# canto_7

canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.1
text_summary:
Нарада Муни продолжал: Сыновья демонов по достоинству оценили духовные наставления Махараджи Прахлады и восприняли их всем сердцем. Они отвергли материалистические науки, которые им преподавали школьные учителя, Шанда и Амарка.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-на̄рада ува̄ча<br/> атха даитйа-сута̄х̣ сарве<br/>ш́рутва̄ тад-ануварн̣итам<br/> джагр̣хур ниравадйатва̄н<br/>наива гурв-ануш́икшитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Нарада Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄х̣"><em>сута̄х̣</em></a> — сыновья демонов (одноклассники Махараджи Прахлады); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — им (Махараджей Прахладой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануварн̣итам"><em>ануварн̣итам</em></a> — сказанное о преданном служении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хух̣"><em>джагр̣хух̣</em></a> — приняли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниравадйатва̄т"><em>ниравадйатва̄т</em></a> — вследствие огромной практической ценности этих наставлений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуру"><em>гуру</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́икшитам"><em>ануш́икшитам</em></a> — то, чему их учили школьные учителя.</p>

translation:
<p><strong>Нарада Муни продолжал: Сыновья демонов по достоинству оценили духовные наставления Махараджи Прахлады и восприняли их всем сердцем. Они отвергли материалистические науки, которые им преподавали школьные учителя, Шанда и Амарка.</strong></p>

purport:
<p>Так происходит, когда проповедует чистый преданный, подобный Махарадже Прахладе. Если преданный обладает всеми необходимыми качествами, если он искренне и серьезно относится к сознанию Кришны и следует наставлениям истинного духовного учителя, то, как и Махараджа Прахлада, который проповедовал наставления, полученные им от Нарады Муни, такой преданный непременно достигнет успеха в проповеди. В «Шримад- Бхагаватам» (3.25.25) сказано:</p> <p>Если человек попытается вникнуть в смысл того, о чем говорят чистые преданные <i>(сат),</i> он почувствует, что их слова приятны на слух и радуют сердце. У такого человека возникнет желание встать на путь сознания Кришны, и если он пойдет этим путем, то непременно вернется домой, к Богу. По милости Махараджи Прахлады все его одноклассники, сыновья демонов, стали вайшнавами. Поэтому они больше не хотели слушать своих так называемых учителей, Шанду и Амарку, которые обучали их только дипломатии, политике, экономике и прочим наукам, нацеленным лишь на удовлетворение чувств.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.2
text_summary:
Когда Шанда и Амарка, сыновья Шукрачарьи, увидели, что из- за общения с Махараджей Прахладой все их ученики стали развивать в себе сознание Кришны, их охватил страх. Они пришли к царю демонов и рассказали ему все как есть.

verse_text:
<em><i>атха̄ча̄рйа-сутас теша̄м̇<br/>буддхим эка̄нта-сам̇стхита̄м<br/> а̄лакшйа бхӣтас тварито<br/>ра̄джн̃а а̄ведайад йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄рйа"><em>а̄ча̄рйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын Шукрачарьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — их (сыновей демонов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхим"><em>буддхим</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄нта"><em>эка̄нта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стхита̄м"><em>сам̇стхита̄м</em></a> — сосредоточенный на одном предмете, преданном служении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄лакшйа"><em>а̄лакшйа</em></a> — осознав или воочию убедившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣтах̣"><em>бхӣтах̣</em></a> — напуганный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тваритах̣"><em>тваритах̣</em></a> — поспешно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃е"><em>ра̄джн̃е</em></a> — царю (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ведайат"><em>а̄ведайат</em></a> — доложил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как есть.</p>

translation:
<p><strong>Когда Шанда и Амарка, сыновья Шукрачарьи, увидели, что из- за общения с Махараджей Прахладой все их ученики стали развивать в себе сознание Кришны, их охватил страх. Они пришли к царю демонов и рассказали ему все как есть.</strong></p>

purport:
<p>Слова <i>буддхим эка̄нта-сам̇стхита̄м</i> указывают на то, что, слушая проповедь Махараджи Прахлады, его одноклассники пришли к твердому выводу: сознание Кришны — это единственная цель человеческой жизни. Любой, кто общается с чистым преданным и следует его наставлениям, обретает стойкость в сознании Кришны и не поддается влиянию материалистического образа мыслей. Именно такие перемены произошли с одноклассниками Махараджи Прахлады, и учителя, заметив это, пришли в ужас: они поняли, что все их ученики постепенно развивают в себе сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/3-4/
text: ТЕКСТЫ 3-4:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.3-4
text_summary:
Осознав, что происходит, Хираньякашипу затрясся от ярости. Он окончательно решил убить своего сына Прахладу. Хираньякашипу от природы был очень жесток, и теперь, почувствовав себя оскорбленным, он зашипел, словно змея, на которую наступили. Его сын Прахлада, всегда спокойный, кроткий, благонравный и сдержанный, стоял перед Хираньякашипу, почтительно сложив ладони. Прахлада был еще маленьким мальчиком и к тому же отличался безупречным поведением, поэтому его не следовало ругать. Но Хираньякашипу, вперив в Прахладу злобный взгляд, стал извергать на него потоки брани.

verse_text:
<em><i>копа̄веш́а-чалад-га̄трах̣<br/>путрам̇ хантум̇ мано дадхе<br/> кшиптва̄ парушайа̄ ва̄ча̄<br/>прахра̄дам атад-архан̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=копа"><em>копа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄веш́а"><em>а̄веш́а</em></a> — от очень сильного гнева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чалат"><em>чалат</em></a> — дрожащее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄трах̣"><em>га̄трах̣</em></a> — тот, чье тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрам"><em>путрам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантум"><em>хантум</em></a> — убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхе"><em>дадхе</em></a> — направил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшиптва̄"><em>кшиптва̄</em></a> — отругав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парушайа̄"><em>парушайа̄</em></a> — очень грубыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ча̄"><em>ва̄ча̄</em></a> — словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахра̄дам"><em>прахра̄дам</em></a> — Махараджу Прахладу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣ам"><em>архан̣ам</em></a> — не заслуживающего этого (потому что он обладал возвышенными качествами и, кроме того, был еще совсем ребенком); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшама̄н̣ах̣"><em>ӣкшама̄н̣ах̣</em></a> — гневно взирающий на него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пена"><em>па̄пена</em></a> — греховным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тираш́чӣнена"><em>тираш́чӣнена</em></a> — лживым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшуша̄"><em>чакшуша̄</em></a> — взором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́райа"><em>праш́райа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аванатам"><em>аванатам</em></a> — на кроткого и благонравного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нтам"><em>да̄нтам</em></a> — на владеющего собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баддха"><em>баддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалим"><em>ан̃джалим</em></a> — сложившего ладони; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитам"><em>авастхитам</em></a> — находившегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарпах̣"><em>сарпах̣</em></a> — змея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хатах̣"><em>а̄хатах̣</em></a> — та, на которую наступили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́васан"><em>ш́васан</em></a> — шипящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣ти"><em>пракр̣ти</em></a> — по природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄рун̣ах̣"><em>да̄рун̣ах̣</em></a> — злобный.</p>

translation:
<p><strong>Осознав, что происходит, Хираньякашипу затрясся от ярости. Он окончательно решил убить своего сына Прахладу. Хираньякашипу от природы был очень жесток, и теперь, почувствовав себя оскорбленным, он зашипел, словно змея, на которую наступили. Его сын Прахлада, всегда спокойный, кроткий, благонравный и сдержанный, стоял перед Хираньякашипу, почтительно сложив ладони. Прахлада был еще маленьким мальчиком и к тому же отличался безупречным поведением, поэтому его не следовало ругать. Но Хираньякашипу, вперив в Прахладу злобный взгляд, стал извергать на него потоки брани.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто проявляет неуважение к возвышенному преданному, несет наказание по законам природы. Жизнь такого человека становится короче, он лишается полученных благословений и теряет все плоды своей религиозной деятельности. Например, Хираньякашипу обрел в материальном мире такую силу, что смог подчинить своей власти едва ли не все планеты этой вселенной, в том числе и райские (Сваргалоку). Но теперь, из-за того что он дурно обращался с таким вайшнавом, как Махараджа Прахлада, плоды его <i>тапасьи</i> стали сходить на нет. В «Шримад-Бхагаватам» (10.4.46) сказано:</p> <p>«Дурно поступая с великими душами, человек сокращает свою жизнь и лишается богатства, славы, религиозности и всех остальных благ».</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.5
text_summary:
Хираньякашипу сказал: О дерзкий и бестолковый разрушитель нашей семьи, худший из людей, ты не желаешь мне подчиняться. Так я сегодня же отправлю тебя, упрямого глупца, в обитель Ямараджи!

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-хиран̣йакаш́ипур ува̄ча<br/> хе дурвинӣта манда̄тман<br/>кула-бхеда-кара̄дхама<br/> стабдхам̇ мач-чха̄санодвр̣ттам̇<br/>нешйе тва̄дйа йама-кшайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йакаш́ипух̣"><em>хиран̣йакаш́ипух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — благословенный Хираньякашипу сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хе"><em>хе</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвинӣта"><em>дурвинӣта</em></a> — бесстыжий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манда"><em>манда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — глупец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кула"><em>кула</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхеда"><em>бхеда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кара"><em>кара</em></a> — разрушающий семью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхама"><em>адхама</em></a> — о худший из людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стабдхам"><em>стабдхам</em></a> — упрямого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄сана"><em>ш́а̄сана</em></a> — из-под моей власти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвр̣ттам"><em>удвр̣ттам</em></a> — ускользнувшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нешйе"><em>нешйе</em></a> — доставлю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄"><em>тва̄</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йама"><em>йама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кшайам"><em>кшайам</em></a> — в обитель Ямараджи, повелителя смерти.</p>

translation:
<p><strong>Хираньякашипу сказал: О дерзкий и бестолковый разрушитель нашей семьи, худший из людей, ты не желаешь мне подчиняться. Так я сегодня же отправлю тебя, упрямого глупца, в обитель Ямараджи!</strong></p>

purport:
<p>Разгневанный Хираньякашипу употребил по отношению к своему сыну-вайшнаву, Прахладе, слово <i>дурвинӣта,</i> которое означает «невоспитанный», «бескультурный», «наглый». Но Шриле Вишванатхе Чакраварти Тхакуру по милости богини знания Сарасвати открылось совсем иное значение этого слова. Он говорит, что первая его часть — <i>дух̣</i> — относится к материальному миру. Это подтверждает Господь Кришна в «Бхагавад-гите», где Он называет материальный мир <i>дух̣кха̄лайам,</i> полным страданий. <i>Ви</i> означает <i>виш́еша,</i> «специально, с особой целью», а <i>нӣта</i> означает «приведенный». По милости Верховного Господа Махараджа Прахлада был специально послан в материальный мир, чтобы объяснить людям, как выбраться из сетей мирского бытия. Господь Кришна говорит: <i>йада̄ йада̄ хи дхармасйа гла̄нир бхавати бха̄рата</i>. Когда обитатели материального мира или какая-то их часть забывают о своем долге, Кришна приходит в этот мир. Иногда вместо Кришны приходит Его преданный, но миссия у него та же: освободить несчастные обусловленные души из плена <i>майи,</i> которая подвергает их различным наказаниям.</p> <p>Кроме того, Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что слово <i>манда̄тман</i> означает то же, что и <i>манда:</i> «очень плохой» или «очень медлительный в духовной жизни». В «Шримад- Бхагаватам» (1.1.10) сказано: <i>манда̄х̣ суманда-матайо манда-бха̄гйа̄</i>. Махараджа Прахлада — наставник всех дурных душ <i>(манда),</i> тех, что пребывают под властью <i>майи</i>. Он приносит великое благо ленивым и глупым живым существам, обитающим в материальном мире. <i>Кула-бхеда-кара̄дхама:</i> на фоне деяний Махараджи Прахлады знаменитые основатели великих династий стали совсем неприметными. Каждый заботится лишь о собственной семье и очень хочет прославить свой род, но Махараджа Прахлада был необычайно великодушен: он ко всем живым существам относился одинаково. Этим он превосходил великих Праджапати, родоначальников династий. Слово <i>стабдхам</i> означает «упрямый». Преданный не питает интереса к наставлениям <i>асуров</i>. Если <i>асуры</i> его чему-то учат, он просто молчит. Вайшнав следует наставлениям Кришны и не намерен слушаться демонов и непреданных. Он не почитает демона, даже если этот демон — его отец. <i>Мач-чха̄санодвр̣ттам:</i> Махараджа Прахлада не подчинялся приказаниям демоничного отца. <i>Йама-кшайам:</i> каждая обусловленная душа подвластна Ямарадже, но Хираньякашипу сказал, что Махараджа Прахлада вызволит его из круговорота рождения и смерти и тем самым спасет от суда Ямараджи. Махараджа Прахлада, будучи великим преданным, превосходил любого <i>йога,</i> и благодаря ему Хираньякашипу суждено было оказаться в обществе <i>бхакти-йогов</i>. Таким образом Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур дал словам Хираньякашипу очень интересное толкование, объяснив их с точки зрения богини Сарасвати, матери знания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.6
text_summary:
Прахлада, ты ведь знаешь, негодяй, что, когда я прихожу в гнев, во всех трех мирах содрогаются планеты и их правители начинают трепетать от страха. Кто же дал тебе такую силу, что ты, ничего не боясь, дерзаешь нарушать мою волю?

verse_text:
<em><i>круддхасйа йасйа кампанте<br/>трайо лока̄х̣ сахеш́вара̄х̣<br/> тасйа ме ’бхӣтаван мӯд̣ха<br/>ш́а̄санам̇ ким̇ бало ’тйага̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=круддхасйа"><em>круддхасйа</em></a> — когда разгневан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кампанте"><em>кампанте</em></a> — дрожат; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайах̣"><em>трайах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄х̣"><em>лока̄х̣</em></a> — три мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара̄х̣"><em>ӣш́вара̄х̣</em></a> — вместе с их правителями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — меня (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣта"><em>абхӣта</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — не боящийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯд̣ха"><em>мӯд̣ха</em></a> — негодяй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄санам"><em>ш́а̄санам</em></a> — повеление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — какой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балах̣"><em>балах̣</em></a> — силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атйага̄х̣"><em>атйага̄х̣</em></a> — нарушил.</p>

translation:
<p><strong>Прахлада, ты ведь знаешь, негодяй, что, когда я прихожу в гнев, во всех трех мирах содрогаются планеты и их правители начинают трепетать от страха. Кто же дал тебе такую силу, что ты, ничего не боясь, дерзаешь нарушать мою волю?</strong></p>

purport:
<p>Отношения между чистым преданным и Верховной Личностью Бога необычайно сладостны. Преданный никогда не стремится обрести могущество; вместо этого он полностью укрывается под сенью лотосных стоп Кришны, твердо зная, что Кришна защитит его от любой опасности. Кришна Сам говорит об этом в «Бхагавад-гите» (9.31):<i> каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати</i> — «О сын Кунти, смело провозглашай, что Мой преданный никогда не погибнет». Кришна не стал провозглашать эту истину Сам, а попросил возвестить о ней Арджуну, ибо Кришна иногда меняет Свою точку зрения, и потому люди могут Ему не поверить. Так что именно Арджуна должен был провозгласить, что преданный Господа никогда не погибает.</p> <p>Хираньякашипу недоумевал, как его пятилетний ребенок мог так осмелеть, что теперь пренебрегает повелениями своего великого и могущественного отца. Преданный выполняет только повеления Верховной Личности Бога. Таков его принцип. Хираньякашипу понимал: раз этот мальчик не подчиняется его распоряжениям, значит, он обладает огромной силой. Вот почему он спросил Прахладу: <i>ким̇ балах̣</i> — «Как ты осмелился нарушить мою волю? Кто дал тебе такую силу?»</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.7
text_summary:
Махараджа Прахлада сказал: О царь, источник моей силы, о котором ты спрашиваешь, — это источник и твоей силы. Любая сила исходит от Него. Он один наделяет силой не только тебя или меня, но и всех остальных. Без Него никто не имел бы силы. Движущимися и неподвижными, высшими и низшими живыми существами — в том числе и Господом Брахмой — управляет сила Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-прахра̄да ува̄ча<br/> на кевалам̇ ме бхаваташ́ ча ра̄джан<br/>са ваи балам̇ балина̄м̇ ча̄пареша̄м<br/> паре ’варе ’мӣ стхира-джан̇гама̄ йе<br/>брахма̄дайо йена ваш́ам̇ пран̣ӣта̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прахра̄дах̣"><em>прахра̄дах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Махараджа Прахлада ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кевалам"><em>кевалам</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о великий царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балина̄м"><em>балина̄м</em></a> — сильных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апареша̄м"><em>апареша̄м</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — занимающие высокое положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваре"><em>аваре</em></a> — занимающие низкое положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӣ"><em>амӣ</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхира"><em>стхира</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джан̇гама̄х̣"><em>джан̇гама̄х̣</em></a> — движущиеся или неподвижные живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — те, первый из которых – Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́ам"><em>ваш́ам</em></a> — в подчинение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ӣта̄х̣"><em>пран̣ӣта̄х̣</em></a> — приведены.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Прахлада сказал: О царь, источник моей силы, о котором ты спрашиваешь, — это источник и твоей силы. Любая сила исходит от Него. Он один наделяет силой не только тебя или меня, но и всех остальных. Без Него никто не имел бы силы. Движущимися и неподвижными, высшими и низшими живыми существами — в том числе и Господом Брахмой — управляет сила Верховной Личности Бога.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шри Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (10.41):</p> <p>«Знай же, что все чудесное, прекрасное и величественное в этом мире — лишь искра Моего великолепия». То же самое утверждает и Махараджа Прахлада. Когда человек видит где-то необычайную силу, могущество, он должен понимать, что источник этой силы — Верховная Личность Бога. Подобно тому как большое пламя или маленький огонек получают свое тепло и свет от солнца, все живые существа — и большие, и маленькие — зависят от милости Верховной Личности Бога. От живых существ требуется лишь вручить себя Господу, ибо по природе своей они слуги и сами никогда не смогут стать повелителями. Повелителем можно стать только по милости высшего владыки, а не собственными усилиями. Если человек не понимает этого, значит, он <i>мудха: </i>тот, кто не отличается разумом. Поскольку <i>мудхи,</i> ослы, не обладают должным пониманием, они не способны предаться Верховной Личности Бога.</p> <p>Чтобы обусловленная душа осознала свое подчиненное положение, ей требуются миллионы жизней, а обретя истинную мудрость, она всецело вручает себя Верховной Личности Бога. В «Бхагавад- гите» (7.19) Господь говорит:</p> <p>«Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрел совершенное знание, вручает себя Мне, ибо он понял, что Я — причина всех причин и все сущее. Такая великая душа встречается очень редко». Махараджа Прахлада был великой душой, <i>махатмой,</i> поэтому он полностью вручил себя Господу. Он был уверен, что Кришна защитит его при любых обстоятельствах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.8
text_summary:
Господь — это верховный повелитель и само время, Он сила всех чувств, сила ума и физическая сила, Он источник жизнедеятельности органов тела. Его могущество безгранично. Он — лучшее из всех живых существ, и Он управляет тремя гунами природы. Своей силой Он один создает, поддерживает и разрушает материальные вселенные.

verse_text:
<em><i>са ӣш́варах̣ ка̄ла урукрамо ’са̄в<br/>оджах̣ сахах̣ саттва-балендрийа̄тма̄<br/> са эва виш́вам̇ парамах̣ сва-ш́актибхих̣<br/>ср̣джатй аватй атти гун̣а-трайеш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Верховный Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лах̣"><em>ка̄лах̣</em></a> — время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урукрамах̣"><em>урукрамах̣</em></a> — Господь, каждое действие которого необычайно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджах̣"><em>оджах̣</em></a> — сила чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахах̣"><em>сахах̣</em></a> — сила ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — постоянства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бала"><em>бала</em></a> — физической силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — и чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамах̣"><em>парамах̣</em></a> — Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актибхих̣"><em>ш́актибхих̣</em></a> — Своими разнообразными трансцендентными энергиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джати"><em>ср̣джати</em></a> — создает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авати"><em>авати</em></a> — поддерживает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атти"><em>атти</em></a> — сворачивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=трайа"><em>трайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — повелитель <em>гун</em> материальной природы.</p>

translation:
<p><strong>Господь — это верховный повелитель и само время, Он сила всех чувств, сила ума и физическая сила, Он источник жизнедеятельности органов тела. Его могущество безгранично. Он — лучшее из всех живых существ, и Он управляет тремя гунами природы. Своей силой Он один создает, поддерживает и разрушает материальные вселенные.</strong></p>

purport:
<p>Материальным миром управляют три <i>гуны</i> природы, а Господь — повелитель этих <i>гун,</i> значит, именно Он создает, поддерживает и разрушает материальный мир.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.9
text_summary:
Махараджа Прахлада продолжал: Отец мой, откажись, пожалуйста, от своего демонического умонастроения. Не дели окружающих на врагов и друзей; научись одинаково относиться ко всем. Кроме необузданного ума, который ведет душу по ложному пути, у нас нет в этом мире иных врагов. Когда человек начинает видеть равенство всех живых существ, он достигает совершенства в поклонении Господу.

verse_text:
<em><i>джахй а̄сурам̇ бха̄вам имам̇ твам а̄тманах̣<br/>самам̇ мано дхатсва на санти видвишах̣<br/> р̣те ’джита̄д а̄тмана утпатхе стхита̄т<br/>тад дхи хй анантасйа махат самархан̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джахи"><em>джахи</em></a> — отбрось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сурам"><em>а̄сурам</em></a> — демонический; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вам"><em>бха̄вам</em></a> — настрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты (мой дорогой отец); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самам"><em>самам</em></a> — справедливый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхатсва"><em>дхатсва</em></a> — сделай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — существуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видвишах̣"><em>видвишах̣</em></a> — враги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣те"><em>р̣те</em></a> — кроме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита̄т"><em>аджита̄т</em></a> — необузданного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпатхе"><em>утпатхе</em></a> — на ложном пути потакания дурным наклонностям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхита̄т"><em>стхита̄т</em></a> — находящегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — то (умонастроение); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантасйа"><em>анантасйа</em></a> — безграничного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — лучший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самархан̣ам"><em>самархан̣ам</em></a> — способ поклонения.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Прахлада продолжал: Отец мой, откажись, пожалуйста, от своего демонического умонастроения. Не дели окружающих на врагов и друзей; научись одинаково относиться ко всем. Кроме необузданного ума, который ведет душу по ложному пути, у нас нет в этом мире иных врагов. Когда человек начинает видеть равенство всех живых существ, он достигает совершенства в поклонении Господу.</strong></p>

purport:
<p>Пока человек не сосредоточит все мысли на лотосных стопах Господа, он не сможет обуздать свой ум. В «Бхагавад-гите» (6.34) Арджуна говорит:</p> <p>«Ум непоседлив, неистов, упрям и необычайно силен, о Кришна, и, мне кажется, укротить его труднее, чем остановить ветер». Единственно верный способ обуздать ум — это сосредоточить его на служении Господу. Идя на поводу у своего ума, мы кого-то считаем врагом, а кого-то другом, однако на самом деле у души нет ни врагов, ни друзей. <i>Пан̣д̣ита̄х̣ сама-дарш́инах̣. Самах̣ сарвешу бхӯтешу мад-бхактим̇ лабхате пара̄м.</i> Только те, кто осознал эту истину, достойны войти в царство преданного служения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.10
text_summary:
На свете было много глупцов вроде тебя, кто не стал бороться с шестью врагами, способными отнять у человека все его достояния. Эти глупцы гордо думали: «Я победил своих врагов на всех десяти направлениях». Но на самом деле, если человек одолел шесть врагов и научился одинаково относиться ко всем живым существам, ему не с кем больше враждовать. Враги — это всего лишь плод воображения невежды.

verse_text:
<em><i>дасйӯн пура̄ шан̣ на виджитйа лумпато<br/>манйанта эке сва-джита̄ диш́о даш́а<br/> джита̄тмано джн̃асйа самасйа дехина̄м̇<br/>са̄дхох̣ сва-моха-прабхава̄х̣ кутах̣ паре</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дасйӯн"><em>дасйӯн</em></a> — грабителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — вначале; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a> — шесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджитйа"><em>виджитйа</em></a> — одолев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лумпатах̣"><em>лумпатах̣</em></a> — отнимающих у человека все его имущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйанте"><em>манйанте</em></a> — считают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эке"><em>эке</em></a> — одни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джита̄х̣"><em>джита̄х̣</em></a> — покорены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=даш́а"><em>даш́а</em></a> — десять сторон света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — тот, кто обуздал свои чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃асйа"><em>джн̃асйа</em></a> — высокообразованного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самасйа"><em>самасйа</em></a> — равного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехина̄м"><em>дехина̄м</em></a> — ко всем живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхох̣"><em>са̄дхох̣</em></a> — святого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=моха"><em>моха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхава̄х̣"><em>прабхава̄х̣</em></a> — порождаемые своей же иллюзией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — враги или противники.</p>

translation:
<p><strong>На свете было много глупцов вроде тебя, кто не стал бороться с шестью врагами, способными отнять у человека все его достояния. Эти глупцы гордо думали: «Я победил своих врагов на всех десяти направлениях». Но на самом деле, если человек одолел шесть врагов и научился одинаково относиться ко всем живым существам, ему не с кем больше враждовать. Враги — это всего лишь плод воображения невежды.</strong></p>

purport:
<p>В материальном мире каждый только и думает, как расправиться со своими врагами, но при этом не понимает, что у него нет иных врагов, кроме собственного необузданного ума и пяти чувств <i>(манах̣ шашт̣ха̄нӣндрийа̄н̣и пракр̣ти-стха̄ни каршати)</i>. Каждый обитатель материального мира служит своим чувствам. Изначально все являются слугами Кришны, но под влиянием невежества живое существо забывает об этом и служит <i>майе,</i> оказавшись во власти вожделения, гнева, жадности, иллюзии, безумия и зависти. Обусловленная душа целиком находится во власти законов материальной природы, и тем не менее считает себя независимой и думает, что победила своих врагов на всех десяти направлениях. Таким образом, если кто-то полагает, будто вокруг него много врагов, он просто невежда; человек, обладающий сознанием Кришны, хорошо знает, что истинные наши враги внутри нас: это наш необузданный ум и чувства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.11
text_summary:
Хираньякашипу ответил: Мерзавец, ты пытаешься выставить меня глупцом, который хуже тебя владеет своими чувствами. Много же ты о себе мнишь! Как видно, тебе не терпится принять смерть от моей руки: такой вздор обычно несут те, кто вот-вот расстанется с жизнью.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-хиран̣йакаш́ипур ува̄ча<br/> вйактам̇ твам̇ марту-ка̄мо ’си<br/>йо ’тима̄трам̇ викаттхасе<br/> мумӯршӯн̣а̄м̇ хи манда̄тман<br/>нану сйур виклава̄ гирах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йакаш́ипух̣"><em>хиран̣йакаш́ипух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — благословенный Хираньякашипу сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйактам"><em>вйактам</em></a> — очевидно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марту"><em>марту</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — возжелавший смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атима̄трам"><em>атима̄трам</em></a> — чрезмерно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викаттхасе"><em>викаттхасе</em></a> — хвастаешься (как будто ты обуздал свои чувства, а твой отец не смог этого сделать); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумӯршӯн̣а̄м"><em>мумӯршӯн̣а̄м</em></a> — тех, кто хочет умереть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манда"><em>манда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о неразумный негодяй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нану"><em>нану</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйух̣"><em>сйух̣</em></a> — станут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виклава̄х̣"><em>виклава̄х̣</em></a> — невразумительными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирах̣"><em>гирах̣</em></a> — слова.</p>

translation:
<p><strong>Хираньякашипу ответил: Мерзавец, ты пытаешься выставить меня глупцом, который хуже тебя владеет своими чувствами. Много же ты о себе мнишь! Как видно, тебе не терпится принять смерть от моей руки: такой вздор обычно несут те, кто вот-вот расстанется с жизнью.</strong></p>

purport:
<p>В «Хитопадеше» сказано: <i>упадеш́о хи мӯркха̄н̣а̄м̇ пракопа̄йа на ш́а̄нтайе</i>. Если глупцу дать полезный совет, он не последует ему и только разгневается. Хираньякашипу не принял всерьез основанные на <i>шастрах </i>наставления Махараджи Прахлады и вместо этого лишь еще больше разгневался на своего великого сына, чистого преданного. Подобные трудности всегда возникают у преданных, когда они проповедуют сознание Кришны людям, привязанным, как Хираньякашипу, только к деньгам и женщинам. (Слово <i>хиран̣йа</i> означает «золото», а слово <i>каш́ипу</i> относится к подушкам или к роскошной постели.) Кроме того, отцу не нравится получать наставления от сына, особенно если отец — демон. И все же проповедь Махараджи Прахлады, дававшего отцу вайшнавские наставления, не была напрасной, ибо Хираньякашипу своей безмерной завистью к Кришне и Его преданному словно призывал Господа Нрисимхадеву явиться как можно скорее. Он делал все, чтобы Господь тут же пришел и Сам убил его. Хираньякашипу был демоном, и тем не менее в этом стихе перед его именем употреблено слово <i>ш́рӣ</i>. Почему? Потому, что, к счастью для Хираньякашипу, у него родился такой великий сын-преданный, как Махараджа Прахлада. Хотя Хираньякашипу был демоном, по милости Прахлады ему предстояло обрести спасение и вернуться домой, к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.12
text_summary:
О несчастный Прахлада, ты все говорил мне о каком-то высшем существе, отличном от меня; о неком верховном повелителе, что стоит над каждым и пребывает повсюду. Где же Он? Если Он вездесущ, то почему я не вижу Его в этой колонне?

verse_text:
<em><i>йас твайа̄ манда-бха̄гйокто<br/>мад-анйо джагад-ӣш́варах̣<br/> ква̄сау йади са сарватра<br/>касма̄т стамбхе на др̣ш́йате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манда"><em>манда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гйа"><em>бха̄гйа</em></a> — о несчастный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктах̣"><em>уктах̣</em></a> — описанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анйах̣"><em>анйах̣</em></a> — отличный от меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — верховный повелитель вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватра"><em>сарватра</em></a> — везде (всепроникающий); <a href="/ru/search/synonyms/?original=касма̄т"><em>касма̄т</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стамбхе"><em>стамбхе</em></a> — в колонне (напротив меня); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́йате"><em>др̣ш́йате</em></a> — не виден.</p>

translation:
<p><strong>О несчастный Прахлада, ты все говорил мне о каком-то высшем существе, отличном от меня; о неком верховном повелителе, что стоит над каждым и пребывает повсюду. Где же Он? Если Он вездесущ, то почему я не вижу Его в этой колонне?</strong></p>

purport:
<p>Демоны иногда заявляют преданному, что они не могут признать существование Бога, поскольку не видят Его. Однако им неизвестно, что в «Бхагавад-гите» (7.25) Сам Господь говорит: <i>на̄хам̇ прака̄ш́ах̣ сарвасйа йогама̄йа̄-сама̄вр̣тах̣</i> — «Я никогда не появляюсь перед глупцами и невеждами. От них Я скрыт завесой <i>йогамайи</i>». Господь являет Себя взору преданных, а непреданные не могут Его увидеть. Чтобы видеть Бога, нужно быть таким, как описано в «Брахма-самхите» (5.38): <i>према̄н̃джана-ччхурита- бхакти-вилочанена сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти</i>. Преданный, развивший в себе искреннюю любовь к Кришне, способен видеть Его всегда и везде, но демон не видит Верховного Господа, ибо не имеет ясного представления о Нем. Когда Хираньякашипу грозился убить Махараджу Прахладу, тот смотрел на колонну, стоявшую перед ним и его отцом, и видел в ней Господа, который дарил ему бесстрашие перед угрозами демоничного отца. Господь был рядом, чтобы защитить Прахладу. Заметив, что Прахлада смотрит на колонну, Хираньякашипу сказал: «Ну и где же твой Бог?» Махараджа Прахлада ответил: «Он везде». И тогда Хираньякашипу спросил: «Почему же Его нет в этой колонне?» Суть в том, что преданные видят Верховного Господа всегда и везде, но материалистичные люди не могут Его увидеть.</p> <p>В этом стихе отец Махараджи Прахлады назвал его «несчастным». Хираньякашипу считал себя необыкновенно счастливым: ему принадлежала целая вселенная. И Махараджа Прахлада, его законный сын, был наследником этого огромного состояния, однако из-за своей дерзости ему предстояло принять смерть от руки Хираньякашипу. Это означало, что Прахлада не получит всех этих богатств; вот почему его демоничный отец считал Прахладу крайне несчастным. Хираньякашипу не знал, что во всех трех мирах не было никого счастливее Прахлады, которого защищал Сам Верховный Господь. Такое заблуждение очень свойственно демонам. Они не знают, что Господь всегда защищает Своих преданных <i>(каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати)</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.13
text_summary:
За то что ты болтаешь всякий вздор, я сейчас снесу тебе голову. И посмотрим, как Бог, в которого ты так веришь, придет тебе на помощь. Хотел бы я это увидеть!

verse_text:
<em><i>со ’хам̇ викаттхама̄насйа<br/>ш́ирах̣ ка̄йа̄д дхара̄ми те<br/> гопа̄йета харис тва̄дйа<br/>йас те ш́аран̣ам ӣпситам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — вот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викаттхама̄насйа"><em>викаттхама̄насйа</em></a> — несущего вздор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йа̄т"><em>ка̄йа̄т</em></a> — от тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хара̄ми"><em>хара̄ми</em></a> — отнимаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — у тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гопа̄йета"><em>гопа̄йета</em></a> — пусть защитит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄"><em>тва̄</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — защитник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣпситам"><em>ӣпситам</em></a> — желанный.</p>

translation:
<p><strong>За то что ты болтаешь всякий вздор, я сейчас снесу тебе голову. И посмотрим, как Бог, в которого ты так веришь, придет тебе на помощь. Хотел бы я это увидеть!</strong></p>

purport:
<p>Демоны уверены, что Бог, которому поклоняются преданные, — не более чем плод воображения. Они думают, что Бога нет и что духовное чувство преданности Богу — это своего рода наркотическое состояние, иллюзия, вроде тех, что возникают под влиянием ЛСД или опиума. Махараджа Прахлада утверждал, что Бог присутствует везде, но Хираньякашипу не принял его слова всерьез. Как демон, он был твердо уверен, что Бога нет и что Прахладу никто не защитит, поэтому он со всей решимостью приготовился убить своего сына. По сути дела, Хираньякашипу бросил вызов Господу, который заверяет Своих преданных, что они всегда находятся под Его защитой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.14
text_summary:
Так разгневанный Хираньякашипу, обладавший огромной силой, ругал своего сына — возвышенного преданного Прахладу. Извергая непрерывные потоки брани, Хираньякашипу взял свой меч, вскочил с царского трона и яростно ударил кулаком по колонне.

verse_text:
<em><i>эвам̇ дуруктаир мухур ардайан руша̄<br/>сутам̇ маха̄-бха̄гаватам̇ маха̄сурах̣<br/> кхад̣гам̇ прагр̣хйотпатито вара̄сана̄т<br/>стамбхам̇ тата̄д̣а̄тибалах̣ сва-мушт̣ина̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуруктаих̣"><em>дуруктаих̣</em></a> — грубыми словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардайан"><em>ардайан</em></a> — ругающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — с неоправданным гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутам"><em>сутам</em></a> — своего сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватам"><em>бха̄гаватам</em></a> — возвышеннейшего преданного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — великий демон Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхад̣гам"><em>кхад̣гам</em></a> — меч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прагр̣хйа"><em>прагр̣хйа</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпатитах̣"><em>утпатитах̣</em></a> — поднявшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана̄т"><em>а̄сана̄т</em></a> — с царского трона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стамбхам"><em>стамбхам</em></a> — по колонне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тата̄д̣а"><em>тата̄д̣а</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балах̣"><em>балах̣</em></a> — очень сильный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мушт̣ина̄"><em>мушт̣ина̄</em></a> — своим кулаком.</p>

translation:
<p><strong>Так разгневанный Хираньякашипу, обладавший огромной силой, ругал своего сына — возвышенного преданного Прахладу. Извергая непрерывные потоки брани, Хираньякашипу взял свой меч, вскочил с царского трона и яростно ударил кулаком по колонне.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.15
text_summary:
В этот момент из колонны раздался ужасающей силы гром, от которого, казалось, лопнула оболочка вселенной. Дорогой Юдхиштхира, отзвук этого грома достиг даже обителей Господа Брахмы и других полубогов, и, услышав его, они подумали: «Нашим планетам пришел конец!»

verse_text:
<em><i>тадаива тасмин нинадо ’тибхӣшан̣о<br/>бабхӯва йена̄н̣д̣а-кат̣а̄хам аспхут̣ат<br/> йам̇ ваи сва-дхишн̣йопагатам̇ тв аджа̄дайах̣<br/>ш́рутва̄ сва-дха̄ма̄тйайам ан̇га менире</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — прямо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — внутри (колонны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нинадах̣"><em>нинадах̣</em></a> — звук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣшан̣ах̣"><em>бхӣшан̣ах̣</em></a> — очень страшный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхӯва"><em>бабхӯва</em></a> — возник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣д̣а"><em>ан̣д̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣а̄хам"><em>кат̣а̄хам</em></a> — оболочка вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аспхут̣ат"><em>аспхут̣ат</em></a> — (казалось, будто) треснула; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йа"><em>дхишн̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упагатам"><em>упагатам</em></a> — достигший их обителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — их обителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа"><em>аджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — полубоги во главе с Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=атйайам"><em>атйайам</em></a> — разрушение их обителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — дорогой Юдхиштхира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=менире"><em>менире</em></a> — подумали.</p>

translation:
<p><strong>В этот момент из колонны раздался ужасающей силы гром, от которого, казалось, лопнула оболочка вселенной. Дорогой Юдхиштхира, отзвук этого грома достиг даже обителей Господа Брахмы и других полубогов, и, услышав его, они подумали: «Нашим планетам пришел конец!»</strong></p>

purport:
<p>Порой, когда мы слышим раскаты грома, нас охватывает страх, ибо нам кажется, что наши дома вот-вот разрушатся. Так и великие полубоги во главе с Господом Брахмой испугались громоподобного звука, раздавшегося из колонны во дворце Хираньякашипу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.16
text_summary:
Этот поразительный гулкий раскат грома, которого никто раньше не слышал, прогремел в зале собраний в тот момент, когда Хираньякашипу, желавший убить собственного сына, стал демонстрировать свою необычайную силу. Услышав небывалый гром, предводители демонов испугались. Никто из них не мог понять, откуда он донесся.

verse_text:
<em><i>са викраман путра-вадхепсур оджаса̄<br/>ниш́амйа нирхра̄дам апӯрвам адбхутам<br/> антах̣-сабха̄йа̄м̇ на дадарш́а тат-падам̇<br/>витатрасур йена сура̄ри-йӯтха-па̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=викраман"><em>викраман</em></a> — проявляющий свою силу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадха"><em>вадха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣпсух̣"><em>ӣпсух̣</em></a> — желающий убить сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджаса̄"><em>оджаса̄</em></a> — с огромной силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — услыхав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирхра̄дам"><em>нирхра̄дам</em></a> — страшный звук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апӯрвам"><em>апӯрвам</em></a> — небывалый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — поразительный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄йа̄м"><em>сабха̄йа̄м</em></a> — внутри зала собраний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — источник того (громоподобного звука); <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатрасух̣"><em>витатрасух̣</em></a> — испугались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым (звуком); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ари"><em>ари</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯтха"><em>йӯтха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄х̣"><em>па̄х̣</em></a> — другие предводители демонов (не только Хираньякашипу).</p>

translation:
<p><strong>Этот поразительный гулкий раскат грома, которого никто раньше не слышал, прогремел в зале собраний в тот момент, когда Хираньякашипу, желавший убить собственного сына, стал демонстрировать свою необычайную силу. Услышав небывалый гром, предводители демонов испугались. Никто из них не мог понять, откуда он донесся.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (7.8) Шри Кришна говорит о Себе:</p> <p>«О сын Кунти [Арджуна], Я — вкус воды, свет солнца и луны, слог <i>ом</i> в ведических <i>мантрах.</i> Я — звук в эфире и талант в человеке». В данном случае вездесущий Господь проявил Себя в форме звука, прогремевшего на всю вселенную <i>(ш́абдах̣ кхе)</i>. Этот невиданной силы гром говорил о присутствии Господа. Хираньякашипу и остальные демоны могли теперь почувствовать высочайшее могущество Господа, поэтому им стало страшно. Каким бы сильным человек ни был, он боится раскатов грома. Точно так же Хираньякашипу и всех его приближенных, демонов, охватил ужас, когда Верховный Господь проявил Себя в форме звука, хотя понять, откуда доносился этот звук, они не могли.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.17
text_summary:
Чтобы подтвердить слова Своего слуги, Махараджи Прахлады, и доказать, что Верховная Личность Бога пребывает везде — даже в колонне зала собраний, Верховный Господь, Хари, явил миру удивительный, невиданный облик. Это был наполовину лев, наполовину — человек. В таком необычном образе Господь предстал перед Хираньякашипу.

verse_text:
<em><i>сатйам̇ видха̄тум̇ ниджа-бхр̣тйа-бха̄шитам̇<br/>вйа̄птим̇ ча бхӯтешв акхилешу ча̄тманах̣<br/> адр̣ш́йата̄тйадбхута-рӯпам удвахан<br/>стамбхе сабха̄йа̄м̇ на мр̣гам̇ на ма̄нушам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄тум"><em>видха̄тум</em></a> — доказать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шитам"><em>бха̄шитам</em></a> — сказанную Его слугой (Махараджей Прахладой, заявившим, что его Господь присутствует везде); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄птим"><em>вйа̄птим</em></a> — проникновение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — среди живых существ и материальных элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхилешу"><em>акхилешу</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адр̣ш́йата"><em>адр̣ш́йата</em></a> — виднелся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхута"><em>адбхута</em></a> — удивительный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвахан"><em>удвахан</em></a> — носящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стамбхе"><em>стамбхе</em></a> — в колонне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄йа̄м"><em>сабха̄йа̄м</em></a> — в зале собраний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гам"><em>мр̣гам</em></a> — животное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нушам"><em>ма̄нушам</em></a> — человека.</p>

translation:
<p><strong>Чтобы подтвердить слова Своего слуги, Махараджи Прахлады, и доказать, что Верховная Личность Бога пребывает везде — даже в колонне зала собраний, Верховный Господь, Хари, явил миру удивительный, невиданный облик. Это был наполовину лев, наполовину — человек. В таком необычном образе Господь предстал перед Хираньякашипу.</strong></p>

purport:
<p>Когда Хираньякашипу спросил Прахладу: «Где же твой Господь? Есть ли Он в этой колонне?» — тот бесстрашно ответил: «Да, мой Господь везде». И теперь, чтобы убедить Хираньякашипу, что Махараджа Прахлада абсолютно прав, Господь появился из колонны. Он предстал перед Хираньякашипу в образе человекольва, и тот, глядя на это гигантское существо, не мог понять, лев перед ним или человек. Господь подтвердил слова Махараджи Прахлады и доказал, что преданный Господа, как провозглашается в «Бхагавад-гите», никогда не погибнет <i>(каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати)</i>. Демоничный отец много раз грозил Прахладе смертью, но Прахлада был уверен, что его не убьют, ибо Верховный Господь защищал его. Появившись из колонны, Господь словно приободрил Своего преданного: «Не волнуйся, Я здесь». Кроме того, приняв облик Нрисимхадевы, Он не нарушил слово Брахмы, обещавшего, что Хираньякашипу не будет убит ни человеком, ни животным. Господь явился в образе существа, о котором трудно было сказать, человек это или лев.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.18
text_summary:
Пока Хираньякашипу озирался, пытаясь понять, откуда исходит зловещий гром, Господь в образе удивительного существа — то ли льва, то ли человека — вышел из колонны. Хираньякашипу изумился: «Кто это? Получеловек — полулев...»

verse_text:
<em><i>са саттвам энам̇ парито випаш́йан<br/>стамбхасйа мадхйа̄д анунирджиха̄нам<br/> на̄йам̇ мр̣го на̄пи наро вичитрам<br/>ахо ким этан нр̣-мр̣гендра-рӯпам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Хираньякашипу, царь Дайтьев); <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паритах̣"><em>паритах̣</em></a> — вокруг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випаш́йан"><em>випаш́йан</em></a> — оглядывающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стамбхасйа"><em>стамбхасйа</em></a> — колонны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйа̄т"><em>мадхйа̄т</em></a> — из середины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анунирджиха̄нам"><em>анунирджиха̄нам</em></a> — вышедшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гах̣"><em>мр̣гах̣</em></a> — животное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нарах̣"><em>нарах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичитрам"><em>вичитрам</em></a> — поразительное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — облик, в котором соединились черты человека и царя зверей (льва).</p>

translation:
<p><strong>Пока Хираньякашипу озирался, пытаясь понять, откуда исходит зловещий гром, Господь в образе удивительного существа — то ли льва, то ли человека — вышел из колонны. Хираньякашипу изумился: «Кто это? Получеловек — полулев...»</strong></p>

purport:
<p>Демон не может понять, что Верховный Господь безгранично могуществен. В Ведах сказано: <i>пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате сва̄бха̄викӣ джн̃а̄на-бала-крийа̄ ча</i> — разнообразные энергии Господа всегда действуют как естественное проявление Его высшего знания. Демону, конечно же, покажется удивительным, что одно существо объединило в себе черты льва и человека: ведь обычно демоны не видят проявлений того непостижимого могущества, за которое Господа называют всемогущим. Это Его свойство непостижимо для демонов. Они думают, что Господь — обыкновенное существо, такое же, как они сами <i>(аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯдха̄ ма̄нушӣм̇ танум а̄ш́ритам)</i>. <i>Мудхи,</i> глупцы, считают Кришну обычным человеком, который родился в этом мире, чтобы принести благо другим. <i>Парам̇ бха̄вам аджа̄нантах̣:</i> глупцы, негодяи и демоны не сознают, что Господь в высшей степени могуществен — Он может делать все что угодно и поступать, как пожелает. Получив благословения от Господа Брахмы, Хираньякашипу считал себя в полной безопасности: ведь ему было обещано, что его не убьет ни животное, ни человек. Этому демону и в голову не приходило, что животное и человек могут объединиться в одном существе, не на шутку озадачив и его, и других демонов. Так проявляется всемогущество Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/19-22/
text: ТЕКСТЫ 19-22:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.19-22
text_summary:
Hiraṇyakaśipu studied the form of the Lord, trying to decide who the form of Nṛsiṁhadeva standing before him was. The Lord’s form was extremely fearsome because of His angry eyes, which resembled molten gold; His shining mane, which expanded the dimensions of His fearful face; His deadly teeth; and His razor-sharp tongue, which moved about like a dueling sword. His ears were erect and motionless, and His nostrils and gaping mouth appeared like caves of a mountain. His jaws parted fearfully, and His entire body touched the sky. His neck was very short and thick, His chest broad, His waist thin, and the hairs on His body as white as the rays of the moon. His arms, which resembled flanks of soldiers, spread in all directions as He killed the demons, rogues and atheists with His conchshell, disc, club, lotus and other natural weapons.

verse_text:
<em><i>mīmāṁsamānasya samutthito ’grato<br/>nṛsiṁha-rūpas tad alaṁ bhayānakam<br/>pratapta-cāmīkara-caṇḍa-locanaṁ<br/>sphurat saṭā-keśara-jṛmbhitānanam</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=mīmāṁsamānasya"><em>mīmāṁsamānasya</em></a> — of Hiraṇyakaśipu, who was contemplating the wonderful form of the Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=samutthitaḥ"><em>samutthitaḥ</em></a> — appeared; <a href="/ru/search/synonyms/?original=agrataḥ"><em>agrataḥ</em></a> — in front; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nṛsiṁha"><em>nṛsiṁha</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=rūpaḥ"><em>rūpaḥ</em></a> — the form of Nṛsiṁhadeva (half lion and half man); <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — that; <a href="/ru/search/synonyms/?original=alam"><em>alam</em></a> — extraordinarily; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhayānakam"><em>bhayānakam</em></a> — very fearful; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pratapta"><em>pratapta</em></a> — like molten; <a href="/ru/search/synonyms/?original=cāmīkara"><em>cāmīkara</em></a> — gold; <a href="/ru/search/synonyms/?original=caṇḍa"><em>caṇḍa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=locanam"><em>locanam</em></a> — having fierce eyes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sphurat"><em>sphurat</em></a> — flashing; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saṭā"><em>saṭā</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=keśara"><em>keśara</em></a> — by His mane; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jṛmbhita"><em>jṛmbhita</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ānanam"><em>ānanam</em></a> — whose face was expanded; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karāla"><em>karāla</em></a> — deadly; <a href="/ru/search/synonyms/?original=daṁṣṭram"><em>daṁṣṭram</em></a> — with a set of teeth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karavāla"><em>karavāla</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=cañcala"><em>cañcala</em></a> — waving like a sharp sword; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kṣura"><em>kṣura</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=anta"><em>anta</em></a> — and as sharp as a razor; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jihvam"><em>jihvam</em></a> — whose tongue; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhrukuṭī"><em>bhrukuṭī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mukha"><em>mukha</em></a> — due to His frowning face; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ulbaṇam"><em>ulbaṇam</em></a> — dreadful; <a href="/ru/search/synonyms/?original=stabdha"><em>stabdha</em></a> — motionless; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ūrdhva"><em>ūrdhva</em></a> — extending upward; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karṇam"><em>karṇam</em></a> — whose ears; <a href="/ru/search/synonyms/?original=giri"><em>giri</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kandara"><em>kandara</em></a> — like the caves of a mountain; <a href="/ru/search/synonyms/?original=adbhuta"><em>adbhuta</em></a> — very wonderful; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vyāttāsya"><em>vyāttāsya</em></a> — with a widely opened mouth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nāsam"><em>nāsam</em></a> — and nostrils; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hanu"><em>hanu</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bheda"><em>bheda</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bhīṣaṇam"><em>bhīṣaṇam</em></a> — causing fear due to the separation of the jaws; <a href="/ru/search/synonyms/?original=divi"><em>divi</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=spṛśat"><em>spṛśat</em></a> — touching the sky; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kāyam"><em>kāyam</em></a> — whose body; <a href="/ru/search/synonyms/?original=adīrgha"><em>adīrgha</em></a> — short; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pīvara"><em>pīvara</em></a> — fat; <a href="/ru/search/synonyms/?original=grīva"><em>grīva</em></a> — neck; <a href="/ru/search/synonyms/?original=uru"><em>uru</em></a> — broad; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vakṣaḥ"><em>vakṣaḥ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sthalam"><em>sthalam</em></a> — chest; <a href="/ru/search/synonyms/?original=alpa"><em>alpa</em></a> — small; <a href="/ru/search/synonyms/?original=madhyamam"><em>madhyamam</em></a> — middle portion of the body; <a href="/ru/search/synonyms/?original=candra"><em>candra</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=aṁśu"><em>aṁśu</em></a> — like the rays of the moon; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gauraiḥ"><em>gauraiḥ</em></a> — whitish; <a href="/ru/search/synonyms/?original=churitam"><em>churitam</em></a> — covered; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tanūruhaiḥ"><em>tanūruhaiḥ</em></a> — with hairs; <a href="/ru/search/synonyms/?original=viṣvak"><em>viṣvak</em></a> — in all directions; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhuja"><em>bhuja</em></a> — of arms; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anīka"><em>anīka</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śatam"><em>śatam</em></a> — with a hundred rows; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nakha"><em>nakha</em></a> — having nails; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āyudham"><em>āyudham</em></a> — as fatal weapons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=durāsadam"><em>durāsadam</em></a> — very difficult to conquer; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sarva"><em>sarva</em></a> — all; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nija"><em>nija</em></a> — personal; <a href="/ru/search/synonyms/?original=itara"><em>itara</em></a> — and other; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āyudha"><em>āyudha</em></a> — of weapons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=praveka"><em>praveka</em></a> — by use of the best; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vidrāvita"><em>vidrāvita</em></a> — caused to run; <a href="/ru/search/synonyms/?original=daitya"><em>daitya</em></a> — by whom the demons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dānavam"><em>dānavam</em></a> — and the rogues (atheists).</p>

translation:
<p><strong>Hiraṇyakaśipu studied the form of the Lord, trying to decide who the form of Nṛsiṁhadeva standing before him was. The Lord’s form was extremely fearsome because of His angry eyes, which resembled molten gold; His shining mane, which expanded the dimensions of His fearful face; His deadly teeth; and His razor-sharp tongue, which moved about like a dueling sword. His ears were erect and motionless, and His nostrils and gaping mouth appeared like caves of a mountain. His jaws parted fearfully, and His entire body touched the sky. His neck was very short and thick, His chest broad, His waist thin, and the hairs on His body as white as the rays of the moon. His arms, which resembled flanks of soldiers, spread in all directions as He killed the demons, rogues and atheists with His conchshell, disc, club, lotus and other natural weapons.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.23
text_summary:
Хираньякашипу пробормотал: «Судя по всему, Господь Вишну, обладающий огромным мистическим могуществом, задумал это, чтобы убить меня, но какой смысл в Его попытке? Кто может противостоять мне в бою?» Уверенный в себе, Хираньякашипу схватил палицу и напал на Господа, как слон на льва.

verse_text:
<em><i>пра̄йен̣а ме ’йам̇ харин̣орума̄йина̄<br/>вадхах̣ смр̣то ’нена самудйатена ким<br/> эвам̇ брувам̇с тв абхйапатад гада̄йудхо<br/>надан нр̣сим̇хам̇ прати даитйа-кун̃джарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йен̣а"><em>пра̄йен̣а</em></a> — возможно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — моя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харин̣а̄"><em>харин̣а̄</em></a> — Верховным Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йина̄"><em>ма̄йина̄</em></a> — обладающим огромным мистическим могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхах̣"><em>вадхах̣</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тах̣"><em>смр̣тах̣</em></a> — задумана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анена"><em>анена</em></a> — этой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самудйатена"><em>самудйатена</em></a> — попыткой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что (толку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бруван"><em>бруван</em></a> — бормочущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйапатат"><em>абхйапатат</em></a> — ринулся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудхах̣"><em>а̄йудхах̣</em></a> — вооруженный палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=надан"><em>надан</em></a> — ревущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сим̇хам"><em>сим̇хам</em></a> — Господа, появившегося в облике человекольва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прати"><em>прати</em></a> — на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̃джарах̣"><em>кун̃джарах̣</em></a> — Хираньякашипу, подобный слону.</p>

translation:
<p><strong>Хираньякашипу пробормотал: «Судя по всему, Господь Вишну, обладающий огромным мистическим могуществом, задумал это, чтобы убить меня, но какой смысл в Его попытке? Кто может противостоять мне в бою?» Уверенный в себе, Хираньякашипу схватил палицу и напал на Господа, как слон на льва.</strong></p>

purport:
<p>Иногда в джунглях завязывается поединок между львом и слоном. В данном случае Господь был похож на льва, и Хираньякашипу, не страшась Господа, напал на Него, как слон. Это сравнение уместно еще и потому, что, как правило, лев побеждает слона.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.24
text_summary:
Подобно крошечному насекомому, которое, упав в огонь, становится невидимым, Хираньякашипу, ринувшись на лучезарного Господа, тут же потерялся из виду. Этому не стоит удивляться, ибо Господь всегда пребывает в чистой благости. Прежде, когда создавался материальный мир, Он вошел в темную вселенную и озарил ее Своим духовным сиянием.

verse_text:
<em><i>алакшито ’гнау патитах̣ патан̇гамо<br/>йатха̄ нр̣сим̇хауджаси со ’сурас тада̄<br/> на тад вичитрам̇ кхалу саттва-дха̄мани<br/>сва-теджаса̄ йо ну пура̄пибат тамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=алакшитах̣"><em>алакшитах̣</em></a> — невидимое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнау"><em>агнау</em></a> — в огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патитах̣"><em>патитах̣</em></a> — упавшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патан̇гамах̣"><em>патан̇гамах̣</em></a> — насекомое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣сим̇ха"><em>нр̣сим̇ха</em></a> — Господа Нрисимхадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджаси"><em>оджаси</em></a> — в сияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичитрам"><em>вичитрам</em></a> — удивительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхалу"><em>кхалу</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мани"><em>дха̄мани</em></a> — в Верховной Личности Бога, пребывающей в чистой благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — Своим сиянием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который (Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апибат"><em>апибат</em></a> — поглотил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — тьму, царившую в материальной вселенной.</p>

translation:
<p><strong>Подобно крошечному насекомому, которое, упав в огонь, становится невидимым, Хираньякашипу, ринувшись на лучезарного Господа, тут же потерялся из виду. Этому не стоит удивляться, ибо Господь всегда пребывает в чистой благости. Прежде, когда создавался материальный мир, Он вошел в темную вселенную и озарил ее Своим духовным сиянием.</strong></p>

purport:
<p>Господь всегда пребывает на духовном уровне, в чистой благости. Материальный мир в основном подчиняется влиянию <i>тамо-гуны,</i> тьмы и невежества, но мир духовный, благодаря присутствию Господа и Его сиянию, не осквернен ни тьмой, ни страстью, ни смешанной с ними благостью. Хотя в материальном мире и есть некоторый оттенок благости в виде брахманских качеств, очень часто эти качества становятся совсем незаметными из-за сильного влияния <i>гун</i> страсти и невежества. Но Господь неизменно пребывает на духовном уровне, поэтому материальные страсть и невежество не могут Его затронуть. Там, где Господь, не может быть тьмы, рожденной из <i>гуны</i> невежества. В «Чайтанья- чаритамрите» (Мадхья, 22.31) сказано:</p> <p>«Бог — это свет. Невежество — тьма. Там, где Бог, нет места невежеству». В материальном мире царит тьма неведения о духовной жизни, однако эту тьму можно рассеять с помощью <i>бхакти-йоги</i>. Именно <i>бхакти-йога,</i> которой посвятил себя Махараджа Прахлада, побудила Господа прийти в этот мир; и, как только Он явился, влияние страсти и невежества Хираньякашипу уступило место могущественному влиянию чистой благости Господа, сиянию Брахмана. В лучах этого яркого сияния Хираньякашипу потерялся из виду — иначе говоря, его власть обратилась в ничто. В <i>шастрах</i> есть и другой пример того, как рассеивается тьма материального мира. Когда Господь Брахма родился на цветке лотоса, растущего из живота Гарбходакашайи Вишну, все показалось ему погруженным во тьму, но, после того как Брахма получил знание от Верховной Личности Бога, он увидел все очень отчетливо, словно вышел из темноты на солнце. Важно понять, что, пока на нас влияют <i>гуны</i> материальной природы, мы неизменно находимся во тьме. Рассеять эту тьму может только Верховный Господь, а чтобы призвать Его, нужно заниматься <i>бхакти-йогой</i>. С помощью <i>бхакти-йоги</i> живое существо поднимается на духовный уровень, где нет и тени материальной скверны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.25
text_summary:
Затем великий демон Хираньякашипу яростно набросился на Нрисимхадеву и стал наносить Ему удары своей палицей. Но Господь Нрисимхадева, словно Гаруда, поймавший огромную змею, тут же схватил вооруженного палицей грозного демона.

verse_text:
<em><i>тато ’бхипадйа̄бхйаханан маха̄суро<br/>руша̄ нр̣сим̇хам̇ гадайорувегайа̄<br/> там̇ викрамантам̇ сагадам̇ гада̄дхаро<br/>махорагам̇ та̄ркшйа-суто йатха̄грахӣт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипадйа"><em>абхипадйа</em></a> — напав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйаханат"><em>абхйаханат</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — великий демон (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — с яростью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣сим̇хам"><em>нр̣сим̇хам</em></a> — Господа Нрисимхадеву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вегайа̄"><em>вегайа̄</em></a> — обладающей огромной разящей мощью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрамантам"><em>викрамантам</em></a> — демонстрирующего свою доблесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гадам"><em>гадам</em></a> — вооруженного палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — Господь Нрисимхадева, который тоже держит в руке палицу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=урагам"><em>урагам</em></a> — огромную змею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ркшйа"><em>та̄ркшйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — Гаруда, сын Таркшьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграхӣт"><em>аграхӣт</em></a> — схватил.</p>

translation:
<p><strong>Затем великий демон Хираньякашипу яростно набросился на Нрисимхадеву и стал наносить Ему удары своей палицей. Но Господь Нрисимхадева, словно Гаруда, поймавший огромную змею, тут же схватил вооруженного палицей грозного демона.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.26
text_summary:
О славный потомок Бхараты [Махараджа Юдхиштхира], в какой-то миг Господь Нрисимхадева позволил Хираньякашипу выскользнуть из Его рук, подобно тому как Гаруда, играя со змеей, иногда позволяет ей выскользнуть из его клюва. Однако полубоги, которые лишились своих обителей и в страхе перед Хираньякашипу прятались за тучами, вовсе не были рады случившемуся. Наоборот, они очень встревожились.

verse_text:
<em><i>са тасйа хастоткалитас тада̄суро<br/>викрӣд̣ато йадвад ахир гарутматах̣<br/> аса̄дхв аманйанта хр̣таукасо ’мара̄<br/>гхана-ччхада̄ бха̄рата сарва-дхишн̣йа-па̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его (Господа Нрисимхадевы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаста"><em>хаста</em></a> — из рук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уткалитах̣"><em>уткалитах̣</em></a> — выскользнувший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — царь демонов, Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрӣд̣атах̣"><em>викрӣд̣атах̣</em></a> — играющего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадват"><em>йадват</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахих̣"><em>ахих̣</em></a> — змея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарутматах̣"><em>гарутматах̣</em></a> — Гаруды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аса̄дху"><em>аса̄дху</em></a> — не очень хорошо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аманйанта"><em>аманйанта</em></a> — подумали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣та"><em>хр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окасах̣"><em>окасах̣</em></a> — те, чьи обители были захвачены Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амара̄х̣"><em>амара̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхана"><em>гхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ччхада̄х̣"><em>ччхада̄х̣</em></a> — скрытые за облаками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — о великий потомок Бхараты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йа"><em>дхишн̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄х̣"><em>па̄х̣</em></a> — правители райских планет.</p>

translation:
<p><strong>О славный потомок Бхараты [Махараджа Юдхиштхира], в какой-то миг Господь Нрисимхадева позволил Хираньякашипу выскользнуть из Его рук, подобно тому как Гаруда, играя со змеей, иногда позволяет ей выскользнуть из его клюва. Однако полубоги, которые лишились своих обителей и в страхе перед Хираньякашипу прятались за тучами, вовсе не были рады случившемуся. Наоборот, они очень встревожились.</strong></p>

purport:
<p>Прежде чем убить Хираньякашипу, Господь Нрисимхадева позволил демону выскользнуть из Его рук. Полубогам это совсем не понравилось, потому что они очень боялись Хираньякашипу. Они знали, что, если Хираньякашипу вдруг вырвется из рук Нрисимхадевы и увидит, с каким нетерпением полубоги ждут его смерти, он жестоко отомстит им. Вот почему полубоги были страшно напуганы случившимся.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.27
text_summary:
Вырвавшись из рук Нрисимхадевы, Хираньякашипу решил, что Господь испугался его доблести. Поэтому он слегка перевел дыхание и потом, взяв свой меч и щит, снова ринулся на Господа.

verse_text:
<em><i>там̇ манйама̄но ниджа-вӣрйа-ш́ан̇китам̇<br/>йад дхаста-мукто нр̣харим̇ маха̄сурах̣<br/> пунас там а̄саджджата кхад̣га-чарман̣ӣ<br/>прагр̣хйа вегена гата-ш́рамо мр̣дхе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Его (Господа Нрисимхадеву); <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйама̄нах̣"><em>манйама̄нах̣</em></a> — считающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа"><em>вӣрйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇китам"><em>ш́ан̇китам</em></a> — испугавшимся доблести Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаста"><em>хаста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — вырвавшийся из рук (Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — на Господа Нрисимхадеву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — великий демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — опять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — на Него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄саджджата"><em>а̄саджджата</em></a> — ринулся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхад̣га"><em>кхад̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чарман̣ӣ"><em>чарман̣ӣ</em></a> — меч и щит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прагр̣хйа"><em>прагр̣хйа</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вегена"><em>вегена</em></a> — с огромной силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рамах̣"><em>ш́рамах̣</em></a> — тот, чья усталость прошла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дхе"><em>мр̣дхе</em></a> — в битве.</p>

translation:
<p><strong>Вырвавшись из рук Нрисимхадевы, Хираньякашипу решил, что Господь испугался его доблести. Поэтому он слегка перевел дыхание и потом, взяв свой меч и щит, снова ринулся на Господа.</strong></p>

purport:
<p>Иногда глупые люди, видя, как грешник наслаждается мирскими благами, задаются вопросом: «Почему человек, совершивший столько грехов, живет припеваючи, а хорошие люди вынуждены страдать?» Бывает, что по воле Всевышнего грешнику дается возможность наслаждаться в материальном мире, чтобы он, одураченный, решил, будто законы природы над ним не властны. Грешник — тот, кто нарушает законы природы, — непременно будет наказан, но иногда ему дается возможность порезвиться, подобно тому как Хираньякашипу на некоторое время смог выскользнуть из рук Нрисимхадевы. В конце концов Нрисимхадева все равно убьет Хираньякашипу, но ради развлечения Господь позволил демону выскользнуть из Его рук.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.28
text_summary:
Быстрый как ястреб, Хираньякашипу носился то по небу, то по земле и, умело действуя мечом и щитом, защищал себя от ударов. Но Верховный Господь Нараяна, обладающий неимоверной силой, громко рассмеялся и схватил Хираньякашипу, который в испуге от пронзительного смеха Нрисимхадевы зажмурил глаза.

verse_text:
<em><i>там̇ ш́йена-вегам̇ ш́ата-чандра-вартмабхиш́<br/>чарантам аччхидрам упарй-адхо харих̣<br/> кр̣тва̄т̣т̣а-ха̄сам̇ кхарам утсванолбан̣ам̇<br/>нимӣлита̄кшам̇ джагр̣хе маха̄-джавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́йена"><em>ш́йена</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вегам"><em>вегам</em></a> — быстрого, как ястреб; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чандра"><em>чандра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вартмабхих̣"><em>вартмабхих̣</em></a> — движениями меча и щита, отмеченного сотней луноподобных пятен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарантам"><em>чарантам</em></a> — перемещающегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аччхидрам"><em>аччхидрам</em></a> — лишенного уязвимых мест; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упари"><em>упари</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхах̣"><em>адхах̣</em></a> — вверх и вниз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — издав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ат̣т̣а"><em>ат̣т̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄сам"><em>ха̄сам</em></a> — громкий смех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхарам"><em>кхарам</em></a> — резкий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсвана"><em>утсвана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣ам"><em>улбан̣ам</em></a> — вселяющего ужас звуком (Своего смеха); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимӣлита"><em>нимӣлита</em></a> — закрыты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшам"><em>акшам</em></a> — того, чьи глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хе"><em>джагр̣хе</em></a> — поймал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джавах̣"><em>джавах̣</em></a> — чрезвычайно могущественный Господь.</p>

translation:
<p><strong>Быстрый как ястреб, Хираньякашипу носился то по небу, то по земле и, умело действуя мечом и щитом, защищал себя от ударов. Но Верховный Господь Нараяна, обладающий неимоверной силой, громко рассмеялся и схватил Хираньякашипу, который в испуге от пронзительного смеха Нрисимхадевы зажмурил глаза.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.29
text_summary:
Подобно тому как змея ловит мышь или Гаруда — очень ядовитую змею, Господь Нрисимхадева поймал Хираньякашипу, неуязвимого даже для громовой стрелы царя Индры. Страдая оттого, что его поймали, Хираньякашипу дергался во все стороны, но Господь Нрисимхадева положил его к Себе на бедра и в дверях зала собраний Своими ногтями играючи разорвал демона на части.

verse_text:
<em><i>вишвак спхурантам̇ грахан̣а̄турам̇ харир<br/>вйа̄ло йатха̄кхум̇ кулиш́а̄кшата-твачам<br/> два̄рй ӯрум а̄патйа дада̄ра лӣлайа̄<br/>накхаир йатха̄хим̇ гаруд̣о маха̄-вишам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вишвак"><em>вишвак</em></a> — во все стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спхурантам"><em>спхурантам</em></a> — двигающего частями своего тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=грахан̣а"><em>грахан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄турам"><em>а̄турам</em></a> — страдающего оттого, что его поймали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Верховная Личность Бога, Нрисимхадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄лах̣"><em>вйа̄лах̣</em></a> — змея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхум"><em>а̄кхум</em></a> — мышь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кулиш́а"><em>кулиш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=акшата"><em>акшата</em></a> — не пронзенная даже громовой стрелой, которую метал Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твачам"><em>твачам</em></a> — того, кожа которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄ри"><em>два̄ри</em></a> — в дверном проеме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрум"><em>ӯрум</em></a> — на бедро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄патйа"><em>а̄патйа</em></a> — положив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дада̄ра"><em>дада̄ра</em></a> — разорвал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣлайа̄"><em>лӣлайа̄</em></a> — играючи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накхаих̣"><em>накхаих̣</em></a> — ногтями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахим"><em>ахим</em></a> — змею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаруд̣ах̣"><em>гаруд̣ах̣</em></a> — Гаруда, на котором летает Господь Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вишам"><em>вишам</em></a> — очень ядовитую.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как змея ловит мышь или Гаруда — очень ядовитую змею, Господь Нрисимхадева поймал Хираньякашипу, неуязвимого даже для громовой стрелы царя Индры. Страдая оттого, что его поймали, Хираньякашипу дергался во все стороны, но Господь Нрисимхадева положил его к Себе на бедра и в дверях зала собраний Своими ногтями играючи разорвал демона на части.</strong></p>

purport:
<p>По благословению, которое Хираньякашипу получил от Господа Брахмы, он не должен был умереть ни на земле, ни в воздухе. Поэтому, чтобы не нарушить обещание Господа Брахмы, Нрисимхадева положил Хираньякашипу к Себе на колени, так что тот оказался и не на земле, и не в воздухе. Помимо этого, Брахма обещал, что Хираньякашипу не умрет ни днем, ни ночью. Чтобы это обещание тоже не было нарушено, Господь убил Хираньякашипу вечером. Вечер — это конец дня и начало ночи, но вместе с тем и не день, и не ночь. Еще одно благословение Господа Брахмы состояло в том, что Хираньякашипу не должен был погибнуть ни от оружия, ни от живого существа, ни от неживого предмета. Только ради того, чтобы слова Господа Брахмы не оказались напрасными, Господь Нрисимхадева разорвал тело Хираньякашипу Своими ногтями, которые не являются оружием и не относятся к живым существам или неживым предметам. Ногти можно назвать и мертвыми, и живыми. Так, заботясь о том, чтобы ни одно из обещаний Господа Брахмы не было нарушено, Господь Нрисимхадева весьма необычным способом, но очень легко убил великого демона Хираньякашипу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.30
text_summary:
Рот и грива Господа Нрисимхадевы были забрызганы кровью, а глаза сверкали таким гневом, что в них невозможно было взглянуть. Верховный Господь Нрисимхадева, облизывающийся, украшенный гирляндой из внутренностей Хираньякашипу, был похож на льва, который только что убил слона.

verse_text:
<em><i>сам̇рамбха-душпрекшйа-кара̄ла-лочано<br/>вйа̄тта̄нана̄нтам̇ вилихан сва-джихвайа̄<br/> аср̣г-лава̄кта̄рун̣а-кеш́ара̄нано<br/>йатха̄нтра-ма̄лӣ двипа-хатйайа̄ харих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇рамбха"><em>сам̇рамбха</em></a> — из-за ужасного гнева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душпрекшйа"><em>душпрекшйа</em></a> — на которые трудно смотреть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄ла"><em>кара̄ла</em></a> — страшные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанах̣"><em>лочанах̣</em></a> — тот, чьи глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄тта"><em>вйа̄тта</em></a> — расширившиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нана"><em>а̄нана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антам"><em>антам</em></a> — уголки рта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилихан"><em>вилихан</em></a> — облизывающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джихвайа̄"><em>джихвайа̄</em></a> — Своим языком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣к"><em>аср̣к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лава"><em>лава</em></a> — с пятнами крови; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кта"><em>а̄кта</em></a> — размазанными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арун̣а"><em>арун̣а</em></a> — красноватое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́ара"><em>кеш́ара</em></a> — и грива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанах̣"><em>а̄нанах̣</em></a> — тот, чье лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антра"><em>антра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лӣ"><em>ма̄лӣ</em></a> — украшенный гирляндой из внутренностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двипа"><em>двипа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хатйайа̄"><em>хатйайа̄</em></a> — убиением слона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — лев.</p>

translation:
<p><strong>Рот и грива Господа Нрисимхадевы были забрызганы кровью, а глаза сверкали таким гневом, что в них невозможно было взглянуть. Верховный Господь Нрисимхадева, облизывающийся, украшенный гирляндой из внутренностей Хираньякашипу, был похож на льва, который только что убил слона. </strong></p>

purport:
<p>Забрызганные кровью волоски на лице Господа Нрисимхадевы приобрели красноватый оттенок и потому выглядели очень живописно. Господь Нрисимхадева вспорол ногтями живот Хираньякашипу, вытащил все внутренности и надел их на Себя, как гирлянду, отчего стал еще прекраснее. В то же время Господь внушал Своим видом и ужас, ибо походил на льва, победившего в схватке со слоном.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.31
text_summary:
Верховный Господь, Шри Нрисимхадева, обладающий великим множеством рук, вырвал сердце Хираньякашипу и отбросил его в сторону, а потом повернулся к воинам этого демона. Тысячи вооруженных воинов, беззаветно преданных Хираньякашипу, кинулись сражаться с Господом, но Он убил их всех кончиками Своих ногтей.

verse_text:
<em><i>накха̄н̇куротпа̄т̣ита-хр̣т-сарорухам̇<br/>виср̣джйа тасйа̄нучара̄н уда̄йудха̄н<br/> ахан самаста̄н накха-ш́астра-па̄н̣ибхир<br/>дордан̣д̣а-йӯтхо ’нупатха̄н сахасраш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=накха"><em>накха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇кура"><em>ан̇кура</em></a> — острыми ногтями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄т̣ита"><em>утпа̄т̣ита</em></a> — вырванное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарорухам"><em>сарорухам</em></a> — сердце, подобное цветку лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джйа"><em>виср̣джйа</em></a> — отбросив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анучара̄н"><em>анучара̄н</em></a> — сторонников (воинов и телохранителей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄йудха̄н"><em>уда̄йудха̄н</em></a> — поднявших оружие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахан"><em>ахан</em></a> — убивающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаста̄н"><em>самаста̄н</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накха"><em>накха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́астра"><em>ш́астра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣ибхих̣"><em>па̄н̣ибхих̣</em></a> — ногтями и оружием, которое Он держал в руках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дордан̣д̣а"><em>дордан̣д̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯтхах̣"><em>йӯтхах̣</em></a> — имеющий великое множество рук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анупатха̄н"><em>анупатха̄н</em></a> — слуг Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасраш́ах̣"><em>сахасраш́ах̣</em></a> — тысячами.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь, Шри Нрисимхадева, обладающий великим множеством рук, вырвал сердце Хираньякашипу и отбросил его в сторону, а потом повернулся к воинам этого демона. Тысячи вооруженных воинов, беззаветно преданных Хираньякашипу, кинулись сражаться с Господом, но Он убил их всех кончиками Своих ногтей.</strong></p>

purport:
<p>В материальной вселенной с первых дней ее сотворения существует два типа людей: <i>девы</i> и <i>асуры</i>. Все <i>девы</i> верны Верховной Личности Бога, тогда как <i>асуры,</i> атеисты, не признают верховной власти Господа. В современным мире стало очень много атеистов. Они пытаются доказать, что Бога нет и что все происходит благодаря соединению и преобразованию материальных элементов. В мире все шире распространяется безбожие, и потому жизнь становится все более невыносимой. Если так будет продолжаться и дальше, Верховная Личность Бога непременно положит этому конец, как в случае с Хираньякашипу. В мгновение ока Хираньякашипу и его приспешники были уничтожены. Так и нынешняя цивилизация: если она останется безбожной, Господь вмиг уничтожит ее одним движением пальца. Поэтому демонам следует поостеречься и обуздать свои безбожные наклонности. Они должны принять Движение сознания Кришны и поверить в Верховную Личность Бога, а иначе их цивилизация обречена. Хираньякашипу был убит в одно мгновение, и точно так же эта безбожная цивилизация мигом может обратиться в прах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.32
text_summary:
Тряся Своей гривой, Нрисимхадева разметал в стороны все облака; Его сверкающие глаза затмили сияние небесных светил, а дыхание взволновало моря и океаны. Услышав Его рык, все слоны в мире взревели от страха.

verse_text:
<em><i>сат̣а̄вадхӯта̄ джалада̄х̣ пара̄патан<br/>граха̄ш́ ча тад-др̣шт̣и-вимушт̣а-рочишах̣<br/> амбходхайах̣ ш́ва̄са-хата̄ вичукшубхур<br/>нирхра̄да-бхӣта̄ дигибха̄ вичукруш́ух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сат̣а̄"><em>сат̣а̄</em></a> — волосами (на голове Господа Нрисимхадевы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадхӯта̄х̣"><em>авадхӯта̄х̣</em></a> — сотрясаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джалада̄х̣"><em>джалада̄х̣</em></a> — облака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄патан"><em>пара̄патан</em></a> — рассеялись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=граха̄х̣"><em>граха̄х̣</em></a> — светила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣и"><em>др̣шт̣и</em></a> — Его сверкающим взором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимушт̣а"><em>вимушт̣а</em></a> — отнято; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рочишах̣"><em>рочишах̣</em></a> — те, сияние которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбходхайах̣"><em>амбходхайах̣</em></a> — воды морей и океанов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ва̄са"><em>ш́ва̄са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хата̄х̣"><em>хата̄х̣</em></a> — ударяемые дыханием (Господа Нрисимхадевы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичукшубхух̣"><em>вичукшубхух̣</em></a> — заволновались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирхра̄да"><em>нирхра̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣта̄х̣"><em>бхӣта̄х̣</em></a> — напуганные рычанием Нрисимхадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дигибха̄х̣"><em>дигибха̄х̣</em></a> — слоны, охраняющие разные стороны света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичукруш́ух̣"><em>вичукруш́ух̣</em></a> — закричали.</p>

translation:
<p><strong>Тряся Своей гривой, Нрисимхадева разметал в стороны все облака; Его сверкающие глаза затмили сияние небесных светил, а дыхание взволновало моря и океаны. Услышав Его рык, все слоны в мире взревели от страха.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (10.41) Господь говорит:</p> <p>«Знай же, что все чудесное, прекрасное и величественное в этом мире — лишь искра Моего великолепия». Сияние небесных светил — это только отблеск сияния Господа. В мире много удивительного и необычайного, но все это — лишь часть <i>теджаса</i> Господа, Его сияния, или блистательного великолепия. Морские глубины, огромные океанские волны и другие чудеса в творении Господа кажутся ничтожными, когда Сам Господь, принимая определенный облик, нисходит в материальный мир. Все выглядит ничтожным в сравнении с божественными качествами всемогущей Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.33
text_summary:
От движения волос Нрисимхадевы воздушные корабли забросило в космическое пространство и на высшие планеты. Под невыносимой тяжестью Его лотосных стоп Земля, казалось, сошла с орбиты, и на ее поверхности возникло много новых гор. Из-за сияния, которое исходило от тела Господа, померк свет, озарявший небо во всех направлениях.

verse_text:
<em><i>дйаус тат-сат̣откшипта-вима̄на-сан̇кула̄<br/>протсарпата кшма̄ ча пада̄бхипӣд̣ита̄<br/> ш́аила̄х̣ самутпетур амушйа рам̇хаса̄<br/>тат-теджаса̄ кхам̇ какубхо на реджире</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дйаух̣"><em>дйаух̣</em></a> — космос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сат̣а̄"><em>сат̣а̄</em></a> — Его волосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уткшипта"><em>уткшипта</em></a> — подброшенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄на"><em>вима̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кула̄"><em>сан̇кула̄</em></a> — полный воздушных кораблей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=протсарпата"><em>протсарпата</em></a> — сдвинулась с места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшма̄"><em>кшма̄</em></a> — Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипӣд̣ита̄"><em>абхипӣд̣ита̄</em></a> — потревоженная тяжелыми стопами Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аила̄х̣"><em>ш́аила̄х̣</em></a> — холмы и горы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самутпетух̣"><em>самутпетух̣</em></a> — выросли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амушйа"><em>амушйа</em></a> — Его (Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=рам̇хаса̄"><em>рам̇хаса̄</em></a> — из-за нестерпимого напора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — Его сиянием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхам"><em>кхам</em></a> — небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=какубхах̣"><em>какубхах̣</em></a> — десять сторон горизонта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=реджире"><em>реджире</em></a> — не сияли.</p>

translation:
<p><strong>От движения волос Нрисимхадевы воздушные корабли забросило в космическое пространство и на высшие планеты. Под невыносимой тяжестью Его лотосных стоп Земля, казалось, сошла с орбиты, и на ее поверхности возникло много новых гор. Из-за сияния, которое исходило от тела Господа, померк свет, озарявший небо во всех направлениях.</strong></p>

purport:
<p>Как явствует из этого стиха, самолеты существовали и в глубокой древности. «Шримад-Бхагаватам» был поведан пять тысяч лет назад, и этот стих доказывает, что в те времена существовала высокоразвитая цивилизация, причем не только на высших, но и на низших планетах. Современные ученые и философы безрассудно утверждают, будто развитая цивилизация возникла лишь три тысячи лет назад, однако данный стих полностью опровергает подобные выдумки. Ведическая цивилизация возникла еще на заре творения и существовала на протяжении миллионов лет. Жители разных планет тогда были обеспечены и всеми нынешними, и многими другими благами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.34
text_summary:
На гневный лик Господа Нрисимхи страшно было смотреть; Господь излучал яркое сияние и, не видя в зале собраний никого, кто мог бы сравниться с Ним в силе и великолепии, Он сел на превосходный царский трон. Все присутствовавшие были охвачены благоговейным страхом перед Господом и не осмеливались приблизиться к Нему, чтобы выразить почтение.

verse_text:
<em><i>татах̣ сабха̄йа̄м упавишт̣ам уттаме<br/>нр̣па̄сане самбхр̣та-теджасам̇ вибхум<br/> алакшита-дваиратхам атйамаршан̣ам̇<br/>прачан̣д̣а-вактрам̇ на бабха̄джа каш́чана</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄йа̄м"><em>сабха̄йа̄м</em></a> — во дворце собраний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавишт̣ам"><em>упавишт̣ам</em></a> — воссевшему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттаме"><em>уттаме</em></a> — на лучший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сане"><em>а̄сане</em></a> — трон (на котором раньше сидел царь Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхр̣та"><em>самбхр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджасам"><em>теджасам</em></a> — светозарному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхум"><em>вибхум</em></a> — Верховному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алакшита"><em>алакшита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дваиратхам"><em>дваиратхам</em></a> — тому, врагов или соперников которого не было видно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амаршан̣ам"><em>амаршан̣ам</em></a> — страшному (из-за гнева); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачан̣д̣а"><em>прачан̣д̣а</em></a> — ужасно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вактрам"><em>вактрам</em></a> — тому, чье лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабха̄джа"><em>бабха̄джа</em></a> — поклонялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чана"><em>каш́чана</em></a> — кто-либо.</p>

translation:
<p><strong>На гневный лик Господа Нрисимхи страшно было смотреть; Господь излучал яркое сияние и, не видя в зале собраний никого, кто мог бы сравниться с Ним в силе и великолепии, Он сел на превосходный царский трон. Все присутствовавшие были охвачены благоговейным страхом перед Господом и не осмеливались приблизиться к Нему, чтобы выразить почтение.</strong></p>

purport:
<p>Когда Господь сел на трон Хираньякашипу, никто не стал возражать против этого; не нашлось ни одного сторонника Хираньякашипу, который вступил бы с Господом в бой. Это означает, что все демоны тут же признали превосходство Нрисимхадевы. Кроме того, хотя Хираньякашипу считал Господа своим заклятым врагом, раньше он верой и правдой служил Господу на Вайкунтхе, поэтому теперь Господь охотно сел на трон, для создания которого Хираньякашипу приложил так много усилий. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает в этой связи, что иногда великие святые и мудрецы заботливо и благоговейно предлагают Господу драгоценные троны, освященные ведическими <i>мантрами</i> и <i>тантрами,</i> однако Господь не садится на эти троны. Но Хираньякашипу раньше был Джаей, привратником на Вайкунтхе, и, хотя из-за брахманского проклятия он пал и, родившись демоном, уже никогда не делал Господу никаких подношений, Господь из любви к Своему преданному слуге с удовольствием восседал на троне, созданном усилиями Хираньякашипу. Этот пример показывает, что, в каком бы состоянии ни находился преданный, удача никогда не покидает его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.35
text_summary:
Хираньякашипу был подобен страшной головной боли, от которой голова всех трех миров пылала жаром. Поэтому, когда жены полубогов, обитателей райских планет, увидели, что Верховный Господь собственными руками убил этого великого демона, их лица засияли радостью. Они стали осыпать Господа Нрисимху цветами, которые дождем сыпались на Него с небес.

verse_text:
<em><i>ниш́а̄мйа лока-трайа-мастака-джварам̇<br/>там а̄ди-даитйам̇ харин̣а̄ хатам̇ мр̣дхе<br/> прахарша-веготкалита̄нана̄ мухух̣<br/>прасӯна-варшаир вавр̣шух̣ сура-стрийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́а̄мйа"><em>ниш́а̄мйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=трайа"><em>трайа</em></a> — трех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мастака"><em>мастака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джварам"><em>джварам</em></a> — того, кто был головной болью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — первого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйам"><em>даитйам</em></a> — демона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харин̣а̄"><em>харин̣а̄</em></a> — Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатам"><em>хатам</em></a> — убитого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дхе"><em>мр̣дхе</em></a> — в бою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахарша"><em>прахарша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вега"><em>вега</em></a> — от неудержимой радости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уткалита"><em>уткалита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нана̄х̣"><em>а̄нана̄х̣</em></a> — те, лица которых расцвели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӯна"><em>прасӯна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варшаих̣"><em>варшаих̣</em></a> — цветочными ливнями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вавр̣шух̣"><em>вавр̣шух̣</em></a> — поливали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — жены полубогов.</p>

translation:
<p><strong>Хираньякашипу был подобен страшной головной боли, от которой голова всех трех миров пылала жаром. Поэтому, когда жены полубогов, обитателей райских планет, увидели, что Верховный Господь собственными руками убил этого великого демона, их лица засияли радостью. Они стали осыпать Господа Нрисимху цветами, которые дождем сыпались на Него с небес.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.36
text_summary:
К тому времени воздушные корабли полубогов, желавших увидеть деяния Верховного Господа, Нараяны, заполнили все небо. Полубоги ударили в барабаны и литавры; небожительницы, услышав эти звуки, начали танцевать, а главные гандхарвы запели сладостными голосами.

verse_text:
<em><i>тада̄ вима̄на̄валибхир набхасталам̇<br/>дидр̣кшата̄м̇ сан̇кулам а̄са на̄кина̄м<br/> сура̄нака̄ дундубхайо ’тха джагхнире<br/>гандхарва-мукхйа̄ нанр̣тур джагух̣ стрийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄на"><em>вима̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄валибхих̣"><em>а̄валибхих̣</em></a> — разнообразными воздушными кораблями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхасталам"><em>набхасталам</em></a> — небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дидр̣кшата̄м"><em>дидр̣кшата̄м</em></a> — желающих увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кулам"><em>сан̇кулам</em></a> — заполненное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — стало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄кина̄м"><em>на̄кина̄м</em></a> — небожителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нака̄х̣"><em>а̄нака̄х̣</em></a> — барабаны полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дундубхайах̣"><em>дундубхайах̣</em></a> — литавры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагхнире"><em>джагхнире</em></a> — зазвучали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйа̄х̣"><em>мукхйа̄х̣</em></a> — главные гандхарвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нанр̣тух̣"><em>нанр̣тух̣</em></a> — начали танцевать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагух̣"><em>джагух̣</em></a> — запели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — небожительницы.</p>

translation:
<p><strong>К тому времени воздушные корабли полубогов, желавших увидеть деяния Верховного Господа, Нараяны, заполнили все небо. Полубоги ударили в барабаны и литавры; небожительницы, услышав эти звуки, начали танцевать, а главные гандхарвы запели сладостными голосами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/37-39/
text: ТЕКСТЫ 37-39:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.37-39
text_summary:
После этого, дорогой царь Юдхиштхира, к Господу Нрисимхадеве стали подходить полубоги. Возглавляли их Господь Брахма, царь Индра и Господь Шива; среди них были великие святые и мудрецы, жители Питрилоки, Сиддхалоки, Видьядхаралоки и планеты змей. К Господу подошли Ману и правители самых разных планет. За ними последовали ангельской красоты танцовщицы, гандхарвы, чараны, якши, веталы, обитатели Киннаралоки и Кимпурушалоки, а также личные слуги Вишну, в числе которых были Сунанда и Кумуда. Все они по одному подходили к лучезарному Господу и, поднеся сложенные ладони ко лбу, кланялись и возносили Ему молитвы.

verse_text:
<em><i>татропавраджйа вибудха̄<br/>брахмендра-гириш́а̄дайах̣<br/> р̣шайах̣ питарах̣ сиддха̄<br/>видйа̄дхара-махорага̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там (в небе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавраджйа"><em>упавраджйа</em></a> — прибывшие (на своих воздушных кораблях); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудха̄х̣"><em>вибудха̄х̣</em></a> — различные полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гириш́а"><em>гириш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — возглавляемые Господом Брахмой, царем Индрой и Господом Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие святые мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарах̣"><em>питарах̣</em></a> — обитатели Питрилоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄х̣"><em>сиддха̄х̣</em></a> — жители Сиддхалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a> — жители Видьядхаралоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=урага̄х̣"><em>урага̄х̣</em></a> — и гигантские змеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манавах̣"><em>манавах̣</em></a> — Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄на̄м"><em>праджа̄на̄м</em></a> — живых существ (обитающих на разных планетах); <a href="/ru/search/synonyms/?original=патайах̣"><em>патайах̣</em></a> — предводители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a> — жители Гандхарвалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсара"><em>апсара</em></a> — ангелы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣а̄х̣"><em>ча̄ран̣а̄х̣</em></a> — и жители Чараналоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша̄х̣"><em>йакша̄х̣</em></a> — якши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кимпуруша̄х̣"><em>кимпуруша̄х̣</em></a> — кимпуруши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — дорогой мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вета̄ла̄х̣"><em>вета̄ла̄х̣</em></a> — веталы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=киннара̄х̣"><em>киннара̄х̣</em></a> — сопровождаемые киннарами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада̄х̣"><em>па̄ршада̄х̣</em></a> — приближенные Господа Вишну (с Вайкунтхалоки); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сунанда"><em>сунанда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кумуда"><em>кумуда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — возглавляемые Сунандой и Кумудой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхни"><em>мӯрдхни</em></a> — на головах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баддха"><em>баддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джали"><em>ан̃джали</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пут̣а̄х̣"><em>пут̣а̄х̣</em></a> — сложившие ладони; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнам"><em>а̄сӣнам</em></a> — сидевшему (на троне); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣвра"><em>тӣвра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджасам"><em>теджасам</em></a> — являвшему Свое мощное духовное сияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣд̣ире"><em>ӣд̣ире</em></a> — оказывали почести и поклонялись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄рдулам"><em>ш́а̄рдулам</em></a> — Господу, принявшему облик человекольва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯрачара̄х̣"><em>дӯрачара̄х̣</em></a> — подходившие близко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — по одному.</p>

translation:
<p><strong>После этого, дорогой царь Юдхиштхира, к Господу Нрисимхадеве стали подходить полубоги. Возглавляли их Господь Брахма, царь Индра и Господь Шива; среди них были великие святые и мудрецы, жители Питрилоки, Сиддхалоки, Видьядхаралоки и планеты змей. К Господу подошли Ману и правители самых разных планет. За ними последовали ангельской красоты танцовщицы, гандхарвы, чараны, якши, веталы, обитатели Киннаралоки и Кимпурушалоки, а также личные слуги Вишну, в числе которых были Сунанда и Кумуда. Все они по одному подходили к лучезарному Господу и, поднеся сложенные ладони ко лбу, кланялись и возносили Ему молитвы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.40
text_summary:
Господь Брахма молился так: О Господь, Ты безграничен, и силам Твоим нет конца. Никто не способен оценить или измерить Твою доблесть и поразительное могущество, ибо деяния Твои никогда не оскверняются материальной энергией. Используя материальные гуны, Ты очень легко создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь вселенную, но Сам Ты всегда остаешься нетленным и не претерпеваешь никаких изменений. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-брахмова̄ча<br/> нато ’смй ананта̄йа дуранта-ш́актайе<br/>вичитра-вӣрйа̄йа павитра-карман̣е<br/> виш́васйа сарга-стхити-сам̇йама̄н гун̣аих̣<br/>сва-лӣлайа̄ сандадхате ’вйайа̄тмане</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=натах̣"><em>натах̣</em></a> — склоненный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — (я) есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта̄йа"><em>ананта̄йа</em></a> — безграничному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуранта"><em>дуранта</em></a> — которым не видно конца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актайе"><em>ш́актайе</em></a> — обладающему различными энергиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичитра"><em>вичитра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа̄йа"><em>вӣрйа̄йа</em></a> — тому, доблесть которого многогранна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=павитра"><em>павитра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣е"><em>карман̣е</em></a> — тому, действия которого не порождают <em>карму</em> (какие бы поступки ни совершал Господь, Он никогда не загрязняется <em>гунами</em> материальной природы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́васйа"><em>виш́васйа</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарга"><em>сарга</em></a> — создание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a> — поддержание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йама̄н"><em>сам̇йама̄н</em></a> — и разрушение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — материальными качествами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣлайа̄"><em>лӣлайа̄</em></a> — Своей игрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандадхате"><em>сандадхате</em></a> — совершает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйайа"><em>авйайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — нетленной личности.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма молился так: О Господь, Ты безграничен, и силам Твоим нет конца. Никто не способен оценить или измерить Твою доблесть и поразительное могущество, ибо деяния Твои никогда не оскверняются материальной энергией. Используя материальные гуны, Ты очень легко создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь вселенную, но Сам Ты всегда остаешься нетленным и не претерпеваешь никаких изменений. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>Деяния Господа удивительны. Джая и Виджая принадлежали к ближайшему окружению Господа — они были Его личными слугами, — и тем не менее их прокляли и им пришлось получить тела демонов. Затем Господь устроил так, что Махараджа Прахлада стал сыном одного из этих демонов и явил пример возвышенной преданности Богу; после этого Господь принял облик Нрисимхадевы и убил Хираньякашипу, который по воле Самого же Господа родился демоном. Кто сумеет постичь трансцендентные деяния Господа? Никому не дано понять их. На самом деле для нас непостижимы не только деяния Господа, но и деяния Его слуг. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 23.39) сказано: <i>та̄н̇ра ва̄кйа, крийа̄, мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа</i> — никто не способен понять деяния слуг Верховной Личности Бога. Что же тогда говорить о деяниях Самого Господа? Разве может кто-либо понять, каким образом деяния Кришны приносят благо всему миру? Господа называют <i>дуранта-ш́акти,</i> потому что никто не в состоянии постичь Его энергии и понять, как Он действует.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.41
text_summary:
Господь Шива сказал: Ты сполна проявишь Свой гнев в конце калпы. А сейчас, когда этот ничтожный демон Хираньякашипу убит, позаботься, пожалуйста, о его сыне, Махарадже Прахладе, который стоит здесь, около Тебя. Прахлада предан Тебе всем сердцем, а ведь Ты, о Господь, всегда очень добр к Своим преданным.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-рудра ува̄ча<br/> копа-ка̄ло йуга̄нтас те<br/>хато ’йам асуро ’лпаках̣<br/> тат-сутам̇ па̄хй упаср̣там̇<br/>бхактам̇ те бхакта-ватсала</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рудрах̣"><em>рудрах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Шива вознес молитву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=копа"><em>копа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лах̣"><em>ка̄лах̣</em></a> — подходящее время для проявления Твоего гнева (с целью уничтожить вселенную); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуга"><em>йуга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — конец <em>калпы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — убитый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — великий демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алпаках̣"><em>алпаках̣</em></a> — ничтожнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутам"><em>сутам</em></a> — его сына (Махараджу Прахладу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄хи"><em>па̄хи</em></a> — защити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаср̣там"><em>упаср̣там</em></a> — полностью вручившего себя Тебе и стоящего неподалеку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактам"><em>бхактам</em></a> — преданного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоей Милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта"><em>бхакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсала"><em>ватсала</em></a> — о мой Господь, который так любит Своих преданных.</p>

translation:
<p><strong>Господь Шива сказал: Ты сполна проявишь Свой гнев в конце калпы. А сейчас, когда этот ничтожный демон Хираньякашипу убит, позаботься, пожалуйста, о его сыне, Махарадже Прахладе, который стоит здесь, около Тебя. Прахлада предан Тебе всем сердцем, а ведь Ты, о Господь, всегда очень добр к Своим преданным.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь — творец материального мира. Он создает этот мир, поддерживает и уничтожает его. В конце каждой <i>калпы,</i> когда настает время уничтожения мира, Господь приходит в гнев, и олицетворением Его гнева становится Господь Шива, которого за это называют Рудрой. Когда Верховный Господь, охваченный неистовым гневом, явился, чтобы убить Хираньякашипу, всех очень напугал грозный вид Господа, но Господь Шива, прекрасно зная, что этот гнев — одна из <i>лил </i>Верховной Личности Бога, совсем не испугался. Господь Шива знал, что ему еще предстоит сыграть свою роль и выразить гнев Всевышнего. <i>Ка̄ла</i> означает «Господь Шива (Бхайрава)», а слово <i>копа</i> относится к гневу Верховного Господа. Сочетание этих слов <i>(копа-ка̄ла)</i> указывает на то, что происходит в конце каждой <i>калпы</i>. На самом деле Господь всегда необычайно добр к Своим преданным, хотя порой кажется, что Он очень разгневан. Поскольку Господь никогда не падает <i>(авйайа̄тма̄), </i>то даже в гневе Он полон любви к Своим преданным. Хорошо понимая это, Господь Шива призвал Господа Нрисимхадеву проявить отцовскую любовь к Махарадже Прахладе — возвышенному преданному, который, всецело вручив себя Господу, стоял недалеко от Него.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.42
text_summary:
Царь Индра сказал: О Верховный Господь, Ты наш спаситель и защитник. Ты отобрал у Хираньякашипу и вернул предназначенные нам жертвенные дары, которые на самом деле принадлежат Тебе. Наши сердца — это Твои обители, но Хираньякашипу, грозный царь демонов, захватил их. Ты же, появившись перед нами, рассеял царившие в наших сердцах мрак и уныние. О Господь, преданное служение выше, чем освобождение от материального рабства, поэтому тем, кто неустанно служит Тебе, любые мирские блага кажутся ничтожными. Такие души не стремятся даже к освобождению, не говоря уже о каме, артхе и дхарме.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-индра ува̄ча<br/> пратйа̄нӣта̄х̣ парама бхавата̄ тра̄йата̄ нах̣ сва-бха̄га̄<br/>даитйа̄кра̄нтам̇ хр̣дайа-камалам̇ тад-гр̣хам̇ пратйабодхи<br/> ка̄ла-грастам̇ кийад идам ахо на̄тха ш́уш́рӯшата̄м̇ те<br/>муктис теша̄м̇ на хи бахумата̄ на̄расим̇ха̄параих̣ ким</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Индра, владыка рая, сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйа̄нӣта̄х̣"><em>пратйа̄нӣта̄х̣</em></a> — возвращены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — о Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Твоей Милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тра̄йата̄"><em>тра̄йата̄</em></a> — защищающим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га̄х̣"><em>бха̄га̄х̣</em></a> — доли в жертвоприношениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кра̄нтам"><em>а̄кра̄нтам</em></a> — израненный демоном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайа"><em>хр̣дайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=камалам"><em>камалам</em></a> — лотос нашего сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хам"><em>гр̣хам</em></a> — являющийся Твоей обителью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйабодхи"><em>пратйабодхи</em></a> — озарился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=грастам"><em>грастам</em></a> — поглощаемый временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кийат"><em>кийат</em></a> — ничтожно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это (мир); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́рӯшата̄м"><em>ш́уш́рӯшата̄м</em></a> — тех, кто всегда занят служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктих̣"><em>муктих̣</em></a> — освобождение от материального рабства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — их (чистых преданных); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахумата̄"><em>бахумата̄</em></a> — мыслимое очень важным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра"><em>на̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сим̇ха"><em>сим̇ха</em></a> — о Господь Нрисимхадева (человеколев); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апараих̣"><em>апараих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — к чему другие (блага).</p>

translation:
<p><strong>Царь Индра сказал: О Верховный Господь, Ты наш спаситель и защитник. Ты отобрал у Хираньякашипу и вернул предназначенные нам жертвенные дары, которые на самом деле принадлежат Тебе. Наши сердца — это Твои обители, но Хираньякашипу, грозный царь демонов, захватил их. Ты же, появившись перед нами, рассеял царившие в наших сердцах мрак и уныние. О Господь, преданное служение выше, чем освобождение от материального рабства, поэтому тем, кто неустанно служит Тебе, любые мирские блага кажутся ничтожными. Такие души не стремятся даже к освобождению, не говоря уже о каме, артхе и дхарме.</strong></p>

purport:
<p>В материальном мире есть два типа людей: <i>деваты</i> (полубоги) и <i>асуры</i> (демоны). Хотя полубоги привязаны к материальным удовольствиям, они преданы Господу и действуют в соответствии с ведическими предписаниями. Когда же миром правил Хираньякашипу, никто не мог спокойно выполнять предписанные в Ведах повседневные обязанности. Хираньякашипу причинял полубогам много беспокойств, но теперь он был убит, и полубоги вздохнули с облегчением.</p> <p>Поскольку в Кали-югу миром правят в основном демоны, жизнь преданных полна тревог. Преданные не имеют возможности совершать <i>ягью</i> и питаться остатками пищи, предложенной Господу Вишну. В сердце у полубогов царит страх перед демонами, и из-за этого они не могут думать о Верховной Личности Бога. Но полубоги всегда должны быть погружены в мысли о Господе. В «Бхагавад- гите» (6.47) Господь говорит:</p> <p>«Из всех <i>йогов</i> тот, кто всегда погружен в мысли обо Мне, пребывающем в его сердце, и, исполненный непоколебимой веры, поклоняется и служит Мне с любовью, связан со Мной самыми тесными узами и достиг высшей ступени совершенства. Таково Мое мнение». Чтобы стать совершенными <i>йогами,</i> полубоги стремятся все свои мысли обратить к Верховной Личности Бога, но из-за беспокойств, которые причиняют им демоны, они вынуждены все время думать о действиях демонов. Таким образом, их сердца, призванные быть обителью Верховного Господа, по сути дела, оказываются во власти <i>асуров. </i>Когда Хираньякашипу был убит, все полубоги почувствовали облегчение, ибо теперь ничто не мешало им думать о Боге. Кроме того, они могли вновь получать плоды жертвоприношений и быть счастливыми даже в материальном мире.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.43
text_summary:
Собравшиеся там святые вознесли Господу такую молитву: О Господь, о изначальная Личность Бога, хранитель всех, кто укрылся под сенью Твоих лотосных стоп! Аскеза, которой Ты обучал нас прежде, — это Твоя собственная духовная сила. Именно аскезой Ты создаешь материальный мир, незримо пребывающий внутри Тебя. Из-за Хираньякашипу люди почти перестали совершать аскезу, но сейчас, когда Ты явился в облике Нрисимхадевы и, чтобы защитить нас, уничтожил этого демона, Ты вновь утвердил важность аскезы.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-р̣шайа ӯчух̣<br/> твам̇ нас тапах̣ парамам а̄ттха йад а̄тма-теджо<br/>йенедам а̄ди-пуруша̄тма-гатам̇ сасарктха<br/> тад випралуптам амуна̄дйа ш́аран̣йа-па̄ла<br/>ракша̄-гр̣хӣта-вапуша̄ пунар анвамам̇стха̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — великие мудрецы сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамам"><em>парамам</em></a> — высочайшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ттха"><em>а̄ттха</em></a> — научил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — Твоя духовная сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это (материальный мир); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a> — о верховная изначальная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатам"><em>гатам</em></a> — погружено в Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сасарктха"><em>сасарктха</em></a> — (Ты) создал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то (путь аскезы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=випралуптам"><em>випралуптам</em></a> — похищенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амуна̄"><em>амуна̄</em></a> — тем (демоном Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣йа"><em>ш́аран̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла"><em>па̄ла</em></a> — о верховный хранитель всех, кто нуждается в прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракша̄"><em>ракша̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вапуша̄"><em>вапуша̄</em></a> — с обликом, который Ты принимаешь, чтобы защищать (живые существа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвамам̇стха̄х̣"><em>анвамам̇стха̄х̣</em></a> — одобрил.</p>

translation:
<p><strong>Собравшиеся там святые вознесли Господу такую молитву: О Господь, о изначальная Личность Бога, хранитель всех, кто укрылся под сенью Твоих лотосных стоп! Аскеза, которой Ты обучал нас прежде, — это Твоя собственная духовная сила. Именно аскезой Ты создаешь материальный мир, незримо пребывающий внутри Тебя. Из-за Хираньякашипу люди почти перестали совершать аскезу, но сейчас, когда Ты явился в облике Нрисимхадевы и, чтобы защитить нас, уничтожил этого демона, Ты вновь утвердил важность аскезы.</strong></p>

purport:
<p>Обусловленная душа, вынужденная скитаться по вселенной, рождаясь среди представителей 8 400 000 видов жизни, получает возможность осознать свое «Я», когда оказывается в теле человека, а потом и в телах таких высокоразвитых существ, как полубоги, киннары и чараны. О них будет говориться позже. Главная обязанность тех, кто родился среди представителей высших видов жизни, начиная с человека, — это <i>тапасья,</i> аскеза. Ришабхадева дал Своим сыновьям такой совет: <i>тапо дивйам̇ путрака̄ йена саттвам̇ ш́уддхйет</i>. Чтобы очиститься, нам, живущим в материальном мире, совершенно необходима аскеза <i>(тапасья)</i>. Однако, когда обычные люди оказываются под властью демона или демонического правительства, они забывают о <i>тапасье</i> и постепенно сами становятся демоничными. Все святые, которые обычно проводят жизнь в аскезе, почувствовали облегчение, когда Господь, приняв облик Нрисимхадевы, убил Хираньякашипу. Они поняли, что, убив этого демона, Господь подтвердил истину, которой Он учил с самого начала: человеческая жизнь предназначена для <i>тапасьи,</i> совершаемой ради самоосознания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.44
text_summary:
Обитатели Питрилоки молились так: Мы в глубоком почтении склоняемся перед Господом Нрисимхадевой, хранителем устоев религии во всей вселенной. Он убил Хираньякашипу, демона, насильно забиравшего себе все, что в каждую годовщину нашей смерти, во время обряда шраддха, предлагали нам наши сыновья и внуки; Хираньякашипу выпивал и всю воду с семенами кунжута, освященную в местах паломничества. О Господь, убив этого демона и вспоров ему ногтями живот, Ты извлек оттуда все похищенные им подношения. Поэтому мы снова и снова склоняемся перед Тобой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-питара ӯчух̣<br/> ш́ра̄ддха̄ни но ’дхибубхудже прасабхам̇ танӯджаир<br/>датта̄ни тӣртха-самайе ’пй апибат тила̄мбу<br/> тасйодара̄н накха-видӣрн̣а-вапа̄д йа а̄рччхат<br/>тасмаи намо нр̣харайе ’кхила-дхарма-гоптре</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=питарах̣"><em>питарах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели Питрилоки сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄ддха̄ни"><em>ш́ра̄ддха̄ни</em></a> — приношения <em>шраддхи</em> (пищи, предлагаемой умершим предкам в соответствии с определенным ритуалом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наш; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхибубхудже"><em>адхибубхудже</em></a> — вкушал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасабхам"><em>прасабхам</em></a> — насильно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танӯджаих̣"><em>танӯджаих̣</em></a> — (нашими) сыновьями и внуками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=датта̄ни"><em>датта̄ни</em></a> — даваемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самайе"><em>самайе</em></a> — во время омовения в святых местах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апибат"><em>апибат</em></a> — пил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тила"><em>тила</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a> — подношение в виде воды с семенами кунжута; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — демона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удара̄т"><em>удара̄т</em></a> — из живота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накха"><em>накха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видӣрн̣а"><em>видӣрн̣а</em></a> — вспоротых ногтями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапа̄т"><em>вапа̄т</em></a> — из-под оболочки внутренностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который (Господь, Личность Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рччхат"><em>а̄рччхат</em></a> — достал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — Ему (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — почтительный поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=харайе"><em>харайе</em></a> — человекольву (Нрихари); <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — вселенской; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — устоев религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гоптре"><em>гоптре</em></a> — хранителю.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Питрилоки молились так: Мы в глубоком почтении склоняемся перед Господом Нрисимхадевой, хранителем устоев религии во всей вселенной. Он убил Хираньякашипу, демона, насильно забиравшего себе все, что в каждую годовщину нашей смерти, во время обряда шраддха, предлагали нам наши сыновья и внуки; Хираньякашипу выпивал и всю воду с семенами кунжута, освященную в местах паломничества. О Господь, убив этого демона и вспоров ему ногтями живот, Ты извлек оттуда все похищенные им подношения. Поэтому мы снова и снова склоняемся перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>Каждый семьянин обязан предлагать пищу всем своим предкам, но при Хираньякашипу никто этого не делал. Люди перестали совершать <i>шраддху</i> — обряд, во время которого человек с глубоким уважением подносит умершим предкам пищу. Так, когда у власти стоят демоны, деятельность, основанная на ведических принципах, приходит в полный беспорядок, религиозные обряды <i>(ягьи)</i> прекращаются, средства, предназначенные для их проведения, забирает себе демоническое правительство, везде воцаряется хаос и весь мир становится адом. Когда же по милости Нрисимхадевы демонам приходит конец, обитатели любой планеты начинают жить спокойно и счастливо.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.45
text_summary:
Обитатели Сиддхалоки обратились к Господу с такими словами: О Господь Нрисимхадева, у нас, жителей Сиддхалоки, сами собой развиваются все восемь мистических способностей. Но бесчестный Хираньякашипу, обретя огромную силу с помощью аскезы, отобрал у нас эти способности. Он очень гордился тем, что обладал мистическим могуществом. Теперь же Ты Своими ногтями убил этого злодея, и мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-сиддха̄ ӯчух̣<br/> йо но гатим̇ йога-сиддха̄м аса̄дхур<br/>аха̄ршӣд йога-тапо-балена<br/> на̄на̄ дарпам̇ там̇ накхаир видада̄ра<br/>тасмаи тубхйам̇ пран̣ата̄х̣ смо нр̣сим̇ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄х̣"><em>сиддха̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели Сиддхалоки сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — совершенство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄м"><em>сиддха̄м</em></a> — достигнутое с помощью мистической <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аса̄дхух̣"><em>аса̄дхух̣</em></a> — бескультурный и бесчестный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аха̄ршӣт"><em>аха̄ршӣт</em></a> — похитил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — мистической практики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — и аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балена"><em>балена</em></a> — могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарпам"><em>дарпам</em></a> — гордого своим богатством и силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накхаих̣"><em>накхаих̣</em></a> — ногтями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видада̄ра"><em>видада̄ра</em></a> — разорвал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ата̄х̣"><em>пран̣ата̄х̣</em></a> — кланяющиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смах̣"><em>смах̣</em></a> — (мы) есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣сим̇ха"><em>нр̣сим̇ха</em></a> — о Господь Нрисимхадева.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Сиддхалоки обратились к Господу с такими словами: О Господь Нрисимхадева, у нас, жителей Сиддхалоки, сами собой развиваются все восемь мистических способностей. Но бесчестный Хираньякашипу, обретя огромную силу с помощью аскезы, отобрал у нас эти способности. Он очень гордился тем, что обладал мистическим могуществом. Теперь же Ты Своими ногтями убил этого злодея, и мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>На Земле есть немало <i>йогов,</i> которые с помощью волшебства могут создавать золото, проявляя в этом свои весьма скромные мистические способности, но обитатели Сиддхалоки действительно очень сильны в мистике. Им не составляет труда, например, без космических кораблей перелететь с одной планеты на другую. Эта способность называется <i>лагхима-сиддхи</i>. Они могут становиться необычайно легкими и летать по небу. Однако Хираньякашипу, совершив суровую аскезу, стал более могущественным, чем жители Сиддхалоки, и доставлял им немало беспокойств. Даже им пришлось испытать на себе силу Хираньякашипу. Но теперь, когда Господь убил Хираньякашипу, жители Сиддхалоки, как и другие обитатели вселенной, почувствовали большое облегчение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.46
text_summary:
Обитатели Видьядхаралоки молились так: С помощью разных видов медитации мы научились исчезать, когда хотим, и вновь становиться видимыми, а глупый Хираньякашипу, возгордившись своей огромной физической силой и способностью побеждать других, запретил нам это делать. Теперь же Верховный Господь убил его, словно тот был не демоном, а просто животным. Мы вечно простираемся ниц перед Всевышним, который являет Свои игры в образе Господа Нрисимхадевы.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-видйа̄дхара̄ ӯчух̣<br/> видйа̄м̇ пр̣тхаг дха̄ран̣айа̄нура̄ддха̄м̇<br/>нйашедхад аджн̃о бала-вӣрйа-др̣птах̣<br/> са йена сан̇кхйе паш́увад дхатас там̇<br/>ма̄йа̄-нр̣сим̇хам̇ пран̣ата̄х̣ сма нитйам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара̄х̣"><em>видйа̄дхара̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели Видьядхаралоки молились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄м"><em>видйа̄м</em></a> — мистические способы (применяя которые можно исчезать и опять становиться видимым); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — отдельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣айа̄"><em>дха̄ран̣айа̄</em></a> — разными видами медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анура̄ддха̄м"><em>анура̄ддха̄м</em></a> — полученные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйашедхат"><em>нйашедхат</em></a> — запретил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃ах̣"><em>аджн̃ах̣</em></a> — глупец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бала"><em>бала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа"><em>вӣрйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣птах̣"><em>др̣птах̣</em></a> — возгордившийся своей телесной силой и способностью одолеть кого угодно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — кем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кхйе"><em>сан̇кхйе</em></a> — в бою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́у"><em>паш́у</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как животное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣сим̇хам"><em>нр̣сим̇хам</em></a> — тому, кто посредством Своей энергии принимает облик Господа Нрисимхадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ата̄х̣"><em>пран̣ата̄х̣</em></a> — низко кланяющиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — вечно.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Видьядхаралоки молились так: С помощью разных видов медитации мы научились исчезать, когда хотим, и вновь становиться видимыми, а глупый Хираньякашипу, возгордившись своей огромной физической силой и способностью побеждать других, запретил нам это делать. Теперь же Верховный Господь убил его, словно тот был не демоном, а просто животным. Мы вечно простираемся ниц перед Всевышним, который являет Свои игры в образе Господа Нрисимхадевы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.47
text_summary:
Обитатели Нагалоки сказали: Величайший грешник Хираньякашипу отнял все драгоценные камни с наших голов и забрал у нас прекрасных жен. Поэтому, разорвав ему грудь Своими ногтями, Ты доставил нашим женам огромную радость. И теперь мы вместе с ними почтительно склоняемся перед Тобой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-на̄га̄ ӯчух̣<br/> йена па̄пена ратна̄ни<br/>стрӣ-ратна̄ни хр̣та̄ни нах̣<br/> тад-вакшах̣-па̄т̣анена̄са̄м̇<br/>датта̄нанда намо ’сту те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄га̄х̣"><em>на̄га̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели Нагалоки, которые похожи на змей, сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пена"><em>па̄пена</em></a> — очень грешным (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратна̄ни"><em>ратна̄ни</em></a> — драгоценные камни на наших головах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣ"><em>стрӣ</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратна̄ни"><em>ратна̄ни</em></a> — прекраснейшие жены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣та̄ни"><em>хр̣та̄ни</em></a> — отняты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакшах̣"><em>вакшах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄т̣анена"><em>па̄т̣анена</em></a> — разрыванием груди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄м"><em>а̄са̄м</em></a> — их (всех похищенных женщин); <a href="/ru/search/synonyms/?original=датта"><em>датта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — о Господь, источник блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — почтительный поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Нагалоки сказали: Величайший грешник Хираньякашипу отнял все драгоценные камни с наших голов и забрал у нас прекрасных жен. Поэтому, разорвав ему грудь Своими ногтями, Ты доставил нашим женам огромную радость. И теперь мы вместе с ними почтительно склоняемся перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>Любой человек будет встревожен, если у него отнимут жену и имущество. Жители Нагалоки, расположенной ниже той планетной системы, к которой относится Земля, пребывали в сильном беспокойстве, ибо Хираньякашипу отнял у них драгоценности и похитил их жен. Теперь же, когда Господь убил Хираньякашипу, они получили обратно свои богатства и жен, и их жены были этим очень довольны. Обитатели разных <i>лок,</i> планет, выражали Господу свое почтение и признательность, потому что со смертью Хираньякашипу они избавились от множества бед. В наши дни весь мир страдает примерно так же, как при Хираньякашипу, и вызвано это тем, что у власти стоят демоничные люди. Как сказано в Двенадцатой песни «Шримад-Бхагаватам», в Кали- югу правительства будут состоять из одних мошенников и грабителей. Народ будет страдать, с одной стороны, от недостатка пищи, а с другой — от непосильных налогов, устанавливаемых государством. Иначе говоря, в эту эпоху жители большинства стран мира страдают, поскольку правители руководствуются теми же принципами, что и Хираньякашипу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.48
text_summary:
Ману молились так: О Господь, исполняя Твою волю, мы, Ману, устанавливаем законы для человеческого общества, но, из-за того что власть во вселенной временно захватил великий демон Хираньякашипу, основанная на этих законах система варнашрамы была разрушена. Теперь, о Господь, когда Ты убил этого страшного демона, все вернулось на свои места. Пожалуйста, скажи нам, Твоим вечным слугам, что мы сейчас должны делать.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-манава ӯчух̣<br/> манаво вайам̇ тава нидеш́а-ка̄рин̣о<br/>дитиджена дева парибхӯта-сетавах̣<br/> бхавата̄ кхалах̣ са упасам̇хр̣тах̣ прабхо<br/>карава̄ма те ким ануш́а̄дхи кин̇кара̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манавах̣"><em>манавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — Ману выразили почтение Господу, сказав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манавах̣"><em>манавах̣</em></a> — те, кто руководит обитателями вселенной (в частности, давая людям знание о том, как жить по законам и под покровительством Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоей Милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидеш́а"><em>нидеш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рин̣ах̣"><em>ка̄рин̣ах̣</em></a> — исполнители распоряжений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дити"><em>дити</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джена"><em>джена</em></a> — Хираньякашипу, сыном Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парибхӯта"><em>парибхӯта</em></a> — отвергнуты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сетавах̣"><em>сетавах̣</em></a> — те, чьи установленные законы и нравственные нормы для людей, живущих при системе <em>варнашрамы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Твоей Милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхалах̣"><em>кхалах̣</em></a> — злобный негодяй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упасам̇хр̣тах̣"><em>упасам̇хр̣тах̣</em></a> — убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карава̄ма"><em>карава̄ма</em></a> — будем же делать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́а̄дхи"><em>ануш́а̄дхи</em></a> — укажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̇кара̄н"><em>кин̇кара̄н</em></a> — Твоим вечным слугам.</p>

translation:
<p><strong>Ману молились так: О Господь, исполняя Твою волю, мы, Ману, устанавливаем законы для человеческого общества, но, из-за того что власть во вселенной временно захватил великий демон Хираньякашипу, основанная на этих законах система варнашрамы была разрушена. Теперь, о Господь, когда Ты убил этого страшного демона, все вернулось на свои места. Пожалуйста, скажи нам, Твоим вечным слугам, что мы сейчас должны делать.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» Верховный Господь, Кришна, часто упоминает о <i>варнашрама-дхарме</i> — системе, предусматривающей деление общества на четыре <i>варны</i> и четыре <i>ашрама</i>. Он учит людей принципам <i>варнашрама-дхармы, </i>чтобы все они жили мирно, следуя предписаниям, которые даны для представителей четырех сословий <i>(варн) </i>и четырех укладов духовной жизни <i>(ашрамов), </i>и благодаря этому обретали духовное знание. Ману составил «Ману-самхиту». Слово <i>самхита</i> означает «ведическое знание», а слово <i>ману</i> указывает на то, что это знание людям дал Ману. Некоторые Ману — это воплощения Самого Бога, а некоторые — индивидуальные души, наделенные особым могуществом. Когда-то в глубокой древности Господь Кришна дал наставления богу Солнца. Нынешний, седьмой, Ману — сын бога Солнца. Поэтому, объясняя Арджуне важность «Бхагавад-гиты», Кришна сказал: <i>имам̇ вивасвате йогам̇ проктава̄н ахам авйайам вивасва̄н манаве пра̄ха</i> — «Эти наставления Я дал Вивасвану, богу Солнца, а он поведал о них своему сыну, Ману». Ману составил свод законов, именуемый «Ману-самхитой», где даются подробные предписания каждому человеку в соответствии с его <i>варной</i> и <i>ашрамом</i>. Эти предписания в высшей степени научны и представляют собой основу жизни человека, но, когда обществом управляют демоны вроде Хираньякашипу, такие законы нарушаются и человечество все больше деградирует. Это приводит к тому, что в мире воцаряется хаос и люди теряют покой. Стало быть, если мы действительно хотим, чтобы в обществе царил мир и порядок, нам необходимо соблюдать законы, которые изложены в «Ману-самхите» и подтверждены Верховной Личностью Бога, Кришной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.49
text_summary:
Праджапати вознесли такие молитвы: О Верховный Господь, властвующий даже над Брахмой и Шивой! Мы, Праджапати, были созданы Тобой, чтобы исполнять Твою волю, однако Хираньякашипу запретил нам производить на свет благонравных потомков. И вот теперь этот демон лежит бездыханный, ибо Ты разорвал ему грудь. На благо всех обитателей вселенной Ты нисшел сюда в теле, состоящем из чистой благости, и мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-праджа̄патайа ӯчух̣<br/> праджеш́а̄ вайам̇ те пареш́а̄бхиср̣шт̣а̄<br/>на йена праджа̄ ваи ср̣джа̄мо нишиддха̄х̣<br/> са эша твайа̄ бхинна-вакша̄ ну ш́ете<br/>джаган-ман̇галам̇ саттва-мӯрте ’вата̄рах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патайах̣"><em>праджа̄патайах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — великие личности, создавшие разные живые существа, вознесли такие молитвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄х̣"><em>ӣш́а̄х̣</em></a> — Праджапати, которые были созданы Господом Брахмой и породили целые поколения живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — от Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиср̣шт̣а̄х̣"><em>абхиср̣шт̣а̄х̣</em></a> — рождены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джа̄мах̣"><em>ср̣джа̄мах̣</em></a> — создаем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишиддха̄х̣"><em>нишиддха̄х̣</em></a> — те, кому было запрещено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхинна"><em>бхинна</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакша̄х̣"><em>вакша̄х̣</em></a> — тот, чья грудь разорвана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ете"><em>ш́ете</em></a> — лежит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇галам"><em>ман̇галам</em></a> — на благо мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрте"><em>мӯрте</em></a> — в трансцендентном теле, состоящем из чистой благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄рах̣"><em>авата̄рах̣</em></a> — воплощение.</p>

translation:
<p><strong>Праджапати вознесли такие молитвы: О Верховный Господь, властвующий даже над Брахмой и Шивой! Мы, Праджапати, были созданы Тобой, чтобы исполнять Твою волю, однако Хираньякашипу запретил нам производить на свет благонравных потомков. И вот теперь этот демон лежит бездыханный, ибо Ты разорвал ему грудь. На благо всех обитателей вселенной Ты нисшел сюда в теле, состоящем из чистой благости, и мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.50
text_summary:
Обитатели Гандхарвалоки молились так: О Господь, мы всегда служим Тебе, исполняя танцы и песни в театральных представлениях, но Хираньякашипу грубой физической силой подчинил нас себе. Теперь же по Твоей божественной воле он сам оказался в жалком состоянии. Может ли привести к чему-то хорошему деятельность такого выскочки, как Хираньякашипу?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-гандхарва̄ ӯчух̣<br/> вайам̇ вибхо те нат̣а-на̄т̣йа-га̄йака̄<br/>йена̄тмаса̄д вӣрйа-балауджаса̄ кр̣та̄х̣<br/> са эша нӣто бхавата̄ даш́а̄м има̄м̇<br/>ким утпатхастхах̣ куш́ала̄йа калпате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва̄х̣"><em>гандхарва̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели Гандхарвалоки (которые, как правило, становятся артистами на райских планетах) сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нат̣а"><em>нат̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄т̣йа"><em>на̄т̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄йака̄х̣"><em>га̄йака̄х̣</em></a> — танцоры и певцы в театральных представлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаса̄т"><em>а̄тмаса̄т</em></a> — под свою власть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа"><em>вӣрйа</em></a> — воинской доблести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бала"><em>бала</em></a> — и телесной силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджаса̄"><em>оджаса̄</em></a> — могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄х̣"><em>кр̣та̄х̣</em></a> — приведены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтах̣"><em>нӣтах̣</em></a> — ввергнут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Твоей Милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даш́а̄м"><em>даш́а̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄м"><em>има̄м</em></a> — в это состояние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпатхастхах̣"><em>утпатхастхах̣</em></a> — самозванец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́ала̄йа"><em>куш́ала̄йа</em></a> — для блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпате"><em>калпате</em></a> — сможет совершить.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Гандхарвалоки молились так: О Господь, мы всегда служим Тебе, исполняя танцы и песни в театральных представлениях, но Хираньякашипу грубой физической силой подчинил нас себе. Теперь же по Твоей божественной воле он сам оказался в жалком состоянии. Может ли привести к чему-то хорошему деятельность такого выскочки, как Хираньякашипу?</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто верой и правдой служит Верховному Господу, обретает необычайную силу, влияние на других и славу, тогда как демонов-самозванцев вроде Хираньякашипу ждет лишь гибель. Хираньякашипу и ему подобные могут быть очень могущественными только в течение какого-то времени, но полубоги и другие верные слуги Верховной Личности Бога сохраняют свое могущество всегда. По милости Верховного Господа они выходят из-под гнета даже такого грозного демона, как Хираньякашипу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.51
text_summary:
Обитатели Чараналоки сказали: О Господь, когда Ты уничтожил демона Хираньякашипу, который был словно заноза в сердцах всех добродетельных людей, мы почувствовали большое облегчение, поэтому мы готовы вечно укрываться под сенью Твоих лотосных стоп, избавляющих обусловленную душу от скверны мирского бытия.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ча̄ран̣а̄ ӯчух̣<br/> харе тава̄н̇гхри-пан̇каджам̇<br/>бхава̄паваргам а̄ш́рита̄х̣<br/> йад эша са̄дху-хр̣ч-чхайас<br/>твайа̄сурах̣ сама̄питах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣а̄х̣"><em>ча̄ран̣а̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели планеты чаранов сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харе"><em>харе</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — к Твоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̇каджам"><em>пан̇каджам</em></a> — лотосным стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава"><em>бхава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апаваргам"><em>апаваргам</em></a> — в единственное убежище, где можно укрыться от скверны материального бытия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рита̄х̣"><em>а̄ш́рита̄х̣</em></a> — пришедшее за прибежищем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айах̣"><em>ш́айах̣</em></a> — заноза в сердцах честных людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — Твоей Милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — демон (Хираньякашипу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄питах̣"><em>сама̄питах̣</em></a> — уничтожен.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Чараналоки сказали: О Господь, когда Ты уничтожил демона Хираньякашипу, который был словно заноза в сердцах всех добродетельных людей, мы почувствовали большое облегчение, поэтому мы готовы вечно укрываться под сенью Твоих лотосных стоп, избавляющих обусловленную душу от скверны мирского бытия.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь в Своем трансцендентном облике Нарахари, Нрисимхадевы, всегда готов уничтожить демонов, которые то и дело беспокоят ни в чем не повинных преданных. Распространяя по всему миру сознание Кришны, преданные нередко сталкиваются с опасностью и всевозможными препятствиями, однако искренний слуга Господа, который с глубокой верой посвящает себя проповеди, должен знать, что Господь Нрисимхадева всегда защищает его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.52
text_summary:
Обитатели Якшалоки молились так: О повелитель двадцати четырех элементов материи, нас считают Твоими лучшими слугами, ибо, по-разному служа Тебе, мы доставляем Твоей Милости большое удовольствие; однако по приказу Хираньякашипу, сына Дити, нам пришлось стать носильщиками паланкинов. О Господь Нрисимхадева, зная, что Хираньякашипу причинял всем страдания, Ты убил этого демона, и теперь его тело смешивается с пятью материальными элементами.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-йакша̄ ӯчух̣<br/> вайам анучара-мукхйа̄х̣ кармабхис те мано-джн̃аис<br/>та иха дити-сутена пра̄пита̄ ва̄хакатвам<br/> са ту джана-парита̄пам̇ тат-кр̣там̇ джа̄ната̄ те<br/>нарахара упанӣтах̣ пан̃чата̄м̇ пан̃ча-вим̇ш́а</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша̄х̣"><em>йакша̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели планеты якшей молились так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анучара"><em>анучара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйа̄х̣"><em>мукхйа̄х̣</em></a> — главные из всех Твоих слуг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — разными видами служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мано"><em>мано</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃аих̣"><em>джн̃аих̣</em></a> — доставляющими большое удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дити"><em>дити</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутена"><em>сутена</em></a> — Хираньякашипу, сыном Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пита̄х̣"><em>пра̄пита̄х̣</em></a> — используемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄хакатвам"><em>ва̄хакатвам</em></a> — в качестве носильщиков паланкина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парита̄пам"><em>парита̄пам</em></a> — мучения живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — причиняемые им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄ната̄"><em>джа̄ната̄</em></a> — знающим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хара"><em>хара</em></a> — о Господь в облике Нрисимхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанӣтах̣"><em>упанӣтах̣</em></a> — предан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃чата̄м"><em>пан̃чата̄м</em></a> — смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча"><em>пан̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вим̇ш́а"><em>вим̇ш́а</em></a> — о двадцать пятое начало (повелитель остальных двадцати четырех элементов).</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Якшалоки молились так: О повелитель двадцати четырех элементов материи, нас считают Твоими лучшими слугами, ибо, по-разному служа Тебе, мы доставляем Твоей Милости большое удовольствие; однако по приказу Хираньякашипу, сына Дити, нам пришлось стать носильщиками паланкинов. О Господь Нрисимхадева, зная, что Хираньякашипу причинял всем страдания, Ты убил этого демона, и теперь его тело смешивается с пятью материальными элементами.</strong></p>

purport:
<p>Поскольку Верховный Господь управляет десятью органами тела, пятью элементами грубой материи, пятью объектами чувств, умом, разумом, ложным эго и душой, Его называют <i>панча-вимшей,</i> «двадцать пятым элементом». Жители Якшалоки считаются лучшими из слуг Господа, однако Хираньякашипу заставил их носить паланкины. Хираньякашипу причинял страдания всем обитателям вселенной, поэтому теперь, когда его тело смешивалось с пятью материальными элементами — землей, водой, огнем, воздухом и эфиром, — все чувствовали большое облегчение. После смерти Хираньякашипу якши вновь получили возможность служить Верховной Личности Бога. Благодарные Господу, они стали возносить Ему молитвы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.53
text_summary:
Обитатели Кимпурушалоки сказали: Мы — ничтожные живые существа, а Ты — Верховная Личность Бога, высший повелитель. Разве можем мы вознести Тебе достойные молитвы? Когда преданные, возмущенные злодеяниями Хираньякашипу, осудили этого демона, Ты убил его.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-кимпуруша̄ ӯчух̣<br/> вайам̇ кимпуруша̄с твам̇ ту<br/>маха̄-пуруша ӣш́варах̣<br/> айам̇ купурушо нашт̣о<br/>дхик-кр̣тах̣ са̄дхубхир йада̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кимпуруша̄х̣"><em>кимпуруша̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели планеты кимпурушей сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кимпуруша̄х̣"><em>кимпуруша̄х̣</em></a> — обитатели Кимпурушалоки (или: неприметные живые существа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Твоя Милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ку"><em>ку</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — отъявленный грешник, Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣ах̣"><em>нашт̣ах̣</em></a> — убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхик"><em>дхик</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тах̣"><em>кр̣тах̣</em></a> — осужденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхубхих̣"><em>са̄дхубхих̣</em></a> — святыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Кимпурушалоки сказали: Мы — ничтожные живые существа, а Ты — Верховная Личность Бога, высший повелитель. Разве можем мы вознести Тебе достойные молитвы? Когда преданные, возмущенные злодеяниями Хираньякашипу, осудили этого демона, Ты убил его.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (4.7 – 8) Сам Господь объясняет, почему Он нисходит на землю:</p> <p>«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты. Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век». Господь нисходит в этот мир с двумя целями: уничтожить демонов и защитить преданных. Когда демоны доставляют преданным слишком много тревог, Господь непременно является в том или ином облике, чтобы защитить преданных. Те, кто идет по стопам Махараджи Прахлады, не должны впадать в беспокойство из-за нападок со стороны демонов-безбожников. Преданные должны со всей искренностью продолжать служить Господу, твердо зная, что направленные против них действия демонов не смогут помешать их преданному служению.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.54
text_summary:
Обитатели Вайталикалоки сказали: Дорогой Господь, воспевая в больших собраниях и на аренах жертвоприношений Твое безупречное величие, мы снискали всеобщее уважение. Но Хираньякашипу требовал почтения лишь к себе. Теперь, на наше счастье, Ты избавил нас от великого демона, подобно тому как опытный врач спасает больного от хронической болезни.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ваита̄лика̄ ӯчух̣<br/> сабха̄су сатрешу тава̄малам̇ йаш́о<br/>гӣтва̄ сапарйа̄м̇ махатӣм̇ лабха̄махе<br/> йас та̄м анаишӣд ваш́ам эша дурджано<br/>двишт̣йа̄ хатас те бхагаван йатха̄майах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ваита̄лика̄х̣"><em>ваита̄лика̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели Вайталикалоки сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄су"><em>сабха̄су</em></a> — в больших собраниях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатрешу"><em>сатрешу</em></a> — на аренах жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амалам"><em>амалам</em></a> — нисколько не запятнанную мирской скверной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a> — славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣтва̄"><em>гӣтва̄</em></a> — воспев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапарйа̄м"><em>сапарйа̄м</em></a> — уважение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махатӣм"><em>махатӣм</em></a> — огромное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабха̄махе"><em>лабха̄махе</em></a> — снискали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — то (уважаемое положение); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анаишӣт"><em>анаишӣт</em></a> — привел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́ам"><em>ваш́ам</em></a> — под власть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурджанах̣"><em>дурджанах̣</em></a> — нечестивец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двишт̣йа̄"><em>двишт̣йа̄</em></a> — по счастью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄майах̣"><em>а̄майах̣</em></a> — болезнь.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Вайталикалоки сказали: Дорогой Господь, воспевая в больших собраниях и на аренах жертвоприношений Твое безупречное величие, мы снискали всеобщее уважение. Но Хираньякашипу требовал почтения лишь к себе. Теперь, на наше счастье, Ты избавил нас от великого демона, подобно тому как опытный врач спасает больного от хронической болезни.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.55
text_summary:
Киннары сказали: О верховный повелитель, мы — вечные слуги Твоей Милости, но, вместо того чтобы служить Тебе, мы были вынуждены непрестанно и без всякого вознаграждения трудиться для Хираньякашипу. И вот Ты убил этого грешника. О Господь Нрисимхадева, мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой, нашим властелином. Пожалуйста, будь и дальше нам верной защитой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-киннара̄ ӯчух̣<br/> вайам ӣш́а киннара-ган̣а̄с тава̄нуга̄<br/>дитиджена вишт̣им амуна̄нука̄рита̄х̣<br/> бхавата̄ харе са вр̣джино ’васа̄дито<br/>нарасим̇ха на̄тха вибхава̄йа но бхава</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=киннара̄х̣"><em>киннара̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — обитатели Киннаралоки сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=киннара"><em>киннара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — обитатели Киннаралоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануга̄х̣"><em>ануга̄х̣</em></a> — верные слуги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дити"><em>дити</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джена"><em>джена</em></a> — сыном Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишт̣им"><em>вишт̣им</em></a> — служение без воздаяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амуна̄"><em>амуна̄</em></a> — тем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анука̄рита̄х̣"><em>анука̄рита̄х̣</em></a> — те, кого заставили выполнять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харе"><em>харе</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣джинах̣"><em>вр̣джинах̣</em></a> — страшный грешник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваса̄дитах̣"><em>аваса̄дитах̣</em></a> — уничтожен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нарасим̇ха"><em>нарасим̇ха</em></a> — о Господь Нрисимхадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — о повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхава̄йа"><em>вибхава̄йа</em></a> — ради счастья и процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нашего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава"><em>бхава</em></a> — будь.</p>

translation:
<p><strong>Киннары сказали: О верховный повелитель, мы — вечные слуги Твоей Милости, но, вместо того чтобы служить Тебе, мы были вынуждены непрестанно и без всякого вознаграждения трудиться для Хираньякашипу. И вот Ты убил этого грешника. О Господь Нрисимхадева, мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой, нашим властелином. Пожалуйста, будь и дальше нам верной защитой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/8/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЬМАЯ: Господь Нрисимхадева убивает царя демонов
text_link: /ru/library/sb/7/8/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 7.8.56
text_summary:
Спутники Господа Вишну, которые живут вместе с Ним на Вайкунтхе, вознесли такую молитву: О Господь, дарующий нам высшее прибежище, сегодня мы увидели Тебя в удивительном облике Нрисимхадевы, который приносит счастье всему миру. О Господь, нам известно, что Хираньякашипу — это не кто иной, как Джая, Твой слуга, родившийся из-за брахманского проклятия в теле демона. Мы считаем, что, убив Хираньякашипу, Ты оказал ему особую милость.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-вишн̣у-па̄ршада̄ ӯчух̣<br/> адйаитад дхари-нара-рӯпам адбхутам̇ те<br/>др̣шт̣ам̇ нах̣ ш́аран̣ада сарва-лока-ш́арма<br/> со ’йам̇ те видхикара ӣш́а випра-ш́аптас<br/>тасйедам̇ нидханам ануграха̄йа видмах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада̄х̣"><em>па̄ршада̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — спутники Господа Вишну, которые живут вместе с Ним на Вайкунтхалоке, сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хари"><em>хари</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a> — полульва-получеловека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — удивительный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ам"><em>др̣шт̣ам</em></a> — виден; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наш; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣а"><em>ш́аран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да"><em>да</em></a> — дарующий прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арма"><em>ш́арма</em></a> — приносящий счастье всем планетам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоей Милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхикарах̣"><em>видхикарах̣</em></a> — исполнитель распоряжений (слуга); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аптах̣"><em>ш́аптах̣</em></a> — проклятый <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидханам"><em>нидханам</em></a> — убийство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграха̄йа"><em>ануграха̄йа</em></a> — ради особой милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видмах̣"><em>видмах̣</em></a> — понимаем.</p>

translation:
<p><strong>Спутники Господа Вишну, которые живут вместе с Ним на Вайкунтхе, вознесли такую молитву: О Господь, дарующий нам высшее прибежище, сегодня мы увидели Тебя в удивительном облике Нрисимхадевы, который приносит счастье всему миру. О Господь, нам известно, что Хираньякашипу — это не кто иной, как Джая, Твой слуга, родившийся из-за брахманского проклятия в теле демона. Мы считаем, что, убив Хираньякашипу, Ты оказал ему особую милость.</strong></p>

purport:
<p>Хираньякашипу не случайно воплотился на земле и стал заклятым врагом Господа: таков был божественный замысел. Четыре <i>брахмана</i> — Санака, Санат, Санандана и Санатана- кумар — прокляли Джаю и Виджаю за то, что те не пустили их на Вайкунтхалоку. Господь позволил свершиться этому проклятию и сказал, что Джае и Виджае придется отправиться в материальный мир, но, когда срок проклятия истечет, они вновь окажутся на Вайкунтхе. Джая и Виджая пришли в смятение, но Господь посоветовал им выступить в роли Его врагов, ибо в этом случае они уже через три жизни смогут вернуться на Вайкунтху, а иначе им пришлось бы провести в материальном мире семь жизней. Исполняя волю Господа, Джая и Виджая на время стали Его врагами, и теперь, когда и Хираньякша, и Хираньякашипу были мертвы, вишнудуты поняли, что, убив этих демонов, Господь оказал им особую милость.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.1
text_summary:
Великий святой Нарада Муни продолжал: Полубоги во главе с Господом Брахмой и Господом Шивой не осмеливались подойти к Верховному Господу, ибо Он был сильно разгневан.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-на̄рада ува̄ча<br/> эвам̇ сура̄дайах̣ сарве<br/>брахма-рудра-пурах̣ сара̄х̣<br/> нопаитум аш́акан манйу<br/>сам̇рамбхам̇ судура̄садам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада"><em>на̄рада</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — великий святой мудрец Нарада Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — полубоги и прочие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра"><em>рудра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сара̄х̣"><em>сара̄х̣</em></a> — идущие во главе с Господом Брахмой и Господом Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаитум"><em>упаитум</em></a> — подойти (к Господу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́акан"><em>аш́акан</em></a> —  смогли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйу"><em>манйу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇рамбхам"><em>сам̇рамбхам</em></a> — к охваченному гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дура̄садам"><em>дура̄садам</em></a> —  к которому было очень трудно приблизиться (Господу Нрисимхадеве).</p>

translation:
<p><strong>Великий святой Нарада Муни продолжал: Полубоги во главе с Господом Брахмой и Господом Шивой не осмеливались подойти к Верховному Господу, ибо Он был сильно разгневан.</strong></p>

purport:
<p>В «Према-бхакти-чандрике» (сборнике песен Шрилы Нароттамы даса Тхакура) есть такие слова: <i>‘кродха’ бхакта-двеши-джане</i> — гнев нужно использовать для наказания демонов, тех, кто ненавидит преданных. <i>Каму,</i> <i>кродху,</i> <i>лобху,</i> <i>моху,</i> <i>маду</i> и <i>матсарью</i> (вожделение, гнев, жадность, иллюзию, гордыню и зависть) — все это можно использовать в служении Верховной Личности Бога и преданным. Преданный не может позволить, чтобы кто-то хулил других преданных или Самого Господа, и Господь тоже не терпит хулы в адрес преданного. Поэтому Шри Нрисимхадева был сильно разгневан — настолько, что такие великие полубоги, как Господь Брахма и Господь Шива, и даже богиня процветания, неразлучная с Верховным Господом, не могли успокоить Его, хотя и восхваляли Господа в своих молитвах. Никто не мог умиротворить разгневанного Господа, но, поскольку Господь желал явить Свою любовь к Махарадже Прахладе, все полубоги и другие присутствовавшие стали убеждать Прахладу подойти к Господу и успокоить Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.2
text_summary:
Собравшиеся там полубоги очень боялись подойти к Господу, и потому попросили это сделать богиню процветания, Лакшмиджи. Но даже она не решалась приблизиться к Нему, ибо никогда прежде не видела Господа в этом дивном облике.

verse_text:
<em><i>са̄кша̄т ш́рӣх̣ прешита̄ деваир<br/>др̣шт̣ва̄ там̇ махад адбхутам<br/> адр̣шт̣а̄ш́рута-пӯрватва̄т<br/>са̄ нопейа̄йа ш́ан̇кита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — прямо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣх̣"><em>ш́рӣх̣</em></a> — богиня процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прешита̄"><em>прешита̄</em></a> — та, которую попросили (подойти к Верховному Господу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=деваих̣"><em>деваих̣</em></a> —  полубогами (во главе с Господом Брахмой и Господом Шивой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Его (Господа Нрисимхадеву); <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> —  огромного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — удивительного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адр̣шт̣а"><em>адр̣шт̣а</em></a> — невиданного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́рута"><em>аш́рута</em></a> — неслыханного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрватва̄т"><em>пӯрватва̄т</em></a> — прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она (Лакшми, богиня процветания); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упейа̄йа"><em>упейа̄йа</em></a> — подошла (к Господу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇кита̄"><em>ш́ан̇кита̄</em></a> — напуганная.</p>

translation:
<p><strong>Собравшиеся там полубоги очень боялись подойти к Господу, и потому попросили это сделать богиню процветания, Лакшмиджи. Но даже она не решалась приблизиться к Нему, ибо никогда прежде не видела Господа в этом дивном облике.</strong></p>

purport:
<p>Обликам Господа нет числа: <i>адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам</i>. Но, хотя на Вайкунтхе Господь пребывает во всех этих обликах, Лакшмидеви, богиня процветания, под влиянием <i>лила-шакти</i> не узнавала Господа, принявшего неведомый ей облик. В этой связи Шрила Мадхвачарья цитирует такие стихи из «Брахманда-пураны»:</p> <p>Обыкновенным существам облик Нрисимхадевы, конечно же, кажется необычным и поразительным, но у преданного, подобного Махарадже Прахладе, этот ужасающий облик не вызывает смятения. По милости Господа преданный хорошо понимает, что Господь по Своему желанию может появиться в любом облике. Поэтому преданные не боятся Господа, как бы Он ни выглядел. Господь одарил Махараджу Прахладу особой милостью, и потому тот был спокоен и ничего не боялся, хотя все полубоги и даже Лакшмидеви чувствовали страх перед Господом Нрисимхадевой. <i>На̄ра̄йан̣а- пара̄х̣ сарве на куташ́чана бибхйати</i> (Бхаг., 6.17.28). Чистый преданный Нараяны — такой, как Махараджа Прахлада, — не боится опасностей, существующих в материальном мире; более того, он не боится и Самого Господа, который приходит, чтобы избавить его от всех страхов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.3
text_summary:
Тогда Господь Брахма попросил стоявшего рядом Махараджу Прахладу: Дитя мое, Господь Нрисимхадева страшно разгневался на твоего демоничного отца. Пожалуйста, подойди к Господу и успокой Его.

verse_text:
<em><i>прахра̄дам̇ прешайа̄м а̄са<br/>брахма̄вастхитам антике<br/> та̄та праш́амайопехи<br/>сва-питре купитам̇ прабхум</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=прахра̄дам"><em>прахра̄дам</em></a> — Махараджу Прахладу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прешайа̄м"><em>прешайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — попросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитам"><em>авастхитам</em></a> — находившегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антике"><em>антике</em></a> — рядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — сынок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́амайа"><em>праш́амайа</em></a> — успокой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упехи"><em>упехи</em></a> — подойди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=питре"><em>питре</em></a> — из-за (демонической деятельности) твоего отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=купитам"><em>купитам</em></a> — разгневанного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхум"><em>прабхум</em></a> — Господа.</p>

translation:
<p><strong>Тогда Господь Брахма попросил стоявшего рядом Махараджу Прахладу: Дитя мое, Господь Нрисимхадева страшно разгневался на твоего демоничного отца. Пожалуйста, подойди к Господу и успокой Его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.4
text_summary:
Нарада Муни продолжал: О царь, возвышенный преданный Махараджа Прахлада был еще совсем ребенком, и тем не менее он выполнил просьбу Брахмы. Прахлада неторопливо подошел к Господу Нрисимхадеве и, молитвенно сложив ладони, простерся ниц перед Ним.

verse_text:
<em><i>татхети ш́анакаи ра̄джан<br/>маха̄-бха̄гавато ’рбхаках̣<br/> упетйа бхуви ка̄йена<br/>нана̄ма видхр̣та̄н̃джалих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — да будет так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом (откликнувшись на просьбу Господа Брахмы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анакаих̣"><em>ш́анакаих̣</em></a> — медленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь (Юдхиштхира); <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватах̣"><em>бха̄гаватах̣</em></a> — великий преданный (Махараджа Прахлада); <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхаках̣"><em>арбхаках̣</em></a> — (совсем) ребенок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетйа"><em>упетйа</em></a> — приблизившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йена"><em>ка̄йена</em></a> — телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нана̄ма"><em>нана̄ма</em></a> — почтительно склонился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхр̣та"><em>видхр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалих̣"><em>ан̃джалих̣</em></a> — сложивший ладони.</p>

translation:
<p><strong>Нарада Муни продолжал: О царь, возвышенный преданный Махараджа Прахлада был еще совсем ребенком, и тем не менее он выполнил просьбу Брахмы. Прахлада неторопливо подошел к Господу Нрисимхадеве и, молитвенно сложив ладони, простерся ниц перед Ним.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.5
text_summary:
Когда Господь Нрисимхадева увидел Махараджу Прахладу —  маленького мальчика, простершегося у Его лотосных стоп, — Его захлестнула волна любви к Своему преданному. Господь поднял Прахладу и возложил ему на голову Свою лотосную руку, которая дарует бесстрашие всем преданным Господа.

verse_text:
<em><i>сва-па̄да-мӯле патитам̇ там арбхакам̇<br/>вилокйа девах̣ кр̣пайа̄ париплутах̣<br/> уттха̄пйа тач-чхӣршн̣й ададха̄т кара̄мбуджам̇<br/>ка̄ла̄хи-витраста-дхийа̄м̇ кр̣та̄бхайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯле"><em>мӯле</em></a> — у Своих лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патитам"><em>патитам</em></a> — простершегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Махараджу Прахладу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхакам"><em>арбхакам</em></a> — маленького мальчика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — увидав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девах̣"><em>девах̣</em></a> — Господь Нрисимхадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пайа̄"><em>кр̣пайа̄</em></a> — по Своей беспричинной милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париплутах̣"><em>париплутах̣</em></a> — охваченный экстатическими эмоциями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄пйа"><em>уттха̄пйа</em></a> — подняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣршн̣и"><em>ш́ӣршн̣и</em></a> — на его голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ададха̄т"><em>ададха̄т</em></a> — положил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара"><em>кара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджам"><em>амбуджам</em></a> — лотосную руку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ахи"><em>ахи</em></a> — смертоносной змеей времени (способной мгновенно оборвать жизнь любого существа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=витраста"><em>витраста</em></a> — напуганные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄м"><em>дхийа̄м</em></a> — тех, чьи умы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхайам"><em>абхайам</em></a> — делающую бесстрашными.</p>

translation:
<p><strong>Когда Господь Нрисимхадева увидел Махараджу Прахладу —  маленького мальчика, простершегося у Его лотосных стоп, — Его захлестнула волна любви к Своему преданному. Господь поднял Прахладу и возложил ему на голову Свою лотосную руку, которая дарует бесстрашие всем преданным Господа.</strong></p>

purport:
<p>К четырем основным материальным потребностям относятся <i>ахара,</i> <i>нидра,</i> <i>бхая</i> и <i>майтхуна</i> (еда, сон, самозащита и секс). В сознании обитателей материального мира всегда царит страх <i>(сада̄ самудвигна-дхийа̄м),</i> и сделать их бесстрашными может только сознание Кришны. Когда Господь Нрисимхадева пришел в этот мир, все преданные избавились от страха. Поэтому, чтобы стать бесстрашным, преданный должен повторять святое имя Господа Нрисимхадевы. <i>Йато йато йа̄ми тато нр̣сим̇хах̣:</i> где бы преданный ни оказался, он всегда должен помнить о Господе Нрисимхе. Это избавит его от всех страхов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.6
text_summary:
Как только Господь Нрисимхадева коснулся рукой головы Махараджи Прахлады, тот полностью избавился от материальных желаний и скверны. Так Прахлада сразу оказался на духовном уровне, и в его теле проявились все признаки экстаза. Сердце его переполнилось любовью к Богу, на глазах выступили слезы, и в глубине своего сердца он крепко ухватился за лотосные стопы Господа.

verse_text:
<em><i>са тат-кара-спарш́а-дхута̄кхила̄ш́убхах̣<br/>сападй абхивйакта-пара̄тма-дарш́анах̣<br/> тат-па̄да-падмам̇ хр̣ди нирвр̣то дадхау<br/>хр̣шйат-танух̣ клинна-хр̣д-аш́ру-лочанах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Прахлада); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кара"><em>кара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́а"><em>спарш́а</em></a> — прикосновением лотосной ладони Господа Нрисимхадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхута"><em>дхута</em></a> — смыто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́убхах̣"><em>аш́убхах̣</em></a> — тот, у кого неблагоприятное (материальные желания); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапади"><em>сапади</em></a> — сразу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхивйакта"><em>абхивйакта</em></a> — проявлено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анах̣"><em>дарш́анах̣</em></a> — осознание Высшей Души (то есть духовное знание); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падмам"><em>падмам</em></a> — лотосные стопы Господа Нрисимхадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвр̣тах̣"><em>нирвр̣тах̣</em></a> — исполненный трансцендентного блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхау"><em>дадхау</em></a> — поместил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣шйат"><em>хр̣шйат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=танух̣"><em>танух̣</em></a> — тот, в теле которого проявилось трансцендентное экстатическое блаженство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клинна"><em>клинна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a> — тот, чье сердце смягчилось (от трансцендентного восторга); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанах̣"><em>лочанах̣</em></a> — тот, у кого слезы на глазах.</p>

translation:
<p><strong>Как только Господь Нрисимхадева коснулся рукой головы Махараджи Прахлады, тот полностью избавился от материальных желаний и скверны. Так Прахлада сразу оказался на духовном уровне, и в его теле проявились все признаки экстаза. Сердце его переполнилось любовью к Богу, на глазах выступили слезы, и в глубине своего сердца он крепко ухватился за лотосные стопы Господа.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (14.26) сказано:</p> <p>«Тот, кто полностью отдает себя преданному служению, ни при каких обстоятельствах не отклоняясь от этого пути, преодолевает влияние <i>гун</i> материальной природы и достигает уровня Брахмана». В другом месте «Бхагавад-гиты» (9.32) Господь говорит:</p> <p>«О сын Притхи, предавшись Мне, даже люди низкого происхождения, женщины, <i>вайшьи</i> [торговцы] и <i>шудры</i> [рабочие] могут достичь высшей обители».</p> <p>На основе этих стихов «Бхагавад-гиты» можно с уверенностью заключить, что, хотя Махараджа Прахлада родился в семье демона и в его жилах в буквальном смысле текла демоническая кровь, он очистился от всей телесной скверны, поскольку занимал возвышенное положение преданного Господа. Иначе говоря, демоническое происхождение Прахлады не помешало ему идти по духовному пути, ибо он непосредственно соприкасался с Верховной Личностью Бога. Те, чей ум и тело осквернены безбожием, не могут быть на трансцендентном уровне, но тот, кто очистился от этой скверны, несомненно, достоин заниматься преданным служением Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.7
text_summary:
Войдя в транс, Махараджа Прахлада устремил свой взгляд и мысли к Господу Нрисимхадеве. В глубоком сосредоточении он дрожащим голосом стал возносить Господу полные любви молитвы.

verse_text:
<em><i>астаушӣд дхарим эка̄гра-манаса̄ сусама̄хитах̣<br/> према-гадгадайа̄ ва̄ча̄<br/>тан-нйаста-хр̣дайекшан̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=астаушӣт"><em>астаушӣт</em></a> — взмолился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄гра"><em>эка̄гра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — с умом, полностью сосредоточенным (на лотосных стопах Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хитах̣"><em>сама̄хитах̣</em></a> — очень внимательный (не отвлекающийся ни на что другое); <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гадгадайа̄"><em>гадгадайа̄</em></a> — дрожащим от духовного блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ча̄"><em>ва̄ча̄</em></a> — голосом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нйаста"><em>нйаста</em></a> — всецело отданы Ему (Господу Нрисимхадеве); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайа"><em>хр̣дайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ах̣"><em>ӣкшан̣ах̣</em></a> — тот, сердце и зрение которого.</p>

translation:
<p><strong>Войдя в транс, Махараджа Прахлада устремил свой взгляд и мысли к Господу Нрисимхадеве. В глубоком сосредоточении он дрожащим голосом стал возносить Господу полные любви молитвы.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>сусама̄хитах̣</i> означает «очень внимательный» или «полностью сосредоточенный». Такая сосредоточенность доступна только тем, кто достиг <i>йога-сиддхи,</i> мистического совершенства. В «Шримад-Бхагаватам» (12.13.1) сказано: <i>дхйа̄на̄вастхита-тад-гатена манаса̄ паш́йанти йам̇ йогинах̣</i>. Подлинного совершенства в <i>йоге</i> достиг тот, кто сосредоточил свой ум на лотосных стопах Господа и уже не отвлекается ни на что материальное. Такое состояние называется <i>самадхи,</i> духовным трансом. Махараджа Прахлада достиг именно этого состояния и поднялся над уровнем чувств. Поскольку Прахлада служил Господу, он находился на духовном уровне и его ум и внимание естественным образом были сосредоточены на трансцендентном. В этом состоянии он стал молиться Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.8
text_summary:
Махараджа Прахлада молился: Родившийся в семье асуров, могу ли я вознести Верховному Господу молитвы, которые доставят Ему удовольствие? Полубоги во главе с Брахмой и все собравшиеся здесь святые излили на Него потоки речей, но никто из них так и не смог удовлетворить Господа, хотя сами они, пребывая в гуне благости, наделены всеми добродетелями. Кто я в сравнении с ними? У меня нет никаких достоинств.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-прахра̄да ува̄ча<br/> брахма̄дайах̣ сура-ган̣а̄ мунайо ’тха сиддха̄х̣<br/>саттваиката̄на-гатайо вачаса̄м̇ права̄хаих̣<br/> на̄ра̄дхитум̇ пуру-гун̣аир адхуна̄пи пипрух̣<br/>ким̇ тошт̣ум архати са ме харир угра-джа̄тех̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прахра̄дах̣"><em>прахра̄дах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Махараджа Прахлада сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — возглавляемые Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — обитатели высших планетных систем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — великие святые мудрецы (в том числе четыре Кумара и многие другие); <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄х̣"><em>сиддха̄х̣</em></a> — те, что обрели совершенство или полное знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — к духовному бытию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эката̄на"><em>эката̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатайах̣"><em>гатайах̣</em></a> — неуклонно идущие (не отвлекаясь ни на какие материальные занятия); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачаса̄м"><em>вачаса̄м</em></a> —  описаний или слов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=права̄хаих̣"><em>права̄хаих̣</em></a> — потоками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхитум"><em>а̄ра̄дхитум</em></a> —  удовлетворить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуру"><em>пуру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — обладающие многими достоинствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пипрух̣"><em>пипрух̣</em></a> — сумели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — ли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тошт̣ум"><em>тошт̣ум</em></a> — обрести удовлетворение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архати"><em>архати</em></a> — может; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — благодаря мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=угра"><em>угра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тех̣"><em>джа̄тех̣</em></a> — родившемуся в семье <em>асуров</em>.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Прахлада молился: Родившийся в семье асуров, могу ли я вознести Верховному Господу молитвы, которые доставят Ему удовольствие? Полубоги во главе с Брахмой и все собравшиеся здесь святые излили на Него потоки речей, но никто из них так и не смог удовлетворить Господа, хотя сами они, пребывая в гуне благости, наделены всеми добродетелями. Кто я в сравнении с ними? У меня нет никаких достоинств.</strong></p>

purport:
<p>Вайшнав, обладающий всеми качествами, необходимыми для служения Господу, все же считает себя крайне недостойным и говорит об этом в своих молитвах. Например, Кришнадас Кавираджа Госвами, автор «Чайтанья-чаритамриты», говорит:</p> <p>Он называет себя недостойным грешником, хуже Джагая и Мадхая и презреннее навозного червя. Чистый вайшнав и в самом деле так о себе думает. Подобно этому, Махараджа Прахлада, хотя и был чистым, возвышенным вайшнавом, считал себя недостойным возносить молитвы Верховному Господу. <i>Маха̄джано йена гатах̣ са пантха̄х̣</i>. Каждый вайшнав должен думать о себе так же, как Махараджа Прахлада. Не надо кичиться своими вайшнавскими добродетелями. Шри Чайтанья Махапрабху дал нам такое наставление:</p> <p>«Повторять святое имя Господа нужно в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на дороге. Надо стать терпеливее дерева, полностью избавиться от гордыни и всегда быть готовым оказать почтение другим. Лишь в таком умонастроении можно повторять святое имя Господа беспрерывно». Если человек не обладает смирением и кротостью, ему очень трудно будет развиваться в духовной жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.9
text_summary:
Махараджа Прахлада продолжал: Человек может иметь знатное происхождение или быть богатым, красивым и образованным; он может совершать суровую аскезу или во всем быть очень прилежным; он может обладать развитыми органами чувств, излучать сияние, обладать властью, силой, разумом или мистическим могуществом — даже если у человека есть все эти достоинства, я считаю, что ими он не сможет удовлетворить Верховную Личность Бога. Доставить Господу удовольствие можно только преданным служением. Так поступил слон Гаджендра, и Господь остался доволен им.

verse_text:
<em><i>манйе дхана̄бхиджана-рӯпа-тапах̣-ш́рутауджас-<br/>теджах̣-прабха̄ва-бала-пауруша-буддхи-йога̄х̣<br/> на̄ра̄дхана̄йа хи бхаванти парасйа пум̇со<br/>бхактйа̄ тутоша бхагава̄н гаджа-йӯтха-па̄йа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=манйе"><em>манйе</em></a> — считаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхана"><em>дхана</em></a> — богатства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджана"><em>абхиджана</em></a> — аристократическое происхождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа"><em>рӯпа</em></a> — красивая внешность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскетизм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a> — знание, полученное благодаря изучению Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджах̣"><em>оджах̣</em></a> — острота чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — телесное сияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабха̄ва"><em>прабха̄ва</em></a> —  влиятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бала"><em>бала</em></a> — физическая сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пауруша"><em>пауруша</em></a> — прилежание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхи"><em>буддхи</em></a> — интеллект; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога̄х̣"><em>йога̄х̣</em></a> — мистическое могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхана̄йа"><em>а̄ра̄дхана̄йа</em></a> — для удовлетворения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парасйа"><em>парасйа</em></a> — трансцендентной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — благодаря преданному служению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тутоша"><em>тутоша</em></a> — был удовлетворен и (в свою очередь) доставил удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> —  Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа"><em>гаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯтха"><em>йӯтха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄йа"><em>па̄йа</em></a> — царю слонов (Гаджендре).</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Прахлада продолжал: Человек может иметь знатное происхождение или быть богатым, красивым и образованным; он может совершать суровую аскезу или во всем быть очень прилежным; он может обладать развитыми органами чувств, излучать сияние, обладать властью, силой, разумом или мистическим могуществом — даже если у человека есть все эти достоинства, я считаю, что ими он не сможет удовлетворить Верховную Личность Бога. Доставить Господу удовольствие можно только преданным служением. Так поступил слон Гаджендра, и Господь остался доволен им.</strong></p>

purport:
<p>Верховную Личность Бога невозможно удовлетворить никакими материальными достоинствами. Как утверждается в «Бхагавад-гите», познать Господа можно, только преданно служа Ему <i>(бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти)</i>. Если человек не удовлетворил Господа преданным служением, Господь не откроет ему Себя <i>(на̄хам̇ прака̄ш́ах̣ сарвасйа йога-ма̄йа̄-сама̄вр̣тах̣)</i>. Об этом сказано во всех <i>шастрах</i>. Ни философские рассуждения, ни какие бы то ни было материальные достоинства не помогут нам постичь Верховного Господа или приблизиться к Нему.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/10/
text: Text 10:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.10
text_summary:
If a brāhmaṇa has all twelve of the brahminical qualifications [as they are stated in the book called Sanat-sujāta] but is not a devotee and is averse to the lotus feet of the Lord, he is certainly lower than a devotee who is a dog-eater but who has dedicated everything — mind, words, activities, wealth and life — to the Supreme Lord. Such a devotee is better than such a brāhmaṇa because the devotee can purify his whole family, whereas the so-called brāhmaṇa in a position of false prestige cannot purify even himself.

verse_text:
<em><i>viprād dvi-ṣaḍ-guṇa-yutād aravinda-nābha-<br/>pādāravinda-vimukhāt śvapacaṁ variṣṭham<br/>manye tad-arpita-mano-vacanehitārtha-<br/>prāṇaṁ punāti sa kulaṁ na tu bhūrimānaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=viprāt"><em>viprāt</em></a> — than a <em>brāhmaṇa</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dvi"><em>dvi</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ṣaṭ"><em>ṣaṭ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=guṇa"><em>guṇa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=yutāt"><em>yutāt</em></a> — qualified with twelve brahminical qualities*; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aravinda"><em>aravinda</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=nābha"><em>nābha</em></a> — Lord Viṣṇu, who has a lotus growing from His navel; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pāda"><em>pāda</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=aravinda"><em>aravinda</em></a> — to the lotus feet of the Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vimukhāt"><em>vimukhāt</em></a> — not interested in devotional service; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śva"><em>śva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=pacam"><em>pacam</em></a> — one born in a low family, or a dog-eater; <a href="/ru/search/synonyms/?original=variṣṭham"><em>variṣṭham</em></a> — more glorious; <a href="/ru/search/synonyms/?original=manye"><em>manye</em></a> — I consider; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=arpita"><em>arpita</em></a> — surrendered unto the lotus feet of the Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=manaḥ"><em>manaḥ</em></a> — his mind; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vacana"><em>vacana</em></a> — words; <a href="/ru/search/synonyms/?original=īhita"><em>īhita</em></a> — every endeavor; <a href="/ru/search/synonyms/?original=artha"><em>artha</em></a> — wealth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prāṇam"><em>prāṇam</em></a> — and life; <a href="/ru/search/synonyms/?original=punāti"><em>punāti</em></a> — purifies; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saḥ"><em>saḥ</em></a> — he (the devotee); <a href="/ru/search/synonyms/?original=kulam"><em>kulam</em></a> — his family; <a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tu"><em>tu</em></a> — but; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhūrimānaḥ"><em>bhūrimānaḥ</em></a> — one who falsely thinks himself to be in a prestigious position.</p>

translation:
<p><strong>If a brāhmaṇa has all twelve of the brahminical qualifications [as they are stated in the book called Sanat-sujāta] but is not a devotee and is averse to the lotus feet of the Lord, he is certainly lower than a devotee who is a dog-eater but who has dedicated everything — mind, words, activities, wealth and life — to the Supreme Lord. Such a devotee is better than such a brāhmaṇa because the devotee can purify his whole family, whereas the so-called brāhmaṇa in a position of false prestige cannot purify even himself.</strong></p>

purport:
<p>Here is a statement by Prahlāda Mahārāja, one of the twelve authorities, regarding the distinction between a devotee and a <i>brāhmaṇa</i> expert in <i>karma-kāṇḍa,</i> or Vedic ritualistic ceremonies. There are four <i>varṇas</i> and four <i>āśramas,</i> which divide human society, but the central principle is to become a first-class pure devotee. It is said in the <i>Hari-bhakti-sudhodaya:</i></p> <p>“If one is born in a high family like that of a <i>brāhmaṇa, kṣatriya</i> or <i>vaiśya</i> but is not a devotee of the Lord, all his good qualifications as a <i>brāhmaṇa, kṣatriya</i> or <i>vaiśya</i> are null and void. Indeed, they are considered decorations of a dead body.”</p> <p>In this verse Prahlāda Mahārāja speaks of the <i>vipras,</i> the learned <i>brāhmaṇas.</i> The learned <i>brāhmaṇa</i> is considered best among the divisions of <i>brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya</i> and <i>śūdra,</i> but a devotee born in a low <i>caṇḍāla</i> family is better than such <i>brāhmaṇas,</i> not to speak of the <i>kṣatriyas, vaiśyas</i> and others. A devotee is better than anyone, for he is in the transcendental position on the Brahman platform.</p> <p>“One who engages in full devotional service, who does not fall down in any circumstance, at once transcends the modes of material nature and thus comes to the level of Brahman.” (Bg. 14.26) The twelve qualities of a first-class <i>brāhmaṇa,</i> as stated in the book called <i>Sanat-sujāta,</i> are as follows:</p> <p>The European and American devotees in the Kṛṣṇa consciousness movement are sometimes accepted as <i>brāhmaṇas,</i> but the so-called caste <i>brāhmaṇas</i> are very much envious of them. In answer to such envy, Prahlāda Mahārāja says that one who has been born in a <i>brāhmaṇa</i> family but is falsely proud of his prestigious position cannot even purify himself, not to speak of his family, whereas if a <i>caṇḍāla,</i> a lowborn person, is a devotee and has fully surrendered unto the lotus feet of the Lord, he can purify his entire family. We have had actual experience of how Americans and Europeans, because of their full Kṛṣṇa consciousness, have purified their whole families, so much so that a mother of a devotee, at the time of her death, inquired about Kṛṣṇa with her last breath. Therefore it is theoretically true and has been practically proven that a devotee can give the best service to his family, his community, his society and his nation. The foolish accuse a devotee of following the principle of escapism, but actually the fact is that a devotee is the right person to elevate his family. A devotee engages everything in the service of the Lord, and therefore he is always exalted.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.11
text_summary:
Верховный Господь, Личность Бога, всегда полностью удовлетворен. Когда преданные подносят что-либо Господу, эти подношения по Его милости совершаются на благо самих же преданных, ибо Господь не нуждается в том, чтобы Ему служили. Так, если человек украшает свое лицо, отражение его лица в зеркале тоже становится украшенным.

verse_text:
<em><i>наива̄тманах̣ прабхур айам̇ ниджа-ла̄бха-пӯрн̣о<br/>ма̄нам̇ джана̄д авидушах̣ карун̣о вр̣н̣ӣте<br/> йад йадж джано бхагавате видадхӣта ма̄нам̇<br/>тач ча̄тмане прати-мукхасйа йатха̄ мукха-ш́рӣх̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — ради Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ла̄бха"><em>ла̄бха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрн̣ах̣"><em>пӯрн̣ах̣</em></a> — черпающий удовлетворение в Самом Себе (и не нуждающийся в том, чтобы другие удовлетворяли Его своим служением); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нам"><em>ма̄нам</em></a> — почтение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄т"><em>джана̄т</em></a> — от человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авидушах̣"><em>авидушах̣</em></a> — не знающего (что смысл жизни – доставлять удовольствие Верховному Господу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=карун̣ах̣"><em>карун̣ах̣</em></a> — (Верховный Господь) милостивый (к этому глупому, невежественному человеку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣н̣ӣте"><em>вр̣н̣ӣте</em></a> — принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанах̣"><em>джанах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавате"><em>бхагавате</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видадхӣта"><em>видадхӣта</em></a> — предлагает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нам"><em>ма̄нам</em></a> — поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — для него самого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прати"><em>прати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхасйа"><em>мукхасйа</em></a> — отраженного (в зеркале) лица; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> —  как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣх̣"><em>ш́рӣх̣</em></a> — украшения на лице.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь, Личность Бога, всегда полностью удовлетворен. Когда преданные подносят что-либо Господу, эти подношения по Его милости совершаются на благо самих же преданных, ибо Господь не нуждается в том, чтобы Ему служили. Так, если человек украшает свое лицо, отражение его лица в зеркале тоже становится украшенным.</strong></p>

purport:
<p>Тому, кто встал на путь <i>бхакти-йоги,</i> преданного служения, следует применять девять методов: <i>ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇ сакхйам а̄тма-ниведанам</i>. Преданно служить Господу, слушая о Нем, прославляя Его и т. д., рекомендуется вовсе не потому, что это нужно Господу: пользу от служения получает сам преданный. Господь и так славен, независимо от того, восхваляют Его или нет, но преданный, прославляя Господа, сам удостаивается славы. <i>Чето- дарпан̣а-ма̄рджанам̇ бхава-маха̄-да̄ва̄гни-нирва̄пан̣ам</i>. Воздавая хвалу Господу, живые существа очищают свое сердце, и тогда к ним приходит понимание того, что они не часть материального мира, а души, призванные развивать в себе сознание Кришны, чтобы освободиться от материального рабства. Так можно очень быстро потушить пожар материального существования <i>(бхава-маха̄-да̄ва̄гни-нирва̄пан̣ам)</i>. Глупые люди недоумевают, когда Кришна говорит: <i>сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа</i> —  «Оставь всякую религиозную деятельность и просто вручи себя Мне». Некоторые из ученых глупцов даже заявляют, что Кришна требует слишком многого. Но Верховный Господь требует этого не ради Себя, а ради самих же людей. Если люди обретут сознание Кришны и все вместе и каждый по отдельности будут посвящать все, что они делают, Верховной Личности Бога, это принесет им огромное благо. Человек, который не посвящает все Верховному Господу, назван в этом стихе <i>авидушей,</i> невеждой. Точно так же характеризует подобных людей Сам Господь в «Бхагавад-гите» (7.15):</p> <p>«Невежественные и глупые грешники, низшие из людей, а также те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники никогда не предаются Мне». Из-за своего невежества и невезения безбожники и <i>нарадхамы,</i> худшие из людей, не вручают себя Верховной Личности Бога. Поэтому, хотя Верховный Господь, Кришна, ни в чем не нуждается, в разные <i>юги</i> Он приходит в материальный мир и требует, чтобы обусловленные души ради своего же блага предались Ему и тем самым вырвались из плена материального бытия. Одним словом, чем больше мы служим Господу, действуя в сознании Кришны, тем большую получаем пользу. Сам же Кришна не нуждается в нашем служении.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.12
text_summary:
Поэтому, нисколько не смущаясь тем, что я родился в семье демонов, я искренне, в меру своих способностей и понимания, возношу молитвы Господу. Любой, кто из-за своего невежества оказался в материальном мире, сможет очиститься от скверны материального существования, если станет молиться Господу и слушать о Его славе.

verse_text:
<em><i>тасма̄д ахам̇ вигата-виклава ӣш́варасйа<br/>сарва̄тмана̄ махи гр̣н̣а̄ми йатха̄ манӣшам<br/> нӣчо ’джайа̄ гун̣а-висаргам ануправишт̣ах̣<br/>пӯйета йена хи пума̄н ануварн̣итена</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигата"><em>вигата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виклавах̣"><em>виклавах̣</em></a> — тот, чья скорбь (из-за отношения к себе как к недостойному) рассеялась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варасйа"><em>ӣш́варасйа</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — всем своим существом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махи"><em>махи</em></a> — славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣н̣а̄ми"><em>гр̣н̣а̄ми</em></a> — воспеваю или описываю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=манӣшам"><em>манӣшам</em></a> — согласно (своему) пониманию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣчах̣"><em>нӣчах̣</em></a> — низкорожденный (тот, чей отец был демоном, лишенным всякой добродетели); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджайа̄"><em>аджайа̄</em></a> — из-за невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=висаргам"><em>висаргам</em></a> — в материальный мир (где каждый получает определенное тело в зависимости от того, какими <em>гунами</em> природы он осквернен); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануправишт̣ах̣"><em>ануправишт̣ах̣</em></a> — вошедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯйета"><em>пӯйета</em></a> — может очиститься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которой (славой Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануварн̣итена"><em>ануварн̣итена</em></a> — воспеваемой или описываемой.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, нисколько не смущаясь тем, что я родился в семье демонов, я искренне, в меру своих способностей и понимания, возношу молитвы Господу. Любой, кто из-за своего невежества оказался в материальном мире, сможет очиститься от скверны материального существования, если станет молиться Господу и слушать о Его славе.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха со всей очевидностью следует, что преданному необязательно иметь высокое происхождение, быть богатым, знатным или очень красивым. Ни одно из этих достоинств не поможет человеку встать на путь преданного служения. Нужно с преданностью думать: «Бог велик, а я ничтожно мал. Поэтому я должен молиться Ему». Только в таком умонастроении можно постичь Господа и служить Ему. Господь говорит в «Бхагавад-гите» (18.55):</p> <p>«Постичь Меня, Верховную Личность Бога, таким, какой Я есть, можно только с помощью преданного служения. И когда благодаря преданному служению все сознание человека сосредоточивается на Мне, он вступает в царство Бога». Итак, Махараджа Прахлада решил в меру своих сил прославить Господа и вознести Ему молитвы, не обращая внимания на свое происхождение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.13
text_summary:
О мой Господь, вечно обитающий в духовном мире, все полубоги во главе с Господом Брахмой — искренние слуги Твоей Милости, не то что мы [Махараджа Прахлада и его отец, демон Хираньякашипу]. Придя в этом наводящем ужас облике, Ты явил одну из Своих божественных лил, которым Ты предаешься ради собственного же удовольствия. Кроме того, Ты воплотился в облике Нрисимхадевы, чтобы защитить обитателей вселенной и даровать им лучшую жизнь.

verse_text:
<em><i>сарве хй амӣ видхи-кара̄с тава саттва-дха̄мно<br/>брахма̄дайо вайам ивеш́а на чодвиджантах̣<br/> кшема̄йа бхӯтайа ута̄тма-сукха̄йа ча̄сйа<br/>викрӣд̣итам̇ бхагавато ручира̄вата̄раих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӣ"><em>амӣ</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхи"><em>видхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄х̣"><em>кара̄х̣</em></a> — исполнители распоряжений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мнах̣"><em>дха̄мнах̣</em></a> — пребывающего в трансцендентном мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — полубоги во главе с Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвиджантах̣"><em>удвиджантах̣</em></a> — напуганные (Твоим ужасающим обликом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема̄йа"><em>кшема̄йа</em></a> — ради защиты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтайе"><em>бхӯтайе</em></a> — ради приумножения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха̄йа"><em>сукха̄йа</em></a> — ради того, чтобы Самому получить удовольствие от таких развлечений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого (материального мира); <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрӣд̣итам"><em>викрӣд̣итам</em></a> — проявлено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватах̣"><em>бхагаватах̣</em></a> — Твоей Милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ручира"><em>ручира</em></a> — очень приятными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄раих̣"><em>авата̄раих̣</em></a> — (Твоими) воплощениями.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, вечно обитающий в духовном мире, все полубоги во главе с Господом Брахмой — искренние слуги Твоей Милости, не то что мы [Махараджа Прахлада и его отец, демон Хираньякашипу]. Придя в этом наводящем ужас облике, Ты явил одну из Своих божественных лил, которым Ты предаешься ради собственного же удовольствия. Кроме того, Ты воплотился в облике Нрисимхадевы, чтобы защитить обитателей вселенной и даровать им лучшую жизнь.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе Махараджа Прахлада утверждает, что его отцу и остальным членам его семьи очень не повезло, ибо все они — демоны, тогда как преданным Господа выпала большая удача, поскольку они всегда готовы исполнять волю Господа. Всякий раз, когда Господь, принимая тот или иной облик, нисходит в материальный мир, Он делает это, чтобы спасти преданных и уничтожить демонов <i>(паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇ вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м)</i>. Так, Господь Нрисимхадева появился в этом мире, чтобы защитить Своего преданного, Махараджу Прахладу. Нрисимхадева, конечно же, не собирался пугать преданных, но преданные, из-за присущего им простодушия и богобоязненности, все же испугались этого грозного воплощения Господа. И потому в следующей молитве Махараджа Прахлада просит Нрисимхадеву оставить гнев.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.14
text_summary:
О Господь Нрисимхадева, мой отец, великий демон Хираньякашипу, уже убит, поэтому, пожалуйста, утишь Свой гнев. Даже праведник радуется, когда убивают змею или скорпиона, поэтому, когда Ты убил моего отца-демона, обитатели всех планет возликовали. Теперь ничто не омрачает их счастья, а чтобы и впредь ничего не бояться, они всегда будут помнить, как Ты на благо всего мира явился в этом облике.

verse_text:
<em><i>тад йаччха манйум асураш́ ча хатас твайа̄дйа<br/>модета са̄дхур апи вр̣ш́чика-сарпа-хатйа̄<br/> лока̄ш́ ча нирвр̣тим ита̄х̣ пратийанти сарве<br/>рӯпам̇ нр̣сим̇ха вибхайа̄йа джана̄х̣ смаранти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаччха"><em>йаччха</em></a> — забери назад; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйум"><em>манйум</em></a> — Свой гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — великий демон (Хираньякашипу, мой отец); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=модета"><em>модета</em></a> — возрадуется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхух̣"><em>са̄дхух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже святой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ш́чика"><em>вр̣ш́чика</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сарпа"><em>сарпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хатйа̄"><em>хатйа̄</em></a> — убиением скорпиона или змеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄х̣"><em>лока̄х̣</em></a> — планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвр̣тим"><em>нирвр̣тим</em></a> —  удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ита̄х̣"><em>ита̄х̣</em></a> — получившие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратийанти"><em>пратийанти</em></a> — ждут (когда Твой гнев утихнет); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣сим̇ха"><em>нр̣сим̇ха</em></a> —  о Господь Нрисимхадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхайа̄йа"><em>вибхайа̄йа</em></a> — для избавления от страха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄х̣"><em>джана̄х̣</em></a> — люди всей вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смаранти"><em>смаранти</em></a> — помнят.</p>

translation:
<p><strong>О Господь Нрисимхадева, мой отец, великий демон Хираньякашипу, уже убит, поэтому, пожалуйста, утишь Свой гнев. Даже праведник радуется, когда убивают змею или скорпиона, поэтому, когда Ты убил моего отца-демона, обитатели всех планет возликовали. Теперь ничто не омрачает их счастья, а чтобы и впредь ничего не бояться, они всегда будут помнить, как Ты на благо всего мира явился в этом облике.</strong></p>

purport:
<p>Важно отметить, что хотя у праведных людей нет ни малейшего желания кого-то убивать, они радуются, когда убивают злобных и опасных существ, вроде змей и скорпионов. Поскольку Хираньякашипу был хуже змеи или скорпиона, Господь Нрисимхадева убил его, и всех это очень обрадовало. Теперь Господу уже незачем было гневаться. Преданный, оказавшись в опасности, должен вспомнить Господа в облике Нрисимхадевы, и Господь непременно защитит его; следовательно, появление Нрисимхадевы не может сулить ничего дурного. Преданные и просто здравомыслящие люди знают, что, в каком бы облике Господь ни появился, Он всем несет лишь благо, и потому все Его воплощения достойны поклонения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.15
text_summary:
О непобедимый Господь, я совсем не боюсь Твоей наводящей ужас пасти и языка, Твоих глаз, сияющих, как солнце, и нахмуренных бровей. Я не боюсь Твоих острых и крепких зубов, не боюсь висящей на Тебе гирлянды из внутренностей, и меня не страшит Твоя окровавленная грива с торчащими из нее, как клинья, ушами. Не боюсь я ни Твоего громогласного рыка, от которого разбегаются даже слоны, ни ногтей, которыми Ты убиваешь Своих врагов.

verse_text:
<em><i>на̄хам̇ бибхемй аджита те ’тибхайа̄нака̄сйа-<br/>джихва̄рка-нетра-бхрукут̣ӣ-рабхасогра-дам̇шт̣ра̄т<br/> а̄нтра-сраджах̣-кшатаджа-кеш́ара-ш́ан̇ку-карн̣а̄н<br/>нирхра̄да-бхӣта-дигибха̄д ари-бхин-накха̄гра̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхеми"><em>бибхеми</em></a> — боюсь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — о непобедимый, не знающий поражений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа̄нака"><em>бхайа̄нака</em></a> — устрашающих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сйа"><em>а̄сйа</em></a> — рта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джихва̄"><em>джихва̄</em></a> — языка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нетра"><em>нетра</em></a> — глаз, сверкающих, как солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрукут̣ӣ"><em>бхрукут̣ӣ</em></a> — нахмуренных бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рабхаса"><em>рабхаса</em></a> —  и мощных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=угра"><em>угра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣ра̄т"><em>дам̇шт̣ра̄т</em></a> — обладателя ужасных клыков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нтра"><em>а̄нтра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сраджах̣"><em>сраджах̣</em></a> — гирлянда из внутренностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатаджа"><em>кшатаджа</em></a> — кровавая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́ара"><em>кеш́ара</em></a> — грива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇ку"><em>ш́ан̇ку</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а̄т"><em>карн̣а̄т</em></a> — того, у которого уши подобны лезвию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирхра̄да"><em>нирхра̄да</em></a> — из-за рыка (издаваемого Тобой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣта"><em>бхӣта</em></a> — напуганы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дигибха̄т"><em>дигибха̄т</em></a> — того, кем огромные слоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ари"><em>ари</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхит"><em>бхит</em></a> — пронзающие врага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накха"><em>накха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агра̄т"><em>агра̄т</em></a> — того, кончики ногтей которого.</p>

translation:
<p><strong>О непобедимый Господь, я совсем не боюсь Твоей наводящей ужас пасти и языка, Твоих глаз, сияющих, как солнце, и нахмуренных бровей. Я не боюсь Твоих острых и крепких зубов, не боюсь висящей на Тебе гирлянды из внутренностей, и меня не страшит Твоя окровавленная грива с торчащими из нее, как клинья, ушами. Не боюсь я ни Твоего громогласного рыка, от которого разбегаются даже слоны, ни ногтей, которыми Ты убиваешь Своих врагов.</strong></p>

purport:
<p>Грозный облик Господа Нрисимхадевы, несомненно, был очень страшен — но только для непреданных, поэтому Махараджу Прахладу он нисколько не пугал. Так, лев внушает страх любому другому зверю, кроме львят. Все обитатели суши боятся океанских волн, но даже крошечной рыбке, живущей в океане, они совсем не страшны. Почему? Потому, что океан — ее прибежище. Говорится, что волны бурной реки могут унести даже огромного слона, однако маленькие рыбки легко плывут против ее течения. Подобно этому, преданные всегда поклоняются Господу, даже если Он, намереваясь убить <i>асуров (душкрити),</i> принимает свирепый облик. <i>Кеш́ава дхр̣та-нара-хари-рӯпа джайа джагадӣш́а харе</i>. Какой бы облик Господь ни принял — радующий глаз или наводящий ужас, — преданный всегда с удовольствием поклоняется Господу и прославляет Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.16
text_summary:
О всемогущий, неодолимый Господь, столь милостивый к падшим душам! Из-за своих прошлых поступков я родился в обществе демонов, и теперь меня очень страшит мое положение в материальном мире. Когда же Ты позовешь меня, чтобы даровать мне прибежище у Своих лотосных стоп — высшей цели тех, кто жаждет вырваться из пут обусловленной жизни?

verse_text:
<em><i>трасто ’смй ахам̇ кр̣пан̣а-ватсала дух̣сахогра-<br/>сам̇са̄ра-чакра-кадана̄д грасата̄м̇ пран̣ӣтах̣<br/> баддхах̣ сва-кармабхир уш́аттама те ’н̇гхри-мӯлам̇<br/>прӣто ’паварга-ш́аран̣ам̇ хвайасе када̄ ну</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=трастах̣"><em>трастах̣</em></a> — напуган; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пан̣а"><em>кр̣пан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсала"><em>ватсала</em></a> — о мой Господь, милостивый к падшим душам (к тем, кто не имеет духовного знания); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣саха"><em>дух̣саха</em></a> — невыносимо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=угра"><em>угра</em></a> — страшного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇са̄ра"><em>сам̇са̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чакра"><em>чакра</em></a> — из-за круговорота рождения и смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кадана̄т"><em>кадана̄т</em></a> —  от му́ки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=грасата̄м"><em>грасата̄м</em></a> — среди пожирающих (друг друга обусловленных существ); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ӣтах̣"><em>пран̣ӣтах̣</em></a> — брошенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баддхах̣"><em>баддхах̣</em></a> — связанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — последствиями своих же поступков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уш́аттама"><em>уш́аттама</em></a> — о великий и неодолимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯлам"><em>мӯлам</em></a> — к подошвам лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — довольный (мной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаварга"><em>апаварга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> —  являющимся убежищем от ужасов материального существования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хвайасе"><em>хвайасе</em></a> — позовешь (меня); <a href="/ru/search/synonyms/?original=када̄"><em>када̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — же.</p>

translation:
<p><strong>О всемогущий, неодолимый Господь, столь милостивый к падшим душам! Из-за своих прошлых поступков я родился в обществе демонов, и теперь меня очень страшит мое положение в материальном мире. Когда же Ты позовешь меня, чтобы даровать мне прибежище у Своих лотосных стоп — высшей цели тех, кто жаждет вырваться из пут обусловленной жизни?</strong></p>

purport:
<p>Каждый, кто оказался в материальном мире, вынужден страдать, но, когда душа попадает в общество <i>асуров,</i> богоненавистников, эти страдания становятся просто невыносимыми. У кого-то может возникнуть вопрос: а почему живое существо попадает в материальный мир? Иногда глупые люди обвиняют Господа в том, что Он отправил их сюда. Однако ответ на этот вопрос совсем иной: живые существа оказываются в обусловленном состоянии из-за своей <i>кармы</i>. И Махараджа Прахлада от имени всех обусловленных душ тоже признаёт, что ему пришлось родиться среди <i>асуров</i> из-за своих прошлых поступков. Господа называют <i>кр̣пан̣а-ватсала,</i> потому что Он чрезвычайно милостив к обусловленным душам. В «Бхагавад-гите» сказано, что Господь появляется в этом мире всякий раз, когда люди начинают нарушать заповеди религии <i>(йада̄ йада̄ хи дхармасйа гла̄нир бхавати бха̄рата... тада̄тма̄нам̇ ср̣джа̄мй ахам)</i>. Господь очень хочет освободить обусловленные души, поэтому Он призывает всех нас вернуться домой, к Нему <i>(сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа)</i>. Зная это, Махараджа Прахлада ждал, когда же Господь из сострадания к нему позовет его под сень Своих лотосных стоп. Иначе говоря, каждый должен гореть желанием вернуться домой, к Богу, а для этого необходимо, укрывшись под сенью Его лотосных стоп, развить в себе сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.17
text_summary:
О великий Верховный Господь, то и дело соприкасаясь с источниками удовольствий и страданий, а потом расставаясь с ними, живые существа и на райских, и на адских планетах пребывают в плачевном состоянии, ибо они, словно пламенем, всегда охвачены скорбью. Хотя в материальном мире есть много средств, с помощью которых люди пытаются избавиться от своих бед, эти средства причиняют им еще больше страданий, чем сами беды. Поэтому я думаю, что единственное средство от страданий — служить Тебе. Научи же меня, пожалуйста, как я могу служить Тебе.

verse_text:
<em><i>йасма̄т прийа̄прийа-вийога-сам̇йога-джанма-<br/>ш́ока̄гнина̄ сакала-йонишу дахйама̄нах̣<br/> дух̣кхаушадхам̇ тад апи дух̣кхам атад-дхийа̄хам̇<br/>бхӯман бхрама̄ми вада ме тава да̄сйа-йогам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасма̄т"><em>йасма̄т</em></a> — из-за которого (из-за существования в материальном мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a> — приятного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=априйа"><em>априйа</em></a> — и неприятного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вийога"><em>вийога</em></a> — разделения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йога"><em>сам̇йога</em></a> — и соединения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — из-за рождения (порождающего двойственность); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнина̄"><em>агнина̄</em></a> — огнем скорби; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакала"><em>сакала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йонишу"><em>йонишу</em></a> — во всех лонах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дахйама̄нах̣"><em>дахйама̄нах̣</em></a> — сжигаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кха"><em>дух̣кха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аушадхам"><em>аушадхам</em></a> — лекарство от страданий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхам"><em>дух̣кхам</em></a> — страдание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄"><em>дхийа̄</em></a> — представлением о себе как о теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯман"><em>бхӯман</em></a> — о великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрама̄ми"><em>бхрама̄ми</em></a> — скитаюсь (в круговороте рождения и смерти); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вада"><em>вада</em></a> — поведай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄сйа"><em>да̄сйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогам"><em>йогам</em></a> — <em>йогу </em>служения.</p>

translation:
<p><strong>О великий Верховный Господь, то и дело соприкасаясь с источниками удовольствий и страданий, а потом расставаясь с ними, живые существа и на райских, и на адских планетах пребывают в плачевном состоянии, ибо они, словно пламенем, всегда охвачены скорбью. Хотя в материальном мире есть много средств, с помощью которых люди пытаются избавиться от своих бед, эти средства причиняют им еще больше страданий, чем сами беды. Поэтому я думаю, что единственное средство от страданий — служить Тебе. Научи же меня, пожалуйста, как я могу служить Тебе.</strong></p>

purport:
<p>Махараджа Прахлада говорит, что хочет служить лотосным стопам Господа. После смерти отца Прахлада мог наследовать все его владения — а Хираньякашипу в материальном отношении был очень богат, ведь ему принадлежал едва ли не весь мир, — однако Махараджу Прахладу не привлекали мирские богатства, поскольку он хорошо понимал, что любой человек, живет ли он в раю или в аду, богатые у него родители или бедные, всегда находится под властью законов материальной природы. Это значит, что в материальном мире нигде нет настоящего счастья. Тот, кто хочет обрести подлинное блаженство и наслаждаться ничем не омраченной радостью, должен посвятить себя трансцендентному любовному служению Господу. Человек может испытывать некоторое удовольствие от того, что богат, но ради этого временного удовольствия ему нужно очень много потрудиться. Если бедный человек разбогател, можно сказать, что его положение улучшилось, но какой ценой? В сущности, страдает ли человек в материальном мире или наслаждается, он всегда несчастен. Тому, кто действительно ищет счастья и блаженства, следует развивать в себе сознание Кришны и всегда с любовью служить Господу. Только так можно избавиться от страданий. Весь мир пребывает в иллюзии: люди думают, будто они станут счастливыми, если научатся противостоять мукам обусловленного существования с помощью различных материальных изобретений; однако такой путь никогда не приведет к успеху. Поэтому каждого человека нужно научить трансцендентному любовному служению Господу. Именно такую цель ставит перед собой Движение сознания Кришны. Обрести счастье, изменив свое материальное положение, невозможно, ибо в этом мире человека повсюду преследуют невзгоды и страдания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.18
text_summary:
О мой Господь Нрисимхадева, служа Тебе с любовью и общаясь с преданными, получившими освобождение [хамсами], я полностью очищусь от осквернения тремя гунами материальной природы и смогу прославлять Твою Милость. Ты очень дорог мне, и я буду петь Тебе хвалу, в точности следуя примеру Господа Брахмы и его учеников и преемников. Так я наверняка переправлюсь через океан неведения.

verse_text:
<em><i>со ’хам̇ прийасйа сухр̣дах̣ парадевата̄йа̄<br/>лӣла̄-катха̄с тава нр̣сим̇ха вирин̃ча-гӣта̄х̣<br/> ан̃джас титармй анугр̣н̣ан гун̣а-випрамукто<br/>дурга̄н̣и те пада-йуга̄лайа-хам̇са-сан̇гах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я (Махараджа Прахлада); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийасйа"><em>прийасйа</em></a> — дорогого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣дах̣"><em>сухр̣дах̣</em></a> — благожелателя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парадевата̄йа̄х̣"><em>парадевата̄йа̄х̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣла̄"><em>лӣла̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄х̣"><em>катха̄х̣</em></a> — повествования о божественных играх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣сим̇ха"><em>нр̣сим̇ха</em></a> — о мой Господь Нрисимхадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃ча"><em>вирин̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣта̄х̣"><em>гӣта̄х̣</em></a> — воспетые Господом Брахмой, который получил их по цепи духовных учителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джах̣"><em>ан̃джах̣</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=титарми"><em>титарми</em></a> — преодолеваю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугр̣н̣ан"><em>анугр̣н̣ан</em></a> — пересказывающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — от <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрамуктах̣"><em>випрамуктах̣</em></a> — избавленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурга̄н̣и"><em>дурга̄н̣и</em></a> — тяготы жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> —  Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йуга"><em>йуга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄лайа"><em>а̄лайа</em></a> — поглощенный размышлениями о лотосных стопах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хам̇са"><em>хам̇са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гах̣"><em>сан̇гах̣</em></a> — находящийся в обществе <em>хамс,</em> освобожденных душ (не имеющих никакого отношения к материальной деятельности).</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь Нрисимхадева, служа Тебе с любовью и общаясь с преданными, получившими освобождение [хамсами], я полностью очищусь от осквернения тремя гунами материальной природы и смогу прославлять Твою Милость. Ты очень дорог мне, и я буду петь Тебе хвалу, в точности следуя примеру Господа Брахмы и его учеников и преемников. Так я наверняка переправлюсь через океан неведения.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе очень хорошо объясняется, чем должен заниматься преданный и как ему строить свою жизнь. Как только преданный начинает петь святое имя и говорить о величии Верховной Личности Бога, он тотчас обретает освобождение. Человек, которому нравится прославлять Господа, слушая и повторяя Его святое имя и обсуждая повествования о Его деяниях <i>(ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣),</i> непременно возвышается до уровня полной свободы от материальной скверны. При этом нужно петь песни, которые оставлены учителями, принадлежащими к авторитетной духовной традиции. Согласно «Бхагавад-гите», прославление Господа обладает духовной силой лишь в том случае, если человек следует по стопам духовных учителей прошлого <i>(эвам̇ парампара̄-пра̄птам имам̇ ра̄джаршайо видух̣)</i>. От неавторитетных песен или книг нет никакой пользы. Но если человек поет песни или пересказывает повествования, оставленные предыдущими <i>ачарьями</i> <i>(маха̄джано йена гатах̣ са пантха̄х̣),</i> он получит огромное благо, и делать это совсем нетрудно. Вот почему Махараджа Прахлада употребляет слово <i>ан̃джах̣</i> («легко»). Принимать возвышенные идеи, передаваемые по цепи авторитетных духовных учителей, конечно же, намного легче, чем философствовать, пытаясь самому изобрести некий способ постижения Абсолютной Истины. Лучше всего принимать наставления <i>ачарьев</i> и следовать им. Тогда человеку совсем не трудно будет познать Бога и самого себя. С помощью этого несложного метода можно очиститься от осквернения <i>гунами</i> материальной природы и благодаря этому переправиться через океан неведения, полный всевозможных страданий. Человек, который идет по стопам великих <i>ачарьев,</i> общается с <i>хамсами (парамахамсами)</i> — теми, кто полностью свободен от скверны материального бытия. Более того, следуя наставлениям <i>ачарьев,</i> такой человек и сам всегда будет свободен от материального осквернения, а это значит, что он исполнит миссию своей жизни и достигнет высшей цели. В материальном мире страдают все, независимо от их положения. Это очевидно. Попытки избавиться от материальных страданий материальными же способами никогда не принесут успеха. Чтобы обрести истинное счастье, нужно развивать в себе сознание Кришны; иначе стать счастливым невозможно. Кто-то может возразить, сказав, что для духовного развития тоже надо совершать <i>тапасью,</i> то есть добровольно принимать на себя неудобства. Однако эти неудобства куда менее опасны, чем попытки избавиться от страданий материальными способами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.19
text_summary:
О Верховный Господь Нрисимхадева, из-за того что воплощенные души отождествляют себя с телом, они, лишенные Твоей заботы и внимания, сами не способны улучшить свое положение. Все, что они для этого делают, иногда приносит пользу, но лишь на какое-то время. Так, отец и мать не в силах защитить своего ребенка, врач и лекарства не облегчают страданий больного, а корабль не может спасти человека, тонущего в океане.

verse_text:
<em><i>ба̄ласйа неха ш́аран̣ам̇ питарау нр̣сим̇ха<br/>на̄ртасйа ча̄гадам уданвати маджджато наух̣<br/> таптасйа тат-пративидхир йа иха̄н̃джасешт̣ас<br/>та̄вад вибхо тану-бхр̣та̄м̇ твад-упекшита̄на̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ласйа"><em>ба̄ласйа</em></a> — ребенка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь (в этом мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — прибежище (защита); <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарау"><em>питарау</em></a> — отец и мать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣сим̇ха"><em>нр̣сим̇ха</em></a> —  о мой Господь Нрисимхадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ртасйа"><em>а̄ртасйа</em></a> — человека, страдающего какой-либо болезнью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агадам"><em>агадам</em></a> — лекарство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уданвати"><em>уданвати</em></a> — в океанских водах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маджджатах̣"><em>маджджатах̣</em></a> — тонущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наух̣"><em>наух̣</em></a> —  лодка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таптасйа"><em>таптасйа</em></a> — человека, которого одолевают материальные страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пративидхих̣"><em>пративидхих̣</em></a> — противодействие этому (предпринимаемое, чтобы покончить с материальными страданиями); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> —  который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь (в материальном мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джаса̄"><em>ан̃джаса̄</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ах̣"><em>ишт̣ах̣</em></a> — принятый (как средство); <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — точно так же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о мой Господь, о Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тану"><em>тану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣та̄м"><em>бхр̣та̄м</em></a> — получивших материальные тела (живых существ); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упекшита̄на̄м"><em>упекшита̄на̄м</em></a> — которыми Ты пренебрегаешь.</p>

translation:
<p><strong>О Верховный Господь Нрисимхадева, из-за того что воплощенные души отождествляют себя с телом, они, лишенные Твоей заботы и внимания, сами не способны улучшить свое положение. Все, что они для этого делают, иногда приносит пользу, но лишь на какое-то время. Так, отец и мать не в силах защитить своего ребенка, врач и лекарства не облегчают страданий больного, а корабль не может спасти человека, тонущего в океане.</strong></p>

purport:
<p>Родительская забота, лекарства от всевозможных болезней, спасательные средства для путешествующих по воде, воздуху и земле, — все это призвано уберечь человека от различных материальных страданий, однако ничто не может обеспечить ему полную безопасность. Иногда эти средства приносят пользу, но лишь на время. Хотя родители всегда рядом с ребенком, они не могут защитить его от несчастного случая, болезней и многих других бед. Никто, даже родители, не в силах защитить ребенка полностью. Только Господь может предоставить полную защиту, и только тот, кто принял покровительство Господа, находится в полной безопасности. В этом можно не сомневаться. В «Бхагавад-гите» (9.31) Господь говорит: <i>каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати</i> — «О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет». Но все старания спастись тех, кого не защищает милость Господа, в конце концов окажутся напрасными. Поэтому нужно полагаться только на беспричинную милость Господа. Конечно, в повседневной жизни человек должен принимать и другие меры защиты, однако если он лишен покровительства Верховной Личности Бога, ему ничто не поможет. В этом мире каждый пытается противодействовать натиску материальной природы, и тем не менее все целиком находятся в ее власти. Даже так называемые ученые и философы, которые делают все, чтобы преодолеть ее влияние, пока ничего не достигли. В «Бхагавад-гите» (13.9) Кришна перечисляет четыре главных разновидности страданий в материальном мире: <i>джанма-мр̣тйу-джара̄- вйа̄дхи</i> (рождение, смерть, старость и болезнь). Никому еще не удалось одолеть эти невзгоды, посылаемые нам материальной природой. <i>Пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни гун̣аих̣ карма̄н̣и сарваш́ах̣</i>. Природа <i>(пракрити)</i> настолько сильна, что никто не может выйти из-под власти ее суровых законов. Поэтому те, кто выступает в роли ученых, философов, а также религиозных и политических деятелей, должны признать, что они не в состоянии реально помочь людям. Им следует приложить все силы к тому, чтобы пробудить каждого человека к духовной жизни и поднять его на уровень сознания Кришны. Наши скромные попытки распространить повсюду сознание Кришны — единственная возможность для людей обрести покой и счастье. Человек не может стать счастливым без милости Господа <i>(твад-упекшита̄на̄м)</i>. Если люди и дальше будут нарушать волю верховного отца, им не найти счастья ни на высших, ни на низших планетах материального мира.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.20
text_summary:
Дорогой Господь, все обитатели этого мира находятся во власти гун материальной природы — благости, страсти и невежества. Каждый, начиная с великого Господа Брахмы и кончая крошечным муравьем, действует под влиянием этих гун. Так Твоя энергия воздействует на всех обитателей материального мира. Дело, которому они себя посвящают, место, где они трудятся, время и причина их деятельности, то, что они считают высшей целью жизни, а также путь к этой цели суть не что иное, как проявления Твоей энергии. А поскольку энергия неотлична от ее источника, все это — проявления Тебя Самого.

verse_text:
<em><i>йасмин йато йархи йена ча йасйа йасма̄д<br/>йасмаи йатха̄ йад ута йас тв апарах̣ паро ва̄<br/> бха̄вах̣ кароти викароти пр̣тхак свабха̄вах̣<br/>сан̃чодитас тад акхилам̇ бхаватах̣ сварӯпам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасмин"><em>йасмин</em></a> — то, в котором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — то, из-за чего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йархи"><em>йархи</em></a> — когда (в прошлом, настоящем или будущем); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — то, которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> —  также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — то, чье (что-либо); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасма̄т"><em>йасма̄т</em></a> — то, вследствие которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасмаи"><em>йасмаи</em></a> — то, которому (не принимая во внимание личность, время и место); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — то, как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — то, которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> —  несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апарах̣"><em>апарах̣</em></a> — низший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — высший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вах̣"><em>бха̄вах̣</em></a> — существующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кароти"><em>кароти</em></a> — делает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викароти"><em>викароти</em></a> — изменяет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — отдельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свабха̄вах̣"><em>свабха̄вах̣</em></a> — собственная природа (под влиянием различных <em>гун</em> материальной природы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чодитах̣"><em>сан̃чодитах̣</em></a> — побуждаемая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхилам"><em>акхилам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — Твоей Милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварӯпам"><em>сварӯпам</em></a> — относящееся к (различным Твоим) энергиям.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, все обитатели этого мира находятся во власти гун материальной природы — благости, страсти и невежества. Каждый, начиная с великого Господа Брахмы и кончая крошечным муравьем, действует под влиянием этих гун. Так Твоя энергия воздействует на всех обитателей материального мира. Дело, которому они себя посвящают, место, где они трудятся, время и причина их деятельности, то, что они считают высшей целью жизни, а также путь к этой цели суть не что иное, как проявления Твоей энергии. А поскольку энергия неотлична от ее источника, все это — проявления Тебя Самого.</strong></p>

purport:
<p>Человек может думать, что его защищают родители, правительство, какое-нибудь убежище или что-то еще, однако на самом деле все происходит под влиянием различных энергий Верховной Личности Бога. Вся деятельность и на высших, и на средних, и на низших планетах осуществляется под надзором и по воле Верховного Господа. <i>Карман̣а̄ даива-нетрен̣а джантур дехопапаттайе</i>. Верховная Личность Бога, пребывая в сердце каждого как Сверхдуша, побуждает обусловленную душу совершать определенные действия в соответствии с ее образом мыслей. Образ мыслей тоже создается Кришной, чтобы живое существо получило возможность действовать. В «Бхагавад-гите» сказано: <i>маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча</i> — каждый действует в соответствии с пониманием, которое дает ему Сверхдуша. Все стремятся к разным целям и потому занимаются различной деятельностью, но при этом каждого направляет Верховная Личность Бога.</p> <p>Слова <i>йасмин йато йархи йена ча йасйа йасма̄т</i> указывают на то, что любые действия, кто бы и где бы их ни совершал, — это лишь различные проявления Верховной Личности Бога. Индивидуальные души задумывают эти действия, но осуществляются они по милости Господа. Однако, хотя они и неотличны от Бога, Господь велит: <i>сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа</i> —  «Оставь все прочие обязанности и предайся Мне». Если мы последуем этому указанию Господа, то обретем истинное счастье. Пока мы идем на поводу у своих чувств, наша жизнь остается материальной, но, когда мы, следуя указаниям Господа, начинаем заниматься истинной, духовной деятельностью, мы поднимаемся на духовный уровень. <i>Бхакти,</i> преданное служение, — это деятельность под непосредственным руководством Верховной Личности Бога. В «Нарада-панчаратре» сказано:</p> <p>Когда живое существо отказывается от всех материальных самоотождествлений и начинает действовать под непосредственным руководством Верховной Личности Бога, его духовная жизнь возрождается. Это называется <i>сварӯпена авастхити,</i> «пребыванием в своем изначальном состоянии». Таково истинное понимание <i>мукти,</i> освобождения от материального рабства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/21/
text: Text 21:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.21
text_summary:
O Lord, O supreme eternal, by expanding Your plenary portion You have created the subtle bodies of the living entities through the agency of Your external energy, which is agitated by time. Thus the mind entraps the living entity in unlimited varieties of desires to be fulfilled by the Vedic directions of karma-kāṇḍa [fruitive activity] and the sixteen elements. Who can get free from this entanglement unless he takes shelter at Your lotus feet?

verse_text:
<em><i>māyā manaḥ sṛjati karmamayaṁ balīyaḥ<br/>kālena codita-guṇānumatena puṁsaḥ<br/>chandomayaṁ yad ajayārpita-ṣoḍaśāraṁ<br/>saṁsāra-cakram aja ko ’titaret tvad-anyaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=māyā"><em>māyā</em></a> — the external energy of the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=manaḥ"><em>manaḥ</em></a> — the mind*; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sṛjati"><em>sṛjati</em></a> — creates; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karma"><em>karma</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mayam"><em>mayam</em></a> — producing hundreds and thousands of desires and acting accordingly; <a href="/ru/search/synonyms/?original=balīyaḥ"><em>balīyaḥ</em></a> — extremely powerful, insurmountable; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kālena"><em>kālena</em></a> — by time; <a href="/ru/search/synonyms/?original=codita"><em>codita</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=guṇa"><em>guṇa</em></a> — whose three modes of material nature are agitated; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anumatena"><em>anumatena</em></a> — permitted by the mercy of the glance (time); <a href="/ru/search/synonyms/?original=puṁsaḥ"><em>puṁsaḥ</em></a> — of the plenary portion, Lord Viṣṇu, the expansion of Lord Kṛṣṇa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=chandaḥ"><em>chandaḥ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mayam"><em>mayam</em></a> — chiefly influenced by the directions in the <em>Vedas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ajayā"><em>ajayā</em></a> — because of dark ignorance; <a href="/ru/search/synonyms/?original=arpita"><em>arpita</em></a> — offered; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ṣoḍaśa"><em>ṣoḍaśa</em></a> — sixteen; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aram"><em>aram</em></a> — the spokes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁsāra"><em>saṁsāra</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=cakram"><em>cakram</em></a> — the wheel of repeated birth and death in different species of life; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aja"><em>aja</em></a> — O unborn Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaḥ"><em>kaḥ</em></a> — who (is there); <a href="/ru/search/synonyms/?original=atitaret"><em>atitaret</em></a> — able to get out; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tvat"><em>tvat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=anyaḥ"><em>anyaḥ</em></a> — without taking shelter at Your lotus feet.</p>

translation:
<p><strong>O Lord, O supreme eternal, by expanding Your plenary portion You have created the subtle bodies of the living entities through the agency of Your external energy, which is agitated by time. Thus the mind entraps the living entity in unlimited varieties of desires to be fulfilled by the Vedic directions of karma-kāṇḍa [fruitive activity] and the sixteen elements. Who can get free from this entanglement unless he takes shelter at Your lotus feet?</strong></p>

purport:
<p>If the hand of the Supreme Personality of Godhead is present in everything, where is the question of being liberated from material encagement to spiritual, blissful life? Indeed, it is a fact that Kṛṣṇa is the source of everything, as we understand from Kṛṣṇa Himself in <i>Bhagavad-gītā</i> (<i>ahaṁ sarvasya prabhavaḥ</i>). All the activities in both the spiritual and material world are certainly conducted by the orders of the Supreme Personality of Godhead through the agency of either the material or spiritual nature. As further confirmed in <i>Bhagavad-gītā</i> (9.10), <i>mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram:</i> without the direction of the Supreme Lord, material nature cannot do anything; it cannot act independently. Therefore, in the beginning the living entity wanted to enjoy the material energy, and to give the living entity all facility, Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, created this material world and gave the living entity the facility to concoct different ideas and plans through the mind. These facilities offered by the Lord to the living entity constitute the sixteen kinds of perverted support in terms of the knowledge-gathering senses, the working senses, the mind and the five material elements. The wheel of repeated birth and death is created by the Supreme Personality of Godhead, but to direct the bewildered living entity in progress toward liberation according to varied stages of advancement, different directions are given in the <i>Vedas</i> (<i>chandomayam</i>). If one wants to be elevated to the higher planetary systems, he may follow the Vedic directions. As the Lord states in <i>Bhagavad-gītā</i> (9.25):</p> <p>“Those who worship the demigods will take birth among the demigods; those who worship ghosts and spirits will take birth among such beings; those who worship ancestors go to the ancestors; and those who worship Me will live with Me.” The real purpose of the <i>Vedas</i> is to direct one back home, back to Godhead, but the living entity, not knowing the real goal of his life, wants to go sometimes here and sometimes there and do sometimes this and sometimes that. In this way he wanders throughout the entire universe, imprisoned in various species and thus engaging in various activities for which he must suffer the reactions. Śrī Caitanya Mahāprabhu therefore says:</p> <p>The fallen, conditioned living entity, trapped by the external energy, loiters in the material world, but if by good fortune he meets a bona fide representative of the Lord who gives him the seed of devotional service, and if he takes advantage of such a <i>guru,</i> or representative of God, he receives the <i>bhakti-latā-bīja,</i> the seed of devotional service. If he properly cultivates Kṛṣṇa consciousness, he is then gradually elevated to the spiritual world. The ultimate conclusion is that one must surrender to the principles of <i>bhakti-yoga,</i> for then one will gradually attain liberation. No other method of liberation from the material struggle is at all possible.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.22
text_summary:
Господь мой, величайший из великих, это Ты создал материальный мир с его шестнадцатью началами, но Сам Ты свободен от влияния их материальных качеств. Иначе говоря, эти качества полностью подчинены Тебе и Ты никогда не оказываешься под их властью. Стало быть, время — Твое проявление в материальном мире. О верховный повелитель, никто не в силах одолеть Тебя. Что же касается меня, то колесо времени беспощадно перемалывает меня и потому я всецело предаюсь Тебе. Пожалуйста, спаси меня, дав мне кров под сенью Твоих лотосных стоп.

verse_text:
<em><i>са твам̇ хи нитйа-виджита̄тма-гун̣ах̣ сва-дха̄мна̄<br/>ка̄ло ваш́ӣ-кр̣та-виср̣джйа-висарга-ш́актих̣<br/> чакре виср̣шт̣ам аджайеш́вара шод̣аш́а̄ре<br/>нишпӣд̣йама̄нам упакарша вибхо прапаннам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот (Господь, который в высшей степени независим и посредством Своей внешней энергии создал материальный ум, являющийся причиной всех страданий в материальном мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> —  Ты (есть); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйа"><em>нитйа</em></a> — вечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджита"><em>виджита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — (быть) владеющим собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ах̣"><em>гун̣ах̣</em></a> — тот, чье свойство (разумность); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мна̄"><em>дха̄мна̄</em></a> — Твоей личной духовной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лах̣"><em>ка̄лах̣</em></a> — время (создающее и уничтожающее); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́ӣ"><em>ваш́ӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — (которой) подчинены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джйа"><em>виср̣джйа</em></a> — следствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висарга"><em>висарга</em></a> — и причины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актих̣"><em>ш́актих̣</em></a> — обладающий энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — в колесо времени (круговорот рождения и смерти); <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣шт̣ам"><em>виср̣шт̣ам</em></a> — ввергнутого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджайа̄"><em>аджайа̄</em></a> — (Твоей) внешней энергией, <em>гуной</em> невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шод̣аш́а"><em>шод̣аш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аре"><em>аре</em></a> — имеющее шестнадцать спиц (пять стихий, десять органов тела и предводитель чувств, ум); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишпӣд̣йама̄нам"><em>нишпӣд̣йама̄нам</em></a> — раздавливаемого (этим колесом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=упакарша"><em>упакарша</em></a> — забери (под сень Твоих лотосных стоп); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о величайший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапаннам"><em>прапаннам</em></a> — (меня) полностью предавшегося (Тебе).</p>

translation:
<p><strong>Господь мой, величайший из великих, это Ты создал материальный мир с его шестнадцатью началами, но Сам Ты свободен от влияния их материальных качеств. Иначе говоря, эти качества полностью подчинены Тебе и Ты никогда не оказываешься под их властью. Стало быть, время — Твое проявление в материальном мире. О верховный повелитель, никто не в силах одолеть Тебя. Что же касается меня, то колесо времени беспощадно перемалывает меня и потому я всецело предаюсь Тебе. Пожалуйста, спаси меня, дав мне кров под сенью Твоих лотосных стоп.</strong></p>

purport:
<p>Круговорот материальных страданий, так же, как и весь этот мир, создан Верховной Личностью Бога, но Сам Господь неподвержен влиянию материальной энергии. Он управляет этой энергией, а мы, живые существа, находимся в ее власти. Наше истинное предназначение — служить Верховной Личности Бога, Кришне <i>(джӣвера ‘сварӯпа’ хайа — кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’),</i> но когда мы отказываемся от служения Ему, Он создает материальную энергию и позволяет ей распространить свою власть на обусловленную душу. Таким образом, все в руках Всевышнего, и только Он способен спасти обусловленные души от влияния <i>майи</i> <i>(ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те)</i>. <i>Майя,</i> внешняя энергия Господа, непрерывно обрушивает на обусловленные души тройственные страдания материального бытия. Вот почему в предыдущем стихе Махараджа Прахлада говорит в своей молитве: «Никто, кроме Твоей Милости, не сможет меня спасти». До этого Махараджа Прахлада уже говорил, что родители, хотя они призваны защищать своего ребенка, не могут уберечь его от неминуемой смерти и нового рождения; лекарства и врачи не способны сохранить больному жизнь, а лодка или какое-нибудь спасательное средство не могут спасти утопающего. Все зависит от Верховной Личности Бога. Поэтому страждущее человечество должно вручить себя Кришне, как Он Сам того требует в заключительном наставлении «Бхагавад-гиты» (18.66):</p> <p>«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Ничего не бойся». Люди должны воспользоваться этим советом Кришны, и тогда Кришна спасет их: они не будут больше гибнуть под колесом времени, колесом прошлого, настоящего и будущего.</p> <p>Не случайно в этом стихе использовано слово <i>нишпӣд̣йама̄нам</i> («перемалываемый»). Обусловленные живые существа снова и снова гибнут, раздавленные колесом времени; чтобы избежать этой участи, обитатели материального мира должны искать покровительства Верховной Личности Бога. Это принесет им счастье. Слово <i>прапаннам</i> тоже играет здесь очень важную роль, ибо только тот, кто всецело предался Верховному Господу, не будет раздавлен колесом времени. Правительство наказывает преступника, заключая его в тюрьму, и оно же, если пожелает, может освободить его из заключения. Подобно этому, у нас не должно остаться никаких сомнений, что все наши страдания в материальном мире санкционированы Верховной Личностью Бога и, если мы хотим спастись от страданий, нам надо просить об этом того же верховного повелителя. Только так можно освободиться из тюрьмы материальной обусловленности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.23
text_summary:
О Господь, многие стремятся попасть на высшие планеты, чтобы обрести там долгую жизнь, полную роскоши и наслаждений, однако я уже видел все это в жизни своего отца. Когда он в гневе начинал язвительно смеяться над полубогами, одного движения его бровей было достаточно, чтобы покончить с ними. Но, несмотря на все могущество моего отца, Ты уничтожил его в мгновение ока.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣а̄ майа̄ диви вибхо ’кхила-дхишн̣йа-па̄на̄м<br/>а̄йух̣ ш́рийо вибхава иччхати йа̄н̃ джано ’йам<br/> йе ’смат питух̣ купита-ха̄са-виджр̣мбхита-бхрӯ-<br/>виспхӯрджитена лулита̄х̣ са ту те нирастах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣а̄х̣"><em>др̣шт̣а̄х̣</em></a> — были наблюдаемы (в действительности); <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диви"><em>диви</em></a> — на высших планетах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йа"><em>дхишн̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄на̄м"><em>па̄на̄м</em></a> — правителей различных государств или планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йух̣"><em>а̄йух̣</em></a> — жизненный срок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийах̣"><em>ш́рийах̣</em></a> — богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхавах̣"><em>вибхавах̣</em></a> — величие и слава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччхати"><em>иччхати</em></a> — хочет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄н"><em>йа̄н</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанах̣"><em>джанах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые (долголетие, богатство и т. д.); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=питух̣"><em>питух̣</em></a> —  из-за нашего отца, Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=купита"><em>купита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄са"><em>ха̄са</em></a> — от (его) недоброго смеха (когда он гневался); <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджр̣мбхита"><em>виджр̣мбхита</em></a> — поднятых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрӯ"><em>бхрӯ</em></a> —  бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виспхӯрджитена"><em>виспхӯрджитена</em></a> — изломом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лулита̄х̣"><em>лулита̄х̣</em></a> — увлекаемые вниз (уничтожаемые); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (мой отец); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирастах̣"><em>нирастах̣</em></a> — уничтожен.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, многие стремятся попасть на высшие планеты, чтобы обрести там долгую жизнь, полную роскоши и наслаждений, однако я уже видел все это в жизни своего отца. Когда он в гневе начинал язвительно смеяться над полубогами, одного движения его бровей было достаточно, чтобы покончить с ними. Но, несмотря на все могущество моего отца, Ты уничтожил его в мгновение ока.</strong></p>

purport:
<p>Живя в этом мире, человек должен на реальных примерах понять, чего стоят материальное богатство, могущество и сама жизнь. Даже на этой планете было много знаменитых военачальников и политиков, таких как Наполеон, Гитлер, Субхас Чандра Боуз, Ганди и другие. Как только их жизнь кончалась, их могуществу, популярности и всему остальному тоже приходил конец. В древние времена то же самое произошло с Хираньякашипу, и Махараджа Прахлада был свидетелем тех событий. Поэтому для Махараджи Прахлады ничто в материальном мире не представляло ценности. Никому не удастся навечно сохранить свое тело и материальные приобретения. Вайшнав понимает, что в этом мире все — даже могущество, богатство или власть — бренно. В любой момент все эти достояния могут быть уничтожены. А кто способен их уничтожить? Верховная Личность Бога. Надо глубоко осознать, что нет никого выше Всевышнего. И поскольку Всевышний, величайшая личность, велит нам: <i>сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа,</i> — все разумные люди должны последовать Его совету. Нужно вручить себя Господу, чтобы вырваться из круговорота рождения, смерти, старости и болезней.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.24
text_summary:
О мой дорогой Господь, теперь я знаю цену мирским богатствам, мистическому могуществу, долгой жизни и прочим материальным благам, которыми наслаждаются все живые существа от Господа Брахмы до муравья. В образе всемогущего времени Ты уничтожаешь все наши достижения. Я убедился в этом и потому не хочу обладать мирскими благами. О Господь, пожалуйста, сделай так, чтобы я оказался рядом с Твоим чистым преданным, и позволь мне искренне служить ему.

verse_text:
<em><i>тасма̄д амӯс тану-бхр̣та̄м ахам а̄ш́ишо ’джн̃а<br/>а̄йух̣ ш́рийам̇ вибхавам аиндрийам а̄вирин̃чйа̄т<br/> неччха̄ми те вилулита̄н урувикрамен̣а<br/>ка̄ла̄тманопанайа ма̄м̇ ниджа-бхр̣тйа-па̄рш́вам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӯх̣"><em>амӯх̣</em></a> — тем (богатствам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тану"><em>тану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣та̄м"><em>бхр̣та̄м</em></a> —  (живых существ), имеющих материальные тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃ах̣"><em>аджн̃ах̣</em></a> — не знающий благословений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йух̣"><em>а̄йух̣</em></a> — долгую жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийам"><em>ш́рийам</em></a> — материальные богатства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхавам"><em>вибхавам</em></a> — могущество и славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиндрийам"><em>аиндрийам</em></a> — то, что нужно для (удовлетворения) чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вирин̃чйа̄т"><em>а̄вирин̃чйа̄т</em></a> — от Господа Брахмы (до крошечного муравья); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> —  не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччха̄ми"><em>иччха̄ми</em></a> — хочу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилулита̄н"><em>вилулита̄н</em></a> — уничтожаемых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрамен̣а"><em>викрамен̣а</em></a> — чрезвычайно могущественным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — повелителем времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанайа"><em>упанайа</em></a> — приведи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рш́вам"><em>па̄рш́вам</em></a> — в общество Твоего верного слуги, Твоего преданного.</p>

translation:
<p><strong>О мой дорогой Господь, теперь я знаю цену мирским богатствам, мистическому могуществу, долгой жизни и прочим материальным благам, которыми наслаждаются все живые существа от Господа Брахмы до муравья. В образе всемогущего времени Ты уничтожаешь все наши достижения. Я убедился в этом и потому не хочу обладать мирскими благами. О Господь, пожалуйста, сделай так, чтобы я оказался рядом с Твоим чистым преданным, и позволь мне искренне служить ему.</strong></p>

purport:
<p>Изучая «Шримад-Бхагаватам» и размышляя над реальными событиями, описанными в этом великом духовном произведении, любой разумный человек сумеет осознать ту же истину, что и Махараджа Прахлада. Следуя примеру Махараджи Прахлады, нужно глубоко усвоить, что любых мирских богатств можно лишиться в любой миг. Даже нашему телу, которое мы так холим и лелеем, в любой момент может прийти конец. Однако душа, в отличие от тела, вечна. <i>На ханйате ханйама̄не ш́арӣре:</i> душа никогда не погибает, она продолжает существовать даже после того, как тело разрушается. Поэтому разумный человек должен искать счастья для души, а не для тела. Даже если мы получим тело, которое будет жить очень долго, как тело Господа Брахмы или любого из великих полубогов, в конце концов оно все равно будет уничтожено. Поэтому разумный человек должен заботиться не о теле, а о нетленной душе.</p> <p>Чтобы обрести спасение, нужно искать покровительства чистого преданного. Нароттама дас Тхакур говорит: <i>чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава- сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄</i>. Если человек хочет спастись от ударов, которым он подвергается из-за того, что получил материальное тело и пребывает во власти материальной природы, он должен развить в себе сознание Кришны и постараться в совершенстве постичь Кришну. В «Бхагавад-гите» (4.9) сказано: <i>джанма карма ча ме дивйам эвам̇ йо ветти таттватах̣</i>. Надо обрести истинное знание о Кришне, а оно доступно только тем, кто служит чистому преданному. Именно поэтому Махараджа Прахлада молит Господа Нрисимхадеву не одарять его материальными благами, а дать возможность общаться с чистым преданным, слугой Господа. Все разумные люди в этом мире должны следовать примеру Махараджи Прахлады. <i>Маха̄джано йена гатах̣ са пантха̄х̣</i>. У Махараджи Прахлады не было желания наслаждаться богатствами, которые он унаследовал от отца; он хотел стать слугой слуги Господа. Махараджа Прахлада и его истинные последователи отвергают иллюзорную цивилизацию, в которой люди тщетно пытаются стать счастливыми с помощью материального прогресса.</p> <p>Материальные достижения бывают нескольких видов: <i>бхукти,</i> <i>мукти</i> и <i>сиддхи</i>. Те, кто стремится к <i>бхукти,</i> хотят занять выгодное положение в материальном мире, например, жить вместе с полубогами на высших планетах, где можно без конца предаваться чувственным наслаждениям. К <i>мукти</i> стремятся те, кто разочаровался в материальном прогрессе и решил слиться воедино со Всевышним. А <i>сиддхи</i> — это цель тех, кто, посвятив себя <i>йоге,</i> занимается сложными видами медитации ради обретения мистических способностей (таких, как <i>анима,</i> <i>лагхима,</i> <i>махима</i> и т. д.). Все, кто стремится к материальным целям, будь то <i>бхукти,</i> <i>мукти</i> или <i>сиддхи,</i> рано или поздно получают наказание и снова возвращаются к материальной деятельности. Махараджа Прахлада отказался от всех материальных благ и занятий; он просто хотел, чтобы чистый преданный учил его служить Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.25
text_summary:
В этом мире каждое живое существо стремится к счастью, которое подобно миражу в пустыне. Откуда в пустыне возьмется вода? Откуда возьмется счастье в этом мире? Многого ли стоит наше тело? Оно — лишь источник всевозможных болезней. Так называемые философы, ученые и политики прекрасно знают это и тем не менее ищут эфемерного счастья. Обрести счастье очень трудно, но, поскольку эти люди не владеют своими чувствами, они гоняются за иллюзорными мирскими радостями и никогда не обретают истинного знания.

verse_text:
<em><i>кутра̄ш́ишах̣ ш́рути-сукха̄ мр̣гатр̣шн̣и-рӯпа̄х̣<br/>кведам̇ калеварам аш́еша-руджа̄м̇ вирохах̣<br/> нирвидйате на ту джано йад апӣти видва̄н<br/>ка̄ма̄налам̇ мадху-лаваих̣ ш́амайан дура̄паих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кутра"><em>кутра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> — благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рути"><em>ш́рути</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха̄х̣"><em>сукха̄х̣</em></a> — те, о которых приятно слышать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гатр̣шн̣и"><em>мр̣гатр̣шн̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа̄х̣"><em>рӯпа̄х̣</em></a> — подобные миражу в пустыне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калеварам"><em>калеварам</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́еша"><em>аш́еша</em></a> — бесчисленных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руджа̄м"><em>руджа̄м</em></a> — болезней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирохах̣"><em>вирохах̣</em></a> — источник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвидйате"><em>нирвидйате</em></a> —  обретает удовлетворение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанах̣"><em>джанах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видва̄н"><em>видва̄н</em></a> — так называемый эрудированный философ, ученый или политик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аналам"><em>аналам</em></a> — пожар вожделения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лаваих̣"><em>лаваих̣</em></a> — каплями меда (счастья); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амайан"><em>ш́амайан</em></a> —  обуздывающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дура̄паих̣"><em>дура̄паих̣</em></a> — труднодостижимые.</p>

translation:
<p><strong>В этом мире каждое живое существо стремится к счастью, которое подобно миражу в пустыне. Откуда в пустыне возьмется вода? Откуда возьмется счастье в этом мире? Многого ли стоит наше тело? Оно — лишь источник всевозможных болезней. Так называемые философы, ученые и политики прекрасно знают это и тем не менее ищут эфемерного счастья. Обрести счастье очень трудно, но, поскольку эти люди не владеют своими чувствами, они гоняются за иллюзорными мирскими радостями и никогда не обретают истинного знания.</strong></p>

purport:
<p>В одной бенгальской песне есть такие слова: «Я построил дом, надеясь счастливо жить в нем, но случился пожар и мой дом сгорел дотла». Такова природа материального счастья. Люди прекрасно это знают, и тем не менее предпочитают слушать или думать о чем-то очень приятном. Но, увы, все их замыслы рано или поздно терпят крах. Было много политиков, которые мечтали подчинить своей власти весь мир, создать империю, однако через некоторое время всем этим замыслам, империям и самим политикам приходил конец. Каждый должен услышать наставления Махараджи Прахлады и понять, что мы просто стараемся с помощью своего тела испытывать различные чувственные удовольствия, однако эти удовольствия эфемерны и не способны принести нам подлинное счастье. Все мы постоянно строим различные планы, и все наши планы снова и снова рушатся. Значит, нужно перестать строить бессмысленные планы.</p> <p>Невозможно потушить большой костер, заливая его маслом, и точно так же невозможно обрести удовлетворение, ища все новых и новых чувственных наслаждений. Большой костер — это <i>бхава- маха̄-да̄ва̄гни,</i> лесной пожар материального бытия. Он возникает сам собой, никто его специально не разжигает. Мы хотим обрести в материальном мире счастье, но этого никогда не произойдет: своими действиями мы лишь будем все больше раздувать пламя материальных желаний. Мы не сможем осуществить свои желания, пребывая в иллюзии и строя всевозможные замыслы; чтобы наши желания исполнились, нам нужно следовать наставлению Господа Кришны: <i>сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа</i>. Тогда мы станем счастливыми. А иначе, мечтая о счастье, мы будем без конца подвергаться страданиям.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.26
text_summary:
О верховный повелитель, что можно сказать о моем положении, если я родился в роду, где преобладают адские материальные качества — страсть и невежество? И возможно ли описать Твою неизъяснимую милость, которой никогда не удостаивались даже Господь Брахма, Господь Шива или богиня процветания, Лакшми? Ты никогда не клал им на голову Свою лотосную руку, но Ты положил ее на мою голову.

verse_text:
<em><i>ква̄хам̇ раджах̣-прабхава ӣш́а тамо ’дхике ’смин<br/>джа̄тах̣ суретара-куле ква тава̄нукампа̄<br/> на брахман̣о на ту бхавасйа на ваи рама̄йа̄<br/>йан ме ’рпитах̣ ш́ираси падма-карах̣ праса̄дах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я (есть); <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхавах̣"><em>прабхавах̣</em></a> — родившийся в теле, полном страсти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — <em>гуна</em> невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхике"><em>адхике</em></a> — в преобладающем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — в этом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тах̣"><em>джа̄тах̣</em></a> —  родившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=итара"><em>итара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=куле"><em>куле</em></a> — в семье атеистов, демонов (которые занимают более низкое положение, чем преданные); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукампа̄"><em>анукампа̄</em></a> — беспричинная милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣ах̣"><em>брахман̣ах̣</em></a> — Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавасйа"><em>бхавасйа</em></a> — Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рама̄йа̄х̣"><em>рама̄йа̄х̣</em></a> — богини процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> —  которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — на мою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпитах̣"><em>арпитах̣</em></a> — возложенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираси"><em>ш́ираси</em></a> — на голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карах̣"><em>карах̣</em></a> — лотосная рука; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дах̣"><em>праса̄дах̣</em></a> — знак милости.</p>

translation:
<p><strong>О верховный повелитель, что можно сказать о моем положении, если я родился в роду, где преобладают адские материальные качества — страсть и невежество? И возможно ли описать Твою неизъяснимую милость, которой никогда не удостаивались даже Господь Брахма, Господь Шива или богиня процветания, Лакшми? Ты никогда не клал им на голову Свою лотосную руку, но Ты положил ее на мою голову.</strong></p>

purport:
<p>Махараджу Прахладу удивило, что Верховный Господь, Личность Бога, так милостив к нему: ведь Прахлада родился в семье демона, и, хотя Господь никогда не клал Свою лотосную руку даже на голову Брахмы, Шивы или Своей неразлучной спутницы, богини процветания, Господь Нрисимхадева милостиво положил Свою руку на голову Прахлады. Такова неизъяснимая милость Господа. Верховная Личность Бога может одарить Своей милостью любого, невзирая на его положение в материальном мире. Каждый, какое бы положение он ни занимал, имеет право поклоняться Верховному Господу. Подтверждением этому служат слова «Бхагавад-гиты» (14.26):</p> <p>«Тот, кто полностью отдает себя преданному служению, ни при каких обстоятельствах не отклоняясь от этого пути, преодолевает влияние <i>гун</i> материальной природы и достигает уровня Брахмана». Каждый, кто непрерывно занят преданным служением Господу, находится в духовном мире и потому не подвержен влиянию материальных <i>гун</i> <i>(саттва-гуны,</i> <i>раджо-гуны</i> и <i>тамо-гуны)</i>.</p> <p>Махараджа Прахлада пребывал на духовном уровне и потому нисколько не зависел от своего тела, порожденного <i>гунами</i> страсти и невежества. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.19), признаки страсти и невежества — это вожделение и жадность <i>(тада̄ раджас тамо-бха̄ва̄х̣ ка̄ма-лобха̄дайаш́ ча йе)</i>. Махараджа Прахлада, будучи великим преданным, считал, что, поскольку он — сын Хираньякашипу, его тело порождено страстью и невежеством, но на самом деле тело Прахлады не принадлежало к материальному миру, ибо он всего себя отдавал служению Господу. Тело чистого вайшнава одухотворяется уже в этой жизни. Например, если положить железо в огонь, оно раскалится, и тогда это будет уже не железо, а огонь. Аналогичным образом, поскольку так называемые материальные тела преданных, целиком посвятивших себя служению Господу, всегда пребывают в огне духовной жизни, они одухотворяются и перестают принадлежать к материальному миру.</p> <p>Шрила Мадхвачарья отмечает, что богиня процветания, мать вселенной, не может получить той милости, которой удостоился Махараджа Прахлада: хотя богиня процветания всегда находится рядом с Верховным Господом, Он более благосклонен к Своим преданным, чем к ней. Иначе говоря, преданное служение — настолько возвышенная деятельность, что, даже если им занимаются люди низкого происхождения, Господь считает их служение более ценным, чем то, что делает для Него богиня процветания. Господь Брахма, Господь Индра и другие полубоги, живущие на высших планетах, пребывают в ином умонастроении, нежели чистый преданный, поэтому демоны иногда доставляют им беспокойства; но преданный, даже если он живет на низших планетах, при любых обстоятельствах черпает блаженство в сознании Кришны. <i>Паратах̣ сватах̣ карматах̣:</i> действует ли он по собственной инициативе, следует наставлениям других или выполняет свои мирские обязанности, его жизнь всегда исполнена радости. Мадхвачарья поясняет это, цитируя стихи из «Брахма-тарки»:</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.27
text_summary:
Господь мой, поскольку для Тебя не существует понятий высшего и низшего, Ты, в отличие от обыкновенных живых существ, не делаешь различий между друзьями и врагами, хорошим и плохим. Тем не менее Ты благословляешь каждого человека по его служению, подобно тому как древо желаний, не делая различий между высшим и низшим, каждому дает плоды, которых тот желает.

verse_text:
<em><i>наиша̄ пара̄вара-матир бхавато нану сйа̄дж<br/>джантор йатха̄тма-сухр̣до джагатас татха̄пи<br/> сам̇севайа̄ суратарор ива те праса̄дах̣<br/>сева̄нурӯпам удайо на пара̄варатвам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄"><em>эша̄</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авара"><em>авара</em></a> — высших или низших; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> —  различение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — Твоей Милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нану"><em>нану</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> —  может быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джантох̣"><em>джантох̣</em></a> — обыкновенного живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣дах̣"><em>сухр̣дах̣</em></a> — собственного друга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> — материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄пи"><em>татха̄пи</em></a> — и все же (есть проявление более близких отношений с одними, чем с другими); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇севайа̄"><em>сам̇севайа̄</em></a> — в соответствии с уровнем служения (преданного); <a href="/ru/search/synonyms/?original=суратарох̣"><em>суратарох̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как у древа желаний (на Вайкунтхалоке, которое дает каждому преданному те плоды, которых он хочет); <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дах̣"><em>праса̄дах̣</em></a> — благословение, милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сева̄"><em>сева̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анурӯпам"><em>анурӯпам</em></a> — в зависимости от характера служения (Господу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайах̣"><em>удайах̣</em></a> — проявление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аваратвам"><em>аваратвам</em></a> — деление на высших и низших.</p>

translation:
<p><strong>Господь мой, поскольку для Тебя не существует понятий высшего и низшего, Ты, в отличие от обыкновенных живых существ, не делаешь различий между друзьями и врагами, хорошим и плохим. Тем не менее Ты благословляешь каждого человека по его служению, подобно тому как древо желаний, не делая различий между высшим и низшим, каждому дает плоды, которых тот желает.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (4.11) Господь ясно говорит: <i>йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам</i> —  «Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его». Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил, что каждое живое существо — вечный слуга Кришны <i>(джӣвера ‘сварӯпа’ хайа</i> — <i>кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’)</i>. По своему служению каждый непременно получает от Кришны заслуженные благословения, ибо Кришна не делает различий между живыми существами, думая: «Этот человек Мне близок, а тот Мне не нравится». Кришна всем советует предаться Ему <i>(сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа)</i>. Отношения души с Верховной Личностью Бога определяются тем, насколько она предана и как служит Господу. А это значит, что все живые существа сами выбирают себе высокое или низкое положение в мире. Все, кто требует от Господа каких-либо благословений, получают то, чего они хотят. Если живое существо хочет вознестись на райские планеты, оно попадет туда, а если оно хочет жить на Земле и быть свиньей, Господь исполнит и это желание. Стало быть, наше положение определяется нашими желаниями, Господь не виноват в том, что мы оказываемся в тех или иных условиях. Еще подробнее это объясняет Сам Господь в «Бхагавад- гите» (9.25):</p> <p>Одни хотят попасть на райские планеты, другие — на Питрилоку, а кто-то хочет остаться на Земле; все они достигнут своих целей, а когда человек захочет вернуться домой, к Богу, это его желание тоже будет исполнено. Все, кто поклоняется Господу, по Его милости обретают то, чего они хотят. Господь никогда не делит людей на тех, кто относится к Нему хорошо и плохо. Он исполняет желания каждого. Вот почему в <i>шастрах</i> сказано:</p> <p>«Полон ли человек материальных желаний, свободен ли от них [подобно преданным] или же стремится к освобождению, он должен все свои усилия направлять на то, чтобы поклоняться Верховной Личности Бога, стараясь достичь высшего совершенства — сознания Кришны» (Бхаг., 2.3.10). Любой человек, будь то <i>карми,</i> <i>гьяни</i> или преданный, обретет все то, к чему он стремится, если целиком посвятит себя служению Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.28
text_summary:
О мой Господь, о Верховная Личность Бога, лелея в сердце материальные желания, которые приходили одно за другим, я шел той же дорогой, что и все, с каждым шагом приближаясь к темному колодцу, кишащему змеями. Но Твой слуга Нарада Муни милостиво сделал меня своим учеником и объяснил, как достичь трансцендентного положения. Поэтому моя первейшая обязанность —  служить ему. Могу ли я перестать служить ему?

verse_text:
<em><i>эвам̇ джанам̇ нипатитам̇ прабхава̄хи-кӯпе<br/>ка̄ма̄бхика̄мам ану йах̣ прапатан прасан̇га̄т<br/> кр̣тва̄тмаса̄т сураршин̣а̄ бхагаван гр̣хӣтах̣<br/>со ’хам̇ катхам̇ ну виср̣дже тава бхр̣тйа-сева̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанам"><em>джанам</em></a> — обыкновенным человеком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нипатитам"><em>нипатитам</em></a> —  упавшим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхава"><em>прабхава</em></a> — материального существования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахи"><em>ахи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯпе"><em>кӯпе</em></a> — в темный колодец, кишащий змеями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхика̄мам"><em>абхика̄мам</em></a> — желающим наслаждаться объектами чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — вслед за; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапатан"><em>прапатан</em></a> — падающий (в это состояние); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасан̇га̄т"><em>прасан̇га̄т</em></a> — из-за (дурного) общения (или из-за потакания материальным желаниям); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаса̄т"><em>а̄тмаса̄т</em></a> — побудив меня приобрести духовные качества (такие же, как у него, Шри Нарады); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шин̣а̄"><em>р̣шин̣а̄</em></a> — великим святым (Нарадой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣтах̣"><em>гр̣хӣтах̣</em></a> — принят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> —  тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣дже"><em>виср̣дже</em></a> — отвергаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сева̄м"><em>сева̄м</em></a> — служение (Твоему) чистому преданному.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, о Верховная Личность Бога, лелея в сердце материальные желания, которые приходили одно за другим, я шел той же дорогой, что и все, с каждым шагом приближаясь к темному колодцу, кишащему змеями. Но Твой слуга Нарада Муни милостиво сделал меня своим учеником и объяснил, как достичь трансцендентного положения. Поэтому моя первейшая обязанность —  служить ему. Могу ли я перестать служить ему?</strong></p>

purport:
<p>Как станет ясно из последующих стихов, хотя Сам Господь предложил Махарадже Прахладе любые блага, каких только можно пожелать в этом мире, Прахлада отказался их принять. Вместо этого он попросил Верховную Личность Бога позволить ему служить Нараде Муни — слуге Господа. По этому качеству можно узнать чистого преданного. В первую очередь человек должен стремиться служить духовному учителю. Нельзя пытаться служить Верховному Господу, минуя своего <i>гуру</i>. Вайшнав не должен так поступать. Нароттама дас Тхакур говорит:</p> <p>Не следует стремиться служить непосредственно Самому Господу. Шри Чайтанья Махапрабху учил, что преданный должен стать слугой слуги слуги Господа <i>(гопӣ-бхартух̣ пада-камалайор да̄са- да̄са̄нуда̄сах̣)</i>. Именно так можно приблизиться к Верховной Личности Бога. Прежде всего человек должен служить духовному учителю, по милости которого он сможет приблизиться к Верховному Господу и служить Ему. Наставляя Рупу Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: <i>гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄- бӣджа</i> — получить семя преданного служения можно по милости духовного учителя, <i>гуру,</i> и уже потом — по милости Кришны. Таков секрет успеха в духовной жизни. Прежде всего нужно удовлетворить своего духовного учителя, и только после этого — пытаться доставить удовольствие Верховной Личности Бога. То же самое говорит и Вишванатха Чакраварти Тхакур: <i>йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄дах̣</i>. Нельзя пытаться удовлетворить Верховную Личность Бога каким-то придуманным способом. Сначала человек должен посвятить себя служению духовному учителю, а потом, когда в человеке разовьются необходимые качества, ему будет дарована возможность служить и Самому Господу. Вот почему Махараджа Прахлада сказал, что хочет служить Нараде Муни. Он не претендовал на то, чтобы непосредственно служить Господу. Именно так должен вести себя преданный. <i>Со ’хам̇ катхам̇ ну виср̣дже тава бхр̣тйа-сева̄м:</i> «Как я могу отказаться от служения моему духовному учителю, по милости которого я получил возможность встретиться с Тобой лицом к лицу?» Махараджа Прахлада молился Господу о том, чтобы он и дальше мог служить своему духовному учителю, Нараде Муни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.29
text_summary:
О Господь, о безбрежный океан духовных добродетелей, Ты убил моего отца, Хираньякашипу, и тем самым спас меня от его меча. Охваченный гневом, он сказал: «Если есть в мире тот, кто обладает большей властью, чем я, пусть Он тебя и спасет. Сейчас я отрублю тебе голову». Я думаю, что Ты спас меня и убил его только для того, чтобы доказать истинность слов Твоего преданного. Иной причины быть не может.

verse_text:
<em><i>мат-пра̄н̣а-ракшан̣ам ананта питур вадхаш́ ча<br/>манйе сва-бхр̣тйа-р̣ши-ва̄кйам р̣там̇ видха̄тум<br/> кхад̣гам̇ прагр̣хйа йад авочад асад-видхитсус<br/>тва̄м ӣш́варо мад-апаро ’вату кам̇ хара̄ми</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшан̣ам"><em>ракшан̣ам</em></a> — спасение моей жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — о безграничный, вместилище бесчисленных трансцендентных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питух̣"><em>питух̣</em></a> — отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхах̣"><em>вадхах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и убиение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйе"><em>манйе</em></a> — полагаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a> — Твоих (безупречных) слуг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ши"><em>р̣ши</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄кйам"><em>ва̄кйам</em></a> — и слова великого святого Нарады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣там"><em>р̣там</em></a> — истинны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄тум"><em>видха̄тум</em></a> — доказать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхад̣гам"><em>кхад̣гам</em></a> — меч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прагр̣хйа"><em>прагр̣хйа</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авочат"><em>авочат</em></a> — (мой отец) сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхитсух̣"><em>видхитсух̣</em></a> — желающий совершить крайне греховный поступок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апарах̣"><em>апарах̣</em></a> — отличный от меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авату"><em>авату</em></a> — пусть спасет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кам"><em>кам</em></a> — голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хара̄ми"><em>хара̄ми</em></a> — отсеку.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, о безбрежный океан духовных добродетелей, Ты убил моего отца, Хираньякашипу, и тем самым спас меня от его меча. Охваченный гневом, он сказал: «Если есть в мире тот, кто обладает большей властью, чем я, пусть Он тебя и спасет. Сейчас я отрублю тебе голову». Я думаю, что Ты спас меня и убил его только для того, чтобы доказать истинность слов Твоего преданного. Иной причины быть не может.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (9.29) Господь говорит:</p> <p>Безусловно, Верховный Господь ко всем относится одинаково. У Господа нет ни друзей, ни врагов, и если живое существо хочет получить от Него какие-то блага, Он охотно дарует их. Высокое или низкое положение живых существ определяется их же желаниями, ибо Господь, одинаково расположенный ко всем, просто дает каждому то, к чему он стремится. Убив Хираньякашипу и защитив Махараджу Прахладу, Господь Нрисимхадева, как верховный повелитель, поступил в полном соответствии с этим принципом. Когда Каядху — мать Прахлады и жена Хираньякашипу —  жила под опекой Нарады, она молилась о том, чтобы никто не причинил вреда ее сыну, и Нарада Муни заверил ее, что Прахлада всегда будет защищен от врагов. Таким образом, защитив Махараджу Прахладу от Хираньякашипу, Господь исполнил обещание, которое Он дает в «Бхагавад-гите» <i>(каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати),</i> и в то же время доказал истинность слов Нарады. Господь способен одним действием достичь многих целей. Убив Хираньякашипу, Он спас Прахладу и доказал, что слова Его преданного всегда верны и что Сам Он никогда не изменяет Своим принципам. Господь действует только ради того, чтобы исполнить желания Своих преданных, у Него нет никаких иных причин что-то делать. Как сказано в Ведах, <i>на тасйа ка̄рйам̇ каран̣ам̇ ча видйате:</i> Господу не надо ничего делать Самому, ибо все осуществляют Его разнообразные энергии <i>(пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате)</i>. У Господа много разных энергий, и все совершается ими. Если же Он делает что-то Сам, то только для удовлетворения Своих преданных. Господа называют <i>бхакта-ватсалой,</i> потому что Он очень добр к Своим верным слугам.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.30
text_summary:
Дорогой Господь, Ты — один, но Ты проявляешь Себя в образе материального мира, ибо Ты существовал до того, как он был создан, и будешь существовать после его уничтожения, и Ты же поддерживаешь материальный мир в период между его сотворением и разрушением. Все в этом мире совершает Твоя внешняя энергия, которая приводит во взаимодействие три гуны материальной природы. Таким образом, все сущее — и внутри и снаружи — не что иное, как Ты Сам.

verse_text:
<em><i>экас твам эва джагад этам амушйа йат твам<br/>а̄дй-антайох̣ пр̣тхаг авасйаси мадхйаташ́ ча<br/> ср̣шт̣ва̄ гун̣а-вйатикарам̇ ниджа-ма̄йайедам̇<br/>на̄нева таир аваситас тад ануправишт̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — материальный космос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этам"><em>этам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амушйа"><em>амушйа</em></a> — той (всей вселенной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — в начале; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антайох̣"><em>антайох̣</em></a> — и в конце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — отдельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авасйаси"><em>авасйаси</em></a> — существуешь (как причина); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйатах̣"><em>мадхйатах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также и в середине (в период между началом и концом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ва̄"><em>ср̣шт̣ва̄</em></a> — создав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вйатикарам"><em>вйатикарам</em></a> — видоизменение трех <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — Своей внешней энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как разнообразие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — ими <em>(гунами)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваситах̣"><em>аваситах̣</em></a> — воспринятое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — в то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануправишт̣ах̣"><em>ануправишт̣ах̣</em></a> — вошедший.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, Ты — один, но Ты проявляешь Себя в образе материального мира, ибо Ты существовал до того, как он был создан, и будешь существовать после его уничтожения, и Ты же поддерживаешь материальный мир в период между его сотворением и разрушением. Все в этом мире совершает Твоя внешняя энергия, которая приводит во взаимодействие три гуны материальной природы. Таким образом, все сущее — и внутри и снаружи — не что иное, как Ты Сам.</strong></p>

purport:
<p>В «Брахма-самхите» (5.35) сказано:</p> <p>«Я поклоняюсь Личности Бога, Говинде, который в образе одной из Своих полных экспансий входит в каждую вселенную и в каждый атом, проявляя Свою безграничную энергию повсюду в материальном космосе». Чтобы создать материальный мир, Говинда, Верховная Личность Бога, приводит в действие Свою внешнюю энергию и с ее помощью входит в каждую часть этого мира, вплоть до атомов. В этом смысле Господь пребывает повсюду в материальном космосе. Стало быть, деяния, которые Он совершает, заботясь о Своих преданных, абсолютно духовны и не связаны с материальным миром. Господь пребывает во всем как причина и как следствие, и в то же время Он существует отдельно от всего, за пределами материального мира. Это подтверждается также в «Бхагавад-гите» (9.4):</p> <p>Весь материальный мир — не что иное, как проявление энергии Бога; все пребывает в Нем, однако Сам Он существует отдельно и не зависит от сотворения, поддержания и уничтожения этого мира, которые осуществляются Его внешней энергией. А поскольку энергия неотделима от ее источника, все сущее едино <i>(сарвам̇ кхалв идам̇ брахма)</i>. Ничто не может существовать без Кришны, Парабрахмана. Различие между материальным и духовным миром состоит в том, что в материальном мире проявляется внешняя энергия Господа, а в духовном мире действует Его духовная энергия. Обе они принадлежат Верховному Господу, поэтому в высшем смысле нет никаких проявлений материальной энергии: все представляет собой энергию духовную. Материальной ее называют тогда, когда присутствие вездесущего Господа в ней не воспринимается. Но на самом деле все духовно. Вот почему Прахлада в своей молитве говорит: <i>экас твам эва джагад этам</i> — «Все сущее — это Ты».</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.31
text_summary:
О Господь, Верховная Личность Бога! Ты — причина возникновения материального мира. Все мироздание — плод действия Твоей энергии. Этот мир — не что иное, как Ты, и тем не менее Ты пребываешь отдельно от него. Считать что-либо своим или чужим — великое заблуждение [майя], ибо все исходит от Тебя и потому неотлично от Тебя. Поистине, мироздание — это Ты, и Ты же — причина его уничтожения. Связь между Тобой и материальным миром объясняют на примере семени и дерева или тонкой причины и грубого проявления.

verse_text:
<em><i>твам̇ ва̄ идам̇ садасад ӣш́а бхава̄м̇с тато ’нйо<br/>ма̄йа̄ йад а̄тма-пара-буддхир ийам̇ хй апа̄ртха̄<br/> йад йасйа джанма нидханам̇ стхитир ӣкшан̣ам̇ ча<br/>тад ваитад эва васука̄лавад ашт̣и-тарвох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — ли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это (все мироздание); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a> —  включающее и причину, и следствие (Ты – причина, а Твоя энергия – следствие); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о мой Господь, верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от этого (вселенной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйах̣"><em>анйах̣</em></a> — пребывающий отдельно (Господь создает этот мир, но существует отдельно от него); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — энергия, которая проявляется в виде обособленного творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхих̣"><em>буддхих̣</em></a> — представление «мое – чужое»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄ртха̄"><em>апа̄ртха̄</em></a> — лишенное смысла (все сущее – это Твоя Милость, поэтому невозможно понять, что здесь «мое», а что «чужое»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — создание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидханам"><em>нидханам</em></a> — уничтожение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитих̣"><em>стхитих̣</em></a> —  поддержание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ам"><em>ӣкшан̣ам</em></a> — проявление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васука̄ла"><em>васука̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — подобно свойству быть и землей, и тонкой формой земли (запахом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ашт̣и"><em>ашт̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тарвох̣"><em>тарвох̣</em></a> —  семени (причины) и дерева (следствия).</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Верховная Личность Бога! Ты — причина возникновения материального мира. Все мироздание — плод действия Твоей энергии. Этот мир — не что иное, как Ты, и тем не менее Ты пребываешь отдельно от него. Считать что-либо своим или чужим — великое заблуждение [майя], ибо все исходит от Тебя и потому неотлично от Тебя. Поистине, мироздание — это Ты, и Ты же — причина его уничтожения. Связь между Тобой и материальным миром объясняют на примере семени и дерева или тонкой причины и грубого проявления.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (7.10) Господь говорит:</p> <p>«О сын Притхи, знай, что Я — изначальное семя всего сущего». В Ведах сказано: <i>ӣш́а̄ва̄сйам идам̇ сарвам, йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте</i> и <i>сарвам̇ кхалв идам̇ брахма</i>. Все эти свидетельства Вед указывают на то, что есть только один Бог и что не существует ничего, кроме Бога. Философы-<i>майявади </i>объясняют это по-своему, однако Сам Верховный Господь недвусмысленно говорит, что все едино с Ним и в то же время Он существует отдельно от всего. В этом суть учения Шри Чайтаньи Махапрабху, которое называют <i>ачинтья-бхедабхеда-таттвой</i>. Все едино и неотлично от Верховного Господа, и тем не менее все существует отдельно от Господа. Таково истинное понимание «тождества и различия».</p> <p>Приведенный в этой связи пример — <i>васука̄лавад ашт̣и-тарвох̣</i> — очень легко понять. Все существует во времени, но у времени есть разные фазы: настоящее, прошлое и будущее. В то же время эти фазы едины, ибо в них и проявляется время. Каждый день мы наблюдаем такие проявления времени, как утро, полдень и вечер, и, хотя утро отлично от полудня, а полдень — от вечера, все они, вместе взятые, суть одно. Время — это энергия Верховного Господа, но Сам Господь пребывает вне времени. Все создается, поддерживается и уничтожается временем, однако Верховная Личность Бога никогда не возникает и никогда не прекращает Своего существования. Господь вечен, Он существует всегда <i>(нитйах̣ ш́а̄ш́ватах̣)</i>. Все в этом мире проходит через три фазы времени —  настоящее, прошлое и будущее, но Господь вечно остается неизменным. Этим Он, безусловно, отличается от материального мира, и все же этот мир неотличен от Господа. Не видеть единства между Господом и материальным миром — это <i>авидья,</i> невежество.</p> <p>Однако истинное понимание единства отличается от представлений <i>майявади</i>. Правильное понимание состоит в том, что все разнообразие бытия проявлено энергией Верховной Личности Бога. Семя проявляется в форме дерева, состоящего из различных частей: ствола, ветвей, листьев, цветов, плодов. В одной из песен Шрилы Бхактивиноды Тхакура есть такие слова: <i>кеш́ава туйа̄ джагата вичитра</i> — «Дорогой Господь, созданный Тобою мир полон разнообразия». Эти разнообразные проявления едины между собой и в то же время отличаются друг от друга. В этом состоит философия <i>ачинтья-бхедабхеда-таттвы</i>. В «Брахма-самхите» говорится:</p> <p>«Кришна, которого называют Говиндой, — это верховный повелитель. Его тело вечно, духовно и исполнено блаженства. Он — начало всего сущего. У Него Самого нет начала, ибо Он — причина всех причин». Поскольку Господь — высшая причина, все неотлично от Него, но если говорить о проявлениях Его энергии, то они различаются между собой.</p> <p>Таким образом, хотя все проявления бытия едины, между ними есть и различия. В этой связи Мадхвачарья приводит пример с деревом в обычном состоянии и горящим деревом. Хотя это одно и то же дерево, в разные моменты времени оно выглядит по-разному. Временем управляет Верховный Господь, а значит, Он неотличен от времени. Опытный преданный, понимая это, одинаково относится к радостям и бедам. В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.8) сказано:</p> <p>Когда с преданным случается так называемое несчастье, он считает это подарком или благословением Верховной Личности Бога. О преданном, который всегда, при любых обстоятельствах остается в сознании Кришны, говорят, что он имеет полное право вернуться домой, к Богу: <i>мукти-паде са да̄йа-бха̄к</i>. Слово <i>да̄йа-бха̄к</i> означает «наследование». Сын наследует имущество своего отца. Преданный, полностью погруженный в сознание Кришны, равнодушный к противоположностям материального бытия, уверен в том, что возвратится домой, к Богу, как сын уверен в том, что унаследует имущество отца.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.32
text_summary:
О мой Господь, Верховная Личность Бога, после уничтожения материальной вселенной Твоя созидательная энергия хранится в Тебе, и Ты лежишь с полузакрытыми глазами, словно погруженный в сон. Это, однако, совсем не тот сон, каким спят обыкновенные люди, ибо Ты всегда находишься в трансцендентном состоянии, за пределами сотворенного материального мира, и постоянно испытываешь духовное блаженство. Так, в образе Каранодакашайи Вишну, Ты пребываешь в трансцендентном состоянии, не соприкасаясь с материальными объектами. Хотя кажется, что Ты спишь, Твой сон отличается от сна, вызванного невежеством.

verse_text:
<em><i>нйасйедам а̄тмани джагад вилайа̄мбу-мадхйе<br/>ш́ешетмана̄ ниджа-сукха̄нубхаво нирӣхах̣<br/> йогена мӣлита-др̣г-а̄тма-нипӣта-нидрас<br/>турйе стхито на ту тамо на гун̣а̄м̇ш́ ча йун̇кше</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нйасйа"><em>нйасйа</em></a> — бросив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — (созданный Тобой) материальный космос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилайа"><em>вилайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйе"><em>мадхйе</em></a> — в Причинный океан, где все хранится в виде потенциальной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́еше"><em>ш́еше</em></a> — Ты возлежишь (как бы во сне); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — Собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a> —  собственное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхавах̣"><em>анубхавах̣</em></a> — испытывающий духовное блаженство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӣхах̣"><em>нирӣхах̣</em></a> — (как может показаться) бездействующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> —  мистической силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӣлита"><em>мӣлита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — с прикрытыми глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> —  проявлением Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нипӣта"><em>нипӣта</em></a> — предотвращен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидрах̣"><em>нидрах̣</em></a> — тот, чей сон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=турйе"><em>турйе</em></a> — в трансцендентном состоянии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитах̣"><em>стхитах̣</em></a> — пребывающий (Ты); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — к материальному сну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> —  ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄н"><em>гун̣а̄н</em></a> — к материальным <em>гунам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йун̇кше"><em>йун̇кше</em></a> — имеешь отношение.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, Верховная Личность Бога, после уничтожения материальной вселенной Твоя созидательная энергия хранится в Тебе, и Ты лежишь с полузакрытыми глазами, словно погруженный в сон. Это, однако, совсем не тот сон, каким спят обыкновенные люди, ибо Ты всегда находишься в трансцендентном состоянии, за пределами сотворенного материального мира, и постоянно испытываешь духовное блаженство. Так, в образе Каранодакашайи Вишну, Ты пребываешь в трансцендентном состоянии, не соприкасаясь с материальными объектами. Хотя кажется, что Ты спишь, Твой сон отличается от сна, вызванного невежеством.</strong></p>

purport:
<p>В «Брахма-самхите» (5.47) недвусмысленно говорится:</p> <p>«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, который в образе Своей полной экспансии, Маха-Вишну, возлежит в Причинном океане, погруженный в мистический сон вечности, а из пор Его духовного тела исходят бесчисленные вселенные». <i>А̄ди-пуруша,</i> изначальная Верховная Личность Бога — Кришна, или Говинда —  проявляет Себя в образе Маха-Вишну. После уничтожения материального мироздания Господь остается в духовном состоянии, полном блаженства. Слово <i>йога-нидра̄м</i> употребляется только по отношению к Верховной Личности Бога. Нужно понимать, что эта <i>нидра,</i> сон Господа, отличается от нашей <i>нидры</i> в <i>гуне</i> невежества. Господь всегда трансцендентен к этому миру. Он <i>сач-чид-ананда</i> —  вечно исполнен блаженства, — поэтому в отличие от обычных людей Он не страдает во сне. В каком бы состоянии ни находился Верховный Господь, Он всегда испытывает духовное блаженство. Шрила Мадхвачарья, кратко выражая эту мысль, называет Господа <i>турйа-стхита,</i> — всегда пребывающим в духовном измерении. Духовное состояние подразумевает свободу от таких состояний, как бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон <i>(джа̄гаран̣а- нидра̄-сушупти)</i>.</p> <p>Человек, занимающийся мистической <i>йогой,</i> со временем входит в состояние, подобное <i>йога-нидре</i> Маха-Вишну. <i>Йогам</i> рекомендуется держать глаза полузакрытыми, однако это вовсе не значит, что нужно уснуть; тем не менее, многие псевдойоги, особенно в наши дни, погружаясь в свою так называемую <i>йогу, </i>просто-напросто засыпают. В <i>шастрах</i> о <i>йоге</i> говорится как о состоянии глубокой медитации <i>(дхйа̄на̄вастхита),</i> причем медитации на образ Верховной Личности Бога. <i>Дхйа̄на̄вастхита-тад-гатена манаса̄:</i> ум неизменно должен быть устремлен к лотосным стопам Господа. Заниматься <i>йогой</i> — не значит спать. Нужно всегда держать ум сосредоточенным на лотосных стопах Господа. Только так можно достичь успеха в <i>йоге</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.33
text_summary:
Сотворенный космос — материальный мир — тоже Твое тело. Из совокупной материи, возбуждаемой Твоей могущественной энергией, кала-шакти, проявляются три гуны материальной природы. Ты просыпаешься, покоясь на Своем ложе, Ананта-Шеше, и в Твоем пупке возникает крохотное трансцендентное семя. Из этого семени, словно огромное баньяновое дерево, вырастающее из маленького семечка, появляется гигантский лотос, заключающий в себе целую вселенную.

verse_text:
<em><i>тасйаива те вапур идам̇ ниджа-ка̄ла-ш́актйа̄<br/>сан̃чодита-пракр̣ти-дхарман̣а а̄тма-гӯд̣хам<br/> амбхасй ананта-ш́айана̄д вирамат-сама̄дхер<br/>на̄бхер абхӯт сва-кан̣ика̄-ват̣аван-маха̄бджам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — той (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапух̣"><em>вапух̣</em></a> — космическое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эта (вселенная); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актйа̄"><em>ш́актйа̄</em></a> — могущественным временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чодита"><em>сан̃чодита</em></a> — возбужденные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣ти"><em>пракр̣ти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарман̣ах̣"><em>дхарман̣ах̣</em></a> — три <em>гуны,</em> атрибуты материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гӯд̣хам"><em>гӯд̣хам</em></a> — дремлющая в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхаси"><em>амбхаси</em></a> — на водах, которые называют Причинным океаном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айана̄т"><em>ш́айана̄т</em></a> —  с ложа, именуемого Анантой (который представляет Собой одну из Твоих ипостасей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирамат"><em>вирамат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхех̣"><em>сама̄дхех̣</em></a> — вышедшего из состояния <em>самадхи</em> (йогического транса); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхех̣"><em>на̄бхех̣</em></a> — из пупка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣ика̄"><em>кан̣ика̄</em></a> — из семени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват̣а"><em>ват̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как (огромный) баньян; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абджам"><em>абджам</em></a> — гигантский лотос, заключающий в себе все миры (вырос подобным же образом).</p>

translation:
<p><strong>Сотворенный космос — материальный мир — тоже Твое тело. Из совокупной материи, возбуждаемой Твоей могущественной энергией, кала-шакти, проявляются три гуны материальной природы. Ты просыпаешься, покоясь на Своем ложе, Ананта-Шеше, и в Твоем пупке возникает крохотное трансцендентное семя. Из этого семени, словно огромное баньяновое дерево, вырастающее из маленького семечка, появляется гигантский лотос, заключающий в себе целую вселенную.</strong></p>

purport:
<p>В этих стихах последовательно описываются три формы Маха-Вишну, которые создают и поддерживают материальный мир: Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Из Маха-Вишну появляется Гарбходакашайи Вишну, а из Гарбходакашайи Вишну в свой срок появляется Кширодакашайи Вишну. Гарбходакашайи Вишну возникает из Маха-Вишну, и из Его пупка вырастает цветок лотоса, на котором рождается Господь Брахма. Таким образом, Вишну — первопричина всего сущего, и потому все мироздание неотлично от Него. То же самое говорит Кришна в «Бхагавад-гите» (10.8): <i>ахам̇ сарвасйа прабхаво маттах̣ сарвам̇ правартате</i> — «Я — источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня». Гарбходакашайи Вишну — это экспансия Каранодакашайи Вишну, который, в Свою очередь, является экспансией Санкаршаны. А в конечном счете Кришна — причина всех причин <i>(сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам)</i>. И материальный, и духовный мир считаются телом Верховного Господа. Материальное тело возникает на основе духовного тела, то есть представляет собой его экспансию. Поэтому, когда человек начинает заниматься духовной деятельностью, его материальное тело одухотворяется. Аналогичным образом, когда в материальном мире распространяется Движение сознания Кришны, весь мир одухотворяется. Пока человек не осознает эту истину, он будет продолжать жить в материальном мире, но тот, кто полностью развил в себе сознание Кришны, живет уже не в материальном мире, а в духовном.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/34/
text: Text 34:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.34
text_summary:
From that great lotus flower, Brahmā was generated, but Brahmā certainly could see nothing but the lotus. Therefore, thinking You to be outside, Lord Brahmā dove into the water and attempted to find the source of the lotus for one hundred years. He could find no trace of You, however, for when a seed fructifies, the original seed cannot be seen.

verse_text:
<em><i>tat-sambhavaḥ kavir ato ’nyad apaśyamānas<br/>tvāṁ bījam ātmani tataṁ sa bahir vicintya<br/>nāvindad abda-śatam apsu nimajjamāno<br/>jāte ’ṅkure katham uhopalabheta bījam</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sambhavaḥ"><em>sambhavaḥ</em></a> — who was generated from that lotus flower; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaviḥ"><em>kaviḥ</em></a> — he who can understand the subtle cause of creation (Lord Brahmā); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ataḥ"><em>ataḥ</em></a> — from that (lotus); <a href="/ru/search/synonyms/?original=anyat"><em>anyat</em></a> — anything else; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apaśyamānaḥ"><em>apaśyamānaḥ</em></a> — not able to see; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tvām"><em>tvām</em></a> — Your Lordship; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bījam"><em>bījam</em></a> — the cause of the lotus; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmani"><em>ātmani</em></a> — in himself; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tatam"><em>tatam</em></a> — expanded; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saḥ"><em>saḥ</em></a> — he (Lord Brahmā); <a href="/ru/search/synonyms/?original=bahiḥ"><em>bahiḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=vicintya"><em>vicintya</em></a> — considering to be external; <a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avindat"><em>avindat</em></a> — understood (You); <a href="/ru/search/synonyms/?original=abda"><em>abda</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śatam"><em>śatam</em></a> — for a hundred years according to the demigods*; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apsu"><em>apsu</em></a> — in the water; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nimajjamānaḥ"><em>nimajjamānaḥ</em></a> — diving; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jāte"><em>jāte</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṅkure"><em>aṅkure</em></a> — when the seed fructifies and is manifested as a creeper; <a href="/ru/search/synonyms/?original=katham"><em>katham</em></a> — how; <a href="/ru/search/synonyms/?original=uha"><em>uha</em></a> — O my Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=upalabheta"><em>upalabheta</em></a> — one can perceive; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bījam"><em>bījam</em></a> — the seed that has already fructified.</p>

translation:
<p><strong>From that great lotus flower, Brahmā was generated, but Brahmā certainly could see nothing but the lotus. Therefore, thinking You to be outside, Lord Brahmā dove into the water and attempted to find the source of the lotus for one hundred years. He could find no trace of You, however, for when a seed fructifies, the original seed cannot be seen.</strong></p>

purport:
<p>This is the description of the cosmic manifestation. The development of the cosmic manifestation is like the fructification of a seed. When cotton is transformed into thread, the cotton is no longer visible, and when the thread is woven into cloth, the thread is no longer visible. Similarly, it is perfectly correct that when the seed that had generated from the navel of Garbhodakaśāyī Viṣṇu became manifested as the cosmic creation, one could no longer understand where the cause of the cosmic manifestation is. Modern scientists have tried to explain the origin of creation by a chunk theory, but no one can explain how such a chunk might have burst. The Vedic literature, however, explains clearly that the total material energy was agitated by the three modes of material nature because of the glance of the Supreme Lord. In other words, in terms of the chunk theory, the bursting of the chunk was caused by the Supreme Personality of Godhead. Thus one must accept the supreme cause, Lord Viṣṇu, as the cause of all causes.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.35
text_summary:
Господь Брахма, которого называют атма-йони — родившимся без матери, — был крайне удивлен. Он укрылся тогда в цветке лотоса и предался суровой аскезе; так, после многих столетий аскезы, Господь Брахма очистился и увидел, что причина всех причин, Верховная Личность Бога, пребывает повсюду в его теле и чувствах, подобно тому как запах присутствует в земле и его можно ощутить, хотя он имеет очень тонкую природу.

verse_text:
<em><i>са тв а̄тма-йонир ативисмита а̄ш́рито ’бджам̇<br/>ка̄лена тӣвра-тапаса̄ париш́уддха-бха̄вах̣<br/> тва̄м а̄тманӣш́а бхуви гандхам ива̄тисӯкшмам̇<br/>бхӯтендрийа̄ш́айамайе витатам̇ дадарш́а</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Господь Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йоних̣"><em>йоних̣</em></a> — саморожденный (родившийся без матери, непосредственно от отца, Господа Вишну); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=висмитах̣"><em>висмитах̣</em></a> — очень удивленный (тем, что не обнаружил источник своего происхождения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ритах̣"><em>а̄ш́ритах̣</em></a> — взошедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абджам"><em>абджам</em></a> — на лотос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — через некоторое время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣвра"><em>тӣвра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — суровой аскезой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́уддха"><em>париш́уддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вах̣"><em>бха̄вах̣</em></a> — полностью очистившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в своем теле и бытии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — в земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхам"><em>гандхам</em></a> — запах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшмам"><em>сӯкшмам</em></a> — очень тонкий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — материальных элементов и органов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа"><em>а̄ш́айа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майе"><em>майе</em></a> — в том, что является прибежищем (в уме); <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатам"><em>витатам</em></a> — распространившегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — увидел.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма, которого называют атма-йони — родившимся без матери, — был крайне удивлен. Он укрылся тогда в цветке лотоса и предался суровой аскезе; так, после многих столетий аскезы, Господь Брахма очистился и увидел, что причина всех причин, Верховная Личность Бога, пребывает повсюду в его теле и чувствах, подобно тому как запах присутствует в земле и его можно ощутить, хотя он имеет очень тонкую природу.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе объясняется смысл изречения осознавшей свою духовную природу души — <i>ахам̇ брахма̄сми,</i> — которое, по мнению философов-<i>майявади, </i>означает «Я — Бог». Верховный Господь — изначальное семя всего сущего <i>(джанма̄дй асйа йатах̣; ахам̇ сарвасйа прабхаво маттах̣ сарвам̇ правартате)</i>. Он пребывает везде, даже в каждой частице нашего тела, ибо материальная энергия, из которой оно создано, представляет собой отделенную энергию Господа. Необходимо осознать, что, поскольку Верховный Господь пронизывает Собой все тела и поскольку каждая индивидуальная душа — это Его частица, все сущее есть Брахман <i>(сарвам̇ кхалв идам̇ брахма)</i>. Очистившись, Господь Брахма обрел такое понимание, и оно доступно каждому. Человек, полностью осознавший эту истину — <i>ахам̇ брахма̄сми,</i> — думает: «Я — частица Верховного Господа, мое тело создано из Его материальной энергии, а значит, я не могу существовать независимо от Него. Но, хотя все представляет собой проявление Верховного Господа, Он отличен от меня». В этом суть философии <i>ачинтья-бхедабхеда- таттвы</i>. Махараджа Прахлада поясняет свои слова на примере запаха, который есть в земле. Земля включает в себя и запахи, и цвета, но они недоступны нашему восприятию. Тем не менее любой цветок, выросший из земли, имеет свой цвет и запах, и это значит, что, хотя мы не способны различить в земле такой же запах и цвет, они там есть, ибо цветок не мог получить их ниоткуда кроме как из земли. Точно так же Верховный Господь с помощью Своих разнообразных энергий пронизывает Собой все наше тело и душу, но мы Его не видим. Впрочем, разумный человек вполне может видеть Верховного Господа везде и всюду. <i>Ан̣д̣а̄нтара-стха- парама̄н̣у-чайа̄нтара-стхам:</i> благодаря Своим разнообразным энергиям, Господь пребывает в каждой вселенной и в каждом атоме. Именно так разумный человек видит Верховного Господа. Брахма, первое из сотворенных существ, совершая <i>тапасью, </i>аскезу, стал в высшей степени разумным и обрел это видение. Следовательно, мы должны получать свое знание от Брахмы, который с помощью <i>тапасьи</i> достиг совершенства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.36
text_summary:
Господь Брахма увидел, что у Тебя тысячи ликов, стоп, голов, рук, бедер, носов, ушей и очей. На Тебе были великолепные одежды и украшения, а в руках Твоих — разные виды оружия. Узрев Твое духовное тело, простирающееся от низших планет до высших, Господь Брахма по всем признакам понял, что это Ты в образе Господа Вишну, и его охватило духовное блаженство.

verse_text:
<em><i>эвам̇ сахасра-вадана̄н̇гхри-ш́ирах̣-карору-<br/>на̄са̄дйа-карн̣а-найана̄бхаран̣а̄йудха̄д̣хйам<br/> ма̄йа̄майам̇ сад-упалакшита-саннивеш́ам̇<br/>др̣шт̣ва̄ маха̄-пурушам а̄па мудам̇ вирин̃чах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a> — многими тысячами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадана"><em>вадана</em></a> — лиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — голов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара"><em>кара</em></a> — рук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a> — бедер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄са"><em>на̄са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйа"><em>а̄дйа</em></a> — носов и т. д.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а"><em>карн̣а</em></a> — ушей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=найана"><em>найана</em></a> — глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхаран̣а"><em>а̄бхаран̣а</em></a> — всевозможными украшениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудха"><em>а̄йудха</em></a> — разными видами оружия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄д̣хйам"><em>а̄д̣хйам</em></a> —  богатого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — проявленными безграничной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упалакшита"><em>упалакшита</em></a> — отмеченное различными признаками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннивеш́ам"><em>саннивеш́ам</em></a> — вместилище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушам"><em>пурушам</em></a> — Бога, Верховную Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄па"><em>а̄па</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мудам"><em>мудам</em></a> — трансцендентное блаженство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃чах̣"><em>вирин̃чах̣</em></a> — Господь Брахма.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма увидел, что у Тебя тысячи ликов, стоп, голов, рук, бедер, носов, ушей и очей. На Тебе были великолепные одежды и украшения, а в руках Твоих — разные виды оружия. Узрев Твое духовное тело, простирающееся от низших планет до высших, Господь Брахма по всем признакам понял, что это Ты в образе Господа Вишну, и его охватило духовное блаженство.</strong></p>

purport:
<p>Полностью очистившись, Господь Брахма узрел Верховного Господа в Его изначальном облике Вишну, у которого множество ликов и форм. В этом заключается самоосознание. Самоосознание не сводится к тому, чтобы воспринять безличное сияние Господа, оно заключается в том, чтобы воочию увидеть Его божественный образ. В этом стихе ясно сказано, что Господь Брахма увидел Верховного Господа как <i>маха-пурушу,</i> Верховную Личность Бога. Таким же увидел Кришну и Арджуна. Поэтому он сказал Господу: <i>парам̇ брахма парам̇ дха̄ма павитрам̇ парамам̇ бхава̄н пурушам̇ ш́а̄ш́ватам̇ дивйам</i> — «Ты — Верховный Брахман, высшее начало; Ты — высшая обитель и очистительная сила; Ты —  Абсолютная Истина, вечная божественная личность». Господь —  <i>парама-пуруша,</i> верховная личность. <i>Пурушам̇ ш́а̄ш́ватам</i> — Он всегда остается высшим наслаждающимся. Не безличный Брахман принимает образ — наоборот, божественный образ Господа является источником безличного сияния, именуемого Брахманом. Очистившись, Брахма увидел этот образ Господа. У безличного Брахмана не может быть голов, носов, ушей, рук или ног; все это —  атрибуты личностного образа Господа.</p> <p>Слово <i>ма̄йа̄майам</i> в этом стихе означает «духовное знание». Такое объяснение дает Мадхвачарья. <i>Ма̄йа̄майам̇ джн̃а̄на-сварӯпам</i>. Слово <i>ма̄йа̄майам,</i> которое в данном случае относится к телу Господа, вовсе не означает «иллюзия». Тело Господа реально существует, и, чтобы увидеть его, необходимо обрести совершенное знание. Подтверждением тому служат слова «Бхагавад-гиты»: <i>бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате</i>. <i>Джн̃а̄нава̄н</i> — это тот, кто обладает совершенным знанием. Такой человек способен увидеть Личность Бога и потому вручает себя Господу. У Господа всегда есть лицо, нос, уши и другие части тела, по которым Его можно узнать. Не имея тела, невозможно испытывать блаженство. Но, как объясняется в <i>шастрах</i> <i>(ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣ сач- чид-а̄нанда-виграхах̣),</i> у Господа не обычное тело, а <i>сач-чид-а̄нанда виграха</i>. Тот, кто всецело пребывает в духовном блаженстве, способен созерцать <i>виграху, </i>трансцендентный образ Верховного Господа. В этой связи Шрила Мадхвачарья говорит:</p> <p>Господь Брахма увидел, что, подобно тому как цвета и запахи всегда присутствуют в земле, Верховная Личность Бога незримо пронизывает Собой все мироздание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.37
text_summary:
Дорогой Господь, появившись в облике Хаягривы, воплощения с головой лошади, Ты убил двух демонов — Мадху и Кайтабху, —  чьи сердца были полны страсти и невежества, и затем отдал Веды Господу Брахме. Зная это, все великие святые считают, что любое из Твоих тел целиком духовно и не имеет никаких материальных качеств.

verse_text:
<em><i>тасмаи бхава̄н хайа-ш́ирас танувам̇ хи бибхрад<br/>веда-друха̄в атибалау мадху-каит̣абха̄кхйау<br/> хатва̄найач чхрути-ган̣а̄м̇ш́ ча раджас тамаш́ ча<br/>саттвам̇ тава прийатама̄м̇ танум а̄мананти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему (Господу Брахме); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Твоя Милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хайа"><em>хайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — обладающий лошадиной головой и шеей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танувам"><em>танувам</em></a> — облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхрат"><em>бибхрат</em></a> — принявший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=друхау"><em>друхау</em></a> — двух демонов, которые были против ведических принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балау"><em>балау</em></a> —  чрезвычайно могущественных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каит̣абха"><em>каит̣абха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйау"><em>а̄кхйау</em></a> — которых звали Мадху и Кайтабха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатва̄"><em>хатва̄</em></a> — убив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анайат"><em>анайат</em></a> — преподнес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рути"><em>ш́рути</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄н"><em>ган̣а̄н</em></a> — все Веды («Сама-веду», «Яджур-веду», «Риг-веду» и «Атхарва-веду»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — олицетворявших <em>гуны</em> страсти и невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> — чистую, трансцендентную благость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄м"><em>тама̄м</em></a> — самый дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танум"><em>танум</em></a> — образ (Хаягривы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мананти"><em>а̄мананти</em></a> — почитают.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, появившись в облике Хаягривы, воплощения с головой лошади, Ты убил двух демонов — Мадху и Кайтабху, —  чьи сердца были полны страсти и невежества, и затем отдал Веды Господу Брахме. Зная это, все великие святые считают, что любое из Твоих тел целиком духовно и не имеет никаких материальных качеств.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь всегда готов явить Свой божественный облик, чтобы защитить преданных. В этом стихе упоминается о том, как Господь в облике Хаягривы убил двух демонов, Мадху и Кайтабху, напавших на Брахму. Современные демоны думают, что, когда этот мир только возник, в нем не было жизни, однако из «Шримад-Бхагаватам» мы узнаём, что первый обитатель нашей вселенной — это ее творец, Господь Брахма, созданный Верховной Личностью Бога и в совершенстве знающий Веды. К сожалению, те, кому доверено проповедовать учение Вед, то есть преданные, распространяющие сознание Кришны, иногда подвергаются нападениям демонов; однако эти преданные должны твердо знать, что никакой демон не сможет причинить им вреда, поскольку Господь всегда готов защитить их. Веды содержат знание, с помощью которого можно постичь Верховную Личность Бога <i>(ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣)</i>. Преданные Господа всегда стремятся просвещать людей, помогая им обрести сознание Кришны и таким образом постичь Господа, но демоны, неспособные познать Верховную Личность Бога, остаются во власти невежества и страсти. Поэтому Господь, чье тело целиком духовно, всегда готов уничтожить демонов. Только утвердившись в <i>гуне</i> благости, человек может понять духовную природу Господа и убедиться в том, что Господь всегда готов устранить любые препятствия с пути тех, кто пытается Его постичь.</p> <p>Подводя итог, можно сказать, что Господь всегда приходит в этот мир в Своем изначальном, духовном теле. В «Бхагавад-гите» (4.7) Кришна говорит:</p> <p>«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты». Глупо думать, что изначально Господь безличен, но, воплощаясь в этом мире как личность, Он обретает материальное тело. Господь всегда приходит в Своем изначальном, трансцендентном теле — духовном и исполненном блаженства. Но неразумные люди, такие как <i>майявади,</i> не способны постичь природу духовного тела Господа, поэтому Господь, порицая их, говорит: <i>аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄ ма̄нушӣм̇ танум а̄ш́ритам</i> — «Глупцы насмехаются надо Мной, когда Я нисхожу в этот мир в человеческом облике». Важно понять, что, в каком бы облике ни появлялся Господь — будь то рыба, черепаха или вепрь, — Он всегда сохраняет Свое трансцендентное положение и что Он приходит в материальный мир, как сказано в стихе, только для того, чтобы уничтожить демонов <i>(хатва̄).</i> Защитить преданных и уничтожить демонов — вот цель, с которой Господь приходит в этот мир <i>(паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇ вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м)</i>. Демоны всегда выступают против ведической культуры, поэтому рано или поздно Господь появляется в Своем духовном теле, чтобы уничтожить их.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.38
text_summary:
Так, мой Господь, воплощаясь в образе человека, животного, великого святого, полубога, рыбы или черепахи, Ты поддерживаешь все планеты вселенной и сокрушаешь основы демонической жизни. О Господь, Ты — хранитель законов религии, установленных для разных эпох. Но в век Кали Ты не раскрываешь Себя как Верховную Личность Бога, и потому Тебя называют Триюгой —  Господом, который приходит в этот мир в три юги.

verse_text:
<em><i>иттхам̇ нр̣-тирйаг-р̣ши-дева-джхаша̄вата̄раир<br/>лока̄н вибха̄вайаси хам̇си джагат пратӣпа̄н<br/> дхармам̇ маха̄-пуруша па̄си йуга̄нувр̣ттам̇<br/>чханнах̣ калау йад абхавас три-йуго ’тха са твам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a> — (в образе) человека (например, Господа Кришны и Господа Рамачандры); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тирйак"><em>тирйак</em></a> — (в образе) животных (таких как вепрь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ши"><em>р̣ши</em></a> — (в образе) великого святого (например, Парашурамы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — (в образе) полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джхаша"><em>джхаша</em></a> — (в образе) обитателей вод (например, рыбы и черепахи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄раих̣"><em>авата̄раих̣</em></a> — воплощениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — планетные системы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄вайаси"><em>вибха̄вайаси</em></a> — защищаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хам̇си"><em>хам̇си</em></a> — (иногда) убиваешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратӣпа̄н"><em>пратӣпа̄н</em></a> — причиняющих страдания миру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — устои религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a> —  о великая личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄си"><em>па̄си</em></a> — охраняешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуга"><em>йуга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анувр̣ттам"><em>анувр̣ттам</em></a> — в соответствии с эпохой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чханнах̣"><em>чханнах̣</em></a> — скрытый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калау"><em>калау</em></a> — в эпоху Кали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхавах̣"><em>абхавах̣</em></a> — был (и будешь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йугах̣"><em>йугах̣</em></a> — (известен как) Триюга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты (та же личность).</p>

translation:
<p><strong>Так, мой Господь, воплощаясь в образе человека, животного, великого святого, полубога, рыбы или черепахи, Ты поддерживаешь все планеты вселенной и сокрушаешь основы демонической жизни. О Господь, Ты — хранитель законов религии, установленных для разных эпох. Но в век Кали Ты не раскрываешь Себя как Верховную Личность Бога, и потому Тебя называют Триюгой —  Господом, который приходит в этот мир в три юги.</strong></p>

purport:
<p>Подобно тому как некогда Господь защитил Брахму от демонов Мадху и Кайтабхи, Он снова пришел в этот мир, чтобы защитить Своего великого преданного, Махараджу Прахладу. Точно так же в Кали-югу Господь явился в образе Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы спасти падшие души. Существует четыре <i>юги,</i> или исторических эпохи: Сатья, Трета, Двапара и Кали. Во все эпохи, кроме Кали-юги, Господь приходит в том или ином облике, не оставляя никаких сомнений в том, что Он — Верховная Личность Бога, но Господь Шри Чайтанья Махапрабху, явившийся в Кали-югу, хотя и был Верховной Личностью Бога, скрывал это. Более того, если кто-нибудь обращался к Нему как к Кришне, Он закрывал уши и отрицал, что Он Кришна, поскольку играл роль преданного. Господь Чайтанья знал, что в Кали-югу будет много самозванцев, которые станут выдавать себя за воплощения Бога, поэтому обычно Он не говорил о Себе как о Верховном Господе. Однако в ведических писаниях есть множество указаний, свидетельствующих о том, что Господь Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога; так, в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32) говорится:</p> <p>В Кали-югу разумные люди поклоняются Верховной Личности Бога в образе Шри Чайтаньи Махапрабху, которого всегда сопровождают Его спутники — Нитьянанда, Адвайта, Гададхара и Шриваса. Движение сознания Кришны основано на принципах Движения <i>санкиртаны,</i> начатого Шри Чайтаньей Махапрабху. Любой, кто пытается постичь Верховную Личность Бога, присоединяясь к Движению <i>санкиртаны,</i> обретает совершенное понимание Бога. Такого человека называют <i>сумедхаса,</i> ибо он по-настоящему разумен.</p>


canto_link: /ru/library/sb/7/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/7/9/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТАЯ: Prahlāda Pacifies Lord Nṛsiṁhadeva with Prayers
text_link: /ru/library/sb/7/9/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 7.9.39
text_summary:
О владыка Вайкунтх, планет, свободных от тревог! Мой ум, полный вожделения и греха, то ликует, ощущая так называемое счастье, то погружается в так называемую скорбь. Его то и дело охватывают печаль и страх, и он непрестанно жаждет денег. Он настолько осквернен, что не находит удовольствия в беседах о Тебе. Стало быть, я — падший и очень несчастный. Находясь в этом состоянии, смогу ли я обсуждать Твои деяния?

verse_text:
<em><i>наитан манас тава катха̄су викун̣т̣ха-на̄тха<br/>сампрӣйате дурита-душт̣ам аса̄дху тӣврам<br/> ка̄ма̄турам̇ харша-ш́ока-бхайаишан̣а̄ртам̇<br/>тасмин катхам̇ тава гатим̇ вимр̣ш́а̄ми дӣнах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — в Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄су"><em>катха̄су</em></a> —  в трансцендентных повествованиях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викун̣т̣ха"><em>викун̣т̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — о владыка Вайкунтхи, места, где нет тревог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампрӣйате"><em>сампрӣйате</em></a> — успокаивается или интересуется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурита"><em>дурита</em></a> — греховными поступками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душт̣ам"><em>душт̣ам</em></a> —  загрязненный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аса̄дху"><em>аса̄дху</em></a> — бесчестный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣврам"><em>тӣврам</em></a> — буйный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄турам"><em>а̄турам</em></a> — всегда полный вожделения и всевозможных желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харша"><em>харша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=&lt;&amp;&gt;"><em></em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a> — то радостью, то горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a> — страхом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшан̣а̄"><em>эшан̣а̄</em></a> — и желанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ртам"><em>а̄ртам</em></a> — терзаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — в таком (умонастроении); <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — трансцендентные деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣ш́а̄ми"><em>вимр̣ш́а̄ми</em></a> — обдумываю и пытаюсь понять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣнах̣"><em>дӣнах̣</em></a> — падший и несчастный.</p>

translation:
<p><strong>О владыка Вайкунтх, планет, свободных от тревог! Мой ум, полный вожделения и греха, то ликует, ощущая так называемое счастье, то погружается в так называемую скорбь. Его то и дело охватывают печаль и страх, и он непрестанно жаждет денег. Он настолько осквернен, что не находит удовольствия в беседах о Тебе. Стало быть, я — падший и очень несчастный. Находясь в этом состоянии, смогу ли я обсуждать Твои деяния?</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе Махараджа Прахлада говорит о себе как об обычном человеке, хотя на самом деле он не имеет ничего общего с материальным миром. Прахлада всегда пребывает в духовном мире, на планетах Вайкунтхи, но от лица падших душ он спрашивает, как может человек, ум которого полон мирских тревог, обсуждать трансцендентное положение Господа. Ум привыкает к греху из-за того, что мы постоянно занимаемся греховной деятельностью. Все, что не связано с сознанием Кришны, следует считать греховным. И действительно, в «Бхагавад-гите» (18.66) Сам Кришна требует:</p> <p>«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего». Как только душа вручает себя Кришне, Верховной Личности Бога, Он сразу избавляет ее от всех последствий грехов. Стало быть, того, кто не предался лотосным стопам Господа, следует считать грешником и глупцом, падшим человеком, который из-за своих атеистических наклонностей лишен истинного знания. Подтверждением тому служит стих из «Бхагавад-гиты» (7.15):</p> <p>Итак, ум нуждается в очищении, и особенно сейчас, в век Кали. Очистить ум можно с помощью Харе Кришна <i>маха-мантры</i>. <i>Чето- дарпан̣а-ма̄рджанам</i>. В эту эпоху повторение Харе Кришна <i>маха- мантры</i> — единственный способ очистить ум от греха. Только человек, который полностью очистил свой ум от последствий грехов, способен понять, в чем состоит его долг и каково предназначение человеческой жизни. Движение сознания Кришны призвано просвещать грешников, чтобы они, повторяя Харе Кришна <i>маха-мантру,</i> становились праведниками.</p> <p>В век Кали ни один метод, кроме повторения и пения Харе Кришна <i>маха-мантры,</i> не поможет человеку очистить свое сердце и обрести здравомыслие и мудрость. Махараджа Прахлада уже говорил об этом в предыдущих стихах <i>твад-вӣрйа-га̄йана-маха̄мр̣та-магна- читтах̣</i>. В последующих стихах он также утверждает, что человек, ум которого неизменно сосредоточен на Кришне, очистится и всегда будет таким именно благодаря этой сосредоточенности. Чтобы постичь Господа и Его деяния, необходимо очистить свой ум от мирской скверны, и этого можно достичь, если просто повторять святое имя Господа. Поступая таким образом, человек полностью освободится от материального рабства.</p>


