господь, преследуя Свою благую цель.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.34
text_summary:
Верховный Господь сказал: Наш род проклят <em>брахманами.</em> Противостоять этому проклятию невозможно, и потому нас повсюду преследуют беда за бедой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> эте ваи су-махотпа̄та̄<br/>вйуттишт̣хантӣха сарватах̣<br/> ш́а̄паш́ ча нах̣ куласйа̄сӣд<br/>бра̄хман̣ебхйо дуратйайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄та̄х̣"><em>утпа̄та̄х̣</em></a> — страшнейшие беды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйуттишт̣ханти"><em>вйуттишт̣ханти</em></a> — творятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватах̣"><em>сарватах̣</em></a> — повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пах̣"><em>ш́а̄пах̣</em></a> — проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нашего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куласйа"><em>куласйа</em></a> — рода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — случилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣ебхйах̣"><em>бра̄хман̣ебхйах̣</em></a> — <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуратйайах̣"><em>дуратйайах̣</em></a> — которому невозможно противостоять.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Наш род проклят <em>брахманами.</em> Противостоять этому проклятию невозможно, и потому нас повсюду преследуют беда за бедой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.35
text_summary:
О почтенные старейшины, мы не должны больше оставаться здесь, если хотим сохранить свою жизнь. Давайте сегодня же уйдем в Прабхасу, в высшей степени святое место. Медлить нам нельзя.

verse_text:
<em><i>на ваставйам иха̄сма̄бхир<br/>джиджӣвишубхир а̄рйака̄х̣<br/> прабха̄сам̇ су-махат-пун̣йам̇<br/>йа̄сйа̄мо ’дйаива ма̄ чирам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваставйам"><em>ваставйам</em></a> — не должны оставаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄бхих̣"><em>асма̄бхих̣</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джиджӣвишубхих̣"><em>джиджӣвишубхих̣</em></a> — если хотим выжить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рйака̄х̣"><em>а̄рйака̄х̣</em></a> — о почтенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабха̄сам"><em>прабха̄сам</em></a> — в святое место под названием Прабхаса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — в высшей степени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> — благочестивое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄сйа̄мах̣"><em>йа̄сйа̄мах̣</em></a> — давайте уйдем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — не мешкая.</p>

translation:
<p><strong>О почтенные старейшины, мы не должны больше оставаться здесь, если хотим сохранить свою жизнь. Давайте сегодня же уйдем в Прабхасу, в высшей степени святое место. Медлить нам нельзя.</strong></p>

purport:
<p>Многие полубоги, низойдя на Землю с целью помочь Господу Кришне в Его играх, родились в династии Яду и стали соратниками Господа. Завершая Свои игры на Земле, Господь подумал, что полубогам пора снова приступить к их привычным обязанностям по управлению вселенной. Каждый полубог должен был вернуться на свою планету. Трансцендентный город Дварака столь свят, что каждый, кто умирает там, тут же отправляется домой, обратно к Богу. Но, поскольку многие полубоги, игравшие роль потомков Яду, не были готовы к возвращению в духовный мир, они должны были умереть за пределами Двараки. Поэтому, притворившись обычным человеком, Господь Кришна сказал им: «Мы все в опасности! Давайте же прямо сейчас уйдем в Прабхасу!» Так с помощью Своей <i>йогамайи</i> Кришна запутал полубогов и увел их в священную Прабхасу.</p> <p>Дварака — это <i>парама-ман̇гала, </i>обитель всего благоприятного, и потому здесь не может быть даже намека на несчастья. В действительности гибель рода Яду — это одна из благоприятных <i>лил</i> Господа Кришны. Но, поскольку выглядело это событие зловеще, оно не могло произойти в Двараке. По этой причине Кришна увел Ядавов прочь из города. Отправив полубогов на их планеты, Господь Кришна собрался возвратиться в духовный мир, на Вайкунтху, в Своей изначальной форме и навеки остаться в вечном городе Двараке.</p> <p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своем комментарии к этому стиху пишет следующее. Прабхаса — это известное святое место в округе Джунагар, неподалеку от железнодорожной станции Веравал. В тридцатой главе Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» описывается, как Ядавы, вняв словам Шри Кришны, переправляются из Двараки — города-острова — на континент и едут на колесницах в Прабхасу. В Прабхасакшетре они пьют напиток под названием <i>майрея </i>и ссорятся между собой. В страшном побоище, обрушивая на головы друг друга стебли железного тростника, Ядавы разыгрывают сцену истребления собственного рода.</p> <p>Господь Шри Кришна в Своей четырехрукой форме сел под деревом <i>пиппала, </i>положив на правое бедро Свою левую ногу, стопа которой была цвета красного лотоса <i>кока-нада</i>. Охотник по имени Джара, наблюдавший за Прабхасой с берега океана, принял красноватую стопу Господа за оленью голову и выпустил в нее стрелу.</p> <p>У подножия того самого дерева, где сидел Господь Кришна, сейчас стоит храм. А примерно в полутора километрах от него, на побережье, располагается Вира-Прабханджана-матх; считается, что именно отсюда охотник Джара пустил свою стрелу.</p> <p>В завершающей части своего труда «Махабхарата-татпарья- нирная» Шри Мадхвачарьяпада так прокомментировал <i>маушала- лилу.</i> Чтобы сбить с толку демонов и показать, что слова Его преданных и <i>брахманов</i> незыблемы, Верховный Господь создал из материальной энергии тело, в которое и попала стрела. Однако четырехрукая форма Господа осталась нетронутой этой стрелой Джары, который был не кем иным, как Бхригу Муни. В прошлую эпоху Бхригу Муни поставил свою стопу на грудь Господа Вишну, и впоследствии, чтобы искупить это оскорбление, вынужден был родиться диким охотником. И хотя великий вайшнав готов родиться кем угодно, Господу невыносимо видеть Своего верного слугу в столь жалком положении. Поэтому Верховный Господь устроил так, что под конец Двапара-юги, когда Он завершал Свои игры в этом мире, Его преданный, Бхригу, в облике охотника Джары, выпустил стрелу в материальное тело, созданное иллюзорной энергией Господа. Затем охотника охватило раскаяние, которое смыло с него все грехи и позволило ему вернуться на Вайкунтхалоку.</p> <p>Итак, чтобы доставить удовольствие Бхригу и смутить демонов, Верховный Господь явил в Прабхасе <i>маушала-лилу. </i>Однако следует понимать, что это иллюзорная <i>лила.</i> С момента Своего прихода на Землю Господь Кришна ни разу не проявлял никаких материальных качеств, присущих обыкновенным людям. Непостижимо могущественный Господь не родился из чрева матери — Он нисшел в комнату роженицы. А готовясь покинуть этот бренный мир, Господь точно так же явил иллюзорную сцену, чтобы сбить с толку демонов. Господь создал из Своей материальной энергии иллюзорное тело, одновременно находясь в Своем теле <i>сач-чид-ананда, </i>и показал непреданным гибель иллюзорного, материального тела. Глупые люди с демоническим умонастроением одурачены этой сценой, однако настоящее тело Господа Шри Кришны — трансцендентное, вечное, полное блаженства — никогда не умирает.</p> <p>В Прабхасакшетре есть святое место под названием Бхригу- тиртха, обязанное своим появлением Господу Парашураме. Оно находится там, где две реки — Сарасвати и Хиранья — впадают в океан. Именно оттуда охотник пустил свою стрелу. Подробное описание Прабхаса-тиртхи приводится в Прабхаса-кханде «Сканда- пураны». В «Махабхарате» содержится много <i>пхала-шрути</i> относительно Прабхаса-тиртхи. <i>Пхала-шрути</i> — это утверждения священных писаний, в которых людям, совершающим тот или иной благочестивый поступок, обещают всевозможные блага. В последующих стихах Господь расскажет, что́ можно обрести, посещая Прабхасакшетру и проводя в этом месте религиозные обряды.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.36
text_summary:
Однажды Луна, проклятая Дакшей, заболела чахоткой, но, омывшись в Прабхасакшетре, тут же освободилась от последствий своих грехов и вновь стала прибывать.

verse_text:
<em><i>йатра сна̄тва̄ дакша-ш́а̄па̄д<br/>гр̣хӣто йакшман̣од̣у-ра̄т̣<br/> вимуктах̣ килбиша̄т садйо<br/>бхедже бхӯйах̣ калодайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄тва̄"><em>сна̄тва̄</em></a> — искупавшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакша"><em>дакша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄па̄т"><em>ш́а̄па̄т</em></a> — по проклятию Праджапати Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣтах̣"><em>гр̣хӣтах̣</em></a> — истощенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йакшман̣а̄"><em>йакшман̣а̄</em></a> — болезнью легких; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уд̣у"><em>уд̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — царь звезд, Луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимуктах̣"><em>вимуктах̣</em></a> — освободился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=килбиша̄т"><em>килбиша̄т</em></a> — от своего греха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садйах̣"><em>садйах̣</em></a> — мгновенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхедже"><em>бхедже</em></a> — возобновил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄"><em>кала̄</em></a> — своими фазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайам"><em>удайам</em></a> — рост.</p>

translation:
<p><strong>Однажды Луна, проклятая Дакшей, заболела чахоткой, но, омывшись в Прабхасакшетре, тут же освободилась от последствий своих грехов и вновь стала прибывать.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/37-38/
text: ТЕКСТЫ 37-38:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.37-38
text_summary:
В Прабхасакшетре мы будем купаться в священных водах, проводить жертвоприношения во имя предков и полубогов, кормить почтенных <em>брахманов </em>изысканными яствами и подносить им богатые дары. Так, сделав объектом нашей благотворительности тех, кто более всего ее достоин [<em>брахманов</em>], мы, безусловно, избежим ужасной опасности, подобно тому как на крепком корабле человек может переплыть океан.

verse_text:
<em><i>вайам̇ ча тасминн а̄плутйа<br/>тарпайитва̄ питР̣̄н сура̄н<br/> бходжайитвошиджо випра̄н<br/>на̄на̄-гун̣авата̄ндхаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — в этом месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄плутйа"><em>а̄плутйа</em></a> — омываясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарпайитва̄"><em>тарпайитва̄</em></a> — удовлетворяя подношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питР̣̄н"><em>питР̣̄н</em></a> — почивших предков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄н"><em>сура̄н</em></a> — и полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бходжайитва̄"><em>бходжайитва̄</em></a> — угощая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ушиджах̣"><em>ушиджах̣</em></a> — почтенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄н"><em>випра̄н</em></a> — <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — разнообразные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вата̄"><em>вата̄</em></a> — имеющей вкусы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхаса̄"><em>андхаса̄</em></a> — пищей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тешу"><em>тешу</em></a> — в них (в<em> брахманов</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄на̄ни"><em>да̄на̄ни</em></a> — дары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄трешу"><em>па̄трешу</em></a> — как подходящих объектов для благотворительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уптва̄"><em>уптва̄</em></a> — сея (то есть предлагая им дары); <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄нти"><em>маха̄нти</em></a> — огромную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣джина̄ни"><em>вр̣джина̄ни</em></a> — опасность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таришйа̄мах̣"><em>таришйа̄мах̣</em></a> — мы преодолеем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄наих̣"><em>да̄наих̣</em></a> — нашей благотворительностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наубхих̣"><em>наубхих̣</em></a> — на кораблях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арн̣авам"><em>арн̣авам</em></a> — океан.</p>

translation:
<p><strong>В Прабхасакшетре мы будем купаться в священных водах, проводить жертвоприношения во имя предков и полубогов, кормить почтенных <em>брахманов </em>изысканными яствами и подносить им богатые дары. Так, сделав объектом нашей благотворительности тех, кто более всего ее достоин [<em>брахманов</em>], мы, безусловно, избежим ужасной опасности, подобно тому как на крепком корабле человек может переплыть океан.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.39
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: О любимец династии Куру, вняв совету Личности Бога, Ядавы решили отправиться в святое место Прабхасакшетра и запрягли лошадей в колесницы.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> эвам̇ бхагавата̄дишт̣а̄<br/>йа̄дава̄х̣ куру-нандана<br/> гантум̇ кр̣та-дхийас тӣртхам̇<br/>сйандана̄н самайӯйуджан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишт̣а̄х̣"><em>а̄дишт̣а̄х̣</em></a> — получив наставления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄дава̄х̣"><em>йа̄дава̄х̣</em></a> — Ядавы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нандана"><em>нандана</em></a> — о любимец династии Куру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гантум"><em>гантум</em></a> — отправиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — приняли решение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртхам"><em>тӣртхам</em></a> — в святое место; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйандана̄н"><em>сйандана̄н</em></a> — в свои колесницы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самайӯйуджан"><em>самайӯйуджан</em></a> — они запрягли лошадей.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: О любимец династии Куру, вняв совету Личности Бога, Ядавы решили отправиться в святое место Прабхасакшетра и запрягли лошадей в колесницы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/40-41/
text: ТЕКСТЫ 40-41:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.40-41
text_summary:
Дорогой царь, Уддхава всегда был верным соратником Господа Кришны. Он заметил, что Ядавы собираются в путь, и узнал о наставлении, которое дал им Господь. Видя повсюду зловещие знамения, он в безлюдном месте подошел к верховному повелителю Вселенной, склонился к Его лотосным стопам и, сложив ладони, обратился к Господу с такими словами.

verse_text:
<em><i>тан нирӣкшйоддхаво ра̄джан<br/>ш́рутва̄ бхагаватодитам<br/> др̣шт̣ва̄ришт̣а̄ни гхора̄н̣и<br/>нитйам̇ кр̣шн̣ам анувратах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӣкшйа"><em>нирӣкшйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> — Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — слыша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> — Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удитам"><em>удитам</em></a> — что было сказано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — наблюдая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аришт̣а̄ни"><em>аришт̣а̄ни</em></a> — дурные предзнаменования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхора̄н̣и"><em>гхора̄н̣и</em></a> — зловещие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ам"><em>кр̣шн̣ам</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувратах̣"><em>анувратах̣</em></a> — верный соратник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивикте"><em>вивикте</em></a> — в безлюдном месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упасан̇гамйа"><em>упасан̇гамйа</em></a> — приближаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагата̄м"><em>джагата̄м</em></a> — всех подвижных существ во вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — повелителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — к единственному, высшему повелителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣амйа"><em>пран̣амйа</em></a> — кланяясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираса̄"><em>ш́ираса̄</em></a> — головой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дау"><em>па̄дау</em></a> — к Его стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̃джалих̣"><em>пра̄н̃джалих̣</em></a> — со смиренно сложенными ладонями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄шата"><em>абха̄шата</em></a> — сказал.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой царь, Уддхава всегда был верным соратником Господа Кришны. Он заметил, что Ядавы собираются в путь, и узнал о наставлении, которое дал им Господь. Видя повсюду зловещие знамения, он в безлюдном месте подошел к верховному повелителю Вселенной, склонился к Его лотосным стопам и, сложив ладони, обратился к Господу с такими словами.</strong></p>

purport:
<p>Как замечает Шрила Джива Госвами, в обители Господа не может быть никаких тревог. Беда, которая обрушилась на Двараку, — это лишь спектакль, устроенный Господом ради Его <i>лил.</i> Понять <i>лилы </i>Кришны можно только одним способом: слушая признанных <i>ачарьев.</i> Господь Кришна — это не просто исторический персонаж, и деяния Его не ограничены узкими рамками материальной логики. Игры Господа Кришны — это проявление Его <i>ачинтья-шакти, </i>непостижимой энергии, действующей согласно высшим, духовным законам, которые неведомы слепым обусловленным душам с их ничтожной материальной логикой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.42
text_summary:
Шри Уддхава сказал: О Господь, о высший Бог всех богов, чтобы стать по-настоящему добродетельным, человеку достаточно слушать повествования о Тебе и прославлять Тебя. Мой Господь, похоже, Ты собираешься забрать отсюда Свой род, а значит, Ты завершишь Свои игры в этой вселенной. Ты верховный владыка, повелевающий всей мистической силой, и Тебе ничего не стоит воспрепятствовать брахманскому проклятию, посланному на Твой род. Но Ты не делаешь этого, и я догадываюсь, что близится время Твоего ухода.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/> дева-девеш́а йогеш́а<br/>пун̣йа-ш́раван̣а-кӣртана<br/> сам̇хр̣тйаитат кулам̇ нӯнам̇<br/>локам̇ сантйакшйате бхава̄н<br/> випра-ш́а̄пам̇ самартхо ’пи<br/>пратйахан на йад ӣш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — самых великих полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о высший Бог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о владыка всей мистической силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a> — добродетельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раван̣а"><em>ш́раван̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртана"><em>кӣртана</em></a> — о Ты, слушать о котором и воспевать славу которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хр̣тйа"><em>сам̇хр̣тйа</em></a> — забираешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — династию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯнам"><em>нӯнам</em></a> — разве не так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — этот мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантйакшйате"><em>сантйакшйате</em></a> — вот-вот покинешь навсегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пам"><em>ш́а̄пам</em></a> — проклятию <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самартхах̣"><em>самартхах̣</em></a> — можешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйахан"><em>пратйахан</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не воспрепятствовал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — Верховный Господь.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: О Господь, о высший Бог всех богов, чтобы стать по-настоящему добродетельным, человеку достаточно слушать повествования о Тебе и прославлять Тебя. Мой Господь, похоже, Ты собираешься забрать отсюда Свой род, а значит, Ты завершишь Свои игры в этой вселенной. Ты верховный владыка, повелевающий всей мистической силой, и Тебе ничего не стоит воспрепятствовать брахманскому проклятию, посланному на Твой род. Но Ты не делаешь этого, и я догадываюсь, что близится время Твоего ухода.</strong></p>

purport:
<p>Как упоминалось ранее, династия, в которой родился Сам Кришна, не может быть уничтожена. Поэтому слово <i>сам̇хр̣тйа,</i> употребленное здесь, означает, что Кришна, покидая материальный мир, заберет Ядавов с Собой. Тем не менее для непросвещенного обывателя исчезновение рода Яду кажется гибелью.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет слова Уддхавы следующим образом. Уддхава обращается к Кришне, называя Его <i>дева-дева, </i>высшим Богом богов, поскольку Господь, воплотившись во вселенной, искусно разрешил все проблемы полубогов. Господь избавил мир от демонов, упрочил положение Своих преданных и утвердил религиозные принципы. <i>Йогешей</i> Господь Кришна назван в этом стихе потому, что Он не только исполнил просьбу полубогов, но и на радость Своим чистым преданным явил им Свой прекрасный духовный облик, полный трансцендентных качеств и эмоций. Кришна назван также <i>пун̣йа-ш́раван̣а-кӣртана, </i>ибо Его деяния, которые Он в человеческом образе совершил силой Своей внутренней, мистической энергии, привели к появлению множества ведических писаний, повествующих о Его играх. Таким образом те, кому суждено было родиться в будущем (как, например, мы с вами), смогли бы услышать о деяниях Господа Кришны, прославлять их и так вернуться домой, обратно к Богу.</p> <p>Позаботившись о том, чтобы все Его преданные, в том числе и те, кто родится в будущем, обрели трансцендентное блаженство и освобождение, Кришна решил, что пришло время покинуть материальный мир. Уддхава понимает намерение Господа и говорит Кришне: «Ты дал Ядавам наказ противодействовать брахманскому проклятию, купаясь в Прабхасакшетре, но разве может омовение в святом месте обладать большей силой, чем возможность видеть Тебя, Самого Бога, лицом к лицу? Ты Верховный Господь, а Ядавы непрестанно созерцают Твой трансцендентный облик, так для чего же им омываться в так называемом святом месте? Ты, несомненно, преследуешь иную цель. Если бы Ты в самом деле желал избавить Свой род от проклятия, Ты бы просто сказал: „Пусть это проклятие не сбудется!“ — и оно тут же лишилось бы силы. Однако Ты, должно быть, готовишься покинуть эту вселенную и потому ничего не предпринял в ответ».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.43
text_summary:
О Господь Кешава, мой дорогой господин, я не в силах вынести разлуку с Твоими лотосными стопами даже на полмгновения. Умоляю Тебя, забери меня с Собой в Твою обитель!

verse_text:
<em><i>на̄хам̇ тава̄н̇гхри-камалам̇<br/>кшан̣а̄рдхам апи кеш́ава<br/> тйактум̇ самутсахе на̄тха<br/>сва-дха̄ма найа ма̄м апи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=камалам"><em>камалам</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшан̣а"><em>кшан̣а</em></a> — мгновения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардхам"><em>ардхам</em></a> — на половину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́ава"><em>кеш́ава</em></a> — о победитель демона Кеши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактум"><em>тйактум</em></a> — оставляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самутсахе"><em>самутсахе</em></a> — способен терпеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — о господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — в Свою обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=найа"><em>найа</em></a> — пожалуйста, возьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — тоже.</p>

translation:
<p><strong>О Господь Кешава, мой дорогой господин, я не в силах вынести разлуку с Твоими лотосными стопами даже на полмгновения. Умоляю Тебя, забери меня с Собой в Твою обитель!</strong></p>

purport:
<p>Уддхава понял, что Кришна готовит уход Ядавов, и потому стал умолять Господа забрать и его в Свою обитель. У него нет желания раствориться в безличном сиянии Кришны; наоборот, он хочет отправиться в духовную обитель Господа и продолжать общаться с Кришной в роли Его близкого друга. Кришна — Личность Бога и может поступать так, как Ему заблагорассудится, однако преданный молит Господа о возможности служить Ему. Хотя Господь проявляет в материальном мире Свои разнообразные обители, такие как Вриндаван, Дварака и Матхура, неотличные от своих аналогов в духовном мире, но самые возвышенные преданные, переполняемые желанием лично служить Господу, жаждут отправиться на изначальные духовные планеты Господа. В Третьей песни «Шримад-Бхагаватам» Господь Капила говорит, что чистые преданные не хотят освобождения. Всеми силами желая служить Господу, они призывают Его появиться перед ними. Шесть Госвами Вриндавана, горячо желая служить Радхе и Кришне, в отчаянии искали Их в лесах Враджа, взывая к Ним по имени. И точно так же Уддхава сейчас убеждает Господа забрать его в Свою обитель, чтобы личное служение Уддхавы лотосным стопам Господа не прервалось ни на мгновение.</p> <p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что многие обусловленные души из-за своей неразвитости принимают Господа Кришну за обычную, погрязшую в мирских делах <i>дживу, </i>не способную защитить Свой род от брахманского проклятия, и что слова Уддхавы указывают на ошибочность суждений этих неудачливых людей. Именно Господь Кришна одарил благочестивых живых существ рождением в семьях <i>брахманов, </i>и это Он наделил их силой проклясть Его род. В конце концов Сам Господь Кришна позволил проклятию возыметь свое действие, хотя и мог нейтрализовать его. Поэтому и в начале, и в середине, и в конце — прямо и косвенно, в прошлом, настоящем и будущем — Господь Кришна остается Абсолютной Истиной, Верховной Личностью Бога, полностью трансцендентным Господом, неподвластным материальной иллюзии или немощи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.44
text_summary:
Дорогой мой Кришна, Твои развлечения несут благо всем людям, они — пьянящий напиток для ушей. Отведав нектара Твоих игр, люди забывают обо всем остальном.

verse_text:
<em><i>тава викрӣд̣итам̇ кр̣шн̣а<br/>нр̣н̣а̄м̇ парама-ман̇галам<br/> карн̣а-пӣйӯшам а̄са̄дйа<br/>тйаджантй анйа-спр̣ха̄м̇ джана̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрӣд̣итам"><em>викрӣд̣итам</em></a> — развлечения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a> — о Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — для человечества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇галам"><em>ман̇галам</em></a> — в высшей степени благотворны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а"><em>карн̣а</em></a> — для ушей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣйӯшам"><em>пӣйӯшам</em></a> — нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄дйа"><em>а̄са̄дйа</em></a> — попробовав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйаджанти"><em>тйаджанти</em></a> — они отбрасывают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа"><em>анйа</em></a> — всего остального; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ха̄м"><em>спр̣ха̄м</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄х̣"><em>джана̄х̣</em></a> — люди.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой мой Кришна, Твои развлечения несут благо всем людям, они — пьянящий напиток для ушей. Отведав нектара Твоих игр, люди забывают обо всем остальном.</strong></p>

purport:
<p><i>Анйа-спр̣ха̄м, </i>или «желание чего-то другого, помимо Кришны», относится к желанию наслаждаться своей женой, детьми, деньгами и т. п. В конце концов у материалиста может возникнуть желание религиозного спасения ради своего собственного удобства и покоя, однако все эти желания считаются мирскими, ибо на истинно духовном уровне чистую душу заботит только счастье Господа и служение Ему. Вот почему чистый преданный не может оставить Кришну даже на мгновение, хотя ради удовольствия Кришны он готов отказаться от всей вселенной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.45
text_summary:
О Господь, Ты Высшая Душа, и потому для нас нет никого дороже Тебя. Как же тогда мы — Твои преданные — сможем отвергнуть Тебя или прожить без Тебя хотя бы мгновение? Лежим ли мы или сидим, идем или стоим, омываемся, отдыхаем или принимаем пищу — что бы мы ни делали, мы непрестанно служим Тебе.

verse_text:
<em><i>ш́аййа̄сана̄т̣ана-стха̄на-сна̄на-крӣд̣а̄ш́ана̄дишу<br/> катхам̇ тва̄м̇ прийам а̄тма̄нам̇<br/>вайам̇ бхакта̄с тйаджема хи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аййа̄"><em>ш́аййа̄</em></a> — лежа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана"><em>а̄сана</em></a> — сидя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ат̣ана"><em>ат̣ана</em></a> — передвигаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄на"><em>стха̄на</em></a> — стоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄на"><em>сна̄на</em></a> — омываясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣а̄"><em>крӣд̣а̄</em></a> — отдыхая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ана"><em>аш́ана</em></a> — принимая пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишу"><em>а̄дишу</em></a> — и при других занятиях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийам"><em>прийам</em></a> — дорогого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Душу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта̄х̣"><em>бхакта̄х̣</em></a> — Твои преданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйаджема"><em>тйаджема</em></a> — можем отвергнуть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — воистину.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Ты Высшая Душа, и потому для нас нет никого дороже Тебя. Как же тогда мы — Твои преданные — сможем отвергнуть Тебя или прожить без Тебя хотя бы мгновение? Лежим ли мы или сидим, идем или стоим, омываемся, отдыхаем или принимаем пищу — что бы мы ни делали, мы непрестанно служим Тебе.</strong></p>

purport:
<p>Человек должен непрестанно служить Господу Кришне. Слушая рассказы о Кришне и служа Ему, мы расстаемся с иллюзорными попытками наслаждаться отдельно от Верховного Господа. Но, отказываясь слушать и служить, мы позволяем иллюзорной энергии Господа сбить с толку наш ум. Так, рассматривая мир в отрыве от Кришны, мы начинаем считать, что это место предназначено для наших наслаждений. Такое дремучее невежество не способно принести живому существу ничего, кроме мучений и тревог.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.46
text_summary:
Просто надевая на себя одежды, украшения и гирлянды, которыми Ты уже насладился, умащая себя ароматными маслами, предложенными Тебе, и вкушая остатки Твоей трапезы, мы, Твои слуги, несомненно победим Твою иллюзорную энергию.

verse_text:
<em><i>твайопабхукта-сраг-гандха-ва̄со-’лан̇ка̄ра-чарчита̄х̣<br/> уччхишт̣а-бходжино да̄са̄с<br/>тава ма̄йа̄м̇ джайема хи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — которыми Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упабхукта"><em>упабхукта</em></a> — насладился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=срак"><em>срак</em></a> — гирляндами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандха"><em>гандха</em></a> — ароматами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — одеждами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алан̇ка̄ра"><em>алан̇ка̄ра</em></a> — украшениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарчита̄х̣"><em>чарчита̄х̣</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхишт̣а"><em>уччхишт̣а</em></a> — остатки Твоей пищи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бходжинах̣"><em>бходжинах̣</em></a> — вкушая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄са̄х̣"><em>да̄са̄х̣</em></a> — Твои слуги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — иллюзорную энергию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джайема"><em>джайема</em></a> — мы победим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно.</p>

translation:
<p><strong>Просто надевая на себя одежды, украшения и гирлянды, которыми Ты уже насладился, умащая себя ароматными маслами, предложенными Тебе, и вкушая остатки Твоей трапезы, мы, Твои слуги, несомненно победим Твою иллюзорную энергию.</strong></p>

purport:
<p>Как следует из этого стиха, Уддхава обращается к Господу не для того, чтобы тот даровал ему освобождение от тисков иллюзорной энергии. Уддхава — личный, доверенный спутник Господа, и потому он, без сомнений, является полностью освобожденной душой. Он молится Господу потому, что ему невыносима сама мысль остаться без Кришны даже на мгновение. Такое чувство называется любовью к Богу. Уддхава говорит Господу: «Мой Господь, если Твоя иллюзорная энергия нападет на нас, мы легко победим ее могучим оружием — остатками пищи с Твоего стола, Твоими одеждами, украшениями и прочими вещами, которые были вначале предложены Тебе. Иначе говоря, мы одолеем <i>майю </i>не бесплодными фантазиями или философскими рассуждениями, а с помощью <i>кришна-прасада</i>».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.47
text_summary:
Строго следуя своей духовной практике и переместив свое семя вверх, умиротворенные и безгрешные <em>санньяси, </em>чьей одеждой является воздух, достигают духовной обители, именуемой Брахманом.

verse_text:
<em><i>ва̄та-васана̄ йа р̣шайах̣<br/>ш́раман̣а̄ ӯрдхва-мантхинах̣<br/> брахма̄кхйам̇ дха̄ма те йа̄нти<br/>ш́а̄нта̄х̣ саннйа̄сӣно ’мала̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄та"><em>ва̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=васана̄х̣"><em>васана̄х̣</em></a> — одетые в воздух (обнаженные); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — те, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раман̣а̄х̣"><em>ш́раман̣а̄х̣</em></a> — строгие приверженцы духовных методов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрдхва"><em>ӯрдхва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мантхинах̣"><em>мантхинах̣</em></a> — сохранившие свое семя, подняв его до самой макушки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйам"><em>а̄кхйам</em></a> — известную под названием Брахман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — в (безличную) духовную обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄нти"><em>йа̄нти</em></a> — отправляются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нта̄х̣"><em>ш́а̄нта̄х̣</em></a> — умиротворенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннйа̄синах̣"><em>саннйа̄синах̣</em></a> — отрекшиеся от мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала̄х̣"><em>амала̄х̣</em></a> — безгрешные.</p>

translation:
<p><strong>Строго следуя своей духовной практике и переместив свое семя вверх, умиротворенные и безгрешные <em>санньяси, </em>чьей одеждой является воздух, достигают духовной обители, именуемой Брахманом.</strong></p>

purport:
<p>В двенадцатой главе «Бхагавад-гиты» сказано: <i>клеш́о ’дхикатарас теша̄м авйакта̄сакта-четаса̄м</i> — тем, чей ум сосредоточен на непроявленном, безличном аспекте Всевышнего, приходится совершать суровую аскезу, прежде чем они получат право на безличное освобождение в Брахмане. Кроме того, в «Бхагаватам» утверждается: <i>а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣ / патантй адхо ’на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣. Кр̣ччхрен̣а: </i>те, кто занимается <i>йогой, </i>ценой огромных усилий и неудобств прокладывают себе путь в безличное сияние, называемое <i>брахмаджьоти, </i>однако спустя какое-то время они выскальзывают из этого <i>джьоти</i> и вновь падают в материальный мир, поскольку не обрели прибежища у Личности Бога.</p> <p>Завистливые глупцы выступают против «отеческой опеки» со стороны Верховного Господа, однако такие недалекие люди не могут утверждать, что это они являются источником своего тела, ума и способностей и что благодаря им дует ветер, идут дожди, зреют овощи и фрукты, светят солнце и луна и т. д. Иначе говоря, каждое мгновение своей жизни они зависят от милости Господа, но при этом самонадеянно называют себя самодостаточными и заявляют, что не хотят искать прибежища в Нем. Более того, некоторые сбитые с толку люди считают Богом самих себя, несмотря на то что не могут внятно объяснить, зачем «Богу» выбиваться из сил, чтобы хоть немного преуспеть на поприще <i>йоги.</i> Но, как говорит Уддхава, чистым преданным, в отличие от имперсоналистов и <i>йогов,</i> очень легко преодолеть влияние иллюзорной энергии, ибо они всем сердцем привязаны к лотосным стопам Кришны. Господь Кришна всегда трансцендентен, и, привязавшись к Его лотосным стопам, человек тоже становится трансцендентным. Беспричинная милость Кришны ценнее, чем миллионы и миллиарды лет собственных усилий и борьбы. Нужно стараться обрести милость Господа, и тогда всё на духовном пути станет очень простым. В этот век милость Господа Кришны можно обрести, непрестанно повторяя Его святое имя, как советуют <i>шастры:</i></p> <p>Всегда повторяя святые имена Господа Кришны и избегая при этом оскорблений, человек, несомненно, достигнет того же результата, что и Уддхава. Уддхаву не волнует так называемое осознание Брахмана; напротив, он и дальше жаждет пить сводящий с ума нектар прекрасной улыбки, играющей на луноподобном лике Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/48-49/
text: ТЕКСТЫ 48-49:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.48-49
text_summary:
О величайший из мистиков, хотя мы — обусловленные души, блуждающие по дорогам <em>кармы, </em>нам, несомненно, удастся преодолеть тьму материального мира, если мы будем просто слушать повествования о Твоей Милости, общаясь с Твоими преданными. Находясь в обществе Твоих верных слуг, мы всегда помним о Твоих удивительных речах и поступках и прославляем их. С восторгом мы воскрешаем в памяти Твои игры любви, которые Ты устраивал со Своими сокровенными служанками, связанными с Тобой супружескими узами. Мы вспоминаем Твои смелые улыбки и телодвижения, которые Ты являл в этих юношеских забавах, напоминающих, на первый взгляд, поступки обыкновенных людей в материальном мире.

verse_text:
<em><em>вайам̇ тв иха маха̄-йогин<br/>бхрамантах̣ карма-вартмасу<br/> твад-ва̄ртайа̄ таришйа̄мас<br/>та̄вакаир дустарам̇ тамах̣</em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — с другой стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогин"><em>йогин</em></a> — о величайший из <em>йогов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрамантах̣"><em>бхрамантах̣</em></a> — блуждающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вартмасу"><em>вартмасу</em></a> — по дорогам <em>кармы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — о Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ртайа̄"><em>ва̄ртайа̄</em></a> — обсуждая темы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таришйа̄мах̣"><em>таришйа̄мах̣</em></a> — преодолеем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄вакаих̣"><em>та̄вакаих̣</em></a> — вместе с Твоими преданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дустарам"><em>дустарам</em></a> — непреодолимую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — тьму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смарантах̣"><em>смарантах̣</em></a> — памятуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртайантах̣"><em>кӣртайантах̣</em></a> — прославляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄ни"><em>кр̣та̄ни</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадита̄ни"><em>гадита̄ни</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гати"><em>гати</em></a> — движения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсмита"><em>утсмита</em></a> — с широкой улыбкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣а"><em>ӣкшан̣а</em></a> — взгляды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшвели"><em>кшвели</em></a> — игры любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — общества людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вид̣амбанам"><em>вид̣амбанам</em></a> — искусное подражание.</p>

translation:
<p><strong>О величайший из мистиков, хотя мы — обусловленные души, блуждающие по дорогам <em>кармы, </em>нам, несомненно, удастся преодолеть тьму материального мира, если мы будем просто слушать повествования о Твоей Милости, общаясь с Твоими преданными. Находясь в обществе Твоих верных слуг, мы всегда помним о Твоих удивительных речах и поступках и прославляем их. С восторгом мы воскрешаем в памяти Твои игры любви, которые Ты устраивал со Своими сокровенными служанками, связанными с Тобой супружескими узами. Мы вспоминаем Твои смелые улыбки и телодвижения, которые Ты являл в этих юношеских забавах, напоминающих, на первый взгляд, поступки обыкновенных людей в материальном мире.</strong></p>

purport:
<p>Произнося слова <i>бхрамантах̣ карма-вартмасу, </i>Уддхава дает понять, что он смиренно считает себя одной из обусловленных душ, запутавшихся в кармической деятельности. Тем не менее Уддхава верит, что ему удастся вырваться из тисков иллюзорной энергии, ибо он всегда помнит о Господе Кришне и увлеченно прославляет Его чудесные деяния и речи. У Рупы Госвами есть похожий стих:</p> <p>Человека, который круглые сутки служит Господу Кришне, следует считать освобожденной душой, даже если на первый взгляд кажется, что он вовлечен в дела материального мира. Уддхава утверждает, что повторять святое имя Кришны, слушать рассказы о Нем и прославлять Господа несравненно действеннее, чем просто стать лесным отшельником, подвергая себя постоянному риску пасть жертвой вожделения и из нагого <i>йога</i> превратиться в бесстыжую обезьяну. Уддхава просит у Господа милости Сударшаны-чакры, чье сияние олицетворяет собой памятование о Господе и прославление Его игр. Чтобы освободиться от всех горестей, иллюзии и страха, человек должен погрузиться в несравненное блаженство размышлений о царстве Господа. Такой совет дает нам Шри Уддхава.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: The Yadu Dynasty Retires to Prabhāsa
text_link: /ru/library/sb/11/6/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 11.6.50
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, выслушав Уддхаву, Своего дорогого, чистого сердцем слугу, Верховный Господь Кришна, сын Деваки, стал давать ему личные наставления.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> эвам̇ виджн̃а̄пито ра̄джан<br/>бхагава̄н девакӣ-сутах̣<br/> эка̄нтинам̇ прийам̇ бхр̣тйам<br/>уддхавам̇ самабха̄шата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄питах̣"><em>виджн̃а̄питах̣</em></a> — к которому обратился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девакӣ"><em>девакӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын Деваки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄нтинам"><em>эка̄нтинам</em></a> — с глазу на глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийам"><em>прийам</em></a> — дорогому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйам"><em>бхр̣тйам</em></a> — слуге; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавам"><em>уддхавам</em></a> — Уддхаве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самабха̄шата"><em>самабха̄шата</em></a> — подробно ответил.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, выслушав Уддхаву, Своего дорогого, чистого сердцем слугу, Верховный Господь Кришна, сын Деваки, стал давать ему личные наставления.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет, что обусловленные души своими телодвижениями, смехом, поступками и словами только все прочнее и прочнее приковывают себя к материальному существованию. Но, если они будут слушать повествования об играх Личности Бога и прославлять их, они освободятся от оков повторяющихся рождений и смертей. Сейчас об этом методе высочайшего освобождения Господь Шри Кришна будет подробно рассказывать Своему дорогому слуге Шри Уддхаве.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.1
text_summary:
Верховный Господь сказал: Дорогой Уддхава, тебе всегда сопутствует удача, и ты верно угадал Мое желание забрать Ядавов с Земли и отправиться в Свою обитель. Вот почему сейчас Господь Брахма, Господь Шива и другие правители планет просят Меня возвратиться туда, на Вайкунтху.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> йад а̄ттха ма̄м̇ маха̄-бха̄га<br/>тач-чикӣршитам эва ме<br/> брахма̄ бхаво лока-па̄ла̄х̣<br/>свар-ва̄сам̇ ме ’бхика̄н̇кшин̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — то, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ттха"><em>а̄ттха</em></a> — ты говоришь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га"><em>бха̄га</em></a> — о ты, которому сопутствует великая удача (Уддхава); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чикӣршитам"><em>чикӣршитам</em></a> — замысел, который Я хочу осуществить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄х̣"><em>па̄ла̄х̣</em></a> — повелители всех планет вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сам"><em>ва̄сам</em></a> — обитель на Вайкунтхе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхика̄н̇кшин̣ах̣"><em>абхика̄н̇кшин̣ах̣</em></a> — они желают.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Дорогой Уддхава, тебе всегда сопутствует удача, и ты верно угадал Мое желание забрать Ядавов с Земли и отправиться в Свою обитель. Вот почему сейчас Господь Брахма, Господь Шива и другие правители планет просят Меня возвратиться туда, на Вайкунтху.</strong></p>

purport:
<p>У каждого полубога есть своя собственная обитель на райских планетах материальной вселенной. Хотя Господа Вишну тоже иногда причисляют к полубогам, Его обитель находится на Вайкунтхе, в духовном небе. Полубоги — это правители, чья власть распространяется только на царство <i>майи, </i>но Вишну — повелитель иллюзорной энергии, а также множества духовных энергий, и Его высочайшая обитель лежит за пределами царства Его незначительной служанки, <i>майи.</i></p> <p>Господь Вишну, Личность Бога, — верховный повелитель всех повелителей; полубоги — это Его частицы. Будучи крошечными <i>дживами,</i> полубоги находятся во власти <i>майи,</i> но Господь Вишну всегда остается ее повелителем. Личность Бога — первоисточник и причина всего сущего, а материальный мир представляет собой всего лишь бледное отражение великолепия Его вечной, духовной обители, где всё исполнено бесконечной красоты и блаженства. Вишну есть высшая реальность, и ни одно живое существо не может стать равным Ему или превзойти Его. Господь относится к особой категории, называемой <i>вишну-таттва, </i>или «Верховная Личность Бога». Остальные живые существа, какими бы выдающимися или великими они ни были, обязаны своим положением и влиянием Господу. Однако Сам Вишну является полной экспансией Господа Кришны, изначального источника всех категорий — как <i>вишну-таттвы,</i> так и <i>джива-таттвы.</i> Таким образом, Господь Кришна есть основа всего.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.2
text_summary:
В ответ на молитву Господа Брахмы Я вместе со Своей полной экспансией, Господом Баладевой, пришел в этот мир и совершал здесь различные деяния на благо полубогов. Теперь Моя задача полностью выполнена.

verse_text:
<em><i>майа̄ нишпа̄дитам̇ хй атра<br/>дева-ка̄рйам аш́ешатах̣<br/> йад-артхам аватӣрн̣о ’хам<br/>ам̇ш́ена брахман̣а̄ртхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишпа̄дитам"><em>нишпа̄дитам</em></a> — завершенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйам"><em>ка̄рйам</em></a> — деяния на благо полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ешатах̣"><em>аш́ешатах̣</em></a> — полностью, без остатка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — для той; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрн̣ах̣"><em>аватӣрн̣ах̣</em></a> — воплотился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́ена"><em>ам̇ш́ена</em></a> — с Моей полной экспансией, Баладевой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣а̄"><em>брахман̣а̄</em></a> — Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхитах̣"><em>артхитах̣</em></a> — будучи умоляем.</p>

translation:
<p><strong>В ответ на молитву Господа Брахмы Я вместе со Своей полной экспансией, Господом Баладевой, пришел в этот мир и совершал здесь различные деяния на благо полубогов. Теперь Моя задача полностью выполнена.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.3
text_summary:
Вскоре из-за проклятия, наложенного <em>брахманами, </em>потомки Яду в ссоре перебьют друг друга, и вся династия, несомненно, погибнет. А на седьмой день, если считать от сегодняшнего, океан выйдет из берегов и затопит этот город, Двараку.

verse_text:
<em><i>кулам̇ ваи ш́а̄па-нирдагдхам̇<br/>нан̇кшйатй анйонйа-виграха̄т<br/> самудрах̣ саптаме хй эна̄м̇<br/>пурӣм̇ ча пла̄вайишйати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — этот род Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — определенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄па"><em>ш́а̄па</em></a> — проклятием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирдагдхам"><em>нирдагдхам</em></a> — законченный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нан̇кшйати"><em>нан̇кшйати</em></a> — будет уничтожен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйонйа"><em>анйонйа</em></a> — друг с другом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виграха̄т"><em>виграха̄т</em></a> — ссорой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самудрах̣"><em>самудрах̣</em></a> — океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саптаме"><em>саптаме</em></a> — на седьмой день; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эна̄м"><em>эна̄м</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурӣм"><em>пурӣм</em></a> — город; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пла̄вайишйати"><em>пла̄вайишйати</em></a> — затопит.</p>

translation:
<p><strong>Вскоре из-за проклятия, наложенного <em>брахманами, </em>потомки Яду в ссоре перебьют друг друга, и вся династия, несомненно, погибнет. А на седьмой день, если считать от сегодняшнего, океан выйдет из берегов и затопит этот город, Двараку.</strong></p>

purport:
<p>В этом и последующих стихах Господь Кришна дает понять Уддхаве, что тот должен немедленно утвердиться в своем духовном «я», отбросив все отождествления с материальным миром. Шрила Джива Госвами отмечает, что Господь Кришна в действительности не уничтожал династию Яду, а просто скрыл ее от взора обитателей материального мира, воспользовавшись для этой цели проклятием <i>брахманов.</i> Так же и Дварака, вечная обитель Господа, не могла затонуть в океане. Тем не менее все подступы к этому трансцендентному городу были залиты океанскими водами, и обитель Господа оказалась скрыта для взоров глупых обывателей Кали-юги. Об этом будет рассказано в других главах Одиннадцатой песни.</p> <p>Посредством Своей мистической силы, называемой <i>йогамайей,</i> Господь являет Свою форму, обитель, атрибуты, игры и окружение и в должное время скрывает их от нашего мирского взора. Хотя сбитые с толку обусловленные души могут сомневаться в существовании духовной энергии Господа, чистые преданные воочию видят Его трансцендентные явление и уход, которые в «Бхагавад- гите» описаны словами <i>джанма карма ча ме дивйам.</i> Если человек с верой примет это совершенное знание о трансцендентной природе Господа, он, без сомнения, вернется домой, обратно к Богу, и станет одним из вечных спутников Господа Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.4
text_summary:
О святой Уддхава, в скором будущем Я покину Землю, после чего этот мир, оказавшись во власти Кали-юги, лишится всякого благочестия.

verse_text:
<em><i>йархй эва̄йам̇ майа̄ тйакто<br/>локо ’йам̇ нашт̣а-ман̇галах̣<br/> бхавишйатй ачира̄т са̄дхо<br/>калина̄пи нира̄кр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йархи"><em>йархи</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактах̣"><em>тйактах̣</em></a> — покинутый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локах̣"><em>локах̣</em></a> — мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣а"><em>нашт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇галах̣"><em>ман̇галах̣</em></a> — лишенный всего благоприятного и праведного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавишйати"><em>бхавишйати</em></a> — это случится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачира̄т"><em>ачира̄т</em></a> — очень скоро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхо"><em>са̄дхо</em></a> — о святой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калина̄"><em>калина̄</em></a> — Кали-югой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄кр̣тах̣"><em>нира̄кр̣тах̣</em></a> — охваченный.</p>

translation:
<p><strong>О святой Уддхава, в скором будущем Я покину Землю, после чего этот мир, оказавшись во власти Кали-юги, лишится всякого благочестия.</strong></p>

purport:
<p>Согласно плану Господа Кришны, Уддхава не должен был сразу возвращаться в Его вечную обитель. Уддхава обладал выдающимися духовными качествами, и потому Господь хотел, чтобы он передал Его послание другим праведникам, которые еще не достигли уровня чистого преданного служения. При этом Господь заверил Уддхаву, что тот ни на мгновение не лишится Его общества. Кроме того, Уддхава в совершенстве владел своими чувствами и потому мог не бояться влияния трех <i>гун</i> материальной природы. Таким образом, прежде чем забрать Уддхаву домой, обратно к Богу, Господь доверил ему особую секретную миссию.</p> <p>Везде, где люди не признают верховное положение Личности Бога, популярными становятся отвлеченные философские рассуждения, а безопасный и надежный путь — путь обретения совершенного ведического знания посредством слушания — скрывается в хаосе выдуманных теорий. В наши дни, особенно в странах Запада, выходят в свет миллионы книг на сотни и тысячи различных тем. Но, несмотря на стремительный рост количества подобных измышлений, люди по-прежнему не знают ответа на фундаментальные вопросы человеческой жизни: «Кто я? Откуда я пришел? Куда иду? Что такое моя душа? Кто такой Бог?»</p> <p>Личность Бога, Господь Шри Кришна, — кладезь бесчисленных пленительных игр, и потому Он является источником бесконечно разнообразных наслаждений. В действительности Он океан вечного наслаждения. Когда вечная душа утрачивает свое естественное наслаждение, проистекающее из любовного служения Господу, материальная природа обретает над ней власть и сбивает с толку. В бессмысленной погоне за материальными удовольствиями душа думает, что какой-то материальный объект хорош, а какой- то — плох, и постоянно меняет свои представления о добре и зле. В результате душа не достигает ни мира, ни счастья. Пребывая в постоянном беспокойстве, она раз за разом испытывает на себе удары жестоких законов природы — рождение, болезни, старость и смерть.</p> <p>Так обусловленная душа становится подходящим кандидатом на то, чтобы родиться в Кали-югу — самую несчастную эпоху. В Кали-югу живые существа, которые и без того претерпевают множество бед, безжалостно причиняют друг другу боль. Человеческое общество в Кали-югу стало по-варварски жестоким. Люди открывают скотобойни, где сотни миллионов невинных созданий встречают свою смерть. В крупномасштабных войнах за короткое время гибнут миллионы людей, в том числе женщины и дети.</p> <p>До тех пор пока живое существо не примет руководство Личности Бога, оно так и останется беспомощной жертвой в тисках <i>майи, </i>материальной иллюзии. Оно выдумывает всевозможные способы избавиться от ее власти, но все эти способы, будучи порождением самой <i>майи,</i> не могут освободить обусловленную душу. В действительности все эти ухищрения лишь усугубляют страдания души. В следующем стихе Господь Кришна предупредит Уддхаву о пороках Кали-юги и попросит его вернуться домой, обратно к Богу. Мы, родившиеся в Кали-югу, тоже должны прислушаться к этому совету и не мешкая предпринять все необходимое, чтобы вернуться в вечную обитель Господа, где жизнь исполнена совершенного знания и блаженства. Материальный мир — это место, где нет счастья, особенно в ужасные дни Кали-юги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.5
text_summary:
Мой дорогой Уддхава, когда Я покину этот мир, ты не должен надолго задерживаться на Земле. Мой дорогой преданный, ты безгрешен, но людям в Кали-югу будет нравиться совершать любые, самые ужасные, грехи. Поэтому уходи отсюда как можно быстрее.

verse_text:
<em><i>на ваставйам̇ твайаивеха<br/>майа̄ тйакте махӣ-тале<br/> джано ’бхадра-ручир бхадра<br/>бхавишйати калау йуге</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваставйам"><em>ваставйам</em></a> — должен оставаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйакте"><em>тйакте</em></a> — когда покинута; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тале"><em>тале</em></a> — Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанах̣"><em>джанах̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхадра"><em>абхадра</em></a> — к греховному, неблагоприятному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ручих̣"><em>ручих̣</em></a> — привязанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадра"><em>бхадра</em></a> — о безгрешный, несущий благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавишйати"><em>бхавишйати</em></a> — будут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калау"><em>калау</em></a> — в Кали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуге"><em>йуге</em></a> — в эту <em>югу.</em></p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Уддхава, когда Я покину этот мир, ты не должен надолго задерживаться на Земле. Мой дорогой преданный, ты безгрешен, но людям в Кали-югу будет нравиться совершать любые, самые ужасные, грехи. Поэтому уходи отсюда как можно быстрее.</strong></p>

purport:
<p>Люди в Кали-югу не знают, что Верховный Господь лично приходит на Землю, чтобы явить здесь Свои трансцендентные игры в том виде, в котором они существуют в духовном мире. Не удостаивая вниманием Личность Бога, падшие души этого века ожесточенно враждуют между собой и жестоко притесняют друг друга. Поскольку люди Кали-юги склонны к нечистым, греховным поступкам, их на каждом шагу преследуют гнев, похоть и разочарование. Тот, кто в Кали-югу хочет совершенствоваться в своем служении Богу, не должен прельщаться жизнью на Земле, чье население находится во мраке невежества и не имеет никаких любовных отношений с Личностью Бога. Поэтому Господь Кришна советует Уддхаве не оставаться на Земле в этот век. На самом деле, как говорит Господь в «Бхагавад-гите», живым существам вообще не следует оставаться где бы то ни было в материальной вселенной, вне зависимости от эпохи. Поэтому каждый человек, приобретя суровый опыт жизни в Кали-югу, должен осознать, насколько материальный мир по природе своей бессмыслен, и посвятить себя служению лотосным стопам Господа Кришны. Следуя примеру Шри Уддхавы, нужно предаться Кришне и отправиться домой, обратно к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.6
text_summary:
Теперь тебе следует полностью отказаться от привязанности к друзьям и родственникам и сосредоточить свой ум на Мне. Так, постоянно думая обо Мне, ты должен странствовать по свету, одинаково относясь ко всему, что увидишь.

verse_text:
<em><i>твам̇ ту сарвам̇ паритйаджйа<br/>снехам̇ сва-джана-бандхушу<br/> майй а̄веш́йа манах̣ сам̇йак<br/>сама-др̣г вичарасва га̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — всю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паритйаджйа"><em>паритйаджйа</em></a> — оставляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снехам"><em>снехам</em></a> — любовь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхушу"><em>бандхушу</em></a> — к родственникам и друзьям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄веш́йа"><em>а̄веш́йа</em></a> — сосредоточь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — свой ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йак"><em>сам̇йак</em></a> — полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — одинаково относясь ко всему, что увидишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичарасва"><em>вичарасва</em></a> — странствуй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄м"><em>га̄м</em></a> — по свету.</p>

translation:
<p><strong>Теперь тебе следует полностью отказаться от привязанности к друзьям и родственникам и сосредоточить свой ум на Мне. Так, постоянно думая обо Мне, ты должен странствовать по свету, одинаково относясь ко всему, что увидишь.</strong></p>

purport:
<p>Шримад Вирарагхава Ачарья так объясняет идею об одинаковом отношении ко всему: <i>сама-др̣к сарвасйа брахма̄тмакатва̄нусандха̄на-рӯпа-сама-др̣шт̣има̄н</i> — «Тот, кто встал на путь самоосознания, всегда должен стараться увидеть высшую, духовную природу всего сущего». Слово <i>майи, </i>употребленное в этом стихе, значит <i>парама̄тмани.</i> Человеку следует сосредоточить ум на Верховной Личности Бога, источнике всех и вся. По мере того, как течет наша земная жизнь и вместе с ней уходит отведенное нам время, мы должны развивать в себе способность воспринимать все, что видим вокруг, как часть Абсолютной Истины, Личности Бога. Поскольку все живые существа являются частицами Кришны, они так же, как Кришна, духовны. Даже материальная природа, будучи порождением Кришны, духовна, но, хотя и то и другое суть порождения Личности Бога, они не находятся на одном уровне. В «Бхагавад-гите» говорится, что душа — это высшая энергия Господа, тогда как материальная природа — низшая. Но, поскольку Кришна равно присутствует во всем, слово <i>сама-др̣к, </i>употребленное в данном стихе, указывает на то, что человеку в конечном счете нужно видеть Кришну во всем сущем и все сущее — в Кришне. Такое одинаковое отношение ко всему ни в коем случае не препятствует глубокому знанию о разнообразии, которое мы можем наблюдать в материальном мире.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур комментирует этот стих следующим образом: «Когда проявленные на Земле игры Верховного Господа Кришны подошли к концу, Господь подумал: „Во время Своих игр на Земле Я удовлетворил желания всех преданных, которые страстно хотели увидеть Меня. В свой срок Я взял в жены много тысяч царевен, главной из которых была похищенная Мною Рукмини, и в разных местах всевозможным оружием уничтожил множество демонов. В таких местах, как Вриндаван, Матхура, Дварака, Хастинапур и Митхила, Я присутствовал на собраниях, встречах и церемониях, в которых участвовали многие Мои друзья, родственники и доброжелатели. Таким образом, в Моих играх у Меня не было ни минуты свободного времени.</p> <p>Кроме того, Я дал возможность общаться со Мной великим преданным, живущим на низших планетах. Чтобы порадовать Свою мать Деваки и вернуть ей шесть ее сыновей, погибших от руки Камсы, Я спустился на планету Сутала, где благословил Моего великого преданного Махараджу Бали. Чтобы вернуть умершего сына Моего духовного учителя Сандипани Муни, Я лично пришел в зал судебных заседаний Равинанданы (Ямараджи), и бог правосудия смог увидеть Меня лицом к лицу. Я даровал возможность личного общения со Мной даже даже обитателям рая, таким как Адити и Кашьяпа Муни, когда отправился туда с целью получить цветок <i>париджата</i> для Своей жены Сатьябхамы. Чтобы порадовать тех, кто живет в обители Маха-Вишну — Нанду, Сунанду, Сударшану и других, — а также чтобы вернуть раздосадованному <i>брахману</i> его умерших сыновей, Я побывал на Маха-Вайкунтхалоке. Так бесчисленные преданные, горевшие желанием увидеть Меня, получили то, о чем молились.</p> <p>Но, к сожалению, Нара-Нараяна Риши и великие мудрецы-<i> парамахамсы, </i>которые вместе с Ними живут в Бадарикашраме, так и не смогли увидеть Меня, хотя они сильнее других желали этого. Я провел на Земле сто двадцать пять лет, и теперь предусмотренное время Моего пребывания здесь истекло. Занятый Своими делами, Я не нашел времени, чтобы благословить великих мудрецов. Однако Уддхава равен Мне практически во всех отношениях. Он великий преданный и наделен Моими трансцендентными достояниями. На Мой взгляд, он вполне подходит для того, чтобы отправиться в Бадарикашрам. Я дам Уддхаве совершенное трансцендентное знание, благодаря которому в сердце человека развивается дух отречения от материального мира. Уддхава же в свою очередь передаст эту науку преодоления царства иллюзии достойным мудрецам из Бадарикашрама. Так он сможет научить их любовному преданному служению Моим лотосным стопам. Любовное служение Мне — это самое дорогое в мире сокровище, и, постигнув эту великую науку, великие мудрецы во главе с Нарой-Нараяной обретут все желаемое.</p> <p>Великие души, вручившие себя Мне, неизменно наделены трансцендентным знанием и отрешенностью от материального мира. Иногда, поглощенные преданным служением, они, на первый взгляд, забывают обо Мне. Но того, кто развил в своем сердце любовь ко Мне, всегда будет защищать его чистая, искренняя преданность, <i>бхакти.</i> И даже если такой преданный внезапно умрет и не сумеет в самый ответственный момент сосредоточиться на Мне, любовь, которую он питает ко Мне, столь могущественна, что предоставит ему всю необходимую защиту. Даже если он на какой-то миг забудет Меня, <i>бхакти</i> приведет его к Моим лотосным стопам, недоступным взорам материалистов. Уддхава — Мой чистый преданный. Поскольку он не в силах расстаться со Мной, в нем снова пробудятся знание обо Мне и отрешенность от этого мира“».</p> <p>Искренние слуги Чайтаньи Махапрабху со всей решимостью пытаются развивать Движение сознания Кришны, чтобы порадовать духовного учителя и Господа Кришну. В настоящее время по всему миру тысячи преданных из Движения сознания Кришны трудятся по многу часов в день, распространяя трансцендентные книги и тем самым просвещая обычных людей. У этих преданных нет никаких корыстных мотивов; они просто хотят порадовать духовного учителя, распространяя его книги. Люди, которым они предлагают книги, как правило, никогда до этого не сталкивались с сознанием Кришны, но их настолько впечатляет чистота преданных, что они охотно покупают и книги, и журналы. Чтобы выполнить эту непростую задачу — распространить сознание Кришны, — проповедники без устали трудятся день и ночь, ибо они любят Господа. Кому-то может показаться, что те, кто занимается такой деятельностью, не всегда помнят о лотосных стопах Кришны, однако преданность этих проповедников, несомненно, вернет их к Его стопам. Довольный их служением, Господь Сам поможет им погрузиться в глубокую медитацию на Его личностный образ. В этом вся красота <i>бхакти-йоги: </i>она целиком и полностью зависит от милости всемилостивого Верховного Господа, Шри Кришны. Это единственный по-настоящему безопасный метод, с помощью которого человек может вырвать из своего сердца глубоко засевшие там желания материальных наслаждений, обрести чистую любовь к Кришне и отправиться из материальной вселенной в царство Бога. Об этом же говорится в одном стихе из «Бхагавад-гиты» (2.40):</p> <p>Господь Кришна также советует Уддхаве отказаться от иллюзорной привязанности к так называемым друзьям и членам семьи, которые окружают нас в материальном мире. Не все могут физически расстаться со своей семьей и друзьями, однако каждому следует понять, что всё вокруг — как живое, так и неживое — является частью Господа и предназначено для Его удовольствия. Стоит кому-то подумать: «Это — моя семья», — как весь мир станет для него местом, где наслаждаются семейными радостями. А с привязанностью к так называемой семье в нашем сердце появляется стремление к почестям и чувство собственности. В действительности все живые существа, являясь частицами Господа, на духовном уровне приходятся друг другу родственниками. Эта связь называется <i>кришна-самбандхой, </i>нашими «врожденными» отношениями с Кришной. Невозможно подниматься на высочайшую ступень духовного развития и в то же время держаться за расхожие материальные представления о дружбе и любви. Все отношения следует строить на высшем, духовном уровне — уровне <i>кришна- самбандхи,</i> что подразумевает восприятие всех, с кем мы общаемся, во взаимосвязи с Господом Кришной, Личностью Бога.</p> <p>Тот, кто восстановил свои изначальные отношения с Кришной, может видеть всё вокруг во взаимосвязи с Ним. Такой человек отказывается от потворства побуждениям тела, ума и речи и, посвятив себя преданному служению Господу, пускается в странствия во всему свету. Такого возвышенного вайшнава, преданного Господа, называют <i>госвами, </i>«хозяином своих чувств». Этот уровень духовного развития описан в «Бхагавад-гите» (18.54) словами <i>брахма-бхӯтах̣ прасанна̄тма̄:</i> «Достигнув такого положения, человек становится полностью удовлетворенным».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.7
text_summary:
Дорогой Уддхава, материальная вселенная, которую ты воспринимаешь посредством ума, речи, глаз, ушей и других органов чувств, иллюзорна, однако из-за воздействия <em>майи </em>она кажется всем реальной. Знай же, что на самом деле все объекты материальных чувств временны.

verse_text:
<em><i>йад идам̇ манаса̄ ва̄ча̄<br/>чакшурбхйа̄м̇ ш́раван̣а̄дибхих̣<br/> наш́варам̇ гр̣хйама̄н̣ам̇ ча<br/>виддхи ма̄йа̄-мано-майам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ча̄"><em>ва̄ча̄</em></a> — речью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшурбхйа̄м"><em>чакшурбхйа̄м</em></a> — глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раван̣а"><em>ш́раван̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — ушами и другими органами чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наш́варам"><em>наш́варам</em></a> — временный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хйама̄н̣ам"><em>гр̣хйама̄н̣ам</em></a> — то, что воспринимается или постигается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виддхи"><em>виддхи</em></a> — ты должен знать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — это просто кажется реальным из-за воздействия <em>майи.</em></p>

translation:
<p><strong>Дорогой Уддхава, материальная вселенная, которую ты воспринимаешь посредством ума, речи, глаз, ушей и других органов чувств, иллюзорна, однако из-за воздействия <em>майи </em>она кажется всем реальной. Знай же, что на самом деле все объекты материальных чувств временны.</strong></p>

purport:
<p>Кто-то может спросить: если в материальном мире встречается как хорошее, так и плохое, почему же Господь Кришна советует Уддхаве смотреть на все одинаково? В этом стихе Кришна объясняет, что материальное добро и зло суть порождения иллюзорной энергии, подобно тому как образы, которые мы видим во сне, являются творением ума.</p> <p>В «Бхагавад-гите» говорится: <i>ва̄судевах̣ сарвам ити</i> — Господь Кришна есть всё сущее, поскольку Он находится во всем и все находится в Нем. Кришну называют <i>сарва-лока-махеш́варам, </i>господином и собственником всех миров. Видеть что-либо отдельно от Кришны — это иллюзия, а влечение к любой материальной иллюзии, какой бы она ни была — хорошей или плохой, — в конечном итоге не принесет живому существу никакой пользы, поскольку из-за такого влечения оно продолжает страдать в круговороте рождений и смертей.</p> <p>Пять познающих органов чувств предназначены для того, чтобы мы могли видеть, слышать, ощущать запахи, пробовать что-либо на вкус и осязать окружающий мир. Аналогичным образом голос, руки, ноги, анус и гениталии составляют группу так называемых рабочих органов. Эти десять органов расположены вокруг ума — центра управления материальной деятельностью. Когда у живого существа появляется желание эксплуатировать материю, его покрывают три <i>гуны</i> природы. Оказавшись в таком состоянии, живое существо выдумывает всевозможные объяснения действительности с точек зрения философии, политологии или социологии, но при этом не может понять Абсолютную Истину, Господа Кришну, недоступного оскверненному восприятию материальных чувств. Тот, кто запутался в сетях материальных отождествлений, таких как раса, национальность, вероисповедание, политические взгляды и т. п., поглощен тем, что соединяет свое тело и тела окружающих с материальными объектами чувств, считая эти объекты источником счастья и удовлетворения. К сожалению, весь материальный мир вместе с органами чувств, которые воспринимают его, преходящ по своей природе и обречен на уничтожение временем — энергией Верховного Господа. Какие бы надежды мы ни питали и о чем бы ни мечтали, на материальном уровне нам не испытать настоящего счастья. Настоящая истина не материальна и не временна. Эту истину именуют <i>атмой, </i>вечной душой, и среди бесконечного множества вечных душ есть одна, которая стоит выше всех. Ее называют Личностью Бога, и в Своей изначальной форме Бог носит имя Кришна. Процесс обретения знания достигает своей наивысшей точки, когда человек видит непостижимый, трансцендентный облик Кришны. Тот, кто не видит Кришну во всем сущем и все сущее — в Кришне, несомненно пребывает в плену собственных измышлений, и в данном стихе Господь Кришна призывает Уддхаву держаться подальше от этой иллюзорной сферы бытия.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.8
text_summary:
В глазах того, чье сознание обмануто иллюзией, всевозможные материальные объекты имеют разную ценность и значимость. Такой человек строит свою деятельность исключительно на основе материальных представлений о добре и зле и становится рабом этих концепций. Поглощенный материальной двойственностью, он мечется между исполнением предписанных обязанностей, отказом от них и запретными действиями.

verse_text:
<em><i>пум̇со ’йуктасйа на̄на̄ртхо<br/>бхрамах̣ са гун̣а-доша-бха̄к<br/> карма̄карма-викармети<br/>гун̣а-доша-дхийо бхида̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айуктасйа"><em>айуктасйа</em></a> — чей ум отвращен от истины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — много; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхах̣"><em>артхах̣</em></a> — ценностей или значений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрамах̣"><em>бхрамах̣</em></a> — запутанность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — что-то хорошее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доша"><em>доша</em></a> — что-то плохое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄к"><em>бха̄к</em></a> — содержа в себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акарма"><em>акарма</em></a> — отказ от предписанных обязанностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викарма"><em>викарма</em></a> — запрещенная деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — хорошее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доша"><em>доша</em></a> — плохое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — тот, кто наблюдает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхида̄"><em>бхида̄</em></a> — эту разницу.</p>

translation:
<p><strong>В глазах того, чье сознание обмануто иллюзией, всевозможные материальные объекты имеют разную ценность и значимость. Такой человек строит свою деятельность исключительно на основе материальных представлений о добре и зле и становится рабом этих концепций. Поглощенный материальной двойственностью, он мечется между исполнением предписанных обязанностей, отказом от них и запретными действиями.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе описан иллюзорный, умственный уровень бытия. Слово <i>айуктасйа</i> указывает на обусловленную душу, которая не сосредоточивает свои мысли на Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» и других ведических писаниях ясно говорится, что Господь Кришна, Абсолютная Истина, пребывает во всем сущем и все сущее пребывает в Нем. Можно привести следующий пример. Когда женщина любит мужчину, она страстно желает видеть его. Каждый день она видит его в разной одежде, однако женщине нет особого дела до его одежды: ее интересует сам мужчина. Аналогичным образом в каждом материальном объекте присутствует Верховный Господь, и тот, кто обрел любовь к Нему, повсюду видит Бога, а не просто материальные объекты, или внешнюю оболочку, за которой Он скрыт.</p> <p>Это слово, <i>айуктасйа, </i>указывает на того, чьи глаза пока еще не видят реальности. Такой человек, лишенный возможности с любовью служить Господу Кришне, пытается наслаждаться бесчисленными формами и вкусами, доступными в рамках материального опыта. Эти временные, иллюзорные занятия не соответствуют изначальной природе заблудшего живого существа, которое сейчас не имеет ни малейшего понятия о высшей реальности, Верховной Личности Бога. В материальном мире, несомненно, есть разнообразие. Среди собак встречаются и породистый пудель, и обычная дворняжка, а среди лошадей — чистокровные скакуны и старые клячи. Так и люди: некоторые из них красивы и образованны, другие же невзрачны и безграмотны. Кто-то богат, а кто-то беден. В природе можно встретить плодородную и неплодородную почву, густые леса и выжженные пустыни, драгоценные камни и грязные булыжники, прозрачные реки и заросшие тиной пруды. В человеческом обществе есть счастье и горе, любовь и ненависть, победа и поражение, война и мир, жизнь и смерть и т. д. Однако ни с одной из этих сфер бытия у нас не может быть постоянных отношений, ибо мы, вечные души, являемся частицами Господа Кришны, Верховной Личности Бога. Ведическая культура устроена таким образом, что любой может в совершенстве осознать свою духовную природу, просто выполняя свои предписанные обязанности ради удовлетворения Верховной Личности Бога. <i>Све све карман̣й абхиратах̣ сам̇сиддхим̇ лабхате нарах̣.</i> Однако некоторые обусловленные души уверены, что совершенства жизни можно достичь при помощи обычных мирских дел, совершаемых во благо семьи, нации, человечества и т. п. Других же не интересует ни служение Богу, ни благородные мирские дела. Есть и такие, кто активно ведет греховную жизнь. Как правило, эти люди встают с постели после полудня, гуляют ночи напролет, пьют алкоголь и ведут беспорядочную половую жизнь. Такое темное, адское существование порождено влечением к <i>тамо-гуне, гуне</i> невежества. Действия, продиктованные этой <i>гуной, </i>называются <i>викарма, </i>как о том сказано в данном стихе. К сожалению, ни один из вышеупомянутых материалистов — будь то ответственный семьянин, безответственный лентяй или откровенный грешник — не может достичь подлинного совершенства жизни, сознания Кришны. Хотя в каждом обществе и у каждого человека есть свои представления о добре и зле, с точки зрения вечного блага, или сознания Кришны, все материальное в конечном счете бесполезно. Эту мысль высказал святой царь Читракету (Бхаг., 6.17.20):</p> <p>«Материальный мир подобен волнам стремительной реки, и потому кто может знать, что́ в нем проклятие и что́ благословение? Где здесь рай и где ад? Что здесь считать счастьем и что — горем? Все это лишь волны, сменяющие друг друга и без следа уходящие в небытие». Кто-то может возразить, что Веды все же разграничивают добро и зло в материальном мире, поскольку в ведических писаниях содержатся правила и запреты. Но очевидно, что в материальной двойственности погрязли не Веды, а мы — обусловленные души. Ведические писания дают каждому человеку возможность действовать согласно его уровню и вместе с тем постепенно подводят его к совершенству. Материальная <i>гуна</i> благости сама по себе не обладает духовной природой, однако она не препятствует духовной жизни. Поскольку <i>гуна</i> благости очищает сознание и пробуждает в человеке интерес к постижению чего-то высшего, она является подходящей стартовой площадкой, откуда может начаться наше духовное путешествие. Так, аэропорт является подходящей отправной точкой для тех, кто желает куда-либо улететь. Если человек хочет попасть из Нью-Йорка в Лондон, ему надо вначале приехать в нью-йоркский аэропорт. Если он не успевает на самолет, к Лондону он становится не ближе, чем все остальные жители Нью-Йорка, которые вообще не приехали в аэропорт. Иными словами, наше посещение аэропорта имеет какую-то ценность лишь в том случае, если нам удается попасть на самолет. Аналогичным образом материальная <i>гуна</i> благости представляет собой наиболее благоприятное положение, с которого можно перейти на духовный уровень. Веды предписывают и запрещают различные действия для того, чтобы возвысить обусловленные души до уровня материальной <i>гуны</i> благости, с которого, при помощи трансцендентного знания, мы должны подняться на духовный уровень. Поэтому, если человек так и не развил в себе сознание Кришны, от его благости нет никакого толку. Это все равно что приехать в аэропорт и опоздать на самолет. Веды содержат предписания и запреты, имеющие, на первый взгляд, отношение к материальным добру и злу. Однако высшая цель ведических указаний — создать благоприятные условия для духовной жизни. Если человек может сразу встать на духовный путь, ему не нужно тратить время на ритуалы, которые проводятся в <i>гунах</i> материальной природы. Кришна дает Арджуне в «Бхагавад-гите» (2.45) такой совет:</p> <p>«В Ведах в основном говорится о деятельности в трех <i>гунах</i> материальной природы. Поднимись же над этими <i>гунами, </i>о Арджуна. Перестань зависеть от всех проявлений двойственности, избавься от стремления приобрести или сохранить что-либо в этом мире и утвердись в понимании своего истинного „я“». Комментируя это высказывание, Шрила Мадхвачарья цитирует следующие стихи из «Махабхараты»:</p> <p>«Обусловленные души считают, что жизнь на райских материальных планетах и небесные удовольствия, такие как дозволенное наслаждение обществом прекрасных женщин, — это что-то хорошее и желанное. С другой стороны, мучительные или скверные условия они считают злом или чем-то дурным. Но все эти представления о хорошем и плохом в материальном мире, несомненно, основаны на одной коренной ошибке: живое существо считает вершителем судьбы и исполнителем всех своих действий себя, а не Верховную Личность Бога».</p> <p>«Тот же, кто знает, что Верховная Личность Бога — истинный повелитель материальной природы и что всё в мире движется благодаря Ему, освобождается от рабства материального бытия. Такой человек отправляется в обитель Господа».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.9
text_summary:
Поэтому, подчинив себе чувства и таким образом покорив ум, ты должен увидеть, что весь мир находится внутри души, которая простирается повсюду, а затем увидеть это индивидуальное «я» пребывающим во Мне, Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>тасма̄д йуктендрийа-гра̄мо<br/>йукта-читта идам̇ джагат<br/> а̄тманӣкшасва витатам<br/>а̄тма̄нам̇ майй адхӣш́варе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йукта"><em>йукта</em></a> — подчинив себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄мах̣"><em>гра̄мах̣</em></a> — все чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йукта"><em>йукта</em></a> — также покорив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтах̣"><em>читтах̣</em></a> — свой ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в индивидуальной душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшасва"><em>ӣкшасва</em></a> — ты должен увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатам"><em>витатам</em></a> — простирающийся (как основа ее материального наслаждения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — и что индивидуальная душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́варе"><em>адхӣш́варе</em></a> — верховном повелителе.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, подчинив себе чувства и таким образом покорив ум, ты должен увидеть, что весь мир находится внутри души, которая простирается повсюду, а затем увидеть это индивидуальное «я» пребывающим во Мне, Верховной Личности Бога.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>витатам, </i>«широко простирающаяся», означает, что индивидуальная душа, <i>джива, </i>присутствует в материальной вселенной повсюду. В «Бхагавад-гите» (2.24) Господь Кришна говорит: <i>нитйах̣ сарва-гатах̣</i> — индивидуальная душа вечна и пребывает повсюду в материальном и духовном мирах. Но это не значит, что каждая душа вездесуща; смысл данного выражения в том, что пограничная энергия Верховной Личности Бога, Кришны, простирается повсюду. Поэтому не следует делать поспешного вывода, что крошечное живое существо может быть вездесущим. Напротив, необходимо понять, что Бог велик и повсюду распространяет Свою личную энергию. В этом стихе слова <i>а̄тманӣкшасва витатам</i> означают, что материальный мир создан для того, чтобы предоставить обусловленным душам возможность удовлетворять свои чувства. Живые существа стремятся наслаждаться независимо от Кришны, их истинного повелителя. Они активно пытаются использовать для собственных нужд внешнюю энергию Господа, но их власть над материальным миром мнимая. И материальная природа, и обусловленное живое существо суть энергии Личности Бога, и потому они пребывают в Нем и находятся целиком в Его власти.</p> <p>Предназначение индивидуального живого существа — доставлять наслаждение Личности Бога и всегда служить Ему. Стоит нашим чувствам погрузиться в материальные удовольствия, как они утрачивают способность воспринимать Абсолютную Истину. Подлинная цель деятельности чувств — удовлетворить Господа Вишну, и, когда мы ощущаем Его присутствие и служим Ему как личности, все наши чувства испытывают безграничное духовное наслаждение. Те, кто считает Бога безличным, пытаются прекратить всякую деятельность чувств. Но, поскольку чувства не могут постоянно бездействовать, такие люди непременно возвращаются к деятельности в царстве материальной иллюзии. Занимая свои чувства служением Личности Бога и созерцая трансцендентную красоту Его облика, человек испытывает бесконечное наслаждение. Однако Господь Кришна не дает пережить этот возвышенный опыт тем, в чьем сердце еще не появилась чистая любовь к Нему. Поэтому каждой обусловленной душе следует покончить с неестественной отделенностью от Бога и вновь начать общаться с Ним, источником всего блаженства. Господь Кришна Сам нисходит в этот мир, чтобы вновь открыть глаза слепым обусловленным душам, и сейчас Он лично дает наставления Уддхаве, чтобы те, кто искренен, в будущем могли воспользоваться ими. В действительности даже в наши дни миллионы людей обретают духовное просветление, изучая слова Господа Кришны, которые Он произнес, обращаясь к Арджуне в «Бхагавад-гите».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.10
text_summary:
Обретя совершенное знание Вед и на своем опыте поняв их высшую цель, ты сможешь постичь свою неоскверненную духовную сущность, и ум твой будет полностью удовлетворен. В этот момент ты станешь дорог всем живым существам, в первую очередь полубогам, и ничто больше не потревожит тебя.

verse_text:
<em><i>джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сам̇йукта<br/>а̄тма-бхӯтах̣ ш́арӣрин̣а̄м<br/> а̄тма̄нубхава-тушт̣а̄тма̄<br/>на̄нтара̄йаир виханйасе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — совершенным знанием Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — практическим пониманием цели познания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йуктах̣"><em>сам̇йуктах̣</em></a> — полностью наделенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтах̣"><em>бхӯтах̣</em></a> — объект любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣрин̣а̄м"><em>ш́арӣрин̣а̄м</em></a> — для всех воплощенных существ (начиная с великих полубогов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхава"><em>анубхава</em></a> — благодаря непосредственному восприятию души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣а"><em>тушт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — имея удовлетворенный ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антара̄йаих̣"><em>антара̄йаих̣</em></a> — беспокойствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виханйасе"><em>виханйасе</em></a> — будешь остановлен в своем росте.</p>

translation:
<p><strong>Обретя совершенное знание Вед и на своем опыте поняв их высшую цель, ты сможешь постичь свою неоскверненную духовную сущность, и ум твой будет полностью удовлетворен. В этот момент ты станешь дорог всем живым существам, в первую очередь полубогам, и ничто больше не потревожит тебя.</strong></p>

purport:
<p>Как объясняется в «Бхагавад-гите», человек, чей ум освободился от материальных желаний, теряет всякий интерес к поклонению полубогам, ибо цель такого поклонения — улучшить свое материальное положение. Однако полубоги никогда не сердятся на того, кто становится чистым преданным Господа Кришны и все свои обряды посвящает только Ему. Полубоги сами — смиренные слуги Кришны, и земные игры Господа убедительно доказывают это. Тот, кто видит вечную душу в телах других, несомненно, становится дорог всем живым существам. Воспринимая всех качественно равными себе, такой человек никому не завидует и не пытается никем помыкать. Свободный от зависти и всем желающий добра, такой святой, постигший свою духовную сущность, естественным образом становится дорог каждому. Об этом говорится в гимне, посвященном шести Госвами Вриндавана: <i>дхӣра̄дхӣра-джана-прийау прийа-карау нирматсарау пӯджитау.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.11
text_summary:
Тот, кто поднялся над материальными понятиями о добре и зле, естественным образом действует согласно религиозным заповедям и не совершает запрещенных поступков. Такой человек, осознавший свою духовную природу, делает это непроизвольно, как невинный ребенок, а не потому, что мыслит мирскими категориями добра и зла.

verse_text:
<em><i>доша-буддхйобхайа̄тӣто<br/>нишедха̄н на нивартате<br/> гун̣а-буддхйа̄ ча вихитам̇<br/>на кароти йатха̄рбхаках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=доша"><em>доша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — думая, что такой-то поступок ошибочен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайа"><em>убхайа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=атӣтах̣"><em>атӣтах̣</em></a> — тот, кто поднялся и над тем, и над другим (над мирскими представлениями о правильном и неправильном); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишедха̄т"><em>нишедха̄т</em></a> — от того, что запрещено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивартате"><em>нивартате</em></a> — он не воздерживается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — думая, что такой-то поступок правильный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихитам"><em>вихитам</em></a> — то, что предписано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кароти"><em>кароти</em></a> — не делает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — подобно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхаках̣"><em>арбхаках̣</em></a> — маленькому ребенку.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто поднялся над материальными понятиями о добре и зле, естественным образом действует согласно религиозным заповедям и не совершает запрещенных поступков. Такой человек, осознавший свою духовную природу, делает это непроизвольно, как невинный ребенок, а не потому, что мыслит мирскими категориями добра и зла.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто обрел трансцендентное знание, никогда не действует по собственной прихоти. Шрила Рупа Госвами описывает две стадии преданного служения: <i>садхана-бхакти</i> и <i>рагануга-бхакти.</i> <i>Рагануга-бхакти</i> — это стадия спонтанной любви к Богу, а <i>садхана-бхакти</i> — стадия сознательного следования регулирующим принципам преданного служения. Если кто-то сейчас наслаждается трансцендентной внутренней жизнью, следует понимать, что в свое время он строго следовал правилам и предписаниям преданного служения. Благодаря своей прошлой практике он, сам того не ведая, избегает греховных поступков и действует согласно нормам обычного благочестия. Человеку, осознавшему свою истинную природу, не нужно искусственно уберегаться от греха и пытаться изо всех сил вести жизнь праведника. Достигнув вершины самопознания, он непроизвольно занимается наиболее возвышенной духовной деятельностью, подобно тому как невинное дитя может без указки родителей быть добрым, терпеливым и т. д. Духовный уровень называется <i>шуддха-саттвой,</i> чистой благостью, и ее не следует путать с материальной <i>гуной</i> благости, которая всегда в той или иной степени осквернена низшими <i>гунами</i> — страстью и невежеством. Таким образом, если даже человек, достигший уровня мирской благости, выглядит великим праведником в глазах других, можно только представить себе безупречный характер того, кто осознал свою истинную природу и поднялся на уровень чистой духовной благости. Поэтому в «Шримад-Бхагаватам» (5.18.12) говорится:</p> <p>Чистый преданный Господа Кришны наделен всеми возвышенными качествами полубогов. Такая чистота, как объясняется в этом стихе, возникает самопроизвольно.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.12
text_summary:
Тот, кто желает добра всем живым существам, кто умиротворен и обладает твердым знанием и духовным опытом, видит Меня во всем сущем. Такой человек никогда больше не попадет в круговорот рождений и смертей.

verse_text:
<em><i>сарва-бхӯта-сухр̣ч чха̄нто<br/>джн̃а̄на-виджн̃а̄на-ниш́чайах̣<br/> паш́йан мад-а̄тмакам̇ виш́вам̇<br/>на випадйета ваи пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> — всех живущих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a> — доброжелатель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтах̣"><em>ш́а̄нтах̣</em></a> — умиротворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — в знании и духовном опыте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́чайах̣"><em>ниш́чайах̣</em></a> — утвердившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йан"><em>паш́йан</em></a> — видящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмакам"><em>а̄тмакам</em></a> — пронизана Мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — вселенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=випадйета"><em>випадйета</em></a> — никогда не падет в цикл повторяющихся рождений и смертей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — снова.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто желает добра всем живым существам, кто умиротворен и обладает твердым знанием и духовным опытом, видит Меня во всем сущем. Такой человек никогда больше не попадет в круговорот рождений и смертей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.13
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: О царь, так Верховная Личность Бога, Господь Кришна, давал наставления Своему чистому преданному Уддхаве, который горел желанием получить от Него знание. Выслушав Господа, Уддхава поклонился Ему и произнес следующее.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> итй а̄дишт̣о бхагавата̄<br/>маха̄-бха̄гавато нр̣па<br/> уддхавах̣ пран̣ипатйа̄ха<br/>таттвам̇ джиджн̃а̄сур ачйутам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишт̣ах̣"><em>а̄дишт̣ах̣</em></a> — наставляемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> — Верховным Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватах̣"><em>бха̄гаватах̣</em></a> — возвышенный преданный Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> — Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ипатйа"><em>пран̣ипатйа</em></a> — после того как склонился, чтобы выразить почтение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттвам"><em>таттвам</em></a> — научную истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джиджн̃а̄сух̣"><em>джиджн̃а̄сух̣</em></a> — горя желанием узнать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутам"><em>ачйутам</em></a> — непогрешимой Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: О царь, так Верховная Личность Бога, Господь Кришна, давал наставления Своему чистому преданному Уддхаве, который горел желанием получить от Него знание. Выслушав Господа, Уддхава поклонился Ему и произнес следующее.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе Шукадева Госвами описывает Уддхаву словами <i>таттвам̇ джиджн̃а̄сух̣, </i>что значит «желающий познать истину». Из предыдущих стихов становится ясно, что Шри Уддхава — чистый преданный Господа Кришны и что он считает преданное служение Господу совершенством жизни. Таким образом, слова <i>таттвам̇ джиджн̃а̄сух̣</i> указывают на то, что Уддхава, предвидя скорый уход Кришны с этой планеты, желает как можно глубже понять науку о Боге, чтобы и впредь совершенствоваться в служении Его лотосным стопам. В отличие от обычного философа или ученого, чистый преданный не желает накапливать знание для собственного удовольствия.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.14
text_summary:
Шри Уддхава сказал: Дорогой Господь, Ты, и никто другой, награждаешь человека результатами занятий <em>йогой,</em> и Ты так добр, что Своей властью даруешь совершенство <em>йоги</em> Своим преданным. Ты Высшая Душа, которую постигают при помощи <em>йоги, </em>и Ты источник всей мистической силы. Ради моего высшего блага Ты объяснил, как разорвать связь с материальным миром посредством <em>санньясы, </em>отречения от мира.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/> йогеш́а йога-винйа̄са<br/>йога̄тман йога-самбхава<br/> них̣ш́рейаса̄йа ме проктас<br/>тйа̄гах̣ саннйа̄са-лакшан̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Ты, дающий нам результаты практики <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=винйа̄са"><em>винйа̄са</em></a> — о Ты, кто Своей властью дарует совершенство <em>йоги</em> даже тем, у кого нет необходимых качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о Высшая Душа, постигаемая при помощи <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхава"><em>самбхава</em></a> — о источник всей мистической силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣ш́рейаса̄йа"><em>них̣ш́рейаса̄йа</em></a> — для высшего блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=проктах̣"><em>проктах̣</em></a> — Ты рассказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйа̄гах̣"><em>тйа̄гах̣</em></a> — об отречении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннйа̄са"><em>саннйа̄са</em></a> — принятием <em>санньясы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣ах̣"><em>лакшан̣ах̣</em></a> — характеризующемся.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: Дорогой Господь, Ты, и никто другой, награждаешь человека результатами занятий <em>йогой,</em> и Ты так добр, что Своей властью даруешь совершенство <em>йоги</em> Своим преданным. Ты Высшая Душа, которую постигают при помощи <em>йоги, </em>и Ты источник всей мистической силы. Ради моего высшего блага Ты объяснил, как разорвать связь с материальным миром посредством <em>санньясы, </em>отречения от мира.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>йогеш́а, </i>употребленное здесь, указывает на то, что именно Верховная Личность Бога награждает человека результатами всех видов <i>йоги.</i> Все материальные и духовные миры исходят из трансцендентного тела Кришны, поэтому на любых путях <i>йоги</i> единственными достижениями могут быть только Кришна и Его энергии. И поскольку Господь всегда остается повелителем Своих энергий, никто не сможет ничего достичь ни в <i>йоге,</i> ни в любой другой духовной или материальной дисциплине без дозволения Верховной Личности Бога. Слово <i>йога</i> буквально означает «связь», и, пока мы не наладим связь с Абсолютной Истиной, мы останемся во мраке невежества. Таким образом, целью <i>йоги</i> является Кришна.</p> <p>В материальном мире мы по ошибке пытаемся наладить связь с объектами чувств. Мужчина хочет вступить в связь с женщиной, а женщина — с мужчиной. Кто-то пытается связать свою жизнь с национализмом, социализмом, капитализмом и множеством других порождений иллюзорной энергии Господа. И поскольку объекты, с которыми мы устанавливаем связь, временны, то временны наши с ними взаимоотношения и результат этой связи: в момент смерти, когда <i>майя</i> внезапно разрывает все наши связи, мы оказываемся в тупике. Но, если мы установили связь с Кришной, наши отношения с Ним продолжатся даже после смерти. Как объясняется в «Бхагавад-гите», взаимоотношения с Кришной, которые мы установили в этой жизни, будут развиваться и в следующей жизни, до тех пор пока мы не достигнем высшей цели — права жить на планете Господа Кришны. Те, кто искренне служит миссии Чайтаньи Махапрабху и ведет трансцендентный образ жизни, предписанный Господом, в конце жизни войдет в Его обитель.</p> <p>Невозможно достичь неизменного положения отвлеченными философскими размышлениями, а тем более удовлетворением материальных чувств. <i>Хатха-йога, карма-йога, раджа-йога, гьяна-йога</i> не могут пробудить в нас дремлющую склонность к вечному преданному служению Личности Бога. Применяя эти методы, человек так и остается обделенным трансцендентными вкусами духовного наслаждения. Иногда обусловленная душа, которой опротивели неудачные попытки удовлетворить свои чувства, с горя принимает решение отречься от материального мира и раствориться в безличной трансцендентности, где нет страданий. Однако настоящее счастье нам принесет только преданное служение лотосным стопам Личности Бога. Разные виды <i>йоги</i> постепенно подводят человека к поискам любви к Богу, и Господь Кришна хочет, чтобы обусловленные души вернулись в это счастливое состояние. По милости Чайтаньи Махапрабху такого совершенства легко достичь с помощью повторения святого имени Кришны, наилучшего метода <i>йоги</i> в наш век.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.15
text_summary:
О Господь, о Высшая Душа, для тех, чей ум привязан к чувственным удовольствиям, особенно для тех, у кого нет преданности Тебе, очень трудно отказаться от материальных наслаждений. Таково мое мнение.

verse_text:
<em><i>тйа̄го ’йам̇ душкаро бхӯман<br/>ка̄ма̄на̄м̇ вишайа̄тмабхих̣<br/> сутара̄м̇ твайи сарва̄тманн<br/>абхактаир ити ме матих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тйа̄гах̣"><em>тйа̄гах̣</em></a> — отречение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душкарах̣"><em>душкарах̣</em></a> — трудноосуществимо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯман"><em>бхӯман</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄на̄м"><em>ка̄ма̄на̄м</em></a> — от материального наслаждения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайа"><em>вишайа</em></a> — удовлетворению чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхих̣"><em>а̄тмабхих̣</em></a> — теми, кто посвящает себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутара̄м"><em>сутара̄м</em></a> — особенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о Высшая Душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхактаих̣"><em>абхактаих̣</em></a> — теми, у кого нет преданности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таково; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — мнение.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, о Высшая Душа, для тех, чей ум привязан к чувственным удовольствиям, особенно для тех, у кого нет преданности Тебе, очень трудно отказаться от материальных наслаждений. Таково мое мнение.</strong></p>

purport:
<p>Те, кто по-настоящему предан Верховному Господу, ничего не используют для собственного наслаждения. Они соглашаются иметь дело только с тем, что можно использовать в служении Ему. Слово <i>вишайа̄тмабхих̣</i> указывает на людей, желающих с помощью материальных объектов доставлять удовольствие себе, а не служить Господу. Умы этих материалистов возбуждены, и отказ от мирских наслаждений представляется им абсолютно невозможным. Таково мнение Шри Уддхавы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.16
text_summary:
О Господь, нет никого глупее меня, поскольку мое сознание поглощено порождениями Твоей иллюзорной энергии — материальным телом и телесными отношениями. «Я — тело, а все, что с ним связано, — мое», — таков мой образ мыслей. Поэтому, о Господь, пожалуйста, дай наставления Своему бедному слуге. Скажи, как легче всего выполнить Твои указания?

verse_text:
<em><i>со ’хам̇ мама̄хам ити мӯд̣ха-матир вига̄д̣хас<br/>тван-ма̄йайа̄ вирачита̄тмани са̄нубандхе<br/> тат тв ан̃джаса̄ нигадитам̇ бхавата̄ йатха̄хам̇<br/>сам̇са̄дхайа̄ми бхагаванн ануш́а̄дхи бхр̣тйам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — ложная парадигма «это я, это мое»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯд̣ха"><em>мӯд̣ха</em></a> — самый глупый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вига̄д̣хах̣"><em>вига̄д̣хах̣</em></a> — погружено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — Твоей иллюзорной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирачита"><em>вирачита</em></a> — созданное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубандхе"><em>анубандхе</em></a> — вместе с телесными отношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джаса̄"><em>ан̃джаса̄</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нигадитам"><em>нигадитам</em></a> — указанному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — методу, которому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇са̄дхайа̄ми"><em>сам̇са̄дхайа̄ми</em></a> — могу следовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — дорогой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́а̄дхи"><em>ануш́а̄дхи</em></a> — учи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйам"><em>бхр̣тйам</em></a> — Своего слугу.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, нет никого глупее меня, поскольку мое сознание поглощено порождениями Твоей иллюзорной энергии — материальным телом и телесными отношениями. «Я — тело, а все, что с ним связано, — мое», — таков мой образ мыслей. Поэтому, о Господь, пожалуйста, дай наставления Своему бедному слуге. Скажи, как легче всего выполнить Твои указания?</strong></p>

purport:
<p>Очень трудно избавиться от ошибочного отождествления себя с материальным телом. Считая себя телом, мы испытываем привязанность ко всем, кто имеет с ним какие-то отношения: к жене, детям, друзьям и т. д. Привязанность, основанная на телесных отношениях, порождает сильную боль в сердце, и человек оказывается во власти скорби и страстных желаний. Шри Уддхава, чистый преданный Господа, говорит здесь словно обычный человек, показывая, как нужно молиться Личности Бога. Мы видим, как многие люди, присоединившись к Международному обществу сознания Кришны и до какой-то степени очистившись, начинают горько раскаиваться в своих прошлых грехах. Они с ужасом понимают, что променяли личное общение с Богом на погоню за бесполезными вещами, созданными <i>майей,</i> и потому искренне молят духовного учителя и Господа Кришну о возможности вечно заниматься трансцендентным преданным служением. Такое раскаяние весьма способствует духовному продвижению. Господь, вне всякого сомнения, отвечает на молитвы преданного, который в раскаянии отчаянно пытается вырваться из тисков иллюзии.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.17
text_summary:
Дорогой Господь, Ты Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога, и Ты являешь Себя Своим преданным. Кроме Твоей Милости, я не знаю никого, кто мог бы дать мне совершенное знание. Такого совершенного учителя не найти даже на небесах, среди полубогов. В действительности все полубоги, во главе с Господом Брахмой, сбиты с толку Твоей иллюзорной энергией. Все они — обусловленные души, принимающие свои материальные тела и телесные отношения за высшую истину.

verse_text:
<em><i>сатйасйа те сва-др̣ш́а а̄тмана а̄тмано ’нйам̇<br/>вакта̄рам ӣш́а вибудхешв апи на̄нучакше<br/> сарве вимохита-дхийас тава ма̄йайеме<br/>брахма̄дайас тану-бхр̣то бахир-артха-бха̄ва̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйасйа"><em>сатйасйа</em></a> — Абсолютной Истины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — кроме Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — кто являет Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — лично для меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — чем Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйам"><em>анйам</em></a> — другой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакта̄рам"><em>вакта̄рам</em></a> — опытный наставник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудхешу"><em>вибудхешу</em></a> — среди полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анучакше"><em>анучакше</em></a> — я вижу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — их всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимохита"><em>вимохита</em></a> — сбито с толку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — их сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — иллюзорной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — во главе с Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тану"><em>тану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тах̣"><em>бхр̣тах̣</em></a> — обусловленные души, заключенные в материальные тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — во внешнем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — высшая ценность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄х̣"><em>бха̄ва̄х̣</em></a> — считая.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, Ты Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога, и Ты являешь Себя Своим преданным. Кроме Твоей Милости, я не знаю никого, кто мог бы дать мне совершенное знание. Такого совершенного учителя не найти даже на небесах, среди полубогов. В действительности все полубоги, во главе с Господом Брахмой, сбиты с толку Твоей иллюзорной энергией. Все они — обусловленные души, принимающие свои материальные тела и телесные отношения за высшую истину.</strong></p>

purport:
<p>Все обусловленные души, начиная с Господа Брахмы и заканчивая крошечным муравьем, как утверждает здесь Шри Уддхава, покрыты материальными телами, произведенными на свет иллюзорной энергией Господа. У полубогов-небожителей есть чудесные материальные способности, и, пользуясь ими для управления вселенной, они мало-помалу сосредоточиваются на собственном теле, наделенном мистической силой, и на всем, что связано с этим телом: на своих очаровательных женах, детях, помощниках и друзьях. Жизнь на райских планетах заставляет полубогов мыслить в категориях добра и зла, и потому сиюминутный телесный комфорт представляется им высшей целью жизни.</p> <p>Конечно, небожители стараются строго следовать законам Бога, и, чтобы помочь им в этом, Верховный Господь нисходит в материальный мир, напоминая правителям вселенной о Своем верховном положении, а также о Своей силе, бесконечно превосходящей их собственную. Тело Господа Вишну вечно, исполнено блаженства и знания, и в нем заключены бесчисленные, разнообразные энергии, тогда как тела полубогов, хоть и обладают удивительными свойствами, тем не менее материальны и потому подвержены рождению, смерти, старости и болезням.</p> <p>Поскольку полубогам нравится управлять мирозданием, к их преданности Богу примешиваются материальные желания. Полубоги изучают в первую очередь те разделы Вед, которые сулят всевозможные материальные блага, необходимые для продолжения райской жизни. Однако Шри Уддхава, будучи чистым преданным Господа, решительно настроен вернуться в свой вечный дом, обратно к Богу, и потому его нисколько не интересуют тонкости ведической науки, известные полубогам. Материальный мир — это огромная тюрьма, обитатели которой вынуждены рождаться, умирать, стареть и погружаться в иллюзию, и чистому преданному не хочется оставаться в ней, даже на правах привилегированного заключенного, какими являются полубоги. Шри Уддхава хочет вернуться в царство Бога и потому обращается за помощью к Самому Господу. Господь — <i>сва-др̣ш́ах̣, </i>тот, кто являет Себя Своему слуге. Поэтому только Он Сам или Его чистый преданный, с верой передающий всем людям послание Господа, может вывести нас за пределы материального неба, в свободную атмосферу духовных планет, где освобожденные души наслаждаются вечной жизнью, исполненной блаженства и всеведения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.18
text_summary:
Поэтому, о Господь, устав от мирской жизни, измученный ее страданиями, я предаюсь Тебе. Ты совершенный господин, бесконечная и всеведущая Верховная Личность Бога, чья духовная обитель, Вайкунтха, свободна от всех тревог, и Тебя недаром называют Нараяной, ибо Ты — истинный друг всех живых существ.

verse_text:
<em><i>тасма̄д бхавантам анавадйам ананта-па̄рам̇<br/>сарва-джн̃ам ӣш́варам акун̣т̣ха-викун̣т̣ха-дхишн̣йам<br/> нирвин̣н̣а-дхӣр ахам у хе вр̣джина̄бхитапто<br/>на̄ра̄йан̣ам̇ нара-сакхам̇ ш́аран̣ам̇ прападйе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавантам"><em>бхавантам</em></a> — к Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анавадйам"><em>анавадйам</em></a> — совершенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рам"><em>па̄рам</em></a> — бесконечная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃ам"><em>джн̃ам</em></a> — обладающая безграничным знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акун̣т̣ха"><em>акун̣т̣ха</em></a> — которого ничто не может побеспокоить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викун̣т̣ха"><em>викун̣т̣ха</em></a> — духовное царство, Вайкунтха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йам"><em>дхишн̣йам</em></a> — чья личная обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвин̣н̣а"><em>нирвин̣н̣а</em></a> — испытывает отрешенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — мой ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=у"><em>у</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=хе"><em>хе</em></a> — о (Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣джина"><em>вр̣джина</em></a> — материальными страданиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхитаптах̣"><em>абхитаптах̣</em></a> — измученный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣ам"><em>на̄ра̄йан̣ам</em></a> — к Господу Нараяне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сакхам"><em>сакхам</em></a> — другу бесконечно малого живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=прападйе"><em>прападйе</em></a> — обращаюсь за прибежищем.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, о Господь, устав от мирской жизни, измученный ее страданиями, я предаюсь Тебе. Ты совершенный господин, бесконечная и всеведущая Верховная Личность Бога, чья духовная обитель, Вайкунтха, свободна от всех тревог, и Тебя недаром называют Нараяной, ибо Ты — истинный друг всех живых существ.</strong></p>

purport:
<p>Никто не вправе объявлять себя причиной собственного успеха, поскольку каждый пользуется телом и умом, которыми его снабдила материальная природа. По законам природы материальное существование всегда сопровождается беспокойствами, и с обусловленными душами то и дело случаются ужасные беды. Здесь Уддхава отмечает, что только Шри Кришна, Личность Бога, является идеальным господином, другом и прибежищем для обусловленных душ. Нам могут нравиться хорошие качества определенного человека или полубога, но когда-нибудь в его поведении обязательно обнаружатся недостатки. Однако Кришна — <i>анавадйам: </i>в поведении и характере Личности Бога нет недостатков, Он всегда безупречен.</p> <p>Мы можем верно служить господину, отцу или полубогу, но, когда придет время получать награду, мы можем обнаружить, что наш благодетель умер. Однако Господь Кришна, как сказано здесь, — <i>ананта-па̄рам,</i> не ограничен временем и пространством. Слово <i>анта</i> указывает на ограничения во времени, а <i>па̄ра</i> — на ограничения в пространстве. Таким образом, <i>ананта-па̄рам</i> означает, что Господь Кришна существует всегда и везде и потому обязательно вознаградит Своих верных слуг.</p> <p>Если мы служим кому-то другому, наш так называемый хозяин может забыть о нашем служении или оказаться неблагодарным. Поэтому Господа Кришну в данном стихе называют <i>сарва-джн̃ам, </i>всеведущим. Он никогда не забывает о служении Своего преданного и потому никогда не бывает неблагодарным. Более того, говорится, что Господь Кришна забывает о недостатках Своих преданных и помнит только об искреннем служении, которым они занимались.</p> <p>Есть еще одна проблема, связанная со служением кому-то, помимо Кришны: наш господин может оказаться не в состоянии защитить нас. Можно принять покровительство государства, однако государства иногда гибнут в войнах. Можно найти прибежище в семье, однако наши родные когда-нибудь умрут. Даже полубоги, как о том говорится в Ведах, иногда терпят поражение в схватках с демонами. Но Господь Кришна, как сказано в этом стихе, — <i>ӣш́вара, </i>верховный повелитель. Никакая сила не может победить Его или воспрепятствовать Его замыслам, и потому обещание Господа Кришны защитить Своего преданного всегда остается в силе.</p> <p>Служа кому-то другому, мы не знаем, каков будет окончательный результат наших отношений с господином. Но в этом стихе Уддхава обращается к Господу Кришне словами <i>акун̣т̣ха-викун̣т̣ха- дхишн̣йам:</i> у Господа Кришны есть вечная обитель, называемая Вайкунтхой, где нет никаких тревог. Верные слуги Господа Кришны непременно вернутся к Богу, обратно домой в Его личную обитель, к вечной жизни, исполненной блаженства и знания. На что же надеются те, кто поклоняется полубогам или даже простым смертным, если всем этим «господам» рано или поздно суждено умереть?</p> <p>Уддхава открывает Кришне свое сердце, произнося слова <i>нирвин̣н̣а-дхӣх̣</i> и <i>вр̣джина̄бхитаптах̣.</i> Он измучен и опустошен противоречиями и страданиями материальной жизни, и ему не остается ничего другого, кроме как в смирении предаться лотосным стопам Кришны, друга каждого живого существа. В материальном мире ни один влиятельный человек не станет тратить время на разговоры с простыми людьми. Но Господь, будучи величайшим из всех, тем не менее находится в сердце каждого живого существа, и потому Его по праву считают самым милостивым. Господь Кришна — высшее прибежище даже для Нары, Своей экспансии, которая создает материальный мир. Живое существо называют <i>нара, </i>а источник его материального бытия — Нара, или Маха- Вишну. Слово <i>на̄ра̄йан̣а</i> указывает на то, что даже Маха-Вишну находит прибежище в Кришне, который, несомненно, занимает верховное положение. Хотя в настоящий момент наше сознание загрязнено греховными привычками, оно может очиститься, если мы последуем примеру Шри Уддхавы и примем покровительство Верховной Личности Бога, Кришны. Принять покровительство Кришны — значит принять покровительство преданного служения Кришне и повиноваться Его воле. Господь Кришна говорит об этом в «Бхагавад-гите», и, если мы последуем Его указанию, наша жизнь станет светлой и успешной. Не успеем мы оглянуться, как по милости Кришны войдем в Его обитель — царство вечной жизни, знания и блаженства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.19
text_summary:
Верховный Господь ответил: Как правило, те, кому удалось глубоко проникнуть в истинное положение вещей в материальном мире, могут сами освободить себя от неблагоприятной склонности к чувственным наслаждениям.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> пра̄йен̣а мануджа̄ локе<br/>лока-таттва-вичакшан̣а̄х̣<br/> самуддхаранти хй а̄тма̄нам<br/>а̄тманаива̄ш́убха̄ш́айа̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Кришна сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йен̣а"><em>пра̄йен̣а</em></a> — вообще; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мануджа̄х̣"><em>мануджа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a> — реальное положение материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичакшан̣а̄х̣"><em>вичакшан̣а̄х̣</em></a> — которые хорошо знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуддхаранти"><em>самуддхаранти</em></a> — освобождают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — собственным разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́убха"><em>аш́убха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа̄т"><em>а̄ш́айа̄т</em></a> — от неблагоприятной склонности к чувственным наслаждениям.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь ответил: Как правило, те, кому удалось глубоко проникнуть в истинное положение вещей в материальном мире, могут сами освободить себя от неблагоприятной склонности к чувственным наслаждениям.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущих стихах Шри Уддхава, обращаясь к Господу, говорил о себе как о падшей душе, запутавшейся в материальных представлениях о жизни. В ответ Господь Кришна успокаивает Уддхаву, объясняя, что даже те, кто не обладает такими достоинствами, как Уддхава, способны сами освободиться от пут неблагоприятной склонности к чувственным наслаждениям. Как пишет Шрила Шридхара Свами, человек, который не получил наставлений истинного духовного учителя, все же может понять, что материальный мир не место для наслаждений, если внимательно изучит его природу прямыми и косвенными методами. В данном случае прямыми методами называют наши собственные наблюдения, а косвенными — выводы, которые мы делаем, выслушивая мнения других или читая книги.</p> <p>По мнению Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, Господь Кришна считал Уддхаву разумнее даже полубогов на небесах. Но сам Уддхава пребывал в мрачном расположении духа, ибо не видел в себе качеств, позволяющих человеку с преданностью служить Господу. На самом же деле Уддхаве можно было ни о чем не беспокоиться, поскольку Сам Господь Кришна стал его духовным учителем. Аналогичным образом в основу Общества сознания Кришны положены наставления ачарьи-основателя этого общества, Ом Вишнупады Парамахамсы Паривраджакачарьи Аштоттарашаты Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Поэтому искреннему участнику Движения сознания Кришны никогда не следует впадать в уныние. Он должен считать, что ему очень повезло, и делать все необходимое, чтобы вернуться домой, обратно к Богу. В материальном мире некоторые поступки являются праведными и приносят счастье, тогда как другие, греховные, приводят к бесчисленным страданиям. Даже тот, кто еще не обрел всю милость истинного духовного учителя, сознающего Кришну, способен при помощи острого разума прийти к выводу, что в обычной, мирской жизни нет счастья, а подлинное благо следует искать за пределами царства материи.</p> <p>Шрила Мадхвачарья отмечает, что человек, пренебрегающий общением с преданными, войдет во тьму невежества, пусть даже он знает не только материальную, но и духовную науку. Никто поэтому не должен ошибочно толковать этот стих и умалять важность духовного учителя — чистого преданного. Внимательный и мудрый человек, <i>вичакшан̣а̄х̣, </i>в конце концов поймет разницу между материей и духом и сможет распознать и по достоинству оценить истинного духовного учителя. Тот, кто все глубже познает мир, становится с каждым днем только смиреннее, и потому он никогда не станет непочтительно относиться к лотосным стопам чистых преданных Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.20
text_summary:
Вдумчивый человек, который внимательно наблюдает за окружающим миром и хорошо владеет логикой, может обрести подлинное благо с помощью своего же разума. Таким образом, порой человек действует в роли собственного духовного учителя.

verse_text:
<em><i>а̄тмано гурур а̄тмаива<br/>пурушасйа виш́ешатах̣<br/> йат пратйакша̄нума̄на̄бхйа̄м̇<br/>ш́рейо ’са̄в анувиндате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — свой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурух̣"><em>гурух̣</em></a> — духовный учитель, дающий наставления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — самого себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушасйа"><em>пурушасйа</em></a> — человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ешатах̣"><em>виш́ешатах̣</em></a> — в определенном смысле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйакша"><em>пратйакша</em></a> — непосредственным восприятием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анума̄на̄бхйа̄м"><em>анума̄на̄бхйа̄м</em></a> — и с помощью логики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — подлинное благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувиндате"><em>анувиндате</em></a> — в конце концов может обрести.</p>

translation:
<p><strong>Вдумчивый человек, который внимательно наблюдает за окружающим миром и хорошо владеет логикой, может обрести подлинное благо с помощью своего же разума. Таким образом, порой человек действует в роли собственного духовного учителя.</strong></p>

purport:
<p>В этой главе на примере <i>авадхуты, </i>который беседовал с царем Яду, будет показано, что вдумчивый, разумный человек может обрести подлинное знание и счастье, просто внимательно наблюдая за окружающим миром. Глядя на счастье и страдания других живых существ, любой может понять, что благотворно, а что приводит к беде.</p> <p>В связи с этим Шрила Джива Госвами пишет: <i>гурв-анусаран̣е правартака итй артхах̣</i> — знание, которое человек обретает посредством органов чувств и разума, приводит к пониманию роли и ценности представителя Господа Кришны. Слово <i>ш́рейас, </i>употребленное в этом стихе, указывает на то, что человек может духовно развиваться при помощи собственного разума. В правильном общении со святыми он постепенно осознаёт себя вечным слугой Кришны, а затем у него появляется сильное желание жить вместе с другими просветленными душами. Подобное притягивается подобным. Верным признаком просветленного слуги Кришны является его желание жить вместе с другими великими душами. Таким образом, изучая с помощью чувств и разума материальный мир, человек должен по достоинству оценить важность духовной жизни в общении с преданными.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.21
text_summary:
Те представители рода человеческого, которые владеют собой и разбираются в духовной науке <em>санкхье, </em>могут непосредственно созерцать Меня вместе со всеми Моими энергиями.

verse_text:
<em><i>пурушатве ча ма̄м̇ дхӣра̄х̣<br/>са̄н̇кхйа-йога-виш́а̄рада̄х̣<br/> а̄вистара̄м̇ прапаш́йанти<br/>сарва-ш́актй-упабр̣м̇хитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушатве"><em>пурушатве</em></a> — в человеческой форме жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣра̄х̣"><em>дхӣра̄х̣</em></a> — те, кто посредством духовного знания избавился от зависти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄н̇кхйа"><em>са̄н̇кхйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — в духовной науке, состоящей из аналитического знания и преданности Всевышнему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́а̄рада̄х̣"><em>виш́а̄рада̄х̣</em></a> — кто сведущ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вистара̄м"><em>а̄вистара̄м</em></a> — непосредственно проявленного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапаш́йанти"><em>прапаш́йанти</em></a> — они ясно видят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всеми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акти"><em>ш́акти</em></a> — Моими энергиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упабр̣м̇хитам"><em>упабр̣м̇хитам</em></a> — полностью обладающий.</p>

translation:
<p><strong>Те представители рода человеческого, которые владеют собой и разбираются в духовной науке <em>санкхье, </em>могут непосредственно созерцать Меня вместе со всеми Моими энергиями.</strong></p>

purport:
<p>В Ведах мы находим следующее утверждение: <i>пурушатве ча̄вистара̄м а̄тма̄ сахита-праджн̃а̄нена сампанна-тамо виджн̃а̄там̇ вадати виджн̃а̄там̇ паш́йати веда ш́вастанам̇ веда лока̄локау мартйена̄мр̣там ӣпсатй эвам̇ сампанно ’тхетареша̄м̇ паш́ӯна̄м аш́ана̄-пипа̄се эва̄бхиджн̃а̄нам</i> — «В человеческой форме жизни душа наделена особым разумом, позволяющим ей постигать духовную науку. В человеческом теле душа может выражать словами свой опыт, видеть истину, знать будущее, а также получать реальное представление об этом и следующем мирах. Поняв, что такое смерть, душа в человеческом теле может устремиться к бессмертию, ибо в человеческой форме жизни есть все необходимое для достижения этой цели. Заняв столь высокое положение, душа, несомненно, хорошо осведомлена о животных потребностях, таких как еда и питье».</p> <p>Человеческая жизнь <i>(пурушатва) </i>очень важна, поскольку дает нам возможность довести до совершенства наше существование. Система <i>санкхьи,</i> упомянутая в этом стихе, лучше всего представлена в беседе Господа Капилы с Его матерью, Девахути. Господь Капила — Верховная Личность Бога, и Его мать обратилась к Нему с такими словами:</p> <p>«О мой Господь, ненасытные желания материальных чувств измучили меня, ибо они повинны в том, что я оказалась в пучине неведения» (Бхаг., 3.25.7). В ответ Господь Капила познакомил Девахути с кратким аналитическим описанием материальной и духовной реальности. Важно отметить, что Он не счел Свою мать неспособной понять сложнейшую духовную науку. Он не ответил ей: «Матушка, ты ведь женщина. Зачем тебе все это?» На самом деле в обществе освобожденных душ, обладающих сознанием Кришны, любой — будь то мужчина, женщина или ребенок — может стать великим преданным Господа Кришны. Кроме того, важно помнить, что результатом изучения всей высокоинтеллектуальной системы <i>санкхьи, </i>изложенной Господом Капилой, является преданность лотосным стопам чистого преданного и любовь к Богу. В Своих наставлениях, изложенных в Третьей песни «Шримад- Бхагаватам», Господь Капила подчеркивает необходимость принять покровительство чистых преданных Господа. В этом стихе Господь Кришна говорит: <i>са̄н̇кхйа-йога-виш́а̄рада̄х̣</i> — те, кто принял покровительство чистых преданных и таким образом понял подлинную природу материального мира, могут созерцать Личность Бога, Кришну, вместе со всеми Его внешними и внутренними энергиями.</p> <p>Истинным духовным учителем становится тот, кто предается своему духовному учителю. Но, как объясняется в этой главе, мы и сами можем выступать в роли своего <i>гуру</i>. Это значит, что разумный и внимательный человек может понять природу этого мира и границы своих возможностей. Овладев этим знанием, он начинает искать общества чистых преданных Господа и стремится получить милость тех, кто в значительной степени развил в себе сознание Кришны. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет, что термин <i>са̄н̇кхйа-йога</i> обозначает в данном стихе смесь развитого интеллектуализма <i>гьяна-йоги</i> с преданностью <i>бхакти-йоги, </i>в которой особая роль отводится милости, исходящей от лотосных стоп чистых преданных.</p> <p>В действительности <i>гьяна-йога </i>включена в систему <i>бхакти- йоги, </i>ибо Кришна есть <i>джн̃а̄на-гамйа, </i>цель всего познания. Также в «Бхагавад-гите» (10.10) Господь говорит, что Он Сам наделяет искреннего преданного всем знанием. В данной главе Господь Кришна учит Уддхаву, как увидеть Личность Господа в повседневной жизни. Господь уже сказал Уддхаве, что тот будет странствовать по свету в <i>самадхи, </i>трансе, и сейчас Господь Кришна готовит Уддхаву к жизни истинного <i>санньяси, </i>который путешествует по миру и видит Личность Бога повсюду.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.22
text_summary:
В материальном мире можно видеть самые разнообразные тела: у некоторых из них только одна нога, у других может быть две, три, четыре или много ног, а у кого-то их и вовсе нет. Но из всех этих форм жизни наиболее дорогой для Меня является человеческая.

verse_text:
<em><i>эка-дви-три-чатуш-па̄до<br/>баху-па̄дас татха̄падах̣<br/> бахвйах̣ санти пурах̣ ср̣шт̣а̄с<br/>та̄са̄м̇ ме паурушӣ прийа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a> — одну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a> — две; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a> — три; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a> — четыре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дах̣"><em>па̄дах̣</em></a> — имеющие ноги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баху"><em>баху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дах̣"><em>па̄дах̣</em></a> — имеющие много ног; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ападах̣"><em>ападах̣</em></a> — не имеющие ног; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахвйах̣"><em>бахвйах̣</em></a> — многие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a> — разные виды тел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣а̄х̣"><em>ср̣шт̣а̄х̣</em></a> — сотворенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄са̄м"><em>та̄са̄м</em></a> — из них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паурушӣ"><em>паурушӣ</em></a> — человеческая форма жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа̄"><em>прийа̄</em></a> — дороже всего.</p>

translation:
<p><strong>В материальном мире можно видеть самые разнообразные тела: у некоторых из них только одна нога, у других может быть две, три, четыре или много ног, а у кого-то их и вовсе нет. Но из всех этих форм жизни наиболее дорогой для Меня является человеческая.</strong></p>

purport:
<p>Материальный космос создается в первую очередь для того, чтобы помочь обусловленным душам вернуться домой, обратно к Богу. А поскольку человеческое тело как нельзя лучше подходит для такого духовного спасения, эта форма жизни особенно дорога милосердному Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.23
text_summary:
Хотя Меня, Верховного Господа, невозможно постичь при помощи обычного чувственного восприятия, те, кто получил человеческую форму жизни, могут воспользоваться разумом и другими инструментами познания, чтобы попытаться непосредственно обнаружить Меня по разным признакам — как явным, так и косвенным.

verse_text:
<em><i>атра ма̄м̇ мр̣гайантй аддха̄<br/>йукта̄ хетубхир ӣш́варам<br/> гр̣хйама̄н̣аир гун̣аир лин̇гаир<br/>агра̄хйам анума̄натах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — здесь (в человеческом теле); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гайанти"><em>мр̣гайанти</em></a> — ищут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аддха̄"><em>аддха̄</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йукта̄х̣"><em>йукта̄х̣</em></a> — расположенного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетубхих̣"><em>хетубхих̣</em></a> — по явным признакам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хйама̄н̣аих̣"><em>гр̣хйама̄н̣аих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — с восприимчивым разумом, умом и чувствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гаих̣"><em>лин̇гаих̣</em></a> — и через признаки, установленные косвенным путем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агра̄хйам"><em>агра̄хйам</em></a> — за пределами непосредственного восприятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анума̄натах̣"><em>анума̄натах̣</em></a> — посредством логических умозаключений.</p>

translation:
<p><strong>Хотя Меня, Верховного Господа, невозможно постичь при помощи обычного чувственного восприятия, те, кто получил человеческую форму жизни, могут воспользоваться разумом и другими инструментами познания, чтобы попытаться непосредственно обнаружить Меня по разным признакам — как явным, так и косвенным.</strong></p>

purport:
<p>Как утверждает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, слово <i>йукта̄х̣, </i>употребленное в этом стихе, указывает на тех, кто занимается регулируемой практикой <i>бхакти-йоги.</i> Некоторые глупцы полагают, что преданные Господа отказываются от использования разума и становятся бездумными фанатиками, однако это не так. Слова <i>анума̄натах̣</i> и <i>гун̣аир лин̇гаих̣ </i>означают, что преданный, следуя методу <i>бхакти-йоги, </i>изо всех сил пытается найти Личность Бога, используя для этого все способности своего человеческого мозга. Однако слово <i>мр̣гайанти, </i>«поиск», не подразумевает хаотичного или выдуманного процесса. Телефонный номер нужного нам человека мы ищем в справочнике, официально изданном телефонной компанией. Если нам нужна конкретная вещь, мы идем в тот магазин, где вероятнее всего сможем найти желаемое. Шрила Джива Госвами отмечает, что невозможно выдумать образ Верховной Личности Бога, поскольку Он не плод воображения. Чтобы получить информацию о Господе Кришне, следует провести планомерное исследование авторитетных священных писаний — Вед. Слово <i>агра̄хйам, </i>употребленное в данном стихе, указывает на то, что никто не может приблизиться к Господу Кришне или понять Его посредством обычных философских рассуждений или с помощью деятельности материальных чувств. На эту тему Шрила Рупа Госвами написал в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.234) следующий стих:</p> <p>«Тому, чьи чувства осквернены материей, не удастся постичь трансцендентное имя, облик, качества и игры Шри Кришны. Они откроются человеку лишь тогда, когда он одухотворит свои чувства, преданно служа Господу».</p> <p>Слова <i>гр̣хйама̄н̣аир гун̣аих̣</i> указывают на мыслительные и интеллектуальные способности человеческого мозга. И то и другое можно использовать для того, чтобы прямо и косвенно воспринимать Личность Бога. Косвенно ощутить Господа можно через Его творение. Поскольку наше восприятие мира происходит как через чувства, так и посредством разума, мы можем прийти к выводу, что наш собственный разум должен быть кем-то сотворен и что этот творец должен быть в высшей степени разумен. Так, при помощи простой логики, любой здравомыслящий человек может понять, что существует Верховная Личность, Бог, повелевающий всем сущим.</p> <p>Непосредственно ощутить Господа можно также при помощи повторения и слушания Его святого имени и повествований о Его славных деяниях. <i>Ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣</i> означает, что следует всегда прославлять Господа и слушать о Его удивительных качествах. Тот, кто делает это совершенным образом, непременно увидит Господа лицом к лицу. Господь Кришна вездесущ, и человеку следует искать Его повсюду. При помощи трансцендентных чувств, очищенных практикой <i>бхакти-йоги, </i>можно непосредственно ощутить Верховную Личность Бога. Как указывает употребленное в данном стихе слово <i>аддха̄, </i>такое восприятие является неопосредованным, и оно не плод воображения. Шрила Прабхупада подробно объяснил этот момент в комментарии к следующему стиху «Шримад-Бхагаватам» (2.2.35):</p> <p>«Личность Бога, Господь Шри Кришна, находится в каждом живом существе рядом с индивидуальной душой. Об этом можно догадаться по присущей нам способности видеть и прибегать к помощи разума».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.24
text_summary:
В связи с этим мудрецы вспоминают одно предание, в котором говорится о беседе между необычайно могущественным царем Яду и неким <bi>авадхутой.</bi>

verse_text:
<em><i>атра̄пй уда̄харантӣмам<br/>итиха̄сам̇ пура̄танам<br/> авадхӯтасйа сам̇ва̄дам̇<br/>йадор амита-теджасах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — на эту самую тему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄харанти"><em>уда̄харанти</em></a> — они ссылаются на пример; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итиха̄сам"><em>итиха̄сам</em></a> — историческое повествование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄танам"><em>пура̄танам</em></a> — древнее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадхӯтасйа"><em>авадхӯтасйа</em></a> — святого человека, на которого не распространялись обычные правила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ва̄дам"><em>сам̇ва̄дам</em></a> — о беседе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадох̣"><em>йадох̣</em></a> — и царя Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амита"><em>амита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджасах̣"><em>теджасах̣</em></a> — чье могущество было безгранично.</p>

translation:
<p><strong>В связи с этим мудрецы вспоминают одно предание, в котором говорится о беседе между необычайно могущественным царем Яду и неким <bi>авадхутой.</bi></strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна расскажет эту историю, чтобы продемонстрировать Уддхаве, как в <i>бхакти-йоге</i> можно использовать разум, позволяющий человеку овладеть ведическим знанием. Также он хочет показать Уддхаве, что в конечном итоге разумный человек приходит к лотосным стопам Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.25
text_summary:
Как-то раз Махараджа Яду повстречал незнакомого молодого <em>брахмана-авадхуту, </em>который выглядел весьма ученым и бесстрашно странствовал по свету. Будучи и сам весьма сведущим в духовной науке, царь воспользовался случаем и обратился к нему с такими словами.

verse_text:
<em><i>авадхӯтам̇ двиджам̇ кан̃чич<br/>чарантам акуто-бхайам<br/> кавим̇ нирӣкшйа тарун̣ам̇<br/>йадух̣ папраччха дхарма-вит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=авадхӯтам"><em>авадхӯтам</em></a> — нищего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджам"><em>двиджам</em></a> — <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̃чит"><em>кан̃чит</em></a> — некоего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарантам"><em>чарантам</em></a> — странствующего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акутах̣"><em>акутах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайам"><em>бхайам</em></a> — свободного от всех страхов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавим"><em>кавим</em></a> — ученого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӣкшйа"><em>нирӣкшйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарун̣ам"><em>тарун̣ам</em></a> — молодого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадух̣"><em>йадух̣</em></a> — царь Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=папраччха"><em>папраччха</em></a> — спросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — знаток религиозных принципов.</p>

translation:
<p><strong>Как-то раз Махараджа Яду повстречал незнакомого молодого <em>брахмана-авадхуту, </em>который выглядел весьма ученым и бесстрашно странствовал по свету. Будучи и сам весьма сведущим в духовной науке, царь воспользовался случаем и обратился к нему с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.26
text_summary:
Шри Яду сказал: О <em>брахман, </em>я вижу, что ты не занимаешься никакой религиозной деятельностью, но при этом в совершенстве понимаешь все и вся в этом мире. Скажи мне, господин, как ты обрел такой необычайный разум и почему ты путешествуешь по всему свету, ведя себя как ребенок?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-йадур ува̄ча<br/> куто буддхир ийам̇ брахманн<br/>акартух̣ су-виш́а̄рада̄<br/> йа̄м а̄са̄дйа бхава̄л локам̇<br/>видва̄м̇ш́ чарати ба̄ла-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йадух̣"><em>йадух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Яду сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхих̣"><em>буддхих̣</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акартух̣"><em>акартух̣</em></a> — того, кто не занят никакой деятельностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́а̄рада̄"><em>виш́а̄рада̄</em></a> — необычайно обширный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄м"><em>йа̄м</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄дйа"><em>а̄са̄дйа</em></a> — обретя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видва̄н"><em>видва̄н</em></a> — исполненный знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарати"><em>чарати</em></a> — обходишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ла"><em>ба̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — подобно ребенку.</p>

translation:
<p><strong>Шри Яду сказал: О <em>брахман, </em>я вижу, что ты не занимаешься никакой религиозной деятельностью, но при этом в совершенстве понимаешь все и вся в этом мире. Скажи мне, господин, как ты обрел такой необычайный разум и почему ты путешествуешь по всему свету, ведя себя как ребенок?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.27
text_summary:
Люди в большинстве своем прилагают немалые усилия к тому, чтобы стать более религиозными, обеспечить себе материальное благополучие и чувственные удовольствия, а также обрести знание о душе. Как правило, их побуждает к этому желание увеличить продолжительность жизни, добиться славы и наслаждаться материальным богатством.

verse_text:
<em><i>пра̄йо дхарма̄ртха-ка̄мешу<br/>вивитса̄йа̄м̇ ча ма̄нава̄х̣<br/> хетунаива самӣханта<br/>а̄йушо йаш́асах̣ ш́рийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йах̣"><em>пра̄йах̣</em></a> — в большинстве своем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — в религиозности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — в экономическом развитии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мешу"><em>ка̄мешу</em></a> — в удовлетворении чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивитса̄йа̄м"><em>вивитса̄йа̄м</em></a> — в стремлении к духовному знанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нава̄х̣"><em>ма̄нава̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетуна̄"><em>хетуна̄</em></a> — для цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самӣханте"><em>самӣханте</em></a> — прилагают усилия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йушах̣"><em>а̄йушах̣</em></a> — для долгой жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́асах̣"><em>йаш́асах̣</em></a> — славы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийах̣"><em>ш́рийах̣</em></a> — и материального процветания.</p>

translation:
<p><strong>Люди в большинстве своем прилагают немалые усилия к тому, чтобы стать более религиозными, обеспечить себе материальное благополучие и чувственные удовольствия, а также обрести знание о душе. Как правило, их побуждает к этому желание увеличить продолжительность жизни, добиться славы и наслаждаться материальным богатством.</strong></p>

purport:
<p>Разумному человеку следует понять, что если существует вечная душа, отличная от тела, то подлинное счастье должно находиться в сфере нашего вечного положения, по ту сторону тюрьмы материальной природы. Однако обычные люди, рассуждая на духовные темы и занимаясь духовной практикой, тем самым просто хотят прославиться или увеличить свое богатство и продолжительность жизни. Например, большинство людей думают, что <i>йога</i> предназначена для улучшения здоровья, что Верховного Господа можно и нужно просить о деньгах, а духовное знание предназначено для того, чтобы повысить свой авторитет в глазах других. Махараджа Яду хочет убедиться в том, что молодой <i>брахман-авадхута</i> — не один из этих обывателей и что он действительно находится на духовном уровне. В следующих стихах об этом будет рассказано подробно.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.28
text_summary:
Но, хотя ты одарен, учен, умел, хорош собой и очень красноречив, ты ничем не занимаешься и ни к чему не стремишься; скорее, ты похож на остолбеневшее, безумное привидение.

verse_text:
<em><i>твам̇ ту калпах̣ кавир дакшах̣<br/>су-бхаго ’мр̣та-бха̄шан̣ах̣<br/> на карта̄ нехасе кин̃чидж<br/>джад̣онматта-пиш́а̄ча-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпах̣"><em>калпах̣</em></a> — одаренный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавих̣"><em>кавих̣</em></a> — ученый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшах̣"><em>дакшах̣</em></a> — умелый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагах̣"><em>бхагах̣</em></a> — красивый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шан̣ах̣"><em>бха̄шан̣ах̣</em></a> — твои речи подобны нектару; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карта̄"><em>карта̄</em></a> — деятель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣхасе"><em>ӣхасе</em></a> — ты не хочешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̃чит"><em>кин̃чит</em></a> — чего бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джад̣а"><em>джад̣а</em></a> — остолбеневшему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=унматта"><em>унматта</em></a> — обезумевшему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиш́а̄ча"><em>пиш́а̄ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — подобный привидению.</p>

translation:
<p><strong>Но, хотя ты одарен, учен, умел, хорош собой и очень красноречив, ты ничем не занимаешься и ни к чему не стремишься; скорее, ты похож на остолбеневшее, безумное привидение.</strong></p>

purport:
<p>Невежественные люди часто думают, что духовная жизнь, связанная с отречением от мира, предназначена для тех, кто слаб, глуп и ничего не смыслит в практических мирских делах. Иногда глупцы говорят, что религиозная жизнь — это костыль для неудачников, неспособных достичь высокого положения в обществе. Зная о такого рода мнениях, царь Яду описывает здесь качества этого нищенствующего <i>брахмана,</i> показывая тем самым, что тот отрекся от мира и обратился к духовной жизни, имея все возможности для успеха в мирских делах. <i>Брахман-авадхута</i> был умелым, ученым, красивым и красноречивым. Иными словами, если бы он захотел, то добился бы огромного материального успеха. Но <i>авадхута</i> отрекся от мирской жизни и встал на путь сознания Кришны, ибо настоящее дело для человека — это возвращение домой, обратно к Богу, к вечной жизни, исполненной блаженства и знания.</p> <p>Последователи Господа Чайтаньи Махапрабху развивают в себе сознание Кришны и одновременно с этим активно занимаются миссионерской деятельностью, помогая другим становиться сознающими Кришну. Часто глупые люди говорят преданным: «Почему бы вам не пойти работать?» Они думают, что тот, кто прилагает искренние усилия для духовного просветления и просвещает других, не делает ничего полезного. Глупые материалисты, лежа на больничной койке, платят миллионы долларов, чтобы на несколько недель или месяцев продлить свою жизнь, однако они не ценят людей, которые прилагают усилия ради вечной жизни. В материальной жизни отсутствует всякая логика. Сама по себе попытка наслаждаться без Кришны — верх нелогичности, так стоит ли искать что-то разумное или логичное в жизни людей, которые не обладают сознанием Кришны? Многие из тех, кто стал преданным Кришны, выросли в богатых и влиятельных семьях, и на путь сознания Кришны они встали не из-за отсутствия возможности преуспеть, а для того, чтобы сделать свою жизнь совершенной. Хотя иногда, попадая в беду, люди обращаются к Верховному Господу с просьбой помочь им в материальной жизни, настоящий преданный Господа Кришны добровольно отказывается от всякого материального наслаждения, зная, что только любовь к Кришне и служение Его лотосным стопам являются истинным совершенством жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.29
text_summary:
Хотя все люди в материальном мире горят в огромном лесном пожаре вожделения и жадности, тебя огонь не трогает, ибо ты находишься вне его. Ты подобен слону, который спасается от лесного пожара, заходя в воды Ганги.

verse_text:
<em><i>джанешу дахйама̄нешу<br/>ка̄ма-лобха-дава̄гнина̄<br/> на тапйасе ’гнина̄ мукто<br/>ган̇га̄мбхах̣-стха ива двипах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джанешу"><em>джанешу</em></a> — все люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дахйама̄нешу"><em>дахйама̄нешу</em></a> — даже когда они горят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a> — вожделения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лобха"><em>лобха</em></a> — и жадности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дава"><em>дава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнина̄"><em>агнина̄</em></a> — в лесном пожаре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапйасе"><em>тапйасе</em></a> — ты не горишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнина̄"><em>агнина̄</em></a> — от огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — свободный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̇га̄"><em>ган̇га̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхах̣"><em>амбхах̣</em></a> — в водах Ганги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — находящийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двипах̣"><em>двипах̣</em></a> — слон.</p>

translation:
<p><strong>Хотя все люди в материальном мире горят в огромном лесном пожаре вожделения и жадности, тебя огонь не трогает, ибо ты находишься вне его. Ты подобен слону, который спасается от лесного пожара, заходя в воды Ганги.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе описан естественный эффект трансцендентного блаженства. Молодой <i>брахман</i> был красив, полон сил и мог беспрепятственно наслаждаться жизнью, однако мирское вожделение никак не влияло на него. Такое состояние называется <i>мукти, </i>свободой.</p> <p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что в Ганге есть сильные потоки, способные потушить самый яростный огонь. Если слон, сгорая от сексуального желания, зайдет в воды Ганги, ее мощные, освежающие струи погасят его вожделение и слон успокоится. Подобно этому, обычных людей, подвластных рождению и смерти, постоянно осаждают враги — вожделение и жадность, которые не дают уму полностью успокоиться. Но если человек, последовав примеру слона, погрузится в прохладные волны трансцендентного блаженства, все его материальные желания вскоре угаснут и он станет <i>шанта, </i>умиротворенным. Как говорится в «Чайтанья-чаритамрите», <i>кр̣шн̣а-бхакта нишка̄ма атаэва ш́а̄нта.</i> Таким образом, каждый должен примкнуть к Движению Чайтаньи Махапрабху и омыться в прохладных водах сознания Кришны — нашего подлинного, вечного сознания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.30
text_summary:
О <em>брахман, </em>мы видим, что ты никак не соприкасаешься с материальными наслаждениями и путешествуешь один, без друзей и без родственников. Поскольку мы искренне вопрошаем тебя, пожалуйста, скажи нам, в чем причина того великого блаженства, которое ты ощущаешь в своем сердце?

verse_text:
<em><i>твам̇ хи нах̣ пр̣ччхата̄м̇ брахманн<br/>а̄тманй а̄нанда-ка̄ран̣ам<br/> брӯхи спарш́а-вихӣнасйа<br/>бхаватах̣ кевала̄тманах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣ччхата̄м"><em>пр̣ччхата̄м</em></a> — кто спрашивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в своем сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — экстаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ран̣ам"><em>ка̄ран̣ам</em></a> — причину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брӯхи"><em>брӯхи</em></a> — пожалуйста, поведай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́а"><em>спарш́а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихӣнасйа"><em>вихӣнасйа</em></a> — кто избегает любого контакта с материальными наслаждениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кевала"><em>кевала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — кто живет в полном одиночестве.</p>

translation:
<p><strong>О <em>брахман, </em>мы видим, что ты никак не соприкасаешься с материальными наслаждениями и путешествуешь один, без друзей и без родственников. Поскольку мы искренне вопрошаем тебя, пожалуйста, скажи нам, в чем причина того великого блаженства, которое ты ощущаешь в своем сердце?</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>кевала̄тманах̣,</i> употребленное в этом стихе, очень важно. Пока человек не убедился на своем опыте в существовании Высшей Души и индивидуальной души, которые находятся рядом друг с другом в сердце каждого живого существа, ему будет очень трудно искусственно отречься от мира и странствовать одному, без жены, детей и других членов семьи. Для живого существа естественно заводить себе друзей и проявлять любовь к своим домочадцам. Но тот, кто постиг Верховную Личность Бога, удовлетворен тем, что всегда носит Господа в своем сердце. До тех пор пока человек не понял, что Кришна — его единственный настоящий друг, находящийся в его сердце, он так и останется привязанным к временным взаимоотношениям материального мира.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.31
text_summary:
Господь Кришна продолжал: Разумный и всегда почтительный к <em>брахманам, </em>царь Яду в ожидании склонил голову, и <em>брахман, </em>довольный отношением царя, начал отвечать ему.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> йадунаивам̇ маха̄-бха̄го<br/>брахман̣йена су-медхаса̄<br/> пр̣шт̣ах̣ сабха̄джитах̣ пра̄ха<br/>праш́райа̄ванатам̇ двиджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадуна̄"><em>йадуна̄</em></a> — царем Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гах̣"><em>бха̄гах̣</em></a> — очень удачливым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣йена"><em>брахман̣йена</em></a> — кто был очень почтителен к <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=медхаса̄"><em>медхаса̄</em></a> — и разумен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣ах̣"><em>пр̣шт̣ах̣</em></a> — спрошенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄джитах̣"><em>сабха̄джитах̣</em></a> — обласканный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ха"><em>пра̄ха</em></a> — он сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́райа"><em>праш́райа</em></a> — из смирения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аванатам"><em>аванатам</em></a> — склонив голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджах̣"><em>двиджах̣</em></a> — <em>брахман.</em></p>

translation:
<p><strong>Господь Кришна продолжал: Разумный и всегда почтительный к <em>брахманам, </em>царь Яду в ожидании склонил голову, и <em>брахман, </em>довольный отношением царя, начал отвечать ему.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.32
text_summary:
<em>Брахман </em>сказал: Дорогой царь, своим разумом я принял покровительство многих духовных учителей. Получив от них трансцендентное знание, я обрел освобождение и теперь скитаюсь по свету. Позволь мне рассказать об этих учителях.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бра̄хман̣а ува̄ча<br/> санти ме гураво ра̄джан<br/>бахаво буддхй-упа̄ш́рита̄х̣<br/> йато буддхим упа̄да̄йа<br/>мукто ’т̣а̄мӣха та̄н ш́р̣н̣у</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣ах̣"><em>бра̄хман̣ах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — <em>брахман</em> сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуравах̣"><em>гуравах̣</em></a> — духовные учители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахавах̣"><em>бахавах̣</em></a> — много; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхи"><em>буддхи</em></a> — своим разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄ш́рита̄х̣"><em>упа̄ш́рита̄х̣</em></a> — чье покровительство принял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — у кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхим"><em>буддхим</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄да̄йа"><em>упа̄да̄йа</em></a> — обретя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — освободился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ат̣а̄ми"><em>ат̣а̄ми</em></a> — я странствую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — по этому миру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣у"><em>ш́р̣н̣у</em></a> — пожалуйста, услышь.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахман </em>сказал: Дорогой царь, своим разумом я принял покровительство многих духовных учителей. Получив от них трансцендентное знание, я обрел освобождение и теперь скитаюсь по свету. Позволь мне рассказать об этих учителях.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>буддхй-упа̄ш́рита̄х̣, </i>которое употреблено в этом стихе, указывает на то, что духовные учители <i>брахмана</i> не говорили с ним непосредственно. Он учился у них с помощью собственного разума. Живые существа, которые питают вражду к Господу Кришне, превозносят бесполезные материальные вещи и впустую тратят свою жизнь, пытаясь завладеть материальными объектами, которым по глупости поклоняются. Обусловленные души пытаются увеличить срок жизни своего тела, прославиться на весь свет и блистать красотой. Ради этого они становятся верующими, развивают экономику и всячески потворствуют своим чувствам. Царь Яду заметил, что святой <i>авадхута</i> ведет себя иначе, и ему стало любопытно, что же это за <i>брахман.</i> В ответ святой <i>брахман</i> сказал: «Я не считаю двадцать четыре элемента физического мира объектами для удовлетворения чувств, поэтому я не задумываюсь, принимать мне их или отвергать. Скорее, я вижу в материальных элементах моих духовных наставников. Таким образом, хотя я и скитаюсь по материальному миру, у меня всегда есть возможность служить <i>гуру.</i> Найдя прибежище у стойкого разума, я странствую по земле, постоянно занятый деятельностью на трансцендентном уровне. При помощи разума я поднялся над бесполезными желаниями, и моя высшая цель — любовное преданное служение Господу. Сейчас я расскажу тебе о моих двадцати четырех духовных учителях».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/33-35/
text: ТЕКСТЫ 33-35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.33-35
text_summary:
О царь, я принял покровительство двадцати четырех <em>гуру: </em>земли, воздуха, неба, воды, огня, луны, солнца, голубя, питона, моря, мотылька, медоносной пчелы, слона и сборщика меда, а также оленя, рыбы, блудницы Пингалы, птицы <em>курара, </em>ребенка, юной девушки, изготовителя стрел, змеи, паука и осы. Дорогой царь, изучая их свойства и действия, я постиг науку о своем «я».

verse_text:
<em><i>пр̣тхивӣ ва̄йур а̄ка̄ш́ам<br/>а̄по ’гниш́ чандрама̄ равих̣<br/> капото ’джагарах̣ синдхух̣<br/>патан̇го мадхукр̣д гаджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхивӣ"><em>пр̣тхивӣ</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йух̣"><em>ва̄йух̣</em></a> — воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ка̄ш́ам"><em>а̄ка̄ш́ам</em></a> — небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пах̣"><em>а̄пах̣</em></a> — вода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чандрама̄х̣"><em>чандрама̄х̣</em></a> — луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=равих̣"><em>равих̣</em></a> — солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капотах̣"><em>капотах̣</em></a> — голубь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджагарах̣"><em>аджагарах̣</em></a> — питон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=синдхух̣"><em>синдхух̣</em></a> — море; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патан̇гах̣"><em>патан̇гах̣</em></a> — мотылек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣т"><em>кр̣т</em></a> — медоносная пчела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджах̣"><em>гаджах̣</em></a> — слон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> — сборщик меда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харин̣ах̣"><em>харин̣ах̣</em></a> — олень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӣнах̣"><em>мӣнах̣</em></a> — рыба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пин̇гала̄"><em>пин̇гала̄</em></a> — блудница по имени Пингала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курарах̣"><em>курарах̣</em></a> — птица <em>курара</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхаках̣"><em>арбхаках̣</em></a> — ребенок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рӣ"><em>кума̄рӣ</em></a> — юная девушка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ара"><em>ш́ара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣т"><em>кр̣т</em></a> — мастер, изготавливающий стрелы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарпах̣"><em>сарпах̣</em></a> — змея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрн̣а"><em>ӯрн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхих̣"><em>на̄бхих̣</em></a> — паук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=супеш́а"><em>супеш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣т"><em>кр̣т</em></a> — оса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуравах̣"><em>гуравах̣</em></a> — духовные учители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вим̇ш́атих̣"><em>вим̇ш́атих̣</em></a> — двадцать четыре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рита̄х̣"><em>а̄ш́рита̄х̣</em></a> — чье покровительство принял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́икша̄"><em>ш́икша̄</em></a> — наставлений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттибхих̣"><em>вр̣ттибхих̣</em></a> — из деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этеша̄м"><em>этеша̄м</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анваш́икшам"><em>анваш́икшам</em></a> — я должным образом получил знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этой жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — о своем «я».</p>

translation:
<p><strong>О царь, я принял покровительство двадцати четырех <em>гуру: </em>земли, воздуха, неба, воды, огня, луны, солнца, голубя, питона, моря, мотылька, медоносной пчелы, слона и сборщика меда, а также оленя, рыбы, блудницы Пингалы, птицы <em>курара, </em>ребенка, юной девушки, изготовителя стрел, змеи, паука и осы. Дорогой царь, изучая их свойства и действия, я постиг науку о своем «я».</strong></p>

purport:
<p>Осу называют <i>супеш́а-кр̣т, </i>поскольку насекомое, которое погибает от ее жала, в следующей жизни получает очень красивое тело.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.36
text_summary:
О сын Махараджи Яяти, тигр среди людей, пожалуйста, послушай, чему я научился от каждого из этих <bi>гуру.</bi>

verse_text:
<em><i>йато йад ануш́икша̄ми<br/>йатха̄ ва̄ на̄хуша̄тмаджа<br/> тат татха̄ пуруша-вйа̄гхра<br/>нибодха катхайа̄ми те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — от кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́икша̄ми"><em>ануш́икша̄ми</em></a> — я узнал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄хуша"><em>на̄хуша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа"><em>джа</em></a> — о сын царя Нахуши (Яяти); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄гхра"><em>вйа̄гхра</em></a> — о тигр среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нибодха"><em>нибодха</em></a> — слушай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхайа̄ми"><em>катхайа̄ми</em></a> — я подробно расскажу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе.</p>

translation:
<p><strong>О сын Махараджи Яяти, тигр среди людей, пожалуйста, послушай, чему я научился от каждого из этих <bi>гуру.</bi></strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.37
text_summary:
Невозмутимый человек, подвергаясь нападкам других живых существ, должен терпеливо продолжать свой путь, понимая, что его обидчики лишь беспомощно подчиняются власти Бога. Этому правилу я научился у земли.

verse_text:
<em><i>бхӯтаир а̄крамйама̄н̣о ’пи<br/>дхӣро даива-ваш́а̄нугаих̣<br/> тад видва̄н на чален ма̄рга̄д<br/>анваш́икшам̇ кшитер вратам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтаих̣"><em>бхӯтаих̣</em></a> — разными созданиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄крамйама̄н̣ах̣"><em>а̄крамйама̄н̣ах̣</em></a> — терзаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣрах̣"><em>дхӣрах̣</em></a> — невозмутимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a> — судьбы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́а"><em>ваш́а</em></a> — воле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугаих̣"><em>анугаих̣</em></a> — кто просто следует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этот факт; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видва̄н"><em>видва̄н</em></a> — он, кто знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чалет"><em>чалет</em></a> — не должен сворачивать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рга̄т"><em>ма̄рга̄т</em></a> — с пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анваш́икшам"><em>анваш́икшам</em></a> — я научился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшитех̣"><em>кшитех̣</em></a> — у земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — этому твердому правилу.</p>

translation:
<p><strong>Невозмутимый человек, подвергаясь нападкам других живых существ, должен терпеливо продолжать свой путь, понимая, что его обидчики лишь беспомощно подчиняются власти Бога. Этому правилу я научился у земли.</strong></p>

purport:
<p>Земля — символ терпения. Демоны постоянно тревожат ее: бурят нефтяные скважины, испытывают атомное оружие, загрязняют ее отходами производства и т. д. Иногда алчные люди из соображений выгоды вырубают густые леса, оставляя на их месте пустоши, а порой земля пропитывается кровью солдат, убивающих друг друга в жестоких войнах. Но, несмотря на все эти беспокойства, земля продолжает обеспечивать живых существ всем необходимым. Таким образом, на примере земли можно научиться искусству терпеливого отношения к другим.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.38
text_summary:
Святой человек должен учиться у горы тому, как направлять все свои усилия на служение другим и как сделать благополучие других единственным оправданием своего бытия. Точно так же, став учеником дерева, он должен научиться без остатка отдавать себя другим.

verse_text:
<em><i>ш́аш́ват пара̄ртха-сарвехах̣<br/>пара̄ртхаика̄нта-самбхавах̣<br/> са̄дхух̣ ш́икшета бхӯ-бхр̣тто<br/>нага-ш́ишйах̣ пара̄тмата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́ват"><em>ш́аш́ват</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — ради; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣхах̣"><em>ӣхах̣</em></a> — все усилия человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — благо других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄нта"><em>эка̄нта</em></a> — единственная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхавах̣"><em>самбхавах̣</em></a> — причина, чтобы жить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхух̣"><em>са̄дхух̣</em></a> — святой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́икшета"><em>ш́икшета</em></a> — должен научиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ттах̣"><em>бхр̣ттах̣</em></a> — у горы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нага"><em>нага</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ишйах̣"><em>ш́ишйах̣</em></a> — ученик дерева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмата̄м"><em>а̄тмата̄м</em></a> — самоотдаче (должен научиться).</p>

translation:
<p><strong>Святой человек должен учиться у горы тому, как направлять все свои усилия на служение другим и как сделать благополучие других единственным оправданием своего бытия. Точно так же, став учеником дерева, он должен научиться без остатка отдавать себя другим.</strong></p>

purport:
<p>Огромные горы подставляют свои плечи под безграничные количества земли, которая в свою очередь поддерживает существование множества форм жизни, таких как деревья, трава, птицы, животные и т. д. Кроме того, горы извергают миллионы тонн кристально чистой воды в виде водопадов и рек, благодаря которым повсюду цветет жизнь. На примере гор человек должен научиться искусству приносить счастье всем живым существам. Прекрасный урок можно получить и у благочестивых деревьев, от которых мы получаем бесчисленные богатства: плоды, цветы, прохладную тень и лечебные соки. Даже когда дерево срубают и утаскивают прочь, оно не возмущается, а продолжает служить людям в качестве дров. Итак, нужно стать учеником великодушных деревьев и на их примере понять, как должен вести себя святой.</p> <p>Как пишет Шрила Мадхвачарья, слово <i>пара̄ртхаика̄нта-самбхавах̣</i> указывает на то, что все свои богатства и прочее имущество нужно посвятить заботам о благе других. Тратить накопленные богатства следует, в первую очередь, ради удовлетворения духовного учителя и Верховной Личности Бога. В этом случае и полубоги, и все те, кого мы почитаем как старших, естественным образом будут удовлетворены. Учась правилам святого поведения, как о том сказано в данном стихе, человек станет терпеливым и тем самым освободится от ненужного возбуждения, заставляющего каждого из нас колесить по всему свету в тщетных поисках материального счастья. Господь Шри Чайтанья Махапрабху также подчеркивал присущее дереву качество терпения: <i>тарор ива сахишн̣уна̄, кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣.</i> Тот, кто терпелив, как дерево, может постоянно повторять святое имя Кришны, находя в этом каждый раз все новое и новое удовольствие.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.39
text_summary:
Мудрец должен черпать удовлетворение просто в поддержании собственного существования и не искать счастья в материальных чувственных наслаждениях. Иными словами, заботиться о материальном теле следует так, чтобы не уничтожить в себе высшее знание и чтобы речь и ум не уводили нас с пути постижения своего «я».

verse_text:
<em><i>пра̄н̣а-вр̣ттйаива сантушйен<br/>мунир наивендрийа-прийаих̣<br/> джн̃а̄нам̇ йатха̄ на наш́йета<br/>на̄вакӣрйета ва̄н̇-манах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттйа̄"><em>вр̣ттйа̄</em></a> — простым функционированием своего жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантушйет"><em>сантушйет</em></a> — должен быть удовлетворен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийаих̣"><em>прийаих̣</em></a> — тем, что доставляет удовольствие чувствам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нам"><em>джн̃а̄нам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — так, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=наш́йета"><em>наш́йета</em></a> — не может уничтожиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=авакӣрйета"><em>авакӣрйета</em></a> — не могут быть потревожены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — его речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — и ум.</p>

translation:
<p><strong>Мудрец должен черпать удовлетворение просто в поддержании собственного существования и не искать счастья в материальных чувственных наслаждениях. Иными словами, заботиться о материальном теле следует так, чтобы не уничтожить в себе высшее знание и чтобы речь и ум не уводили нас с пути постижения своего «я».</strong></p>

purport:
<p>Мудрец не погружает свое сознание в формы, вкусы, запахи и тактильные ощущения, приносящие удовольствие материальным чувствам. Ест и спит он просто для того, чтобы поддержать душу в теле. Человек должен заботиться о здоровье тела, правильно питаясь, регулируя сон, соблюдая гигиену и т. п., иначе ум его ослабнет и духовное знание постепенно улетучится. Если человек чрезмерно ограничивает себя в еде или, увлекшись самоотречением, принимает испорченную пищу, он, конечно же, потеряет власть над своим умом. С другой стороны, слишком жирная или роскошная пища приведет к нежелательному увеличению времени сна и количества семенной жидкости, в результате чего нашим умом и речью овладевают <i>гуны</i> страсти и невежества. Господь Кришна в «Бхагавад-гите» подвел итог этой теме такими словами: <i>йукта̄ха̄ра-виха̄расйа йукта-чешт̣асйа кармасу.</i> Человек должен знать меру и так упорядочивать телесную деятельность, чтобы она благоприятствовала нашему стремлению к самопознанию. Этой технике учит истинный <i>гуру.</i> Если человек чересчур строг к себе или, наоборот, чрезмерно предается чувственным наслаждениям, он не сможет осознать свою духовную природу.</p> <p>Обязанность преданных Господа — не воспринимать ничего вне связи с Кришной, ибо такое восприятие — иллюзия. Воспитанный человек никогда не воспользуется чужой собственностью для своих личных целей. Подобным же образом, если человек видит все в связи с Кришной, для материальных чувственных наслаждений в его жизни просто не останется места. Но стоит нам начать воспринимать материальные объекты вне их связи с Кришной, как у нас тут же возникнет склонность к материальным наслаждениям. Человек должен быть достаточно разумен, чтобы видеть разницу между <i>преясом, </i>временным удовольствием, и <i>шреясом,</i> или вечным благом. Упорядоченная, ограниченная деятельность чувств допустима, ибо она помогает накапливать силу для служения Кришне. Но если человек чрезмерно потакает чувствам, он становится несерьезным в духовной жизни и начинает вести себя словно обычный материалист. Как говорится здесь, высшая цель — это <i>джн̃а̄нам, </i>сознание, целиком погруженное в Абсолютную Истину, Господа Кришну.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.40
text_summary:
Даже трансценденталист окружен бесчисленными материальными объектами, наделенными хорошими и плохими качествами. Но тот, кто возвысился над мирским добром и злом, не должен попадать в зависимость от материальных объектов, даже соприкасаясь с ними, — он должен быть подобным ветру.

verse_text:
<em><i>вишайешв а̄виш́ан йогӣ<br/>на̄на̄-дхармешу сарватах̣<br/> гун̣а-доша-вйапета̄тма̄<br/>на вишаджджета ва̄йу-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайешу"><em>вишайешу</em></a> — в контакт с материальными объектами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́ан"><em>а̄виш́ан</em></a> — вступая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — тот, кто владеет собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармешу"><em>дхармешу</em></a> — которые обладают разнообразными качествами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватах̣"><em>сарватах̣</em></a> — везде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — хорошие качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доша"><em>доша</em></a> — и недостатки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйапета"><em>вйапета</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — тот, кто превзошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишаджджета"><em>вишаджджета</em></a> — не должен попадать в зависимость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йу"><em>ва̄йу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как ветер.</p>

translation:
<p><strong>Даже трансценденталист окружен бесчисленными материальными объектами, наделенными хорошими и плохими качествами. Но тот, кто возвысился над мирским добром и злом, не должен попадать в зависимость от материальных объектов, даже соприкасаясь с ними, — он должен быть подобным ветру.</strong></p>

purport:
<p>Ветер — это внешнее проявление воздушной стихии, тогда как <i>прана</i> — ее внутреннее проявление. Пролетая над водопадами, ветер уносит с собой брызги чистой воды и становится очень свежим. Иногда ветер пролетает через прекрасный лес, насыщаясь ароматами цветов и фруктов, а в другой раз он может раздуть огонь, который сожжет этот же лес дотла. Но сам по себе ветер, храня верность своим природным свойствам, остается невозмутимым, к каким бы — хорошим или плохим — последствиям ни приводили его дуновения. Точно так же в материальном мире мы неизбежно оказываемся и в хороших, и в плохих ситуациях. Но, если мы сохраняем в себе сознание Кришны, нас не будут беспокоить неприятности, как не будет привлекать и то, что считается по материальным меркам хорошим. Исполняя свои духовные обязанности, преданный повторяет <i>маха-мантру </i>Харе Кришна то в живописной сельской местности, то в аду большого города. Но в любом случае преданный сосредоточивает свой ум на Господе Кришне и ощущает трансцендентное блаженство. Хотя ветер проносится над самыми мрачными и гиблыми местами, это его не пугает и не беспокоит. Подобным же образом преданный Господа Кришны, даже попадая в самые трудные ситуации, не должен поддаваться страху или впадать в уныние. Те, кто находит удовольствие в приятных материальных формах, вкусах, ароматах, звуках и прикосновениях, всеми силами пытаются избежать некрасивых видов, невкусной пищи, плохих запахов и т. д. По этой причине материалист, окруженный бесчисленными проявлениями хорошего и плохого, пребывает в постоянной тревоге. Когда ветер дует одновременно во многих направлениях, вокруг становится неспокойно. Точно так же, постоянно устремляясь к одним материальным объектам и в отвращении убегая от других, ум становится таким беспокойным, что размышлять о Высшей Истине уже невозможно. Поэтому нужно учиться у ветра искусству передвигаться по материальному миру без привязанности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.41
text_summary:
В этом мире у души, осознавшей свою истинную природу, могут быть самые разнообразные материальные тела с их характерными чертами и свойствами, однако она никогда не попадает в зависимость от них, подобно ветру, который, перенося всевозможные запахи, никогда не смешивается с ними.

verse_text:
<em><i>па̄ртхивешв иха дехешу<br/>правишт̣ас тад-гун̣а̄ш́райах̣<br/> гун̣аир на йуджйате йогӣ<br/>гандхаир ва̄йур ива̄тма-др̣к</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ртхивешу"><em>па̄ртхивешу</em></a> — состоящие из земли (и других элементов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехешу"><em>дехешу</em></a> — в тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ах̣"><em>правишт̣ах̣</em></a> — войдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — свойства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райах̣"><em>а̄ш́райах̣</em></a> — приняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — с теми свойствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуджйате"><em>йуджйате</em></a> — не смешивается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхаих̣"><em>гандхаих̣</em></a> — с различными запахами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йух̣"><em>ва̄йух̣</em></a> — воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — тот, кто видит себя правильно (как духовную искру, отличную от материи).</p>

translation:
<p><strong>В этом мире у души, осознавшей свою истинную природу, могут быть самые разнообразные материальные тела с их характерными чертами и свойствами, однако она никогда не попадает в зависимость от них, подобно ветру, который, перенося всевозможные запахи, никогда не смешивается с ними.</strong></p>

purport:
<p>В зависимости от запаха ветер может казаться нам благоухающим или зловонным, однако его истинная природа остается неизменной. По аналогии с этим мы можем считать тех или иных людей сильными или слабыми, умными или глупыми, красивыми или уродливыми, хорошими или плохими, однако чистая душа, сама личность, не обладает ни одним из вышеперечисленных материальных качеств. Она просто покрыта ими, подобно тому как ветер покрыт различными запахами. Итак, человек, обладающий сознанием Кришны, всегда понимает, что он отличен от своего бренного тела. Видя перемены, происходящие с телом — детство, отрочество, зрелость и старость, — и ощущая все страдания, удовольствия, качества и функции тела, он тем не менее не считает его своим «я». Он всегда понимает, что является вечной душой, частицей Господа Кришны. Как говорится в этом стихе, <i>на йуджйате йогӣ</i> — он не попадает в зависимость от тела. Вывод таков, что человека, обладающего сознанием Кришны, ни в коем случае нельзя оценивать с точки зрения телесных обозначений. Следует всегда помнить, что перед нами вечный слуга Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.42
text_summary:
Вдумчивый мудрец, даже находясь в материальном теле, должен понимать, что по природе своей он является чистой душой и что такие же души находятся внутри всех форм жизни — как движущихся, так и неподвижных. Иными словами, он должен понять, что индивидуальные души вездесущи. Более того, мудрец должен увидеть, что Верховная Личность Бога в образе Сверхдуши одновременно присутствует во всем сущем. Понять природу индивидуальной души и Сверхдуши можно, сравнив их с небом. Хотя небо простирается повсюду и все покоится в нем, оно ни с чем не смешивается и не может быть разделено на части.

verse_text:
<em><i>антархиташ́ ча стхира-джан̇гамешу<br/>брахма̄тма-бха̄вена саманвайена<br/> вйа̄птйа̄вйаваччхедам асан̇гам а̄тмано<br/>мунир набхаствам̇ витатасйа бха̄вайет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=антархитах̣"><em>антархитах̣</em></a> — присутствующий внутри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхира"><em>стхира</em></a> — всех неподвижных живых тел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джан̇гамешу"><em>джан̇гамешу</em></a> — и движущихся форм жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — благодаря осознанию того, что сам он – чистый дух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саманвайена"><em>саманвайена</em></a> — в результате соприкосновения (с различными телами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄птйа̄"><em>вйа̄птйа̄</em></a> — будучи вездесущим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйаваччхедам"><em>авйаваччхедам</em></a> — неделимость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асан̇гам"><em>асан̇гам</em></a> — будучи непривязанным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — присущем Сверхдуше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхаствам"><em>набхаствам</em></a> — о сходстве с небом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатасйа"><em>витатасйа</em></a> — бескрайним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вайет"><em>бха̄вайет</em></a> — должен размышлять.</p>

translation:
<p><strong>Вдумчивый мудрец, даже находясь в материальном теле, должен понимать, что по природе своей он является чистой душой и что такие же души находятся внутри всех форм жизни — как движущихся, так и неподвижных. Иными словами, он должен понять, что индивидуальные души вездесущи. Более того, мудрец должен увидеть, что Верховная Личность Бога в образе Сверхдуши одновременно присутствует во всем сущем. Понять природу индивидуальной души и Сверхдуши можно, сравнив их с небом. Хотя небо простирается повсюду и все покоится в нем, оно ни с чем не смешивается и не может быть разделено на части.</strong></p>

purport:
<p>Хотя воздух существует в пределах неба, само небо, или пространство, отлично от воздуха. Пространство существует даже там, где нет воздуха. Все материальные объекты расположены в пространстве, или в бескрайнем материальном небе, но само небо остается неделимым. И хотя оно вмещает в себя все объекты этого мира, оно никогда ни с чем не смешивается. На этом примере можно понять положение индивидуальной души и Сверхдуши. Индивидуальная душа вездесуща — бесчисленные <i>дживатмы</i> входят во все сущее. При этом, как подтверждается в ведических писаниях, каждая индивидуальная <i>атма</i> остается бесконечно малой сущностью. В «Шветашватара-упанишад» (5.9) сказано:</p> <p>«Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души». О том же говорится и в одном из комментариев к «Шримад-Бхагаватам»:</p> <p>«Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса».</p> <p>Однако Верховный Господь вездесущ в прямом смысле этого слова, ибо Он лично присутствует повсюду. Господа называют <i>адвайта,</i> неделимым. Таким образом, один и тот же Господь пребывает повсюду, подобно небу. При этом Он ни с чем не связан, хотя все покоится в Нем. Слова Самого Господа в «Бхагавад-гите» (9.6) подтверждают это рассуждение о Его вездесущности:</p> <p>«Знай же, что все сотворенные существа покоятся во Мне, подобно тому как могучий ветер, который дует повсюду, всегда остается в небе».</p> <p>Поэтому, хотя и <i>дживу, </i>и Сверхдушу называют вездесущими, следует помнить, что индивидуальных <i>джив</i> бесчисленное множество, тогда как Верховный Господь только один. Верховная Личность Бога всегда занимает высочайшее положение, и по-настоящему вдумчивый мудрец никогда не сомневается в этом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.43
text_summary:
Хотя могучий ветер гонит по небу облака и грозовые тучи, само небо эти передвижения не затрагивают. Точно так же, приходя в соприкосновение с материей, душа не затрагивается ею и не меняется. Хотя живое существо входит в тело, состоящее из земли, воды и огня, и подчиняется трем <em>гунам </em>природы, созданным вечным временем, его вечная духовная природа от этого не меняется.

verse_text:
<em><i>теджо-’б-анна-майаир бха̄ваир<br/>мегха̄дйаир ва̄йунеритаих̣<br/> на спр̣ш́йате набхас тадват<br/>ка̄ла-ср̣шт̣аир гун̣аих̣ пума̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — из огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ап"><em>ап</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анна"><em>анна</em></a> — и земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майаих̣"><em>майаих̣</em></a> — состоящими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ваих̣"><em>бха̄ваих̣</em></a> — объектами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мегха"><em>мегха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйаих̣"><em>а̄дйаих̣</em></a> — тучами и так далее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йуна̄"><em>ва̄йуна̄</em></a> — ветром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣритаих̣"><em>ӣритаих̣</em></a> — которые гонимы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́йате"><em>спр̣ш́йате</em></a> — не затрагивается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхах̣"><em>набхах̣</em></a> — эфирное пространство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — таким же образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣аих̣"><em>ср̣шт̣аих̣</em></a> — которые были порождены временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — <em>гунами</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — человек.</p>

translation:
<p><strong>Хотя могучий ветер гонит по небу облака и грозовые тучи, само небо эти передвижения не затрагивают. Точно так же, приходя в соприкосновение с материей, душа не затрагивается ею и не меняется. Хотя живое существо входит в тело, состоящее из земли, воды и огня, и подчиняется трем <em>гунам </em>природы, созданным вечным временем, его вечная духовная природа от этого не меняется.</strong></p>

purport:
<p>Кажется, будто мощные порывы ветра, ураган, град, молнии, гром и т. п. меняют лик неба, однако оно, будучи очень тонким по природе, в действительности служит просто фоном для всех этих явлений и не затрагивается ими. Точно так же, хотя материальное тело и ум подвержены бесчисленным переменам, таким как рождение и смерть, счастье и страдание, любовь и ненависть, вечное живое существо остается при всех этих событиях на заднем плане. Ничто не может затронуть душу, самую тонкую субстанцию, и только из-за ошибочного отождествления себя с внешней деятельностью тела и ума душа в материальном мире проходит через ужасные страдания.</p> <p>В связи с этим Шрила Мадхвачарья отмечает, что индивидуальное живое существо должно прилагать усилия для возрождения в себе божественных духовных качеств. Живое существо — неотъемлемая частица Высшего Существа, Кришны, и потому оно также хранит в себе разнообразные божественные качества. Разница состоит лишь в том, что в Личности Бога эти качества проявляются сами собой, без всяких помех, тогда как обусловленной душе, чтобы пробудить их в себе, требуется прилагать усилия. Таким образом, хотя и Личность Бога, и индивидуальное живое существо вечны и трансцендентны, Господь всегда остается верховным повелителем. Осознав все это при помощи чистого разума, обусловленная душа может подняться на духовный уровень.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.44
text_summary:
Святой человек подобен воде, о царь, поскольку он свободен от всякой скверны, обладает врожденной мягкостью и, разговаривая, издает красивые звуки, подобные журчанию ручья или шуму водопада. Просто увидев такого святого, услышав его речи или притронувшись к нему, живое существо очищается, подобно тому как очищается всякий, кто соприкасается с чистой водой. Святой, словно место паломничества, очищает всех, с кем ему доведется встретиться, ибо он всегда прославляет Господа.

verse_text:
<em><i>сваччхах̣ пракр̣титах̣ снигдхо<br/>ма̄дхурйас тӣртха-бхӯр нр̣н̣а̄м<br/> муних̣ пуна̄тй апа̄м̇ митрам<br/>ӣкшопаспарш́а-кӣртанаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сваччхах̣"><em>сваччхах̣</em></a> — чистый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣титах̣"><em>пракр̣титах̣</em></a> — по природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снигдхах̣"><em>снигдхах̣</em></a> — мягкий, мягкосердечный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄дхурйах̣"><em>ма̄дхурйах̣</em></a> — сладкоречивый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯх̣"><em>бхӯх̣</em></a> — место паломничества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — для людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуна̄ти"><em>пуна̄ти</em></a> — освящает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄м"><em>апа̄м</em></a> — воды́; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митрам"><em>митрам</em></a> — точная копия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкша̄"><em>ӣкша̄</em></a> — которого увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаспарш́а"><em>упаспарш́а</em></a> — к которому с почтением прикоснулись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртанаих̣"><em>кӣртанаих̣</em></a> — кого вслух прославили.</p>

translation:
<p><strong>Святой человек подобен воде, о царь, поскольку он свободен от всякой скверны, обладает врожденной мягкостью и, разговаривая, издает красивые звуки, подобные журчанию ручья или шуму водопада. Просто увидев такого святого, услышав его речи или притронувшись к нему, живое существо очищается, подобно тому как очищается всякий, кто соприкасается с чистой водой. Святой, словно место паломничества, очищает всех, с кем ему доведется встретиться, ибо он всегда прославляет Господа.</strong></p>

purport:
<p>Слова <i>апа̄м̇ митрам, </i>«подобный воде», можно также прочитать как <i>агха̄н митрам:</i> святой очищает всех живых существ, заводя с ними дружбу <i>(митрам)</i> и спасая от последствий их греховных поступков <i>(агха̄т).</i> Обусловленное живое существо ошибочно отождествляет себя с грубым материальным телом и более тонким по природе умом и таким образом падает с уровня духовного знания. Обусловленное живое существо всегда жаждет материальных чувственных наслаждений и, не получая их, впадает в гнев. Человек порой так боится утратить возможность наслаждаться, что становится близок к умопомешательству.</p> <p>Но святой, подобно чистой воде, свободен от всякой скверны и может очистить других. Чистая вода прозрачна, и в прозрачном потоке любви, протекающем через чистое сердце святого, можно увидеть Личность Бога. Такая любовь к Богу — источник огромного счастья. Журчание ручьев или шум водопадов очень приятны, и, подобно им, звуки, исходящие из уст чистого преданного, который всегда прославляет Господа, очень приятны и красивы. Таким образом, изучив природу воды, можно понять признаки чистого преданного Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.45
text_summary:
Святые обретают могущество, совершая суровую аскезу. Их сознание непоколебимо, ибо они не пытаются наслаждаться чем- либо в материальном мире. Такие освобожденные мудрецы питаются тем, что посылает им судьба, и, даже если им случается съесть оскверненную пищу, они не подвергаются ее влиянию, словно огонь, который просто сжигает весь мусор, попадающий в него.

verse_text:
<em><i>теджасвӣ тапаса̄ дӣпто<br/>дурдхаршодара-бха̄джанах̣<br/> сарва-бхакшйо ’пи йукта̄тма̄<br/>на̄датте малам агни-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=теджасвӣ"><em>теджасвӣ</em></a> — ярко сияющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — своей аскезой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣптах̣"><em>дӣптах̣</em></a> — сверкающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурдхарша"><em>дурдхарша</em></a> — непоколебимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удара"><em>удара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄джанах̣"><em>бха̄джанах̣</em></a> — употребляющий в пищу только то, что требуется желудку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакшйах̣"><em>бхакшйах̣</em></a> — едящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несмотря на то что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йукта"><em>йукта</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — тот, кто сосредоточен на духовной жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄датте"><em>а̄датте</em></a> — не принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=малам"><em>малам</em></a> — осквернения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — подобно огню.</p>

translation:
<p><strong>Святые обретают могущество, совершая суровую аскезу. Их сознание непоколебимо, ибо они не пытаются наслаждаться чем- либо в материальном мире. Такие освобожденные мудрецы питаются тем, что посылает им судьба, и, даже если им случается съесть оскверненную пищу, они не подвергаются ее влиянию, словно огонь, который просто сжигает весь мусор, попадающий в него.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>удара-бха̄джана</i> означает, что святой ест исключительно для поддержания души в теле, а не ради чувственного наслаждения. Разумеется, человек должен есть вкусную пищу, иначе ему будет сложно поддерживать ум в хорошем настроении. Однако она не должна быть слишком роскошной, поскольку такая еда порождает сексуальные желания и лень. Святой всегда ведет себя как настоящий джентльмен. Он не бывает жадным или похотливым. Хотя <i>майя</i> пытается одолеть его, посылая всевозможные материальные искушения, в конечном итоге все ее приманки разбиваются вдребезги о духовную силу святого. Помня об этом, мы никогда не должны неуважительно относиться к тем, кто достиг духовного совершенства. Напротив, нам следует с великим почтением поклоняться таким людям. Сказать неосторожное слово человеку, обладающему сознанием Кришны, — все равно что неосторожно подойти к огню, который немедленно обжигает, если вести себя с ним неправильно. Господь не прощает плохого обращения со Своим чистым преданным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.46
text_summary:
Святой, подобно огню, иногда скрывает свою природу, а иногда позволяет другим увидеть ее. Ради блага обусловленных душ, стремящихся к подлинному счастью, святой может стать духовным учителем и позволить им поклоняться ему. Так, словно огонь, он сжигает дотла все прошлые и будущие последствия их греховных поступков, милостиво принимая их подношения.

verse_text:
<em><i>квачич чханнах̣ квачит спашт̣а<br/>упа̄сйах̣ ш́рейа иччхата̄м<br/> бхун̇кте сарватра да̄тР̣̄н̣а̄м̇<br/>дахан пра̄г-уттара̄ш́убхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — иногда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чханнах̣"><em>чханнах̣</em></a> — скрытый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — иногда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спашт̣ах̣"><em>спашт̣ах̣</em></a> — видимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сйах̣"><em>упа̄сйах̣</em></a> — которому поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — высшее благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччхата̄м"><em>иччхата̄м</em></a> — те, кто желает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̇кте"><em>бхун̇кте</em></a> — он поглощает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватра"><em>сарватра</em></a> — со всех сторон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄тР̣̄н̣а̄м"><em>да̄тР̣̄н̣а̄м</em></a> — тех, кто делает ему подношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дахан"><em>дахан</em></a> — сжигая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — прошлые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттара"><em>уттара</em></a> — и будущие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́убхам"><em>аш́убхам</em></a> — последствия греховных поступков.</p>

translation:
<p><strong>Святой, подобно огню, иногда скрывает свою природу, а иногда позволяет другим увидеть ее. Ради блага обусловленных душ, стремящихся к подлинному счастью, святой может стать духовным учителем и позволить им поклоняться ему. Так, словно огонь, он сжигает дотла все прошлые и будущие последствия их греховных поступков, милостиво принимая их подношения.</strong></p>

purport:
<p>Святой предпочитает скрывать свое высокое духовное положение, но, чтобы помочь страждущим, иногда он являет миру свое величие. Из-за этой особенности его сравнивают с огнем, который то незаметно тлеет под золой, то ярко пылает. Огонь поглощает топленое масло и другие подношения, которые предлагают ему жрецы, и так же святой принимает похвалу от своих обусловленных последователей, хорошо понимая, что на самом деле громких слов заслуживает только Верховный Господь, Кришна. Обычный человек, когда его превозносят, раздувается от гордости и перестает что-либо соображать, однако у святого подобная скверна сгорает в пламени его любви к Абсолютной Истине. Вот почему святого сравнивают с огнем.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.47
text_summary:
Подобно тому как огонь по-разному проявляется в поленьях разного размера и качества, всемогущая Сверхдуша, войдя в тела высших и низших видов жизни, созданных Ее же собственной энергией, перенимает, на первый взгляд, их свойства.

verse_text:
<em><i>сва-ма̄йайа̄ ср̣шт̣ам идам̇<br/>сад-асал-лакшан̣ам̇ вибхух̣<br/> правишт̣а ӣйате тат-тат-сварӯпо ’гнир иваидхаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — Его материальной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ам"><em>ср̣шт̣ам</em></a> — созданное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это (тело индивидуальной души, <em>дживы</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a> — как полубог, животное и так далее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣ам"><em>лакшан̣ам</em></a> — выглядящее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — Всемогущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ах̣"><em>правишт̣ах̣</em></a> — войдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣйате"><em>ӣйате</em></a> — кажется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — каждой отдельной формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварӯпах̣"><em>сварӯпах̣</em></a> — перенимающий свойства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эдхаси"><em>эдхаси</em></a> — в поленьях.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как огонь по-разному проявляется в поленьях разного размера и качества, всемогущая Сверхдуша, войдя в тела высших и низших видов жизни, созданных Ее же собственной энергией, перенимает, на первый взгляд, их свойства.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Верховный Господь пребывает во всем, всё сущее не является Богом. Посредством <i>гуны</i> благости Господь творит материальные тела таких возвышенных существ, как полубоги и <i>брахманы, </i>а с помощью <i>гуны</i> невежества создает тела животных, <i>шудр</i> и других низших форм жизни. Господь входит во все эти высшие и низшие создания, но при этом остается <i>вибху, </i>всемогущей Личностью Бога. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что, хотя огонь присутствует в тлеющих углях, он разгорается лишь тогда, когда мы ворошим их. Точно так же, хотя Господь незаметно присутствует повсюду, Он появляется перед Своими верными слугами, когда те с любовью и преданностью поют Ему хвалу и слушают повествования о Нем.</p> <p>Глупые обусловленные души отказываются замечать во всем сущем прекрасного Господа и вместо этого погружают свое ограниченное сознание в собственные бренные материальные оболочки, думая о себе так: «Я сильный мужчина», «Я красивая женщина», «Я самый богатый человек в городе», «Я доктор философии» и т. д. Необходимо сорвать со своего «я» эти бесполезные путы и признать себя чистой душой — вечным и счастливым слугой Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.48
text_summary:
Разные этапы материальной жизни, начиная с рождения и заканчивая смертью, относятся к телу и не затрагивают душу, подобно тому как изменения видимой формы Луны в разных ее фазах не влияют на саму Луну. Все эти перемены вызваны незаметным ходом времени.

verse_text:
<em><i>висарга̄дйа̄х̣ ш́маш́а̄на̄нта̄<br/>бха̄ва̄ дехасйа на̄тманах̣<br/> кала̄на̄м ива чандрасйа<br/>ка̄лена̄вйакта-вартмана̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=висарга"><em>висарга</em></a> — с рождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйа̄х̣"><em>а̄дйа̄х̣</em></a> — начиная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́маш́а̄на"><em>ш́маш́а̄на</em></a> — временем смерти, когда тело сжигают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анта̄х̣"><em>анта̄х̣</em></a> — заканчивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄х̣"><em>бха̄ва̄х̣</em></a> — состояния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехасйа"><em>дехасйа</em></a> — те́ла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — души́; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄на̄м"><em>кала̄на̄м</em></a> — различных фаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чандрасйа"><em>чандрасйа</em></a> — Луны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйакта"><em>авйакта</em></a> — незаметно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартмана̄"><em>вартмана̄</em></a> — чье движение.</p>

translation:
<p><strong>Разные этапы материальной жизни, начиная с рождения и заканчивая смертью, относятся к телу и не затрагивают душу, подобно тому как изменения видимой формы Луны в разных ее фазах не влияют на саму Луну. Все эти перемены вызваны незаметным ходом времени.</strong></p>

purport:
<p>Есть шесть этапов, проходя через которые тело меняется: рождение, рост, борьба за выживание, произведение на свет себе подобных, увядание и смерть. Луна тоже растет, убывает и в конце концов полностью исчезает, но всем нам хорошо известно, что, поскольку Луна светит отраженным светом Солнца, сама она не растет и не уменьшается: мы просто наблюдаем изменения видимой формы Луны, где отраженный свет проявляется то больше, то меньше. Так и вечная душа — она не рождается и не умирает, о чем говорится в «Бхагавад-гите» (2.20): <i>на джа̄йате мрийате ва̄ када̄чит. </i>Видимым изменениям подвержены только грубое физическое тело и тонкий ум, которые можно назвать отражением души.</p> <p>По словам Шрилы Шридхары Свами и Шрилы Дживы Госвами, Солнце — это планета, где везде пылает огонь, тогда как Луна почти полностью покрыта водой. Эта информация в очередной раз опровергает взгляды современной науки, которой неизвестна подлинная природа Луны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.49
text_summary:
Пламя огня каждый миг то появляется, то исчезает, однако сторонний наблюдатель не замечает этих перемен. Точно так же стремительная река времени своим могучим потоком незаметно несет бесчисленные материальные тела по нескончаемым волнам рождения, роста и смерти, но душа, которую таким образом постоянно гонят с места на место, не видит этого хода времени.

verse_text:
<em><i>ка̄лена хй огха-вегена<br/>бхӯта̄на̄м̇ прабхава̄пйайау<br/> нитйа̄в апи на др̣ш́йете<br/>а̄тмано ’гнер йатха̄рчиша̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=огха"><em>огха</em></a> — подобно наводнению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вегена"><em>вегена</em></a> — чья скорость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — сотворенных тел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхава"><em>прабхава</em></a> — рождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апйайау"><em>апйайау</em></a> — и смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйау"><em>нитйау</em></a> — постоянные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́йете"><em>др̣ш́йете</em></a> — невидимые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — относящиеся к душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнех̣"><em>агнех̣</em></a> — огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчиша̄м"><em>арчиша̄м</em></a> — языков пламени.</p>

translation:
<p><strong>Пламя огня каждый миг то появляется, то исчезает, однако сторонний наблюдатель не замечает этих перемен. Точно так же стремительная река времени своим могучим потоком незаметно несет бесчисленные материальные тела по нескончаемым волнам рождения, роста и смерти, но душа, которую таким образом постоянно гонят с места на место, не видит этого хода времени.</strong></p>

purport:
<p><i>Брахман-авадхута, </i>дающий наставления царю Яду, вновь возвращается к теме огня, хотя уже рассмотрел пример луны. Такой способ анализа называется <i>сим̇ха̄валокана, </i>«взгляд льва». Суть его в том, что человек в своих рассуждениях продвигается вперед и одновременно с этим оглядывается назад, чтобы посмотреть, не упустил ли он чего. Мудрец вновь говорит об огне, чтобы проиллюстрировать необходимость отречения от мира. Материальное тело — это, вне всякого сомнения, недолговечный и призрачный продукт внешней энергии Господа. Пламя огня постоянно рождается и исчезает, но мы воспринимаем его как непрерывную реальность. Душа тоже непрерывная реальность, хотя ее материальные тела под влиянием времени постоянно появляются и исчезают. На самом деле никто не верит, что когда-нибудь умрет. В «Махабхарате» этот феномен человеческой психики назван самым поразительным явлением в мире. Поскольку душа вечна, живое существо склонно считать любое, даже самое шаткое, положение постоянным, забывая о том, что по-настоящему раскрыть свою вечную природу можно только в вечной атмосфере духовного неба. У того, кто убежден в этом, развивается <i>вайрагья, </i>отрешенность от материальной иллюзии.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.50
text_summary:
Как солнце своими мощными лучами выпаривает огромные массы воды и впоследствии возвращает воду на землю в виде дождя, так и святой принимает своими материальными чувствами всевозможные объекты этого мира, а затем в свой срок возвращает достойным людям по их просьбе все эти вещи. Так святой остается свободным — как принимая, так и отдавая объекты чувств.

verse_text:
<em><i>гун̣аир гун̣а̄н упа̄датте<br/>йатха̄-ка̄лам̇ вимун̃чати<br/> на тешу йуджйате йогӣ<br/>гобхир га̄ ива го-патих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — чувствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄н"><em>гун̣а̄н</em></a> — материальные объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄датте"><em>упа̄датте</em></a> — принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лам"><em>ка̄лам</em></a> — в свой срок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимун̃чати"><em>вимун̃чати</em></a> — оставляет их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — он не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тешу"><em>тешу</em></a> — в них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуджйате"><em>йуджйате</em></a> — запутывается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — мудрец, осознавший свою истинную природу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гобхих̣"><em>гобхих̣</em></a> — лучами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄х̣"><em>га̄х̣</em></a> — массы воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — солнце.</p>

translation:
<p><strong>Как солнце своими мощными лучами выпаривает огромные массы воды и впоследствии возвращает воду на землю в виде дождя, так и святой принимает своими материальными чувствами всевозможные объекты этого мира, а затем в свой срок возвращает достойным людям по их просьбе все эти вещи. Так святой остается свободным — как принимая, так и отдавая объекты чувств.</strong></p>

purport:
<p>Человек, сознающий Кришну, никогда не считает себя владельцем тех богатств, которые послал ему Господь для развития Движения сознания Кришны. Преданные Господа Кришны не должны просто копить материальные богатства; они должны раздавать сокровища Господа таким образом, чтобы Движение сознания Кришны безгранично расширялось. Таков урок, который мы можем получить от солнца.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.51
text_summary:
Даже отражаясь в различных объектах, солнце никогда не разделяется на части и не сливается со своим отражением. Только те, чей разум слаб, могут думать иначе. Аналогичным образом, хотя душа отражается в различных материальных телах, она остается неделимой и нематериальной.

verse_text:
<em><i>будхйате све на бхедена<br/>вйакти-стха ива тад-гатах̣<br/> лакшйате стхӯла-матибхир<br/>а̄тма̄ ча̄вастхито ’рка-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=будхйате"><em>будхйате</em></a> — о котором так думают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=све"><em>све</em></a> — в своей изначальной форме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхедена"><em>бхедена</em></a> — с точки зрения многообразия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйакти"><em>вйакти</em></a> — в отдельных отражениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — расположенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — на первый взгляд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — действительно вошедшее в них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшйате"><em>лакшйате</em></a> — кажется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхӯла"><em>стхӯла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матибхих̣"><em>матибхих̣</em></a> — тем, чей разум слаб; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — тоже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитах̣"><em>авастхитах̣</em></a> — расположенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аркават"><em>аркават</em></a> — подобно солнцу.</p>

translation:
<p><strong>Даже отражаясь в различных объектах, солнце никогда не разделяется на части и не сливается со своим отражением. Только те, чей разум слаб, могут думать иначе. Аналогичным образом, хотя душа отражается в различных материальных телах, она остается неделимой и нематериальной.</strong></p>

purport:
<p>Солнце отражается во множестве объектов, таких как окна, зеркала, отполированный металл, масло, вода и т. д., но при этом оно остается единым и неделимым. Подобным же образом вечная душа, пребывающая в материальном теле, «просвечивает» через него, как сквозь занавеску. Вот почему она кажется старой или молодой, толстой или худой, радостной или печальной. Душа может выглядеть американцем, русским, африканцем, индусом или христианином. Но вечная душа в своем естественном положении свободна от всяких материальных обозначений.</p> <p>Слово <i>стхӯла-матибхих̣, </i>употребленное в этом стихе, указывает на тех, кто обладает слабым, притупленным разумом. Мы собственными глазами видели, как однажды на выставке картин под открытым небом какая-то собака взяла и помочилась на дорогое полотно. Из-за своего слабого разума бедное животное не смогло по достоинству оценить этот шедевр. Так и человек, который не встает на путь сознания Кришны, совершает непростительную глупость, упуская бесценную возможность человеческой жизни. Человеческая жизнь предназначена для самоосознания, и мы не должны тратить время на ссоры из-за материальных обозначений, таких как капиталист, коммунист, американец, русский и т. п. Вместо этого всем людям планеты нужно научиться с любовью и преданностью служить Богу и осознать свое вечное, духовное «я». Чтобы изучить солнце, необходимо наблюдать непосредственно за ним, а не за его искаженным отражением в материальных объектах. Точно так же каждое живое существо следует рассматривать с точки зрения его чистой духовной природы, не принимая во внимание материальные обозначения, которые искажают его суть.</p> <p>Слово <i>а̄тма̄</i> в данном стихе также относится к Верховной Личности Бога. Привыкнув разглядывать обычную <i>дживу</i> через ее отражение в материальном теле, мы с тем же успехом пытаемся рассмотреть Личность Бога через грязную призму нашего материального ума. В результате мы начинаем утверждать, что Бог безличен, что Он материален и что Его вообще никто никогда не видел и увидеть не сможет. Когда небо заволакивается тучами, то дневной свет — это единственный аспект солнца, доступный нашему восприятию. Точно так же, когда ум человека окутан туманом философских измышлений, свет, исходящий от трансцендентного тела Господа, может показаться ему высшей духовной истиной. Однако, когда ум безупречно чист, как ясное небо, человек может увидеть истинный облик Личности Бога, Господа Кришны. Обусловленная душа, чей ум покрыт измышлениями, не сможет до конца понять Абсолютную Истину. Увидеть Господа можно лишь в безоблачном небе чистого сознания Кришны, освободившись от корыстных желаний и прекратив строить свои теории. Шрила Бхактивинода Тхакур поет:</p> <p>«Святое имя Господа Кришны нисходит во тьму материального мира, чтобы даровать благословение обусловленным душам. Святое имя Господа Кришны подобно солнцу, которое восходит на ясном небе сердец преданных». Это уникальное знание недоступно тем, кто пытается под вывесками благочестия или атеизма использовать в своих интересах творение Господа. Необходимо стать чистыми преданными Господа Кришны, и тогда наше знание озарит все стороны света: <i>касмин ну бхагаво виджн̃а̄те сарвам идам̇ виджн̃а̄там̇ бхаватӣти</i> (Мундака-упанишад, 1.1.3).</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.52
text_summary:
Ни к одному живому существу или вещи никогда нельзя относиться с излишней нежностью, как не следует и чересчур переживать за них. В противном случае человек будет тяжко страдать, подобно одному глупому голубю.

verse_text:
<em><i>на̄ти-снехах̣ прасан̇го ва̄<br/>картавйах̣ ква̄пи кеначит<br/> курван виндета санта̄пам̇<br/>капота ива дӣна-дхӣх̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=снехах̣"><em>снехах̣</em></a> — чрезмерную нежность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасан̇гах̣"><em>прасан̇гах̣</em></a> — близкое общение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картавйах̣"><em>картавйах̣</em></a> — следует демонстрировать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — когда бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеначит"><em>кеначит</em></a> — по отношению к кому-то или чему-то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курван"><em>курван</em></a> — так поступая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виндета"><em>виндета</em></a> — человек испытает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санта̄пам"><em>санта̄пам</em></a> — тяжкие страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капотах̣"><em>капотах̣</em></a> — голубь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣна"><em>дӣна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — скудоумный.</p>

translation:
<p><strong>Ни к одному живому существу или вещи никогда нельзя относиться с излишней нежностью, как не следует и чересчур переживать за них. В противном случае человек будет тяжко страдать, подобно одному глупому голубю.</strong></p>

purport:
<p>Санскритская приставка <i>ати, </i>«чрезмерный», указывает на любовь и привязанность, в которых нет сознания Кришны. Господь Кришна — вечный доброжелатель каждого живого существа, о чем Он Сам говорит в «Бхагавад-гите» (5.29): <i>сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м.</i> Его любовь настолько велика, что Он пребывает в сердце каждой обусловленной души и сопровождает ее в бесконечных скитаниях по царству <i>майи, </i>терпеливо ожидая, когда же эта душа вернется домой, обратно к Богу. Господь уже сделал все, чтобы каждое живое существо могло испытывать вечное счастье, и самый лучший способ проявить наше сострадание и любовь ко всем живым существам — это стать проповедником, действующим от имени Господа Кришны, и помогать Господу возвращать падшие души на путь истинный. Если наша любовь или привязанность к другим основана на стремлении к телесным удовольствиям, на потакании чувствам, которое мы именуем общением, дружбой или любовью, эта излишняя, нежелательная привязанность <i>(ати-снеха)</i> в момент окончания или разрыва отношений обернется нестерпимой болью. Далее будет рассказана история о глупом голубе. Во второй главе Седьмой песни «Шримад-Бхагаватам» Ямараджа рассказывает похожую историю скорбящим женам царя Суягьи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.53
text_summary:
В одном лесу некогда жил голубь. Он свил на дереве гнездо и провел там вместе со своей женой несколько лет.

verse_text:
<em><i>капотах̣ каш́чана̄ран̣йе<br/>кр̣та-нӣд̣о ванаспатау<br/> капотйа̄ бха̄рйайа̄ са̄рдхам<br/>ува̄са катичит сама̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=капотах̣"><em>капотах̣</em></a> — голубь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чана"><em>каш́чана</em></a> — некий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аран̣йе"><em>аран̣йе</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣд̣ах̣"><em>нӣд̣ах̣</em></a> — свив гнездо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванаспатау"><em>ванаспатау</em></a> — на дереве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капотйа̄"><em>капотйа̄</em></a> — с голубкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйайа̄"><em>бха̄рйайа̄</em></a> — своей женой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ардхам"><em>ардхам</em></a> — которая жила вместе с ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄са"><em>ува̄са</em></a> — жил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катичит"><em>катичит</em></a> — несколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄х̣"><em>сама̄х̣</em></a> — лет.</p>

translation:
<p><strong>В одном лесу некогда жил голубь. Он свил на дереве гнездо и провел там вместе со своей женой несколько лет.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.54
text_summary:
Голубь и голубка тщательно исполняли свои домашние обязанности. Нежная любовь скрепила их сердца, и они восхищались взглядами, красотой и настроением друг друга. Так они связали друг друга своей любовью.

verse_text:
<em><i>капотау снеха-гун̣ита-хр̣дайау гр̣ха-дхармин̣ау<br/> др̣шт̣им̇ др̣шт̣йа̄н̇гам ан̇гена<br/>буддхим̇ буддхйа̄ бабандхатух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=капотау"><em>капотау</em></a> — два голубя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a> — любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ита"><em>гун̣ита</em></a> — связаны узами, как веревками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайау"><em>хр̣дайау</em></a> — их сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармин̣ау"><em>дхармин̣ау</em></a> — посвятившие себя выполнению домашних обязанностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣им"><em>др̣шт̣им</em></a> — взгляд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣йа̄"><em>др̣шт̣йа̄</em></a> — взглядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гам"><em>ан̇гам</em></a> — физическое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гена"><em>ан̇гена</em></a> — телом другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхим"><em>буддхим</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — умом другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабандхатух̣"><em>бабандхатух̣</em></a> — они связали друг друга.</p>

translation:
<p><strong>Голубь и голубка тщательно исполняли свои домашние обязанности. Нежная любовь скрепила их сердца, и они восхищались взглядами, красотой и настроением друг друга. Так они связали друг друга своей любовью.</strong></p>

purport:
<p>Голубь и голубка были так привязаны друг к другу, что не могли расстаться даже на мгновение. Это называется <i>бхагавад-висмр̣ти, </i>утрата памяти о Верховном Господе и привязанность к мертвой материи. У живого существа в сердце живет вечная любовь к Господу, но, искажаясь, эта любовь проявляется в виде материальной привязанности. Так бледное отражение истинного наслаждения становится фундаментом иллюзорной жизни, которую ведут те, кто предал забвению Абсолютную Истину.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.55
text_summary:
Наивно доверяя будущему, неразлучные супруги вместе спали, сидели, ходили, стояли, беседовали, играли, ели и занимались прочими делами на лесных деревьях.

verse_text:
<em><i>ш́аййа̄сана̄т̣ана-стха̄на-ва̄рта̄-крӣд̣а̄ш́ана̄дикам<br/> митхунӣ-бхӯйа виш́рабдхау<br/>чератур вана-ра̄джишу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аййа̄"><em>ш́аййа̄</em></a> — отдыхая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана"><em>а̄сана</em></a> — сидя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ат̣ана"><em>ат̣ана</em></a> — прогуливаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄на"><em>стха̄на</em></a> — стоя на месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄рта̄"><em>ва̄рта̄</em></a> — беседуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣а̄"><em>крӣд̣а̄</em></a> — играя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ана"><em>аш́ана</em></a> — принимая пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дикам"><em>а̄дикам</em></a> — и так далее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхунӣ"><em>митхунӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа"><em>бхӯйа</em></a> — вместе, как пара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́рабдхау"><em>виш́рабдхау</em></a> — доверяя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чератух̣"><em>чератух̣</em></a> — они проводили время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a> — лесных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джишу"><em>ра̄джишу</em></a> — среди деревьев.</p>

translation:
<p><strong>Наивно доверяя будущему, неразлучные супруги вместе спали, сидели, ходили, стояли, беседовали, играли, ели и занимались прочими делами на лесных деревьях.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.56
text_summary:
О царь, всякий раз, когда голубке хотелось чего-нибудь, она ласково просила об этом своего мужа. И он с радостью исполнял все ее желания, даже если это было сопряжено с большими трудностями, ибо в ее обществе не мог совладать со своими чувствами.

verse_text:
<em><i>йам̇ йам̇ ва̄н̃чхати са̄ ра̄джан<br/>тарпайантй анукампита̄<br/> там̇ там̇ саманайат ка̄мам̇<br/>кр̣ччхрен̣а̄пй аджитендрийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — что бы ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н̃чхати"><em>ва̄н̃чхати</em></a> — захотела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарпайантӣ"><em>тарпайантӣ</em></a> — ласково; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукампита̄"><em>анукампита̄</em></a> — кому оказывалась милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саманайат"><em>саманайат</em></a> — приносил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — ее желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхрен̣а"><em>кр̣ччхрен̣а</em></a> — с трудом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — неспособный владеть своими чувствами.</p>

translation:
<p><strong>О царь, всякий раз, когда голубке хотелось чего-нибудь, она ласково просила об этом своего мужа. И он с радостью исполнял все ее желания, даже если это было сопряжено с большими трудностями, ибо в ее обществе не мог совладать со своими чувствами.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>тарпайантӣ</i> указывает на то, что голубка довольно неплохо умела соблазнять мужа своими игривыми взглядами и ласковыми словами. Постоянно взывая к его лучшим чувствам, она сделала супруга своим послушным слугой. Бедный голубь был <i>аджитендрийа, </i>то есть тем, кто не владеет своими чувствами и чье сердце легко тает перед женской красотой. <i>Брахман- авадхута</i> недаром рассказывает эту историю о двух голубях и тех ужасных страданиях, которые им пришлось испытать в неизбежной разлуке. Если наш разум не посвящен служению Хришикеше, Верховному Господину чувственной деятельности, мы наверняка погрузимся в невежество плотских наслаждений и уподобимся этому глупому голубю.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.57
text_summary:
Затем голубка впервые почувствовала, что скоро отложит яйца. Когда пришло время, добродетельная жена в присутствии своего мужа снесла в гнезде несколько яиц.

verse_text:
<em><i>капотӣ пратхамам̇ гарбхам̇<br/>гр̣хн̣антӣ ка̄ла а̄гате<br/> ан̣д̣а̄ни сушуве нӣд̣е<br/>ста-патйух̣ саннидхау сатӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=капотӣ"><em>капотӣ</em></a> — голубка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратхамам"><em>пратхамам</em></a> — свою первую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхам"><em>гарбхам</em></a> — беременность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хн̣антӣ"><em>гр̣хн̣антӣ</em></a> — перенося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — когда время (для родов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гате"><em>а̄гате</em></a> — подошло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣д̣а̄ни"><em>ан̣д̣а̄ни</em></a> — яйца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сушуве"><em>сушуве</em></a> — она снесла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣд̣е"><em>нӣд̣е</em></a> — в гнезде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патйух̣"><em>патйух̣</em></a> — своего мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннидхау"><em>саннидхау</em></a> — в присутствии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — добродетельная.</p>

translation:
<p><strong>Затем голубка впервые почувствовала, что скоро отложит яйца. Когда пришло время, добродетельная жена в присутствии своего мужа снесла в гнезде несколько яиц.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.58
text_summary:
В должный срок из яиц вылупились птенцы с нежными тельцами и перышками, созданными непостижимыми энергиями Господа.

verse_text:
<em><i>тешу ка̄ле вйаджа̄йанта<br/>рачита̄вайава̄ харех̣<br/> ш́актибхир дурвибха̄вйа̄бхих̣<br/>комала̄н̇га-танӯруха̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тешу"><em>тешу</em></a> — из этих яиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — в должный срок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаджа̄йанта"><em>вйаджа̄йанта</em></a> — родились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рачита"><em>рачита</em></a> — произведенные на свет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авайава̄х̣"><em>авайава̄х̣</em></a> — (птенцы) части тел которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховного Господа, Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актибхих̣"><em>ш́актибхих̣</em></a> — энергиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвибха̄вйа̄бхих̣"><em>дурвибха̄вйа̄бхих̣</em></a> — которые непостижимы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=комала"><em>комала</em></a> — нежные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — чьи части тел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танӯруха̄х̣"><em>танӯруха̄х̣</em></a> — и перья.</p>

translation:
<p><strong>В должный срок из яиц вылупились птенцы с нежными тельцами и перышками, созданными непостижимыми энергиями Господа.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/59/
text: ТЕКСТ 59:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.59
text_summary:
Родители-голуби испытывали огромную любовь к своим детям и с замиранием сердца слушали их нескладное щебетание, получая от этого невообразимое удовольствие. Так, с любовью, они растили своих птенцов.

verse_text:
<em><i>праджа̄х̣ пупушатух̣ прӣтау<br/>дампатӣ путра-ватсалау<br/> ш́р̣н̣вантау кӯджитам̇ та̄са̄м̇<br/>нирвр̣тау кала-бха̄шитаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — своих отпрысков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пупушатух̣"><em>пупушатух̣</em></a> — растили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтау"><em>прӣтау</em></a> — очень довольные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам"><em>дам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патӣ"><em>патӣ</em></a> — вдвоем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — своих детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсалау"><em>ватсалау</em></a> — с замиранием сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вантау"><em>ш́р̣н̣вантау</em></a> — слушая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯджитам"><em>кӯджитам</em></a> — щебетание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄са̄м"><em>та̄са̄м</em></a> — своих детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвр̣тау"><em>нирвр̣тау</em></a> — невообразимо счастливые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала"><em>кала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шитаих̣"><em>бха̄шитаих̣</em></a> — нескладными звуками.</p>

translation:
<p><strong>Родители-голуби испытывали огромную любовь к своим детям и с замиранием сердца слушали их нескладное щебетание, получая от этого невообразимое удовольствие. Так, с любовью, они растили своих птенцов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/60/
text: ТЕКСТ 60:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.60
text_summary:
Родители безмерно радовались, глядя на нежные крылышки своих детей, слушая их щебетание, наблюдая за тем, как мило и невинно те ходят по гнезду, пытаясь подпрыгнуть и улететь. Видя своих детей счастливыми, родители тоже испытывали счастье.

verse_text:
<em><i>та̄са̄м̇ пататраих̣ су-спарш́аих̣<br/>кӯджитаир мугдха-чешт̣итаих̣<br/> пратйудгамаир адӣна̄на̄м̇<br/>питарау мудам а̄патух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄са̄м"><em>та̄са̄м</em></a> — птенцов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пататраих̣"><em>пататраих̣</em></a> — крыльями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́аих̣"><em>спарш́аих̣</em></a> — приятными на ощупь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯджитаих̣"><em>кӯджитаих̣</em></a> — их щебетанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мугдха"><em>мугдха</em></a> — привлекательным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣итаих̣"><em>чешт̣итаих̣</em></a> — деятельностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйудгамаих̣"><em>пратйудгамаих̣</em></a> — их попытками летать, которые сопровождались нетерпеливыми прыжками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адӣна̄на̄м"><em>адӣна̄на̄м</em></a> — счастливых (детей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарау"><em>питарау</em></a> — родители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мудам"><em>мудам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄патух̣"><em>а̄патух̣</em></a> — радовались.</p>

translation:
<p><strong>Родители безмерно радовались, глядя на нежные крылышки своих детей, слушая их щебетание, наблюдая за тем, как мило и невинно те ходят по гнезду, пытаясь подпрыгнуть и улететь. Видя своих детей счастливыми, родители тоже испытывали счастье.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/61/
text: ТЕКСТ 61:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.61
text_summary:
Полностью сбитые с толку иллюзорной энергией Господа Вишну, глупые птицы, сердца которых были связаны взаимной любовью, продолжали заботиться о своих юных отпрысках.

verse_text:
<em><i>снеха̄нубаддха-хр̣дайа̄в<br/>анйонйам̇ вишн̣у-ма̄йайа̄<br/> вимохитау дӣна-дхийау<br/>ш́иш́ӯн пупушатух̣ праджа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a> — любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубаддха"><em>анубаддха</em></a> — связанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайау"><em>хр̣дайау</em></a> — их сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйонйам"><em>анйонйам</em></a> — взаимно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — иллюзорной энергией Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимохитау"><em>вимохитау</em></a> — полностью сбитые с толку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣна"><em>дӣна</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийау"><em>дхийау</em></a> — скудоумные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́иш́ӯн"><em>ш́иш́ӯн</em></a> — своих детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пупушатух̣"><em>пупушатух̣</em></a> — они растили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — свое потомство.</p>

translation:
<p><strong>Полностью сбитые с толку иллюзорной энергией Господа Вишну, глупые птицы, сердца которых были связаны взаимной любовью, продолжали заботиться о своих юных отпрысках.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Кришна дает наставления Уддхаве
text_link: /ru/library/sb/11/7/62/
text: ТЕКСТ 62:
verse: Шримад-бхагаватам 11.7.62
text_summary:
Однажды оба родителя отправились искать пищу для детей. Желая как следует накормить своих птенцов, они углубились далеко в лес и долго собирали там еду.

verse_text:
<em><i>экада̄ джагматус та̄са̄м<br/>анна̄ртхам̇ тау кут̣умбинау<br/> паритах̣ ка̄нане тасминн<br/>артхинау чератуш́ чирам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагматух̣"><em>джагматух̣</em></a> — они отправились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄са̄м"><em>та̄са̄м</em></a> — для детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анна"><em>анна</em></a> — пищи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — ради; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тау"><em>тау</em></a> — два; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кут̣умбинау"><em>кут̣умбинау</em></a> — главы семьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паритах̣"><em>паритах̣</em></a> — все вокруг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄нане"><em>ка̄нане</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — том; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхинау"><em>артхинау</em></a> — искали, горя желанием найти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чератух̣"><em>чератух̣</em></a> — они углубились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — далеко.</p>

translation:
<p><strong>Однажды оба родителя отправились искать пищу для детей. Желая как следует накормить своих птенцов, они углубились далеко в лес и долго собирали там еду.</strong></p>


