# canto_6

canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Царь Индра несет наказание за содеянный грех
text_link: /ru/library/sb/6/13/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 6.13.17
text_summary:
Рудра, повелитель сторон света, своим могуществом смягчил грех Индры. К тому же Индра пребывал под защитой богини удачи, супруги Господа Вишну, что обитает в лотосовых зарослях озера Манаса-саровара, и потому последствия греховного поступка не коснулись его. Он окончательно искупил свой грех, поклоняясь Господу Вишну. Затем по призыву брахманов он вернулся на райскую планету и снова занял свое место.

verse_text:
<em><i>тато гато брахма-гиропахӯта<br/>р̣тамбхара-дхйа̄на-нива̄рита̄гхах̣<br/> па̄пас ту дигдеватайа̄ хатауджа̄с<br/>там̇ на̄бхйабхӯд авитам̇ вишн̣у-патнйа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — ушедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — брахманов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гира̄"><em>гира̄</em></a> — речами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упахӯтах̣"><em>упахӯтах̣</em></a> — призванный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣тамбхара"><em>р̣тамбхара</em></a> — на хранителя истины (Верховного Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄на"><em>дхйа̄на</em></a> — благодаря медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нива̄рита"><em>нива̄рита</em></a> — искуплен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхах̣"><em>агхах̣</em></a> — чей грех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пах̣"><em>па̄пах̣</em></a> — последствия греховного поступка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — кроме того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дик"><em>дик</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=деватайа̄"><em>деватайа̄</em></a> — полубогом Рудрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=оджа̄х̣"><em>оджа̄х̣</em></a> — лишенные всякой силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — на него (Индру); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйабхӯт"><em>абхйабхӯт</em></a> — не могли повлиять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авитам"><em>авитам</em></a> — на защищенного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патнйа̄"><em>патнйа̄</em></a> — супругой Господа Вишну (богиней удачи).</p>

translation:
<p><strong>Рудра, повелитель сторон света, своим могуществом смягчил грех Индры. К тому же Индра пребывал под защитой богини удачи, супруги Господа Вишну, что обитает в лотосовых зарослях озера Манаса-саровара, и потому последствия греховного поступка не коснулись его. Он окончательно искупил свой грех, поклоняясь Господу Вишну. Затем по призыву брахманов он вернулся на райскую планету и снова занял свое место. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Царь Индра несет наказание за содеянный грех
text_link: /ru/library/sb/6/13/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 6.13.18
text_summary:
О царь, когда Господь Индра вернулся в небесную обитель, святые брахманы встретили его и подготовили к обряду заклания коня [ашвамедха-ягьи] для удовлетворения Господа.

verse_text:
<em><i>там̇ ча брахмаршайо ’бхйетйа<br/>хайамедхена бха̄рата<br/> йатха̄вад дӣкшайа̄м̇ чакрух̣<br/>пуруша̄ра̄дханена ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — к нему (Господу Индре); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие святые и <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйетйа"><em>абхйетйа</em></a> — приблизившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хайамедхена"><em>хайамедхена</em></a> — на жертвоприношение коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — о царь Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄ват"><em>йатха̄ват</em></a> — согласно предписаниям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣкшайа̄м"><em>дӣкшайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — посвятили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дханена"><em>а̄ра̄дханена</em></a> — предназначенное для удовлетворения Верховной Личности, Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — воистину.</p>

translation:
<p><strong>О царь, когда Господь Индра вернулся в небесную обитель, святые брахманы встретили его и подготовили к обряду заклания коня [ашвамедха-ягьи] для удовлетворения Господа. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Царь Индра несет наказание за содеянный грех
text_link: /ru/library/sb/6/13/19-20/
text: ТЕКСТЫ 19-20:
verse: Шримад-бхагаватам 6.13.19-20
text_summary:
Жертвоприношение коня, проведенное святыми брахманами, избавило Индру от всех его грехов, ибо через него Индра поклонялся Верховной Личности Бога. О царь, это жертвоприношение сожгло даже его тяжкий грех, словно солнце, первыми же лучами рассеивающее утренний туман.

verse_text:
<em><i>атхеджйама̄не пуруше<br/>сарва-девамайа̄тмани<br/> аш́вамедхе махендрен̣а<br/>витате брахма-ва̄дибхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иджйама̄не"><em>иджйама̄не</em></a> — благодаря почитанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруше"><em>пуруше</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майа"><em>майа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — Сверхдуши и хранителя полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вамедхе"><em>аш́вамедхе</em></a> — благодаря жертвоприношению коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> — царем Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витате"><em>витате</em></a> — проведенному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дибхих̣"><em>ва̄дибхих̣</em></a> — святыми и <em>брахманами, </em>знатоками Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄шт̣ра"><em>тва̄шт̣ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхах̣"><em>вадхах̣</em></a> — убийство Вритрасуры, сына Твашты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄т"><em>бхӯйа̄т</em></a> — было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пачайах̣"><em>па̄пачайах̣</em></a> — тяжелое греховное бремя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтах̣"><em>нӣтах̣</em></a> — обращенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — тем (жертвоприношением коня); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯнйа̄йа"><em>ш́ӯнйа̄йа</em></a> — в ничто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣха̄рах̣"><em>нӣха̄рах̣</em></a> — туман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄нуна̄"><em>бха̄нуна̄</em></a> — ярким солнцем.</p>

translation:
<p><strong>Жертвоприношение коня, проведенное святыми брахманами, избавило Индру от всех его грехов, ибо через него Индра поклонялся Верховной Личности Бога. О царь, это жертвоприношение сожгло даже его тяжкий грех, словно солнце, первыми же лучами рассеивающее утренний туман. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Царь Индра несет наказание за содеянный грех
text_link: /ru/library/sb/6/13/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 6.13.21
text_summary:
Маричи и другие великие мудрецы, благоволившие к Индре, по всем правилам провели жертвоприношение, почитая Верховного Господа, Сверхдушу, Изначальную Личность. Благодаря этому Индра вернул себе престол и всеобщее уважение.

verse_text:
<em><i>са ва̄джимедхена йатходитена<br/>вита̄йама̄нена марӣчи-миш́раих̣<br/> ишт̣ва̄дхийаджн̃ам̇ пурушам̇ пура̄н̣ам<br/>индро маха̄н а̄са видхӯта-па̄пах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Индра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄джимедхена"><em>ва̄джимедхена</em></a> — жертвоприношением коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удитена"><em>удитена</em></a> — описанным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вита̄йама̄нена"><em>вита̄йама̄нена</em></a> — совершенным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марӣчи"><em>марӣчи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=миш́раих̣"><em>миш́раих̣</em></a> — жрецами во главе с Маричи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ва̄"><em>ишт̣ва̄</em></a> — почитая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхийаджн̃ам"><em>адхийаджн̃ам</em></a> — Сверхдушу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушам"><em>пурушам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄н̣ам"><em>пура̄н̣ам</em></a> — изначальную Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄н"><em>маха̄н</em></a> — досточтимым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — стал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхӯта"><em>видхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пах̣"><em>па̄пах̣</em></a> — безгрешный.</p>

translation:
<p><strong>Маричи и другие великие мудрецы, благоволившие к Индре, по всем правилам провели жертвоприношение, почитая Верховного Господа, Сверхдушу, Изначальную Личность. Благодаря этому Индра вернул себе престол и всеобщее уважение.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Царь Индра несет наказание за содеянный грех
text_link: /ru/library/sb/6/13/22-23/
text: ТЕКСТЫ 22-23:
verse: Шримад-бхагаватам 6.13.22-23
text_summary:
Это великое сказание повествует о величии Верховной Личности Бога, Нараяны, о превосходстве преданного служения, о преданных, таких как Индра и Вритрасура, о том, как Индра искупил грехи и победил в битве демонов. Постигший суть этого сказания смывает с себя все грехи, и потому тем, кто изучает писания, всегда наказывают его читать. У того, кто будет делать это, обострятся чувства, богатство его приумножится и слава возрастет. Он станет безгрешным, победит своих врагов и проживет долгие годы. Это повествование благотворно во всех отношениях, и потому на каждом празднике ученые мужи слушают и пересказывают его.

verse_text:
<em><i>идам̇ маха̄кхйа̄нам аш́еша-па̄пмана̄м̇<br/>пракша̄ланам̇ тӣртхапада̄нукӣртанам<br/> бхактй-уччхрайам̇ бхакта-джана̄нуварн̣анам̇<br/>махендра-мокшам̇ виджайам̇ марутватах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄нам"><em>а̄кхйа̄нам</em></a> — великое историческое повествование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́еша"><em>аш́еша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пмана̄м"><em>па̄пмана̄м</em></a> — от несметного количества грехов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракша̄ланам"><em>пракша̄ланам</em></a> — очищение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртхапада"><em>тӣртхапада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анукӣртанам"><em>анукӣртанам</em></a> — прославляющее Верховного Господа, носящего имя Тиртхапада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a> — преданного служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхрайам"><em>уччхрайам</em></a> — вызывающее рост; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта"><em>бхакта</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a> — преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануварн̣анам"><em>ануварн̣анам</em></a> — описывающее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшам"><em>мокшам</em></a> — освобождение царя небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджайам"><em>виджайам</em></a> — победу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марутватах̣"><em>марутватах̣</em></a> — царя Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пат̣хейух̣"><em>пат̣хейух̣</em></a> — обязательное для чтения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄нам"><em>а̄кхйа̄нам</em></a> — повествование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сада̄"><em>сада̄</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=будха̄х̣"><em>будха̄х̣</em></a> — ученые мужи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣ванти"><em>ш́р̣н̣ванти</em></a> — неустанно слушают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атхо"><em>атхо</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парван̣и"><em>парван̣и</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=парван̣и"><em>парван̣и</em></a> — на каждом праздновании; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийам"><em>индрийам</em></a> — обостряющее чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханйам"><em>дханйам</em></a> — приносящее богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́асйам"><em>йаш́асйам</em></a> — приносящее славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=никхила"><em>никхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агха"><em>агха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мочанам"><em>мочанам</em></a> — освобождающее от грехов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рипум"><em>рипум</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джайам"><em>джайам</em></a> — дарующее победу над врагами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свасти"><em>свасти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=айанам"><em>айанам</em></a> — приносящее удачу во всех начинаниях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йушам"><em>а̄йушам</em></a> — здоровье и долголетие.</p>

translation:
<p><strong>Это великое сказание повествует о величии Верховной Личности Бога, Нараяны, о превосходстве преданного служения, о преданных, таких как Индра и Вритрасура, о том, как Индра искупил грехи и победил в битве демонов. Постигший суть этого сказания смывает с себя все грехи, и потому тем, кто изучает писания, всегда наказывают его читать. У того, кто будет делать это, обострятся чувства, богатство его приумножится и слава возрастет. Он станет безгрешным, победит своих врагов и проживет долгие годы. Это повествование благотворно во всех отношениях, и потому на каждом празднике ученые мужи слушают и пересказывают его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.1
text_summary:
Царь Парикшит спросил Шукадеву Госвами: О ученый брахман, обычно демоны, ведомые страстью и невежеством, очень греховны. Откуда же у Вритрасуры появилась такая любовь к Верховной Личности Бога, Нараяне?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-парӣкшид ува̄ча<br/> раджас-тамах̣-свабха̄васйа<br/>брахман вр̣трасйа па̄пманах̣<br/> на̄ра̄йан̣е бхагавати<br/>катхам а̄сӣд др̣д̣ха̄ матих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣкшит"><em>парӣкшит</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Парикшит спросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — <em>гуны</em> страсти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — и <em>гуны</em> невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄васйа"><em>бха̄васйа</em></a> — имеющего природу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о ученый <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣трасйа"><em>вр̣трасйа</em></a> — Вритрасуры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пманах̣"><em>па̄пманах̣</em></a> — принимаемого за грешника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣е"><em>на̄ра̄йан̣е</em></a> — на Господе Нараяне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавати"><em>бхагавати</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣д̣ха̄"><em>др̣д̣ха̄</em></a> — утверждено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — сознание.</p>

translation:
<p><strong>Царь Парикшит спросил Шукадеву Госвами: О ученый брахман, обычно демоны, ведомые страстью и невежеством, очень греховны. Откуда же у Вритрасуры появилась такая любовь к Верховной Личности Бога, Нараяне?</strong></p>

purport:
<p>В материальном мире каждый находится под преобладающим влиянием страсти и невежества. Стать чистым преданным Господа можно, только преодолев влияние этих <i>гун</i> и утвердившись в благости. Сам Господь Кришна говорит об этом в «Бхагавад-гите» (7.28):</p> <p>«Кто совершал благочестивые поступки в этой и в прошлых жизнях и полностью отрекся от греха, тот выходит из-под власти иллюзорной двойственности и с решимостью посвящает себя служению Мне». Вритрасура принадлежал к роду демонов, и потому Махараджа Парикшит недоумевал, как он мог стать таким возвышенным преданным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.2
text_summary:
Даже среди добродетельных полубогов и великих святых, свободных от скверны мирских наслаждений, редко встречаются те, кто с чистой преданностью служит лотосным стопам Мукунды. [Как же тогда Вритрасура смог стать таким великим преданным Господа?]

verse_text:
<em><i>дева̄на̄м̇ ш́уддха-саттва̄на̄м<br/>р̣шӣн̣а̄м̇ ча̄мала̄тмана̄м<br/> бхактир мукунда-чаран̣е<br/>на пра̄йен̣опаджа̄йате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄на̄м"><em>дева̄на̄м</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уддха"><em>ш́уддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва̄на̄м"><em>саттва̄на̄м</em></a> — чистых помыслами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шӣн̣а̄м"><em>р̣шӣн̣а̄м</em></a> — великих святых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала"><em>амала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — очистивших свою жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактих̣"><em>бхактих̣</em></a> — преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукунда"><em>мукунда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣е"><em>чаран̣е</em></a> — лотосным стопам Господа Мукунды, дарующего освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йен̣а"><em>пра̄йен̣а</em></a> — как правило; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаджа̄йате"><em>упаджа̄йате</em></a> — проявляется.</p>

translation:
<p><strong>Даже среди добродетельных полубогов и великих святых, свободных от скверны мирских наслаждений, редко встречаются те, кто с чистой преданностью служит лотосным стопам Мукунды. [Как же тогда Вритрасура смог стать таким великим преданным Господа?]</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.3
text_summary:
В материальном мире столько же живых существ, сколько атомов. Среди них лишь очень немногие рождаются людьми, а среди людей лишь избранные живут по законам религии.

verse_text:
<em><i>раджобхих̣ сама-сан̇кхйа̄та̄х̣<br/>па̄ртхиваир иха джантавах̣<br/> теша̄м̇ йе кечанеханте<br/>ш́рейо ваи мануджа̄дайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=раджобхих̣"><em>раджобхих̣</em></a> — с атомами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кхйа̄та̄х̣"><em>сан̇кхйа̄та̄х̣</em></a> — сравнимые по численности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ртхиваих̣"><em>па̄ртхиваих̣</em></a> — составляющими землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь (в этом мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=джантавах̣"><em>джантавах̣</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — среди них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечана"><em>кечана</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣханте"><em>ӣханте</em></a> — поступают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — во имя принципов религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мануджа"><em>мануджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — люди и другие существа.</p>

translation:
<p><strong>В материальном мире столько же живых существ, сколько атомов. Среди них лишь очень немногие рождаются людьми, а среди людей лишь избранные живут по законам религии.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.4
text_summary:
О лучший из брахманов, Шукадева Госвами! Из всех подчиняющихся законам религии лишь единицы желают навсегда покинуть материальный мир. Из многих тысяч имеющих такое желание едва ли один обретает подлинную свободу, отказавшись от привязанностей к обществу, друзьям и близким, к стране, дому, жене и детям. Но и среди многих тысяч таких сумевших обрести освобождение только редким счастливцам удается постичь его истинный смысл.

verse_text:
<em><i>пра̄йо мумукшавас теша̄м̇<br/>кечанаива двиджоттама<br/> мумукшӯн̣а̄м̇ сахасрешу<br/>каш́чин мучйета сидхйати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йах̣"><em>пра̄йах̣</em></a> — как правило; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумукшавах̣"><em>мумукшавах̣</em></a> — стремящиеся к освобождению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — среди них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечана"><em>кечана</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a> — о лучший из <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумукшӯн̣а̄м"><em>мумукшӯн̣а̄м</em></a> — из стремящихся к освобождению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасрешу"><em>сахасрешу</em></a> — среди тысяч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чит"><em>каш́чит</em></a> — кто-то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мучйета"><em>мучйета</em></a> — может освободиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сидхйати"><em>сидхйати</em></a> — обретает совершенство.</p>

translation:
<p><strong>О лучший из брахманов, Шукадева Госвами! Из всех подчиняющихся законам религии лишь единицы желают навсегда покинуть материальный мир. Из многих тысяч имеющих такое желание едва ли один обретает подлинную свободу, отказавшись от привязанностей к обществу, друзьям и близким, к стране, дому, жене и детям. Но и среди многих тысяч таких сумевших обрести освобождение только редким счастливцам удается постичь его истинный смысл.</strong></p>

purport:
<p>Существует четыре категории людей: <i>карми, гьяни, йоги</i> и <i>бхакты.</i> В этом стихе речь идет прежде всего о <i>карми</i> и <i>гьяни. Карми</i> ищут счастья в материальном мире, сменяя свои тела одно за другим. На какой бы планете они ни родились, их привлекают только телесные удовольствия. Однако, когда такой человек становятся <i>гьяни,</i> его начинает привлекать освобождение от оков материи. И только очень немногим из таких людей удается действительно обрести освобождение еще при жизни. Такие люди разрывают связи с обществом, друзьями и родственниками, страной, семьей, женой и детьми. Но и среди множества тех, кто таким образом достиг <i>ванапрастхи, </i>лишь единицам удается осознать важность <i>санньясы,</i> полного отречения от мира.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.5
text_summary:
O great sage, among many millions who are liberated and perfect in knowledge of liberation, one may be a devotee of Lord Nārāyaṇa, or Kṛṣṇa. Such devotees, who are fully peaceful, are extremely rare.

verse_text:
<em><i>muktānām api siddhānāṁ<br/>nārāyaṇa-parāyaṇaḥ<br/>su-durlabhaḥ praśāntātmā<br/>koṭiṣv api mahā-mune</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=muktānām"><em>muktānām</em></a> — of those who are liberated during this life (who are unattached to the bodily comforts of society, friendship and love); <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — even; <a href="/ru/search/synonyms/?original=siddhānām"><em>siddhānām</em></a> — who are perfect (because they understand the insignificance of bodily comforts); <a href="/ru/search/synonyms/?original=nārāyaṇa"><em>nārāyaṇa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=parāyaṇaḥ"><em>parāyaṇaḥ</em></a> — a person who has concluded that Nārāyaṇa is the Supreme; <a href="/ru/search/synonyms/?original=su"><em>su</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=durlabhaḥ"><em>durlabhaḥ</em></a> — very rarely found; <a href="/ru/search/synonyms/?original=praśānta"><em>praśānta</em></a> — fully pacified; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmā"><em>ātmā</em></a> — whose mind; <a href="/ru/search/synonyms/?original=koṭiṣu*"><em>koṭiṣu*</em></a> — out of millions and trillions; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — even; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mahā"><em>mahā</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mune"><em>mune</em></a> — O great sage.</p>

translation:
<p><strong>O great sage, among many millions who are liberated and perfect in knowledge of liberation, one may be a devotee of Lord Nārāyaṇa, or Kṛṣṇa. Such devotees, who are fully peaceful, are extremely rare.</strong></p>

purport:
<p>Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura gives the following purport to this verse. Simply desiring <i>mukti,</i> or liberation, is insufficient; one must become factually liberated. When one understands the futility of the materialistic way of life, one becomes advanced in knowledge, and therefore he situates himself in the <i>vānaprastha</i> order, unattached to family, wife and children. One should then further progress to the platform of <i>sannyāsa,</i> the actual renounced order, never to fall again and be afflicted by materialistic life. Even though one desires to be liberated, this does not mean he is liberated. Only rarely is someone liberated. Indeed, although many men take <i>sannyāsa</i> to become liberated, because of their imperfections they again become attached to women, material activities, social welfare work and so on.</p> <p><i>Jñānīs, yogīs</i> and <i>karmīs</i> devoid of devotional service are called offenders. Śrī Caitanya Mahāprabhu says, <i>māyāvādī kṛṣṇe aparādhī:</i> one who thinks that everything is <i>māyā</i> instead of thinking that everything is Kṛṣṇa is called an <i>aparādhī,</i> or offender. Although the Māyāvādīs, impersonalists, are offenders at the lotus feet of Kṛṣṇa, they may nonetheless be counted among the <i>siddhas,</i> those who have realized the self. They may be considered nearer to spiritual perfection because at least they have realized what spiritual life is. If such a person becomes <i>nārāyaṇa-parāyaṇa,</i> a devotee of Lord Nārāyaṇa, he is better than a <i>jīvan-mukta,</i> one who is liberated or perfect. This requires higher intelligence.</p> <p>There are two kinds of <i>jñānīs.</i> One is inclined to devotional service and the other to impersonal realization. Impersonalists generally undergo great endeavor for no tangible benefit, and therefore it is said that they are husking paddy that has no grain (<i>sthūla-tuṣāvaghātinaḥ</i>). The other class of <i>jñānīs,</i> whose <i>jñāna</i> is mixed with <i>bhakti,</i> are also of two kinds — those who are devoted to the so-called false form of the Supreme Personality of Godhead and those who understand the Supreme Personality of Godhead as <i>sac-cid-ānanda-vigraha,</i> the actual spiritual form. The Māyāvādī devotees worship Nārāyaṇa or Viṣṇu with the idea that Viṣṇu has accepted a form of <i>māyā</i> and that the ultimate truth is actually impersonal. The pure devotee, however, never thinks that Viṣṇu has accepted a body of <i>māyā;</i> instead, he knows perfectly well that the original Absolute Truth is the Supreme Person. Such a devotee is actually situated in knowledge. He never merges in the Brahman effulgence. As stated in <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> (10.2.32):</p> <p>“O Lord, the intelligence of those who think themselves liberated but who have no devotion is impure. Even though they rise to the highest point of liberation by dint of severe penances and austerities, they are sure to fall down again into material existence, for they do not take shelter at Your lotus feet.” Evidence of this same point is also given in <i>Bhagavad-gītā</i> (9.11), wherein the Lord says:</p> <p>“Fools deride Me when I descend in the human form. They do not know My transcendental nature and My supreme dominion over all that be.” When rascals (<i>mūḍhas</i>) see that Kṛṣṇa acts exactly like a human being, they deride the transcendental form of the Lord because they do not know the <i>paraṁ bhāvam,</i> His transcendental form and activities. Such persons are further described in <i>Bhagavad-gītā</i> (9.12) as follows:</p> <p>“Those who are thus bewildered are attracted by demoniac and atheistic views. In that deluded condition, their hopes for liberation, their fruitive activities and their culture of knowledge are all defeated.” Such persons do not know that Kṛṣṇa’s body is not material. There is no distinction between Kṛṣṇa’s body and His soul, but because less intelligent men see Kṛṣṇa as a human being, they deride Him. They cannot imagine how a person like Kṛṣṇa could be the origin of everything (<i>govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi</i>). Such persons are described as <i>moghāśāḥ,</i> baffled in their hopes. Whatever they desire for the future will be baffled. Even if they apparently engage in devotional service, they are described as <i>moghāśāḥ</i> because they ultimately desire to merge into the Brahman effulgence.</p> <p>Those who aspire to be elevated to the heavenly planets by devotional service will also be frustrated, because this is not the result of devotional service. However, they are also given a chance to engage in devotional service and be purified. As stated in <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> (1.2.17):</p> <p>“Śrī Kṛṣṇa, the Personality of Godhead, who is the Paramātmā [Supersoul] in everyone’s heart and the benefactor of the truthful devotee, cleanses desire for material enjoyment from the heart of the devotee who relishes His messages, which are in themselves virtuous when properly heard and chanted.”</p> <p>Unless the dirt within the core of one’s heart is cleansed away, one cannot become a pure devotee. Therefore the word <i>su-durlabhaḥ</i> (“very rarely found”) is used in this verse. Not only among hundreds and thousands, but among millions of perfectly liberated souls, a pure devotee is hardly ever found. Therefore the words <i>koṭiṣv api</i> are used herein. Śrīla Madhvācārya gives the following quotations from the <i>Tantra Bhāgavata:</i></p> <p>“There are ninety million demigods and seventy million sages, who are all called <i>nārāyaṇāyana,</i> devotees of Lord Nārāyaṇa. Among them, only a few are called <i>nārāyaṇa-parāyaṇa.</i>”</p> <p>The difference between the <i>siddhas</i> and <i>nārāyaṇa-parāyaṇas</i> is that direct devotees are called <i>nārāyaṇa-parāyaṇas</i> whereas those who perform various types of mystic <i>yoga</i> are called <i>siddhas.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.6
text_summary:
Охваченный пылом сражения Вритрасура казался грешным и злокозненным демоном, который живет только ради того, чтобы вредить окружающим. Откуда же у этого демона взялось такое глубокое сознание Кришны?

verse_text:
<em><i>вр̣трас ту са катхам̇ па̄пах̣<br/>сарва-локопата̄панах̣<br/> иттхам̇ др̣д̣ха-матих̣ кр̣шн̣а<br/>а̄сӣт сан̇гра̄ма улбан̣е</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣трах̣"><em>вр̣трах̣</em></a> — Вритрасура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пах̣"><em>па̄пах̣</em></a> — грешник (родившийся в теле демона); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — всех трех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упата̄панах̣"><em>упата̄панах̣</em></a> — причина страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣д̣ха"><em>др̣д̣ха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — тот, чей разум утвердился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣е"><em>кр̣шн̣е</em></a> — на Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гра̄ме"><em>сан̇гра̄ме</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣е"><em>улбан̣е</em></a> — в яростной битве.</p>

translation:
<p><strong>Охваченный пылом сражения Вритрасура казался грешным и злокозненным демоном, который живет только ради того, чтобы вредить окружающим. Откуда же у этого демона взялось такое глубокое сознание Кришны? </strong></p>

purport:
<p>Как уже было сказано, чистых преданных, <i>нараяна-параян,</i> единицы на многие миллионы обычных людей. Поэтому Махараджа Парикшит и был удивлен тем, что таким преданным оказался охваченный пылом сражения Вритрасура, от которого все ждали одних неприятностей. Благодаря чему Вритрасура достиг такого высокого духовного уровня?</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.7
text_summary:
О мой господин, Шукадева Госвами, хотя Вритрасура и был греховным демоном, в битве он проявил доблесть благородного кшатрия и тем самым заслужил одобрение Индры. Как этот демон мог стать великим преданным Господа Кришны? Это противоречие смущает меня, и потому мне не терпится выслушать твое объяснение этой загадочной истории.

verse_text:
<em><i>атра нах̣ сам̇ш́айо бхӯйа̄н̃<br/>чхротум̇ каутӯхалам̇ прабхо<br/> йах̣ паурушен̣а самаре<br/>сахасра̄кшам атошайат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — здесь (в этой связи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ш́айах̣"><em>сам̇ш́айах̣</em></a> — сомнение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄н"><em>бхӯйа̄н</em></a> — огромное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ротум"><em>ш́ротум</em></a> — услышать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каутӯхалам"><em>каутӯхалам</em></a> — стремление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паурушен̣а"><em>паурушен̣а</em></a> — мужеством и силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаре"><em>самаре</em></a> — в битве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=акшам"><em>акшам</em></a> — тысячеглазого (Индру); <a href="/ru/search/synonyms/?original=атошайат"><em>атошайат</em></a> — порадовал.</p>

translation:
<p><strong>О мой господин, Шукадева Госвами, хотя Вритрасура и был греховным демоном, в битве он проявил доблесть благородного кшатрия и тем самым заслужил одобрение Индры. Как этот демон мог стать великим преданным Господа Кришны? Это противоречие смущает меня, и потому мне не терпится выслушать твое объяснение этой загадочной истории.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.8
text_summary:
Шрила Сута Госвами сказал: Выслушав очень разумный вопрос Махараджи Парикшита, самый могущественный из мудрецов, Шукадева Госвами, стал с радостью отвечать своему ученику.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-сӯта ува̄ча<br/> парӣкшито ’тха сампраш́нам̇<br/>бхагава̄н ба̄дара̄йан̣их̣<br/> ниш́амйа ш́раддадха̄насйа<br/>пратинандйа вачо ’бравӣт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Сута Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣкшитах̣"><em>парӣкшитах̣</em></a> — Махараджи Парикшита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампраш́нам"><em>сампраш́нам</em></a> — замечательный вопрос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дара̄йан̣их̣"><em>ба̄дара̄йан̣их̣</em></a> — сын Вьясадевы (Шукадева Госвами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддадха̄насйа"><em>ш́раддадха̄насйа</em></a> — ученика, с верой стремящегося к истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратинандйа"><em>пратинандйа</em></a> — похвалив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абравӣт"><em>абравӣт</em></a> — произнес.</p>

translation:
<p><strong>Шрила Сута Госвами сказал: Выслушав очень разумный вопрос Махараджи Парикшита, самый могущественный из мудрецов, Шукадева Госвами, стал с радостью отвечать своему ученику.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.9
text_summary:
Шукадева Госвами ответил: Я поведаю тебе, о царь, одно предание, которое я сам услышал из уст Вьясадевы, Нарады и Девалы. Слушай же меня внимательно.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> ш́р̣н̣ушва̄вахито ра̄джанн<br/>итиха̄сам имам̇ йатха̄<br/> ш́рутам̇ дваипа̄йана-мукха̄н<br/>на̄рада̄д девала̄д апи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣ушва"><em>ш́р̣н̣ушва</em></a> — выслушай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авахитах̣"><em>авахитах̣</em></a> — внимательный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итиха̄сам"><em>итиха̄сам</em></a> — историю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутам"><em>ш́рутам</em></a> — услышанную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дваипа̄йана"><em>дваипа̄йана</em></a> — Вьясадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха̄т"><em>мукха̄т</em></a> — из уст; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада̄т"><em>на̄рада̄т</em></a> — от Нарады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девала̄т"><em>девала̄т</em></a> — от Девалы Риши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами ответил: Я поведаю тебе, о царь, одно предание, которое я сам услышал из уст Вьясадевы, Нарады и Девалы. Слушай же меня внимательно.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.10
text_summary:
О царь Парикшит, некогда в провинции Шурасена жил царь по имени Читракету, который правил всем миром. В его правление земля давала все необходимое для жизни.

verse_text:
<em><i>а̄сӣд ра̄джа̄ са̄рвабхаумах̣<br/>ш́ӯрасенешу ваи нр̣па<br/> читракетур ити кхйа̄то<br/>йасйа̄сӣт ка̄мадхун̇ махӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рва"><em>са̄рва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаумах̣"><em>бхаумах̣</em></a> — властелин всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯрасенешу"><em>ш́ӯрасенешу</em></a> — в стране под названием Шурасена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхйа̄тах̣"><em>кхйа̄тах̣</em></a> — называемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — была; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхук"><em>дхук</em></a> — снабжающая всем необходимым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a> — земля.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, некогда в провинции Шурасена жил царь по имени Читракету, который правил всем миром. В его правление земля давала все необходимое для жизни.</strong></p>

purport:
<p>Здесь важно отметить, что во время правления царя Читракету земля удовлетворяла все жизненные потребности людей. В «Ишопанишад» (мантра 1) говорится:</p> <p>«Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит». Кришна, верховный владыка, сотворил материальный мир совершенным и изобильным. Господь заботится о потребностях каждого живого существа. Все необходимое для жизни родит земля, которую поэтому называют кормилицей. При хорошем правителе она щедро обеспечивает людей своими дарами, а дурное правление приводит к нужде. На это указывает слово <i>ка̄мадхук.</i> В другом стихе «Шримад-Бхагаватам» (1.10.4) говорится: <i>ка̄мам̇ ваварша парджанйах̣ сарва-ка̄ма-дугха̄ махӣ — </i>«В правление Махараджи Юдхиштхиры облака обильно орошали землю дождями, и земля полностью удовлетворяла все потребности людей». Мы на собственном опыте знаем, что, в зависимости от количества осадков, один год выдается урожайным, а другой — голодным. Мы не можем регулировать плодородие земли, поскольку полная власть над ней принадлежит Верховной Личности Бога. Только по воле Господа земля приносит либо щедрые, либо скудные плоды. Если благочестивый царь правит страной в соответствии с наставлениями <i>шастр,</i> то дожди будут сами собой регулярно орошать землю, и подданные не будут ни в чем знать нужды. В таком обществе не будет эксплуатации людей, поскольку все будут жить в достатке. Спекуляция, махинации и прочие преступные проявления сами себя изживут. Глава государства не сможет сделать своих подданных счастливыми до тех пор, пока не разовьет в себе духовных качеств. Правитель должен брать пример с Махараджи Юдхиштхиры, Махараджи Парикшита или Рамачандры. Только тогда все его подданные будут по-настоящему счастливы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.11
text_summary:
Хотя у Читракету было десять миллионов жен, и хотя сам он был вполне способен зачать потомство, детей у него не было: волей судьбы все его жены оказались бесплодными.

verse_text:
<em><i>тасйа бха̄рйа̄-сахасра̄н̣а̄м̇<br/>сахасра̄н̣и даш́а̄бхаван<br/> са̄нта̄никаш́ ча̄пи нр̣по<br/>на лебхе та̄су сантатим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (царя Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄"><em>бха̄рйа̄</em></a> — жен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра̄н̣а̄м"><em>сахасра̄н̣а̄м</em></a> — тысяч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра̄н̣и"><em>сахасра̄н̣и</em></a> — тысячи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даш́а"><em>даш́а</em></a> — десять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — были; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄нта̄никах̣"><em>са̄нта̄никах̣</em></a> — способный зачать сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣пах̣"><em>нр̣пах̣</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лебхе"><em>лебхе</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄су"><em>та̄су</em></a> — в них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантатим"><em>сантатим</em></a> — сына.</p>

translation:
<p><strong>Хотя у Читракету было десять миллионов жен, и хотя сам он был вполне способен зачать потомство, детей у него не было: волей судьбы все его жены оказались бесплодными.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.12
text_summary:
Читракету, супруг миллионов жен, был красив собой, щедр, молод. Он был знатного рода, учен, богат и могуществен. Но, несмотря на все его достоинства, царь не знал покоя, ибо у него не было сына.

verse_text:
<em><i>рӯпауда̄рйа-вайо-джанма<br/>видйаиш́варйа-ш́рийа̄дибхих̣<br/> сампаннасйа гун̣аих̣ сарваиш́<br/>чинта̄ бандхйа̄-патер абхӯт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа"><em>рӯпа</em></a> — красотой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ауда̄рйа"><em>ауда̄рйа</em></a> — великодушием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайах̣"><em>вайах̣</em></a> — молодостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — знатным происхождением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — ученостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́варйа"><em>аиш́варйа</em></a> — властью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа"><em>ш́рийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — богатством и прочим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампаннасйа"><em>сампаннасйа</em></a> — наделенного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — достоинствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарваих̣"><em>сарваих̣</em></a> — всеми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинта̄"><em>чинта̄</em></a> — тревога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхйа̄"><em>бандхйа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патех̣"><em>патех̣</em></a> — супруга многих бесплодных жен (Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — была.</p>

translation:
<p><strong>Читракету, супруг миллионов жен, был красив собой, щедр, молод. Он был знатного рода, учен, богат и могуществен. Но, несмотря на все его достоинства, царь не знал покоя, ибо у него не было сына.</strong></p>

purport:
<p>Судя по всему, царь сначала взял себе одну жену, но она не смогла родить ему ребенка. Тогда он женился во второй, затем в третий, четвертый раз и так далее, но все его жены оказались бесплодными. Несмотря на все свои материальные достояния — знатность, богатство, образованность и красоту <i>(джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣ),</i> — царь был очень несчастлив: хотя у него было много жен, у него так и не было сына. Его горе вполне понятно. Без детей жизнь и жены <i>грихастхи</i> лишены смысла. По словам Чанакьи Пандита, если у семейного человека нет сына, то его дом не лучше пустыни: <i>путра-хӣнам̇ гр̣хам̇ ш́ӯнйам.</i> Конечно, царю Читракету было сложно с этим смириться, и потому он завел себе столько жен. Многоженство позволяется в первую очередь <i>кшатриям,</i> и царь не преминул воспользоваться этим правом. Но все было тщетно — он так и не дождался отпрыска.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.13
text_summary:
Ни прекрасные лица и обворожительные очи его многочисленных цариц, ни несметные богатства, ни бескрайние владения — ничто не радовало сердце царя.

verse_text:
<em><i>на тасйа сампадах̣ сарва̄<br/>махишйо ва̄ма-лочана̄х̣<br/> са̄рвабхаумасйа бхӯш́ чейам<br/>абхаван прӣти-хетавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (царя Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампадах̣"><em>сампадах̣</em></a> — великие богатства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄х̣"><em>сарва̄х̣</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махишйах̣"><em>махишйах̣</em></a> — царицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ма"><em>ва̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лочана̄х̣"><em>лочана̄х̣</em></a> — прекрасноокие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рва"><em>са̄рва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаумасйа"><em>бхаумасйа</em></a> — императора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯх̣"><em>бхӯх̣</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — были; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣти"><em>прӣти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хетавах̣"><em>хетавах̣</em></a> — источники радости.</p>

translation:
<p><strong>Ни прекрасные лица и обворожительные очи его многочисленных цариц, ни несметные богатства, ни бескрайние владения — ничто не радовало сердце царя.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.14
text_summary:
Однажды дворец Читракету решил посетить могущественный мудрец Ангира, который в ту пору путешествовал по вселенной, не имея определенной цели.

verse_text:
<em><i>тасйаикада̄ ту бхаванам<br/>ан̇гира̄ бхагава̄н р̣ших̣<br/> лока̄н анучаранн эта̄н<br/>упа̄гаччхад йадр̣ччхайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванам"><em>бхаванам</em></a> — во дворец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гира̄х̣"><em>ан̇гира̄х̣</em></a> — Ангира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> — мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анучаран"><em>анучаран</em></a> — обходящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄н"><em>эта̄н</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄гаччхат"><em>упа̄гаччхат</em></a> — пришел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадр̣ччхайа̄"><em>йадр̣ччхайа̄</em></a> — нежданно.</p>

translation:
<p><strong>Однажды дворец Читракету решил посетить могущественный мудрец Ангира, который в ту пору путешествовал по вселенной, не имея определенной цели.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.15
text_summary:
Завидев мудреца, Читракету тотчас поднялся с трона и оказал ему должные почести. Он предложил Ангире воду и угощение, и так исполнил долг хозяина перед почетным гостем. Удобно усадив риши, царь, смиряя ум и чувства, сел на пол у его стоп.

verse_text:
<em><i>там̇ пӯджайитва̄ видхиват<br/>пратйуттха̄на̄рхан̣а̄дибхих̣<br/> кр̣та̄титхйам упа̄сӣдат<br/>сукха̄сӣнам̇ сама̄хитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджайитва̄"><em>пӯджайитва̄</em></a> — почтив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхи"><em>видхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как предписано почитать высоких гостей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйуттха̄на"><em>пратйуттха̄на</em></a> — вставанием с трона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣а"><em>архан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — поклонением и прочим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=атитхйам"><em>атитхйам</em></a> — к гостеприимно встреченному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сӣдат"><em>упа̄сӣдат</em></a> — сел поближе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнам"><em>а̄сӣнам</em></a> — к удобно усаженному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хитах̣"><em>сама̄хитах̣</em></a> — обуздывающий чувства и ум.</p>

translation:
<p><strong>Завидев мудреца, Читракету тотчас поднялся с трона и оказал ему должные почести. Он предложил Ангире воду и угощение, и так исполнил долг хозяина перед почетным гостем. Удобно усадив риши, царь, смиряя ум и чувства, сел на пол у его стоп.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.16
text_summary:
О царь Парикшит, когда Читракету, склонившись в смиренном поклоне, уселся у лотосных стоп мудреца, тот похвалил его за смирение и гостеприимство и обратился к нему с такими словами.

verse_text:
<em><i>махаршис там упа̄сӣнам̇<br/>праш́райа̄ванатам̇ кшитау<br/> пратипӯджйа маха̄ра̄джа<br/>сама̄бха̄шйедам абравӣт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> — великий мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (царя Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сӣнам"><em>упа̄сӣнам</em></a> — сидящему рядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́райа"><em>праш́райа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аванатам"><em>аванатам</em></a> — смиренно склонившегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшитау"><em>кшитау</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратипӯджйа"><em>пратипӯджйа</em></a> — приветствовав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄ра̄джа"><em>маха̄ра̄джа</em></a> — о Махараджа Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄бха̄шйа"><em>сама̄бха̄шйа</em></a> — обратившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абравӣт"><em>абравӣт</em></a> — сказал.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, когда Читракету, склонившись в смиренном поклоне, уселся у лотосных стоп мудреца, тот похвалил его за смирение и гостеприимство и обратился к нему с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.17
text_summary:
The great sage Aṅgirā said: My dear King, I hope that your body and mind and your royal associates and paraphernalia are well. When the seven properties of material nature [the total material energy, the ego and the five objects of sense gratification] are in proper order, the living entity within the material elements is happy. Without these seven elements one cannot exist. Similarly, a king is always protected by seven elements — his instructor (svāmī or guru), his ministers, his kingdom, his fort, his treasury, his royal order and his friends.

verse_text:
<em>aṅgirā uvāca<br/><i>api te ’nāmayaṁ svasti<br/>prakṛtīnāṁ tathātmanaḥ<br/>yathā prakṛtibhir guptaḥ<br/>pumān rājā ca saptabhiḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=aṅgirāḥ"><em>aṅgirāḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — the great sage Aṅgirā said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — whether; <a href="/ru/search/synonyms/?original=te"><em>te</em></a> — of you; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anāmayam"><em>anāmayam</em></a> — health; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svasti"><em>svasti</em></a> — auspiciousness; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prakṛtīnām"><em>prakṛtīnām</em></a> — of your royal elements (associates and paraphernalia); <a href="/ru/search/synonyms/?original=tathā"><em>tathā</em></a> — as well as; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmanaḥ"><em>ātmanaḥ</em></a> — of your own body, mind and soul; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yathā"><em>yathā</em></a> — like; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prakṛtibhiḥ"><em>prakṛtibhiḥ</em></a> — by the elements of material nature; <a href="/ru/search/synonyms/?original=guptaḥ"><em>guptaḥ</em></a> — protected; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pumān"><em>pumān</em></a> — the living being; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rājā"><em>rājā</em></a> — the king; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saptabhiḥ"><em>saptabhiḥ</em></a> — by seven.</p>

translation:
<p><strong>The great sage Aṅgirā said: My dear King, I hope that your body and mind and your royal associates and paraphernalia are well. When the seven properties of material nature [the total material energy, the ego and the five objects of sense gratification] are in proper order, the living entity within the material elements is happy. Without these seven elements one cannot exist. Similarly, a king is always protected by seven elements — his instructor (svāmī or guru), his ministers, his kingdom, his fort, his treasury, his royal order and his friends.</strong></p>

purport:
<p>As it is quoted by Śrīdhara Svāmī in his <i>Bhāgavatam</i> commentary:</p> <p>A king is not alone. He first has his spiritual master, the supreme guide. Then come his ministers, his kingdom, his fortifications, his treasury, his system of law and order, and his friends or allies. If these seven are properly maintained, the king is happy. Similarly, as explained in <i>Bhagavad-gītā</i> (<i>dehino ’smin yathā dehe</i>), the living entity, the soul, is within the material covering of the <i>mahat-tattva,</i> ego and <i>pañca-tanmātrā,</i> the five objects of sense gratification. When these seven are in proper order, the living entity is in a mood of pleasure. Generally when the associates of the king are quiet and obedient, the king can be happy. Therefore the great sage Aṅgirā Ṛṣi inquired about the King’s personal health and the good fortune of his seven associates. When we inquire from a friend whether everything is well, we are concerned not only with his personal self but also with his family, his source of income, and his assistants or servants. All of them must be well, and then a person can be happy.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.18
text_summary:
О царь, о повелитель людей, монарх может быть счастлив, только когда он пользуется поддержкой своих подданных и следует их советам. В свою очередь, подданные царя счастливы, если приносят ему дары, служат ему и выполняют все его повеления.

verse_text:
<em><i>а̄тма̄нам̇ пракр̣тишв аддха̄<br/>нидха̄йа ш́рейа а̄пнуйа̄т<br/> ра̄джн̃а̄ татха̄ пракр̣тайо<br/>нарадева̄хита̄дхайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тишу"><em>пракр̣тишу</em></a> — на семи элементах царского правления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аддха̄"><em>аддха̄</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидха̄йа"><em>нидха̄йа</em></a> — расположив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — полное счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пнуйа̄т"><em>а̄пнуйа̄т</em></a> — может быть достигнуто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃а̄"><em>ра̄джн̃а̄</em></a> — царем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тайах̣"><em>пракр̣тайах̣</em></a> — подданные царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хита"><em>а̄хита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхайах̣"><em>адхайах̣</em></a> — приносящие дары.</p>

translation:
<p><strong>О царь, о повелитель людей, монарх может быть счастлив, только когда он пользуется поддержкой своих подданных и следует их советам. В свою очередь, подданные царя счастливы, если приносят ему дары, служат ему и выполняют все его повеления.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе объясняется, как царь и его подданные могут быть по-настоящему счастливы. Царь не должен злоупотреблять своим положением, помыкая своими подданными; иногда он сам должен прислушиваться к их мнению. Подданные же, со своей стороны, должны полагаться на царя. Взаимная зависимость царя и подданных — залог счастья всего царства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.19
text_summary:
О царь, послушны ли тебе твои жены, подданные, советники и слуги, а также купцы, торгующие маслом и специями? Повинуются ли тебе твои министры, придворные и наместники, сыновья и другие подчиненные?

verse_text:
<em><i>апи да̄ра̄х̣ праджа̄ма̄тйа̄<br/>бхр̣тйа̄х̣ ш́рен̣йо ’тха мантрин̣ах̣<br/> паура̄ джа̄напада̄ бхӯпа̄<br/>а̄тмаджа̄ ваш́а-вартинах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — ли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ра̄х̣"><em>да̄ра̄х̣</em></a> — жены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a> — народ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ама̄тйа̄х̣"><em>ама̄тйа̄х̣</em></a> — советники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа̄х̣"><em>бхр̣тйа̄х̣</em></a> — слуги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рен̣йах̣"><em>ш́рен̣йах̣</em></a> — купцы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантрин̣ах̣"><em>мантрин̣ах̣</em></a> — министры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паура̄х̣"><em>паура̄х̣</em></a> — придворные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄напада̄х̣"><em>джа̄напада̄х̣</em></a> — наместники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯпа̄х̣"><em>бхӯпа̄х̣</em></a> — землевладельцы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄х̣"><em>джа̄х̣</em></a> — сыновья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́а"><em>ваш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вартинах̣"><em>вартинах̣</em></a> — подвластны.</p>

translation:
<p><strong>О царь, послушны ли тебе твои жены, подданные, советники и слуги, а также купцы, торгующие маслом и специями? Повинуются ли тебе твои министры, придворные и наместники, сыновья и другие подчиненные?</strong></p>

purport:
<p>Царь, или руководитель, и его подданные должны полагаться друг на друга. Сотрудничая, они могут жить счастливо.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.20
text_summary:
Если царь обуздал свой ум, все его домочадцы и сановники будут беспрекословно подчиняться ему. Его наместники, не говоря уже о других, менее влиятельных его подданных, будут исправно платить подати.

verse_text:
<em><i>йасйа̄тма̄нуваш́аш́ чет сйа̄т<br/>сарве тад-ваш́ага̄ име<br/> лока̄х̣ сапа̄ла̄ йаччханти<br/>сарве балим атандрита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануваш́ах̣"><em>ануваш́ах̣</em></a> — подчинен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́а"><em>ваш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄х̣"><em>га̄х̣</em></a> — подвластны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄х̣"><em>лока̄х̣</em></a> — миры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄х̣"><em>па̄ла̄х̣</em></a> — возглавляемые своими правителями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаччханти"><em>йаччханти</em></a> — преподносят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балим"><em>балим</em></a> — дары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атандрита̄х̣"><em>атандрита̄х̣</em></a> — лишенные лени.</p>

translation:
<p><strong>Если царь обуздал свой ум, все его домочадцы и сановники будут беспрекословно подчиняться ему. Его наместники, не говоря уже о других, менее влиятельных его подданных, будут исправно платить подати.</strong></p>

purport:
<p>Ангира Риши спрашивает царя, подчиняется ли тому его собственный ум. Это первое и самое необходимое условие счастья.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.21
text_summary:
Однако я вижу, о царь, что ум твой не удовлетворен. Похоже, не исполнилось какое-то твое заветное желание. Ты ли сам тому причина, или в этом повинны другие? Бледность лица выдает снедающее тебя беспокойство.

verse_text:
<em><i>а̄тманах̣ прӣйате на̄тма̄<br/>паратах̣ свата эва ва̄<br/> лакшайе ’лабдха-ка̄мам̇ тва̄м̇<br/>чинтайа̄ ш́абалам̇ мукхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣйате"><em>прӣйате</em></a> — довольствуется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паратах̣"><em>паратах̣</em></a> — из-за другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сватах̣"><em>сватах̣</em></a> — из-за тебя самого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшайе"><em>лакшайе</em></a> — вижу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алабдха"><em>алабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — того, кто не обрел желаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайа̄"><em>чинтайа̄</em></a> — тревогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́абалам"><em>ш́абалам</em></a> — бледное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхам"><em>мукхам</em></a> — лицо.</p>

translation:
<p><strong>Однако я вижу, о царь, что ум твой не удовлетворен. Похоже, не исполнилось какое-то твое заветное желание. Ты ли сам тому причина, или в этом повинны другие? Бледность лица выдает снедающее тебя беспокойство.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.22
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, хотя великому мудрецу Ангире было известно все наперед, он тем не менее задал этот вопрос царю. В ответ царь Читракету, который мечтал о сыне, смиренно склонившись перед Ангирой, произнес следующие слова.

verse_text:
<em><i>эвам̇ викалпито ра̄джан<br/>видуша̄ мунина̄пи сах̣<br/> праш́райа̄ванато ’бхйа̄ха<br/>праджа̄-ка̄мас тато муним</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпитах̣"><em>викалпитах̣</em></a> — спрошенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видуша̄"><em>видуша̄</em></a> — высокоученым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунина̄"><em>мунина̄</em></a> — философом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (царь Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́райа"><em>праш́райа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аванатах̣"><em>аванатах̣</em></a> — смиренно склонившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйа̄ха"><em>абхйа̄ха</em></a> — ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — желающий иметь ребенка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муним"><em>муним</em></a> — великому мудрецу.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, хотя великому мудрецу Ангире было известно все наперед, он тем не менее задал этот вопрос царю. В ответ царь Читракету, который мечтал о сыне, смиренно склонившись перед Ангирой, произнес следующие слова.</strong></p>

purport:
<p>Лицо — зеркало ума, и потому святому нетрудно по лицу человека прочесть, что у него на уме. Когда Ангира Муни отметил бледность лица Читракету, тот открыл мудрецу причину своей тревоги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.23
text_summary:
Царь Читракету ответил: О великий Ангира, аскетические подвиги, глубокие познания и погружение в самадхи очистили тебя от всех грехов. Поэтому тебе, совершенному йогу, известно все, что творится внутри и вокруг таких обусловленных материальным телом душ, как я.

verse_text:
<em><i>читракетур ува̄ча<br/> бхагаван ким̇ на видитам̇<br/>тапо-джн̃а̄на-сама̄дхибхих̣<br/> йогина̄м̇ дхваста-па̄па̄на̄м̇<br/>бахир антах̣ ш́арӣришу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Читракету ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о могущественный мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видитам"><em>видитам</em></a> — постигнуто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхибхих̣"><em>сама̄дхибхих̣</em></a> — <em>самадхи</em> и прочим (трансом, духовной медитацией); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогина̄м"><em>йогина̄м</em></a> — великих <em>йогов</em> или преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхваста"><em>дхваста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄па̄на̄м"><em>па̄па̄на̄м</em></a> — безгрешных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — извне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — изнутри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣришу"><em>ш́арӣришу</em></a> — в обусловленных душах, имеющих материальные тела.</p>

translation:
<p><strong>Царь Читракету ответил: О великий Ангира, аскетические подвиги, глубокие познания и погружение в самадхи очистили тебя от всех грехов. Поэтому тебе, совершенному йогу, известно все, что творится внутри и вокруг таких обусловленных материальным телом душ, как я.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.24
text_summary:
О великая душа, хотя тебе известно все на свете, ты все же спрашиваешь меня о причине снедающего меня беспокойства. Позволь же мне, повинуясь твоему желанию, открыть его причину.

verse_text:
<em><i>татха̄пи пр̣ччхато брӯйа̄м̇<br/>брахманн а̄тмани чинтитам<br/> бхавато видушаш́ ча̄пи<br/>чодитас твад-ануджн̃айа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄пи"><em>татха̄пи</em></a> — все же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣ччхатах̣"><em>пр̣ччхатах̣</em></a> — спрашивающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брӯйа̄м"><em>брӯйа̄м</em></a> — выскажу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о великий <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в уме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтитам"><em>чинтитам</em></a> — беспокойство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видушах̣"><em>видушах̣</em></a> — всеведущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодитах̣"><em>чодитах̣</em></a> — побуждаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — твоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануджн̃айа̄"><em>ануджн̃айа̄</em></a> — повелением.</p>

translation:
<p><strong>О великая душа, хотя тебе известно все на свете, ты все же спрашиваешь меня о причине снедающего меня беспокойства. Позволь же мне, повинуясь твоему желанию, открыть его причину.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.25
text_summary:
Человек, которого мучат голод и жажда, не будет рад гирлянде из цветов, сандаловой пасте и другим украшениям для тела. Так и меня не радуют мои обширные владения, могущество и богатства, которым завидуют даже великие полубоги, — ведь у меня нет сына.

verse_text:
<em><i>лока-па̄лаир апи пра̄ртхйа̄х̣<br/>са̄мра̄джйаиш́варйа-сампадах̣<br/> на нандайантй апраджам̇ ма̄м̇<br/>кшут-тр̣т̣-ка̄мам ива̄паре</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лаих̣"><em>па̄лаих̣</em></a> — великими полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ртхйа̄х̣"><em>пра̄ртхйа̄х̣</em></a> — желанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄мра̄джйа"><em>са̄мра̄джйа</em></a> — великая империя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́варйа"><em>аиш́варйа</em></a> — материальные достояния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампадах̣"><em>сампадах̣</em></a> — и богатства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=нандайанти"><em>нандайанти</em></a> — не радуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апраджам"><em>апраджам</em></a> — бездетного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшут"><em>кшут</em></a> — голод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣т̣"><em>тр̣т̣</em></a> — и жажду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — того, кто желает утолить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — другие (источники наслаждения).</p>

translation:
<p><strong>Человек, которого мучат голод и жажда, не будет рад гирлянде из цветов, сандаловой пасте и другим украшениям для тела. Так и меня не радуют мои обширные владения, могущество и богатства, которым завидуют даже великие полубоги, — ведь у меня нет сына.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.26
text_summary:
Поэтому, о великий мудрец, умоляю тебя, спаси меня и моих предков, которым моя бездетность грозит погружением в кромешную тьму ада. Прошу, сделай так, чтобы у меня родился сын и спас всех нас от адских мучений.

verse_text:
<em><i>татах̣ па̄хи маха̄-бха̄га<br/>пӯрваих̣ саха гатам̇ тамах̣<br/> йатха̄ тарема душпа̄рам̇<br/>праджайа̄ тад видхехи нах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄хи"><em>па̄хи</em></a> — спаси; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га"><em>бха̄га</em></a> — о великий мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрваих̣"><em>пӯрваих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе с предками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатам"><em>гатам</em></a> — погруженного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — во мрак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — чтобы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарема"><em>тарема</em></a> — пересекли бы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душпа̄рам"><em>душпа̄рам</em></a> — труднопреодолимое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджайа̄"><em>праджайа̄</em></a> — потомством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхехи"><em>видхехи</em></a> — сделай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — для нас.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, о великий мудрец, умоляю тебя, спаси меня и моих предков, которым моя бездетность грозит погружением в кромешную тьму ада. Прошу, сделай так, чтобы у меня родился сын и спас всех нас от адских мучений.</strong></p>

purport:
<p>В ведическом обществе мужчина вступает в брак только для того, чтобы зачать сына, который будет делать ритуальные подношения своим предкам, <i>пинду.</i> Царь Читракету чувствовал на себе эту ответственность и потому хотел ребенка, который спас бы и его самого, и других его предков от падения в темнейшие области вселенной. Он заботился не только о своей посмертной участи, но и о судьбе своих предков. Поэтому царь и попросил Ангиру Риши сделать что-нибудь, чтобы он смог обрести сына.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.27
text_summary:
Ангира Риши, рожденный из ума Господа Брахмы, милостиво согласился исполнить просьбу царя Читракету. Могущественный мудрец провел жертвоприношение, во время которого он принес сваренный в молоке рис в жертву Тваште.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> итй артхитах̣ са бхагава̄н<br/>кр̣па̄лур брахман̣ах̣ сутах̣<br/> ш́рапайитва̄ чарум̇ тва̄шт̣рам̇<br/>твашт̣а̄рам айаджад вибхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхитах̣"><em>артхитах̣</em></a> — упрашиваемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Ангира Риши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣па̄лух̣"><em>кр̣па̄лух̣</em></a> — милосердный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣ах̣"><em>брахман̣ах̣</em></a> — Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын (рожденный из ума Господа Брахмы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рапайитва̄"><em>ш́рапайитва̄</em></a> — приказав приготовить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарум"><em>чарум</em></a> — особое жертвенное сладкое блюдо из сваренного в молоке риса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄шт̣рам"><em>тва̄шт̣рам</em></a> — предназначенное полубогу Тваште; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твашт̣а̄рам"><em>твашт̣а̄рам</em></a> — Твашту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айаджат"><em>айаджат</em></a> — почитал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — великий мудрец.</p>

translation:
<p><strong>Ангира Риши, рожденный из ума Господа Брахмы, милостиво согласился исполнить просьбу царя Читракету. Могущественный мудрец провел жертвоприношение, во время которого он принес сваренный в молоке рис в жертву Тваште.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.28
text_summary:
О Махараджа Парикшит, лучший из рода Бхараты, остатки жертвенной пищи великий мудрец Ангира отдал Критадьюти, первой и самой достойной из миллионов жен царя Читракету.

verse_text:
<em><i>джйешт̣ха̄ ш́решт̣ха̄ ча йа̄ ра̄джн̃о<br/>махишӣн̣а̄м̇ ча бха̄рата<br/> на̄мна̄ кр̣тадйутис тасйаи<br/>йаджн̃оччхишт̣ам ада̄д двиджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джйешт̣ха̄"><em>джйешт̣ха̄</em></a> — старшая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣ха̄"><em>ш́решт̣ха̄</em></a> — самая достойная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄"><em>йа̄</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ах̣"><em>ра̄джн̃ах̣</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махишӣн̣а̄м"><em>махишӣн̣а̄м</em></a> — из цариц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — о лучший из потомков Бхараты (Махараджа Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄мна̄"><em>на̄мна̄</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тадйутих̣"><em>кр̣тадйутих̣</em></a> — Критадьюти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйаи"><em>тасйаи</em></a> — ей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a> — жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхишт̣ам"><em>уччхишт̣ам</em></a> — остатки (пищи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ада̄т"><em>ада̄т</em></a> — отдал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджах̣"><em>двиджах̣</em></a> — великий мудрец (Ангира).</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, лучший из рода Бхараты, остатки жертвенной пищи великий мудрец Ангира отдал Критадьюти, первой и самой достойной из миллионов жен царя Читракету.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.29
text_summary:
Thereafter, the great sage told the King, “O great King, now you will have a son who will be the cause of both jubilation and lamentation.” The sage then left, without waiting for Citraketu’s response.

verse_text:
<em><i>athāha nṛpatiṁ rājan<br/>bhavitaikas tavātmajaḥ<br/>harṣa-śoka-pradas tubhyam<br/>iti brahma-suto yayau</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=atha"><em>atha</em></a> — thereafter; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āha"><em>āha</em></a> — said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nṛpatim"><em>nṛpatim</em></a> — unto the King; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rājan"><em>rājan</em></a> — O King Citraketu; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhavitā"><em>bhavitā</em></a> — there will be; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ekaḥ"><em>ekaḥ</em></a> — one; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tava"><em>tava</em></a> — your; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmajaḥ"><em>ātmajaḥ</em></a> — son; <a href="/ru/search/synonyms/?original=harṣa"><em>harṣa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śoka"><em>śoka</em></a> — jubilation and lamentation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pradaḥ"><em>pradaḥ</em></a> — who will give; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tubhyam"><em>tubhyam</em></a> — unto you; <a href="/ru/search/synonyms/?original=iti"><em>iti</em></a> — thus; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brahma"><em>brahma</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sutaḥ"><em>sutaḥ</em></a> — Aṅgirā Ṛṣi, the son of Lord Brahmā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yayau"><em>yayau</em></a> — left.</p>

translation:
<p><strong>Thereafter, the great sage told the King, “O great King, now you will have a son who will be the cause of both jubilation and lamentation.” The sage then left, without waiting for Citraketu’s response.</strong></p>

purport:
<p>The word <i>harṣa</i> means “jubilation,” and <i>śoka</i> means “lamentation.” The King was overwhelmed with joy when he understood that he would have a son. Because of his great jubilation, he could not actually understand the statement of the sage Aṅgirā. He accepted it to mean that there would certainly be jubilation because of the birth of his future son, but that he would be the King’s only son and, being very proud of his great wealth and empire, would not be very obedient to his father. Thus the King was satisfied, thinking, “Let there be a son. It does not matter if he is not very obedient.” In Bengal there is a proverb that instead of having no maternal uncle, it is better to have a maternal uncle who is blind. The King accepted this philosophy, thinking that a disobedient son would be better than no son at all. The great sage Cāṇakya Paṇḍita says:</p> <p>“What is the use of a son who is neither a learned scholar nor a devotee? Such a son is like a blind, diseased eye, which always causes suffering.” Nevertheless, the material world is so polluted that one wants to have a son even though he is useless. This attitude was represented in the history of King Citraketu.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.30
text_summary:
Как Криттика-деви, приняв от Агни семя Господа Шивы, зачала Сканду [Карттикею], так и Критадьюти, вкусив пищу, принесенную в жертву Ангирой, понесла от царя Читракету.

verse_text:
<em><i>са̄пи тат-пра̄ш́ана̄д эва<br/>читракетор адха̄райат<br/> гарбхам̇ кр̣тадйутир девӣ<br/>кр̣ттика̄гнер ива̄тмаджам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — едва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ш́ана̄т"><em>пра̄ш́ана̄т</em></a> — от той пищи [оставшейся от жертвоприношения]; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетох̣"><em>читракетох̣</em></a> — от царя Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адха̄райат"><em>адха̄райат</em></a> — понесла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхам"><em>гарбхам</em></a> — плод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тадйутих̣"><em>кр̣тадйутих̣</em></a> — царица Критадьюти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — богиня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ттика̄"><em>кр̣ттика̄</em></a> — Криттика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнех̣"><em>агнех̣</em></a> — от Агни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джам"><em>джам</em></a> — сына.</p>

translation:
<p><strong>Как Криттика-деви, приняв от Агни семя Господа Шивы, зачала Сканду [Карттикею], так и Критадьюти, вкусив пищу, принесенную в жертву Ангирой, понесла от царя Читракету.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.31
text_summary:
О царь, плод, зачатый Махараджей Читракету, правителем Шурасены, день ото дня рос во чреве царицы Критадьюти, подобно прибывающей луне.

verse_text:
<em><i>тасйа̄ анудинам̇ гарбхах̣<br/>ш́укла-пакша ивод̣упах̣<br/> вавр̣дхе ш́ӯрасенеш́а-теджаса̄ ш́анакаир нр̣па</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄х̣"><em>тасйа̄х̣</em></a> — ее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анудинам"><em>анудинам</em></a> — день ото дня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхах̣"><em>гарбхах̣</em></a> — плод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́укла"><em>ш́укла</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=пакше"><em>пакше</em></a> — в период прибывающей луны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уд̣упах̣"><em>уд̣упах̣</em></a> — луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вавр̣дхе"><em>вавр̣дхе</em></a> — развивался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯрасена"><em>ш́ӯрасена</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — царя Шурасены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — семенем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анакаих̣"><em>ш́анакаих̣</em></a> — мало-помалу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь Парикшит.</p>

translation:
<p><strong>О царь, плод, зачатый Махараджей Читракету, правителем Шурасены, день ото дня рос во чреве царицы Критадьюти, подобно прибывающей луне.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.32
text_summary:
В положенный срок царевич появился на свет. Весть об этом с ликованием встретили все обитатели Шурасены.

verse_text:
<em><i>атха ка̄ла упа̄вр̣тте<br/>кума̄рах̣ самаджа̄йата<br/> джанайан ш́ӯрасена̄на̄м̇<br/>ш́р̣н̣вата̄м̇ парама̄м̇ мудам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄вр̣тте"><em>упа̄вр̣тте</em></a> — в положенный срок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рах̣"><em>кума̄рах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаджа̄йата"><em>самаджа̄йата</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанайан"><em>джанайан</em></a> — доставляющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯрасена̄на̄м"><em>ш́ӯрасена̄на̄м</em></a> — обитателей Шурасены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — слышащих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама̄м"><em>парама̄м</em></a> — величайшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мудам"><em>мудам</em></a> — радость.</p>

translation:
<p><strong>В положенный срок царевич появился на свет. Весть об этом с ликованием встретили все обитатели Шурасены.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.33
text_summary:
Больше всех рождению царевича радовался сам царь. Омывшись и нарядившись в лучшие одежды, царь собрал ученых брахманов, чтобы те благословили младенца и провели церемонию по случаю его рождения.

verse_text:
<em><i>хр̣шт̣о ра̄джа̄ кума̄расйа<br/>сна̄тах̣ ш́учир алан̇кр̣тах̣<br/> ва̄чайитва̄ш́ишо випраих̣<br/>ка̄райа̄м а̄са джа̄такам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣шт̣ах̣"><em>хр̣шт̣ах̣</em></a> — счастливый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄расйа"><em>кума̄расйа</em></a> — новорожденного сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄тах̣"><em>сна̄тах̣</em></a> — омывшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учих̣"><em>ш́учих̣</em></a> — очистившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алан̇кр̣тах̣"><em>алан̇кр̣тах̣</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чайитва̄"><em>ва̄чайитва̄</em></a> — велев произнести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> — слова благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випраих̣"><em>випраих̣</em></a> — учеными <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄райа̄м"><em>ка̄райа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — велел совершить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄такам"><em>джа̄такам</em></a> — обряд по случаю рождения ребенка.</p>

translation:
<p><strong>Больше всех рождению царевича радовался сам царь. Омывшись и нарядившись в лучшие одежды, царь собрал ученых брахманов, чтобы те благословили младенца и провели церемонию по случаю его рождения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.34
text_summary:
Царь щедро одарил проводивших обряд брахманов золотом, серебром, одеяниями и украшениями. Он пожаловал им деревни, лошадей и слонов, а также шестьсот миллионов коров.

verse_text:
<em><i>тебхйо хиран̣йам̇ раджатам̇<br/>ва̄са̄м̇сй а̄бхаран̣а̄ни ча<br/> гра̄ма̄н хайа̄н гаджа̄н пра̄да̄д<br/>дхенӯна̄м арбуда̄ни шат̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тебхйах̣"><em>тебхйах̣</em></a> — тем (ученым <em>брахманам</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йам"><em>хиран̣йам</em></a> — золото; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджатам"><em>раджатам</em></a> — серебро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄са̄м̇си"><em>ва̄са̄м̇си</em></a> — одеяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхаран̣а̄ни"><em>а̄бхаран̣а̄ни</em></a> — украшения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ма̄н"><em>гра̄ма̄н</em></a> — деревни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хайа̄н"><em>хайа̄н</em></a> — лошадей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа̄н"><em>гаджа̄н</em></a> — слонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄да̄т"><em>пра̄да̄т</em></a> — пожертвовал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхенӯна̄м"><em>дхенӯна̄м</em></a> — коров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбуда̄ни"><em>арбуда̄ни</em></a> — стада по сто миллионов голов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a> — шесть.</p>

translation:
<p><strong>Царь щедро одарил проводивших обряд брахманов золотом, серебром, одеяниями и украшениями. Он пожаловал им деревни, лошадей и слонов, а также шестьсот миллионов коров.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.35
text_summary:
Подобно грозовой туче, проливающей дождь на все, благодетельный царь Читракету щедро осыпал дождем своих даров всех своих подданных в надежде, что это приумножит славу, богатство и увеличит продолжительность жизни его сына.

verse_text:
<em><i>ваварша ка̄ма̄н анйеша̄м̇<br/>парджанйа ива дехина̄м<br/> дханйам̇ йаш́асйам а̄йушйам̇<br/>кума̄расйа маха̄-мана̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ваварша"><em>ваварша</em></a> — пролил (пожертвовал); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄н"><em>ка̄ма̄н</em></a> — все желанные вещи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйеша̄м"><em>анйеша̄м</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парджанйах̣"><em>парджанйах̣</em></a> — облако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехина̄м"><em>дехина̄м</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханйам"><em>дханйам</em></a> — для приумножения богатства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́асйам"><em>йаш́асйам</em></a> — для приумножения славы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йушйам"><em>а̄йушйам</em></a> — для продления жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄расйа"><em>кума̄расйа</em></a> — новорожденного сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄х̣"><em>мана̄х̣</em></a> — великодушный царь Читракету.</p>

translation:
<p><strong>Подобно грозовой туче, проливающей дождь на все, благодетельный царь Читракету щедро осыпал дождем своих даров всех своих подданных в надежде, что это приумножит славу, богатство и увеличит продолжительность жизни его сына.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.36
text_summary:
Когда бедняк в результате долгих трудов зарабатывает какое-то состояние, его привязанность к деньгам растет день ото дня. Так же день ото дня росла и любовь Читракету к своему долгожданному сыну.

verse_text:
<em><i>кр̣ччхра-лабдхе ’тха ра̄джаршес<br/>танайе ’нудинам̇ питух̣<br/> йатха̄ них̣свасйа кр̣ччхра̄пте<br/>дхане снехо ’нвавардхата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхра"><em>кр̣ччхра</em></a> — с трудом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхе"><em>лабдхе</em></a> — обретенному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шех̣"><em>р̣шех̣</em></a> — благочестивого царя Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танайе"><em>танайе</em></a> — к сыну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анудинам"><em>анудинам</em></a> — день за днем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питух̣"><em>питух̣</em></a> — отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣свасйа"><em>них̣свасйа</em></a> — бедняка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхра"><em>кр̣ччхра</em></a> — с трудом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пте"><em>а̄пте</em></a> — обретенному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхане"><em>дхане</em></a> — к богатству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снехах̣"><em>снехах̣</em></a> — любовь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвавардхата"><em>анвавардхата</em></a> — возрастала.</p>

translation:
<p><strong>Когда бедняк в результате долгих трудов зарабатывает какое-то состояние, его привязанность к деньгам растет день ото дня. Так же день ото дня росла и любовь Читракету к своему долгожданному сыну. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.37
text_summary:
Так же крепко, как и отец, привязалась к мальчику его мать Критадьюти, окружившая сына заботой и лаской. Другие же царицы, видя сына Критадьюти, сгорали от желания иметь своих собственных сыновей.

verse_text:
<em><i>ма̄тус тв атитара̄м̇ путре<br/>снехо моха-самудбхавах̣<br/> кр̣тадйутех̣ сапатнӣна̄м̇<br/>праджа̄-ка̄ма-джваро ’бхават</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тух̣"><em>ма̄тух̣</em></a> — матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атитара̄м"><em>атитара̄м</em></a> — чрезмерно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путре"><em>путре</em></a> — к сыну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снехах̣"><em>снехах̣</em></a> — любовь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=моха"><em>моха</em></a> — невежеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самудбхавах̣"><em>самудбхавах̣</em></a> — порожденная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тадйутех̣"><em>кр̣тадйутех̣</em></a> — Критадьюти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапатнӣна̄м"><em>сапатнӣна̄м</em></a> — младших жен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a> — желания иметь сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джварах̣"><em>джварах̣</em></a> — горячка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — была.</p>

translation:
<p><strong>Так же крепко, как и отец, привязалась к мальчику его мать Критадьюти, окружившая сына заботой и лаской. Другие же царицы, видя сына Критадьюти, сгорали от желания иметь своих собственных сыновей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.38
text_summary:
День и ночь холя и лелея сына, царь Читракету все сильнее привязывался и к его матери, царице Критадьюти. Так постепенно он совсем охладел к своим бездетным женам.

verse_text:
<em><i>читракетор атипрӣтир<br/>йатха̄ да̄ре праджа̄вати<br/> на татха̄нйешу сан̃джаджн̃е<br/>ба̄лам̇ ла̄лайато ’нвахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетох̣"><em>читракетох̣</em></a> — царя Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атипрӣтих̣"><em>атипрӣтих̣</em></a> — чрезмерная привязанность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ре"><em>да̄ре</em></a> — к жене; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вати"><em>вати</em></a> — имеющей сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйешу"><em>анйешу</em></a> — к другим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃джаджн̃е"><em>сан̃джаджн̃е</em></a> — возникла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лам"><em>ба̄лам</em></a> — сыне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ла̄лайатах̣"><em>ла̄лайатах̣</em></a> — лелеявшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвахам"><em>анвахам</em></a> — постоянно.</p>

translation:
<p><strong>День и ночь холя и лелея сына, царь Читракету все сильнее привязывался и к его матери, царице Критадьюти. Так постепенно он совсем охладел к своим бездетным женам.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.39
text_summary:
Горю бездетных цариц не было конца. Чувствуя пренебрежение царя, они, охваченные ревностью, проклинали свою горькую участь.

verse_text:
<em><i>та̄х̣ парйатапйанн а̄тма̄нам̇<br/>гархайантйо ’бхйасӯйайа̄<br/> а̄напатйена дух̣кхена<br/>ра̄джн̃аш́ ча̄на̄дарен̣а ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — они (бездетные царицы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйатапйан"><em>парйатапйан</em></a> — горевали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гархайантйах̣"><em>гархайантйах̣</em></a> — проклинающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйасӯйайа̄"><em>абхйасӯйайа̄</em></a> — завистью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄напатйена"><em>а̄напатйена</em></a> — бездетностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхена"><em>дух̣кхена</em></a> — несчастьем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ах̣"><em>ра̄джн̃ах̣</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄дарен̣а"><em>ана̄дарен̣а</em></a> — невниманием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Горю бездетных цариц не было конца. Чувствуя пренебрежение царя, они, охваченные ревностью, проклинали свою горькую участь.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.40
text_summary:
Если жена не рожает детей, муж пренебрегает ею, а другие жены относятся к ней, как к своей служанке. Воистину, на ней лежит печать проклятия за прошлые грехи.

verse_text:
<em><i>дхиг апраджа̄м̇ стрийам̇ па̄па̄м̇<br/>патйуш́ ча̄гр̣ха-саммата̄м<br/> супраджа̄бхих̣ сапатнӣбхир<br/>да̄сӣм ива тираскр̣та̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхик"><em>дхик</em></a> — проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апраджа̄м"><em>апраджа̄м</em></a> — бездетной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийам"><em>стрийам</em></a> — женщине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄па̄м"><em>па̄па̄м</em></a> — грешнице; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патйух̣"><em>патйух̣</em></a> — мужем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саммата̄м"><em>саммата̄м</em></a> — не уважаемой в семье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄бхих̣"><em>праджа̄бхих̣</em></a> — имеющими детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапатнӣбхих̣"><em>сапатнӣбхих̣</em></a> — другими женами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄сӣм"><em>да̄сӣм</em></a> — служанке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тираскр̣та̄м"><em>тираскр̣та̄м</em></a> — презираемой.</p>

translation:
<p><strong>Если жена не рожает детей, муж пренебрегает ею, а другие жены относятся к ней, как к своей служанке. Воистину, на ней лежит печать проклятия за прошлые грехи.</strong></p>

purport:
<p>Чанакья Пандит говорит:</p> <p>«Тому, в чьем доме не живет мать и чья жена неучтива в своих речах, лучше уйти в лес. Для него лес ничем не хуже дома». Точно так же и бездетной женщине, обделенной вниманием мужа и чувствующей презрение со стороны других жен, лучше уйти в лес, чем оставаться дома.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.41
text_summary:
Даже служанки нашего супруга не обойдены его вниманием, и потому им не о чем печалиться. Мы же попали в услужение к служанке, поэтому нет никого несчастнее нас.

verse_text:
<em><i>да̄сӣна̄м̇ ко ну санта̄пах̣<br/>сва̄минах̣ паричарйайа̄<br/> абхӣкшн̣ам̇ лабдха-ма̄на̄на̄м̇<br/>да̄сйа̄ да̄сӣва дурбхага̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄сӣна̄м"><em>да̄сӣна̄м</em></a> — служанок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — какое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санта̄пах̣"><em>санта̄пах̣</em></a> — горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄минах̣"><em>сва̄минах̣</em></a> — мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паричарйайа̄"><em>паричарйайа̄</em></a> — служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣ам"><em>абхӣкшн̣ам</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄на̄на̄м"><em>ма̄на̄на̄м</em></a> — уважаемых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄сйа̄х̣"><em>да̄сйа̄х̣</em></a> — служанки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄сӣ"><em>да̄сӣ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как служанка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурбхага̄х̣"><em>дурбхага̄х̣</em></a> — несчастнейшая.</p>

translation:
<p><strong>Даже служанки нашего супруга не обойдены его вниманием, и потому им не о чем печалиться. Мы же попали в услужение к служанке, поэтому нет никого несчастнее нас.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.42
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Пренебрежение со стороны мужа и зрелище счастливой Критадьюти, имевшей сына, разожгли в сердцах бездетных цариц ревность, которая день ото дня становилась сильнее.

verse_text:
<em><i>эвам̇ сандахйама̄на̄на̄м̇<br/>сапатнйа̄х̣ путра-сампада̄<br/> ра̄джн̃о ’саммата-вр̣ттӣна̄м̇<br/>видвешо балава̄н абхӯт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандахйама̄на̄на̄м"><em>сандахйама̄на̄на̄м</em></a> — сжигаемых (цариц); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапатнйа̄х̣"><em>сапатнйа̄х̣</em></a> — первой жены (Критадьюти); <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сампада̄"><em>сампада̄</em></a> — богатством, которым был ее сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ах̣"><em>ра̄джн̃ах̣</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асаммата"><em>асаммата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттӣна̄м"><em>вр̣ттӣна̄м</em></a> — не пользовавшихся уважением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видвешах̣"><em>видвешах̣</em></a> — зависть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балава̄н"><em>балава̄н</em></a> — очень сильная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — возникла.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Пренебрежение со стороны мужа и зрелище счастливой Критадьюти, имевшей сына, разожгли в сердцах бездетных цариц ревность, которая день ото дня становилась сильнее.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.43
text_summary:
Зависть полностью затмила разум бездетных жен царя. Не в силах более терпеть равнодушие мужа, эти бессердечные женщины в конце концов отравили царевича.

verse_text:
<em><i>видвеша-нашт̣а-матайах̣<br/>стрийо да̄рун̣а-четасах̣<br/> гарам̇ дадух̣ кума̄ра̄йа<br/>дурмарша̄ нр̣патим̇ прати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=видвеша"><em>видвеша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣а"><em>нашт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матайах̣"><em>матайах̣</em></a> — потерявшие разум от охватившей их зависти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄рун̣а"><em>да̄рун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четасах̣"><em>четасах̣</em></a> — жестокосердые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарам"><em>гарам</em></a> — яд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадух̣"><em>дадух̣</em></a> — дали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄ра̄йа"><em>кума̄ра̄йа</em></a> — мальчику; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмарша̄х̣"><em>дурмарша̄х̣</em></a> — нетерпимые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣патим"><em>нр̣патим</em></a> — к царю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прати"><em>прати</em></a> — по отношению.</p>

translation:
<p><strong>Зависть полностью затмила разум бездетных жен царя. Не в силах более терпеть равнодушие мужа, эти бессердечные женщины в конце концов отравили царевича.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.44
text_summary:
Не подозревая о злодеянии, совершенном ее ревнивыми соперницами, царица Критадьюти, думая, что царевич крепко спит, прогуливалась по своим покоям. Она и не подозревала, что сын ее уже мертв.

verse_text:
<em><i>кр̣тадйутир аджа̄нантӣ<br/>сапатнӣна̄м агхам̇ махат<br/> супта эвети сан̃чинтйа<br/>нирӣкшйа вйачарад гр̣хе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тадйутих̣"><em>кр̣тадйутих̣</em></a> — царица Критадьюти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄нантӣ"><em>аджа̄нантӣ</em></a> — не знающая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапатнӣна̄м"><em>сапатнӣна̄м</em></a> — (других) жен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — грех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=суптах̣"><em>суптах̣</em></a> — спящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чинтйа"><em>сан̃чинтйа</em></a> — подумав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӣкшйа"><em>нирӣкшйа</em></a> — поглядев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйачарат"><em>вйачарат</em></a> — прогуливалась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хе"><em>гр̣хе</em></a> — в доме.</p>

translation:
<p><strong>Не подозревая о злодеянии, совершенном ее ревнивыми соперницами, царица Критадьюти, думая, что царевич крепко спит, прогуливалась по своим покоям. Она и не подозревала, что сын ее уже мертв. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.45
text_summary:
Решив, что мальчик спит слишком долго, рассудительная царица Критадьюти попросила кормилицу: «Милый друг, принеси моего сына».

verse_text:
<em><i>ш́айа̄нам̇ сучирам̇ ба̄лам<br/>упадха̄рйа манӣшин̣ӣ<br/> путрам а̄найа ме бхадре<br/>ити дха̄трӣм ачодайат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айа̄нам"><em>ш́айа̄нам</em></a> — о лежащем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — очень долго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лам"><em>ба̄лам</em></a> — о сыне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упадха̄рйа"><em>упадха̄рйа</em></a> — подумав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манӣшин̣ӣ"><em>манӣшин̣ӣ</em></a> — разумная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрам"><em>путрам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄найа"><em>а̄найа</em></a> — принеси; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадре"><em>бхадре</em></a> — о милая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄трӣм"><em>дха̄трӣм</em></a> — кормилице; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачодайат"><em>ачодайат</em></a> — велела.</p>

translation:
<p><strong>Решив, что мальчик спит слишком долго, рассудительная царица Критадьюти попросила кормилицу: «Милый друг, принеси моего сына».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.46
text_summary:
Подойдя к колыбели, служанка увидела, что глаза у мальчика закатились. Он не подавал признаков жизни, и тело его потеряло чувствительность. Поняв, что ребенок мертв, служанка вскричала: «Горе мне!» — и рухнула наземь.

verse_text:
<em><i>са̄ ш́айа̄нам упавраджйа<br/>др̣шт̣ва̄ чотта̄ра-лочанам<br/> пра̄н̣ендрийа̄тмабхис тйактам̇<br/>хата̄смӣтй апатад бхуви</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она (кормилица); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айа̄нам"><em>ш́айа̄нам</em></a> — к лежащему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавраджйа"><em>упавраджйа</em></a> — подойдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утта̄ра"><em>утта̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанам"><em>лочанам</em></a> — закатившиеся глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхих̣"><em>а̄тмабхих̣</em></a> — жизненной силой, чувствами и умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактам"><em>тйактам</em></a> — покинутого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата̄"><em>хата̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — (я) погибла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатат"><em>апатат</em></a> — упала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на землю.</p>

translation:
<p><strong>Подойдя к колыбели, служанка увидела, что глаза у мальчика закатились. Он не подавал признаков жизни, и тело его потеряло чувствительность. Поняв, что ребенок мертв, служанка вскричала: «Горе мне!» — и рухнула наземь.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.47
text_summary:
В смятении кормилица била себя в грудь обеими руками и громко причитала. Заслышав ее стенания, царица поспешила в комнату сына и, бросившись к нему, поняла, что его настигла внезапная смерть.

verse_text:
<em><i>тасйа̄с тада̄карн̣йа бхр̣ш́а̄турам̇ сварам̇<br/>гхнантйа̄х̣ кара̄бхйа̄м ура уччакаир апи<br/> правиш́йа ра̄джн̃ӣ тварайа̄тмаджа̄нтикам̇<br/>дадарш́а ба̄лам̇ сахаса̄ мр̣там̇ сутам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄х̣"><em>тасйа̄х̣</em></a> — ее (кормилицы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄карн̣йа"><em>а̄карн̣йа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́а"><em>бхр̣ш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄турам"><em>а̄турам</em></a> — отчаянный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварам"><em>сварам</em></a> — голос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхнантйа̄х̣"><em>гхнантйа̄х̣</em></a> — ударяющей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄бхйа̄м"><em>кара̄бхйа̄м</em></a> — руками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урах̣"><em>урах̣</em></a> — грудь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччакаих̣"><em>уччакаих̣</em></a> — громко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правиш́йа"><em>правиш́йа</em></a> — войдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ӣ"><em>ра̄джн̃ӣ</em></a> — царица; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тварайа̄"><em>тварайа̄</em></a> — поспешно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаджа"><em>а̄тмаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антикам"><em>антикам</em></a> — близко к сыну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — увидела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лам"><em>ба̄лам</em></a> — ребенка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахаса̄"><em>сахаса̄</em></a> — внезапно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣там"><em>мр̣там</em></a> — умершего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутам"><em>сутам</em></a> — сына.</p>

translation:
<p><strong>В смятении кормилица била себя в грудь обеими руками и громко причитала. Заслышав ее стенания, царица поспешила в комнату сына и, бросившись к нему, поняла, что его настигла внезапная смерть.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/48/
text: ТЕКСТ 48:
text_summary: Лишившись чувств от великого горя, царица упала навзничь, и ее волосы и одежды разметались по полу.
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.48
verse_text: <em><i>папа̄та бхӯмау паривр̣ддхайа̄ ш́уча̄<br/>мумоха вибхрашт̣а-ш́ироруха̄мбара̄</i></em>
synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=папа̄та"><em>папа̄та</em></a> — упала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмау"><em>бхӯмау</em></a> — на землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паривр̣ддхайа̄"><em>паривр̣ддхайа̄</em></a> — великим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уча̄"><em>ш́уча̄</em></a> — горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумоха"><em>мумоха</em></a> — лишилась чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхрашт̣а"><em>вибхрашт̣а</em></a> — пришедшие в беспорядок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ироруха"><em>ш́ироруха</em></a> — и волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбара̄"><em>амбара̄</em></a> — та, чья одежда.</p>

translation:
<p><strong>Лишившись чувств от великого горя, царица упала навзничь, и ее волосы и одежды разметались по полу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.49
text_summary:
О царь Парикшит, на звуки громких рыданий сбежались все обитатели дворца — и мужчины, и женщины. Разделяя горечь утраты, они вместе с царицей стали оплакивать смерть ее сына. Даже отравительницы, чтобы скрыть свою вину, плакали притворными слезами.

verse_text:
<em><i>тато нр̣па̄нтах̣пура-вартино джана̄<br/>нара̄ш́ ча на̄рйаш́ ча ниш́амйа роданам<br/> а̄гатйа тулйа-вйасана̄х̣ судух̣кхита̄с<br/>та̄ш́ ча вйалӣкам̇ рурудух̣ кр̣та̄гасах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣пура"><em>антах̣пура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вартинах̣"><em>вартинах̣</em></a> — обитатели дворца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄х̣"><em>джана̄х̣</em></a> — все люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара̄х̣"><em>нара̄х̣</em></a> — мужчины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рйах̣"><em>на̄рйах̣</em></a> — женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=роданам"><em>роданам</em></a> — рыдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатйа"><em>а̄гатйа</em></a> — прибежав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тулйа"><em>тулйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вйасана̄х̣"><em>вйасана̄х̣</em></a> — точно так же пораженные (горем); <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхита̄х̣"><em>дух̣кхита̄х̣</em></a> — очень огорченные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйалӣкам"><em>вйалӣкам</em></a> — притворно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рурудух̣"><em>рурудух̣</em></a> — заплакали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гасах̣"><em>а̄гасах̣</em></a> — те, кем было совершено злодеяние (отравившие дитя).</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, на звуки громких рыданий сбежались все обитатели дворца — и мужчины, и женщины. Разделяя горечь утраты, они вместе с царицей стали оплакивать смерть ее сына. Даже отравительницы, чтобы скрыть свою вину, плакали притворными слезами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/50-51/
text: ТЕКСТЫ 50-51:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.50-51
text_summary:
Когда царь Читракету узнал о внезапной смерти сына, он почти ослеп от горя. Скорбь по любимому сыну сжигала его, как пожар, и, направляясь к умершему мальчику, он постоянно спотыкался и падал. Окруженный советниками и учеными брахманами, Читракету приблизился к телу сына и замертво пал у его ног. Его волосы и одежды пришли в беспорядок. Когда царь, тяжело дыша, с застывшими в глазах слезами, стал приходить в себя, он не мог вымолвить ни слова из-за душивших его рыданий.

verse_text:
<em><i>ш́рутва̄ мр̣там̇ путрам алакшита̄нтакам̇<br/>винашт̣а-др̣шт̣их̣ прапатан скхалан патхи<br/> снеха̄нубандхаидхитайа̄ ш́уча̄ бхр̣ш́ам̇<br/>вимӯрччхито ’нупракр̣тир двиджаир вр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣там"><em>мр̣там</em></a> — мертв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрам"><em>путрам</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алакшита"><em>алакшита</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=антакам"><em>антакам</em></a> — умерший по неизвестной причине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винашт̣а"><em>винашт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣их̣"><em>др̣шт̣их̣</em></a> — тот, у кого помутнен взор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапатан"><em>прапатан</em></a> — падающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=скхалан"><em>скхалан</em></a> — спотыкающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патхи"><em>патхи</em></a> — на пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубандха"><em>анубандха</em></a> — из-за привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эдхитайа̄"><em>эдхитайа̄</em></a> — усилившимся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уча̄"><em>ш́уча̄</em></a> — горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — чрезвычайно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимӯрччхитах̣"><em>вимӯрччхитах̣</em></a> — теряющий сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анупракр̣тих̣"><em>анупракр̣тих̣</em></a> — советниками и другими чиновниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджаих̣"><em>двиджаих̣</em></a> — учеными <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — окруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=папа̄та"><em>папа̄та</em></a> — упал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ласйа"><em>ба̄ласйа</em></a> — мальчика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (царь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯле"><em>мӯле</em></a> — у ног; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тасйа"><em>мр̣тасйа</em></a> — мертвого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висраста"><em>висраста</em></a> — пришедшие в беспорядок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ироруха"><em>ш́ироруха</em></a> — и волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарах̣"><em>амбарах̣</em></a> — тот, у которого одежда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣргхам"><em>дӣргхам</em></a> — тяжело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́васан"><em>ш́васан</em></a> — дышащий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄шпа"><em>ба̄шпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄"><em>кала̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=упародхатах̣"><em>упародхатах̣</em></a> — из-за судорог, вызванных рыданиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нируддха"><em>нируддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣хах̣"><em>кан̣т̣хах̣</em></a> — тот, у которого сдавлено горло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́а̄ка"><em>ш́аш́а̄ка</em></a> — мог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шитум"><em>бха̄шитум</em></a> — говорить.</p>

translation:
<p><strong>Когда царь Читракету узнал о внезапной смерти сына, он почти ослеп от горя. Скорбь по любимому сыну сжигала его, как пожар, и, направляясь к умершему мальчику, он постоянно спотыкался и падал. Окруженный советниками и учеными брахманами, Читракету приблизился к телу сына и замертво пал у его ног. Его волосы и одежды пришли в беспорядок. Когда царь, тяжело дыша, с застывшими в глазах слезами, стал приходить в себя, он не мог вымолвить ни слова из-за душивших его рыданий.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.52
text_summary:
Видя убитого горем мужа, царя Читракету, и бездыханного младенца, своего единственного сына, царица запричитала на все лады. Ее причитания разрывали сердца придворных, царских советников и брахманов, причиняя им невыносимую боль.

verse_text:
<em><i>патим̇ нирӣкшйору-ш́уча̄рпитам̇ тада̄<br/>мр̣там̇ ча ба̄лам̇ сутам эка-сантатим<br/> джанасйа ра̄джн̃ӣ пракр̣теш́ ча хр̣д-руджам̇<br/>сатӣ дадха̄на̄ вилала̄па читрадха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӣкшйа"><em>нирӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a> — сильно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уча"><em>ш́уча</em></a> — горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпитам"><em>арпитам</em></a> — охваченного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣там"><em>мр̣там</em></a> — мертвого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лам"><em>ба̄лам</em></a> — ребенка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутам"><em>сутам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сантатим"><em>сантатим</em></a> — единственного сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанасйа"><em>джанасйа</em></a> — собравшихся там людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ӣ"><em>ра̄джн̃ӣ</em></a> — царица; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тех̣"><em>пракр̣тех̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также чиновников и советников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=руджам"><em>руджам</em></a> — сердечную боль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадха̄на̄"><em>дадха̄на̄</em></a> — усиливающая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилала̄па"><em>вилала̄па</em></a> — запричитала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читрадха̄"><em>читрадха̄</em></a> — на все лады.</p>

translation:
<p><strong>Видя убитого горем мужа, царя Читракету, и бездыханного младенца, своего единственного сына, царица запричитала на все лады. Ее причитания разрывали сердца придворных, царских советников и брахманов, причиняя им невыносимую боль.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.53
text_summary:
Венок с головы царицы упал, а волосы рассыпались по плечам. Потоки слез смыли тушь с ее ресниц и увлажняли грудь, посыпанную порошком кункумы. Царица громко оплакивала смерть своего сына, и в ее причитаниях слышалось сладкое пение птицы курари.

verse_text:
<em><i>стана-двайам̇ кун̇кума-пан̇ка-ман̣д̣итам̇<br/>нишин̃чатӣ са̄н̃джана-ба̄шпа-биндубхих̣<br/> викӣрйа кеш́а̄н вигалат-сраджах̣ сутам̇<br/>ш́уш́оча читрам̇ курарӣва сусварам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=стана"><em>стана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двайам"><em>двайам</em></a> — гру́ди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̇кума"><em>кун̇кума</em></a> — порошка <em>кункума</em> (которым женщины обычно посыпают грудь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̇ка"><em>пан̇ка</em></a> — мазью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣итам"><em>ман̣д̣итам</em></a> — украшенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишин̃чатӣ"><em>нишин̃чатӣ</em></a> — увлажняющая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джана"><em>ан̃джана</em></a> — смешанных с тушью для ресниц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄шпа"><em>ба̄шпа</em></a> — слез; <a href="/ru/search/synonyms/?original=биндубхих̣"><em>биндубхих̣</em></a> — каплями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викӣрйа"><em>викӣрйа</em></a> — растрепав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́а̄н"><em>кеш́а̄н</em></a> — волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигалат"><em>вигалат</em></a> — упавший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сраджах̣"><em>сраджах̣</em></a> — с которых венок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутам"><em>сутам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́оча"><em>ш́уш́оча</em></a> — оплакивала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читрам"><em>читрам</em></a> — на все лады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курарӣ"><em>курарӣ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как птица <em>курари</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сварам"><em>сварам</em></a> — нежным голосом.</p>

translation:
<p><strong>Венок с головы царицы упал, а волосы рассыпались по плечам. Потоки слез смыли тушь с ее ресниц и увлажняли грудь, посыпанную порошком кункумы. Царица громко оплакивала смерть своего сына, и в ее причитаниях слышалось сладкое пение птицы курари.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.54
text_summary:
О провидение, о Создатель, Ты ничего не смыслишь в своем деле. Заставляя отца созерцать смерть сына, Ты действуешь вопреки Своим же законам. Нарушая их, Ты превращаешься в безжалостного, жестокого врага всего живого.

verse_text:
<em><i>ахо видха̄тас твам атӣва ба̄лиш́о<br/>йас тв а̄тма-ср̣шт̣й-апратирӯпам ӣхасе<br/> паре ну джӣватй апарасйа йа̄ мр̣тир<br/>випарйайаш́ чет твам аси дхрувах̣ парах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — увы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄тах̣"><em>видха̄тах̣</em></a> — о провидение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атӣва"><em>атӣва</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лиш́ах̣"><em>ба̄лиш́ах̣</em></a> — несмышленое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣и"><em>ср̣шт̣и</em></a> — тобою же установленного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апратирӯпам"><em>апратирӯпам</em></a> — к противоположному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣхасе"><em>ӣхасе</em></a> — стремишься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — при отце или старшем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвати"><em>джӣвати</em></a> — живущем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апарасйа"><em>апарасйа</em></a> — младшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄"><em>йа̄</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тих̣"><em>мр̣тих̣</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випарйайах̣"><em>випарйайах̣</em></a> — противоречие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрувах̣"><em>дхрувах̣</em></a> — настоящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — враг.</p>

translation:
<p><strong>О провидение, о Создатель, Ты ничего не смыслишь в своем деле. Заставляя отца созерцать смерть сына, Ты действуешь вопреки Своим же законам. Нарушая их, Ты превращаешься в безжалостного, жестокого врага всего живого.</strong></p>

purport:
<p>Такими проклятиями обусловленная душа осыпает верховного творца всякий раз, когда сталкивается с превратностями судьбы. Иногда мы виним Бога за то, что Он несправедливо делает одних счастливыми, а других несчастными. В этом стихе царица возлагает на верховное провидение ответственность за гибель своего сына. По законам природы вначале должен умереть отец, и лишь после него — сын. Если провидение по своей прихоти меняет эти законы, это значит, что оно жестоко и безжалостно к своему же творению. Но на самом деле ничего не смыслит в законах мироздания не Творец, а обусловленная душа. Ей не известно, как действуют тонкие законы природы, в соответствии с которыми каждый получает плоды своих поступков, и по невежеству она винит во всем Верховную Личность Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.55
text_summary:
О Господь, Ты, конечно же, можешь возразить, что нет такого закона, по которому сын обязательно должен рождаться при жизни отца, а отец должен умирать на руках у сына, поскольку рождение и смерть каждого определяются лишь его собственной кармой. Но если законы кармы действительно так строги, что им под силу управлять даже рождением и смертью, зачем тогда нужен верховный повелитель, Бог? На это Ты скажешь, что материальная энергия не может действовать сама по себе, без вмешательства повелителя. Однако, если карма разлучает родителей с ребенком, тем самым разрывая созданные Тобой же узы любви между ними, не легче ли нам вообще перестать заботиться о наших детях и просто бросить их на произвол судьбы? Лишив нас привязанности к ребенку, побуждающей нас заботиться о нем, Ты лишний раз доказываешь Свою недальновидность и слепоту!

verse_text:
<em><i>на хи крамаш́ чед иха мр̣тйу-джанманох̣<br/>ш́арӣрин̣а̄м асту тад а̄тма-кармабхих̣<br/> йах̣ снеха-па̄ш́о ниджа-сарга-вр̣ддхайе<br/>свайам̇ кр̣тас те там имам̇ вивр̣ш́часи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крамах̣"><em>крамах̣</em></a> — последовательность во времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь (в материальном мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйу"><em>мр̣тйу</em></a> — смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанманох̣"><em>джанманох̣</em></a> — и рождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣрин̣а̄м"><em>ш́арӣрин̣а̄м</em></a> — обусловленных душ, воплощенных в материальных телах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — последствиями своей <em>кармы</em> (корыстной деятельности); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ш́ах̣"><em>па̄ш́ах̣</em></a> — узы любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сарга"><em>сарга</em></a> — собственного творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ддхайе"><em>вр̣ддхайе</em></a> — для укрепления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тах̣"><em>кр̣тах̣</em></a> — сотворенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивр̣ш́часи"><em>вивр̣ш́часи</em></a> — разрубаешь.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Ты, конечно же, можешь возразить, что нет такого закона, по которому сын обязательно должен рождаться при жизни отца, а отец должен умирать на руках у сына, поскольку рождение и смерть каждого определяются лишь его собственной кармой. Но если законы кармы действительно так строги, что им под силу управлять даже рождением и смертью, зачем тогда нужен верховный повелитель, Бог? На это Ты скажешь, что материальная энергия не может действовать сама по себе, без вмешательства повелителя. Однако, если карма разлучает родителей с ребенком, тем самым разрывая созданные Тобой же узы любви между ними, не легче ли нам вообще перестать заботиться о наших детях и просто бросить их на произвол судьбы? Лишив нас привязанности к ребенку, побуждающей нас заботиться о нем, Ты лишний раз доказываешь Свою недальновидность и слепоту! </strong></p>

purport:
<p>В «Брахма-самхите» говорится: <i>карма̄н̣и нирдахати кинту ча бхакти-бха̄джа̄м,</i> — тот, кто обратился к сознанию Кришны, преданному служению, освобождается от последствий <i>кармы</i>. В данном стихе роль <i>кармы</i> рассматривается с позиций философии <i>карма-мимамсы,</i> согласно которой каждый вынужден поступать в соответствии со своей <i>кармой,</i> а верховный повелитель обязан давать каждому ее плоды. Однако обычной обусловленной душе не дано понять тонкие законы <i>кармы,</i> приводимые в действие Всевышним. Поэтому Кришна говорит, что тот, кому удается понять природу Кришны и Его власти над всем сущим, осуществляемой посредством тонких законов, по Его милости немедленно обретает освобождение. О том же говорится и в «Брахма-самхите» <i>(карма̄н̣и нирдахати кинту ча бхакти-бха̄джа̄м).</i> Нужно полностью положиться на верховную волю Господа и без колебаний посвятить себя преданному служению. Только так мы сможем обрести счастье как в этой жизни, так и в следующей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.56
text_summary:
Мальчик мой, не покидай свою несчастную беспомощную мать. Только погляди, как убивается твой отец. Без тебя мы беспомощны, ибо нас ждут мучения в темнейших районах ада. Ты — наша единственная надежда на спасение от адских мук. Умоляю тебя, не уходи от нас с безжалостным Ямой!

verse_text:
<em><i>твам̇ та̄та на̄рхаси ча ма̄м̇ кр̣пан̣а̄м ана̄тха̄м̇<br/>тйактум̇ вичакшва питарам̇ тава ш́ока-таптам<br/> ан̃джас тарема бхавата̄праджа-дустарам̇ йад<br/>дхва̄нтам̇ на йа̄хй акарун̣ена йамена дӯрам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — сынок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — должен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пан̣а̄м"><em>кр̣пан̣а̄м</em></a> — несчастную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄тха̄м"><em>ана̄тха̄м</em></a> — беззащитную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактум"><em>тйактум</em></a> — покидать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичакшва"><em>вичакшва</em></a> — посмотри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарам"><em>питарам</em></a> — на отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твоего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=таптам"><em>таптам</em></a> — убитого горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джах̣"><em>ан̃джах̣</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарема"><em>тарема</em></a> — можем пересечь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — с тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апраджа"><em>апраджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дустарам"><em>дустарам</em></a> — непреодолимое без сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхва̄нтам"><em>дхва̄нтам</em></a> — царство мрака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄хи"><em>йа̄хи</em></a> — не уходи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акарун̣ена"><em>акарун̣ена</em></a> — с безжалостным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йамена"><em>йамена</em></a> — Ямараджей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯрам"><em>дӯрам</em></a> — далеко.</p>

translation:
<p><strong>Мальчик мой, не покидай свою несчастную беспомощную мать. Только погляди, как убивается твой отец. Без тебя мы беспомощны, ибо нас ждут мучения в темнейших районах ада. Ты — наша единственная надежда на спасение от адских мук. Умоляю тебя, не уходи от нас с безжалостным Ямой! </strong></p>

purport:
<p>Согласно наставлениям Вед, мужчина должен вступить в брак, чтобы произвести на свет сына, потому что только сын может спасти отца от наказания бога смерти Ямараджи. Человек, не имеющий сына, который мог бы совершать подношения <i>питам,</i> или предкам, обречен после смерти страдать в царстве Ямараджи. Царь Читракету был в отчаянии от мысли о том, что теперь, когда их сына унес Ямараджа, ему самому снова стали грозить адские муки. Однако тонкие законы <i>кармы</i> действуют только на материалистов-<i>карми, </i>тот же, кто стал преданным Господа, полностью выходит из-под их влияния.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.57
text_summary:
Проснись, мальчик мой. Хватит спать. Слышишь, твои сверстники зовут тебя играть. Ты, должно быть, проголодался, встань же, напейся материнского молока и развей наше горе.

verse_text:
<em><i>уттишт̣ха та̄та та име ш́иш́аво вайасйа̄с<br/>тва̄м а̄хвайанти нр̣па-нандана сам̇вихартум<br/> супташ́ чирам̇ хй аш́анайа̄ ча бхава̄н парӣто<br/>бхун̇кшва станам̇ пиба ш́учо хара нах̣ свака̄на̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=уттишт̣ха"><em>уттишт̣ха</em></a> — встань; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — дорогой сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́иш́авах̣"><em>ш́иш́авах̣</em></a> — дети; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайасйа̄х̣"><em>вайасйа̄х̣</em></a> — сверстники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хвайанти"><em>а̄хвайанти</em></a> — зовут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нандана"><em>нандана</em></a> — о царевич; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вихартум"><em>сам̇вихартум</em></a> — играть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=суптах̣"><em>суптах̣</em></a> — спавший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — долго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́анайа̄"><em>аш́анайа̄</em></a> — голодом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣтах̣"><em>парӣтах̣</em></a> — охвачен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̇кшва"><em>бхун̇кшва</em></a> — поешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станам"><em>станам</em></a> — из груди (твоей матери); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиба"><em>пиба</em></a> — испей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учах̣"><em>ш́учах̣</em></a> — горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хара"><em>хара</em></a> — развей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свака̄на̄м"><em>свака̄на̄м</em></a> — твоих родителей.</p>

translation:
<p><strong>Проснись, мальчик мой. Хватит спать. Слышишь, твои сверстники зовут тебя играть. Ты, должно быть, проголодался, встань же, напейся материнского молока и развей наше горе.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.58
text_summary:
Сыночек, я — самая несчастная из женщин, ведь я больше не увижу твоей милой улыбки. Глаза твои закрылись навсегда, тебя отняли от меня и забрали на ту планету, откуда нет возврата. Мальчик мой, я больше никогда не услышу твой нежный голос.

verse_text:
<em><i>на̄хам̇ танӯджа дадр̣ш́е хата-ман̇гала̄ те<br/>мугдха-смитам̇ мудита-вӣкшан̣ам а̄нана̄бджам<br/> ким̇ ва̄ гато ’сй апунар-анвайам анйа-локам̇<br/>нӣто ’гхр̣н̣ена на ш́р̣н̣оми кала̄ гирас те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танӯ"><em>танӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа"><em>джа</em></a> — рожденный из (моего) тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́е"><em>дадр̣ш́е</em></a> — видела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇гала̄"><em>ман̇гала̄</em></a> — из-за тяжелой судьбы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мугдха"><em>мугдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=смитам"><em>смитам</em></a> — то, на котором очаровательная улыбка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мудита"><em>мудита</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшан̣ам"><em>вӣкшан̣ам</em></a> — глаза на котором закрыты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нана"><em>а̄нана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абджам"><em>абджам</em></a> — лотосоподобное лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким̇"><em>ким̇</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — ли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — ушедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвайам"><em>анвайам</em></a> — на ту, с которой не возвращаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа"><em>анйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — на другую планету (планету Ямараджи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтах̣"><em>нӣтах̣</em></a> — уведенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхр̣н̣ена"><em>агхр̣н̣ена</em></a> — жестоким Ямараджей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣оми"><em>ш́р̣н̣оми</em></a> — слышу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄х̣"><em>кала̄х̣</em></a> — сладкие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирах̣"><em>гирах̣</em></a> — речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твои.</p>

translation:
<p><strong>Сыночек, я — самая несчастная из женщин, ведь я больше не увижу твоей милой улыбки. Глаза твои закрылись навсегда, тебя отняли от меня и забрали на ту планету, откуда нет возврата. Мальчик мой, я больше никогда не услышу твой нежный голос.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/59/
text: ТЕКСТ 59:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.59
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Вслед за женой, причитавшей над телом сына, убитый горем царь Читракету тоже заплакал навзрыд.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> вилапантйа̄ мр̣там̇ путрам<br/>ити читра-вила̄панаих̣<br/> читракетур бхр̣ш́ам̇ тапто<br/>мукта-кан̣т̣хо рурода ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилапантйа̄"><em>вилапантйа̄</em></a> — с оплакивающей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣там"><em>мр̣там</em></a> — мертвого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрам"><em>путрам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читра"><em>читра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вила̄панаих̣"><em>вила̄панаих̣</em></a> — разнообразными причитаниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — царь Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — совершенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таптах̣"><em>таптах̣</em></a> — пораженный горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукта"><em>мукта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣хах̣"><em>кан̣т̣хах̣</em></a> — громко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рурода"><em>рурода</em></a> — зарыдал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — действительно.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Вслед за женой, причитавшей над телом сына, убитый горем царь Читракету тоже заплакал навзрыд.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/60/
text: ТЕКСТ 60:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.60
text_summary:
Вместе с царем и царицей гибель наследника оплакивали все обитатели дворца, и мужчины, и женщины. Все подданные почти лишились чувств от случившегося несчастья.

verse_text:
<em><i>тайор вилапатох̣ сарве<br/>дампатйос тад-ануврата̄х̣<br/> рурудух̣ сма нара̄ на̄рйах̣<br/>сарвам а̄сӣд ачетанам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — пока они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилапатох̣"><em>вилапатох̣</em></a> — горевали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам"><em>дам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патйох̣"><em>патйох̣</em></a> — царь с царицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ануврата̄х̣"><em>ануврата̄х̣</em></a> — свита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рурудух̣"><em>рурудух̣</em></a> — плакали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара̄х̣"><em>нара̄х̣</em></a> — мужчины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рйах̣"><em>на̄рйах̣</em></a> — женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все (царство); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачетанам"><em>ачетанам</em></a> — находящееся в беспамятстве.</p>

translation:
<p><strong>Вместе с царем и царицей гибель наследника оплакивали все обитатели дворца, и мужчины, и женщины. Все подданные почти лишились чувств от случившегося несчастья.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Горе царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/14/61/
text: ТЕКСТ 61:
verse: Шримад-бхагаватам 6.14.61
text_summary:
Узнав о том, что царь гибнет в пучине тоски по сыну, великий мудрец Ангира решил вместе с Нарадой Риши снова навестить его.

verse_text:
<em><i>эвам̇ каш́малам а̄паннам̇<br/>нашт̣а-сам̇джн̃ам ана̄йакам<br/> джн̃а̄тва̄н̇гира̄ на̄ма р̣шир<br/>а̄джага̄ма сана̄радах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́малам"><em>каш́малам</em></a> — несчастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄паннам"><em>а̄паннам</em></a> — к встретившему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣а"><em>нашт̣а</em></a> — затуманено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇джн̃ам"><em>сам̇джн̃ам</em></a> — к тому, чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄йакам"><em>ана̄йакам</em></a> — к беспомощному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тва̄"><em>джн̃а̄тва̄</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гира̄х̣"><em>ан̇гира̄х̣</em></a> — Ангира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> — святой мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джага̄ма"><em>а̄джага̄ма</em></a> — пришел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> — сопровождаемый Нарадой.</p>

translation:
<p><strong>Узнав о том, что царь гибнет в пучине тоски по сыну, великий мудрец Ангира решил вместе с Нарадой Риши снова навестить его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.1
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Пока раздавленный горем царь Читракету лежал, как мертвый, рядом с безжизненным телом своего сына, великие мудрецы Нарада и Ангира стали давать ему наставления о духовной природе сознания.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> ӯчатур мр̣такопа̄нте<br/>патитам̇ мр̣такопамам<br/> ш́ока̄бхибхӯтам̇ ра̄джа̄нам̇<br/>бодхайантау сад-уктибхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчатух̣"><em>ӯчатух̣</em></a> — сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣така"><em>мр̣така</em></a> — мертвого тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄нте"><em>упа̄нте</em></a> — вблизи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патитам"><em>патитам</em></a> — упавшему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣така"><em>мр̣така</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упамам"><em>упамам</em></a> — напоминающему мертвого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхибхӯтам"><em>абхибхӯтам</em></a> — объятому горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄нам"><em>ра̄джа̄нам</em></a> — царю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бодхайантау"><em>бодхайантау</em></a> — наставляющие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уктибхих̣"><em>уктибхих̣</em></a> — словами не преходящими, но истинными.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Пока раздавленный горем царь Читракету лежал, как мертвый, рядом с безжизненным телом своего сына, великие мудрецы Нарада и Ангира стали давать ему наставления о духовной природе сознания.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.2
text_summary:
Ответь нам, царь, кем приходится тебе это мертвое тело, по которому ты так скорбишь, и кем приходишься ему ты? Ты скажешь, что это твой сын, но подумай, существовали ли ваши отношения в прошлом, существуют ли они сейчас и будут ли существовать в будущем?

verse_text:
<em><i>ко ’йам̇ сйа̄т тава ра̄джендра<br/>бхава̄н йам ануш́очати<br/> твам̇ ча̄сйа катамах̣ ср̣шт̣ау<br/>пуреда̄нӣм атах̣ парам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — должен быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a> — о лучший из царей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ваше величество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́очати"><em>ануш́очати</em></a> — оплакивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — его (мертвого ребенка); <a href="/ru/search/synonyms/?original=катамах̣"><em>катамах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ау"><em>ср̣шт̣ау</em></a> — в рождении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — раньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ида̄нӣм"><em>ида̄нӣм</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атах̣"><em>атах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — после (в будущем).</p>

translation:
<p><strong>Ответь нам, царь, кем приходится тебе это мертвое тело, по которому ты так скорбишь, и кем приходишься ему ты? Ты скажешь, что это твой сын, но подумай, существовали ли ваши отношения в прошлом, существуют ли они сейчас и будут ли существовать в будущем?</strong></p>

purport:
<p>Поучения Нарады и Ангиры исполнены духовного смысла и обращены ко всем ослепленным иллюзией обусловленным душам. Наша <i>карма </i>заставляет нас рождаться в этом временном мире, и мы воплощаемся в материальных телах и завязываем временные отношения с друзьями и любимыми, соседями, родственниками и соотечественниками. Но наступает смерть — и этим отношениям приходит конец. Этих временных отношений не было в прошлом и не будет в будущем, поэтому и в настоящем их кажущаяся реальность — не более чем иллюзия.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.3
text_summary:
О царь, как волны то собирают, то раскидывают песчинки, так и время то сводит, то разлучает души, воплощенные в материальных телах.

verse_text:
<em><i>йатха̄ прайа̄нти сам̇йа̄нти<br/>срото-вегена ба̄лука̄х̣<br/> сам̇йуджйанте вийуджйанте<br/>татха̄ ка̄лена дехинах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайа̄нти"><em>прайа̄нти</em></a> — расходятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йа̄нти"><em>сам̇йа̄нти</em></a> — сходятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сротах̣"><em>сротах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вегена"><em>вегена</em></a> — силой волн; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лука̄х̣"><em>ба̄лука̄х̣</em></a> — песчинки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йуджйанте"><em>сам̇йуджйанте</em></a> — соединяются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вийуджйанте"><em>вийуджйанте</em></a> — разделяются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехинах̣"><em>дехинах̣</em></a> — живые существа, воплощенные в материальных телах.</p>

translation:
<p><strong>О царь, как волны то собирают, то раскидывают песчинки, так и время то сводит, то разлучает души, воплощенные в материальных телах.</strong></p>

purport:
<p>Заблуждение обусловленных душ заключается в том, что они отождествляют себя с телом. Тело — это мертвая материя, но внутри его находится душа. Таково духовное видение. К сожалению, невежды, околдованные материальной иллюзией, не видят разницы между собой и своей плотью. Они не знают, что тело — всего лишь материя. По воле времени тела, как крошечные песчинки, то сходятся друг с другом, то разлучаются, каждый раз заставляя душу скорбеть об этом. Не понимая этой истины, невозможно стать счастливым. Поэтому Господь начинает Свои наставления в «Бхагавад-гите» такими словами:</p> <p>«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» (Б.-г., 2.13). «Я не тело, я — духовное существо, пойманное в ловушку материального тела». Понимание этого простого факта приносит нам подлинное благо, открывая путь к дальнейшему духовному совершенствованию. Если же мы не отбросим телесные представления о жизни, то нашему мучительному материальному существованию не будет конца. Ни политические преобразования, ни социальная помощь, ни здравоохранение и никакие другие программы, призванные дать людям мир и счастье, не помогут нам. Материальная жизнь неизбежно будет приносить нам все новые и новые беды, и потому ее называют <i>дух̣кха̄лайам аш́а̄ш́ватам</i> — «неиссякаемым источником страданий».</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.4
text_summary:
Зерна, брошенные в землю, иногда дают всходы, а иногда нет. Если земля бесплодна, то зерна не прорастают. Подобно этому, побуждаемый энергией Всевышнего, мужчина иногда может зачать ребенка, а иногда нет. Поэтому нет причин скорбеть о призрачных узах родства, которые всецело подвластны Верховному Господу.

verse_text:
<em><i>йатха̄ дха̄на̄су ваи дха̄на̄<br/>бхаванти на бхаванти ча<br/> эвам̇ бхӯта̄ни бхӯтешу<br/>чодита̄нӣш́а-ма̄йайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄на̄су"><em>дха̄на̄су</em></a> — в рисовых зернах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄на̄х̣"><em>дха̄на̄х̣</em></a> — злаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — возникают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — возникают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — в живых существах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодита̄ни"><em>чодита̄ни</em></a> — побуждаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — энергией или волей Верховной Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>Зерна, брошенные в землю, иногда дают всходы, а иногда нет. Если земля бесплодна, то зерна не прорастают. Подобно этому, побуждаемый энергией Всевышнего, мужчина иногда может зачать ребенка, а иногда нет. Поэтому нет причин скорбеть о призрачных узах родства, которые всецело подвластны Верховному Господу.</strong></p>

purport:
<p>Махарадже Читракету не суждено было иметь сына, поэтому, хотя у него было много тысяч жен, все они остались бесплодными. Когда к царю пришел Ангира Риши, царь попросил великого мудреца дать ему возможность иметь хотя бы одного сына. По благословению Ангиры Риши, <i>майя</i> послала царю ребенка, но ребенку не суждено было жить долго. Поэтому Ангира Риши предупредил царя, что его будущий ребенок принесет ему великую радость и великое горе.</p> <p>По воле провидения, то есть Всевышнего, царю Читракету не суждено было стать отцом. Как пустое зерно не дает всходов, так и бесплодный человек по воле Верховного Господа не может зачать ребенка. Бывает и так, что ребенок рождается у бесплодных родителей, или, наоборот, здоровые родители не могут произвести на свет детей. Иногда никакие средства не помогают предотвратить зачатие, и тогда родители умерщвляют ребенка во чреве. В наше время аборты стали привычным делом. Но почему? Почему не всегда действуют противозачаточные средства? Почему, несмотря на все принятые меры, зачатие все же происходит, и родителям приходится убивать еще не родившегося младенца? Следует признать, что наша так называемая наука не способна предопределить ход событий; все в конечном счете определяется высшей волей. Именно по воле Всевышнего мы попадаем в определенные условия, рождаемся в определенной семье, принадлежим к той или иной нации и обладаем особыми качествами. Позволяя нам родиться в определенных условиях, Верховный Господь лишь выполняет наши собственные желания, продиктованные <i>майей,</i> иллюзией. Поэтому человеку, вставшему на путь преданного служения, лучше оставить в стороне свои желания, понимая, что все зависит от Верховной Личности Бога. В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.11) говорится:</p> <p>«Верховному Господу Кришне нужно служить с любовью и желанием порадовать Его, не стремясь при этом к материальной выгоде, которую может принести корыстная деятельность или умозрительные рассуждения. Таково чистое преданное служение». Мы должны делать только то, что помогает нам развить сознание Кришны, а во всем остальном — полностью полагаться на Бога. Поэтому нет смысла строить планы, которые в итоге принесут нам одни лишь разочарования.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.5
text_summary:
О царь, все мы — и ты, и твои жены, советники и министры, а также все движущиеся и неподвижные существа, оказавшиеся сейчас вместе во вселенной — просто в течение какого-то времени играем свои роли. Мы ничего не знали об этих ролях до рождения и забудем о них после смерти. Поэтому наше нынешнее положение временно, хотя и вполне реально.

verse_text:
<em><i>вайам̇ ча твам̇ ча йе чеме<br/>тулйа-ка̄ла̄ш́ чара̄чара̄х̣<br/> джанма-мр̣тйор йатха̄ паш́ча̄т<br/>пра̄н̇ наивам адхуна̄пи бхох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы (мудрецы, советники и придворные); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тулйа"><em>тулйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла̄х̣"><em>ка̄ла̄х̣</em></a> — собравшиеся здесь в одно и то же время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ачара̄х̣"><em>ачара̄х̣</em></a> — движущиеся и неподвижные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — рождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйох̣"><em>мр̣тйох̣</em></a> — и смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ча̄т"><em>паш́ча̄т</em></a> — после; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — раньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхох̣"><em>бхох̣</em></a> — о (царь).</p>

translation:
<p><strong>О царь, все мы — и ты, и твои жены, советники и министры, а также все движущиеся и неподвижные существа, оказавшиеся сейчас вместе во вселенной — просто в течение какого-то времени играем свои роли. Мы ничего не знали об этих ролях до рождения и забудем о них после смерти. Поэтому наше нынешнее положение временно, хотя и вполне реально.</strong></p>

purport:
<p>Философы-<i>майявади</i> заявляют, что Брахман, живое существо, реально, а его пребывание в теле иллюзорно: <i>брахма сатйам̇ джаган митхйа̄.</i> Но, согласно вайшнавской философии, наше нынешнее положение не иллюзорно, а временно. Оно подобно сну. Мы не видим снов, пока бодрствуем, и немедленно забываем о них при пробуждении. Сновидения существуют для нас только во время сна, поэтому в силу их мимолетности их можно назвать иллюзией. Таким же непостоянством отличается и все материальное творение, включающее в себя, в частности, и результаты нашей собственной творческой деятельности. Как мы обычно не относимся всерьез к содержанию наших прошлых и будущих снов, так же спокойно, без лишних переживаний, следует относиться к снам, которые мы видим сейчас, и к нашей похожей на сон жизни. Таково подлинное знание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.6
text_summary:
Верховный Господь, повелитель и владыка всего сущего, не очень интересуется этим временным космическим мирозданием, и тем не менее, подобно тому как дитя иногда строит песочные замки, которые ему не нужны, Верховный Господь, чья власть простирается на все сущее, творит, хранит и уничтожает все в этом бренном мире, хотя Сам не нуждается в этом. Он творит, побуждая отца зачать ребенка, хранит, побуждая правителей заботиться о подданных, и уничтожает, посылая змей и других носителей смерти. Его орудия творения, поддержания и уничтожения не могут ничего сделать самостоятельно, но, находясь во власти иллюзорной энергии, мнят себя творцами, хранителями и разрушителями.

verse_text:
<em><i>бхӯтаир бхӯта̄ни бхӯтеш́ах̣<br/>ср̣джатй авати ханти ча<br/> а̄тма-ср̣шт̣аир асватантраир<br/>анапекшо ’пи ба̄лават</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтаих̣"><em>бхӯтаих̣</em></a> — одними существами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — другие существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — Верховная Личность Бога, властелин всего сущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джати"><em>ср̣джати</em></a> — творит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авати"><em>авати</em></a> — хранит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханти"><em>ханти</em></a> — уничтожает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣аих̣"><em>ср̣шт̣аих̣</em></a> — созданными Им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асватантраих̣"><em>асватантраих̣</em></a> — зависимыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анапекшах̣"><em>анапекшах̣</em></a> — не озабоченный (сотворенным); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ла"><em>ба̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как дитя.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь, повелитель и владыка всего сущего, не очень интересуется этим временным космическим мирозданием, и тем не менее, подобно тому как дитя иногда строит песочные замки, которые ему не нужны, Верховный Господь, чья власть простирается на все сущее, творит, хранит и уничтожает все в этом бренном мире, хотя Сам не нуждается в этом. Он творит, побуждая отца зачать ребенка, хранит, побуждая правителей заботиться о подданных, и уничтожает, посылая змей и других носителей смерти. Его орудия творения, поддержания и уничтожения не могут ничего сделать самостоятельно, но, находясь во власти иллюзорной энергии, мнят себя творцами, хранителями и разрушителями.</strong></p>

purport:
<p>Никто не способен самостоятельно творить, хранить или уничтожать. Поэтому в «Бхагавад-гите» (3.27) говорится:</p> <p>«Вечная душа, находясь во власти трех <i>гун</i> материальной природы, считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершает материальная природа». Покорная воле Верховной Личности Бога, материальная природа, <i>пракрити,</i> побуждает живые существа творить, хранить или разрушать, в зависимости от влияния на них разных <i>гун</i> природы. Но, поскольку живое существо ничего не знает ни о Верховном Господе, ни о послушной Ему материальной энергии, ему кажется, что оно действует самостоятельно. В действительности это не так. Осознавая себя орудием в руках Господа, каждый должен просто повиноваться Его воле. Царящий в современном обществе хаос вызван невежеством правителей, которые забыли о том, что обязаны своим положением Верховной Личности Бога. Поскольку они получили свою власть от Господа, их долг — на практике следовать воле Господа. Воля Господа изложена в «Бхагавад-гите». Поэтому каждый, выполняющий те или иные обязанности по созиданию, поддержанию или уничтожению, обязан прислушиваться к наставлениям того, кто определил им этот род занятий, — Верховной Личности, и следовать им в своей жизни. Только тогда люди смогут жить в счастье и согласии.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.7
text_summary:
Как одно семя рождает другое, о царь, так одно тело [тело отца] с помощью другого тела [тела матери] производит на свет третье тело [тело ребенка]. Элементы, составляющие материальное тело, вечны, и так же вечно живое существо, проявляющее посредством их свое присутствие.

verse_text:
<em><i>дехена дехино ра̄джан<br/>деха̄д дехо ’бхиджа̄йате<br/> бӣджа̄д эва йатха̄ бӣджам̇<br/>дехй артха ива ш́а̄ш́ватах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дехена"><em>дехена</em></a> — телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехинах̣"><em>дехинах̣</em></a> — обладающего материальным телом (отца); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деха̄т"><em>деха̄т</em></a> — из тела (матери); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехах̣"><em>дехах̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджа̄йате"><em>абхиджа̄йате</em></a> — появляется на свет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бӣджа̄т"><em>бӣджа̄т</em></a> — из семени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бӣджам"><em>бӣджам</em></a> — семя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехӣ"><em>дехӣ</em></a> — находящийся в теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхах̣"><em>артхах̣</em></a> — материальные стихии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄ш́ватах̣"><em>ш́а̄ш́ватах̣</em></a> — вечные.</p>

translation:
<p><strong>Как одно семя рождает другое, о царь, так одно тело [тело отца] с помощью другого тела [тела матери] производит на свет третье тело [тело ребенка]. Элементы, составляющие материальное тело, вечны, и так же вечно живое существо, проявляющее посредством их свое присутствие.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» говорится о существовании двух энергий: высшей и низшей. Низшая энергия состоит из пяти грубых и трех тонких материальных элементов. Живое существо принадлежит к высшей энергии, но появляется в телах различных типов, созданных из этих элементов материальной энергией. И материальная, и духовная энергии (материя и дух) являются вечными энергиями Верховной Личности Бога. Иначе говоря, все энергии принадлежат Верховной Личности. Когда духовное живое существо, неотъемлемая частица Верховной Личности Бога, желает наслаждаться материальным миром, Господь дает ему возможность побывать в различных материальных телах и на собственном опыте испытать все радости и страдания разных условий жизни. Живое существо, относящееся к духовной энергии Господа и желающее наслаждаться материей, полностью находится в Его власти. Так называемые отец и мать не имеют никакого отношения к живому существу. Они лишь посредники, при помощи которых живое существо обретает различные тела, возникшие в результате его желаний и <i>кармы.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.8
text_summary:
Деление людей по общим и частным признакам, например по их принадлежности к какому-то сословию и семье, придумано невеждами.

verse_text:
<em><i>деха-дехи-вибха̄го ’йам<br/>авивека-кр̣тах̣ пура̄<br/> джа̄ти-вйакти-вибха̄го ’йам̇<br/>йатха̄ вастуни калпитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехи"><em>дехи</em></a> — и владельца тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄гах̣"><em>вибха̄гах̣</em></a> — разделение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авивека"><em>авивека</em></a> — невежеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тах̣"><em>кр̣тах̣</em></a> — созданное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — давно (в незапамятные времена); <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄ти"><em>джа̄ти</em></a> — на сословия или касты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйакти"><em>вйакти</em></a> — на индивидуумов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄гах̣"><em>вибха̄гах̣</em></a> — деление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастуни"><em>вастуни</em></a> — в изначальном объекте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпитах̣"><em>калпитах̣</em></a> — воображаемое.</p>

translation:
<p><strong>Деление людей по общим и частным признакам, например по их принадлежности к какому-то сословию и семье, придумано невеждами.</strong></p>

purport:
<p>Существуют две энергии — материальная и духовная. Поскольку их источником является вечная истина, Верховный Господь, эти энергии также существуют вечно. Те индивидуальные души, которые с незапамятных времен пожелали забыть, кем они являются на самом деле, воплощаются в разных материальных телах и начинают отождествлять себя с тем или иным видом жизни, национальностью, сословием и т. д.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.9
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Обнадеженный наставлениями Нарады и Ангиры, царь Читракету воспрял духом. Он утер свое осунувшееся от горя лицо и заговорил.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>эвам а̄ш́ва̄сито ра̄джа̄<br/>читракетур двиджоктибхих̣<br/> вимр̣джйа па̄н̣ина̄ вактрам<br/>а̄дхи-мла̄нам абха̄шата</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ва̄ситах̣"><em>а̄ш́ва̄ситах̣</em></a> — обнадеженный (просвещенный); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уктибхих̣"><em>уктибхих̣</em></a> — наставлениями великих <em>брахманов</em> (Нарады и Ангиры); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣джйа"><em>вимр̣джйа</em></a> — утерев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣ина̄"><em>па̄н̣ина̄</em></a> — рукой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вактрам"><em>вактрам</em></a> — лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхи"><em>а̄дхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мла̄нам"><em>мла̄нам</em></a> — иссушенное горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄шата"><em>абха̄шата</em></a> — заговорил разумно.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Обнадеженный наставлениями Нарады и Ангиры, царь Читракету воспрял духом. Он утер свое осунувшееся от горя лицо и заговорил.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.10
text_summary:
Царь Читракету сказал: Пожелав остаться неузнанными, вы пришли ко мне в одежде освобожденных странников, авадхут. Но я вижу, что передо мной великие мудрецы, не знающие себе равных. Вам известна истинная природа вещей, и потому вы величайшие среди великих.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ра̄джова̄ча<br/> кау йува̄м̇ джн̃а̄на-сампаннау<br/>махишт̣хау ча махӣйаса̄м<br/> авадхӯтена вешен̣а<br/>гӯд̣ха̄в иха сама̄гатау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Читракету сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кау"><em>кау</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йува̄м"><em>йува̄м</em></a> — вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сампаннау"><em>сампаннау</em></a> — совершенные в знании; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махишт̣хау"><em>махишт̣хау</em></a> — величайшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣйаса̄м"><em>махӣйаса̄м</em></a> — из великих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадхӯтена"><em>авадхӯтена</em></a> — странствующих подвижников, получивших освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вешен̣а"><em>вешен̣а</em></a> — одеянием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӯд̣хау"><em>гӯд̣хау</em></a> — скрытые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — сюда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄гатау"><em>сама̄гатау</em></a> — прибывшие.</p>

translation:
<p><strong>Царь Читракету сказал: Пожелав остаться неузнанными, вы пришли ко мне в одежде освобожденных странников, авадхут. Но я вижу, что передо мной великие мудрецы, не знающие себе равных. Вам известна истинная природа вещей, и потому вы величайшие среди великих.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.11
text_summary:
Брахманы, достигшие положения вайшнавов, самых дорогих слуг Кришны, иногда рядятся безумцами. Заботясь о просвещении тех, кто, подобно мне, погряз в мирской суете и чувственных утехах, они странствуют по земле, направляясь туда, куда пожелают.

verse_text:
<em><i>чаранти хй аванау ка̄мам̇<br/>бра̄хман̣а̄ бхагават-прийа̄х̣<br/> ма̄др̣ш́а̄м̇ гра̄мйа-буддхӣна̄м̇<br/>бодха̄йонматта-лин̇гинах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чаранти"><em>чаранти</em></a> — странствуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аванау"><em>аванау</em></a> — по миру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — где пожелают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣а̄х̣"><em>бра̄хман̣а̄х̣</em></a> — <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа̄х̣"><em>прийа̄х̣</em></a> — вайшнавы, которые дороги Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́а̄м"><em>др̣ш́а̄м</em></a> — подобных мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄мйа"><em>гра̄мйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхӣна̄м"><em>буддхӣна̄м</em></a> — поглощенных заботами о преходящем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бодха̄йа"><em>бодха̄йа</em></a> — ради пробуждения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=унматта"><em>унматта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гинах̣"><em>лин̇гинах̣</em></a> — рядящиеся в одежды умалишенных.</p>

translation:
<p><strong>Брахманы, достигшие положения вайшнавов, самых дорогих слуг Кришны, иногда рядятся безумцами. Заботясь о просвещении тех, кто, подобно мне, погряз в мирской суете и чувственных утехах, они странствуют по земле, направляясь туда, куда пожелают.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/12-15/
text: ТЕКСТЫ 12-15:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.12-15
text_summary:
O great souls, I have heard that among the great and perfect persons wandering the surface of the earth to instruct knowledge to people covered by ignorance are Sanat-kumāra, Nārada, Ṛbhu, Aṅgirā, Devala, Asita, Apāntaratamā [Vyāsadeva], Mārkaṇḍeya, Gautama, Vasiṣṭha, Bhagavān Paraśurāma, Kapila, Śukadeva, Durvāsā, Yājñavalkya, Jātukarṇa and Aruṇi. Others are Romaśa, Cyavana, Dattātreya, Āsuri, Patañjali, the great sage Dhaumya who is like the head of the Vedas, the sage Pañcaśikha, Hiraṇyanābha, Kauśalya, Śrutadeva and Ṛtadhvaja. You must certainly be among them.

verse_text:
<em><i>kumāro nārada ṛbhur<br/>aṅgirā devalo ’sitaḥ<br/>apāntaratamā vyāso<br/>mārkaṇḍeyo ’tha gautamaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=kumāraḥ"><em>kumāraḥ</em></a> — Sanat-kumāra; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nāradaḥ"><em>nāradaḥ</em></a> — Nārada Muni; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ṛbhuḥ"><em>ṛbhuḥ</em></a> — Ṛbhu; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṅgirāḥ"><em>aṅgirāḥ</em></a> — Aṅgirā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=devalaḥ"><em>devalaḥ</em></a> — Devala; <a href="/ru/search/synonyms/?original=asitaḥ"><em>asitaḥ</em></a> — Asita; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apāntaratamāḥ"><em>apāntaratamāḥ</em></a> — Vyāsa’s previous name, Apāntaratamā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vyāsaḥ"><em>vyāsaḥ</em></a> — Vyāsa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mārkaṇḍeyaḥ"><em>mārkaṇḍeyaḥ</em></a> — Mārkaṇḍeya; <a href="/ru/search/synonyms/?original=atha"><em>atha</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gautamaḥ"><em>gautamaḥ</em></a> — Gautama; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vasiṣṭhaḥ"><em>vasiṣṭhaḥ</em></a> — Vasiṣṭha; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhagavān"><em>bhagavān</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=rāmaḥ"><em>rāmaḥ</em></a> — Lord Paraśurāma; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kapilaḥ"><em>kapilaḥ</em></a> — Kapila; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bādarāyaṇiḥ"><em>bādarāyaṇiḥ</em></a> — Śukadeva Gosvāmī; <a href="/ru/search/synonyms/?original=durvāsāḥ"><em>durvāsāḥ</em></a> — Durvāsā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yājñavalkyaḥ"><em>yājñavalkyaḥ</em></a> — Yājñavalkya; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jātukarṇaḥ"><em>jātukarṇaḥ</em></a> — Jātukarṇa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tathā"><em>tathā</em></a> — as well as; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aruṇiḥ"><em>aruṇiḥ</em></a> — Aruṇi; <a href="/ru/search/synonyms/?original=romaśaḥ"><em>romaśaḥ</em></a> — Romaśa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=cyavanaḥ"><em>cyavanaḥ</em></a> — Cyavana; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dattaḥ"><em>dattaḥ</em></a> — Dattātreya; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āsuriḥ"><em>āsuriḥ</em></a> — Āsuri; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sa"><em>sa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=patañjaliḥ"><em>patañjaliḥ</em></a> — with Patañjali Ṛṣi; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ṛṣiḥ"><em>ṛṣiḥ</em></a> — the sage; <a href="/ru/search/synonyms/?original=veda"><em>veda</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śirāḥ"><em>śirāḥ</em></a> — the head of the <em>Vedas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dhaumyaḥ"><em>dhaumyaḥ</em></a> — Dhaumya; <a href="/ru/search/synonyms/?original=muniḥ"><em>muniḥ</em></a> — the sage; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pañcaśikhaḥ"><em>pañcaśikhaḥ</em></a> — Pañcaśikha; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tathā"><em>tathā</em></a> — so also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hiraṇyanābhaḥ"><em>hiraṇyanābhaḥ</em></a> — Hiraṇyanābha; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kauśalyaḥ"><em>kauśalyaḥ</em></a> — Kauśalya; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śrutadevaḥ"><em>śrutadevaḥ</em></a> — Śrutadeva; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ṛtadhvajaḥ"><em>ṛtadhvajaḥ</em></a> — Ṛtadhvaja; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ete"><em>ete</em></a> — all of these; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pare"><em>pare</em></a> — others; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=siddha"><em>siddha</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=īśāḥ"><em>īśāḥ</em></a> — the masters of mystic power; <a href="/ru/search/synonyms/?original=caranti"><em>caranti</em></a> — wander; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jñāna"><em>jñāna</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=hetavaḥ"><em>hetavaḥ</em></a> — very learned persons who preach all over the world.</p>

translation:
<p><strong>O great souls, I have heard that among the great and perfect persons wandering the surface of the earth to instruct knowledge to people covered by ignorance are Sanat-kumāra, Nārada, Ṛbhu, Aṅgirā, Devala, Asita, Apāntaratamā [Vyāsadeva], Mārkaṇḍeya, Gautama, Vasiṣṭha, Bhagavān Paraśurāma, Kapila, Śukadeva, Durvāsā, Yājñavalkya, Jātukarṇa and Aruṇi. Others are Romaśa, Cyavana, Dattātreya, Āsuri, Patañjali, the great sage Dhaumya who is like the head of the Vedas, the sage Pañcaśikha, Hiraṇyanābha, Kauśalya, Śrutadeva and Ṛtadhvaja. You must certainly be among them.</strong></p>

purport:
<p>The word <i>jñāna-hetavaḥ</i> is very significant because great personalities like those listed in these verses wander on the surface of the globe not to mislead the populace, but to distribute real knowledge. Without this knowledge, human life is wasted. The human form of life is meant for realization of one’s relationship with Kṛṣṇa, or God. One who lacks this knowledge is categorized among the animals. The Lord Himself says in <i>Bhagavad-gītā</i> (7.15):</p> <p>“Those miscreants who are grossly foolish, lowest among mankind, whose knowledge is stolen by illusion, and who partake of the atheistic nature of demons, do not surrender unto Me.”</p> <p>Ignorance is the bodily conception of life (<i>yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ... sa eva go-kharaḥ</i>). Practically everyone throughout the universe, especially on this planet, Bhūrloka, thinks that there is no separate existence of the body and soul and therefore no need of self-realization. But that is not a fact. Therefore all the <i>brāhmaṇas</i> listed here, being devotees, travel all over the world to awaken Kṛṣṇa consciousness in the hearts of such foolish materialists.</p> <p>The <i>ācāryas</i> mentioned in these verses are described in the <i>Mahābhārata.</i> The word <i>pañcaśikha</i> is also important. One who is liberated from the conceptions of <i>annamaya, prāṇamaya, manomaya, vijñānamaya</i> and <i>ānandamaya</i> and who is perfectly aware of the subtle coverings of the soul is called <i>pañcaśikha.</i> According to the statements of the <i>Mahābhārata</i> (<i>Sānti-parva,</i> Chapters 218-219), an <i>ācārya</i> named Pañcaśikha took birth in the family of Mahārāja Janaka, the ruler of Mithila. The Sāṅkhya philosophers accept Pañcaśikhācārya as one of them. Real knowledge pertains to the living entity dwelling within the body. Unfortunately, because of ignorance, the living entity identifies himself with the body and therefore feels pleasure and pain.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.16
text_summary:
И так как вы из их числа, вы способны дать мне истинное знание. Блуждая во тьме невежества, я стал глуп, как деревенское животное, какая-нибудь собака или свинья. Пожалуйста, спасите меня, озарив мой путь светильником знания.

verse_text:
<em><i>тасма̄д йува̄м̇ гра̄мйа-паш́ор<br/>мама мӯд̣ха-дхийах̣ прабхӯ<br/> андхе тамаси магнасйа<br/>джн̃а̄на-дӣпа удӣрйата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йува̄м"><em>йува̄м</em></a> — вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄мйа"><em>гра̄мйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ох̣"><em>паш́ох̣</em></a> — животного, такого как собака или свинья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯд̣ха"><em>мӯд̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — неразумного (лишенного духовного знания); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхӯ"><em>прабхӯ</em></a> — о владыки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхе"><em>андхе</em></a> — в непроглядной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамаси"><em>тамаси</em></a> — тьме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=магнасйа"><em>магнасйа</em></a> — утонувшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣпах̣"><em>дӣпах̣</em></a> — светильник знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удӣрйата̄м"><em>удӣрйата̄м</em></a> — да будет зажжен.</p>

translation:
<p><strong>И так как вы из их числа, вы способны дать мне истинное знание. Блуждая во тьме невежества, я стал глуп, как деревенское животное, какая-нибудь собака или свинья. Пожалуйста, спасите меня, озарив мой путь светильником знания.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы обрести знание, нужно припасть к лотосным стопам великих святых, которые способны наделить трансцендентным знанием других. Поэтому в писаниях сказано: <i>тасма̄д гурум̇ прападйета джиджн̃а̄сух̣ ш́рейа уттамам</i> — «Тот, кто стремится узнать о высшей цели и смысле жизни, должен обратиться к истинному духовному учителю и предаться ему». Получить милость <i>гуру</i> может только тот, кто всем сердцем желает обрести знание и выйти из тьмы неведения на свет. У <i>гуру</i> нельзя просить материальных благословений — исцеления или какого-нибудь другого чуда. <i>Тад-виджн̃а̄на̄ртхам: </i>идти к <i>гуру</i> нужно затем, чтобы постичь науку духовной жизни. К несчастью, в век Кали появилось множество лжегуру, которые, показывая разные фокусы, собирают толпы учеников, надеющихся чудесным образом обрести материальные блага. Такие ученики не стремятся к духовной жизни и не желают избавиться от своего невежества. В <i>шастрах</i> сказано:</p> <p>«Я был рожден во тьме неведения, но мой духовный учитель открыл мне глаза, озарив мой путь факелом знания. Я в глубоком почтении склоняюсь перед ним». Это — определение истинного <i>гуру.</i> Люди страдают в невежестве, и каждый из них нуждается в трансцендентном знании. Тот, кто способен дать своему ученику такое знание и спасти его от прозябания во тьме невежества, и есть истинный <i>гуру.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.17
text_summary:
Ангира сказал: О царь, я — тот, кто некогда исполнил твое желание. Я риши Ангира, по благословению которого у тебя родился этот ребенок. А рядом со мной великий мудрец Нарада, сын самого Господа Брахмы.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ан̇гира̄ ува̄ча<br/> ахам̇ те путра-ка̄масйа<br/>путрадо ’смй ан̇гира̄ нр̣па<br/> эша брахма-сутах̣ са̄кша̄н<br/>на̄радо бхагава̄н р̣ших̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гира̄х̣"><em>ан̇гира̄х̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — великий мудрец Ангира сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄масйа"><em>ка̄масйа</em></a> — желающего иметь сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дах̣"><em>дах̣</em></a> — давший сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гира̄х̣"><em>ан̇гира̄х̣</em></a> — <em>риши</em> Ангира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> — Нарада Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> — мудрец.</p>

translation:
<p><strong>Ангира сказал: О царь, я — тот, кто некогда исполнил твое желание. Я риши Ангира, по благословению которого у тебя родился этот ребенок. А рядом со мной великий мудрец Нарада, сын самого Господа Брахмы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/18-19/
text: ТЕКСТЫ 18-19:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.18-19
text_summary:
Дорогой царь, тебе, возвышенному преданному Верховной Личности Бога, не пристало так скорбеть из-за утраты сына. Мы пришли, чтобы развеять твою напрасную скорбь, вызванную тем, что тебя поглотила тьма невежества. Тому, кто обладает столь глубокими духовными познаниями, не стоит скорбеть о материальных потерях и приобретениях.

verse_text:
<em><i>иттхам̇ тва̄м̇ путра-ш́окена<br/>магнам̇ тамаси дустаре<br/> атад-архам анусмр̣тйа<br/>маха̄пуруша-гочарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́окена"><em>ш́окена</em></a> — скорбью по умершему сыну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=магнам"><em>магнам</em></a> — погруженного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамаси"><em>тамаси</em></a> — во мрак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дустаре"><em>дустаре</em></a> — непроницаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=архам"><em>архам</em></a> — не заслуживающего этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анусмр̣тйа"><em>анусмр̣тйа</em></a> — вспомнив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a> — Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гочарам"><em>гочарам</em></a> — постигшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграха̄йа"><em>ануграха̄йа</em></a> — из милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — к тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птау"><em>пра̄птау</em></a> — пришедшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ва̄м"><em>а̄ва̄м</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — сюда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣йах̣"><em>брахман̣йах̣</em></a> — осознавший Высшую Абсолютную Истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — возвышенный преданный Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄са̄дитум"><em>ава̄са̄дитум</em></a> — горевать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — можешь.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой царь, тебе, возвышенному преданному Верховной Личности Бога, не пристало так скорбеть из-за утраты сына. Мы пришли, чтобы развеять твою напрасную скорбь, вызванную тем, что тебя поглотила тьма невежества. Тому, кто обладает столь глубокими духовными познаниями, не стоит скорбеть о материальных потерях и приобретениях.</strong></p>

purport:
<p>В этих стихах следует отметить несколько ключевых слов. Одно из них, <i>маха̄-пуруша,</i> указывает либо на возвышенного преданного, либо на Верховную Личность Бога. <i>Маха̄</i> значит «верховная», а <i>пуруша</i> — «личность». Того, кто всегда служит Верховному Господу, называют <i>маха-паурушикой.</i> Этим словом называют Шукадеву Госвами и Махараджу Парикшита. Каждый преданный должен стремиться служить возвышенным преданным. В одной из песен Шрилы Нароттамы даса Тхакура говорится:</p> <p>Тот, кто решил посвятить себя преданному служению, должен стремиться жить в обществе возвышенных преданных и служить Господу, получив посвящение в <i>парампаре. Та̄н̇дера чаран̣а севи: </i>такой человек должен служить миссии Шри Чайтаньи Махапрабху, следуя наставлениям великих Госвами Вриндавана. <i>Бхакта сане ва̄са</i> — служить лотосным стопам Госвами следует в обществе других преданных. Такова главная обязанность преданного. Преданный не должен стремиться к материальным приобретениям или сожалеть о материальных потерях. Поэтому, когда Ангира Риши и Нарада увидели, что такой возвышенный преданный, как Махараджа Читракету, скорбит о бренном теле своего сына, они, движимые беспричинным состраданием к нему, решили вразумить царя, чтобы избавить его от невежества.</p> <p>Другое важное слово в этих стихах — <i>брахман̣йа.</i> К Верховной Личности Бога часто обращаются с молитвой <i>намо брахман̣йа- дева̄йа,</i> в которой Господа прославляют как того, кому служат преданные. Поэтому в данном стихе говорится: <i>брахман̣йо бхагавад- бхакто на̄ва̄са̄дитум архаси</i>. Таков отличительный признак зрелого преданного, который познал себя и достиг совершенства, — ничто материальное не может огорчить или обрадовать его <i>(бхрахма- бхӯтах̣ прасанна̄тма̄).</i> Муки и радости обусловленного бытия не касаются его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.20
text_summary:
Когда я впервые посетил твой дом, я хотел было даровать тебе высшее, трансцендентное знание, но, увидев, что твой ум поглощен заботами о материальном, я дал тебе лишь сына, который принес тебе и радость, и печаль.

verse_text:
<em><i>тадаива те парам̇ джн̃а̄нам̇<br/>дада̄ми гр̣хам а̄гатах̣<br/> джн̃а̄тва̄нйа̄бхинивеш́ам̇ те<br/>путрам эва дада̄мй ахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — трансцендентное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нам"><em>джн̃а̄нам</em></a> — знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дада̄ми"><em>дада̄ми</em></a> — дал бы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хам"><em>гр̣хам</em></a> — в дом (к тебе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатах̣"><em>а̄гатах̣</em></a> — пришедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тва̄"><em>джн̃а̄тва̄</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа"><em>анйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхинивеш́ам"><em>абхинивеш́ам</em></a> — поглощенность иным (мирской суетой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрам"><em>путрам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дада̄ми"><em>дада̄ми</em></a> — дал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я.</p>

translation:
<p><strong>Когда я впервые посетил твой дом, я хотел было даровать тебе высшее, трансцендентное знание, но, увидев, что твой ум поглощен заботами о материальном, я дал тебе лишь сына, который принес тебе и радость, и печаль.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/21-23/
text: ТЕКСТЫ 21-23:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.21-23
text_summary:
Дорогой мой царь, теперь ты изведал муки отцовства. О правитель Шурасены, жена, дом, процветающее царство, богатства и все, чем наслаждаются в материальном мире, имеют одно общее свойство — всему этому приходит конец. Царство, могучее войско, казна, слуги и советники, друзья и родные приносят лишь страх, заблуждения, скорбь и страдание. Они подобны гандхарва-нагаре, призрачному замку в лесу, и растают без следа так же, как мираж или мечта.

verse_text:
<em><i>адхуна̄ путрин̣а̄м̇ та̄по<br/>бхаватаива̄нубхӯйате<br/> эвам̇ да̄ра̄ гр̣ха̄ ра̄йо<br/>вивидхаиш́варйа-сампадах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрин̣а̄м"><em>путрин̣а̄м</em></a> — имеющих детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄пах̣"><em>та̄пах̣</em></a> — горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхӯйате"><em>анубхӯйате</em></a> — испытано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ра̄х̣"><em>да̄ра̄х̣</em></a> — хорошие жены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха̄х̣"><em>гр̣ха̄х̣</em></a> — дома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄йах̣"><em>ра̄йах̣</em></a> — богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивидха"><em>вивидха</em></a> — разные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́варйа"><em>аиш́варйа</em></a> — достояния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампадах̣"><em>сампадах̣</em></a> — и блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́абда"><em>ш́абда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — звук и прочее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайа̄х̣"><em>вишайа̄х̣</em></a> — все, что доставляет наслаждение чувствам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чала̄х̣"><em>чала̄х̣</em></a> — преходящи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джйа"><em>ра̄джйа</em></a> — царства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтайах̣"><em>вибхӯтайах̣</em></a> — и богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джйам"><em>ра̄джйам</em></a> — власть царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кошах̣"><em>кошах̣</em></a> — казна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a> — слуги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ама̄тйа"><em>ама̄тйа</em></a> — советники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄х̣"><em>джана̄х̣</em></a> — и союзники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯрасена"><em>ш́ӯрасена</em></a> — о правитель Шурасены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a> — горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=моха"><em>моха</em></a> — иллюзию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a> — страх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арти"><em>арти</em></a> — и страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄х̣"><em>да̄х̣</em></a> — дающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=нагара"><em>нагара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пракхйа̄х̣"><em>пракхйа̄х̣</em></a> — главный из которых <em>гандхарва-нагара,</em> призрачный дворец в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапна"><em>свапна</em></a> — сны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — иллюзии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маноратха̄х̣"><em>маноратха̄х̣</em></a> — и вымыслы.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой мой царь, теперь ты изведал муки отцовства. О правитель Шурасены, жена, дом, процветающее царство, богатства и все, чем наслаждаются в материальном мире, имеют одно общее свойство — всему этому приходит конец. Царство, могучее войско, казна, слуги и советники, друзья и родные приносят лишь страх, заблуждения, скорбь и страдание. Они подобны гандхарва-нагаре, призрачному замку в лесу, и растают без следа так же, как мираж или мечта.</strong></p>

purport:
<p>В этих стихах описаны путы, удерживающие живое существо в плену материального бытия. Жители материального мира окружают себя многочисленными приобретениями, такими как материальное тело, дети, жена или муж и прочее <i>(деха̄патйа-калатра̄дишу).</i> Но надежды на то, что они оградят нас от всех бед, тщетны. Чем бы ни обладала обусловленная душа, ей придется оставить свое нынешнее положение и занять новое. Новые условия могут оказаться хуже прежних, но, даже если они будут лучше, с ними все равно придется когда-нибудь расстаться, чтобы родиться снова и снова страдать, уже в другом теле. Разумному человеку следует понять, что материальные приобретения никогда не принесут ему счастья. Он должен занять положение, которое отвечало бы его духовной природе: стать преданным и вечно служить Верховному Господу. Такой совет дали царю Читракету мудрецы Ангира Риши и Нарада Муни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.24
text_summary:
Все, что мы видим вокруг: жена, дети и собственность, — подобно сну или вымыслу, лишенному реальности. То возникая, то исчезая, эти зыбкие образы рождаются в уме из-за наших прежних поступков и побуждают нас к новым действиям.

verse_text:
<em><i>др̣ш́йама̄на̄ вина̄ртхена<br/>на др̣ш́йанте манобхава̄х̣<br/> кармабхир дхйа̄йато на̄на̄-карма̄н̣и манасо ’бхаван</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́йама̄на̄х̣"><em>др̣ш́йама̄на̄х̣</em></a> — воспринимаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхена"><em>артхена</em></a> — вещественности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́йанте"><em>др̣ш́йанте</em></a> — воспринимаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манобхава̄х̣"><em>манобхава̄х̣</em></a> — вымыслы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — действиями ради плодов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йатах̣"><em>дхйа̄йатах̣</em></a> — обдумывающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — разные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма̄н̣и"><em>карма̄н̣и</em></a> — корыстные действия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасах̣"><em>манасах̣</em></a> — из ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — возникли.</p>

translation:
<p><strong>Все, что мы видим вокруг: жена, дети и собственность, — подобно сну или вымыслу, лишенному реальности. То возникая, то исчезая, эти зыбкие образы рождаются в уме из-за наших прежних поступков и побуждают нас к новым действиям.</strong></p>

purport:
<p>Все материальное — лишь игра ума, порождающая призрачные образы. Так, во сне нам могут привидеться тигры и змеи, и, хотя их на самом деле нет, мы пугаемся их, принимая сон за явь. Все материальное в силу своей непрочности подобно сну.</p> <p>По этому поводу Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет в своем комментарии: <i>артхена вйа̄гхра-сарпа̄дина̄ винаива др̣ш́йама̄на̄х̣ свапна̄ди-бхан̇ге сати на др̣ш́йанте тад эвам̇ да̄ра̄дайо ’ва̄става-васту-бхӯта̄х̣ свапна̄дайо ’васту-бхӯта̄ш́ ча сарве манобхава̄х̣ мано-ва̄сана̄ джанйатва̄н манобхава̄х̣. </i>Во сне мы видим тигров и змей, и для спящего человека они реальны, но стоит ему проснуться, как они исчезают. Так и весь материальный мир существует только в нашем воображении. Мы пришли в этот мир наслаждаться его богатствами, и наш ум, поглощенный материальным, выискивает все новые и новые способы наслаждения. По этой причине мы рождаемся в бесчисленных телах. Выдумывая себе различные цели, мы стараемся их достичь, и, если позволяют законы природы и Верховный Господь <i>(карман̣а̄ даива-нетрен̣а), </i>мы в конце концов обретаем желаемое. Так мы все больше запутываемся в сетях собственных измышлений. В этом кроется причина всех наших страданий в материальном мире. Одни наши действия порождают другие, но в основе и тех, и других лежит просто игра нашего ума.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.25
text_summary:
Живое существо, отождествляющее себя с материальным телом, живет только заботами об этом теле, которое представляет собой сочетание пяти материальных начал, пяти познающих и пяти действующих органов чувств, а также ума. Из-за ума живое существо испытывает три вида страданий: адхибхаутику, адхидайвику и адхьятмику. Поэтому тело — источник всех бед.

verse_text:
<em><i>айам̇ хи дехино дехо<br/>дравйа-джн̃а̄на-крийа̄тмаках̣<br/> дехино вивидха-клеш́а-санта̄па-кр̣д уда̄хр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехинах̣"><em>дехинах̣</em></a> — живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехах̣"><em>дехах̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаках̣"><em>а̄тмаках̣</em></a> — состоящее из материальных элементов, познающих и действующих органов чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехинах̣"><em>дехинах̣</em></a> — живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивидха"><em>вивидха</em></a> — всевозможных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клеш́а"><em>клеш́а</em></a> — горестей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санта̄па"><em>санта̄па</em></a> — и мучений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣т"><em>кр̣т</em></a> — причина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄хр̣тах̣"><em>уда̄хр̣тах̣</em></a> — именуемое.</p>

translation:
<p><strong>Живое существо, отождествляющее себя с материальным телом, живет только заботами об этом теле, которое представляет собой сочетание пяти материальных начал, пяти познающих и пяти действующих органов чувств, а также ума. Из-за ума живое существо испытывает три вида страданий: адхибхаутику, адхидайвику и адхьятмику. Поэтому тело — источник всех бед.</strong></p>

purport:
<p>В Пятой песни (5.4) Ришабхадева, наставляя своих сыновей, говорит, что, хотя тело недолговечно, оно — причина всех страданий материального бытия <i>(асанн апи клеш́ада а̄са дехах̣).</i> Как уже было сказано в предыдущем стихе, все материальное творение зиждется на вымысле. Иногда ум заставляет нас верить, что, приобретя автомобиль, мы сможем извлечь наслаждение из материальных элементов (земли, воды, воздуха и огня), которые образуют железо, пластик, бензин и другие составляющие автомобиля. Используя наши познающие органы чувств (глаза, уши, язык и другие) и действующие органы (руки, ноги и т. д.), а также пять материальных первоэлементов <i>(панча-бхуты),</i> мы все сильнее запутываемся в материи и навлекаем на себя три вида страданий: <i>адхьятмику, адхидайвику</i> и <i>адхибхаутику.</i> Ум — корень материального существования, поскольку это он порождает все проявления материального бытия. И как только с материальным объектом, к которому привязан ум, происходит что-либо нежелательное, ум возбуждается, и мы страдаем. Например, с помощью наших познающих и деятельных органов чувств мы создаем из материальных элементов замечательный автомобиль, но, когда он попадает в аварию и разбивается, ум тяжело переживает эту потерю и заставляет живое существо страдать.</p> <p>Таким образом, живое существо с помощью ума создает материальные условия своего существования. Но, поскольку все материальное временно, обусловленное живое существо вынуждено постоянно страдать, хотя само по себе оно никак не связано с материальным окружением. Однако, поднявшись на уровень Брахмана, или истинной духовной жизни, и полностью осознав свою духовную природу <i>(ахам̇ брахма̄сми), </i>оно навсегда избавляется от скорби и мучительных желаний. Господь говорит в «Бхагавад-гите» (18.54):</p> <p>«Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховный Брахман и исполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает». В другом стихе «Бхагавад-гиты» (15.7) Господь говорит:</p> <p>«Живые существа в этом материальном мире суть Мои вечные отделенные частицы. Оказавшись в обусловленном состоянии, они вынуждены вести суровую борьбу с шестью чувствами, к числу которых относится ум». Живые существа — неотъемлемые частицы Верховной Личности Бога, не подверженные воздействию материальных условий. Но, поскольку материальные условия влияют на ум <i>(манах̣)</i> и вслед за ним на чувства, живое существо вынуждено вести в материальном мире борьбу за существование.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.26
text_summary:
Поэтому, о царь Читракету, тщательно обдумай положение атмы. Пойми, кто ты: тело, ум или душа. Задумайся над тем, откуда ты пришел, куда уйдешь, покинув это тело, и почему тебя одолевает скорбь. Осознав свою природу, ты избавишься от ненужных привязанностей и слепой веры в вечную природу материального мира и всего, что непосредственно не связано со служением Кришне. Так ты сможешь обрести мир в душе.

verse_text:
<em><i>тасма̄т свастхена манаса̄<br/>вимр̣ш́йа гатим а̄тманах̣<br/> дваите дхрува̄ртха-виш́рамбхам̇<br/>тйаджопаш́амам а̄виш́а</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свастхена"><em>свастхена</em></a> — здравым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣ш́йа"><em>вимр̣ш́йа</em></a> — обдумав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — свое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дваите"><em>дваите</em></a> — в двойственность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрува"><em>дхрува</em></a> — как в неизменные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — объекты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́рамбхам"><em>виш́рамбхам</em></a> — веру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйаджа"><em>тйаджа</em></a> — отринь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаш́амам"><em>упаш́амам</em></a> — покой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́а"><em>а̄виш́а</em></a> — обрети.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, о царь Читракету, тщательно обдумай положение атмы. Пойми, кто ты: тело, ум или душа. Задумайся над тем, откуда ты пришел, куда уйдешь, покинув это тело, и почему тебя одолевает скорбь. Осознав свою природу, ты избавишься от ненужных привязанностей и слепой веры в вечную природу материального мира и всего, что непосредственно не связано со служением Кришне. Так ты сможешь обрести мир в душе.</strong></p>

purport:
<p>Движение сознания Кришны взывает к разуму всех живущих на земле людей. Современная цивилизация идет по ложному пути, и потому люди погружены в мирскую суету, ведут себя словно кошки и собаки, все глубже погрязая в отвратительных грехах и пороках материальной жизни. Наше Движение, в первую очередь, учит людей, как осознать свою духовную природу, потому что Господь Кришна начинает Свои наставления именно с объяснения того, что мы не тело, но владельцы своего тела. Тому, кто постиг эту простую истину, открывается истинная цель жизни. Никто не говорит людям, в чем смысл жизни, поэтому они работают как одержимые и все больше привязываются к своему материальному окружению. Такие заблудшие люди считают материальный мир вечным. Человеку следует отказаться от слепой веры в материальные вещи и освободиться от привязанности к ним. Так он сможет обрести трезвомыслие и душевный покой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.27
text_summary:
Великий мудрец Нарада продолжал: Дорогой царь, теперь внимательно выслушай от меня мантру, которая приносит величайшее благо. Повторяя ее, ты по прошествии семи ночей сможешь воочию увидеть Всевышнего.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-на̄рада ува̄ча<br/> эта̄м̇ мантропанишадам̇<br/>пратӣччха прайато мама<br/> йа̄м̇ дха̄райан сапта-ра̄тра̄д<br/>драшт̣а̄ сан̇каршан̣ам̇ вибхум</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Нарада Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄м"><em>эта̄м</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантра"><em>мантра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упанишадам"><em>упанишадам</em></a> — Упанишаду в виде <em>мантры,</em> которая приводит к достижению высшей цели жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратӣччха"><em>пратӣччха</em></a> — прими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайатах̣"><em>прайатах̣</em></a> — внимательно (после погребения сына); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄м"><em>йа̄м</em></a> — которую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райан"><em>дха̄райан</em></a> — имеющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄тра̄т"><em>ра̄тра̄т</em></a> — через семь ночей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣а̄"><em>драшт̣а̄</em></a> — увидишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇каршан̣ам"><em>сан̇каршан̣ам</em></a> — Верховную Личность Бога, Санкаршану; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхум"><em>вибхум</em></a> — Господа.</p>

translation:
<p><strong>Великий мудрец Нарада продолжал: Дорогой царь, теперь внимательно выслушай от меня мантру, которая приносит величайшее благо. Повторяя ее, ты по прошествии семи ночей сможешь воочию увидеть Всевышнего.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/15/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/15/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 6.15.28
text_summary:
У лотосных стоп Санкаршаны, о царь, некогда нашли прибежище Господь Шива и другие полубоги. Так они мгновенно избавились от иллюзии, порожденной двойственностью, и обрели несравненную, непревзойденную славу великих святых. Вскоре такая награда ждет и тебя.

verse_text:
<em><i>йат-па̄да-мӯлам упаср̣тйа нарендра пӯрве<br/>ш́арва̄дайо бхрамам имам̇ двитайам̇ виср̣джйа<br/> садйас тадӣйам атула̄надхикам̇ махитвам̇<br/>пра̄пур бхава̄н апи парам̇ на чира̄д упаити</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯлам"><em>мӯлам</em></a> — к лотосным стопам которого (Господа Санкаршаны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаср̣тйа"><em>упаср̣тйа</em></a> — придя за прибежищем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрве"><em>пӯрве</em></a> — прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арва"><em>ш́арва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Господь Махадева и другие великие полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрамам"><em>бхрамам</em></a> — иллюзию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двитайам"><em>двитайам</em></a> — заключающуюся в двойственности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джйа"><em>виср̣джйа</em></a> — отринув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садйах̣"><em>садйах̣</em></a> — тотчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тадӣйам"><em>тадӣйам</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атула"><em>атула</em></a> — благодаря несравненности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анадхикам"><em>анадхикам</em></a> — непревзойденную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махитвам"><em>махитвам</em></a> — славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пух̣"><em>пра̄пух̣</em></a> — обрели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — высшей обители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чира̄т"><em>чира̄т</em></a> — спустя долгое время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаити"><em>упаити</em></a> — достигает.</p>

translation:
<p><strong>У лотосных стоп Санкаршаны, о царь, некогда нашли прибежище Господь Шива и другие полубоги. Так они мгновенно избавились от иллюзии, порожденной двойственностью, и обрели несравненную, непревзойденную славу великих святых. Вскоре такая награда ждет и тебя.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.1
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, с помощью своей мистической силы великий мудрец Нарада Муни позволил скорбящему царскому семейству снова увидеть покойного царевича, после чего он произнес такие слова.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ба̄дара̄йан̣ир ува̄ча<br/> атха дева-р̣шӣ ра̄джан<br/>сампаретам̇ нр̣па̄тмаджам<br/> дарш́айитвети хова̄ча<br/>джн̃а̄тӣна̄м ануш́очата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дара̄йан̣их̣"><em>ба̄дара̄йан̣их̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> — великий мудрец Нарада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампаретам"><em>сампаретам</em></a> — мертвого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаджам"><em>а̄тмаджам</em></a> — царевича; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́айитва̄"><em>дарш́айитва̄</em></a> — показав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — объяснил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тӣна̄м"><em>джн̃а̄тӣна̄м</em></a> — всем родственникам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́очата̄м"><em>ануш́очата̄м</em></a> — скорбящим.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, с помощью своей мистической силы великий мудрец Нарада Муни позволил скорбящему царскому семейству снова увидеть покойного царевича, после чего он произнес такие слова.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.2
text_summary:
Шри Нарада Муни сказал: Будь благословенно, о живое существо. Взгляни на своих отца и мать. Своей смертью ты поверг в горе всех родных и близких.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-на̄рада ува̄ча<br/> джӣва̄тман паш́йа бхадрам̇ те<br/>ма̄тарам̇ питарам̇ ча те<br/> сухр̣до ба̄ндхава̄с тапта̄х̣<br/>ш́уча̄ тват-кр̣тайа̄ бхр̣ш́ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Нарада Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣва"><em>джӣва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йа"><em>паш́йа</em></a> — взгляни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадрам"><em>бхадрам</em></a> — всех благ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тарам"><em>ма̄тарам</em></a> — на мать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарам"><em>питарам</em></a> — отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣дах̣"><em>сухр̣дах̣</em></a> — друзья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ндхава̄х̣"><em>ба̄ндхава̄х̣</em></a> — родственники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапта̄х̣"><em>тапта̄х̣</em></a> — мучимые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уча̄"><em>ш́уча̄</em></a> — горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тайа̄"><em>кр̣тайа̄</em></a> — из-за тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — весьма.</p>

translation:
<p><strong>Шри Нарада Муни сказал: Будь благословенно, о живое существо. Взгляни на своих отца и мать. Своей смертью ты поверг в горе всех родных и близких.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.3
text_summary:
Ты скончался до срока, и отпущенные тебе дни жизни еще не сочтены. Поэтому ты можешь вернуться в свое тело и счастливо провести остаток своей жизни в кругу родных и друзей. Стань наследником престола своего отца и владельцем несметных богатств.

verse_text:
<em><i>калеварам̇ свам а̄виш́йа<br/>ш́ешам а̄йух̣ сухр̣д-вр̣тах̣<br/> бхун̇кшва бхога̄н питр̣-пратта̄н<br/>адхитишт̣ха нр̣па̄санам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=калеварам"><em>калеварам</em></a> — в тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — свое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́йа"><em>а̄виш́йа</em></a> — войдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ешам"><em>ш́ешам</em></a> — остатком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йух̣"><em>а̄йух̣</em></a> — жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — окруженный друзьями и родными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̇кшва"><em>бхун̇кшва</em></a> — наслаждайся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхога̄н"><em>бхога̄н</em></a> — всеми богатствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питр̣"><em>питр̣</em></a> — отцом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратта̄н"><em>пратта̄н</em></a> — дарованными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхитишт̣ха"><em>адхитишт̣ха</em></a> — прими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄санам"><em>а̄санам</em></a> — царский престол.</p>

translation:
<p><strong>Ты скончался до срока, и отпущенные тебе дни жизни еще не сочтены. Поэтому ты можешь вернуться в свое тело и счастливо провести остаток своей жизни в кругу родных и друзей. Стань наследником престола своего отца и владельцем несметных богатств.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.4
text_summary:
[Мистическая сила Нарады Муни заставила живое существо на короткий срок вернуться в покинутое им тело и ответить мудрецу.] Душа сказала: Пожиная плоды кармической деятельности, я, душа, перехожу из одного тела в другое и появляюсь на свет в облике то полубога, то животного, то растения, то человека. Так в какой же из моих жизней эти двое приходились мне матерью и отцом? На самом деле у меня нет ни матери, ни отца. Как я могу считать этих людей своими родителями?

verse_text:
<em><i>джӣва ува̄ча<br/> касмин̃ джанманй амӣ махйам̇<br/>питаро ма̄таро ’бхаван<br/> кармабхир бхра̄мйама̄н̣асйа<br/>дева-тирйан̇-нр̣-йонишу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвах̣"><em>джӣвах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — живое существо сказало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касмин"><em>касмин</em></a> — в каком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанмани"><em>джанмани</em></a> — рождении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӣ"><em>амӣ</em></a> — все эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махйам"><em>махйам</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарах̣"><em>питарах̣</em></a> — отцы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тарах̣"><em>ма̄тарах̣</em></a> — матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — были; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — в результате кармической деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄мйама̄н̣асйа"><em>бхра̄мйама̄н̣асйа</em></a> — скитающегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тирйак"><em>тирйак</em></a> — полубогов и низших животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йонишу"><em>йонишу</em></a> — в утробах.</p>

translation:
<p><strong>[Мистическая сила Нарады Муни заставила живое существо на короткий срок вернуться в покинутое им тело и ответить мудрецу.] Душа сказала: Пожиная плоды кармической деятельности, я, душа, перехожу из одного тела в другое и появляюсь на свет в облике то полубога, то животного, то растения, то человека. Так в какой же из моих жизней эти двое приходились мне матерью и отцом? На самом деле у меня нет ни матери, ни отца. Как я могу считать этих людей своими родителями?</strong></p>

purport:
<p>Из этих слов явствует, что живое существо попадает в материальное тело, которое подобно машине, созданной из пяти грубых материальных элементов (земли, воды, огня, воздуха и эфира) и трех тонких (ума, разума и эго). В «Бхагавад-гите» также говорится о двух природах: низшей и высшей, и обе они находятся во власти Верховной Личности Бога. Когда живое существо действует из корыстных побуждений, оно вынуждено находиться в заточении материального тела того или иного вида.</p> <p>На этот раз данному живому существу пришлось играть роль сына Махараджи Читракету и царицы Критадьюти, поскольку, повинуясь законам природы, оно воплотилось в теле, созданном царской четой. Но в действительности оно не было их сыном. Все мы — дети Бога, но, откликаясь на наше желание наслаждаться в материальном мире, Верховный Господь дает нам возможность рождаться в разных обличьях. Ничто по-настоящему не связывает живое существо с материальным телом, которое достается ему от материальных отца и матери. Странствуя из одного тела в другое, оно всегда остается неотъемлемой частицей Господа. Тело же, созданное так называемыми отцом и матерью, на самом деле не имеет ничего общего со своими мнимыми создателями. Именно поэтому живое существо здесь наотрез отказывается признать Махараджу Читракету и его жену своими родителями.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.5
text_summary:
Между живыми существами, влекомыми потоком материальной жизни, возникает то дружба, то вражда. Иногда их связывают родственные узы, а иногда нет. Они то не замечают друг друга, то помогают друг другу, то ненавидят одно другое. Но, в какие бы отношения они ни вступали между собой, этим отношениям не суждено быть вечными.

verse_text:
<em><i>бандху-джн̃а̄тй-ари-мадхйастха-митрода̄сӣна-видвишах̣<br/> сарва эва хи сарвеша̄м̇<br/>бхаванти крамаш́о митхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бандху"><em>бандху</em></a> — друзья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄ти"><em>джн̃а̄ти</em></a> — родные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ари"><em>ари</em></a> — враги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйастха"><em>мадхйастха</em></a> — соблюдающие нейтралитет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митра"><em>митра</em></a> — доброжелатели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄сӣна"><em>уда̄сӣна</em></a> — равнодушные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видвишах̣"><em>видвишах̣</em></a> — завистники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — всех других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — становятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крамаш́ах̣"><em>крамаш́ах̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхах̣"><em>митхах̣</em></a> — между собой.</p>

translation:
<p><strong>Между живыми существами, влекомыми потоком материальной жизни, возникает то дружба, то вражда. Иногда их связывают родственные узы, а иногда нет. Они то не замечают друг друга, то помогают друг другу, то ненавидят одно другое. Но, в какие бы отношения они ни вступали между собой, этим отношениям не суждено быть вечными.</strong></p>

purport:
<p>Всем нам по собственному опыту хорошо известно, что нынешние друзья завтра могут обернуться врагами. Дружим мы или враждуем, связаны мы родственными узами или нет — все эти отношения имеют свою предысторию. Царь Читракету, который безутешно горевал по усопшему сыну, мог бы отнестись ко всему случившемуся иначе. Он мог бы подумать о том, что живое существо, ставшее его сыном, в предыдущей жизни было его врагом, и теперь нарочно умерло до срока, чтобы тем самым причинить царю жестокие страдания. С таким же успехом он мог бы радоваться смерти своего бывшего врага, вместо того чтобы оплакивать ее. Как сказано в «Бхагавад-гите» (3.27), причина всего происходящего — наше взаимодействие с <i>гунами</i> материальной природы <i>(пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни гун̣аих̣ карма̄н̣и сарваш́ах̣)</i>. Поэтому тот, кто сегодня под влиянием <i>гуны</i> благости питает ко мне дружеские чувства, завтра, попав под влияние невежества и страсти, может обернуться моим врагом. Так, побуждаемые <i>гунами </i>материальной природы, мы ошибочно принимаем окружающих за своих друзей или врагов, детей или родителей, не ведая, что эти иллюзорные отношения — лишь следствие наших прошлых поступков, совершенных при различных обстоятельствах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.6
text_summary:
Как золото и другие товары, продаваемые и покупаемые, постоянно переходят из рук в руки, так и душа в результате своих корыстных деяний блуждает по вселенной, переходя с помощью очередного отца из одного тела в другое.

verse_text:
<em><i>йатха̄ вастӯни пан̣йа̄ни<br/>хема̄дӣни татас татах̣<br/> парйат̣анти нарешв эвам̇<br/>джӣво йонишу картр̣шу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастӯни"><em>вастӯни</em></a> — товары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̣йа̄ни"><em>пан̣йа̄ни</em></a> — продаваемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хема"><em>хема</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дӣни"><em>а̄дӣни</em></a> — золото и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — из одного места в другое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйат̣анти"><em>парйат̣анти</em></a> — переходят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нарешу"><em>нарешу</em></a> — среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвах̣"><em>джӣвах̣</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йонишу"><em>йонишу</em></a> — в различных видах жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картр̣шу"><em>картр̣шу</em></a> — в разных материальных отцах.</p>

translation:
<p><strong>Как золото и другие товары, продаваемые и покупаемые, постоянно переходят из рук в руки, так и душа в результате своих корыстных деяний блуждает по вселенной, переходя с помощью очередного отца из одного тела в другое.</strong></p>

purport:
<p>Как уже было сказано, сын Читракету в одной из предыдущих жизней был его врагом и теперь родился у царя только для того, чтобы причинить ему жестокую боль. Так и случилось — скорбь по безвременной кончине сына стала для отца источником невыносимых страданий. На это можно возразить: «Если сын царя был ему врагом, то почему царь так крепко любил его?» В ответ можно привести такой пример: если наши деньги попадают в руки нашему врагу, то они становятся его союзником. Он может свободно использовать их в своих целях и даже во вред нам. По сути, деньги не принадлежат никому. Деньги есть деньги, но, в зависимости от обстоятельств, они могут действовать нам во благо или во вред.</p> <p>В «Бхагавад-гите» сказано, что своим появлением на свет живое существо не обязано отцу или матери. Живое существо не имеет ничего общего со своими мнимыми родителями. Повинуясь законам природы, живое существо входит в семя отца и затем попадает в лоно будущей матери. Ему не позволено выбирать себе отца. <i>Пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни: </i>законы природы заставляют его переходить от одних родителей к другим, подобно товару, который перепродают по многу раз. Именно <i>пракрити, </i>природа, устанавливает родственные связи между отцом и сыном, но эти отношения не имеют реальной основы, и потому их называют иллюзорными.</p> <p>Одно и то же существо рождается то в звериной семье, то в человеческой. Иногда его родителями становятся птицы, а иногда — полубоги. Шри Чайтанья Махапрабху говорит:</p> <p>Жизнь за жизнью, гонимое законами природы, живое существо скитается по всей вселенной, переходя с одной планеты на другую, из одного вида жизни в другой. Но если ему улыбнется удача, то оно встретит на своем пути чистого преданного, и эта встреча перевернет всю его жизнь. Тогда живое существо сможет вернуться домой, к Богу. Поэтому говорится:</p> <p>Всякий раз, попадая в очередное тело — тело человека, животного, растения или полубога, — душа обретает новых отца и мать. Это не сложно. Гораздо сложнее обрести истинного духовного учителя и Кришну. Поэтому долг каждого человека — найти и бережно хранить возможность общения с представителем Кришны, истинным духовным учителем. Приняв руководство духовного учителя, духовного отца, каждый может вернуться домой, в обитель Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.7
text_summary:
Одни живые существа рождаются людьми, другие — животными. И те, и другие — вечные души, но отношения между ними временны. Человек владеет животным какое-то время, а затем продает его другому. С этим обрывается всякая связь между ними, и прежний владелец больше не видит в животном своей собственности. Пока животное находится в собственности хозяина, тот питает привязанность к нему, но, продав животное, хозяин теряет и свою привязанность.

verse_text:
<em><i>нитйасйа̄ртхасйа самбандхо<br/>хй анитйо др̣ш́йате нр̣шу<br/> йа̄вад йасйа хи самбандхо<br/>маматвам̇ та̄вад эва хи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйасйа"><em>нитйасйа</em></a> — вечной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхасйа"><em>артхасйа</em></a> — сущности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбандхах̣"><em>самбандхах̣</em></a> — связь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анитйах̣"><em>анитйах̣</em></a> — преходящая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́йате"><em>др̣ш́йате</em></a> — видит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣шу"><em>нр̣шу</em></a> — среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбандхах̣"><em>самбандхах̣</em></a> — связь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маматвам"><em>маматвам</em></a> — чувство собственности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — до тех пор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно.</p>

translation:
<p><strong>Одни живые существа рождаются людьми, другие — животными. И те, и другие — вечные души, но отношения между ними временны. Человек владеет животным какое-то время, а затем продает его другому. С этим обрывается всякая связь между ними, и прежний владелец больше не видит в животном своей собственности. Пока животное находится в собственности хозяина, тот питает привязанность к нему, но, продав животное, хозяин теряет и свою привязанность.</strong></p>

purport:
<p>Даже на протяжении одной жизни нам постоянно приходится мириться с мимолетностью отношений с другими, не говоря уже о том, что душа вынуждена постоянно переселяться из одного тела в другое. Данный стих подчеркивает этот факт. Недаром сына Читракету нарекли Харша-шока, «Счастье- горе». На самом деле живое существо вечно и неизменно, но покрывающая его бренная материальная оболочка тела не позволяет ему проявить свою вечную природу. <i>Дехино ’смин йатха̄ дехе каума̄рам̇ йауванам̇ джара̄: </i>«Воплощенная в теле душа проходит путь от детства к юности и затем к старости». Тело преходяще, но живое существо не подвержено никаким изменениям. Подобно тому как животное переходит из одних рук в другие, живое существо, некоторое время игравшее роль сына Читракету, теперь перешло в новое тело, разорвав прежние родственные узы. Как объясняет пример, приведенный в предыдущем стихе, владелец товара склонен считать его своей собственностью, но, продав его другому, он немедленно утрачивает какую-либо связь с этим товаром, больше не испытывая к нему никаких чувств и не переживая о его дальнейшей судьбе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.8
text_summary:
Отношения между живыми существами, основанные на родстве их бренных тел, также временны, однако сами живые существа вечны. Умирает и рождается тело, а не живое существо, для которого не существует ни рождения, ни смерти. Поэтому живое существо не имеет реальных отношений со своими так называемыми отцами и матерьми. Получив от них в результате своих поступков в прошлом новое материальное тело, живое существо вступает с ними в какие-то отношения и потому мнит себя их ребенком и питает к ним нежные чувства. Однако вскоре смерть кладет конец этим отношениям, поэтому нет никакого смысла ни радоваться, ни скорбеть.

verse_text:
<em><i>эвам̇ йони-гато джӣвах̣<br/>са нитйо нирахан̇кр̣тах̣<br/> йа̄вад йатропалабхйета<br/>та̄ват сватвам̇ хи тасйа тат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йони"><em>йони</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — воплощенное в одном из видов жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвах̣"><em>джӣвах̣</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — оно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйах̣"><em>нитйах̣</em></a> — вечное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирахан̇кр̣тах̣"><em>нирахан̇кр̣тах̣</em></a> — не отождествляющее себя со своим телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где бы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабхйета"><em>упалабхйета</em></a> — ни находилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сватвам"><em>сватвам</em></a> — самосознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то.</p>

translation:
<p><strong>Отношения между живыми существами, основанные на родстве их бренных тел, также временны, однако сами живые существа вечны. Умирает и рождается тело, а не живое существо, для которого не существует ни рождения, ни смерти. Поэтому живое существо не имеет реальных отношений со своими так называемыми отцами и матерьми. Получив от них в результате своих поступков в прошлом новое материальное тело, живое существо вступает с ними в какие-то отношения и потому мнит себя их ребенком и питает к ним нежные чувства. Однако вскоре смерть кладет конец этим отношениям, поэтому нет никакого смысла ни радоваться, ни скорбеть.</strong></p>

purport:
<p>Душа обитает в теле и ошибочно отождествляет себя с ним. Ее отношения и с полученным телом, и с так называемыми отцом и матерью иллюзорны. Все эти иллюзорные представления сохраняются у нас до тех пор, пока мы не обретем знание об истинном положении души.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.9
text_summary:
Душа нетленна и вечна, ибо ее бытие не имеет ни начала, ни конца. Для нее не существует ни рождения, ни смерти. Оживляя различные виды тел, сама она имеет совершенно иную природу, чем тело. Возвышенные качества души роднят ее с Верховным Господом, но в силу своих ничтожно малых размеров она склонна попадать под влияние внешней, иллюзорной энергии Господа и в зависимости от своих желаний создавать для себя все новые и новые материальные тела.

verse_text:
<em><i>эша нитйо ’вйайах̣ сӯкшма<br/>эша сарва̄ш́райах̣ свадр̣к<br/> а̄тмама̄йа̄-гун̣аир виш́вам<br/>а̄тма̄нам̇ ср̣джате прабхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — эта душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйах̣"><em>нитйах̣</em></a> — вечная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйайах̣"><em>авйайах̣</em></a> — нетленная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшмах̣"><em>сӯкшмах̣</em></a> — неизмеримо малая (недоступная материальному зрению); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — эта душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райах̣"><em>а̄ш́райах̣</em></a> — причина появления различных типов тел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — лучезарная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — <em>гунами</em> материальной природы, созданными Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — этот материальный мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — саму себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джате"><em>ср̣джате</em></a> — производит на свет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — господин.</p>

translation:
<p><strong>Душа нетленна и вечна, ибо ее бытие не имеет ни начала, ни конца. Для нее не существует ни рождения, ни смерти. Оживляя различные виды тел, сама она имеет совершенно иную природу, чем тело. Возвышенные качества души роднят ее с Верховным Господом, но в силу своих ничтожно малых размеров она склонна попадать под влияние внешней, иллюзорной энергии Господа и в зависимости от своих желаний создавать для себя все новые и новые материальные тела.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе описана суть философии <i>ачинтья-бхедабхеды</i> — одновременного единства и отличия. Как и Господь, душа вечна <i>(нитйа),</i> однако, в отличие от крошечного <i>(сӯкшмах̣) </i>живого существа, Господь неизмеримо велик, так что никто не может превзойти Его или сравниться с Ним. Согласно <i>шастрам, </i>размер души равен одной десятитысячной кончика волоса. Верховный же Господь вездесущ <i>(ан̣д̣а̄нтара-стха-парама̄н̣у- чайа̄нтара-стхам), </i>и это вполне закономерно, ведь если душа бесконечно мала, то должен существовать кто-то бесконечно великий. Таким бесконечно великим и является Верховный Господь — повелитель бесконечно малых <i>джив</i>.</p> <p>Другая особенность души, <i>дживы,</i> в том, что она попадает под влияние <i>майи</i>. <i>А̄тмама̄йа̄-гун̣аих̣: </i>она подвержена влиянию иллюзорной энергии Верховного Господа. Живое существо названо в этом стихе словом <i>прабху</i> («господин»), поскольку оно само пожелало вести обусловленное существование в материальном мире. По своему желанию оно может как прийти в этот материальный мир, так и вернуться домой, к Богу. Поскольку оно хотело наслаждаться в материальном мире, Верховный Господь посредством материальной энергии дал ему материальное тело. Господь Сам говорит в «Бхагавад-гите» (18.61):</p> <p>«Верховный Господь, о Арджуна, пребывает в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, созданной материальной энергией». Верховный Господь предоставляет живому существу возможность наслаждаться в материальном мире, как тому заблагорассудится, но в то же время Сам Он настоятельно рекомендует такому живому существу оставить все материальные устремления, полностью предаться Ему и вернуться домой, к Богу.</p> <p>По своим размерам душа меньше самого малого <i>(сӯкшма).</i> В этой связи Джива Госвами объясняет, что ученым-материалистам не под силу обнаружить душу в теле, хотя ее присутствие в теле подтверждают все авторитетные источники. Тело ни в коем случае нельзя отождествлять с живым существом, душой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.10
text_summary:
Само живое существо ни к кому не относится с приязнью или ненавистью и ничто не делит на свое и чужое. Оно едино и неделимо, а значит, действия его друзей и врагов, благожелателей и завистников никак не влияют на него. Живое существо просто безучастно созерцает проявления разнообразных склонностей окружающих людей.

verse_text:
<em><i>на хй асйа̄сти прийах̣ каш́чин<br/>на̄прийах̣ свах̣ паро ’пи ва̄<br/> эках̣ сарва-дхийа̄м̇ драшт̣а̄<br/>картР̣̄н̣а̄м̇ гун̣а-дошайох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — живому существу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — приятный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чит"><em>каш́чит</em></a> — кто-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=априйах̣"><em>априйах̣</em></a> — неприятный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a> — свой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — чужой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — единый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄м"><em>дхийа̄м</em></a> — различные уровни разума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣а̄"><em>драшт̣а̄</em></a> — видящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картР̣̄н̣а̄м"><em>картР̣̄н̣а̄м</em></a> — совершающих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дошайох̣"><em>дошайох̣</em></a> — хорошие и дурные поступки.</p>

translation:
<p><strong>Само живое существо ни к кому не относится с приязнью или ненавистью и ничто не делит на свое и чужое. Оно едино и неделимо, а значит, действия его друзей и врагов, благожелателей и завистников никак не влияют на него. Живое существо просто безучастно созерцает проявления разнообразных склонностей окружающих людей.</strong></p>

purport:
<p>Как было сказано в предыдущем стихе, живое существо обладает теми же качествами, что и Верховная Личность Бога, но в очень незначительной степени, поскольку представляет собой Его микроскопическую частицу <i>(сӯкшмах̣),</i> тогда как Сам Верховный Господь безгранично велик и вездесущ. У Верховного Господа нет ни друзей, ни врагов, ни родственников, ибо Он совершенно свободен от невежества, свойственного обусловленным душам. Тем не менее Господь проявляет особую благосклонность к Своим преданным и недоволен теми, кто ненавидит их. Он Сам говорит об этом в «Бхагавад-гите» (9.29):</p> <p>«Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, — тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг». Верховный Господь ни к кому не испытывает привязанности или антипатии, но все же Он особенно благосклонен к тем, кто постоянно заняты преданным служением Ему. В другом стихе «Гиты» (16.19) Господь говорит:</p> <p>«Их, исполненных ненависти и злонравных, самых низких среди людей, Я навеки низвергаю в океан материального существования, обрекая рождаться среди различных демонических форм жизни». Господь — непримиримый враг тех, кто приносит зло Его преданным. Иногда, защищая Своих преданных, Господь убивает их врагов. Так, спасая Махараджу Прахладу, Он расправился с Хираньякашипу, хотя сам Хираньякашипу, погибнув от руки Господа, обрел освобождение. Господу известны поступки каждого, в том числе и обидчиков Своих преданных, и Он Сам карает их за это. Во всех остальных случаях Всевышний лишь беспристрастно взирает на поступки живых существ и посылает им за их греховные и благочестивые поступки соответствующее воздаяние.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.11
text_summary:
Источник всех причин и следствий, Верховный Господь [атма] не ведает ни радостей, ни горя, порожденных материальной деятельностью. Господу нет нужды воплощаться в материальном теле, и потому Он всегда беспристрастен. Те же качества, пусть в ничтожной степени, свойственны и живым существам, неотъемлемым частицам Господа. Поэтому нет смысла предаваться скорби.

verse_text:
<em><i>на̄датта а̄тма̄ хи гун̣ам̇<br/>на дошам̇ на крийа̄-пхалам<br/> уда̄сӣнавад а̄сӣнах̣<br/>пара̄вара-др̣г ӣш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄датте"><em>а̄датте</em></a> — принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ам"><em>гун̣ам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дошам"><em>дошам</em></a> — несчастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пхалам"><em>пхалам</em></a> — плоды любой кармической деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄сӣна"><em>уда̄сӣна</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — подобно безучастному человеку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнах̣"><em>а̄сӣнах̣</em></a> — восседающий (в самом сердце); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авара"><em>авара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — видящий причину и следствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — Верховный Господь.</p>

translation:
<p><strong>Источник всех причин и следствий, Верховный Господь [атма] не ведает ни радостей, ни горя, порожденных материальной деятельностью. Господу нет нужды воплощаться в материальном теле, и потому Он всегда беспристрастен. Те же качества, пусть в ничтожной степени, свойственны и живым существам, неотъемлемым частицам Господа. Поэтому нет смысла предаваться скорби. </strong></p>

purport:
<p>У обусловленной души всегда есть друзья и враги. Кроме того, она чувствительна к хорошим и плохим жизненным обстоятельствам. Однако Верховный Господь всегда трансцендентен. Будучи <i>ишварой,</i> верховным владыкой, Он не подвержен двойственности. Поэтому можно сказать, что, присутствуя в сердце каждого, Он действует как беспристрастный наблюдатель мотивов и последствий наших благочестивых и греховных поступков. Здесь следует отметить, что слово <i>уда̄сӣна,</i> «беспристрастный», вовсе не означает «бездеятельный». Оно лишь указывает на то, что лично на Господа никак не влияет происходящее в этом мире. Например, судья во время судебного разбирательства, не принимая сторону истца или ответчика, тем не менее выносит свое решение на основании закона. Обрести такое же безучастное и беспристрастное отношение к материальной деятельности можно, только найдя прибежище у лотосных стоп верховной беспристрастной личности.</p> <p>Разумеется, Махарадже Читракету было не так-то просто безучастно относиться к смерти собственного сына. Тем не менее, поскольку все находится в руках Господа, лучше всего просто положиться на Его волю и продолжать выполнять свой долг в преданном служении Ему. Надо невозмутимо переносить различные проявления двойственности при любых обстоятельствах. В «Бхагавад-гите» (2.47) говорится:</p> <p>«Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но у тебя нет права наслаждаться плодами своего труда. Никогда не считай, что результаты твоих действий зависят от тебя, но при этом и не отказывайся от выполнения своих обязанностей». Следует выполнять свои обязанности в преданном служении, а результаты наших усилий следует оставить на усмотрение Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.12
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: С этими словами обусловленная душа [джива], бывшая прежде сыном Махараджи Читракету, покинула Читракету и других родственников, повергнув их в глубокое изумление. Так они смогли сбросить оковы родственных чувств к этой душе и перестали скорбеть.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ба̄дара̄йан̣ир ува̄ча<br/> итй удӣрйа гато джӣво<br/>джн̃а̄тайас тасйа те тада̄<br/> висмита̄ мумучух̣ ш́окам̇<br/>чхиттва̄тма-снеха-ш́р̣н̇кхала̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дара̄йан̣их̣"><em>ба̄дара̄йан̣их̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удӣрйа"><em>удӣрйа</em></a> — сказав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — удалилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвах̣"><em>джӣвах̣</em></a> — живое существо (прежде бывшее сыном Махараджи Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тайах̣"><em>джн̃а̄тайах̣</em></a> — родные и близкие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмита̄х̣"><em>висмита̄х̣</em></a> — изумленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумучух̣"><em>мумучух̣</em></a> — отринули; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́окам"><em>ш́окам</em></a> — скорбь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхиттва̄"><em>чхиттва̄</em></a> — разорвав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a> — родственных чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̇кхала̄м"><em>ш́р̣н̇кхала̄м</em></a> — кандалы.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: С этими словами обусловленная душа [джива], бывшая прежде сыном Махараджи Читракету, покинула Читракету и других родственников, повергнув их в глубокое изумление. Так они смогли сбросить оковы родственных чувств к этой душе и перестали скорбеть.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.13
text_summary:
Предав тело своего усопшего сына огню и проведя все необходимые погребальные церемонии, царское семейство избавилось от привязанности к нему, от привязанности, порождающей иллюзию, скорбь, страх и боль. Преодолеть такую привязанность в себе необычайно сложно, но Читракету и его родственникам удалось сделать это без особого труда.

verse_text:
<em><i>нирхр̣тйа джн̃а̄тайо джн̃а̄тер<br/>дехам̇ кр̣твочита̄х̣ крийа̄х̣<br/> татйаджур дустйаджам̇ снехам̇<br/>ш́ока-моха-бхайа̄ртидам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нирхр̣тйа"><em>нирхр̣тйа</em></a> — предав огню; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тайах̣"><em>джн̃а̄тайах̣</em></a> — царь Читракету и другие родственники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тех̣"><em>джн̃а̄тех̣</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехам"><em>дехам</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — совершив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учита̄х̣"><em>учита̄х̣</em></a> — положенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄х̣"><em>крийа̄х̣</em></a> — ритуалы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татйаджух̣"><em>татйаджух̣</em></a> — оставили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дустйаджам"><em>дустйаджам</em></a> — то, с чем трудно расстаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снехам"><em>снехам</em></a> — привязанность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a> — скорбь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=моха"><em>моха</em></a> — иллюзию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a> — страх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арти"><em>арти</em></a> — печаль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам"><em>дам</em></a> — порождающую.</p>

translation:
<p><strong>Предав тело своего усопшего сына огню и проведя все необходимые погребальные церемонии, царское семейство избавилось от привязанности к нему, от привязанности, порождающей иллюзию, скорбь, страх и боль. Преодолеть такую привязанность в себе необычайно сложно, но Читракету и его родственникам удалось сделать это без особого труда.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.14
text_summary:
Queen Kṛtyadyuti’s co-wives, who had poisoned the child, were very much ashamed, and they lost all their bodily luster. While lamenting, O King, they remembered the instructions of Aṅgirā and gave up their ambition to bear children. Following the directions of the brāhmaṇas, they went to the bank of the Yamunā, where they bathed and atoned for their sinful activities.

verse_text:
<em><i>bāla-ghnyo vrīḍitās tatra<br/>bāla-hatyā-hata-prabhāḥ<br/>bāla-hatyā-vrataṁ cerur<br/>brāhmaṇair yan nirūpitam<br/>yamunāyāṁ mahārāja<br/>smarantyo dvija-bhāṣitam</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=bāla"><em>bāla</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ghnyaḥ"><em>ghnyaḥ</em></a> — the killers of the child; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vrīḍitāḥ"><em>vrīḍitāḥ</em></a> — being very much ashamed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tatra"><em>tatra</em></a> — there; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bāla"><em>bāla</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=hatyā"><em>hatyā</em></a> — because of killing the child; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hata"><em>hata</em></a> — having lost; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prabhāḥ"><em>prabhāḥ</em></a> — all bodily luster; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bāla"><em>bāla</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=hatyā"><em>hatyā</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=vratam"><em>vratam</em></a> — the atonement for killing the child; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ceruḥ"><em>ceruḥ</em></a> — executed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brāhmaṇaiḥ"><em>brāhmaṇaiḥ</em></a> — by the priests; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nirūpitam"><em>nirūpitam</em></a> — described; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yamunāyām"><em>yamunāyām</em></a> — at the river Yamunā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mahā"><em>mahā</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=rāja"><em>rāja</em></a> — O King Parīkṣit; <a href="/ru/search/synonyms/?original=smarantyaḥ"><em>smarantyaḥ</em></a> — remembering; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dvija"><em>dvija</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bhāṣitam"><em>bhāṣitam</em></a> — the statement given by the <em>brāhmaṇa.</em></p>

translation:
<p><strong>Queen Kṛtyadyuti’s co-wives, who had poisoned the child, were very much ashamed, and they lost all their bodily luster. While lamenting, O King, they remembered the instructions of Aṅgirā and gave up their ambition to bear children. Following the directions of the brāhmaṇas, they went to the bank of the Yamunā, where they bathed and atoned for their sinful activities.</strong></p>

purport:
<p>In this verse the word <i>bāla-hatyā-hata-prabhāḥ</i> is to be particularly noted. The practice of killing children has existed in human society for a long time — since time immemorial — but in the days of yore it was very rarely performed. At the present moment, however, in this Age of Kali, abortion — killing of the child within the womb — has become very common, and sometimes a child is even killed after birth. If a woman performs such an abominable act, she gradually loses all her bodily luster (<i>bāla-hatyā-hata-prabhāḥ</i>). It is also to be noted that the ladies who had committed the sinful act of administering poison to the child were very much ashamed, and according to the directions of the <i>brāhmaṇas,</i> they had to undergo atonement for killing the child. Any woman who has ever performed such an infamously sinful act must atone for it, but no one now is doing that. Under the circumstances, the women responsible must suffer in this life and the next. Those who are sincere souls, after hearing this incident, should refrain from such child-killing and should atone for their sinful activities by taking to Kṛṣṇa consciousness very seriously. If one chants the Hare Kṛṣṇa <i>mahā-mantra</i> without offenses, all of one’s sinful actions are surely atoned for immediately, but one should not commit such deeds again, for that is an offense.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.15
text_summary:
Благодаря наставлениям брахманов Ангиры и Нарады на царя Читракету низошло духовное просветление. Подобно слону, вырвавшемуся из топкого озера на берег, царь Читракету смог выбраться на свет из темного колодца семейной жизни.

verse_text:
<em><i>са иттхам̇ пратибуддха̄тма̄<br/>читракетур двиджоктибхих̣<br/> гр̣ха̄ндха-кӯпа̄н нишкра̄нтах̣<br/>сарах̣-пан̇ка̄д ива двипах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратибуддха"><em>пратибуддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — исполненный духовного знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — царь Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уктибхих̣"><em>уктибхих̣</em></a> — благодаря наставлениям совершенных <em>брахманов</em> (Ангиры и Нарады Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=андха"><em>андха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯпа̄т"><em>кӯпа̄т</em></a> — из темного колодца семейной жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишкра̄нтах̣"><em>нишкра̄нтах̣</em></a> — выбравшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарах̣"><em>сарах̣</em></a> — озера или пруда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̇ка̄т"><em>пан̇ка̄т</em></a> — из ига; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двипах̣"><em>двипах̣</em></a> — слон.</p>

translation:
<p><strong>Благодаря наставлениям брахманов Ангиры и Нарады на царя Читракету низошло духовное просветление. Подобно слону, вырвавшемуся из топкого озера на берег, царь Читракету смог выбраться на свет из темного колодца семейной жизни.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.16
text_summary:
Омывшись в водах Ямуны, царь по всем правилам совершил подношение воды праотцам и полубогам. Затем, обуздав ум и чувства, Читракету стал возносить хвалу и молитвы сыновьям Господа Брахмы [Ангире и Нараде].

verse_text:
<em><i>ка̄линдйа̄м̇ видхиват сна̄тва̄<br/>кр̣та-пун̣йа-джала-крийах̣<br/> маунена сам̇йата-пра̄н̣о<br/>брахма-путра̄в авандата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄линдйа̄м"><em>ка̄линдйа̄м</em></a> — в реке Ямуне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхи"><em>видхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как предписано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄тва̄"><em>сна̄тва̄</em></a> — приняв омовение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — совершил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a> — священный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=крийах̣"><em>крийах̣</em></a> — обряд подношения воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маунена"><em>маунена</em></a> — сосредоточенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йата"><em>сам̇йата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣ах̣"><em>пра̄н̣ах̣</em></a> — обуздав ум и чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путрау"><em>путрау</em></a> — сыновьям Господа Брахмы (Ангире и Нараде); <a href="/ru/search/synonyms/?original=авандата"><em>авандата</em></a> — возносил молитвы и выражал почтение.</p>

translation:
<p><strong>Омывшись в водах Ямуны, царь по всем правилам совершил подношение воды праотцам и полубогам. Затем, обуздав ум и чувства, Читракету стал возносить хвалу и молитвы сыновьям Господа Брахмы [Ангире и Нараде].</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.17
text_summary:
Довольный воздержанностью и преданностью Читракету, могущественный мудрец Нарада решил дать ему наставления о природе трансцендентного.

verse_text:
<em><i>атха тасмаи прапанна̄йа<br/>бхакта̄йа прайата̄тмане<br/> бхагава̄н на̄радах̣ прӣто<br/>видйа̄м эта̄м ува̄ча ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапанна̄йа"><em>прапанна̄йа</em></a> — предавшемуся Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта̄йа"><em>бхакта̄йа</em></a> — преданному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайата"><em>прайата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — обуздавшему себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> — Нарада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄м"><em>видйа̄м</em></a> — трансцендентное знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄м"><em>эта̄м</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — поведал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — именно.</p>

translation:
<p><strong>Довольный воздержанностью и преданностью Читракету, могущественный мудрец Нарада решил дать ему наставления о природе трансцендентного.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/18-19/
text: ТЕКСТЫ 18-19:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.18-19
text_summary:
[Нарада открыл Читракету такую мантру:] О Господь, о Верховная Личность Бога, на которого указывает омкара [пранава], я в почтении склоняюсь перед Тобой. Я сосредоточиваю на Тебе свой мысленный взор, о Господь Ва̄судева! О Господь Прадьюмна, Господь Анируддха и Господь Санкаршана, я кланяюсь Вам! Поклоны Тебе, о обитель духовной силы и высшего блаженства, о самодостаточный и невозмутимый! О Высшая Истина, неделимая и познаваемая как Брахман, Параматма и Бхагаван, я склоняюсь перед Тобой в глубоком почтении!

verse_text:
<em><i>ом̇ намас тубхйам̇ бхагавате<br/>ва̄судева̄йа дхӣмахи<br/> прадйумна̄йа̄нируддха̄йа<br/>намах̣ сан̇каршан̣а̄йа ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ом̇"><em>ом̇</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавате"><em>бхагавате</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судева̄йа"><em>ва̄судева̄йа</em></a> — на Кришну, сына Васудевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣмахи"><em>дхӣмахи</em></a> — медитирую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадйумна̄йа"><em>прадйумна̄йа</em></a> — Прадьюмне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анируддха̄йа"><em>анируддха̄йа</em></a> — Анируддхе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇каршан̣а̄йа"><em>сан̇каршан̣а̄йа</em></a> — Господу Санкаршане; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра̄йа"><em>ма̄тра̄йа</em></a> — олицетворению полного знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртайе"><em>мӯртайе</em></a> — олицетворению трансцендентного блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄ма̄йа"><em>а̄ра̄ма̄йа</em></a> — самодостаточному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нта̄йа"><em>ш́а̄нта̄йа</em></a> — невозмутимому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивр̣тта"><em>нивр̣тта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дваита"><em>дваита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣айе"><em>др̣шт̣айе</em></a> — тому, чей взор не омрачен двойственностью, или единому и неделимому.</p>

translation:
<p><strong>[Нарада открыл Читракету такую мантру:] О Господь, о Верховная Личность Бога, на которого указывает омкара [пранава], я в почтении склоняюсь перед Тобой. Я сосредоточиваю на Тебе свой мысленный взор, о Господь Ва̄судева! О Господь Прадьюмна, Господь Анируддха и Господь Санкаршана, я кланяюсь Вам! Поклоны Тебе, о обитель духовной силы и высшего блаженства, о самодостаточный и невозмутимый! О Высшая Истина, неделимая и познаваемая как Брахман, Параматма и Бхагаван, я склоняюсь перед Тобой в глубоком почтении!</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что Он — слог <i>ом,</i> с которого начинаются все ведические <i>мантры (пран̣авах̣ сарва ведешу).</i> С помощью этого слога к Господу обращаются все трансценденталисты, ибо <i>омкара, </i>или <i>пранава</i> — это звуковой символ Господа. Например, <i>ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа</i>. Ва̄судева, экспансия Нараяны, в Свою очередь, дает начало Прадьюмне, Анируддхе и Санкаршане. Из Санкаршаны появляется вторая экспансия Нараяны, из которого снова появляются Ва̄судева, Прадьюмна, Санкаршана и Анируддха. Принадлежащий к этой группе Санкаршана дает начало трем <i>пурушам:</i> Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Кширодакашайи Вишну обитает в каждой вселенной на особой планете под названием Шветадвипа. Этот факт подтверждается в «Брахма-самхите»: <i>ан̣д̣а̄нтара-стха.</i> Слово <i>ан̣д̣а</i> значит «вселенная». В каждой вселенной есть планета Шветадвипа, обитель Кширодакашайи Вишну, из которого исходят все воплощения Господа в данной вселенной.</p> <p>Как утверждается в «Брахма-самхите», все упомянутые выше экспансии Верховной Личности Бога неотличны друг от друга <i>(адваита), </i>а также непогрешимы <i>(ачьюта)</i>. Им, в отличие от обусловленных душ, не грозит грехопадение. Обычное живое существо может в любой миг попасть в ловушку <i>майи,</i> но Верховному Господу во всех Его разнообразных экспансиях и воплощениях падение не грозит. Его тело отличается от материального тела, которое получает обусловленная душа.</p> <p>В словаре Медини приводятся следующие значения слова <i>ма̄тра̄:</i> «украшение в ушах», «собственность», «почет» и «покрытость» <i>(ма̄тра̄ карн̣а-вибхӯша̄йа̄м̇ витте ма̄не париччхаде).</i> В «Бхагавад- гите» (2.14) сказано:</p> <p>«О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым». В обусловленной жизни мы пользуемся телом как одеждой, и, подобно тому как человек одевается по сезону, мы, обусловленные души, меняем тела в соответствии с нашими желаниями. Но поскольку тело Верховного Господа исполнено знания, оно не является оболочкой. Проводить аналогии между телом Кришны и нашим, или, другими словами, утверждать, что между телом Кришны и Им Самим есть какая-то разница, — глубокое заблуждение. В случае Кришны нет подобной двойственности, так как тело Его полностью состоит из знания. В этом мире мы обретаем материальные тела из-за недостатка знания, но, поскольку Кришна, или Ва̄судева, полон знания, между Его телом и душой нет разницы. Кришна помнит все, что поведал богу Солнца сорок миллионов лет назад, тогда как обычный человек не всегда может вспомнить, о чем говорил два дня назад. В этом различие между телом Кришны и нашим телом. Поэтому здесь Господа называют <i>виджн̃а̄на-ма̄тра̄йа парама̄нанда-мӯртайе.</i></p> <p>Обладая телом, исполненным знания, Господь вечно наслаждается трансцендентным блаженством. Воистину, Он живое воплощение <i>парамананды</i>. Это подтверждает и «Веданта-сутра»: <i>а̄нандамайо ’бхйа̄са̄т. </i>По Своей природе Господь — <i>анандамайа</i>. В любых ситуациях Кришна всегда погружен в <i>ананду</i>. Ничто не омрачает Его радости. <i>А̄тма̄ра̄ма̄йа: </i>Он самодостаточен, и потому Ему не нужно искать наслаждений вне Себя. <i>Ш́а̄нта̄йа: </i>Он не ведает тревог. Того, кто ищет наслаждений вне себя, постоянно одолевают беспокойства. <i>Карми, гьяни</i> и<i> йогам</i> вечно чего-то не хватает, и потому они постоянно мечутся в поисках чего-то еще, тогда как преданный ни в чем не испытывает нужды; он счастлив просто служением Господу, средоточию блаженства.</p> <p><i>Нивр̣тта-дваита-др̣шт̣айе: </i>тело Кришны на первый взгляд состоит, как и наши тела, из различных частей, однако все части тела Кришны неотличны друг от друга. Кришна видит глазами, но может видеть и без помощи глаз. Поэтому в «Шветашватара- упанишад» сказано: <i>паш́йатй ачакшух̣</i>. Он может видеть руками и ногами. Кришне не обязательно прибегать к помощи определенных частей Своего тела для того, чтобы совершить то или иное действие. <i>Ан̣га̄ни йасйа сакалендрийа-вр̣ттиманти: </i>Он может делать все, что пожелает, любой частью Своего тела, и потому Его называют всемогущим.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.20
text_summary:
О мой Господь, поскольку Ты постоянно погружен в блаженство, которое черпаешь в Самом Себе, Ты всегда остаешься недосягаем для волн материальной природы. Поэтому я в почтении склоняюсь перед Тобой. Ты — верховный повелитель чувств, обладающий бесчисленными формами. Ты величайший, и потому я в почтении склоняюсь перед Тобой.

verse_text:
<em><i>а̄тма̄нанда̄нубхӯтйаива<br/>нйаста-ш́актй-ӯрмайе намах̣<br/> хр̣шӣкеш́а̄йа махате<br/>намас те ’нанта-мӯртайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — самодостаточное блаженство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхӯтйа̄"><em>анубхӯтйа̄</em></a> — ощущая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйаста"><em>нйаста</em></a> — отстранившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акти"><em>ш́акти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрмайе"><em>ӯрмайе</em></a> — волны материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣шӣкеш́а̄йа"><em>хр̣шӣкеш́а̄йа</em></a> — верховному владыке чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махате"><em>махате</em></a> — Всевышнему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — бесчисленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртайе"><em>мӯртайе</em></a> — чьи проявления.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, поскольку Ты постоянно погружен в блаженство, которое черпаешь в Самом Себе, Ты всегда остаешься недосягаем для волн материальной природы. Поэтому я в почтении склоняюсь перед Тобой. Ты — верховный повелитель чувств, обладающий бесчисленными формами. Ты величайший, и потому я в почтении склоняюсь перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>Этот стих проводит четкое различие между Господом и обычными живыми существами. Тело Господа отличается от тела обусловленной души тем, что Господь исполнен вечного блаженства, тогда как обусловленную душу постоянно одолевают тройственные страдания материального мира. Верховный Господь — это <i>сач-чид-ананда-виграха;</i> Он черпает <i>ананду,</i> блаженство, в Самом Себе. Тело Господа трансцендентно, духовно, тогда как тело обусловленной души материально, и поэтому ее постоянно терзают телесные и умственные страдания. Обусловленная душа постоянно мечется между привязанностью и неприязнью, тогда как Господу совершенно чужда подобная двойственность. Господь — повелитель чувств, а обусловленная душа находится у них в рабстве. Господь бесконечно велик, а живое существо ничтожно мало. Живое существо носят волны материальной природы, тогда как на Господа их власть не распространяется. Верховный Господь проявляет Себя в бесчисленных образах <i>(адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам), </i>обусловленная же душа ограничена одним- единственным телом, хотя бывали случаи, когда обусловленной душе с помощью мистических сил удавалось создать до восьми своих двойников одновременно. Однако проявления и образы Господа бесчисленны. Другими словами, Его воплощениям нет ни начала, ни конца — и это еще одно отличие Господа от обычных живых существ.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.21
purport: <p>В этом стихе описывается безличный Брахман, или сияние, исходящее от Господа.</p>
text_summary:
Ни слова, ни мысли обусловленной души не могут приблизиться к Верховной Личности Бога, поскольку всецело духовный Господь, не имеющий ни грубого, ни тонкого тела, не поддается описанию с помощью материальных образов и имен. Безличное сияние Брахмана — тоже одно из Его проявлений. Да хранит Он нас силой Своего блаженства!

verse_text:
<em><i>вачасй упарате ’пра̄пйа<br/>йа эко манаса̄ саха<br/> ана̄ма-рӯпаш́ чин-ма̄трах̣<br/>со ’вйа̄н нах̣ сад-асат-парах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вачаси"><em>вачаси</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упарате"><em>упарате</em></a> — когда умолкают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апра̄пйа"><em>апра̄пйа</em></a> — не достигнув цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — Тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — единственный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — с умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄ма"><em>ана̄ма</em></a> — не имеющий материального имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпах̣"><em>рӯпах̣</em></a> — или материальной формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чит"><em>чит</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трах̣"><em>ма̄трах̣</em></a> — полностью духовный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйа̄т"><em>авйа̄т</em></a> — да хранит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — причина всех причин (первопричина).</p>

translation:
<p><strong>Ни слова, ни мысли обусловленной души не могут приблизиться к Верховной Личности Бога, поскольку всецело духовный Господь, не имеющий ни грубого, ни тонкого тела, не поддается описанию с помощью материальных образов и имен. Безличное сияние Брахмана — тоже одно из Его проявлений. Да хранит Он нас силой Своего блаженства! </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.22
text_summary:
Подобно тому как глиняные горшки создаются из земли, покоятся на земле и, разбиваясь, снова превращаются в нее, все мироздание порождается Верховным Брахманом, покоится на Нем, и после уничтожения погружается в Него. Поэтому мы в почтении склоняемся перед Господом, источником Брахмана.

verse_text:
<em><i>йасминн идам̇ йаташ́ чедам̇<br/>тишт̣хатй апйети джа̄йате<br/> мр̣н̣майешв ива мр̣дж-джа̄тис<br/>тасмаи те брахман̣е намах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасмин"><em>йасмин</em></a> — в ком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот (проявленный мир); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — из кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот (проявленный мир); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тишт̣хати"><em>тишт̣хати</em></a> — пребывает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апйети"><em>апйети</em></a> — разрушается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄йате"><em>джа̄йате</em></a> — возникает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣т"><em>мр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майешу"><em>майешу</em></a> — глиняным изделием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣т"><em>мр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тих̣"><em>джа̄тих̣</em></a> — рождение из земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — Тому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣е"><em>брахман̣е</em></a> — первопричине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как глиняные горшки создаются из земли, покоятся на земле и, разбиваясь, снова превращаются в нее, все мироздание порождается Верховным Брахманом, покоится на Нем, и после уничтожения погружается в Него. Поэтому мы в почтении склоняемся перед Господом, источником Брахмана. </strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь творит мироздание, Он же поддерживает его существование, а после разрушения снова вбирает его в Себя.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.23
text_summary:
Верховный Брахман исходит из Верховной Личности Бога и, как небо, простирается повсюду. Он внутри и снаружи всего, но не соприкасается ни с чем материальным. Его невозможно ощутить или постичь с помощью ума и разума, посредством чувств или жизненной силы. Я в почтении склоняюсь перед Ним.

verse_text:
<em><i>йан на спр̣ш́анти на видур<br/>мано-буддхӣндрийа̄савах̣<br/> антар бахиш́ ча витатам̇<br/>вйомават тан нато ’смй ахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́анти"><em>спр̣ш́анти</em></a> — могут коснуться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видух̣"><em>видух̣</em></a> — могут познать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхи"><em>буддхи</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асавах̣"><em>асавах̣</em></a> — жизненный воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — внутри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — снаружи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатам"><em>витатам</em></a> — простирающегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйома"><em>вйома</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — перед тем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — склонившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Брахман исходит из Верховной Личности Бога и, как небо, простирается повсюду. Он внутри и снаружи всего, но не соприкасается ни с чем материальным. Его невозможно ощутить или постичь с помощью ума и разума, посредством чувств или жизненной силы. Я в почтении склоняюсь перед Ним. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.24
text_summary:
Помещенный в огонь железный прут раскаляется докрасна и сам начинает жечь, как огонь; так и тело, чувства, жизненная сила, ум и разум, представляющие собой безжизненную материю, приходят в движение, когда Верховная Личность Бога помещает в них крупицу сознания. Органы чувств не способны действовать сами по себе, без милости Верховного Брахмана, так же как железо не может жечь без соприкосновения с огнем.

verse_text:
<em><i>дехендрийа-пра̄н̣а-мано-дхийо ’мӣ<br/>йад-ам̇ш́а-виддха̄х̣ прачаранти кармасу<br/> наива̄нйада̄ лаухам ива̄пратаптам̇<br/>стха̄нешу тад драшт̣рападеш́ам эти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — потоки жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — и разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӣ"><em>амӣ</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́а"><em>ам̇ш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виддха̄х̣"><em>виддха̄х̣</em></a> — пронизанные сиянием Брахмана, или Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачаранти"><em>прачаранти</em></a> — действуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармасу"><em>кармасу</em></a> — в разных сферах деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйада̄"><em>анйада̄</em></a> — когда-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лаухам"><em>лаухам</em></a> — железо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апратаптам"><em>апратаптам</em></a> — не нагретое (огнем); <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄нешу"><em>стха̄нешу</em></a> — при этих условиях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣р̣"><em>драшт̣р̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ападеш́ам"><em>ападеш́ам</em></a> — намеченной цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эти"><em>эти</em></a> — достигает.</p>

translation:
<p><strong>Помещенный в огонь железный прут раскаляется докрасна и сам начинает жечь, как огонь; так и тело, чувства, жизненная сила, ум и разум, представляющие собой безжизненную материю, приходят в движение, когда Верховная Личность Бога помещает в них крупицу сознания. Органы чувств не способны действовать сами по себе, без милости Верховного Брахмана, так же как железо не может жечь без соприкосновения с огнем.</strong></p>

purport:
<p>Раскаленный докрасна железный прут обретает способность воспламенять другие предметы, но он не может сжечь источник своего жара — огонь. Поэтому сознание крошечной частицы Брахмана полностью зависит от силы, которую она черпает в Верховном Брахмане. В «Бхагавад-гите» Господь говорит: <i>маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча</i> — «Я дарую обусловленной душе память, знание и забвение». Способность действовать мы получаем от Верховного Господа, и, когда Господь лишает нас этой силы, мы больше не можем воспользоваться ни одним из органов чувств. Тело имеет пять органов восприятия, пять органов действия и ум, но все они просто безжизненная материя. Например, мозг создан из материи, но, оживленный энергией Верховной Личности Бога, он начинает работать, подобно тому как, раскаленный огнем, начинает жечь железный прут. Наш мозг работает, когда мы бодрствуем или даже когда мы спим, однако во время глубокого сна или в обморочном состоянии мозг бездействует. Поскольку мозг представляет собой сгусток материи, он не может действовать сам по себе. Только по милости Верховной Личности Бога, которая суть Брахман или Парабрахман, мозг начинает действовать. В этом проявляется вездесущность Верховного Брахмана, Кришны, подобно тому как бог Солнца пребывает на планете Солнце, но в то же самое время в виде солнечных лучей пронизывает весь мир. Верховный Господь известен под именем Хришикеши, и это значит, что Он единственный повелитель органов чувств. Пока Он Своей энергией не приведет наши чувства в движение, они останутся безжизненными. Другими словами, Он — единственный наблюдатель, единственный вершитель всех дел, единственный слушатель, единственное движущее начало и верховный повелитель.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.25
text_summary:
О трансцендентный Господь, живущий на высшей планете духовного мира! Сонмы лучших преданных неустанно растирают две Твои лотосные стопы своими нежными, как бутоны лотоса, ладонями. Ты — Верховная Личность Бога, исполненная шести совершенств. Ты — Верховная Личность, воспетая в гимне пуруша-сукта. Ты — самый совершенный, познавший Себя повелитель всех мистических сил. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой!

verse_text:
<em><i><br/>ом̇ намо бхагавате маха̄-пуруша̄йа маха̄нубха̄ва̄йа маха̄-вибхӯти- патайе сакала-са̄твата-паривр̣д̣ха-никара-кара-камала-куд̣малопала̄лита-чаран̣а̄равинда-йугала парама-парамешт̣хин намас те.</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ом̇"><em>ом̇</em></a> — о Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — почтительные поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавате"><em>бхагавате</em></a> — Тебе, исполненному шести совершенств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша̄йа"><em>пуруша̄йа</em></a> — верховному наслаждающемуся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄ва̄йа"><em>анубха̄ва̄йа</em></a> — самому совершенному из осознавших свою духовную природу, или Сверхдуше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯти"><em>вибхӯти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патайе"><em>патайе</em></a> — владыке всех мистических сил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакала"><em>сакала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄твата"><em>са̄твата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паривр̣д̣ха"><em>паривр̣д̣ха</em></a> — всех лучших преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=никара"><em>никара</em></a> — множества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара"><em>кара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=камала"><em>камала</em></a> — лотосных ладоней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куд̣мала"><em>куд̣мала</em></a> — бутонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упала̄лита"><em>упала̄лита</em></a> — которому служат; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аравинда"><em>аравинда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йугала"><em>йугала</em></a> — чьи две лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — высшему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=параме"><em>параме</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=шт̣хин"><em>шт̣хин</em></a> — пребывающему на духовной планете; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — почтительные поклоны Тебе.</p>

translation:
<p><strong>О трансцендентный Господь, живущий на высшей планете духовного мира! Сонмы лучших преданных неустанно растирают две Твои лотосные стопы своими нежными, как бутоны лотоса, ладонями. Ты — Верховная Личность Бога, исполненная шести совершенств. Ты — Верховная Личность, воспетая в гимне пуруша-сукта. Ты — самый совершенный, познавший Себя повелитель всех мистических сил. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой!</strong></p>

purport:
<p>Абсолютная Истина едина, но проявляется Она в трех различных аспектах: как Брахман, Параматма и Бхагаван. В предыдущих стихах говорилось о Брахмане и Параматме. В этом же стихе звучит молитва, обращенная к Верховной Абсолютной Личности в духе <i>бхакти-йоги</i>. На это указывают следующие слова: <i>сакала-са̄твата-паривр̣д̣ха</i>. Слово <i>са̄твата</i> означает «преданные», а <i>сакала</i> — «все вместе». Преданные, стопы которых тоже подобны лотосам, своими лотосными ладонями служат лотосным стопам Господа. Не каждому преданному всегда хватает умения служить лотосным стопам Господа, и потому Господа в этой молитве называют <i>парама-парамешт̣хин</i>. Хотя Он и Верховная Личность, Он необычайно милостив к Своим преданным. Никто не способен совершенно служить Господу, однако милостивый Господь великодушно принимает скромные попытки даже неискушенных преданных служить Ему.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.26
text_summary:
Śrī Śukadeva Gosvāmī continued: Nārada, having become the spiritual master of Citraketu, instructed him fully in this prayer because Citraketu was fully surrendered. O King Parīkṣit, Nārada then left with the great sage Aṅgirā for the topmost planet, known as Brahmaloka.

verse_text:
<em>śrī-śuka uvāca<br/><i>bhaktāyaitāṁ prapannāya<br/>vidyām ādiśya nāradaḥ<br/>yayāv aṅgirasā sākaṁ<br/>dhāma svāyambhuvaṁ prabho</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śukaḥ"><em>śukaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Śrī Śukadeva Gosvāmī said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhaktāya"><em>bhaktāya</em></a> — unto the devotee; <a href="/ru/search/synonyms/?original=etām"><em>etām</em></a> — this; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prapannāya"><em>prapannāya</em></a> — unto one who fully surrendered; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vidyām"><em>vidyām</em></a> — transcendental knowledge; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ādiśya"><em>ādiśya</em></a> — instructing; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nāradaḥ"><em>nāradaḥ</em></a> — the great sage Nārada; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yayau"><em>yayau</em></a> — left; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṅgirasā"><em>aṅgirasā</em></a> — the great saint Aṅgirā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sākam"><em>sākam</em></a> — with; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dhāma"><em>dhāma</em></a> — for the topmost planet; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svāyambhuvam"><em>svāyambhuvam</em></a> — belonging to Lord Brahmā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prabho"><em>prabho</em></a> — O King.</p>

translation:
<p><strong>Śrī Śukadeva Gosvāmī continued: Nārada, having become the spiritual master of Citraketu, instructed him fully in this prayer because Citraketu was fully surrendered. O King Parīkṣit, Nārada then left with the great sage Aṅgirā for the topmost planet, known as Brahmaloka.</strong></p>

purport:
<p>When Aṅgirā had first come to visit King Citraketu, he did not bring Nārada with him. However, after the death of Citraketu’s son, Aṅgirā brought Nārada to instruct King Citraketu about <i>bhakti-yoga.</i> The difference was that in the beginning Citraketu was not in a temperament of renunciation, but after the death of his son, when he was overwhelmed by his great plight, he was awakened to the platform of renunciation by instructions regarding the falsity of this material world and material possessions. It is only at this stage that <i>bhakti-yoga</i> can be instructed. As long as one is attached to material enjoyment, <i>bhakti-yoga</i> cannot be understood. This is confirmed in <i>Bhagavad-gītā</i> (2.44):</p> <p>“In the minds of those who are too attached to sense enjoyment and material opulence, and who are bewildered by such things, the resolute determination of devotional service to the Supreme Lord does not take place.” As long as one is very much attached to material enjoyment, one cannot concentrate his mind on the subject matter of devotional service.</p> <p>The Kṛṣṇa consciousness movement is progressing successfully in the Western countries at the present moment because the youth in the West have reached the stage of <i>vairāgya,</i> or renunciation. They are practically disgusted with material pleasure from material sources, and this has resulted in a population of hippies throughout the Western countries. Now if these young people are instructed about <i>bhakti-yoga,</i> Kṛṣṇa consciousness, the instructions will certainly be effective.</p> <p>As soon as Citraketu understood the philosophy of <i>vairāgya-vidyā,</i> the knowledge of renunciation, he could understand the process of <i>bhakti-yoga.</i> In this regard Śrīla Sārvabhauma Bhaṭṭācārya has said, <i>vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yoga.</i> <i>Vairāgya-vidyā</i> and <i>bhakti-yoga</i> are parallel lines. One is essential for understanding the other. It is also said, <i>bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra ca</i> (<i>Bhāg.</i> 11.2.42). Advancement in devotional service, or Kṛṣṇa consciousness, is characterized by increasing renunciation of material enjoyment. Nārada Muni is the father of devotional service, and therefore, just to bestow causeless mercy upon King Citraketu, Aṅgirā brought Nārada Muni to instruct the King. These instructions were extremely effective. Anyone who follows in the footsteps of Nārada Muni is certainly a pure devotee.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.27
text_summary:
Постясь на одной воде, Читракету в течение целой недели с большим усердием и вниманием повторял полученную от Нарады Муни мантру.

verse_text:
<em><i>читракетус ту та̄м̇ видйа̄м̇<br/>йатха̄ на̄рада-бха̄шита̄м<br/> дха̄райа̄м а̄са сапта̄хам<br/>аб-бхакшах̣ сусама̄хитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — царь Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄м"><em>видйа̄м</em></a> — трансцендентное знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада"><em>на̄рада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шита̄м"><em>бха̄шита̄м</em></a> — поведанное великим мудрецом Нарадой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райа̄м"><em>дха̄райа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — повторял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — в течение недели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ап"><em>ап</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакшах̣"><em>бхакшах̣</em></a> — на одной воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хитах̣"><em>сама̄хитах̣</em></a> — с великим вниманием и усердием.</p>

translation:
<p><strong>Постясь на одной воде, Читракету в течение целой недели с большим усердием и вниманием повторял полученную от Нарады Муни мантру.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.28
text_summary:
О царь Парикшит, получив от своего духовного учителя эту мантру, Читракету уже через неделю ее повторения обрел как побочный результат развития духовного знания власть над планетой видьядхаров.

verse_text:
<em><i>татах̣ са сапта-ра̄тра̄нте<br/>видйайа̄ дха̄рйама̄н̣айа̄<br/> видйа̄дхара̄дхипатйам̇ ча<br/>лебхе ’пратихатам̇ нр̣па</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄тра"><em>ра̄тра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — по прошествии семи ночей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйайа̄"><em>видйайа̄</em></a> — с помощью молитв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄рйама̄н̣айа̄"><em>дха̄рйама̄н̣айа̄</em></a> — усердно произносимых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхипатйам"><em>адхипатйам</em></a> — владычество над полубогами видьядхарами (как побочный результат); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лебхе"><em>лебхе</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апратихатам"><em>апратихатам</em></a> — верный наставлениям духовного учителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь Парикшит.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, получив от своего духовного учителя эту мантру, Читракету уже через неделю ее повторения обрел как побочный результат развития духовного знания власть над планетой видьядхаров.</strong></p>

purport:
<p>Если преданный, получив посвящение, строго придерживается наставлений своего духовного учителя, к нему сами собой приходят различные материальные способности, такие, например, как власть над видьядхарами <i>(видйа̄дхара-адхипатйам)</i>. Преданному не нужно заниматься <i>йогой, кармой</i> или <i>гьяной, </i>чтобы достичь такого результата. Одного преданного служения вполне достаточно, чтобы даровать преданному величайшую власть в материальном мире. Однако чистого преданного не прельщает материальная власть, хотя он и получает ее без особого труда. Читракету просто занимался преданным служением в строгом соответствии с наставлениями Нарады, и потому все побочные результаты пришли к нему сами собой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.29
text_summary:
Thereafter, within a very few days, by the influence of the mantra that Citraketu had practiced, his mind became increasingly enlightened in spiritual progress, and he attained shelter at the lotus feet of Anantadeva.

verse_text:
<em><i>tataḥ katipayāhobhir<br/>vidyayeddha-mano-gatiḥ<br/>jagāma deva-devasya<br/>śeṣasya caraṇāntikam</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=tataḥ"><em>tataḥ</em></a> — thereafter; <a href="/ru/search/synonyms/?original=katipaya"><em>katipaya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ahobhiḥ"><em>ahobhiḥ</em></a> — within a few days; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vidyayā"><em>vidyayā</em></a> — by the spiritual <em>mantra</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=iddha"><em>iddha</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=manaḥ"><em>manaḥ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=gatiḥ"><em>gatiḥ</em></a> — the course of his mind being enlightened; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jagāma"><em>jagāma</em></a> — went; <a href="/ru/search/synonyms/?original=deva"><em>deva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=devasya"><em>devasya</em></a> — of the master of all other lords or demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śeṣasya"><em>śeṣasya</em></a> — Lord Śeṣa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=caraṇa"><em>caraṇa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=antikam"><em>antikam</em></a> — to the shelter of the lotus feet.</p>

translation:
<p><strong>Thereafter, within a very few days, by the influence of the mantra that Citraketu had practiced, his mind became increasingly enlightened in spiritual progress, and he attained shelter at the lotus feet of Anantadeva.</strong></p>

purport:
<p>A devotee’s ultimate achievement is to take shelter of the lotus feet of the Lord in any one of the planets in the spiritual sky. As a result of rigid execution of devotional service, a devotee receives all material opulences if these are required; otherwise, the devotee is not interested in material opulences, nor does the Supreme Lord award them. When a devotee is actually engaged in the devotional service of the Lord, his apparently material opulences are not material; they are all spiritual. For example, if a devotee spends money to construct a beautiful and costly temple, the construction is not material but spiritual (<i>nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe yuktaṁ vairāgyam ucyate</i>). A devotee’s mind is never diverted to the material side of the temple. The bricks, stone and wood used in the construction of the temple are spiritual, just as the Deity, although made of stone, is not stone but the Supreme Personality of Godhead Himself. The more one advances in spiritual consciousness, the more he can understand the elements of devotional service. Nothing in devotional service is material; everything is spiritual. Consequently a devotee is awarded so-called material opulence for spiritual advancement. This opulence is an aid to help the devotee advance toward the spiritual kingdom. Thus Mahārāja Citraketu remained in material opulence as a <i>vidyādhara-pati,</i> master of the Vidyādharas, and by executing devotional service he became perfect within a very few days and returned home, back to Godhead, taking shelter of the lotus feet of Lord Śeṣa, Ananta.</p> <p>A <i>karmī’s</i> material opulence and a devotee’s material opulence are not on the same level. Śrīla Madhvācārya comments in this way:</p> <p>By worshiping Lord Viṣṇu one can get whatever he desires, but a pure devotee never asks Lord Viṣṇu for any material profit. Instead he serves Lord Viṣṇu without material desires and is therefore ultimately transferred to the spiritual kingdom. In this regard, Śrīla Vīrarāghava Ācārya comments, <i>yatheṣṭa-gatir ity arthaḥ:</i> by worshiping Viṣṇu, a devotee can get whatever he likes. Mahārāja Citraketu wanted only to return home, back to Godhead, and therefore he achieved success in that way.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.30
text_summary:
Обретя прибежище у Верховной Личности Бога, Господа Шеши, Читракету увидел, что Его тело цветом походит на белые тычинки лотоса. На Нем были одеяния из голубого шелка, ослепительно сияющий венец, пояс и браслеты на запястьях и лодыжках. Лицо Господа светилось улыбкой, а глаза были цвета восходящего солнца. Его окружали лучшие из освобожденных душ — Санат-кумар и другие.

verse_text:
<em><i>мр̣н̣а̄ла-гаурам̇ ш́ити-ва̄сасам̇ спхурат-<br/>кирӣт̣а-кейӯра-кат̣итра-кан̇кан̣ам<br/> прасанна-вактра̄рун̣а-лочанам̇ вр̣там̇<br/>дадарш́а сиддхеш́вара-ман̣д̣алаих̣ прабхум</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣н̣а̄ла"><em>мр̣н̣а̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гаурам"><em>гаурам</em></a> — белого, как лотос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ити"><em>ш́ити</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сасам"><em>ва̄сасам</em></a> — облаченного в одежды из голубого шелка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спхурат"><em>спхурат</em></a> — сверкающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кирӣт̣а"><em>кирӣт̣а</em></a> — венец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кейӯра"><em>кейӯра</em></a> — браслеты на запястьях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣итра"><em>кат̣итра</em></a> — пояс; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̇кан̣ам"><em>кан̇кан̣ам</em></a> — ножные браслеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасанна"><em>прасанна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вактра"><em>вактра</em></a> — улыбающийся лик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арун̣а"><em>арун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанам"><em>лочанам</em></a> — красноватые глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣там"><em>вр̣там</em></a> — окруженного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣алаих̣"><em>ман̣д̣алаих̣</em></a> — лучшими из преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхум"><em>прабхум</em></a> — Верховную Личность Бога.</p>

translation:
<p><strong>Обретя прибежище у Верховной Личности Бога, Господа Шеши, Читракету увидел, что Его тело цветом походит на белые тычинки лотоса. На Нем были одеяния из голубого шелка, ослепительно сияющий венец, пояс и браслеты на запястьях и лодыжках. Лицо Господа светилось улыбкой, а глаза были цвета восходящего солнца. Его окружали лучшие из освобожденных душ — Санат-кумар и другие.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.31
text_summary:
Взглянув на Верховного Господа, Махараджа Читракету тотчас очистился от всей материальной скверны и утвердился в своем изначальном сознании Кришны. Он погрузился в глубокомысленное молчание, слезы любви к Господу полились из его глаз, а волосы на теле поднялись. Преисполнившись любви и преданности, он пал ниц перед изначальной Личностью Бога.

verse_text:
<em><i>тад-дарш́ана-дхваста-самаста-килбишах̣<br/>свастха̄мала̄нтах̣каран̣о ’бхйайа̄н муних̣<br/> правр̣ддха-бхактйа̄ пран̣айа̄ш́ру-лочанах̣<br/>прахр̣шт̣а-рома̄намад а̄ди-пурушам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана"><em>дарш́ана</em></a> — при виде Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхваста"><em>дхваста</em></a> — уничтожены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаста"><em>самаста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=килбишах̣"><em>килбишах̣</em></a> — все грехи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свастха"><em>свастха</em></a> — здравые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала"><em>амала</em></a> — чистые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣каран̣ах̣"><em>антах̣каран̣ах̣</em></a> — глубины сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйайа̄т"><em>абхйайа̄т</em></a> — приблизившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — молчаливый вследствие удовлетворенности ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правр̣ддха"><em>правр̣ддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — с еще большей преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣айа"><em>пран̣айа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанах̣"><em>лочанах̣</em></a> — со слезами любви на глазах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахр̣шт̣а"><em>прахр̣шт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рома"><em>рома</em></a> — с поднявшимися от восторга волосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анамат"><em>анамат</em></a> — поклонился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушам"><em>пурушам</em></a> — воплощению Изначальной Личности.</p>

translation:
<p><strong>Взглянув на Верховного Господа, Махараджа Читракету тотчас очистился от всей материальной скверны и утвердился в своем изначальном сознании Кришны. Он погрузился в глубокомысленное молчание, слезы любви к Господу полились из его глаз, а волосы на теле поднялись. Преисполнившись любви и преданности, он пал ниц перед изначальной Личностью Бога.</strong></p>

purport:
<p>Слова <i>тад-дарш́ана-дхваста-самаста-килбишах̣</i> играют в этом стихе важную роль. Тот, кто регулярно приходит в храм и лицезреет Господа в образе Божества, постепенно очищается от всех материальных желаний. Смыв с себя последствия всех своих грехов и полностью очистившись, преданный обретает ясность и спокойствие ума и начинает стремительно расти в сознании Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.32
text_summary:
Потоки слез преданности и любви Читракету орошали подушку, на которой покоились лотосные стопы Верховного Господа. Царь хотел вознести подобающие случаю молитвы, но из-за охвативших его экстатических чувств в горле его стоял комок и он долгое время не мог произнести ни звука.

verse_text:
<em><i>са уттамаш́лока-пада̄бджа-вишт̣арам̇<br/>према̄ш́ру-леш́аир упамехайан мухух̣<br/> премопаруддха̄кхила-варн̣а-ниргамо<br/>наива̄ш́акат там̇ прасамӣд̣итум̇ чирам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамаш́лока"><em>уттамаш́лока</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абджа"><em>абджа</em></a> — для лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишт̣арам"><em>вишт̣арам</em></a> — подставку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a> — слез чистой любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=леш́аих̣"><em>леш́аих̣</em></a> — каплями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упамехайан"><em>упамехайан</em></a> — орошал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упаруддха"><em>упаруддха</em></a> — онемевший от любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣а"><em>варн̣а</em></a> — звуки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргамах̣"><em>ниргамах̣</em></a> — исходящие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́акат"><em>аш́акат</em></a> — мог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасамӣд̣итум"><em>прасамӣд̣итум</em></a> — вознести молитвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — долго.</p>

translation:
<p><strong>Потоки слез преданности и любви Читракету орошали подушку, на которой покоились лотосные стопы Верховного Господа. Царь хотел вознести подобающие случаю молитвы, но из-за охвативших его экстатических чувств в горле его стоял комок и он долгое время не мог произнести ни звука.</strong></p>

purport:
<p>Все звуки алфавита и составленные из них слова предназначены для вознесения молитв Верховной Личности Бога. Махарадже Читракету представилась возможность вознести молитвы Господу, сложив изящные стихи, но из-за охвативших его экстатических чувств ему долгое время не удавалось сложить звуки в слова молитвы Господу. В Первой песни «Шримад-Бхагаватам» (5.22) сказано:</p> <p>Какими бы знаниями ни обладал человек, будь то познания в естественных науках или в философии, в политике или экономике, если он хочет довести их до совершенства, он должен возносить Верховному Господу возвышенные молитвы, то есть использовать все свои дарования в служении Ему. Читракету хотел сделать это, но нахлынувшие чувства экстатической любви помешали ему. Прошло немало времени, прежде чем к нему снова вернулся дар речи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.33
text_summary:
Затем, с помощью разума обуздав ум и тем самым сумев отвлечь чувства от внешнего мира, Читракету стал подбирать слова, чтобы выразить переполнявшие его чувства. Так он начал возносить молитвы Господу, живому воплощению священных писаний [сатвата-самхит, таких как «Брахма-самхита» и «Нарада-панчаратра»] и духовному учителю всего мира.

verse_text:
<em><i>татах̣ сама̄дха̄йа мано манӣшайа̄<br/>бабха̄ша этат пратилабдха-ва̄г асау<br/> нийамйа сарвендрийа-ба̄хйа-вартанам̇<br/>джагад-гурум̇ са̄твата-ш́а̄стра-виграхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дха̄йа"><em>сама̄дха̄йа</em></a> — обуздав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манӣшайа̄"><em>манӣшайа̄</em></a> — при помощи разума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабха̄ша"><em>бабха̄ша</em></a> — произнес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратилабдха"><em>пратилабдха</em></a> — заново обретая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — дар речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — он (царь Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нийамйа"><em>нийамйа</em></a> — подчинив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — все чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хйа"><em>ба̄хйа</em></a> — внешнее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартанам"><em>вартанам</em></a> — блуждание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурум"><em>гурум</em></a> — духовному учителю всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄твата"><em>са̄твата</em></a> — преданного служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄стра"><em>ш́а̄стра</em></a> — священных писаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виграхам"><em>виграхам</em></a> — олицетворению.</p>

translation:
<p><strong>Затем, с помощью разума обуздав ум и тем самым сумев отвлечь чувства от внешнего мира, Читракету стал подбирать слова, чтобы выразить переполнявшие его чувства. Так он начал возносить молитвы Господу, живому воплощению священных писаний [сатвата-самхит, таких как «Брахма-самхита» и «Нарада-панчаратра»] и духовному учителю всего мира.</strong></p>

purport:
<p>Мирская речь не подходит для молитвы Богу. Вначале необходимо стать человеком духовно развитым, обуздавшим ум и чувства. Только тогда придут слова, достойные слуха Господа. Ссылаясь на следующий стих из «Падма-пураны», Шрила Санатана Госвами запрещает нам петь песни, не одобренные сведущими и уважаемыми преданными:</p> <p>Чистые преданные не признают слов или молитв тех, кто нарушает принципы вайшнавского поведения, легковесно относится к принятым среди преданных правилам и ограничениям и не повторяет <i>мантру</i> Харе Кришна. Слова <i>са̄твата-ш́а̄стра-виграхам</i> указывают на то, что тело Господа <i>сач-чид-ананда</i> (вечность, знание и блаженство), и потому оно не может считаться творением <i>майи</i>. Преданные молятся не неким воображаемым формам Господа. Господь имеет конкретный облик, и это в один голос утверждают все ведические писания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.34
text_summary:
Читракету сказал: О неодолимый Господь, хотя Ты непобедим, Ты покоряешься Своим преданным, которые сумели обуздать ум и чувства. Им удается покорить Тебя потому, что Ты питаешь беспричинную милость к тем, кто не ждет от Тебя материальной выгоды. Поистине, Ты вручаешь им Самого Себя, и потому Ты Сам обретаешь над ними полную власть.

verse_text:
<em><i>читракетур ува̄ча<br/> аджита джитах̣ сама-матибхих̣<br/>са̄дхубхир бхава̄н джита̄тмабхир бхавата̄<br/> виджита̄с те ’пи ча бхаджата̄м<br/>ака̄ма̄тмана̄м̇ йа а̄тмадо ’ти-карун̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Читракету сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — о непобедимый Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джитах̣"><em>джитах̣</em></a> — покорен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матибхих̣"><em>матибхих̣</em></a> — победившими ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхубхих̣"><em>са̄дхубхих̣</em></a> — преданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхих̣"><em>а̄тмабхих̣</em></a> — обуздавшими свои чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджита̄х̣"><em>виджита̄х̣</em></a> — побежденные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджата̄м"><em>бхаджата̄м</em></a> — Твоим вечным слугам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ака̄ма"><em>ака̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — бескорыстным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дах̣"><em>дах̣</em></a> — дарующий Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карун̣ах̣"><em>карун̣ах̣</em></a> — бесконечно милостивый.</p>

translation:
<p><strong>Читракету сказал: О неодолимый Господь, хотя Ты непобедим, Ты покоряешься Своим преданным, которые сумели обуздать ум и чувства. Им удается покорить Тебя потому, что Ты питаешь беспричинную милость к тем, кто не ждет от Тебя материальной выгоды. Поистине, Ты вручаешь им Самого Себя, и потому Ты Сам обретаешь над ними полную власть.</strong></p>

purport:
<p>Ни Господь, ни преданный не бывают побежденными — они оба победители. Господь покорен Своими преданными, а преданные покорены своим Господом. Покоренные друг другом, они испытывают в своих взаимоотношениях трансцендентное блаженство. Высочайший пример такой обоюдной победы являют отношения Кришны с <i>гопи</i>. Кришна покорял <i>гопи,</i> а <i>гопи</i> покоряли Кришну. Кришна немедленно пленял умы <i>гопи</i> звуками Своей флейты, но и Сам не мог вынести разлуки с ними. Другим трансценденталистам, таким как <i>гьяни </i>и <i>йоги, </i>никогда не покорить Верховную Личность Бога. Это под силу только чистым преданным.</p> <p>Чистых преданных здесь называют <i>сама-мати</i>. Это означает, что они ни при каких обстоятельствах не прекращают служить Господу. Преданные поклоняются Верховному Господу не только в радости; они поклоняются Ему и в печали. Ни радость, ни горе не могут помешать преданному служению. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» называет преданное служение <i>ахаитукй апратихата̄,</i> «бескорыстным и непрерывным». Если преданный служит Господу без корыстных мотивов <i>(анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам),</i> то помешать ему не могут никакие обстоятельства <i>(апратихата̄)</i>. Только преданный, остающийся верным служению Господу при любых обстоятельствах, способен покорить Верховную Личность Бога.</p> <p>Преданных от других трансценденталистов, а именно <i>гьяни</i> и <i>йогов, </i>прежде всего отличает то, что <i>гьяни</i> и <i>йоги</i> пытаются искусственным путем слиться со Всевышним, но преданные не тратят времени на эту бессмысленную затею. Преданные сознают себя вечными слугами Верховного Господа и даже не помышляют о слиянии с Ним. Поэтому их называют здесь <i>сама-мати</i> или <i>джита̄тма̄</i>. Им противна сама мысль о слиянии с Богом. Они свободны от всех материальных желаний, в том числе и от эгоистического желания слиться с Богом. Поэтому преданных также называют <i>нишка̄ма,</i> свободными от желаний. Живое существо не может существовать без желаний, но желания, которые невозможно удовлетворить, называются <i>камой,</i> вожделением. <i>Ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣: </i>вожделение лишает непреданных разума. Таким людям не под силу пленить Господа, но преданные, свободные от таких несбыточных желаний, могут подчинить Бога своей воле. Верховный Господь тоже покоряет Себе преданных. Чистота преданных, созданная свободой от материальных желаний, побуждает их полностью вручить себя Господу. Таким образом Господь покоряет их. Они не стремятся даже к освобождению. Их единственное желание — просто служить лотосным стопам Господа, а поскольку они не ждут за свое служение никакой награды, тем самым они завоевывают милость Господа. По природе Своей Господь очень милостив, поэтому Его слуга своими бескорыстными стараниями с легкостью покоряет Его сердце.</p> <p>Преданные непрестанно служат Господу:</p> <p>Они занимают в служении Господу все свои органы чувств. И, видя такую преданность, Господь отдает Себя Своим преданным, оставляя за ними право распоряжаться Собой, как они того пожелают. Разумеется, преданный не хочет ничего, кроме служения Господу. Тому, кто полностью предан Господу и не помышляет о материальной выгоде, Господь непременно создаст все условия для служения. Так поступает Верховный Господь, покоренный Своими преданными.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.35
text_summary:
О мой Господь, все мироздание, а также его сотворение, поддержание и уничтожение — не что иное, как проявление Твоего могущества. Господь Брахма и прочие творцы — всего лишь малые частицы одного из Твоих частичных проявлений, поэтому их ограниченные созидательные способности еще не делают их Богом [ишварой]. Так что их представление о самих себе как о независимых Богах — пустое тщеславие. Это заблуждение.

verse_text:
<em><i>тава вибхавах̣ кхалу бхагаван<br/>джагад-удайа-стхити-лайа̄дӣни<br/> виш́ва-ср̣джас те ’м̇ш́а̄м̇ш́а̄с<br/>татра мр̣ша̄ спардханти пр̣тхаг абхиматйа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхавах̣"><em>вибхавах̣</em></a> — достояния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхалу"><em>кхалу</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа"><em>удайа</em></a> — творение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a> — сохранение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лайа"><em>лайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дӣни"><em>а̄дӣни</em></a> — уничтожение и т. д.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джах̣"><em>ср̣джах̣</em></a> — творцы проявленного мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́а"><em>ам̇ш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́а̄х̣"><em>ам̇ш́а̄х̣</em></a> — частицы (Твоего) частичного проявления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣ша̄"><em>мр̣ша̄</em></a> — тщетно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спардханти"><em>спардханти</em></a> — соперничают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — о независимости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиматйа̄"><em>абхиматйа̄</em></a> — из-за неверного представления.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, все мироздание, а также его сотворение, поддержание и уничтожение — не что иное, как проявление Твоего могущества. Господь Брахма и прочие творцы — всего лишь малые частицы одного из Твоих частичных проявлений, поэтому их ограниченные созидательные способности еще не делают их Богом [ишварой]. Так что их представление о самих себе как о независимых Богах — пустое тщеславие. Это заблуждение.</strong></p>

purport:
<p>Преданный, полностью посвятивший себя служению лотосным стопам Господа, прекрасно понимает, что любое живое существо, от Господа Брахмы до крохотного муравья, обладает способностью творить только потому, что является частицей Бога. В «Бхагавад-гите» (15.7) Господь говорит: <i>мамаива̄м̇ш́о джӣва локе джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣ — </i>«Живые существа, обитающие в этом обусловленном мире, есть Мои вечные частицы». Живые существа — это мельчайшие частицы высшего духа, подобные искрам огня. Именно поэтому они обладают способностью к созиданию, но в ничтожной степени.</p> <p>Так называемые ученые современной материалистической эпохи гордятся своими великими изобретениями, такими как гигантские самолеты, но заслуга создания того же самолета должна принадлежать не им, а Верховной Личности Бога. Прежде всего, следует выяснить, откуда у ученых берется разум. Разум дает человеку Верховный Господь, который подсказывает ему изнутри. В «Бхагавад-гите» (15.15) Господь говорит, что всеми своими озарениями человек обязан Ему: <i>маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча</i> — «Я дарую память, знание и забвение». Как Сверхдуша, Господь находится в сердце каждого, и именно Он наделяет ученых научными знаниями и созидательными способностями. Кроме того, все материалы, необходимые для создания таких замечательных машин, как самолет, также поставляет Бог, а не ученые. Материалы, используемые в самолетостроении, по воле Верховной Личности Бога существовали и до создания самолетов, однако после того, как очередной самолет идет на слом, его так называемым творцам приходится ломать голову над тем, что делать с его останками. Другой пример — автомобили, которых так много на Западе. Конечно, не кто иной, как Господь, снабжает нас и сырьем для их изготовления, и разумом для их так называемого изобретения. Однако, когда в конце концов автомобили попадают на свалку, возникает новая проблема: что делать с обломками? Истинным, изначальным творцом является Личность Бога. Все другие могут творить только в период существования сотворенного Господом мира и при помощи дарованного Господом разума, при этом рано или поздно творение становится проблемой для них самих. Поэтому мнимые творцы не имеют права гордиться своим «творением» — заслуга этого целиком принадлежит Верховной Личности Бога. Итак, этот стих констатирует неоспоримый факт: заслуга созидания, сохранения и уничтожения всего, что мы видим вокруг, принадлежит Верховному Господу, а не живым существам.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.36
text_summary:
Ты присутствуешь всегда и во всем: и в атомарных частицах мироздания, и в бескрайних вселенных, и во всей совокупной материи — как при их возникновении, так и в момент их гибели, а также в промежутке между тем и другим. Но Сам Ты вечен, и потому не имеешь ни начала, ни середины, ни конца. Поскольку Ты существуешь на всех этапах бытия этого мира, Ты вечен и неизменен. Когда же мироздание уходит в небытие, Ты продолжаешь существовать как изначальная энергия всего сущего.

verse_text:
<em><i>парама̄н̣у-парама-махатос<br/>твам а̄дй-анта̄нтара-вартӣ трайа-видхурах̣<br/> а̄да̄в анте ’пи ча саттва̄на̄м̇<br/>йад дхрувам̇ тад эва̄нтара̄ле ’пи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣у"><em>ан̣у</em></a> — мельчайшего (атома); <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=махатох̣"><em>махатох̣</em></a> — и величайшего (соединения всех атомов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a> — в начале и в конце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антара"><em>антара</em></a> — в середине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартӣ"><em>вартӣ</em></a> — существующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайа"><em>трайа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхурах̣"><em>видхурах̣</em></a> — хотя и не имеющий начала, середины и конца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дау"><em>а̄дау</em></a> — в начале; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — в конце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва̄на̄м"><em>саттва̄на̄м</em></a> — всего сущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрувам"><em>дхрувам</em></a> — неизменный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — в том; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антара̄ле"><em>антара̄ле</em></a> — в промежутке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Ты присутствуешь всегда и во всем: и в атомарных частицах мироздания, и в бескрайних вселенных, и во всей совокупной материи — как при их возникновении, так и в момент их гибели, а также в промежутке между тем и другим. Но Сам Ты вечен, и потому не имеешь ни начала, ни середины, ни конца. Поскольку Ты существуешь на всех этапах бытия этого мира, Ты вечен и неизменен. Когда же мироздание уходит в небытие, Ты продолжаешь существовать как изначальная энергия всего сущего.</strong></p>

purport:
<p>«Брахма-самхита» (5.33) гласит:</p> <p>«Я поклоняюсь Верховной Личности Бога, Говинде [Кришне], предвечному Господу, непогрешимому и абсолютному. Он предстает в бесчисленных формах, но при этом остается изначальным, Он старше всех, но выглядит Он вечно юным. Воплощения Господа — вечные, полные знания и блаженства — недоступны пониманию даже лучших знатоков Вед, но всегда открыты взору чистых преданных Господа». Всевышний не имеет причины Своего существования, ибо Сам является причиной всего сущего. На Него не распространяются причинно-следственные связи. Он вечен. В другом стихе «Брахма-самхиты» говорится, что Господь пребывает как внутри бескрайних вселенных, так и внутри атомов: <i>ан̣д̣а̄нтара-стха-парама̄н̣у-чайа̄нтара-стхам</i>. Его проявление одновременно внутри атомов и вселенных означает, что присутствие Господа является основой всего сущего. Ученые утверждают, что вода появилась из соединения кислорода с водородом, но, глядя на океан, они не могут понять, откуда могло появиться такое количество водорода и кислорода. Они считают, что в основе всего лежат химические элементы, но откуда взялись сами эти элементы? Этого ученые не знают. Верховная Личность Бога — причина всех причин, и только Он в состоянии сотворить химические элементы в колоссальных количествах, необходимых для химической эволюции. На практике мы видим, что те или иные химические вещества производятся живыми организмами. Например, лимонное дерево за свою жизнь производит многие тонны лимонной кислоты. Не лимонная кислота порождает дерево, а наоборот — дерево производит кислоту. Так же и Верховная Личность Бога порождает все сущее, в том числе и деревья, производящие лимонную кислоту <i>(биджам̇ ма̄м̇ сарва-бхӯта̄на̄м)</i>. Преданному ясно, что изначальные силы, лежащие в основе мироздания, кроются не в химических элементах, а в Верховной Личности Бога, творце всех элементов.</p> <p>Все сущее возникает из энергии Верховного Господа, и, когда мирозданию приходит конец, эта энергия возвращается в Его тело. Поэтому в данном стихе говорится: <i>а̄да̄в анте ’пи ча саттва̄на̄м̇ йад дхрувам̇ тад эва̄нтара̄ле ’пи. </i>Слово <i>дхрувам</i> означает «неизменный». Кришна, а не материальный мир, есть неизменная и вечная реальность. В «Бхагавад-гите» сказано: <i>ахам а̄дир хи дева̄на̄м</i> и <i>маттах̣ сарвам̇ правартате — </i>Кришна есть изначальный источник всего сущего. Арджуна признал в Господе Шри Кришне изначальную личность <i>(пурушам̇ ш́а̄ш́ватам̇ дивйам а̄ди-девам аджам̇ вибхум); </i>таковым Его признает и автор «Брахма-самхиты» <i>(говиндам а̄ди-пурушам).</i> Поэтому Он всегда: в начале, в конце и в середине существования этого мира — остается причиной всех причин.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.37
text_summary:
Every universe is covered by seven layers — earth, water, fire, air, sky, the total energy and false ego — each ten times greater than the previous one. There are innumerable universes besides this one, and although they are unlimitedly large, they move about like atoms in You. Therefore You are called unlimited [ananta].

verse_text:
<em><i>kṣity-ādibhir eṣa kilāvṛtaḥ<br/>saptabhir daśa-guṇottarair aṇḍa-kośaḥ<br/>yatra pataty aṇu-kalpaḥ<br/>sahāṇḍa-koṭi-koṭibhis tad anantaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=kṣiti"><em>kṣiti</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ādibhiḥ"><em>ādibhiḥ</em></a> — by the ingredients of the material world, headed by earth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eṣaḥ"><em>eṣaḥ</em></a> — this; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kila"><em>kila</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āvṛtaḥ"><em>āvṛtaḥ</em></a> — covered; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saptabhiḥ"><em>saptabhiḥ</em></a> — seven; <a href="/ru/search/synonyms/?original=daśa"><em>daśa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=guṇa"><em>guṇa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=uttaraiḥ"><em>uttaraiḥ</em></a> — each ten times more than the previous one; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṇḍa"><em>aṇḍa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kośaḥ"><em>kośaḥ</em></a> — egg-shaped universe; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yatra"><em>yatra</em></a> — in whom; <a href="/ru/search/synonyms/?original=patati"><em>patati</em></a> — falls; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṇu"><em>aṇu</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kalpaḥ"><em>kalpaḥ</em></a> — like a minute atom; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saha"><em>saha</em></a> — with; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṇḍa"><em>aṇḍa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=koṭi"><em>koṭi</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=koṭibhiḥ"><em>koṭibhiḥ</em></a> — millions of such universes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — therefore; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anantaḥ"><em>anantaḥ</em></a> — (You are called) unlimited.</p>

translation:
<p><strong>Every universe is covered by seven layers — earth, water, fire, air, sky, the total energy and false ego — each ten times greater than the previous one. There are innumerable universes besides this one, and although they are unlimitedly large, they move about like atoms in You. Therefore You are called unlimited [ananta].</strong></p>

purport:
<p>The <i>Brahma-saṁhitā</i> (5.48) says:</p> <p>The origin of the material creation is Mahā-Viṣṇu, who lies in the Causal Ocean. While He sleeps in that ocean, millions of universes are generated as He exhales, and they are all annihilated when He inhales. This Mahā-Viṣṇu is a plenary portion of a portion of Viṣṇu, Govinda (<i>yasya kalā-viśeṣaḥ</i>). The word <i>kalā</i> refers to a plenary portion of a plenary portion. From Kṛṣṇa, or Govinda, comes Balarāma; from Balarāma comes Saṅkarṣaṇa; from Saṅkarṣaṇa, Nārāyaṇa; from Nārāyaṇa, the second Saṅkarṣaṇa; from the second Saṅkarṣaṇa, Mahā-Viṣṇu; from Mahā-Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu; and from Garbhodakaśāyī Viṣṇu, Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu. Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu controls every universe. This gives an idea of the meaning of <i>ananta,</i> unlimited. What is to be said of the unlimited potency and existence of the Lord? This verse describes the coverings of the universe (<i>saptabhir daśa-guṇottarair aṇḍa-kośaḥ</i>). The first covering is earth, the second is water, the third is fire, the fourth is air, the fifth is sky, the sixth is the total material energy, and the seventh is the false ego. Beginning with the covering of earth, each covering is ten times greater than the previous one. Thus we can only imagine how great each universe is, and there are many millions of universes. As confirmed by the Lord Himself in <i>Bhagavad-gītā</i> (10.42):</p> <p>“But what need is there, Arjuna, for all this detailed knowledge? With a single fragment of Myself I pervade and support this entire universe.” The entire material world manifests only one fourth of the Supreme Lord’s energy. Therefore He is called <i>ananta.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.38
text_summary:
О всемогущий Господь, недалекие люди, которых жажда чувственных наслаждений заставляет поклоняться полубогам, ничем не лучше животных в человеческом обличье. Идя на поводу у своих животных наклонностей, они пренебрегают поклонением Тебе, о Господь, и вместо этого поклоняются ничтожным полубогам — крохотным искоркам Твоей славы. С гибелью вселенной гибнут и полубоги, а вместе с ними приходит конец и полученным от них благословениям, и поклонники полубогов остаются ни с чем, подобно придворным свергнутого царя.

verse_text:
<em><i>вишайа-тр̣шо нара-паш́аво<br/>йа упа̄сате вибхӯтӣр на парам̇ тва̄м<br/> теша̄м а̄ш́иша ӣш́а<br/>тад ану винаш́йанти йатха̄ ра̄джа-кулам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вишайа"><em>вишайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣шах̣"><em>тр̣шах̣</em></a> — жаждущие чувственных наслаждений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́авах̣"><em>паш́авах̣</em></a> — животные в человеческом облике; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сате"><em>упа̄сате</em></a> — помпезно почитают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтӣх̣"><em>вибхӯтӣх̣</em></a> — ничтожные частицы Верховного Господа (полубоги); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Всевышнего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> — благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о верховный владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тех (полубогов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — в конце концов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винаш́йанти"><em>винаш́йанти</em></a> — будут уничтожены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — приближенные правителя (после его свержения).</p>

translation:
<p><strong>О всемогущий Господь, недалекие люди, которых жажда чувственных наслаждений заставляет поклоняться полубогам, ничем не лучше животных в человеческом обличье. Идя на поводу у своих животных наклонностей, они пренебрегают поклонением Тебе, о Господь, и вместо этого поклоняются ничтожным полубогам — крохотным искоркам Твоей славы. С гибелью вселенной гибнут и полубоги, а вместе с ними приходит конец и полученным от них благословениям, и поклонники полубогов остаются ни с чем, подобно придворным свергнутого царя.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (7.20) говорится: <i>ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣ прападйанте ’нйа-девата̄х̣</i> — «Те, чей ум оскверняют материальные желания, ищут покровительства полубогов». Данный стих также осуждает поклонение полубогам. Полубоги заслуживают нашего уважения, но не отдельного поклонения. Почитатели полубогов лишены разума <i>(хр̣та-джн̃а̄на̄х̣),</i> потому что им невдомек, что с уничтожением всего материального мироздания приходит конец и отвечающим за различные его сферы полубогам. А с исчезновением полубогов потеряют силу и благословения, которыми они одарили своих недалеких почитателей. Поэтому, вместо того чтобы молить полубогов о материальном благополучии, человек должен служить Господу, который Сам может исполнить все его желания.</p> <p>«Человек с возвышенным складом ума, исполнен ли он материальных желаний, свободен от них или стремится к освобождению, должен во что бы то ни стало поклоняться высшему целому — Личности Бога» (Бхаг., 2.3.10). Это обязанность каждого цивилизованного человека. Существо в обличье человека, но с повадками животного, является <i>нара-паш́у</i> или <i>двипада-паш́у,</i> двуногим животным. Именно так называют в этом стихе тех, кому безразлично сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.39
text_summary:
О Верховный Господь, даже если человек, одержимый жаждой материальных наслаждений и богатств, начинает поклоняться Тебе, источнику всего знания, свободному от материальных качеств, он больше не рождается в этом мире, подобно тому как не дают новых всходов убитые, прожаренные семена. Все живые существа, обусловленные материальной энергией, обречены непрестанно рождаться и умирать, но эта участь минует тех, кто стремится общаться с Тобой в духовном царстве, ибо оно находится за пределами этого мира, как и Ты Сам.

verse_text:
<em><i>ка̄ма-дхийас твайи рачита̄<br/>на парама роханти йатха̄ карамбха-бӣджа̄ни<br/> джн̃а̄на̄тманй агун̣амайе<br/>гун̣а-ган̣ато ’сйа двандва-джа̄ла̄ни</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — стремление к удовлетворению чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рачита̄х̣"><em>рачита̄х̣</em></a> — осуществленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — о Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=роханти"><em>роханти</em></a> — растут (порождая себе подобных); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карамбха"><em>карамбха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бӣджа̄ни"><em>бӣджа̄ни</em></a> — безжизненные или прожаренные семена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в Тебе, чье бытие исполнено знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агун̣а"><em>агун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майе"><em>майе</em></a> — свободному от материальных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣атах̣"><em>ган̣атах̣</em></a> — из-за материальных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — чьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двандва"><em>двандва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄ла̄ни"><em>джа̄ла̄ни</em></a> — сети двойственности.</p>

translation:
<p><strong>О Верховный Господь, даже если человек, одержимый жаждой материальных наслаждений и богатств, начинает поклоняться Тебе, источнику всего знания, свободному от материальных качеств, он больше не рождается в этом мире, подобно тому как не дают новых всходов убитые, прожаренные семена. Все живые существа, обусловленные материальной энергией, обречены непрестанно рождаться и умирать, но эта участь минует тех, кто стремится общаться с Тобой в духовном царстве, ибо оно находится за пределами этого мира, как и Ты Сам.</strong></p>

purport:
<p>Эти слова подтверждаются в «Бхагавад-гите» (4.9), где Господь говорит:</p> <p>«Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна». Тот, кто просто действует в сознании Кришны, стараясь постичь Кришну, непременно вырвется из круговорота рождений и смертей. Об этом очень ясно сказано в «Бхагавад-гите»: <i>тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити</i> — чтобы получить право на возвращение домой, к Богу, достаточно действовать в сознании Кришны или понять Кришну, Верховную Личность Бога. Даже те, кого мучат материальные желания, могут начать поклоняться Верховной Личности Бога с решимостью, достаточной для возвращения в духовный мир. Человек может прийти в сознание Кришны с грузом множества материальных желаний, но, если он постоянно общается с Верховным Господом Кришной, повторяя Его святое имя, его привязанность к лотосным стопам Господа будет постоянно углубляться. Верховный Господь неотличен от Своего святого имени, поэтому каждый, кто повторяет Его святое имя, становится равнодушен к материальным наслаждениям. В этом и заключается высшая цель жизни — развить безразличие к материальным наслаждениям и обрести привязанность к Кришне. Чем бы ни руководствовался человек, обращаясь к сознанию Кришны, даже если он приходит в ожидании материальных наград, его непременно ждет освобождение. <i>Ка̄ма̄д двеша̄д бхайа̄т снеха̄т</i>. Что бы ни двигало человеком, который пришел к Кришне — жажда ли наслаждений, ненависть, страх, любовь или любая другая причина, — можно считать, что жизнь его увенчалась успехом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.40
text_summary:
O unconquerable one, when You spoke about bhāgavata-dharma, which is the uncontaminated religious system for achieving the shelter of Your lotus feet, that was Your victory. Persons who have no material desires, like the Kumāras, who are self-satisfied sages, worship You to be liberated from material contamination. In other words, they accept the process of bhāgavata-dharma to achieve shelter at Your lotus feet.

verse_text:
<em><i>jitam ajita tadā bhavatā<br/>yadāha bhāgavataṁ dharmam anavadyam<br/>niṣkiñcanā ye munaya<br/>ātmārāmā yam upāsate ’pavargāya</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=jitam"><em>jitam</em></a> — conquered; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ajita"><em>ajita</em></a> — O unconquerable one; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tadā"><em>tadā</em></a> — then; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhavatā"><em>bhavatā</em></a> — by Your Lordship; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yadā"><em>yadā</em></a> — when; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āha"><em>āha</em></a> — spoke; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhāgavatam"><em>bhāgavatam</em></a> — which helps the devotee approach the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dharmam"><em>dharmam</em></a> — the religious process; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anavadyam"><em>anavadyam</em></a> — faultless (free from contamination); <a href="/ru/search/synonyms/?original=niṣkiñcanāḥ"><em>niṣkiñcanāḥ</em></a> — who have no desire to be happy with material opulences; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ye"><em>ye</em></a> — those who; <a href="/ru/search/synonyms/?original=munayaḥ"><em>munayaḥ</em></a> — great philosophers and exalted sages; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātma"><em>ātma</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ārāmāḥ"><em>ārāmāḥ</em></a> — who are self-satisfied (being completely aware of their constitutional position as eternal servants of the Lord); <a href="/ru/search/synonyms/?original=yam"><em>yam</em></a> — whom; <a href="/ru/search/synonyms/?original=upāsate"><em>upāsate</em></a> — worship; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apavargāya"><em>apavargāya</em></a> — for achieving liberation from material bondage.</p>

translation:
<p><strong>O unconquerable one, when You spoke about bhāgavata-dharma, which is the uncontaminated religious system for achieving the shelter of Your lotus feet, that was Your victory. Persons who have no material desires, like the Kumāras, who are self-satisfied sages, worship You to be liberated from material contamination. In other words, they accept the process of bhāgavata-dharma to achieve shelter at Your lotus feet.</strong></p>

purport:
<p>As stated by Śrīla Rūpa Gosvāmī in <i>Bhakti-rasāmṛta-sindhu:</i></p> <p>“One should render transcendental loving service to the Supreme Lord Kṛṣṇa favorably and without desires for material profit or gain through fruitive activities or philosophical speculation. That is called pure devotional service.”</p> <p>The <i>Nārada-pañcarātra</i> also says:</p> <p>“One should be free from all material designations and cleansed of all material contamination. He should be restored to his pure identity, in which he engages his senses in the service of the proprietor of the senses. That is called devotional service.” This is also called <i>bhāgavata-dharma.</i> Without material aspirations, one should simply serve Kṛṣṇa, as advised in <i>Bhagavad-gītā,</i> <i>Nārada-pañcarātra</i> and <i>Śrīmad-Bhāgavatam.</i> <i>Bhāgavata-dharma</i> is the process of religion enunciated by pure devotees, direct representatives of the Supreme Personality of Godhead like Nārada, Śukadeva Gosvāmī and their humble servants in the disciplic succession. By understanding <i>bhāgavata-dharma,</i> one immediately becomes free from material contamination. Living entities, who are part and parcel of the Supreme Personality of Godhead, are loitering in this material world suffering. When they are instructed by the Lord Himself about <i>bhāgavata-dharma</i> and they adopt it, that is victory for the Lord, for He then reclaims these fallen souls. A devotee following the principles of <i>bhāgavata-dharma</i> feels very much obligated to the Supreme Personality of Godhead. He can understand the difference between life without <i>bhāgavata-dharma</i> and life with <i>bhāgavata-dharma</i> and thus he ever remains obliged to the Lord. Taking to Kṛṣṇa consciousness and bringing fallen souls to Kṛṣṇa consciousness is victory for Lord Kṛṣṇa.</p> <p>“The supreme occupation [<i>dharma</i>] for all humanity is that by which men can attain to loving devotional service unto the transcendent Lord. Such devotional service must be unmotivated and uninterrupted in order to completely satisfy the self.” (<i>Bhāg.</i> 1.2.6) Therefore <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> is the pure transcendental process of religion.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.41
text_summary:
Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением бхагавата-дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих, чужое и свое. Такое умонастроение чуждо последователям «Шримад-Бхагаватам». Они полностью поглощены сознанием Кришны, считая, что Кришна принадлежит им, а они — Ему. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов или обрести мистические способности, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием.

verse_text:
<em><i>вишама-матир на йатра нр̣н̣а̄м̇<br/>твам ахам ити мама тавети ча йад анйатра<br/> вишама-дхийа̄ рачито йах̣<br/>са хй авиш́уддхах̣ кшайишн̣ур адхарма-бахулах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вишама"><em>вишама</em></a> — разграничивающее (на свою и чужую религию, свою и чужую веру); <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — в которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — человеческого общества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатра"><em>анйатра</em></a> — в других (религиозных учениях, помимо <em>бхагавата- дхармы</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишама"><em>вишама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄"><em>дхийа̄</em></a> — подобным предвзятым разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рачитах̣"><em>рачитах̣</em></a> — порождена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — такая (религия); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авиш́уддхах̣"><em>авиш́уддхах̣</em></a> — нечистая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшайишн̣ух̣"><em>кшайишн̣ух̣</em></a> — преходящая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхарма"><em>адхарма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахулах̣"><em>бахулах̣</em></a> — проникнутая безбожием.</p>

translation:
<p><strong>Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением бхагавата-дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих, чужое и свое. Такое умонастроение чуждо последователям «Шримад-Бхагаватам». Они полностью поглощены сознанием Кришны, считая, что Кришна принадлежит им, а они — Ему. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов или обрести мистические способности, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием.</strong></p>

purport:
<p><i>Бхагавата-дхарма</i> свободна от противоречий. В ней отсутствуют понятия «моя религия» и «твоя религия». Следовать <i>бхагавата-дхарме</i> — значит следовать наставлениям Верховного Господа, Бхагавана, изложенным в «Бхагавад-гите»: <i>сарва- дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа</i>. Бог един, Бог один для всех, поэтому все должны предаться Богу. Это и есть религия в ее чистой форме. Религия состоит из предписаний Господа <i>(дхармам̇ ту са̄кша̄д бхагават-пран̣ӣтам)</i>. В <i>бхагавата-дхарме</i> нет места делению на «мою веру» и «твою веру». Каждый должен верить в Верховного Господа и исполнять Его волю. <i>А̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам: </i>любое указание Кришны, или Бога, должно неукоснительно исполняться. Такова истинная <i>дхарма,</i> религия.</p> <p>У того, кто действительно сознает Кришну, не может быть врагов. Да и откуда им взяться у того, чье единственное занятие — побуждать окружающих предаться Кришне, Богу? Вражда возникает тогда, когда одни берутся отстаивать индуизм, другие — ислам, третьи — христианство, четвертые — еще какую-нибудь религию. История знает немало примеров столкновений на религиозной почве между теми, кто следовал различным религиозным течениям, не дающим ясного представления о Боге. Но вероучения, не основанные на служении Всевышнему, обречены на скорое вырождение, ибо проникнуты злобой. Такие религиозные течения быстро наживают себе многочисленных врагов. Чтобы этого избежать, следует отказаться от таких понятий, как «моя вера» и «твоя вера». Каждый должен верить в Бога и предаться Ему. Это и есть <i>бхагавата- дхарма</i>.</p> <p><i>Бхагавата-дхарма</i> — не какая-нибудь надуманная сектантская вера, поскольку она побуждает человека искать связь всего сущего с Кришной <i>(ӣш́а̄ва̄сйам идам̇ сарвам)</i>. Веды гласят, что Брахман, Всевышний, присутствует повсюду: <i>сарвам̇ кхалв идам̇ брахма</i>. <i>Бхагавата-дхарма</i> позволяет ощутить присутствие Всевышнего во всем. <i>Бхагавата-дхарма</i> не провозглашает этот мир иллюзорным. Поскольку все сущее изошло из Всевышнего, оно не может быть иллюзией — всему можно найти применение в служении Всевышнему. К примеру, сейчас мы начитываем этот текст с помощью микрофона на диктофон и таким образом устанавливаем связь диктофона с Верховным Брахманом. Теперь это устройство — тоже Брахман, поскольку используется для служения Господу. В этом состоит истинный смысл изречения <i>сарвам̇ кхалв идам̇ брахма. </i>Все сущее есть Брахман, поскольку все может быть обращено на служение Верховному Господу. Нет ничего, что можно было бы назвать <i>митхьей,</i> иллюзорным, — все сущее реально.</p> <p><i>Бхагавата-дхарму</i> называют <i>сарвоткр̣шт̣а,</i> лучшей из всех религиозных систем, поскольку идущие этим путем ни к кому не питают вражды. Чистые <i>бхагаваты,</i> чистые преданные, с открытым сердцем призывают каждого присоединиться к движению сознания Кришны. В этом отношении преданные ничем не отличаются от Верховной Личности Бога. <i>Сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м: </i>они — друзья всех живых существ. Поэтому этот религиозный путь — самый лучший. В отличие от <i>бхагавата-дхармы,</i> все другие так называемые религии предназначены только для ограниченного круга людей с определенным мировоззрением, однако сознание Кришны, или <i>бхагавата-дхарма, </i>не связано подобными ограничениями. При внимательном рассмотрении религиозных систем, направленных на поклонение полубогам или кому-либо еще, помимо Верховной Личности Бога, совсем нетрудно заметить, что все они проникнуты злобой и потому лишены чистоты.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.42
text_summary:
How can a religious system that produces envy of one’s self and of others be beneficial for oneself and for them? What is auspicious about following such a system? What is actually to be gained? By causing pain to one’s own self due to self-envy and by causing pain to others, one arouses Your anger and practices irreligion.

verse_text:
<em><i>kaḥ kṣemo nija-parayoḥ<br/>kiyān vārthaḥ sva-para-druhā dharmeṇa<br/>sva-drohāt tava kopaḥ<br/>para-sampīḍayā ca tathādharmaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=kaḥ"><em>kaḥ</em></a> — what; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kṣemaḥ"><em>kṣemaḥ</em></a> — benefit; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nija"><em>nija</em></a> — to oneself; <a href="/ru/search/synonyms/?original=parayoḥ"><em>parayoḥ</em></a> — and to others; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kiyān"><em>kiyān</em></a> — how much; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — or; <a href="/ru/search/synonyms/?original=arthaḥ"><em>arthaḥ</em></a> — purpose; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sva"><em>sva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=para"><em>para</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=druhā"><em>druhā</em></a> — which is envious of the performer and of others; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dharmeṇa"><em>dharmeṇa</em></a> — with the religious system; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sva"><em>sva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=drohāt"><em>drohāt</em></a> — from being envious of one’s own self; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tava"><em>tava</em></a> — of You; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kopaḥ"><em>kopaḥ</em></a> — anger; <a href="/ru/search/synonyms/?original=para"><em>para</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sampīḍayā"><em>sampīḍayā</em></a> — by giving pain to others; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tathā"><em>tathā</em></a> — as well as; <a href="/ru/search/synonyms/?original=adharmaḥ"><em>adharmaḥ</em></a> — irreligion.</p>

translation:
<p><strong>How can a religious system that produces envy of one’s self and of others be beneficial for oneself and for them? What is auspicious about following such a system? What is actually to be gained? By causing pain to one’s own self due to self-envy and by causing pain to others, one arouses Your anger and practices irreligion.</strong></p>

purport:
<p>Any religious system but the process of <i>bhāgavata-dharma</i> — service as an eternal servant of the Supreme Personality of Godhead — is a system of envy of one’s own self and of others. For example, there are many systems of religion in which animal sacrifices are recommended. Such animal sacrifices are inauspicious both for the performer and for the animal. Although one is sometimes permitted to sacrifice an animal before the goddess Kālī and eat it instead of purchasing meat from a slaughterhouse, permission to eat meat after a sacrifice in the presence of the goddess Kālī is not the order of the Supreme Personality of Godhead. It is simply a concession for the miserable person who will not give up eating meat. It is meant to restrict his desire for unrestricted meat-eating. Such a religious system is condemned. Therefore Kṛṣṇa says, <i>sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja:</i> “Give up all other duties and surrender unto Me.” That is the last word in religion.</p> <p>One may argue that the sacrifice of animals is recommended in the <i>Vedas.</i> This recommendation, however, is a restriction. Without Vedic restrictions on the purchase of meat, people will purchase meat from the market, which will be overflooded with meat shops, and slaughterhouses will increase. To restrict this, sometimes the <i>Vedas</i> say that one may eat meat after sacrificing an insignificant animal like a goat before the goddess Kālī. In any case, a system of religion in which animal sacrifices are recommended is inauspicious for those who perform the sacrifices and for the animals. Envious persons who perform ostentatious animal sacrifices are condemned in <i>Bhagavad-gītā</i> (16.17) as follows:</p> <p>“Self-complacent and always impudent, deluded by wealth and false prestige, they sometimes perform sacrifices in name only without following any rules or regulations.” Sometimes animal sacrifices are performed very gorgeously with grand arrangements for worshiping the goddess Kālī, but such festivals, although performed in the name of <i>yajña,</i> are not actually <i>yajña,</i> for <i>yajña</i> means to satisfy the Supreme Personality of Godhead. Therefore it is recommended that in this age specifically, <i>yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ:</i> those who have good intelligence satisfy the <i>yajña-puruṣa,</i> Viṣṇu, by chanting the Hare Kṛṣṇa <i>mantra.</i> Envious persons, however, are condemned by the Supreme Personality of Godhead as follows:</p> <p>“Bewildered by false ego, strength, pride, lust and anger, the demon becomes envious of the Supreme Personality of Godhead, who is situated in his own body and in the bodies of others, and blasphemes against the real religion. Those who are envious and mischievous, who are the lowest among men, are cast by Me into the ocean of material existence, into various demoniac species of life.” (Bg. 16.18-19) These persons are condemned by the Supreme Personality of Godhead, as indicated by the words <i>tava kopaḥ.</i> A person who commits murder is envious of himself and also the person he has killed, for the result of committing murder is that he will be arrested and hanged. If one transgresses the laws of a man-made government, he may escape being killed by the state, but one cannot escape the laws of God. A killer of any animal must be killed in his next life by the same animal. This is the law of nature. One must follow the instructions of the Supreme Lord: <i>sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja.</i> If one follows any other system of religion, he is subject to punishment by the Supreme Personality of Godhead in many different ways. Therefore if one follows a concocted system of religion, he is envious not only of others but also of himself. Consequently his system of religion is useless.</p> <p><i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> (1.2.8) says:</p> <p>“Duties (<i>dharma</i>) executed by men, regardless of occupation, are only so much useless labor if they do not provoke attraction for the message of the Supreme Lord.” Following a system of religion that does not awaken one’s Kṛṣṇa consciousness, or God consciousness, is merely a waste of time and labor.</p>


