# canto_9

canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/1/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЕРВАЯ: Царь Судьюмна превращается в женщину
title: 1
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb52747"><h1>Царь Судьюмна превращается в женщину</h1></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb52748"><p>В этой главе рассказывается о том, как Судьюмна стал женщи ной и как род Вайвасваты Ману соединился с Сома-вамшей, династией, берущей начало от бога Луны.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb52749"><p>По просьбе Махараджи Парикшита Шукадева Госвами рассказал о династии Вайвасваты Ману, который прежде был царем Сатьявратой, правителем Дравиды. Шукадева Госвами также поведал о том, как Верховный Господь, возлежащий на водах вселенского потопа, породил Господа Брахму на лотосе, выросшем из пупка Господа. Из ума Господа Брахмы появился Маричи, сыном которого стал Кашьяпа. От Кашьяпы и Адити родился Вивасван, а Вивасван и его жена Самгья произвели на свет Шраддхадеву Ману. Жена Шраддхадевы, Шраддха, родила десять сыновей, среди которых были Икшваку и Нрига.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb52750"><p>Шраддхадева, или Вайвасвата Ману, отец Махараджи Икшваку, долгое время не имел детей. Мечтая о сыне, он по совету мудреца Васиштхи совершил <i>ягью, </i>чтобы умилостивить Митру и Варуну. Вайвасвата Ману хотел сына, однако по желанию его жены родилась дочь, которую назвали Илой. Ману был недоволен рождением дочери. Он обратился за помощью к мудрецу Васиштхе, и тот стал молиться Господу, чтобы Ила превратилась в мальчика. Верховный Господь внял молитвам Васиштхи, и Ила стала прекрасным юношей по имени Судьюмна.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb52751"><p>Как-то раз Судьюмна отправился путешествовать в сопровождении своей свиты. Вскоре они достигли леса под названием Сукумара, что раскинулся у подножья горы Сумеру. Как только путешественники вошли в лес, все они тут же обратились в женщин. Махараджа Парикшит попросил Шукадеву Госвами подробнее рассказать об этом случае. Женщина, которой стал Судьюмна, стала женой Будхи, сына бога Луны. У них родился сын по имени Пурурава. Милостью Господа Шивы Судьюмна обрел возможность в течение месяца иметь облик женщины, а в течение другого месяца — облик мужчины. Так он вновь возглавил царство и родил трех сыновей: Уткалу, Гаю и Вималу. Все они были очень добродетельны. Позже Судьюмна передал царство Пурураве, а сам принял <i>ванапрастху.</i></p></div> <dl class="r r-verse" id="bb52752"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Царь Парикшит сказал: О господин мой, Шукадева Госвами, ты подробно рассказал о периодах правления разных Ману и о чудесных деяниях, которые являет в эти эпохи безгранично могущественный Верховный Господь. Мне очень повезло, что я услышал все это от тебя.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52756"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/2-3/">ТЕКСТЫ 2-3:</a></dt><dd>Сатьяврата, святой царь Дравидадеши, который в конце последней манвантары [эпохи Ману] получил по милости Всевышнего духовное знание, в следующей манвантаре стал Вайвасватой Ману, сыном Вивасвана. Я узнал об этом от тебя. Кроме того, из твоего рассказа я понял, что такие цари, как Икшваку, были его сыновьями.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52761"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>О счастливейший Шукадева Госвами, о великий брахман, расскажи мне, пожалуйста, о добродетелях всех этих царей и об их потомках. Я горю желанием и дальше слушать твои рассказы.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52765"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/5/">ТЕКСТ 5:</a></dt><dd>Будь добр, поведай обо всех прославленных царях династии Вайвасваты Ману, не только о тех, что правят сейчас, но и о тех, что правили в прошлом и станут править в будущем.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52769"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/6/">ТЕКСТ 6:</a></dt><dd>Сута Госвами сказал: Когда Махараджа Парикшит, сидя в окружении великих знатоков Вед, обратился с такой просьбой к Шукадеве Госвами, в совершенстве постигшему законы религии, тот продолжил свое повествование.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52773"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Шукадева Госвами сказал: О царь, покоритель своих врагов, слушай же мой подробный рассказ о династии Ману. Я постараюсь объяснить все как можно лучше, хотя полностью рассказать об этом невозможно и за сотни лет.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52777"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>Трансцендентная Верховная Личность, Сверхдуша, пребывающая в сердцах самых разных живых созданий, продолжала существовать и в конце калпы, когда не было ни проявленного мироздания, ни чего бы то ни было другого.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52782"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/9/">ТЕКСТ 9:</a></dt><dd>О царь Парикшит, из пупка Верховной Личности Бога вырос золотой лотос, на котором родился четырехголовый Господь Брахма.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52786"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Из ума Господа Брахмы появился Маричи, а из семени Маричи родился Кашьяпа, матерью которого стала дочь Махараджи Дакши. Кашьяпа же в лоне Адити зачал Вивасвана.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52790"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/11-12/">ТЕКСТЫ 11-12:</a></dt><dd>О царь, о лучший из потомков Бхараты, у Вивасвана и его жены Самгьи родился Шраддхадева Ману. Шраддхадева, обуздавший свои чувства, зачал в лоне своей жены Шраддхи десять сыновей. Звали их Икшваку, Нрига, Шарьяти, Дишта, Дхришта, Карушака, Наришьянта, Пришадхра, Набхага и Кави.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52795"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/13/">ТЕКСТ 13:</a></dt><dd>Долгое время Ману был бездетным. Чтобы помочь ему обрести сына, великий святой Васиштха, обладавший духовным могуществом, совершил жертвоприношение, посвященное полубогам Митре и Варуне.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52799"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/14/">ТЕКСТ 14:</a></dt><dd>Во время этого жертвоприношения Шраддха, жена Ману, которая совершала тогда аскезу и питалась одним молоком, обратилась к жрецу, приносящему жертву. Она поклонилась ему и стала умолять о том, чтобы у нее родилась дочь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52803"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/15/">ТЕКСТ 15:</a></dt><dd>Когда главный жрец велел исполнителю ягьи возлить масло в огонь, тот зачерпнул топленое масло. В этот миг он вспомнил о просьбе жены Ману и, повторяя слово вашат̣, возлил его в жертвенный огонь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52807"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>Ману затеял жертвоприношение ради рождения сына, но, поскольку просьба жены Ману отвлекла жреца, у нее родилась дочь, нареченная Илой. Увидев дочь, Ману не очень обрадовался и потому обратился к своему гуру Васиштхе с такими словами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52812"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>My lord, all of you are expert in chanting the Vedic mantras. How then has the result been opposite to the one desired? This is a matter for lamentation. There should not have been such a reversal of the results of the Vedic mantras.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52820"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>Все вы владеете собой, держите ум в равновесии и осознаете Абсолютную Истину. С помощью аскезы и обетов вы очистились от всей материальной скверны. Слова ваши, подобно словам полубогов, никогда не бывают напрасны. Как же получилось, что вы потерпели неудачу?</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52825"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>Могущественнейший из прародителей человечества, Васиштха, услышав слова Ману, понял, что жрец допустил ошибку. Тогда он обратился к сыну бога Солнца с такими словами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52829"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>Эта неудача произошла из-за того, что один из твоих жрецов забыл о первоначальной цели ягьи. Но теперь я пущу в ход собственное могущество и одарю тебя хорошим сыном.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52833"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, приняв такое решение, знаменитый и могущественный Васиштха стал возносить молитвы Верховному Господу Вишну, чтобы тот обратил Илу в мужчину.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52837"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>Верховный Господь, высший повелитель, остался доволен Васиштхой и исполнил его желание. Так Ила превратилась в прекрасного юношу по имени Судьюмна.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52841"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/23-24/">ТЕКСТЫ 23-24:</a></dt><dd>О царь Парикшит, однажды благородный Судьюмна в сопровождении советников и приближенных, верхом на лошади, приведенной из Синдхупрадеши, отправился в лес на охоту. В богатых доспехах, с луком и стрелами, он блистал своей красотой. В пылу охоты Судьюмна не заметил, как оказался в северной части леса.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52846"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Тот лес, раскинувшийся на севере, у подножья горы Меру, называют Сукумарой. В нем Господь Шива всегда развлекается с Умой. Судьюмна вошел в этот лес.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52850"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/26/">ТЕКСТ 26:</a></dt><dd>О царь Парикшит, как только Судьюмна, доблестный покоритель врагов, оказался в том лесу, он заметил, что принял облик женщины, а конь его превратился в кобылу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52854"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/27/">ТЕКСТ 27:</a></dt><dd>Все его спутники тоже превратились в женщин. Глубоко опечаленные этим, они лишь молча переглядывались.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52858"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>Махараджа Парикшит спросил: О могущественный брахман, почему это место обладало такой силой, и кто наделил его этой силой? Будь добр, ответь на мой вопрос, я горю желанием услышать от тебя об этом.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52862"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>Шукадева Госвами ответил: Великие святые, которые строго соблюдали все заповеди и сиянием своим затмевали все вокруг, как- то раз пришли к Господу Шиве в этот лес.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52866"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>При виде великих святых богиня Амбика, которую они застали обнаженной, необычайно смутилась. Она спешно поднялась с колен мужа и постаралась прикрыть свою грудь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52870"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>Увидев Господа Шиву и Парвати, предающихся любовным усладам, великие святые немедленно повернулись и ушли в ашрам Нары-Нараяны.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52874"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Тогда, чтобы успокоить свою жену, Господь Шива сказал: «Отныне любой мужчина, который войдет сюда, сразу же обратится в женщину».</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52878"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>С тех пор ни одно существо мужского пола не заходило в тот лес. Теперь же царь Судьюмна и его спутники, превратившись в женщин, бесцельно бродили по его чащам.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52886"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/34/">ТЕКСТ 34:</a></dt><dd>Судьюмна превратился в женщину, обладающую несравненной красотой и способную пробуждать сладострастие. Она блуждала по лесу в окружении других женщин и вскоре оказалась близ ашрама Будхи, сына бога Луны, который, заметив красавицу, тут же возгорелся желанием насладиться ею.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52890"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/35/">ТЕКСТ 35:</a></dt><dd>Красавица ответила ему взаимностью и пожелала принять Будху, отпрыска повелителя Луны, своим мужем. Тогда Будха зачал в ее лоне сына по имени Пурурава.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52894"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/36/">ТЕКСТ 36:</a></dt><dd>Я слышал от сведущих людей, что царь Судьюмна, сын Ману, превратившийся в женщину, вспомнил о духовном учителе своего рода Васиштхе.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52898"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/37/">ТЕКСТ 37:</a></dt><dd>Увидев Судьюмну в столь плачевном состоянии, Васиштха преисполнился печали. Он пожелал вернуть царевичу его мужской облик и потому начал поклоняться Шанкаре (Шиве).</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52902"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/38-39/">ТЕКСТЫ 38-39:</a></dt><dd>О царь Парикшит, Господь Шива остался доволен Васиштхой. Желая удовлетворить его и в то же время сдержать слово, которое он дал Парвати, Господь Шива сказал святому: «Твой ученик Судьюмна один месяц будет мужчиной, а следующий месяц — женщиной. Таким образом он сможет править миром».</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52908"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/40/">ТЕКСТ 40:</a></dt><dd>Так по милости духовного учителя и по воле Господа Шивы Судьюмна снова стал мужчиной, хотя через каждый месяц ему приходилось менять мужской облик на женский. Это не очень радовало его подданных, но так или иначе позволяло ему править царством.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52913"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/41/">ТЕКСТ 41:</a></dt><dd>О царь, у Судьюмны было три очень благонравных сына: Уткала, Гая и Вимала. Все они стали царями Дакшина-патхи.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52917"><dt><a href="/ru/library/sb/9/1/42/">ТЕКСТ 42:</a></dt><dd>Когда Судьюмна, правивший миром, состарился, он передал царство своему старшему сыну Пурураве, а сам удалился в лес.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/2/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВТОРАЯ: Потомки сыновей Ману
title: 2
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb52923"><h1>Потомки сыновей Ману</h1></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb52924"><p>Во второй главе рассказывается о династиях сыновей Ману, стар шим из которых был Каруша.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb52925"><p>После того как Судьюмна удалился в лес и принял <i>ванапрастху,</i> Вайвасвата Ману, желая обрести еще сыновей, стал поклоняться Верховной Личности Бога. Позже у него родилось десять сыновей, в числе которых был Махараджа Икшваку. Все они походили на своего отца. Одному из них, по имени Пришадхра, было поручено охранять коров. Выполняя указание своего духовного учителя, он сторожил их каждую ночь с мечом в руках. В одну из таких ночей, когда стояла непроглядная тьма, тигр пробрался в коровник и утащил корову. Пришадхра погнался за ним с мечом в руке. К несчастью, однако, было так темно, что вместо тигра Пришадхра ударил мечом корову и убил ее. Узнав об этом, духовный учитель Пришадхры проклял его и обрек на рождение в семье <i>шудр</i>. Но Пришадхра стал заниматься мистической <i>йогой</i> и служить Верховной Личности Бога. В конце концов он добровольно вошел в пылающий лесной пожар, оставил материальное тело и вернулся домой, к Богу.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb52926"><p>Кави, младший сын Ману, с раннего детства был великим преданным Верховного Господа. Сын Ману по имени Каруша основал род <i>кшатриев,</i> именуемых Карушами. Другой сын Ману, Дхришта, стал родоначальником еще одной ветви <i>кшатриев,</i> но, хотя основателем этого рода и был человек с качествами <i>кшатрия,</i> его потомки превратились в <i>брахманов</i>. От Нриги, еще одного сына Ману, произошли сыновья и внуки по имени Сумати, Бхутаджьоти и Васу. Васу, в свой черед, родил Пратику, а Пратика — Огхавана. Потомками династии Наришьянты, другого сына Ману, стали Читрасена, Рикша, Мидхван, Пурна, Индрасена, Витихотра, Сатьяшрава, Урушрава, Девадатта и Агнивешья. От <i>кшатрия</i> Агнивешьи берет начало знаменитый род <i>брахманов,</i> именуемый Агнивешьяяной. Потомком рода Дишты, еще одного сына Ману, стал Набхага, а от него в этом роду появились Бхаландана, Ватсаприти, Прамшу, Прамати, Кханитра, Чакшуша, Вивимшати, Рамбха, Кханинетра, Карандама, Авикшит, Марутта, Дама, Раджьявардхана, Судхрити, Нара, Кевала, Дхундхуман, Вегаван, Будха, Тринабинду и многие другие. У Тринабинду родилась дочь по имени Илавила, которая стала потом матерью Куверы. Кроме нее у Тринабинду было три сына: Вишала, Шуньябандху и Дхумракету. Сына Вишалы звали Хемачандрой, внука — Дхумракшей, а правнука — Самьямой. У Самьямы было два сына — Деваджа и Кришашва. Сын Кришашвы, Сомадатта, совершил жертвоприношение <i>ашвамедха</i> и, поклоняясь Верховному Господу Вишну, достиг высшего совершенства — вернулся домой, к Богу.</p></div> <dl class="r r-verse" id="bb52927"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Шукадева Госвами сказал: Когда Судьюмна удалился в лес и принял ванапрастху, его отец, Вайвасвата Ману [Шраддхадева], пожелав обрести других сыновей, отправился на берег Ямуны и в течение ста лет предавался суровой аскезе.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52931"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/2/">ТЕКСТ 2:</a></dt><dd>Так Ману по имени Шраддхадева поклонялся Верховному Господу, повелителю полубогов, прося Его даровать ему сыновей. Тогда Господь одарил Ману десятью сыновьями, каждый из которых был в точности подобен своему отцу. Старшего сына назвали Икшваку.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52935"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/3/">ТЕКСТ 3:</a></dt><dd>Один из десяти сыновей Ману, Пришадхра, следуя повелению своего духовного учителя, стал охранять его коров. Каждую ночь с мечом в руках он сторожил стадо.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52940"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>Однажды темной ненастной ночью в коровник пробрался тигр. Почуяв зверя, мирно лежавшие до этого коровы в страхе вскочили и стали метаться по выгону.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52944"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/5-6/">ТЕКСТЫ 5-6:</a></dt><dd>Когда могучий тигр набросился на одну из коров, та громко замычала от боли и страха. Услышав ее рев, Пришадхра тут же поспешил на помощь. Он замахнулся мечом, чтобы убить хищника, но, поскольку тучи заволокли звездное небо, он во тьме спутал корову с тигром и могучим ударом меча отсек ей голову.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52949"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Тигр был только задет мечом и лишился уха. Истекая кровью, напуганный зверь бросился прочь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52953"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>Пришадхра, покоритель врагов, был уверен, что ночью убил тигра, но, увидев утром мертвую корову, он сильно огорчился.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52957"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/9/">ТЕКСТ 9:</a></dt><dd>Пришадхра совершил грех ненамеренно, но жрец его рода Васиштха проклял его со словами: «За то что ты убил корову, в следующей жизни ты родишься не кшатрием, а шудрой».</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52962"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Доблестный Пришадхра, смиренно сложив ладони, принял проклятие духовного учителя. Он усмирил свои чувства и дал обет брахмачарьи, одобряемой всеми великими мудрецами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52966"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/11-13/">ТЕКСТЫ 11-13:</a></dt><dd>После этого Пришадхра сложил с себя все материальные обязанности, умиротворил свой ум и обуздал чувства. Свободный от внешних влияний, довольный тем, что по милости Господа само приходило к нему и позволяло поддерживать жизнь в теле, одинаково относящийся к каждому, он полностью сосредоточился на Верховной Личности Бога, Ва̄судеве, запредельной Сверхдуше, свободной от материальной скверны. Так Пришадхра, нашедший полное удовлетворение в чистом знании и всегда размышляющий о Верховной Личности Бога, достиг уровня чистого преданного служения Господу и, равнодушный к делам этого мира, начал скитаться повсюду, как будто он был глухим, немым и слепым.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52972"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/14/">ТЕКСТ 14:</a></dt><dd>Так Пришадхра стал великим святым, и однажды, когда он вошел в лес и увидел полыхавший там пожар, он воспользовался случаем и сжег свое тело в огне. Так он достиг запредельного, духовного мира.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52981"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/15/">ТЕКСТ 15:</a></dt><dd>Младший сын Ману по имени Кави, не питая интереса к мирским радостям, оставил царство прежде, чем достиг совершеннолетия. Сопровождаемый друзьями, он ушел в лес и погрузился в размышления о светозарном Верховном Господе, находящемся в его сердце. Так он достиг совершенства.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52985"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>От Каруши, еще одного сына Ману, пошел кшатрийский род Карушей. Эти кшатрии царствовали в северных областях мира. Они прославились как защитники традиций брахманов и поборники религии.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52989"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>Дхришта, другой сын Ману, основал род кшатриев, именуемых Дхарштами, которые позже достигли положения брахманов. От сына Ману по имени Нрига родился Сумати. Сумати стал отцом Бхутаджьоти, а тот, в свою очередь, — отцом Васу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb52996"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>Сыном Васу был Пратика, от которого родился Огхаван. Сын Огхавана тоже звался Огхаваном, а его дочь звали Огхавати. На ней женился Сударшана.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53000"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>От Наришьянты родился Читрасена, а от него — Рикша. От Рикши родился Мидхван, от Мидхвана — Пурна, а от Пурны — Индрасена.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53004"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>От Индрасены появился на свет Витихотра, от Витихотры — Сатьяшрава, от Сатьяшравы — сын по имени Урушрава, а от Урушравы — Девадатта.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53008"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>У Девадатты родился сын по имени Агнивешья, который был не кем иным, как Агни, богом огня. Он заслужил репутацию великого святого и прославился под именами Канина и Джатукарнья.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53013"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>О царь, Агнивешья стал основоположником рода брахманов Агнивешьяяна. Я рассказал тебе о потомках Наришьянты, а теперь расскажу о потомках Дишты. Пожалуйста, послушай меня.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53017"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/23-24/">ТЕКСТЫ 23-24:</a></dt><dd>У Дишты был сын по имени Набхага, который по роду своей деятельности стал вайшьей. Однако это не тот Набхага, о котором я расскажу позже. Сына Набхаги звали Бхаландана. От Бхаланданы родился Ватсаприти, а от него — Прамшу. Сыном Прамшу был Прамати, сыном Прамати — Кханитра, сыном Кханитры — Чакшуша, а его сыном — Вивимшати.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53023"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Сыном Вивимшати был Рамбха, а его сыном — великий и праведный царь Кханинетра. О Парикшит, сыном Кханинетры был царь Карандхама.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53027"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/26/">ТЕКСТ 26:</a></dt><dd>У Карандхамы родился сын Авикшит, а у того родился Марутта, ставший императором. Великий мистик Самварта, сын Ангиры, побудил Марутту совершить ягью [жертвоприношение].</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53031"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/27/">ТЕКСТ 27:</a></dt><dd>Вся жертвенная утварь у царя Марутты была сделана из чистого золота и потому сияла. Ни одна ягья не может по пышности сравниться с той, что совершил Марутта.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53035"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>Во время этой ягьи царь Индра опьянел от изобилия сома-расы. Все брахманы получили богатое вознаграждение и остались довольны. Полубогам, управляющим ветрами, были поднесены изысканные яства, а Вишведевы почтили ягью своим присутствием.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53040"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>У Марутты родился сын Дама, у Дамы — Раджьявардхана, у Раджьявардханы — Судхрити, а сыном Судхрити стал Нара.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53044"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>У Нары родился Кевала, а у Кевалы — Дхундхуман, сыном которого стал Вегаван. Вегаван стал отцом Будхи, а у Будхи родился Тринабинду, ставший потом царем Земли.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53048"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>Достойный во всех отношениях Тринабинду стал мужем лучшей из апсар, не менее достойной девы по имени Аламбуша. Она родила ему несколько сыновей и дочь Илавилу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53052"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Великий знаток мистической йоги, святой Вишрава, получивший абсолютное знание от своего отца, зачал в лоне Илавилы всеславного Куверу, дарителя богатств.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53056"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>У Тринабинду родилось трое сыновей: Вишала, Шуньябандха и Дхумракету. Вишала основал свой род и построил дворец Вайшали.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53060"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/34/">ТЕКСТ 34:</a></dt><dd>Сына Вишалы звали Хемачандрой, а его сыном был Дхумракша. У сына Дхумракши, Самьямы, было двое сыновей — Деваджа и Кришашва.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53064"><dt><a href="/ru/library/sb/9/2/35-36/">ТЕКСТЫ 35-36:</a></dt><dd>Сыном Кришашвы был Сомадатта, который, совершив жертвоприношение ашвамедха, умилостивил Верховную Личность Бога, Вишну. Поклоняясь Верховному Господу, Сомадатта достиг необычайно высокого положения: он вознесся на планету великих йогов-мистиков. Сыном Сомадатты был Сумати, а его сыном — Джанамеджая. Все эти правители, потомки рода Вишалы, преумножили славу царя Тринабинду.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/3/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРЕТЬЯ: Суканью отдают в жены мудрецу Чьяване
title: 3
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb53070"><h1>Суканью отдают в жены мудрецу Чьяване</h1></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb53071"><p>В этой главе рассказывается о династии Шарьяти, еще одного сына Ману, а также о Суканье и Ревати.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb53072"><p>Девагья Шарьяти объяснил потомкам Ангиры, какой обряд нужно совершать на второй день <i>ягьи</i>. Однажды Шарьяти вместе со своей дочерью Суканьей отправился в <i>ашрам</i> Чьяваны Муни. Там Суканья заметила в муравьиной норке две светящиеся точки и забавы ради решила проколоть их. Как только Суканья сделала это, из норки потекла кровь, а царь Шарьяти и его спутники тотчас лишились способности справлять большую и малую нужду. Задавшись вопросом, почему произошла эта перемена, Шарьяти обнаружил, что причиной была Суканья. Тогда царь и его свита стали умолять Чьявану Муни простить их, обещая исполнить любые его желания, а сам Девагья Шарьяти предложил в жены старцу свою дочь.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb53073"><p>Какое-то время спустя, когда небесные целители Ашвини-кумары посетили Чьявану Муни, тот попросил их вернуть ему молодость. Ашвини-кумары привели Чьявану к волшебному озеру и, омыв его там, превратили мудреца в юношу. Суканья не смогла узнать своего мужа и смиренно обратилась за помощью к Ашвини-кумарам. Те же, довольные ее целомудрием, снова подвели ее к мужу. Позже Чьявана Муни побудил царя Шарьяти совершить <i>сома-ягью,</i> во время которой позволил Ашвини-кумарам выпить <i>сома-расу</i>. Из- за этого царь небес Индра необычайно разгневался на Шарьяти, но не смог причинить ему вреда. С тех пор врачеватели Ашвини- кумары получили право на свою долю <i>сома-расы</i>.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb53074"><p>У Шарьяти было три сына: Уттанабархи, Анарта и Бхуришена. Единственного сына Анарты звали Реватой. А у Реваты было сто сыновей, старшим из которых был Какудми. Господь Брахма посоветовал Какудми отдать свою прекрасную дочь Ревати в жены Баладеве, принадлежащему к категории <i>вишну-таттвы</i>. Какудми так и поступил. После этого он оставил семейную жизнь и отправился в лес Бадарикашрама, чтобы совершать там аскезу.</p></div> <dl class="r r-verse" id="bb53075"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Шри Шукадева Госвами продолжал: О царь! Шарьяти, еще один из сыновей Ману, был мудрым правителем, в совершенстве знавшим Веды. Он объяснил потомкам Ангиры, что нужно делать на второй день ягьи, которую они совершали.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53079"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/2/">ТЕКСТ 2:</a></dt><dd>У Шарьяти была прекрасная лотосоокая дочь по имени Суканья. Однажды вместе с ней он отправился в лес, к ашраму Чьяваны Муни.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53083"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/3/">ТЕКСТ 3:</a></dt><dd>Когда в окружении подруг Суканья гуляла по лесу и собирала лесные плоды, в норке муравья она вдруг заметила две ярко светящиеся точки.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53087"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>Влекомая провидением, девушка бездумно проткнула светлячков колючкой. Когда она это сделала, она увидела, что из норки потекла кровь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53091"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/5/">ТЕКСТ 5:</a></dt><dd>В тот же миг Шарьяти и его воины обнаружили, что не могут справлять ни большую, ни малую нужду. Недоумевая, Шарьяти сказал, обращаясь к своим спутникам, следующее.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53095"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/6/">ТЕКСТ 6:</a></dt><dd>Кто из нас мог причинить какой-то вред Чьяване Муни, сыну Бхригу? Судя по всему, кто-то среди нас осквернил его ашрам.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53099"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Испуганная Суканья сказала своему отцу: «Это я виновата. Нечаянно я проткнула колючкой два светящихся существа».</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53103"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>Услышав признание своей дочери, царь Шарьяти не на шутку испугался. Он стал делать все, чтобы умилостивить Чьявану Муни, ибо это он сидел в норке муравья.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53107"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/9/">ТЕКСТ 9:</a></dt><dd>Необычайно проницательный царь Шарьяти понял намерение Чьяваны Муни и отдал свою дочь ему в жены. Так, с трудом избежав опасности, Шарьяти с дозволения Чьяваны Муни вернулся домой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53112"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Чьявана Муни был очень гневлив, однако Суканья, как верная жена, всегда вела себя с ним очень покладисто. Понимая характер супруга, она невозмутимо служила ему.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53117"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/11/">ТЕКСТ 11:</a></dt><dd>Прошло время, и как-то раз братья Ашвини-кумары, небесные целители, пришли к ашраму Чьяваны Муни. Поклонившись им, Чьявана Муни обратился к ним с просьбой вернуть ему молодость, ибо знал, что они могли это сделать.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53122"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/12/">ТЕКСТ 12:</a></dt><dd>Чьявана Муни сказал: Хотя вам и не полагается пить сома-расу во время жертвоприношения, я устрою так, что вы получите полную чашу этого напитка. Сделайте меня, пожалуйста, молодым и красивым, ибо молодость и красота привлекают женщину.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53126"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/13/">ТЕКСТ 13:</a></dt><dd>Великие целители Ашвини-кумары очень обрадовались предложению Чьяваны Муни и сказали этому брахману: «Окунись в озеро удачи». [Каждый, кто искупается в нем, исполнит все свои желания.]</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53130"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/14/">ТЕКСТ 14:</a></dt><dd>Сказав это, Ашвини-кумары подхватили Чьявану Муни, — больного, немощного старца с дряблой кожей, седыми волосами и вздувшимися по всему телу венами — и все втроем окунулись в озеро.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53135"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/15/">ТЕКСТ 15:</a></dt><dd>Через некоторое время из воды вышли трое прекрасных мужчин. Они были красиво одеты, их украшали серьги и гирлянды из лотосов. По своей красоте ни один из них не уступал другому.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53139"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>Целомудренная и очаровательная Суканья не смогла отличить своего мужа от Ашвини-кумаров, ибо все они выглядели одинаково прекрасными. Не понимая, кто из них ее муж, Суканья взмолилась о помощи к Ашвини-кумарам.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53144"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>Ашвини-кумары были очень довольны целомудрием и верностью Суканьи. Они указали ей ее мужа, Чьявану Муни, и, испросив его дозволения, на воздушном корабле вернулись на райские планеты.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53148"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>Вскоре после этого царь Шарьяти пожелал совершить жертвоприношение и вновь пришел к жилищу Чьяваны Муни. Там рядом со своей дочерью он увидел прекрасного юношу, сиявшего как солнце.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53152"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>Суканья поклонилась своему отцу, но тот, не став ее благословлять, выразил лишь крайнее недовольство и сказал следующее.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53156"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>О распутная женщина, что ты вздумала делать? Ты обманула столь почтенного, всеми уважаемого мужа. Ты бросила его только потому, что он стар, болен и некрасив, и взяла себе в мужья этого юнца, похожего на попрошайку с улицы.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53161"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>О дочь моя, ты родилась в достойной семье, как же могла ты так опуститься? Как случилось, что без зазрения совести ты завела себе любовника? Твой поступок приведет в ад и род твоего отца, и род мужа.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53166"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>Но Суканья, гордясь своим целомудрием, только улыбалась в ответ на упреки отца. С улыбкой на устах она сказала ему: «Дорогой отец, этот юноша, что стоит рядом со мной, и есть твой зять, великий мудрец Чьявана, потомок Бхригу».</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53171"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/23/">ТЕКСТ 23:</a></dt><dd>Суканья поведала отцу о том, как ее муж обрел тело прекрасного юноши. Узнав об этом, царь очень удивился и в великой радости обнял любимую дочь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53175"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/24/">ТЕКСТ 24:</a></dt><dd>Своим могуществом Чьявана Муни даровал царю Шарьяти возможность совершить сома-ягью. Мудрец поднес Ашвини-кумарам полную чашу сома-расы, хотя им и не полагалось пить этот напиток.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53179"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Обеспокоенный и разгневанный этим, царь Индра захотел убить Чьявану Муни и тут же схватился за свое оружие — молнию. Но могущественный Чьявана Муни наслал оцепенение на державшую оружие руку Индры.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53183"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/26/">ТЕКСТ 26:</a></dt><dd>Хотя Ашвини-кумары были всего лишь врачевателями и не имели права пить сома-расу во время жертвоприношений, после этого случая полубоги согласились дать им такое право.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53187"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/27/">ТЕКСТ 27:</a></dt><dd>У царя Шарьяти было три сына: Уттанабархи, Анарта и Бхуришена. У Анарты родился сын по имени Ревата.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53191"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>О Махараджа Парикшит, о покоритель врагов, Ревата основал в океанской пучине царство Кушастхали. Живя там, он правил провинцией Анартой и другими землями. У него было сто прекрасных сыновей, старшим из которых был Какудми.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53195"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>Желая найти для своей дочери Ревати достойного мужа, Какудми отправился с ней за советом к Господу Брахме, на планету Брахмалоку, неподвластную трем гунам материальной природы.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53200"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>Какудми прибыл как раз в то время, когда Господь Брахма слушал пение гандхарвов и у него не было времени беседовать с гостем. Царь подождал, пока Брахма дослушает певцов и потом, выразив ему почтение, рассказал о своем заветном желании.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53204"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>Выслушав его, наделенный необычайным могуществом Господь Брахма громко рассмеялся и сказал Какудми: «О царь, все, кого в глубине сердца ты наметил себе в зятья, уже канули в лету».</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53208"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Прошло двадцать семь чатур-юг. И те, кого ты знал, давно успели уйти. Ушли их сыновья, внуки и другие потомки. Даже их имена неведомы тебе.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53213"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>О царь, иди и предложи руку своей дочери Господу Баладеве, который до сих пор живет на Земле. Он очень могуч. На самом деле Он — не кто иной, как Сама Верховная Личность Бога, Господь Вишну. Твоя дочь достойна стать Его женой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53217"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/34/">ТЕКСТ 34:</a></dt><dd>Господь Баладева является Верховной Личностью Бога. Каждый, кто слушает или говорит о Нем, становится чист сердцем. Неизменно желая добра всем живым существам, Он нисшел на Землю со Своим окружением, чтобы очистить мир и облегчить его бремя.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53221"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/35/">ТЕКСТ 35:</a></dt><dd>Выслушав это повеление, Какудми поклонился Господу Брахме и вернулся к себе домой. Там он обнаружил, что его обитель пуста. Все братья и прочие родственники оставили дома и ушли кто куда из страха перед могучими якшами и другими праведными существами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb53225"><dt><a href="/ru/library/sb/9/3/36/">ТЕКСТ 36:</a></dt><dd>Тогда царь даровал свою прекрасную дочь всемогущему Баладеве, а сам оставил мир и удалился в Бадарикашрам служить Наре- Нараяне.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.1
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: Сын Набхаги, которого звали На̄бха̄гой, долгое время жил у своего духовного учителя. Его братья тогда решили, что он не намерен возвращаться домой и начинать семейную жизнь. Не приняв его в расчет, они разделили все имущество отца между собой. Когда же На̄бха̄га вернулся из дома своего гуру, братья сказали, что его доля наследства — сам их отец.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>на̄бха̄го набхага̄патйам̇<br/>йам̇ татам̇ бхра̄тарах̣ кавим<br/> йавишт̣хам̇ вйабхаджан да̄йам̇<br/>брахмача̄рин̣ам а̄гатам</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бха̄гах̣"><em>на̄бха̄гах̣</em></a> — На̄бха̄га; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхага"><em>набхага</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйам"><em>апатйам</em></a> — сын Махараджи Набхаги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — которому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татам"><em>татам</em></a> — отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄тарах̣"><em>бхра̄тарах̣</em></a> — (старшие) братья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавим"><em>кавим</em></a> — ученому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йавишт̣хам"><em>йавишт̣хам</em></a> — младшему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйабхаджан"><em>вйабхаджан</em></a> — выделили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄йам"><em>да̄йам</em></a> — (как) имущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахмача̄рин̣ам"><em>брахмача̄рин̣ам</em></a> — давшему обет всю жизнь быть <em>брахмачари (найштхика)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатам"><em>а̄гатам</em></a> — вернувшемуся.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: Сын Набхаги, которого звали На̄бха̄гой, долгое время жил у своего духовного учителя. Его братья тогда решили, что он не намерен возвращаться домой и начинать семейную жизнь. Не приняв его в расчет, они разделили все имущество отца между собой. Когда же На̄бха̄га вернулся из дома своего гуру, братья сказали, что его доля наследства — сам их отец.</strong></p>

purport:
<p>Есть два вида <i>брахмачари</i>. Одни, закончив период ученичества, могут вернуться домой, жениться и жить семейной жизнью, а другие, которых называют <i>брихад-вратами, </i>дают обет пожизненной <i>брахмачарьи</i>. <i>Брихад-врата-брахмачари</i> не возвращаются из дома духовного учителя. Они остаются там и потом сразу принимают <i>санньясу</i>. Поскольку На̄бха̄га долго не возвращался, его братья подумали, что он стал <i>брихад-врата-брахмачари,</i> и не выделили ему долю наследства. Когда же он все-таки вернулся, ему отдали отца как его долю.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.2
text_summary:
На̄бха̄га спросил: «Дорогие братья, какую часть владений отца вы мне отвели?» Старшие братья ответили: «В качестве твоей доли мы оставили тебе самого отца». Тогда На̄бха̄га пришел к отцу и сказал: «Дорогой отец, мои старшие братья отдали мне тебя как мою долю имущества». На что отец ответил: «Сын мой, не верь их лживым словам. Я не могу принадлежать тебе».

verse_text:
<em><i>бхра̄таро ’бха̄н̇кта ким̇ махйам̇<br/>бхаджа̄ма питарам̇ тава<br/> тва̄м̇ мама̄рйа̄с тата̄бха̄н̇кшур<br/>ма̄ путрака тад а̄др̣тха̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄тарах̣"><em>бхра̄тарах̣</em></a> — о братья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄н̇кта"><em>абха̄н̇кта</em></a> — выделили (как часть отцовского наследства); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махйам"><em>махйам</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджа̄ма"><em>бхаджа̄ма</em></a> — (мы) выделили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарам"><em>питарам</em></a> — отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твою (долю); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рйа̄х̣"><em>а̄рйа̄х̣</em></a> — старшие братья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тата"><em>тата</em></a> — о отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄н̇кшух̣"><em>абха̄н̇кшух̣</em></a> — выделили как долю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрака"><em>путрака</em></a> — о дорогой сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тем (словам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄др̣тха̄х̣"><em>а̄др̣тха̄х̣</em></a> — придавай значение.</p>

translation:
<p><strong>На̄бха̄га спросил: «Дорогие братья, какую часть владений отца вы мне отвели?» Старшие братья ответили: «В качестве твоей доли мы оставили тебе самого отца». Тогда На̄бха̄га пришел к отцу и сказал: «Дорогой отец, мои старшие братья отдали мне тебя как мою долю имущества». На что отец ответил: «Сын мой, не верь их лживым словам. Я не могу принадлежать тебе».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.3
text_summary:
После этого отец На̄бха̄ги сказал: «Потомки Ангиры собираются совершить великое жертвоприношение. Но, хотя они очень умны, каждый шестой день, выполняя ежедневные ритуалы, они будут приходить в замешательство и допускать ошибки».

verse_text:
<em><i>име ан̇гирасах̣ сатрам<br/>а̄сате ’дйа сумедхасах̣<br/> шашт̣хам̇ шашт̣хам упетйа̄хах̣<br/>каве мухйанти карман̣и</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гирасах̣"><em>ан̇гирасах̣</em></a> — наследники династии Ангиры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатрам"><em>сатрам</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сате"><em>а̄сате</em></a> — совершают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сумедхасах̣"><em>сумедхасах̣</em></a> — разумные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шашт̣хам"><em>шашт̣хам</em></a> — шестой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шашт̣хам"><em>шашт̣хам</em></a> — шестой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетйа"><em>упетйа</em></a> — достигнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахах̣"><em>ахах̣</em></a> — день; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каве"><em>каве</em></a> — о самый ученый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухйанти"><em>мухйанти</em></a> — приходят в замешательство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣и"><em>карман̣и</em></a> — в кармической деятельности.</p>

translation:
<p><strong>После этого отец На̄бха̄ги сказал: «Потомки Ангиры собираются совершить великое жертвоприношение. Но, хотя они очень умны, каждый шестой день, выполняя ежедневные ритуалы, они будут приходить в замешательство и допускать ошибки».</strong></p>

purport:
<p>На̄бха̄га был очень простодушен. Поэтому он пошел прямо к отцу, и отец из сострадания к сыну объяснил ему, как он сможет добыть средства к существованию: он должен был пойти к потомкам Ангиры и, воспользовавшись их упущениями в <i>ягье,</i> предложить им свои услуги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/4-5/
text: ТЕКСТЫ 4-5:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.4-5
text_summary:
Отец На̄бха̄ги продолжал: «Пойди к этим великим мудрецам и пропой им два ведических гимна, посвященных Вайшвадеве. Когда мудрецы закончат ягью и приготовятся вознестись на райские планеты, они отдадут тебе остаток богатств, собранных на жертвоприношении. Иди туда немедленно». На̄бха̄га в точности исполнил совет отца, и великие мудрецы из рода Ангиры, перед тем как уйти на райские планеты, отдали ему все богатства.

verse_text:
<em><i>та̄м̇с твам̇ ш́ам̇сайа сӯкте две<br/>ваиш́вадеве маха̄тманах̣<br/> те свар йанто дханам̇ сатра<br/>париш́ешитам а̄тманах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам̇сайа"><em>ш́ам̇сайа</em></a> — продекламируй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкте"><em>сӯкте</em></a> — ведические гимны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=две"><em>две</em></a> — два; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиш́вадеве"><em>ваиш́вадеве</em></a> — имеющие отношение к Вишвадеве, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄тманах̣"><em>маха̄тманах̣</em></a> — великие души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йантах̣"><em>йантах̣</em></a> — удалившиеся в свои (обители на райских планетах); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханам"><em>дханам</em></a> — сокровища; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатра"><em>сатра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́ешитам"><em>париш́ешитам</em></a> — оставшееся после окончания <em>ягьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — свои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄сйанти"><em>да̄сйанти</em></a> — отдадут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — к ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арччха"><em>арччха</em></a> — иди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так (по приказанию отца); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (На̄бха̄га); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тава̄н"><em>кр̣тава̄н</em></a> — поступающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как (советовал ему отец); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даттва̄"><em>даттва̄</em></a> — дав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайух̣"><em>йайух̣</em></a> — отправились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваргам"><em>сваргам</em></a> — на райские планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатра"><em>сатра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́ешан̣ам"><em>париш́ешан̣ам</em></a> — то, что осталось после <em>ягьи</em>.</p>

translation:
<p><strong>Отец На̄бха̄ги продолжал: «Пойди к этим великим мудрецам и пропой им два ведических гимна, посвященных Вайшвадеве. Когда мудрецы закончат ягью и приготовятся вознестись на райские планеты, они отдадут тебе остаток богатств, собранных на жертвоприношении. Иди туда немедленно». На̄бха̄га в точности исполнил совет отца, и великие мудрецы из рода Ангиры, перед тем как уйти на райские планеты, отдали ему все богатства.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.6
text_summary:
Когда На̄бха̄га хотел было забрать богатство, с севера пришел смуглоликий незнакомец и сказал: «Все сокровища этой ягьи принадлежат мне».

verse_text:
<em><i>там̇ каш́чит свӣкаришйантам̇<br/>пурушах̣ кр̣шн̣а-дарш́анах̣<br/> ува̄чоттарато ’бхйетйа<br/>мамедам̇ ва̄стукам̇ васу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему (На̄бха̄ге); <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чит"><em>каш́чит</em></a> — какой-то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свӣкаришйантам"><em>свӣкаришйантам</em></a> — принимающему (сокровища от великих мудрецов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анах̣"><em>дарш́анах̣</em></a> — смуглоликий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттаратах̣"><em>уттаратах̣</em></a> — с севера; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйетйа"><em>абхйетйа</em></a> — придя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄стукам"><em>ва̄стукам</em></a> — оставшееся от жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васу"><em>васу</em></a> — богатство.</p>

translation:
<p><strong>Когда На̄бха̄га хотел было забрать богатство, с севера пришел смуглоликий незнакомец и сказал: «Все сокровища этой ягьи принадлежат мне».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.7
text_summary:
На̄бха̄га ответил: «Нет, все это принадлежит мне. Великие мудрецы отдали мне свои богатства». Выслушав На̄бха̄гу, незнакомец сказал: «Тогда пойдем к твоему отцу, пусть он разрешит наш спор». На̄бха̄га согласился и попросил отца рассудить их.

verse_text:
<em><i>мамедам р̣шибхир даттам<br/>ити тархи сма ма̄навах̣<br/> сйа̄н нау те питари праш́нах̣<br/>пр̣шт̣ава̄н питарам̇ йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шибхих̣"><em>р̣шибхих̣</em></a> — великими праведниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даттам"><em>даттам</em></a> — данное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тархи"><em>тархи</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄навах̣"><em>ма̄навах̣</em></a> — На̄бха̄га; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — пусть будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нау"><em>нау</em></a> — наш; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — к твоему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питари"><em>питари</em></a> — отцу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́нах̣"><em>праш́нах̣</em></a> — вопрос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣ава̄н"><em>пр̣шт̣ава̄н</em></a> — задавший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарам"><em>питарам</em></a> — отцу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как (его просили).</p>

translation:
<p><strong>На̄бха̄га ответил: «Нет, все это принадлежит мне. Великие мудрецы отдали мне свои богатства». Выслушав На̄бха̄гу, незнакомец сказал: «Тогда пойдем к твоему отцу, пусть он разрешит наш спор». На̄бха̄га согласился и попросил отца рассудить их.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.8
text_summary:
Отец На̄бха̄ги сказал: «Все, что великие мудрецы пожертвовали на алтарь Дакша-ягьи, было отдано Господу Шиве. Значит, лежащие там дары и в самом деле принадлежат ему».

verse_text:
<em><i>йаджн̃а-ва̄сту-гатам̇ сарвам<br/>уччхишт̣ам р̣шайах̣ квачит<br/> чакрур хи бха̄гам̇ рудра̄йа<br/>са девах̣ сарвам архати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сту"><em>ва̄сту</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатам"><em>гатам</em></a> — то, что принесено в жертву на жертвенной арене; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхишт̣ам"><em>уччхишт̣ам</em></a> — оставшееся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — как-то раз, во время Дакша-ягьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — выделили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — в долю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра̄йа"><em>рудра̄йа</em></a> — Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девах̣"><em>девах̣</em></a> — полубог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архати"><em>архати</em></a> — заслуживает.</p>

translation:
<p><strong>Отец На̄бха̄ги сказал: «Все, что великие мудрецы пожертвовали на алтарь Дакша-ягьи, было отдано Господу Шиве. Значит, лежащие там дары и в самом деле принадлежат ему».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.9
text_summary:
Тогда, выразив почтение Господу Шиве, На̄бха̄га сказал: «О досточтимый господин, все на этом жертвенном алтаре принадлежит тебе. Таково мнение моего отца. Поэтому в великом почтении я склоняюсь перед тобой и прошу твоей милости».

verse_text:
<em><i>на̄бха̄гас там̇ пран̣амйа̄ха<br/>тавеш́а кила ва̄стукам<br/> итй а̄ха ме пита̄ брахман̃<br/>чхираса̄ тва̄м̇ праса̄дайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бха̄гах̣"><em>на̄бха̄гах̣</em></a> — На̄бха̄га; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему (Господу Шиве); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣амйа"><em>пран̣амйа</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄стукам"><em>ва̄стукам</em></a> — все, что находится на жертвенной арене; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пита̄"><em>пита̄</em></a> — отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираса̄"><em>ш́ираса̄</em></a> — головой (склонясь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дайе"><em>праса̄дайе</em></a> — молю о милости.</p>

translation:
<p><strong>Тогда, выразив почтение Господу Шиве, На̄бха̄га сказал: «О досточтимый господин, все на этом жертвенном алтаре принадлежит тебе. Таково мнение моего отца. Поэтому в великом почтении я склоняюсь перед тобой и прошу твоей милости».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.10
text_summary:
Господь Шива ответил: «Все сказанное твоим отцом — правда, и ты тоже говоришь правду. Поэтому я, знаток ведических мантр, открою тебе духовное знание».

verse_text:
<em><i>йат те пита̄вадад дхармам̇<br/>твам̇ ча сатйам̇ прабха̄шасе<br/> дада̄ми те мантра-др̣ш́о<br/>джн̃а̄нам̇ брахма сана̄танам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пита̄"><em>пита̄</em></a> — отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадат"><em>авадат</em></a> — объяснил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — ты тоже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — правду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабха̄шасе"><em>прабха̄шасе</em></a> — говоришь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дада̄ми"><em>дада̄ми</em></a> — даю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантра"><em>мантра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — знающего тайну <em>мантры</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нам"><em>джн̃а̄нам</em></a> — знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — трансцендентное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сана̄танам"><em>сана̄танам</em></a> — вечное.</p>

translation:
<p><strong>Господь Шива ответил: «Все сказанное твоим отцом — правда, и ты тоже говоришь правду. Поэтому я, знаток ведических мантр, открою тебе духовное знание».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.11
text_summary:
Господь Шива продолжал: «Теперь ты можешь взять все сокровища, оставшиеся после жертвоприношения, я дарю их тебе». Сказав это, Господь Шива, строго следующий всем заповедям религии, исчез.

verse_text:
<em><i>гр̣ха̄н̣а дравин̣ам̇ даттам̇<br/>мат-сатра-париш́ешитам<br/> итй уктва̄нтархито рудро<br/>бхагава̄н дхарма-ватсалах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха̄н̣а"><em>гр̣ха̄н̣а</em></a> — прими же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравин̣ам"><em>дравин̣ам</em></a> — богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даттам"><em>даттам</em></a> — данное (тебе мной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сатра"><em>сатра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́ешитам"><em>париш́ешитам</em></a> — оставшееся от жертвоприношения, совершенного от моего имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктва̄"><em>уктва̄</em></a> — сказав так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антархитах̣"><em>антархитах̣</em></a> — исчезнувший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудрах̣"><em>рудрах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — самый могущественный полубог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсалах̣"><em>ватсалах̣</em></a> — следующий принципам религии.</p>

translation:
<p><strong>Господь Шива продолжал: «Теперь ты можешь взять все сокровища, оставшиеся после жертвоприношения, я дарю их тебе». Сказав это, Господь Шива, строго следующий всем заповедям религии, исчез.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.12
text_summary:
Кто утром и вечером очень внимательно слушает, повторяет или вспоминает это повествование, тот, несомненно, обретет знание, глубоко поймет смысл ведических мантр и в совершенстве постигнет свою природу.

verse_text:
<em><i>йа этат сам̇смарет пра̄тах̣<br/>са̄йам̇ ча сусама̄хитах̣<br/> кавир бхавати мантра-джн̃о<br/>гатим̇ чаива татха̄тманах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇смарет"><em>сам̇смарет</em></a> — вспомнит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄тах̣"><em>пра̄тах̣</em></a> — утром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄йам"><em>са̄йам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и вечером; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сусама̄хитах̣"><em>сусама̄хитах̣</em></a> — очень внимательный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавих̣"><em>кавих̣</em></a> — ученый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавати"><em>бхавати</em></a> — становится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантра"><em>мантра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃ах̣"><em>джн̃ах̣</em></a> — прекрасно знающий все ведические <em>мантры</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — предназначение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — такое, как у постигшей себя души.</p>

translation:
<p><strong>Кто утром и вечером очень внимательно слушает, повторяет или вспоминает это повествование, тот, несомненно, обретет знание, глубоко поймет смысл ведических мантр и в совершенстве постигнет свою природу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.13
text_summary:
У На̄бха̄ги родился Махараджа Амбариша. Он был возвышенным преданным и славился своими добродетелями. Хотя Махараджа Амбариша был проклят непобедимым брахманом, проклятие не коснулось его.

verse_text:
<em><i>на̄бха̄га̄д амбарӣшо ’бхӯн<br/>маха̄-бха̄гаватах̣ кр̣тӣ<br/> на̄спр̣ш́ад брахма-ш́а̄по ’пи<br/>йам̇ на пратихатах̣ квачит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бха̄га̄т"><em>на̄бха̄га̄т</em></a> — от На̄бха̄ги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшах̣"><em>амбарӣшах̣</em></a> — Махараджа Амбариша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватах̣"><em>бха̄гаватах̣</em></a> — самый возвышенный преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тӣ"><em>кр̣тӣ</em></a> — прославленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аспр̣ш́ат"><em>аспр̣ш́ат</em></a> — не коснулось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пах̣"><em>ш́а̄пах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже проклятие <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — которого (Махараджу Амбаришу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратихатах̣"><em>пратихатах̣</em></a> — ошибавшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — когда-либо.</p>

translation:
<p><strong>У На̄бха̄ги родился Махараджа Амбариша. Он был возвышенным преданным и славился своими добродетелями. Хотя Махараджа Амбариша был проклят непобедимым брахманом, проклятие не коснулось его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.14
text_summary:
Царь Парикшит спросил: О великий учитель! Царь Амбариша, несомненно, был душой очень возвышенной и достойной во всех отношениях. Я хотел бы услышать о нем. Удивительно, что проклятие брахмана, которое действует неотвратимо, никак не коснулось его.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ра̄джова̄ча<br/> <mi>бхагаван̃ чхротум иччха̄ми<br/>ра̄джаршес тасйа дхӣматах̣<br/> на пра̄бхӯд йатра нирмукто<br/>брахма-дан̣д̣о дуратйайах̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Парикшит сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о великий <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ротум"><em>ш́ротум</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччха̄ми"><em>иччха̄ми</em></a> — желаю услышать (от тебя); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джаршех̣"><em>ра̄джаршех̣</em></a> — великого царя Амбариши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣматах̣"><em>дхӣматах̣</em></a> — превосходно владевшего собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄бхӯт"><em>пра̄бхӯт</em></a> — подействовало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — на которого (Махараджу Амбаришу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмуктах̣"><em>нирмуктах̣</em></a> — исторгнутое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣ах̣"><em>дан̣д̣ах̣</em></a> — проклятие <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуратйайах̣"><em>дуратйайах̣</em></a> — неодолимое.</p>

translation:
<p><strong>Царь Парикшит спросил: О великий учитель! Царь Амбариша, несомненно, был душой очень возвышенной и достойной во всех отношениях. Я хотел бы услышать о нем. Удивительно, что проклятие брахмана, которое действует неотвратимо, никак не коснулось его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/15-16/
text: ТЕКСТЫ 15-16:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.15-16
text_summary:
Śukadeva Gosvāmī said: Mahārāja Ambarīṣa, the most fortunate personality, achieved the rule of the entire world, consisting of seven islands, and achieved inexhaustible, unlimited opulence and prosperity on earth. Although such a position is rarely obtained, Mahārāja Ambarīṣa did not care for it at all, for he knew very well that all such opulence is material. Like that which is imagined in a dream, such opulence will ultimately be destroyed. The King knew that any nondevotee who attains such opulence merges increasingly into material nature’s mode of darkness.

verse_text:
<em>śrī-śuka uvāca<br/><i>ambarīṣo mahā-bhāgaḥ<br/>sapta-dvīpavatīṁ mahīm<br/>avyayāṁ ca śriyaṁ labdhvā<br/>vibhavaṁ cātulaṁ bhuvi</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śukaḥ"><em>śukaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Śrī Śukadeva Gosvāmī said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ambarīṣaḥ"><em>ambarīṣaḥ</em></a> — King Ambarīṣa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mahā"><em>mahā</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bhāgaḥ"><em>bhāgaḥ</em></a> — the greatly fortunate king; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sapta"><em>sapta</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=dvīpavatīm"><em>dvīpavatīm</em></a> — consisting of seven islands; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mahīm"><em>mahīm</em></a> — the whole world; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avyayām"><em>avyayām</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and inexhaustible; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śriyam"><em>śriyam</em></a> — beauty; <a href="/ru/search/synonyms/?original=labdhvā"><em>labdhvā</em></a> — after achieving; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vibhavam"><em>vibhavam</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and opulences; <a href="/ru/search/synonyms/?original=atulam"><em>atulam</em></a> — unlimited; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhuvi"><em>bhuvi</em></a> — in this earth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mene"><em>mene</em></a> — he decided; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ati"><em>ati</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=durlabham"><em>durlabham</em></a> — which is rarely obtained; <a href="/ru/search/synonyms/?original=puṁsām"><em>puṁsām</em></a> — of many persons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sarvam"><em>sarvam</em></a> — everything (he had obtained); <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — that which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svapna"><em>svapna</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁstutam"><em>saṁstutam</em></a> — as if imagined in a dream; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vidvān"><em>vidvān</em></a> — completely understanding; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vibhava"><em>vibhava</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=nirvāṇam"><em>nirvāṇam</em></a> — the annihilation of that opulence; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tamaḥ"><em>tamaḥ</em></a> — ignorance; <a href="/ru/search/synonyms/?original=viśati"><em>viśati</em></a> — fallen into; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — because of which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pumān"><em>pumān</em></a> — a person.</p>

translation:
<p><strong>Śukadeva Gosvāmī said: Mahārāja Ambarīṣa, the most fortunate personality, achieved the rule of the entire world, consisting of seven islands, and achieved inexhaustible, unlimited opulence and prosperity on earth. Although such a position is rarely obtained, Mahārāja Ambarīṣa did not care for it at all, for he knew very well that all such opulence is material. Like that which is imagined in a dream, such opulence will ultimately be destroyed. The King knew that any nondevotee who attains such opulence merges increasingly into material nature’s mode of darkness.</strong></p>

purport:
<p>For a devotee material opulence is insignificant, whereas for a nondevotee material opulence is the cause of increasing bondage, for a devotee knows that anything material is temporary, whereas a nondevotee regards the temporary so-called happiness as everything and forgets the path of self-realization. Thus for the nondevotee material opulence is a disqualification for spiritual advancement.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.17
text_summary:
Махараджа Амбариша был необычайно предан Верховной Личности Бога, Ва̄судеве, и святым людям, преданным Господа. Благодаря его преданности все мироздание было для него не важнее, чем кусок камня.

verse_text:
<em><i>ва̄судеве бхагавати<br/>тад-бхактешу ча са̄дхушу<br/> пра̄пто бха̄вам̇ парам̇ виш́вам̇<br/>йенедам̇ лошт̣рават смр̣там</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судеве"><em>ва̄судеве</em></a> — в Верховной Личности, пронизывающей Собой все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавати"><em>бхагавати</em></a> — в Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактешу"><em>бхактешу</em></a> — среди Его преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхушу"><em>са̄дхушу</em></a> — среди святых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птах̣"><em>пра̄птах̣</em></a> — обретший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вам"><em>бха̄вам</em></a> — благоговение и преданность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — трансцендентную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — вся (материальная вселенная); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым (трансцендентным сознанием); <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лошт̣ра"><em>лошт̣ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как булыжник (столь же ничтожная); <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣там"><em>смр̣там</em></a> — почитаемая (такими преданными).</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Амбариша был необычайно предан Верховной Личности Бога, Ва̄судеве, и святым людям, преданным Господа. Благодаря его преданности все мироздание было для него не важнее, чем кусок камня.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/18-20/
text: ТЕКСТЫ 18-20:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.18-20
text_summary:
Махараджа Амбариша всегда держал свой ум сосредоточенным на лотосных стопах Кришны, речь свою он посвящал прославлению Господа, руками убирал храм Кришны, а ушами внимал словам, сказанным Кришной, или повествованиям о Нем. Взор Махараджи Амбариши всегда был обращен на Божества Кришны, храмы Кришны и святые места, такие как Матхура и Вриндаван, где Кришна являл свои игры. Чувство осязания Махараджа Амбариша занимал тем, что прикасался к чистым преданным Господа, носом он вдыхал аромат поднесенных Господу листьев туласи, а языком ощущал вкус прасада. Ноги Махараджа Амбариша использовал для того, чтобы посещать места паломничества и храмы, а голову — чтобы склоняться перед Господом. Все свои желания он направил на служение Господу, которым занимался день и ночь. Махараджа Амбариша не хотел ничего для удовлетворения собственных чувств. Все чувства он занимал преданным служением — различными делами, связанными с Господом. Таков путь, позволяющий усилить привязанность к Господу и полностью избавиться от всех материальных желаний.

verse_text:
<em><i>са ваи манах̣ кр̣шн̣а-пада̄равиндайор<br/>вача̄м̇си ваикун̣т̣ха-гун̣а̄нуварн̣ане<br/> карау харер мандира-ма̄рджана̄дишу<br/>ш́рутим̇ чака̄ра̄чйута-сат-катходайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Амбариша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аравиндайох̣"><em>аравиндайох̣</em></a> — на лотосных стопах Господа Кришны (сосредоточил); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вача̄м̇си"><em>вача̄м̇си</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣ха"><em>ваикун̣т̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ануварн̣ане"><em>ануварн̣ане</em></a> — в описании великолепия Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карау"><em>карау</em></a> — руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=мандира"><em>мандира</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рджана"><em>ма̄рджана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишу"><em>а̄дишу</em></a> — в таких занятиях, как уборка храма Хари, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутим"><em>ш́рутим</em></a> — ухо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чака̄ра"><em>чака̄ра</em></a> — использовал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a> — о Кришне, который непогрешим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄"><em>катха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удайе"><em>удайе</em></a> — в слушании трансцендентных рассказов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукунда"><em>мукунда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇га"><em>лин̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄лайа"><em>а̄лайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ане"><em>дарш́ане</em></a> — в созерцании Божества и храмов, а также святых <em>дхам</em> Мукунды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ау"><em>др̣ш́ау</em></a> — глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a> — Его слуг (слуг Кришны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄тра"><em>га̄тра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́е"><em>спарш́е</em></a> — в осязании тел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гамам"><em>сан̇гамам</em></a> — соприкосновение со (своим) телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхра̄н̣ам"><em>гхра̄н̣ам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и обоняние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — Его лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сароджа"><em>сароджа</em></a> — цветка лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саурабхе"><em>саурабхе</em></a> — в (обонянии) аромата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣмат"><em>ш́рӣмат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=туласйа̄х̣"><em>туласйа̄х̣</em></a> — листиков <em>туласи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=расана̄м"><em>расана̄м</em></a> — язык; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпите"><em>арпите</em></a> — в принятии <em>прасада,</em> предложенного Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дау"><em>па̄дау</em></a> — ноги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетра"><em>кшетра</em></a> — святых мест, таких как храмы Вриндавана и Двараки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анусарпан̣е"><em>анусарпан̣е</em></a> — в посещении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣шӣкеш́а"><em>хр̣шӣкеш́а</em></a> — Кришне, владыке чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхивандане"><em>абхивандане</em></a> — в поклонении лотосным стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и желания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄сйе"><em>да̄сйе</em></a> — в исполнении обязанностей слуги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мйайа̄"><em>ка̄мйайа̄</em></a> — с желанием услаждать чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамаш́лока"><em>уттамаш́лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райа̄"><em>а̄ш́райа̄</em></a> — нашедшая прибежище у таких преданных, как Прахлада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратих̣"><em>ратих̣</em></a> — привязанность.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Амбариша всегда держал свой ум сосредоточенным на лотосных стопах Кришны, речь свою он посвящал прославлению Господа, руками убирал храм Кришны, а ушами внимал словам, сказанным Кришной, или повествованиям о Нем. Взор Махараджи Амбариши всегда был обращен на Божества Кришны, храмы Кришны и святые места, такие как Матхура и Вриндаван, где Кришна являл свои игры. Чувство осязания Махараджа Амбариша занимал тем, что прикасался к чистым преданным Господа, носом он вдыхал аромат поднесенных Господу листьев туласи, а языком ощущал вкус прасада. Ноги Махараджа Амбариша использовал для того, чтобы посещать места паломничества и храмы, а голову — чтобы склоняться перед Господом. Все свои желания он направил на служение Господу, которым занимался день и ночь. Махараджа Амбариша не хотел ничего для удовлетворения собственных чувств. Все чувства он занимал преданным служением — различными делами, связанными с Господом. Таков путь, позволяющий усилить привязанность к Господу и полностью избавиться от всех материальных желаний.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (7.1) Господь говорит:<i> майй а̄сакта-мана̄х̣ па̄ртха йогам̇ йун̃джан мад-а̄ш́райах̣</i>. Это значит, что преданным служением нужно заниматься под руководством либо преданного, либо Самого Верховного Господа. Науке преданного служения невозможно обучиться самому, без духовного учителя. Поэтому Шрила Рупа Госвами указывает, что преданному нужно прежде всего принять истинного духовного учителя, который способен научить его, как занимать свои чувства в трансцендентном служении Господу. Господь также говорит в «Бхагавад-гите» (7.1): <i>асам̇ш́айам̇ самаграм̇ ма̄м̇ йатха̄ джн̃а̄сйаси тач чхр̣н̣у</i>. Иными словами, если кто-то хочет в совершенстве постичь Верховного Господа, он должен принять указания Кришны, последовав по стопам Махараджи Амбариши. <i>Хр̣ш́ӣкен̣а хр̣ш́ӣкеш́а-севанам̇ бхактир учйате:</i> заниматься <i>бхакти</i> — значит использовать чувства в служении властелину чувств, Кришне, которого иногда называют Хришикешей или Ачьютой. Эти имена упомянуты в данных стихах «Бхагаватам»: <i>ачйута-сат-катходайе, хр̣ш́ӣкеш́а-пада̄бхивандане</i>. Имена Ачьюта и Хришикеша встречаются и в «Бхагавад-гите». «Бхагавад-гита» — это <i>кришна-катха,</i> изошедшая из уст Самого Кришны. И «Шримад-Бхагаватам» тоже является <i>кришна-катхой,</i> ибо все, о чем там говорится, связано с Кришной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.21
text_summary:
Выполняя обязанности царя, Махараджа Амбариша всегда предлагал плоды своих усилий Верховной Личности Бога, Кришне, который наслаждается всем сущим и недоступен для материальных чувств. Махараджа Амбариша всегда и во всем советовался с брахманами, всем сердцем преданными Господу, и потому правил Землей без всяких затруднений.

verse_text:
<em><i>эвам̇ сада̄ карма-кала̄пам а̄тманах̣<br/>паре ’дхийаджн̃е бхагаватй адхокшадже<br/> сарва̄тма-бха̄вам̇ видадхан махӣм има̄м̇<br/>тан-ништ̣ха-випра̄бхихитах̣ ш́аш́а̄са ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так (ведя жизнь преданного); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сада̄"><em>сада̄</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄пам"><em>кала̄пам</em></a> — обязанности, предписанные царю-<em>кшатрию</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — лично (как глава государства); <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — Высшей Трансцендентности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхийаджн̃е"><em>адхийаджн̃е</em></a> — верховному владыке, верховному наслаждающемуся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавати"><em>бхагавати</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхокшадже"><em>адхокшадже</em></a> — тому, кто недосягаем для материальных чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вам"><em>бха̄вам</em></a> — все разнообразие видов преданного служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видадхат"><em>видадхат</em></a> — исполняющий (предлагающий); <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣм"><em>махӣм</em></a> — планету Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄м"><em>има̄м</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ништ̣ха"><em>ништ̣ха</em></a> — неуклонно преданными Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a> — <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхихитах̣"><em>абхихитах̣</em></a> — ведомый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́а̄са"><em>ш́аш́а̄са</em></a> — направлял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — тогда.</p>

translation:
<p><strong>Выполняя обязанности царя, Махараджа Амбариша всегда предлагал плоды своих усилий Верховной Личности Бога, Кришне, который наслаждается всем сущим и недоступен для материальных чувств. Махараджа Амбариша всегда и во всем советовался с брахманами, всем сердцем преданными Господу, и потому правил Землей без всяких затруднений.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (5.29) сказано:</p> <p>Люди очень хотят обрести мир и благополучие в материальной жизни. В приведенном стихе из «Бхагавад-гиты» Господь Сам говорит, что для этого нужно. Каждый должен понять, что все планеты в конечном счете принадлежат Кришне, Верховной Личности Бога, а значит, и вся деятельность, будь то политическая, социальная, культурная, религиозная, экономическая или любая другая, должна прежде всего доставлять удовольствие Ему. Господь дал в «Бхагавад-гите» совершенный совет, и Махараджа Амбариша, как идеальный царь, правил миром как вайшнав, советуясь с <i>брахманами-</i>вайшнавами. В <i>шастрах</i> сказано, что, даже если <i>брахман</i> в совершенстве исполняет свои обязанности и очень хорошо знает Веды, он не может давать наставления и занимать положение <i>гуру, </i>не будучи вайшнавом.</p> <p>Поэтому, как сказано в стихе, <i>тан-ниш́т̣ха-випра̄бхихитах̣,</i> Махараджа Амбариша советовался с <i>брахманами,</i> которые были чистыми преданными Господа. Он понимал, что обычные <i>брахманы,</i> знатоки санскрита или даже опытные жрецы, не могут дать ценного совета.</p> <p>В наши дни существуют всевозможные законодательные собрания, члены которых издают законы, призванные обеспечить благополучие государств, но, как явствует из описания царствования Махараджи Амбариши, государством или миром должен управлять человек, который следует советам <i>брахманов-</i>вайшнавов. Такие советники, или члены законодательного собрания, не должны быть профессиональными политиками, и их не должны выбирать невежественные избиратели. Их должен назначать сам царь. Если царь, правящий государством, предан Господу и если он, управляя страной, следует советам <i>брахманов-</i>вайшнавов, все в этой стране будут жить мирно и благополучно. В государстве, где царь и его советники — идеальные преданные, не может быть трудностей, вызванных неумелым правлением. Все граждане в таком государстве тоже должны стать преданными Господа, и тогда лучшие качества проявятся в них сами собой.</p> <p>«Тот, кто непоколебимо предан Верховному Господу, обладает всеми добродетелями полубогов. Но, если в человеке нет преданности Господу, все его достоинства материальны и потому не имеют большой ценности. Такой человек пребывает во власти своего ума, и потому блеск материальной энергии будет всегда привлекать его» (Бхаг., 5.18.12). Под руководством царя, который обладает сознанием Кришны, его подданные сами станут преданными, и тогда не нужно будет каждый день издавать новые законы, чтобы в очередной раз изменить жизнь в стране. Если взращивать в людях преданность Господу, они сами собой станут мирными и честными. И если ими правит преданный Господу царь, который следует советам преданных, то такое государство перестанет быть частью материального мира: оно станет принадлежать миру духовному. Поэтому правители всех стран должны следовать примеру Махараджи Амбариши.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.22
text_summary:
В пустынных странах, где протекает река Сарасвати, Махараджа Амбариша совершал великие жертвоприношения — ашвамедха-ягью и другие — и тем самым удовлетворил повелителя всех жертвоприношений, Верховного Господа. Эти ягьи совершались с огромной пышностью, у жрецов было все необходимое для проведения ягьи, а по окончании ягьи брахманы, возглавляли которых такие мудрецы, как Васиштха, Асита и Гаутама, представлявшие на ягье самого царя, получали щедрое вознаграждение.

verse_text:
<em><i>ӣдже ’ш́вамедхаир адхийаджн̃ам ӣш́варам̇<br/>маха̄-вибхӯтйопачита̄н̇га-дакшин̣аих̣<br/> татаир васишт̣ха̄сита-гаутама̄дибхир<br/>дханванй абхисротам асау сарасватӣм</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣдже"><em>ӣдже</em></a> — поклонялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вамедхаих̣"><em>аш́вамедхаих̣</em></a> — <em>ягьями, </em>во время которых приносили в жертву коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхийаджн̃ам"><em>адхийаджн̃ам</em></a> — господину всех жертвоприношений (чтобы ублаготворить Его); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтйа̄"><em>вибхӯтйа̄</em></a> — с великой пышностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упачита"><em>упачита</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣аих̣"><em>дакшин̣аих̣</em></a> — со всеми положенными священными предметами и подношениями, а также с раздачей <em>дакшины брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татаих̣"><em>татаих̣</em></a> — исполнявшимися; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васишт̣ха"><em>васишт̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асита"><em>асита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гаутама"><em>гаутама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — такими <em>брахманами,</em> как Васиштха, Асита и Гаутама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханвани"><em>дханвани</em></a> — в пустыне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхисротам"><em>абхисротам</em></a> — затопленной (водами реки); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — тот (Махараджа Амбариша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарасватӣм"><em>сарасватӣм</em></a> — на берегу Сарасвати.</p>

translation:
<p><strong>В пустынных странах, где протекает река Сарасвати, Махараджа Амбариша совершал великие жертвоприношения — ашвамедха-ягью и другие — и тем самым удовлетворил повелителя всех жертвоприношений, Верховного Господа. Эти ягьи совершались с огромной пышностью, у жрецов было все необходимое для проведения ягьи, а по окончании ягьи брахманы, возглавляли которых такие мудрецы, как Васиштха, Асита и Гаутама, представлявшие на ягье самого царя, получали щедрое вознаграждение.</strong></p>

purport:
<p>Как указано в Ведах, для того чтобы совершить <i>ягью,</i> нужны опытные <i>брахманы,</i> так называемые <i>ягьика- брахманы</i>. В Кали-югу таких <i>брахманов</i> очень мало, поэтому людям в наш век <i>шастры</i> рекомендуют только один вид жертвоприношения — <i>санкиртана-ягью (йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи сумедхасах̣)</i>. Вместо того чтобы тратить деньги на жертвоприношения, которые в Кали-югу невозможно провести из- за отсутствия <i>ягьика-брахманов,</i> здравомыслящие люди участвуют в <i>санкиртана-ягье</i>. Если люди вообще не совершают <i>ягью</i> для удовлетворения Верховной Личности Бога или проводят ее неправильно, на землю выпадает мало дождей <i>(йаджн̃а̄д бхавати парджанйах̣)</i>. Поэтому <i>ягья</i> очень важна. Без нее начинается засуха, а значит, падает урожай зерна и наступает голод. Обязанность царя состоит в том, чтобы, совершая различные жертвоприношения (<i>ашвамедха-ягью</i> и другие), собирать хороший урожай зерна. <i>Анна̄д бхаванти бхӯта̄ни</i>. Без зерна и люди, и животные умирают от голода. Поэтому в государстве должны проводиться <i>ягьи,</i> чтобы все его жители имели вдоволь пищи. <i>Брахманы</i> и жрецы должны получать хорошее вознаграждение за свое служение. Эта плата называется <i>дакшиной</i>. Махараджа Амбариша, будучи главой государства, совершал все необходимые жертвоприношения с помощью таких великих мудрецов, как Васиштха, Гаутама и Асита. Но сам он, как уже было сказано, занимался преданным служением <i>(са вай манах̣ кр̣шн̣а-пада̄равиндайох̣)</i>. Царь или глава государства должен следить за тем, чтобы дела в его стране шли своим чередом под должным руководством, а сам он должен быть совершенным преданным, таким как Махараджа Амбариша. Царь обязан позаботиться о том, чтобы зерно в изобилии росло даже в пустынных областях, не говоря уже о других частях страны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.23
text_summary:
Во время жертвоприношения, устроенного Махараджей Амбаришей, все собравшиеся и жрецы [прежде всего хота, удгата, брахма и адхварью] были богато одеты и походили на полубогов. Каждый ревностно следил за тем, чтобы ягья совершалась по всем правилам.

verse_text:
<em><i>йасйа кратушу гӣрва̄н̣аих̣<br/>садасйа̄ р̣твиджо джана̄х̣<br/> тулйа-рӯпа̄ш́ ча̄нимиша̄<br/>вйадр̣ш́йанта сува̄сасах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого (Махараджи Амбариши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кратушу"><em>кратушу</em></a> — в жертвоприношениях (которые он совершал); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣрва̄н̣аих̣"><em>гӣрва̄н̣аих̣</em></a> — с полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садасйа̄х̣"><em>садасйа̄х̣</em></a> — участники жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твиджах̣"><em>р̣твиджах̣</em></a> — священники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄х̣"><em>джана̄х̣</em></a> — и прочие сведущие люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тулйа"><em>тулйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа̄х̣"><em>рӯпа̄х̣</em></a> — выглядевшие точно так же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анимиша̄х̣"><em>анимиша̄х̣</em></a> — те, кто не мигает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйадр̣ш́йанта"><em>вйадр̣ш́йанта</em></a> — выглядели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сасах̣"><em>ва̄сасах̣</em></a> — облаченные в драгоценные одежды.</p>

translation:
<p><strong>Во время жертвоприношения, устроенного Махараджей Амбаришей, все собравшиеся и жрецы [прежде всего хота, удгата, брахма и адхварью] были богато одеты и походили на полубогов. Каждый ревностно следил за тем, чтобы ягья совершалась по всем правилам.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.24
text_summary:
Подданные Махараджи Амбариши привыкли говорить и слушать о славных деяниях Верховного Господа. Поэтому они никогда не стремились к жизни на райских планетах, которой так дорожат полубоги.

verse_text:
<em><i>сварго на пра̄ртхито йасйа<br/>мануджаир амара-прийах̣<br/> ш́р̣н̣вадбхир упага̄йадбхир<br/>уттамаш́лока-чешт̣итам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сваргах̣"><em>сваргах̣</em></a> — на райских планетах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ртхитах̣"><em>пра̄ртхитах̣</em></a> — желанная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого (Махараджи Амбариши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мануджаих̣"><em>мануджаих̣</em></a> — подданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амара"><em>амара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — та, которой очень дорожат полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вадбхих̣"><em>ш́р̣н̣вадбхих̣</em></a> — привычно слушающими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упага̄йадбхих̣"><em>упага̄йадбхих̣</em></a> — привычно воспевающими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамаш́лока"><em>уттамаш́лока</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣итам"><em>чешт̣итам</em></a> — славные деяния.</p>

translation:
<p><strong>Подданные Махараджи Амбариши привыкли говорить и слушать о славных деяниях Верховного Господа. Поэтому они никогда не стремились к жизни на райских планетах, которой так дорожат полубоги.</strong></p>

purport:
<p>Чистый преданный, привыкший всегда петь и слушать святое имя, а также говорить и слушать о величии Господа, о Его качествах, облике и окружении, никогда не стремится попасть на райские планеты, хотя эти планеты очень дороги даже таким возвышенным живым существам, как полубоги.</p> <p>«Преданные, которые безраздельно заняты служением Верховной Личности Бога, Нараяне, не боятся никаких условий жизни. Для таких преданных жизнь в раю, на адских планетах или в освобожденном состоянии — суть одно» (Бхаг., 6.17.28). Преданный всегда находится в духовном мире, поэтому он ничего не желает. Его называют <i>ака̄ма,</i> свободным от желаний, потому что он не хочет ничего, кроме трансцендентного любовного служения Верховной Личности Бога. Поскольку Махараджа Амбариша был очень возвышенным преданным Господа, он воспитывал своих подданных таким образом, что они были равнодушны ко всему мирскому, в том числе и к радостям райской жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.25
text_summary:
Those who are saturated with the transcendental happiness of rendering service to the Supreme Personality of Godhead are uninterested even in the achievements of great mystics, for such achievements do not enhance the transcendental bliss felt by a devotee who always thinks of Kṛṣṇa within the core of his heart.

verse_text:
<em><i>saṁvardhayanti yat kāmāḥ<br/>svārājya-paribhāvitāḥ<br/>durlabhā nāpi siddhānāṁ<br/>mukundaṁ hṛdi paśyataḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁvardhayanti"><em>saṁvardhayanti</em></a> — increase happiness; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — because; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kāmāḥ"><em>kāmāḥ</em></a> — such aspirations; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svā"><em>svā</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=rājya"><em>rājya</em></a> — situated in his own constitutional position of rendering service to the Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=paribhāvitāḥ"><em>paribhāvitāḥ</em></a> — saturated with such aspirations; <a href="/ru/search/synonyms/?original=durlabhāḥ"><em>durlabhāḥ</em></a> — very rarely obtained; <a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=siddhānām"><em>siddhānām</em></a> — of the great mystics; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mukundam"><em>mukundam</em></a> — Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hṛdi"><em>hṛdi</em></a> — within the core of the heart; <a href="/ru/search/synonyms/?original=paśyataḥ"><em>paśyataḥ</em></a> — persons always accustomed to seeing Him.</p>

translation:
<p><strong>Those who are saturated with the transcendental happiness of rendering service to the Supreme Personality of Godhead are uninterested even in the achievements of great mystics, for such achievements do not enhance the transcendental bliss felt by a devotee who always thinks of Kṛṣṇa within the core of his heart.</strong></p>

purport:
<p>A pure devotee is uninterested not only in elevation to the higher planetary systems but even in the perfections of mystic <i>yoga.</i> Real perfection is devotional service. The happiness derived from merging in the impersonal Brahman and the happiness derived from the eight perfections of mystic <i>yoga</i> (<i>aṇimā, laghimā, prāpti</i> and so on) do not give any pleasure to the devotee. As stated by Śrīla Prabodhānanda Sarasvatī:</p> <p>When a devotee has achieved the position of rendering transcendental loving service to the Lord through the mercy of Lord Caitanya, he thinks the impersonal Brahman to be no better than hell, and he regards material happiness in the heavenly planets to be like a will-o’-the-wisp. As far as the perfection of mystic powers is concerned, a devotee compares it to a venomous snake with no teeth. A mystic <i>yogī</i> is especially concerned with controlling the senses, but because the senses of a devotee are engaged in the service of the Lord (<i>hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate</i>) there is no need for separate control of the senses. For those who are materially engaged, control of the senses is required, but a devotee’s senses are all engaged in the service of the Lord, which means that they are already controlled. <i>Paraṁ dṛṣṭvā nivartate</i> (Bg. 2.59). A devotee’s senses are not attracted by material enjoyment. And even though the material world is full of misery, the devotee considers this material world to be also spiritual because everything is engaged in the service of the Lord. The difference between the spiritual world and material world is the mentality of service. <i>Nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe yuktaṁ vairāgyam ucyate.</i> When there is no mentality of service to the Supreme Personality of Godhead, one’s activities are material.</p> <p>That which is engaged in the service of the Lord is not material, and nothing thus engaged should be given up. In the construction of a high skyscraper and the construction of a temple, there may be the same enthusiasm, but the endeavors are different, for one is material and the other spiritual. Spiritual activities should not be confused with material activities and given up. Nothing connected with Hari, the Supreme Personality of Godhead, is material. A devotee who considers all this is always situated in spiritual activities, and therefore he is no longer attracted by material activities (<i>paraṁ dṛṣṭvā nivartate</i>).</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.26
text_summary:
Владыка мира, Махараджа Амбариша, занимался преданным служением Господу, совершая суровую аскезу. Все время стараясь удовлетворить Верховную Личность Бога исполнением своих обязанностей, он постепенно избавился от всех материальных желаний.

verse_text:
<em><i>са иттхам̇ бхакти-йогена<br/>тапо-йуктена па̄ртхивах̣<br/> сва-дхармен̣а харим̇ прӣн̣ан<br/>сарва̄н ка̄ма̄н ш́анаир джахау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Амбариша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — трансцендентным любовным служением Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктена"><em>йуктена</em></a> — являющимся величайшим подвижничеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ртхивах̣"><em>па̄ртхивах̣</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармен̣а"><em>дхармен̣а</em></a> — деяниями в соответствии со своим долгом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣн̣ан"><em>прӣн̣ан</em></a> — ублаготворяющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄н"><em>сарва̄н</em></a> — все (разнообразные); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄н"><em>ка̄ма̄н</em></a> — материальные желания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахау"><em>джахау</em></a> — оставил.</p>

translation:
<p><strong>Владыка мира, Махараджа Амбариша, занимался преданным служением Господу, совершая суровую аскезу. Все время стараясь удовлетворить Верховную Личность Бога исполнением своих обязанностей, он постепенно избавился от всех материальных желаний.</strong></p>

purport:
<p>Суровая аскеза в преданном служении бывает очень разной. Например, поклонение Божеству в храме требует больших усилий. <i>Ш́рӣ-виграха̄ра̄дхана-нитйа-на̄на̄-ш́р̣н̇га̄ра-тан- мандира-ма̄рджана̄дау</i>. Нужно украсить Божество, вымыть храм, принести воды из Ганги или Ямуны, выполнить другую повседневную работу; несколько раз в день нужно совершить <i>арати, </i>приготовить вкусную пищу для Божества, сшить и надеть на Него одежды. Так при поклонении Божеству преданному приходится заниматься самой разной, в том числе и тяжелой работой, которая, несомненно, является аскезой. Не менее тяжело приходится трудиться проповедникам — им нужно разговаривать с атеистами, издавать книги и распространять их, ходя от двери к двери <i>(тапо- йуктена)</i>. <i>Тапо дивйам̇ путрака̄</i>. Вся эта аскеза необходима. <i>Йена саттвам̇ ш́уддхйет</i>. С ее помощью, занимаясь преданным служением, человек очищается от скверны материального существования <i>(ка̄ма̄н ш́анайр джахау)</i>. Такая аскеза помогает человеку занять свое естественное положение — стать преданным слугой Господа. Так он сможет избавиться от материальных желаний, а избавившись от них, он разрешит проблему рождения, смерти, старости и болезней.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.27
text_summary:
Махараджа Амбариша утратил привязанность к домашним делам, к женам, друзьям и родственникам, к могучим слонам, к великолепным колесницам, каретам, лошадям, к бесчисленным драгоценным камням, к украшениям, одеждам и неистощимой казне. Он утратил привязанность ко всему этому, понимая, что эти вещи преходящи и материальны.

verse_text:
<em><i>гр̣хешу да̄решу сутешу бандхушу<br/>двипоттама-сйандана-ва̄джи-вастушу<br/> акшаййа-ратна̄бхаран̣а̄мбара̄дишв<br/>ананта-кош́ешв акарод асан-матим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хешу"><em>гр̣хешу</em></a> — в домах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄решу"><em>да̄решу</em></a> — в женах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутешу"><em>сутешу</em></a> — в детях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхушу"><em>бандхушу</em></a> — в друзьях и родственниках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двипа"><em>двипа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a> — как самые лучшие и могучие слоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйандана"><em>сйандана</em></a> — как изящные колесницы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄джи"><em>ва̄джи</em></a> — как превосходные кони; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастушу"><em>вастушу</em></a> — в таких вещах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшаййа"><em>акшаййа</em></a> — в необесценивающихся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратна"><em>ратна</em></a> — драгоценностях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхаран̣а"><em>а̄бхаран̣а</em></a> — в украшениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбара"><em>амбара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишу"><em>а̄дишу</em></a> — в одеяниях, уборах и тому подобном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кош́ешу"><em>кош́ешу</em></a> — в бесчисленных сокровищах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акарот"><em>акарот</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матим"><em>матим</em></a> — сознание, лишенное привязанности.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Амбариша утратил привязанность к домашним делам, к женам, друзьям и родственникам, к могучим слонам, к великолепным колесницам, каретам, лошадям, к бесчисленным драгоценным камням, к украшениям, одеждам и неистощимой казне. Он утратил привязанность ко всему этому, понимая, что эти вещи преходящи и материальны.</strong></p>

purport:
<p><i>Ана̄сактасйа вишайа̄н йатха̄рхам упайун̃джатах̣</i>. Материальным богатством можно пользоваться настолько, насколько оно помогает в преданном служении. <i>А̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам. А̄нукӯлйасйа сан̇калпах̣ пра̄тикӯлйасйа варджанам</i>. Для проповеди, например, может понадобиться многое из того, что считается материальным. Однако преданному не следует привязываться к материальному антуражу: к дому, жене, детям, друзьям или машинам. У Махараджи Амбариши все это было, но он не был привязан к этому. Таков результат <i>бхакти-йоги. Бхактих̣ пареш́а̄нубхаво вирактир анйатра ча</i> (Бхаг., 11.2.42). Тот, кто достиг высот в преданном служении, свободен от привязанности к материальным вещам, приносящим чувственное удовольствие, но для распространения славы Господа он пользуется ими, не питая к ним привязанности. <i>Ана̄сактасйа вишайа̄н йатха̄рхам упайун̃джатах̣</i>. Все можно использовать ровно настолько, насколько это необходимо в служении Кришне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.28
text_summary:
Верховный Господь, очень довольный чистой преданностью Махараджи Амбариши, даровал ему Свой диск, который повергает в ужас любого противника и всегда защищает преданных от врагов и несчастий.

verse_text:
<em><i>тасма̄ ада̄д дхариш́ чакрам̇<br/>пратйанӣка-бхайа̄вахам<br/> эка̄нта-бхакти-бха̄вена<br/>прӣто бхакта̄бхиракшан̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему (Махарадже Амбарише); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ада̄т"><em>ада̄т</em></a> — дал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрам"><em>чакрам</em></a> — (Свой) диск; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйанӣка"><em>пратйанӣка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вахам"><em>а̄вахам</em></a> — внушающий ужас врагам Господа и Его преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄нта"><em>эка̄нта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — чистым преданным служением (Махараджи Амбариши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — очень довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта"><em>бхакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиракшан̣ам"><em>абхиракшан̣ам</em></a> — защищающий (Его) преданных.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь, очень довольный чистой преданностью Махараджи Амбариши, даровал ему Свой диск, который повергает в ужас любого противника и всегда защищает преданных от врагов и несчастий.</strong></p>

purport:
<p>Преданный, который всегда поглощен служением Господу, может не уметь защитить себя, но, поскольку он целиком полагается на милость Верховной Личности Бога, Господь всегда и во всем дарует ему защиту. Махараджа Прахлада сказал:</p> <p>Служа Господу, преданный всегда погружен в океан духовного блаженства, поэтому никакие несчастья в материальном мире его не страшат. Господь обещает: <i>каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати — </i>«Смело заявляй всему миру, о Арджуна, что преданные Господа непобедимы» (Б.-г., 9.31). Чтобы защищать преданных, Кришна всегда держит наготове Свой диск, Сударшану-чакру. Этот диск приводит в ужас безбожников <i>(пратйанӣка-бхайа̄вахам)</i>. Вот почему, хотя Махараджа Амбариша был целиком занят преданным служением, его подданные не боялись несчастий.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.29
text_summary:
Поклоняясь Господу Кришне, Махараджа Амбариша вместе с царицей, такой же добродетельной, как и он, в течение года соблюдал обет экадаши и двадаши.

verse_text:
<em><i>а̄рира̄дхайишух̣ кр̣шн̣ам̇<br/>махишйа̄ тулйа-ш́ӣлайа̄<br/> йуктах̣ са̄м̇ватсарам̇ вӣро<br/>дадха̄ра два̄даш́ӣ-вратам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рира̄дхайишух̣"><em>а̄рира̄дхайишух̣</em></a> — желающий поклоняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ам"><em>кр̣шн̣ам</em></a> — Кришне, Верховному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махишйа̄"><em>махишйа̄</em></a> — с царицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тулйа"><em>тулйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣлайа̄"><em>ш́ӣлайа̄</em></a> — обладавшей такими же достоинствами (как и Махараджа Амбариша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктах̣"><em>йуктах̣</em></a> — находящийся вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄м̇ватсарам"><em>са̄м̇ватсарам</em></a> — год; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрах̣"><em>вӣрах̣</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадха̄ра"><em>дадха̄ра</em></a> — выполнял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄даш́ӣ"><em>два̄даш́ӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет соблюдать <em>экадаши</em> и <em>двадаши</em>.</p>

translation:
<p><strong>Поклоняясь Господу Кришне, Махараджа Амбариша вместе с царицей, такой же добродетельной, как и он, в течение года соблюдал обет экадаши и двадаши.</strong></p>

purport:
<p>Соблюдать <i>экадаши-врату</i> и <i>двадаши-врату</i> — значит доставлять удовольствие Верховной Личности Бога. Любой, кто хочет обрести сознание Кришны, должен регулярно соблюдать <i>экадаши-врату</i>. Царица, жена Махараджи Амбариши, была во всем достойна своего мужа, поэтому царь Амбариша мог спокойно заниматься семейными делами. В этой связи очень важны слова <i>тулйа-ш́ӣлайа̄</i>. Если жена не обладает теми же достоинствами, что и ее муж, сохранить семью очень трудно. В этом случае Чанакья Пандит советует человеку немедленно оставить семейную жизнь и стать <i>ванапрастхой</i> или <i>санньяси</i>.</p> <p>Тот, у кого нет в доме матери, а жена не послушна ему, должен немедленно уйти в лес. Жизнь человека предназначена только для духовного развития, и потому жена должна помогать мужу на этом пути, иначе в семейной жизни нет необходимости.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.30
text_summary:
В месяц картика, после соблюдения обета на протяжении года и после трехдневного поста, Махараджа Амбариша, омывшись в Ямуне, совершил в Мадхуване обряд поклонения Хари, Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>врата̄нте ка̄ртике ма̄си<br/>три-ра̄трам̇ самупошитах̣<br/> сна̄тах̣ када̄чит ка̄линдйа̄м̇<br/>харим̇ мадхуване ’рчайат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — в конце срока обета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ртике"><em>ка̄ртике</em></a> — в <em>картику</em> (октябрь-ноябрь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄си"><em>ма̄си</em></a> — в месяце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄трам"><em>ра̄трам</em></a> — три ночи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самупошитах̣"><em>самупошитах̣</em></a> — выдержавший полный пост; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄тах̣"><em>сна̄тах̣</em></a> — омытый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=када̄чит"><em>када̄чит</em></a> — как-то раз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄линдйа̄м"><em>ка̄линдйа̄м</em></a> — на берегу Ямуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхуване"><em>мадхуване</em></a> — в той части территории Вриндавана, которая носит название Мадхувана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчайат"><em>арчайат</em></a> — поклонялся.</p>

translation:
<p><strong>В месяц картика, после соблюдения обета на протяжении года и после трехдневного поста, Махараджа Амбариша, омывшись в Ямуне, совершил в Мадхуване обряд поклонения Хари, Верховной Личности Бога.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/31-32/
text: ТЕКСТЫ 31-32:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.31-32
text_summary:
Следуя правилам маха-абхишеки, Махараджа Амбариша омыл мурти Господа Кришны с использованием всех необходимых атрибутов. Затем он одел Божество в роскошные наряды, надел на Него украшения, гирлянды из душистых цветов и все остальное, что нужно для поклонения Господу. С великим вниманием и преданностью он поклонялся Кришне и удачливым брахманам, свободным от всех материальных желаний.

verse_text:
<em><i>маха̄бхишека-видхина̄<br/>сарвопаскара-сампада̄<br/> абхишичйа̄мбара̄калпаир<br/>гандха-ма̄лйа̄рхан̣а̄дибхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхишека"><em>абхишека</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхина̄"><em>видхина̄</em></a> — в соответствии с правилами омовения Божества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упаскара"><em>упаскара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сампада̄"><em>сампада̄</em></a> — со всем необходимым для поклонения Божеству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхишичйа"><em>абхишичйа</em></a> — искупав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбара"><em>амбара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄калпаих̣"><em>а̄калпаих̣</em></a> — с великолепными одеяниями и украшениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандха"><em>гандха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лйа"><em>ма̄лйа</em></a> — с благоухающими цветочными гирляндами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣а"><em>архан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — со всей другой священной утварью и подношениями Божеству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=антара"><em>антара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — с умом, проникнутым мыслями о преданном служении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджайа̄м"><em>пӯджайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — поклонялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́авам"><em>кеш́авам</em></a> — Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣а̄н"><em>бра̄хман̣а̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га̄н"><em>бха̄га̄н</em></a> — необыкновенно удачливым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄н"><em>артха̄н</em></a> — самоудовлетворенным и не ожидавшим поклонения себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактитах̣"><em>бхактитах̣</em></a> — с величайшей преданностью.</p>

translation:
<p><strong>Следуя правилам маха-абхишеки, Махараджа Амбариша омыл мурти Господа Кришны с использованием всех необходимых атрибутов. Затем он одел Божество в роскошные наряды, надел на Него украшения, гирлянды из душистых цветов и все остальное, что нужно для поклонения Господу. С великим вниманием и преданностью он поклонялся Кришне и удачливым брахманам, свободным от всех материальных желаний.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/33-35/
text: ТЕКСТЫ 33-35:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.33-35
text_summary:
Затем Махараджа Амбариша ублаготворил всех гостей, пришедших в его дом, прежде всего брахманов. Он подарил им шесть раз по десять крор коров с позолоченными рогами и посеребренными копытами. Коровы были покрыты попонами, и вымя их было переполнено молоком. Все коровы были молодыми, миролюбивыми и красивыми. Вместе с каждой было по теленку. Раздав коров, царь сытно накормил брахманов, и, когда они закончили трапезу, с их дозволения он собрался завершить экадаши-врату и прервать пост. Но именно в это время к нему неожиданно пожаловал в гости Дурваса Муни, великий и могущественный мистик.

verse_text:
<em><i>гава̄м̇ рукма-виша̄н̣ӣна̄м̇<br/>рӯпйа̄н̇гхрӣн̣а̄м̇ сува̄саса̄м<br/> пайах̣ш́ӣла-вайо-рӯпа-ватсопаскара-сампада̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гава̄м"><em>гава̄м</em></a> — коров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рукма"><em>рукма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виша̄н̣ӣна̄м"><em>виша̄н̣ӣна̄м</em></a> — с позолоченными рогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпйа"><em>рӯпйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрӣн̣а̄м"><em>ан̇гхрӣн̣а̄м</em></a> — с посеребренными копытами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄саса̄м"><em>ва̄саса̄м</em></a> — украшенных роскошными попонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣла"><em>ш́ӣла</em></a> — с набухшим выменем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайах̣"><em>вайах̣</em></a> — молодых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа"><em>рӯпа</em></a> — красивых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упаскара"><em>упаскара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сампада̄м"><em>сампада̄м</em></a> — сопровождаемых красивыми телятами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄хин̣от"><em>пра̄хин̣от</em></a> — дал в качестве милостыни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=випребхйах̣"><em>випребхйах̣</em></a> — <em>брахманам</em> и святым людям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хешу"><em>гр̣хешу</em></a> — (прибывших к нему) в дом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйарбуда̄ни"><em>нйарбуда̄ни</em></a> — десять <em>крор</em> (сто миллионов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a> — шесть (раз); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бходжайитва̄"><em>бходжайитва̄</em></a> — предложив пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа̄н"><em>двиджа̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=агре"><em>агре</em></a> — сперва <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄ду"><em>сва̄ду</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аннам"><em>аннам</em></a> — вкуснейшую еду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ават"><em>гун̣ават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамам"><em>тамам</em></a> — изысканнейшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄маих̣"><em>ка̄маих̣</em></a> — этими полностью удовлетворенными <em>(брахманами)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануджн̃а̄тах̣"><em>ануджн̃а̄тах̣</em></a> — благословленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ран̣а̄йа"><em>па̄ран̣а̄йа</em></a> — к завершению <em>двадаши</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упачакраме"><em>упачакраме</em></a> — приступил (к завершающей церемонии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Амбариши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тархи"><em>тархи</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атитхих̣"><em>атитхих̣</em></a> — нежданный и непрошенный гость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — великий мистик Дурваса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — появился.</p>

translation:
<p><strong>Затем Махараджа Амбариша ублаготворил всех гостей, пришедших в его дом, прежде всего брахманов. Он подарил им шесть раз по десять крор коров с позолоченными рогами и посеребренными копытами. Коровы были покрыты попонами, и вымя их было переполнено молоком. Все коровы были молодыми, миролюбивыми и красивыми. Вместе с каждой было по теленку. Раздав коров, царь сытно накормил брахманов, и, когда они закончили трапезу, с их дозволения он собрался завершить экадаши-врату и прервать пост. Но именно в это время к нему неожиданно пожаловал в гости Дурваса Муни, великий и могущественный мистик.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.36
text_summary:
Царь Амбариша встал со своего трона, чтобы оказать гостю прием, удобно усадил Дурвасу Муни и провел пуджу в его честь. Потом, сев у ног Дурвасы, царь предложил великому мудрецу отведать трапезу.

verse_text:
<em><i>там а̄нарча̄титхим̇ бхӯпах̣<br/>пратйуттха̄на̄сана̄рхан̣аих̣<br/> йайа̄че ’бхйаваха̄ра̄йа<br/>па̄да-мӯлам упа̄гатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Дурвасу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нарча"><em>а̄нарча</em></a> — почтил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атитхим"><em>атитхим</em></a> — гостя (хотя и незваного); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯпах̣"><em>бхӯпах̣</em></a> — царь (Амбариша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйуттха̄на"><em>пратйуттха̄на</em></a> — вставанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана"><em>а̄сана</em></a> — предложением сиденья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣аих̣"><em>архан̣аих̣</em></a> — предметами, предназначенными для поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайа̄че"><em>йайа̄че</em></a> — попросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйаваха̄ра̄йа"><em>абхйаваха̄ра̄йа</em></a> — для еды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯлам"><em>мӯлам</em></a> — к подошвам стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄гатах̣"><em>упа̄гатах̣</em></a> — павший.</p>

translation:
<p><strong>Царь Амбариша встал со своего трона, чтобы оказать гостю прием, удобно усадил Дурвасу Муни и провел пуджу в его честь. Потом, сев у ног Дурвасы, царь предложил великому мудрецу отведать трапезу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.37
text_summary:
Дурваса Муни с радостью принял предложение Махараджи Амбариши, но сначала отправился к реке Ямуне, чтобы совершить там свой ежедневный обряд. Войдя в благодатные воды Ямуны, он погрузился в размышления о безличном Брахмане.

verse_text:
<em><i>пратинандйа са та̄м̇ йа̄чн̃а̄м̇<br/>картум а̄ваш́йакам̇ гатах̣<br/> нимамаджджа бр̣хад дхйа̄йан<br/>ка̄линдӣ-салиле ш́убхе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пратинандйа"><em>пратинандйа</em></a> — приняв с радостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Дурваса Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — ту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄чн̃а̄м"><em>йа̄чн̃а̄м</em></a> — просьбу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картум"><em>картум</em></a> — исполнить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ваш́йакам"><em>а̄ваш́йакам</em></a> — для необходимых ритуалов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — ушедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимамаджджа"><em>нимамаджджа</em></a> — погрузился (в воду); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хат"><em>бр̣хат</em></a> — Верховный Брахман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йан"><em>дхйа̄йан</em></a> — созерцающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄линдӣ"><em>ка̄линдӣ</em></a> — Ямуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=салиле"><em>салиле</em></a> — в воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́убхе"><em>ш́убхе</em></a> — благословенной.</p>

translation:
<p><strong>Дурваса Муни с радостью принял предложение Махараджи Амбариши, но сначала отправился к реке Ямуне, чтобы совершить там свой ежедневный обряд. Войдя в благодатные воды Ямуны, он погрузился в размышления о безличном Брахмане.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.38
text_summary:
Между тем в день двадаши до окончания времени, когда нужно было прервать пост, оставалась всего одна мухурта. Нужно было немедленно выходить из поста. Оказавшись в сложном положении, царь обратился за советом к сведущим брахманам.

verse_text:
<em><i>мухӯрта̄рдха̄ваш́ишт̣а̄йа̄м̇<br/>два̄даш́йа̄м̇ па̄ран̣ам̇ прати<br/> чинтайа̄м а̄са дхарма-джн̃о<br/>двиджаис тад-дхарма-сан̇кат̣е</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мухӯрта"><em>мухӯрта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ардха"><em>ардха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аваш́ишт̣а̄йа̄м"><em>аваш́ишт̣а̄йа̄м</em></a> — когда оставалось только полминуты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄даш́йа̄м"><em>два̄даш́йа̄м</em></a> — (до окончания) <em>двадаши</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ран̣ам"><em>па̄ран̣ам</em></a> — прерывания поста; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прати"><em>прати</em></a> — до; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайа̄м"><em>чинтайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — стал обдумывать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃ах̣"><em>джн̃ах̣</em></a> — знающий основы религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджаих̣"><em>двиджаих̣</em></a> — с <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — это религиозное правило; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кат̣е"><em>сан̇кат̣е</em></a> — в опасной ситуации.</p>

translation:
<p><strong>Между тем в день двадаши до окончания времени, когда нужно было прервать пост, оставалась всего одна мухурта. Нужно было немедленно выходить из поста. Оказавшись в сложном положении, царь обратился за советом к сведущим брахманам.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/39-40/
text: ТЕКСТЫ 39-40:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.39-40
text_summary:
Царь сказал: «Нарушать правила почитания брахманов, конечно же, большое оскорбление. Но, с другой стороны, если в двадаши я пренебрегу временем окончания поста, то нарушу данный мною обет. Если вы, о брахманы, сочтете мой поступок разумным и не противоречащим принципам религии, я прерву пост, выпив немного воды». Так, посоветовавшись с брахманами, царь принял именно это решение, ибо вода, по их мнению, может одновременно и считаться, и не считаться пищей.

verse_text:
<em><i>бра̄хман̣а̄тикраме дошо<br/>два̄даш́йа̄м̇ йад апа̄ран̣е<br/> йат кр̣тва̄ са̄дху ме бхӯйа̄д<br/>адхармо ва̄ на ма̄м̇ спр̣ш́ет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣а"><em>бра̄хман̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=атикраме"><em>атикраме</em></a> — в нарушении правил почитания <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дошах̣"><em>дошах̣</em></a> — грех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄даш́йа̄м"><em>два̄даш́йа̄м</em></a> — в день <em>двадаши</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄ран̣е"><em>апа̄ран̣е</em></a> — в непрерывании (поста в должное время); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — совершив такое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a> — благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄т"><em>бхӯйа̄т</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхармах̣"><em>адхармах̣</em></a> — то, что безбожно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́ет"><em>спр̣ш́ет</em></a> — пусть коснется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхаса̄"><em>амбхаса̄</em></a> — водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кевалена"><em>кевалена</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каришйе"><em>каришйе</em></a> — совершу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ран̣ам"><em>па̄ран̣ам</em></a> — исполнение долга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хух̣"><em>а̄хух̣</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ап"><em>ап</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакшан̣ам"><em>бхакшан̣ам</em></a> — питье воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄х̣"><em>випра̄х̣</em></a> — о <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́итам"><em>аш́итам</em></a> — еда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́итам"><em>аш́итам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и не еда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то (действие).</p>

translation:
<p><strong>Царь сказал: «Нарушать правила почитания брахманов, конечно же, большое оскорбление. Но, с другой стороны, если в двадаши я пренебрегу временем окончания поста, то нарушу данный мною обет. Если вы, о брахманы, сочтете мой поступок разумным и не противоречащим принципам религии, я прерву пост, выпив немного воды». Так, посоветовавшись с брахманами, царь принял именно это решение, ибо вода, по их мнению, может одновременно и считаться, и не считаться пищей.</strong></p>

purport:
<p>Когда Махараджа Амбариша, оказавшись в затруднительном положении, спросил <i>брахманов,</i> нужно ли ему прерывать пост прямо сейчас или ждать Дурвасу Муни, <i>брахманы,</i> судя по всему, не могли дать определенного ответа. Однако вайшнавы очень разумны, поэтому в присутствии <i>брахманов </i>Махараджа Амбариша сам решил, что выпьет немного воды и тем самым прервет пост, но в то же время не нарушит законов гостеприимства в отношении <i>брахмана</i>. В Ведах говорится: <i>апо ’ш́на̄ти тан наива̄ш́итам̇ наива̄наш́итам</i>. Это высказывание означает, что вода может считаться пищей, а может и не считаться. Иногда случается, что какой-нибудь политический лидер, придерживаясь правил <i>сатьяграхи,</i> отказывается от еды, но продолжает пить воду. Царь Амбариша, посчитав, что питье воды не означает принятия пищи, решил прервать пост водой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.41
text_summary:
О лучший из династии Куру, выпив немного воды, царь Амбариша сосредоточил свой ум на Верховной Личности Бога в своем сердце и стал ждать возвращения великого мистика Дурвасы Муни.

verse_text:
<em><i>итй апах̣ пра̄ш́йа ра̄джаршиш́<br/>чинтайан манаса̄чйутам<br/> пратйачашт̣а куру-ш́решт̣ха<br/>двиджа̄гаманам эва сах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=итй"><em>итй</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апах"><em>апах</em></a> — воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ш́йа"><em>пра̄ш́йа</em></a> — попив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джарших̣"><em>ра̄джарших̣</em></a> — великий царь Амбариша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайан"><em>чинтайан</em></a> — созерцающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутам"><em>ачйутам</em></a> — Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйачашт̣а"><em>пратйачашт̣а</em></a> — стал ждать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣ха"><em>ш́решт̣ха</em></a> — о лучший из царей Куру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гаманам"><em>а̄гаманам</em></a> — возвращения Дурвасы Муни, великого <em>брахмана</em>–мистика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он.</p>

translation:
<p><strong>О лучший из династии Куру, выпив немного воды, царь Амбариша сосредоточил свой ум на Верховной Личности Бога в своем сердце и стал ждать возвращения великого мистика Дурвасы Муни.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.42
text_summary:
Совершив полуденную церемонию, Дурваса вернулся с берега Ямуны. Царь радушно принял гостя, оказав ему всяческое почтение, однако Дурваса Муни, обладавший мистическими способностями, догадался, что царь Амбариша выпил воды без его разрешения.

verse_text:
<em><i>дурва̄са̄ йамуна̄-кӯла̄т<br/>кр̣та̄ваш́йака а̄гатах̣<br/> ра̄джн̃а̄бхинандитас тасйа<br/>бубудхе чешт̣итам̇ дхийа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — великий мудрец Дурваса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йамуна̄"><em>йамуна̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯла̄т"><em>кӯла̄т</em></a> — с берега Ямуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — исполнены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ваш́йаках̣"><em>а̄ваш́йаках̣</em></a> — тот, кем исполнены все положенные ритуалы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатах̣"><em>а̄гатах̣</em></a> — вернувшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃а̄"><em>ра̄джн̃а̄</em></a> — царем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхинандитах̣"><em>абхинандитах̣</em></a> — учтиво принятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубудхе"><em>бубудхе</em></a> — понял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣итам"><em>чешт̣итам</em></a> — поступок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄"><em>дхийа̄</em></a> — разумом.</p>

translation:
<p><strong>Совершив полуденную церемонию, Дурваса вернулся с берега Ямуны. Царь радушно принял гостя, оказав ему всяческое почтение, однако Дурваса Муни, обладавший мистическими способностями, догадался, что царь Амбариша выпил воды без его разрешения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.43
text_summary:
Все еще голодный, Дурваса Муни задрожал от ярости, а его лицо исказилось. Нахмурив брови, он обрушил свои гневные речи на царя Амбаришу, который стоял перед ним со сложенными ладонями.

verse_text:
<em><i>манйуна̄ прачалад-га̄тро<br/>бхру-кут̣ӣ-кут̣ила̄нанах̣<br/> бубхукшиташ́ ча сутара̄м̇<br/>кр̣та̄н̃джалим абха̄шата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=манйуна̄"><em>манйуна̄</em></a> — ужасным гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачалат"><em>прачалат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄трах̣"><em>га̄трах̣</em></a> — тот, чье тело сотрясается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхру"><em>бхру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кут̣ӣ"><em>кут̣ӣ</em></a> — с бровями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кут̣ила"><em>кут̣ила</em></a> — изогнутыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанах̣"><em>а̄нанах̣</em></a> — лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхукшитах̣"><em>бубхукшитах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и к тому же голодный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутара̄м"><em>сутара̄м</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалим"><em>ан̃джалим</em></a> — к стоящему со сложенными руками (Махарадже Амбарише); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄шата"><em>абха̄шата</em></a> — обратился.</p>

translation:
<p><strong>Все еще голодный, Дурваса Муни задрожал от ярости, а его лицо исказилось. Нахмурив брови, он обрушил свои гневные речи на царя Амбаришу, который стоял перед ним со сложенными ладонями. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.44
text_summary:
Дурваса Муни сказал: Полюбуйтесь, как ведет себя этот жестокий человек! Разве можно его назвать слугой Господа Вишну? Гордясь своим богатством и положением, он сам возомнил себя Богом. Посмотрите, как попирает он законы религии.

verse_text:
<em><i>ахо асйа нр̣-ш́ам̇сасйа<br/>ш́рийонматтасйа паш́йата<br/> дхарма-вйатикрамам̇ вишн̣ор<br/>абхактасйеш́а-ма̄нинах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — увы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого (человека); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам̇сасйа"><em>ш́ам̇сасйа</em></a> — жестокого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа̄"><em>ш́рийа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=унматтасйа"><em>унматтасйа</em></a> — возомнившего о себе из-за того, что очень богат; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йата"><em>паш́йата</em></a> — узрите; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вйатикрамам"><em>вйатикрамам</em></a> — нарушение религиозных заповедей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхактасйа"><em>абхактасйа</em></a> — того, кто не предан Господу Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нинах̣"><em>ма̄нинах̣</em></a> — того, кто возомнил себя независимым Верховным Господом.</p>

translation:
<p><strong>Дурваса Муни сказал: Полюбуйтесь, как ведет себя этот жестокий человек! Разве можно его назвать слугой Господа Вишну? Гордясь своим богатством и положением, он сам возомнил себя Богом. Посмотрите, как попирает он законы религии.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, комментируя этот стих, по-другому истолковал слова Дурвасы Муни. Дурваса Муни использовал слово <i>нр̣-ш́ам̇сасйа,</i> чтобы указать на жестокость царя, однако Вишванатха Чакраварти Тхакур раскрывает иное значение этого слова и говорит, что царя прославляли все жители его страны. Слово <i>нр̣</i> означает «все местные жители», а <i>ш́ам̇сасйа</i> — «его (Амбариши), обладающего великими добродетелями». Тот, кто очень богат, нередко теряет от этого голову. Это называется <i>ш́рийа̄-унматтасйа,</i> но Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур переводит эти слова по-другому: хотя Махараджа Амбариша был очень богатым царем, он не сходил с ума из-за денег, ибо смотрел на материальные богатства свысока. Наконец, слово <i>ӣш́а- ма̄нинах̣</i> означает, что царь с великим почтением относился к Верховной Личности Бога и потому строго соблюдал <i>экадаши-парану</i>. Он выпил лишь немного воды. Так Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур подтвердил правоту Махараджи Амбариши и оправдал все его поступки.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.45
text_summary:
Махараджа Амбариша, ты хотел угостить меня, но, вместо того чтобы накормить меня, сам начал есть первым. Сейчас ты увидишь, как я проучу тебя.

verse_text:
<em><i>йо ма̄м атитхим а̄йа̄там<br/>а̄титхйена нимантрйа ча<br/> адаттва̄ бхуктава̄м̇с тасйа<br/>садйас те дарш́айе пхалам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атитхим"><em>атитхим</em></a> — незваного гостя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йа̄там"><em>а̄йа̄там</em></a> — пришедшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄титхйена"><em>а̄титхйена</em></a> — с гостеприимством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимантрйа"><em>нимантрйа</em></a> — пригласив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адаттва̄"><em>адаттва̄</em></a> — не дав (еды); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуктава̄н"><em>бхуктава̄н</em></a> — тот, кто ест; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садйах̣"><em>садйах̣</em></a> — немедленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́айе"><em>дарш́айе</em></a> — показываю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхалам"><em>пхалам</em></a> — результат.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Амбариша, ты хотел угостить меня, но, вместо того чтобы накормить меня, сам начал есть первым. Сейчас ты увидишь, как я проучу тебя.</strong></p>

purport:
<p>Так называемый <i>йог-мистик</i> не в силах победить преданного. Подтверждение тому — неудача Дурвасы Муни, который попытался наказать Махараджу Амбаришу. <i>Хара̄в абхактасйа куто махад-гун̣а̄х̣</i> (Бхаг., 5.18.12). У того, кто не предан Верховному Господу, не может быть никаких достоинств, каким бы великим мистиком, философом или последователем Вед он ни был. Только преданный всегда и во всем одерживает победу, как это случилось при недоразумении, возникшем между Дурвасой и Махараджей Амбаришей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.46
text_summary:
Когда Дурваса Муни произносил эти слова, его лицо побагровело от гнева. Вырвав пучок волос из головы, он, чтобы наказать Махараджу Амбаришу, создал демоницу, могучую, как пламя, пожирающее вселенную.

verse_text:
<em><i>эвам̇ брува̄н̣а уткр̣тйа<br/>джат̣а̄м̇ роша-прадӣпитах̣<br/> тайа̄ са нирмаме тасмаи<br/>кр̣тйа̄м̇ ка̄ла̄налопама̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брува̄н̣ах̣"><em>брува̄н̣ах̣</em></a> — говорящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уткр̣тйа"><em>уткр̣тйа</em></a> — вырвав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣а̄м"><em>джат̣а̄м</em></a> — прядь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=роша"><em>роша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прадӣпитах̣"><em>прадӣпитах̣</em></a> — распаленный сильным гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайа̄"><em>тайа̄</em></a> — этим (клочком волос, выдранным из головы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Дурваса Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмаме"><em>нирмаме</em></a> — сотворил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — для этого (для того, чтобы наказать Махараджу Амбаришу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тйа̄м"><em>кр̣тйа̄м</em></a> — демоницу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анала"><em>анала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упама̄м"><em>упама̄м</em></a> — подобную сверкающему пламени уничтожения.</p>

translation:
<p><strong>Когда Дурваса Муни произносил эти слова, его лицо побагровело от гнева. Вырвав пучок волос из головы, он, чтобы наказать Махараджу Амбаришу, создал демоницу, могучую, как пламя, пожирающее вселенную.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.47
text_summary:
С трезубцем в руке, сотрясая шагами землю, это пылающее чудовище предстало перед Махараджей Амбаришей. Однако царь нисколько не испугался при виде его и продолжал стоять на прежнем месте.

verse_text:
<em><i>та̄м а̄патантӣм̇ джвалатӣм<br/>аси-хаста̄м̇ пада̄ бхувам<br/> вепайантӣм̇ самудвӣкшйа<br/>на чача̄ла пада̄н нр̣пах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — ее (ту демоницу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄патантӣм"><em>а̄патантӣм</em></a> — бросившуюся (чтобы напасть на него); <a href="/ru/search/synonyms/?original=джвалатӣм"><em>джвалатӣм</em></a> — сверкающую как огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хаста̄м"><em>хаста̄м</em></a> — держащую трезубец в руке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄"><em>пада̄</em></a> — поступью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхувам"><em>бхувам</em></a> — землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вепайантӣм"><em>вепайантӣм</em></a> — заставляющую трепетать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самудвӣкшйа"><em>самудвӣкшйа</em></a> — ясно увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чача̄ла"><em>чача̄ла</em></a> — двинулся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄т"><em>пада̄т</em></a> — с места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣пах̣"><em>нр̣пах̣</em></a> — царь.</p>

translation:
<p><strong>С трезубцем в руке, сотрясая шагами землю, это пылающее чудовище предстало перед Махараджей Амбаришей. Однако царь нисколько не испугался при виде его и продолжал стоять на прежнем месте. </strong></p>

purport:
<p><i>На̄ра̄йан̣а-пара̄х̣ сарве на куташ́чана бибхйати</i> (Бхаг., 6.17.28). Чистый преданный Нараяны не страшится никаких материальных опасностей. Тому есть много примеров: Махараджу Прахладу мучил отец, но, хотя он был всего лишь пятилетним мальчиком, ему не было страшно. Поэтому любой преданный, следуя примеру Махараджи Амбариши и Махараджи Прахлады, должен научиться стойко переносить все неприятности материального мира. Безбожники часто мучат преданных, но чистый преданный, целиком полагаясь на милость Всевышнего, невозмутимо принимает любые проявления вражды.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.48
text_summary:
Как лесной пожар мгновенно обращает в пепел злобную змею, так диск Господа, Сударшана-чакра, посланный Господом на защиту преданного, в мгновение ока испепелил созданную Дурвасой демоницу.

verse_text:
<em><i>пра̄г дишт̣ам̇ бхр̣тйа-ракша̄йа̄м̇<br/>пурушен̣а маха̄тмана̄<br/> дада̄ха кр̣тйа̄м̇ та̄м̇ чакрам̇<br/>круддха̄хим ива па̄ваках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дишт̣ам"><em>дишт̣ам</em></a> — заранее посланный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ракша̄йа̄м"><em>ракша̄йа̄м</em></a> — для защиты (Его) слуг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушен̣а"><em>пурушен̣а</em></a> — Господом, Верховной Личностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — Сверхдушой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дада̄ха"><em>дада̄ха</em></a> — спалил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тйа̄м"><em>кр̣тйа̄м</em></a> — демоническую тварь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрам"><em>чакрам</em></a> — диск; <a href="/ru/search/synonyms/?original=круддха"><em>круддха</em></a> — злобную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахим"><em>ахим</em></a> — змею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ваках̣"><em>па̄ваках̣</em></a> — огонь.</p>

translation:
<p><strong>Как лесной пожар мгновенно обращает в пепел злобную змею, так диск Господа, Сударшана-чакра, посланный Господом на защиту преданного, в мгновение ока испепелил созданную Дурвасой демоницу.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Махараджа Амбариша оказался в опасности, он, как чистый преданный, даже не пошелохнулся. Более того, он даже не попросил защиты у Верховной Личности Бога. Разум его оставался непоколебим. Очевидно, что он просто продолжал размышлять о Верховном Господе в своем сердце. Преданный не боится смерти, потому что всегда обращает мысли к Верховному Господу и делает это не ради выгоды, а из чувства долга. Господь же знает, как защитить Своего преданного. Слова <i>пра̄г дишт̣ам</i> в этом стихе указывают на то, что Господь обо всем уже знал, и, прежде чем что-то случилось, Он приготовил свою <i>чакру,</i> чтобы защитить Махараджу Амбаришу. Подобную защиту Господь дарует преданному с самого начала его преданного служения. <i>Каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати</i> (Б.-г., 9.31). Как только человек встает на путь преданного служения, он сразу обретает защиту Верховной Личности Бога. Это подтверждается в «Бхагавад- гите» (18.66): <i>ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо мокшайишйа̄ми.</i> Защита даруется сразу же. По Своей доброте Господь направляет преданного и всячески защищает его, чтобы тот мог спокойно и уверенно, без лишних трудностей, развиваться в сознании Кришны. Змея может быть очень злой и агрессивной, однако она бессильна перед пылающим лесным пожаром. Точно так же человек, враждебно относящийся к преданному, может быть очень силен, но он подобен злой змее перед огнем преданного служения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.49
text_summary:
Когда Дурваса Муни увидел, что его попытка потерпела неудачу и что Сударшана-чакра теперь движется к нему самому, он очень испугался и стал метаться из стороны в сторону, пытаясь спастись.

verse_text:
<em><i>тад-абхидравад удвӣкшйа<br/>сва-прайа̄сам̇ ча нишпхалам<br/> дурва̄са̄ дудруве бхӣто<br/>дикшу пра̄н̣а-парӣпсайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот (диск); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидрават"><em>абхидрават</em></a> — приближающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвӣкшйа"><em>удвӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прайа̄сам"><em>прайа̄сам</em></a> — свою попытку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишпхалам"><em>нишпхалам</em></a> — неудавшуюся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — Дурваса Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудруве"><em>дудруве</em></a> — стал бегать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣтах̣"><em>бхӣтах̣</em></a> — испуганный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дикшу"><em>дикшу</em></a> — во всех направлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣпсайа̄"><em>парӣпсайа̄</em></a> — с желанием спасти жизнь.</p>

translation:
<p><strong>Когда Дурваса Муни увидел, что его попытка потерпела неудачу и что Сударшана-чакра теперь движется к нему самому, он очень испугался и стал метаться из стороны в сторону, пытаясь спастись.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.50
text_summary:
Как ревущее пламя лесного пожара преследует змею, так диск Верховной Личности Бога начал преследовать Дурвасу Муни. Почувствовав, что диск почти касается его спины, Дурваса побежал, что было сил, надеясь спрятаться в пещере горы Сумеру.

verse_text:
<em><i>там анвадха̄вад бхагавад-ратха̄н̇гам̇<br/>да̄ва̄гнир уддхӯта-ш́икхо йатха̄хим<br/> татха̄нушактам̇ мунир ӣкшама̄н̣о<br/>гуха̄м̇ вивикшух̣ прасаса̄ра мерох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Дурвасу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвадха̄ват"><em>анвадха̄ват</em></a> — стал преследовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха"><em>ратха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гам"><em>ан̇гам</em></a> — диск, который появился из колеса колесницы Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ва"><em>да̄ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — лесной пожар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхӯта"><em>уддхӯта</em></a> — вздымающиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́икхах̣"><em>ш́икхах̣</em></a> — языки пламени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахим"><em>ахим</em></a> — как змею (преследует пламя); <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — как будто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анушактам"><em>анушактам</em></a> — касающийся спины Дурвасы Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшама̄н̣ах̣"><em>ӣкшама̄н̣ах̣</em></a> — видящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуха̄м"><em>гуха̄м</em></a> — в пещеру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивикшух̣"><em>вивикшух̣</em></a> — стремящийся войти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасаса̄ра"><em>прасаса̄ра</em></a> — помчался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мерох̣"><em>мерох̣</em></a> — горы Меру.</p>

translation:
<p><strong>Как ревущее пламя лесного пожара преследует змею, так диск Верховной Личности Бога начал преследовать Дурвасу Муни. Почувствовав, что диск почти касается его спины, Дурваса побежал, что было сил, надеясь спрятаться в пещере горы Сумеру.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.51
text_summary:
Пытаясь спастись, Дурваса Муни метался повсюду — он взмывал в небо, бегал по земле, прятался в пещерах, укрывался на дне океана, искал прибежища на планетах повелителей трех миров и даже на райских планетах, — но, где бы он ни оказался, он тотчас видел Сударшану-чакру, которая мчалась за ним по пятам и опаляла невыносимым жаром.

verse_text:
<em><i>диш́о набхах̣ кшма̄м̇ вивара̄н самудра̄н<br/>лока̄н сапа̄ла̄м̇с тридивам̇ гатах̣ сах̣<br/> йато йато дха̄вати татра татра<br/>сударш́анам̇ душпрасахам̇ дадарш́а</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — во все стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхах̣"><em>набхах̣</em></a> — в небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшма̄м"><em>кшма̄м</em></a> — к поверхности земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивара̄н"><em>вивара̄н</em></a> — в пещеры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самудра̄н"><em>самудра̄н</em></a> — в моря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — во все страны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄н"><em>па̄ла̄н</em></a> — вместе с (их) правителями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тридивам"><em>тридивам</em></a> — на райские планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — направившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Дурваса Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — куда бы ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄вати"><em>дха̄вати</em></a> — бежит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сударш́анам"><em>сударш́анам</em></a> — диск Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душпрасахам"><em>душпрасахам</em></a> — ужасный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — видел (Дурваса Муни).</p>

translation:
<p><strong>Пытаясь спастись, Дурваса Муни метался повсюду — он взмывал в небо, бегал по земле, прятался в пещерах, укрывался на дне океана, искал прибежища на планетах повелителей трех миров и даже на райских планетах, — но, где бы он ни оказался, он тотчас видел Сударшану-чакру, которая мчалась за ним по пятам и опаляла невыносимым жаром.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.52
text_summary:
Охваченный ужасом, Дурваса Муни носился по миру в поисках убежища, но, не найдя его нигде, предстал перед Господом Брахмой и сказал: «О мой повелитель, о Господь Брахма, будь так добр, защити меня от жара Сударшаны-чакры, посланной Верховной Личностью Бога».

verse_text:
<em><i>алабдха-на̄тхах̣ са сада̄ куташ́чит<br/>сантраста-читто ’ран̣ам эшама̄н̣ах̣<br/> девам̇ вирин̃чам̇ самага̄д видха̄тас<br/>тра̄хй а̄тма-йоне ’джита-теджасо ма̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=алабдха"><em>алабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тхах̣"><em>на̄тхах̣</em></a> — не нашедший защитника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Дурваса Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сада̄"><em>сада̄</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куташ́чит"><em>куташ́чит</em></a> — где-нибудь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантраста"><em>сантраста</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтах̣"><em>читтах̣</em></a> — тот, чье сердце переполнено страхом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аран̣ам"><em>аран̣ам</em></a> — того, у кого можно найти убежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшама̄н̣ах̣"><em>эшама̄н̣ах̣</em></a> — ищущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девам"><em>девам</em></a> — к главному полубогу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃чам"><em>вирин̃чам</em></a> — к Господу Брахме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самага̄т"><em>самага̄т</em></a> — приблизился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄тах̣"><em>видха̄тах̣</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тра̄хи"><em>тра̄хи</em></a> — защити же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йоне"><em>йоне</em></a> — о Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджасах̣"><em>теджасах̣</em></a> — от пламени, посланного Аджитой, Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня.</p>

translation:
<p><strong>Охваченный ужасом, Дурваса Муни носился по миру в поисках убежища, но, не найдя его нигде, предстал перед Господом Брахмой и сказал: «О мой повелитель, о Господь Брахма, будь так добр, защити меня от жара Сударшаны-чакры, посланной Верховной Личностью Бога».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/53-54/
text: ТЕКСТЫ 53-54:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.53-54
text_summary:
Господь Брахма сказал: В конце дви-парардхи, когда игры Господа подходят к концу, Господь Вишну одним движением бровей уничтожает всю вселенную, в том числе и мою обитель. Я и Господь Шива, а также Дакша, Бхригу и другие святые, во главе которых они стоят, не говоря уже о повелителях живых существ, царях и главных полубогах, — все склоняются перед Верховной Личностью Бога, Господом Вишну, и ждут Его указаний, несущих благо всему живому.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-брахмова̄ча<br/> <mi>стха̄нам̇ мадӣйам̇ саха-виш́вам этат<br/>крӣд̣а̄васа̄не дви-пара̄рдха-сам̇джн̃е<br/> бхрӯ-бхан̇га-ма̄трен̣а хи сандидхакшох̣<br/>ка̄ла̄тмано йасйа тиробхавишйати</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄нам"><em>стха̄нам</em></a> — место (где я нахожусь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадӣйам"><em>мадӣйам</em></a> — мое жилище (Брахмалоку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — со всей вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣а̄"><em>крӣд̣а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аваса̄не"><em>аваса̄не</em></a> — по окончании <em>лил</em> Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄рдха"><em>пара̄рдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇джн̃е"><em>сам̇джн̃е</em></a> — в период, называемый концом <em>дви-парардхи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрӯ"><em>бхрӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхан̇га"><em>бхан̇га</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трен̣а"><em>ма̄трен̣а</em></a> — лишь движением бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандидхакшох̣"><em>сандидхакшох̣</em></a> — желающего спалить вселенную (Верховного Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — принявшего облик разрушителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тиробхавишйати"><em>тиробхавишйати</em></a> — будут побеждены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакша"><em>дакша</em></a> — Праджапати Дакшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гу"><em>бхр̣гу</em></a> — великим праведником Бхригу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄на̄х̣"><em>прадха̄на̄х̣</em></a> — возглавляемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — властителями <em>праджей</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — властителями живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — владыками над полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйа̄х̣"><em>мукхйа̄х̣</em></a> — возглавляемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нийамам"><em>нийамам</em></a> — руководящему принципу которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапанна̄х̣"><em>прапанна̄х̣</em></a> — подчиненные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхнйа̄"><em>мӯрдхнйа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпитам"><em>арпитам</em></a> — предложенное (со склоненной) головой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хитам"><em>хитам</em></a> — благо всем существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваха̄мах̣"><em>ваха̄мах̣</em></a> — несем (руководя живыми существами).</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: В конце дви-парардхи, когда игры Господа подходят к концу, Господь Вишну одним движением бровей уничтожает всю вселенную, в том числе и мою обитель. Я и Господь Шива, а также Дакша, Бхригу и другие святые, во главе которых они стоят, не говоря уже о повелителях живых существ, царях и главных полубогах, — все склоняются перед Верховной Личностью Бога, Господом Вишну, и ждут Его указаний, несущих благо всему живому.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (10.34) говорится: <i>мр̣тйух̣ сарва-хараш́ ча̄хам</i> — когда Верховный Господь приходит в облике смерти, то есть в облике высшего повелителя времени, Он забирает у человека все. Иными словами, богатство, положение и все, чем мы владеем, дается нам Верховным Господом для определенной цели. Долг того, кто покорился Господу, — исполнять Его указания. Никто не вправе пренебрегать Всевышним. В сложившейся ситуации Господь Брахма отказался защитить Дурвасу Муни от непобедимой Сударшаны-чакры, посланной Самим Господом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.55
text_summary:
Когда Господь Брахма отказался помочь Дурвасе, тот, невыносимо страдая от жаркого пламени Сударшаны-чакры, попытался найти защиту у Господа Шивы, обитающего на своей планете, Кайласе.

verse_text:
<em><i>пратйа̄кхйа̄то вирин̃чена<br/>вишн̣у-чакропата̄питах̣<br/> дурва̄са̄х̣ ш́аран̣ам̇ йа̄тах̣<br/>ш́арвам̇ каила̄са-ва̄синам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйа̄кхйа̄тах̣"><em>пратйа̄кхйа̄тах̣</em></a> — отвергнутый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃чена"><em>вирин̃чена</em></a> — Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чакра"><em>чакра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упата̄питах̣"><em>упата̄питах̣</em></a> — обожженный пламенем диска Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — великий мистик Дурваса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — в прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тах̣"><em>йа̄тах̣</em></a> — отправившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арвам"><em>ш́арвам</em></a> — к Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каила̄са"><em>каила̄са</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄синам"><em>ва̄синам</em></a> — к жителю места, которое называется Кайласой.</p>

translation:
<p><strong>Когда Господь Брахма отказался помочь Дурвасе, тот, невыносимо страдая от жаркого пламени Сударшаны-чакры, попытался найти защиту у Господа Шивы, обитающего на своей планете, Кайласе.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.56
text_summary:
Господь Шива сказал: О мой сын, я, Господь Брахма и другие полубоги, что скитаются по вселенной, гонимые ложным представлением о своем величии, не в силах противостоять Верховной Личности Бога, по одному указанию которого возникают и уничтожаются бесчисленные вселенные и их обитатели.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ан̇кара ува̄ча<br/> <mi>вайам̇ на та̄та прабхава̄ма бхӯмни<br/>йасмин паре ’нйе ’пй аджа-джӣва-кош́а̄х̣<br/> бхаванти ка̄ле на бхаванти хӣдр̣ш́а̄х̣<br/>сахасраш́о йатра вайам̇ бхрама̄мах̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇карах̣"><em>ш́ан̇карах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Шива сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — сын мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхава̄мах̣"><em>прабхава̄мах̣</em></a> — можем (в достаточной степени); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмни"><em>бхӯмни</em></a> — в великом (Верховном Господе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасмин"><em>йасмин</em></a> — в котором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — в Трансцендентности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа"><em>аджа</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣва"><em>джӣва</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кош́а̄х̣"><em>кош́а̄х̣</em></a> — вселенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — становятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — во времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — становятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣдр̣ш́а̄х̣"><em>ӣдр̣ш́а̄х̣</em></a> — подобные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасраш́ах̣"><em>сахасраш́ах̣</em></a> — тысячами и миллионами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрама̄мах̣"><em>бхрама̄мах̣</em></a> — вращаемся.</p>

translation:
<p><strong>Господь Шива сказал: О мой сын, я, Господь Брахма и другие полубоги, что скитаются по вселенной, гонимые ложным представлением о своем величии, не в силах противостоять Верховной Личности Бога, по одному указанию которого возникают и уничтожаются бесчисленные вселенные и их обитатели.</strong></p>

purport:
<p>В материальном мире есть бесчисленное множество вселенных, а значит, и бесчисленное множество Брахм, Шив и других полубогов. Все они приходят в этот мир и уходят по высшему повелению Личности Бога. Поэтому никто не может превзойти Господа по могуществу. Вот почему Господь Шива тоже отказался защитить Дурвасу: его самого опаляло сияние Сударшаны- чакры, посланной Верховной Личностью Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/57-59/
text: ТЕКСТЫ 57-59:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.57-59
text_summary:
Прошлое, настоящее и будущее известно мне [Господу Шиве], Санат-кумару, Нараде, досточтимому Господу Брахме, Капиле [сыну Девахути], Апантаратаме [Господу Вьясадеве], Девале, Ямарадже, Асури, Маричи и многочисленным мудрецам, которых он возглавляет, а также всем остальным, кто достиг совершенства. Тем не менее принадлежащая Господу энергия иллюзии влияет и на нас, поэтому мы не в силах до конца постичь ее величие. Обратись за спасением к Верховной Личности Бога, ибо мы сами подвластны Его Сударшане-чакре. Иди к Господу Вишну, и Он непременно одарит тебя милостью и пошлет тебе удачу.

verse_text:
<em><i>ахам̇ санат-кума̄раш́ ча<br/>на̄радо бхагава̄н аджах̣<br/> капило ’па̄нтаратамо<br/>девало дхарма а̄сурих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санат"><em>санат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рах̣"><em>кума̄рах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и четверо Кумаров (Санака, Санатана, Санат и Сананда); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> — небесный мудрец Нарада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Брахма, верховное существо во вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капилах̣"><em>капилах̣</em></a> — сын Девахути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄нтаратамах̣"><em>апа̄нтаратамах̣</em></a> — Вьясадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девалах̣"><em>девалах̣</em></a> — великий мудрец Девала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — Ямараджа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сурих̣"><em>а̄сурих̣</em></a> — великий праведник Асури; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марӣчи"><em>марӣчи</em></a> — великим праведником Маричи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прамукха̄х̣"><em>прамукха̄х̣</em></a> — возглавляемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄х̣"><em>ӣш́а̄х̣</em></a> — обладающие совершенным знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ра"><em>па̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана̄х̣"><em>дарш́ана̄х̣</em></a> — видящие цель всякого знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вида̄мах̣"><em>вида̄мах̣</em></a> — понимаем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — вводящую в заблуждение энергию которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — энергией иллюзии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вр̣та̄х̣"><em>а̄вр̣та̄х̣</em></a> — покрытые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варасйа"><em>ӣш́варасйа</em></a> — Господа вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́астрам"><em>ш́астрам</em></a> — оружие (диск); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвишахам"><em>дурвишахам</em></a> — нестерпимое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄хи"><em>йа̄хи</em></a> — иди под защиту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам"><em>ш́ам</em></a> — благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄сйати"><em>видха̄сйати</em></a> — дарует.</p>

translation:
<p><strong>Прошлое, настоящее и будущее известно мне [Господу Шиве], Санат-кумару, Нараде, досточтимому Господу Брахме, Капиле [сыну Девахути], Апантаратаме [Господу Вьясадеве], Девале, Ямарадже, Асури, Маричи и многочисленным мудрецам, которых он возглавляет, а также всем остальным, кто достиг совершенства. Тем не менее принадлежащая Господу энергия иллюзии влияет и на нас, поэтому мы не в силах до конца постичь ее величие. Обратись за спасением к Верховной Личности Бога, ибо мы сами подвластны Его Сударшане-чакре. Иди к Господу Вишну, и Он непременно одарит тебя милостью и пошлет тебе удачу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/60/
text: ТЕКСТ 60:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.60
text_summary:
Так и не получив защиты от Господа Шивы, Дурваса Муни отправился в Вайкунтха-дхаму, где Верховная Личность Бога, Господь Нараяна, обитает со Своей супругой, богиней удачи.

verse_text:
<em><i>тато нира̄ш́о дурва̄са̄х̣<br/>падам̇ бхагавато йайау<br/> ваикун̣т̣ха̄кхйам̇ йад адхйа̄сте<br/>ш́рӣнива̄сах̣ ш́рийа̄ саха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄ш́ах̣"><em>нира̄ш́ах̣</em></a> — разочарованный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — великий мистик Дурваса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — в обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватах̣"><em>бхагаватах̣</em></a> — Вишну, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайау"><em>йайау</em></a> — отправился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣ха"><em>ваикун̣т̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйам"><em>а̄кхйам</em></a> — в место, которое называется Вайкунтхой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄сте"><em>адхйа̄сте</em></a> — постоянно пребывает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣнива̄сах̣"><em>ш́рӣнива̄сах̣</em></a> — Господь Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа̄"><em>ш́рийа̄</em></a> — с богиней удачи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе.</p>

translation:
<p><strong>Так и не получив защиты от Господа Шивы, Дурваса Муни отправился в Вайкунтха-дхаму, где Верховная Личность Бога, Господь Нараяна, обитает со Своей супругой, богиней удачи.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/61/
text: ТЕКСТ 61:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.61
text_summary:
Великий мистик Дурваса Муни, гонимый жаром Сударшаны- чакры, припал к лотосным стопам Господа Нараяны. Содрогаясь всем телом, он заговорил: «О непогрешимый, безграничный Господь, о хранитель вселенных, Ты — единственная цель всех преданных. Господь мой, я великий грешник, пожалуйста, защити меня».

verse_text:
<em><i>сандахйама̄но ’джита-ш́астра-вахнина̄<br/>тат-па̄да-мӯле патитах̣ савепатхух̣<br/> а̄ха̄чйута̄нанта сад-ӣпсита прабхо<br/>кр̣та̄гасам̇ ма̄вахи виш́ва-бха̄вана</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сандахйама̄нах̣"><em>сандахйама̄нах̣</em></a> — обжигаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́астра"><em>ш́астра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вахнина̄"><em>вахнина̄</em></a> — пламенем, исходящим от оружия Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯле"><em>мӯле</em></a> — у Его лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патитах̣"><em>патитах̣</em></a> — павший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вепатхух̣"><em>вепатхух̣</em></a> — трепещущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a> — о мой Господь, о безгрешный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — тот, чья доблесть безмерна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣпсита"><em>ӣпсита</em></a> — о Господь, желанный для великих праведников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гасам"><em>а̄гасам</em></a> — величайшего грешника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авахи"><em>авахи</em></a> — защити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вана"><em>бха̄вана</em></a> — о тот, кто желает добра всей вселенной.</p>

translation:
<p><strong>Великий мистик Дурваса Муни, гонимый жаром Сударшаны- чакры, припал к лотосным стопам Господа Нараяны. Содрогаясь всем телом, он заговорил: «О непогрешимый, безграничный Господь, о хранитель вселенных, Ты — единственная цель всех преданных. Господь мой, я великий грешник, пожалуйста, защити меня».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/62/
text: ТЕКСТ 62:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.62
text_summary:
О мой Господь, о высший повелитель, не ведая о Твоем безграничном могуществе, я оскорбил необычайно дорогого Тебе преданного. Будь милостив, спаси меня от последствий этого оскорбления. Ты можешь все, ибо, даже если человек заслужил страданий в аду, Ты можешь спасти его, просто проявив в его сердце Свое святое имя.

verse_text:
<em><i>аджа̄ната̄ те парама̄нубха̄вам̇<br/>кр̣там̇ майа̄гхам̇ бхаватах̣ прийа̄н̣а̄м<br/> видхехи тасйа̄пачитим̇ видха̄тар<br/>мучйета йан-на̄мнй удите на̄рако ’пи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄ната̄"><em>аджа̄ната̄</em></a> — незнающим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоя, о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄вам"><em>анубха̄вам</em></a> — непревзойденная доблесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — содеянное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — ужасное зло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — Тебя, о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа̄н̣а̄м"><em>прийа̄н̣а̄м</em></a> — стоп преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхехи"><em>видхехи</em></a> — сделай же необходимое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — этого (греха); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апачитим"><em>апачитим</em></a> — противодействие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄тах̣"><em>видха̄тах̣</em></a> — о верховный владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мучйета"><em>мучйета</em></a> — пусть будет спасен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄мни"><em>на̄мни</em></a> — когда имя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удите"><em>удите</em></a> — пробуждено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄раках̣"><em>на̄раках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже тот, кто заслужил ад.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, о высший повелитель, не ведая о Твоем безграничном могуществе, я оскорбил необычайно дорогого Тебе преданного. Будь милостив, спаси меня от последствий этого оскорбления. Ты можешь все, ибо, даже если человек заслужил страданий в аду, Ты можешь спасти его, просто проявив в его сердце Свое святое имя.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/63/
text: ТЕКСТ 63:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.63
text_summary:
Верховный Господь сказал брахману: Я всецело нахожусь во власти Моих преданных. На самом деле у Меня нет независимости. Мои преданные не имеют никаких материальных желаний, поэтому Я нахожусь только в их сердцах. Что говорить о них, когда даже те, кто предан Моим преданным, очень дороги Мне.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> <mi>ахам̇ бхакта-пара̄дхӣно<br/>хй асватантра ива двиджа<br/> са̄дхубхир граста-хр̣дайо<br/>бхактаир бхакта-джана-прийах̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта"><em>бхакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄дхӣнах̣"><em>пара̄дхӣнах̣</em></a> — подчинен воле (Моих) преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асватантрах̣"><em>асватантрах̣</em></a> — не обладающий независимостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхубхих̣"><em>са̄дхубхих̣</em></a> — чистыми преданными, не имеющими материальных желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=граста"><em>граста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайах̣"><em>хр̣дайах̣</em></a> — Мое сердце в их власти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактаих̣"><em>бхактаих̣</em></a> — преданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта"><em>бхакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — зависимый не только от воли Моего преданного, но и от воли того, кто предан Моему преданному (тот, кто предан Моему преданному, очень дорог Мне).</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал брахману: Я всецело нахожусь во власти Моих преданных. На самом деле у Меня нет независимости. Мои преданные не имеют никаких материальных желаний, поэтому Я нахожусь только в их сердцах. Что говорить о них, когда даже те, кто предан Моим преданным, очень дороги Мне.</strong></p>

purport:
<p>Все великие и могущественные повелители во вселенной, включая Господа Брахму и Господа Шиву, подвластны Верховной Личности Бога, но Сам Господь подвластен Своим преданным. Почему? Потому что преданный — <i>анйа̄бхила̄шита̄- ш́ӯнйа,</i> в его сердце нет места материальным желаниям. Его единственное желание — всегда думать о Верховном Господе и о том, как лучше служить Ему. Этим качеством преданные завоевывают благосклонность Верховного Господа, который благоволит не только к ним, но даже к тем, кто им предан. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: <i>чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄</i> — не став слугой преданного, невозможно вырваться из сетей материального бытия. Поэтому и Чайтанья Махапрабху говорил о Себе как о <i>гопӣ-бхартух̣ пада-камалайор да̄са-да̄са̄нуда̄сах̣</i>. Этими словами Он учит нас тому, что мы должны стремиться стать не слугами Кришны, а слугами Его слуг. Преданные, подобные Брахме, Нараде, Вьясадеве и Шукадеве Госвами, служат Самому Кришне, и тот, кто становится слугой Нарады, Вьясы и Шукадевы, как это сделали шестеро Госвами, разовьет в себе еще большую преданность Господу. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: <i>йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄дах̣</i> — если человек искренне служит своему духовному учителю, он непременно обретет благосклонность Кришны. Следовать наставлениям преданного еще более важно, чем следовать наставлениям Самого Верховного Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/64/
text: ТЕКСТ 64:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.64
text_summary:
О лучший из брахманов, без святых людей, у которых нет иной цели, кроме Меня, Я не хочу наслаждаться духовным блаженством и Своим непревзойденным богатством.

verse_text:
<em><i>на̄хам а̄тма̄нам а̄ш́а̄се<br/>мад-бхактаих̣ са̄дхубхир вина̄<br/> ш́рийам̇ ча̄тйантикӣм̇ брахман<br/>йеша̄м̇ гатир ахам̇ пара̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — духовное блаженство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́а̄се"><em>а̄ш́а̄се</em></a> — желаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактаих̣"><em>бхактаих̣</em></a> — тех, кто предан Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхубхих̣"><em>са̄дхубхих̣</em></a> — праведников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийам"><em>ш́рийам</em></a> — шесть Моих достояний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тйантикӣм"><em>а̄тйантикӣм</em></a> — высшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йеша̄м"><em>йеша̄м</em></a> — которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — предназначение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄"><em>пара̄</em></a> — высшее.</p>

translation:
<p><strong>О лучший из брахманов, без святых людей, у которых нет иной цели, кроме Меня, Я не хочу наслаждаться духовным блаженством и Своим непревзойденным богатством.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь самодостаточен, но наслаждаться духовным блаженством Он хочет только вместе со Своими преданными. Во Вриндаване, например, хотя Кришна самодостаточен, Он, чтобы усилить Свое духовное блаженство, ищет общества преданных — мальчиков-пастушков и <i>гопи</i>. Чистые преданные, способные доставить удовольствие Верховному Господу, несомненно, очень дороги Ему. Верховный Господь не просто наслаждается обществом Своих преданных, но, поскольку Он безграничен, Он стремится увеличить число преданных до бесконечности. Поэтому Он нисходит в материальный мир, желая побудить непреданных и восставших против Него живых существ вернуться домой, к Богу. Он просит их предаться Ему, ибо Он, безграничный, хочет, чтобы преданных становилось все больше и больше. Движение сознания Кришны старается сделать так, чтобы число чистых преданных Господа постоянно росло. Нет сомнений, что преданный, который помогает Господу исполнить это Его желание, косвенно подчиняет себе Верховную Личность Бога. Хотя Верховный Господь в полной мере обладает всеми шестью достояниями, Он не испытывает духовного блаженства без Своих преданных. Здесь можно привести такой пример: если у богатого человека нет сыновей, его богатства не приносят ему радости. И чтобы испытать полное счастье, такие люди иногда усыновляют ребенка. Чистому преданному известна наука духовного блаженства. Поэтому чистый преданный всегда старается увеличить трансцендентное счастье Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/65/
text: ТЕКСТ 65:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.65
text_summary:
Поскольку чистые преданные только ради служения Мне оставляют свои дома, жен, детей, родственников и богатства, а иногда и жизни, поскольку они перестают думать о том, как улучшить свою нынешнюю жизнь или следующую, как Я могу их оставить?

verse_text:
<em><i>йе да̄ра̄га̄ра-путра̄пта-пра̄н̣а̄н виттам имам̇ парам<br/> хитва̄ ма̄м̇ ш́аран̣ам̇ йа̄та̄х̣<br/>катхам̇ та̄м̇с тйактум утсахе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые (Мои преданные); <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ра"><em>да̄ра</em></a> — жену; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄ра"><em>ага̄ра</em></a> — дом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — детей (сыновей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пта"><em>а̄пта</em></a> — родственников (общество); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а̄н"><em>пра̄н̣а̄н</em></a> — и жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виттам"><em>виттам</em></a> — богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — возможность попасть на райские планеты или слиться с Брахманом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хитва̄"><em>хитва̄</em></a> — оставив (все свое имущество и все амбиции); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — ко Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — в прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄та̄х̣"><em>йа̄та̄х̣</em></a> — пришедшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — тех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактум"><em>тйактум</em></a> — оставить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсахе"><em>утсахе</em></a> — решусь.</p>

translation:
<p><strong>Поскольку чистые преданные только ради служения Мне оставляют свои дома, жен, детей, родственников и богатства, а иногда и жизни, поскольку они перестают думать о том, как улучшить свою нынешнюю жизнь или следующую, как Я могу их оставить?</strong></p>

purport:
<p>Верховному Господу поклоняются, называя Его <i>брахман̣йа-дева̄йа го-бра̄хман̣а-хита̄йа ча</i>. Это значит, что Он заботится о <i>брахманах</i>. Дурваса Муни, конечно же, был великим <i>брахманом, </i>но он не был преданным и потому не мог пожертвовать всем ради преданного служения. Великие <i>йоги-</i>мистики на поверку эгоистичны. Это видно на примере Дурвасы Муни. Когда Дурваса создал демона, чтобы убить Махараджу Амбаришу, царь даже не шелохнулся. Он просто молился Верховному Господу, полностью полагаясь на Него. Но когда по воле Господа Сударшана-чакра стала преследовать Дурвасу Муни, тот так испугался, что стал метаться по всей вселенной, надеясь спрятаться в каком-нибудь укромном месте. Боясь за свою жизнь, он просил помощи у Господа Брахмы, у Господа Шивы и наконец у Верховной Личности Бога. Он так дорожил своим телом, что ради него хотел убить вайшнава. Это значит, что он был не слишком умен, а как неумный человек может заручиться помощью Верховной Личности Бога? Господь неизменно помогает только преданным, которые бросают все ради служения Ему.</p> <p>В этом стихе также говорится, что привязанность к дому, жене, детям, друзьям, обществу и любви <i>(да̄ра̄га̄ра-путра̄пте)</i> не помогает человеку добиться благосклонности Верховной Личности Бога. Тот, кто привязан к семейному очагу, видя в нем источник материальных удовольствий, не может стать чистым преданным. Бывает иногда, что чистый преданный по привычке привязан к жене, детям и дому и в то же время стремится служить Господу как можно лучше. Для такого преданного Господь находит способ отобрать то, к чему он привязан и тем самым избавляет его от ложной привязанности к жене, дому, детям, друзьям и прочему. Такова особая милость Господа, которую Он проливает на преданного, помогая ему вернуться домой, к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/66/
text: ТЕКСТ 66:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.66
text_summary:
Как целомудренная жена покоряет благородного мужа своим служением ему, так преданные, которые одинаково расположены к каждому и всем сердцем привязаны ко Мне, полностью распоряжаются Мной.

verse_text:
<em><i>майи нирбаддха-хр̣дайа̄х̣<br/>са̄дхавах̣ сама-дарш́ана̄х̣<br/> ваш́е курванти ма̄м̇ бхактйа̄<br/>сат-стрийах̣ сат-патим̇ йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирбаддха"><em>нирбаддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайа̄х̣"><em>хр̣дайа̄х̣</em></a> — связанные прочными узами в глубине сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхавах̣"><em>са̄дхавах̣</em></a> — чистые преданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана̄х̣"><em>дарш́ана̄х̣</em></a> — одинаково относящиеся к каждому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́е"><em>ваш́е</em></a> — под власть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курванти"><em>курванти</em></a> — приводят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданным служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — целомудренная женщина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — заботливого мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>Как целомудренная жена покоряет благородного мужа своим служением ему, так преданные, которые одинаково расположены к каждому и всем сердцем привязаны ко Мне, полностью распоряжаются Мной.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе важны слова <i>сама-дарш́ана̄х̣</i>. Чистый преданный действительно одинаково расположен ко всем, как об этом сказано в «Бхагавад-гите» (18.54): <i>брахма-бхӯтах̣ прасанна̄тма̄ на ш́очати на ка̄н̇кшати самах̣ сарвешу бхӯтешу</i>. Всеобщее братство возможно лишь в том случае, если люди станут чистыми преданными Господа <i>(пан̣д̣ита̄х̣ сама-дарш́инах̣)</i>. Чистый преданный обладает полным знанием, потому что понимает свое изначальное положение, знает положение Верховной Личности Бога и знает, какие отношения связывают живое существо с Верховным Господом. Иначе говоря, он в совершенстве овладел духовным знанием и потому естественным образом достигает ступени освобождения <i>(брахма-бхӯтах̣)</i>. Поэтому чистый преданный видит духовную природу каждого. Он может понять счастье и страдания всех живых существ. Он понимает, что счастье, которое он испытывает, является счастьем и для остальных, а то, что причиняет ему боль, является источником страданий для других. Поэтому он не может не испытывать сострадания ко всем живым существам. Махараджа Прахлада говорит:</p> <p>Люди страдают от материальных несчастий, потому что равнодушны к Верховной Личности Бога. Вот почему главная забота чистого преданного — возвести невежественных людей на уровень сознания Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/67/
text: ТЕКСТ 67:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.67
text_summary:
Мои преданные, всегда занятые любовным служением Мне, получают такое удовлетворение от него, что становятся равнодушными даже к четырем видам освобождения [салокье, сарупье, самипье и саршти], хотя эти виды освобождения приходят к ним сами собой. Что тогда говорить о призрачном счастье вознесения на высшие планеты?

verse_text:
<em><i>мат-севайа̄ пратӣтам̇ те<br/>са̄локйа̄ди-чатушт̣айам<br/> неччханти севайа̄ пӯрн̣а̄х̣<br/>куто ’нйат ка̄ла-виплутам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=севайа̄"><em>севайа̄</em></a> — постоянно занятыми любовным преданным служением Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратӣтам"><em>пратӣтам</em></a> — достигаемое без усилий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — те (чистые преданные, которые полностью удовлетворены); <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄локйа"><em>са̄локйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатушт̣айам"><em>чатушт̣айам</em></a> — освобождение, которое бывает четырех видов: <em>салокья, сарупья, самипья</em> и <em>саршти </em>(не говоря уже о <em>саюджье</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччханти"><em>иччханти</em></a> — желают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=севайа̄"><em>севайа̄</em></a> — (одним лишь) преданным служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрн̣а̄х̣"><em>пӯрн̣а̄х̣</em></a> — наполненные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> — другое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виплутам"><em>виплутам</em></a> — то, что с течением времени приходит к концу.</p>

translation:
<p><strong>Мои преданные, всегда занятые любовным служением Мне, получают такое удовлетворение от него, что становятся равнодушными даже к четырем видам освобождения [салокье, сарупье, самипье и саршти], хотя эти виды освобождения приходят к ним сами собой. Что тогда говорить о призрачном счастье вознесения на высшие планеты?</strong></p>

purport:
<p>Шрила Билвамангала Тхакур дал освобождению такую оценку:</p> <p>Он осознал, что, если человек идет по естественному для него пути преданного служения Верховной Личности Бога, то <i>мукти</i> будет стоять перед человеком со сложенными ладонями, готовое всячески служить ему. Иными словами, преданный уже освобожден. Ему нет нужды стремиться к разным видам освобождения. К чистому преданному освобождение приходит само, даже если он не хочет его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/68/
text: ТЕКСТ 68:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.68
text_summary:
Чистый преданный всегда в Моем сердце, а Я всегда в сердце чистого преданного. Мои преданные не хотят знать ни о чем другом, кроме Меня, а Я не знаю никого, кроме них.

verse_text:
<em><i>са̄дхаво хр̣дайам̇ махйам̇<br/>са̄дхӯна̄м̇ хр̣дайам̇ тв ахам<br/> мад-анйат те на джа̄нанти<br/>на̄хам̇ тебхйо мана̄г апи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхавах̣"><em>са̄дхавах̣</em></a> — чистые преданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайам"><em>хр̣дайам</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махйам"><em>махйам</em></a> — для Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхӯна̄м"><em>са̄дхӯна̄м</em></a> — чистых преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайам"><em>хр̣дайам</em></a> — в самом сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> — никого другого, кроме Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄нанти"><em>джа̄нанти</em></a> — знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тебхйах̣"><em>тебхйах̣</em></a> — кроме них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄к"><em>мана̄к</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже на самую малость.</p>

translation:
<p><strong>Чистый преданный всегда в Моем сердце, а Я всегда в сердце чистого преданного. Мои преданные не хотят знать ни о чем другом, кроме Меня, а Я не знаю никого, кроме них.</strong></p>

purport:
<p>Дурваса Муни хотел наказать Махараджу Амбаришу, иными словами, он хотел причинить боль Верховной Личности Бога, ибо Господь говорит: <i>са̄дхаво хр̣дайам̇ махйам</i> — «Чистый преданный всегда в Моем сердце». В Своем отношении к преданному Господь подобен отцу, который всегда чувствует боль, когда больно его ребенку. Поэтому оскорбления, нанесенные лотосным стопам преданного, чреваты очень тяжкими последствиями. Чайтанья Махапрабху очень строго предупреждал, что никто не должен оскорблять преданного. Такое оскорбление Он сравнивал с бешеным слоном, который вторгается в сад и разрушает его. Нужно быть очень осторожным, тщательно избегая оскорблений чистого преданного. Махараджа Амбариша не был ни в чем виноват, и Дурвасе Муни не за что было его наказывать. Махараджа Амбариша хотел завершить <i>экадаши-парану,</i> которая являлась частью его преданного служения Верховной Личности Бога, и потому выпил немного воды. Но Дурваса Муни, великий <i>брахман</i>- мистик, просто не понял, что к чему. В этом заключается разница между чистым преданным и так называемым знатоком Вед. Преданные, всегда находясь в сердце Господа, получают указания от Него Самого. В «Бхагавад-гите» (10.11) Господь Сам подтверждает это:</p> <p>«Из сострадания к ним Я, пребывающий в их сердцах, факелом знания рассеиваю тьму, рожденную из невежества». Преданный действует только по воле Верховной Личности Бога. <i>Ваишн̣авера крийа̄ мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа</i> — даже самый выдающийся и опытный ученый не в силах понять поступки вайшнава, чистого преданного. Поэтому никто не должен осуждать вайшнава. Вайшнав знает свое дело. Любой его поступок совершенен, ибо он все делает, подчиняясь воле Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/69/
text: ТЕКСТ 69:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.69
text_summary:
О брахман, позволь Мне теперь дать тебе спасительный совет. Пожалуйста, выслушай Меня. Оскорбив Махараджу Амбаришу, ты навредил сам себе. Поэтому отправляйся к нему сейчас же, без малейшего промедления. Любое так называемое могущество, направленное против преданного, навредит лишь обладателю этого могущества. И страдать будет оскорбитель, а не тот, кого он оскорбил.

verse_text:
<em><i>упа̄йам̇ катхайишйа̄ми<br/>тава випра ш́р̣н̣ушва тат<br/> айам̇ хй а̄тма̄бхича̄рас те<br/>йатас там̇ йа̄хи ма̄ чирам<br/> са̄дхушу прахитам̇ теджах̣<br/>прахартух̣ куруте ’ш́ивам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄йам"><em>упа̄йам</em></a> — способ (спастись из этого опасного положения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхайишйа̄ми"><em>катхайишйа̄ми</em></a> — объясню; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твой (предназначенный для спасения от этой опасности); <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣ушва"><em>ш́р̣н̣ушва</em></a> — услышь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то (что Я скажу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот (поступок, совершенный тобой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхича̄рах̣"><em>абхича̄рах̣</em></a> — зависть к самому себе (твой ум стал твоим врагом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — из-за которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — к нему (Махарадже Амбарише); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄хи"><em>йа̄хи</em></a> — иди же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — немедленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхушу"><em>са̄дхушу</em></a> — по отношению к преданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахитам"><em>прахитам</em></a> — использованное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахартух̣"><em>прахартух̣</em></a> — совершающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куруте"><em>куруте</em></a> — создает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ивам"><em>аш́ивам</em></a> — неблагоприятный результат.</p>

translation:
<p><strong>О брахман, позволь Мне теперь дать тебе спасительный совет. Пожалуйста, выслушай Меня. Оскорбив Махараджу Амбаришу, ты навредил сам себе. Поэтому отправляйся к нему сейчас же, без малейшего промедления. Любое так называемое могущество, направленное против преданного, навредит лишь обладателю этого могущества. И страдать будет оскорбитель, а не тот, кого он оскорбил.</strong></p>

purport:
<p>Непреданный всегда ненавидит вайшнавов, даже если вайшнав — это его сын. К примеру, демон Хираньякашипу возненавидел Махараджу Прахладу, но эта ненависть погубила его самого, а не Прахладу. Каждый поступок Хираньякашипу, направленный против его сына, Махараджи Прахлады, болью отзывался в сердце Верховной Личности Бога, и потому, когда Хираньякашипу уже был готов убить Прахладу, Господь Сам появился и убил Хираньякашипу. Чем больше преданный служит вайшнаву, тем большее благо он обретает. И наоборот, если кто-то вредит вайшнаву, это в конечном счете приводит его к падению. Даже такой великий <i>брахман</i> и мистик, как Дурваса Муни, оказался в большой опасности из-за оскорбления, которое он нанес лотосным стопам Махараджи Амбариши, чистого преданного.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/70/
text: ТЕКСТ 70:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.70
text_summary:
Для брахмана аскетизм и ученость, несомненно, благодатны. Но если обладатель этих достоинств не знает, как себя вести, они для него очень опасны.

verse_text:
<em><i>тапо видйа̄ ча випра̄н̣а̄м̇<br/>них̣ш́рейаса-каре убхе<br/> те эва дурвинӣтасйа<br/>калпете картур анйатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — подвижничество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄н̣а̄м"><em>випра̄н̣а̄м</em></a> — <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣ш́рейаса"><em>них̣ш́рейаса</em></a> — того, что несомненно способствует продвижению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каре"><em>каре</em></a> — причины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхе"><em>убхе</em></a> — обе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — эти (подвижничество и знание); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвинӣтасйа"><em>дурвинӣтасйа</em></a> — бесцеремонного человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпете"><em>калпете</em></a> — становятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картух̣"><em>картух̣</em></a> — поступающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатха̄"><em>анйатха̄</em></a> — в противоположность.</p>

translation:
<p><strong>Для брахмана аскетизм и ученость, несомненно, благодатны. Но если обладатель этих достоинств не знает, как себя вести, они для него очень опасны.</strong></p>

purport:
<p>Говорится, что драгоценный камень обладает огромной ценностью, но, если он украшает голову змеи, он опасен, несмотря на свою ценность. Подобно этому, когда безбожник достигает больших успехов в науке или становится очень аскетичным, его успехи опасны для всего общества. Так называемые ученые, например, изобрели атомное оружие, которое грозит человечеству уничтожением. Поэтому говорится: <i>ман̣ина̄ бхӯшитах̣ сарпах̣ ким асау на бхайан̇карах̣</i> — змея с драгоценным камнем на голове не менее опасна, чем змея без камня. Дурваса Муни был очень знающим <i>брахманом</i> и обладал мистической силой, но ему недоставало умения вести себя, поэтому он не знал, как пользоваться своим могуществом, и был крайне опасен. Верховный Господь не благоволит к тем, кто использует свою мистическую силу ради собственных целей и грозит ею другим. В конечном счете по законам природы такое злоупотребление силой приносит вред не обществу, а обладателю этой силы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
text_link: /ru/library/sb/9/4/71/
text: ТЕКСТ 71:
verse: Шримад-бхагаватам 9.4.71
text_summary:
О лучший из брахманов, немедленно иди к царю Амбарише, сыну Махараджи На̄бха̄ги. Желаю тебе удачи. Если ты сумеешь умилостивить Махараджу Амбаришу, к тебе вернется покой.

verse_text:
<em><i>брахмам̇с тад гаччха бхадрам̇ те<br/>на̄бха̄га-танайам̇ нр̣пам<br/> кшама̄пайа маха̄-бха̄гам̇<br/>татах̣ ш́а̄нтир бхавишйати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаччха"><em>гаччха</em></a> — иди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадрам"><em>бхадрам</em></a> — всех благ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бха̄га"><em>на̄бха̄га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=танайам"><em>танайам</em></a> — к сыну Махараджи На̄бха̄ги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣пам"><em>нр̣пам</em></a> — к царю (Амбарише); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшама̄пайа"><em>кшама̄пайа</em></a> — умиротвори; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — великого человека, обладающего чистой преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтих̣"><em>ш́а̄нтих̣</em></a> — мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавишйати"><em>бхавишйати</em></a> — наступит.</p>

translation:
<p><strong>О лучший из брахманов, немедленно иди к царю Амбарише, сыну Махараджи На̄бха̄ги. Желаю тебе удачи. Если ты сумеешь умилостивить Махараджу Амбаришу, к тебе вернется покой.</strong></p>

purport:
<p>В этой связи Мадхва Муни приводит такие стихи из «Гаруда-пураны»:</p> <p>Урок, который следует извлечь из рассказа о Махарадже Амбарише и Дурвасе Муни, состоит в том, что все полубоги, включая Господа Брахму и Господа Шиву, подвластны Господу Вишну. Поэтому того, кто оскорбил вайшнава, наказывает Сам Вишну, Верховный Господь. И никто — ни Брахма, ни Шива — не сможет защитить такого человека.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.1
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: Вняв совету Господа Вишну, Дурваса Муни, преследуемый Сударшаной-чакрой, немедленно отправился к Махарадже Амбарише. В великом раскаянии Дурваса пал ниц перед царем и обхватил его лотосные стопы.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>эвам̇ бхагавата̄дишт̣о<br/>дурва̄са̄ш́ чакра-та̄питах̣<br/> амбарӣшам упа̄вр̣тйа<br/>тат-па̄дау дух̣кхито ’грахӣт</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишт̣ах̣"><em>а̄дишт̣ах̣</em></a> — получивший приказание Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — великий <em>йог</em>–мистик по имени Дурваса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакра"><em>чакра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄питах̣"><em>та̄питах̣</em></a> — мучимый диском Сударшана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшам"><em>амбарӣшам</em></a> — к Махарадже Амбарише; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄вр̣тйа"><em>упа̄вр̣тйа</em></a> — приблизившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дау"><em>па̄дау</em></a> — его лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхитах̣"><em>дух̣кхитах̣</em></a> — сильно опечаленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграхӣт"><em>аграхӣт</em></a> — обхватил.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: Вняв совету Господа Вишну, Дурваса Муни, преследуемый Сударшаной-чакрой, немедленно отправился к Махарадже Амбарише. В великом раскаянии Дурваса пал ниц перед царем и обхватил его лотосные стопы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.2
text_summary:
Когда Дурваса Муни коснулся лотосных стоп Махараджи Амбариши, тот очень смутился, а когда царь увидел, что Дурваса пытается вознести ему молитвы, сострадательный Амбариша, почувствовал себя еще хуже. Поэтому Махараджа Амбариша сразу стал возносить молитвы великому оружию Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>тасйа содйамам а̄вӣкшйа<br/>па̄да-спарш́а-виладжджитах̣<br/> аста̄вӣт тад дхарер астрам̇<br/>кр̣пайа̄ пӣд̣ито бхр̣ш́ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Дурвасы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Амбариша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйамам"><em>удйамам</em></a> — старание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вӣкшйа"><em>а̄вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́а"><em>спарш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виладжджитах̣"><em>виладжджитах̣</em></a> — почувствовавший смущение из-за того, что Дурваса коснулся его лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аста̄вӣт"><em>аста̄вӣт</em></a> — вознес молитвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=астрам"><em>астрам</em></a> — оружию Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пайа̄"><em>кр̣пайа̄</em></a> — милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣд̣итах̣"><em>пӣд̣итах̣</em></a> — огорченный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — очень.</p>

translation:
<p><strong>Когда Дурваса Муни коснулся лотосных стоп Махараджи Амбариши, тот очень смутился, а когда царь увидел, что Дурваса пытается вознести ему молитвы, сострадательный Амбариша, почувствовал себя еще хуже. Поэтому Махараджа Амбариша сразу стал возносить молитвы великому оружию Верховной Личности Бога.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.3
text_summary:
Махараджа Амбариша сказал: О Сударшана-чакра, ты — огонь, ты — всемогущее солнце, ты — луна, повелитель всех светил. Ты — вода, земля и небо, ты — воздух, ты — пять объектов чувств (звук, прикосновение, форма, вкус и запах), и ты — сами чувства.

verse_text:
<em><i>амбарӣша ува̄ча<br/> <mi>твам агнир бхагава̄н сӯрйас<br/>твам̇ сомо джйотиша̄м̇ патих̣<br/> твам а̄пас твам̇ кшитир вйома<br/>ва̄йур ма̄трендрийа̄н̣и ча</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшах̣"><em>амбарӣшах̣</em></a> — Махараджа Амбариша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — всемогущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйах̣"><em>сӯрйах̣</em></a> — солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сомах̣"><em>сомах̣</em></a> — луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотиша̄м"><em>джйотиша̄м</em></a> — небесных светил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пах̣"><em>а̄пах̣</em></a> — вода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшитих̣"><em>кшитих̣</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйома"><em>вйома</em></a> — небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йух̣"><em>ва̄йух̣</em></a> — воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра"><em>ма̄тра</em></a> — объекты чувственного восприятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа̄н̣и"><em>индрийа̄н̣и</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Амбариша сказал: О Сударшана-чакра, ты — огонь, ты — всемогущее солнце, ты — луна, повелитель всех светил. Ты — вода, земля и небо, ты — воздух, ты — пять объектов чувств (звук, прикосновение, форма, вкус и запах), и ты — сами чувства. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.4
text_summary:
О любимец Ачьюты, Верховной Личности Бога, у тебя тысячи спиц. О владыка материального мира, уничтожитель всех видов оружия, о изначальный взгляд Личности Бога, я в почтении склоняюсь перед тобой. Будь добр, даруй защиту этому брахману и яви ему свою благосклонность.

verse_text:
<em><i>сударш́ана намас тубхйам̇<br/>сахасра̄ра̄чйута-прийа<br/> сарва̄стра-гха̄тин випра̄йа<br/>свасти бхӯйа̄ ид̣аспате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сударш́ана"><em>сударш́ана</em></a> — о изначальное зрение Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — почтительный поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ара"><em>ара</em></a> — имеющий тысячу спиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a> — тот, кто дороже всех Ачьюте, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=астра"><em>астра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гха̄тин"><em>гха̄тин</em></a> — уничтожающий любое оружие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄йа"><em>випра̄йа</em></a> — для этого <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свасти"><em>свасти</em></a> — очень благоприятный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄х̣"><em>бхӯйа̄х̣</em></a> — стань; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ид̣аспате"><em>ид̣аспате</em></a> — о владыка материального мира.</p>

translation:
<p><strong>О любимец Ачьюты, Верховной Личности Бога, у тебя тысячи спиц. О владыка материального мира, уничтожитель всех видов оружия, о изначальный взгляд Личности Бога, я в почтении склоняюсь перед тобой. Будь добр, даруй защиту этому брахману и яви ему свою благосклонность.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.5
text_summary:
О диск Сударшана, ты — религия, ты — истина, ты — вдохновляющее слово, ты — жертвоприношение, и ты — наслаждающийся его плодами. Ты — хранитель вселенной и высшая духовная сила в руках Верховной Личности Бога. Ты — изначальный взгляд Господа, поэтому тебя и называют Сударшаной. Все в творении создано твоей силой, поэтому ты вездесущ.

verse_text:
<em><i>твам̇ дхармас твам р̣там̇ сатйам̇<br/>твам̇ йаджн̃о ’кхила-йаджн̃а-бхук<br/> твам̇ лока-па̄лах̣ сарва̄тма̄<br/>твам̇ теджах̣ паурушам̇ парам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — религия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣там"><em>р̣там</em></a> — ободряющее восклицание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — истина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ах̣"><em>йаджн̃ах̣</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всеобщего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхук"><em>бхук</em></a> — наслаждающийся плодами жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лах̣"><em>па̄лах̣</em></a> — поддерживающий планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — вездесущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — доблесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паурушам"><em>паурушам</em></a> — принадлежащий Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — трансцендентный.</p>

translation:
<p><strong>О диск Сударшана, ты — религия, ты — истина, ты — вдохновляющее слово, ты — жертвоприношение, и ты — наслаждающийся его плодами. Ты — хранитель вселенной и высшая духовная сила в руках Верховной Личности Бога. Ты — изначальный взгляд Господа, поэтому тебя и называют Сударшаной. Все в творении создано твоей силой, поэтому ты вездесущ.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>сударш́ана</i> означает «всеблагой взгляд». Из ведических писаний мы знаем, что материальный мир создается взглядом Верховной Личности Бога <i>(са аикшата, са аср̣джата). </i>Господь бросает взгляд на <i>махат-таттву,</i> совокупную материальную энергию, и, когда она приходит в движение, все сущее начинает проявляться. На Западе некоторые философы считают, что первопричиной творения был взрыв сгустка материи. Если под этим сгустком подразумевать совокупную материальную энергию, <i>махат-таттву, </i>то не трудно будет догадаться, что причиной «взрыва» послужил взгляд Верховной Личности Бога. Таким образом, именно взгляд Господа является изначальной причиной материального творения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.6
text_summary:
О Сударшана, твоя ступица дарует великое благо, поэтому ты — опора религии. Для демонов-безбожников ты подобен зловещей комете. Ты — хранитель трех миров, излучающий божественное сияние, ты стремителен, как ум, и можешь творить чудеса. Мне остается лишь простереться перед тобой в поклоне, произнеся слово намах̣.

verse_text:
<em><i>намах̣ суна̄бха̄кхила-дхарма-сетаве<br/>хй адхарма-ш́ӣла̄сура-дхӯма-кетаве<br/> траилокйа-гопа̄йа виш́уддха-варчасе<br/>мано-джава̄йа̄дбхута-карман̣е гр̣н̣е</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — почтительный поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бха"><em>на̄бха</em></a> — обладателю благословенной ступицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сетаве"><em>сетаве</em></a> — тому, чьи спицы считают частью вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхарма"><em>адхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣла"><em>ш́ӣла</em></a> — для безбожных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӯма"><em>дхӯма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кетаве"><em>кетаве</em></a> — тому, кто подобен пламени зловещей кометы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траилокйа"><em>траилокйа</em></a> — трех материальных миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гопа̄йа"><em>гопа̄йа</em></a> — защитнику; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́уддха"><em>виш́уддха</em></a> — запредельным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варчасе"><em>варчасе</em></a> — обладающему сиянием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джава̄йа"><em>джава̄йа</em></a> — передвигающемуся со скоростью ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхута"><em>адбхута</em></a> — удивительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣е"><em>карман̣е</em></a> — совершающему деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣н̣е"><em>гр̣н̣е</em></a> — произношу.</p>

translation:
<p><strong>О Сударшана, твоя ступица дарует великое благо, поэтому ты — опора религии. Для демонов-безбожников ты подобен зловещей комете. Ты — хранитель трех миров, излучающий божественное сияние, ты стремителен, как ум, и можешь творить чудеса. Мне остается лишь простереться перед тобой в поклоне, произнеся слово намах̣.</strong></p>

purport:
<p>Диск Господа именуют Сударшаной еще и потому, что он беспристрастен и одинаково относится к грешникам или демонам, какое бы положение они ни занимали. Дурваса Муни, конечно, был могущественным <i>брахманом, </i>но его поведение в отношении чистого преданного Махараджи Амбариши ничем не отличалось от поведения <i>асуров.</i> В <i>шастрах</i> сказано: <i>дхармам̇ ту са̄кша̄д бхагават-пран̣ӣтам.</i> Слово <i>дхарма</i> здесь означает указания или законы, изошедшие из уст Верховной Личности Бога. <i>Сарва- дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа: </i>истинная <i>дхарма</i> состоит в том, чтобы предаться Верховной Личности Бога. Иначе говоря, истинная <i>дхарма</i> — это <i>бхакти, </i>преданное служение Господу. Сударшана-чакра назван здесь защитником <i>дхармы</i> <i>(дхарма- сетаве)</i>. Махараджа Амбариша был по-настоящему религиозным человеком, поэтому, чтобы защитить его, диск Сударшана готов был наказать даже такого могущественного <i>брахмана, </i>как Дурваса Муни, который повел себя, словно демон. Демоны иногда могут принимать обличье <i>брахманов, </i>поэтому Сударшана-чакра не делает различий между демонами-<i>брахманами</i> и демонами-<i>шудрами</i>. Любой, кто выступает против Верховной Личности Бога и Его преданных, называется демоном. В <i>шастрах</i> есть немало упоминаний о <i>брахманах</i> и <i>кшатриях, </i>которые вели себя как демоны и именовались таковыми. Согласно <i>шастрам, </i>о человеке нужно судить по его качествам. Если человек родился в семье <i>брахмана, </i>но имеет демонические наклонности, его следует считать демоном. Сударшана- чакра всегда уничтожает демонов, поэтому ее описывают словами <i>адхарма-ш́ӣла̄сура-дхӯма-кетаве</i>. Непреданных называют <i>адхарма- ш́ӣла.</i> Для таких демонов Сударшана-чакра подобна зловещей комете.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.7
text_summary:
О повелитель речи, твое сияние, проникнутое заповедями религии, рассеивает мрак этого мира и помогает проявиться знанию мудрых и великих душ. Никто не в силах сиять ярче тебя, ибо все проявленное и непроявленное, грубое и тонкое, высшее и низшее есть не что иное, как твои проявления, порожденные твоим сиянием.

verse_text:
<em><i>тват-теджаса̄ дхарма-майена сам̇хр̣там̇<br/>тамах̣ прака̄ш́аш́ ча др̣ш́о маха̄тмана̄м<br/> дуратйайас те махима̄ гира̄м̇ пате<br/>твад-рӯпам этат сад-асат пара̄варам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — твоим сиянием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майена"><em>майена</em></a> — состоящим из религиозных принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хр̣там"><em>сам̇хр̣там</em></a> — рассеяна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — тьма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прака̄ш́ах̣"><em>прака̄ш́ах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и свет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — во всех направлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — великих ученых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуратйайах̣"><em>дуратйайах̣</em></a> — непревзойденная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махима̄"><em>махима̄</em></a> — слава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гира̄м"><em>гира̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пате"><em>пате</em></a> — о повелитель речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — твое проявление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a> — проявленное и непроявленное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аварам"><em>аварам</em></a> — высшее и низшее.</p>

translation:
<p><strong>О повелитель речи, твое сияние, проникнутое заповедями религии, рассеивает мрак этого мира и помогает проявиться знанию мудрых и великих душ. Никто не в силах сиять ярче тебя, ибо все проявленное и непроявленное, грубое и тонкое, высшее и низшее есть не что иное, как твои проявления, порожденные твоим сиянием.</strong></p>

purport:
<p>В материальном мире без света невозможно ничего увидеть. А изначальным источником света в этом мире является сияние Сударшаны — взгляда Верховной Личности Бога. От Сударшаны исходит сияние солнца, луны и огня. Свет знания тоже исходит от Сударшаны, ибо его сияние позволяет отличать одно от другого и видеть разницу между высшим и низшим. Обычно люди считают могущественных <i>йогов, </i>подобных Дурвасе Муни, в высшей степени совершенными, но, когда такого <i>йога</i> начинает преследовать Сударшана-чакра, обнаруживаются его истинные качества и становится очевиден его невысокий духовный уровень, проявившийся в его отношениях с преданными.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.8
text_summary:
О неутомимый, когда Верховная Личность Бога отправляет тебя к воинам Дайтьев и Данавов, ты, ни на миг не покидая поля боя, без устали отсекаешь их руки, пронзаешь их животы, отрубаешь бедра, ноги и головы.

verse_text:
<em><i>йада̄ виср̣шт̣ас твам анан̃джанена ваи<br/>балам̇ правишт̣о ’джита даитйа-да̄навам<br/> ба̄хӯдарорв-ан̇гхри-ш́иродхара̄н̣и<br/>вр̣ш́чанн аджасрам̇ прадхане вира̄джасе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣шт̣ах̣"><em>виср̣шт̣ах̣</em></a> — посланный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анан̃джанена"><em>анан̃джанена</em></a> — трансцендентным Верховным Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — в войско; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ах̣"><em>правишт̣ах̣</em></a> — проникший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — о неутомимый и непобедимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄навам"><em>да̄навам</em></a> — состоящее из демонов Дайтьев и Данавов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ху"><em>ба̄ху</em></a> — руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удара"><em>удара</em></a> — животы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯру"><em>ӯру</em></a> — бедра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — голени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхара̄н̣и"><em>дхара̄н̣и</em></a> — шеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ш́чан"><em>вр̣ш́чан</em></a> — разделяющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджасрам"><em>аджасрам</em></a> — непрерывно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадхане"><em>прадхане</em></a> — в битве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вира̄джасе"><em>вира̄джасе</em></a> — находишься.</p>

translation:
<p><strong>О неутомимый, когда Верховная Личность Бога отправляет тебя к воинам Дайтьев и Данавов, ты, ни на миг не покидая поля боя, без устали отсекаешь их руки, пронзаешь их животы, отрубаешь бедра, ноги и головы. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.9
text_summary:
О защитник вселенной, Верховная Личность Бога использует тебя как Свое всемогущее оружие, чтобы уничтожать завистливых врагов. Прошу тебя, ради блага нашего рода пощади этого бедного брахмана. Я почту это за великую милость.

verse_text:
<em><i>са твам̇ джагат-тра̄н̣а кхала-праха̄н̣айе<br/>нирӯпитах̣ сарва-сахо гада̄-бхр̣та̄<br/> випрасйа ча̄смат-кула-даива-хетаве<br/>видхехи бхадрам̇ тад ануграхо хи нах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты, о господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тра̄н̣а"><em>тра̄н̣а</em></a> — о защитник всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхала"><em>кхала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=праха̄н̣айе"><em>праха̄н̣айе</em></a> — для убиения завистливых врагов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӯпитах̣"><em>нирӯпитах̣</em></a> — использован; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сахах̣"><em>сахах̣</em></a> — всемогущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣та̄"><em>бхр̣та̄</em></a> — Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрасйа"><em>випрасйа</em></a> — <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a> — нашей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кула"><em>кула</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хетаве"><em>хетаве</em></a> — ради процветания династии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхехи"><em>видхехи</em></a> — сделай же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадрам"><em>бхадрам</em></a> — всеблагое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграхах̣"><em>ануграхах̣</em></a> — милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наша.</p>

translation:
<p><strong>О защитник вселенной, Верховная Личность Бога использует тебя как Свое всемогущее оружие, чтобы уничтожать завистливых врагов. Прошу тебя, ради блага нашего рода пощади этого бедного брахмана. Я почту это за великую милость.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.10
text_summary:
Если в нашем роду подавали милостыню достойным людям, если мы совершали все необходимые обряды и жертвоприношения, если мы как следует исполняли свои обязанности и следовали советам мудрых брахманов, то, молю тебя, за все наши заслуги избавь этого брахмана от жара твоих лучей.

verse_text:
<em><i>йадй асти даттам ишт̣ам̇ ва̄<br/>сва-дхармо ва̄ сванушт̣хитах̣<br/> кулам̇ но випра-даивам̇ чед<br/>двиджо бхавату виджварах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даттам"><em>даттам</em></a> — милостыня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ам"><em>ишт̣ам</em></a> — поклонение Божеству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — профессиональный долг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анушт̣хитах̣"><em>анушт̣хитах̣</em></a> — в совершенстве исполненный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — династия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=даивам"><em>даивам</em></a> — пользующаяся благосклонностью <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджах̣"><em>двиджах̣</em></a> — <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавату"><em>бхавату</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджварах̣"><em>виджварах̣</em></a> — избавлен от жжения (причиняемого <em>чакрой </em>Сударшаной).</p>

translation:
<p><strong>Если в нашем роду подавали милостыню достойным людям, если мы совершали все необходимые обряды и жертвоприношения, если мы как следует исполняли свои обязанности и следовали советам мудрых брахманов, то, молю тебя, за все наши заслуги избавь этого брахмана от жара твоих лучей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.11
text_summary:
Если Верховный Господь, которому нет равных, который является источником всех духовных качеств, а также жизнью всего живого, доволен мною, то пусть этот брахман, Дурваса Муни, избавится от мучений, причиняемых твоим жаром.

verse_text:
<em><i>йади но бхагава̄н прӣта<br/>эках̣ сарва-гун̣а̄ш́райах̣<br/> сарва-бхӯта̄тма-бха̄вена<br/>двиджо бхавату виджварах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — недвойственный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райах̣"><em>а̄ш́райах̣</em></a> — сокровищница всех духовных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхута"><em>бхута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — с состраданием ко всем существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджах̣"><em>двиджах̣</em></a> — <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавату"><em>бхавату</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджварах̣"><em>виджварах̣</em></a> — избавлен от жжения.</p>

translation:
<p><strong>Если Верховный Господь, которому нет равных, который является источником всех духовных качеств, а также жизнью всего живого, доволен мною, то пусть этот брахман, Дурваса Муни, избавится от мучений, причиняемых твоим жаром.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.12
text_summary:
Шукадева Госвами продолжал: После того как царь вознес молитвы Сударшане-чакре и Господу Вишну, Сударшана успокоился и перестал преследовать брахмана Дурвасу.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>ити сам̇стувато ра̄джн̃о<br/>вишн̣у-чакрам̇ сударш́анам<br/> аш́а̄мйат сарвато випрам̇<br/>прадахад ра̄джа-йа̄чн̃айа̄</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стуватах̣"><em>сам̇стуватах̣</em></a> — тот, кому были вознесены мольбы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ах̣"><em>ра̄джн̃ах̣</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрам"><em>чакрам</em></a> — диск, оружие Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сударш́анам"><em>сударш́анам</em></a> — называемый Сударшаной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́а̄мйат"><em>аш́а̄мйат</em></a> — прекратил причинять беспокойства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватах̣"><em>сарватах̣</em></a> — во всех отношениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрам"><em>випрам</em></a> — <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадахат"><em>прадахат</em></a> — обжигающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄чн̃айа̄"><em>йа̄чн̃айа̄</em></a> — мольбой.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами продолжал: После того как царь вознес молитвы Сударшане-чакре и Господу Вишну, Сударшана успокоился и перестал преследовать брахмана Дурвасу. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.13
text_summary:
Дурваса Муни, необычайно могущественный мистик, был поистине счастлив вырваться из пламени Сударшаны-чакры. Он восславил добродетели Махараджи Амбариши и даровал царю лучшие благословения.

verse_text:
<em><i>са мукто ’стра̄гни-та̄пена<br/>дурва̄са̄х̣ свастима̄м̇с татах̣<br/> праш́аш́ам̇са там урвӣш́ам̇<br/>йун̃джа̄нах̣ парама̄ш́ишах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Дурваса Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — оставленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астра"><em>астра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄пена"><em>та̄пена</em></a> — жарким пламенем <em>чакры</em> Сударшаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — великий мистик Дурваса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свастима̄н"><em>свастима̄н</em></a> — полностью удовлетворенный, избавленный от нестерпимого жжения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́аш́ам̇са"><em>праш́аш́ам̇са</em></a> — вознес хвалу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — тому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урвӣ"><em>урвӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ам"><em>ӣш́ам</em></a> — царю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йун̃джа̄нах̣"><em>йун̃джа̄нах̣</em></a> — совершающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> — величайшее благословение.</p>

translation:
<p><strong>Дурваса Муни, необычайно могущественный мистик, был поистине счастлив вырваться из пламени Сударшаны-чакры. Он восславил добродетели Махараджи Амбариши и даровал царю лучшие благословения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.14
text_summary:
Дурваса Муни сказал: Дорогой царь, сегодня я осознал величие преданных Верховной Личности Бога — несмотря на нанесенное мной оскорбление, ты молился о моем благополучии.

verse_text:
<em><i>дурва̄са̄ ува̄ча<br/> <mi>ахо ананта-да̄са̄на̄м̇<br/>махаттвам̇ др̣шт̣ам адйа ме<br/> кр̣та̄гасо ’пи йад ра̄джан<br/>ман̇гала̄ни самӣхасе</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Дурваса Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — увы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄са̄на̄м"><em>да̄са̄на̄м</em></a> — слуг Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махаттвам"><em>махаттвам</em></a> — величие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ам"><em>др̣шт̣ам</em></a> — видимое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — для меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гасах̣"><em>а̄гасах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя я вел себя оскорбительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇гала̄ни"><em>ман̇гала̄ни</em></a> — счастливую судьбу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самӣхасе"><em>самӣхасе</em></a> — молишься.</p>

translation:
<p><strong>Дурваса Муни сказал: Дорогой царь, сегодня я осознал величие преданных Верховной Личности Бога — несмотря на нанесенное мной оскорбление, ты молился о моем благополучии.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.15
text_summary:
Для тех, кто достиг Верховного Господа, повелителя чистых преданных, нет ничего невозможного и ничего такого, от чего они не могли бы отказаться.

verse_text:
<em><i>душкарах̣ ко ну са̄дхӯна̄м̇<br/>дустйаджо ва̄ маха̄тмана̄м<br/> йаих̣ сан̇гр̣хӣто бхагава̄н<br/>са̄твата̄м р̣шабхо харих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=душкарах̣"><em>душкарах̣</em></a> — трудновыполнимое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхӯна̄м"><em>са̄дхӯна̄м</em></a> — для преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дустйаджах̣"><em>дустйаджах̣</em></a> — то, от чего трудно отказаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — великих душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаих̣"><em>йаих̣</em></a> — которыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гр̣хӣтах̣"><em>сан̇гр̣хӣтах̣</em></a> — обретенный (преданным служением); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄твата̄м"><em>са̄твата̄м</em></a> — чистых преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхах̣"><em>р̣шабхах̣</em></a> — вождь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь.</p>

translation:
<p><strong>Для тех, кто достиг Верховного Господа, повелителя чистых преданных, нет ничего невозможного и ничего такого, от чего они не могли бы отказаться.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.16
text_summary:
Что может быть невозможным для слуг Верховной Личности Бога? Даже звук святого имени Господа очищает человека от материальной скверны.

verse_text:
<em><i>йан-на̄ма-ш́рути-ма̄трен̣а<br/>пума̄н бхавати нирмалах̣<br/> тасйа тӣртха-падах̣ ким̇ ва̄<br/>да̄са̄на̄м аваш́ишйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — святого имени (Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рути"><em>ш́рути</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трен̣а"><em>ма̄трен̣а</em></a> — только слушанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавати"><em>бхавати</em></a> — становится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмалах̣"><em>нирмалах̣</em></a> — очищенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падах̣"><em>падах̣</em></a> — Господь, у чьих стоп находятся святые места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — что еще; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄са̄на̄м"><em>да̄са̄на̄м</em></a> — у слуг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваш́ишйате"><em>аваш́ишйате</em></a> — остается.</p>

translation:
<p><strong>Что может быть невозможным для слуг Верховной Личности Бога? Даже звук святого имени Господа очищает человека от материальной скверны.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/17/
text: ТЕКСТ 17:
text_summary: О царь, хоть я и обидел тебя, ты спас мне жизнь. Поэтому я очень обязан тебе за твое великодушие.
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.17
verse_text:
<em><i>ра̄джанн анугр̣хӣто ’хам̇<br/>твайа̄тикарун̣а̄тмана̄<br/> мад-агхам̇ пр̣шт̣хатах̣ кр̣тва̄<br/>пра̄н̣а̄ йан ме ’бхиракшита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугр̣хӣтах̣"><em>анугр̣хӣтах̣</em></a> — испытавший великую милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карун̣а"><em>карун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — твоим огромным состраданием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — мое оскорбление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣хатах̣"><em>пр̣шт̣хатах̣</em></a> — назад; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — сделав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а̄х̣"><em>пра̄н̣а̄х̣</em></a> — жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — моя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиракшита̄х̣"><em>абхиракшита̄х̣</em></a> — спасена.</p>

translation:
<p><strong>О царь, хоть я и обидел тебя, ты спас мне жизнь. Поэтому я очень обязан тебе за твое великодушие.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.18
text_summary:
Дожидаясь возвращения Дурвасы Муни, царь ничего не ел. Поэтому, когда мудрец вернулся, он упал к его лотосным стопам, стараясь умилостивить его и потом предложил ему роскошное угощение.

verse_text:
<em><i>ра̄джа̄ там акр̣та̄ха̄рах̣<br/>пратйа̄гамана-ка̄н̇кшайа̄<br/> чаран̣а̄в упасан̇гр̣хйа<br/>праса̄дйа самабходжайат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Дурвасу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣та"><em>акр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха̄рах̣"><em>а̄ха̄рах̣</em></a> — воздерживающийся от еды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйа̄гамана"><em>пратйа̄гамана</em></a> — возвращения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̇кшайа̄"><em>ка̄н̇кшайа̄</em></a> — с желанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣ау"><em>чаран̣ау</em></a> — к стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упасан̇гр̣хйа"><em>упасан̇гр̣хйа</em></a> — приблизившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дйа"><em>праса̄дйа</em></a> — всячески ублаготворив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самабходжайат"><em>самабходжайат</em></a> — роскошно накормил.</p>

translation:
<p><strong>Дожидаясь возвращения Дурвасы Муни, царь ничего не ел. Поэтому, когда мудрец вернулся, он упал к его лотосным стопам, стараясь умилостивить его и потом предложил ему роскошное угощение. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.19
text_summary:
Так Махараджа Амбариша с великим почетом принял Дурвасу Муни, который, отведав множество вкусных блюд, почувствовал такое удовлетворение, что с любовью попросил царя: «Пожалуйста, поешь и ты».

verse_text:
<em><i>со ’ш́итва̄др̣там а̄нӣтам<br/>а̄титхйам̇ са̄рва-ка̄микам<br/> тр̣пта̄тма̄ нр̣патим̇ пра̄ха<br/>бхуджйата̄м ити са̄дарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Дурваса Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́итва̄"><em>аш́итва̄</em></a> — наевшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄др̣там"><em>а̄др̣там</em></a> — благоговейно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нӣтам"><em>а̄нӣтам</em></a> — полученную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄титхйам"><em>а̄титхйам</em></a> — предложенную ему разнообразную пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рва"><em>са̄рва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄микам"><em>ка̄микам</em></a> — отвечающую любым вкусам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣пта"><em>тр̣пта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — полностью удовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣патим"><em>нр̣патим</em></a> — царю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ха"><em>пра̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджйата̄м"><em>бхуджйата̄м</em></a> — да будет отведано (тобой, дорогой мой царь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дарам"><em>а̄дарам</em></a> — с огромным почтением.</p>

translation:
<p><strong>Так Махараджа Амбариша с великим почетом принял Дурвасу Муни, который, отведав множество вкусных блюд, почувствовал такое удовлетворение, что с любовью попросил царя: «Пожалуйста, поешь и ты». </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.20
text_summary:
Дурваса Муни сказал: Дорогой царь, я очень доволен тобой. Поначалу я принял тебя за обычного человека и потому просто пользовался твоим гостеприимством, однако потом я сам понял, что ты — самый возвышенный преданный Господа. Поэтому, глядя на тебя, касаясь твоих стоп и разговаривая с тобой, я испытал огромное удовлетворение, и теперь я в долгу перед тобой.

verse_text:
<em><i>прӣто ’смй анугр̣хӣто ’сми<br/>тава бха̄гаватасйа ваи<br/> дарш́ана-спарш́ана̄ла̄паир<br/>а̄титхйена̄тма-медхаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — (я) есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугр̣хӣтах̣"><em>анугр̣хӣтах̣</em></a> — испытавший благосклонность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — (я) есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватасйа"><em>бха̄гаватасйа</em></a> — чистого преданного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана"><em>дарш́ана</em></a> — лицезрением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́ана"><em>спарш́ана</em></a> — прикосновением к стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ла̄паих̣"><em>а̄ла̄паих̣</em></a> — и беседой с тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄титхйена"><em>а̄титхйена</em></a> — гостеприимством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=медхаса̄"><em>медхаса̄</em></a> — моим разумом.</p>

translation:
<p><strong>Дурваса Муни сказал: Дорогой царь, я очень доволен тобой. Поначалу я принял тебя за обычного человека и потому просто пользовался твоим гостеприимством, однако потом я сам понял, что ты — самый возвышенный преданный Господа. Поэтому, глядя на тебя, касаясь твоих стоп и разговаривая с тобой, я испытал огромное удовлетворение, и теперь я в долгу перед тобой.</strong></p>

purport:
<p>В писаниях сказано: <i>ваишн̣авера крийа̄ мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа</i> — даже очень умный человек не в силах понять смысл поступков вайшнава. Поэтому Дурваса Муни, великий <i>йог</i>-мистик, сначала по ошибке принял Махараджу Амбаришу за обычного человека и хотел было наказать его. Это бывает, когда человек неверно воспринимает вайшнава. Но наказание, которое он получил от Сударшаны-чакры, помогло Дурвасе Муни стать умнее. Поэтому он употребляет здесь слово <i>а̄тма-медхаса̄.</i> Оно означает, что он на собственном опыте убедился в том, каким великим вайшнавом был царь. Гонимый Сударшаной-чакрой, Дурваса Муни пытался найти защиту у Господа Брахмы, у Господа Шивы и даже добрался до духовного мира. Там он встретился с Самим Всевышним, поговорил с Ним и тем не менее так и не смог избавиться от преследования Сударшаны-чакры. Это дало ему возможность на собственном опыте убедиться в величии вайшнава. Хотя Дурваса Муни, несомненно, был великим <i>йогом</i> и ученым <i>брахманом, </i>он не сразу смог понять, насколько могущественны вайшнавы. Поэтому говорится: <i>ваишн̣авера крийа̄ мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа</i> — даже самый образованный человек не в силах до конца оценить величие вайшнава. Пытаясь понять природу вайшнавов, так называемые <i>гьяни</i> и <i>йоги </i>всегда могут ошибиться. Оценить вайшнава можно, только поняв, насколько благоволит к нему Верховный Господь, позволяющий ему совершать невероятные подвиги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.21
text_summary:
Благословенные жительницы райских планет будут неустанно воспевать твое безукоризненное поведение, а люди в этом мире будут без конца говорить о твоем величии.

verse_text:
<em><i>карма̄вада̄там этат те<br/>га̄йанти свах̣-стрийо мухух̣<br/> кӣртим̇ парама-пун̣йа̄м̇ ча<br/>кӣртайишйати бхӯр ийам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — поступок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авада̄там"><em>авада̄там</em></a> — идеальный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄йанти"><em>га̄йанти</em></a> — поют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — женщины с райских планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртим"><em>кӣртим</em></a> — славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа̄м"><em>пун̣йа̄м</em></a> — высоко превозносимую и праведную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртайишйати"><em>кӣртайишйати</em></a> — всегда будет воспевать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯх̣"><em>бхӯх̣</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — эта.</p>

translation:
<p><strong>Благословенные жительницы райских планет будут неустанно воспевать твое безукоризненное поведение, а люди в этом мире будут без конца говорить о твоем величии.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.22
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Так, всем довольный, великий йог-мистик Дурваса испросил разрешения удалиться и отправился своей дорогой, продолжая славить царя. По небесному пути он достиг Брахмалоки, где нет ни агностиков, ни самонадеянных философов.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>эвам̇ сан̇кӣртйа ра̄джа̄нам̇<br/>дурва̄са̄х̣ паритошитах̣<br/> йайау виха̄йаса̄мантрйа<br/>брахмалокам ахаитукам</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кӣртйа"><em>сан̇кӣртйа</em></a> — восславив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄нам"><em>ра̄джа̄нам</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄са̄х̣"><em>дурва̄са̄х̣</em></a> — Дурваса Муни, великий <em>йог</em>–мистик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паритошитах̣"><em>паритошитах̣</em></a> — полностью удовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайау"><em>йайау</em></a> — отправился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄йаса̄"><em>виха̄йаса̄</em></a> — космическим путем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мантрйа"><em>а̄мантрйа</em></a> — испросив разрешения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахмалокам"><em>брахмалокам</em></a> — к высшей планете вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахаитукам"><em>ахаитукам</em></a> — где нет места для бесплодного отвлеченного философствования.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Так, всем довольный, великий йог-мистик Дурваса испросил разрешения удалиться и отправился своей дорогой, продолжая славить царя. По небесному пути он достиг Брахмалоки, где нет ни агностиков, ни самонадеянных философов.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Дурваса Муни вернулся на Брахмалоку по небесному пути, ему не нужен был воздушный корабль: великий <i>йог-</i>мистик может перемещаться с одной планеты на другую без каких-либо механических приспособлений. Существует планета Сиддхалока, все жители которой могут свободно путешествовать с планеты на планету, потому что с рождения владеют совершенствами мистической <i>йоги</i>. Дурваса Муни, великий <i>йог-</i>мистик, тоже мог по небесному пути достичь любой планеты, даже Брахмалоки. На Брахмалоке каждый житель является осознавшей себя душой, поэтому там нет нужды в философских измышлениях ради постижения Абсолютной Истины. Очевидно, что Дурваса Муни отправился на Брахмалоку для того, чтобы рассказать ее обитателям о могуществе вайшнава и о том, насколько вайшнавы выше всех остальных обитателей материального мира. Так называемые <i>гьяни</i> и <i>йоги </i>не идут ни в какое сравнение с преданными Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.23
text_summary:
Прежде, когда Дурваса Муни покинул Махараджу Амбаришу, тот, ожидая возвращения Дурвасы, постился целый год и жил на одной воде.

verse_text:
<em><i>сам̇ватсаро ’тйага̄т та̄вад<br/>йа̄вата̄ на̄гато гатах̣<br/> мунис тад-дарш́ана̄ка̄н̇кшо<br/>ра̄джа̄б-бхакшо бабхӯва ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ватсарах̣"><em>сам̇ватсарах̣</em></a> — один год; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атйага̄т"><em>атйага̄т</em></a> — прошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — с тех пор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄вата̄"><em>йа̄вата̄</em></a> — пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатах̣"><em>а̄гатах̣</em></a> — вернувшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — ушедший (Дурваса Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — великий мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана"><em>дарш́ана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ка̄н̇кшах̣"><em>а̄ка̄н̇кшах̣</em></a> — пожелавший увидеть его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ап"><em>ап</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакшах̣"><em>бхакшах̣</em></a> — тот, для кого вода является единственной пищей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхӯва"><em>бабхӯва</em></a> — оставался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — однако.</p>

translation:
<p><strong>Прежде, когда Дурваса Муни покинул Махараджу Амбаришу, тот, ожидая возвращения Дурвасы, постился целый год и жил на одной воде.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.24
text_summary:
Когда же через год Дурваса Муни вернулся, царь Амбариша угостил его роскошным обедом из самых разных блюд, а потом и сам поел. Убедившись, что страшный огонь больше не грозит брахману Дурвасе, он понял, каким могуществом его милостиво наделил Господь, однако не придал этому значения, ибо знал, что все делается Господом.

verse_text:
<em><i>гате ’тха дурва̄саси со ’мбарӣшо<br/>двиджопайога̄типавитрам а̄харат<br/> р̣шер вимокшам̇ вйасанам̇ ча вӣкшйа<br/>мене сва-вӣрйам̇ ча пара̄нубха̄вам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гате"><em>гате</em></a> — по пришествии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурва̄саси"><em>дурва̄саси</em></a> — Дурвасы, великого <em>йога</em>–мистика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (царь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшах̣"><em>амбарӣшах̣</em></a> — Махараджа Амбариша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упайога"><em>упайога</em></a> — достойную истинного <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=павитрам"><em>павитрам</em></a> — чистейшую пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄харат"><em>а̄харат</em></a> — поднес (ему и поел сам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шех̣"><em>р̣шех̣</em></a> — великого мудреца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимокшам"><em>вимокшам</em></a> — спасение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйасанам"><em>вйасанам</em></a> — опасность быть спаленным <em>чакрой</em> Сударшаной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мене"><em>мене</em></a> — стал обдумывать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйам"><em>вӣрйам</em></a> — свое собственное могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄вам"><em>анубха̄вам</em></a> — происходящее из его чистой преданности Верховному Господу.</p>

translation:
<p><strong>Когда же через год Дурваса Муни вернулся, царь Амбариша угостил его роскошным обедом из самых разных блюд, а потом и сам поел. Убедившись, что страшный огонь больше не грозит брахману Дурвасе, он понял, каким могуществом его милостиво наделил Господь, однако не придал этому значения, ибо знал, что все делается Господом.</strong></p>

purport:
<p>Преданный, подобный Махарадже Амбарише, всегда занят множеством дел. Безусловно, материальный мир — это место, где опасности подстерегают на каждом шагу, но преданный во всем полагается на Верховного Господа, и потому его ничего не беспокоит. Лучший тому пример — Махараджа Амбариша. Правя миром, он выполнял множество обязанностей и нередко сталкивался с трудностями, которые создавали ему люди, подобные Дурвасе Муни. Однако царь терпеливо переносил все, полностью полагаясь на милость Господа. Господь пребывает в сердце каждого <i>(сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣ах̣)</i> и все устраивает по Своему желанию. Поэтому, хотя Махараджа Амбариша и столкнулся с большими неприятностями, Господь, явивший ему Свою милость, в конце концов устроил все таким образом, что Дурваса Муни и Махараджа Амбариша стали большими друзьями и попрощались с теплотой в сердце, как и положено преданным <i>(бхакти- йогам)</i>. После этого случая Дурваса Муни убедился в могуществе <i>бхакти-йоги, </i>хотя сам был великим <i>йогом-</i>мистиком. Господь Кришна утверждает в «Бхагавад-гите» (6.47):</p> <p>«А из всех <i>йогов</i> тот, кто всегда погружен в мысли обо Мне, пребывающем в его сердце, и, исполненный непоколебимой веры, поклоняется и служит Мне с любовью, связан со Мной самыми тесными узами и достиг высшей ступени совершенства». Таким образом, преданный действительно является самым совершенным <i>йогом, </i>что подтверждает история, случившаяся с Махараджей Амбаришей и Дурвасой Муни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.25
text_summary:
Благодаря своему преданному служению Махараджа Амбариша, наделенный всеми духовными качествами, полностью сознавал Брахман, Параматму и Верховную Личность Бога, и его преданное служение стало совершенным. Как чистый преданный Господа, он считал, что даже высшая планета материального мира ничем не лучше адских планет.

verse_text:
<em><i>эвам̇ видха̄нека-гун̣ах̣ са ра̄джа̄<br/>пара̄тмани брахман̣и ва̄судеве<br/> крийа̄-кала̄паих̣ самува̄ха бхактим̇<br/>йайа̄вирин̃чйа̄н нирайа̄м̇ш́ чака̄ра</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄"><em>видха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анека"><em>анека</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ах̣"><em>гун̣ах̣</em></a> — обладающий разнообразными благими качествами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Амбариша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — Сверхдуше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣и"><em>брахман̣и</em></a> — Брахману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судеве"><em>ва̄судеве</em></a> — Ва̄судеве, Кришне, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄паих̣"><em>кала̄паих̣</em></a> — практическими делами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самува̄ха"><em>самува̄ха</em></a> — исполнял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактим"><em>бхактим</em></a> — преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайа̄"><em>йайа̄</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вирин̃чйа̄н"><em>а̄вирин̃чйа̄н</em></a> — до высочайшей из планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирайа̄н"><em>нирайа̄н</em></a> — до планет ада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чака̄ра"><em>чака̄ра</em></a> — на опыте убедился, что повсюду живое существо подстерегают опасности.</p>

translation:
<p><strong>Благодаря своему преданному служению Махараджа Амбариша, наделенный всеми духовными качествами, полностью сознавал Брахман, Параматму и Верховную Личность Бога, и его преданное служение стало совершенным. Как чистый преданный Господа, он считал, что даже высшая планета материального мира ничем не лучше адских планет.</strong></p>

purport:
<p>Возвышенный и чистый преданный, подобный Махарадже Амбарише, полностью сознает Брахман, Параматму и Бхагавана. Другими словами, преданный Ва̄судевы, Кришны, в совершенстве знает все другие ипостаси Абсолютной Истины. Абсолютная Истина постигается на трех уровнях: на уровне Брахмана, Параматмы и Бхагавана <i>(брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити ш́абдйате)</i>. Преданный Верховной Личности Бога, Ва̄судевы, знает все <i>(ва̄судевах̣ сарвам ити), </i>ибо Ва̄судева, Кришна, включает в Себя и Параматму, и Брахман. Преданному нет необходимости постигать Параматму с помощью специальной системы <i>йоги: </i>тот, кто всегда думает о Ва̄судеве, уже является лучшим из <i>йогов (йогина̄м апи сарвеша̄м̇). </i>Что же касается <i>гьяны, </i>то, если человек стал совершенным преданным Ва̄судевы, значит, он стал <i>махатмой (ва̄судевах̣ сарвам ити са маха̄тма̄ судурлабхах̣). Махатма</i> — это человек, обладающий полным знанием Абсолютной Истины. Махараджа Амбариша, как преданный Верховного Господа, знал все о Параматме, о Брахмане, о <i>майе,</i> о материальном мире, о духовном мире и о том, что происходит повсюду. Ему было известно все. <i>Йасмин виджн̃а̄те сарвам эвам̇ виджн̃а̄там̇ бхавати.</i> Поскольку преданный знает Ва̄судеву, он знает и все, что происходит в творении Ва̄судевы <i>(ва̄судевах̣ сарвам ити са маха̄тма̄ судурлабхах̣)</i>. Такой преданный не видит никакой ценности даже в самых высших проявлениях счастья в материальном мире.</p> <p>Преданный, постоянно занятый служением Господу, не чувствует влечения ни к какому положению в материальном мире. Поэтому Шрила Прабодхананда Сарасвати написал (Чайтанья-чандрамрита, 5):</p> <p>Тому, кто, служа великим душам, подобным Чайтанье Махапрабху, стал чистым преданным, состояние <i>каивальи, </i>слияния с Брахманом, кажется ничем не лучше ада. Что касается жизни на высших планетах, то для преданного она подобна фантасмагории или миражу в пустыне, а совершенства, обретаемые на пути <i>йоги, </i>преданного не привлекают потому, что их цель и так доступна ему в преданном служении. Все это становится возможным тогда, когда человек развивает в себе преданность Господу, следуя наставлениям Чайтаньи Махапрабху.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.26
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: После этого случая Махараджа Амбариша, ставший очень возвышенным преданным, не захотел больше заниматься мирскими делами и потому оставил семейную жизнь. Он разделил свое имущество между сыновьями, не уступавшими в достоинствах отцу, а сам принял ванапрастху и ушел в лес, чтобы целиком сосредоточить ум на Господе Ва̄судеве.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>атха̄мбарӣшас танайешу ра̄джйам̇<br/>сама̄на-ш́ӣлешу виср̣джйа дхӣрах̣<br/> ванам̇ вивеш́а̄тмани ва̄судеве<br/>мано дадхад дхваста-гун̣а-права̄хах̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшах̣"><em>амбарӣшах̣</em></a> — царь Амбариша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танайешу"><em>танайешу</em></a> — между сыновьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джйам"><em>ра̄джйам</em></a> — царство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄на"><em>сама̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣлешу"><em>ш́ӣлешу</em></a> — среди тех, кто в достоинствах не уступал отцу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джйа"><em>виср̣джйа</em></a> — разделив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣрах̣"><em>дхӣрах̣</em></a> — Махараджа Амбариша, непревзойденный в своей учености; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — в лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивеш́а"><em>вивеш́а</em></a> — вошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — на Верховном Господе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судеве"><em>ва̄судеве</em></a> — на Господе Кришне (Ва̄судеве); <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхат"><em>дадхат</em></a> — сосредоточивающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхваста"><em>дхваста</em></a> — побеждено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=права̄хах̣"><em>права̄хах̣</em></a> — волнение материальных <em>гун.</em></p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: После этого случая Махараджа Амбариша, ставший очень возвышенным преданным, не захотел больше заниматься мирскими делами и потому оставил семейную жизнь. Он разделил свое имущество между сыновьями, не уступавшими в достоинствах отцу, а сам принял ванапрастху и ушел в лес, чтобы целиком сосредоточить ум на Господе Ва̄судеве.</strong></p>

purport:
<p>Будучи чистым преданным, Махараджа Амбариша при любых обстоятельствах был освобожденной душой, ибо, как утверждает Шрила Рупа Госвами, преданный всегда освобожден.</p> <p>В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами говорит, что человек, который имеет одно желание — служить Господу, уже освобожден, независимо от того, какое положение он занимает. Это, несомненно, относится и к Махарадже Амбарише, но, как идеальный царь, он принял <i>ванапрастху</i> и оставил семейную жизнь. Очень важно по достижении определенного возраста освободиться от бремени семейных дел и полностью сосредоточиться на лотосных стопах Ва̄судевы. Именно поэтому Махараджа Амбариша разделил свое царство между сыновьями и удалился в лес, оставив семью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.27
text_summary:
Любой, кто пересказывает эту историю или просто думает о жизни Махараджи Амбариши, непременно станет чистым преданным Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>итй этат пун̣йам а̄кхйа̄нам<br/>амбарӣшасйа бхӯпате<br/> сан̇кӣртайанн анудхйа̄йан<br/>бхакто бхагавато бхавет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — итак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄нам"><em>а̄кхйа̄нам</em></a> — благочестивейший из поступков, которые помнит история; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшасйа"><em>амбарӣшасйа</em></a> — Махараджи Амбариши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯпате"><em>бхӯпате</em></a> — о царь (Махараджа Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кӣртайан"><em>сан̇кӣртайан</em></a> — воспевающий (пересказывающий); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анудхйа̄йан"><em>анудхйа̄йан</em></a> — сосредоточенно обдумывающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватах̣"><em>бхагаватах̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — станет.</p>

translation:
<p><strong>Любой, кто пересказывает эту историю или просто думает о жизни Махараджи Амбариши, непременно станет чистым преданным Верховной Личности Бога. </strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит очень хороший пример. Когда человек горит жаждой обогащения, он не может остановиться, даже став миллионером или мультимиллионером. Поэтому он любыми способами старается получать все больше и больше денег. Нечто похожее свойственно и преданному. Преданный никогда не думает: «Это предел моего служения». Чем больше он служит Господу, тем сильнее становится его желание служить. Такова особенность преданного. Махараджа Амбариша, даже живя в семье, оставался чистым преданным, совершенным во всех отношениях: его ум и чувства всегда были заняты преданным служением <i>(са ваи манах̣ кр̣шн̣а-пада̄равиндайор вача̄м̇си ваикун̣т̣ха-гун̣а̄нуварн̣ане)</i>. Он черпал удовлетворение в себе самом, ибо все чувства занимал служением Господу <i>(сарвопа̄дхи- винирмуктам̇ тат-паратвена нирмалам / хр̣шӣкен̣а̄ хр̣шӣкеш́а-севанам̇ бхактир учйате). </i>Тем не менее Махараджа Амбариша оставил дом и ушел в лес, чтобы полностью сосредоточить свой ум на лотосных стопах Кришны. В этом он был подобен дельцу, который, несмотря на достаток, всегда стремится заработать еще больше. Стремление как можно больше служить Господу делает человека очень возвышенным преданным и дает ему все большую свободу. Делец же, подвластный законам <i>кармы, </i>в погоне за деньгами лишь глубже увязает в трясине материального существования.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Спасение Дурвасы Муни
text_link: /ru/library/sb/9/5/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 9.5.28
text_summary:
По милости Господа все, кто слушает о деяниях Махараджи Амбариши, великого преданного, несомненно, обретут освобождение и очень скоро станут преданными.

verse_text:
<em><i>амбарӣшасйа чаритам̇<br/>йе ш́р̣н̣ванти маха̄тманах̣<br/> муктим̇ прайа̄нти те сарве<br/>бхактйа̄ вишн̣ох̣ праса̄датах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшасйа"><em>амбарӣшасйа</em></a> — Махараджи Амбариши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаритам"><em>чаритам</em></a> — свойства характера; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣ванти"><em>ш́р̣н̣ванти</em></a> — слушают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — великого человека, великого преданного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктим"><em>муктим</em></a> — освобождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайа̄нти"><em>прайа̄нти</em></a> — достигают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — (одним лишь) преданным служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> — Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄датах̣"><em>праса̄датах̣</em></a> — благодаря милости.</p>

translation:
<p><strong>По милости Господа все, кто слушает о деяниях Махараджи Амбариши, великого преданного, несомненно, обретут освобождение и очень скоро станут преданными. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.1
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: О Махараджа Парикшит, у Амбариши было три сына — Вирупа, Кетуман и Шамбху. От Вирупы родился сын Пришадашва, а от Пришадашвы — Ратхитара.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>вирӯпах̣ кетума̄н̃ чхамбхур<br/>амбарӣша-сута̄с трайах̣<br/> вирӯпа̄т пр̣шадаш́во ’бхӯт<br/>тат-путрас ту ратхӣтарах̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирӯпах̣"><em>вирӯпах̣</em></a> — Вирупа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кетума̄н"><em>кетума̄н</em></a> — Кетуман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амбхух̣"><em>ш́амбхух̣</em></a> — Шамбху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣша"><em>амбарӣша</em></a> — Махараджи Амбариши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄х̣"><em>сута̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайах̣"><em>трайах̣</em></a> — трое (сыновей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирӯпа̄т"><em>вирӯпа̄т</em></a> — от Вирупы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шадаш́вах̣"><em>пр̣шадаш́вах̣</em></a> — Пришадашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрах̣"><em>путрах̣</em></a> — его сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхӣтарах̣"><em>ратхӣтарах̣</em></a> — Ратхитара.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: О Махараджа Парикшит, у Амбариши было три сына — Вирупа, Кетуман и Шамбху. От Вирупы родился сын Пришадашва, а от Пришадашвы — Ратхитара.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.2
text_summary:
Ратхитара был бездетным, поэтому он попросил великого мудреца Ангиру зачать для него сыновей. Выполняя эту просьбу, Ангира зачал сыновей в лоне жены Ратхитары. Все они от рождения были наделены брахманическим могуществом.

verse_text:
<em><i>ратхӣтарасйа̄праджасйа<br/>бха̄рйа̄йа̄м̇ тантаве ’ртхитах̣<br/> ан̇гира̄ джанайа̄м а̄са<br/>брахма-варчасвинах̣ сута̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхӣтарасйа"><em>ратхӣтарасйа</em></a> — Ратхитары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апраджасйа"><em>апраджасйа</em></a> — не имеющего детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄йа̄м"><em>бха̄рйа̄йа̄м</em></a> — у жены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тантаве"><em>тантаве</em></a> — для увеличения потомства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхитах̣"><em>артхитах̣</em></a> — тот, к кому обращена просьба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гира̄х̣"><em>ан̇гира̄х̣</em></a> — великий мудрец Ангира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанайа̄м"><em>джанайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — породил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варчасвинах̣"><em>варчасвинах̣</em></a> — обладавших качествами <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄н"><em>сута̄н</em></a> — сыновей.</p>

translation:
<p><strong>Ратхитара был бездетным, поэтому он попросил великого мудреца Ангиру зачать для него сыновей. Выполняя эту просьбу, Ангира зачал сыновей в лоне жены Ратхитары. Все они от рождения были наделены брахманическим могуществом.</strong></p>

purport:
<p>В ведические времена бывало, что мужчина из более низкого сословия просил кого-то другого ради улучшения потомства зачать сыновей в лоне своей жены. В таких случаях женщину сравнивали с пахотным полем. Владелец поля может нанять кого-то для обработки земли и получения урожая, но, так как урожай вырастает на его земле, он считается собственностью землевладельца. Подобно этому, иногда разрешалось, чтобы женщину оплодотворял не ее муж, а кто-то другой, но сыновья, рожденные ею, считались сыновьями мужа. Таких детей называли <i>кшетра- джа̄та</i>. Поскольку у Ратхитары не было сыновей, он последовал этому обычаю.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.3
text_summary:
Родившись из чрева жены Ратхитары, эти сыновья стали считаться потомками Ратхитары, но, поскольку их кровным отцом был Ангира, они считались и потомками Ангиры. Из всех членов рода Ратхитары эти сыновья были самыми выдающимися, ибо родились от брахмана.

verse_text:
<em><i>эте кшетра-прасӯта̄ ваи<br/>пунас тв а̄н̇гираса̄х̣ смр̣та̄х̣<br/> ратхӣтара̄н̣а̄м̇ правара̄х̣<br/>кшетропета̄ дви-джа̄тайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти (сыновья, которые родились от Ангиры); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетра"><em>кшетра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӯта̄х̣"><em>прасӯта̄х̣</em></a> — ставшие детьми Ратхитары и членами его семьи (поскольку родились у его жены); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — опять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄н̇гираса̄х̣"><em>а̄н̇гираса̄х̣</em></a> — члены династии Ангиры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣та̄х̣"><em>смр̣та̄х̣</em></a> — считавшиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхӣтара̄н̣а̄м"><em>ратхӣтара̄н̣а̄м</em></a> — среди сыновей Ратхитары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правара̄х̣"><em>правара̄х̣</em></a> — первые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетра"><em>кшетра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упета̄х̣"><em>упета̄х̣</em></a> — родившиеся от <em>кшетры</em> (поля); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тайах̣"><em>джа̄тайах̣</em></a> — называемые <em>брахманами </em>(наполовину <em>брахманы, </em>наполовину <em>кшатрии</em>).</p>

translation:
<p><strong>Родившись из чрева жены Ратхитары, эти сыновья стали считаться потомками Ратхитары, но, поскольку их кровным отцом был Ангира, они считались и потомками Ангиры. Из всех членов рода Ратхитары эти сыновья были самыми выдающимися, ибо родились от брахмана.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет слово <i>дви-джа̄тайах̣</i> как «смешанная каста». Оно указывает на смешение кровей <i>брахмана</i> и <i>кшатрия</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.4
text_summary:
От Ману родился сын по имени Икшваку. Он появился на свет из ноздрей Ману, когда тот чихнул. У царя Икшваку было сто сыновей, самыми выдающимися из которых были Викукши, Ними и Дандака.

verse_text:
<em><i>кшуватас ту манор джаджн̃е<br/>икшва̄кур гхра̄н̣атах̣ сутах̣<br/> тасйа путра-ш́ата-джйешт̣ха̄<br/>викукши-ними-дан̣д̣ака̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кшуватах̣"><em>кшуватах̣</em></a> — от чихающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манох̣"><em>манох̣</em></a> — Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаджн̃е"><em>джаджн̃е</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=икшва̄кух̣"><em>икшва̄кух̣</em></a> — Икшваку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхра̄н̣атах̣"><em>гхра̄н̣атах̣</em></a> — из ноздри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Икшваку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a> — среди ста сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйешт̣ха̄х̣"><em>джйешт̣ха̄х̣</em></a> — самые лучшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викукши"><em>викукши</em></a> — Викукши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ними"><em>ними</em></a> — Ними; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣ака̄х̣"><em>дан̣д̣ака̄х̣</em></a> — Дандака.</p>

translation:
<p><strong>От Ману родился сын по имени Икшваку. Он появился на свет из ноздрей Ману, когда тот чихнул. У царя Икшваку было сто сыновей, самыми выдающимися из которых были Викукши, Ними и Дандака.</strong></p>

purport:
<p>Шридхара Свами объясняет, что, хотя ранее в «Бхагаватам» (9.1.11 – 12) Икшваку упоминался в числе десяти сыновей, зачатых Ману в лоне его жены Шраддхи, это следует считать обобщением. Здесь же конкретно говорится, что Икшваку появился на свет из ноздри Ману, когда тот чихнул.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.5
text_summary:
Из ста сыновей Икшваку двадцать пять стали царями западных областей Арьяварты, земли, раскинувшейся между Гималаями и горами Виндхья. Другие двадцать пять сыновей правили на востоке от Арьяварты, а три самых старших сына — в средней ее части. Остальные сыновья царствовали в других землях.

verse_text:
<em><i>теша̄м̇ пураста̄д абхаванн<br/>а̄рйа̄варте нр̣па̄ нр̣па<br/> пан̃ча-вим̇ш́атих̣ паш́ча̄ч ча<br/>трайо мадхйе ’паре ’нйатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — среди них (среди всех сыновей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пураста̄т"><em>пураста̄т</em></a> — на востоке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — стали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рйа̄варте"><em>а̄рйа̄варте</em></a> — в Арьяварте (местности между Гималаями и горами Виндхья); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па̄х̣"><em>нр̣па̄х̣</em></a> — цари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь (Махараджа Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча"><em>пан̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вим̇ш́атих̣"><em>вим̇ш́атих̣</em></a> — двадцать пять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ча̄т"><em>паш́ча̄т</em></a> — на западе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайах̣"><em>трайах̣</em></a> — трое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйе"><em>мадхйе</em></a> — посередине (между востоком и западом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатах̣"><em>анйатах̣</em></a> — в иных местах.</p>

translation:
<p><strong>Из ста сыновей Икшваку двадцать пять стали царями западных областей Арьяварты, земли, раскинувшейся между Гималаями и горами Виндхья. Другие двадцать пять сыновей правили на востоке от Арьяварты, а три самых старших сына — в средней ее части. Остальные сыновья царствовали в других землях.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.6
text_summary:
Обряд подношения предкам, совершаемый в январе, феврале и марте, называется аштака-шраддхой. Эта шраддха проводится в период убывающей луны. Начав аштака-шраддху, Махараджа Икшваку велел своему сыну Викукши поскорее отправиться в лес и принести чистого мяса.

verse_text:
<em><i>са экада̄шт̣ака̄-ш́ра̄ддхе<br/>икшва̄кух̣ сутам а̄диш́ат<br/> ма̄м̇сам а̄нӣйата̄м̇ медхйам̇<br/>викукше гаччха ма̄ чирам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Икшваку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ашт̣ака̄"><em>ашт̣ака̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄ддхе"><em>ш́ра̄ддхе</em></a> — во время периода с января по март, когда делаются подношения предкам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=икшва̄кух̣"><em>икшва̄кух̣</em></a> — царь Икшваку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутам"><em>сутам</em></a> — сыну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄диш́ат"><em>а̄диш́ат</em></a> — велел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м̇сам"><em>ма̄м̇сам</em></a> — мясо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нӣйата̄м"><em>а̄нӣйата̄м</em></a> — пусть будет принесено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=медхйам"><em>медхйам</em></a> — чистое (добытое на охоте); <a href="/ru/search/synonyms/?original=викукше"><em>викукше</em></a> — о Викукши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаччха"><em>гаччха</em></a> — иди же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — немедленно.</p>

translation:
<p><strong>Обряд подношения предкам, совершаемый в январе, феврале и марте, называется аштака-шраддхой. Эта шраддха проводится в период убывающей луны. Начав аштака-шраддху, Махараджа Икшваку велел своему сыну Викукши поскорее отправиться в лес и принести чистого мяса.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.7
text_summary:
Викукши, сын Икшваку, исполнил волю отца и убил в лесу немало животных, которых потом должны были использовать в церемонии жертвоприношения. Уставший и голодный, он по рассеянности съел одного из убитых кроликов.

verse_text:
<em><i>татхети са ванам̇ гатва̄<br/>мр̣га̄н хатва̄ крийа̄рхан̣а̄н<br/> ш́ра̄нто бубхукшито вӣрах̣<br/>ш́аш́ам̇ ча̄дад апасмр̣тих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — поэтому (согласно приказанию); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Викукши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — в лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатва̄"><em>гатва̄</em></a> — отправившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га̄н"><em>мр̣га̄н</em></a> — животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатва̄"><em>хатва̄</em></a> — убив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣а̄н"><em>архан̣а̄н</em></a> — пригодных для того, чтобы принести их в жертву во время церемонии <em>шраддха</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄нтах̣"><em>ш́ра̄нтах̣</em></a> — усталый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхукшитах̣"><em>бубхукшитах̣</em></a> — голодный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрах̣"><em>вӣрах̣</em></a> — герой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́ам"><em>ш́аш́ам</em></a> — кролика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дат"><em>а̄дат</em></a> — съел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апасмр̣тих̣"><em>апасмр̣тих̣</em></a> — позабывший (о том, что это мясо предназначалось для подношения во время <em>шраддхи</em>).</p>

translation:
<p><strong>Викукши, сын Икшваку, исполнил волю отца и убил в лесу немало животных, которых потом должны были использовать в церемонии жертвоприношения. Уставший и голодный, он по рассеянности съел одного из убитых кроликов.</strong></p>

purport:
<p>Как явствует из этого стиха, <i>кшатрии</i> убивали в лесу животных, чтобы потом использовать их мясо в качестве подношения на особых <i>ягьях</i>. Подношение предкам, которое делают во время церемонии <i>шраддха,</i> — это тоже своего рода <i>ягья</i>. В этой <i>ягье</i> в числе других подношений предлагают и мясо животных, убитых на охоте. Однако в наш век, Кали-югу, такой вид жертвоприношений запрещен. Ссылаясь на «Брахма-вайварта-пурану», Шри Чайтанья Махапрабху сказал:</p> <p>«В век Кали запрещены пять обрядов: нельзя совершать жертвоприношение коня, приносить в жертву корову, принимать <i>санньясу, </i>подносить предкам мясо и зачинать ребенка в лоне жены брата». Слово <i>пала-паитр̣кам</i> относится к подношению мяса усопшим предкам. Раньше такая жертва разрешалась, но в наш век она запрещена. В Кали-югу каждый знает, как охотиться на животных, но большинство людей — <i>шудры, </i>а не <i>кшатрии</i>. В Ведах сказано, что только <i>кшатриям</i> разрешено охотиться, а <i>шудры</i> могут есть мясо коз или других низших животных после того, как это мясо предложат божеству богини Кали или другого полубога. Иначе говоря, употребление в пищу мяса не запрещено полностью. Существуют категории людей, которым позволено есть мясо, но при условии, что они будут делать это, следуя определенным предписаниям. Однако употребление в пищу мяса коров строго запрещено всем. Поэтому в «Бхагавад-гите» Сам Кришна говорит о важности <i>го-ракшьи, </i>защиты коров. Некоторым людям в силу их положения <i>шастры</i> разрешают есть мясо, но только не мясо коров. Коров нужно всегда защищать.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.8
text_summary:
Оставшееся мясо Викукши принес царю Икшваку, и тот передал его Васиштхе для освящения. Но Васиштха сразу понял, что Викукши съел часть мяса и потому сказал, что оно не годится для обряда шраддхи.

verse_text:
<em><i>ш́ешам̇ ниведайа̄м а̄са<br/>питре тена ча тад-гурух̣<br/> чодитах̣ прокшан̣а̄йа̄ха<br/>душт̣ам этад акармакам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ешам"><em>ш́ешам</em></a> — остаток; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниведайа̄м"><em>ниведайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — поднес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питре"><em>питре</em></a> — отцу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурух̣"><em>гурух̣</em></a> — их священник (духовный учитель); <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодитах̣"><em>чодитах̣</em></a> — тот, к кому была обращена просьба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прокшан̣а̄йа"><em>прокшан̣а̄йа</em></a> — ради очищения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душт̣ам"><em>душт̣ам</em></a> — осквернено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это (мясо); <a href="/ru/search/synonyms/?original=акармакам"><em>акармакам</em></a> — непригодно для подношения во время <em>шраддхи.</em></p>

translation:
<p><strong>Оставшееся мясо Викукши принес царю Икшваку, и тот передал его Васиштхе для освящения. Но Васиштха сразу понял, что Викукши съел часть мяса и потому сказал, что оно не годится для обряда шраддхи.</strong></p>

purport:
<p>Еду, которую будут предлагать на <i>ягье, </i>нельзя пробовать до поднесения Божеству. Это правило действует и в наших храмах. Нельзя есть пищу до тех пор, пока ее не предложат на алтаре Божеству. Если даже небольшую ее часть кто-то попробовал до поднесения Божеству, вся пища оскверняется и становится непригодной для предложения. Тем, кто служит Божеству, следует хорошо знать это правило, ибо так они могут избежать оскорблений, совершаемых при поклонении.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.9
text_summary:
Когда царь Икшваку узнал от Васиштхи, что сделал его сын, он сильно разгневался. За то что Викукши нарушил правила, царь приказал ему покинуть царство.

verse_text:
<em><i>джн̃а̄тва̄ путрасйа тат карма<br/>гурун̣а̄бхихитам̇ нр̣пах̣<br/> деш́а̄н них̣са̄райа̄м а̄са<br/>сутам̇ тйакта-видхим̇ руша̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тва̄"><em>джн̃а̄тва̄</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрасйа"><em>путрасйа</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — поступок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурун̣а̄"><em>гурун̣а̄</em></a> — духовным учителем (Васиштхой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхихитам"><em>абхихитам</em></a> — тот, о ком было сообщено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣пах̣"><em>нр̣пах̣</em></a> — царь (Икшваку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=деш́а̄т"><em>деш́а̄т</em></a> — из страны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣са̄райа̄м"><em>них̣са̄райа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — выдворил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутам"><em>сутам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйакта"><em>тйакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхим"><em>видхим</em></a> — нарушившего регулирующие принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — в гневе.</p>

translation:
<p><strong>Когда царь Икшваку узнал от Васиштхи, что сделал его сын, он сильно разгневался. За то что Викукши нарушил правила, царь приказал ему покинуть царство.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.10
text_summary:
Позже, получив наставления от великого и мудрого брахмана Васиштхи, поведавшего ему об Абсолютной Истине, Махараджа Икшваку отрекся от мира. Следуя правилам йоги, он оставил свое материальное тело и достиг высшего совершенства.

verse_text:
<em><i>са ту випрен̣а сам̇ва̄дам̇<br/>джн̃а̄пакена сама̄чаран<br/> тйактва̄ калеварам̇ йогӣ<br/>са тена̄ва̄па йат парам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Икшваку); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрен̣а"><em>випрен̣а</em></a> — с <em>брахманом</em> (Васиштхой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ва̄дам"><em>сам̇ва̄дам</em></a> — беседу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄пакена"><em>джн̃а̄пакена</em></a> — сообщившим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄чаран"><em>сама̄чаран</em></a> — исполняющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактва̄"><em>тйактва̄</em></a> — отвергнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калеварам"><em>калеварам</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — <em>бхакти-йог, </em>принявший обет отречения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (царь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — этим (наставлением); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄па"><em>ава̄па</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — возвышенное.</p>

translation:
<p><strong>Позже, получив наставления от великого и мудрого брахмана Васиштхи, поведавшего ему об Абсолютной Истине, Махараджа Икшваку отрекся от мира. Следуя правилам йоги, он оставил свое материальное тело и достиг высшего совершенства.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.11
text_summary:
После того как царь Икшваку ушел из этого мира, его сын Викукши вернулся в страну и возглавил царство. Он правил планетой Земля и совершал различные жертвоприношения ради удовольствия Верховной Личности Бога. Позже Викукши прославился под именем Шашады.

verse_text:
<em><i>питарй упарате ’бхйетйа<br/>викукших̣ пр̣тхивӣм има̄м<br/> ш́а̄сад ӣдже харим̇ йаджн̃аих̣<br/>ш́аш́а̄да ити виш́рутах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=питари"><em>питари</em></a> — когда отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упарате"><em>упарате</em></a> — освободился (от царствования); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйетйа"><em>абхйетйа</em></a> — вернувшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викукших̣"><em>викукших̣</em></a> — сын по имени Викукши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхивӣм"><em>пр̣тхивӣм</em></a> — планетой Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄м"><em>има̄м</em></a> — этой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄сат"><em>ш́а̄сат</em></a> — правивший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣдже"><em>ӣдже</em></a> — почитал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃аих̣"><em>йаджн̃аих̣</em></a> — жертвоприношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́а"><em>ш́аш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адах̣"><em>адах̣</em></a> — Шашада («кроликоед»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́рутах̣"><em>виш́рутах̣</em></a> — прославившийся.</p>

translation:
<p><strong>После того как царь Икшваку ушел из этого мира, его сын Викукши вернулся в страну и возглавил царство. Он правил планетой Земля и совершал различные жертвоприношения ради удовольствия Верховной Личности Бога. Позже Викукши прославился под именем Шашады.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.12
text_summary:
У Шашады родился сын Пуранджая, которого звали также Индравахой, а иногда — Какутстхой. Послушай о том, за какие подвиги он получил эти имена.

verse_text:
<em><i>пуран̃джайас тасйа сута<br/>индрава̄ха итӣритах̣<br/> какутстха ити ча̄пй уктах̣<br/>ш́р̣н̣у на̄ма̄ни кармабхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пурам"><em>пурам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джайах̣"><em>джайах̣</em></a> — Пуранджая («покоритель городов»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Викукши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄хах̣"><em>ва̄хах̣</em></a> — Индраваха («тот, кого носит на себе Индра»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣритах̣"><em>ӣритах̣</em></a> — названный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=какутстхах̣"><em>какутстхах̣</em></a> — Какутстха («сидящий на бычьем горбу»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — тоже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктах̣"><em>уктах̣</em></a> — названный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣у"><em>ш́р̣н̣у</em></a> — услышь же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма̄ни"><em>на̄ма̄ни</em></a> — имена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — в соответствии с деяниями.</p>

translation:
<p><strong>У Шашады родился сын Пуранджая, которого звали также Индравахой, а иногда — Какутстхой. Послушай о том, за какие подвиги он получил эти имена.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.13
text_summary:
Однажды полубоги и демоны столкнулись в кровопролитной битве. Проигрывая битву, полубоги обратились за помощью к Пуранджае, и он помог им победить демонов. За этот подвиг его стали звать Пуранджаей — «покорителем города демонов».

verse_text:
<em><i>кр̣та̄нта а̄сӣт самаро<br/>дева̄на̄м̇ саха да̄наваих̣<br/> па̄ршн̣игра̄хо вр̣то вӣро<br/>деваир даитйа-пара̄джитаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — кровопролитная битва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — была; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самарах̣"><em>самарах̣</em></a> — битва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄на̄м"><em>дева̄на̄м</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄наваих̣"><em>да̄наваих̣</em></a> — с демонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршн̣игра̄хах̣"><em>па̄ршн̣игра̄хах̣</em></a> — надежный помощник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — принятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрах̣"><em>вӣрах̣</em></a> — герой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деваих̣"><em>деваих̣</em></a> — полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a> — демонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄джитаих̣"><em>пара̄джитаих̣</em></a> — побежденными.</p>

translation:
<p><strong>Однажды полубоги и демоны столкнулись в кровопролитной битве. Проигрывая битву, полубоги обратились за помощью к Пуранджае, и он помог им победить демонов. За этот подвиг его стали звать Пуранджаей — «покорителем города демонов».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.14
text_summary:
Пуранджая согласился уничтожить демонов лишь при условии, что Индра будет возить его на себе. Из гордости Индра не смог принять это условие, однако позже по велению Верховного Господа Вишну он все-таки согласился и стал огромным быком, возившим на себе Пуранджаю.

verse_text:
<em><i>вачана̄д дева-девасйа<br/>вишн̣ор виш́ва̄тманах̣ прабхох̣<br/> ва̄ханатве вр̣тас тасйа<br/>бабхӯвендро маха̄-вр̣шах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вачана̄т"><em>вачана̄т</em></a> — по приказу (по слову); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=девасйа"><em>девасйа</em></a> — Верховного Господа всех полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> — Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Сверхдуши всего (творения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхох̣"><em>прабхох̣</em></a> — Господа, верховного владыки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ханатве"><em>ва̄ханатве</em></a> — в качестве средства передвижения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — использованный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Пуранджаи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхӯва"><em>бабхӯва</em></a> — стал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шах̣"><em>вр̣шах̣</em></a> — гигантский бык.</p>

translation:
<p><strong>Пуранджая согласился уничтожить демонов лишь при условии, что Индра будет возить его на себе. Из гордости Индра не смог принять это условие, однако позже по велению Верховного Господа Вишну он все-таки согласился и стал огромным быком, возившим на себе Пуранджаю.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/15-16/
text: ТЕКСТЫ 15-16:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.15-16
text_summary:
Облачившись в доспехи и вооружившись трансцендентным луком с острыми стрелами, Пуранджая с великим рвением вступил в бой. Восхваляемый полубогами, он взобрался на быка и сел ему на горб. С этих пор Пуранджаю стали называть Какутстхой («сидящим на горбе»). Наделенный могуществом, дарованным ему Самим Господом Вишну — Сверхдушой и Верховной Личностью Бога, Пуранджая восседал на огромном быке [Индре], за что получил еще одно имя — Индраваха. Окруженный полубогами, он напал на город демонов, расположенный на западе.

verse_text:
<em><i>са саннаддхо дханур дивйам<br/>а̄да̄йа виш́икха̄н̃ чхита̄н<br/> стӯйама̄нас там а̄рухйа<br/>йуйутсух̣ какуди стхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Пуранджая); <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннаддхах̣"><em>саннаддхах̣</em></a> — хорошо вооруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханух̣"><em>дханух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дивйам"><em>дивйам</em></a> — превосходный (божественный) лук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄да̄йа"><em>а̄да̄йа</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́икха̄н"><em>виш́икха̄н</em></a> — стрелы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ита̄н"><em>ш́ита̄н</em></a> — острейшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стӯйама̄нах̣"><em>стӯйама̄нах̣</em></a> — высоко превозносимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — на него (быка); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рухйа"><em>а̄рухйа</em></a> — взобравшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуйутсух̣"><em>йуйутсух̣</em></a> — готовый биться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=какуди"><em>какуди</em></a> — на бычьем горбу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитах̣"><em>стхитах̣</em></a> — расположенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — мощью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пйа̄йитах̣"><em>а̄пйа̄йитах̣</em></a> — наделенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> — Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушасйа"><em>пурушасйа</em></a> — Верховной Личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Сверхдуши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратӣчйа̄м"><em>пратӣчйа̄м</em></a> — в западном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́и"><em>диш́и</em></a> — направлении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа̄на̄м"><em>даитйа̄на̄м</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйарун̣ат"><em>нйарун̣ат</em></a> — захватил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тридаш́аих̣"><em>тридаш́аих̣</em></a> — с тридцатью (полубогами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурам"><em>пурам</em></a> — обиталище.</p>

translation:
<p><strong>Облачившись в доспехи и вооружившись трансцендентным луком с острыми стрелами, Пуранджая с великим рвением вступил в бой. Восхваляемый полубогами, он взобрался на быка и сел ему на горб. С этих пор Пуранджаю стали называть Какутстхой («сидящим на горбе»). Наделенный могуществом, дарованным ему Самим Господом Вишну — Сверхдушой и Верховной Личностью Бога, Пуранджая восседал на огромном быке [Индре], за что получил еще одно имя — Индраваха. Окруженный полубогами, он напал на город демонов, расположенный на западе.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.17
text_summary:
Между демонами и Пуранджаей завязалась ожесточенная битва. Сражение было таким жестоким, что у любого, кто слышит рассказ о нем, волосы становятся дыбом. Всех демонов, осмеливавшихся предстать перед ним, Пуранджая своими стрелами тут же отправлял в обитель Ямараджи.

verse_text:
<em><i>таис тасйа ча̄бхӯт прадханам̇<br/>тумулам̇ лома-харшан̣ам<br/> йама̄йа бхаллаир анайад<br/>даитйа̄н абхийайур мр̣дхе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — с ними (демонами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Пуранджаи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадханам"><em>прадханам</em></a> — сражение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тумулам"><em>тумулам</em></a> — жесточайшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лома"><em>лома</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=харшан̣ам"><em>харшан̣ам</em></a> — волосы встают дыбом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йама̄йа"><em>йама̄йа</em></a> — к Ямарадже (в его обитель); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаллаих̣"><em>бхаллаих̣</em></a> — стрелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анайат"><em>анайат</em></a> — отправил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа̄н"><em>даитйа̄н</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхийайух̣"><em>абхийайух̣</em></a> — приближающихся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дхе"><em>мр̣дхе</em></a> — в битве.</p>

translation:
<p><strong>Между демонами и Пуранджаей завязалась ожесточенная битва. Сражение было таким жестоким, что у любого, кто слышит рассказ о нем, волосы становятся дыбом. Всех демонов, осмеливавшихся предстать перед ним, Пуранджая своими стрелами тут же отправлял в обитель Ямараджи.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.18
text_summary:
Чтобы спастись от сверкающих стрел Индравахи, напоминавших опустошительное пламя в конце юги, демоны, оставшиеся в живых после разгрома их армии, разбежались по домам.

verse_text:
<em><i>тасйешу-па̄та̄бхимукхам̇<br/>йуга̄нта̄гним иволбан̣ам<br/> виср̣джйа дудрувур даитйа̄<br/>ханйама̄на̄х̣ свам а̄лайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Пуранджаи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишу"><em>ишу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄та"><em>па̄та</em></a> — стрелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхимукхам"><em>абхимукхам</em></a> — вперед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуга"><em>йуга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a> — конца эпохи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агним"><em>агним</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣ам"><em>улбан̣ам</em></a> — яростный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джйа"><em>виср̣джйа</em></a> — перестав (нападать); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудрувух̣"><em>дудрувух̣</em></a> — бежали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа̄х̣"><em>даитйа̄х̣</em></a> — демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханйама̄на̄х̣"><em>ханйама̄на̄х̣</em></a> — уничтожаемые (Пуранджаей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — в свое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄лайам"><em>а̄лайам</em></a> — обиталище.</p>

translation:
<p><strong>Чтобы спастись от сверкающих стрел Индравахи, напоминавших опустошительное пламя в конце юги, демоны, оставшиеся в живых после разгрома их армии, разбежались по домам.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.19
text_summary:
Так праведный царь Пуранджая победил врагов и отдал все их богатства и жен громовержцу Индре. За это его и стали звать Пуранджаей. Все эти имена он получил за свои подвиги.

verse_text:
<em><i>джитва̄ парам̇ дханам̇ сарвам̇<br/>састрӣкам̇ ваджра-па̄н̣айе<br/> пратйайаччхат са ра̄джаршир<br/>ити на̄мабхир а̄хр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джитва̄"><em>джитва̄</em></a> — победив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — своего врага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханам"><em>дханам</em></a> — богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣкам"><em>стрӣкам</em></a> — вместе с женами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваджра"><em>ваджра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣айе"><em>па̄н̣айе</em></a> — держащему в руке молнию (Индре); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйайаччхат"><em>пратйайаччхат</em></a> — вернул (вручил); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> — праведный царь (Пуранджая); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄мабхих̣"><em>на̄мабхих̣</em></a> — именами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хр̣тах̣"><em>а̄хр̣тах̣</em></a> — назван.</p>

translation:
<p><strong>Так праведный царь Пуранджая победил врагов и отдал все их богатства и жен громовержцу Индре. За это его и стали звать Пуранджаей. Все эти имена он получил за свои подвиги.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.20
text_summary:
Сына Пуранджаи звали Аненой. Сыном Анены был Притху, а его сыном — Вишвагандхи. От Вишвагандхи родился сын по имени Чандра, а сыном Чандры был Юванашва.

verse_text:
<em><i>пуран̃джайасйа путро ’бхӯд<br/>анена̄с тат-сутах̣ пр̣тхух̣<br/> виш́вагандхис таташ́ чандро<br/>йувана̄ш́вас ту тат-сутах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пуран̃джайасйа"><em>пуран̃джайасйа</em></a> — Пуранджаи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрах̣"><em>путрах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анена̄х̣"><em>анена̄х̣</em></a> — по имени Анена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — его сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхух̣"><em>пр̣тхух̣</em></a> — Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вагандхих̣"><em>виш́вагандхих̣</em></a> — Вишвагандхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чандрах̣"><em>чандрах̣</em></a> — Чандра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йувана̄ш́вах̣"><em>йувана̄ш́вах̣</em></a> — Юванашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — его сын.</p>

translation:
<p><strong>Сына Пуранджаи звали Аненой. Сыном Анены был Притху, а его сыном — Вишвагандхи. От Вишвагандхи родился сын по имени Чандра, а сыном Чандры был Юванашва.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.21
text_summary:
Сыном Юванашвы был Шраваста, воздвигший город Шраваста- Пури. У Шравасты родился сын Брихадашва, а у него — сын по имени Кувалаяшва. Так росла эта династия.

verse_text:
<em><i>ш́ра̄вастас тат-суто йена<br/>ш́ра̄вастӣ нирмаме пурӣ<br/> бр̣хадаш́вас ту ш́ра̄вастис<br/>татах̣ кувалайа̄ш́ваках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄вастах̣"><em>ш́ра̄вастах̣</em></a> — Шраваста; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — его сын (сын Юванашвы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄вастӣ"><em>ш́ра̄вастӣ</em></a> — Шравасти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмаме"><em>нирмаме</em></a> — был построен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурӣ"><em>пурӣ</em></a> — большой город; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хадаш́вах̣"><em>бр̣хадаш́вах̣</em></a> — Брихадашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄вастих̣"><em>ш́ра̄вастих̣</em></a> — сын Шравасты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кувалайа̄ш́ваках̣"><em>кувалайа̄ш́ваках̣</em></a> — Кувалаяшва.</p>

translation:
<p><strong>Сыном Юванашвы был Шраваста, воздвигший город Шраваста- Пури. У Шравасты родился сын Брихадашва, а у него — сын по имени Кувалаяшва. Так росла эта династия.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.22
text_summary:
Желая доставить удовольствие мудрецу Утанке, могущественный Кувалаяшва убил демона по имени Дхундху. В этом ему помогали двадцать одна тысяча его сыновей.

verse_text:
<em><i>йах̣ прийа̄ртхам утан̇касйа<br/>дхундху-на̄ма̄сурам̇ балӣ<br/> сута̄на̄м эка-вим̇ш́атйа̄<br/>сахасраир аханад вр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — чтобы доставить удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утан̇касйа"><em>утан̇касйа</em></a> — Утанке, великому мудрецу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхундху"><em>дхундху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени Дхундху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурам"><em>асурам</em></a> — демона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балӣ"><em>балӣ</em></a> — могущественный (Кувалаяшва); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄на̄м"><em>сута̄на̄м</em></a> — сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вим̇ш́атйа̄"><em>вим̇ш́атйа̄</em></a> — с двадцатью одной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасраих̣"><em>сахасраих̣</em></a> — тысячами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аханат"><em>аханат</em></a> — умертвил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — окруженный.</p>

translation:
<p><strong>Желая доставить удовольствие мудрецу Утанке, могущественный Кувалаяшва убил демона по имени Дхундху. В этом ему помогали двадцать одна тысяча его сыновей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/23-24/
text: ТЕКСТЫ 23-24:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.23-24
text_summary:
О Махараджа Парикшит, совершив этот подвиг, Кувалаяшва получил почетное имя Дхундхумара, «тот, кто убил Дхундху». Все его сыновья, кроме троих, сгорели в огне, исходившем изо рта Дхундху. В живых остались только три сына: Дридхашва, Капилашва и Бхадрашва. От Дридхашвы родился Харьяшва, чей сын получил имя Никумбха.

verse_text:
<em><i>дхундхума̄ра ити кхйа̄тас<br/>тат-сута̄с те ча джаджвалух̣<br/> дхундхор мукха̄гнина̄ сарве<br/>трайа эва̄ваш́ешита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхундху"><em>дхундху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рах̣"><em>ма̄рах̣</em></a> — убивший Дхундху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхйа̄тах̣"><em>кхйа̄тах̣</em></a> — прославленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄х̣"><em>сута̄х̣</em></a> — его сыновья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаджвалух̣"><em>джаджвалух̣</em></a> — были сожжены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхундхох̣"><em>дхундхох̣</em></a> — Дхундху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнина̄"><em>агнина̄</em></a> — пламенем, изошедшим из пасти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайах̣"><em>трайах̣</em></a> — трое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваш́ешита̄х̣"><em>аваш́ешита̄х̣</em></a> — оставшиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣д̣ха̄ш́вах̣"><em>др̣д̣ха̄ш́вах̣</em></a> — Дридхашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капила̄ш́вах̣"><em>капила̄ш́вах̣</em></a> — Капилашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадра̄ш́вах̣"><em>бхадра̄ш́вах̣</em></a> — Бхадрашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — Махараджа Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣д̣ха̄ш́ва"><em>др̣д̣ха̄ш́ва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрах̣"><em>путрах̣</em></a> — сын Дридхашвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харйаш́вах̣"><em>харйаш́вах̣</em></a> — (по имени) Харьяшва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=никумбхах̣"><em>никумбхах̣</em></a> — Никумбха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — его сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тах̣"><em>смр̣тах̣</em></a> — известен.</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, совершив этот подвиг, Кувалаяшва получил почетное имя Дхундхумара, «тот, кто убил Дхундху». Все его сыновья, кроме троих, сгорели в огне, исходившем изо рта Дхундху. В живых остались только три сына: Дридхашва, Капилашва и Бхадрашва. От Дридхашвы родился Харьяшва, чей сын получил имя Никумбха.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.25
text_summary:
Сыном Никумбхи был Бахулашва, сыном Бахулашвы — Кришашва, сыном Кришашвы — Сенаджит, а сыном Сенаджита — Юванашва. У Юванашвы не было сыновей, поэтому он оставил семью и удалился в лес.

verse_text:
<em><i>бахула̄ш́во никумбхасйа<br/>кр̣ш́а̄ш́во ’тха̄сйа сенаджит<br/> йувана̄ш́во ’бхават тасйа<br/>со ’напатйо ванам̇ гатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бахула̄ш́вах̣"><em>бахула̄ш́вах̣</em></a> — Бахулашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=никумбхасйа"><em>никумбхасйа</em></a> — сын Никумбхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ш́а̄ш́вах̣"><em>кр̣ш́а̄ш́вах̣</em></a> — Кришашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — его (Кришашвы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сенаджит"><em>сенаджит</em></a> — Сенаджит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йувана̄ш́вах̣"><em>йувана̄ш́вах̣</em></a> — Юванашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Сенаджита); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анапатйах̣"><em>анапатйах̣</em></a> — бездетный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — удалившийся в лес (ставший <em>ванапрастхой</em>).</p>

translation:
<p><strong>Сыном Никумбхи был Бахулашва, сыном Бахулашвы — Кришашва, сыном Кришашвы — Сенаджит, а сыном Сенаджита — Юванашва. У Юванашвы не было сыновей, поэтому он оставил семью и удалился в лес.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.26
text_summary:
Вместе с Юванашвой в лес ушли и сто его жен. Все они были очень печальны. Мудрецы, жившие в лесу, отнеслись к царю с большой добротой и, ради того чтобы у него родился сын, стали очень тщательно и сосредоточенно совершать Индра-ягью.

verse_text:
<em><i>бха̄рйа̄-ш́атена нирвин̣н̣а<br/>р̣шайо ’сйа кр̣па̄лавах̣<br/> ишт̣им̇ сма вартайа̄м̇ чакрур<br/>аиндрӣм̇ те сусама̄хита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄"><em>бха̄рйа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атена"><em>ш́атена</em></a> — с одной сотней жен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвин̣н̣ах̣"><em>нирвин̣н̣ах̣</em></a> — угрюмый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — мудрецы (в лесу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — в отношении его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣па̄лавах̣"><em>кр̣па̄лавах̣</em></a> — милостивейшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣им"><em>ишт̣им</em></a> — обряд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — в прошлом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартайа̄м"><em>вартайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — стали совершать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиндрӣм"><em>аиндрӣм</em></a> — называемый Индра-ягьей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хита̄х̣"><em>сама̄хита̄х̣</em></a> — очень заботливые и внимательные.</p>

translation:
<p><strong>Вместе с Юванашвой в лес ушли и сто его жен. Все они были очень печальны. Мудрецы, жившие в лесу, отнеслись к царю с большой добротой и, ради того чтобы у него родился сын, стали очень тщательно и сосредоточенно совершать Индра-ягью.</strong></p>

purport:
<p>Поначалу <i>ванапрастхе</i> разрешается оставаться со своей женой, но в любом случае эта ступень духовного развития подразумевает полный отказ от домашней жизни. Но хотя царь Юванашва и удалился от семейных дел, он и его жены были очень опечалены тем, что у них не было сыновей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.27
text_summary:
Однажды ночью, томимый жаждой, царь вышел к месту жертвоприношения. Увидев, что брахманы спят, он выпил освященной воды, которая предназначалась для одной из его жен.

verse_text:
<em><i>ра̄джа̄ тад-йаджн̃а-саданам̇<br/>правишт̣о ниш́и таршитах̣<br/> др̣шт̣ва̄ ш́айа̄на̄н випра̄м̇с та̄н<br/>папау мантра-джалам̇ свайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь (Юванашва); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саданам"><em>саданам</em></a> — на жертвенную арену; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ах̣"><em>правишт̣ах̣</em></a> — вошедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́и"><em>ниш́и</em></a> — в ночи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таршитах̣"><em>таршитах̣</em></a> — испытывающий жажду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айа̄на̄н"><em>ш́айа̄на̄н</em></a> — лежащих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄н"><em>випра̄н</em></a> — <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — тех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=папау"><em>папау</em></a> — выпил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантра"><em>мантра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джалам"><em>джалам</em></a> — воду, освященную <em>мантрами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — сам.</p>

translation:
<p><strong>Однажды ночью, томимый жаждой, царь вышел к месту жертвоприношения. Увидев, что брахманы спят, он выпил освященной воды, которая предназначалась для одной из его жен.</strong></p>

purport:
<p><i><mi>Ягьи, </mi></i>совершаемые <i>брахманами</i> в соответствии с ритуалами Вед, столь могущественны, что вода, освященная ведическими <i>мантрами, </i>может исполнить любое желание. В данном случае <i>брахманы</i> освятили воду для того, чтобы во время <i>ягьи</i> ее выпила одна из жен царя. Однако волей судьбы царь пришел ночью к месту жертвоприношения и, томимый жаждой, сам выпил эту воду.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.28
text_summary:
Когда брахманы проснулись и увидели, что сосуд пуст, они стали спрашивать друг друга, кто мог выпить воду, предназначенную для зачатия ребенка.

verse_text:
<em><i>уттхита̄с те ниш́амйа̄тха<br/>вйудакам̇ калаш́ам̇ прабхо<br/> папраччхух̣ касйа кармедам̇<br/>пӣтам̇ пум̇саванам̇ джалам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхита̄х̣"><em>уттхита̄х̣</em></a> — проснувшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — вдруг увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйудакам"><em>вйудакам</em></a> — лишенный воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калаш́ам"><em>калаш́ам</em></a> — кувшин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о царь Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=папраччхух̣"><em>папраччхух̣</em></a> — спросили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касйа"><em>касйа</em></a> — кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — поступок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣтам"><em>пӣтам</em></a> — выпита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇саванам"><em>пум̇саванам</em></a> — предназначенная для рождения ребенка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джалам"><em>джалам</em></a> — вода.</p>

translation:
<p><strong>Когда брахманы проснулись и увидели, что сосуд пуст, они стали спрашивать друг друга, кто мог выпить воду, предназначенную для зачатия ребенка.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.29
text_summary:
Поняв, что по воле высшего повелителя царь сам выпил воду, брахманы воскликнули: «Увы! От судьбы никуда не уйти. Никто не может противостоять могуществу Всевышнего». С этими словами они выразили свое глубокое почтение Господу.

verse_text:
<em><i>ра̄джн̃а̄ пӣтам̇ видитва̄ ваи<br/>ӣш́вара-прахитена те<br/> ӣш́вара̄йа намаш́ чакрур<br/>ахо даива-балам̇ балам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃а̄"><em>ра̄джн̃а̄</em></a> — царем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣтам"><em>пӣтам</em></a> — выпита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видитва̄"><em>видитва̄</em></a> — поняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прахитена"><em>прахитена</em></a> — побужденным к этому волей Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара̄йа"><em>ӣш́вара̄йа</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — почтительно поклонились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — увы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — могущество провидения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — истинное могущество.</p>

translation:
<p><strong>Поняв, что по воле высшего повелителя царь сам выпил воду, брахманы воскликнули: «Увы! От судьбы никуда не уйти. Никто не может противостоять могуществу Всевышнего». С этими словами они выразили свое глубокое почтение Господу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.30
text_summary:
Через должный срок из нижней правой части живота царя Юванашвы появился на свет сын, наделенный всеми признаками могущественного царя.

verse_text:
<em><i>татах̣ ка̄ла упа̄вр̣тте<br/>кукшим̇ нирбхидйа дакшин̣ам<br/> йувана̄ш́васйа танайаш́<br/>чакравартӣ джаджа̄на ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — когда время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄вр̣тте"><em>упа̄вр̣тте</em></a> — пришло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кукшим"><em>кукшим</em></a> — нижнюю часть живота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирбхидйа"><em>нирбхидйа</em></a> — прорвав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣ам"><em>дакшин̣ам</em></a> — левую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йувана̄ш́васйа"><em>йувана̄ш́васйа</em></a> — царя Юванашвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танайах̣"><em>танайах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакравартӣ"><em>чакравартӣ</em></a> — обладающий всеми благоприятными признаками царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаджа̄на"><em>джаджа̄на</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — в прошлом.</p>

translation:
<p><strong>Через должный срок из нижней правой части живота царя Юванашвы появился на свет сын, наделенный всеми признаками могущественного царя.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.31
text_summary:
Требуя материнского молока, младенец громко плакал, и все брахманы были очень опечалены этим. «Кто позаботится о ребенке?» — сокрушались они. Тогда Индра, которому поклонялись в этой ягье, сам пришел и утешил младенца. «Не плачь», — молвил Индра. Он положил свой указательный палец в рот младенца и сказал: «Можешь пить меня».

verse_text:
<em><i>кам̇ дха̄сйати кума̄ро ’йам̇<br/>станйе рорӯйате бхр̣ш́ам<br/> ма̄м̇ дха̄та̄ ватса ма̄ родӣр<br/>итӣндро деш́инӣм ада̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кам"><em>кам</em></a> — кому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄сйати"><em>дха̄сйати</em></a> — будет отдан (для ухода и питания грудным молоком); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рах̣"><em>кума̄рах̣</em></a> — ребенок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станйе"><em>станйе</em></a> — о грудном молоке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рорӯйате"><em>рорӯйате</em></a> — рыдает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — сильно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄та̄"><em>дха̄та̄</em></a> — соси меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a> — дорогое дитя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=родӣх̣"><em>родӣх̣</em></a> — не плачь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деш́инӣм"><em>деш́инӣм</em></a> — указательный палец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ада̄т"><em>ада̄т</em></a> — дал.</p>

translation:
<p><strong>Требуя материнского молока, младенец громко плакал, и все брахманы были очень опечалены этим. «Кто позаботится о ребенке?» — сокрушались они. Тогда Индра, которому поклонялись в этой ягье, сам пришел и утешил младенца. «Не плачь», — молвил Индра. Он положил свой указательный палец в рот младенца и сказал: «Можешь пить меня».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.32
text_summary:
Поскольку Юванашва, отец ребенка, получил благословение брахманов, ему удалось выжить. После этого случая он подверг себя суровой аскезе и там же в лесу достиг совершенства.

verse_text:
<em><i>на мама̄ра пита̄ тасйа<br/>випра-дева-праса̄датах̣<br/> йувана̄ш́во ’тха татраива<br/>тапаса̄ сиддхим анвага̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама̄ра"><em>мама̄ра</em></a> — умер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пита̄"><em>пита̄</em></a> — отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (ребенка); <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄датах̣"><em>праса̄датах̣</em></a> — снискавший милость <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йувана̄ш́вах̣"><em>йувана̄ш́вах̣</em></a> — царь Юванашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — там же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — подвижничеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхим"><em>сиддхим</em></a> — к совершенству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвага̄т"><em>анвага̄т</em></a> — пришел.</p>

translation:
<p><strong>Поскольку Юванашва, отец ребенка, получил благословение брахманов, ему удалось выжить. После этого случая он подверг себя суровой аскезе и там же в лесу достиг совершенства.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/33-34/
text: ТЕКСТЫ 33-34:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.33-34
text_summary:
Мандхата, сын Юванашвы, наводил страх на возмутителя спокойствия Равану и других воров и преступников. О царь Парикшит, за это сына Юванашвы звали Трасаддасью. Это имя дал ему царь Индра. Милостью Верховного Господа сын Юванашвы был так могуч, что, став императором, один правил миром, состоявшим из семи островов.

verse_text:
<em><i>трасаддасйур итӣндро ’н̇га<br/>видадхе на̄ма йасйа ваи<br/> йасма̄т трасанти хй удвигна̄<br/>дасйаво ра̄ван̣а̄дайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=трасат"><em>трасат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дасйух̣"><em>дасйух̣</em></a> — Трасаддасью («гроза воров и разбойников»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — о мой царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видадхе"><em>видадхе</em></a> — дал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — имя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасма̄т"><em>йасма̄т</em></a> — от которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трасанти"><em>трасанти</em></a> — испытывают страх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвигна̄х̣"><em>удвигна̄х̣</em></a> — причиняющие беспокойство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дасйавах̣"><em>дасйавах̣</em></a> — воры и мошенники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄ван̣а"><em>ра̄ван̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — предводительствуемые великими ракшасами наподобие Раваны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаувана̄ш́вах̣"><em>йаувана̄ш́вах̣</em></a> — сын Юванашвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ндха̄та̄"><em>ма̄ндха̄та̄</em></a> — Мандхата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакравартӣ"><em>чакравартӣ</em></a> — император всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аванӣм"><em>аванӣм</em></a> — землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двӣпа"><em>двӣпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватӣм"><em>ватӣм</em></a> — состоящую из семи островов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́а̄са"><em>ш́аш́а̄са</em></a> — правил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — силой, которую обрел по благоволению Верховной Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>Мандхата, сын Юванашвы, наводил страх на возмутителя спокойствия Равану и других воров и преступников. О царь Парикшит, за это сына Юванашвы звали Трасаддасью. Это имя дал ему царь Индра. Милостью Верховного Господа сын Юванашвы был так могуч, что, став императором, один правил миром, состоявшим из семи островов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/35-36/
text: ТЕКСТЫ 35-36:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.35-36
text_summary:
Верховный Господь не отличен от всего, что связано с великими жертвоприношениями, будь то предлагаемые дары, пение ведических гимнов, правила и ритуалы, исполнитель, жрецы, плоды ягьи, а также место и время проведения жертвоприношения. Понимая науку постижения души, Мандхата поклонялся трансцендентной Сверхдуше — Верховной Личности Бога, Господу Вишну, объединяющему в Себе всех полубогов. Кроме того, царь давал щедрые пожертвования брахманам и поклонялся Господу, совершая ягьи.

verse_text:
<em><i>ӣдже ча йаджн̃ам̇ кратубхир<br/>а̄тма-вид бхӯри-дакшин̣аих̣<br/> сарва-девамайам̇ девам̇<br/>сарва̄тмакам атӣндрийам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣдже"><em>ӣдже</em></a> — почитал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ам"><em>йаджн̃ам</em></a> — владыки жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кратубхих̣"><em>кратубхих̣</em></a> — пышными обрядами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — полностью осознавший себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣аих̣"><em>дакшин̣аих̣</em></a> — щедрыми подношениями <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — тому, кто включает в Себя всех полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девам"><em>девам</em></a> — Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмакам"><em>а̄тмакам</em></a> — Сверхдуше каждого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийам"><em>индрийам</em></a> — трансцендентному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйам"><em>дравйам</em></a> — необходимые компоненты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантрах̣"><em>мантрах̣</em></a> — декламирование ведических гимнов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхих̣"><em>видхих̣</em></a> — руководящее правило; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ах̣"><em>йаджн̃ах̣</em></a> — поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджама̄нах̣"><em>йаджама̄нах̣</em></a> — тот, кто совершает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твиджах̣"><em>р̣твиджах̣</em></a> — священники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — принципы религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деш́ах̣"><em>деш́ах̣</em></a> — страна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лах̣"><em>ка̄лах̣</em></a> — время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмакам"><em>а̄тмакам</em></a> — способствующее самоосознанию.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь не отличен от всего, что связано с великими жертвоприношениями, будь то предлагаемые дары, пение ведических гимнов, правила и ритуалы, исполнитель, жрецы, плоды ягьи, а также место и время проведения жертвоприношения. Понимая науку постижения души, Мандхата поклонялся трансцендентной Сверхдуше — Верховной Личности Бога, Господу Вишну, объединяющему в Себе всех полубогов. Кроме того, царь давал щедрые пожертвования брахманам и поклонялся Господу, совершая ягьи.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.37
text_summary:
Все земли, начиная от тех мест, где над горизонтом восходит сияющее солнце, и кончая теми, где оно садится, считались владениями прославленного Мандхаты, сына Юванашвы.

verse_text:
<em><i>йа̄ват сӯрйа удети сма<br/>йа̄вач ча пратитишт̣хати<br/> тат сарвам̇ йаувана̄ш́васйа<br/>ма̄ндха̄тух̣ кшетрам учйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — с тех пор как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйах̣"><em>сӯрйах̣</em></a> — солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удети"><em>удети</em></a> — восходит (на горизонте); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — в прошлом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — покуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратитишт̣хати"><em>пратитишт̣хати</em></a> — продолжает находиться (в небе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то (о чем говорилось выше); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаувана̄ш́васйа"><em>йаувана̄ш́васйа</em></a> — сына Юванашвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ндха̄тух̣"><em>ма̄ндха̄тух̣</em></a> — Мандхаты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетрам"><em>кшетрам</em></a> — местонахождением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учйате"><em>учйате</em></a> — называют.</p>

translation:
<p><strong>Все земли, начиная от тех мест, где над горизонтом восходит сияющее солнце, и кончая теми, где оно садится, считались владениями прославленного Мандхаты, сына Юванашвы. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.38
text_summary:
В лоне Биндумати, дочери Шашабинду, Мандхата зачал трех сыновей. Это были Пурукутса, Амбариша и Мучукунда, великий йог-мистик. У них было пятьдесят сестер, и все они стали женами великого мудреца Саубхари.

verse_text:
<em><i>ш́аш́абиндор духитари<br/>биндуматйа̄м адха̄н нр̣пах̣<br/> пурукутсам амбарӣшам̇<br/>мучукундам̇ ча йогинам<br/> теша̄м̇ сваса̄рах̣ пан̃ча̄ш́ат<br/>саубхарим̇ ваврире патим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́абиндох̣"><em>ш́аш́абиндох̣</em></a> — Шашабинду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=духитари"><em>духитари</em></a> — в лоне дочери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=биндуматйа̄м"><em>биндуматйа̄м</em></a> — Биндумати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адха̄т"><em>адха̄т</em></a> — породил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣пах̣"><em>нр̣пах̣</em></a> — царь (Мандхата); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурукутсам"><em>пурукутсам</em></a> — Пурукутсу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарӣшам"><em>амбарӣшам</em></a> — Амбаришу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мучукундам"><em>мучукундам</em></a> — Мучукунду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогинам"><em>йогинам</em></a> — высоко продвинутого мистика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваса̄рах̣"><em>сваса̄рах̣</em></a> — сестры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча̄ш́ат"><em>пан̃ча̄ш́ат</em></a> — пятьдесят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саубхарим"><em>саубхарим</em></a> — великого мудреца Саубхари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваврире"><em>ваврире</em></a> — избрали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — мужа.</p>

translation:
<p><strong>В лоне Биндумати, дочери Шашабинду, Мандхата зачал трех сыновей. Это были Пурукутса, Амбариша и Мучукунда, великий йог-мистик. У них было пятьдесят сестер, и все они стали женами великого мудреца Саубхари.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/39-40/
text: ТЕКСТЫ 39-40:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.39-40
text_summary:
Саубхари Риши предавался аскезе, погруженный в воды реки Ямуны. Однажды он увидел пару рыб, занятых брачными играми. Глядя на них, он почувствовал, как в нем пробуждается жажда плотских удовольствий. Гонимый этой жаждой, он отправился к царю Мандхате, чтобы просить себе в жены одну из его дочерей. В ответ на просьбу Саубхари царь сказал: «О брахман, каждая из моих дочерей должна сама выбрать себе мужа».

verse_text:
<em><i>йамуна̄нтар-джале магнас<br/>тапйама̄нах̣ парам̇ тапах̣<br/> нирвр̣тим̇ мӣна-ра̄джасйа<br/>др̣шт̣ва̄ маитхуна-дхармин̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йамуна̄"><em>йамуна̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джале"><em>джале</em></a> — в реке Ямуне глубоко под водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=магнах̣"><em>магнах̣</em></a> — погруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапйама̄нах̣"><em>тапйама̄нах̣</em></a> — совершающий в качестве подвижничества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — суровую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвр̣тим"><em>нирвр̣тим</em></a> — наслаждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӣна"><em>мӣна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джасйа"><em>ра̄джасйа</em></a> — большой рыбы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маитхуна"><em>маитхуна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармин̣ах̣"><em>дхармин̣ах̣</em></a> — спаривающейся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣хах̣"><em>спр̣хах̣</em></a> — обеспокоенный половым желанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣пам"><em>нр̣пам</em></a> — царя (Мандхату); <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрах̣"><em>випрах̣</em></a> — <em>брахман</em> (Саубхари Риши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=канйа̄м"><em>канйа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄м"><em>эка̄м</em></a> — одну дочь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айа̄чата"><em>айа̄чата</em></a> — попросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (царь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хйата̄м"><em>гр̣хйата̄м</em></a> — возьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — по желанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=канйа̄"><em>канйа̄</em></a> — дочь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам̇варе"><em>свайам̇варе</em></a> — в соответствии с ее собственным выбором.</p>

translation:
<p><strong>Саубхари Риши предавался аскезе, погруженный в воды реки Ямуны. Однажды он увидел пару рыб, занятых брачными играми. Глядя на них, он почувствовал, как в нем пробуждается жажда плотских удовольствий. Гонимый этой жаждой, он отправился к царю Мандхате, чтобы просить себе в жены одну из его дочерей. В ответ на просьбу Саубхари царь сказал: «О брахман, каждая из моих дочерей должна сама выбрать себе мужа».</strong></p>

purport:
<p>Так начинается история о Саубхари Муни. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что Мандхата правил в Матхуре, а Саубхари Риши совершал аскезу, погруженный в воды реки Ямуны. Почувствовав жажду плотских наслаждений, <i>риши</i> вышел из воды и отправился к царю Мандхате, чтобы попросить одну из царских дочерей в жены.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/41-42/
text: ТЕКСТЫ 41-42:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.41-42
text_summary:
Саубхари Муни подумал: Я стар и немощен. Мои волосы поседели, кожа одрябла, а голова постоянно трясется. Кроме того, я — йог, а йоги не нравятся женщинам. Раз царь отверг меня, я преображу свое тело и стану желанным даже для небесных дев, не говоря уже о дочерях земного царя.

verse_text:
<em><i>са вичинтйа̄прийам̇ стрӣн̣а̄м̇<br/>джарат̣хо ’хам асан-матах̣<br/> валӣ-палита эджат-ка<br/>итй ахам̇ пратйуда̄хр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Саубхари Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичинтйа"><em>вичинтйа</em></a> — думая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=априйам"><em>априйам</em></a> — неприятном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣн̣а̄м"><em>стрӣн̣а̄м</em></a> — для женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джарат̣хах̣"><em>джарат̣хах̣</em></a> — ослабевший от старости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матах̣"><em>матах̣</em></a> — нежеланный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=валӣ"><em>валӣ</em></a> — сморщенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=палитах̣"><em>палитах̣</em></a> — седовласый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эджат"><em>эджат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — тот, чья голова постоянно трясется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйуда̄хр̣тах̣"><em>пратйуда̄хр̣тах̣</em></a> — отвергнутый (ими); <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхайишйе"><em>са̄дхайишйе</em></a> — усовершенствую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — мое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣн̣а̄м"><em>стрӣн̣а̄м</em></a> — для небесных женщин с райских планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣпситам"><em>абхӣпситам</em></a> — желанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что (говорить); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мануджа"><em>мануджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра̄н̣а̄м"><em>индра̄н̣а̄м</em></a> — о дочерях земных царей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаваситах̣"><em>вйаваситах̣</em></a> — решивший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — Саубхари, могущественный мистик.</p>

translation:
<p><strong>Саубхари Муни подумал: Я стар и немощен. Мои волосы поседели, кожа одрябла, а голова постоянно трясется. Кроме того, я — йог, а йоги не нравятся женщинам. Раз царь отверг меня, я преображу свое тело и стану желанным даже для небесных дев, не говоря уже о дочерях земного царя.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.43
text_summary:
После того как Саубхари Муни преобразился в молодого и красивого юношу, царский посланник отвел его в роскошные внутренние покои, где жили царевны. Увидев прекрасного Саубхари, все пятьдесят царевен захотели выйти замуж за него одного.

verse_text:
<em><i>муних̣ правеш́итах̣ кшатра̄<br/>канйа̄нтах̣пурам р̣ддхимат<br/> вр̣тах̣ са ра̄джа-канйа̄бхир<br/>экам̇ пан̃ча̄ш́ата̄ варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — Саубхари Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правеш́итах̣"><em>правеш́итах̣</em></a> — введенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатра̄"><em>кшатра̄</em></a> — дворцовым посланником; <a href="/ru/search/synonyms/?original=канйа̄"><em>канйа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣пурам"><em>антах̣пурам</em></a> — в покои царевен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ддхи"><em>р̣ддхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — наделенный всевозможными достоинствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — принятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=канйа̄бхих̣"><em>канйа̄бхих̣</em></a> — царевнами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экам"><em>экам</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча̄ш́ата̄"><em>пан̃ча̄ш́ата̄</em></a> — пятидесятью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варах̣"><em>варах̣</em></a> — муж.</p>

translation:
<p><strong>После того как Саубхари Муни преобразился в молодого и красивого юношу, царский посланник отвел его в роскошные внутренние покои, где жили царевны. Увидев прекрасного Саубхари, все пятьдесят царевен захотели выйти замуж за него одного.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.44
text_summary:
Царевны были так очарованы Саубхари Муни, что, забыв о том, что приходились друг другу сестрами, стали ссориться и спорить, говоря одна другой: «Он подходит мне, и не годится тебе». Так между сестрами разгорелась нешуточная ссора.

verse_text:
<em><i>та̄са̄м̇ калир абхӯд бхӯйа̄м̇с<br/>тад-артхе ’похйа саухр̣дам<br/> мама̄нурӯпо на̄йам̇ ва<br/>ити тад-гата-четаса̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄са̄м"><em>та̄са̄м</em></a> — среди них (царевен); <a href="/ru/search/synonyms/?original=калих̣"><em>калих̣</em></a> — разлад и ссора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — была; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄н"><em>бхӯйа̄н</em></a> — сильно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхе"><em>артхе</em></a> — по той причине (из-за Саубхари Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апохйа"><em>апохйа</em></a> — отвергнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саухр̣дам"><em>саухр̣дам</em></a> — добрые отношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анурӯпах̣"><em>анурӯпах̣</em></a> — подходящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — ваш; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄м"><em>четаса̄м</em></a> — испытывающих влечение к нему.</p>

translation:
<p><strong>Царевны были так очарованы Саубхари Муни, что, забыв о том, что приходились друг другу сестрами, стали ссориться и спорить, говоря одна другой: «Он подходит мне, и не годится тебе». Так между сестрами разгорелась нешуточная ссора.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/45-46/
text: ТЕКСТЫ 45-46:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.45-46
text_summary:
Поскольку Саубхари Муни в совершенстве владел искусством произнесения мантр и долгое время предавался аскезе, он обрел все мыслимые блага: богатый дом, одежды, украшения, нарядных служанок и слуг, парки с чистыми прудами и сады. В садах росли благоуханные цветы, щебетали птицы, жужжали пчелы и пели лучшие певцы. Дом Саубхари Муни был обставлен дорогими ложами и сиденьями, в нем были купальни, много украшений, воздух в нем был напоен запахом сандалового масла, цветочных гирлянд и изысканных яств. Так, окруженный роскошью, Муни жил в этом доме со своими многочисленными женами.

verse_text:
<em><i>са бахв-р̣час та̄бхир апа̄ран̣ӣйа-<br/>тапах̣-ш́рийа̄наргхйа-париччхадешу<br/> гр̣хешу на̄нопавана̄мала̄мбхах̣-<br/>сарах̣су саугандхика-ка̄нанешу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Саубхари Риши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=баху"><em>баху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣чах̣"><em>р̣чах̣</em></a> — искусно владеющий ведическими <em>мантрами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄бхих̣"><em>та̄бхих̣</em></a> — вместе с ними (своими женами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄ран̣ӣйа"><em>апа̄ран̣ӣйа</em></a> — несметных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — обретенных подвижничеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа̄"><em>ш́рийа̄</em></a> — богатств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анаргхйа"><em>анаргхйа</em></a> — предметов роскоши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париччхадешу"><em>париччхадешу</em></a> — в полных различных тканей и одеяний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хешу"><em>гр̣хешу</em></a> — в домах и в покоях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — всевозможных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавана"><em>упавана</em></a> — среди парков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала"><em>амала</em></a> — с чистой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхах̣"><em>амбхах̣</em></a> — водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарах̣су"><em>сарах̣су</em></a> — в озерах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саугандхика"><em>саугандхика</em></a> — благоухающих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄нанешу"><em>ка̄нанешу</em></a> — в садах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арха"><em>арха</em></a> — с драгоценными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аййа̄"><em>ш́аййа̄</em></a> — ложами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана"><em>а̄сана</em></a> — сиденьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастра"><em>вастра</em></a> — нарядами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯшан̣а"><em>бхӯшан̣а</em></a> — украшениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄на"><em>сна̄на</em></a> — купальнями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анулепа"><em>анулепа</em></a> — сандаловой пастой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйаваха̄ра"><em>абхйаваха̄ра</em></a> — изысканными яствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лйакаих̣"><em>ма̄лйакаих̣</em></a> — с гирляндами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=алан̇кр̣та"><em>алан̇кр̣та</em></a> — изысканно одетых и украшенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣ"><em>стрӣ</em></a> — женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушешу"><em>пурушешу</em></a> — среди мужчин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйада̄"><em>нитйада̄</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=реме"><em>реме</em></a> — наслаждался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануга̄йат"><em>ануга̄йат</em></a> — поющих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — птиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣н̇га"><em>бхр̣н̇га</em></a> — шмелей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вандишу"><em>вандишу</em></a> — среди профессиональных певцов.</p>

translation:
<p><strong>Поскольку Саубхари Муни в совершенстве владел искусством произнесения мантр и долгое время предавался аскезе, он обрел все мыслимые блага: богатый дом, одежды, украшения, нарядных служанок и слуг, парки с чистыми прудами и сады. В садах росли благоуханные цветы, щебетали птицы, жужжали пчелы и пели лучшие певцы. Дом Саубхари Муни был обставлен дорогими ложами и сиденьями, в нем были купальни, много украшений, воздух в нем был напоен запахом сандалового масла, цветочных гирлянд и изысканных яств. Так, окруженный роскошью, Муни жил в этом доме со своими многочисленными женами.</strong></p>

purport:
<p>Саубхари Муни был великим <i>йогом</i>. Совершенства, обретаемые с помощью мистической <i>йоги, </i>позволяют владеть восемью материальными силами: <i>анимой, лагхимой, махимой, прапти, пракамьей, ишитвой, вашитвой</i> и <i>камавасайитой</i>. Владея этими силами, Саубхари Муни обрел удивительные возможности для наслаждения жизнью. Слово <i>бахв-р̣ча</i> означает «искусный в произнесении <i>мантр</i>». Материальные богатства можно обрести с помощью обычных материальных способов, а можно и с помощью <i>мантр</i>. Произнося <i>мантры, </i>Саубхари Муни стал необычайно богат, но это не сделало его счастливее. Как станет ясно из последующих стихов, Саубхари Муни глубоко разочаровался во всей этой роскоши и, оставив все, снова ушел в лес, чтобы вести жизнь <i>ванапрастхи</i>. Только тогда он обрел настоящее совершенство. Если человек не является <i>атма-таттва-вит </i>и не знает о ценности духовной жизни, он может получать удовольствие от материального богатства. Но тому, кто познал <i>атму, </i>материальное богатство не приносит особой радости. Таков урок, который можно извлечь из истории жизни Саубхари Муни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/9/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/9/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Падение Саубхари Муни
text_link: /ru/library/sb/9/6/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 9.6.47
text_summary:
Мандхата, правивший целым миром, состоящим из семи островов, был изумлен, увидев, в какой роскоши живет Саубхари Муни. Он сразу перестал гордиться своим положением императора.

verse_text:
<em><i>йад-га̄рхастхйам̇ ту сам̇вӣкшйа<br/>сапта-двӣпаватӣ-патих̣<br/> висмитах̣ стамбхам аджаха̄т<br/>са̄рвабхаума-ш́рийа̄нвитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄рхастхйам"><em>га̄рхастхйам</em></a> — жизнь <em>грихастхи, </em>семейного человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вӣкшйа"><em>сам̇вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двӣпа"><em>двӣпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватӣ"><em>ватӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — Мандхата, царь всего мира, покоящегося на семи островах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмитах̣"><em>висмитах̣</em></a> — пораженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стамбхам"><em>стамбхам</em></a> — гордость высоким положением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджаха̄т"><em>аджаха̄т</em></a> — отверг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рва"><em>са̄рва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаума"><em>бхаума</em></a> — как император всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа̄"><em>ш́рийа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анвитам"><em>анвитам</em></a> — вызванную тем, что он был благословлен всеми богатствами.</p>

translation:
<p><strong>Мандхата, правивший целым миром, состоящим из семи островов, был изумлен, увидев, в какой роскоши живет Саубхари Муни. Он сразу перестал гордиться своим положением императора.</strong></p>

purport:
<p>Каждый гордится тем положением, которое он занимает, однако здесь описан необычайно редкий случай: император всего мира, увидев богатство Саубхари Муни, почувствовал себя полностью побежденным и признал, что Муни превзошел его и наслаждается бо́льшим материальным счастьем.</p>


