# canto_11

canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.25
text_summary:
Дети Мои, ум естественным образом стремится погрузиться в материальные объекты чувств, и точно так же объекты чувств входят в ум. Однако и материальный ум, и объекты чувств — всего- навсего внешние оболочки души, являющейся Моей частицей.

verse_text:
<em><i>гун̣ешв а̄виш́ате чето<br/>гун̣а̄ш́ четаси ча праджа̄х̣<br/> джӣвасйа деха убхайам̇<br/>гун̣а̄ш́ чето мад-а̄тманах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ешу"><em>гун̣ешу</em></a> — в объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́ате"><em>а̄виш́ате</em></a> — входит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четах̣"><em>четах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄х̣"><em>гун̣а̄х̣</em></a> — объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаси"><em>четаси</em></a> — в ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также [входят]; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — дети Мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвасйа"><em>джӣвасйа</em></a> — живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехах̣"><em>дехах̣</em></a> — видимое тело, являющееся обозначением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайам"><em>убхайам</em></a> — оба эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄х̣"><em>гун̣а̄х̣</em></a> — объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четах̣"><em>четах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — чья Высшая Душа – это Я.</p>

translation:
<p><strong>Дети Мои, ум естественным образом стремится погрузиться в материальные объекты чувств, и точно так же объекты чувств входят в ум. Однако и материальный ум, и объекты чувств — всего- навсего внешние оболочки души, являющейся Моей частицей.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна в облике Хамса-аватары, выявляя противоречия в простом вопросе сыновей Брахмы («Кто Ты?»), на самом деле готовится дать им совершенное духовное знание. Однако, прежде чем сделать это, Господь хочет опровергнуть две ложные философские концепции: что живые существа абсолютно неотличны друг от друга и что живое существо тождественно своему внешнему и тонкому телу. Начиная с этого стиха, Господь Кришна отвечает на вопрос, который поставил в тупик самого Господа Брахму. Как пишет Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, сыновья Господа Брахмы размышляли следующим образом: «Наш дорогой Господь, может быть, мы и вправду не слишком разумны, но, как Ты Сам говоришь, кроме Тебя, здесь нет ничего, ибо всё вокруг — разные проявления Твоей энергии. Следовательно, ум и объекты чувств, о которых мы спрашиваем, — это тоже Ты. Материальные объекты чувств постоянно входят в ум, а ум всегда погружается в материальные объекты чувств. Поэтому, когда мы спрашиваем Тебя, как сделать так, чтобы объекты чувств больше не проникали в ум, а ум перестал проникать в объекты чувств, наш вопрос вполне обоснован. Пожалуйста, будь добр и ответь нам на этот вопрос». Господь отвечает им: «Дети Мои, ум действительно проникает в материальные объекты чувств, а объекты чувств входят в ум. Таким образом, хотя душа и является Моей неотъемлемой частицей, которая, как и Я, обладает сознанием, и хотя ее вечная форма духовна, живое существо, ведя обусловленную жизнь, находится в искусственном состоянии, ассоциируя себя с умом и объектами чувств. Материальный ум и объекты чувств, выступая в качестве внешних оболочек вечной души, по самой своей природе притягиваются друг к другу, поэтому нет никакого смысла пытаться помешать их взаимному влечению. Но поскольку ни материальный ум, ни объекты чувств в конечном счете не нужны душе, от них просто следует отказаться. Так вы естественно освободитесь от всей материальной двойственности».</p> <p>Как отмечает Шрила Шридхара Свами, материальный ум можно распознать по его способности внушать душе, что в конечном счете именно она действует и наслаждается. Естественно, что, до тех пор пока человек питает в себе эту гордыню, он будет оставаться жертвой влечения к объектам чувств. Тот, кто считает себя действующим и наслаждающимся, из-за своего тщеславия и сластолюбия будет постоянно стремиться эксплуатировать ресурсы материальной природы. Однако над умом стоит разум, который может понять присутствие вечной души. Оторвать материальный ум от объектов чувств невозможно, ибо они всегда существуют вместе. Поэтому человек должен с помощью разума осознать себя вечной душой, неотъемлемой частицей Господа, и полностью отказаться от ложного материального образа мысли. Тот, кто возродил в себе изначальное духовное сознание, без особого труда может отказаться от всех материальных удовольствий. Поэтому нужно стараться осознать всю пустоту и бессмысленность чувственных удовольствий. Когда ум или чувства попадают в поле притяжения материальных объектов, бдительный разум, который по природе выше их, должен тут же распознать этот обман. Так наш образ мыслей будет постепенно очищаться. В человеке, который преданно служит Господу, разум и отрешенность от всего материального пробуждаются естественным образом. А когда в процессе практики преданного служения он полностью осознает свою изначальную духовную природу и форму существования, он утверждается в вечном духовном сознании.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.26
text_summary:
Тот, кто осознал свое подобие со Мной и таким образом обрел Меня, понимает, что из-за непрерывных чувственных наслаждений материальный ум погружен в объекты чувств, а материальные объекты прочно обосновались в материальном уме. Осознав Мою трансцендентную природу, такой человек отстраняется от своего материального ума и его объектов.

verse_text:
<em><i>гун̣ешу ча̄виш́ач читтам<br/>абхӣкшн̣ам̇ гун̣а-севайа̄<br/> гун̣а̄ш́ ча читта-прабхава̄<br/>мад-рӯпа убхайам̇ тйаджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ешу"><em>гун̣ешу</em></a> — в объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́ат"><em>а̄виш́ат</em></a> — входящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣ам"><em>абхӣкшн̣ам</em></a> — вновь и вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=севайа̄"><em>севайа̄</em></a> — из-за чувственных удовольствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄х̣"><em>гун̣а̄х̣</em></a> — а материальные объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читта"><em>читта</em></a> — в уме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхава̄х̣"><em>прабхава̄х̣</em></a> — прочно обосновавшиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпах̣"><em>рӯпах̣</em></a> — тот, кто осознал свое подобие со Мной и таким образом сосредоточился на Моем образе, играх и т. д.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайам"><em>убхайам</em></a> — оба (ум и объекты чувств); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйаджет"><em>тйаджет</em></a> — должен отбросить.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто осознал свое подобие со Мной и таким образом обрел Меня, понимает, что из-за непрерывных чувственных наслаждений материальный ум погружен в объекты чувств, а материальные объекты прочно обосновались в материальном уме. Осознав Мою трансцендентную природу, такой человек отстраняется от своего материального ума и его объектов.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь вновь говорит, что разъединить материальный ум и его объекты очень сложно, поскольку материальный ум по определению считает себя тем, кто действует и кто наслаждается всем сущим. Следует понять, что отказ от материального ума вовсе не означает прекращение любой мыслительной деятельности. Напротив, ум следует очистить и этот просветленный, очищенный ум задействовать в преданном служении Господу. Материальный ум и чувства с незапамятных времен связаны с объектами чувств, поэтому ум не способен оторваться от своих объектов — самой основы его существования. Более того, не только ум стремится к материальным объектам, но и сами материальные объекты постоянно проникают в ум, зараженный материальными желаниями. Таким образом, попытка отделить ум от объектов чувств бессмысленна и обречена на неудачу. Иногда люди отказываются от чувственных наслаждений, понимая, что эти наслаждения являются главной причиной их страданий, но при этом они сохраняют материальный образ мыслей, заставляющий их считать себя выше всех. Однако долго оставаться на этом искусственном уровне они не в состоянии, и их отречение от мирских наслаждений в конечном счете не принесет им никакой пользы. Само по себе отречение от материального мира, без предания лотосным стопам Господа, никогда не сможет нас вывести за пределы этого мира.</p> <p>Подобно тому как солнечные лучи являются частицами Солнца, живые существа являются частицами Верховной Личности Бога. Когда душа полностью сосредоточивается на своей природе неотъемлемой частицы Господа, она обретает настоящую мудрость и может легко отбросить материальный ум и объекты чувств. Слово <i>мад-рӯпах̣</i> в этом стихе означает погружение ума в размышления о форме, качествах, развлечениях и спутниках Верховной Личности Бога. Погрузившись в такую полную блаженства медитацию, необходимо с преданностью служить Господу, и тогда стремление к чувственным наслаждениям исчезнет само собой. Живому существу не под силу самостоятельно избавиться от ошибочного самоотождествления с материальным умом и объектами чувств, однако если мы поклоняемся Господу, сознавая себя Его вечными слугами и неотъемлемыми частицами, то нас наполняет энергия Господа, которая легко рассеивает тьму невежества.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.27
text_summary:
Бодрствование, сон и глубокий сон — это три функции разума, которые порождены <em>гунами </em>материальной природы. Присутствие души в теле можно определить по тому, что она обладает свойствами, отличными от этих трех состояний, и потому всегда остается наблюдателем этих трех состояний.

verse_text:
<em><i>джа̄грат свапнах̣ сушуптам̇ ча<br/>гун̣ато буддхи-вр̣ттайах̣<br/> та̄са̄м̇ вилакшан̣о джӣвах̣<br/>са̄кшитвена виниш́читах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄грат"><em>джа̄грат</em></a> — бодрствование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапнах̣"><em>свапнах̣</em></a> — сон со сновидениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=суптам"><em>суптам</em></a> — глубокий сон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣атах̣"><em>гун̣атах̣</em></a> — порожденные <em>гунами</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхи"><em>буддхи</em></a> — разума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттайах̣"><em>вр̣ттайах̣</em></a> — функции; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄са̄м"><em>та̄са̄м</em></a> — чем эти функции; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилакшан̣ах̣"><em>вилакшан̣ах̣</em></a> — обладающее иными свойствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвах̣"><em>джӣвах̣</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кшитвена"><em>са̄кшитвена</em></a> — своей способностью быть наблюдателем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виниш́читах̣"><em>виниш́читах̣</em></a> — определяется.</p>

translation:
<p><strong>Бодрствование, сон и глубокий сон — это три функции разума, которые порождены <em>гунами </em>материальной природы. Присутствие души в теле можно определить по тому, что она обладает свойствами, отличными от этих трех состояний, и потому всегда остается наблюдателем этих трех состояний.</strong></p>

purport:
<p>На самом деле душа не имеет ничего общего с материальным миром, поскольку не связана с ним постоянными, естественными отношениями. Истинное отречение от всего материального состоит в том, чтобы отбросить иллюзорное самоотождествление с тонкими и грубыми материальными телами. <i>Сушуптам</i> — это глубокий сон, в котором сознание бездействует и нет сновидений. Господь Кришна описывает эти три состояния так:</p> <p>«Следует знать, что бодрствование порождено <i>гуной</i> благости, сновидения — <i>гуной</i> страсти, а глубокий сон — <i>гуной</i> невежества. Четвертый элемент, чистое сознание, отличается от этих трех состояний и пронизывает их» (Бхаг., 11.25.20). Настоящая свобода приходит, когда мы остаемся сторонним наблюдателем <i>(са̄кшитвена) </i>всех этих проявлений иллюзии. Человек может достичь такого выигрышного положения, развивая в себе сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.28
text_summary:
Душа порабощена материальным разумом, который постоянно занимает ее деятельностью в иллюзорных <em>гунах </em>природы. Ей следует освободиться из плена материального сознания, погрузившись в Меня — четвертое состояние сознания, находящееся за пределами бодрствования, сна и глубокого сна. В этот момент живое существо без дополнительных усилий отрекается от материальных объектов чувств и материального ума.

verse_text:
<em><i>йархи сам̇ср̣ти-бандхо ’йам<br/>а̄тмано гун̣а-вр̣тти-дах̣<br/> майи турйе стхито джахйа̄т<br/>тйа̄гас тад гун̣а-четаса̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йархи"><em>йархи</em></a> — тогда как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ср̣ти"><em>сам̇ср̣ти</em></a> — материального разума или материального бытия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхах̣"><em>бандхах̣</em></a> — узы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — души́; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — в <em>гунах</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тти"><em>вр̣тти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дах̣"><em>дах̣</em></a> — то, что дает занятость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=турйе"><em>турйе</em></a> — в четвертом состоянии (за пределами состояний бодрствования, сна и глубокого сна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитах̣"><em>стхитах̣</em></a> — расположившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахйа̄т"><em>джахйа̄т</em></a> — надо отстраниться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйа̄гах̣"><em>тйа̄гах̣</em></a> — отрешенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — в тот момент; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — от материальных объектов чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄м"><em>четаса̄м</em></a> — и от материального ума.</p>

translation:
<p><strong>Душа порабощена материальным разумом, который постоянно занимает ее деятельностью в иллюзорных <em>гунах </em>природы. Ей следует освободиться из плена материального сознания, погрузившись в Меня — четвертое состояние сознания, находящееся за пределами бодрствования, сна и глубокого сна. В этот момент живое существо без дополнительных усилий отрекается от материальных объектов чувств и материального ума.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь Кришна отвечает на вопросы, которые мудрецы в самом начале задали Господу Брахме. В конечном счете душа не имеет ничего общего с материальными объектами чувств и <i>гунами</i> природы, однако, из-за того что она ошибочно отождествляет себя с материальным телом, <i>гуны</i> природы получают возможность занимать ее иллюзорной деятельностью. Уничтожив это ложное отождествление с материей, душа избавляется от иллюзорной деятельности, навязанной ей <i>гунами</i> природы. В этом стихе ясно говорится, что человек не может самостоятельно освободиться от иллюзии. Чтобы обрести свободу, он должен развить в себе сознание Кришны и всегда помнить о Верховном Господе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.29
text_summary:
Ложное эго заковывает душу в кандалы, и в результате душа получает нечто прямо противоположное тому, о чем мечтала. Поэтому разумный человек должен прекратить свои лихорадочные попытки наслаждаться материей и мысленно сосредоточиться на Господе, который находится за пределами состояний материального сознания.

verse_text:
<em><i>ахан̇ка̄ра-кр̣там̇ бандхам<br/>а̄тмано ’ртха-випарйайам<br/> видва̄н нирвидйа сам̇са̄ра-чинта̄м̇ турйе стхитас тйаджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахан̇ка̄ра"><em>ахан̇ка̄ра</em></a> — ложным эго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — созданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхам"><em>бандхам</em></a> — узы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — души́; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — тому, что действительно обладает ценностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випарйайам"><em>випарйайам</em></a> — будучи противоположным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видва̄н"><em>видва̄н</em></a> — тот, кто знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвидйа"><em>нирвидйа</em></a> — отрешенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇са̄ра"><em>сам̇са̄ра</em></a> — в материальном существовании; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинта̄м"><em>чинта̄м</em></a> — постоянные мысли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=турйе"><em>турйе</em></a> — в четвертом состоянии сознания, Боге; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитах̣"><em>стхитах̣</em></a> — пребывая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйаджет"><em>тйаджет</em></a> — должен прекратить.</p>

translation:
<p><strong>Ложное эго заковывает душу в кандалы, и в результате душа получает нечто прямо противоположное тому, о чем мечтала. Поэтому разумный человек должен прекратить свои лихорадочные попытки наслаждаться материей и мысленно сосредоточиться на Господе, который находится за пределами состояний материального сознания.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами так комментирует этот стих: «Каким образом материальное существование сковывает душу и как освободиться от этих оков? Объясняя это, Господь говорит: <i>ахан̇ка̄ра-кр̣там</i>. Душа запутывается в сетях иллюзии из-за ложного эго. Слово <i>артха-випарйайам</i> означает, что, хотя живое существо хочет обрести вечную жизнь, полную знания и блаженства, оно пользуется для достижения этой цели методами, которые приносят ему прямо противоположный результат, скрывая его вечную, исполненную блаженства природу. Душа не хочет страдать и умирать, но смерть и страдания — это неизменные спутники материального бытия, и именно поэтому материальное бытие, по сути своей, бессмысленно. Разумный человек должен размышлять над мучительной природой материального бытия и посредством этого сосредоточиться на трансцендентном Господе. Слово <i>сам̇са̄ра-чинта̄м</i> следует понимать так: <i>самсара, </i>материальное существование, указывает на материальный разум, поскольку материальное существование души начинается тогда, когда она на уровне разума отождествляет себя с материей. Из-за этих ложных представлений душу охватывает <i>сам̇са̄ра-чинта̄м, </i>лихорадочное желание наслаждаться материальным миром. Человеку следует сосредоточиться на Господе и избавиться от этого бессмысленного желания».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.30
text_summary:
Согласно Моим наставлениям, человек должен сосредоточить ум на Мне одном. Если же, вместо того чтобы видеть всё во Мне, он продолжает различать множество ценностей и целей в жизни, его следует считать спящим наяву, ибо его понимание реальности несовершенно. Его состояние сродни состоянию человека, которому снится, будто он проснулся.

verse_text:
<em><i>йа̄ван на̄на̄ртха-дхӣх̣ пум̇со<br/>на нивартета йуктибхих̣<br/> джа̄гартй апи свапанн аджн̃ах̣<br/>свапне джа̄гаран̣ам̇ йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — множества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — ценностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — понимание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивартета"><em>нивартета</em></a> — утихает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктибхих̣"><em>йуктибхих̣</em></a> — соответствующими методами (описанными Мной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄гарти"><em>джа̄гарти</em></a> — бодрствуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапан"><em>свапан</em></a> — видя сны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃ах̣"><em>аджн̃ах̣</em></a> — тот, кто не видит вещи в истинном свете; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапне"><em>свапне</em></a> — во сне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄гаран̣ам"><em>джа̄гаран̣ам</em></a> — бодрствуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно.</p>

translation:
<p><strong>Согласно Моим наставлениям, человек должен сосредоточить ум на Мне одном. Если же, вместо того чтобы видеть всё во Мне, он продолжает различать множество ценностей и целей в жизни, его следует считать спящим наяву, ибо его понимание реальности несовершенно. Его состояние сродни состоянию человека, которому снится, будто он проснулся.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто не обладает сознанием Кришны, не может понять, что весь этот мир покоится в Господе Кришне, и потому не находит в себе сил отказаться от чувственных наслаждений. Кто-то может вступить на некий путь спасения и считать себя «спасенным», но, как правило, такой человек остается материально обусловленным и привязанным к материальному миру. Иногда человек видит во сне, будто он уже пробудился и занимается своими обычными делами. Точно так же какому-то человеку может казаться, что он уже спасен, однако если он продолжает оценивать происходящее вокруг с мирской точки зрения — «это хорошо, это плохо» — и не связывает свои суждения с преданным служением Верховному Господу, то он остается обусловленной душой, покрытой иллюзорным самоотождествлением с материей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.31
text_summary:
Тех состояний бытия, которые воспринимаются отделенными от Верховной Личности Бога, на самом деле не существует, хотя они и создают чувство отделенности от Абсолютной Истины. Живое существо, которое из-за чувства отделенности от бытия Господа поглощено иллюзорной кармической деятельностью и рассматривает ее как причину искомой награды в будущем и средство достижения поставленных целей, подобно человеку, который во сне совершает разнообразные действия и пожинает их плоды.

verse_text:
<em><i>асаттва̄д а̄тмано ’нйеша̄м̇<br/>бха̄ва̄на̄м̇ тат-кр̣та̄ бхида̄<br/> гатайо хетаваш́ ча̄сйа<br/>мр̣ша̄ свапна-др̣ш́о йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=асаттва̄т"><em>асаттва̄т</em></a> — поскольку отсутствует подлинное бытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — от Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйеша̄м"><em>анйеша̄м</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄на̄м"><em>бха̄ва̄на̄м</em></a> — состояний бытия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — ими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄"><em>кр̣та̄</em></a> — созданное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхида̄"><em>бхида̄</em></a> — различие или отделение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатайах̣"><em>гатайах̣</em></a> — цели, в частности достижение райского царства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетавах̣"><em>хетавах̣</em></a> — разные виды кармической деятельности, которые в будущем приносят свои плоды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣ша̄"><em>мр̣ша̄</em></a> — ложного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапна"><em>свапна</em></a> — сна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — наблюдателя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно.</p>

translation:
<p><strong>Тех состояний бытия, которые воспринимаются отделенными от Верховной Личности Бога, на самом деле не существует, хотя они и создают чувство отделенности от Абсолютной Истины. Живое существо, которое из-за чувства отделенности от бытия Господа поглощено иллюзорной кармической деятельностью и рассматривает ее как причину искомой награды в будущем и средство достижения поставленных целей, подобно человеку, который во сне совершает разнообразные действия и пожинает их плоды.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур комментирует этот стих так: «Хотя Господь Кришна в образе Хамса- аватары порицает разум, который видит двойственность и выбирает в материальном мире наиболее ценное для себя, в Ведах мы находим описание <i>варнашрамы, </i>согласно которой человеческое общество должно разделяться на различные сословия, профессиональные группы и духовные уклады. Поэтому резонно спросить, как Господь может советовать нам перестать верить в эту ведическую систему? Ответ на этот вопрос содержится в данном стихе. Слова <i>анйеша̄м̇ бха̄ва̄на̄м,</i> „других состояний бытия“, указывают на бесчисленные виды ложного самоотождествления души с материальным телом, умом, родом занятий и т. д. Все эти самоотождествления иллюзорны, и материальные сословия системы <i>варнашрамы, </i>без сомнения, основаны на этой иллюзии. Веды обещают райские награды, к примеру жизнь на высших планетах, и предписывают методы, применяя которые человек может обрести эти блага. Однако и награды, и средства их обретения в конечном счете являются иллюзией. Мир — это творение Господа, а потому нельзя отрицать, что его существование так же реально, как существование Бога. Тем не менее любое живое существо, которое считает порождения этого мира своей собственностью, несомненно, пребывает в иллюзии. Можно привести такой пример: рога и кролики — это реальные объекты, но кролик с рогами — плод фантазии, хотя рогатый кролик может кому-нибудь и присниться. Аналогичным образом живому существу снится, будто оно вечно связано с материальным миром. Во сне человек может лакомиться сваренным на молоке с сахаром рисом, однако на самом деле никто не насытится в результате такой иллюзорной трапезы».</p> <p>В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что освобожденная душа, развившая в себе сознание Кришны, не видит ничего ценного даже в самых высоких наградах, которые сулят Веды, например в достижении райских планет. Она забывает о них так же быстро, как проснувшийся человек забывает о том, что с ним происходило во сне. Поэтому в «Бхагавад-гите» Господь Кришна советует Арджуне сосредоточиться на самоосознании, не отвлекаясь на кармические обряды, которые обычно проводятся под видом религии.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.32
text_summary:
Наяву живое существо всеми своими чувствами наслаждается преходящими свойствами материального тела и ума; когда живое существо спит и видит сны, оно наслаждается теми же ощущениями, но в одном только уме, а в глубоком сне без сновидений все эти ощущения растворяются в невежестве. Вспоминая и размышляя о том, как сменяют друг друга бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон, живое существо может понять, что во всех этих трех состояниях сознания оно остается неизменным и трансцендентным им. Так живое существо обретает власть над своими чувствами.

verse_text:
<em><i>йо джа̄гаре бахир анукшан̣а-дхармин̣о ’ртха̄н<br/>бхун̇кте самаста-каран̣аир хр̣ди тат-садр̣кша̄н<br/> свапне сушупта упасам̇харате са эках̣<br/>смр̣тй-анвайа̄т три-гун̣а-вр̣тти-др̣г индрийеш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — живое существо, которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄гаре"><em>джа̄гаре</em></a> — во время бодрствования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — внешними; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукшан̣а"><em>анукшан̣а</em></a> — существующими лишь краткий миг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармин̣ах̣"><em>дхармин̣ах̣</em></a> — свойствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄н"><em>артха̄н</em></a> — телом, умом и их опытом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̇кте"><em>бхун̇кте</em></a> — наслаждается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаста"><em>самаста</em></a> — всеми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каран̣аих̣"><em>каран̣аих̣</em></a> — чувствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в уме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=садр̣кша̄н"><em>садр̣кша̄н</em></a> — ощущения, подобные тем, которые оно испытывает наяву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапне"><em>свапне</em></a> — во сне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сушупте"><em>сушупте</em></a> — в глубоком сне без сновидений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упасам̇харате"><em>упасам̇харате</em></a> — погружается в невежество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — оно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — одно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣ти"><em>смр̣ти</em></a> — воспоминаниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвайа̄т"><em>анвайа̄т</em></a> — последовательностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — трех состояний: бодрствования, сна и глубокого сна без сновидений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тти"><em>вр̣тти</em></a> — функции; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — становится господином.</p>

translation:
<p><strong>Наяву живое существо всеми своими чувствами наслаждается преходящими свойствами материального тела и ума; когда живое существо спит и видит сны, оно наслаждается теми же ощущениями, но в одном только уме, а в глубоком сне без сновидений все эти ощущения растворяются в невежестве. Вспоминая и размышляя о том, как сменяют друг друга бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон, живое существо может понять, что во всех этих трех состояниях сознания оно остается неизменным и трансцендентным им. Так живое существо обретает власть над своими чувствами.</strong></p>

purport:
<p>В тридцатом стихе данной главы Господь Кришна говорит, что надо отстраниться от материальной двойственности, используя правильные методы, и теперь Господь объясняет, что это за методы. Вначале человек должен размышлять над тремя описанными выше состояниями сознания и тем самым увидеть себя вечной душой, которая занимает трансцендентное положение. Каждый из нас проживает детство, отрочество, юность, зрелый возраст и, наконец, старость, и на всех этих этапах мы что-то испытываем наяву, а что-то — во сне. Анализируя дальше, можно понять, что во время глубокого сна сознание бездействует. Так, с помощью разума, можно обрести опыт бессознательного состояния.</p> <p>Кто-то возразит, что во время бодрствования получателем опыта являются чувства, а во время сна опыт получает ум. Однако Господь говорит здесь: <i>индрийеш́ах̣</i> — именно живое существо является повелителем чувств и ума, несмотря на то что на какое-то время оно попадает под их влияние. Следуя путем сознания Кришны, живое существо может вновь стать повелителем ума и чувств. Кроме того, важно отметить, что душа помнит свой опыт, полученный во всех этих трех состояниях, и потому именно она является тем, кто воспринимает, или наблюдает, все фазы сознания. Человек помнит: «Во сне я столько всего видел, затем сон кончился и я перестал все это видеть. А теперь я просыпаюсь». Этот опыт есть у каждого из нас, а потому каждый может понять, что наше истинное «я» отличается от материального тела и ума.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.33
text_summary:
Вам следует увидеть, что лишь из-за влияния Моей иллюзорной энергии эти три состояния ума, порожденные <em>гунами </em>природы, кажутся существующими во Мне. Утвердившись в понимании истины о душе, вы должны мечом знания, заточенным логикой, словами Вед и наставлениями мудрецов, разрубить узел ложного эго, порождающего все сомнения. Затем все вы должны поклоняться Мне, пребывающему в ваших сердцах.

verse_text:
<em><i>эвам̇ вимр̣ш́йа гун̣ато манасас трй-авастха̄<br/>ман-ма̄йайа̄ майи кр̣та̄ ити ниш́чита̄ртха̄х̣<br/> сан̃чхидйа ха̄рдам анума̄на-сад-укти-тӣкшн̣а-<br/>джн̃а̄на̄сина̄ бхаджата ма̄кхила-сам̇ш́айа̄дхим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣ш́йа"><em>вимр̣ш́йа</em></a> — обдумывая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣атах̣"><em>гун̣атах̣</em></a> — вызванные тремя <em>гунами</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасах̣"><em>манасах̣</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авастха̄х̣"><em>авастха̄х̣</em></a> — три состояния сознания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — влиянием Моей иллюзорной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄х̣"><em>кр̣та̄х̣</em></a> — навязаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́чита"><em>ниш́чита</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄х̣"><em>артха̄х̣</em></a> — те, кто постиг истинный смысл существования души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чхидйа"><em>сан̃чхидйа</em></a> — отрезав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄рдам"><em>ха̄рдам</em></a> — расположенному в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анума̄на"><em>анума̄на</em></a> — логикой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=укти"><em>укти</em></a> — а также наставлениями мудрецов и Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣкшн̣а"><em>тӣкшн̣а</em></a> — заточенным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асина̄"><em>асина̄</em></a> — мечом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджата"><em>бхаджата</em></a> — все вы поклоняйтесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ш́айа"><em>сам̇ш́айа</em></a> — сомнений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхим"><em>а̄дхим</em></a> — причину (ложное эго).</p>

translation:
<p><strong>Вам следует увидеть, что лишь из-за влияния Моей иллюзорной энергии эти три состояния ума, порожденные <em>гунами </em>природы, кажутся существующими во Мне. Утвердившись в понимании истины о душе, вы должны мечом знания, заточенным логикой, словами Вед и наставлениями мудрецов, разрубить узел ложного эго, порождающего все сомнения. Затем все вы должны поклоняться Мне, пребывающему в ваших сердцах.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто обрел трансцендентное знание, больше не зависит от трех фаз обычного сознания — бодрствования, сна и глубокого сна без сновидений. Так человек избавляет свой материальный ум от склонности наслаждаться низшей энергией Господа и начинает видеть все вокруг как проявления энергии Господа, предназначенной исключительно для Его удовольствия. Находясь в таком сознании, живое существо естественным образом целиком посвящает себя преданному служению Господу. Именно этим в данном стихе Господь Хамса советует заняться сыновьям Господа Брахмы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.34
text_summary:
Необходимо увидеть, что материальный мир, несомненно, представляет собой возникающую в уме иллюзию, ибо материальные объекты очень непостоянны: сегодня они есть, а завтра их уже нет. Они подобны красному следу, возникающему при вращении горящей палки. Душа по своей природе находится в единственном состоянии — в чистом сознании. Однако в этом мире она появляется в многочисленных обликах и проходит через разные фазы бытия. <em>Гуны </em>природы делят сознание души на три состояния: бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон. Однако все эти разнообразные уровни восприятия на самом деле просто грезы, то есть <em>майя</em>.

verse_text:
<em><i>ӣкшета вибхрамам идам̇ манасо вила̄сам̇<br/>др̣шт̣ам̇ винашт̣ам ати-лолам ала̄та-чакрам<br/> виджн̃а̄нам экам урудхева вибха̄ти ма̄йа̄<br/>свапнас тридха̄ гун̣а-висарга-кр̣то викалпах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшета"><em>ӣкшета</em></a> — нужно увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхрамам"><em>вибхрамам</em></a> — как иллюзию или ошибку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот (материальный мир); <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасах̣"><em>манасах̣</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вила̄сам"><em>вила̄сам</em></a> — возникновение или прыжок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ам"><em>др̣шт̣ам</em></a> — сегодня есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винашт̣ам"><em>винашт̣ам</em></a> — а завтра нет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лолам"><em>лолам</em></a> — очень непостоянный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ала̄та"><em>ала̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрам"><em>чакрам</em></a> — в точности как подвижный красный след от вращения горящей палки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄нам"><em>виджн̃а̄нам</em></a> — душа, которая по природе своей обладает ясным сознанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экам"><em>экам</em></a> — одна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урудха̄"><em>урудха̄</em></a> — во многих видах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄ти"><em>вибха̄ти</em></a> — появляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — это иллюзия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапнах̣"><em>свапнах̣</em></a> — просто сон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тридха̄"><em>тридха̄</em></a> — в трех видах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — <em>гун</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висарга"><em>висарга</em></a> — преобразованием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тах̣"><em>кр̣тах̣</em></a> — созданное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпах̣"><em>викалпах̣</em></a> — разнообразие восприятия или воображения.</p>

translation:
<p><strong>Необходимо увидеть, что материальный мир, несомненно, представляет собой возникающую в уме иллюзию, ибо материальные объекты очень непостоянны: сегодня они есть, а завтра их уже нет. Они подобны красному следу, возникающему при вращении горящей палки. Душа по своей природе находится в единственном состоянии — в чистом сознании. Однако в этом мире она появляется в многочисленных обликах и проходит через разные фазы бытия. <em>Гуны </em>природы делят сознание души на три состояния: бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон. Однако все эти разнообразные уровни восприятия на самом деле просто грезы, то есть <em>майя</em>.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе Господь описывает еще один способ, с помощью которого можно выйти за пределы иллюзорного взаимодействия материального ума и материальных объектов чувств. <i>Ла̄са</i> означает «прыжки» или «танец», и, следовательно, слова <i>манасо вила̄сам</i> указывают здесь на то, что ум скачет от одного восприятия жизни к другому, ни во что не углубляясь. Однако наше изначальное сознание едино <i>(виджн̃а̄нам экам), </i>а потому нам следует тщательно изучить эфемерную природу материального мира и отстраниться от <i>майи</i> со всем ее иллюзорным разнообразием.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.35
text_summary:
Осознав временность и иллюзорность всего материального и благодаря этому отведя свой взгляд от иллюзии, человек должен сохранять свободу от материальных желаний. Черпая счастье в душе, он должен избегать мирских разговоров и поступков. Даже если иногда ему приходится смотреть на материальный мир, такой человек должен помнить, что этот мир не является высшей реальностью и что именно поэтому он от него отказался. Помня об этом до самой смерти, он больше уже не попадет в сети иллюзии.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣им̇ татах̣ пратинивартйа нивр̣тта-тр̣шн̣ас<br/>тӯшн̣ӣм̇ бхавен ниджа-сукха̄нубхаво нирӣхах̣<br/> сандр̣ш́йате ква ча йадӣдам авасту-буддхйа̄<br/>тйактам̇ бхрама̄йа на бхавет смр̣тир а̄-нипа̄та̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣им"><em>др̣шт̣им</em></a> — взгляд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от этой иллюзии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратинивартйа"><em>пратинивартйа</em></a> — отведя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивр̣тта"><em>нивр̣тта</em></a> — прекращенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣шн̣ах̣"><em>тр̣шн̣ах̣</em></a> — материальная жажда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӯшн̣ӣм"><em>тӯшн̣ӣм</em></a> — молчаливым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — должен стать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a> — собственное (души́); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхавах̣"><em>анубхавах̣</em></a> — ощущая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӣхах̣"><em>нирӣхах̣</em></a> — не участвуя в материальной деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандр̣ш́йате"><em>сандр̣ш́йате</em></a> — созерцается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — иногда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этого материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авасту"><em>авасту</em></a> — нереальность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — сознанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактам"><em>тйактам</em></a> — отвергнутая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрама̄йа"><em>бхрама̄йа</em></a> — вновь иллюзия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — может начаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тих̣"><em>смр̣тих̣</em></a> — благодаря памятованию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нипа̄та̄т"><em>нипа̄та̄т</em></a> — вплоть до самой смерти.</p>

translation:
<p><strong>Осознав временность и иллюзорность всего материального и благодаря этому отведя свой взгляд от иллюзии, человек должен сохранять свободу от материальных желаний. Черпая счастье в душе, он должен избегать мирских разговоров и поступков. Даже если иногда ему приходится смотреть на материальный мир, такой человек должен помнить, что этот мир не является высшей реальностью и что именно поэтому он от него отказался. Помня об этом до самой смерти, он больше уже не попадет в сети иллюзии.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы поддерживать жизнь в материальном теле, всем нам приходится есть и спать. Этими и другими способами мы вынуждены взаимодействовать с материальным миром и удовлетворять естественные потребности своего тела. Однако, занимаясь всем этим, следует помнить, что на самом деле материальный мир не является реальностью и что именно поэтому мы отказались от него и вступили на путь сознания Кришны. Человек, постоянно помнящий об этом, наслаждающийся внутри себя духовным блаженством и воздерживающийся от любых мирских мыслей, слов и поступков, никогда не падет жертвой материальной иллюзии.</p> <p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур комментирует этот стих следующим образом: «Живое существо, находясь в царстве внешней энергии Господа, должно отбросить свое беспокойное стремление к чувственным наслаждениям и прекратить действовать ради собственного удовольствия. Вместо этого нужно искать духовное блаженство в преданном служении Верховному Господу. Тот, кто пытается восстановить свои взаимоотношения с Господом Кришной, понимает, что если он будет использовать какой-либо материальный объект ради собственного наслаждения, то неизбежно привяжется к нему и попадет в плен иллюзии. Постепенно развивая свое духовное тело, человек избавляется от желания наслаждаться чем бы то ни было в материальном мире».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.36
text_summary:
Тот, кто в совершенстве познал себя и таким образом восстановил свою вечную природу, не замечает, стои́т его бренное тело или сидит, покинул ли он по воле Бога это тело или получил новое. Поистине, такой человек не понимает, что происходит с его телом, в точности как пьяный не понимает, все ли в порядке с его одеждой.

verse_text:
<em><i>дехам̇ ча наш́варам авастхитам уттхитам̇ ва̄<br/>сиддхо на паш́йати йато ’дхйагамат сварӯпам<br/> даива̄д апетам атха даива-ваш́а̄д упетам̇<br/>ва̄со йатха̄ парикр̣там̇ мадира̄-мада̄ндхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дехам"><em>дехам</em></a> — материальное тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наш́варам"><em>наш́варам</em></a> — которому суждено быть разрушенным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитам"><em>авастхитам</em></a> — сидящее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхитам"><em>уттхитам</em></a> — поднявшееся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхах̣"><em>сиддхах̣</em></a> — тот, кто совершенен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йати"><em>паш́йати</em></a> — не видит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйагамат"><em>адхйагамат</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — свою истинную духовную сущность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива̄т"><em>даива̄т</em></a> — по судьбе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апетам"><em>апетам</em></a> — покинувший тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — или же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a> — судьбы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́а̄т"><em>ваш́а̄т</em></a> — под властью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетам"><em>упетам</em></a> — обретший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — одежды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парикр̣там"><em>парикр̣там</em></a> — помещенные на тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадира̄"><em>мадира̄</em></a> — вина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мада"><em>мада</em></a> — одурманивающим действием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхах̣"><em>андхах̣</em></a> — ослепленный.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто в совершенстве познал себя и таким образом восстановил свою вечную природу, не замечает, стои́т его бренное тело или сидит, покинул ли он по воле Бога это тело или получил новое. Поистине, такой человек не понимает, что происходит с его телом, в точности как пьяный не понимает, все ли в порядке с его одеждой.</strong></p>

purport:
<p>Человек, развивший в себе сознание Кришны и восстановивший свою духовную природу, не считает чувственные наслаждения целью жизни в материальном мире. Он постоянно служит Господу и знает, что бренное тело и переменчивый ум материальны. С помощью высшего разума, погруженного в сознание Кришны, он всегда остается занятым служением Господу. В этом стихе приведен очень хороший пример с пьяным человеком. Всем известно, что на своих вечеринках материалистичные люди обычно напиваются и теряют всякое представление о реальности. Подобно этому, освобожденная душа получает вместе с духовным телом знание о том, что ее вечное существование не зависит от материального тела. Такая душа не пытается умерщвлять материальную плоть, а просто остается равнодушной к своему телу, поскольку понимает, что ее судьба целиком зависит от воли Всевышнего.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.37
text_summary:
Безусловно, материальное тело действует под управлением высших сил и потому вынуждено вместе с чувствами и жизненным воздухом существовать до тех пор, пока не закончится <em>карма,</em> которую<em> </em>живое существо должно отработать в этом теле. Но душа, пробудившаяся к истинной реальности и взошедшая на высший уровень <em>йоги, </em>никогда больше не подчинится материальному телу и его многообразным проявлениям, поскольку знает, что оно мало чем отличается от тел, которые мы видим во сне.

verse_text:
<em><i>дехо ’пи даива-ваш́а-гах̣ кхалу карма йа̄ват<br/>сва̄рамбхакам̇ пратисамӣкшата эва са̄сух̣<br/> там̇ са-прапан̃чам адхирӯд̣ха-сама̄дхи-йогах̣<br/>сва̄пнам̇ пунар на бхаджате пратибуддха-вастух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дехах̣"><em>дехах̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a> — Всевышнего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́а"><em>ваш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гах̣"><em>гах̣</em></a> — под властью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхалу"><em>кхалу</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — цепь кармической деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рамбхакам"><em>а̄рамбхакам</em></a> — то, что само является причиной начала или продолжения своего существования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратисамӣкшате"><em>пратисамӣкшате</em></a> — продолжает жить и ждать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асух̣"><em>асух̣</em></a> — вместе с жизненным воздухом и чувствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — то (тело); <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прапан̃чам"><em>прапан̃чам</em></a> — со всем многообразием его проявлений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхирӯд̣ха"><em>адхирӯд̣ха</em></a> — высокий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхи"><em>сама̄дхи</em></a> — уровень совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогах̣"><em>йогах̣</em></a> — в системе <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄пнам"><em>сва̄пнам</em></a> — словно сон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджате"><em>бхаджате</em></a> — не делает объектом поклонения или не развивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратибуддха"><em>пратибуддха</em></a> — просветленный человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастух̣"><em>вастух̣</em></a> — в духовной реальности.</p>

translation:
<p><strong>Безусловно, материальное тело действует под управлением высших сил и потому вынуждено вместе с чувствами и жизненным воздухом существовать до тех пор, пока не закончится <em>карма,</em> которую<em> </em>живое существо должно отработать в этом теле. Но душа, пробудившаяся к истинной реальности и взошедшая на высший уровень <em>йоги, </em>никогда больше не подчинится материальному телу и его многообразным проявлениям, поскольку знает, что оно мало чем отличается от тел, которые мы видим во сне.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе Господь Кришна посоветовал пробудившимся душам не обращать внимания на тело, однако из данного стиха становится ясно, что следовать этому совету — не значит морить тело голодом или истязать его. Необходимо терпеливо ждать, пока исчерпаются последствия нашей <i>кармы</i>. Тогда тело естественным образом умрет, ибо закончится срок, который нам суждено в нем провести. Здесь может возникнуть сомнение: если сознающий Кришну человек будет уделять внимание поддержанию тела, не привяжется ли он опять к своему материальному телу? В данном стихе Господь Кришна утверждает: человек, достигший высокого уровня в сознании Кришны и понимающий, что Господь Кришна — это истинная <i>васту, </i>или реальность, никогда не станет вновь ошибочно отождествлять себя с материальным телом, которое подобно образам, предстающим перед взором спящего.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.38
text_summary:
Мои дорогие <em>брахманы, </em>Я поведал вам сокровенные истины <em>санкхьи, </em>с помощью которой человек философски различает материю и дух, а также раскрыл секреты <em>аштанга-йоги, </em>направленной на<em> </em>установление связи со Всевышним. Пожалуйста, поймите, что Я Верховная Личность Бога и что Я пришел сюда, стремясь разъяснить вам ваши истинные религиозные обязанности.

verse_text:
<em><i>майаитад уктам̇ во випра̄<br/>гухйам̇ йат са̄н̇кхйа-йогайох̣<br/> джа̄нӣта ма̄гатам̇ йаджн̃ам̇<br/>йушмад-дхарма-вивакшайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это (знание); <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктам"><em>уктам</em></a> — поведано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — вам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄х̣"><em>випра̄х̣</em></a> — о <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйам"><em>гухйам</em></a> — сокровенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄н̇кхйа"><em>са̄н̇кхйа</em></a> — о философском методе различения материи и духа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогайох̣"><em>йогайох̣</em></a> — и системе <em>аштанга-йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄нӣта"><em>джа̄нӣта</em></a> — пожалуйста, поймите; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатам"><em>а̄гатам</em></a> — который прибыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ам"><em>йаджн̃ам</em></a> — как Вишну, Верховного Господа всех жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йушмат"><em>йушмат</em></a> — ваши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — религиозные обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивакшайа̄"><em>вивакшайа̄</em></a> — желая объяснить.</p>

translation:
<p><strong>Мои дорогие <em>брахманы, </em>Я поведал вам сокровенные истины <em>санкхьи, </em>с помощью которой человек философски различает материю и дух, а также раскрыл секреты <em>аштанга-йоги, </em>направленной на<em> </em>установление связи со Всевышним. Пожалуйста, поймите, что Я Верховная Личность Бога и что Я пришел сюда, стремясь разъяснить вам ваши истинные религиозные обязанности.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы укрепить веру сыновей Господа Брахмы и подчеркнуть важность Своих наставлений, Господь Кришна в этом стихе прямо говорит, что Он есть не кто иной, как Вишну, Верховная Личность Бога. Как утверждается в Ведах, <i>йаджн̃о ваи вишн̣ух̣</i>. Господь описал системы <i>санкхьи</i> и <i>аштанга-йоги, </i>а теперь отвечает на первый вопрос мудрецов: «Кто Ты, господин?» Так Господь Хамса дал духовное знание Господу Брахме и его сыновьям.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.39
text_summary:
О лучшие из <em>брахманов,</em> знайте же, что Я высшее прибежище <em>йоги, </em>аналитической философии, добродетельных поступков, истинных религиозных принципов, силы, красоты, славы и самообладания.

verse_text:
<em><i>ахам̇ йогасйа са̄н̇кхйасйа<br/>сатйасйартасйа теджасах̣<br/> пара̄йан̣ам̇ двиджа-ш́решт̣ха̄х̣<br/>ш́рийах̣ кӣртер дамасйа ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогасйа"><em>йогасйа</em></a> — системы <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄н̇кхйасйа"><em>са̄н̇кхйасйа</em></a> — системы аналитической философии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйасйа"><em>сатйасйа</em></a> — добродетельных поступков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣тасйа"><em>р̣тасйа</em></a> — истинных заповедей религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджасах̣"><em>теджасах̣</em></a> — силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=айан̣ам"><em>айан̣ам</em></a> — высшее прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣ха̄х̣"><em>ш́решт̣ха̄х̣</em></a> — о лучшие из <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийах̣"><em>ш́рийах̣</em></a> — красоты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртех̣"><em>кӣртех̣</em></a> — славы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дамасйа"><em>дамасйа</em></a> — самообладания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>О лучшие из <em>брахманов,</em> знайте же, что Я высшее прибежище <em>йоги, </em>аналитической философии, добродетельных поступков, истинных религиозных принципов, силы, красоты, славы и самообладания.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Шридхара Свами, синонимы <i>сатйасйа</i> и <i>р̣тасйа</i> указывают, соответственно, на правильное, добросовестное следование заповедям религии и на убедительную религиозную проповедь. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает, что сыновья Брахмы были поражены словами Верховного Господа и думали: «Какие удивительные истины мы только что услышали!». Заметив их изумление, Господь произносит этот стих, подтверждая тем самым, что мудрецы правильно Его поняли.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.40
text_summary:
Все высшие трансцендентные качества, такие как пребывание вне <em>гун</em> природы, отрешенность, благожелательность, роль самого близкого друга, положение Сверхдуши, беспристрастность в любых ситуациях и свобода от пут материи, — все эти качества, не подверженные материальным преобразованиям, коренятся во Мне и с почтением служат Мне.

verse_text:
<em><i>ма̄м̇ бхаджанти гун̣а̄х̣ сарве<br/>ниргун̣ам̇ нирапекшакам<br/> сухр̣дам̇ прийам а̄тма̄нам̇<br/>са̄мйа̄сан̇га̄дайо ’гун̣а̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджанти"><em>бхаджанти</em></a> — служат, принимая Мое покровительство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄х̣"><em>гун̣а̄х̣</em></a> — качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргун̣ам"><em>ниргун̣ам</em></a> — свободный от влияния <em>гун</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирапекшакам"><em>нирапекшакам</em></a> — отрешенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дам"><em>хр̣дам</em></a> — доброжелатель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийам"><em>прийам</em></a> — самый дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Сверхдуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄мйа"><em>са̄мйа</em></a> — беспристрастность в любых ситуациях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асан̇га"><em>асан̇га</em></a> — непривязанность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и прочие (качества); <a href="/ru/search/synonyms/?original=агун̣а̄х̣"><em>агун̣а̄х̣</em></a> — свободные от изменений материальных <em>гун</em>.</p>

translation:
<p><strong>Все высшие трансцендентные качества, такие как пребывание вне <em>гун</em> природы, отрешенность, благожелательность, роль самого близкого друга, положение Сверхдуши, беспристрастность в любых ситуациях и свобода от пут материи, — все эти качества, не подверженные материальным преобразованиям, коренятся во Мне и с почтением служат Мне.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе Господь Кришна объяснил Свою возвышенную природу, и сыновьям Брахмы могло показаться, что в уме Господа есть какая-то гордыня. Из-за этого они могли усомниться в истинности полученных от Него наставлений. Предвидя возможность такого недопонимания, Господь Хамса объясняет в этом стихе Свое положение. Господь говорит, что, в отличие от тел обычных живых существ, даже таких великих, как Брахма, трансцендентное тело Господа неотлично от Его вечного «Я» и свободно от материальных качеств, в частности ложного самоотождествления. Трансцендентное тело Господа вечно, исполнено знания и блаженства, и потому Его называют <i>ниргун̣ам, </i>то есть<i> </i>находящимся за пределами <i>гун </i>природы. Господь не обращает внимания на так называемые наслаждения, предлагаемые иллюзорной энергией, и по этой причине Его называют <i>нирапекшакам; </i>кроме того, Он известен как <i>сухр̣дам, </i>поскольку является самым искренним доброжелателем Своих преданных. Слово <i>прийам</i> указывает на то, что Господь — это высший объект любви и что Он устанавливает со Своими преданными необычайно нежные отношения. <i>Са̄мйа</i> означает, что Господь сохраняет беспристрастность и отрешенность в любых материальных условиях. Эти и многие другие возвышенные качества коренятся в Верховном Господе и с почтением служат Господу, который не принимает во внимание материальные достижения живого существа и одаривает милостью любого, кто обращается к Нему. В «Шримад-Бхагаватам» (1.16.26–30) Бхуми, богиня Земли, перечисляет некоторые из трансцендентных качеств Господа. В «Нектаре преданности» приводится еще более длинный список этих качеств. На самом деле качества Господа не поддаются исчислению, и здесь Господь говорит лишь о некоторых из них, чтобы подтвердить Свое трансцендентное положение.</p> <p>Шрила Мадхвачарья приводит следующую цитату из «Кала- самхиты»: «На самом деле полубоги наделены трансцендентными качествами не во всей их полноте. Их достояния ограниченны, а потому они поклоняются Верховной Личности Бога, Абсолютной Истине, Господу, который, с одной стороны, свободен от любых материальных качеств, а с другой стороны, обладает всеми трансцендентными качествами, существующими в Его собственном теле».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.41
text_summary:
[Господь Кришна продолжал:] Дорогой Уддхава, Мои слова рассеяли все сомнения мудрецов, возглавляемых Санакой. Исполненные трансцендентной любви, они с великой преданностью стали по всем правилам поклоняться Мне, славя Меня прекрасными гимнами.

verse_text:
<em><i>ити ме чхинна-сандеха̄<br/>мунайах̣ санака̄дайах̣<br/> сабха̄джайитва̄ парайа̄<br/>бхактйа̄гр̣н̣ата сам̇ставаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхинна"><em>чхинна</em></a> — уничтоженные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандеха̄х̣"><em>сандеха̄х̣</em></a> — все их сомнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санака"><em>санака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — во главе с Санака-Кумаром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄джайитва̄"><em>сабха̄джайитва̄</em></a> — по всем правилам поклоняясь Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парайа̄"><em>парайа̄</em></a> — отличающейся трансцендентной любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — с преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агр̣н̣ата"><em>агр̣н̣ата</em></a> — они прославили Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ставаих̣"><em>сам̇ставаих̣</em></a> — прекрасными гимнами.</p>

translation:
<p><strong>[Господь Кришна продолжал:] Дорогой Уддхава, Мои слова рассеяли все сомнения мудрецов, возглавляемых Санакой. Исполненные трансцендентной любви, они с великой преданностью стали по всем правилам поклоняться Мне, славя Меня прекрасными гимнами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Хамса-аватара отвечает на вопросы сыновей Брахмы
text_link: /ru/library/sb/11/13/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 11.13.42
text_summary:
Так величайшие мудрецы во главе с Санакой Риши совершенным образом прославили Меня и провели обряд поклонения Мне. Затем, провожаемый взглядом Господа Брахмы, Я вернулся в Свою обитель.

verse_text:
<em><i>таир ахам̇ пӯджитах̣ сам̇йак<br/>сам̇стутах̣ парамаршибхих̣<br/> пратйейа̄йа свакам̇ дха̄ма<br/>паш́йатах̣ парамешт̣хинах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — ими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджитах̣"><em>пӯджитах̣</em></a> — которому был проведен обряд поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йак"><em>сам̇йак</em></a> — в совершенстве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стутах̣"><em>сам̇стутах̣</em></a> — прославленный совершенным образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шибхих̣"><em>р̣шибхих̣</em></a> — величайшими мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйейа̄йа"><em>пратйейа̄йа</em></a> — вернулся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свакам"><em>свакам</em></a> — в Свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йатах̣"><em>паш́йатах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамешт̣хинах̣"><em>парамешт̣хинах̣</em></a> — провожаемый взглядом Господа Брахмы.</p>

translation:
<p><strong>Так величайшие мудрецы во главе с Санакой Риши совершенным образом прославили Меня и провели обряд поклонения Мне. Затем, провожаемый взглядом Господа Брахмы, Я вернулся в Свою обитель.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.1
text_summary:
Шри Уддхава сказал: Дорогой Кришна, ученые мудрецы, которые разъясняют смысл ведических писаний, советуют нам разные пути самосовершенствования. Учитывая эти разнообразные точки зрения, пожалуйста, о мой Господь, скажи мне, одинаково ли важны все эти пути или же среди них есть один высший?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/>ваданти кр̣шн̣а ш́рейа̄м̇си<br/>бахӯни брахма-ва̄динах̣<br/> теша̄м̇ викалпа-пра̄дха̄нйам<br/>ута̄хо эка-мукхйата̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваданти"><em>ваданти</em></a> — говорят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a> — дорогой Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейа̄м̇си"><em>ш́рейа̄м̇си</em></a> — пути<strong> </strong>возвышения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахӯни"><em>бахӯни</em></a> — многие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄динах̣"><em>ва̄динах̣</em></a> — ученые мудрецы, которые разъясняли смысл ведических писаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — всех этих путей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпа"><em>викалпа</em></a> — разных видов восприятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄дха̄нйам"><em>пра̄дха̄нйам</em></a> — превосходство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a> — одного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйата̄"><em>мукхйата̄</em></a> — который наиболее важен.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: Дорогой Кришна, ученые мудрецы, которые разъясняют смысл ведических писаний, советуют нам разные пути самосовершенствования. Учитывая эти разнообразные точки зрения, пожалуйста, о мой Господь, скажи мне, одинаково ли важны все эти пути или же среди них есть один высший?</strong></p>

purport:
<p>Желая раз и навсегда доказать, что <i>бхакти- йога,</i> чистое преданное служение Верховному Господу, занимает самое высокое положение, Шри Уддхава просит Господа Кришну назвать высший путь самосовершенствования. Далеко не все рекомендованные Ведами пути приводят человека прямиком к высшей цели, чистой любви к Богу; некоторые из них предназначены для постепенного возвышения сознания живого существа. Чтобы дать людям общее представление о принципах самоосознания, мудрецы иногда описывают различные методы самосовершенствования. Однако, когда приходит время назвать самый совершенный путь, все второстепенные методы самоосознания должны уступить ему место.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.2
text_summary:
Мой Господь, Ты подробно рассказал о пути чистого преданного служения, следуя по которому человек избавляется от всякого материального общения и получает возможность сосредоточить на Тебе свой ум.

verse_text:
<em><i>бхаватода̄хр̣тах̣ сва̄мин<br/>бхакти-його ’напекшитах̣<br/> нирасйа сарватах̣ сан̇гам̇<br/>йена твайй а̄виш́ен манах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄хр̣тах̣"><em>уда̄хр̣тах̣</em></a> — ясно утверждается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄мин"><em>сва̄мин</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогах̣"><em>йогах̣</em></a> — преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анапекшитах̣"><em>анапекшитах̣</em></a> — без материальных желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирасйа"><em>нирасйа</em></a> — уничтожая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватах̣"><em>сарватах̣</em></a> — во всех отношениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гам"><em>сан̇гам</em></a> — материальное общение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — с помощью которого (преданного служения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́ет"><em>а̄виш́ет</em></a> — может войти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум.</p>

translation:
<p><strong>Мой Господь, Ты подробно рассказал о пути чистого преданного служения, следуя по которому человек избавляется от всякого материального общения и получает возможность сосредоточить на Тебе свой ум.</strong></p>

purport:
<p>Уже было сказано, что чистое преданное служение — это высший путь, с помощью которого можно сосредоточить свой ум на Высшей Истине, Господе Кришне. Теперь необходимо выяснить следующее: кому доступен этот путь? Каждому или только узкому кругу избранных, духовно одаренных людей? Обсуждая преимущества различных духовных путей друг перед другом, необходимо с самого начала понять, в чем заключается высшая цель духовной жизни, а затем определить путь, который приводит к этой цели. Все духовные практики можно условно разделить на главные и второстепенные. Метод, который позволяет достичь высшего совершенства, считается главным, а методы, которые просто помогают человеку идти основным путем или дополняют его, считаются второстепенными. Ум очень непоседлив и неустойчив, поэтому, обуздав его с помощью ясного разума, нужно набраться решимости и идти только вперед. Так уже в этой жизни можно достичь Абсолютной Истины, и именно в этом заключается глубинный смысл разговора между Господом Кришной и Шри Уддхавой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.3
text_summary:
Верховный Господь сказал: Под влиянием времени в процессе уничтожения вселенной трансцендентное ведическое знание было утрачено. Поэтому на заре нового творения Я открыл это знание Господу Брахме, ибо законы религии, установленные в Ведах, — это Я Сам.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>ка̄лена нашт̣а̄ пралайе<br/>ва̄н̣ӣйам̇ веда-сам̇джн̃ита̄<br/> майа̄дау брахман̣е прокта̄<br/>дхармо йасйа̄м̇ мад-а̄тмаках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — под влиянием времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣а̄"><em>нашт̣а̄</em></a> — утеряно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пралайе"><em>пралайе</em></a> — во время уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н̣ӣ"><em>ва̄н̣ӣ</em></a> — послание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇джн̃ита̄"><em>сам̇джн̃ита̄</em></a> — состоящее из Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дау"><em>а̄дау</em></a> — во время творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣е"><em>брахман̣е</em></a> — Господу Брахме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прокта̄"><em>прокта̄</em></a> — поведаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — религиозные принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа̄м"><em>йасйа̄м</em></a> — в которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаках̣"><em>а̄тмаках̣</em></a> — есть Я Сам.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Под влиянием времени в процессе уничтожения вселенной трансцендентное ведическое знание было утрачено. Поэтому на заре нового творения Я открыл это знание Господу Брахме, ибо законы религии, установленные в Ведах, — это Я Сам.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна объясняет Уддхаве, что Веды, хотя в них описано множество путей и концепций духовного самосовершенствования, в конечном счете советуют человеку идти путем преданного служения Верховному Господу. Господь Кришна — изначальный источник блаженства, и Его преданные оказываются непосредственно под влиянием Его энергии <i>хладини, </i>энергии блаженства. Для этого человек должен так или иначе сосредоточить свой ум на Господе Кришне, что невозможно без преданного служения. Тот, кто еще не почувствовал влечения к Господу Кришне, не сможет удержать свои чувства от низменных занятий. Поскольку прочие ведические методы не подводят человека к Господу Кришне, они не способны никому даровать высшее благо. Трансцендентные звуки Вед сами по себе являются высшим доказательством Истины, однако те, чьи чувства и ум погрязли в удовольствиях и умозрительных рассуждениях и чье сердце поэтому покрыто материальной пылью, не могут напрямую получить трансцендентное учение Вед. Как следствие, такие люди не понимают, почему преданное служение Господу занимает особое положение среди прочих путей самосовершенствования.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.4
text_summary:
Господь Брахма передал это ведическое знание своему старшему сыну Ману, а от него то же самое знание получили семь великих мудрецов во главе с Бхригу Муни.

verse_text:
<em><i>тена прокта̄ сва-путра̄йа<br/>манаве пӯрва-джа̄йа са̄<br/> тато бхр̣гв-а̄дайо ’гр̣хн̣ан<br/>сапта брахма-махаршайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прокта̄"><em>прокта̄</em></a> — рассказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄йа"><em>путра̄йа</em></a> — его сыну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаве"><em>манаве</em></a> — Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва"><em>пӯрва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄йа"><em>джа̄йа</em></a> — старшему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — это ведическое знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гу"><em>бхр̣гу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — те, во главе которых стоял Бхригу Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агр̣хн̣ан"><em>агр̣хн̣ан</em></a> — приняли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a> — семь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — в ведических писаниях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — самые сведущие из мудрецов.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма передал это ведическое знание своему старшему сыну Ману, а от него то же самое знание получили семь великих мудрецов во главе с Бхригу Муни.</strong></p>

purport:
<p>Каждый живет согласно своей природе и склонностям. <i>Бхакти-йога</i> становится естественным занятием для людей, полностью очистивших свою природу в общении с Верховным Господом. Прочие пути предназначены для людей, природа которых по-прежнему находится под влиянием материальных <i>гун, </i>а потому все эти пути со всеми их достижениями не свободны от материальной скверны. Однако преданное служение Господу — это чистый, духовный путь, и, приняв его с чистым сознанием, человек напрямую соприкасается с Богом, который говорит о Себе в «Бхагавад-гите» (9.2) как о высшей чистоте — <i>павитрам идам уттамам</i>. Из этого и предыдущего стихов можно понять, что такое <i>парампара, </i>ученическая преемственность. Духовные учители в Движении Чайтаньи Махапрабху принадлежат к одной из таких преемственностей и могут передать любому то же самое ведическое знание, которое Брахма когда-то открыл Ману.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/5-7/
text: ТЕКСТЫ 5-7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.5-7
text_summary:
У прародителей человечества, возглавляемых Бхригу Муни и другими сыновьями Брахмы, родились многочисленные сыновья и прочие потомки в самых разнообразных формах жизни: полубоги, демоны, люди, гухьяки, сиддхи, гандхарвы, видьядхары, чараны, киндевы, киннары, наги, кимпуруши<em> </em>и другие. Все эти многочисленные виды живых существ, а также их предводители имеют свою природу, склонности и желания, порожденные тремя <em>гунами </em>материальной природы. В силу разнообразия качеств обитателей вселенной существует великое множество ведических обрядов, <em>мантр </em>и наград.

verse_text:
<em><i>тебхйах̣ питр̣бхйас тат-путра̄<br/>дева-да̄нава-гухйака̄х̣<br/> манушйа̄х̣ сиддха-гандхарва̄х̣<br/>са-видйа̄дхара-ча̄ран̣а̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тебхйах̣"><em>тебхйах̣</em></a> — от них (от Бхригу Муни и других); <a href="/ru/search/synonyms/?original=питр̣бхйах̣"><em>питр̣бхйах̣</em></a> — от предков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄х̣"><em>путра̄х̣</em></a> — сыновья, потомки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава"><em>да̄нава</em></a> — демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйака̄х̣"><em>гухйака̄х̣</em></a> — гухьяки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манушйа̄х̣"><em>манушйа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва̄х̣"><em>гандхарва̄х̣</em></a> — сиддхи<em> </em>и гандхарвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣а̄х̣"><em>ча̄ран̣а̄х̣</em></a> — вместе с видьядхарами<em> </em>и чаранами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=киндева̄х̣"><em>киндева̄х̣</em></a> — еще один вид людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=киннара̄х̣"><em>киннара̄х̣</em></a> — полулюди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄га̄х̣"><em>на̄га̄х̣</em></a> — змеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшах̣"><em>ракшах̣</em></a> — демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кимпуруша"><em>кимпуруша</em></a> — высокоразвитые обезьяноподобные существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и прочие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахвйах̣"><em>бахвйах̣</em></a> — многие другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — таких живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тайах̣"><em>пракр̣тайах̣</em></a> — желания или природа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхувах̣"><em>бхувах̣</em></a> — порожденные тремя <em>гунами</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄бхих̣"><em>йа̄бхих̣</em></a> — такими материальными желаниями или склонностями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — все эти живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхидйанте"><em>бхидйанте</em></a> — предстают разделенными на всевозможные материальные формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — и их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патайах̣"><em>патайах̣</em></a> — главные представители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — разделенные таким же образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣ти"><em>пракр̣ти</em></a> — из склонностей или желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — всех их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читра̄х̣"><em>читра̄х̣</em></a> — разнообразные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чах̣"><em>ва̄чах̣</em></a> — ведические ритуалы и <em>мантры</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сраванти"><em>сраванти</em></a> — проистекают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно.</p>

translation:
<p><strong>У прародителей человечества, возглавляемых Бхригу Муни и другими сыновьями Брахмы, родились многочисленные сыновья и прочие потомки в самых разнообразных формах жизни: полубоги, демоны, люди, гухьяки, сиддхи, гандхарвы, видьядхары, чараны, киндевы, киннары, наги, кимпуруши<em> </em>и другие. Все эти многочисленные виды живых существ, а также их предводители имеют свою природу, склонности и желания, порожденные тремя <em>гунами </em>материальной природы. В силу разнообразия качеств обитателей вселенной существует великое множество ведических обрядов, <em>мантр </em>и наград.</strong></p>

purport:
<p>Если кто-то задается вопросом, почему Веды рекомендуют столь много видов поклонения высшим силам и методов духовного развития, он сможет найти ответ в этом стихе. Семь великих мудрецов-<i>брахманов, </i>прародители этой вселенной, — это Бхригу, Маричи, Атри, Ангира, Пуластья, Пулаха и Крату. Киндевы — это одна из разновидностей человека. Они напоминают полубогов в том, что их тела не устают, не потеют и не пахнут. Тот, кто видит их, спрашивает: <i>Ким̇ дева̄х̣?</i> — «Не полубоги ли это?» Однако на самом деле это люди, которые живут на другой планете нашей вселенной. Киннаров<i> </i>зовут так потому, что они <i>кин̃чин нара̄х̣, </i>то есть «немного похожи на людей». У киннаров<i> </i>либо человеческая голова, либо человеческое туловище (однако не то и другое одновременно), а прочие части тела — от иных форм жизни. Кимпуруши<i> </i>называются так потому, что похожи на людей. Поэтому при виде их может возникнуть вопрос: <i>Ким̇ пуруша̄х̣?</i> — «Это люди или кто?» На самом деле они принадлежат к особому виду приматов, которые почти ничем не отличаются от людей.</p> <p>Как объясняет Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, эти стихи описывают разнообразные формы забвения Верховной Личности Бога. Всевозможные ведические <i>мантры</i> и обряды предназначены для разных видов разумных существ, живущих во вселенной, однако это разнообразие ведических предписаний указывает всего лишь на разнообразие форм материальной иллюзии, а вовсе не на разнообразие высших целей. Высшая цель всех ведических предписаний одна — познать и полюбить Верховную Личность Бога, и здесь, в разговоре со Шри Уддхавой, Господь подчеркивает этот момент.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.8
text_summary:
Так, благодаря тому что люди имеют разнообразные желания и наклонности, на свете существует множество теистических философских систем, которые передаются через традиции. Есть также учители, которые открыто придерживаются атеистических взглядов.

verse_text:
<em><i>эвам̇ пракр̣ти-ваичитрйа̄д<br/>бхидйанте матайо нр̣н̣а̄м<br/> па̄рампарйен̣а кеша̄н̃чит<br/>па̄шан̣д̣а-матайо ’паре</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣ти"><em>пракр̣ти</em></a> — природы или желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваичитрйа̄т"><em>ваичитрйа̄т</em></a> — из-за великого разнообразия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхидйанте"><em>бхидйанте</em></a> — разделены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матайах̣"><em>матайах̣</em></a> — философские представления о жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рампарйен̣а"><em>па̄рампарйен̣а</em></a> — традицией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеша̄н̃чит"><em>кеша̄н̃чит</em></a> — среди некоторых людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄шан̣д̣а"><em>па̄шан̣д̣а</em></a> — атеистические; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матайах̣"><em>матайах̣</em></a> — взгляды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — другие.</p>

translation:
<p><strong>Так, благодаря тому что люди имеют разнообразные желания и наклонности, на свете существует множество теистических философских систем, которые передаются через традиции. Есть также учители, которые открыто придерживаются атеистических взглядов.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>кеша̄н̃чит</i> относится к людям, живущим в других частях света и незнакомым с философией Вед. Такие люди выдумывают множество неавторитетных и в конечном счете бесполезных философских учений. <i>Па̄шан̣д̣а-матайах̣</i> указывает на тех, кто открыто отвергает выводы Вед. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит очень интересный пример. Воды Ганги всегда чисты и приятны на вкус. Однако на берегах этой великой реки растут в том числе и ядовитые деревья, чьи корни берут из почвы воду Ганги и превращают ее в сок ядовитых плодов. Точно так же атеисты и демоны, соприкоснувшись с ведическим знанием, используют Веды, чтобы взрастить ядовитые плоды атеизма или материализма.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.9
text_summary:
О достойнейший, разум людей введен в заблуждение Моей иллюзорной энергией, и потому<em> </em>они под влиянием собственных поступков и желаний выдвигают бесчисленные идеи о том, что же в действительности может принести людям счастье.

verse_text:
<em><i>ман-ма̄йа̄-мохита-дхийах̣<br/>пуруша̄х̣ пурушаршабха<br/> ш́рейо вадантй анека̄нтам̇<br/>йатха̄-карма йатха̄-ручи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — Моей иллюзорной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мохита"><em>мохита</em></a> — введен в заблуждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — те, чей разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша̄х̣"><em>пуруша̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабха"><em>р̣шабха</em></a> — о лучший из людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — что хорошо для людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваданти"><em>ваданти</em></a> — говорят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анека"><em>анека</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антам"><em>антам</em></a> — бесчисленными способами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — согласно своей деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ручи"><em>ручи</em></a> — согласно своим предпочтениям.</p>

translation:
<p><strong>О достойнейший, разум людей введен в заблуждение Моей иллюзорной энергией, и потому<em> </em>они под влиянием собственных поступков и желаний выдвигают бесчисленные идеи о том, что же в действительности может принести людям счастье.</strong></p>

purport:
<p>В отличие от Верховной Личности Бога, индивидуальные живые существа не являются всеведущими, и по этой причине их поступки и наслаждения не олицетворяют собой неоспоримую истину. Люди советуют другим, что́ хорошо, а что — плохо, основываясь на собственном опыте <i>(йатха̄-карма) </i>и предпочтениях<i> (йатха̄-ручи). </i>Каждый думает: «Это хорошо для меня, а значит, хорошо и для других». На самом деле лучший путь для любого человека — предаться Верховной Личности Бога, Господу Кришне, и тем самым осознать свою вечную природу, исполненную блаженства и знания. Однако в этом мире люди, не обладающие знанием о Высшей Истине, часто выдают себя за очень сведущих людей и дают вздорные советы другим, таким же вздорным людям, у которых тоже нет ясного представления об истинной цели жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.10
text_summary:
Одни говорят, что люди будут счастливы, занимаясь благочестивой, религиозной деятельностью. Другие утверждают, что счастливым невозможно стать без славы или чувственных удовольствий. Третьи считают, что для счастья нужно быть правдивым, владеть собой, обрести умиротворение, заботиться о самом себе и иметь политическую власть, богатства, отречься от мира, потреблять материальные блага, совершать жертвоприношения, аскезу, заниматься благотворительностью, хранить обеты, исполнять обязанности или соблюдать строгие правила. И у каждого из этих путей есть свои сторонники.

verse_text:
<em><i>дхармам эке йаш́аш́ ча̄нйе<br/>ка̄мам̇ сатйам̇ дамам̇ ш́амам<br/> анйе ваданти сва̄ртхам̇ ва̄<br/>аиш́варйам̇ тйа̄га-бходжанам<br/> кечид йаджн̃ам̇ тапо да̄нам̇<br/>врата̄ни нийама̄н йама̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — благочестивые поступки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эке"><em>эке</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a> — славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — чувственные наслаждения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — правдивость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дамам"><em>дамам</em></a> — самообуздание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амам"><em>ш́амам</em></a> — умиротворение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваданти"><em>ваданти</em></a> — провозглашают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — заботу о самом себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — разумеется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́варйам"><em>аиш́варйам</em></a> — богатство или политическое влияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйа̄га"><em>тйа̄га</em></a> — отречение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бходжанам"><em>бходжанам</em></a> — потребление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечит"><em>кечит</em></a> — некоторые люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ам"><em>йаджн̃ам</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нам"><em>да̄нам</em></a> — благотворительность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата̄ни"><em>врата̄ни</em></a> — верность обетам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нийама̄н"><em>нийама̄н</em></a> — регулярные религиозные обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йама̄н"><em>йама̄н</em></a> — соблюдение строгих правил.</p>

translation:
<p><strong>Одни говорят, что люди будут счастливы, занимаясь благочестивой, религиозной деятельностью. Другие утверждают, что счастливым невозможно стать без славы или чувственных удовольствий. Третьи считают, что для счастья нужно быть правдивым, владеть собой, обрести умиротворение, заботиться о самом себе и иметь политическую власть, богатства, отречься от мира, потреблять материальные блага, совершать жертвоприношения, аскезу, заниматься благотворительностью, хранить обеты, исполнять обязанности или соблюдать строгие правила. И у каждого из этих путей есть свои сторонники.</strong></p>

purport:
<p><i>Дхармам эке</i> относится к философам-атеистам, называемым <i>карма-мимамсаками, </i>которые утверждают, что не стоит тратить время на попытки войти в царство Бога, которое никто никогда не видел и откуда никто никогда не возвращался. Вместо этого, по их словам, следует мастерски использовать законы <i>кармы </i>и совершать кармические обряды, которые позволят нам всегда сохранять благополучие. Что касается славы, то, как упоминается в писаниях, пока слава человека гремит на планетах праведников, он может жить в материальном раю многие тысячи лет. <i>Ка̄мам</i> относится к таким ведическим произведениям, как «Кама-сутра», а также миллионам современных книг, в которых даются советы о том, как извлечь максимальное удовольствие из плотских утех. Некоторые люди считают, что высшая добродетель — это честность; другие объявляют высшей добродетелью способность владеть собой, спокойствие ума и т. д. У каждой точки зрения есть свои сторонники и свои «писания». Некоторые утверждают, что высшее благо — это закон, порядок и нравственность, тогда как другие провозглашают подлинным достижением для человека политическую власть. Кто-то говорит, что нужно раздать все свое имущество нуждающимся, кто-то советует наслаждаться жизнью изо всех сил, а другие рекомендуют проводить обряды, хранить обеты, совершать аскезу и заниматься другой подобной деятельностью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.11
text_summary:
Все, кого Я здесь упомянул, получают временные результаты от своей материальной деятельности. Более того, то жалкое, мучительное положение, в которое они попадают, основано на невежестве и в будущем непременно обернется несчастьем. Даже наслаждаясь плодами своих трудов, такие люди по-прежнему скорбят.

verse_text:
<em><i>а̄дй-анта-ванта эваиша̄м̇<br/>лока̄х̣ карма-винирмита̄х̣<br/> дух̣кходарка̄с тамо-ништ̣ха̄х̣<br/>кшудра̄ манда̄х̣ ш́уча̄рпита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вантах̣"><em>вантах̣</em></a> — имеющие начало и конец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — без сомнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄м"><em>эша̄м</em></a> — их (материалистов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄х̣"><em>лока̄х̣</em></a> — места, куда они попадают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — их материальной деятельностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винирмита̄х̣"><em>винирмита̄х̣</em></a> — созданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кха"><em>дух̣кха</em></a> — страдание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ударка̄х̣"><em>ударка̄х̣</em></a> — несущие как результат; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — в невежестве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ништ̣ха̄х̣"><em>ништ̣ха̄х̣</em></a> — пребывающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшудра̄х̣"><em>кшудра̄х̣</em></a> — незначительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манда̄х̣"><em>манда̄х̣</em></a> — жалкие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уча̄"><em>ш́уча̄</em></a> — скорбью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита̄х̣"><em>арпита̄х̣</em></a> — наполненные.</p>

translation:
<p><strong>Все, кого Я здесь упомянул, получают временные результаты от своей материальной деятельности. Более того, то жалкое, мучительное положение, в которое они попадают, основано на невежестве и в будущем непременно обернется несчастьем. Даже наслаждаясь плодами своих трудов, такие люди по-прежнему скорбят.</strong></p>

purport:
<p>Тех, кто держится за бренные материальные вещи, по ошибке считая их единственной реальностью, никто не считает очень разумными, кроме них самих. Такие глупцы постоянно пребывают в беспокойстве, поскольку плоды их трудов, повинуясь законам природы, видоизменяются, когда этого никто не хочет и меньше всего ожидает. Люди, проводящие ведические обряды, могут вознестись на райские планеты, тогда как у атеистов есть почетное право отправиться в ад. Поистине, весь спектр материального существования скучен и бессмыслен <i>(манда̄х̣). </i>В пределах материального мира невозможно по-настоящему развиваться. Поэтому человеку следует вступить на путь сознания Кришны и подготовиться к возвращению домой, обратно к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.12
text_summary:
О мудрый Уддхава, те, кто сосредоточивает свое сознание на Мне, отказываясь от всех материальных желаний, разделяют со Мной счастье, которое недоступно людям, погрязшим в чувственных удовольствиях.

verse_text:
<em><i>майй арпита̄тманах̣ сабхйа<br/>нирапекшасйа сарватах̣<br/> майа̄тмана̄ сукхам̇ йат тат<br/>кутах̣ сйа̄д вишайа̄тмана̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — сосредоточено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — того, чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабхйа"><em>сабхйа</em></a> — о мудрый Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирапекшасйа"><em>нирапекшасйа</em></a> — того, кто свободен от материальных желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватах̣"><em>сарватах̣</em></a> — во всех отношениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — со Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — с Верховной Личностью Бога или с собственным духовным телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — такое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — может быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайа"><em>вишайа</em></a> — к удовлетворению материальных чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — тех, кто привязан.</p>

translation:
<p><strong>О мудрый Уддхава, те, кто сосредоточивает свое сознание на Мне, отказываясь от всех материальных желаний, разделяют со Мной счастье, которое недоступно людям, погрязшим в чувственных удовольствиях.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе объясняется подлинный смысл ведической мудрости. Слово <i>вишайа̄тмана̄м</i> относится к тем, кто пытается на материальном уровне успокаивать свой ум, обуздывать себя и философствовать. Но, даже если такие люди поднимаются на ступень <i>саттва-гуны, </i>или <i>гуны</i> благости, они все равно не достигают совершенства, поскольку <i>саттва-гуна,</i> будучи материальной, представляет собой часть все той же <i>майи, </i>иллюзии. Шри Нарада Муни говорит:</p> <p>«Верховный Господь не склонен даровать Себя даже тому, кто следует системе <i>йоги, </i>философствует, отрекся от мира или изучает Веды. Поистине, ни один из путей, считающихся с материальной точки зрения благоприятными, не может заставить Господа явить Себя» (Бхаг., 4.31.12). По словам Шрилы Шридхары Свами, то счастье, о котором говорится здесь, душа испытывает, когда в своем духовном теле общается с высшей трансцендентной формой Господа. Трансцендентный облик Господа исполнен неисчислимых удивительных качеств, и тот, кто находится рядом с Господом, бесконечно счастлив. К сожалению, материалисты не могут даже представить себе такое счастье, ибо они совсем не имеют никакого желания полюбить Верховную Личность Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.13
text_summary:
Тот, кто ничего не желает в этом мире, кто, обуздав свои чувства, обрел покой, чье сознание остается неизменным в любых обстоятельствах и чей ум полностью удовлетворен мыслями обо Мне, — такой человек счастлив везде, куда бы он ни отправился.

verse_text:
<em><i>акин̃чанасйа да̄нтасйа<br/>ш́а̄нтасйа сама-четасах̣<br/> майа̄ сантушт̣а-манасах̣<br/>сарва̄х̣ сукха-майа̄ диш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=акин̃чанасйа"><em>акин̃чанасйа</em></a> — для того, кто ничего не желает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нтасйа"><em>да̄нтасйа</em></a> — чьи чувства обузданы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтасйа"><em>ш́а̄нтасйа</em></a> — умиротворенного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четасах̣"><em>четасах̣</em></a> — чье сознание всегда неизменно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантушт̣а"><em>сантушт̣а</em></a> — удовлетворен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасах̣"><em>манасах̣</em></a> — чей ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄х̣"><em>сарва̄х̣</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄х̣"><em>майа̄х̣</em></a> — полные счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — стороны света.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто ничего не желает в этом мире, кто, обуздав свои чувства, обрел покой, чье сознание остается неизменным в любых обстоятельствах и чей ум полностью удовлетворен мыслями обо Мне, — такой человек счастлив везде, куда бы он ни отправился.</strong></p>

purport:
<p>Преданный, который всегда размышляет о Господе Кришне, воспринимает трансцендентные звуки, прикосновения, формы, вкусы и ароматы в играх Господа. По Своей беспричинной милости Господь Кришна дарует эти возвышенные ощущения тому, чьи ум и чувства нашли полное удовлетворение в Нем. Куда бы ни отправился такой человек, он везде счастлив. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит в пример богача, который, куда бы ни поехал, везде наслаждается роскошью и удобствами. Так же и человек, развивший в себе сознание Кришны, никогда не разлучается со счастьем, ибо Господь Кришна вездесущ. Слово <i>кин̃чана</i> указывает на объекты этого мира, которые якобы доставляют человеку удовольствие. Следовательно, <i>акин̃чана</i> — это тот, кто до конца понял, что материальные чувственные удовольствия не более чем иллюзорная мишура. Такой человек способен держать в узде свои чувства <i>(да̄нтасйа), </i>всегда оставаться спокойным <i>(ш́а̄нтасйа) </i>и чувствовать полное удовлетворение в трансцендентном общении с Верховной Личностью Бога <i>(майа̄ сантушт̣а-манасах̣)</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.14
text_summary:
Тот, кто сосредоточил свое сознание на Мне, не хочет обрести ни положение Господа Брахмы, ни пост Господа Индры, ни власть над всей Землей, ни возможность управлять низшими планетами, ни восемь совершенств <em>йоги, </em>ни освобождение из череды рождений и смертей. Такой человек желает Меня, и только Меня.

verse_text:
<em><i>на па̄рамешт̣хйам̇ на махендра-дхишн̣йам̇ <br/>на са̄рвабхаумам̇ на раса̄дхипатйам<br/> на йога-сиддхӣр апунар-бхавам̇ ва̄ <br/>майй арпита̄тмеччхати мад вина̄нйат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рамешт̣хйам"><em>па̄рамешт̣хйам</em></a> — положения или обители Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йам"><em>дхишн̣йам</em></a> — положения Господа Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рвабхаумам"><em>са̄рвабхаумам</em></a> — власти над всей Землей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса"><em>раса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхипатйам"><em>а̄дхипатйам</em></a> — положения правителя низших планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхӣх̣"><em>сиддхӣх̣</em></a> — восьми совершенств <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апунах̣"><em>апунах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавам"><em>бхавам</em></a> — освобождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — сосредоточено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччхати"><em>иччхати</em></a> — он желает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> — чего-либо еще.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто сосредоточил свое сознание на Мне, не хочет обрести ни положение Господа Брахмы, ни пост Господа Индры, ни власть над всей Землей, ни возможность управлять низшими планетами, ни восемь совершенств <em>йоги, </em>ни освобождение из череды рождений и смертей. Такой человек желает Меня, и только Меня.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе приведено описание чистого преданного, <i>акинчаны</i>. Примером великого преданного, которого не интересует власть над всем миром, является Махараджа Шри Прияврата, который всю свою любовь без остатка отдал лотосным стопам Господа. С точки зрения чистого преданного, любые, даже самые утонченные, материальные наслаждения не заслуживают ни малейшего внимания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.15
text_summary:
Дорогой Уддхава, ни Господь Брахма, ни Господь Шива, ни Господь Санкаршана, ни богиня удачи, ни даже Я Сам не дороги Мне так, как ты.

verse_text:
<em><i>на татха̄ ме прийатама<br/>а̄тма-йонир на ш́ан̇карах̣<br/> на ча сан̇каршан̣о на ш́рӣр<br/>наива̄тма̄ ча йатха̄ бхава̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — самый дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йоних̣"><em>йоних̣</em></a> — Господь Брахма, который родился из Моего тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇карах̣"><em>ш́ан̇карах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇каршан̣ах̣"><em>сан̇каршан̣ах̣</em></a> — Мое непосредственное воплощение Господь Санкаршана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣх̣"><em>ш́рӣх̣</em></a> — богиня процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Я Сам в виде Божества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в той же степени, как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Уддхава, ни Господь Брахма, ни Господь Шива, ни Господь Санкаршана, ни богиня удачи, ни даже Я Сам не дороги Мне так, как ты.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущих стихах Господь поведал о беспримесной любви, которую питают к Нему Его чистые преданные, а теперь Он описывает Свою любовь к ним. <i>А̄тма-йони</i> указывает на Господа Брахму, который родился непосредственно из тела Господа. Господь Шива необычайно радует Господа Кришну тем, что постоянно размышляет о Нем; Санкаршана, или Баларама, — это брат Господа в <i>кришна-лиле</i>. Богиня процветания — супруга Господа, а слово <i>а̄тма̄</i> указывает здесь на Самого Господа в образе Божества. Никто из них — даже Он Сам — не дорог Ему так же, как чистый сердцем Уддхава, преданный-<i>акинчана</i>. Шрила Мадхвачарья приводит пример из Вед: великодушный человек иногда пренебрегает своими интересами или интересами своих детей ради того, чтобы облагодетельствовать нищего. Подобно этому, Господь уделяет большее внимание беспомощному преданному, который полностью полагается на Его милость. Такую милость можно обрести только через Его беспричинную любовь, и больше всего Господь любит заботиться о тех Своих преданных, которые целиком зависят от Него. Так обычные родители в первую очередь заботятся о своих беспомощных малышах, а уже потом — о самостоятельных, взрослых детях. Следовательно, даже если у нас недостает каких-либо мирских качеств или навыков, мы должны просто полагаться на Верховную Личность Бога, не отвлекаясь ни на что другое. Ведя себя так, мы наверняка достигнем высшего совершенства жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.16
text_summary:
Пылью с лотосных стоп Моих преданных Я хочу очистить все материальные миры, которые покоятся во Мне. Поэтому Я всегда иду по стопам Моих чистых преданных, которые свободны от эгоистических желаний, неустанно размышляют о Моих играх, ни с кем не враждуют, всегда умиротворены и невозмутимы.

verse_text:
<em><i>нирапекшам̇ муним̇ ш́а̄нтам̇<br/>нирваирам̇ сама-дарш́анам<br/> анувраджа̄мй ахам̇ нитйам̇<br/>пӯйейетй ан̇гхри-рен̣убхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нирапекшам"><em>нирапекшам</em></a> — без эгоистических желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муним"><em>муним</em></a> — всегда размышляющему о том, как помогать Мне в Моих играх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтам"><em>ш́а̄нтам</em></a> — умиротворенному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирваирам"><em>нирваирам</em></a> — ни к кому не испытывающему враждебных чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анам"><em>дарш́анам</em></a> — обладающему одинаковым восприятием любой ситуации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувраджа̄ми"><em>анувраджа̄ми</em></a> — следую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯйейа"><em>пӯйейа</em></a> — Я смогу очиститься (Я очищу вселенную внутри Себя); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — с лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рен̣убхих̣"><em>рен̣убхих̣</em></a> — пылью.</p>

translation:
<p><strong>Пылью с лотосных стоп Моих преданных Я хочу очистить все материальные миры, которые покоятся во Мне. Поэтому Я всегда иду по стопам Моих чистых преданных, которые свободны от эгоистических желаний, неустанно размышляют о Моих играх, ни с кем не враждуют, всегда умиротворены и невозмутимы.</strong></p>

purport:
<p>Подобно тому как верные слуги Господа Кришны всегда идут по Его стопам, Господь Кришна, будучи слугой Своих слуг, идет по их стопам. Искренний слуга Господа всегда размышляет о Его играх и обдумывает, как исполнить Его миссию. Все материальные вселенные покоятся в теле Шри Кришны, и Господь явил это Арджуне, матушке Яшоде и некоторым другим. Господь Кришна — Верховная Личность Бога, а потому в Нем не может быть никакой скверны. Тем не менее пылью с лотосных стоп Своих чистых преданных Господь хочет очистить вселенные, покоящиеся в Нем. Без пыли с лотосных стоп преданных невозможно приступить к чистому преданному служению, а не занимаясь чистым преданным служением, невозможно ощутить трансцендентное блаженство. Логика Господа Кришны такова: «Я установил строгое правило: Мое трансцендентное блаженство можно ощутить только благодаря чистому преданному служению. Таким служением можно заниматься, только осыпав себя пылью с лотосных стоп Моих преданных. Поскольку Мне тоже хочется ощутить Свое собственное блаженство, Я последую тому же правилу и осыплю Себя пылью со стоп Моих преданных». Шрила Мадхвачарья отмечает, что Господь Кришна идет по стопам Своих преданных, чтобы очистить их. Господь идет за Своими чистыми преданными, и ветер поднимает пыль с Его стоп и посыпает ею дорогу перед Его преданными. Так, соприкасаясь с этой трансцендентной пылью, преданные очищаются. Было бы глупо выискивать в этих трансцендентных играх Господа нарушения законов материальной логики. Речь здесь идет исключительно о любви между Господом и Его преданными.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.17
text_summary:
Тем, кто не желает услаждать свои чувства и чей ум всегда привязан ко Мне, тем, кто умиротворен, свободен от ложного эго и милостив ко всем живым существам, — тем Я дарую счастье, недоступное людям, привязанным к материальному миру.

verse_text:
<em><i>нишкин̃чана̄ майй ануракта-четасах̣ <br/>ш́а̄нта̄ маха̄нто ’кхила-джӣва-ватсала̄х̣<br/> ка̄маир ана̄лабдха-дхийо джушанти те <br/>йан наирапекшйам̇ на видух̣ сукхам̇ мама</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нишкин̃чана̄х̣"><em>нишкин̃чана̄х̣</em></a> — без малейшего желания чувственных наслаждений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — ко Мне, Верховному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануракта"><em>ануракта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четасах̣"><em>четасах̣</em></a> — ум, все время устремленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нта̄х̣"><em>ш́а̄нта̄х̣</em></a> — умиротворенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄нтах̣"><em>маха̄нтах̣</em></a> — великие души, свободные от ложного эго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣва"><em>джӣва</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсала̄х̣"><em>ватсала̄х̣</em></a> — нежно любящие и желающие им добра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄маих̣"><em>ка̄маих̣</em></a> — возможностями для чувственных удовольствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄лабдха"><em>ана̄лабдха</em></a> — не затронутое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джушанти"><em>джушанти</em></a> — ощущают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наирапекшйам"><em>наирапекшйам</em></a> — достижимое только абсолютной отрешенностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=видух̣"><em>видух̣</em></a> — они не знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мое.</p>

translation:
<p><strong>Тем, кто не желает услаждать свои чувства и чей ум всегда привязан ко Мне, тем, кто умиротворен, свободен от ложного эго и милостив ко всем живым существам, — тем Я дарую счастье, недоступное людям, привязанным к материальному миру.</strong></p>

purport:
<p>Служа Шри Кришне, источнику блаженства, чистые преданные всегда ощущают трансцендентное счастье, вследствие чего теряют всякий вкус к материальным удовольствиям и перестают интересоваться даже освобождением. У всех остальных людей есть корыстные желания, поэтому им не суждено испытать такое счастье. Чистые преданные всегда жаждут раздать счастье сознания Кришны всем вокруг, а потому таких преданных называют <i>махантами, </i>великими душами. В ходе служения к преданному приходит множество возможностей для чувственных наслаждений, однако чистый преданный никогда не поддается на эти приманки и не утрачивает достигнутого им трансцендентного уровня.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.18
text_summary:
Дорогой Уддхава, если Мой преданный еще не до конца обуздал свои чувства, его могут беспокоить материальные желания, однако благодаря стойкой преданности Мне он не падет жертвой чувственных удовольствий.

verse_text:
<em><i>ба̄дхйама̄но ’пи мад-бхакто<br/>вишайаир аджитендрийах̣<br/> пра̄йах̣ прагалбхайа̄ бхактйа̄<br/>вишайаир на̄бхибхӯйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дхйама̄нах̣"><em>ба̄дхйама̄нах̣</em></a> — побеспокоенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — Мой преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайаих̣"><em>вишайаих̣</em></a> — объектами чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — пока еще не победив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йах̣"><em>пра̄йах̣</em></a> — по сути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прагалбхайа̄"><em>прагалбхайа̄</em></a> — действенной и сильной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайаих̣"><em>вишайаих̣</em></a> — чувственными удовольствиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхибхӯйате"><em>абхибхӯйате</em></a> — побеждается.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Уддхава, если Мой преданный еще не до конца обуздал свои чувства, его могут беспокоить материальные желания, однако благодаря стойкой преданности Мне он не падет жертвой чувственных удовольствий.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>абхибхӯйате</i> означает падение в материальный мир и поражение в битве с <i>майей</i>. Однако тот, кто непоколебимо предан Господу Кришне, никогда не разлучится с Ним, даже если такой человек еще не полностью совладал с чувствами. Слова <i>прагалбхайа̄ бхактйа̄</i> указывают на того, кто обладает подлинной преданностью Господу Кришне, а не на того, кто хочет совершать грехи и пользуется <i>мантрой </i>Харе Кришна, чтобы избежать последствий своих грехов. Из-за прошлых дурных привычек и незрелости даже очень искренний преданный может порой чувствовать на себе влияние телесных представлений о жизни, тем не менее его непоколебимая преданность Господу Кришне защитит его. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит два примера. Могучий воин может получить от врага жестокий удар, однако благодаря своей храбрости и выносливости он не умрет и не потерпит поражения. Он примет удар и продолжит сражаться до победного конца. Подобно этому, человек может серьезно заболеть, но, принимая правильно подобранное лекарство, он вскоре пойдет на поправку.</p> <p>Тем, кто идет по пути философских размышлений и аскезы, достаточно лишь слегка отклониться от своего пути, как они тут же падают. Но преданный, даже если он не достиг полного успеха, никогда не сходит с пути преданного служения. Пусть временами он поддается слабости, но его все равно считают преданным, если его преданность Господу Кришне сильна. Господь утверждает в «Бхагавад-гите» (9.30):</p> <p>«Даже если человек, занимающийся преданным служением, совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости идти по верному пути».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.19
text_summary:
Дорогой Уддхава, как пылающий огонь превращает дрова в пепел, так и преданность Мне дотла сжигает грехи Моих преданных.

verse_text:
<em><i>йатха̄гних̣ су-самр̣ддха̄рчих̣<br/>каротй эдха̄м̇си бхасмаса̄т<br/> татха̄ мад-вишайа̄ бхактир<br/>уддхаваина̄м̇си кр̣тснаш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самр̣ддха"><em>самр̣ддха</em></a> — пылающее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчих̣"><em>арчих̣</em></a> — чье пламя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кароти"><em>кароти</em></a> — превращает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эдха̄м̇си"><em>эдха̄м̇си</em></a> — дрова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхасма"><em>бхасма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄т"><em>са̄т</em></a> — в пепел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайа̄"><em>вишайа̄</em></a> — направленная на Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактих̣"><em>бхактих̣</em></a> — преданность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхава"><em>уддхава</em></a> — о Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эна̄м̇си"><em>эна̄м̇си</em></a> — грехи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тснаш́ах̣"><em>кр̣тснаш́ах̣</em></a> — полностью.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Уддхава, как пылающий огонь превращает дрова в пепел, так и преданность Мне дотла сжигает грехи Моих преданных.</strong></p>

purport:
<p>Здесь необходимо отметить, что Господь говорит о преданности, которая подобна пылающему огню. Грешить в расчете на силу повторения святого имени — это очень тяжкое оскорбление, и показная преданность того, кто так оскорбляет святое имя, не считается пылающим огнем любви к Кришне. Как говорилось в предыдущем стихе, даже искренний преданный, для которого Господь Кришна стал единственной целью жизни, может из-за незрелости или прошлых дурных привычек пойти на поводу у своих чувств. Но, если преданный оступается случайно, не замыслив этого заранее, и горько раскаивается в содеянном, Господь тут же сжигает его грех, в точности как пламя в мгновение ока пожирает тонкую щепку. Господь Кришна необычайно могуществен, и тот, кто не желает знать иного прибежища, кроме Него, получает особые дары преданного служения Верховному Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.20
text_summary:
Дорогой Уддхава, чистое преданное служение, которое предлагают Мне Мои преданные, подчиняет Меня им. Такой власти надо Мной не могут добиться те, кто следует путем мистической <em>йоги, </em>овладевает философией <em>санкхьи, </em>занимается благочестивой деятельностью, изучает Веды, совершает аскезу или дает обет отречения от мира.

verse_text:
<em><i>на са̄дхайати ма̄м̇ його<br/>на са̄н̇кхйам̇ дхарма уддхава<br/> на сва̄дхйа̄йас тапас тйа̄го<br/>йатха̄ бхактир маморджита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхайати"><em>са̄дхайати</em></a> — подчиняет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогах̣"><em>йогах̣</em></a> — практика <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄н̇кхйам"><em>са̄н̇кхйам</em></a> — система философии <em>санкхьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — благочестивые поступки в рамках <em>варнашрамы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхава"><em>уддхава</em></a> — Мой дорогой Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄дхйа̄йах̣"><em>сва̄дхйа̄йах̣</em></a> — изучение Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйа̄гах̣"><em>тйа̄гах̣</em></a> — отречение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактих̣"><em>бхактих̣</em></a> — преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрджита̄"><em>ӯрджита̄</em></a> — сильно развитое.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Уддхава, чистое преданное служение, которое предлагают Мне Мои преданные, подчиняет Меня им. Такой власти надо Мной не могут добиться те, кто следует путем мистической <em>йоги, </em>овладевает философией <em>санкхьи, </em>занимается благочестивой деятельностью, изучает Веды, совершает аскезу или дает обет отречения от мира.</strong></p>

purport:
<p>Можно сделать Кришну целью мистической <i>йоги, </i>философии <i>санкхьи</i> и прочих духовных методов, однако вся эта деятельность не радует Кришну так, как непосредственное любовное служение, которое заключается в том, что преданный слушает рассказы о Господе, прославляет Господа и исполняет Его миссию. Шрила Рупа Госвами утверждает: <i>джн̃а̄на-карма̄дй- ана̄вр̣там</i> — преданный должен просто полагаться на Кришну и не отягощать свое служение попытками заняться кармической деятельностью или умозрительным философствованием. Жители Вриндавана просто полагаются на Господа Кришну. Когда к Враджу приполз огромный змей Агхасура, то мальчики-пастушки, полностью уверенные в своем друге Господе Кришне, бесстрашно шагнули в гигантскую пасть этого змея. Такая чистая любовь делает Кришну пленником Его верных слуг.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.21
text_summary:
Человек может обрести Меня, Верховную Личность Бога, лишь искренне и с полной верой служа мне. Такие преданные очень любят Меня и не видят другой цели своего служения, кроме Меня Самого. Занимаясь таким чистым преданным служением, даже собакоеды могут очиститься от скверны своего низкого происхождения.

verse_text:
<em><i>бхактйа̄хам экайа̄ гра̄хйах̣<br/>ш́раддхайа̄тма̄ прийах̣ сата̄м<br/> бхактих̣ пуна̄ти ман-ништ̣ха̄<br/>ш́ва-па̄ка̄н апи самбхава̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданным служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экайа̄"><em>экайа̄</em></a> — чистым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄хйах̣"><em>гра̄хйах̣</em></a> — обретаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — объект любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактих̣"><em>бхактих̣</em></a> — чистое преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуна̄ти"><em>пуна̄ти</em></a> — очищает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ништ̣ха̄"><em>ништ̣ха̄</em></a> — устанавливая Меня единственной целью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ва"><em>ш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ка̄н"><em>па̄ка̄н</em></a> — собакоедов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхава̄т"><em>самбхава̄т</em></a> — от осквернения низким происхождением.</p>

translation:
<p><strong>Человек может обрести Меня, Верховную Личность Бога, лишь искренне и с полной верой служа мне. Такие преданные очень любят Меня и не видят другой цели своего служения, кроме Меня Самого. Занимаясь таким чистым преданным служением, даже собакоеды могут очиститься от скверны своего низкого происхождения.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>самбхава̄т</i> указывает на <i>джа̄ти-доша̄т, </i>осквернение низким происхождением. <i>Джа̄ти-доша</i> относится не к социальному, экономическому или профессиональному положению, а к уровню духовного просветления. Множество людей, рождаясь в богатых и влиятельных семьях, приобретают отвратительные привычки, которые являются частью их так называемых семейных традиций. Однако чистое преданное служение столь могущественно, что, следуя этим путем, даже самые неудачливые люди, которых с самого рождения учили грешить, могут мгновенно очиститься. Единственной целью такого служения должен быть Господь Кришна <i>(ман-ништ̣ха̄), </i>и заниматься этим служением необходимо с твердой верой <i>(ш́раддхайа̄), </i>без малейшей примеси эгоистических мотивов <i>(экайа̄).</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.22
text_summary:
Ни религиозная деятельность, украшенная правдивостью и милосердием, ни знание, обретаемое в результате аскезы, не могут полностью очистить сознание человека, если они не сопровождаются любовным служением Мне.

verse_text:
<em><i>дхармах̣ сатйа-дайопето<br/>видйа̄ ва̄ тапаса̄нвита̄<br/> мад-бхактйа̄петам а̄тма̄нам̇<br/>на самйак прапуна̄ти хи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — принципы религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа"><em>сатйа</em></a> — правдивостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дайа̄"><em>дайа̄</em></a> — и милосердием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетах̣"><em>упетах̣</em></a> — наделенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — аскезами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвита̄"><em>анвита̄</em></a> — наделенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданного служения Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апетам"><em>апетам</em></a> — лишенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самйак"><em>самйак</em></a> — полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапуна̄ти"><em>прапуна̄ти</em></a> — очищают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно.</p>

translation:
<p><strong>Ни религиозная деятельность, украшенная правдивостью и милосердием, ни знание, обретаемое в результате аскезы, не могут полностью очистить сознание человека, если они не сопровождаются любовным служением Мне.</strong></p>

purport:
<p>Хотя благочестивая деятельность, правдивость, милосердие, аскеза и знание могут до какой-то степени очистить наше сердце, они не в силах выкорчевать оттуда корень материальных желаний. Проходит какое-то время, и те же самые желания проявляются вновь. Пресытившись материальными наслаждениями, человек решает совершать аскезу, углублять свои познания, бескорыстно трудиться на благо других и всячески очищать свое бытие. Однако, очистившись и накопив достаточно благочестия, он вновь начинает интересоваться материальными наслаждениями. Тот, кто возделывает поле, должен прежде всего вырвать с корнем все сорняки, иначе после дождя они вырастут вновь. Чистое преданное служение Господу уничтожает с корнем все материальные желания, поэтому тот, кто занят таким служением, никогда вновь не опустится до жалкой жизни, посвященной материальным удовольствиям. В Своем вечном царстве Господь и Его преданные связаны узами взаимной любви. Тот, кто еще не поднялся на эту ступень просветления, вынужден оставаться на материальном уровне, полном разногласий и противоречий. Итак, без любовного служения Господу всё остается неполным и несовершенным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.23
text_summary:
Если волосы на теле не встают дыбом, как же сможет размягчиться сердце? А если сердце не станет мягким, разве польются из глаз слезы любви? А если человек не плачет в духовном блаженстве, как же он сможет с любовью служить Господу? А без такого служения разве можно очистить сознание?

verse_text:
<em><i>катхам̇ вина̄ рома-харшам̇<br/>дравата̄ четаса̄ вина̄<br/> вина̄нанда̄ш́ру-калайа̄<br/>ш́удхйед бхактйа̄ вина̄ш́айах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рома"><em>рома</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=харшам"><em>харшам</em></a> — встающих дыбом волос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравата̄"><em>дравата̄</em></a> — размягченное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄"><em>четаса̄</em></a> — сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калайа̄"><em>калайа̄</em></a> — потоки слез; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́удхйет"><em>ш́удхйет</em></a> — может очиститься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — любовного служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айах̣"><em>а̄ш́айах̣</em></a> — сознание.</p>

translation:
<p><strong>Если волосы на теле не встают дыбом, как же сможет размягчиться сердце? А если сердце не станет мягким, разве польются из глаз слезы любви? А если человек не плачет в духовном блаженстве, как же он сможет с любовью служить Господу? А без такого служения разве можно очистить сознание?</strong></p>

purport:
<p>Любовное служение Господу — это единственный метод, с помощью которого можно полностью очистить свое сознание; такое служение порождает волны экстатической любви, целиком очищающие душу. Господь Кришна говорил ранее Шри Уддхаве, что другие методы, в частности самообуздание, благочестивая деятельность, мистическая <i>йога </i>или аскеза, несомненно, помогают очистить ум, что подтверждается во многих авторитетных писаниях. Однако все эти методы не до конца избавляют человека от желания заниматься запретной деятельностью. В отличие от них, чистое преданное служение, исполненное любви к Богу, столь могущественно, что полностью сжигает любые препятствия на пути духовного становления. В одном из предыдущих стихов Господь сравнивал такое служение с пылающим огнем, который превращает в пепел все препятствия на духовном пути человека. В противоположность этому, крохотные костры философских измышлений и мистической <i>йоги</i> в любое мгновение могут погаснуть от порывов ветра греховных желаний. Поэтому, слушая «Шримад- Бхагаватам», человек должен раздуть пламя любовного служения Господу и сжечь дотла сети материальной иллюзии.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.24
text_summary:
Преданный, чей голос иногда прерывается, чье сердце тает, у кого в глазах постоянно стоят слезы, кто порой смеется, а иногда в смущении взывает ко Мне и затем танцует, — такой преданный, утвердившийся в любовном служении Мне, очищает всю вселенную.

verse_text:
<em><i>ва̄г гадгада̄ дравате йасйа читтам̇ <br/>рудатй абхӣкшн̣ам̇ хасати квачич ча<br/> виладжджа удга̄йати нр̣тйате ча <br/>мад-бхакти-йукто бхуванам̇ пуна̄ти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадгада̄"><em>гадгада̄</em></a> — прерывающаяся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравате"><em>дравате</em></a> — тает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудати"><em>рудати</em></a> — плачет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣ам"><em>абхӣкшн̣ам</em></a> — то и дело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хасати"><em>хасати</em></a> — смеется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — порой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виладжджах̣"><em>виладжджах̣</em></a> — стыдясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удга̄йати"><em>удга̄йати</em></a> — громко поет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣тйате"><em>нр̣тйате</em></a> — танцует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктах̣"><em>йуктах̣</em></a> — тот, кто утвердился в преданном служении Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуванам"><em>бхуванам</em></a> — вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуна̄ти"><em>пуна̄ти</em></a> — очищает.</p>

translation:
<p><strong>Преданный, чей голос иногда прерывается, чье сердце тает, у кого в глазах постоянно стоят слезы, кто порой смеется, а иногда в смущении взывает ко Мне и затем танцует, — такой преданный, утвердившийся в любовном служении Мне, очищает всю вселенную.</strong></p>

purport:
<p><i>Ва̄г гадгада̄</i> относится к возбужденному эмоциональному состоянию, при котором в горле встает комок и человек не может ничего сказать. Слово <i>виладжджах̣</i> указывает на то, что преданный порой стесняется естественных отправлений своего организма и чувствует стыд, когда вспоминает о прошлых грехах. В таком состоянии преданный взывает к Кришне по имени, а иногда танцует в экстазе. Как утверждается в этом стихе, такой преданный очищает все три мира.</p> <p>Когда сердце человека тает, он становится очень устойчивым в духовной жизни. Как правило, тот, чье сердце легко тает, ни в чем не может быть устойчивым; однако Господь Кришна — это крепкий фундамент всего бытия, и потому человек, чье сердце тает от любви к Кришне, становится самым стойким из всех людей. Такого преданного не могут вывести из себя доводы противников, телесные и психические недуги, грозные силы природы или козни завистников. Утвердившись на пути любовного служения Господу, он становится самим сердцем Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.25
text_summary:
Подобно тому как расплавленное в огне золото избавляется от всех примесей и вновь становится чистым и блестящим, душа, погруженная в пламя <em>бхакти-йоги, </em>очищается от всей скверны, порожденной ее прошлой кармической деятельностью, и получает возможность служить Мне в духовном мире, занимая тем самым свое изначальное положение.

verse_text:
<em><i>йатха̄гнина̄ хема малам̇ джаха̄ти <br/>дхма̄там̇ пунах̣ свам̇ бхаджате ча рӯпам<br/> а̄тма̄ ча карма̄нуш́айам̇ видхӯйа <br/>мад-бхакти-йогена бхаджатй атхо ма̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — подобно тому, как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнина̄"><em>агнина̄</em></a> — в огне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хема"><em>хема</em></a> — золото; <a href="/ru/search/synonyms/?original=малам"><em>малам</em></a> — от нечистот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаха̄ти"><em>джаха̄ти</em></a> — избавляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхма̄там"><em>дхма̄там</em></a> — расплавленное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджате"><em>бхаджате</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — форму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — душа или сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — от кармической деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́айам"><em>ануш́айам</em></a> — возникающую скверну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхӯйа"><em>видхӯйа</em></a> — уничтожая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — любовным служением Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджати"><em>бхаджати</em></a> — поклоняется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атхо"><em>атхо</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как расплавленное в огне золото избавляется от всех примесей и вновь становится чистым и блестящим, душа, погруженная в пламя <em>бхакти-йоги, </em>очищается от всей скверны, порожденной ее прошлой кармической деятельностью, и получает возможность служить Мне в духовном мире, занимая тем самым свое изначальное положение.</strong></p>

purport:
<p>Этот стих, по словам Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, указывает на то, что преданный возвращается домой, обратно к Богу, и там поклоняется Господу Кришне в своем изначальном духовном теле, которое сравнивается с изначальным, чистым состоянием расплавленного золота. Как золото, в котором есть примеси менее благородных металлов, нельзя очистить мылом и водой, так и невозможно убрать грязь из сердца, просто поскоблив снаружи. Только огонь любви к Богу способен очистить душу и отправить ее домой, обратно к Богу, где ее служение Господу не прервется никогда.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.26
text_summary:
Когда больной глаз смазывают лечебной мазью, к нему постепенно возвращается зрение. Аналогичным образом живое существо, которое очищается от материальной скверны, слушая и пересказывая благие повествования о Моих славных деяниях, вновь обретает способность видеть Меня, Абсолютную Истину, в Моей тонкой, духовной форме.

verse_text:
<em><i>йатха̄ йатха̄тма̄ паримр̣джйате ’сау <br/>мат-пун̣йа-га̄тха̄-ш́раван̣а̄бхидха̄наих̣<br/> татха̄ татха̄ паш́йати васту сӯкшмам̇ <br/>чакшур йатхаива̄н̃джана-сампрайуктам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — по мере того, как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — душа, или живое существо, обладающее сознанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паримр̣джйате"><em>паримр̣джйате</em></a> — очищается от материальной скверны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄тха̄"><em>га̄тха̄</em></a> — добродетельные рассказы о Моих деяниях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раван̣а"><em>ш́раван̣а</em></a> — слушая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидха̄наих̣"><em>абхидха̄наих̣</em></a> — и повторяя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — в той же мере; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йати"><em>паш́йати</em></a> — она видит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васту"><em>васту</em></a> — Абсолютную Истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшмам"><em>сӯкшмам</em></a> — тонкую, или нематериальную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшух̣"><em>чакшух̣</em></a> — глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — подобно тому, как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джана"><em>ан̃джана</em></a> — лечебной мазью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампрайуктам"><em>сампрайуктам</em></a> — излеченный.</p>

translation:
<p><strong>Когда больной глаз смазывают лечебной мазью, к нему постепенно возвращается зрение. Аналогичным образом живое существо, которое очищается от материальной скверны, слушая и пересказывая благие повествования о Моих славных деяниях, вновь обретает способность видеть Меня, Абсолютную Истину, в Моей тонкой, духовной форме.</strong></p>

purport:
<p>Господа называют <i>сӯкшмам, </i>поскольку Он есть чистое духовное сознание, свободное от малейшего налета материальной энергии. Если человек с предельной искренностью слушает и повторяет святое имя Кришны и прославляет Господа, то трансцендентные результаты такой деятельности появятся незамедлительно. Мы увидим духовный мир и станем свидетелями игр Кришны, как только без остатка посвятим себя духовной практике, о которой идет речь в этом стихе. Слепой человек безмерно благодарен врачу, который восстановил его зрение. Подобным же образом вайшнавы обращаются к подлинному учителю, представителю Господа Кришны, с такими словами: <i>чакшу-да̄на дила йеи, джанме джанме прабху сеи</i> — истинный духовный учитель возвращает нам духовное зрение, и потому он наш вечный господин и повелитель.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.27
text_summary:
Ум того, кто размышляет об объектах чувственных наслаждений, без сомнения, запутывается в этих объектах; однако, если человек постоянно помнит обо Мне, его ум погружается в Меня.

verse_text:
<em><i>вишайа̄н дхйа̄йаташ́ читтам̇<br/>вишайешу вишаджджате<br/> ма̄м анусмараташ́ читтам̇<br/>майй эва правилӣйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайа̄н"><em>вишайа̄н</em></a> — об объектах чувственных наслаждений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йатах̣"><em>дхйа̄йатах̣</em></a> — того, кто размышляет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайешу"><em>вишайешу</em></a> — к объектам наслаждения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишаджджате"><em>вишаджджате</em></a> — становится привязанным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анусмаратах̣"><em>анусмаратах̣</em></a> — того, кто постоянно помнит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — в Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правилӣйате"><em>правилӣйате</em></a> — погруженное.</p>

translation:
<p><strong>Ум того, кто размышляет об объектах чувственных наслаждений, без сомнения, запутывается в этих объектах; однако, если человек постоянно помнит обо Мне, его ум погружается в Меня.</strong></p>

purport:
<p>Не нужно думать, что, просто механически поклоняясь Господу Кришне, можно обрести полное трансцендентное знание о Нем. Как говорит здесь Сам Господь Кришна, человеку необходимо постоянно прилагать усилия к тому, чтобы удержать Господа в своей памяти. <i>Анусмаратах̣, </i>или постоянное памятование, доступно тем, кто всегда воспевает славу Господа Кришны и слушает повествования о Нем. Именно потому перечень видов преданного служения открывается словами <i>ш́раван̣ам, кӣртанам, смаран̣ам. </i>Путь преданного служения начинается со слушания <i>(ш́раван̣ам) </i>и прославления <i>(кӣртанам), </i>из которых развивается памятование <i>(смаран̣ам). </i>Тот, кто сосредоточен на объектах материального наслаждения, привязывается к ним; тот же, кто постоянно хранит в своей памяти Господа Кришну, погружается в трансцендентную природу Господа и так обретает качества, позволяющие ему лично служить Господу в Его обители.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.28
text_summary:
Поэтому следует отвергнуть все материальные пути развития, которые ничем не лучше фантазий, увиденных во сне, и целиком погрузить ум в Меня. Размышляя обо Мне постоянно, человек очищается.

verse_text:
<em><i>тасма̄д асад-абхидхйа̄нам̇<br/>йатха̄ свапна-маноратхам<br/> хитва̄ майи сама̄дхатсва<br/>мано мад-бха̄ва-бха̄витам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a> — материальные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидхйа̄нам"><em>абхидхйа̄нам</em></a> — пути развития, которые занимают внимание человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапна"><em>свапна</em></a> — во сне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхам"><em>ратхам</em></a> — фантазии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хитва̄"><em>хитва̄</em></a> — оставив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — в Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхатсва"><em>сама̄дхатсва</em></a> — полностью погрузить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва"><em>бха̄ва</em></a> — благодаря сознанию, направленному на Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄витам"><em>бха̄витам</em></a> — очищенный.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому следует отвергнуть все материальные пути развития, которые ничем не лучше фантазий, увиденных во сне, и целиком погрузить ум в Меня. Размышляя обо Мне постоянно, человек очищается.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>бха̄витам</i> означает «получивший возможность существовать». Как объясняется в «Бхагавад-гите», материальное существование — это крайне неустойчивый уровень бытия, где душа подвержена постоянным беспокойствам из-за процессов созидания и уничтожения. Однако тот, кто погружает свое сознание в Кришну, приобщается к природе Кришны, и такого человека описывают словами <i>мад-бха̄ва-бха̄витам, </i>«тот, кто благодаря сознанию Кришны обрел истинное бытие». Этим стихом Господь завершает Свой анализ разнообразных путей, ведущих человека к совершенству.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.29
text_summary:
Помня о своем вечном «я», человек должен прекратить общение с женщинами, а также с теми, кто к ним привязан. Отбросив страх и найдя тихое место, он должен сесть и с неослабным вниманием сосредоточивать на Мне свой ум.

verse_text:
<em><i>стрӣн̣а̄м̇ стрӣ-сан̇гина̄м̇ сан̇гам̇<br/>тйактва̄ дӯрата а̄тмава̄н<br/> кшеме вивикта а̄сӣнаш́<br/>чинтайен ма̄м атандритах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣн̣а̄м"><em>стрӣн̣а̄м</em></a> — с женщинами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣ"><em>стрӣ</em></a> — к женщинам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гина̄м"><em>сан̇гина̄м</em></a> — с теми, кто привязан или близко общается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гам"><em>сан̇гам</em></a> — общение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактва̄"><em>тйактва̄</em></a> — отбросив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯратах̣"><em>дӯратах̣</em></a> — далеко в сторону; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — помня о своем подлинном «я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшеме"><em>кшеме</em></a> — бесстрашный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивикте"><em>вивикте</em></a> — в уединенном, тихом месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнах̣"><em>а̄сӣнах̣</em></a> — сидя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайет"><em>чинтайет</em></a> — он должен сосредоточиваться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атандритах̣"><em>атандритах̣</em></a> — с неослабным вниманием.</p>

translation:
<p><strong>Помня о своем вечном «я», человек должен прекратить общение с женщинами, а также с теми, кто к ним привязан. Отбросив страх и найдя тихое место, он должен сесть и с неослабным вниманием сосредоточивать на Мне свой ум.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто вступает в интимную связь с женщинами и привязывается к ним, постепенно теряет интерес к возвращению домой, обратно к Богу. Такой же результат дает и общение с похотливыми мужчинами. Вот почему в этом стихе Господь советует нам отбросить всякий страх и сесть в спокойном, уединенном месте или по крайней мере в месте, куда не приходят похотливые мужчины и женщины, совершающие духовное самоубийство. Не страшась неудач и бед, человек должен оставаться с искренними преданными Господа. <i>Атандрита</i> означает, что следует быть строгим к себе и осторожным, не идя на компромиссы с этим принципом. Вести себя так может только <i>а̄тмава̄н, </i>человек, который со всей ясностью понимает, что такое вечная душа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.30
text_summary:
Из всех видов страданий и порабощенности, возникающих в силу различных привязанностей, самые невыносимые — это те, что происходят из привязанности к женщинам и близкого общения с мужчинами, привязанными к женщинам.

verse_text:
<em><i>на татха̄сйа бхавет клеш́о<br/>бандхаш́ ча̄нйа-прасан̇гатах̣<br/> йошит-сан̇га̄д йатха̄ пум̇со<br/>йатха̄ тат-сан̇ги-сан̇гатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — у него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — могут быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клеш́ах̣"><em>клеш́ах̣</em></a> — страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхах̣"><em>бандхах̣</em></a> — порабощенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа"><em>анйа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасан̇гатах̣"><em>прасан̇гатах̣</em></a> — от любой другой привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошит"><em>йошит</em></a> — к женщинам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇га̄т"><em>сан̇га̄т</em></a> — от привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — точно так же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — с мужчинами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — к женщинам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇ги"><em>сан̇ги</em></a> — привязанных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гатах̣"><em>сан̇гатах̣</em></a> — от общения.</p>

translation:
<p><strong>Из всех видов страданий и порабощенности, возникающих в силу различных привязанностей, самые невыносимые — это те, что происходят из привязанности к женщинам и близкого общения с мужчинами, привязанными к женщинам.</strong></p>

purport:
<p>Надо не пожалеть усилий на то, чтобы отказаться от интимных связей с женщинами и общения с теми, кто питает к ним слабость. Попадая в общество похотливых женщин, образованный и благовоспитанный человек всегда соблюдает осторожность. Однако у того же джентльмена могут быть деловые отношения с мужчинами, и, если его знакомые оказываются любителями плотских утех, он может оскверниться их грязным умонастроением. Зачастую общение с похотливыми мужчинами даже более опасно, чем с женщинами, и такого общения следует избегать во что бы то ни стало. В «Бхагаватам» можно найти множество стихов, в которых описывается состояние человека, опьяненного материальной похотью. Достаточно будет сказать, что такой человек становится похож на танцующего пса и что, пронзенный стрелами бога сладострастия, он утрачивает серьезность, теряет интеллект и забывает о том, чего хотел достичь в жизни. Господь предупреждает здесь, что тот, кто очаровывается иллюзорными формами женщины, невыносимо страдает — как в этой жизни, так и в следующей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.31
text_summary:
Шри Уддхава сказал: Мой дорогой лотосоокий Кришна, каким образом тот, кто стремится к освобождению, должен медитировать на Тебя, какой природы должна быть его медитация и на какую форму ему следует медитировать? Будь добр, расскажи мне подробно об этой медитации.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/>йатха̄ тва̄м аравинда̄кша<br/>йа̄др̣ш́ам̇ ва̄ йад-а̄тмакам<br/> дхйа̄йен мумукшур этан ме<br/>дхйа̄нам̇ твам̇ вактум архаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — каким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аравинда"><em>аравинда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=акша"><em>акша</em></a> — дорогой лотосоокий Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄др̣ш́ам"><em>йа̄др̣ш́ам</em></a> — какой особой природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмакам"><em>а̄тмакам</em></a> — в какой особой форме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йет"><em>дхйа̄йет</em></a> — должен медитировать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумукшух̣"><em>мумукшух̣</em></a> — тот, кто хочет освобождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — про эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄нам"><em>дхйа̄нам</em></a> — медитацию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вактум"><em>вактум</em></a> — рассказать или объяснить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — должен.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: Мой дорогой лотосоокий Кришна, каким образом тот, кто стремится к освобождению, должен медитировать на Тебя, какой природы должна быть его медитация и на какую форму ему следует медитировать? Будь добр, расскажи мне подробно об этой медитации.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь уже объяснил, что ни один из путей самоосознания не принесет никакой пользы, если человек не служит Ему в обществе преданных. Поэтому уместно спросить, почему же Уддхава возвращается к вопросу о медитации, <i>дхьяне?</i> <i>Ачарьи</i> объясняют, что никто не сможет в полной мере оценить красоту и совершенство <i>бхакти-йоги, </i>пока не увидит ее превосходство над всеми остальными методами. Изучая различные пути, преданные безмерно радуются, видя все преимущества <i>бхакти- йоги. </i>Следует также понимать, что Уддхава, спрашивая о тех, кто стремится к освобождению, сам при этом не является <i>мумукшу, </i>искателем <i>мукти </i>(освобождения). Свой вопрос он задает ради блага тех, в чьем сердце еще не пробудилась любовь к Богу. Уддхава хочет выслушать эту науку для того, чтобы самому лишний раз убедиться в правильности выбранного пути, а также для того, чтобы те, кто ищет освобождения, обрели защиту и вступили на путь чистого преданного служения Верховному Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/32-33/
text: ТЕКСТЫ 32-33:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.32-33
text_summary:
Верховный Господь сказал: Сидя на ровном сиденье, не слишком высоком и не слишком низком, с прямой спиной, но без напряжения, положив руки на бедра и устремив взгляд на кончик носа, нужно очистить воздушные пути с помощью дыхательных упражнений <em>пурака, кумбхака </em>и <em>речака, </em>а затем выполнить те же упражнения в обратном порядке — <em>речака, кумбхака, пурака</em>. Полностью обуздав чувства, человек может шаг за шагом осваивать искусство <bi>пранаямы.</bi>

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>сама а̄сана а̄сӣнах̣<br/>сама-ка̄йо йатха̄-сукхам<br/> хаста̄в утсан̇га а̄дха̄йа<br/>сва-на̄са̄гра-кр̣текшан̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саме"><em>саме</em></a> — ровном, горизонтальном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сане"><em>а̄сане</em></a> — на сиденье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнах̣"><em>а̄сӣнах̣</em></a> — сидя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йах̣"><em>ка̄йах̣</em></a> — сидя с прямой спиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — сидя удобно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хастау"><em>хастау</em></a> — две руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсан̇ге"><em>утсан̇ге</em></a> — на бедрах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дха̄йа"><em>а̄дха̄йа</em></a> — поместив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄са"><em>на̄са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агра"><em>агра</em></a> — на кончик носа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — устремив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ах̣"><em>ӣкшан̣ах̣</em></a> — взгляд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣асйа"><em>пра̄н̣асйа</em></a> — дыхания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́одхайет"><em>ш́одхайет</em></a> — должен очистить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ргам"><em>ма̄ргам</em></a> — путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯра"><em>пӯра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кумбхака"><em>кумбхака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=речакаих̣"><em>речакаих̣</em></a> — дыхательными упражнениями, или <em>пранаямой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випарйайен̣а"><em>випарйайен̣а</em></a> — в обратном порядке выполняя упражнения <em>речака, кумбхака</em> и <em>пурака</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — постепенно, шаг за шагом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйасет"><em>абхйасет</em></a> — нужно практиковать <em>пранаяму</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирджита"><em>нирджита</em></a> — обуздав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — чувства.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Сидя на ровном сиденье, не слишком высоком и не слишком низком, с прямой спиной, но без напряжения, положив руки на бедра и устремив взгляд на кончик носа, нужно очистить воздушные пути с помощью дыхательных упражнений <em>пурака, кумбхака </em>и <em>речака, </em>а затем выполнить те же упражнения в обратном порядке — <em>речака, кумбхака, пурака</em>. Полностью обуздав чувства, человек может шаг за шагом осваивать искусство <bi>пранаямы.</bi></strong></p>

purport:
<p>Согласно описанной здесь процедуре, руки нужно сложить одна на другую, ладонями вверх. Таким образом, сознательно регулируя дыхание, можно выполнять <i>пранаяму,</i> чтобы достичь уравновешенности ума. В <i>йога-шастре</i> утверждается: <i>антар-лакшйо бахир-др̣шт̣их̣ стхира-читтах̣ сусан̇гатах̣</i> — «Свой взор, который обычно направлен во внешний мир, нужно обратить внутрь; так ум обретет устойчивость и станет послушным».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.34
text_summary:
Beginning from the mūlādhāra-cakra, one should move the life air continuously upward like the fibers in the lotus stalk until one reaches the heart, where the sacred syllable om is situated like the sound of a bell. One should thus continue raising the sacred syllable upward the distance of twelve aṅgulas, and there the oṁkāra should be joined together with the fifteen vibrations produced with anusvāra.

verse_text:
<em><i>hṛdy avicchinam oṁkāraṁ<br/>ghaṇṭā-nādaṁ bisorṇa-vat<br/>prāṇenodīrya tatrātha<br/>punaḥ saṁveśayet svaram</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=hṛdi"><em>hṛdi</em></a> — in the heart; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avicchinnam"><em>avicchinnam</em></a> — uninterrupted, continuous; <a href="/ru/search/synonyms/?original=oṁkāram"><em>oṁkāram</em></a> — the sacred vibration <em>om</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ghaṇṭā"><em>ghaṇṭā</em></a> — like a bell; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nādam"><em>nādam</em></a> — sound; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bisa"><em>bisa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ūrṇa"><em>ūrṇa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=vat"><em>vat</em></a> — like the fiber running up the lotus stalk; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prāṇena"><em>prāṇena</em></a> — by the wind of <em>prāṇa</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=udīrya"><em>udīrya</em></a> — pushing upward; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tatra"><em>tatra</em></a> — therein (at a distance of twelve thumb-breadths); <a href="/ru/search/synonyms/?original=atha"><em>atha</em></a> — thus; <a href="/ru/search/synonyms/?original=punaḥ"><em>punaḥ</em></a> — again; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁveśayet"><em>saṁveśayet</em></a> — one should join together; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svaram"><em>svaram</em></a> — the fifteen vibrations produced with <em>anusvāra.</em></p>

translation:
<p><strong>Beginning from the mūlādhāra-cakra, one should move the life air continuously upward like the fibers in the lotus stalk until one reaches the heart, where the sacred syllable om is situated like the sound of a bell. One should thus continue raising the sacred syllable upward the distance of twelve aṅgulas, and there the oṁkāra should be joined together with the fifteen vibrations produced with anusvāra.</strong></p>

purport:
<p>It appears that the <i>yoga</i> system is somewhat technical and difficult to perform. <i>Anusvāra</i> refers to a nasal vibration pronounced after the fifteen Sanskrit vowels. The complete explanation of this process is extremely complicated and obviously unsuitable for this age. From this description we can appreciate the sophisticated achievements of those who in former ages practiced mystic meditation. Despite such appreciation, however, we should stick firmly to the simple, foolproof method of meditation prescribed for the present age, the chanting of Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.35
text_summary:
Утвердившись в <em>омкаре, </em>нужно по всем правилам каждый день на рассвете, в полдень и на закате десять раз подряд совершать <em>пранаяму. </em>Через месяц таких упражнений человек подчинит себе жизненный воздух.

verse_text:
<em><i>эвам̇ пран̣ава-сам̇йуктам̇<br/>пра̄н̣ам эва самабхйасет<br/> даш́а-кр̣твас три-шаван̣ам̇<br/>ма̄са̄д арва̄г джита̄нилах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ава"><em>пран̣ава</em></a> — со слогом <em>ом</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йуктам"><em>сам̇йуктам</em></a> — соединенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣ам"><em>пра̄н̣ам</em></a> — систему <em>пранаямы, </em>с помощью которой человек подчиняет себе потоки воздуха в теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самабхйасет"><em>самабхйасет</em></a> — нужно строго выполнять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даш́а"><em>даш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣твах̣"><em>кр̣твах̣</em></a> — по десять раз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=саванам"><em>саванам</em></a> — на рассвете, в полдень и на закате; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄са̄т"><em>ма̄са̄т</em></a> — один месяц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арва̄к"><em>арва̄к</em></a> — через; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a> — человек подчинит себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анилах̣"><em>анилах̣</em></a> — жизненный воздух.</p>

translation:
<p><strong>Утвердившись в <em>омкаре, </em>нужно по всем правилам каждый день на рассвете, в полдень и на закате десять раз подряд совершать <em>пранаяму. </em>Через месяц таких упражнений человек подчинит себе жизненный воздух.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/36-42/
text: ТЕКСТЫ 36-42:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.36-42
text_summary:
Прикрыв глаза и устремив взгляд на кончик носа, но сохраняя бодрость духа и свежесть восприятия, человек должен медитировать на цветок лотоса, расположенный в его сердце. У этого лотоса восемь лепестков и прямой стебель. Нужно медитировать на солнце, луну и огонь, помещая их друг за другом в венчик этого лотоса. Затем, поместив в огонь Мою трансцендентную форму, нужно медитировать на нее как на благую цель всей медитации. В этом трансцендентном облике Я нежен и весел и обладаю безупречным телосложением. У Меня четыре прекрасных длинных руки, очаровательная шея, красивый лоб, невинная улыбка и сверкающие серьги в форме акул, свисающие с двух одинаковых ушей. Тело Мое, одетое в золотисто-желтый шелк, цветом напоминает темную грозовую тучу. Моя грудь — обитель знака Шриватса и богини процветания, и украшен Я раковиной, диском, палицей, цветком лотоса и гирляндой из лесных цветов. Мои две сияющие лотосные стопы украшены колокольчиками и ножными браслетами, а тело Мое озарено сиянием камня Каустубха. На голове Моей — сверкающая корона, на бедрах — золотой пояс, а руки Мои украшены драгоценными браслетами. Этот прекрасный образ пленяет сердца, и Мой добрый взгляд делает Мое лицо еще красивее. Отрывая чувства от объектов чувств, нужно хранить серьезность, обуздывать себя и, призвав на помощь разум, сосредоточивать свой ум на всех частях Моего трансцендентного тела. Именно так нужно медитировать на самую изысканную из Моих трансцендентных форм.

verse_text:
<em><i>хр̣т-пун̣д̣арӣкам антах̣-стхам<br/>ӯрдхва-на̄лам адхо-мукхам<br/> дхйа̄твордхва-мукхам уннидрам<br/>ашт̣а-патрам̇ са-карн̣икам<br/> карн̣ика̄йа̄м̇ нйасет сӯрйа-сома̄гнӣн уттароттарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣д̣арӣкам"><em>пун̣д̣арӣкам</em></a> — цветок лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхам"><em>стхам</em></a> — расположенный в теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрдхва"><em>ӯрдхва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄лам"><em>на̄лам</em></a> — на прямом стебле лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхах̣"><em>адхах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхам"><em>мукхам</em></a> — с прикрытыми глазами, глядя на кончик носа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄тва̄"><em>дхйа̄тва̄</em></a> — сосредоточив ум в медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрдхва"><em>ӯрдхва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхам"><em>мукхам</em></a> — воодушевленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уннидрам"><em>уннидрам</em></a> — бодрый, без сонливости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ашт̣а"><em>ашт̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=патрам"><em>патрам</em></a> — с восемью лепестками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣икам"><em>карн̣икам</em></a> — с венчиком лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣ика̄йа̄м"><em>карн̣ика̄йа̄м</em></a> — внутри венчика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйасет"><em>нйасет</em></a> — сосредоточившись, должен поместить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйа"><em>сӯрйа</em></a> — солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сома"><em>сома</em></a> — луну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнӣн"><em>агнӣн</em></a> — и огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттара"><em>уттара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттарам"><em>уттарам</em></a> — по порядку, одно за другим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вахни"><em>вахни</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйе"><em>мадхйе</em></a> — в огне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смарет"><em>смарет</em></a> — он должен медитировать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — на форму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄на"><em>дхйа̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇галам"><em>ман̇галам</em></a> — благоприятный объект медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самам"><em>самам</em></a> — гармоничный, с пропорциональными частями тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́а̄нтам"><em>праш́а̄нтам</em></a> — нежный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхам"><em>мукхам</em></a> — радостный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣргха"><em>дӣргха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ру"><em>ча̄ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджам"><em>бхуджам</em></a> — с четырьмя прекрасными длинными руками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ру"><em>ча̄ру</em></a> — чарующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сундара"><em>сундара</em></a> — красивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=грӣвам"><em>грӣвам</em></a> — шея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каполам"><em>каполам</em></a> — красивый лоб; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учи"><em>ш́учи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=смитам"><em>смитам</em></a> — с невинной улыбкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄на"><em>сама̄на</em></a> — похожих друг на друга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а"><em>карн̣а</em></a> — в двух ушах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винйаста"><em>винйаста</em></a> — расположенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спхурат"><em>спхурат</em></a> — сверкающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=макара"><em>макара</em></a> — в форме акул; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̣д̣алам"><em>кун̣д̣алам</em></a> — серьги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хема"><em>хема</em></a> — золотистого цвета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарам"><em>амбарам</em></a> — одежда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхана"><em>гхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́йа̄мам"><em>ш́йа̄мам</em></a> — цве́та темной грозовой тучи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a> — особый завиток волос на груди Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=никетанам"><em>никетанам</em></a> — обитель богини процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇кха"><em>ш́ан̇кха</em></a> — с раковиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакра"><em>чакра</em></a> — диском Сударшана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a> — палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a> — лотосом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ла̄"><em>ма̄ла̄</em></a> — и гирляндой из лесных цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯшитам"><em>вибхӯшитам</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯпураих̣"><em>нӯпураих̣</em></a> — с ножными колокольчиками и браслетами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виласат"><em>виласат</em></a> — сияющие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дам"><em>па̄дам</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каустубха"><em>каустубха</em></a> — камня Каустубха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхайа̄"><em>прабхайа̄</em></a> — сиянием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йутам"><em>йутам</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дйумат"><em>дйумат</em></a> — сверкающей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кирӣт̣а"><em>кирӣт̣а</em></a> — короной или шлемом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣ака"><em>кат̣ака</em></a> — золотыми браслетами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣и"><em>кат̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтра"><em>сӯтра</em></a> — пояс на талии или на бедрах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гада"><em>ан̇гада</em></a> — браслетами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йутам"><em>а̄йутам</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — все части тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сундарам"><em>сундарам</em></a> — прекрасные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дйам"><em>хр̣дйам</em></a> — очаровательные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄да"><em>праса̄да</em></a> — по-доброму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сумукха"><em>сумукха</em></a> — улыбающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ам"><em>ӣкшан̣ам</em></a> — Его взгляд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рам"><em>кума̄рам</em></a> — очень нежный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидхйа̄йет"><em>абхидхйа̄йет</em></a> — нужно медитировать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гешу"><em>ан̇гешу</em></a> — на все части тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхат"><em>дадхат</em></a> — поместив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа̄н̣и"><em>индрийа̄н̣и</em></a> — материальные чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхебхйах̣"><em>артхебхйах̣</em></a> — от объектов чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣шйа"><em>а̄кр̣шйа</em></a> — оторвав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄ратхина̄"><em>са̄ратхина̄</em></a> — который подобен возничему колесницы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣрах̣"><em>дхӣрах̣</em></a> — будучи серьезным и обуздавшим себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣айет"><em>пран̣айет</em></a> — должен упорно вести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — в Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватах̣"><em>сарватах̣</em></a> — во все части тела.</p>

translation:
<p><strong>Прикрыв глаза и устремив взгляд на кончик носа, но сохраняя бодрость духа и свежесть восприятия, человек должен медитировать на цветок лотоса, расположенный в его сердце. У этого лотоса восемь лепестков и прямой стебель. Нужно медитировать на солнце, луну и огонь, помещая их друг за другом в венчик этого лотоса. Затем, поместив в огонь Мою трансцендентную форму, нужно медитировать на нее как на благую цель всей медитации. В этом трансцендентном облике Я нежен и весел и обладаю безупречным телосложением. У Меня четыре прекрасных длинных руки, очаровательная шея, красивый лоб, невинная улыбка и сверкающие серьги в форме акул, свисающие с двух одинаковых ушей. Тело Мое, одетое в золотисто-желтый шелк, цветом напоминает темную грозовую тучу. Моя грудь — обитель знака Шриватса и богини процветания, и украшен Я раковиной, диском, палицей, цветком лотоса и гирляндой из лесных цветов. Мои две сияющие лотосные стопы украшены колокольчиками и ножными браслетами, а тело Мое озарено сиянием камня Каустубха. На голове Моей — сверкающая корона, на бедрах — золотой пояс, а руки Мои украшены драгоценными браслетами. Этот прекрасный образ пленяет сердца, и Мой добрый взгляд делает Мое лицо еще красивее. Отрывая чувства от объектов чувств, нужно хранить серьезность, обуздывать себя и, призвав на помощь разум, сосредоточивать свой ум на всех частях Моего трансцендентного тела. Именно так нужно медитировать на самую изысканную из Моих трансцендентных форм.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь Кришна отвечает на вопрос Уддхавы о методе, природе и объекте медитации, предназначенной для тех, кто желает получить освобождение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.43
text_summary:
Затем нужно отвлечь свое сознание от всех частей этого трансцендентного тела и погрузиться в медитацию исключительно на лик Господа, озаренный удивительной улыбкой.

verse_text:
<em><i>тат сарва-вйа̄пакам̇ читтам<br/>а̄кр̣шйаикатра дха̄райет<br/> на̄нйа̄ни чинтайед бхӯйах̣<br/>су-смитам̇ бха̄вайен мукхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — на все части тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄пакам"><em>вйа̄пакам</em></a> — распространенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣шйа"><em>а̄кр̣шйа</em></a> — оттянув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экатра"><em>экатра</em></a> — в одном месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райет"><em>дха̄райет</em></a> — нужно сосредоточиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа̄ни"><em>анйа̄ни</em></a> — на другие части тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайет"><em>чинтайет</em></a> — нужно медитировать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=смитам"><em>смитам</em></a> — с удивительной улыбкой, или смеющемся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вайет"><em>бха̄вайет</em></a> — нужно сосредоточиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхам"><em>мукхам</em></a> — на лике.</p>

translation:
<p><strong>Затем нужно отвлечь свое сознание от всех частей этого трансцендентного тела и погрузиться в медитацию исключительно на лик Господа, озаренный удивительной улыбкой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.44
text_summary:
Утвердившись в медитации на лик Господа, необходимо отстранить свое сознание от внешнего мира и сосредоточить его на небе. Прекратив затем и эту медитацию, следует утвердиться во Мне и полностью оставить практику медитации.

verse_text:
<em><i>татра лабдха-падам̇ читтам<br/>а̄кр̣шйа вйомни дха̄райет<br/> тач ча тйактва̄ мад-а̄рохо<br/>на кин̃чид апи чинтайет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — в такой медитации на лик Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — утвердившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣шйа"><em>а̄кр̣шйа</em></a> — отстранивший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйомни"><em>вйомни</em></a> — на небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райет"><em>дха̄райет</em></a> — нужно медитировать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — такую медитацию на небо как на причину материального проявления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактва̄"><em>тйактва̄</em></a> — оставив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — ко Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рохах̣"><em>а̄рохах̣</em></a> — поднявшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̃чит"><em>кин̃чит</em></a> — о чем-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — совсем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайет"><em>чинтайет</em></a> — нужно думать.</p>

translation:
<p><strong>Утвердившись в медитации на лик Господа, необходимо отстранить свое сознание от внешнего мира и сосредоточить его на небе. Прекратив затем и эту медитацию, следует утвердиться во Мне и полностью оставить практику медитации.</strong></p>

purport:
<p>Утвердившись в чистом сознании, человек избавляется от двойственности, выражающейся как ощущение различия между медитирующим и объектом медитации, и поднимается на уровень спонтанных взаимоотношений с Личностью Бога. Изначально каждое живое существо — неотъемлемая частица Верховного Господа, и, когда эти забытые вечные взаимоотношения возрождаются, к душе приходит способность помнить об Абсолютной Истине. На этом уровне, который описывается в данном стихе словом <i>мад-а̄рохах̣, </i>душа не смотрит на себя как на того, кто медитирует, и больше не считает Бога просто объектом медитации. Она попадает в духовное небо, где жизнь вечна и исполнена блаженства и знания и где ее связывают с Господом вечные любовные взаимоотношения.</p> <p>Уддхава спрашивал о методе медитации, подходящей людям, которые стремятся к освобождению. Слово <i>лабдха-падам</i> означает, что человек, сосредоточив ум на лике Господа, получает полное освобождение. Затем, сразу после освобождения, душа начинает служить изначальной Личности Бога. Расставшись с представлением о себе как о медитирующем, душа стряхивает с себя последние крупицы иллюзорной энергии и получает возможность увидеть Господа таким, какой Он есть.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.45
text_summary:
Тот, кто полностью сосредоточил свой ум на Мне, видит Меня, Верховную Личность Бога, в своей собственной душе, а вечную душу — во Мне. Индивидуальная душа предстает взору такого человека в единстве с Высшей Душой, подобно тому как лучи солнца воспринимаются едиными с самим солнцем.

verse_text:
<em><i>эвам̇ сама̄хита-матир<br/>ма̄м эва̄тма̄нам а̄тмани<br/> вичашт̣е майи сарва̄тман<br/>джйотир джйотиши сам̇йутам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хита"><em>сама̄хита</em></a> — полностью сосредоточенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — индивидуальную душу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — внутри индивидуальной души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичашт̣е"><em>вичашт̣е</em></a> — видит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — в Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотих̣"><em>джйотих̣</em></a> — лучи солнца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотиши"><em>джйотиши</em></a> — в солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йутам"><em>сам̇йутам</em></a> — объединенные.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто полностью сосредоточил свой ум на Мне, видит Меня, Верховную Личность Бога, в своей собственной душе, а вечную душу — во Мне. Индивидуальная душа предстает взору такого человека в единстве с Высшей Душой, подобно тому как лучи солнца воспринимаются едиными с самим солнцем.</strong></p>

purport:
<p>В духовном мире все сияет, ибо такова природа духа. Таким образом, видеть индивидуальную душу неотъемлемой частицей Верховного Господа — все равно что видеть солнечные лучи, исходящие от солнца. Верховный Господь находится в каждом живом существе, и одновременно с этим каждое живое существо находится в Господе. Однако в любом случае Верховный Господь поддерживает живых существ и повелевает ими, а не наоборот. Каким же счастливым может стать каждый из нас, идя по пути сознания Кришны и обнаруживая Верховного Господа Кришну во всем, а всё — в Нем! Освобожденная жизнь в сознании Кришны так приятна, что не обладать таким сознанием — величайшая неудача. По доброте Своей Шри Кришна самыми разными способами объясняет преимущества сознания Кришны, и те люди, которым улыбнулась удача, поймут искреннее послание Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве систему йоги
text_link: /ru/library/sb/11/14/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 11.14.46
text_summary:
Когда с помощью глубокой, сосредоточенной медитации <em>йог</em> обуздывает свой ум, его иллюзорное отождествление с материальными объектами, знанием и деятельностью быстро улетучивается.

verse_text:
<em><i>дхйа̄ненеттхам̇ су-тӣврен̣а<br/>йун̃джато йогино манах̣<br/> сам̇йа̄сйатй а̄ш́у нирва̄н̣ам̇<br/>дравйа-джн̃а̄на-крийа̄-бхрамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄нена"><em>дхйа̄нена</em></a> — медитацией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — о которой шла речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣврен̣а"><em>тӣврен̣а</em></a> — полностью сосредоточенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йун̃джатах̣"><em>йун̃джатах̣</em></a> — того, кто практикует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогинах̣"><em>йогинах̣</em></a> — <em>йога</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йа̄сйати"><em>сам̇йа̄сйати</em></a> — уйдет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирва̄н̣ам"><em>нирва̄н̣ам</em></a> — в небытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a> — основанное на восприятии материальных объектов, знании и деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрамах̣"><em>бхрамах̣</em></a> — иллюзорное самоотождествление.</p>

translation:
<p><strong>Когда с помощью глубокой, сосредоточенной медитации <em>йог</em> обуздывает свой ум, его иллюзорное отождествление с материальными объектами, знанием и деятельностью быстро улетучивается.</strong></p>

purport:
<p>Из-за ложного самоотождествления с материей мы считаем свое тело и ум, а также тела и умы других живых существ и силы материальной природы высшей реальностью. За всеми силами материальной природы стоят тела и умы полубогов, которые в конечном счете являются смиренными слугами Верховной Личности Бога. Даже могущественное солнце со всеми его необычайными энергиями послушно движется по своей вселенской траектории, повинуясь приказу Господа Кришны.</p> <p>Как следует из этой главы, <i>хатха-йога, карма-йога, раджа-йога</i> и прочие пути являются частью <i>бхакти-йоги</i> и не могут приносить ощутимой пользы в отрыве от <i>бхакти</i>. Цель жизни — это Господь Кришна, и, если человек хочет достичь совершенства в медитации или практике <i>йоги, </i>ему нужно в конце концов подняться на уровень чистой преданности. Когда преданность человека достигает зрелости, о которой говорится в этой главе, он освобождается от искусственной двойственности, характеризующейся разделением на медитирующего и объект медитации, и в нем пробуждается естественная склонность слушать повествования о Высшем Абсолюте и прославлять Его. Такие виды деятельности в рамках <i>бхакти-йоги</i> естественны для души, поскольку они произрастают из спонтанной любви. Возродив свою изначальную природу любящего слуги Господа Кришны, живое существо перестает интересоваться другими видами <i>йоги</i>. Уддхава был чистым преданным еще до того, как Господь стал давать ему наставления, и потому Уддхаве, личному спутнику Господа, не было никакой нужды спускаться со своего возвышенного положения и приступать к механическим упражнениям медитативной <i>йоги</i>. <i>Бхакти-йога, </i>или преданное служение, — столь возвышенный метод, что даже на первых ступенях этой практики человек уже считается освобожденным, поскольку под должным руководством он направляет все свои действия на удовлетворение Господа. На пути <i>хатха-йоги </i>человек озабочен только обретением власти над собственным телом, а тот, кто занимается <i>гьяна-йогой, </i>интересуется лишь философским знанием. В этих системах человек действует из каких-либо корыстных побуждений, стремясь стать либо великим <i>йогом, </i>либо прославленным философом. Такую эгоистичную деятельность называют здесь <i>крия</i>. Нужно отбросить все ложные обозначения, связанные с <i>дравьей, гьяной</i> или <i>крией, </i>и подняться на уровень любовного служения Господу, где нет места гордыне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.1
text_summary:
Верховный Господь сказал: Дорогой Уддхава, <em>йог, </em>который обуздал чувства, укрепил ум, подчинил себе дыхание и сосредоточился на Мне, обретает мистические совершенства.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>джитендрийасйа йуктасйа<br/>джита-ш́ва̄сасйа йогинах̣<br/> майи дха̄райаташ́ чета<br/>упатишт̣ханти сиддхайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийасйа"><em>индрийасйа</em></a> — того, кто обуздал свои чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктасйа"><em>йуктасйа</em></a> — кто укрепил свой ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ва̄сасйа"><em>ш́ва̄сасйа</em></a> — и подчинил себе дыхание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогинах̣"><em>йогинах̣</em></a> — у такого <em>йога</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райатах̣"><em>дха̄райатах̣</em></a> — сосредоточившего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четах̣"><em>четах̣</em></a> — свое сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упатишт̣ханти"><em>упатишт̣ханти</em></a> — появляются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайах̣"><em>сиддхайах̣</em></a> — мистические совершенства <em>йоги</em>.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Дорогой Уддхава, <em>йог, </em>который обуздал чувства, укрепил ум, подчинил себе дыхание и сосредоточился на Мне, обретает мистические совершенства.</strong></p>

purport:
<p>Всего есть восемь главных мистических совершенств, начиная с <i>анима-сиддхи, </i>и десять второстепенных. Как объясняет в данной главе Господь Кришна, все эти мистические совершенства на самом деле препятствуют развитию сознания Кришны и потому к ним не следует стремиться.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.2
text_summary:
Шри Уддхава сказал: О мой Господь Ачьюта, все <em>йоги </em>развивают эти удивительные способности исключительно по Твоей милости. Пожалуйста, расскажи мне, каким образом можно обрести мистические совершенства, какова природа этих способностей и сколько всего их существует.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/>кайа̄ дха̄ран̣айа̄ ка̄ свит<br/>катхам̇ ва̄ сиддхир ачйута<br/> кати ва̄ сиддхайо брӯхи<br/>йогина̄м̇ сиддхи-до бхава̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кайа̄"><em>кайа̄</em></a> — каким; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣айа̄"><em>дха̄ран̣айа̄</em></a> — методом медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄"><em>ка̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=свит"><em>свит</em></a> — который поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — каким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхих̣"><em>сиддхих̣</em></a> — мистические совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a> — дорогой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кати"><em>кати</em></a> — сколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайах̣"><em>сиддхайах̣</em></a> — совершенств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брӯхи"><em>брӯхи</em></a> — пожалуйста, расскажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогина̄м"><em>йогина̄м</em></a> — всем <em>йогам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхи"><em>сиддхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дах̣"><em>дах̣</em></a> — дарующий мистические совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: О мой Господь Ачьюта, все <em>йоги </em>развивают эти удивительные способности исключительно по Твоей милости. Пожалуйста, расскажи мне, каким образом можно обрести мистические совершенства, какова природа этих способностей и сколько всего их существует.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.3
text_summary:
Верховный Господь сказал: Мастера <em>йоги </em>утверждают, что всего существует восемнадцать видов мистических совершенств и медитации, из которых восемь главных пребывают во Мне, а десять остальных, второстепенных, порождены материальной <em>гуной </em>благости.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>сиддхайо ’шт̣а̄даш́а прокта̄<br/>дха̄ран̣а̄ йога-па̄ра-гаих̣<br/> та̄са̄м ашт̣ау мат-прадха̄на̄<br/>даш́аива гун̣а-хетавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайах̣"><em>сиддхайах̣</em></a> — мистических совершенств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ашт̣а̄даш́а"><em>ашт̣а̄даш́а</em></a> — восемнадцать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прокта̄х̣"><em>прокта̄х̣</em></a> — как говорят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣а̄х̣"><em>дха̄ран̣а̄х̣</em></a> — медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ра"><em>па̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гаих̣"><em>гаих̣</em></a> — мастерами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄са̄м"><em>та̄са̄м</em></a> — из восемнадцати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ашт̣ау"><em>ашт̣ау</em></a> — восемь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄на̄х̣"><em>прадха̄на̄х̣</em></a> — исходят от Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даш́а"><em>даш́а</em></a> — десять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетавах̣"><em>хетавах̣</em></a> — проявляются из материальной <em>гуны</em> благости.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Мастера <em>йоги </em>утверждают, что всего существует восемнадцать видов мистических совершенств и медитации, из которых восемь главных пребывают во Мне, а десять остальных, второстепенных, порождены материальной <em>гуной </em>благости.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет слово <i>мат-прадха̄на̄х̣</i> следующим образом. Господь Кришна — естественное прибежище восьми главных мистических способностей и видов медитации, поскольку эти совершенства исходят из личной энергии Господа и потому полностью проявлены только в Самом Господе и Его ближайших спутниках. К материалистам, которые пытаются с помощью механических усилий обрести эти способности, приходят совершенства низшего порядка, которые считаются проявлениями <i>майи, </i>иллюзии. Но чистый преданный Господа, даже не прося Его об этом, получает от Него удивительные способности, которые помогают ему заниматься преданным служением. Когда кто-то попытается механически развить в себе эти совершенства ради собственных наслаждений, любые обретенные таким человеком способности, без сомнения, будут способностями низшего порядка — порожденными внешней энергией Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/4-5/
text: ТЕКСТЫ 4-5:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.4-5
text_summary:
Из восьми главных совершенств три позволяют <em>йогу</em> видоизменять свое тело. К ним относятся <em>анима, </em>способность становиться меньше наименьшего, <em>махима, </em>способность становиться больше наибольшего, и <em>лагхима,</em> способность становиться легче самого легкого. Совершенство <em>прапти </em>позволяет обретать все, что мы пожелаем, а благодаря <em>пракамья-сиддхи</em> можно испытать любые наслаждения, доступные в этом и других мирах. Обретя <em>ишита-сиддхи, </em>можно манипулировать вторичными энергиями <em>майи, </em>а овладев энергией власти, называемой <em>вашита- сиддхи, </em>можно управлять тремя <em>гунами</em> природы. Тот, кто обрел <em>камавасаита-сиддхи,</em> получает неограниченный доступ ко всему, что угодно, где бы оно ни находилось. Мой добрый Уддхава, считается, что в этом мире нет ничего, превосходящего эти восемь естественных мистических совершенств.

verse_text:
<em><i>ан̣има̄ махима̄ мӯртер<br/>лагхима̄ пра̄птир индрийаих̣<br/> пра̄ка̄мйам̇ ш́рута-др̣шт̣ешу<br/>ш́акти-преран̣ам ӣш́ита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣има̄"><em>ан̣има̄</em></a> — способность становиться меньше наименьшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махима̄"><em>махима̄</em></a> — способность становиться больше наибольшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртех̣"><em>мӯртех̣</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лагхима̄"><em>лагхима̄</em></a> — способность становиться легче самого легкого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птих̣"><em>пра̄птих̣</em></a> — овладение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийаих̣"><em>индрийаих̣</em></a> — посредством органов чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ка̄мйам"><em>пра̄ка̄мйам</em></a> — осуществление задуманного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a> — невидимые вещи, о которых человек только слышал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ешу"><em>др̣шт̣ешу</em></a> — и видимые вещи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акти"><em>ш́акти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=преран̣ам"><em>преран̣ам</em></a> — способность управлять вторичными энергиями <em>майи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ита̄"><em>ӣш́ита̄</em></a> — абсолютная власть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ешу"><em>гун̣ешу</em></a> — <em>гуны</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асан̇гах̣"><em>асан̇гах̣</em></a> — кому не могут помешать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́ита̄"><em>ваш́ита̄</em></a> — способность подчинять себе других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — любое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — желаемое (какое только может быть); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авасйати"><em>авасйати</em></a> — способность обретать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄х̣"><em>эта̄х̣</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мои (энергии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайах̣"><em>сиддхайах̣</em></a> — мистических совершенств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саумйа"><em>саумйа</em></a> — о добросердечный Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ашт̣ау"><em>ашт̣ау</em></a> — восемь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аутпаттика̄х̣"><em>аутпаттика̄х̣</em></a> — естественных и непревзойденных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мата̄х̣"><em>мата̄х̣</em></a> — считается.</p>

translation:
<p><strong>Из восьми главных совершенств три позволяют <em>йогу</em> видоизменять свое тело. К ним относятся <em>анима, </em>способность становиться меньше наименьшего, <em>махима, </em>способность становиться больше наибольшего, и <em>лагхима,</em> способность становиться легче самого легкого. Совершенство <em>прапти </em>позволяет обретать все, что мы пожелаем, а благодаря <em>пракамья-сиддхи</em> можно испытать любые наслаждения, доступные в этом и других мирах. Обретя <em>ишита-сиддхи, </em>можно манипулировать вторичными энергиями <em>майи, </em>а овладев энергией власти, называемой <em>вашита- сиддхи, </em>можно управлять тремя <em>гунами</em> природы. Тот, кто обрел <em>камавасаита-сиддхи,</em> получает неограниченный доступ ко всему, что угодно, где бы оно ни находилось. Мой добрый Уддхава, считается, что в этом мире нет ничего, превосходящего эти восемь естественных мистических совершенств.</strong></p>

purport:
<p>Благодаря <i>анима-сиддхи</i> человек может стать таким маленьким, что без труда проникнет в камень или пройдет через любое препятствие. Тот, кто обрел <i>махима-сиддхи,</i> может стать больше любого объекта в этом мире, а обладатель <i>лагхимы</i> по своему желанию становится столь легким, что может оседлать солнечный луч и по нему достичь Солнца. Силой <i>прапти-сиддхи</i> можно получить любой понравившийся предмет из любого места и даже дотронуться пальцем до Луны. Тот, кто обладает этой мистической способностью, может также с помощью божеств, управляющих органами чувств, проникнуть в органы чувств любого живого существа и, управляя таким образом чувствами других, добиться чего угодно. Совершенство <i>пракамья</i> позволяет человеку испытать любые наслаждения, доступные в этом и других мирах, а <i>ишита,</i> или энергия власти, позволяет управлять вторичными, материальными энергиями <i>майи</i>. Иными словами, даже обретя мистическое могущество, человек не способен выйти из-под власти иллюзии — он просто получает возможность управлять ее вторичными проявлениями. Благодаря <i>вашите, </i>способности управлять, человек может подчинять себе других или оставаться неподвластным трем <i>гунам</i> природы. В конце концов человек может обрести <i>камавасаита-сиддхи, </i>дающую ему максимальную власть, в полной степени исполняющую все его желания и позволяющую максимально наслаждаться. Слово <i>аутпаттика̄х̣</i> в этом стихе может переводиться как «изначальный», «естественный» и «непревзойденный». Полностью все восемь мистических совершенств изначально пребывают в Верховной Личности Бога, Кришне. Господь Кришна становится таким маленьким, что проникает в мельчайшие элементарные частицы, а в образе Маха-Вишну принимает столь огромные размеры, что из Его дыхания исходят миллионы вселенных. Господь может стать таким неощутимым, что даже великие <i>йоги</i>-мистики не почувствуют Его присутствия. Никто не может превзойти Господа по способности владеть всем, чем угодно, ибо целое мироздание всегда находится в Его теле. И конечно же, Господь может наслаждаться чем угодно, управлять любыми энергиями, властвовать над всеми и проявлять абсолютное могущество. Иначе говоря, восемь мистических совершенств, описанных здесь, — это всего лишь незначительные проявления мистического могущества Господа, которого в «Бхагавад-гите» называют Йогешварой, Верховным Повелителем всех мистических способностей. Эти восемь мистических совершенств не являются чем-то искусственным; они естественны и непревзойденны, поскольку их изначальный источник — Верховная Личность Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/6-7/
text: ТЕКСТЫ 6-7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.6-7
text_summary:
Десять второстепенных мистических совершенств, порожденных <em>гунами </em>природы, — это свобода от голода, жажды и других потребностей тела, способность слышать и видеть то, что находится очень далеко, способность передвигаться со скоростью ума, способность принимать любой облик, способность проникать в тела других, способность умереть по своему желанию, способность созерцать развлечения полубогов и небесных куртизанок [апсар], а также способность достигать задуманного и отдавать приказы, которые обязательно будут исполнены.

verse_text:
<em><i>анӯрмиматтвам̇ дехе ’смин<br/>дӯра-ш́раван̣а-дарш́анам<br/> мано-джавах̣ ка̄ма-рӯпам̇<br/>пара-ка̄йа-правеш́анам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=анӯрми"><em>анӯрми</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=маттвам"><em>маттвам</em></a> — свобода от голода, жажды и других позывов тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехе"><em>дехе</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — в этом теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯра"><em>дӯра</em></a> — то, что находится очень далеко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раван̣а"><em>ш́раван̣а</em></a> — возможность услышать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анам"><em>дарш́анам</em></a> — и увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джавах̣"><em>джавах̣</em></a> — передвижение тела со скоростью ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — способность принять любой облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йа"><em>ка̄йа</em></a> — в тела других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правеш́анам"><em>правеш́анам</em></a> — способность входить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=чханда"><em>чханда</em></a> — по своему желанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйух̣"><em>мр̣тйух̣</em></a> — умирать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄на̄м"><em>дева̄на̄м</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе с (небесными куртизанками); <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣а̄"><em>крӣд̣а̄</em></a> — развлечений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анударш́анам"><em>анударш́анам</em></a> — созерцание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в соответствии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇калпа"><em>сан̇калпа</em></a> — со своей решимостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сиддхих̣"><em>сам̇сиддхих̣</em></a> — совершенное достижение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джн̃а̄"><em>а̄джн̃а̄</em></a> — приказ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апратихата̄"><em>апратихата̄</em></a> — не знающий препятствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — на чьем пути.</p>

translation:
<p><strong>Десять второстепенных мистических совершенств, порожденных <em>гунами </em>природы, — это свобода от голода, жажды и других потребностей тела, способность слышать и видеть то, что находится очень далеко, способность передвигаться со скоростью ума, способность принимать любой облик, способность проникать в тела других, способность умереть по своему желанию, способность созерцать развлечения полубогов и небесных куртизанок [апсар], а также способность достигать задуманного и отдавать приказы, которые обязательно будут исполнены.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/8-9/
text: ТЕКСТЫ 8-9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.8-9
text_summary:
Способность знать прошлое, настоящее и будущее, терпеть жару, холод и другие проявления двойственности, способность читать чужие мысли, противодействовать силе огня, солнца, воды, яда и так далее, а также способность всегда оставаться непобедимым — таковы следующие пять совершенств мистической <em>йоги </em>и медитации. Я просто перечисляю здесь их названия и отличительные признаки. Теперь же узнай от Меня о том, на что и каким образом надо медитировать, чтобы обрести то или иное мистическое совершенство.

verse_text:
<em><i>три-ка̄ла-джн̃атвам адвандвам̇<br/>пара-читта̄дй-абхиджн̃ата̄<br/> агнй-арка̄мбу-виша̄дӣна̄м̇<br/>пратишт̣амбхо ’пара̄джайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃атвам"><em>джн̃атвам</em></a> — способность знать все о прошлом, настоящем и будущем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адвандвам"><em>адвандвам</em></a> — независимость от проявлений двойственности, таких как жара и холод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читта"><em>читта</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — и прочего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджн̃ата̄"><em>абхиджн̃ата̄</em></a> — понимание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a> — огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a> — солнца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виша"><em>виша</em></a> — яда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дӣна̄м"><em>а̄дӣна̄м</em></a> — и так далее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратишт̣амбхах̣"><em>пратишт̣амбхах̣</em></a> — прекращение воздействия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апара̄джайах̣"><em>апара̄джайах̣</em></a> — непобедимость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄х̣"><em>эта̄х̣</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддеш́атах̣"><em>уддеш́атах̣</em></a> — лишь упомянуты их названия и характеристики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прокта̄х̣"><em>прокта̄х̣</em></a> — описаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — системы <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣а"><em>дха̄ран̣а</em></a> — медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайах̣"><em>сиддхайах̣</em></a> — совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайа̄"><em>йайа̄</em></a> — которыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣айа̄"><em>дха̄ран̣айа̄</em></a> — медитация; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄"><em>йа̄</em></a> — которое (совершенство); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — может появиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — каким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — может появиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нибодха"><em>нибодха</em></a> — пожалуйста, услышь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — от Меня.</p>

translation:
<p><strong>Способность знать прошлое, настоящее и будущее, терпеть жару, холод и другие проявления двойственности, способность читать чужие мысли, противодействовать силе огня, солнца, воды, яда и так далее, а также способность всегда оставаться непобедимым — таковы следующие пять совершенств мистической <em>йоги </em>и медитации. Я просто перечисляю здесь их названия и отличительные признаки. Теперь же узнай от Меня о том, на что и каким образом надо медитировать, чтобы обрести то или иное мистическое совершенство.</strong></p>

purport:
<p>По мнению <i>ачарьев, </i>эти пять совершенств являются весьма незначительными по сравнению с ранее упомянутыми, поскольку они в той или иной степени развиваются у тех, кто просто научился владеть своим телом и умом. Как пишет Шрила Мадхвачарья, в названии совершенства <i>агнй-арка̄мбу-виша̄дӣна̄м̇ пратишт̣амбхах̣, </i>или способности противодействовать огню, солнцу, воде, яду и так далее, «и так далее» означает, что человек становится неуязвим для любых видов оружия, а также для когтей, зубов, кулаков, проклятий и прочих источников опасности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.10
text_summary:
Тот, кто поклоняется Моей атомарной форме, пронизывающей все тонкие первоэлементы, и сосредоточивает ум на ней одной, обретает мистическое совершенство под названием <bi>анима.</bi>

verse_text:
<em><i>бхӯта-сӯкшма̄тмани майи<br/>тан-ма̄трам̇ дха̄райен манах̣<br/> ан̣има̄нам ава̄пноти<br/>тан-ма̄тропа̄сако мама</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшма"><em>сӯкшма</em></a> — тонких первоэлементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трам"><em>ма̄трам</em></a> — на тонких формах восприятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райет"><em>дха̄райет</em></a> — нужно сосредоточить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣има̄нам"><em>ан̣има̄нам</em></a> — мистическое совершенство <em>анима</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄пноти"><em>ава̄пноти</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра"><em>ма̄тра</em></a> — в тонких элементах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄саках̣"><em>упа̄саках̣</em></a> — тот, кто поклоняется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мне.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто поклоняется Моей атомарной форме, пронизывающей все тонкие первоэлементы, и сосредоточивает ум на ней одной, обретает мистическое совершенство под названием <bi>анима.</bi></strong></p>

purport:
<p><i>Анима</i> — это мистическая способность становиться меньше наименьшего и проникать куда угодно. Верховная Личность Бога пребывает во всех атомах и атомарных частицах, и тот, кто постоянно удерживает свой ум на этом тончайшем проявлении Господа, развивает мистическое могущество <i>анима, </i>благодаря которому обретает способность проникать даже в самую плотную материю, например в камень.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.11
text_summary:
Тот, кто погружает свой ум в особую форму материи — <em>махат- таттву</em> — и медитирует на Меня как на Высшую Душу всего материального бытия, обретает мистическое совершенство <em>махима</em>. Затем, погружая ум в состояние каждого первоэлемента в отдельности — пространства, воздуха, огня и т. д., — человек постепенно обретает могущество, присущее этим элементам.

verse_text:
<em><i>махат-таттва̄тмани майи<br/>йатха̄-сам̇стхам̇ мано дадхат<br/> махима̄нам ава̄пноти<br/>бхӯта̄на̄м̇ ча пр̣тхак пр̣тхак</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a> — совокупной материальной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — на Душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — согласно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стхам"><em>сам̇стхам</em></a> — определенной ситуации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхат"><em>дадхат</em></a> — сосредоточив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махима̄нам"><em>махима̄нам</em></a> — мистическое совершенство <em>махима</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄пноти"><em>ава̄пноти</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — материальных элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — на каждый в отдельности.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто погружает свой ум в особую форму материи — <em>махат- таттву</em> — и медитирует на Меня как на Высшую Душу всего материального бытия, обретает мистическое совершенство <em>махима</em>. Затем, погружая ум в состояние каждого первоэлемента в отдельности — пространства, воздуха, огня и т. д., — человек постепенно обретает могущество, присущее этим элементам.</strong></p>

purport:
<p>В Ведах можно найти бесчисленное множество стихов, в которых объясняется, что Верховный Господь качественно неотличен от Своего творения, поэтому <i>йог</i> может медитировать на совокупное материальное творение как на проявление внешней энергии Господа. Когда <i>йогу</i> удается осознать тождество материального творения и Бога, он обретает совершенство <i>махима- сиддхи</i>. Постигнув присутствие Господа в каждом элементе творения, <i>йог</i> также обретает могущество, присущее каждому из этих элементов. Однако эти способности не слишком интересуют чистых преданных, ибо они всецело посвящают себя Верховному Господу, в котором все эти совершенства проявлены в бесконечной степени. Всегда находясь под защитой Господа, чистые преданные уделяют все свое время тому, чтобы повторять <i>мантру </i>Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Так они обретают сами и дают обрести другим <i>самсиддхи, </i>или высшее совершенство, — чистую любовь к Богу, сознание Кришны, благодаря которому можно выйти за пределы материального творения и достичь духовных планет, называемых Вайкунтхами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.12
text_summary:
Я существую во всем, и потому Я основа атомарных структур, образующих материальные элементы. Устремляя свой ум к этому Моему проявлению, <em>йог </em>может обрести совершенство <em>лагхима, </em>с помощью которого он постигает тонкую элементарную субстанцию времени.

verse_text:
<em><i>парама̄н̣у-майе читтам̇<br/>бхӯта̄на̄м̇ майи ран̃джайан<br/> ка̄ла-сӯкшма̄ртхата̄м̇ йогӣ<br/>лагхима̄нам ава̄пнуйа̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣у"><em>ан̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майе"><em>майе</em></a> — в форме атомов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — его сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — материальных элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — ко Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ран̃джайан"><em>ран̃джайан</em></a> — устремляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшма"><em>сӯкшма</em></a> — тонкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхата̄м"><em>артхата̄м</em></a> — будучи сутью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лагхима̄нам"><em>лагхима̄нам</em></a> — мистическое совершенство <em>лагхима</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄пнуйа̄т"><em>ава̄пнуйа̄т</em></a> — может обрести.</p>

translation:
<p><strong>Я существую во всем, и потому Я основа атомарных структур, образующих материальные элементы. Устремляя свой ум к этому Моему проявлению, <em>йог </em>может обрести совершенство <em>лагхима, </em>с помощью которого он постигает тонкую элементарную субстанцию времени.</strong></p>

purport:
<p>В «Шримад-Бхагаватам» подробно объясняется, что <i>кала,</i> или время, — это трансцендентная форма Господа, которая движет материальным миром. Поскольку пять грубых первоэлементов состоят из атомов, движение элементарных частиц представляет собой тонкую субстанцию времени, его ход на элементарном уровне. Тоньше времени только Сам Верховный Господь, который проявляет Свою энергию в виде времени. Ясно осознав все это, <i>йог</i> обретает <i>лагхима-сиддхи, </i>способность становиться легче самого легкого.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.13
text_summary:
Полностью сосредоточив свой ум на Мне, пребывающем в элементе ложного эго, порожденном <em>гуной </em>благости, <em>йог </em>обретает мистическую способность доставать все что угодно откуда угодно, благодаря чему подчиняет себе чувства всех живых существ. Он обретает это могущество, потому что ум его погружен в Меня.

verse_text:
<em><i>дха̄райан майй ахам̇-таттве<br/>мано ваика̄рике ’кхилам<br/> сарвендрийа̄н̣а̄м а̄тматвам̇<br/>пра̄птим̇ пра̄пноти ман-мана̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райан"><em>дха̄райан</em></a> — сосредоточивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=таттве"><em>таттве</em></a> — в элементе ложного эго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваика̄рике"><em>ваика̄рике</em></a> — в том, который возникает из <em>гуны</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхилам"><em>акхилам</em></a> — полное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа̄н̣а̄м"><em>индрийа̄н̣а̄м</em></a> — чувствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тматвам"><em>а̄тматвам</em></a> — обладание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птим"><em>пра̄птим</em></a> — мистическую способность обретать все что угодно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пноти"><em>пра̄пноти</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄х̣"><em>мана̄х̣</em></a> — <em>йог, </em>чей ум сосредоточен на Мне.</p>

translation:
<p><strong>Полностью сосредоточив свой ум на Мне, пребывающем в элементе ложного эго, порожденном <em>гуной </em>благости, <em>йог </em>обретает мистическую способность доставать все что угодно откуда угодно, благодаря чему подчиняет себе чувства всех живых существ. Он обретает это могущество, потому что ум его погружен в Меня.</strong></p>

purport:
<p>Здесь важно отметить, что, не сосредоточив ум на Верховной Личности Бога, невозможно обрести никакое мистическое совершенство. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждает, что те, кто в своих попытках развить мистические способности не сосредоточивает ум на Верховном Господе, обретают лишь грубое подобие того мистического совершенства, к которому стремятся. Те, кто не помнит о Боге, не могут в полной мере синхронизировать свой ум с процессами, протекающими во вселенной, а потому обретенные ими мистические способности никогда не будут проявляться в масштабах всего мироздания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.14
text_summary:
Тот, кто сосредоточивает всю деятельность своего ума на Мне как на Сверхдуше того аспекта <em>махат-таттвы, </em>в котором проявляется цепь кармической деятельности, получает от Меня, непостижимого для материальных органов чувств, самое удивительное мистическое совершенство, называемое <bi>пракамья.</bi>

verse_text:
<em><i>махатй а̄тмани йах̣ сӯтре<br/>дха̄райен майи ма̄насам<br/> пра̄ка̄мйам̇ па̄рамешт̣хйам̇ ме<br/>виндате ’вйакта-джанманах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=махати"><em>махати</em></a> — на <em>махат-таттве</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — на Сверхдуше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтре"><em>сӯтре</em></a> — содержащей в себе цепь <em>кармы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райет"><em>дха̄райет</em></a> — должен сосредоточить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄насам"><em>ма̄насам</em></a> — деятельность ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ка̄мйам"><em>пра̄ка̄мйам</em></a> — мистическое совершенство <em>пракамья</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рамешт̣хйам"><em>па̄рамешт̣хйам</em></a> — превосходное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — от Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виндате"><em>виндате</em></a> — получает или наслаждается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйакта"><em>авйакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джанманах̣"><em>джанманах̣</em></a> — от Него, чье явление в этом мире невозможно воспринять материальным сознанием.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто сосредоточивает всю деятельность своего ума на Мне как на Сверхдуше того аспекта <em>махат-таттвы, </em>в котором проявляется цепь кармической деятельности, получает от Меня, непостижимого для материальных органов чувств, самое удивительное мистическое совершенство, называемое <bi>пракамья.</bi></strong></p>

purport:
<p>Согласно объяснению Шрилы Вирарагхавы Ачарьи, слово <i>сӯтра</i> («нить»), употребленное в данном стихе, указывает на то, что <i>карма</i> нанизана на <i>махат-таттву,</i> подобно драгоценным камням, нанизанным на нить. Сосредоточенно медитируя на Верховного Господа, душу <i>махат-таттвы, </i>человек может обрести удивительное совершенство, называемое <i>пракамья</i>. <i>Авйакта-джанманах̣</i> означает, что Верховная Личность Бога появляется из <i>авьякты, </i>духовного мира, или что Его рождение — <i>авьякта, </i>непостижимо для материальных органов чувств. До тех пор пока человек не признает, что у Верховной Личности Бога есть трансцендентная форма, он никогда не обретет ни <i>пракамью,</i> ни любое другое истинное мистическое совершенство.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.15
text_summary:
Сосредоточивая свое сознание на Вишну, Сверхдуше, главной движущей силе и Верховном Повелителе внешней энергии, состоящей из трех <em>гун,</em> человек обретает мистическую власть над другими обусловленными душами, их материальными телами и всем, что связано с этими телами.

verse_text:
<em><i>вишн̣ау трй-адхӣш́варе читтам̇<br/>дха̄райет ка̄ла-виграхе<br/> са ӣш́итвам ава̄пноти<br/>кшетраджн̃а-кшетра-чодана̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ау"><em>вишн̣ау</em></a> — на Господе Вишну, Сверхдуше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́варе"><em>адхӣш́варе</em></a> — высшем повелителе <em>майи, </em>состоящей из трех <em>гун</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райет"><em>дха̄райет</em></a> — сосредоточивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — времени, основной движущей силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виграхе"><em>виграхе</em></a> — в форме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он, <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́итвам"><em>ӣш́итвам</em></a> — мистическую власть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄пноти"><em>ава̄пноти</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетра"><em>кшетра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а"><em>джн̃а</em></a> — живое существо, обладающее сознанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетра"><em>кшетра</em></a> — и тело с его характеристиками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодана̄м"><em>чодана̄м</em></a> — подчиняя себе.</p>

translation:
<p><strong>Сосредоточивая свое сознание на Вишну, Сверхдуше, главной движущей силе и Верховном Повелителе внешней энергии, состоящей из трех <em>гун,</em> человек обретает мистическую власть над другими обусловленными душами, их материальными телами и всем, что связано с этими телами.</strong></p>

purport:
<p>Следует помнить, что мистические совершенства никогда не позволят живому существу превзойти Личность Бога. На самом деле все эти совершенства невозможно обрести без милости Верховного Господа, а потому полученная человеком власть никогда не станет помехой планам Господа Кришны. Живому существу дозволяется проявлять мистическое могущество только в рамках законов Бога, и, если великие <i>йоги, </i>пуская в ход свои так называемые мистические способности, осмеливаются нарушить эти законы, их неизбежно ждет суровое наказание, как это случилось с Дурвасой Муни, когда он проклял Махараджу Амбаришу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.16
text_summary:
<em>Йог, </em>который погружает свой ум в Мою форму Нараяны, обладателя всех богатств, называемого четвертым фактором, обретает природу, подобную Моей, и мистическое совершенство <em>вашита</em>.

verse_text:
<em><i>на̄ра̄йан̣е турӣйа̄кхйе<br/>бхагавач-чхабда-ш́абдите<br/> мано майй а̄дадхад йогӣ<br/>мад-дхарма̄ ваш́ита̄м ийа̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣е"><em>на̄ра̄йан̣е</em></a> — в Верховного Господа, Нараяну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=турӣйа"><em>турӣйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйе"><em>а̄кхйе</em></a> — называемого «четвертым», то есть находящимся вне <em>гун</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a> — обладателя всех богатств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́абда"><em>ш́абда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́абдите"><em>ш́абдите</em></a> — называемого словом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — в Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дадхат"><em>а̄дадхат</em></a> — помещая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма̄"><em>дхарма̄</em></a> — обладание природой, подобной Моей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́ита̄м"><em>ваш́ита̄м</em></a> — мистическое совершенство <em>вашита</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийа̄т"><em>ийа̄т</em></a> — может обрести.</p>

translation:
<p><strong><em>Йог, </em>который погружает свой ум в Мою форму Нараяны, обладателя всех богатств, называемого четвертым фактором, обретает природу, подобную Моей, и мистическое совершенство <em>вашита</em>.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (7.13) Господь Шри Кришна говорит:</p> <p>«Ввергнутый в иллюзию тремя <i>гунами</i> природы (благостью, страстью и невежеством), весь мир не знает Меня, стоящего над <i>гунами</i> и неисчерпаемого». Это причина, по которой Господа называют <i>турӣйа, </i>четвертым фактором, находящимся за пределами трех <i>гун</i> природы. Как пишет Шрила Вирарагхава Ачарья, <i>турӣйа</i> также указывает на то, что Господь находится за пределами трех обычных состояний сознания: бодрствования, сна и глубокого сна. <i>Бхагавач-чхабда-ш́абдите</i> означает, что Господа называют Бхагаваном, обладателем безграничных достояний, главные из которых — это красота, слава, богатство, знание, отрешенность и разум.</p> <p>Итак, человек может обрести мистическое совершенство <i>вашита </i>(свободу от влияния <i>гун</i> природы), если медитирует на Господа как на <i>турию, </i>четвертый фактор, находящийся за пределами этих <i>гун</i>. Поистине, все зависит от милости Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.17
text_summary:
Тот, кто сосредоточивает свой чистый ум на Брахмане, Моем безличном проявлении, обретает величайшее счастье, ибо все желания такого человека полностью сбываются.

verse_text:
<em><i>ниргун̣е брахман̣и майи<br/>дха̄райан виш́адам̇ манах̣<br/> парама̄нандам а̄пноти<br/>йатра ка̄мо ’васӣйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргун̣е"><em>ниргун̣е</em></a> — у которого нет качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣и"><em>брахман̣и</em></a> — на Брахмане; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райан"><em>дха̄райан</em></a> — сосредоточив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́адам"><em>виш́адам</em></a> — чистый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нандам"><em>а̄нандам</em></a> — величайшее счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пноти"><em>а̄пноти</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авасӣйате"><em>авасӣйате</em></a> — полностью сбывается.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто сосредоточивает свой чистый ум на Брахмане, Моем безличном проявлении, обретает величайшее счастье, ибо все желания такого человека полностью сбываются.</strong></p>

purport:
<p>В «Шримад-Бхагаватам» со всей определенностью утверждается, что у преданного нет эгоистических желаний, <i>камы, </i>поэтому в данном стихе под словом <i>парама̄нанда, </i>«величайшее счастье», подразумевается самое полное материальное счастье. Тот, у кого остались эгоистические желания, без сомнения, находится в материальном мире, а на материальном уровне величайшее счастье — это <i>камавасаита-сиддхи, </i>способность исполнять любое свое желание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.18
text_summary:
Человек, который сосредоточивается на Мне как на хранителе заповедей религии, олицетворенной чистоте и повелителе Шветадвипы, обретает чистое бытие, не омраченное шестью материальными беспокойствами — голодом, жаждой, дряхлостью, смертью, скорбью и иллюзией.

verse_text:
<em><i>ш́ветадвӣпа-патау читтам̇<br/>ш́уддхе дхарма-майе майи<br/> дха̄райан̃ чхветата̄м̇ йа̄ти<br/>шад̣-ӯрми-рахито нарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́вета"><em>ш́вета</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двӣпа"><em>двӣпа</em></a> — белого острова, обители Кширодакашайи Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патау"><em>патау</em></a> — на Господе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уддхе"><em>ш́уддхе</em></a> — на олицетворенной благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майе"><em>майе</em></a> — на том, кто всегда благочестив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райан"><em>дха̄райан</em></a> — сосредоточивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ветата̄м"><em>ш́ветата̄м</em></a> — чистое бытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ти"><em>йа̄ти</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрми"><em>ӯрми</em></a> — от шести материальных беспокойств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рахитах̣"><em>рахитах̣</em></a> — освободившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нарах̣"><em>нарах̣</em></a> — человек.</p>

translation:
<p><strong>Человек, который сосредоточивается на Мне как на хранителе заповедей религии, олицетворенной чистоте и повелителе Шветадвипы, обретает чистое бытие, не омраченное шестью материальными беспокойствами — голодом, жаждой, дряхлостью, смертью, скорбью и иллюзией.</strong></p>

purport:
<p>С этого стиха Господь начинает объяснять, как обрести десять второстепенных мистических совершенств, порождаемых <i>гунами</i> материальной природы. Господь Вишну, которого здесь называют <i>ш́ветадвӣпа-пати, </i>Господом Шветадвипы, управляет материальной <i>гуной</i> благости, поэтому Его называют <i>ш́уддха</i> и <i>дхарма-майа, </i>олицетворением чистоты и благочестия. Поклоняясь Господу Вишну как олицетворению материальной благости, человек обретает материальное благословение — свободу от беспокойств, причиняемых телом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.19
text_summary:
Сосредоточивая свой ум на трансцендентных звуках, которые возникают во Мне — олицетворенном пространстве и изначальном дыхании жизни, очистившееся живое существо получает возможность воспринимать звучащие в пространстве разговоры всех живых существ.

verse_text:
<em><i>майй а̄ка̄ш́а̄тмани пра̄н̣е<br/>манаса̄ гхошам удвахан<br/> татропалабдха̄ бхӯта̄на̄м̇<br/>хам̇со ва̄чах̣ ш́р̣н̣отй асау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ка̄ш́а"><em>а̄ка̄ш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — на олицетворении пространства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣е"><em>пра̄н̣е</em></a> — на жизненном воздухе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхошам"><em>гхошам</em></a> — на трансцендентном звуке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвахан"><em>удвахан</em></a> — сосредоточивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там, в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабдха̄х̣"><em>упалабдха̄х̣</em></a> — воспринимаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хам̇сах̣"><em>хам̇сах̣</em></a> — очистившееся живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чах̣"><em>ва̄чах̣</em></a> — слова или разговоры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣оти"><em>ш́р̣н̣оти</em></a> — слышит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — оно.</p>

translation:
<p><strong>Сосредоточивая свой ум на трансцендентных звуках, которые возникают во Мне — олицетворенном пространстве и изначальном дыхании жизни, очистившееся живое существо получает возможность воспринимать звучащие в пространстве разговоры всех живых существ.</strong></p>

purport:
<p>Речь возникает в результате вибрации воздуха в пространстве. Тот, кто медитирует на Верховного Господа как на олицетворенное пространство и воздух, обретает тем самым способность слышать звуки на огромных расстояниях. Слово <i>пра̄н̣а</i> означает, что Господь — это олицетворенный воздух жизни в каждом индивидуальном живом существе и во всей совокупности видов жизни. Чистые преданные медитируют на высшее сочетание звуков — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, благодаря чему получают возможность слышать речь освобожденных живых существ, находящихся далеко за пределами материальной вселенной. Любой может услышать такие беседы, если будет читать «Шримад- Бхагаватам», «Бхагавад-гиту» и другие подобные произведения. Тот, кто обрел правильное представление о богатствах Верховной Личности Бога, находит все совершенства, мистику и все остальное в сознании Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.20
text_summary:
Погружая свой взгляд в Солнце, а затем Солнце — в свои глаза, человек должен медитировать на Меня, пребывающего в этом союзе Солнца и зрения; таким образом он обретает способность видеть любую вещь на далеком расстоянии.

verse_text:
<em><i>чакшус твашт̣ари сам̇йоджйа<br/>твашт̣а̄рам апи чакшуши<br/> ма̄м̇ татра манаса̄ дхйа̄йан<br/>виш́вам̇ паш́йати дӯратах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшух̣"><em>чакшух̣</em></a> — глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твашт̣ари"><em>твашт̣ари</em></a> — в Солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йоджйа"><em>сам̇йоджйа</em></a> — погружая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твашт̣а̄рам"><em>твашт̣а̄рам</em></a> — Солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшуши"><em>чакшуши</em></a> — в глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — на Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там, во взаимном погружении Солнца и глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йан"><em>дхйа̄йан</em></a> — медитируя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йати"><em>паш́йати</em></a> — он видит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯратах̣"><em>дӯратах̣</em></a> — с далекого расстояния.</p>

translation:
<p><strong>Погружая свой взгляд в Солнце, а затем Солнце — в свои глаза, человек должен медитировать на Меня, пребывающего в этом союзе Солнца и зрения; таким образом он обретает способность видеть любую вещь на далеком расстоянии.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.21
text_summary:
<em>Йог, </em>который целиком погружает в Меня свой ум и использует воздушный поток, следующий за умом, чтобы погрузить в Меня свое материальное тело, силой медитации на Меня обретает мистическое совершенство, позволяющее его телу мгновенно перемещаться вслед за умом, где бы тот ни оказался.

verse_text:
<em><i>мано майи су-сам̇йоджйа<br/>дехам̇ тад-анува̄йуна̄<br/> мад-дха̄ран̣а̄нубха̄вена<br/>татра̄тма̄ йатра ваи манах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — в Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йоджйа"><em>сам̇йоджйа</em></a> — целиком погружая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехам"><em>дехам</em></a> — материальное тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йуна̄"><em>ва̄йуна̄</em></a> — воздушным потоком, который следует за ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣а̄"><em>дха̄ран̣а̄</em></a> — медитации на Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄вена"><em>анубха̄вена</em></a> — энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — туда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — материальное тело (движется); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — куда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум (направляется).</p>

translation:
<p><strong><em>Йог, </em>который целиком погружает в Меня свой ум и использует воздушный поток, следующий за умом, чтобы погрузить в Меня свое материальное тело, силой медитации на Меня обретает мистическое совершенство, позволяющее его телу мгновенно перемещаться вслед за умом, где бы тот ни оказался.</strong></p>

purport:
<p><i>Тад-анува̄йуна̄</i> указывает на особый тонкий воздушный поток, который всегда сопутствует движениям ума. Когда с помощью медитации на Господа <i>йог</i> погружает в Кришну этот поток вместе со своим телом и умом, его грубое материальное тело, подобно тонкому воздушному потоку, тоже может сопровождать ум, куда бы тот ни отправился. Это совершенство называется <i>мано-джава</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.22
text_summary:
Используя по-особому свой ум, <em>йог </em>по своему желанию мгновенно принимает любой облик. Эту способность можно обрести, если сделать пристанищем для ума Мою непостижимую мистическую энергию, с помощью которой Я принимаю бесчисленные облики.

verse_text:
<em><i>йада̄ мана упа̄да̄йа<br/>йад йад рӯпам̇ бубхӯшати<br/> тат тад бхавен мано-рӯпам̇<br/>мад-йога-балам а̄ш́райах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄да̄йа"><em>упа̄да̄йа</em></a> — применив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — какую-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — форму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхӯшати"><em>бубхӯшати</em></a> — желает принять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эта самая форма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — может появиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — форма, которую желает ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — Моя непостижимая мистическая энергия, благодаря которой Я принимаю бесчисленные облики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райах̣"><em>а̄ш́райах̣</em></a> — будучи прибежищем.</p>

translation:
<p><strong>Используя по-особому свой ум, <em>йог </em>по своему желанию мгновенно принимает любой облик. Эту способность можно обрести, если сделать пристанищем для ума Мою непостижимую мистическую энергию, с помощью которой Я принимаю бесчисленные облики.</strong></p>

purport:
<p>Это совершенство называется <i>кама-рупа, </i>способность по своему желанию принимать любой облик, в том числе облик полубога. Чистые преданные погружают свой ум в тот или иной вид служения Господу Кришне и благодаря этому со временем получают духовное тело, подходящее для вечной жизни в блаженстве и знании. Таким образом, любой, кто повторяет святые имена Кришны и следует регулирующим принципам человеческой жизни, может достичь высшей ступени <i>кама-рупы</i> — обрести вечное, духовное тело в царстве Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.23
text_summary:
Если совершенный <em>йог</em> хочет проникнуть в тело другого живого существа, он должен медитировать на себя, находящегося в чужом теле, а затем, покинув собственное физическое тело, проникнуть по воздушным каналам в другое тело, подобно тому как пчела с легкостью перелетает с цветка на цветок.

verse_text:
<em><i>пара-ка̄йам̇ виш́ан сиддха<br/>а̄тма̄нам̇ татра бха̄вайет<br/> пин̣д̣ам̇ хитва̄ виш́ет пра̄н̣о<br/>ва̄йу-бхӯтах̣ шад̣ан̇гхри-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a> — другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йам"><em>ка̄йам</em></a> — в тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ан"><em>виш́ан</em></a> — желая проникнуть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхах̣"><em>сиддхах̣</em></a> — тот, кто достиг совершенства в <em>йоге</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — в том теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вайет"><em>бха̄вайет</em></a> — представляет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пин̣д̣ам"><em>пин̣д̣ам</em></a> — свое физическое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хитва̄"><em>хитва̄</em></a> — покидая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ет"><em>виш́ет</em></a> — он должен войти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣ах̣"><em>пра̄н̣ах̣</em></a> — в тонкое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йу"><em>ва̄йу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтах̣"><em>бхӯтах̣</em></a> — уподобившись ветру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как пчела, которая с легкостью перелетает с цветка на цветок.</p>

translation:
<p><strong>Если совершенный <em>йог</em> хочет проникнуть в тело другого живого существа, он должен медитировать на себя, находящегося в чужом теле, а затем, покинув собственное физическое тело, проникнуть по воздушным каналам в другое тело, подобно тому как пчела с легкостью перелетает с цветка на цветок.</strong></p>

purport:
<p>Как обычный воздух втягивается в тело через ноздри и рот, так и жизненный воздух тонкого тела <i>йога,</i> пользуясь теми же каналами, по которым перемещается обычный воздух, без труда может проникнуть в тело другого человека. Он делает это так же естественно, как пчела, с легкостью перелетающая с одного цветка на другой. У тех, кто восхищается мужчинами могучего телосложения или красивыми женщинами, порой возникает желание узнать, каково это — жить в столь совершенном материальном теле. Благодаря мистическому совершенству <i>пара-ка̄йа-правеш́анам</i> человек может получить такую возможность. Чистых преданных, погруженных в медитацию на духовный образ Верховной Личности Бога, не интересуют никакие материальные тела. Благодаря этому преданные, вполне довольные вечной жизнью, сохраняют свое трансцендентное состояние.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.24
text_summary:
<em>Йог, </em>который обрел мистическое совершенство под названием <em>сваччханда-мритью, </em>закрывает анальное отверстие пяткой и начинает поднимать душу из сердца к груди, затем к основанию шеи и наконец к голове. Достигнув <em>брахма-рандхры,</em> <em>йог </em>покидает материальное тело и направляет душу к выбранному месту назначения.

verse_text:
<em><i>па̄ршн̣йа̄пӣд̣йа гудам̇ пра̄н̣ам̇<br/>хр̣д-урах̣-кан̣т̣ха-мӯрдхасу<br/> а̄ропйа брахма-рандхрен̣а<br/>брахма нӣтвотср̣джет танум</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршн̣йа̄"><em>па̄ршн̣йа̄</em></a> — пяткой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пӣд̣йа"><em>а̄пӣд̣йа</em></a> — закрыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гудам"><em>гудам</em></a> — анус; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣ам"><em>пра̄н̣ам</em></a> — жизненный воздух, поддерживающий живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a> — из сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урах̣"><em>урах̣</em></a> — к груди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣ха"><em>кан̣т̣ха</em></a> — к шее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхасу"><em>мӯрдхасу</em></a> — и к голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ропйа"><em>а̄ропйа</em></a> — помещая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рандхрен̣а"><em>рандхрен̣а</em></a> — от духовной обители на макушке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — в духовный мир или безличный Брахман (или любое другое выбранное место); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтва̄"><em>нӣтва̄</em></a> — направляя (душу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=утср̣джет"><em>утср̣джет</em></a> — он должен покинуть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танум"><em>танум</em></a> — материальное тело.</p>

translation:
<p><strong><em>Йог, </em>который обрел мистическое совершенство под названием <em>сваччханда-мритью, </em>закрывает анальное отверстие пяткой и начинает поднимать душу из сердца к груди, затем к основанию шеи и наконец к голове. Достигнув <em>брахма-рандхры,</em> <em>йог </em>покидает материальное тело и направляет душу к выбранному месту назначения.</strong></p>

purport:
<p>Именно это мистическое совершенство — <i>сваччханда-мритью, </i>или смерть по собственной воле — продемонстрировал после битвы на Курукшетре Бхишмадева. Как замечает Шрила Шридхара Свами, слово <i>брахма, </i>употребленное в этом стихе, выступает в качестве <i>упалакшаны, </i>когда одно слово используется для обозначения множества родственных понятий. <i>Брахма</i> в данном случае указывает здесь на все конечные цели, которые может поставить перед собой <i>йог: </i>это может быть духовный мир, безличное сияние <i>брахмаджьоти</i> или любое другое понравившееся ему место назначения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.25
text_summary:
<em>Йог, </em>который хочет развлекаться в райских рощах, принадлежащих полубогам, должен медитировать на очищенную <em>гуну </em>благости, которая находится во Мне, и тогда райские красавицы, порожденные <em>гуной </em>благости, появятся перед ним на своих воздушных кораблях.

verse_text:
<em><i>вихаришйан сура̄крӣд̣е<br/>мат-стхам̇ саттвам̇ вибха̄вайет<br/> вима̄ненопатишт̣ханти<br/>саттва-вр̣ттӣх̣ сура-стрийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вихаришйан"><em>вихаришйан</em></a> — желая развлекаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄крӣд̣е"><em>а̄крӣд̣е</em></a> — в садах удовольствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхам"><em>стхам</em></a> — расположенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> — на <em>гуну</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄вайет"><em>вибха̄вайет</em></a> — он должен медитировать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄нена"><em>вима̄нена</em></a> — на воздушном корабле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упатишт̣ханти"><em>упатишт̣ханти</em></a> — они прибывают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — из <em>гуны</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттӣх̣"><em>вр̣ттӣх̣</em></a> — проявленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — женщины.</p>

translation:
<p><strong><em>Йог, </em>который хочет развлекаться в райских рощах, принадлежащих полубогам, должен медитировать на очищенную <em>гуну </em>благости, которая находится во Мне, и тогда райские красавицы, порожденные <em>гуной </em>благости, появятся перед ним на своих воздушных кораблях.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.26
text_summary:
<em>Йог, </em>который верит в Меня, который погружает в Меня свой ум и осознает, что все Мои замыслы неизменно исполняются, достигнет любой своей цели, причем теми самыми способами, к которым он решил прибегнуть.

verse_text:
<em><i>йатха̄ сан̇калпайед буддхйа̄<br/>йада̄ ва̄ мат-парах̣ пума̄н<br/> майи сатйе мано йун̃джам̇с<br/>татха̄ тат самупа̄ш́нуте</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — каким способом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇калпайет"><em>сан̇калпайет</em></a> — может решиться или найти выход; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — верящий в Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — в Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйе"><em>сатйе</em></a> — чье желание всегда исполняется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йун̃джан"><em>йун̃джан</em></a> — погружая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — этим способом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эту цель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самупа̄ш́нуте"><em>самупа̄ш́нуте</em></a> — он обретает.</p>

translation:
<p><strong><em>Йог, </em>который верит в Меня, который погружает в Меня свой ум и осознает, что все Мои замыслы неизменно исполняются, достигнет любой своей цели, причем теми самыми способами, к которым он решил прибегнуть.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе слово <i>йада̄</i> («всякий раз, когда») указывает на то, что мистическая сила, называемая <i>ятха-санкалпа- самсиддхи,</i> поможет человеку воплотить в жизнь задуманное, даже если время не благоприятствует этому. Господа Кришну называют <i>сатйа-сан̇калпа, </i>что значит «тот, чьи цели, намерения и желания всегда осуществляются».</p> <p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что всем нам необходимо исполниться решимости возродить свои утраченные взаимоотношения с Верховным Господом Кришной, и самое надежное средство для этого — преданное служение, заниматься которым можно в любое время и в любом месте. Есть множество книг, которые учат нас, как приблизиться к Господу Кришне; в частности, он упоминает «Санкалпа-калпаврикшу» Шрилы Дживы Госвами, «Шри Говинда-лиламриту» Шрилы Кришнадаса Кавираджи, «Шри Кришна-бхаванамриту» и «Санкалпа-калпадруму» Шрилы Вишванатхи Чакраварти, а также «Шри Гауранга-смарана- мангалу» Шрилы Бхактивиноды Тхакура. В наше время Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада написал более шестидесяти томов трансцендентных произведений, читая которые мы можем утвердиться в своей решимости вернуться домой, обратно к Богу. Наша <i>санкалпа, </i>или решимость, должна приносить пользу. Нам нужно преисполниться решимости раз и навсегда покончить со всеми проблемами жизни, вернувшись домой, обратно к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.27
text_summary:
Человек, который достиг совершенства в медитации на Меня, обретает Мою природу верховного повелителя, властвующего надо всем сущим. Его воля, так же как и Моя, никогда не нарушается.

verse_text:
<em><i>йо ваи мад-бха̄вам а̄панна<br/>ӣш́итур ваш́итух̣ пума̄н<br/> куташ́чин на виханйета<br/>тасйа ча̄джн̃а̄ йатха̄ мама</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто <em>(йог)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — от Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вам"><em>бха̄вам</em></a> — природу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄паннах̣"><em>а̄паннах̣</em></a> — достигнутую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́итух̣"><em>ӣш́итух̣</em></a> — от верховного правителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́итух̣"><em>ваш́итух̣</em></a> — верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — человек <em>(йог)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куташ́чит"><em>куташ́чит</em></a> — никоим образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=виханйета"><em>виханйета</em></a> — не может остаться неисполненным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джн̃а̄"><em>а̄джн̃а̄</em></a> — повеление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — так же, как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мой.</p>

translation:
<p><strong>Человек, который достиг совершенства в медитации на Меня, обретает Мою природу верховного повелителя, властвующего надо всем сущим. Его воля, так же как и Моя, никогда не нарушается.</strong></p>

purport:
<p>Все мироздание движется по воле Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» (9.10) сказано:</p> <p>«Будучи одной из Моих энергий, о сын Кунти, материальная природа действует под Моим надзором, производя на свет все движущиеся и неподвижные существа. Под ее началом мироздание снова и снова возникает и уничтожается». В связи с этим можно также вспомнить, как Чайтанья Махапрабху велел людям всего мира вступить на путь сознания Кришны. Искренние преданные Господа должны путешествовать по всему миру и просто повторять повеление Господа. Таким образом они смогут приобщиться к Его мистическому могуществу отдавать указания, которым невозможно противиться.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.28
text_summary:
<em>Йог, </em>который очистил свое существование преданностью Мне и потому досконально понимает, что такое медитация, обретает знание о прошлом, настоящем и будущем. Эта способность позволяет ему предвидеть рождение и смерть любого человека, начиная с самого себя.

verse_text:
<em><i>мад-бхактйа̄ ш́уддха-саттвасйа<br/>йогино дха̄ран̣а̄-видах̣<br/> тасйа траи-ка̄ликӣ буддхир<br/>джанма-мр̣тйӯпабр̣м̇хита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданностью Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уддха"><em>ш́уддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвасйа"><em>саттвасйа</em></a> — того, чье существование очищено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогинах̣"><em>йогинах̣</em></a> — <em>йога</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣а̄"><em>дха̄ран̣а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видах̣"><em>видах̣</em></a> — кто знает, что такое медитация; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траи"><em>траи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ликӣ"><em>ка̄ликӣ</em></a> — действующий в трех фазах времени, а именно в прошлом, настоящем и будущем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхих̣"><em>буддхих̣</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйу"><em>мр̣тйу</em></a> — рождение и смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упабр̣м̇хита̄"><em>упабр̣м̇хита̄</em></a> — включая в себя.</p>

translation:
<p><strong><em>Йог, </em>который очистил свое существование преданностью Мне и потому досконально понимает, что такое медитация, обретает знание о прошлом, настоящем и будущем. Эта способность позволяет ему предвидеть рождение и смерть любого человека, начиная с самого себя.</strong></p>

purport:
<p>Объяснив восемь главных и десять второстепенных мистических совершенств <i>йоги, </i>Господь переходит к описанию пяти способностей низшего порядка.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.29
text_summary:
Подобно тому как вода не может навредить обитателям водной стихии, огонь, солнце, вода, яд и любые виды оружия не в состоянии причинить вред телу <em>йога, </em>который умиротворил свое сознание преданностью Мне и в совершенстве овладел наукой <em>йоги</em>.

verse_text:
<em><i>агнй-а̄дибхир на ханйета<br/>мунер йога-майам̇ вапух̣<br/> мад-йога-ш́а̄нта-читтасйа<br/>йа̄даса̄м удакам̇ йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a> — огнем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — и так далее (солнцем, водой, ядом и проч.); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханйета"><em>ханйета</em></a> — может быть повреждено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунех̣"><em>мунех̣</em></a> — мудрого <em>йога</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — полностью овладевшего наукой <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапух̣"><em>вапух̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — связанного со Мной преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нта"><em>ш́а̄нта</em></a> — умиротворено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтасйа"><em>читтасйа</em></a> — чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄даса̄м"><em>йа̄даса̄м</em></a> — обитателям океанов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удакам"><em>удакам</em></a> — вода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в той же мере.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как вода не может навредить обитателям водной стихии, огонь, солнце, вода, яд и любые виды оружия не в состоянии причинить вред телу <em>йога, </em>который умиротворил свое сознание преданностью Мне и в совершенстве овладел наукой <em>йоги</em>.</strong></p>

purport:
<p>Вода не может навредить существам, живущим в океане; напротив, в водной стихии они наслаждаются. Подобно этому, для человека, овладевшего секретами <i>йоги, </i>не составляет никакого труда отражать нападения людей, пытающихся причинить ему вред с помощью оружия, огня, яда и т. д. Хираньякашипу испробовал на своем сыне, Махарадже Прахладе, все эти методы, однако благодаря своему совершенному сознанию Кришны Прахлада остался цел и невредим. Чистые преданные Господа полностью полагаются на милость Господа Кришны, который обладает безграничными мистическими способностями и потому носит имя Йогешвары, повелителя всех мистических сил. Поскольку преданные всегда связаны с Господом Кришной, они не видят никакой необходимости отдельно развивать все эти способности, ибо Господь, их повелитель и защитник, уже обладает ими в бесконечной степени.</p> <p>Человек, оказавшийся в открытом океане, быстро утонет, тогда как рыбы в тех же самых волнах радостно резвятся. Аналогично этому, обусловленные души, упав в океан материального существования, под грузом последствий своих грехов идут ко дну, тогда как преданные признаю́т этот мир энергией Господа и живут в нем, наслаждаясь приносящими радость <i>лилами</i> и полностью отдавая себя любовному служению Господу Кришне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.30
text_summary:
Медитируя на Мои могущественные, великолепные воплощения, украшенные знаком Шриватса, держащие в руках различного вида оружие и окруженные атрибутами царской власти, такими как флаги, опахала и балдахины, Мой преданный становится непобедимым.

verse_text:
<em><i>мад-вибхӯтӣр абхидхйа̄йан<br/>ш́рӣватса̄стра-вибхӯшита̄х̣<br/> дхваджа̄тапатра-вйаджанаих̣<br/>са бхавед апара̄джитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтӣх̣"><em>вибхӯтӣх̣</em></a> — на могущественные, великолепные воплощения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидхйа̄йан"><em>абхидхйа̄йан</em></a> — медитируя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣватса"><em>ш́рӣватса</em></a> — Шриватсой, одним из украшений Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астра"><em>астра</em></a> — и оружием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯшита̄х̣"><em>вибхӯшита̄х̣</em></a> — украшенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхваджа"><em>дхваджа</em></a> — флагами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тапатра"><em>а̄тапатра</em></a> — церемониальными зонтами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаджанаих̣"><em>вйаджанаих̣</em></a> — и различными видами опахал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он, <em>йог</em>–преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — становится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апара̄джитах̣"><em>апара̄джитах̣</em></a> — непобедимым.</p>

translation:
<p><strong>Медитируя на Мои могущественные, великолепные воплощения, украшенные знаком Шриватса, держащие в руках различного вида оружие и окруженные атрибутами царской власти, такими как флаги, опахала и балдахины, Мой преданный становится непобедимым.</strong></p>

purport:
<p>Атрибуты царской власти, которыми наделены могущественные воплощения Господа, указывают на Его безграничную силу, и преданные становятся непобедимыми, когда медитируют на эти могущественные, окруженные знаками царской власти воплощения Господа. Билвамангала Тхакур пишет в своей «Кришна-карнамрите» (стих 107):</p> <p>«Мой дорогой Господь, как только у нас развивается способность служить Тебе с непоколебимой преданностью, Ты тут же являешь нам Свой облик трансцендентного, прекрасного юноши. Тогда само олицетворенное освобождение, молитвенно сложив ладони, ищет возможности послужить нам, а все иные высокие достижения человеческой жизни — благочестие, процветание и чувственные наслаждения — терпеливо, словно слуги, стоят в стороне, ожидая наших приказаний».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.31
text_summary:
Сведущий преданный, который поклоняется Мне с помощью йогической медитации, безусловно, обретает все описанные Мною мистические совершенства.

verse_text:
<em><i>упа̄сакасйа ма̄м эвам̇<br/>йога-дха̄ран̣айа̄ мунех̣<br/> сиддхайах̣ пӯрва-катхита̄<br/>упатишт̣хантй аш́ешатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сакасйа"><em>упа̄сакасйа</em></a> — к тому, кто поклоняется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣айа̄"><em>дха̄ран̣айа̄</em></a> — путем мистической медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунех̣"><em>мунех̣</em></a> — ученому человеку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайах̣"><em>сиддхайах̣</em></a> — мистические совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва"><em>пӯрва</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхита̄х̣"><em>катхита̄х̣</em></a> — описанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упатишт̣ханти"><em>упатишт̣ханти</em></a> — приближаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ешатах̣"><em>аш́ешатах̣</em></a> — во всех отношениях.</p>

translation:
<p><strong>Сведущий преданный, который поклоняется Мне с помощью йогической медитации, безусловно, обретает все описанные Мною мистические совершенства.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>йога-дха̄ран̣айа̄</i> означает, что каждый преданный обретает ту способность, которую заслужил в результате своей практики. Этим стихом Господь завершает Свой рассказ о <i>йога-сиддхах</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.32
text_summary:
Есть ли на свете такая мистическая способность, которую было бы трудно обрести мудрецу, обуздавшему чувства, дыхание и ум, овладевшему собой и всегда погруженному в медитацию на Меня?

verse_text:
<em><i>джитендрийасйа да̄нтасйа<br/>джита-ш́ва̄са̄тмано мунех̣<br/> мад-дха̄ран̣а̄м̇ дха̄райатах̣<br/>ка̄ са̄ сиддхих̣ су-дурлабха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийасйа"><em>индрийасйа</em></a> — того, кто обуздал чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нтасйа"><em>да̄нтасйа</em></a> — кто дисциплинирован и владеет собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ва̄са"><em>ш́ва̄са</em></a> — кто подчинил себе дыхание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — и победил ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунех̣"><em>мунех̣</em></a> — такому мудрецу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — на Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣а̄м"><em>дха̄ран̣а̄м</em></a> — медитацию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райатах̣"><em>дха̄райатах̣</em></a> — который совершает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄"><em>ка̄</em></a> — какого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхих̣"><em>сиддхих̣</em></a> — совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дурлабха̄"><em>дурлабха̄</em></a> — трудно достичь.</p>

translation:
<p><strong>Есть ли на свете такая мистическая способность, которую было бы трудно обрести мудрецу, обуздавшему чувства, дыхание и ум, овладевшему собой и всегда погруженному в медитацию на Меня?</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами комментирует этот стих так: «Здесь Господь Кришна говорит, что нет необходимости прибегать к разным методам самосовершенствования, ибо, посвятив себя даже какому-то одному из перечисленных видов медитации, человек подчиняет себе чувства, погружается мыслями в Господа и таким образом обретает все мистические способности».</p> <p>Шрила Джива Госвами отмечает, что медитировать нужно на трансцендентный образ Господа, свободный от малейшей примеси материи. В этом состоит суть духовного развития на пути <i>йоги. </i>Таким образом человек с легкостью обретает все мистические совершенства, приходящие к нему непосредственно из тела Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.33
text_summary:
Те, кто сведущ в преданном служении, утверждают, что мистические совершенства, о которых Я рассказал, на самом деле являются помехой и пустой тратой времени для того, кто идет по пути высшей <em>йоги,</em> ибо с помощью этой <em>йоги </em>человек достигает высшего совершенства жизни, которое дарую ему Я Сам.

verse_text:
<em><i>антара̄йа̄н вадантй эта̄<br/>йун̃джато йогам уттамам<br/> майа̄ сампадйама̄насйа<br/>ка̄ла-кшапан̣а-хетавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=антара̄йа̄н"><em>антара̄йа̄н</em></a> — препятствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваданти"><em>ваданти</em></a> — говорят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄х̣"><em>эта̄х̣</em></a> — эти мистические совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йун̃джатах̣"><em>йун̃джатах̣</em></a> — того, кто находится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогам"><em>йогам</em></a> — в связи с Абсолютом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамам"><em>уттамам</em></a> — высший уровень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — со Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампадйама̄насйа"><em>сампадйама̄насйа</em></a> — для того, кто становится в высшей степени могущественным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшапан̣а"><em>кшапан̣а</em></a> — прерывания, пустой траты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетавах̣"><em>хетавах̣</em></a> — причины.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто сведущ в преданном служении, утверждают, что мистические совершенства, о которых Я рассказал, на самом деле являются помехой и пустой тратой времени для того, кто идет по пути высшей <em>йоги,</em> ибо с помощью этой <em>йоги </em>человек достигает высшего совершенства жизни, которое дарую ему Я Сам.</strong></p>

purport:
<p>Элементарный здравый смысл подсказывает нам, что не следует тратить время на то, что не приносит никакой пользы. Поэтому не нужно обращаться к Богу с просьбами дать нам мистические совершенства <i>йоги</i>. Для чистого преданного, свободного от материальных желаний, даже безличное освобождение является помехой. Что тогда говорить о материальных совершенствах <i>йоги, </i>которые не идут ни в какое сравнение с безличным освобождением? Такие мистические способности могут казаться удивительными человеку незрелому и неискушенному, однако на ученого человека, который постиг Верховную Личность Бога, они не производят никакого впечатления. Просто приблизившись к Господу Кришне, человек погружается в бескрайний океан мистических совершенств. Поэтому не стоит тратить драгоценное время своей жизни, пытаясь обрести каждое из этих совершенств в отдельности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.34
text_summary:
Любые мистические способности, доступные тем, кто родился в хорошем теле, или приходящие в результате употребления лекарственных трав, совершения аскезы и повторения <em>мантр, </em>можно обрести, просто преданно служа Мне. На самом деле истинного совершенства <em>йоги </em>невозможно достичь никаким иным путем.

verse_text:
<em><i>джанмаушадхи-тапо-мантраир<br/>йа̄ватӣр иха сиддхайах̣<br/> йогена̄пноти та̄х̣ сарва̄<br/>на̄нйаир йога-гатим̇ враджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — рождением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аушадхи"><em>аушадхи</em></a> — травами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантраих̣"><em>мантраих̣</em></a> — и <em>мантрами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ватӣх̣"><em>йа̄ватӣх̣</em></a> — столько, сколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайах̣"><em>сиддхайах̣</em></a> — совершенств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — преданным служением Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пноти"><em>а̄пноти</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄х̣"><em>сарва̄х̣</em></a> — все они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйаих̣"><em>анйаих̣</em></a> — другими методами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — истинное совершенство <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджет"><em>враджет</em></a> — можно обрести.</p>

translation:
<p><strong>Любые мистические способности, доступные тем, кто родился в хорошем теле, или приходящие в результате употребления лекарственных трав, совершения аскезы и повторения <em>мантр, </em>можно обрести, просто преданно служа Мне. На самом деле истинного совершенства <em>йоги </em>невозможно достичь никаким иным путем.</strong></p>

purport:
<p>Став полубогом, живое существо от рождения получает множество мистических способностей. Просто родившись на Сиддхалоке, оно обретает все восемь главных совершенств <i>йоги</i>. Родившись рыбой, живое существо становится неуязвимым для водной стихии, в теле птицы оно обретает мистическое умение летать, а став призраком, получает мистическую способность исчезать из вида и проникать в тела других. Патанджали Муни утверждает, что мистические совершенства <i>йоги</i> можно обрести в результате рождения в определенном теле, употребления трав, совершения аскезы и повторения <i>мантр</i>. Однако Господь говорит, что по большому счету все эти совершенства — бесполезная трата времени и препятствие на пути к истинному совершенству <i>йоги, </i>сознанию Кришны.</p> <p>Те, кто сходит с пути <i>бхакти-йоги</i> и начинает искать другие объекты для медитации, помимо Кришны, не слишком разумны. В этом нет никаких сомнений. Людей, которые объявляют себя <i>йогом,</i> но при этом стремятся услаждать свои чувства, правильнее было бы назвать <i>куйогами</i> или <i>бхоги-йогами</i>. Такие <i>куйоги</i> не могут понять, что у Абсолютной Истины есть абсолютные, совершенные чувства, подобно тому как у них самих есть их несовершенные чувства, и что <i>йога</i> в конечном счете предназначена для удовлетворения абсолютных чувств Господа. Поэтому тех, кто в погоне за сомнительным счастьем, которое может принести обладание мистическими совершенствами, отворачивается от лотосных стоп Господа Кришны, в конце концов постигнет разочарование. Медитируя исключительно на Верховную Личность Бога, человек может достичь <i>йога-гати, </i>высшей цели <i>йоги, </i>то есть сможет жить на планете Господа Кришны и наслаждаться ее духовным великолепием.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.35
text_summary:
Дорогой Уддхава, Я причина, хранитель и повелитель всех мистических совершенств, системы <em>йоги, </em>философского аналитического знания о мире, чистой деятельности и всех учителей ведической мудрости.

verse_text:
<em><i>сарва̄са̄м апи сиддхӣна̄м̇<br/>хетух̣ патир ахам̇ прабхух̣<br/> ахам̇ йогасйа са̄н̇кхйасйа<br/>дхармасйа брахма-ва̄дина̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄са̄м"><em>сарва̄са̄м</em></a> — всех их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхӣна̄м"><em>сиддхӣна̄м</em></a> — мистических совершенств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетух̣"><em>хетух̣</em></a> — причина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — защитник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогасйа"><em>йогасйа</em></a> — неуклонной медитации на Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄н̇кхйасйа"><em>са̄н̇кхйасйа</em></a> — аналитического знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармасйа"><em>дхармасйа</em></a> — бескорыстной деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дина̄м"><em>ва̄дина̄м</em></a> — учителей ведической мудрости.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Уддхава, Я причина, хранитель и повелитель всех мистических совершенств, системы <em>йоги, </em>философского аналитического знания о мире, чистой деятельности и всех учителей ведической мудрости.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Шридхара Свами, слово <i>йога</i> указывает здесь на освобождение от материальной жизни, а <i>са̄н̇кхйа</i> — на средство, с помощью которого можно получить освобождение. Таким образом, Господь Кришна — повелитель не только материальных совершенств <i>йоги, </i>но и высших совершенств, обретаемых в состоянии освобождения. <i>Санкхью,</i> или знание, способствующее освобождению, можно обрести, ведя чистую, благочестивую жизнь, и Господь Кришна также является причиной, хранителем и господином такой чистой деятельности, а также мудрых учителей, которые обучают обычных людей благочестию. Иначе говоря, есть множество причин, на основании которых Господа Кришну следует считать истинным объектом медитации и поклонения для всех живых существ. Все вокруг — проявление энергий Господа Кришны, и потому Он — всё сущее. Понимание этой простой истины, называемое сознанием Кришны, является высшим совершенством <i>йоги</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о совершенствах мистической йоги
text_link: /ru/library/sb/11/15/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 11.15.36
text_summary:
Подобно тому как одни и те же материальные стихии находятся внутри и вне всех материальных тел, Я, которого ничто не может заслонить, существую внутри всего как Сверхдуша и вне всего в Своей вездесущей ипостаси.

verse_text:
<em><i>ахам а̄тма̄нтаро ба̄хйо<br/>’на̄вр̣тах̣ сарва-дехина̄м<br/> йатха̄ бхӯта̄ни бхӯтешу<br/>бахир антах̣ свайам̇ татха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нтарах̣"><em>а̄нтарах̣</em></a> — существующий внутри как Сверхдуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хйах̣"><em>ба̄хйах̣</em></a> — существующий вовне в Своем вездесущем аспекте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄вр̣тах̣"><em>ана̄вр̣тах̣</em></a> — не покрытый ничем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехина̄м"><em>дехина̄м</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — материальные элементы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — среди живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — внешне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — внутри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — Я Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — таким же образом.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как одни и те же материальные стихии находятся внутри и вне всех материальных тел, Я, которого ничто не может заслонить, существую внутри всего как Сверхдуша и вне всего в Своей вездесущей ипостаси.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна — это единая основа медитации для всех <i>йогов</i> и размышлений всех философов, и здесь Господь подчеркивает Свое абсолютное положение. Поскольку Господь присутствует во всем, можно подумать, будто Он разделился на части. Однако слово <i>ана̄вр̣та, </i>«не покрытый ничем», означает, что ничто не может прервать, побеспокоить или каким-либо образом нарушить высшее бытие Абсолютной Истины, Личности Бога. Материальные стихии есть повсюду, и невозможно провести четкую грань между их существованием внутри и снаружи. Точно так же Верховный Господь пронизывает Собой всё и является высшим совершенством всего сущего.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.1
text_summary:
Шри Уддхава сказал: О мой Господь, Ты не имеешь ни начала, ни конца, Ты Сама Абсолютная Истина, не ограниченная ничем. Ты защитник, и Ты источник жизни, причина гибели и появления на свет всего сущего.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/>твам̇ брахма парамам̇ са̄кша̄д<br/>ана̄дй-антам апа̄вр̣там<br/> сарвеша̄м апи бха̄ва̄на̄м̇<br/>тра̄н̣а-стхитй-апйайодбхавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — величайший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамам"><em>парамам</em></a> — верховный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄ди"><em>ана̄ди</em></a> — без начала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антам"><em>антам</em></a> — без конца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄вр̣там"><em>апа̄вр̣там</em></a> — ничем не ограниченный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄на̄м"><em>бха̄ва̄на̄м</em></a> — существующих вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тра̄н̣а"><em>тра̄н̣а</em></a> — защитник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a> — дарующий жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апйайа"><em>апйайа</em></a> — уничтожение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удбхавах̣"><em>удбхавах̣</em></a> — и сотворение.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: О мой Господь, Ты не имеешь ни начала, ни конца, Ты Сама Абсолютная Истина, не ограниченная ничем. Ты защитник, и Ты источник жизни, причина гибели и появления на свет всего сущего.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>брахма</i> означает «величайший» и «причина всего сущего». Уддхава обращается здесь к Господу, называя Его <i>парамам, </i>или верховным <i>брахмой, </i>поскольку в Своем аспекте Бхагавана Господь является высшим проявлением Абсолютной Истины и прибежищем бесконечных духовных достояний. В отличие от достояний обычных живых существ, достояния Господа не ограничены временем, и потому Его называют <i>ана̄дй-антам, </i>не имеющим ни начала, ни конца, и <i>апа̄в</i>р̣<i>там, </i>не имеющим соперников и не знающим препятствий. Все богатства материального мира покоятся в Нем же, в Господе, и только Он один может защищать этот мир, хранить, создавать и уничтожать его. В этой главе Шри Уддхава просит Господа перечислить Его духовные и материальные достояния, чтобы с еще бо́льшей ясностью понять, почему Господь есть Абсолютная Истина. Даже Господь Вишну, высший творец материального мира, является экспансией Господа Кришны. Зная об этом, Шри Уддхава хочет до конца понять уникальное положение своего близкого друга.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.2
text_summary:
Дорогой Господь, неблагочестивым людям сложно понять, что Ты находишься во всех высших и низших созданиях, но <em>брахманы, </em>которые действительно поняли философские выводы Вед, поклоняются Тебе по-настоящему.

verse_text:
<em><em>учча̄<mi>вачешу бхӯтешу<br/>дурджн̃<mi>ейам акр̣<mi>та̄<mi>тмабхих̣<br/> <mi>упа̄сате тва̄м̇<mi> бхагаван<br/>йа̄<mi>тха̄<mi>-татхйена бра̄<mi>хман̣а̄х̣</mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=учча"><em>учча</em></a> — в высших; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авачешу"><em>авачешу</em></a> — и низших; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — сотворенных объектах и существах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурджн̃ейам"><em>дурджн̃ейам</em></a> — сложно понять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣та"><em>акр̣та</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхих̣"><em>а̄тмабхих̣</em></a> — неблагочестивым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сате"><em>упа̄сате</em></a> — они поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тха̄"><em>йа̄тха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=татхйена"><em>татхйена</em></a> — по- настоящему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣а̄х̣"><em>бра̄хман̣а̄х̣</em></a> — те, кто придерживается философских выводов Вед.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, неблагочестивым людям сложно понять, что Ты находишься во всех высших и низших созданиях, но <em>брахманы, </em>которые действительно поняли философские выводы Вед, поклоняются Тебе по-настоящему.</strong></p>

purport:
<p>Поведение святых следует считать еще одним важным свидетельством. В этом стихе говорится, что невежественные, неблагочестивые люди не в состоянии осознать присутствие Господа во всем, но те, чье сознание очищено и стало ясным, поклоняются Ему таким, какой Он есть на самом деле. В этой главе Шри Уддхава спрашивает о достояниях и совершенствах Господа, и слова <i>учча̄вачешу бхӯтешу </i>в этом стихе («внутри высших и низших созданий») ясно указывают на одно из совершенств Господа, проявленных Им в материальном мире. Святые <i>брахманы, </i>или вайшнавы, поклоняются Господу Кришне, находящемуся во всех объектах этого мира, однако при этом признаю́т разнообразие в творении Господа. К примеру, поклоняясь Божеству, трансцендентной форме Господа, преданные выбирают для Него самые лучшие цветы, фрукты и украшения. Подобно этому, хотя Господь и присутствует в сердце каждой обусловленной души, преданный с бо́льшим желанием будет общаться с теми из них, кого привлекает учение Господа Кришны. Конечно же, Господь находится повсюду, но преданные ради служения Господу проводят различия между Его присутствием в высших <i>(учча) </i>и низших <i>(авачешу) </i>созданиях.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.3
text_summary:
Пожалуйста, расскажи мне, каких совершенств достигают великие мудрецы, с преданностью поклоняющиеся Тебе. Помимо этого, будь добр, поведай мне о том, каким из Твоих многочисленных образов они поклоняются.

verse_text:
<em><i>йешу йешу ча бхӯтешу<br/>бхактйа̄ тва̄м̇ парамаршайах̣<br/> упа̄сӣна̄х̣ прападйанте<br/>сам̇сиддхим̇ тад вадасва ме</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йешу"><em>йешу</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йешу"><em>йешу</em></a> — в каких разнообразных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — формах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — с преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сӣна̄х̣"><em>упа̄сӣна̄х̣</em></a> — поклоняясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прападйанте"><em>прападйанте</em></a> — обретают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сиддхим"><em>сам̇сиддхим</em></a> — совершенство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадасва"><em>вадасва</em></a> — пожалуйста, расскажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне.</p>

translation:
<p><strong>Пожалуйста, расскажи мне, каких совершенств достигают великие мудрецы, с преданностью поклоняющиеся Тебе. Помимо этого, будь добр, поведай мне о том, каким из Твоих многочисленных образов они поклоняются.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Шри Уддхава спрашивает о духовных совершенствах Господа, которые проявлены главным образом в Его экспансиях <i>вишну-таттвы</i> — в Ва̄судеве, Санкаршане, Прадьюмне и Анируддхе. Поклоняясь различным полным экспансиям Господа, человек достигает того или иного совершенства, и Шри Уддхава хочет узнать об этом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.4
text_summary:
О мой Господь, о хранитель всех и вся, Ты — Сверхдуша всех живых существ, однако Ты остаешься скрытым от их взоров. Введенные Тобой в заблуждение, живые существа не видят Тебя, хотя Ты видишь их.

verse_text:
<em><i>гӯд̣хаш́ чараси бхӯта̄тма̄<br/>бхӯта̄на̄м̇ бхӯта-бха̄вана<br/> на тва̄м̇ паш́йанти бхӯта̄ни<br/>паш́йантам̇ мохита̄ни те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гӯд̣хах̣"><em>гӯд̣хах̣</em></a> — сокрытый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чараси"><em>чараси</em></a> — Ты вовлечен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — как Сверхдуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вана"><em>бха̄вана</em></a> — о хранитель всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йанти"><em>паш́йанти</em></a> — видят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йантам"><em>паш́йантам</em></a> — который видит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мохита̄ни"><em>мохита̄ни</em></a> — введенные в заблуждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, о хранитель всех и вся, Ты — Сверхдуша всех живых существ, однако Ты остаешься скрытым от их взоров. Введенные Тобой в заблуждение, живые существа не видят Тебя, хотя Ты видишь их.</strong></p>

purport:
<p>Господь пребывает во всем сущем как Сверхдуша. Он также приходит в различных воплощениях, а иногда наделяет Своего верного слугу полномочиями действовать как Его воплощение. Все эти формы Господа неизвестны людям, отвернувшимся от Бога. Заблудшие обусловленные души полагают, что высший наслаждающийся, Шри Кришна, существует для того, чтобы они сами могли наслаждаться. Те, кто просит у Господа материальных благ и считает Его творение своей собственностью, никогда не смогут постичь истинной формы Господа. Поэтому они обречены оставаться в невежестве. Все в мироздании появляется на свет, существует в течение какого-то времени и затем гибнет; следовательно, Сверхдуша — это единственный подлинный хозяин материального мира. К несчастью, когда Сверхдуша приходит в этот мир в различных обликах, чтобы дать всем возможность увидеть, кто на самом деле повелевает миром, невежественные люди принимают эти воплощения Господа за еще одно порождение <i>гун</i> материальной природы. Как говорится в этом стихе, они не видят того, кто видит их, и потому остаются в невежестве.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.5
text_summary:
О Господь, обладающий высшим могуществом, пожалуйста, поведай мне о Своих бесчисленных энергиях, которые Ты проявляешь на Земле, в раю, в аду и повсюду. Я смиренно припадаю к Твоим лотосным стопам, прибежищу всех святых мест.

verse_text:
<em><i>йа̄х̣ ка̄ш́ ча бхӯмау диви ваи раса̄йа̄м̇<br/>вибхӯтайо дикшу маха̄-вибхӯте<br/> та̄ махйам а̄кхйа̄хй анубха̄вита̄с те<br/>нама̄ми те тӣртха-пада̄н̇гхри-падмам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄х̣"><em>йа̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄х̣"><em>ка̄х̣</em></a> — любые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмау"><em>бхӯмау</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диви"><em>диви</em></a> — в раю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄йа̄м"><em>раса̄йа̄м</em></a> — в аду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтайах̣"><em>вибхӯтайах̣</em></a> — энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дикшу"><em>дикшу</em></a> — во всех направлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯте"><em>вибхӯте</em></a> — о сильнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махйам"><em>махйам</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄хи"><em>а̄кхйа̄хи</em></a> — пожалуйста, расскажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄вита̄х̣"><em>анубха̄вита̄х̣</em></a> — проявленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нама̄ми"><em>нама̄ми</em></a> — я в смирении склоняюсь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a> — обители всех святых мест; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=падмам"><em>падмам</em></a> — к лотосным стопам.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, обладающий высшим могуществом, пожалуйста, поведай мне о Своих бесчисленных энергиях, которые Ты проявляешь на Земле, в раю, в аду и повсюду. Я смиренно припадаю к Твоим лотосным стопам, прибежищу всех святых мест.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Уддхава спрашивает о материальных и духовных энергиях Господа, проявленных в нашей вселенной. Подобно тому как звери или насекомые, обитающие в городах, не в состоянии по достоинству оценить научные, культурные или военные достижения человеческой цивилизации, глупые материалисты тоже не могут оценить великие достояния Личности Бога, даже те из них, которые можно видеть в нашей вселенной. Желая помочь простым людям понять их, Уддхава просит Господа рассказать, как и в каких формах тот распространяет Свои энергии. Как уже объяснялось, Господь — это квинтэссенция всего сущего, и, следовательно, любое могущество, совершенство или великолепие, с которым мы сталкиваемся, в конечном счете исходит от Самого Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.6
text_summary:
Верховный Господь сказал: О лучший из тех, кто знает искусство задавать вопросы, на поле битвы Курукшетра Арджуна, желая сражаться со своими противниками, задал Мне такой же вопрос, какой ты задаешь сейчас.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>эвам этад ахам̇ пр̣шт̣ах̣<br/>праш́нам̇ праш́на-вида̄м̇ вара<br/> йуйутсуна̄ винаш́ане<br/>сапатнаир арджунена ваи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣ах̣"><em>пр̣шт̣ах̣</em></a> — был спрошен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́нам"><em>праш́нам</em></a> — вопросом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́на"><em>праш́на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вида̄м"><em>вида̄м</em></a> — из тех, кто знает, как задавать вопросы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a> — ты лучший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуйутсуна̄"><em>йуйутсуна̄</em></a> — тем, кто хотел сражаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винаш́ане"><em>винаш́ане</em></a> — в битве на Курукшетре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапатнаих̣"><em>сапатнаих̣</em></a> — со своими противниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арджунена"><em>арджунена</em></a> — Арджуной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — в действительности.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: О лучший из тех, кто знает искусство задавать вопросы, на поле битвы Курукшетра Арджуна, желая сражаться со своими противниками, задал Мне такой же вопрос, какой ты задаешь сейчас.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна был приятно удивлен, что два Его близких друга, Арджуна и Уддхава, задали один и тот же вопрос — вопрос о достояниях Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.7
text_summary:
На поле битвы Курукшетра Арджуна решил, что убивать родственников просто ради обретения царства — это отвратительный, безбожный поступок. Поэтому он не хотел сражаться, рассуждая следующим образом: «Мне придется стать убийцей своих близких. Они должны будут погибнуть». Так мирское сознание завладело Арджуной.

verse_text:
<em><i>джн̃а̄тва̄ джн̃а̄ти-вадхам̇ гархйам<br/>адхармам̇ ра̄джйа-хетукам<br/> тато нивр̣тто ханта̄хам̇<br/>хато ’йам ити лаукиках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тва̄"><em>джн̃а̄тва̄</em></a> — зная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄ти"><em>джн̃а̄ти</em></a> — его родственников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхам"><em>вадхам</em></a> — убийство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гархйам"><em>гархйам</em></a> — отвратительное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхармам"><em>адхармам</em></a> — безбожие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джйа"><em>ра̄джйа</em></a> — чтобы получить царство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетукам"><em>хетукам</em></a> — имея цель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от такой деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивр̣ттах̣"><em>нивр̣ттах̣</em></a> — удалившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханта̄"><em>ханта̄</em></a> — убийца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — убита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — эта группа родственников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лаукиках̣"><em>лаукиках̣</em></a> — мирской.</p>

translation:
<p><strong>На поле битвы Курукшетра Арджуна решил, что убивать родственников просто ради обретения царства — это отвратительный, безбожный поступок. Поэтому он не хотел сражаться, рассуждая следующим образом: «Мне придется стать убийцей своих близких. Они должны будут погибнуть». Так мирское сознание завладело Арджуной.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь Кришна объясняет Уддхаве обстоятельства, при которых Шри Арджуна задал свои вопросы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.8
text_summary:
Тогда с помощью логики Я рассеял невежество Арджуны, тигра среди людей, после чего он, готовый вступить в сражение, задал Мне те же самые вопросы, которые ты задаешь сейчас.

verse_text:
<em><i>са тада̄ пуруша-вйа̄гхро<br/>йуктйа̄ ме пратибодхитах̣<br/> абхйабха̄шата ма̄м эвам̇<br/>йатха̄ твам̇ ран̣а-мӯрдхани</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄гхрах̣"><em>вйа̄гхрах̣</em></a> — тигр среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктйа̄"><em>йуктйа̄</em></a> — логикой и аргументами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратибодхитах̣"><em>пратибодхитах̣</em></a> — просветленный, наделенный истинным знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйабха̄шата"><em>абхйабха̄шата</em></a> — заданные вопросы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ран̣а"><em>ран̣а</em></a> — битвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхани"><em>мӯрдхани</em></a> — на переднем крае.</p>

translation:
<p><strong>Тогда с помощью логики Я рассеял невежество Арджуны, тигра среди людей, после чего он, готовый вступить в сражение, задал Мне те же самые вопросы, которые ты задаешь сейчас.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.9
text_summary:
My dear Uddhava, I am the Supersoul of all living entities, and therefore I am naturally their well-wisher and supreme controller. Being the creator, maintainer and annihilator of all entities, I am not different from them.

verse_text:
<em><i>aham ātmoddhavāmīṣāṁ<br/>bhūtānāṁ suhṛd īśvaraḥ<br/>ahaṁ sarvāṇi bhūtāni<br/>teṣāṁ sthity-udbhavāpyayaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=aham"><em>aham</em></a> — I am; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmā"><em>ātmā</em></a> — the Supersoul; <a href="/ru/search/synonyms/?original=uddhava"><em>uddhava</em></a> — O Uddhava; <a href="/ru/search/synonyms/?original=amīṣām"><em>amīṣām</em></a> — of these; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhūtānām"><em>bhūtānām</em></a> — living entities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=su"><em>su</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=hṛt"><em>hṛt</em></a> — the well-wisher; <a href="/ru/search/synonyms/?original=īśvaraḥ"><em>īśvaraḥ</em></a> — the supreme controller; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aham"><em>aham</em></a> — I am; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sarvāṇi"><em>sarvāṇi</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhūtāni"><em>bhūtāni</em></a> — all entities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=teṣām"><em>teṣām</em></a> — of them; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sthiti"><em>sthiti</em></a> — the maintenance; <a href="/ru/search/synonyms/?original=udbhava"><em>udbhava</em></a> — creation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apyayaḥ"><em>apyayaḥ</em></a> — and annihilation.</p>

translation:
<p><strong>My dear Uddhava, I am the Supersoul of all living entities, and therefore I am naturally their well-wisher and supreme controller. Being the creator, maintainer and annihilator of all entities, I am not different from them.</strong></p>

purport:
<p>Śrīla Śrīdhara Svāmī points out that the Personality of Godhead maintains an ablative and genitive relationship with His opulences. In other words, the Lord is not different from all living entities, because they are coming from Him and they belong to Him. The Lord gave a similar explanation to Arjuna in the Tenth Chapter of <i>Bhagavad-gītā</i> (10.20), beginning with the same words, <i>aham ātmā.</i> Although the Lord describes His external, or material, opulences, the Lord’s position is always transcendental and nonmaterial. Just as the living soul within the body gives life to the body, similarly, the Lord, by His supreme potency, gives life to all universal opulences.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.10
text_summary:
Я высшая цель всех, кто стремится к развитию, и Я — время среди всех обладающих властью. Я равновесное состояние <em>гун </em>материальной природы, и Я же — праведность праведных.

verse_text:
<em><i>ахам̇ гатир гатимата̄м̇<br/>ка̄лах̣ калайата̄м ахам<br/> гуна̄н̣а̄м̇ ча̄пй ахам̇ са̄мйам̇<br/>гун̣инй аутпаттико гун̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — высшая цель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гати"><em>гати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мата̄м"><em>мата̄м</em></a> — тех, кто стремится к развитию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лах̣"><em>ка̄лах̣</em></a> — время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калайата̄м"><em>калайата̄м</em></a> — у повелителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуна̄н̣а̄м"><em>гуна̄н̣а̄м</em></a> — <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄мйам"><em>са̄мйам</em></a> — материальное равновесие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ини"><em>гун̣ини</em></a> — праведников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аутпаттиках̣"><em>аутпаттиках̣</em></a> — врожденная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ах̣"><em>гун̣ах̣</em></a> — добродетель.</p>

translation:
<p><strong>Я высшая цель всех, кто стремится к развитию, и Я — время среди всех обладающих властью. Я равновесное состояние <em>гун </em>материальной природы, и Я же — праведность праведных.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.11
text_summary:
Среди вещей, обладающих качествами, Я первичное проявление природы, а среди необъятных творений — все мироздание. Среди тонких объектов Я вечная душа, а из всего того, что трудно одолеть, Я ум.

verse_text:
<em><i>гун̣ина̄м апй ахам̇ сӯтрам̇<br/>махата̄м̇ ча маха̄н ахам<br/> сӯкшма̄н̣а̄м апй ахам̇ джӣво<br/>дурджайа̄на̄м ахам̇ манах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ина̄м"><em>гун̣ина̄м</em></a> — среди вещей, обладающих качествами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтрам"><em>сӯтрам</em></a> — первичная <em>сутра-таттва</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄м"><em>махата̄м</em></a> — среди огромных вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄н"><em>маха̄н</em></a> — весь материальный мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшма̄н̣а̄м"><em>сӯкшма̄н̣а̄м</em></a> — среди тонких по природе объектов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвах̣"><em>джӣвах̣</em></a> — душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурджайа̄на̄м"><em>дурджайа̄на̄м</em></a> — среди того, что трудно одолеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум.</p>

translation:
<p><strong>Среди вещей, обладающих качествами, Я первичное проявление природы, а среди необъятных творений — все мироздание. Среди тонких объектов Я вечная душа, а из всего того, что трудно одолеть, Я ум.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.12
text_summary:
Среди Вед Я изначальный учитель Вед, Господь Брахма; из всех <em>мантр </em>Я <em>ом, </em>состоящий из трех звуков. Среди букв Я первая буква, «а», а из священных стихотворных размеров Я <em>мантра гаятри</em>.

verse_text:
<em><i>хиран̣йагарбхо веда̄на̄м̇<br/>мантра̄н̣а̄м̇ пран̣авас три-вр̣т<br/> акшара̄н̣а̄<mi>м а-ка̄<mi>ро ’сми<br/>пада̄<mi>ни ччхандаса̄<mi>м ахам</mi></mi></mi></mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа"><em>хиран̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхах̣"><em>гарбхах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда̄на̄м"><em>веда̄на̄м</em></a> — из Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантра̄н̣а̄м"><em>мантра̄н̣а̄м</em></a> — из <em>мантр</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣авах̣"><em>пран̣авах̣</em></a> — звук <em>ом</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣т"><em>вр̣т</em></a> — состоящий из трех звуков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшара̄н̣а̄м"><em>акшара̄н̣а̄м</em></a> — из букв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рах̣"><em>ка̄рах̣</em></a> — первая буква, «а»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄ни"><em>пада̄ни</em></a> — <em>мантра</em> <em>гаятри,</em> состоящая из трех строк; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхандаса̄м"><em>чхандаса̄м</em></a> — среди священных стихотворных размеров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я.</p>

translation:
<p><strong>Среди Вед Я изначальный учитель Вед, Господь Брахма; из всех <em>мантр </em>Я <em>ом, </em>состоящий из трех звуков. Среди букв Я первая буква, «а», а из священных стихотворных размеров Я <em>мантра гаятри</em>.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.13
purport: <p>Господь Вишну в облике Ваманадевы рождается как один из сыновей Адити.</p>
text_summary:
Среди полубогов Я Индра, среди Васу Я Агни, бог огня. Из сыновей Адити Я Вишну, а из Рудр — Господь Шива.

verse_text:
<em><i>индро ’хам̇ сарва-дева̄на̄м̇<br/>васӯна̄м асми хавйа-ва̄т̣<br/> а̄дитйа̄на̄м ахам̇ вишн̣ӯ<br/>рудра̄н̣а̄м̇ нӣла-лохитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — Господь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄на̄м"><em>дева̄на̄м</em></a> — среди полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васӯна̄м"><em>васӯна̄м</em></a> — среди Васу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хавйа"><em>хавйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄т̣"><em>ва̄т̣</em></a> — тот, кто несет подношения, бог огня Агни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дитйа̄на̄м"><em>а̄дитйа̄на̄м</em></a> — из сыновей Адити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ух̣"><em>вишн̣ух̣</em></a> — Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра̄н̣а̄м"><em>рудра̄н̣а̄м</em></a> — среди Рудр; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣла"><em>нӣла</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=лохитах̣"><em>лохитах̣</em></a> — Господь Шива.</p>

translation:
<p><strong>Среди полубогов Я Индра, среди Васу Я Агни, бог огня. Из сыновей Адити Я Вишну, а из Рудр — Господь Шива.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.14
text_summary:
Среди праведных <em>брахманов </em>Я Бхригу Муни, а среди святых царей Я Ману. Среди святых полубогов Я Нарада Муни, а среди коров — <em>камадхену</em>.

verse_text:
<em><i>брахмаршӣн̣а̄м̇ бхр̣гур ахам̇<br/>ра̄джаршӣн̣а̄м ахам̇ манух̣<br/> деваршӣн̣а̄м̇ на̄радо ’хам̇<br/>хавирдха̄нй асми дхенушу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шӣн̣а̄м"><em>р̣шӣн̣а̄м</em></a> — среди праведных <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гух̣"><em>бхр̣гух̣</em></a> — Бхригу Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шӣн̣а̄м"><em>р̣шӣн̣а̄м</em></a> — среди святых царей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манух̣"><em>манух̣</em></a> — Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шӣн̣а̄м"><em>р̣шӣн̣а̄м</em></a> — среди святых полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> — Нарада Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хавирдха̄нӣ"><em>хавирдха̄нӣ</em></a> — <em>камадхену</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхенушу"><em>дхенушу</em></a> — среди коров.</p>

translation:
<p><strong>Среди праведных <em>брахманов </em>Я Бхригу Муни, а среди святых царей Я Ману. Среди святых полубогов Я Нарада Муни, а среди коров — <em>камадхену</em>.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.15
text_summary:
Среди существ, достигших совершенства, Я Господь Капила, из птиц Я Гаруда, среди прародителей человечества Я Дакша, а среди предков — Арьяма.

verse_text:
<em><i>сиддхеш́вара̄н̣а̄м̇ капилах̣<br/>супарн̣о ’хам̇ пататрин̣а̄м<br/> праджа̄патӣна̄м̇ дакшо ’хам̇<br/>питР̣̄н̣а̄м ахам арйама̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара̄н̣а̄м"><em>ӣш́вара̄н̣а̄м</em></a> — среди существ, достигших совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капилах̣"><em>капилах̣</em></a> — Я есть Господь Капила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=супарн̣ах̣"><em>супарн̣ах̣</em></a> — Гаруда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пататрин̣а̄м"><em>пататрин̣а̄м</em></a> — среди птиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патӣна̄м"><em>праджа̄патӣна̄м</em></a> — среди прародителей человечества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшах̣"><em>дакшах̣</em></a> — Дакша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питР̣̄н̣а̄м"><em>питР̣̄н̣а̄м</em></a> — среди предков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арйама̄"><em>арйама̄</em></a> — Арьяма.</p>

translation:
<p><strong>Среди существ, достигших совершенства, Я Господь Капила, из птиц Я Гаруда, среди прародителей человечества Я Дакша, а среди предков — Арьяма.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.16
text_summary:
Дорогой Уддхава, знай же, что среди потомков Дити Я Махараджа Прахлада, святой повелитель <em>асуров. </em>Среди звезд и целебных трав Я их господин, Чандра (Луна), а среди якшей и ракшасов Я Кувера, владыка богатств.

verse_text:
<em><i>ма̄м̇ виддхй уддхава даитйа̄на̄м̇<br/>прахла̄дам асуреш́варам<br/> сомам̇ накшатраушадхӣна̄м̇<br/>дханеш́ам̇ йакша-ракшаса̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виддхи"><em>виддхи</em></a> — ты должен знать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхава"><em>уддхава</em></a> — о Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа̄на̄м"><em>даитйа̄на̄м</em></a> — среди сыновей Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахла̄дам"><em>прахла̄дам</em></a> — Махараджа Прахлада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — царь <em>асуров</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сомам"><em>сомам</em></a> — Луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накшатра"><em>накшатра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ошадхӣна̄м"><em>ошадхӣна̄м</em></a> — среди звезд и трав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхана"><em>дхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ам"><em>ӣш́ам</em></a> — владыка богатств, Кувера; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша"><em>йакша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшаса̄м"><em>ракшаса̄м</em></a> — среди якшей<em> </em>и ракшасов.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Уддхава, знай же, что среди потомков Дити Я Махараджа Прахлада, святой повелитель <em>асуров. </em>Среди звезд и целебных трав Я их господин, Чандра (Луна), а среди якшей и ракшасов Я Кувера, владыка богатств.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.17
text_summary:
Из могучих слонов Я Айравата, а из обитателей вод — Варуна, повелитель морей. Среди всего, что опаляет и освещает, Я солнце, а среди людей — царь.

verse_text:
<em><i>аира̄ватам̇ гаджендра̄н̣а̄м̇<br/>йа̄даса̄м̇ варун̣ам̇ прабхум<br/> тапата̄м̇ дйумата̄м̇ сӯрйам̇<br/>манушйа̄н̣а̄м̇ ча бхӯ-патим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аира̄ватам"><em>аира̄ватам</em></a> — слон Айравата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа"><em>гаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра̄н̣а̄м"><em>индра̄н̣а̄м</em></a> — среди могучих слонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄даса̄м"><em>йа̄даса̄м</em></a> — из обитателей вод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варун̣ам"><em>варун̣ам</em></a> — Варуна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхум"><em>прабхум</em></a> — повелитель морей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапата̄м"><em>тапата̄м</em></a> — среди опаляющих вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дйу"><em>дйу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мата̄м"><em>мата̄м</em></a> — среди того, что освещает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйам"><em>сӯрйам</em></a> — Я есть солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манушйа̄н̣а̄м"><em>манушйа̄н̣а̄м</em></a> — среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — царь.</p>

translation:
<p><strong>Из могучих слонов Я Айравата, а из обитателей вод — Варуна, повелитель морей. Среди всего, что опаляет и освещает, Я солнце, а среди людей — царь.</strong></p>

purport:
<p>Важно понимать, что любое живое существо или предмет, стоящие первым в ряду себе подобных, представляют в этом мире Господа Кришну. Нет никого более благородного и совершенного, чем Шри Кришна, и никто не в состоянии измерить могущество Шри Кришны. Вне всяких сомнений, Господь Кришна — это Верховная Личность Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.18
text_summary:
Из коней Я Уччайхшрава, из металлов — золото. Из тех, кто карает и пресекает беззаконие, Я — Ямараджа, а среди змеев Я — Васуки.

verse_text:
<em><i>уччаих̣ш́рава̄с туран̇га̄н̣а̄м̇<br/>дха̄тӯна̄м асми ка̄н̃чанам<br/> йамах̣ сам̇йамата̄м̇ ча̄хам<br/>сарпа̄н̣а̄м асми ва̄суких̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=уччаих̣ш́рава̄х̣"><em>уччаих̣ш́рава̄х̣</em></a> — конь Уччайхшрава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=туран̇га̄н̣а̄м"><em>туран̇га̄н̣а̄м</em></a> — из лошадей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄тӯна̄м"><em>дха̄тӯна̄м</em></a> — из металлов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̃чанам"><em>ка̄н̃чанам</em></a> — золото; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йамах̣"><em>йамах̣</em></a> — Ямараджа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йамата̄м"><em>сам̇йамата̄м</em></a> — среди тех, кто карает и пресекает беззаконие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарпа̄н̣а̄м"><em>сарпа̄н̣а̄м</em></a> — среди змеев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄суких̣"><em>ва̄суких̣</em></a> — Васуки.</p>

translation:
<p><strong>Из коней Я Уччайхшрава, из металлов — золото. Из тех, кто карает и пресекает беззаконие, Я — Ямараджа, а среди змеев Я — Васуки.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.19
text_summary:
О безгрешный Уддхава, среди самых могучих змеев Я Анантадева, а среди животных с острыми рогами или зубами Я лев. Из укладов жизни Я четвертый уклад (уклад жизни отрекшихся от мира), а из сословий — первое сословие <bi>(брахманы).</bi>

verse_text:
<em><i>на̄гендра̄н̣а̄м ананто ’хам̇<br/>мр̣гендрах̣ ш́р̣н̇ги-дам̇шт̣рин̣а̄м<br/> а̄ш́рама̄н̣а̄м ахам̇ турйо<br/>варн̣а̄на̄м̇ пратхамо ’нагха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄га"><em>на̄га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра̄н̣а̄м"><em>индра̄н̣а̄м</em></a> — среди многоглавых змеев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантах̣"><em>анантах̣</em></a> — Анантадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — лев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̇ги"><em>ш́р̣н̇ги</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣рин̣а̄м"><em>дам̇шт̣рин̣а̄м</em></a> — среди животных с острыми рогами или зубами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама̄н̣а̄м"><em>а̄ш́рама̄н̣а̄м</em></a> — из четырех укладов жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=турйах̣"><em>турйах̣</em></a> — четвертый, <em>санньяса</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣а̄на̄м"><em>варн̣а̄на̄м</em></a> — из четырех сословий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратхамах̣"><em>пратхамах̣</em></a> — первый (сословие <em>брахманов</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анагха"><em>анагха</em></a> — о безгрешный.</p>

translation:
<p><strong>О безгрешный Уддхава, среди самых могучих змеев Я Анантадева, а среди животных с острыми рогами или зубами Я лев. Из укладов жизни Я четвертый уклад (уклад жизни отрекшихся от мира), а из сословий — первое сословие <bi>(брахманы).</bi></strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.20
text_summary:
Среди святых мест и рек Я священная Ганга, а среди неподвижных водоемов — океан. Из оружия Я лук, а из тех, кто умеет обращаться с луком, — Господь Шива.

verse_text:
<em><i>тӣртха̄на̄м̇ сротаса̄м̇ ган̇га̄<br/>самудрах̣ сараса̄м ахам<br/> а̄йудха̄на̄м̇ дханур ахам̇<br/>трипура-гхно дханушмата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха̄на̄м"><em>тӣртха̄на̄м</em></a> — среди святых мест; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сротаса̄м"><em>сротаса̄м</em></a> — среди того, что течет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̇га̄"><em>ган̇га̄</em></a> — священная Ганга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самудрах̣"><em>самудрах̣</em></a> — океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сараса̄м"><em>сараса̄м</em></a> — среди неподвижных водоемов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудха̄на̄м"><em>а̄йудха̄на̄м</em></a> — среди оружия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханух̣"><em>дханух̣</em></a> — лук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пура"><em>пура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гхнах̣"><em>гхнах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханух̣"><em>дханух̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=мата̄м"><em>мата̄м</em></a> — из тех, кто умеет обращаться с луком.</p>

translation:
<p><strong>Среди святых мест и рек Я священная Ганга, а среди неподвижных водоемов — океан. Из оружия Я лук, а из тех, кто умеет обращаться с луком, — Господь Шива.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шива — такой искусный стрелок из лука, что в свое время смог полностью покрыть тучей стрел три города, созданных Майей Данавой, зодчим демонов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.21
text_summary:
Среди мест для проживания Я гора Сумеру, а из твердынь Я Гималаи. Среди деревьев Я священный баньян, а из трав Я — злаки.

verse_text:
<em><i>дхишн̣йа̄на̄м асмй ахам̇ мерур<br/>гахана̄на̄м̇ хима̄лайах̣<br/> ванаспатӣна̄м аш́ваттха<br/>ошадхӣна̄м ахам̇ йавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йа̄на̄м"><em>дхишн̣йа̄на̄м</em></a> — среди мест для проживания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мерух̣"><em>мерух̣</em></a> — гора Сумеру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гахана̄на̄м"><em>гахана̄на̄м</em></a> — из твердынь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хима̄лайах̣"><em>хима̄лайах̣</em></a> — Гималаи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванаспатӣна̄м"><em>ванаспатӣна̄м</em></a> — среди деревьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ваттхах̣"><em>аш́ваттхах̣</em></a> — баньян; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ошадхӣна̄м"><em>ошадхӣна̄м</em></a> — из трав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йавах̣"><em>йавах̣</em></a> — злаки.</p>

translation:
<p><strong>Среди мест для проживания Я гора Сумеру, а из твердынь Я Гималаи. Среди деревьев Я священный баньян, а из трав Я — злаки.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>ошадхӣна̄м,</i> употребленное в этом стихе, указывает на растения, которые плодоносят один раз и затем умирают. Из них Кришну представляют злаки, которые являются основой питания для человека. Без зерна невозможно получать молочные продукты, а также проводить ведические обряды, во время которых зерно используется как подношение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.22
text_summary:
Среди жрецов Я Васиштха Муни, а из великих знатоков ведической культуры Я Брихаспати. Из военачальников Я Карттикея, а из тех, кто приумножает свое благочестие, — великий Господь Брахма.

verse_text:
<em><i>пуродхаса̄м̇ васишт̣хо ’хам̇<br/>брахмишт̣ха̄на̄м̇ бр̣хаспатих̣<br/> скандо ’хам̇ сарва-сена̄нйа̄м<br/>агран̣йа̄м̇ бхагава̄н аджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пуродхаса̄м"><em>пуродхаса̄м</em></a> — из жрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васишт̣хах̣"><em>васишт̣хах̣</em></a> — Васиштха Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахмишт̣ха̄на̄м"><em>брахмишт̣ха̄на̄м</em></a> — среди тех, кто постиг высший смысл и цель Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хаспатих̣"><em>бр̣хаспатих̣</em></a> — Брихаспати, духовный учитель полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=скандах̣"><em>скандах̣</em></a> — Карттикея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сена̄нйа̄м"><em>сена̄нйа̄м</em></a> — среди всех военачальников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агран̣йа̄м"><em>агран̣йа̄м</em></a> — среди тех, кто постоянно приумножает свое благочестие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — великая личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Брахма.</p>

translation:
<p><strong>Среди жрецов Я Васиштха Муни, а из великих знатоков ведической культуры Я Брихаспати. Из военачальников Я Карттикея, а из тех, кто приумножает свое благочестие, — великий Господь Брахма.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.23
text_summary:
Среди жертвоприношений Я изучение Вед, а среди обетов — обет не причинять никому вреда. Из всего того, что очищает, Я ветер, огонь, солнце, вода и речь.

verse_text:
<em><i>йаджн̃а̄на̄м̇ брахма-йаджн̃о ’хам̇<br/>врата̄на̄м авихим̇санам<br/> ва̄йв-агнй-арка̄мбу-ва̄г-а̄тма̄<br/>ш́учӣна̄м апй ахам̇ ш́учих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а̄на̄м"><em>йаджн̃а̄на̄м</em></a> — из жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ах̣"><em>йаджн̃ах̣</em></a> — изучение Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата̄на̄м"><em>врата̄на̄м</em></a> — из обетов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авихим̇санам"><em>авихим̇санам</em></a> — ненасилие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йу"><em>ва̄йу</em></a> — ветер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a> — солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a> — вода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — и речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — олицетворенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учӣна̄м"><em>ш́учӣна̄м</em></a> — из всего, что очищает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учих̣"><em>ш́учих̣</em></a> — чистый.</p>

translation:
<p><strong>Среди жертвоприношений Я изучение Вед, а среди обетов — обет не причинять никому вреда. Из всего того, что очищает, Я ветер, огонь, солнце, вода и речь.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.24
text_summary:
Из восьми ступеней <em>йоги</em> Я высшая ступень, <em>самадхи, </em>на которой душа полностью отстраняется от иллюзии. Для тех, кто жаждет победы, Я мудрый совет. Из методов распознавания истинной природы вещей Я наука о душе, с помощью которой человек может отличить дух от материи, а для адептов умозрительной философии Я их особая форма восприятия.

verse_text:
<em><i>йога̄на̄м а̄тма-сам̇родхо<br/>мантро ’сми виджигӣшата̄м<br/> а̄нвӣкшикӣ кауш́ала̄на̄м̇<br/>викалпах̣ кхйа̄ти-ва̄дина̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йога̄на̄м"><em>йога̄на̄м</em></a> — из восьми ступеней <em>(аштанга) </em>практики <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇родхах̣"><em>сам̇родхах̣</em></a> — высший уровень, <em>самадхи, </em>на котором душа полностью отстраняется от иллюзии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантрах̣"><em>мантрах̣</em></a> — благоразумный совет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджигӣшата̄м"><em>виджигӣшата̄м</em></a> — среди тех, кто хочет победы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нвӣкшикӣ"><em>а̄нвӣкшикӣ</em></a> — духовная наука, с помощью которой можно отличать дух от материи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кауш́ала̄на̄м"><em>кауш́ала̄на̄м</em></a> — среди всех методов распознавания истинной природы вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпах̣"><em>викалпах̣</em></a> — разнообразие восприятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхйа̄ти"><em>кхйа̄ти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дина̄м"><em>ва̄дина̄м</em></a> — среди адептов умозрительной философии.</p>

translation:
<p><strong>Из восьми ступеней <em>йоги</em> Я высшая ступень, <em>самадхи, </em>на которой душа полностью отстраняется от иллюзии. Для тех, кто жаждет победы, Я мудрый совет. Из методов распознавания истинной природы вещей Я наука о душе, с помощью которой человек может отличить дух от материи, а для адептов умозрительной философии Я их особая форма восприятия.</strong></p>

purport:
<p>Любая наука основана на правильном понимании природы изучаемого явления. Точно определив свойства составляющих частей этих явлений в отдельности и в их взаимосвязи друг с другом, человек становится знатоком в этой области. Но самый разумный из людей — это тот, кто способен отличить душу от материи и описать свойства материи и духа и по отдельности, и во взаимодействии друг с другом. На свете есть бесчисленное множество философских теорий. Это разнообразие вызвано тем, что в материальном мире у каждого — свое восприятие действительности. Как утверждается в «Бхагавад-гите» (15.15), <i>сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча:</i> Верховный Господь находится в сердце каждого и дает каждому ту меру понимания истины и ту меру заблуждения, которая соответствует желаниям и заслугам данного живого существа. Таким образом, у истоков всех мирских философских измышлений тоже стоит Господь, ибо именно Он наделяет обусловленную душу ее уникальным восприятием мира. Нужно понять, что совершенное знание можно получить только от Самого Господа Кришны, а не от несовершенных философов, которые взирают на мир сквозь призму своих корыстных желаний и потому несовершенным образом воспринимают творение Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.25
text_summary:
Среди женщин Я Шатарупа, а среди мужчин Я ее супруг, Сваямбхува Ману. Среди мудрецов Я Нараяна, а среди <em>брахмачари</em> — Санат-Кумар.

verse_text:
<em><i>стрӣн̣а̄м̇ ту ш́атарӯпа̄хам̇<br/>пум̇са̄м̇ сва̄йамбхуво манух̣<br/> на̄ра̄йан̣о мунӣна̄м̇ ча<br/>кума̄ро брахмача̄рин̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣн̣а̄м"><em>стрӣн̣а̄м</em></a> — среди женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атарӯпа̄"><em>ш́атарӯпа̄</em></a> — Шатарупа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇са̄м"><em>пум̇са̄м</em></a> — среди мужчин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄йамбхувах̣"><em>сва̄йамбхувах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=манух̣"><em>манух̣</em></a> — великий Праджапати Сваямбхува Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣ах̣"><em>на̄ра̄йан̣ах̣</em></a> — мудрец Нараяна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣна̄м"><em>мунӣна̄м</em></a> — среди святых мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рах̣"><em>кума̄рах̣</em></a> — Санат-Кумар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахмача̄рин̣а̄м"><em>брахмача̄рин̣а̄м</em></a> — среди <em>брахмачари</em>.</p>

translation:
<p><strong>Среди женщин Я Шатарупа, а среди мужчин Я ее супруг, Сваямбхува Ману. Среди мудрецов Я Нараяна, а среди <em>брахмачари</em> — Санат-Кумар.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.26
text_summary:
Среди заповедей религии Я отречение от мира, а из всех видов защищенности Я понимание вечности души. Среди тайн Я учтивые речи и безмолвие, а среди продолжателей рода — Брахма.

verse_text:
<em><i>дхарма̄н̣а̄м асми саннйа̄сах̣<br/>кшема̄н̣а̄м абахир-матих̣<br/> гухйа̄на̄м̇ су-нр̣там̇ маунам̇<br/>митхуна̄на̄м аджас тв ахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма̄н̣а̄м"><em>дхарма̄н̣а̄м</em></a> — среди заповедей религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннйа̄сах̣"><em>саннйа̄сах̣</em></a> — отречение от мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема̄н̣а̄м"><em>кшема̄н̣а̄м</em></a> — из всех видов защищенности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абахих̣"><em>абахих̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — внутреннее ощущение (вечной души); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйа̄на̄м"><em>гухйа̄на̄м</em></a> — в тайнах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣там"><em>нр̣там</em></a> — учтивые речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маунам"><em>маунам</em></a> — молчание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхуна̄на̄м"><em>митхуна̄на̄м</em></a> — среди продолжателей рода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Брахма, изначальный Праджапати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я.</p>

translation:
<p><strong>Среди заповедей религии Я отречение от мира, а из всех видов защищенности Я понимание вечности души. Среди тайн Я учтивые речи и безмолвие, а среди продолжателей рода — Брахма.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто постиг вечную душу, больше не боится никаких материальных ситуаций и потому имеет право принять <i>санньясу,</i> то есть отречься от мира. Безусловно, страх — это одно из самых больших страданий в материальной жизни, поэтому бесстрашие считается величайшей ценностью и в этом смысле олицетворяет Господа Кришну. Дипломатия и молчание весьма помогают сохранению тайн, так как учтивые светские беседы и молчание скрывают то, что у нас внутри. Господь Брахма — лучший из продолжателей рода, поскольку из его тела возникла первая в мире прекрасная чета — Сваямбхува Ману и Шатарупа, о чем рассказано в двенадцатой главе Третьей песни «Шримад-Бхагаватам».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.27
text_summary:
Из периодов недремлющего времени Я год, а из времен года — весна. Из месяцев Я месяц <em>маргаширша,</em> а из лунных домов Я несущий удачу Абхиджит.

verse_text:
<em><i>сам̇ватсаро ’смй анимиша̄м<br/>р̣тӯна̄м̇ мадху-ма̄дхавау<br/> ма̄са̄на̄м̇ ма̄ргаш́ӣршо ’хам̇<br/>накшатра̄н̣а̄м̇ татха̄бхиджит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ватсарах̣"><em>сам̇ватсарах̣</em></a> — год; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анимиша̄м"><em>анимиша̄м</em></a> — среди недремлющих циклов времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣тӯна̄м"><em>р̣тӯна̄м</em></a> — среди времен года; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄дхавау"><em>ма̄дхавау</em></a> — весна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄са̄на̄м"><em>ма̄са̄на̄м</em></a> — среди месяцев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ргаш́ӣршах̣"><em>ма̄ргаш́ӣршах̣</em></a> — <em>маргаширша</em> (ноябрь-декабрь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накшатра̄н̣а̄м"><em>накшатра̄н̣а̄м</em></a> — среди созвездий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджит"><em>абхиджит</em></a> — Абхиджит.</p>

translation:
<p><strong>Из периодов недремлющего времени Я год, а из времен года — весна. Из месяцев Я месяц <em>маргаширша,</em> а из лунных домов Я несущий удачу Абхиджит.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.28
text_summary:
Среди исторических эпох Я Сатья-юга, век истины, а среди невозмутимых мудрецов — Девала и Асита. Среди тех, кто упорядочивал Веды, Я Кришна-Двайпаяна Ведавьяса, а среди знатоков писаний Я Шукрачарья, сведущий в науке о душе.

verse_text:
<em><i>ахам̇ йуга̄на̄м̇ ча кр̣там̇<br/>дхӣра̄н̣а̄м̇ девало ’ситах̣<br/> дваипа̄йано ’сми вйа̄са̄на̄м̇<br/>кавӣна̄м̇ ка̄вйа а̄тмава̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуга̄на̄м"><em>йуга̄на̄м</em></a> — среди эпох; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — Сатья- юга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣра̄н̣а̄м"><em>дхӣра̄н̣а̄м</em></a> — среди невозмутимых мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девалах̣"><em>девалах̣</em></a> — Девала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аситах̣"><em>аситах̣</em></a> — Асита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дваипа̄йанах̣"><em>дваипа̄йанах̣</em></a> — Кришна-Двайпаяна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄са̄на̄м"><em>вйа̄са̄на̄м</em></a> — среди редакторов Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавӣна̄м"><em>кавӣна̄м</em></a> — среди ученых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄вйах̣"><em>ка̄вйах̣</em></a> — Шукрачарья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — знаток в духовной науке.</p>

translation:
<p><strong>Среди исторических эпох Я Сатья-юга, век истины, а среди невозмутимых мудрецов — Девала и Асита. Среди тех, кто упорядочивал Веды, Я Кришна-Двайпаяна Ведавьяса, а среди знатоков писаний Я Шукрачарья, сведущий в науке о душе.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.29
text_summary:
Среди тех, кто носит титул Бхагаван, Я Ва̄судева, а ты, Уддхава, — Мой представитель среди преданных. Среди кимпурушей Я Хануман, а среди видьядхаров — Сударшана.

verse_text:
<em><i>ва̄судево бхагавата̄м̇<br/>твам̇ ту бха̄гаватешв ахам<br/> кимпуруша̄н̣а̄м̇ ханума̄н<br/>видйа̄дхра̄н̣а̄м̇ сударш́анах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судевах̣"><em>ва̄судевах̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄м"><em>бхагавата̄м</em></a> — из тех, кто носит титул Бхагаван; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — без сомнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватешу"><em>бха̄гаватешу</em></a> — среди Моих преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кимпуруша̄н̣а̄м"><em>кимпуруша̄н̣а̄м</em></a> — среди кимпурушей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханума̄н"><em>ханума̄н</em></a> — Хануман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхра̄н̣а̄м"><em>видйа̄дхра̄н̣а̄м</em></a> — среди видьядхаров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сударш́анах̣"><em>сударш́анах̣</em></a> — Сударшана.</p>

translation:
<p><strong>Среди тех, кто носит титул Бхагаван, Я Ва̄судева, а ты, Уддхава, — Мой представитель среди преданных. Среди кимпурушей Я Хануман, а среди видьядхаров — Сударшана.</strong></p>

purport:
<p>В Ведах утверждается, что тот, кто обладает даром полного всеведения и совершенным знанием о том, как все живые существа появляются на свет и уничтожаются, имеет право называться Верховной Личностью Бога, или Бхагаваном. Хотя многих великих личностей иногда называют Бхагаваном, на самом деле Бхагаван — это высшее существо, обладающее безграничными богатствами. В прошлом многих выдающихся людей называли «господами», однако есть только один Верховный Господь. В <i>чатур-вьюхе,</i> четверной экспансии Господа, первый — это Ва̄судева, который в данном случае олицетворяет Собой всевозможные другие экспансии Господа, относящиеся к категории <i>вишну-таттвы</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.30
text_summary:
Среди драгоценных камней Я рубин, а среди всего прекрасного — венчик лотоса. Среди всех трав Я священная трава <em>куша, </em>а из подношений огню Я топленое масло и другие продукты, которые получают от коровы.

verse_text:
<em><i>ратна̄на̄м̇ падма-ра̄го ’сми<br/>падма-кош́ах̣ су-пеш́аса̄м<br/> куш́о ’сми дарбха-джа̄тӣна̄м̇<br/>гавйам а̄джйам̇ хавих̣шв ахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ратна̄на̄м"><em>ратна̄на̄м</em></a> — из драгоценных камней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄гах̣"><em>ра̄гах̣</em></a> — рубин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кош́ах̣"><em>кош́ах̣</em></a> — венчик лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пеш́аса̄м"><em>пеш́аса̄м</em></a> — среди красивых вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́ах̣"><em>куш́ах̣</em></a> — священная трава <em>куша</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарбха"><em>дарбха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тӣна̄м"><em>джа̄тӣна̄м</em></a> — из трав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гавйам"><em>гавйам</em></a> — продукты, которые получают от коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джйам"><em>а̄джйам</em></a> — топленое масло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хавих̣шу"><em>хавих̣шу</em></a> — среди подношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я.</p>

translation:
<p><strong>Среди драгоценных камней Я рубин, а среди всего прекрасного — венчик лотоса. Среди всех трав Я священная трава <em>куша, </em>а из подношений огню Я топленое масло и другие продукты, которые получают от коровы.</strong></p>

purport:
<p><i>Панча-гавья</i> указывает на пять продуктов, получаемых от коровы, которые используются при жертвоприношении: молоко, топленое масло, йогурт, навоз и коровья моча. Корова — столь ценное животное, что даже ее навоз и моча обладают антисептическими свойствами и употребляются в ходе ведических обрядов. Траву <i>куша</i> также используют в религиозных обрядах. Всю последнюю неделю своей жизни Махараджа Парикшит сидел на подстилке из этой травы. Среди всего прекрасного Господа Кришну представляют лепестки, образующие венчик лотоса, а среди драгоценных камней — рубин, который напоминает Его собственный драгоценный камень Каустубха, символ могущества Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.31
text_summary:
Среди начинаний Я удача, а среди способов обмана — азартная игра. Я всепрощение терпеливых и добродетель праведников, находящихся в <em>гуне </em>благости.

verse_text:
<em><i>вйаваса̄йина̄м ахам̇ лакшмӣх̣<br/>китава̄на̄м̇ чхала-грахах̣<br/> титикша̄сми титикшӯн̣а̄м̇<br/>саттвам̇ саттвавата̄м ахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаваса̄йина̄м"><em>вйаваса̄йина̄м</em></a> — в начинаниях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшмӣх̣"><em>лакшмӣх̣</em></a> — удача; <a href="/ru/search/synonyms/?original=китава̄на̄м"><em>китава̄на̄м</em></a> — у обманщиков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхала"><em>чхала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=грахах̣"><em>грахах̣</em></a> — азартная игра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=титикша̄"><em>титикша̄</em></a> — всепрощение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=титикшӯн̣а̄м"><em>титикшӯн̣а̄м</em></a> — в терпеливых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> — благость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вата̄м"><em>вата̄м</em></a> — в тех, кто находится в <em>гуне</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я.</p>

translation:
<p><strong>Среди начинаний Я удача, а среди способов обмана — азартная игра. Я всепрощение терпеливых и добродетель праведников, находящихся в <em>гуне </em>благости.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.32
text_summary:
Я телесная и умственная сила тех, кто отличается особым могуществом, и Я служение тех, кто предан Мне. Мои преданные поклоняются Моим девяти образам, среди которых Я — изначальный Верховный Господь, Ва̄судева.

verse_text:
<em><i>оджах̣ сахо балавата̄м̇<br/>карма̄хам̇ виддхи са̄твата̄м<br/> са̄твата̄м̇ нава-мӯртӣна̄м<br/>а̄ди-мӯртир ахам̇ пара̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=оджах̣"><em>оджах̣</em></a> — сила органов чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахах̣"><em>сахах̣</em></a> — и сила ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балавата̄м"><em>балавата̄м</em></a> — сильных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деятельность в преданности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виддхи"><em>виддхи</em></a> — знай же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄твата̄м"><em>са̄твата̄м</em></a> — среди преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄твата̄м"><em>са̄твата̄м</em></a> — среди тех преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нава"><em>нава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртӣна̄м"><em>мӯртӣна̄м</em></a> — кто поклоняется Мне в девяти формах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртих̣"><em>мӯртих̣</em></a> — изначальная форма, Ва̄судева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄"><em>пара̄</em></a> — Верховный.</p>

translation:
<p><strong>Я телесная и умственная сила тех, кто отличается особым могуществом, и Я служение тех, кто предан Мне. Мои преданные поклоняются Моим девяти образам, среди которых Я — изначальный Верховный Господь, Ва̄судева.</strong></p>

purport:
<p>Как правило, вайшнавы поклоняются следующим образам Личности Бога: Ва̄судеве, Санкаршане, Прадьюмне, Анируддхе, Нараяне, Хаягриве, Варахе, Нрисимхе и Брахме. Когда не находится живого существа, достойного занять пост Брахмы, это положение занимает Сам Господь. Поэтому в данном списке упомянут Господь Брахма. Иногда Господь Вишну занимает положение Индры, а иногда — положение Брахмы, и здесь имеется в виду именно тот случай, когда Вишну Сам становится Брахмой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.33
text_summary:
Среди гандхарвов Я Вишвавасу, а из обитающих в раю апсар Я Пурвачитти. Я неподвижность гор и благоухание земли.

verse_text:
<em><i>виш́ва̄васух̣ пӯрвачиттир<br/>гандхарва̄псараса̄м ахам<br/> бхӯдхара̄н̣а̄м ахам̇ стхаирйам̇<br/>гандха-ма̄трам ахам̇ бхувах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва̄васух̣"><em>виш́ва̄васух̣</em></a> — гандхарв Вишвавасу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвачиттих̣"><em>пӯрвачиттих̣</em></a> — апсара Пурвачитти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апсараса̄м"><em>апсараса̄м</em></a> — среди гандхарвов<em> </em>и апсар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯдхара̄н̣а̄м"><em>бхӯдхара̄н̣а̄м</em></a> — гор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхаирйам"><em>стхаирйам</em></a> — устойчивость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандха"><em>гандха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трам"><em>ма̄трам</em></a> — восприятие аромата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхувах̣"><em>бхувах̣</em></a> — земли́.</p>

translation:
<p><strong>Среди гандхарвов Я Вишвавасу, а из обитающих в раю апсар Я Пурвачитти. Я неподвижность гор и благоухание земли.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (7.9) Господь Кришна говорит: <i>пун̣йо гандхах̣ пр̣тхивйа̄м̇ ча</i> — «Я аромат земли». Изначальный аромат земли очень приятен, и он представляет Господа Кришну. Можно искусственно произвести всевозможные неприятные запахи, но они не представляют Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.34
text_summary:
Я сладкий вкус воды, и среди всего сияющего Я солнце. Я свет солнца, луны и звезд, и Я трансцендентный звук, пронизывающий собой пространство.

verse_text:
<em><i>апа̄м̇ расаш́ ча парамас<br/>теджишт̣ха̄на̄м̇ вибха̄васух̣<br/> прабха̄ сӯрйенду-та̄ра̄н̣а̄м̇<br/>ш́абдо ’хам̇ набхасах̣ парах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄м"><em>апа̄м</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=расах̣"><em>расах̣</em></a> — вкус; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамах̣"><em>парамах̣</em></a> — великолепный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджишт̣ха̄на̄м"><em>теджишт̣ха̄на̄м</em></a> — среди сияющих вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄васух̣"><em>вибха̄васух̣</em></a> — солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабха̄"><em>прабха̄</em></a> — сияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйа"><em>сӯрйа</em></a> — солнца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=инду"><em>инду</em></a> — луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ра̄н̣а̄м"><em>та̄ра̄н̣а̄м</em></a> — и звезды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́абдах̣"><em>ш́абдах̣</em></a> — звук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхасах̣"><em>набхасах̣</em></a> — из неба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — трансцендентный.</p>

translation:
<p><strong>Я сладкий вкус воды, и среди всего сияющего Я солнце. Я свет солнца, луны и звезд, и Я трансцендентный звук, пронизывающий собой пространство.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.35
text_summary:
Среди приверженцев брахманической культуры Я Махараджа Бали, сын Вирочаны, а среди героев Я Арджуна. Воистину, Я есть возникновение, поддержание и уничтожение всех живых существ.

verse_text:
<em><i>брахман̣йа̄на̄м̇ балир ахам̇<br/>вӣра̄н̣а̄м ахам арджунах̣<br/> бхӯта̄на̄м̇ стхитир утпаттир<br/>ахам̇ ваи пратисан̇крамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣йа̄на̄м"><em>брахман̣йа̄на̄м</em></a> — из приверженцев брахманической культуры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балих̣"><em>балих̣</em></a> — Махараджа Бали, сын Вирочаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра̄н̣а̄м"><em>вӣра̄н̣а̄м</em></a> — из героев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арджунах̣"><em>арджунах̣</em></a> — Арджуна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитих̣"><em>стхитих̣</em></a> — поддержание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпаттих̣"><em>утпаттих̣</em></a> — сотворение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратисан̇крамах̣"><em>пратисан̇крамах̣</em></a> — уничтожение.</p>

translation:
<p><strong>Среди приверженцев брахманической культуры Я Махараджа Бали, сын Вирочаны, а среди героев Я Арджуна. Воистину, Я есть возникновение, поддержание и уничтожение всех живых существ.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.36
text_summary:
Я — функции пяти рабочих органов чувств: ног, речи, ануса, рук и гениталий, а также пяти познающих чувств: осязания, зрения, вкуса, слуха и обоняния. И Я же та энергия, благодаря которой эти органы воспринимают соответствующие объекты чувств.

verse_text:
<em><i>гатй-уктй-утсаргопа̄да̄нам<br/>а̄нанда-спарш́а-лакшан̣ам<br/> а̄сва̄да-ш́рутй-авагхра̄н̣ам<br/>ахам̇ сарвендрийендрийам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гати"><em>гати</em></a> — движение ног (ходьба, бег и проч.); <a href="/ru/search/synonyms/?original=укти"><em>укти</em></a> — речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсарга"><em>утсарга</em></a> — опорожнение кишечника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄да̄нам"><em>упа̄да̄нам</em></a> — принятие чего- либо руками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — материальное наслаждение половых органов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́а"><em>спарш́а</em></a> — осязание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣ам"><em>лакшан̣ам</em></a> — зрение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сва̄да"><em>а̄сва̄да</em></a> — вкус; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рути"><em>ш́рути</em></a> — слух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авагхра̄н̣ам"><em>авагхра̄н̣ам</em></a> — запах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — всех чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийам"><em>индрийам</em></a> — способность воспринимать их объекты.</p>

translation:
<p><strong>Я — функции пяти рабочих органов чувств: ног, речи, ануса, рук и гениталий, а также пяти познающих чувств: осязания, зрения, вкуса, слуха и обоняния. И Я же та энергия, благодаря которой эти органы воспринимают соответствующие объекты чувств.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.37
text_summary:
Я форма, вкус, запах, прикосновение и звук; Я ложное эго, <em>махат-таттва, </em>земля, вода, огонь, воздух и эфир; Я живое существо и материальная природа; Я <em>гуны </em>благости, страсти и невежества; Я — трансцендентный Господь. Все эти элементы творения, вместе со знанием об их индивидуальных признаках и твердой убежденностью, которая возникает из этого знания, представляют Меня.

verse_text:
<em><em>пр̣<mi>тхивӣ ва̄йур а̄ка̄ш́а<br/>а̄по джйотир ахам̇ маха̄н<br/> вика̄рах̣ пурушо ’вйактам̇<br/>раджах̣ саттвам̇ тамах̣ парам<br/> ахам этат прасан̇<mi>кхйа̄<mi>нам̇<br/><mi>джн̃а̄<mi>нам̇<mi> таттва-виниш́<mi>чайах̣</mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхивӣ"><em>пр̣тхивӣ</em></a> — аромат, тонкое проявление элемента земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йух̣"><em>ва̄йух̣</em></a> — прикосновение, тонкое проявление стихии воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ка̄ш́ах̣"><em>а̄ка̄ш́ах̣</em></a> — звук, тонкое проявление эфира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пах̣"><em>а̄пах̣</em></a> — вкус, тонкое проявление элемента воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотих̣"><em>джйотих̣</em></a> — форма, тонкое проявление огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — ложное эго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄н"><em>маха̄н</em></a> — <em>махат-таттва</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вика̄рах̣"><em>вика̄рах̣</em></a> — шестнадцать элементов (земля, вода, огонь, воздух и эфир, пять рабочих органов чувств, пять познающих органов чувств и ум); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйактам"><em>авйактам</em></a> — материальная природа, <em>пракрити</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — <em>гуна</em> страсти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> — <em>гуна</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — <em>гуна</em> невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасан̇кхйа̄нам"><em>прасан̇кхйа̄нам</em></a> — все, о чем было упомянуто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нам"><em>джн̃а̄нам</em></a> — знание о перечисленных выше элементах согласно их индивидуальным признакам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виниш́чайах̣"><em>виниш́чайах̣</em></a> — твердая убежденность, плод всего знания.</p>

translation:
<p><strong>Я форма, вкус, запах, прикосновение и звук; Я ложное эго, <em>махат-таттва, </em>земля, вода, огонь, воздух и эфир; Я живое существо и материальная природа; Я <em>гуны </em>благости, страсти и невежества; Я — трансцендентный Господь. Все эти элементы творения, вместе со знанием об их индивидуальных признаках и твердой убежденностью, которая возникает из этого знания, представляют Меня.</strong></p>

purport:
<p>Подробно рассказав о том, в виде чего Он проявляется в этом мире, Господь теперь перечисляет те Свои богатства, которые исходят из сияния Его тела. В «Брахма-самхите» говорится, что все материальные вселенные с их безграничным разнообразием, с бесконечными метаморфозами и неисчерпаемыми богатствами покоятся в сиянии тела Господа. Об этом подробно рассказывает в комментарии к данному стиху Шрила Джива Госвами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.38
text_summary:
Будучи Верховным Господом, Я есть основа живого существа, <em>гун</em> природы и <em>махат-таттвы. </em>Таким образом, Я есть всё, и нет ничего, что существовало бы помимо Меня.

verse_text:
<em><i>майеш́<mi>варен̣<mi>а джӣвена<br/>гун̣<mi>ена гун̣<mi>ина̄<mi> вина̄<br/> <mi>сарва̄<mi>тмана̄<mi>пи сарвен̣<mi>а<br/>на бха̄<mi>во видйате квачит</mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варен̣а"><em>ӣш́варен̣а</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвена"><em>джӣвена</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ена"><em>гун̣ена</em></a> — <em>гуны</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ина̄"><em>гун̣ина̄</em></a> — <em>махат-таттва</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — души всего сущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвен̣а"><em>сарвен̣а</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вах̣"><em>бха̄вах̣</em></a> — бытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйате"><em>видйате</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — какое-либо.</p>

translation:
<p><strong>Будучи Верховным Господом, Я есть основа живого существа, <em>гун</em> природы и <em>махат-таттвы. </em>Таким образом, Я есть всё, и нет ничего, что существовало бы помимо Меня.</strong></p>

purport:
<p>Абсолютно все то, что существует в материальном мире, представляет собой проявления <i>махат-таттвы, </i>совокупной материальной энергии, и <i>дживы, </i>живого существа. Все, что мы видим вокруг себя, представляет собой сочетание живого существа и материи в ее разнообразных тонких и грубых проявлениях. Верховная Личность Бога — это единая основа как души, так и материи. Все сущее зиждется на милости Верховного Господа. Однако только глупец может сделать из этого вывод, что Господь материален. Как уже объяснялось в этой песни «Бхагаватам», и живое существо, и Верховный Господь полностью трансцендентны материальной природе. Но у живого существа есть склонность воображать себя материей, тогда как Господь всегда помнит и о Своем трансцендентном положении, и о трансцендентном положении обусловленного спящего существа. Поскольку Господь трансцендентен, Его обитель также находится далеко за пределами сферы влияния <i>гун</i> материальной природы. Истинная цель жизни заключается в том, чтобы обрести непоколебимую убежденность, благодаря которой мы сможем понять трансцендентного Господа, Его трансцендентную обитель, наше собственное трансцендентное положение и метод, позволяющий вернуться домой, обратно к Богу.</p>


