# canto_10

canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.34
text_summary:
Thereafter, everyone being pleased, the demigods began to shower flowers from Nandana-kānana, the celestial dancing girls began to dance, and the Gandharvas, who are famous for singing, offered songs of prayer. The drummers began to beat their kettledrums, and the brāhmaṇas offered Vedic hymns. In this way, both in the heavens and on earth, everyone began to perform his own duties, glorifying the Lord.

verse_text:
<em><i>tato ’tihṛṣṭāḥ sva-kṛto ’kṛtārhaṇaṁ<br/>puṣpaiḥ sugā apsarasaś ca nartanaiḥ<br/>gītaiḥ surā vādya-dharāś ca vādyakaiḥ<br/>stavaiś ca viprā jaya-niḥsvanair gaṇāḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=tataḥ"><em>tataḥ</em></a> — thereafter; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ati"><em>ati</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=hṛṣṭāḥ"><em>hṛṣṭāḥ</em></a> — everyone becoming very much pleased; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sva"><em>sva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kṛtaḥ"><em>kṛtaḥ</em></a> — own respective duty; <a href="/ru/search/synonyms/?original=akṛta"><em>akṛta</em></a> — executed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=arhaṇam"><em>arhaṇam</em></a> — in the shape of worshiping the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=puṣpaiḥ"><em>puṣpaiḥ</em></a> — by showering flowers grown in Nandana-kānana from the heavens; <a href="/ru/search/synonyms/?original=su"><em>su</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=gāḥ"><em>gāḥ</em></a> — the celestial singers; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apsarasaḥ"><em>apsarasaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and the celestial dancing girls; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nartanaiḥ"><em>nartanaiḥ</em></a> — by dancing; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gītaiḥ"><em>gītaiḥ</em></a> — by singing celestial songs; <a href="/ru/search/synonyms/?original=surāḥ"><em>surāḥ</em></a> — all the demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vādya"><em>vādya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=dharāḥ"><em>dharāḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — those who played on musical drums; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vādyakaiḥ"><em>vādyakaiḥ</em></a> — by playing respectively; <a href="/ru/search/synonyms/?original=stavaiḥ"><em>stavaiḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and by offering prayers; <a href="/ru/search/synonyms/?original=viprāḥ"><em>viprāḥ</em></a> — the <em>brāhmaṇas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jaya"><em>jaya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=niḥsvanaiḥ"><em>niḥsvanaiḥ</em></a> — simply by glorifying the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gaṇāḥ"><em>gaṇāḥ</em></a> — everyone.</p>

translation:
<p><strong>Thereafter, everyone being pleased, the demigods began to shower flowers from Nandana-kānana, the celestial dancing girls began to dance, and the Gandharvas, who are famous for singing, offered songs of prayer. The drummers began to beat their kettledrums, and the brāhmaṇas offered Vedic hymns. In this way, both in the heavens and on earth, everyone began to perform his own duties, glorifying the Lord.</strong></p>

purport:
<p>Everyone has some particular duty. The <i>śāstra</i> has concluded (<i>nirūpitaḥ</i>) that everyone should glorify the Supreme Personality of Godhead by his own qualifications. If you are a singer, always glorify the Supreme Lord by singing very nicely. If you are a musician, glorify the Supreme Lord by playing musical instruments. <i>Svanuṣṭhitasya dharmasya saṁsiddhir hari-toṣaṇam</i> (<i>Bhāg.</i> 1.2.13). The perfection of life is to satisfy the Personality of Godhead. Therefore, beginning from this earth up to the celestial kingdom, everyone engaged in glorifying the Supreme Personality of Godhead. The decision of all great saintly persons is that whatever qualifications one has acquired should be utilized to glorify the Supreme Lord.</p> <p>“Learned sages have definitely concluded that the infallible purpose of the advancement of knowledge, austerity, Vedic study, sacrifice, the chanting of hymns, and charity is found in the transcendental descriptions of the qualities of the Lord, who is defined in choice poetry.” (<i>Bhāg.</i> 1.5.22) This is the perfection of life. One should be trained how to glorify the Supreme Personality of Godhead by one’s respective qualities. Education, austerity, penance or, in the modern world, business, industry, education and so on — all should be engaged in glorifying the Lord. Then everyone in the world will be happy.</p> <p>Kṛṣṇa comes, therefore, to exhibit His transcendental activities so that people may have the chance to glorify Him in every respect. To understand how to glorify the Lord is actual research work. It is not that everything should be understood without God. That is condemned.</p> <p>Without <i>bhagavad-bhakti,</i> without glorification of the Supreme Lord, whatever we have is simply a decoration of the dead body.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.35
text_summary:
Господь Брахма услышал звуки удивительного празднества, проходившего рядом с его планетой, — музыку, песни, возгласы «Джая! Джая!» — и сразу спустился, чтобы взглянуть на него. Увидев, как все прославляют Господа Кришну, он был поражен.

verse_text:
<em><i>тад-адбхута-стотра-сува̄дйа-гӣтика̄-<br/>джайа̄ди-наикотсава-ман̇гала-свана̄н<br/> ш́рутва̄ сва-дха̄мно ’нтй аджа а̄гато ’чира̄д<br/>др̣шт̣ва̄ махӣш́асйа джага̄ма висмайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эти (торжества, устроенное полубогами на высших планетах); <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхута"><em>адбхута</em></a> — удивительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стотра"><em>стотра</em></a> — молитвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дйа"><em>ва̄дйа</em></a> — прекрасные звуки барабанов и других музыкальных инструментов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣтика̄"><em>гӣтика̄</em></a> — небесные песни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джайа"><em>джайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — восклицания «джая» и т. п.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утсава"><em>утсава</em></a> — торжества, весь смысл которых заключался в прославлении Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇гала"><em>ман̇гала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=свана̄н"><em>свана̄н</em></a> — трансцендентные звуки, приносившие благо каждому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мнах̣"><em>дха̄мнах̣</em></a> — из своей обители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анти"><em>анти</em></a> — неподалеку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатах̣"><em>а̄гатах̣</em></a> — прибывший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачира̄т"><em>ачира̄т</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махи"><em>махи</em></a> — прославление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́асйа"><em>ӣш́асйа</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄ма"><em>джага̄ма</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмайам"><em>висмайам</em></a> — изумился.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма услышал звуки удивительного празднества, проходившего рядом с его планетой, — музыку, песни, возгласы «Джая! Джая!» — и сразу спустился, чтобы взглянуть на него. Увидев, как все прославляют Господа Кришну, он был поражен.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>анти, </i>означающее «рядом», указывает на то, что торжество прославления Господа Кришны проходило даже в высших планетных системах, расположенных недалеко от Брахмалоки, таких как Махарлока, Джаналока и Таполока.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.36
text_summary:
О царь Парикшит, когда тело питона-Агхасуры высохло и превратилось просто в огромную шкуру, оно стало и очень долго оставалось достопримечательностью, на которую приходили подивиться обитатели Вриндавана.

verse_text:
<em><i>ра̄джанн а̄джагарам̇ чарма<br/>ш́ушкам̇ вр̣нда̄ване ’дбхутам<br/> враджаукаса̄м̇ баху-титхам̇<br/>бабхӯва̄крӣд̣а-гахварам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о Махараджа Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джагарам"><em>а̄джагарам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарма"><em>чарма</em></a> — высохшее тело Агхасуры, от которого осталась лишь большая шкура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ушкам"><em>ш́ушкам</em></a> — полностью высохшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣нда̄ване"><em>вр̣нда̄ване</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — достопримечательность во Вриндаване; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа"><em>враджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окаса̄м"><em>окаса̄м</em></a> — обитателей Враджабхуми, Вриндавана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баху"><em>баху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=титхам"><em>титхам</em></a> — на много дней, надолго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхӯва"><em>бабхӯва</em></a> — стало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄крӣд̣а"><em>а̄крӣд̣а</em></a> — для развлечений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гахварам"><em>гахварам</em></a> — пещерой.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, когда тело питона-Агхасуры высохло и превратилось просто в огромную шкуру, оно стало и очень долго оставалось достопримечательностью, на которую приходили подивиться обитатели Вриндавана.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.37
text_summary:
Кришне было пять лет, когда Он спас Себя и Своих спутников от смерти и даровал освобождение Агхасуре, принявшему облик питона. Во Враджабхуми об этом случае узнали ровно через год, причем мальчики рассказали о нем так, словно он произошел в тот же день.

verse_text:
<em><i>этат каума̄раджам̇ карма<br/>харер а̄тма̄хи-мокшан̣ам<br/> мр̣тйох̣ пауган̣д̣аке ба̄ла̄<br/>др̣шт̣вочур висмита̄ врадже</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это (освобождение Агхасуры и спасение спутников Кришны от смерти); <a href="/ru/search/synonyms/?original=каума̄ра"><em>каума̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джам"><em>джам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деяние, совершённое в возрасте <em>каумара</em> (то есть когда Ему было около пяти лет); <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — преданные – это сердце и душа Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахи"><em>ахи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшан̣ам"><em>мокшан̣ам</em></a> — спасение преданных и освобождение питона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйох̣"><em>мр̣тйох̣</em></a> — от череды рождений и смертей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пауган̣д̣аке"><em>пауган̣д̣аке</em></a> — в возрасте <em>пауганда,</em> который начинается с шестого года жизни (то есть годом позже); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ла̄х̣"><em>ба̄ла̄х̣</em></a> — мальчики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — увидев, рассказали, но только через год; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмита̄х̣"><em>висмита̄х̣</em></a> — по-прежнему удивленные, словно это произошло в тот же день; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врадже"><em>врадже</em></a> — во Вриндаване.</p>

translation:
<p><strong>Кришне было пять лет, когда Он спас Себя и Своих спутников от смерти и даровал освобождение Агхасуре, принявшему облик питона. Во Враджабхуми об этом случае узнали ровно через год, причем мальчики рассказали о нем так, словно он произошел в тот же день.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>мокшанам</i> означает «освобождение». Приближенным Кришны и Самому Кришне освобождение не требуется: они уже свободны, ибо всегда находятся в духовном мире. В материальном мире есть рождение, смерть, старость и болезни, но в духовном мире их нет, ибо там все вечно. Впрочем, благодаря общению с Кришной и Его преданными Агхасура тоже обрел вечную жизнь. <i>А̄тма̄хи-мокшан̣ам: </i>если даже питон Агхасура получил возможность вечно общаться с Верховной Личностью Бога, тогда что говорить о тех, кто уже постоянно общается с Господом? <i>Са̄кам̇ виджахрух̣ кр̣та-пун̣йа-пун̃джа̄х̣</i> (Бхаг., 10.12.11). Этот случай доказывает, что Бог является благодетелем каждого. Даже если Он кого-то убивает, тот, кого убил Господь, обретает освобождение. Что же тогда говорить о тех, кто уже входит в окружение Господа?</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.38
text_summary:
Кришна — причина всех причин. Все причины и следствия материального мира — и высшие, и низшие — создаются Верховным Господом, изначальным повелителем. Лишь по Своей беспричинной милости Кришна появился как сын Махараджи Нанды и Яшоды. Так что нет ничего удивительного в том, что Кришна показал Свое безграничное могущество. Он доказал, что по Его милости даже такой закоренелый грешник, как Агхасура, может обрести сарупья-мукти и стать одним из его спутников, что обычно недостижимо для тех, кто осквернен материей.

verse_text:
<em><i>наитад вичитрам̇ мануджа̄рбха-ма̄йинах̣<br/>пара̄вара̄н̣а̄м̇ парамасйа ведхасах̣<br/> агхо ’пи йат-спарш́ана-дхаута-па̄таках̣<br/>пра̄па̄тма-са̄мйам̇ тв асата̄м̇ судурлабхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичитрам"><em>вичитрам</em></a> — удивительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мануджа"><em>мануджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арбха"><em>арбха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йинах̣"><em>ма̄йинах̣</em></a> — Кришны, который из сострадания к Махарадже Нанде и Яшоде появился как их сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авара̄н̣а̄м"><em>авара̄н̣а̄м</em></a> — всех причин и следствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамасйа"><em>парамасйа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ведхасах̣"><em>ведхасах̣</em></a> — верховного творца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхах̣"><em>агхах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — Агхасура тоже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́ана"><em>спарш́ана</em></a> — благодаря мимолетному общению с которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхаута"><em>дхаута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄таках̣"><em>па̄таках̣</em></a> — освободившийся от всей скверны материального существования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄па"><em>пра̄па</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄мйам"><em>са̄мйам</em></a> — тело, в точности напоминающее тело Нараяны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асата̄м"><em>асата̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=судурлабхам"><em>судурлабхам</em></a> — недостижимое для оскверненных душ (однако по милости Верховного Господа можно достичь всего).</p>

translation:
<p><strong>Кришна — причина всех причин. Все причины и следствия материального мира — и высшие, и низшие — создаются Верховным Господом, изначальным повелителем. Лишь по Своей беспричинной милости Кришна появился как сын Махараджи Нанды и Яшоды. Так что нет ничего удивительного в том, что Кришна показал Свое безграничное могущество. Он доказал, что по Его милости даже такой закоренелый грешник, как Агхасура, может обрести сарупья-мукти и стать одним из его спутников, что обычно недостижимо для тех, кто осквернен материей.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>ма̄йа̄</i> иногда употребляется в тех случаях, когда речь идет о любви. Например, отец проявляет нежность к своему ребенку, движимый любовью, <i>майей</i>. Стало быть, слово <i>ма̄йинах̣</i> указывает на то, что Кришна появился как сын Махараджи Нанды и принял облик человеческого ребенка <i>(мануджа̄рбха), </i>движимый любовью. Кришна есть причина всех причин. Он — творец причин и следствий, и Он — верховный повелитель. Для Него нет ничего невозможного. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Кришна даровал даже такому живому существу, как Агхасура, освобождение <i>сарупья-мукти</i>. Кришна с удовольствием вошел в пасть Агхасуры, чтобы развлечься вместе со Своими друзьями. Они развлекались, как в духовном мире, и благодаря общению с ними Агхасура очистился от всей скверны и по милости Кришны достиг <i>сарупья-мукти</i> и <i>вимукти</i>. Для Кришны это не составляло никакого труда.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.39
text_summary:
Всего один раз, даже против собственной воли, поместив в свой ум образ Верховной Личности Бога, можно по милости Кришны обрести высочайшее спасение, подобно Агхасуре. А что же говорить о тех, в чьи сердца Верховная Личность Бога входит, когда воплощается в этом мире, или о тех, кто всегда думает о лотосных стопах Господа, дарующего трансцендентное блаженство всем живым существам и рассеивающего любые иллюзии?

verse_text:
<em><i>сакр̣д йад-ан̇га-пратима̄нтар-а̄хита̄<br/>маномайӣ бха̄гаватӣм̇ дадау гатим<br/> са эва нитйа̄тма-сукха̄нубхӯтй-абхи-<br/>вйудаста-ма̄йо ’нтар-гато хи ким̇ пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сакр̣т"><em>сакр̣т</em></a> — единожды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пратима̄"><em>пратима̄</em></a> — образ Верховного Господа (есть много форм Господа, но Кришна – это изначальная форма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хита̄"><em>а̄хита̄</em></a> — поместивший в глубину своего сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майӣ"><em>майӣ</em></a> — думающий о Нем, пусть даже против своей воли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватӣм"><em>бха̄гаватӣм</em></a> — способное даровать преданное служение Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадау"><em>дадау</em></a> — (Кришна) дал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — наилучшее предназначение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Верховная Личность Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйа"><em>нитйа</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — живому существу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхӯти"><em>анубхӯти</em></a> — дарующий трансцендентное блаженство любому, кто думает о Нем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхивйудаста"><em>абхивйудаста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йах̣"><em>ма̄йах̣</em></a> — полностью устраняющий иллюзию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — всегда присутствующий в глубине сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — что еще (можно сказать).</p>

translation:
<p><strong>Всего один раз, даже против собственной воли, поместив в свой ум образ Верховной Личности Бога, можно по милости Кришны обрести высочайшее спасение, подобно Агхасуре. А что же говорить о тех, в чьи сердца Верховная Личность Бога входит, когда воплощается в этом мире, или о тех, кто всегда думает о лотосных стопах Господа, дарующего трансцендентное блаженство всем живым существам и рассеивающего любые иллюзии?</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе объясняется, как снискать благосклонность Верховной Личности Бога. <i>Йат-па̄да-пан̇каджа-пала̄ш́а-вила̄са-бхактйа̄</i> (Бхаг., 4.22.39). Просто думая о Кришне, можно очень легко достичь Его. Говорится также, что лотосные стопы Господа всегда пребывают в сердцах Его преданных <i>(бхагава̄н бхакта- хр̣ди стхитах̣)</i>. Кто-то может сказать, что к Агхасуре это не относится, поскольку он не был преданным. Ответ на это возражение таков: было мгновение, когда Агхасура подумал о Кришне с преданностью. <i>Бхактйа̄хам экайа̄ гра̄хйах̣</i>. Тот, кто не предан Кришне, не может думать о Нем, и наоборот, тот, кто подумал о Кришне, несомненно, в какой-то степени предан Ему. Хотя Агхасура намеревался убить Кришну, в какой-то момент он подумал о Кришне с преданностью, после чего Кришна и Его друзья пожелали развлечься в пасти Агхасуры. Точно так же Путана хотела убить Кришну, отравив Его, но Кришна счел ее Своей матерью, поскольку Он испил молока из ее груди. <i>Свалпам апй асйа дхармасйа тра̄йате махато бхайа̄т</i> (Б.-г., 2.40). Особенно когда Кришна приходит в этот мир как <i>аватара (ра̄ма̄ди-мӯртишу кала̄-нийамена тишт̣хан) </i>и особенно когда Он приходит в Своем изначальном облике, как Кришна, любой, кто думает о Нем, обретает спасение. Тому есть немало примеров и среди них — случай с Агхасурой, получившим <i>сарупья-мукти</i>. Итак, путь прост: <i>сататам̇ кӣртайанто ма̄м̇ йатанташ́ ча др̣д̣ха-врата̄х̣</i> (Б.-г., 9.14). Те, кто предан Кришне, всегда прославляют Его. <i>Адваитам ачйутам ана̄дим ананта- рӯпам: </i>говоря о Кришне, мы имеем в виду все Его <i>аватары, </i>Кришну, Говинду, Нараяну, Вишну, Господа Чайтанью, Кришну-Балараму и Шьямасундару. Тот, кто всегда думает о Кришне, непременно достигнет <i>вимукти, </i>особого спасения, и получит возможность лично общаться с Господом если не во Вриндаване, то, по крайней мере, на Вайкунтхе. Это называется <i>сарупья-мукти</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.40
text_summary:
Шри Сута Госвами сказал: О святые мудрецы, детские игры Шри Кришны поистине удивительны. Слушая об играх Кришны, который спас его, когда он еще находился во чреве матери, Махараджа Парикшит полностью сосредоточился на них и опять обратился к Шукадеве Госвами, прося его продолжать рассказывать об этих праведных деяниях.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-сӯта ува̄ча<br/> <mi>иттхам̇ двиджа̄ йа̄давадева-даттах̣<br/>ш́рутва̄ сва-ра̄туш́ чаритам̇ вичитрам<br/> папраччха бхӯйо ’пи тад эва пун̣йам̇<br/>ваийа̄саким̇ йан нигр̣хӣта-чета̄х̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Сута Госвами сказал святым, собравшимся в Наймишаранье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа̄х̣"><em>двиджа̄х̣</em></a> — о ученые <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄дава"><em>йа̄дава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=даттах̣"><em>даттах̣</em></a> — Махараджа Парикшит (или Махараджа Юдхиштхира), которого защищал Ядавадева, Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄тух̣"><em>ра̄тух̣</em></a> — Кришны, который спас Махараджу Парикшита в лоне его матери, Уттары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаритам"><em>чаритам</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичитрам"><em>вичитрам</em></a> — удивительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=папраччха"><em>папраччха</em></a> — спросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — тем не менее опять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине, это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> — благочестиво (<em>ш́р̣н̣вата̄м сва-катха̄х̣ кр̣шн̣ах̣ пун̣йа-ш́раван̣а-кӣртанах̣:</em> слушать о Кришне – это всегда благочестивое занятие); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваийа̄саким"><em>ваийа̄саким</em></a> — Шукадеву Госвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нигр̣хӣта"><em>нигр̣хӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чета̄х̣"><em>чета̄х̣</em></a> — постоянно слушающий о Кришне (Махараджа Парикшит).</p>

translation:
<p><strong>Шри Сута Госвами сказал: О святые мудрецы, детские игры Шри Кришны поистине удивительны. Слушая об играх Кришны, который спас его, когда он еще находился во чреве матери, Махараджа Парикшит полностью сосредоточился на них и опять обратился к Шукадеве Госвами, прося его продолжать рассказывать об этих праведных деяниях.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.41
text_summary:
Махараджа Парикшит спросил: О великий мудрец, разве можно говорить о том, что было сделано в прошлом, так, словно это происходит сейчас? Господь Шри Кришна совершил Свой подвиг — убил Агхасуру, — будучи в возрасте каумара. Почему же, когда Он вступил в пору пауганды, мальчики рассказывали об этом случае, как о недавнем событии?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ра̄джова̄ча<br/> <mi>брахман ка̄ла̄нтара-кр̣там̇<br/>тат-ка̄лӣнам̇ катхам̇ бхавет<br/> йат каума̄ре хари-кр̣там̇<br/>джагух̣ пауган̣д̣аке ’рбхака̄х̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Махараджа Парикшит спросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о ученый <em>брахман</em> (Шукадева Госвами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антара"><em>антара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — сделанное в прошлом, в другое время (в возрасте <em>каумара</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лӣнам"><em>ка̄лӣнам</em></a> — описанное как происходящее сейчас (в возрасте <em>пауганда</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — как (это) может быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — (деяние) которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каума̄ре"><em>каума̄ре</em></a> — в возрасте <em>каумара</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хари"><em>хари</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — совершено Кришной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагух̣"><em>джагух̣</em></a> — описали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пауган̣д̣аке"><em>пауган̣д̣аке</em></a> — в возрасте <em>пауганда</em> (через год); <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхака̄х̣"><em>арбхака̄х̣</em></a> — мальчики.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Парикшит спросил: О великий мудрец, разве можно говорить о том, что было сделано в прошлом, так, словно это происходит сейчас? Господь Шри Кришна совершил Свой подвиг — убил Агхасуру, — будучи в возрасте каумара. Почему же, когда Он вступил в пору пауганды, мальчики рассказывали об этом случае, как о недавнем событии?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.42
text_summary:
О величайший йог, о мой духовный учитель, пожалуйста, ответь на мой вопрос, потому что я очень хочу это узнать. Похоже, что это было не что иное, как очередная иллюзия, созданная Кришной.

verse_text:
<em><i>тад брӯхи ме маха̄-йогин<br/>парам̇ каутӯхалам̇ гуро<br/> нӯнам этад дхарер эва<br/>ма̄йа̄ бхавати на̄нйатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=брӯхи"><em>брӯхи</em></a> — объясни это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогин"><em>йогин</em></a> — о великий <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — сильнейшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каутӯхалам"><em>каутӯхалам</em></a> — любопытство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуро"><em>гуро</em></a> — о мой господин, мой духовный учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯнам"><em>нӯнам</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это (происшествие); <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — иллюзия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавати"><em>бхавати</em></a> — становится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатха̄"><em>анйатха̄</em></a> — не иначе.</p>

translation:
<p><strong>О величайший йог, о мой духовный учитель, пожалуйста, ответь на мой вопрос, потому что я очень хочу это узнать. Похоже, что это было не что иное, как очередная иллюзия, созданная Кришной.</strong></p>

purport:
<p>У Кришны множество энергий: <i>пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате</i> (Шветашватара-упанишад, 6.8). О событиях, связанных с Агхасурой, стало известно только через год. В этом явно была задействована какая-то из энергий Кришны. Махарадже Парикшиту было очень любопытно, как такое могло произойти, и он попросил Шукадеву Госвами объяснить это.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.43
text_summary:
О мой господин, мой духовный учитель, хотя я — последний из кшатриев, моя слава и богатство состоят в том, что я всегда могу слушать твои нектарные повествования о праведных деяниях Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>вайам̇ дханйатама̄ локе<br/>гуро ’пи кшатра-бандхавах̣<br/> йат пиба̄мо мухус тваттах̣<br/>пун̣йам̇ кр̣шн̣а-катха̄мр̣там</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханйа"><em>дханйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄х̣"><em>тама̄х̣</em></a> — прославленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуро"><em>гуро</em></a> — о мой господин, мой духовный учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатра"><em>кшатра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхавах̣"><em>бандхавах̣</em></a> — низшие из <em>кшатриев</em> (потому что мы действовали не как подобает <em>кшатриям</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиба̄мах̣"><em>пиба̄мах̣</em></a> — пьем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тваттах̣"><em>тваттах̣</em></a> — из тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> — праведный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄"><em>катха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — нектар <em>кришна-катхи</em>.</p>

translation:
<p><strong>О мой господин, мой духовный учитель, хотя я — последний из кшатриев, моя слава и богатство состоят в том, что я всегда могу слушать твои нектарные повествования о праведных деяниях Верховной Личности Бога.</strong></p>

purport:
<p>Праведные деяния Верховной Личности Бога очень сокровенны. Только самым удачливым из людей выпадает возможность слушать о них. Махараджа Парикшит назвал себя <i>кшатра-бандхавах̣, </i>что означает «последний из <i>кшатриев</i>». Качества <i>кшатриев</i> перечислены в «Бхагавад-гите», и, хотя всем <i>кшатриям</i> присуща <i>ишвара-бхава, </i>склонность повелевать другими, <i>кшатрий</i> не должен повелевать <i>брахманом</i>. Махараджа Парикшит раскаивается в том, что он хотел управлять <i>брахманами</i> и из-за этого был проклят. Он считал себя низшим из <i>кшатриев</i>. <i>Да̄нам ӣш́вара-бха̄ваш́ ча кша̄трам̇ карма свабха̄ваджам</i> (Б.-г., 18.43). Махараджа Парикшит, несомненно, обладал всеми добродетелями <i>кшатрия, </i>но, будучи преданным, он проявляет смирение и покорность воле Господа, называя себя последним из <i>кшатриев</i> за то, что он намотал на шею <i>брахману</i> мертвую змею. Ученики <i>гуру</i> имеют право спрашивать его о любом сокровенном служении, и <i>гуру</i> обязан раскрыть своим ученикам эти тайны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/12/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: Убийство демона Агхасуры
text_link: /ru/library/sb/10/12/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 10.12.44
text_summary:
Сута Госвами сказал: О Шаунака, величайший из святых и преданных, когда Махараджа Парикшит обратился к Шукадеве Госвами с таким вопросом, Шукадева Госвами, сразу вспомнив в глубине своего сердца о Кришне и Его деяниях, на какое-то время утратил связь с внешней деятельностью органов чувств. Затем он с большим трудом пришел в себя и стал рассказывать Махарадже Парикшиту кришна-катху.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-сӯта ува̄ча<br/> <mi>иттхам̇ сма пр̣шт̣ах̣ са ту ба̄дара̄йан̣ис<br/>тат-сма̄рита̄нанта-хр̣та̄кхилендрийах̣<br/> кр̣ччхра̄т пунар лабдха-бахир-др̣ш́их̣ ш́анаих̣<br/>пратйа̄ха там̇ бха̄гаватоттамоттама</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Сута Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — в прошлом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣ах̣"><em>пр̣шт̣ах̣</em></a> — спрошенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дара̄йан̣их̣"><em>ба̄дара̄йан̣их̣</em></a> — Шукадева Госвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — им (Шукадевой Госвами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма̄рита"><em>сма̄рита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — как только вспомненный Господь Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣та"><em>хр̣та</em></a> — утрачена из-за экстаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — тот, вся деятельность внешних органов чувств которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхра̄т"><em>кр̣ччхра̄т</em></a> — с огромным трудом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — опять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́их̣"><em>др̣ш́их̣</em></a> — обретший внешнее чувственное восприятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — медленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйа̄ха"><em>пратйа̄ха</em></a> — ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему (Махарадже Парикшиту); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гавата"><em>бха̄гавата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a> — о великий святой, величайший из преданных (Шаунака).</p>

translation:
<p><strong>Сута Госвами сказал: О Шаунака, величайший из святых и преданных, когда Махараджа Парикшит обратился к Шукадеве Госвами с таким вопросом, Шукадева Госвами, сразу вспомнив в глубине своего сердца о Кришне и Его деяниях, на какое-то время утратил связь с внешней деятельностью органов чувств. Затем он с большим трудом пришел в себя и стал рассказывать Махарадже Парикшиту кришна-катху.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.1
text_summary:
Шрила Шукадева Госвами сказал: О Парикшит, лучший и удачливейший из преданных, ты задал очень хороший вопрос. Хотя ты постоянно слушаешь об лилах Господа, они неизменно вызывают у тебя чувство новизны.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> <mi>са̄дху пр̣шт̣ам̇ маха̄-бха̄га<br/>твайа̄ бха̄гаватоттама<br/> йан нӯтанайасӣш́асйа<br/>ш́р̣н̣ванн апи катха̄м̇ мухух̣</mi></i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣ам"><em>пр̣шт̣ам</em></a> — вопрос задан так, что это делает мне честь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га"><em>бха̄га</em></a> — о удачливейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гавата"><em>бха̄гавата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a> — о лучший из преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯтанайаси"><em>нӯтанайаси</em></a> — ты делаешь их новее и новее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́асйа"><em>ӣш́асйа</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣ван"><em>ш́р̣н̣ван</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя постоянно слушаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄м"><em>катха̄м</em></a> — рассказ об играх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова.</p>

translation:
<p><strong>Шрила Шукадева Госвами сказал: О Парикшит, лучший и удачливейший из преданных, ты задал очень хороший вопрос. Хотя ты постоянно слушаешь об лилах Господа, они неизменно вызывают у тебя чувство новизны.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто не достиг высот в сознании Кришны, не может полностью сосредоточиться на играх Господа и постоянно слушать о них. <i>Нитйам̇ нава-нава̄йама̄нам: </i>хотя возвышенные преданные годами слушают о Господе, они испытывают при этом все усиливающееся чувство новизны. Поэтому такие преданные не могут отказаться слушать об играх Господа Кришны. <i>Према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти</i>. Слово <i>сантах̣</i> относится к преданным, развившим в себе любовь к Кришне. <i>Йам̇ ш́йа̄масундарам ачинтйа-гун̣а-сварӯпам̇ говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми</i> (Б.-с., 5.38). Махараджа Парикшит назван в этом стихе лучшим из преданных, <i>бхагаватоттамой, </i>ибо, только поднявшись на очень высокую ступень преданного служения, можно постоянно ощущать свежесть и новизну повествований о Кришне и с восторгом продолжать их слушать.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.2
text_summary:
В глубине сердец парамахамс, преданных, постигших суть жизни, царит любовь к Кришне, и Он — цель их существования. Им свойственно каждый миг говорить только о Кришне, причем эта тема всегда кажется им новой. Их привлекают такие беседы, подобно тому как материалистов привлекают разговоры о женщинах и сексе.

verse_text:
<em><i>сата̄м айам̇ са̄ра-бхр̣та̄м̇ нисарго<br/>йад-артха-ва̄н̣ӣ-ш́рути-четаса̄м апи<br/> прати-кшан̣ам̇ навйа-вад ачйутасйа йат<br/>стрийа̄ вит̣а̄на̄м ива са̄дху ва̄рта̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄ра"><em>са̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣та̄м"><em>бхр̣та̄м</em></a> — <em>парамахамс, </em>тех, кто постиг сущность жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нисаргах̣"><em>нисаргах̣</em></a> — свойство или признак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н̣ӣ"><em>ва̄н̣ӣ</em></a> — цель жизни и цель получения выгоды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рути"><em>ш́рути</em></a> — цель познания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄м"><em>четаса̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — тех, которые сделали целью и смыслом своей жизни блаженство бесед о трансцендентных предметах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прати"><em>прати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кшан̣ам"><em>кшан̣ам</em></a> — каждый миг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=навйа"><em>навйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как новый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутасйа"><em>ачйутасйа</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийа̄х̣"><em>стрийа̄х̣</em></a> — женщин или секса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит̣а̄на̄м"><em>вит̣а̄на̄м</em></a> — развратников, помешанных на женщинах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄рта̄"><em>ва̄рта̄</em></a> — настоящий разговор.</p>

translation:
<p><strong>В глубине сердец парамахамс, преданных, постигших суть жизни, царит любовь к Кришне, и Он — цель их существования. Им свойственно каждый миг говорить только о Кришне, причем эта тема всегда кажется им новой. Их привлекают такие беседы, подобно тому как материалистов привлекают разговоры о женщинах и сексе.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>са̄ра-бхр̣та̄м</i> относится к <i>парамахамсам</i>. <i>Хамса, </i>лебедь, из смеси молока с водой извлекает молоко, а воду отделяет. Подобно этому, те, кто встал на духовный путь и, развив в себе сознание Кришны, понял, что Кришна — самое дорогое в жизни каждого, ни на миг не могут отказаться от <i>кришна-катхи, </i>повествований о Кришне. Такие <i>парамахамсы</i> всегда видят Кришну в глубине своих сердец <i>(сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти)</i>. <i>Кама</i> (желания), <i>кродха</i> (гнев) и <i>бхая</i> (страх) неизменно присутствуют в материальном мире; есть они и в духовном, трансцендентном мире, но там их можно использовать в служении Кришне. <i>Ка̄мам̇ кр̣шн̣а-карма̄рпан̣е</i>. Желание <i>парамахамс</i> заключается в том, чтобы всегда действовать ради Кришны. <i>Кродхам̇ бхакта- двеши джане</i>. Свой гнев они направляют на непреданных, а <i>бхаю</i> превращают в страх сбиться с пути сознания Кришны. Таким образом, вся жизнь преданного-<i>парамахамсы</i> посвящена Кришне, тогда как человек, привязанный к материальному миру, живет лишь ради женщин и денег. То, что для материалистичного человека — день, для духовного человека — ночь. То, в чем материалист находит высшую сладость, то есть женщины и деньги, духовный человек считает ядом.</p> <p>Так учит Чайтанья Махапрабху. Для <i>парамахамсы</i> главное в жизни — Кришна, а для материалиста — женщины и деньги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.3
text_summary:
О царь, слушай меня внимательно. Хотя деяния Верховного Господа — великая тайна, непостижимая для обыкновенных людей, я расскажу тебе о них, ибо духовные учители объясняют смиренному ученику даже очень сокровенные и трудные для понимания предметы.

verse_text:
<em><i>ш́р̣н̣ушва̄вахито ра̄джанн<br/>апи гухйам̇ вада̄ми те<br/> брӯйух̣ снигдхасйа ш́ишйасйа<br/>гураво гухйам апй ута</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣усва"><em>ш́р̣н̣усва</em></a> — выслушай же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авахитах̣"><em>авахитах̣</em></a> — с неотрывным вниманием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь (Махараджа Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйам"><em>гухйам</em></a> — сокровеннейшее (поскольку деяния Кришны недоступны пониманию обыкновенных людей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вада̄ми"><em>вада̄ми</em></a> — рассказываю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брӯйух̣"><em>брӯйух̣</em></a> — могут объяснить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снигдхасйа"><em>снигдхасйа</em></a> — смиренного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ишйасйа"><em>ш́ишйасйа</em></a> — ученика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуравах̣"><em>гуравах̣</em></a> — духовные учители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйам"><em>гухйам</em></a> — сокровеннейшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — хотя и.</p>

translation:
<p><strong>О царь, слушай меня внимательно. Хотя деяния Верховного Господа — великая тайна, непостижимая для обыкновенных людей, я расскажу тебе о них, ибо духовные учители объясняют смиренному ученику даже очень сокровенные и трудные для понимания предметы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.4
text_summary:
Затем, после того как Он спас мальчиков и телят из пасти Агхасуры, который был олицетворением смерти, Господь Кришна, Верховная Личность Бога, привел их всех на берег реки и сказал, обращаясь к ним, так.

verse_text:
<em><i>татха̄гха-вадана̄н мр̣тйо<br/>ракшитва̄ ватса-па̄лака̄н<br/> сарит-пулинам а̄нӣйа<br/>бхагава̄н идам абравӣт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агха"><em>агха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадана̄т"><em>вадана̄т</em></a> — из пасти Агхасуры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйох̣"><em>мр̣тйох̣</em></a> — олицетворенной смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшитва̄"><em>ракшитва̄</em></a> — вызволив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лака̄н"><em>па̄лака̄н</em></a> — пастушков и телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарит"><em>сарит</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пулинам"><em>пулинам</em></a> — на берег реки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нӣйа"><em>а̄нӣйа</em></a> — приведя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога, Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абравӣт"><em>абравӣт</em></a> — произнес.</p>

translation:
<p><strong>Затем, после того как Он спас мальчиков и телят из пасти Агхасуры, который был олицетворением смерти, Господь Кришна, Верховная Личность Бога, привел их всех на берег реки и сказал, обращаясь к ним, так.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.5
text_summary:
Дорогие друзья, вы только поглядите, как красив этот берег. Благоухание цветущих лотосов привлекает пчел и птиц, жужжание и щебет которых эхом разносятся среди прекрасных лесных деревьев. И песок здесь чист и мягок. Лучшего места для наших игр и развлечений нечего и искать.

verse_text:
<em><i>ахо ’тирамйам̇ пулинам̇ вайасйа̄х̣<br/>сва-кели-сампан мр̣дула̄ччха-ба̄лукам<br/> спхут̣ат-саро-гандха-хр̣та̄ли-патрика-<br/>дхвани-пратидхва̄на-ласад-друма̄кулам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рамйам"><em>рамйам</em></a> — необычайно красивый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пулинам"><em>пулинам</em></a> — берег реки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайасйа̄х̣"><em>вайасйа̄х̣</em></a> — о дорогие друзья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кели"><em>кели</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сампат"><em>сампат</em></a> — имеющий все, что нужно для наших игр; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дула"><em>мр̣дула</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аччха"><em>аччха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лукам"><em>ба̄лукам</em></a> — очень мягкий и чистый песчаный (берег); <a href="/ru/search/synonyms/?original=спхут̣ат"><em>спхут̣ат</em></a> — расцветшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарах̣"><em>сарах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандха"><em>гандха</em></a> — ароматом цветка лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣та"><em>хр̣та</em></a> — привлеченных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=али"><em>али</em></a> — пчел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патрика"><em>патрика</em></a> — и птиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхвани"><em>дхвани</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пратидхва̄на"><em>пратидхва̄на</em></a> — щебета, гудения и эха этих звуков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ласат"><em>ласат</em></a> — носящихся повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друма"><em>друма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кулам"><em>а̄кулам</em></a> — полный прекрасных деревьев.</p>

translation:
<p><strong>Дорогие друзья, вы только поглядите, как красив этот берег. Благоухание цветущих лотосов привлекает пчел и птиц, жужжание и щебет которых эхом разносятся среди прекрасных лесных деревьев. И песок здесь чист и мягок. Лучшего места для наших игр и развлечений нечего и искать.</strong></p>

purport:
<p>Это описание Вриндавана было дано Кришной пять тысяч лет назад, и таким же этот лес был во времена <i>ачарьев</i>- вайшнавов, живших триста-четыреста лет назад. <i>Кӯджат-кокила- хам̇са-са̄раса-ган̣а̄кӣрн̣е майӯра̄куле</i>. Лес, который называется Вриндаваном, всегда наполнен щебетом и пением птиц: кукушек <i>(кокил), </i>уток <i>(хамс)</i> и журавлей <i>(сарас), </i>и по нему разгуливает множество павлинов <i>(маюракуле)</i>. Там, где расположен наш храм Кришны- Баларамы, по сей день сохраняется та же атмосфера и слышатся те же звуки. Всех посетителей нашего храма радует упомянутый в этом стихе щебет птиц <i>(кӯджат-кокила-хам̇са-са̄раса)</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.6
text_summary:
Я думаю, нам нужно позавтракать здесь, потому что уже очень поздно и мы проголодались. А телята могут попить воды и пастись поблизости.

verse_text:
<em><i>атра бхоктавйам асма̄бхир<br/>дива̄рӯд̣хам̇ кшудха̄рдита̄х̣<br/> ватса̄х̣ самӣпе ’пах̣ пӣтва̄<br/>чаранту ш́анакаис тр̣н̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — здесь, на этом месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхоктавйам"><em>бхоктавйам</em></a> — должен быть съеден (завтрак); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄бхих̣"><em>асма̄бхих̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дива"><em>дива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рӯд̣хам"><em>а̄рӯд̣хам</em></a> — уже поздно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшудха̄"><em>кшудха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардита̄х̣"><em>ардита̄х̣</em></a> — ослабевшие от голода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — телята; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самӣпе"><em>самӣпе</em></a> — неподалеку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апах̣"><em>апах̣</em></a> — воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣтва̄"><em>пӣтва̄</em></a> — попив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаранту"><em>чаранту</em></a> — пусть едят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анакаих̣"><em>ш́анакаих̣</em></a> — медленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣н̣ам"><em>тр̣н̣ам</em></a> — траву.</p>

translation:
<p><strong>Я думаю, нам нужно позавтракать здесь, потому что уже очень поздно и мы проголодались. А телята могут попить воды и пастись поблизости.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.7
text_summary:
Согласившись с предложением Господа Кришны, пастушки пустили телят попить воды в реке, а затем привязали их к деревьям, под которыми росла нежная зеленая трава. После этого мальчики открыли свои корзинки с едой и вместе с Кришной стали с огромным трансцендентным удовольствием завтракать.

verse_text:
<em><i>татхети па̄йайитва̄рбха̄<br/>ватса̄н а̄рудхйа ш́а̄двале<br/> муктва̄ ш́икйа̄ни бубхуджух̣<br/>самам̇ бхагавата̄ муда̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так, ладно (остальные пастушки согласились с предложением Кришны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄йайитва̄"><em>па̄йайитва̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбха̄х̣"><em>арбха̄х̣</em></a> — попоив (телят), дети; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рудхйа"><em>а̄рудхйа</em></a> — привязав (телят к деревьям, позволили им есть); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄двале"><em>ш́а̄двале</em></a> — в нежной зеленой траве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктва̄"><em>муктва̄</em></a> — открыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́икйа̄ни"><em>ш́икйа̄ни</em></a> — корзинки, в которых они носили еду и разные вещи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхуджух̣"><em>бубхуджух̣</em></a> — насладились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самам"><em>самам</em></a> — одинаково; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> — с Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> — с трансцендентным удовольствием.</p>

translation:
<p><strong>Согласившись с предложением Господа Кришны, пастушки пустили телят попить воды в реке, а затем привязали их к деревьям, под которыми росла нежная зеленая трава. После этого мальчики открыли свои корзинки с едой и вместе с Кришной стали с огромным трансцендентным удовольствием завтракать.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.8
text_summary:
Подобно венчику лотоса, окруженному лепестками и листьями, Кришна восседал в центре, а вокруг кругами расположились Его друзья. Все они были очень красивы. Каждый из них смотрел на Кришну, надеясь обратить на себя Его внимание. Так все они наслаждались завтраком в лесу.

verse_text:
<em><i>кр̣шн̣асйа вишвак пуру-ра̄джи-ман̣д̣алаир<br/>абхйа̄нана̄х̣ пхулла-др̣ш́о враджа̄рбхака̄х̣<br/> сахопавишт̣а̄ випине виреджуш́<br/>чхада̄ йатха̄мбхоруха-карн̣ика̄йа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣асйа"><em>кр̣шн̣асйа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишвак"><em>вишвак</em></a> — повсюду вокруг Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуру"><em>пуру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джи"><em>ра̄джи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣алаих̣"><em>ман̣д̣алаих̣</em></a> — множеством концентрических рядов (спутников); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйа̄нана̄х̣"><em>абхйа̄нана̄х̣</em></a> — смотрящие в середину, где сидел Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхулла"><em>пхулла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — те, чьи лица сияют от трансцендентного удовольствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа"><em>враджа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхака̄х̣"><em>арбхака̄х̣</em></a> — пастушки Враджабхуми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упавишт̣а̄х̣"><em>упавишт̣а̄х̣</em></a> — сидящие вместе (с Кришной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=випине"><em>випине</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виреджух̣"><em>виреджух̣</em></a> — выглядели очень красиво; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхада̄х̣"><em>чхада̄х̣</em></a> — лепестки и листья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхоруха"><em>амбхоруха</em></a> — лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣ика̄йа̄х̣"><em>карн̣ика̄йа̄х̣</em></a> — венчика цветка.</p>

translation:
<p><strong>Подобно венчику лотоса, окруженному лепестками и листьями, Кришна восседал в центре, а вокруг кругами расположились Его друзья. Все они были очень красивы. Каждый из них смотрел на Кришну, надеясь обратить на себя Его внимание. Так все они наслаждались завтраком в лесу.</strong></p>

purport:
<p>В «Брахма-самхите» сказано, что чистый преданный всегда видит Кришну <i>(сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти)</i>. Это подтверждает Сам Кришна в «Бхагавад-гите» <i>(сарватах̣ па̄н̣и-па̄дам̇ тат сарвато ’кшиш́иро-мукхам)</i>. Тот, кто совершил множество праведных поступков <i>(кр̣та-пун̣йа-пун̃джа̄х̣)</i> и достиг уровня чистого преданного служения, всегда видит Кришну в глубине своего сердца. Достигший такого совершенства истинно прекрасен в своем трансцендентном блаженстве. В наше время Движение сознания Кришны пытается сосредоточить внимание людей на Кришне, ибо благодаря этому вся их деятельность исполнится красоты и блаженства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.9
text_summary:
Одни пастушки разложили свой завтрак на лепестках, другие — на листьях и плодах, некоторые ели прямо из своих корзинок, а другие — с коры деревьев или с камней. Дети вообразили, что все это — тарелки для завтрака.

verse_text:
<em><i>кечит пушпаир далаих̣ кечит<br/>паллаваир ан̇кураих̣ пхалаих̣<br/> ш́игбхис твагбхир др̣шадбхиш́ ча<br/>бубхуджух̣ кр̣та-бха̄джана̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кечит"><em>кечит</em></a> — кто-то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пушпаих̣"><em>пушпаих̣</em></a> — из цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=далаих̣"><em>далаих̣</em></a> — из красивых лепестков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечит"><em>кечит</em></a> — кто-то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паллаваих̣"><em>паллаваих̣</em></a> — на кипах листьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇кураих̣"><em>ан̇кураих̣</em></a> — на стеблях цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхалаих̣"><em>пхалаих̣</em></a> — из плодов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́игбхих̣"><em>ш́игбхих̣</em></a> — из корзинок или свертков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твагбхих̣"><em>твагбхих̣</em></a> — из коры деревьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шадбхих̣"><em>др̣шадбхих̣</em></a> — из камешков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхуджух̣"><em>бубхуджух̣</em></a> — наслаждались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄джана̄х̣"><em>бха̄джана̄х̣</em></a> — сделавшие тарелки для еды.</p>

translation:
<p><strong>Одни пастушки разложили свой завтрак на лепестках, другие — на листьях и плодах, некоторые ели прямо из своих корзинок, а другие — с коры деревьев или с камней. Дети вообразили, что все это — тарелки для завтрака.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.10
text_summary:
Все пастушки наслаждались трапезой с Кришной, показывая друг другу снедь, принесенную из дому, и демонстрируя ее вкус. Каждый пробовал кушанья у другого и начинал смеяться, смеша остальных.

verse_text:
<em><i>сарве митхо дарш́айантах̣<br/>сва-сва-бходжйа-ручим̇ пр̣тхак<br/> хасанто ха̄сайанташ́ ча̄<br/>бхйаваджахрух̣ сахеш́вара̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все (пастушки); <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхах̣"><em>митхах̣</em></a> — друг другу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́айантах̣"><em>дарш́айантах̣</em></a> — показывающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бходжйа"><em>бходжйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ручим"><em>ручим</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — принесенные из дому разнообразные кушанья, каждое из которых имело свой особый вкус; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хасантах̣"><em>хасантах̣</em></a> — смеющиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄сайантах̣"><em>ха̄сайантах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и смешащие друг друга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйаваджахрух̣"><em>абхйаваджахрух̣</em></a> — наслаждались завтраком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара̄х̣"><em>ӣш́вара̄х̣</em></a> — находящиеся в присутствии Кришны.</p>

translation:
<p><strong>Все пастушки наслаждались трапезой с Кришной, показывая друг другу снедь, принесенную из дому, и демонстрируя ее вкус. Каждый пробовал кушанья у другого и начинал смеяться, смеша остальных.</strong></p>

purport:
<p>Иногда один из мальчиков говорил: «Кришна, попробуй, как у меня вкусно!» — и Кришна, попробовав, смеялся. Баларама, Судама и остальные пастушки тоже пробовали кушанья друг у друга и смеялись. Так счастливые друзья начали есть все, что они принесли из дому.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.11
text_summary:
Кришна принимает только пищу, предложенную во время ягьи, поэтому Его называют ягья-бхук, но теперь, являя Свои детские игры, Он держал на ладони особое блюдо из йогурта и риса, и между пальцами у Него были ломтики фруктов. С правой стороны, за тугой пояс Его дхоти была заткнута флейта, а с левой — рожок и пастушья палка. Подобный сердцевине лотоса, Кришна сидел посреди Своих пирующих друзей, глядя на них, перебрасываясь шутками и то и дело вызывая взрывы хохота. Обитатели райских планет в изумлении взирали на то, как Верховный Господь, который ест только на жертвоприношениях, завтракал в лесу со Своими друзьями.

verse_text:
<em><i>бибхрад вен̣ум̇ джат̣хара-пат̣айох̣ ш́р̣н̇га-ветре ча какше<br/>ва̄ме па̄н̣ау маср̣н̣а-кавалам̇ тат-пхала̄нй ан̇гулӣшу<br/> тишт̣хан мадхйе сва-парисухр̣до ха̄сайан нармабхих̣ сваих̣<br/>сварге локе мишати бубхудже йаджн̃а-бхуг ба̄ла-келих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхрат"><em>бибхрат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вен̣ум"><em>вен̣ум</em></a> — держащий флейту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣хара"><em>джат̣хара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пат̣айох̣"><em>пат̣айох̣</em></a> — под одеждой у живота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̇га"><em>ш́р̣н̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ветре"><em>ветре</em></a> — рожок и палку, которой погоняют коров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=какше"><em>какше</em></a> — на поясе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ме"><em>ва̄ме</em></a> — слева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣ау"><em>па̄н̣ау</em></a> — в руке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маср̣н̣а"><em>маср̣н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кавалам"><em>кавалам</em></a> — очень вкусное кушанье из риса и отличного творога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пхала̄ни"><em>пхала̄ни</em></a> — кусочки фруктов, таких как <em>бель</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гулӣшу"><em>ан̇гулӣшу</em></a> — между пальцами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тишт̣хан"><em>тишт̣хан</em></a> — находящийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйе"><em>мадхйе</em></a> — в центре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пари"><em>пари</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣дах̣"><em>сухр̣дах̣</em></a> — Своих близких спутников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄сайан"><em>ха̄сайан</em></a> — смешащий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нармабхих̣"><em>нармабхих̣</em></a> — шутками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваих̣"><em>сваих̣</em></a> — Своими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварге"><em>сварге</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=мишати"><em>мишати</em></a> — в то время как обитатели райских планет, Сваргалоки, наблюдают эту удивительную сцену; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхудже"><em>бубхудже</em></a> — (Кришна) наслаждался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхук"><em>бхук</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ла"><em>ба̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=келих̣"><em>келих̣</em></a> — принимающий только пищу, предложенную во время <em>ягьи, </em>но ради Своих детских развлечений с превеликой радостью и удовольствием завтракающий вместе с друзьями-пастушками.</p>

translation:
<p><strong>Кришна принимает только пищу, предложенную во время ягьи, поэтому Его называют ягья-бхук, но теперь, являя Свои детские игры, Он держал на ладони особое блюдо из йогурта и риса, и между пальцами у Него были ломтики фруктов. С правой стороны, за тугой пояс Его дхоти была заткнута флейта, а с левой — рожок и пастушья палка. Подобный сердцевине лотоса, Кришна сидел посреди Своих пирующих друзей, глядя на них, перебрасываясь шутками и то и дело вызывая взрывы хохота. Обитатели райских планет в изумлении взирали на то, как Верховный Господь, который ест только на жертвоприношениях, завтракал в лесу со Своими друзьями.</strong></p>

purport:
<p>Пока Кришна завтракал вместе со Своими друзьями, туда прилетел какой-то шмель, тоже желая полакомиться. «Ты прилетел, чтобы донимать Моего друга, <i>брахмана</i> Мадхумангалу? — шутливо обратился к нему Кришна. — Ты хочешь убить <i>брахмана</i>. Это нехорошо». Так, шутя и смеясь, мальчики с удовольствием завтракали. А обитатели высших планет с изумлением взирали на то, как Верховный Господь, который принимает только пищу, поднесенную во время <i>ягьи, </i>теперь, словно обыкновенный ребенок, завтракал в лесу вместе с друзьями.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.12
text_summary:
О Махараджа Парикшит, пока пастушки, в сердцах которых не было никого, кроме Кришны, завтракали в лесу, а их телята, привлеченные зеленой травой, забрели далеко в лесную чащу.

verse_text:
<em><i>бха̄ратаивам̇ ватса-пешу<br/>бхун̃джа̄нешв ачйута̄тмасу<br/> ватса̄с тв антар-ване дӯрам̇<br/>вивиш́ус тр̣н̣а-лобхита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — о Махараджа Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так (пока они наслаждались завтраком); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пешу"><em>пешу</em></a> — когда мальчики, заботившиеся о телятах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̃джа̄нешу"><em>бхун̃джа̄нешу</em></a> — принимающие пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмасу"><em>а̄тмасу</em></a> — все очень близкие и дорогие Ачьюте, Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — телята; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — между тем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ване"><em>ване</em></a> — вглубь леса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯрам"><em>дӯрам</em></a> — далеко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивиш́ух̣"><em>вивиш́ух̣</em></a> — вошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣н̣а"><em>тр̣н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лобхита̄х̣"><em>лобхита̄х̣</em></a> — соблазнившиеся зеленой травой.</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, пока пастушки, в сердцах которых не было никого, кроме Кришны, завтракали в лесу, а их телята, привлеченные зеленой травой, забрели далеко в лесную чащу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.13
text_summary:
Увидев, что Его друзья, пастушки, встревожились, Кришна, грозный повелитель самого страха, успокоил их: «Друзья Мои, продолжайте есть, Я Сам схожу за вашими телятами и приведу их сюда».

verse_text:
<em><i>та̄н др̣шт̣ва̄ бхайа-сантраста̄н<br/>ӯче кр̣шн̣о ’сйа бхӣ-бхайам<br/> митра̄н̣й а̄ш́а̄н ма̄ вирамате<br/>ха̄нешйе ватсака̄н ахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — им, (видящим, что телята уходят); <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сантраста̄н"><em>сантраста̄н</em></a> — пастушка́м, испугавшимся (за телят, на которых в чаще могли напасть хищные звери); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯче"><em>ӯче</em></a> — (Кришна) сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ах̣"><em>кр̣шн̣ах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣ"><em>бхӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайам"><em>бхайам</em></a> — Кришна, которого боится сам страх (там, где Кришна, нет страха); <a href="/ru/search/synonyms/?original=митра̄н̣и"><em>митра̄н̣и</em></a> — о друзья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́а̄т"><em>а̄ш́а̄т</em></a> — от трапезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирамата"><em>вирамата</em></a> — не отрывайтесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — сюда, на это место; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нешйе"><em>а̄нешйе</em></a> — приведу обратно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсака̄н"><em>ватсака̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что Его друзья, пастушки, встревожились, Кришна, грозный повелитель самого страха, успокоил их: «Друзья Мои, продолжайте есть, Я Сам схожу за вашими телятами и приведу их сюда».</strong></p>

purport:
<p>Имея такого друга, как Кришна, преданным нечего бояться. Кришна повелевает всем, даже смертью, которой обитатели материального мира страшатся больше всего. <i>Бхайам̇ двитӣйа̄бхинивеш́атах̣ сйа̄т</i> (Бхаг., 11.2.37). Страх смерти возникает из-за отсутствия сознания Кришны, а иначе здесь нечего бояться. Для того, кто укрылся под сенью лотосных стоп Кришны, страшный материальный мир перестает быть опасным местом.</p> <p>По милости верховного повелителя мира совсем не трудно пересечь <i>бхава̄мбудхих̣, </i>материальный океан страха. Материальный мир, где страх и опасность подстерегают на каждом шагу <i>(падам̇ падам̇ йад випада̄м), </i>не место для тех, кто укрылся под сенью лотосных стоп Кришны. Такие души освобождаются из этого страшного мира.</p> <p>Поэтому, чтобы всегда чувствовать себя в безопасности, нужно принять покровительство источника бесстрашия — Верховного Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.14
text_summary:
«Я пойду разыскивать телят, — сказал Кришна, — продолжайте наслаждаться завтраком». По-прежнему держа в руке йогурт и рис, Кришна, Верховная Личность Бога, отправился на поиски телят, принадлежавших Его друзьям. Чтобы доставить Своим друзьям удовольствие, Он стал искать их телят по горам, пещерам, в зарослях кустов и теснинах.

verse_text:
<em><i>итй уктва̄дри-дарӣ-кун̃джа<br/>гахварешв а̄тма-ватсака̄н<br/> вичинван бхагава̄н кр̣шн̣ах̣<br/>сапа̄н̣и-кавало йайау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктва̄"><em>уктва̄</em></a> — сказав так («Я Сам приведу ваших телят»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=адри"><em>адри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарӣ"><em>дарӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̃джа"><em>кун̃джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гахварешу"><em>гахварешу</em></a> — в горах, пещерах, кустах и теснинах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсака̄н"><em>ватсака̄н</em></a> — телят, принадлежавших Его близким друзьям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичинван"><em>вичинван</em></a> — ищущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ах̣"><em>кр̣шн̣ах̣</em></a> — Господь Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣и"><em>па̄н̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кавалах̣"><em>кавалах̣</em></a> — несущий в руке йогурт и рис; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайау"><em>йайау</em></a> — отправился.</p>

translation:
<p><strong>«Я пойду разыскивать телят, — сказал Кришна, — продолжайте наслаждаться завтраком». По-прежнему держа в руке йогурт и рис, Кришна, Верховная Личность Бога, отправился на поиски телят, принадлежавших Его друзьям. Чтобы доставить Своим друзьям удовольствие, Он стал искать их телят по горам, пещерам, в зарослях кустов и теснинах.</strong></p>

purport:
<p>В Ведах (Шветашватара-упанишад, 6.8) утверждается, что Верховному Господу не нужно делать ничего Самому <i>(на тасйа ка̄рйам̇ каран̣ам̇ ча видйате)</i>. Он все делает с помощью Своих энергий и сил <i>(пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате)</i>. Здесь, однако, мы видим, что Он Сам отправился искать телят Своих друзей. Это была беспричинная милость Кришны. <i>Майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣ сӯйате са-чара̄чарам: </i>Он управляет всем мирозданием посредством Своих разнообразных энергий. Но, когда в помощи нуждаются Его друзья, Он оказывает ее лично. «Не бойтесь, — успокоил Своих друзей Кришна, — Я Сам пойду искать ваших телят». Так Кришна явил Свою беспричинную милость.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.15
text_summary:
О Махараджа Парикшит, увидев, как могущественнейший Кришна убил и освободил Агхасуру, Брахма, живущий на высшей небесной планете, был изумлен. Теперь этот же Брахма захотел показать свои способности и проверить силу Кришны, предававшегося детским играм, казалось бы, с обыкновенными пастушками. Для этого, воспользовавшись отсутствием Кришны, Брахма перенес всех мальчиков и телят в другое место. Так он попал в сети, ибо очень скоро он узреет могущество Кришны.

verse_text:
<em><i>амбходжанма-джанис тад-антара-гато ма̄йа̄рбхакасйеш́итур<br/>драшт̣ум̇ ман̃джу махитвам анйад апи тад-ватса̄н ито ватсапа̄н<br/> нӣтва̄нйатра курӯдваха̄нтарададха̄т кхе ’вастхито йах̣ пура̄<br/>др̣шт̣ва̄гха̄сура-мокшан̣ам̇ прабхаватах̣ пра̄птах̣ парам̇ висмайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=амбходжанма"><em>амбходжанма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джаних̣"><em>джаних̣</em></a> — родившийся из цветка лотоса (Господь Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антара"><em>антара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — запутавшийся в играх Кришны, наслаждавшегося завтраком вместе со Своими спутниками-пастушками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхакасйа"><em>арбхакасйа</em></a> — мальчика, созданного <em>майей</em> Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́итух̣"><em>ӣш́итух̣</em></a> — верховного повелителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣ум"><em>драшт̣ум</em></a> — увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̃джу"><em>ман̃джу</em></a> — восхитительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махитвам"><em>махитвам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — а также другие проявления величия Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — их телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итах̣"><em>итах̣</em></a> — оттуда, из того места, где они находились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н"><em>па̄н</em></a> — пастушков, которые заботились о телятах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтва̄"><em>нӣтва̄</em></a> — перенеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатра"><em>анйатра</em></a> — в другое место; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курӯдваха"><em>курӯдваха</em></a> — о Махараджа Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антара"><em>антара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дадха̄т"><em>дадха̄т</em></a> — (на некоторое время) спрятал и сделал невидимыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхе"><em>кхе</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитах̣"><em>авастхитах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, который пребывает на небе, в высшей планетной системе (Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агха̄сура"><em>агха̄сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшан̣ам"><em>мокшан̣ам</em></a> — удивительную <em>лилу, </em>во время которой Агхасура был убит и избавлен от материальных страданий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхаватах̣"><em>прабхаватах̣</em></a> — всесильной Верховной Личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птах̣"><em>пра̄птах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмайам"><em>висмайам</em></a> — был крайне изумлен.</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, увидев, как могущественнейший Кришна убил и освободил Агхасуру, Брахма, живущий на высшей небесной планете, был изумлен. Теперь этот же Брахма захотел показать свои способности и проверить силу Кришны, предававшегося детским играм, казалось бы, с обыкновенными пастушками. Для этого, воспользовавшись отсутствием Кришны, Брахма перенес всех мальчиков и телят в другое место. Так он попал в сети, ибо очень скоро он узреет могущество Кришны.</strong></p>

purport:
<p>Когда Кришна, придя со Своими друзьями в лес, убил Агхасуру, Брахму это поразило, но, увидев, как Кришна наслаждается завтраком, Брахма изумился еще больше и захотел проверить, действительно ли перед ним Кришна. Так он запутался в сетях <i>майи</i> Кришны. В конце концов, рождение Брахмы было материальным. Как говорится в этом стихе <i>(амбходжанма- джаних̣), </i>Брахма родился из <i>амбходжи, </i>лотоса. То, что он родился из лотоса, а не от человека, животного либо иного материального отца, ничего не меняет. Лотос тоже материален, а каждому, кто рожден посредством материальной энергии, присущи четыре материальных недостатка: <i>бхрама</i> (склонность совершать ошибки), <i>прамада</i> (склонность впадать в иллюзию), <i>випралипса</i> (склонность обманывать) и <i>каранапатава</i> (несовершенство чувств). Поэтому Брахма тоже запутался.</p> <p>Брахма захотел проверить с помощью своей <i>майи, </i>действительно ли перед ним Кришна. Мальчики-пастушки были не кто иные, как экспансии Самого Кришны <i>(а̄нанда-чинмайа-раса-пратибха̄вита̄бхих̣)</i>. Впоследствии Кришна показал Брахме, как Он проявляет Себя во всем сущем посредством Своей энергии наслаждения <i>(ананда-чинмайя-расы)</i>. <i>Хла̄динӣ ш́актир асма̄т: </i>у Кришны есть трансцендентная энергия, которая называется <i>хладини-шакти</i>. Он никогда не наслаждается тем, что создано материальной энергией. Поэтому Брахме предстояло увидеть, как Господь Кришна распространяет Свою энергию.</p> <p>Брахма хотел спрятать спутников Кришны, но вместо них украл каких-то других ребят и телят. Равана хотел похитить Ситу, но, поскольку это невозможно, на самом деле он забрал <i>майя</i>-Ситу. Так и Брахма забрал <i>ма̄йа̄рбхака̄х̣, </i>то есть мальчиков, проявленных <i>майей</i> Кришны. Брахма сумел продемонстрировать свои необычные способности, иллюзорным мальчикам <i>(ма̄йа̄рбхака̄х̣), </i>однако спутникам Кришны никакие свои сверхъестественные способности он показать не смог. В ближайшем будущем Брахме предстояло в этом убедиться. <i>Ма̄йа̄рбхакасйа ӣш́итух̣</i>. Его заблуждение, <i>майя, </i>было вызвано верховным повелителем, всесильной Верховной Личностью <i>(прабхаватах̣), </i>Кришной, и мы увидим, к чему это привело. Любой, кто родился материальным образом, подвержен заблуждению. Поэтому эта <i>лила, </i>сбившая Брахму с толку, так и называется — <i>брахма-вимохана-лила</i>. <i>Мохитам̇ на̄бхиджа̄на̄ти ма̄м эбхйах̣ парам авйайам</i> (Б.-г., 7.13). Те, кто родился материальным образом, не способны до конца понять Кришну. Даже полубоги не могут Его понять <i>(мухйанти йат сӯрайах̣)</i>. <i>Тене брахма̄ хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе</i> (Бхаг., 1.1.1). Каждому, будь то Брахма или ничтожное насекомое, следует учиться у Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.16
text_summary:
Тем временем Кришна, не сумев найти телят, вернулся на берег реки, но не обнаружил там пастушков. Тогда Он стал искать и тех, и других, словно не понимая, что произошло.

verse_text:
<em><i>тато ватса̄н адр̣шт̣ваитйа<br/>пулине ’пи ча ватсапа̄н<br/> убха̄в апи ване кр̣шн̣о<br/>вичика̄йа самантатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адр̣шт̣ва̄"><em>адр̣шт̣ва̄</em></a> — не увидев (в лесу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=этйа"><em>этйа</em></a> — придя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пулине"><em>пулине</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — на берег Ямуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — тоже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсапа̄н"><em>ватсапа̄н</em></a> — пастушков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхау"><em>убхау</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — и тех, и других (телят и пастушков); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ване"><em>ване</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ах̣"><em>кр̣шн̣ах̣</em></a> — Господь Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичика̄йа"><em>вичика̄йа</em></a> — искав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самантатах̣"><em>самантатах̣</em></a> — повсюду.</p>

translation:
<p><strong>Тем временем Кришна, не сумев найти телят, вернулся на берег реки, но не обнаружил там пастушков. Тогда Он стал искать и тех, и других, словно не понимая, что произошло.</strong></p>

purport:
<p>Кришна сразу понял, что и телят, и пастушков похитил Брахма, но, чтобы Брахма не разгадал Его <i>майю, </i>Кришна стал повсюду искать их, словно несмышленое дитя. Это был всего лишь спектакль. Актеру все заранее известно, но он играет свою роль так, чтобы зрители не догадывались, что он будет делать дальше.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.17
text_summary:
Не найдя во всем лесу ни телят, ни пасших их пастушков, Кришна вдруг понял, что это проделка Господа Брахмы.

verse_text:
<em><i>ква̄пй адр̣шт̣ва̄нтар-випине<br/>ватса̄н па̄ла̄м̇ш́ ча виш́ва-вит<br/> сарвам̇ видхи-кр̣там̇ кр̣шн̣ах̣<br/>сахаса̄ваджага̄ма ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — где-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адр̣шт̣ва̄"><em>адр̣шт̣ва̄</em></a> — не увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=випине"><em>випине</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄н"><em>па̄ла̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и тех, кто за ними присматривал, то есть пастушков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — Кришна – тот, которому известно все, что происходит в целом мироздании; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхи"><em>видхи</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — сделано Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ах̣"><em>кр̣шн̣ах̣</em></a> — Господь Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахаса̄"><em>сахаса̄</em></a> — вдруг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваджага̄ма"><em>аваджага̄ма</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — понял.</p>

translation:
<p><strong>Не найдя во всем лесу ни телят, ни пасших их пастушков, Кришна вдруг понял, что это проделка Господа Брахмы.</strong></p>

purport:
<p>Кришна — <i>виш́ва-вит, </i>Ему известно все, что происходит в целом мироздании, однако, играя роль несмышленого ребенка, Он притворился, будто не знал о действиях Брахмы. На самом деле Кришна сразу понял, что телят и пастушков похитил Брахма. Эта <i>лила</i> называется <i>брахма-вимохана, </i>«замешательство Брахмы». Брахма и так уже был сбит с толку детскими забавами Кришны, а теперь ему предстояло прийти в еще большее замешательство.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.18
text_summary:
Затем, чтобы доставить удовольствие Брахме, а также матерям телят и пастушков, Кришна, творец всего мироздания, Сам принял образ телят и мальчиков.

verse_text:
<em><i>татах̣ кр̣шн̣о мудам̇ картум̇<br/>тан-ма̄тР̣̄н̣а̄м̇ ча касйа ча<br/> убхайа̄йитам а̄тма̄нам̇<br/>чакре виш́ва-кр̣д ӣш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ах̣"><em>кр̣шн̣ах̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мудам"><em>мудам</em></a> — удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картум"><em>картум</em></a> — доставить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тР̣̄н̣а̄м"><em>ма̄тР̣̄н̣а̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — матерей пастушков и телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касйа"><em>касйа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также (удовольствие) Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайа̄йитам"><em>убхайа̄йитам</em></a> — экспансию в виде и телят, и пастушков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣т"><em>кр̣т</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — творец всего космического проявления (поэтому для Него это нетрудно).</p>

translation:
<p><strong>Затем, чтобы доставить удовольствие Брахме, а также матерям телят и пастушков, Кришна, творец всего мироздания, Сам принял образ телят и мальчиков.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Брахма уже был в некотором замешательстве, он хотел продемонстрировать свое могущество пастушкам. Но, после того как Брахма похитил мальчиков вместе с их телятами и вернулся в свою обитель, Кришна еще сильнее удивил его, а также матерей пастушков, в точности воссоздав картину лесного завтрака, и подменив Собой всех телят и мальчиков. В Ведах сказано: <i>экам̇ баху сйа̄м</i> — Верховный Господь способен стать миллионами и миллионами телят и пастушков, и Он так и сделал, чтобы еще больше озадачить Брахму.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.19
text_summary:
Кришна в Своей ипостаси Ва̄судевы одновременно проявил Себя в форме всех пропавших пастушков и телят, точно воспроизведя их индивидуальные внешние черты, руки, ноги и другие части тела, их посохи, рожки, флейты, корзинки, разную одежду и украшения, а также имя, возраст, облик, занятия и особенности характера каждого из них. Явив Себя таким образом, очаровательный Кришна подтвердил слова шастр: самагра-джагад вишн̣умайам — «Господь Вишну пронизывает все мироздание».

verse_text:
<em><i>йа̄вад ватсапа-ватсака̄лпака-вапур йа̄ват кара̄н̇гхрй-а̄дикам̇<br/>йа̄вад йашт̣и-виша̄н̣а-вен̣у-дала-ш́иг йа̄вад вибхӯша̄мбарам<br/> йа̄вач чхӣла-гун̣а̄бхидха̄кр̣ти-вайо йа̄вад виха̄ра̄дикам̇<br/>сарвам̇ вишн̣умайам̇ гиро ’н̇га-вад аджах̣ сарва-сварӯпо бабхау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсапа"><em>ватсапа</em></a> — такое же, как у пастушков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсака"><em>ватсака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=алпака"><em>алпака</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапух̣"><em>вапух̣</em></a> — тело нежное, как у телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара"><em>кара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дикам"><em>а̄дикам</em></a> — точно такие же руки и ноги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йашт̣и"><em>йашт̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виша̄н̣а"><em>виша̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вен̣у"><em>вен̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дала"><em>дала</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ик"><em>ш́ик</em></a> — такие же рожки, флейты, посохи, корзинки и прочее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯша̄"><em>вибхӯша̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбарам"><em>амбарам</em></a> — точно такие же украшения и одежды, со всеми их индивидуальными особенностями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣла"><em>ш́ӣла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидха̄"><em>абхидха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣ти"><em>а̄кр̣ти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вайах̣"><em>вайах̣</em></a> — такие же черты характера, индивидуальные качества, имена, внешность и привычки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄ра"><em>виха̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дикам"><em>а̄дикам</em></a> — такие же вкусы и любимые развлечения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все, со всеми деталями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — воплощение Ва̄судевы, Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирах̣"><em>гирах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — голос такой же, как у них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сварӯпах̣"><em>сварӯпах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхау"><em>бабхау</em></a> — все создал из Самого Себя (не меняя никаких деталей).</p>

translation:
<p><strong>Кришна в Своей ипостаси Ва̄судевы одновременно проявил Себя в форме всех пропавших пастушков и телят, точно воспроизведя их индивидуальные внешние черты, руки, ноги и другие части тела, их посохи, рожки, флейты, корзинки, разную одежду и украшения, а также имя, возраст, облик, занятия и особенности характера каждого из них. Явив Себя таким образом, очаровательный Кришна подтвердил слова шастр: самагра-джагад вишн̣умайам — «Господь Вишну пронизывает все мироздание».</strong></p>

purport:
<p>В «Брахма-самхите» (5.33) сказано:</p> <p>Кришна, <i>парам̇ брахма, </i>Верховная Личность Бога, есть <i>а̄дйам, </i>начало всего. Он — <i>а̄ди-пурушам, </i>вечно юная изначальная личность. Он способен распространить Себя в бесчисленных формах, однако Он никогда не лишается Своей изначальной формы, образа Кришны, и потому Его называют Ачьютой. Такова Верховная Личность Бога. <i>Сарвам̇ вишн̣умайам̇ джагат. Сарвам̇ кхалв идам̇ брахма</i>. Так Кришна доказал, что Он — всё, что Он может стать всем, но при этом в Своем изначальном облике Он отличен от всего <i>(мат- стха̄ни сарва-бхӯта̄ни на ча̄хам̇ тешв авастхитах̣)</i>. Это представление о Кришне выражено в философии <i>ачинтья-бхедабхеда- таттвы</i>. <i>Пӯрн̣асйа пӯрн̣ам а̄да̄йа пӯрн̣ам эва̄ваш́ишйате: </i>Кришна всегда обладает законченной полнотой, и, хотя Он способен создать миллионы вселенных, наделив их всевозможными богатствами, Сам Он сохраняет все Свои достояния и остается неизменным <i>(адваитам)</i>. <i>Ачарьи</i>-вайшнавы объясняют это посредством таких философских концепций, как <i>вишуддхадвайта, вишиштадвайта</i> и <i>двайтадвайта</i>. Именно от <i>ачарьев</i> надо получать знание о Кришне. <i>А̄ча̄рйава̄н пурушо веда: </i>тот, кто следует за <i>ачарьями, </i>обретает правильное представление обо всем. Такой человек способен по-настоящему понять Кришну, по крайней мере отчасти, а тот, кто постиг Кришну <i>(джанма карма ча ме дивйам эвам̇ йо ветти таттватах̣), </i>тотчас освобождается от материального рабства <i>(тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со ’рджуна)</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.20
text_summary:
Теперь, приняв облик точно таких же телят и пастушков, как те, которых похитил Брахма, и Сам став во главе их всех, Кришна, как обычно, наслаждаясь Своими играми, вернулся во Враджабхуми, владения Своего отца, Махараджи Нанды.

verse_text:
<em><i>свайам а̄тма̄тма-говатса̄н<br/>пратива̄рйа̄тма-ватсапаих̣<br/> крӣд̣анн а̄тма-виха̄раиш́ ча<br/>сарва̄тма̄ пра̄виш́ад враджам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Кришна, который и есть Высшая Душа, Сверхдуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — в телят, которые были Самим Кришной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратива̄рйа"><em>пратива̄рйа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсапаих̣"><em>ватсапаих̣</em></a> — с пастушками, присматривавшими за телятами (это тоже был Кришна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣ан"><em>крӣд̣ан</em></a> — играющий (Он и был всем в этих трансцендентных развлечениях); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄раих̣"><em>виха̄раих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — с играми, в которые Он играл Сам с Самим Собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша, Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄виш́ат"><em>пра̄виш́ат</em></a> — вошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджам"><em>враджам</em></a> — во Враджабхуми, владения Махараджи Нанды и Яшоды.</p>

translation:
<p><strong>Теперь, приняв облик точно таких же телят и пастушков, как те, которых похитил Брахма, и Сам став во главе их всех, Кришна, как обычно, наслаждаясь Своими играми, вернулся во Враджабхуми, владения Своего отца, Махараджи Нанды.</strong></p>

purport:
<p>Обычно Кришна проводил время в лесу и на пастбище, вместе со Своими спутниками-пастушками, пася телят и коров. Теперь, когда Брахма похитил телят и пастушков, Кришна Сам принял облик каждого из них — причем об этом не знал никто, даже Баладева, — и продолжал делать все, как обычно. Кришна отдавал Своим друзьям разные распоряжения, присматривал за телятами, отправлялся на поиски тех из них, кто, увлекшись свежей травой, забредал далеко в лес, — но эти телята и мальчики были не кем иным, как Им Самим. Так проявилась непостижимая энергия Кришны. Как объясняет Шрила Джива Госвами, <i>ра̄дха̄ кр̣шн̣а-пран̣айа-викр̣тир хла̄динӣ ш́актир асма̄т</i>. Радха и Кришна суть одно. Проявляя энергию наслаждения, Кришна становится Радхарани. Та же энергия наслаждения <i>(ананда-чинмайя-раса)</i> была явлена Кришной, когда Он Сам стал всеми телятами и мальчиками и наслаждался трансцендентным блаженством во Враджабхуми. Это совершалось <i>йогамайей</i> и было недоступно пониманию тех, кто находился под влиянием <i>махамайи</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/21/
text: ТЕКСТ 21:
text_summary: О Махараджа Парикшит, Кришна разделился на разных телят и пастушков и вошел в их коровники и дома.
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.21
verse_text:
<em><i>тат-тад-ватса̄н пр̣тхан̇ нӣтва̄<br/>тат-тад-гошт̣хе нивеш́йа сах̣<br/> тат-тад-а̄тма̄бхавад ра̄джам̇с<br/>тат-тат-садма правишт̣ава̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят разных коров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — по отдельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтва̄"><em>нӣтва̄</em></a> — приведя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гошт̣хе"><em>гошт̣хе</em></a> — в их коровники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивеш́йа"><em>нивеш́йа</em></a> — войдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Кришна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — все те различные индивидуальные души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — стал ими, явил Себя таким способом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=садма"><em>садма</em></a> — в свои дома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ава̄н"><em>правишт̣ава̄н</em></a> — вошедший (так Кришна вошел в каждый дом).</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, Кришна разделился на разных телят и пастушков и вошел в их коровники и дома.</strong></p>

purport:
<p>У Кришны было множество друзей, главными среди которых были Шридама, Судама и Субала. Теперь же Кришна Сам стал Шридамой, Судамой и Субалой и вошел в их дома вместе с их телятами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.22
text_summary:
Матери мальчиков, заслышав звуки их флейт и рожков, тут же побросали домашние дела, усадили сыновей к себе на колени, обняли обеими руками и стали поить молоком, которое струилось у них из груди благодаря их необычайной любви, прежде всего к Кришне. На самом деле Кришна — это всё сущее, но в тот момент матери мальчиков с особым удовольствием кормили Кришну, Парабрахмана, выражая свою бесконечную любовь и нежность, и Кришна пил молоко каждой из Своих матерей так, словно это был нектар.

verse_text:
<em><i>тан-ма̄таро вен̣у-рава-твароттхита̄<br/>уттха̄пйа дорбхих̣ парирабхйа нирбхарам<br/> снеха-снута-станйа-пайах̣-судха̄савам̇<br/>матва̄ парам̇ брахма сута̄н апа̄йайан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тарах̣"><em>ма̄тарах̣</em></a> — их матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вен̣у"><em>вен̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рава"><em>рава</em></a> — из-за звуков их флейт и рожков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твара"><em>твара</em></a> — сразу же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхита̄х̣"><em>уттхита̄х̣</em></a> — отвлеченные (от своих домашних обязанностей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄пйа"><em>уттха̄пйа</em></a> — подняв (мальчиков); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дорбхих̣"><em>дорбхих̣</em></a> — обеими руками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парирабхйа"><em>парирабхйа</em></a> — обняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирбхарам"><em>нирбхарам</em></a> — без чувства тяжести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=снута"><em>снута</em></a> — струящееся от сильной любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станйа"><em>станйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — грудное молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=судха̄"><em>судха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄савам"><em>а̄савам</em></a> — вкусное, как нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матва̄"><em>матва̄</em></a> — думая (так о молоке); <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄н"><em>сута̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄йайан"><em>апа̄йайан</em></a> — стали кормить сыновей.</p>

translation:
<p><strong>Матери мальчиков, заслышав звуки их флейт и рожков, тут же побросали домашние дела, усадили сыновей к себе на колени, обняли обеими руками и стали поить молоком, которое струилось у них из груди благодаря их необычайной любви, прежде всего к Кришне. На самом деле Кришна — это всё сущее, но в тот момент матери мальчиков с особым удовольствием кормили Кришну, Парабрахмана, выражая свою бесконечную любовь и нежность, и Кришна пил молоко каждой из Своих матерей так, словно это был нектар.</strong></p>

purport:
<p>Хотя всем старшим <i>гопи</i> было известно, что Кришна — сын матушки Яшоды, каждая из них думала: «Будь Кришна моим сыном, я бы заботилась о Нем так же, как Яшода». Это была их заветная мечта. И теперь, чтобы доставить этим <i>гопи</i> удовольствие и исполнить их желание, Кришна Сам стал их сыновьями. Благодаря тому что они обнимали Кришну и кормили Его грудью, их особая любовь к Нему усиливалась, а для Кришны их молоко было подобно нектарному напитку. Так Кришна наслаждался созданными <i>йогамайей</i> особыми духовными отношениями между Ним и матерями всех Его друзей, одновременно вводя в заблуждение Брахму.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.23
text_summary:
О Махараджа Парикшит, вечером, в соответствии с установленным распорядком Своих игр, Кришна возвращался из леса, входил в дом каждого из пастушков и вел Себя в точности как похищенные мальчики, тем самым доставляя их матерям трансцендентное блаженство. Матери пастушков натирали их тела кунжутным маслом, купали их, умащали их сандаловой пастой, надевали на них украшения, произносили защитные мантры, рисовали на их телах тилаки и кормили их. Так они служили Самому Кришне.

verse_text:
<em><i>тато нр̣понмардана-маджджа-лепана̄-<br/>лан̇ка̄ра-ракша̄-тилака̄ш́ана̄дибхих̣<br/> сам̇ла̄литах̣ сва̄чаритаих̣ прахаршайан<br/>са̄йам̇ гато йа̄ма-йамена ма̄дхавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь (Махараджа Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=унмардана"><em>унмардана</em></a> — растиранием растительными маслами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маджджа"><em>маджджа</em></a> — купанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лепана"><em>лепана</em></a> — умащением растительным маслом и сандаловой пастой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алан̇ка̄ра"><em>алан̇ка̄ра</em></a> — надеванием украшений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракша̄"><em>ракша̄</em></a> — произнесением защитных <em>мантр</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тилака"><em>тилака</em></a> — нанесением знаков <em>тилака</em> в двенадцати местах тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ана"><em>аш́ана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — угощением изысканными яствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ла̄литах̣"><em>сам̇ла̄литах̣</em></a> — тот, о котором таким образом заботились матери пастушков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чаритаих̣"><em>а̄чаритаих̣</em></a> — своим обычным поведением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахаршайан"><em>прахаршайан</em></a> — радующий (Своих) матерей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄йам"><em>са̄йам</em></a> — вечером; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — пришедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ма"><em>йа̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йамена"><em>йамена</em></a> — по прошествии времени, отведенного для игр; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄дхавах̣"><em>ма̄дхавах̣</em></a> — Господь Кришна.</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, вечером, в соответствии с установленным распорядком Своих игр, Кришна возвращался из леса, входил в дом каждого из пастушков и вел Себя в точности как похищенные мальчики, тем самым доставляя их матерям трансцендентное блаженство. Матери пастушков натирали их тела кунжутным маслом, купали их, умащали их сандаловой пастой, надевали на них украшения, произносили защитные мантры, рисовали на их телах тилаки и кормили их. Так они служили Самому Кришне.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.24
purport: <p>Все отношения между телятами и их заботливыми матерями разыгрывал Сам Кришна.</p>
text_summary:
Затем все коровы возвращались в коровники и начинали громко мычать, зовя своих телят. А когда те находили их, коровы снова и снова облизывали телят и щедро поили их молоком, которое само лилось у них из вымени.

verse_text:
<em><i>га̄вас тато гошт̣хам упетйа сатварам̇<br/>хун̇ка̄ра-гхошаих̣ парихӯта-сан̇гата̄н<br/> свака̄н свака̄н ватсатара̄н апа̄йайан<br/>мухур лихантйах̣ сравад аудхасам̇ пайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄вах̣"><em>га̄вах̣</em></a> — телята; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гошт̣хам"><em>гошт̣хам</em></a> — в коровник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетйа"><em>упетйа</em></a> — придя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатварам"><em>сатварам</em></a> — скоро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хун̇ка̄ра"><em>хун̇ка̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гхошаих̣"><em>гхошаих̣</em></a> — радостным мычанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парихӯта"><em>парихӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гата̄н"><em>сан̇гата̄н</em></a> — созываемых вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свака̄н"><em>свака̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=свака̄н"><em>свака̄н</em></a> — каждая своего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсатара̄н"><em>ватсатара̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄йайан"><em>апа̄йайан</em></a> — кормили, давали пить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лихантйах̣"><em>лихантйах̣</em></a> — облизывающие (телят); <a href="/ru/search/synonyms/?original=срават"><em>срават</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аудхасам"><em>аудхасам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — обильно струящееся из вымени молоко.</p>

translation:
<p><strong>Затем все коровы возвращались в коровники и начинали громко мычать, зовя своих телят. А когда те находили их, коровы снова и снова облизывали телят и щедро поили их молоком, которое само лилось у них из вымени.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.25
text_summary:
Старшие гопи и прежде, с самого начала, по-матерински любили Кришну. Более того, они любили Кришну даже сильнее, чем своих сыновей. До этого события, заботясь о своих сыновьях, гопи проводили различие между ними и Кришной, но теперь это различие исчезло.

verse_text:
<em><i>го-гопӣна̄м̇ ма̄тр̣та̄сминн<br/>а̄сӣт снехардхика̄м̇ вина̄<br/> пуровад а̄св апи харес<br/>токата̄ ма̄йайа̄ вина̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гопӣна̄м"><em>гопӣна̄м</em></a> — коров, и <em>гопи, </em>старших пастушек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тр̣та̄"><em>ма̄тр̣та̄</em></a> — материнство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — по отношению к Нему (Кришне); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — было всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a> — привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣дхика̄м"><em>р̣дхика̄м</em></a> — усиления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄су"><em>а̄су</em></a> — была (среди коров и <em>гопи</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=токата̄"><em>токата̄</em></a> — детство («Кришна – мой сын»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без <em>майи</em>.</p>

translation:
<p><strong>Старшие гопи и прежде, с самого начала, по-матерински любили Кришну. Более того, они любили Кришну даже сильнее, чем своих сыновей. До этого события, заботясь о своих сыновьях, гопи проводили различие между ними и Кришной, но теперь это различие исчезло.</strong></p>

purport:
<p>Отличать собственного сына от сыновей других вполне естественно. Многие пожилые женщины испытывают материнские чувства к чужим сыновьям, однако они питают к ним другие чувства, чем к своим сыновьям. Но теперь старшие <i>гопи</i> не могли отличить своих сыновей от Кришны, ибо Кришна Сам принял облик всех пастушков после того, как их похитил Брахма. Можно сказать, что любовь <i>гопи</i> к своим сыновьям, облик которых принял Сам Кришна, усилилась вследствие заблуждения, подобного заблуждению Брахмы. До этого матери Шридамы, Судамы, Субалы и остальных друзей Кришны выделяли своих сыновей среди других пастушков, но теперь они любили каждого из них, как собственного сына. Поэтому Шукадева Госвами описывает это возрастание любви как один из результатов того, что Кришна ввел в заблуждение Брахму, <i>гопи, </i>коров и всех остальных.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.26
text_summary:
Хотя раньше пастухи и пасту́шки, обитатели Враджабхуми, любили Кришну больше, чем собственных детей, теперь в течение целого года их любовь к своим сыновьям постоянно усиливалась, поскольку облик их сыновей принял Сам Кришна. Их любовь к своим сыновьям, которые были не кем иным, как Кришной, безгранично возрастала. Каждый день их дети давали им новые поводы для того, чтобы любить их так же, как они любили Кришну.

verse_text:
<em><i>враджаукаса̄м̇ сва-токешу<br/>снеха-валлй а̄бдам анвахам<br/> ш́анаир них̣сӣма вавр̣дхе<br/>йатха̄ кр̣шн̣е тв апӯрвават</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа"><em>враджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окаса̄м"><em>окаса̄м</em></a> — обитателей Враджа, Вриндавана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=токешу"><em>токешу</em></a> — к своим сыновьям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=валлӣ"><em>валлӣ</em></a> — росток привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абдам"><em>абдам</em></a> — в течение года; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — ежедневно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣сӣма"><em>них̣сӣма</em></a> — безгранично; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вавр̣дхе"><em>вавр̣дхе</em></a> — увеличивался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣е"><em>кр̣шн̣е</em></a> — (относясь к своим сыновьям) как к Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апӯрва"><em>апӯрва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как не было прежде.</p>

translation:
<p><strong>Хотя раньше пастухи и пасту́шки, обитатели Враджабхуми, любили Кришну больше, чем собственных детей, теперь в течение целого года их любовь к своим сыновьям постоянно усиливалась, поскольку облик их сыновей принял Сам Кришна. Их любовь к своим сыновьям, которые были не кем иным, как Кришной, безгранично возрастала. Каждый день их дети давали им новые поводы для того, чтобы любить их так же, как они любили Кришну.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.27
text_summary:
Так Господь Шри Кришна, который стал этими пастушками и телятами, заботился Сам о Себе. Целый год длилась эта лила, проходившая во Вриндаване и в лесу.

verse_text:
<em><i>иттхам а̄тма̄тмана̄тма̄нам̇<br/>ватса-па̄ла-мишен̣а сах̣<br/> па̄лайан ватсапо варшам̇<br/>чикрӣд̣е вана-гошт̣хайох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Высшая Душа, Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — Собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла"><em>па̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мишен̣а"><em>мишен̣а</em></a> — с обликом пастушков и телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Сам Кришна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лайан"><em>па̄лайан</em></a> — заботясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пах̣"><em>пах̣</em></a> — заботящийся о телятах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варшам"><em>варшам</em></a> — год; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чикрӣд̣е"><em>чикрӣд̣е</em></a> — наслаждался играми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гошт̣хайох̣"><em>гошт̣хайох̣</em></a> — во Вриндаване и в лесу.</p>

translation:
<p><strong>Так Господь Шри Кришна, который стал этими пастушками и телятами, заботился Сам о Себе. Целый год длилась эта лила, проходившая во Вриндаване и в лесу.</strong></p>

purport:
<p>Все было Кришной. И телята, и пастушки, и тот, кто о них заботился, — все они были Кришной. Иными словами, Кришна проявил Себя в облике разных телят и пастушков, и все Его игры продолжались, как и прежде, не прерываясь, целый год. В «Бхагавад-гите» сказано, что Кришна пребывает в сердце каждого в виде Своей экспансии, Сверхдуши. А теперь, вместо того чтобы проявлять Себя в образе Сверхдуши, Кришна целый год частично являл Себя в виде пастушков и телят.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.28
text_summary:
Однажды, когда до завершения года оставалось пять или шесть ночей, Кришна с Баларамой, присматривая за телятами, вошли в лес.

verse_text:
<em><i>экада̄ ча̄райан ватса̄н<br/>са-ра̄мо ванам а̄виш́ат<br/> пан̃ча-ша̄су три-йа̄ма̄су<br/>ха̄йана̄пӯран̣ӣшв аджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄райан"><em>ча̄райан</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — пасущий телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄мах̣"><em>ра̄мах̣</em></a> — сопровождаемый Баларамой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — в лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́ат"><em>а̄виш́ат</em></a> — вошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча"><em>пан̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ша̄су"><em>ша̄су</em></a> — за пять или шесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ма̄су"><em>йа̄ма̄су</em></a> — ночей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄йана"><em>ха̄йана</em></a> — год; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апӯран̣ӣшу"><em>апӯран̣ӣшу</em></a> — когда не был завершен (за пять или шесть дней до окончания года); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Шри Кришна.</p>

translation:
<p><strong>Однажды, когда до завершения года оставалось пять или шесть ночей, Кришна с Баларамой, присматривая за телятами, вошли в лес.</strong></p>

purport:
<p>Вплоть до этого времени даже Баларама пребывал в иллюзии, созданной ради Брахмы. Даже Баларама не знал, что все телята и пастушки были экспансиями Кришны и что Сам Он — тоже экспансия Кришны. Эта тайна была открыта Балараме лишь за пять или шесть дней до окончания года.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.29
text_summary:
В этот момент коровы, которые паслись на вершине холма Говардхана, в поисках свежей травы посмотрели вниз и увидели, что неподалеку, в лесу Вриндавана, пасутся их телята.

verse_text:
<em><i>тато видӯра̄ч чарато<br/>га̄во ватса̄н упавраджам<br/> говардхана̄дри-ш́ираси<br/>чарантйо дадр̣ш́ус тр̣н̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видӯра̄т"><em>видӯра̄т</em></a> — из недалекого места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаратах̣"><em>чаратах̣</em></a> — когда паслись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄вах̣"><em>га̄вах̣</em></a> — коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавраджам"><em>упавраджам</em></a> — недалеко от Вриндавана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=говардхана"><em>говардхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адри"><em>адри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираси"><em>ш́ираси</em></a> — на вершине холма Говардхана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарантйах̣"><em>чарантйах̣</em></a> — бродящие в поисках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́ух̣"><em>дадр̣ш́ух̣</em></a> — увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣н̣ам"><em>тр̣н̣ам</em></a> — (рядом) нежную траву.</p>

translation:
<p><strong>В этот момент коровы, которые паслись на вершине холма Говардхана, в поисках свежей травы посмотрели вниз и увидели, что неподалеку, в лесу Вриндавана, пасутся их телята.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.30
text_summary:
Когда коровы увидели с вершины холма Говардхана своих телят, их охватила такая любовь к этим телятам, что они стремглав понеслись к ним, забыв и пастухов, и самих себя. Не обращая внимания на крутой каменистый спуск, громко мыча, они бежали с такой скоростью, что казалось, будто у каждой из них всего одна пара ног. Коровы, у которых из полного вымени лилось молоко, голова и хвост были подняты, а горб раскачивался вместе с шеей, мчались к своим телятам, чтобы накормить их.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣ва̄тха тат-снеха-ваш́о ’смр̣та̄тма̄<br/>са го-враджо ’тйа̄тмапа-дурга-ма̄ргах̣<br/> дви-па̄т какуд-грӣва уда̄сйа-пуччхо<br/>’га̄д дхун̇кр̣таир а̄сру-пайа̄ джавена</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев (внизу своих телят); <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́ах̣"><em>ваш́ах̣</em></a> — испытывающее сильный прилив любви к телятам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмр̣та"><em>асмр̣та</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — не помнящее себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=враджах̣"><em>враджах̣</em></a> — стадо коров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па"><em>па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дурга"><em>дурга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ргах̣"><em>ма̄ргах̣</em></a> — из-за прилива нежности к телятам убежавшее от пастухов, хотя спуск был неровным и трудным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄т"><em>па̄т</em></a> — бегущее галопом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=какут"><em>какут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=грӣвах̣"><em>грӣвах̣</em></a> — раскачивающее горбами и шеями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄сйа"><em>уда̄сйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуччхах̣"><em>пуччхах̣</em></a> — задравшее головы и хвосты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄т"><em>ага̄т</em></a> — пришли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хун̇кр̣таих̣"><em>хун̇кр̣таих̣</em></a> — с оглушительным мычанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сру"><em>а̄сру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пайа̄х̣"><em>пайа̄х̣</em></a> — льющее из вымени молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джавена"><em>джавена</em></a> — стремительно.</p>

translation:
<p><strong>Когда коровы увидели с вершины холма Говардхана своих телят, их охватила такая любовь к этим телятам, что они стремглав понеслись к ним, забыв и пастухов, и самих себя. Не обращая внимания на крутой каменистый спуск, громко мыча, они бежали с такой скоростью, что казалось, будто у каждой из них всего одна пара ног. Коровы, у которых из полного вымени лилось молоко, голова и хвост были подняты, а горб раскачивался вместе с шеей, мчались к своим телятам, чтобы накормить их.</strong></p>

purport:
<p>Обычно телят пасут отдельно от коров. Взрослые пастухи заботятся о коровах, а дети присматривают за телятами. Однако на этот раз, как только коровы увидели у подножия Говардханы своих телят, они забыли обо всем на свете. Коровы опрометью бросились к телятам и всю дорогу бежали с выпрямленными хвостами так быстро, что их задние ноги как будто соединились с передними.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.31
text_summary:
Хотя у коров уже родились новые телята, они почувствовали такую любовь к своим старшим телятам, что сбежали с холма Говардхана и стали поить их молоком и жадно облизывать, словно желая проглотить их.

verse_text:
<em><i>саметйа га̄во ’дхо ватса̄н<br/>ватсаватйо ’пй апа̄йайан<br/> гилантйа ива ча̄н̇га̄ни<br/>лихантйах̣ сваудхасам̇ пайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=саметйа"><em>саметйа</em></a> — собравшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄вах̣"><em>га̄вах̣</em></a> — коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхах̣"><em>адхах̣</em></a> — внизу, у подножия холма Говардхана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватйах̣"><em>ватйах̣</em></a> — как будто родившие новых телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя (младшие телята были рядом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄йайан"><em>апа̄йайан</em></a> — давали пить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гилантйах̣"><em>гилантйах̣</em></a> — проглатывающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как будто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га̄ни"><em>ан̇га̄ни</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лихантйах̣"><em>лихантйах̣</em></a> — облизывающие (телят, как новорожденных); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=одхасам"><em>одхасам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — льющееся из вымени молоко.</p>

translation:
<p><strong>Хотя у коров уже родились новые телята, они почувствовали такую любовь к своим старшим телятам, что сбежали с холма Говардхана и стали поить их молоком и жадно облизывать, словно желая проглотить их.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.32
text_summary:
Пастухи, которым не удалось удержать коров, были пристыжены и рассержены. Но когда они, с большим трудом преодолев спуск, оказались внизу и увидели собственных сыновей, на них самих нахлынула волна нежности.

verse_text:
<em><i>гопа̄с тад-родхана̄йа̄са-маугхйа-ладжджору-манйуна̄<br/> дурга̄дхва-кр̣ччхрато ’бхйетйа<br/>го-ватсаир дадр̣ш́ух̣ сута̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гопа̄х̣"><em>гопа̄х̣</em></a> — пастухи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=родхана"><em>родхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йа̄са"><em>а̄йа̄са</em></a> — своей попытки не пустить коров к их телятам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маугхйа"><em>маугхйа</em></a> — из-за неудачи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ладжджа̄"><em>ладжджа̄</em></a> — от стыда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манйуна̄"><em>манйуна̄</em></a> — с сильным гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурга"><em>дурга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхва"><em>адхва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхратах̣"><em>кр̣ччхратах̣</em></a> — с большим трудом, преодолев нелегкий путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйетйа"><em>абхйетйа</em></a> — придя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсаих̣"><em>ватсаих̣</em></a> — с телятами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́ух̣"><em>дадр̣ш́ух̣</em></a> — увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄н"><em>сута̄н</em></a> — сыновей.</p>

translation:
<p><strong>Пастухи, которым не удалось удержать коров, были пристыжены и рассержены. Но когда они, с большим трудом преодолев спуск, оказались внизу и увидели собственных сыновей, на них самих нахлынула волна нежности.</strong></p>

purport:
<p>Все испытывали неизменно усиливавшуюся любовь к Кришне. Когда пастухи, спустившись с горы, увидели своих сыновей, которые были Самим Кришной, их любовь к ним возросла.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.33
text_summary:
Все мысли пастухов слились с волной родительской любви, поднявшейся в них благодаря тому, что они увидели своих сыновей. Пастухов тянуло к ним с такой силой, что весь их гнев улетучился. Они взяли своих сыновей на руки, обняли их и, нюхая их головы, погрузились в бесконечное блаженство.

verse_text:
<em><i>тад-ӣкшан̣отпрема-раса̄плута̄ш́айа̄<br/>джа̄та̄нура̄га̄ гата-манйаво ’рбхака̄н<br/> удухйа дорбхих̣ парирабхйа мӯрдхани<br/>гхра̄н̣аир ава̄пух̣ парама̄м̇ мудам̇ те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣а"><em>ӣкшан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утпрема"><em>утпрема</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=раса"><em>раса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄плута"><em>а̄плута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа̄х̣"><em>а̄ш́айа̄х̣</em></a> — те, у которых все мысли слились с волной родительской любви, поднявшейся в них, когда они увидели своих сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анура̄га̄х̣"><em>анура̄га̄х̣</em></a> — испытывающие сильную тягу, влечение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манйавах̣"><em>манйавах̣</em></a> — те, чей гнев прошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арбхака̄н"><em>арбхака̄н</em></a> — маленьких сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удухйа"><em>удухйа</em></a> — подняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дорбхих̣"><em>дорбхих̣</em></a> — руками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парирабхйа"><em>парирабхйа</em></a> — обняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхани"><em>мӯрдхани</em></a> — на голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхра̄н̣аих̣"><em>гхра̄н̣аих̣</em></a> — вдыханием аромата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄пух̣"><em>ава̄пух̣</em></a> — обрели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама̄м"><em>парама̄м</em></a> — высочайшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мудам"><em>мудам</em></a> — удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они (пастухи).</p>

translation:
<p><strong>Все мысли пастухов слились с волной родительской любви, поднявшейся в них благодаря тому, что они увидели своих сыновей. Пастухов тянуло к ним с такой силой, что весь их гнев улетучился. Они взяли своих сыновей на руки, обняли их и, нюхая их головы, погрузились в бесконечное блаженство.</strong></p>

purport:
<p>Когда Брахма похитил пастушков и телят, Кришна проявил Себя в виде таких же мальчиков и телят. И поскольку эти мальчики на самом деле были экспансиями Кришны, пастухов тянуло к ним с особой силой. Сначала пастухи рассердились на коров, но, когда они спустились и увидели своих сыновей, их захлестнула волна родительской любви к мальчикам, которые были так привлекательны, потому что в их облике явился Сам Кришна.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.34
text_summary:
Затем старшие пастухи, которые, обнимая своих сыновей, были вне себя от счастья, постепенно, с большим трудом и неохотой, отпустили их из своих объятий и вернулись в лес. Но стоило пастухам вспомнить о своих сыновьях, как у них из глаз начинали литься слезы.

verse_text:
<em><i>татах̣ правайасо гопа̄с<br/>тока̄ш́леша-сунирвр̣та̄х̣<br/> кр̣ччхра̄ч чханаир апагата̄с<br/>тад-анусмр̣тй-удаш́равах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правайасах̣"><em>правайасах̣</em></a> — старшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гопа̄х̣"><em>гопа̄х̣</em></a> — пастухи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тока"><em>тока</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́леша"><em>а̄ш́леша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сунирвр̣та̄х̣"><em>сунирвр̣та̄х̣</em></a> — преисполненные радости, оттого что обнимают своих сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхра̄т"><em>кр̣ччхра̄т</em></a> — с трудом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апагата̄х̣"><em>апагата̄х̣</em></a> — переставшие обнимать их и вернувшиеся в лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=анусмр̣ти"><em>анусмр̣ти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уда"><em>уда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́равах̣"><em>ш́равах̣</em></a> — те, у которых из глаз лились слезы, когда они вспоминали о своих сыновьях.</p>

translation:
<p><strong>Затем старшие пастухи, которые, обнимая своих сыновей, были вне себя от счастья, постепенно, с большим трудом и неохотой, отпустили их из своих объятий и вернулись в лес. Но стоило пастухам вспомнить о своих сыновьях, как у них из глаз начинали литься слезы.</strong></p>

purport:
<p>Сначала пастухи рассердились на коров, которые бросились к телятам, но, когда пастухи спустились с горы, их самих тоже потянуло к сыновьям, и они стали обнимать их. Когда человек обнимает своего сына и нюхает его голову — это проявление его любви.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.35
text_summary:
Из-за охватившей их нежности, коров непрерывно тянуло к тем телятам, которые уже выросли и перестали пить молоко своих матерей. Увидев это, Баладева не мог понять, почему коровы так привязаны к своим старшим телятам, и стал рассуждать следующим образом.

verse_text:
<em><i>враджасйа ра̄мах̣ премардхер<br/>вӣкшйауткан̣т̣хйам анукшан̣ам<br/> мукта-станешв апатйешв апй<br/>ахету-вид ачинтайат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=враджасйа"><em>враджасйа</em></a> — ста́да коров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄мах̣"><em>ра̄мах̣</em></a> — Баларама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣дхех̣"><em>р̣дхех̣</em></a> — из- за возросшей любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аут"><em>аут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣хйам"><em>кан̣т̣хйам</em></a> — привязанность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кшан̣ам"><em>кшан̣ам</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукта"><em>мукта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=станешу"><em>станешу</em></a> — подросшим и уже не сосущим молоко своих матерей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйешу"><em>апатйешу</em></a> — к телятам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахету"><em>ахету</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — не знающий причину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачинтайат"><em>ачинтайат</em></a> — рассуждал так.</p>

translation:
<p><strong>Из-за охватившей их нежности, коров непрерывно тянуло к тем телятам, которые уже выросли и перестали пить молоко своих матерей. Увидев это, Баладева не мог понять, почему коровы так привязаны к своим старшим телятам, и стал рассуждать следующим образом.</strong></p>

purport:
<p>У коров были младшие телята, которые начали пить их молоко, причем некоторые коровы отелились совсем недавно, но почему-то они преисполнились любви к своим старшим телятам, которые уже перестали пить их молоко, и бурно проявляли ее. Хотя эти телята уже выросли, их матери, охваченные нежностью, хотели поить их своим молоком. Балараму это несколько удивило, и Он решил узнать у Кришны причину такого поведения коров. Хотя тут же находились и младшие телята, их матерям больше хотелось напоить молоком старших телят, потому что те были экспансиями Кришны. Эти удивительные события устраивала <i>йогамайя</i>. Под началом Кришны действуют две <i>майи: махамайя, </i>энергия материального мира, и <i>йогамайя, </i>энергия духовного мира. Описанные здесь необычайные события происходили под влиянием <i>йогамайи</i>. С того самого дня, когда Брахма похитил телят и мальчиков, <i>йогамайя</i> действовала таким образом, что обитатели Вриндавана, в том числе и Господь Баларама, не могли понять, как под ее влиянием происходили такие чудеса. Но со временем Баларама все-таки понял, что это действует <i>йогамайя, </i>и потому обратился к Кришне с вопросом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.36
text_summary:
Что за чудеса? Любовь, которую испытывают к этим мальчикам и телятам все обитатели Враджа, в том числе Я, усиливается как никогда прежде, подобно нашей любви к Господу Кришне, Сверхдуше всех живых существ.

verse_text:
<em><i>ким этад адбхутам ива<br/>ва̄судеве ’кхила̄тмани<br/> враджасйа са̄тманас токешв<br/>апӯрвам̇ према вардхате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — удивительное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судеве"><em>ва̄судеве</em></a> — к Ва̄судеве, Господу Шри Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — Сверхдуше всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджасйа"><em>враджасйа</em></a> — обитателей Враджа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — со Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=токешу"><em>токешу</em></a> — к мальчикам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апӯрвам"><em>апӯрвам</em></a> — как никогда прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a> — любовь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вардхате"><em>вардхате</em></a> — усиливается.</p>

translation:
<p><strong>Что за чудеса? Любовь, которую испытывают к этим мальчикам и телятам все обитатели Враджа, в том числе Я, усиливается как никогда прежде, подобно нашей любви к Господу Кришне, Сверхдуше всех живых существ.</strong></p>

purport:
<p>Усиление любви не было проявлением <i>майи: </i>оно объясняется тем, что Кришна принял облик тех мальчиков и телят и, поскольку все обитатели Вриндавана жили только ради Кришны, коровы, любя Кришну, испытывали бо́льшую нежность к своим старшим телятам, чем к младшим, а отцы стали еще сильнее любить своих сыновей. Балараму поразило, что все жители Вриндавана стали относиться к своим детям с такой же любовью, с какой они относились к Кришне. И коровы стали любить своих телят так же, как они любили Кришну. Наблюдая за действиями <i>йогамайи, </i>Баларама был весьма удивлен. Поэтому Он спросил Кришну: «Что за чудеса здесь происходят?»</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.37
text_summary:
Откуда явилась обладательница такого мистического могущества и кто она? Богиня она или демоница? Похоже, что это иллюзорная энергия Моего повелителя, Господа Кришны, ибо кто еще способен привести Меня в замешательство?

verse_text:
<em><i>кейам̇ ва̄ кута а̄йа̄та̄<br/>даивӣ ва̄ на̄рй ута̄сурӣ<br/> пра̄йо ма̄йа̄сту ме бхартур<br/>на̄нйа̄ ме ’пи вимохинӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄"><em>ка̄</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йа̄та̄"><em>а̄йа̄та̄</em></a> — пришедшая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даивӣ"><em>даивӣ</em></a> — полубогиня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рӣ"><em>на̄рӣ</em></a> — женщина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сурӣ"><em>а̄сурӣ</em></a> — демоница; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йах̣"><em>пра̄йах̣</em></a> — скорее всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — иллюзорная энергия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Моего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартух̣"><em>бхартух̣</em></a> — повелителя (Господа Кришны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа̄"><em>анйа̄</em></a> — иная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Моя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимохинӣ"><em>вимохинӣ</em></a> — та, кто ввергает в замешательство.</p>

translation:
<p><strong>Откуда явилась обладательница такого мистического могущества и кто она? Богиня она или демоница? Похоже, что это иллюзорная энергия Моего повелителя, Господа Кришны, ибо кто еще способен привести Меня в замешательство?</strong></p>

purport:
<p>Баларама удивился. Столь необычайное проявление любви, думал Он, — это чудо, которое совершили либо полубоги, либо какой-нибудь мистик. А иначе как могла произойти такая разительная перемена? «Допустим, это <i>майя</i> какой-нибудь ракшаси, — думал Он, — но разве может <i>ракшаси-майя</i> повлиять на Меня? Это невозможно. Значит, это <i>майя</i> Кришны». Так Баларама пришел к выводу, что эта мистическая перемена была вызвана тем, кто является объектом поклонения даже для Него, то есть Самим Кришной, Верховным Господом: «Это устроил Кришна, и даже Я не мог противостоять Его мистической силе». Иными словами, Баларама понял, что на самом деле все эти мальчики и телята были экспансиями Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.38
text_summary:
Рассуждая таким образом, Господь Баларама оком духовного знания узрел, что все эти телята и друзья Кришны были продолжениями тела Самого Шри Кришны.

verse_text:
<em><i>ити сан̃чинтйа да̄ш́а̄рхо<br/>ватса̄н са-вайаса̄н апи<br/> сарва̄н а̄чашт̣а ваикун̣т̣хам̇<br/>чакшуша̄ вайунена сах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чинтйа"><em>сан̃чинтйа</em></a> — так подумав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ш́а̄рхах̣"><em>да̄ш́а̄рхах̣</em></a> — Баладева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вайаса̄н"><em>вайаса̄н</em></a> — сопровождаемых Его спутниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄н"><em>сарва̄н</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чашт̣а"><em>а̄чашт̣а</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣хам"><em>ваикун̣т̣хам</em></a> — (как) Самого Шри Кришну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшуша̄"><em>чакшуша̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайунена"><em>вайунена</em></a> — оком духовного знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Баладева).</p>

translation:
<p><strong>Рассуждая таким образом, Господь Баларама оком духовного знания узрел, что все эти телята и друзья Кришны были продолжениями тела Самого Шри Кришны.</strong></p>

purport:
<p>Нет двух одинаковых существ. Даже между близнецами есть различия. Но когда Кришна принял облик мальчиков и телят, они ничем не отличались от первоначальных: у них была точно такая же внешность, такое же поведение, те же наклонности, цвет, одежда и т. д., ибо Кришна сохранил все их индивидуальные особенности. Так Кришна явил Свое могущество.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.39
text_summary:
Господь Баладева сказал: «О верховный повелитель! Я думал, что эти мальчики — великие полубоги или мудрецы вроде Нарады, но это не так. Теперь Я вижу, что все они — это Ты Сам и только Ты, проявившийся в различных формах. Ты один, но, единый, Ты проявил Себя в образе разных телят и мальчиков. Объясни же Мне вкратце, зачем Ты это делаешь». В ответ на эту просьбу Господа Баладевы Кришна объяснил Ему, в чем дело, и Баладева все понял.

verse_text:
<em><i>наите суреш́а̄ р̣шайо на чаите<br/>твам эва бха̄сӣш́а бхид-а̄ш́райе ’пи<br/> сарвам̇ пр̣тхак твам̇ нигама̄т катхам̇ вадетй<br/>уктена вр̣ттам̇ прабхун̣а̄ бало ’ваит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти (мальчики); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄х̣"><em>ӣш́а̄х̣</em></a> — лучшие из полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти (телята); <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты (Кришна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄си"><em>бха̄си</em></a> — проявляешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхит"><em>бхит</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райе"><em>а̄ш́райе</em></a> — в существовании особенностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — (существующее) раздельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты (Кришна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нигама̄т"><em>нигама̄т</em></a> — вкратце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вада"><em>вада</em></a> — объясни же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктена"><em>уктена</em></a> — тем, кому (Баладевой) был задан вопрос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттам"><em>вр̣ттам</em></a> — положение дел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхун̣а̄"><em>прабхун̣а̄</em></a> — (объясненное) Господом Кришной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балах̣"><em>балах̣</em></a> — Баладева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваит"><em>аваит</em></a> — понял.</p>

translation:
<p><strong>Господь Баладева сказал: «О верховный повелитель! Я думал, что эти мальчики — великие полубоги или мудрецы вроде Нарады, но это не так. Теперь Я вижу, что все они — это Ты Сам и только Ты, проявившийся в различных формах. Ты один, но, единый, Ты проявил Себя в образе разных телят и мальчиков. Объясни же Мне вкратце, зачем Ты это делаешь». В ответ на эту просьбу Господа Баладевы Кришна объяснил Ему, в чем дело, и Баладева все понял.</strong></p>

purport:
<p>Прося Кришну объяснить, что происходит, Господь Баларама сказал: «Дорогой Кришна, сначала Я думал, что все эти коровы, телята и пастушки — либо великие мудрецы и святые, либо полубоги, но теперь Я вижу, что на самом деле это Твои экспансии. Все они суть Ты: Ты Сам играешь роль телят, коров и мальчиков. Какая тайна за этим кроется? Куда подевались те коровы, телята и мальчики? И почему Ты принял их облик? Не мог бы Ты сказать Мне, зачем все это?» По просьбе Баларамы Кришна вкратце объяснил Ему, что произошло: Брахма похитил телят и мальчиков, а Кришна скрыл это, явившись в облике их всех, чтобы люди не узнали, что коровы, телята и мальчики пропали. Баларама понял, что это была не <i>майя, </i>а проявление совершенства Кришны. Кришна — обладатель всех совершенств, и в данной ситуации проявилось одно из совершенств Кришны.</p> <p>«Сначала, — сказал Господь Баларама, — Я думал, что эти мальчики и телята были проявлением могущества великих мудрецов, таких как Нарада, но теперь Я вижу, что все эти мальчики и телята суть Ты». Спросив об этом Кришну, Господь Баларама понял, что Сам Кришна явился в многочисленных обликах. Подтверждением тому, что Кришна может это делать, служат слова «Брахма-самхиты» (5.33): <i>адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам</i> — хотя Господь один, Он принимает множество обликов. В Ведах сказано: <i>экам̇ баху сйам</i> — Кришна способен явить Себя в тысячах, миллионах форм и при этом оставаться Самим Собой, единым Господом. В этом смысле все есть дух, поскольку все является экспансией Кришны — либо Самого Кришны, либо Его энергии. Поскольку энергия неотлична от ее обладателя, они суть одно <i>(ш́акти-ш́актиматор абхедах̣)</i>. Но <i>майявади</i> говорят: <i>чид-ачит- саманвайах̣</i> — дух и материя суть одно. Это неверно. Дух <i>(чит)</i> отличен от материи <i>(ачит), </i>как объясняет Сам Кришна в «Бхагавад- гите» (7.4 – 5):</p> <p>«Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — эти восемь элементов составляют Мою отделенную материальную энергию. Помимо этой, низшей, энергии, о могучерукий Арджуна, существует другая, Моя высшая энергия, состоящая из живых существ, которые пользуются тем, что создано материальной, низшей энергией». Дух и материю нельзя считать тождественными: на самом деле они представляют собой высшую и низшую энергии. <i>Майявади, </i>или <i>адвайта-вади, </i>пытаются отождествить их, однако это неправильно. Хотя дух и материя происходят из одного и того же источника, их нельзя отождествлять. Например, из нашего тела появляется много разных вещей, но, хотя все они происходят из одного источника, нельзя ставить знак равенства между ними. Важно помнить, что, хотя источник всего сущего один, среди его порождений следует различать низшие и высшие. В отличие от <i>майявады, </i>философия вайшнавов признает этот факт. Шри Чайтанья Махапрабху учил <i>ачинтья-бхедабхеда-таттве, </i>то есть философии одновременного непостижимого единства и различия. Например, огонь и жар неразделимы: там, где есть огонь, есть и жар, а там где есть жар, есть и огонь. Но, хотя мы не можем прикоснуться к огню, терпеть жар мы можем. Стало быть, хотя они едины, между ними есть различия.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.40
text_summary:
Вернувшись через мгновение (по его времяисчислению), Господь Брахма увидел, что, хотя по земному времяисчислению прошел целый год, Господь Кришна все так же играл с мальчиками и телятами, которые были Им Самим.

verse_text:
<em><i>та̄вад этйа̄тмабхӯр а̄тма-ма̄нена трут̣й-анехаса̄<br/> пуровад а̄бдам̇ крӣд̣антам̇<br/>дадр̣ш́е са-калам̇ харим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этйа"><em>этйа</em></a> — вернувшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯх̣"><em>бхӯх̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нена"><em>ма̄нена</em></a> — соответствующим его (Брахмы) собственному времяисчислению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трут̣и"><em>трут̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анехаса̄"><em>анехаса̄</em></a> — мгновением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абдам"><em>абдам</em></a> — в течение года (по времяисчислению людей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣антам"><em>крӣд̣антам</em></a> — играющего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́е"><em>дадр̣ш́е</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калам"><em>калам</em></a> — окруженного Его экспансиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Господа Хари (Шри Кришну).</p>

translation:
<p><strong>Вернувшись через мгновение (по его времяисчислению), Господь Брахма увидел, что, хотя по земному времяисчислению прошел целый год, Господь Кришна все так же играл с мальчиками и телятами, которые были Им Самим.</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма отсутствовал всего мгновение — по его времяисчислению, — но, когда он вернулся, по времяисчислению людей прошел целый год. Шкала времени на разных планетах различна. Это можно пояснить с помощью такого примера: созданный людьми спутник способен облететь вокруг Земли за один час двадцать пять минут. Такой и будет продолжительность его суток, хотя для тех, кто живет на Земле, сутки длятся двадцать четыре часа. Таким образом, хотя для Брахмы прошло всего мгновение, на Земле за время его отсутствия миновал год. Кришна целый год являл Себя во всех этих многочисленных формах, но под влиянием <i>йогамайи</i> никто, кроме Баларамы, не понял этого.</p> <p>Брахма вернулся через одно мгновение по своему времяисчислению, чтобы посмотреть, к чему привела его шутка. Но ему было не по себе — он боялся, что играет с огнем. Кришна был его господином, а он, шутки ради, украл у Него телят и мальчиков. На сердце у него было неспокойно, поэтому Брахма отсутствовал совсем недолго: он вернулся через мгновение (по своему времяисчислению). Вернувшись, Господь Брахма обнаружил, что все мальчики, телята и коровы играют с Кришной точно так же, как они играли, когда он их впервые увидел: Кришна с помощью <i>йогамайи</i> устроил так, что те же игры продолжались без каких-либо изменений.</p> <p>В первый приход Господа Брахмы Баладевы не было в лесу вместе с Кришной и другими пастушками, потому что это был день Его рождения и мать Баладевы оставила Его дома, чтобы провести ритуальное омовение, которое называется <i>шантика-снана</i>. Поэтому Господа Баладевы не было среди пастушков, которых похитил Брахма. Теперь, когда Брахма вернулся, прошел ровно год и у Баладевы опять был день рождения, поэтому Он снова остался дома. Вот почему, хотя в этом стихе сказано, что Брахма увидел Кришну и всех пастушков, Баладева среди них не упомянут. За пять-шесть дней до этого Баладева попросил Кришну объяснить, почему коровы и пастухи проявляют к своим детям такую необычайную любовь, но теперь, когда Брахма вернулся и увидел, что все телята и пастушки — экспансии Кришны — играют с Кришной, Баладевы среди них не было. Как и годом раньше, Господь Баладева не пошел в лес в тот день, когда там появился Господь Брахма.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.41
text_summary:
Господь Брахма подумал: Всех мальчиков и телят из Гокулы я погрузил в сон и оставил спать на ложе моей мистической силы. Они не поднялись с него по сей день.

verse_text:
<em><i>йа̄ванто гокуле ба̄ла̄х̣<br/>са-ватса̄х̣ сарва эва хи<br/> ма̄йа̄ш́айе ш́айа̄на̄ ме<br/>на̄дйа̄пи пунар уттхита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄вантах̣"><em>йа̄вантах̣</em></a> — все, сколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гокуле"><em>гокуле</em></a> — в Гокуле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ла̄х̣"><em>ба̄ла̄х̣</em></a> — мальчики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — сопровождаемые телятами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айе"><em>а̄ш́айе</em></a> — на ложе <em>майи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айа̄на̄х̣"><em>ш́айа̄на̄х̣</em></a> — спящие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхита̄х̣"><em>уттхита̄х̣</em></a> — поднявшиеся.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма подумал: Всех мальчиков и телят из Гокулы я погрузил в сон и оставил спать на ложе моей мистической силы. Они не поднялись с него по сей день.</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма своей мистической силой уложил телят и мальчиков в пещеру и держал их там целый год. Поэтому, когда Брахма увидел, что Господь Кришна по-прежнему играет со всеми коровами и телятами, он стал пытаться понять, что происходит. «Что это? — думал он. — Может быть, я унес этих телят и мальчиков, но их освободили из той пещеры. Неужели это правда? Неужели Кришна вернул их сюда?» Но затем Господь Брахма увидел, что унесенные им телята и мальчики пребывают все в той же мистической <i>майе, </i>в которую он их погрузил. Так он пришел к выводу, что теперь с Кришной играют другие мальчики и телята, а не те, что находятся в пещере. Он понял, что телята и мальчики остаются в пещере, куда он их поместил, однако Кришна Сам принял облик всех телят и пастушков, которых Брахма увидел, и, стало быть, все они были экспансиями Кришны. Своей внешностью, характером и наклонностями пастушки и телята были точь-в-точь похожи на изначальных, но все они были Кришной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.42
text_summary:
Ровно столько же мальчиков и телят играли с Кришной целый год, однако это не те мальчики и телята, которых я с помощью своей мистической силы погрузил в иллюзию. Кто же они? Откуда они появились?

verse_text:
<em><i>ита эте ’тра кутратйа̄<br/>ман-ма̄йа̄-мохитетаре<br/> та̄ванта эва татра̄бдам̇<br/>крӣд̣анто вишн̣уна̄ самам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=итах̣"><em>итах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти (мальчики с их телятами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутратйа̄х̣"><em>кутратйа̄х̣</em></a> — откуда появившиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мохита"><em>мохита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=итаре"><em>итаре</em></a> — отличные от тех, кого околдовала моя иллюзорная энергия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄вантах̣"><em>та̄вантах̣</em></a> — столько же, сколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абдам"><em>абдам</em></a> — один год; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣антах̣"><em>крӣд̣антах̣</em></a> — играющие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣уна̄"><em>вишн̣уна̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=самам"><em>самам</em></a> — вместе с Кришной.</p>

translation:
<p><strong>Ровно столько же мальчиков и телят играли с Кришной целый год, однако это не те мальчики и телята, которых я с помощью своей мистической силы погрузил в иллюзию. Кто же они? Откуда они появились?</strong></p>

purport:
<p>Все телята, коровы и пастушки только выглядели так. На самом деле они были не кем иным, как Вишну. Все они были <i>вишну-таттвой, </i>а не <i>джива-таттвой</i>. Брахма был поражен. «Все пастушки и коровы, — думал он, — по-прежнему находятся там, где я их оставил в прошлом году. Тогда кто же эти телята и пастушки, с которыми Кришна сейчас играет точно так же, как год назад? Откуда они появились?» Брахма не ожидал, что кто-то превзойдет его в мистическом могуществе. Не трогая первоначальных коров и пастушков, спрятанных Брахмой в пещере, Кришна создал другую группу телят и пастушков, каждый из которых был <i>вишну-таттвой, </i>экспансией Кришны. Так Он затмил Брахму Своим мистическим могуществом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.43
text_summary:
Господь Брахма очень долго размышлял над этим, пытаясь обнаружить разницу между двумя группами мальчиков. Он силился понять, какие из них настоящие, а какие нет, но так и не смог.

verse_text:
<em><i>эвам этешу бхедешу<br/>чирам̇ дхйа̄тва̄ са а̄тма-бхӯх̣<br/> сатйа̄х̣ ке катаре нети<br/>джн̃а̄тум̇ нешт̣е катхан̃чана</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этешу"><em>этешу</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхедешу"><em>бхедешу</em></a> — среди этих мальчиков, которые находились раздельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — долго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄тва̄"><em>дхйа̄тва̄</em></a> — подумав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯх̣"><em>бхӯх̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа̄х̣"><em>сатйа̄х̣</em></a> — настоящие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ке"><em>ке</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катаре"><em>катаре</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не (являются); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тум"><em>джн̃а̄тум</em></a> — понять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣е"><em>ишт̣е</em></a> — может; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхан̃чана"><em>катхан̃чана</em></a> — как-нибудь.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма очень долго размышлял над этим, пытаясь обнаружить разницу между двумя группами мальчиков. Он силился понять, какие из них настоящие, а какие нет, но так и не смог.</strong></p>

purport:
<p>Брахма был озадачен. «Первоначальные мальчики и телята по-прежнему спят там, где я их оставил, — думал он, — но точно такая же группа телят и мальчиков играет здесь с Кришной. Как это получилось?» Брахма не мог понять, что происходит. Какие из них настоящие, а какие — нет? Брахма был не в состоянии прийти к определенному выводу. Он долго размышлял над этим. «Как могут одновременно существовать две одинаковые группы телят и мальчиков? Созданы ли находящиеся здесь мальчики и телята Кришной, или же Кришна создал тех, что спят в пещере? А может, и те, и другие — творение Кришны?» Брахме приходили на ум самые разные объяснения. «Может быть, после того как я побываю в пещере и увижу, что пастушки и телята по- прежнему там, Кришна забирает и переносит их сюда, чтобы я увидел их здесь, а потом Кришна опять переносит их туда?» Брахма никак не мог понять, как могут существовать две совершенно одинаковые группы телят и пастушков. Он очень долго думал над этим, но так ничего и не понял.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.44
text_summary:
Так, захотев ввести в заблуждение вездесущего Господа Кришну — того, кого невозможно ввести в заблуждение, кто Сам вводит в заблуждение всю вселенную, — Господь Брахма пришел в замешательство, повергнутый в него своей же мистической силой.

verse_text:
<em><i>эвам̇ саммохайан вишн̣ум̇<br/>вимохам̇ виш́ва-моханам<br/> свайаива ма̄йайа̄джо ’пи<br/>свайам эва вимохитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саммохайан"><em>саммохайан</em></a> — желающий обмануть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ум"><em>вишн̣ум</em></a> — вездесущего Господа Кришну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимохам"><em>вимохам</em></a> — того, которого невозможно обмануть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=моханам"><em>моханам</em></a> — вводящего в заблуждение всю вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайа̄"><em>свайа̄</em></a> — своим (Брахмы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — мистическим могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимохитах̣"><em>вимохитах̣</em></a> — сбит с толку, озадачен.</p>

translation:
<p><strong>Так, захотев ввести в заблуждение вездесущего Господа Кришну — того, кого невозможно ввести в заблуждение, кто Сам вводит в заблуждение всю вселенную, — Господь Брахма пришел в замешательство, повергнутый в него своей же мистической силой.</strong></p>

purport:
<p>Брахма захотел привести в замешательство Кришну, который приводит в замешательство всю вселенную. Все мироздание подвластно мистической силе Кришны <i>(мама ма̄йа̄ дуратйайа̄), </i>и тем не менее Брахма хотел озадачить Его. В результате Брахма сам пришел в замешательство, подобно тому как человек, задумавший убить другого, сам может быть убит. Иными словами, Брахма сам был виноват в своем поражении. В похожем положении находятся ученые и философы, которые пытаются стать сильнее Кришны, обладающего безграничным мистическим могуществом. Они бросают Кришне вызов, говоря: «Зачем нам Бог? Мы все можем делать сами». Но чем более вызывающе они ведут себя по отношению к Кришне, тем сильнее им приходится страдать. Вывод ясен: не надо стремиться одержать верх над Кришной. Вместо того чтобы пытаться превзойти Его, мы должны предаться Ему <i>(сарва- дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа)</i>.</p> <p>Брахма попытался одержать верх над Кришной, но потерпел поражение: он не смог понять, что делает Кришна. И если уж Брахма, первый из обитателей этой вселенной, пришел в замешательство, что тогда говорить о так называемых ученых и философах? <i>Сарва-дхарма̄н паритйаджйа мам экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа</i>. Мы должны оставить все свои жалкие попытки выйти из-под власти законов Кришны. Надо не роптать против Его воли, а подчиниться ей. Это всегда лучше, ибо приносит человеку счастье. Чем больше мы сопротивляемся воле Кришны, тем больше запутываемся в сетях Его <i>майи (даивӣ хй эша̄ гун̣амайӣ мама ма̄йа̄ дуратйайа̄)</i>. Но тот, кто согласен подчиниться наставлениям Кришны <i>(ма̄м эва йе прападйанте), </i>обретает освобождение, выходит из-под влияния <i>кришна-майи (ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те)</i>. Власть Кришны подобна государственной власти: ее не одолеешь. Во-первых, существуют законы, а вдобавок к ним полиция и вооруженные силы. Поэтому какой смысл бороться с государством? И уж тем более нет никакого смысла бросать вызов Кришне.</p> <p>Из следующего стиха явствует, что Кришну невозможно одолеть никакой мистической силой. Те, кто обрел даже небольшую силу благодаря своим научным знаниям, бросают Богу вызов, однако на самом деле никто не может привести в замешательство Кришну. Брахма, главное живое существо во вселенной, попытался озадачить Кришну, но в результате сам был повергнут в замешательство и изумление. Таково положение обусловленной души. Брахма хотел привести в замешательство Кришну, а в результате пришел в замешательство сам.</p> <p>Важную роль в этом стихе играет слово <i>вишн̣ум</i>. Вишну пронизывает весь материальный мир, тогда как Брахма всего лишь занимает подчиненное положение.</p> <p>Слово <i>на̄тха̄х̣, </i>которое относится к Господу Брахме, употреблено во множественном числе, поскольку существует великое множество вселенных и великое множество Брахм. Сила Брахмы ограниченна. Это было продемонстрировано в Двараке, когда Кришна вызвал к Себе Брахму. Однажды, когда Брахма пришел в Двараку на аудиенцию к Кришне, привратник передал ему вопрос Господа Кришны: «Который Брахма?» Позднее Брахма спросил Кришну, означает ли это, что существует не один, а много Брахм. Кришна улыбнулся и тут же созвал многочисленных Брахм из многочисленных вселенных. И тогда четырехголовый Брахма нашей вселенной увидел великое множество других Брахм, которые приходили на аудиенцию к Кришне и выражали Ему почтение. У кого-то из них было десять голов, у кого-то — двадцать, у кого-то — сто, а у кого-то — миллион. Это необычайное зрелище больно задело четырехголового Брахму, который почувствовал себя крошечным комаром посреди стада слонов. Так может ли Брахма привести в замешательство Кришну?</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.45
text_summary:
Темной ночью не становится темнее от снегопада, а белым днем не становится светлее от светлячка; так и мистическая сила, если применить ее против более могущественного человека, бесполезна и только уменьшится от такой попытки.

verse_text:
<em><i>тамйа̄м̇ тамован наиха̄рам̇<br/>кхадйота̄рчир ива̄хани<br/> махатӣтара-ма̄йаиш́йам̇<br/>нихантй а̄тмани йун̃джатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тамйа̄м"><em>тамйа̄м</em></a> — темной ночью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — словно тьма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наиха̄рам"><em>наиха̄рам</em></a> — созданная снегопадом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхадйота"><em>кхадйота</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арчих̣"><em>арчих̣</em></a> — свечение светлячка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахани"><em>ахани</em></a> — днем, при солнечном свете; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махати"><em>махати</em></a> — в великой личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итара"><em>итара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — мистической силой низшего порядка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́йам"><em>аиш́йам</em></a> — обладание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниханти"><em>ниханти</em></a> — разрушается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в нем самом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йун̃джатах̣"><em>йун̃джатах̣</em></a> — применяющего (это).</p>

translation:
<p><strong>Темной ночью не становится темнее от снегопада, а белым днем не становится светлее от светлячка; так и мистическая сила, если применить ее против более могущественного человека, бесполезна и только уменьшится от такой попытки.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто пытается превзойти более могущественного человека, лишь выставляет себя на посмешище. Так же как днем не становится светлее от светлячка, а ночью не становится темнее от снегопада, в присутствии Кришны мистическое могущество Брахмы ничего не стоило, поскольку бо́льшая мистическая сила посрамляет меньшую. Ночью светлячок бросается в глаза, но днем его свет никому не нужен. Так и мистическое могущество Брахмы утратило всякое значение в присутствии Кришны. <i>Майя</i> Кришны нисколько не померкла, но <i>майя</i> Брахмы была посрамлена. Так что не надо пытаться демонстрировать свои жалкие способности перед тем, кто более могуществен.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.46
text_summary:
Затем все телята и заботившиеся о них мальчики мгновенно предстали перед взором Господа Брахмы в телах цвета синеватой дождевой тучи и в желтых шелковых одеждах.

verse_text:
<em><i>та̄ват сарве ватса-па̄ла̄х̣<br/>паш́йато ’джасйа тат-кшан̣а̄т<br/> вйадр̣ш́йанта гхана-ш́йа̄ма̄х̣<br/>пӣта-кауш́ейа-ва̄сасах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄х̣"><em>па̄ла̄х̣</em></a> — телята и мальчики, которые о них заботились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йатах̣"><em>паш́йатах̣</em></a> — смотревшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджасйа"><em>аджасйа</em></a> — Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кшан̣а̄т"><em>кшан̣а̄т</em></a> — в тот же миг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйадр̣ш́йанта"><em>вйадр̣ш́йанта</em></a> — предстали взору; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхана"><em>гхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́йа̄ма̄х̣"><em>ш́йа̄ма̄х̣</em></a> — имеющие темный цвет дождевых туч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣта"><em>пӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кауш́ейа"><em>кауш́ейа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сасах̣"><em>ва̄сасах̣</em></a> — облаченные в желтые шелковые одежды.</p>

translation:
<p><strong>Затем все телята и заботившиеся о них мальчики мгновенно предстали перед взором Господа Брахмы в телах цвета синеватой дождевой тучи и в желтых шелковых одеждах.</strong></p>

purport:
<p>На глазах у Брахмы все телята и пастушки мгновенно превратились в <i>вишну-мурти, </i>у которых были темно- синие тела и желтые одежды. Брахма размышлял над тем, чего стоит его сила по сравнению с колоссальной, беспредельной силой Кришны, но, не успев прийти к какому-либо выводу, увидел это мгновенное превращение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/47-48/
text: ТЕКСТЫ 47-48:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.47-48
text_summary:
У каждого из Них было по четыре руки, в которых Они держали раковину, диск, булаву и лотос. На голове у Них был шлем, в ушах — серьги, а на шее — гирлянды из лесных цветов. На верхней правой части Их груди красовался знак богини процветания. Кроме того, у Них были браслеты на верхней части рук, на щиколотках и запястьях и драгоценный камень Каустубха на шее, отмеченной тремя линиями, как раковина. На стопах у Них были украшения, а на талии — священный пояс. Украшенные этим, они блистали красотой.

verse_text:
<em><i>чатур-бхуджа̄х̣ ш́ан̇кха-чакра-гада̄-ра̄джӣва-па̄н̣айах̣<br/> кирӣт̣инах̣ кун̣д̣алино<br/>ха̄рин̣о вана-ма̄линах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджа̄х̣"><em>бхуджа̄х̣</em></a> — четырехрукие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇кха"><em>ш́ан̇кха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чакра"><em>чакра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джӣва"><em>ра̄джӣва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣айах̣"><em>па̄н̣айах̣</em></a> — держащие в руках раковину, диск, булаву и цветок лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кирӣт̣инах̣"><em>кирӣт̣инах̣</em></a> — носящие шлемы на голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̣д̣алинах̣"><em>кун̣д̣алинах̣</em></a> — украшенные серьгами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄рин̣ах̣"><em>ха̄рин̣ах̣</em></a> — носящие жемчужные ожерелья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄линах̣"><em>ма̄линах̣</em></a> — украшенные гирляндами из лесных цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣватса"><em>ш́рӣватса</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гада"><em>ан̇гада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=до"><em>до</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратна"><em>ратна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=камбу"><em>камбу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̇кан̣а"><em>кан̇кан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣айах̣"><em>па̄н̣айах̣</em></a> — носящие эмблему богини процветания на груди, браслеты на руках, драгоценный камень Каустубха на шее, отмеченной тремя линиями, словно раковина, браслеты на запястьях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯпураих̣"><em>нӯпураих̣</em></a> — с украшениями на стопах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣акаих̣"><em>кат̣акаих̣</em></a> — с кольцами на щиколотках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄та̄х̣"><em>бха̄та̄х̣</em></a> — выглядящие очень красиво; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣и"><em>кат̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтра"><em>сӯтра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гулӣ"><em>ан̇гулӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йакаих̣"><em>йакаих̣</em></a> — со священными поясами на талии и кольцами на пальцах.</p>

translation:
<p><strong>У каждого из Них было по четыре руки, в которых Они держали раковину, диск, булаву и лотос. На голове у Них был шлем, в ушах — серьги, а на шее — гирлянды из лесных цветов. На верхней правой части Их груди красовался знак богини процветания. Кроме того, у Них были браслеты на верхней части рук, на щиколотках и запястьях и драгоценный камень Каустубха на шее, отмеченной тремя линиями, как раковина. На стопах у Них были украшения, а на талии — священный пояс. Украшенные этим, они блистали красотой.</strong></p>

purport:
<p>У всех <i>вишну-мурти</i> было по четыре руки, в которых Они держали раковину и прочее, но так выглядят и те, кто достиг <i>сарупья-мукти</i> на Вайкунтхе и благодаря этому имеет такой же облик, как у Господа. Однако у <i>вишну-мурти, </i>представших взору Господа Брахмы, были еще и знак Шриватсы, а также драгоценный камень Каустубха, которые носит только Сам Верховный Господь. Это доказывает, что все эти мальчики и телята действительно были непосредственными экспансиями Вишну, Личности Бога, а не просто Его спутниками с Вайкунтхи. Сам Вишну является частичным проявлением Кришны, поэтому все достояния Вишну присутствуют в Кришне, и нет ничего удивительного в том, что Кришна проявил столько форм Вишну.</p> <p>В «Вайшнава-тошани» говорится, что знак Шриватсы представляет собой завиток желтых волос на верхней правой части груди Господа Вишну. У обыкновенных живых существ, преданных Господа, нет этого знака: он является отличительным признаком Самого Вишну или Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.49
text_summary:
Каждую часть Их тела, от стоп до макушки, украшали гирлянды из свежих, нежных листьев туласи, поднесенных преданными, которые занимались самой благочестивой деятельностью: поклонялись Господу, слушая о Нем и воспевая Его.

verse_text:
<em><i>а̄н̇гхри-мастакам а̄пӯрн̣а̄с<br/>туласӣ-нава-да̄мабхих̣<br/> комалаих̣ сарва-га̄трешу<br/>бхӯри-пун̣йавад-арпитаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мастакам"><em>мастакам</em></a> — от стоп до макушки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пӯрн̣а̄х̣"><em>а̄пӯрн̣а̄х̣</em></a> — разукрашенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=туласӣ"><em>туласӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нава"><em>нава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄мабхих̣"><em>да̄мабхих̣</em></a> — гирляндами из свежих листьев <em>туласи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=комалаих̣"><em>комалаих̣</em></a> — нежными, мягкими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄трешу"><em>га̄трешу</em></a> — на всех частях тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йават"><em>пун̣йават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арпитаих̣"><em>арпитаих̣</em></a> — приподнесенными им преданными, теми, кто занят самой благочестивой деятельностью: поклонением Верховному Господу посредством слушания, воспевания и т. д.</p>

translation:
<p><strong>Каждую часть Их тела, от стоп до макушки, украшали гирлянды из свежих, нежных листьев туласи, поднесенных преданными, которые занимались самой благочестивой деятельностью: поклонялись Господу, слушая о Нем и воспевая Его.</strong></p>

purport:
<p>Важную роль в данном стихе играет слово <i>бхӯри-пун̣йавад-арпитаих̣</i>. Всем этим формам Вишну поклонялись те, кто на протяжении многих жизней совершал благочестивые поступки <i>(сукр̣тибхих̣)</i> и постоянно занимался преданным служением <i>(ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣)</i>. Путем <i>бхакти, </i>преданного служения, идут те, кто занимался благочестивой деятельностью очень высокого порядка. Накопление плодов благочестивой деятельности уже упоминалось в другом месте «Шримад-Бхагаватам» (10.12.11), где Шукадева Госвами говорит:</p> <p>«Ни те, кто, идя путем самоосознания, стремится погрузиться в сияние Господа (Брахман), ни те, кто преданно служит Верховной Личности как своему повелителю, ни те, кто, находясь во власти <i>майи, </i>считает Господа обыкновенным человеком, не способны понять, что некоторые возвышенные личности, накопив огромный запас благочестия, сейчас в образе пастушков играют с Господом как со своим другом».</p> <p>В нашем храме Кришны-Баларамы во Вриндаване растет дерево <i>тамал, </i>которое занимает целый угол двора. Когда там не было храма, у этого дерева был жалкий вид, но теперь оно пышно разрослось и заняло весь угол двора. Это признак <i>бхури-пуньи</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.50
text_summary:
Своими чистыми улыбками, подобными свету восходящей полной луны, и бросаемыми искоса взглядами красноватых глаз эти проявления Вишну, словно с помощью гун страсти и благости, создавали и оберегали желания Своих преданных.

verse_text:
<em><i>чандрика̄-виш́ада-смераих̣<br/>са̄рун̣а̄па̄н̇га-вӣкшитаих̣<br/> свака̄ртха̄на̄м ива раджах̣<br/>саттва̄бхйа̄м̇ срашт̣р̣-па̄лака̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чандрика̄"><em>чандрика̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ада"><em>виш́ада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=смераих̣"><em>смераих̣</em></a> — чистыми улыбками, подобными свету восходящей полной луны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арун̣а"><em>арун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄н̇га"><em>апа̄н̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшитаих̣"><em>вӣкшитаих̣</em></a> — ясными взглядами красноватых глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свака"><em>свака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄на̄м"><em>артха̄на̄м</em></a> — желаний Своих преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва̄бхйа̄м"><em>саттва̄бхйа̄м</em></a> — <em>гунами</em> страсти и благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=срашт̣р̣"><em>срашт̣р̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лака̄х̣"><em>па̄лака̄х̣</em></a> — творцы и защитники.</p>

translation:
<p><strong>Своими чистыми улыбками, подобными свету восходящей полной луны, и бросаемыми искоса взглядами красноватых глаз эти проявления Вишну, словно с помощью гун страсти и благости, создавали и оберегали желания Своих преданных.</strong></p>

purport:
<p>Эти <i>вишну-мурти</i> благословляли преданных Своими ясными взглядами и улыбками, которые напоминали усиливающийся свет полной луны <i>(ш́рейах̣-каирава-чандрика̄-витаран̣ам)</i>. Выступая в роли хранителей, Они окидывали Своих преданных взглядами, а также обнимали их и защищали улыбками. Их улыбки, охранявшие все желания преданных, напоминали <i>гуну</i> благости, а взгляды Их глаз напоминали <i>гуну</i> страсти. На самом деле слово <i>раджах̣</i> в данном стихе означает не «страсть», а «любовь». В материальном мире <i>раджо-гуна</i> — это страсть, но в духовном мире это любовь. В материальном мире любовь осквернена <i>раджо- гуной</i> и <i>тамо-гуной, </i>но в <i>шуддха-саттве</i> любовь, хранящая преданных, трансцендентна.</p> <p>Слово <i>свака̄ртха̄на̄м</i> относится к очень сильным желаниям. Как говорится в этом стихе, взгляд Господа Вишну вызывает желания в преданных. Однако у чистого преданного нет желаний. Вот почему Санатана Госвами в своем комментарии говорит, что, поскольку желания преданных, чье внимание сосредоточено на Кришне, уже исполнились, взгляды, которые Господь бросает на них искоса, вызывают у них разнообразные желания, связанные с Кришной и служением Ему. В материальном мире желание является порождением <i>раджо-гуны</i> и <i>тамо-гуны, </i>но в духовном мире желание ведет к вечному и разнообразному трансцендентному служению. Таким образом, слово <i>свака̄ртха̄на̄м</i> относится к сильному стремлению служить Кришне.</p> <p>Во Вриндаване есть место, где не было храма, но преданный пожелал: «Пусть здесь будет храм и <i>сева, </i>преданное служение» — и теперь этот прежде пустынный уголок превратился в место паломничества. Таковы желания преданного.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.51
text_summary:
И движущиеся, и неподвижные существа, от четырехголового Господа Брахмы до самого ничтожного из них, приняли свои облики и в соответствии со своими возможностями разными способами, кто-то танцем, кто-то пением, поклонялись этим вишну- мурти.

verse_text:
<em><i>а̄тма̄ди-стамба-парйантаир<br/>мӯртимадбхиш́ чара̄чараих̣<br/> нр̣тйа-гӣта̄дй-анека̄рхаих̣<br/>пр̣тхак пр̣тхаг упа̄сита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стамба"><em>стамба</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парйантаих̣"><em>парйантаих̣</em></a> — живыми существами от Господа Брахмы до самого ничтожного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрти"><em>мӯрти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мадбхих̣"><em>мадбхих̣</em></a> — имеющими облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ачараих̣"><em>ачараих̣</em></a> — движущимися и неподвижными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣тйа"><em>нр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣта"><em>гӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анека"><em>анека</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=архаих̣"><em>архаих̣</em></a> — разнообразными видами поклонения, такими как танец и пение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — различно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сита̄х̣"><em>упа̄сита̄х̣</em></a> — чтимые.</p>

translation:
<p><strong>И движущиеся, и неподвижные существа, от четырехголового Господа Брахмы до самого ничтожного из них, приняли свои облики и в соответствии со своими возможностями разными способами, кто-то танцем, кто-то пением, поклонялись этим вишну- мурти.</strong></p>

purport:
<p>Бесчисленные живые существа поклоняются Всевышнему по-разному, в соответствии со своими способностями и <i>кармой, </i>но поклоняется Ему каждый <i>(джӣвера ‘сварӯпа’ хайа — кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’); </i>нет такого живого существа, которое бы не поклонялось Кришне. Поэтому в глазах <i>маха-бхагаваты, </i>преданного, находящегося на самом высоком духовном уровне, все, кроме него самого, служат Кришне. Мы должны подниматься с более низкого на более высокий уровень, и самый высокий уровень — это непосредственное служение Кришне во Вриндаване. Но все служат Кришне. Отрицать служение Господу — это <i>майя</i>.</p> <p>«Господь Кришна — единственный верховный повелитель, а все остальные — Его слуги. Все танцуют под Его музыку» (Ч.-ч., Ади, 5.142).</p> <p>Есть два типа живых существ: движущиеся и неподвижные. Например, деревья стоят на одном месте, а муравьи перемещаются. Брахма увидел, что все они, вплоть до самых крошечных существ, приняли различные облики и каждое по-своему служит Господу Вишну.</p> <p>Живое существо получает тот или иной облик в зависимости от того, как оно поклоняется Господу. В материальном мире полубоги решают, какое тело получит данное существо. Иногда это называют влиянием звезд. Слова <i>пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни</i> в «Бхагавад- гите» (3.27) указывают на то, что по законам природы обитатели этого мира подвластны полубогам.</p> <p>Все живые существа так или иначе служат Кришне, но, только когда они обретают сознание Кришны, их служение становится полностью проявленным. Подобно тому как бутон цветка постепенно раскрывается и начинает радовать окружающих своим благоуханием и красотой, живое существо, поднявшееся на уровень сознания Кришны, полностью расцветает и проявляет свой прекрасный истинный облик. Так оно обретает высшую красоту, и все его желания исполняются.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.52
text_summary:
Все вишну-мурти были окружены совершенствами во главе с анима-сиддхи, мистическими силами во главе с Аджей и двадцатью четырьмя элементами, из которых создается материальный мир, во главе с махат-таттвой.

verse_text:
<em><i>ан̣има̄дйаир махимабхир<br/>аджа̄дйа̄бхир вибхӯтибхих̣<br/> чатур-вим̇ш́атибхис таттваих̣<br/>парӣта̄ махад-а̄дибхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣има̄"><em>ан̣има̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйаих̣"><em>а̄дйаих̣</em></a> — возглавляемыми <em>анимой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махимабхих̣"><em>махимабхих̣</em></a> — совершенствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄"><em>аджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйа̄бхих̣"><em>а̄дйа̄бхих̣</em></a> — возглавляемыми Аджей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтибхих̣"><em>вибхӯтибхих̣</em></a> — силами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вим̇ш́атибхих̣"><em>вим̇ш́атибхих̣</em></a> — двадцатью четырьмя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттваих̣"><em>таттваих̣</em></a> — элементами, из которых создается материальный мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣта̄х̣"><em>парӣта̄х̣</em></a> — окруженные (все <em>вишну-мурти</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — возглавляемые <em>махат-таттвой</em>.</p>

translation:
<p><strong>Все вишну-мурти были окружены совершенствами во главе с анима-сиддхи, мистическими силами во главе с Аджей и двадцатью четырьмя элементами, из которых создается материальный мир, во главе с махат-таттвой.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>махимабхих̣</i> в этом стихе означает <i>аиш́варйа, </i>«величие». Бог, Верховная Личность, может делать все, что пожелает. В этом заключается Его величие. Никто не может командовать Им, а Он может командовать всеми. <i>Шад̣-аиш́варйа-пӯрн̣ам</i>. Господь в полной мере обладает всеми шестью совершенствами. <i>Йога-сиддхи, </i>йогические совершенства, такие как способность становиться меньше мельчайшего <i>(анима-сиддхи)</i> или больше самого большого <i>(махима-сиддхи), </i>присутствуют в Господе Вишну. <i>Шад̣- аиш́варйаих̣ пӯрн̣о йа иха бхагава̄н</i> (Ч.-ч., Ади, 1.3). Слово <i>аджа̄</i> означает <i>майя, </i>мистическая сила. Все мистические силы полностью проявлены в Господе Вишну.</p> <p>К упомянутым в этом стихе двадцати четырем элементам относятся пять органов действия <i>(панча-кармендрия), </i>пять познающих органов <i>(панча-гьянендрия), </i>пять грубых начал <i>(панча-махабхута), </i>пять объектов чувств <i>(панча-танматра), </i>ум <i>(манас), </i>ложное эго <i>(аханхара), <mi>махат-таттва</mi></i> и материальная природа <i>(пракрити)</i>. Все эти двадцать четыре элемента используются при создании материального мира. <i>Махат-таттва</i> делится на разные тонкие категории, но в своей изначальной форме она называется <i>махат- таттвой</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.53
text_summary:
Then Lord Brahmā saw that kāla (the time factor), svabhāva (one’s own nature by association), saṁskāra (reformation), kāma (desire), karma (fruitive activity) and the guṇas (the three modes of material nature), their own independence being completely subordinate to the potency of the Lord, had all taken forms and were also worshiping those viṣṇu-mūrtis.

verse_text:
<em><i>kāla-svabhāva-saṁskāra-<br/>kāma-karma-guṇādibhiḥ<br/>sva-mahi-dhvasta-mahibhir<br/>mūrtimadbhir upāsitāḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=kāla"><em>kāla</em></a> — by the time factor; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svabhāva"><em>svabhāva</em></a> — own nature; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁskāra"><em>saṁskāra</em></a> — reformation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kāma"><em>kāma</em></a> — desire; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karma"><em>karma</em></a> — fruitive action; <a href="/ru/search/synonyms/?original=guṇa"><em>guṇa</em></a> — the three modes of material nature; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ādibhiḥ"><em>ādibhiḥ</em></a> — and by others; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sva"><em>sva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mahi"><em>mahi</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=dhvasta"><em>dhvasta</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mahibhiḥ"><em>mahibhiḥ</em></a> — whose own independence was subordinate to the potency of the Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mūrti"><em>mūrti</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=madbhiḥ"><em>madbhiḥ</em></a> — possessing form; <a href="/ru/search/synonyms/?original=upāsitāḥ"><em>upāsitāḥ</em></a> — were being worshiped.</p>

translation:
<p><strong>Then Lord Brahmā saw that kāla (the time factor), svabhāva (one’s own nature by association), saṁskāra (reformation), kāma (desire), karma (fruitive activity) and the guṇas (the three modes of material nature), their own independence being completely subordinate to the potency of the Lord, had all taken forms and were also worshiping those viṣṇu-mūrtis.</strong></p>

purport:
<p>No one but Viṣṇu has any independence. If we develop consciousness of this fact, then we are in actual Kṛṣṇa consciousness. We should always remember that Kṛṣṇa is the only supreme master and that everyone else is His servant (<i>ekale īśvara kṛṣṇa, āra saba bhṛtya</i>). Be one even Nārāyaṇa or Lord Śiva, everyone is subordinate to Kṛṣṇa (<i>śiva-viriñci-nutam</i>). Even Baladeva is subordinate to Kṛṣṇa. This is a fact.</p> <p>One should understand that no one is independent, for everything is part and parcel of Kṛṣṇa and is acting and moving by the supreme desire of Kṛṣṇa. This understanding, this consciousness, is Kṛṣṇa consciousness.</p> <p>“A person who considers demigods like Brahmā and Śiva to be on an equal level with Nārāyaṇa must certainly be considered an offender.” No one can compare to Nārāyaṇa, or Kṛṣṇa. Kṛṣṇa is Nārāyaṇa, and Nārāyaṇa is also Kṛṣṇa, for Kṛṣṇa is the original Nārāyaṇa. Brahmā himself addressed Kṛṣṇa, <i>nārāyaṇas tvaṁ na hi sarva-dehinām:</i> “You are also Nārāyaṇa. Indeed, You are the original Nārāyaṇa.” (<i>Bhāg.</i> 10.14.14)</p> <p><i>Kāla,</i> or the time factor, has many assistants, such as <i>svabhāva, saṁskāra, kāma, karma</i> and <i>guṇa.</i> <i>Svabhāva,</i> or one’s own nature, is formed according to the association of the material qualities. <i>Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo ’sya sad-asad-yoni janmasu</i> (Bg. 13.22). <i>Sat</i> and <i>asat-svabhāva</i> — one’s higher or lower nature — is formed by association with the different qualities, namely <i>sattva-guṇa, rajo-guṇa</i> and <i>tamo-guṇa.</i> We should gradually come to the <i>sattva-guṇa,</i> so that we may avoid the two lower <i>guṇas.</i> This can be done if we regularly discuss <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> and hear about Kṛṣṇa’s activities. <i>Naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā</i> (<i>Bhāg.</i> 1.2.18). All the activities of Kṛṣṇa described in <i>Śrīmad-Bhāgavatam,</i> beginning even with the pastimes concerning Pūtanā, are transcendental. Therefore, by hearing and discussing <i>Śrīmad-Bhāgavatam,</i> the <i>rajo-guṇa</i> and <i>tamo-guṇa</i> are subdued, so that only <i>sattva-guṇa</i> remains. Then <i>rajo-guṇa</i> and <i>tamo-guṇa</i> cannot do us any harm.</p> <p><i>Varṇāśrama-dharma,</i> therefore, is essential, for it can bring people to <i>sattva-guṇa.</i> <i>Tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye</i> (<i>Bhāg.</i> 1.2.19). <i>Tamo-guṇa</i> and <i>rajo-guṇa</i> increase lust and greed, which implicate a living entity in such a way that he must exist in this material world in many, many forms. That is very dangerous. One should therefore be brought to <i>sattva-guṇa</i> by the establishment of <i>varṇāśrama-dharma</i> and should develop the brahminical qualifications of being very neat and clean, rising early in the morning and seeing <i>maṅgala-ārātrika,</i> and so on. In this way, one should stay in <i>sattva-guṇa,</i> and then one cannot be influenced by <i>tamo-guṇa</i> and <i>rajo-guṇa.</i></p> <p>The opportunity for this purification is the special feature of human life; in other lives, this is not possible. Such purification can be achieved very easily by <i>rādhā-kṛṣṇa-bhajana,</i> devotional service rendered to Rādhā and Kṛṣṇa, and therefore Narottama dāsa Ṭhākura sings, <i>hari hari viphale janama goṅāinu,</i> indicating that unless one worships Rādhā-Kṛṣṇa, one’s human form of life is wasted. <i>Vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ/ janayaty āśu vairāgyam</i> (<i>Bhāg.</i> 1.2.7). By engagement in the service of Vāsudeva, one very quickly renounces material life. The members of the Kṛṣṇa consciousness movement, for example, being engaged in <i>vāsudeva-bhakti,</i> very quickly come to the stage of being nice Vaiṣṇavas, so much so that people are surprised that <i>mlecchas</i> and <i>yavanas</i> are able to come to this stage. This is possible by <i>vāsudeva-bhakti.</i> But if we do not come to the stage of <i>sattva-guṇa</i> in this human life, then, as Narottama dāsa Ṭhākura sings, <i>hari hari viphale janama goṅāinu</i> — there is no profit in gaining this human form of life.</p> <p>Śrī Vīrarāghava Ācārya comments that each of the items mentioned in the first half of this verse is a cause for material entanglement. <i>Kāla,</i> or the time factor, agitates the modes of material nature, and <i>svabhāva</i> is the result of association with these modes. Therefore Narottama dāsa Ṭhākura says, <i>bhakta-sane vāsa.</i> If one associates with <i>bhaktas,</i> then one’s <i>svabhāva,</i> or nature, will change. Our Kṛṣṇa consciousness movement is meant to give people good association so that this change may take place, and we actually see that by this method people all over the world are gradually becoming devotees.</p> <p>As for <i>saṁskāra,</i> or reformation, this is possible by good association, for by good association one develops good habits, and habit becomes second nature. Therefore, <i>bhakta-sane vāsa:</i> let people have the chance to live with <i>bhaktas.</i> Then their habits will change. In the human form of life one has this chance, but as Narottama dāsa Ṭhākura sings, <i>hari hari viphale janama goṅāinu:</i> if one fails to take advantage of this opportunity, one’s human life is wasted. We are therefore trying to save human society from degradation and actually elevate people to the higher nature.</p> <p>As for <i>kāma</i> and <i>karma</i> — desires and activities — if one engages in devotional service, one develops a different nature than if one engages in activities of sense gratification, and of course the result is also different. According to the association of different natures, one receives a particular type of body. <i>Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo ’sya sad-asad-yoni janmasu</i> (Bg. 13.22). Therefore we should always seek good association, the association of devotees. Then our life will be successful. A man is known by his company. If one has the chance to live in the good association of devotees, one is able to cultivate knowledge, and naturally one’s character or nature will change for one’s eternal benefit.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.54
text_summary:
Все вишну-мурти были вечными, беспредельными, исполненными знания и блаженства и неподвластными времени. Слава Их была столь велика, что гьяни, изучающие Упанишады, не могут даже соприкоснуться с ней.

verse_text:
<em><i>сатйа-джн̃а̄на̄нанта̄нанда-ма̄траика-раса-мӯртайах̣<br/> аспр̣шт̣а-бхӯри-ма̄ха̄тмйа̄<br/>апи хй упанишад-др̣ш́а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа"><em>сатйа</em></a> — вечные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — имеющие полное знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — безграничные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — исполненные блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра"><em>ма̄тра</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=раса"><em>раса</em></a> — всегда существующие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртайах̣"><em>мӯртайах̣</em></a> — формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аспр̣шт̣а"><em>аспр̣шт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ха̄тмйа̄х̣"><em>ма̄ха̄тмйа̄х̣</em></a> — те, чья великая слава неприкосновенна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанишат"><em>упанишат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́а̄м"><em>др̣ш́а̄м</em></a> — для <em>гьяни, </em>которые изучают Упанишады.</p>

translation:
<p><strong>Все вишну-мурти были вечными, беспредельными, исполненными знания и блаженства и неподвластными времени. Слава Их была столь велика, что гьяни, изучающие Упанишады, не могут даже соприкоснуться с ней.</strong></p>

purport:
<p>С помощью одной <i>шастра-гьяны, </i>знания Вед, невозможно постичь Личность Бога. Только тот, кто обрел благоволение, милость Господа, способен постичь Его. Это объясняется в самих Упанишадах (Мундака-упанишад, 3.2.3):</p> <p>«Если человек хорошо объясняет <i>шастры, </i>наделен могучим интеллектом или даже если он много слушает о Господе, это еще не значит, что Господь откроется ему. Обрести Его способен лишь тот, кого избрал Сам Господь. Такому человеку Господь являет Свой образ».</p> <p>О Брахмане говорится: <i>сатйам̇ брахма, а̄нанда-рӯпам</i> — «Брахман есть Абсолютная Истина и совершенная <i>ананда, </i>блаженство». Все формы Вишну были различными проявлениями единого Верховного Брахмана. Однако последователи Упанишад не способны понять, что Брахман проявляется в разнообразных формах. Это доказывает, что реально постичь Брахман и Параматму можно только с помощью преданного служения. Сам Господь подтверждает это в «Шримад-Бхагаватам»: <i>бхактйа̄хам экайа̄ гра̄хйах̣</i> (Бхаг., 11.14.21). Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит различные цитаты из <i>шастр, </i>свидетельствующие о том, что у Брахмана действительно есть трансцендентная форма. В «Шветашватара-упанишад» (3.8) о Всевышнем говорится как о том, чья самопроявленная форма лучезарна, как солнце, и находится по ту сторону тьмы невежества <i>(а̄дитйа-варн̣ам̇ тамасах̣ параста̄т)</i>. <i>А̄нанда- ма̄трам аджарам̇ пура̄н̣ам экам̇ сантам̇ бахудха̄ др̣ш́йама̄нам:</i> «Всевышний исполнен блаженства, Он никогда не бывает несчастным. Он старейший, но не ведает старости; Он один, но Его видят в разных обличьях». <i>Сарве нитйа̄х̣ ш́а̄ш́вата̄ш́ ча деха̄с тасйа пара̄тманах̣:</i> «Все образы этой Верховной Личности вечны» (Маха- вараха-пурана). У Верховной Личности есть тело, с руками, ногами и другими органами, однако Его руки и ноги не материальны. <i>Бхакты</i> знают, что тело Кришны, Брахмана, не имеет ничего общего с материей. Образ Брахмана трансцендентен, и тот, кто полностью развил в себе <i>бхакти</i> и сосредоточился на Нем, способен постичь Господа <i>(према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена)</i>. Но <i>майявади</i> не способны постичь этот трансцендентный образ, поскольку считают Его материальным.</p> <p>Трансцендентные образы Верховной Личности Бога столь возвышенны, что имперсоналисты, следующие учению Упанишад, не способны подняться на тот уровень знания, который позволяет постичь их. Трансцендентные формы Господа недостижимы для имперсоналистов, которые, изучая Упанишады, способны понять только то, что Абсолютная Истина не является материей и неподвластна ограничениям, накладываемым материальной энергией.</p> <p>Впрочем, хотя Кришну невозможно увидеть, изучая Упанишады, в некоторых местах говорится, что с их помощью все же можно постичь Кришну. <i>Аупанишадам̇ пурушам:</i> «Познать Его можно с помощью Упанишад». Это означает, что человеку, очистившемуся благодаря изучению Вед, открывается понимание преданного служения <i>(мад-бхактим̇ лабхате пара̄м)</i>.</p> <p>«Серьезный и пытливый ученик или мудрец, вооруженный знанием и самоотречением, постигает эту Абсолютную Истину, занимаясь преданным служением в соответствии с услышанными им наставлениями из „Веданта-шрути“» (Бхаг., 1.2.12). Слово <i>ш́рута- гр̣хӣтайа̄</i> относится к мудрости «Веданты», а не к сантиментам. <i>Ш́рута-гр̣хӣта </i>значит «зрелое знание».</p> <p>Итак, Брахме открылось, что Господь Вишну является источником всей истины, знания и блаженства. Он объединяет в Себе эти три трансцендентных начала и является объектом поклонения для последователей Упанишад. Брахма осознал, что все коровы, мальчики и телята, принявшие облики <i>вишну-мурти, </i>превратились в них не под действием некой мистической силы, которыми наделены <i>йоги</i> или полубоги. Коровы, телята и мальчики, превратившиеся в <i>вишну-мурти, </i>формы Вишну, не были проявлениями <i>вишну-майи, </i>энергии Вишну, — они были Самим Вишну. Вишну и <i>вишну-майя</i> подобны огню и жару. Жар — это свойство любого огня — огонь всегда излучает тепло, — и все-таки жар — это не огонь. Мальчики, коровы и телята, принявшие облики <i>вишну- мурти, </i>были подобны не жару, а огню: все они были Самим Вишну. Вишну — это тот, кто обладает полной истиной, полным знанием и полным блаженством. Другой пример — материальные объекты, которые могут иметь множество отражений. Так, солнце отражается во многих кувшинах с водой, но эти отражения не являются самим солнцем. Отражение солнца в кувшине не дает ни тепла, ни света, хотя выглядит, как солнце. В отличие от этого, каждая из форм, в которых явился Кришна, была Самим Вишну во всей Его полноте.</p> <p>Каждый день нужно как можно больше обсуждать «Шримад-Бхагаватам», и тогда все встанет на свои места, потому что «Бхагаватам» — это суть ведических писаний <i>(нигама-калпатарор галитам̇ пхалам)</i>. Он был написан Вьясадевой <i>(махамуни-кр̣те), </i>когда тот достиг самоосознания. Поэтому, чем больше мы читаем «Шримад- Бхагаватам», тем яснее становится содержащееся в нем знание. Каждый стих «Шримад-Бхагаватам» трансцендентен.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.55
text_summary:
Так Господь Брахма увидел Верховный Брахман, энергией которого проявлена вся эта вселенная, со всеми движущимися и неподвижными живыми существами. Одновременно с этим он увидел всех телят и мальчиков как экспансий Господа.

verse_text:
<em><i>эвам̇ сакр̣д дадарш́а̄джах̣<br/>пара-брахма̄тмано ’кхила̄н<br/> йасйа бха̄са̄ сарвам идам̇<br/>вибха̄ти са-чара̄чарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакр̣т"><em>сакр̣т</em></a> — одновременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Высшей Абсолютной Истины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — экспансии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила̄н"><em>акхила̄н</em></a> — всех (телят и пастушков); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄са̄"><em>бха̄са̄</em></a> — проявлением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄ти"><em>вибха̄ти</em></a> — проявляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ачарам"><em>ачарам</em></a> — движущееся и неподвижное.</p>

translation:
<p><strong>Так Господь Брахма увидел Верховный Брахман, энергией которого проявлена вся эта вселенная, со всеми движущимися и неподвижными живыми существами. Одновременно с этим он увидел всех телят и мальчиков как экспансий Господа.</strong></p>

purport:
<p>Этот случай дал возможность Господу Брахме увидеть, как Кришна разными способами поддерживает всю вселенную. Мы можем видеть все только благодаря тому, что оно проявлено Кришной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.56
text_summary:
Под могучим сиянием, исходившем от этих вишну-мурти, Господь Брахма, одиннадцать органов которого встрепенулись от изумления и замерли от трансцендентного блаженства, притих и стал похож на детскую глиняную куклу, оказавшуюся перед деревенским божеством.

verse_text:
<em><i>тато ’тикутукодвр̣тйа-стимитаика̄даш́ендрийах̣<br/> тад-дха̄мна̄бхӯд аджас тӯшн̣ӣм̇<br/>пӯр-девй-антӣва путрика̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атикутука"><em>атикутука</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удвр̣тйа"><em>удвр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стимита"><em>стимита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄даш́а"><em>эка̄даш́а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — тот, у которого все одиннадцать его органов встрепенулись от изумления, а потом замерли от трансцендентного блаженства (Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тад"><em>тад</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мна̄"><em>дха̄мна̄</em></a> — сиянием тех <em>(вишну-мурти)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — стал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӯшн̣ӣм"><em>тӯшн̣ӣм</em></a> — молча; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯх̣"><em>пӯх̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анти"><em>анти</em></a> — в присутствии деревенского божества <em>(грамья-деваты)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрика̄"><em>путрика̄</em></a> — глиняная кукла, сделанная ребенком.</p>

translation:
<p><strong>Под могучим сиянием, исходившем от этих вишну-мурти, Господь Брахма, одиннадцать органов которого встрепенулись от изумления и замерли от трансцендентного блаженства, притих и стал похож на детскую глиняную куклу, оказавшуюся перед деревенским божеством.</strong></p>

purport:
<p>Брахма застыл от трансцендентного блаженства <i>(мухйанти йат сӯрайах̣)</i>. Все его органы замерли, и он был не в силах что-либо говорить или делать. Брахма считал себя абсолютом, единственным богом, наделенным властью, но теперь его гордыня была сокрушена и Брахма вспомнил, что он всего лишь полубог — конечно, один из важных полубогов, но не более того. Это значит, что нельзя приравнивать Брахму к Кришне, Нараяне, то есть к Богу. Запрещается приравнивать к Нараяне даже полубогов, таких как Брахма и Шива, что уж говорить о других существах.</p> <p>«Тот, кто считает полубогов, таких как Брахма и Шива, равными Нараяне, безусловно, является богохульником». Мы не должны приравнивать полубогов к Нараяне — даже Шанкарачарья запретил делать это <i>(на̄ра̄йан̣ах̣ паро ’вйакта̄т)</i>. Кроме того, в Ведах сказано: <i>эко на̄ра̄йан̣а а̄сӣн на брахма̄ неш́а̄нах̣</i> — «На заре творения существовал только Нараяна, Верховная Личность, и не было ни Брахмы, ни Шивы». Поэтому тот, кто в конце жизни вспомнит Нараяну, достигнет высшего совершенства <i>(анте на̄ра̄йан̣а-смр̣тих̣)</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.57
text_summary:
Верховный Брахман проявляет Сам Себя и пребывает в собственном блаженстве; Он запределен материальной энергии и непостижим с помощью умозрительных рассуждений. Его описывают самые драгоценные разделы Вед, опровергающие несущественное знание. Этот Верховный Брахман, Личность Бога, явил Господу Брахме, повелителю Сарасвати, Свое величие, представ перед ним в виде многочисленных четырехруких образов Вишну. «Что это?» — думал озадаченный Брахма, а потом и вовсе утратил способность видеть. И тогда Господь Кришна, поняв состояние Брахмы, отдернул завесу Своей йогамайи.

verse_text:
<em><i>итӣреш́е ’таркйе ниджа-махимани сва-прамитике<br/>паратра̄джа̄то ’тан-нирасана-мукха-брахмака-митау<br/> анӣш́е ’пи драшт̣ум̇ ким идам ити ва̄ мухйати сати<br/>чаччха̄да̄джо джн̃а̄тва̄ сапади парамо ’джа̄-джаваника̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ира̄"><em>ира̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́е"><em>ӣш́е</em></a> — в Господе Брахме, повелителе Сарасвати (богини Ира); <a href="/ru/search/synonyms/?original=атаркйе"><em>атаркйе</em></a> — непостижимом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=махимани"><em>махимани</em></a> — в том, чье величие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прамитике"><em>прамитике</em></a> — в самопроявленном и исполненном блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паратра"><em>паратра</em></a> — запредельного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄тах̣"><em>аджа̄тах̣</em></a> — материальной энергии <em>(пракрити)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атат"><em>атат</em></a> — от несущественного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирасана"><em>нирасана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a> — с отказом (от несущественного); <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахмака"><em>брахмака</em></a> — жемчужин Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митау"><em>митау</em></a> — в том, у которого есть знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӣш́е"><em>анӣш́е</em></a> — в неспособном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣ум"><em>драшт̣ум</em></a> — видеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухйати"><em>мухйати</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сати"><em>сати</em></a> — в сбитом с толку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаччха̄да"><em>чаччха̄да</em></a> — устранил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Шри Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тва̄"><em>джн̃а̄тва̄</em></a> — поняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапади"><em>сапади</em></a> — сразу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамах̣"><em>парамах̣</em></a> — величайший из всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄"><em>аджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джаваника̄м"><em>джаваника̄м</em></a> — завесу <em>майи</em>.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Брахман проявляет Сам Себя и пребывает в собственном блаженстве; Он запределен материальной энергии и непостижим с помощью умозрительных рассуждений. Его описывают самые драгоценные разделы Вед, опровергающие несущественное знание. Этот Верховный Брахман, Личность Бога, явил Господу Брахме, повелителю Сарасвати, Свое величие, представ перед ним в виде многочисленных четырехруких образов Вишну. «Что это?» — думал озадаченный Брахма, а потом и вовсе утратил способность видеть. И тогда Господь Кришна, поняв состояние Брахмы, отдернул завесу Своей йогамайи.</strong></p>

purport:
<p>Брахма был полностью сбит с толку. Он не мог понять, что у него перед глазами, а потом утратил и саму способность видеть. Тогда Господь Кришна, понимая состояние Брахмы, убрал завесу <i>йогамайи</i>. В этом стихе Брахма назван <i>ирешей</i>. Ира — это Сарасвати, богиня знания, а Иреша — ее муж, Господь Брахма. Это значит, что Господь Брахма очень умен. Но даже Брахма, повелитель Сарасвати, не мог понять, кто такой Кришна. Несмотря на все свои попытки, Брахма не смог понять Господа Кришну. Сначала <i>йогамайя</i> скрыла мальчиков, телят и Самого Кришну, а потом явила точно таких же телят и мальчиков, которые были экспансиями Кришны и позже предстали перед Брахмой в виде многочисленных четырехруких <i>вишну-мурти</i>. Теперь, видя замешательство Брахмы, Господь Кришна сделал так, что <i>йогамайя</i> исчезла. Кто-то может подумать, что <i>майя, </i>которую устранил Господь Кришна, — это <i>махамайя, </i>однако Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в своем комментарии объясняет, что это была <i>йогамайя, </i>энергия, посредством которой Кришна иногда проявлен, а иногда непроявлен. Энергия, которая скрывает подлинную реальность и являет нечто нереальное, называется <i>махамайей, </i>но та энергия, благодаря которой Абсолютная Истина иногда проявлена, а иногда нет, — это <i>йогамайя</i>. Следовательно, в данном стихе слово <i>а̄джа</i> относится к <i>йогамайе</i>.</p> <p>Энергия Кришны — Его <i>майя-шакти, </i>или <i>сварупа-шакти,</i> — едина, однако она проявлена в разных формах. <i>Пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате</i> (Шветашватара-упанишад, 6.8). В отличие от <i>майявади, </i>которые говорят, что есть только одна <i>майя, </i>вайшнавы признают существование разных форм <i>майи</i>. Существует единство в разнообразии. Например, на одном и том же дереве есть листья, плоды и цветы, и они различаются между собой. Разные виды энергии требуются для разных видов деятельности в мироздании. Другой пример: хотя все части какого-то механизма могут быть сделаны из железа, они выполняют различные функции. Весь механизм сделан из железа, однако разные его части работают по-разному. Те, кто не знаком с работой механизма, могут просто сказать, что он весь сделан из железа, но, хотя весь механизм железный, он состоит из разных частей и все они работают по-разному, осуществляя предназначение этого механизма. Одно колесико вращается в эту сторону, другое — в другую, и каждое из них помогает работе всего механизма. Поэтому мы называем разные части механизма по-разному: «колесо», «винт», «ось», «смазка» и т. д. Аналогичным образом, как объясняется в Ведах, могущество Кришны проявляется по-разному, и потому одна и та же <i>шакти, </i>энергия, тоже действует по-разному.</p> <p><i>Вивидха</i> означает «разные виды». Существует единство в многообразии. Есть разные аспекты одной и той же энергии, в том числе <i>йогамайя</i> и <i>махамайя, </i>и все они действуют по-разному, в соответствии со своими особенностями. Такие энергии Кришны, как <i>самвит-шакти, сандхини-шакти</i> и <i>хладини-шакти, </i>то есть Его энергия бытия, Его энергия знания и Его энергия наслаждения, отличны от <i>йогамайи</i>. Все это разные энергии. Энергия <i>а̄хла̄динӣ</i> — это Радхарани. Как объясняет Сварупа Дамодара Госвами, <i>радха кр̣шн̣а-пран̣айа-викр̣тир хла̄динӣ ш́актир асма̄т</i> (Ч.-ч., Ади, 1.5). <i>Ахладини-шакти</i> проявлена в образе Радхарани, но Кришна и Радхарани суть одно, хотя Кришна — обладатель энергии, а Радхарани — сама энергия.</p> <p>Брахму озадачило величие Кришны <i>(ниджа-махимани), </i>потому что это величие непостижимо <i>(атаркйа)</i>. Живым существам, обладающим ограниченными способностями к восприятию, не следует спорить о том, что непостижимо. Непостижимое потому и называют <i>ачинтья, </i>что оно находится за пределами <i>чинтьи, </i>наших мыслей и доводов. <i>Ачинтья</i> — это то, что мы не можем постичь, но должны принять. Шрила Джива Госвами утверждает, что признать Бога — значит признать непостижимость <i>(ачинтью)</i> во Всевышнем. Необходимо понять это. Поэтому мы говорим, что слова <i>шастр</i> нужно принимать такими, как они есть, без изменений, поскольку эти слова выше любых рассуждений. <i>Ачинтйа̄х̣ кхалу йе бха̄ва̄ на та̄м̇с таркен̣а йоджайет: </i>«То, что относится к категории <i>ачинтьи, </i>невозможно понять с помощью логики». Люди любят спорить, однако наш метод заключается не в том, чтобы спорить, а в том, чтобы принимать ведическое знание таким, какое оно есть. Когда Кришна говорит: «Это высшее, а это низшее», мы принимаем Его слова, не пытаясь оспаривать: «Почему это высшее, а то низшее?» Тот, кто спорит, не сможет обрести знание.</p> <p>Этот путь обретения знания называется <i>авароха-пантха̄</i>. Слово <i>авароха</i> родственно слову <i>авата̄ра, </i>которое означает «то, что нисходит». Материалисты хотят понять все с помощью споров и рассуждений <i>(а̄роха-пантха̄), </i>однако постичь таким образом трансцендентные материи невозможно. Для этого надо следовать путем <i>авароха-пантхи, </i>то есть получать нисходящее знание. Поэтому необходимо принять систему <i>парампары</i>. А лучшая <i>парампара</i> — та, которая берет начало от Кришны <i>(эвам̇ парампара̄-пра̄птам)</i>. Мы должны принимать то, что говорит Кришна <i>(имам̇ ра̄джаршайо видух̣)</i>. Это называется <i>авароха-пантха̄</i>.</p> <p>Брахма, однако, пошел путем <i>ароха-пантхи</i>. Он захотел постичь мистическое могущество Кришны с помощью собственной — ограниченной и доступной материальному пониманию — силы и потому попал впросак. Каждому приятно думать, что он что-то знает. Но кичиться своими знаниями перед Кришной бессмысленно, поскольку на Кришну не распространяются ограничения <i>пракрити</i>. Надо признать свое подчиненное положение: это единственный способ постичь Кришну. <i>На та̄м̇с таркен̣а йоджайет</i>. Именно своим смирением перед лицом Кришны кришнаиты отличаются от <i>майявади</i>.</p> <p>Слова <i>атан-нирасана</i> означают «отвержение несущественного». (<i>Атат</i> значит «то, что не является реальностью»). Среди описаний Брахмана есть, в частности, такое: <i>астхӯлам анан̣в ахрасвам адӣргхам</i> — «не большой и не маленький, не короткий и не длинный» (Брихадараньяка-упанишад, 5.8.8). <i>Нети нети:</i> «не это и не то». Но тогда что же это? Описывая карандаш, можно сказать: «Он не это, он не то», однако эти слова не дают представления о карандаше. Это называется определением через отрицание. В «Бхагавад-гите» Кришна, говоря о душе, тоже дает определения через отрицание. <i>На джа̄йате мрийате ва̄:</i> «Душа не рождается и не умирает. Сверх того ты вряд ли что-нибудь поймешь». Но что же такое душа? Она вечна. <i>Аджо нитйах̣ ш́а̄ш́вато ’йам̇ пура̄н̣о на ханйате ханйама̄не ш́арӣре:</i> «Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело» (Б.-г., 2.20). Сначала бывает трудно понять природу души, поэтому Кришна определяет ее через отрицание.</p> <p>«Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром» (Б.-г., 2.23). Кришна говорит: «Ее невозможно сжечь огнем». Таким образом, мы должны представить себе нечто, не горящее в огне. Это определение через отрицание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.58
text_summary:
Господь Брахма постепенно пришел в чувство. Он поднялся, словно мертвец, вернувшийся к жизни. С большим трудом открыв глаза, он увидел вселенную и самого себя.

verse_text:
<em><i>тато ’рва̄к пратилабдха̄кшах̣<br/>ках̣ паретавад уттхитах̣<br/> кр̣ччхра̄д унмӣлйа ваи др̣шт̣ӣр<br/>а̄чашт̣едам̇ саха̄тмана̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арва̄к"><em>арва̄к</em></a> — внешне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратилабдха"><em>пратилабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=акшах̣"><em>акшах̣</em></a> — вновь обретший сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парета"><em>парета</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — словно мертвец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхитах̣"><em>уттхитах̣</em></a> — поднявшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхра̄т"><em>кр̣ччхра̄т</em></a> — с большим трудом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=унмӣлйа"><em>унмӣлйа</em></a> — открыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ӣх̣"><em>др̣шт̣ӣх̣</em></a> — глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чашт̣а"><em>а̄чашт̣а</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эту (вселенную); <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — вместе с самим собой.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма постепенно пришел в чувство. Он поднялся, словно мертвец, вернувшийся к жизни. С большим трудом открыв глаза, он увидел вселенную и самого себя.</strong></p>

purport:
<p>На самом деле мы не умираем. Смерть всего лишь означает, что мы какое-то время пребываем в бездействии, как во сне. Ночью, когда мы спим, вся наша деятельность прекращается, но, как только мы просыпаемся, к нам сразу возвращается память и мы думаем: «Где это я? Что мне нужно делать?» Это называется <i>суптоттхита-нйа̄йа</i>. Представим себе, что мы умерли. «Умерли» означает, что мы на какое-то время перестаем действовать, а затем вновь возвращаемся к деятельности. Это происходит жизнь за жизнью в соответствии с нашей <i>кармой, </i>то есть поступками, и <i>свабхавой, </i>природой, которую мы приобретаем в процессе общения. Если сейчас, родившись людьми, мы должным образом подготовим себя, встав на духовный путь, то вернемся к своей истинной жизни и достигнем совершенства. В противном случае, в соответствии с нашей <i>кармой, свабхавой, пракрити</i> и т. д., мы так и будем попадать в разные формы жизни и заниматься различной деятельностью в этом мире, а значит, снова и снова рождаться и умирать. Это объясняет Бхактивинода Тхакур: <i>ма̄йа̄ра ваш́е, йа̄ччха бхесе, кха̄ччха ха̄буд̣убу бха̄и</i> — «Дорогие мои братья, почему вас носят волны <i>майи</i>?» Человек должен подняться на духовный уровень, тогда ему больше не придется менять свои занятия. <i>Крита-пун̣йа-пун̃джа̄х: </i>этого уровня достигает тот, кто копил плоды благочестивой деятельности в течение очень многих жизней. <i>Джанма-кот̣и-сукр̣таир на лабхйате</i> (Ч.-ч., Мадхья, 8.70). Движение сознания Кришны стремится освободить живые существа от <i>коти-джанмы, </i>круговорота рождений и смертей. Не дожидаясь следующей жизни, надо уже в этой очиститься от всей скверны и обрести вечную жизнь. Это называется сознанием Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/59/
text: ТЕКСТ 59:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.59
text_summary:
Поглядев одновременно во все стороны, Господь Брахма сразу увидел перед собой Вриндаван. Повсюду росли деревья, дававшие его обитателям средства к существованию и одинаково радовавшие их в любое время года.

verse_text:
<em><i>сападй эва̄бхитах̣ паш́йан<br/>диш́о ’паш́йат пурах̣-стхитам<br/> вр̣нда̄ванам̇ джана̄джӣвйа<br/>друма̄кӣрн̣ам̇ сама̄-прийам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сапади"><em>сапади</em></a> — немедленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхитах̣"><em>абхитах̣</em></a> — во всех направлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йан"><em>паш́йан</em></a> — глядящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — в стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаш́йат"><em>апаш́йат</em></a> — (Господь Брахма) увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитам"><em>стхитам</em></a> — находящийся перед ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣нда̄ванам"><em>вр̣нда̄ванам</em></a> — Вриндаван; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джӣвйа"><em>а̄джӣвйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=друма"><em>друма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кӣрн̣ам"><em>а̄кӣрн̣ам</em></a> — в котором множество деревьев, дающих его обитателям средства к существованию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄"><em>сама̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийам"><em>прийам</em></a> — тот, в котором приятно жить в любое время года.</p>

translation:
<p><strong>Поглядев одновременно во все стороны, Господь Брахма сразу увидел перед собой Вриндаван. Повсюду росли деревья, дававшие его обитателям средства к существованию и одинаково радовавшие их в любое время года.</strong></p>

purport:
<p><i>Джана̄джӣвйа-друма̄кӣрн̣ам: </i>деревья и растения необходимы для жизни человека и доставляют ему радость всегда, в любое время года. Природа Вриндавана такова, что деревья там радуют людей во все времена года, а не только в какие-то месяцы. Деревья и овощи — вот что на самом деле нужно каждому. <i>Сарва- ка̄ма-дугха̄ махӣ</i> (Бхаг., 1.10.4). Чтобы жить, людям нужны именно деревья и овощи, а не промышленные предприятия.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/60/
text: ТЕКСТ 60:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.60
text_summary:
Вриндаван — это трансцендентная обитель Господа, где нет ни голода, ни жажды. Несмотря на природную вражду между людьми и хищными зверями, во Вриндаване они живут вместе, связанные узами трансцендентной дружбы.

verse_text:
<em><i>йатра наисарга-дурваира̄х̣<br/>саха̄сан нр̣-мр̣га̄дайах̣<br/> митра̄н̣ӣва̄джита̄ва̄са-друта-рут̣-таршака̄дикам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наисарга"><em>наисарга</em></a> — по природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурваира̄х̣"><em>дурваира̄х̣</em></a> — враждующие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — жили вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и животные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митра̄н̣и"><em>митра̄н̣и</em></a> — друзья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — Господа Шри Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ва̄са"><em>а̄ва̄са</em></a> — жилище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друта"><em>друта</em></a> — оставлено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рут̣"><em>рут̣</em></a> — гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таршака"><em>таршака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дикам"><em>а̄дикам</em></a> — то, которое жаждой и прочим.</p>

translation:
<p><strong>Вриндаван — это трансцендентная обитель Господа, где нет ни голода, ни жажды. Несмотря на природную вражду между людьми и хищными зверями, во Вриндаване они живут вместе, связанные узами трансцендентной дружбы.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>вана</i> означает «лес». Люди боятся леса и не хотят в него ходить, однако во Вриндаване лесные животные подобны полубогам, потому что в них нет злобы. Даже в материальном мире лесные животные обитают вместе, и, когда они приходят на водопой, никто ни на кого не нападает. Злоба возникает из-за потворства чувствам, но во Вриндаване никто не потворствует своим чувствам: там все стремятся только к тому, чтобы удовлетворить Кришну. Даже в материальном мире животные, обитающие во Вриндаване, не трогают живущих там <i>садху</i>. <i>Садху</i> держат коров и поят молоком тигров, приглашая их со словами: «Идите сюда, попейте молока». Во Вриндаване нет места злобе и зависти. Этим Вриндаван отличается от обычного мира. Нас пугает само слово <i>вана, </i>«лес», но во Вриндаване нет этого страха. Там все счастливы благодаря тому, что доставляют удовольствие Кришне. <i>Кр̣шн̣откӣртана-га̄на-нартана-парау</i>. Все, будь то <i>госвами</i> или хищные звери вроде тигров, заняты одним и тем же: стараются доставить удовольствие Кришне. Вриндаван — это уникальное место, там даже тигры служат Кришне. Во Вриндаване каждый счастлив. Телята, кошки, собаки, люди — все счастливы. Каждый хочет служить Кришне по-своему, и потому никто никому не завидует. У кого-то может возникнуть впечатление, что вриндаванские обезьяны завистливы, потому что они проказничают и воруют еду, однако мы знаем, что во Вриндаване обезьянам позволено есть масло, которое им раздает Сам Кришна. Кришна показывает, что у каждого есть право на жизнь. Таков Вриндаван. Почему я имею право жить, а ты должен умереть? Нет, это материальная жизнь. Обитатели Вриндавана думают по-другому: «Что бы ни дал нам Кришна, мы разделим этот <i>прасад</i> и вместе съедим». Такая психология складывается не сразу, а постепенно, по мере того как у человека развивается сознание Кришны; на этот уровень можно подняться с помощью <i>садханы</i>.</p> <p>В материальном мире бывает, что человек собирает повсюду средства, чтобы бесплатно раздавать пищу, однако те, кого кормят этой пищей, даже не испытывают к нему благодарности. Но если давать людям сознание Кришны, со временем они оценят это и будут очень благодарны. Например, в газете «Дурбан пост», в статье, посвященной храму Движения Харе Кришна в Дурбане (Южная Африка), говорится следующее: «Все преданные здесь деятельно служат Господу Кришне, и результат налицо: счастье, крепкое здоровье, спокойный ум и хороший характер». Такова природа Вриндавана. <i>Хара̄в абхактасйа куто махад-гун̣а̄х̣:</i> без сознания Кришны человек не сможет обрести счастье, как бы ни пытался. Поэтому мы стараемся дать людям возможность развить в себе сознание Бога и благодаря этому стать счастливыми, здоровыми, умиротворенными и добродетельными.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/61/
text: ТЕКСТ 61:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.61
text_summary:
Там Господь Брахма увидел безграничную Абсолютную Истину, того, кому нет равных и кто обладает полным знанием. Абсолютная Истина предстала перед ним в образе дитя, родившегося в семье пастухов. Ребенок стоял совсем один, как до этого, держа в руке немного пищи и разыскивая повсюду телят и Своих друзей-пастушков.

verse_text:
<em><i>татродвахат паш́упа-вам̇ш́а-ш́иш́утва-на̄т̣йам̇<br/>брахма̄двайам̇ парам анантам ага̄дха-бодхам<br/> ватса̄н сакхӣн ива пура̄ парито вичинвад<br/>экам̇ са-па̄н̣и-кавалам̇ парамешт̣хй ачашт̣а</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там (во Вриндаване); <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвахат"><em>удвахат</em></a> — принявший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́упа"><em>паш́упа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вам̇ш́а"><em>вам̇ш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́иш́утва"><em>ш́иш́утва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄т̣йам"><em>на̄т̣йам</em></a> — как в театре, играющего роль ребенка из семьи пастухов (одно из имен Кришны – Гопала, «тот, кто заботится о коровах»); <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Абсолютную Истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адвайам"><em>адвайам</em></a> — ту, которой нет равных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Всевышнего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантам"><em>анантам</em></a> — безграничного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄дха"><em>ага̄дха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бодхам"><em>бодхам</em></a> — обладающего безграничным знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄н"><em>ватса̄н</em></a> — телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакхӣн"><em>сакхӣн</em></a> — и друзей, мальчиков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — как прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паритах̣"><em>паритах̣</em></a> — повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичинват"><em>вичинват</em></a> — ищущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экам"><em>экам</em></a> — одного, только Самого Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣и"><em>па̄н̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кавалам"><em>кавалам</em></a> — держащего в руке немного еды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамешт̣хӣ"><em>парамешт̣хӣ</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачашт̣а"><em>ачашт̣а</em></a> — увидел.</p>

translation:
<p><strong>Там Господь Брахма увидел безграничную Абсолютную Истину, того, кому нет равных и кто обладает полным знанием. Абсолютная Истина предстала перед ним в образе дитя, родившегося в семье пастухов. Ребенок стоял совсем один, как до этого, держа в руке немного пищи и разыскивая повсюду телят и Своих друзей-пастушков.</strong></p>

purport:
<p>Важную роль в этом стихе играет слово <i>ага̄дха- бодхам, </i>которое означает «полный безграничного знания». Знание Господа безгранично, поэтому найти его пределы невозможно, так же как невозможно измерить океан. Велик ли наш разум, если сравнить его с огромным океаном? Посреди океана корабль, на котором я плыл в Америку, казался крошечным, как спичечный коробок. Разум Кришны подобен океану: мы и представить себе не можем, насколько он огромен. Поэтому лучше всего предаться Кришне. Не пытайтесь измерить Кришну.</p> <p>Слово <i>адвайам, </i>которое означает «не имеющий равных», тоже играет важную роль. Околдованный <i>майей</i> Кришны, Брахма считал себя Всевышним. В материальном мире каждый считает, что он лучше всех и что он все знает. Человек думает: «Зачем мне читать „Бхагавад-гиту“? Я и так все знаю. У меня есть свое понимание». Но Брахма понял, что Верховная Личность — это Кришна. <i>Ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣</i>. Вот почему Кришну называют <i>парамешварой</i>.</p> <p>Теперь Брахма увидел Кришну, Верховную Личность Бога, не показывающего Свое величие, а играющего роль пастушка во Вриндаване: это был маленький мальчик, который пришел в лес вместе со Своими друзьями-пастушками, телятами и коровами и держал в руке какое-то лакомство. Брахма увидел Кришну не в образе величественного Нараяны <i>(чатур-бхуджи), </i>а в образе невинного дитя. Однако Брахма понимал, что, хотя Кришна не показывает Свое могущество, Он остается той же Верховной Личностью. Как правило, люди не признают кого-то великой личностью, если он не совершает никаких чудес, но, хотя Кришна в тот момент не делал ничего удивительного, Брахма понял, что перед ним в облике обыкновенного ребенка находится та же удивительная личность, которая является повелителем мироздания. И Брахма вознес Ему молитвы: <i>говиндам а̄ди-пурушам̇ там̇ ахам̇ бхаджа̄ми</i> — «Ты изначальная личность, причина всего сущего. Я склоняюсь перед Тобой». Брахме открылась истина. <i>Там ахам̇ бхаджа̄ми</i>. Именно это и требуется. <i>Ведешу дурлабхам: </i>просто изучая Веды, невозможно прийти к Кришне. <i>Адурлабхам а̄тма-бхактау: </i>однако Его можно постичь, став преданным. Поэтому Брахма стал преданным. Сначала он гордился тем, что он Брахма, владыка вселенной, но теперь он понял: «Вот Он — Владыка вселенной, а я — Его ничтожный слуга. <i>Говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми</i>».</p> <p>Кришна играл, как актер на сцене. Поскольку Брахма немного возгордился, думая, что он обладает каким-то могуществом, Кришна показал ему его истинное место. Аналогичный случай произошел, когда Брахма отправился на аудиенцию к Кришне в Двараку. Когда привратник сказал Господу Кришне, что прибыл Господь Брахма, Кришна поинтересовался: «Какой Брахма? Спроси у него, который это Брахма». Привратник передал Брахме Его вопрос, и Брахма изумился. Он подумал: «Разве есть еще какой-то Брахма, кроме меня?» А когда привратник сообщил Господу Кришне: «Это четырехголовый Брахма», Кришна сказал: «А, четырехголовый. Позови других. Пусть он на них посмотрит». Таково положение Кришны. Кришна не считает даже четырехголового Брахму кем-то великим, что уж говорить о «четырехголовых ученых». Ученые-материалисты думают, что, хотя на Земле царит такое многообразие, на всех остальных планетах пусто. Они просто строят догадки и потому приходят к такому «научному» выводу. Однако из «Бхагаватам» известно, что каждый уголок вселенной населен великим множеством живых существ. Ученые сами ничего не знают, но по своей глупости вводят других в заблуждение, выдавая себя за ученых, философов и образованных людей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/62/
text: ТЕКСТ 62:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.62
text_summary:
Увидев это, Господь Брахма торопливо спустился с лебедя, на котором он летает, упал на землю, словно золотая палка, и зубцами своих четырех корон прикоснулся к лотосным стопам Господа Кришны. Выражая Кришне почтение, он омыл Его стопы водой своих радостных слез.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣ва̄ тварен̣а ниджа-дхоран̣ато ’ватӣрйа<br/>пр̣тхвйа̄м̇ вапух̣ канака-дан̣д̣ам ива̄бхипа̄тйа<br/> спр̣шт̣ва̄ чатур-мукут̣а-кот̣ибхир ан̇гхри-йугмам̇<br/>натва̄ муд-аш́ру-суджалаир акр̣та̄бхишекам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тварен̣а"><em>тварен̣а</em></a> — очень быстро, поспешно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхоран̣атах̣"><em>дхоран̣атах̣</em></a> — со своего лебедя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрйа"><em>аватӣрйа</em></a> — сойдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхвйа̄м"><em>пр̣тхвйа̄м</em></a> — на землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапух̣"><em>вапух̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=канака"><em>канака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣ам"><em>дан̣д̣ам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как золотая палка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипа̄тйа"><em>абхипа̄тйа</em></a> — упав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣шт̣ва̄"><em>спр̣шт̣ва̄</em></a> — прикоснувшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукут̣а"><em>мукут̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кот̣ибхих̣"><em>кот̣ибхих̣</em></a> — зубцами четырех корон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йугмам"><em>йугмам</em></a> — двум лотосным стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=натва̄"><em>натва̄</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мут"><em>мут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джалаих̣"><em>джалаих̣</em></a> — водой слез своей радости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣та"><em>акр̣та</em></a> — совершил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхишекам"><em>абхишекам</em></a> — обряд омовения Его лотосных стоп.</p>

translation:
<p><strong>Увидев это, Господь Брахма торопливо спустился с лебедя, на котором он летает, упал на землю, словно золотая палка, и зубцами своих четырех корон прикоснулся к лотосным стопам Господа Кришны. Выражая Кришне почтение, он омыл Его стопы водой своих радостных слез.</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма упал ниц, как палка, и поскольку у него тело золотого цвета, он был похож на золотой посох, лежащий перед Господом Кришной. Падать перед почитаемым человеком ниц, как палка, — значит приносить поклон, который называется <i>дан̣д̣ават</i>. Слово <i>дан̣д̣а</i> означает «палка», а <i>ват</i> — «как». Мало просто говорить <i>дан̣д̣ават, </i>нужно еще падать ниц. И Брахма, упав перед Кришной ниц, прикоснулся лбами к лотосным стопам Кришны и омыл их слезами своего восторга, совершив таким образом <i>абхишеку, </i>обряд омовения лотосных стоп Кришны.</p> <p>Тот, кто предстал перед Брахмой в образе ребенка, на самом деле является Абсолютной Истиной, Парабрахманом <i>(брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити ш́абдйате)</i>. Верховный Господь похож на человека <i>(нара̄кр̣ти)</i>. Он не четырехрукий <i>(чатур-ба̄ху)</i>. Нараяна <i>чатур-ба̄ху</i> — у Него четыре руки, — но Верховный Господь имеет облик человека. Этому есть подтверждение и в Библии, где сказано, что человек был создан по образу и подобию Бога.</p> <p>Господь Брахма увидел, что Кришна, принявший облик пастушка, — это Парабрахман, изначальная причина всего сущего, но теперь Он играет роль обычного ребенка и бродит по Вриндавану, зажав в руке какую-то еду. Изумленный Господь Брахма торопливо спустился с лебедя, на котором он летает, и всем телом упал на землю. Обычно полубоги вообще не касаются земли, но Господь Брахма, пренебрегая своим высоким положением полубога, распростерся на земле перед Кришной. Хотя головы Брахмы обращены в четыре разные стороны, он все их приклонил к земле и коснулся стоп Кришны зубцами своих четырех шлемов. Хотя его разум действует на всех направлениях, Брахма отдал все, что у него было, мальчику Кришне.</p> <p>В этом стихе говорится, что Брахма омыл стопы Кришны своими слезами, и слово <i>суджалаих̣</i> указывает на то, что слезы эти были чистыми. Там, где есть <i>бхакти, </i>все сразу очищается <i>(сарвопа̄дхи-винирмуктам)</i>. Брахма плакал, и его слезы были <i>бхакти- анубхавой, </i>проявлением его трансцендентной экстатической любви.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/63/
text: ТЕКСТ 63:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.63
text_summary:
Господь Брахма поднимался и опять падал, опять поднимался и снова падал к лотосным стопам Господа Кришны, и все это время Брахма снова и снова вспоминал величие Кришны, которое он только что видел.

verse_text:
<em><i>уттха̄йоттха̄йа кр̣шн̣асйа<br/>чирасйа па̄дайох̣ патан<br/> а̄сте махитвам̇ пра̄г-др̣шт̣ам̇<br/>смр̣тва̄ смр̣тва̄ пунах̣ пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄йа"><em>уттха̄йа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄йа"><em>уттха̄йа</em></a> — поднимаясь вновь и вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣асйа"><em>кр̣шн̣асйа</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирасйа"><em>чирасйа</em></a> — долго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дайох̣"><em>па̄дайох̣</em></a> — у лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патан"><em>патан</em></a> — падающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сте"><em>а̄сте</em></a> — остается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махитвам"><em>махитвам</em></a> — величие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ам"><em>др̣шт̣ам</em></a> — виденное прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тва̄"><em>смр̣тва̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тва̄"><em>смр̣тва̄</em></a> — вспоминая и вспоминая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — снова и снова.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма поднимался и опять падал, опять поднимался и снова падал к лотосным стопам Господа Кришны, и все это время Брахма снова и снова вспоминал величие Кришны, которое он только что видел.</strong></p>

purport:
<p>В одной молитве говорится:</p> <p>«Пусть другие, страшась материального существования, изучают Веды, <i>смрити, </i>„Махабхарату“, а я буду поклоняться Махарадже Нанде, во дворе дома которого ползает Верховный Брахман. Махараджа Нанда настолько велик, что во дворе его дома ползает Парабрахман, поэтому я буду поклоняться Махарадже Нанде» (Падьявали, 126).</p> <p>Брахма падал ниц, охваченный экстазом. Видя Верховного Господа, выглядевшего как обычный ребенок, Брахма, не мог не прийти в изумление. Понимая, что перед ним Верховный Господь, Брахма срывающимся голосом стал молиться Ему.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/13/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Брахма похищает мальчиков и телят
text_link: /ru/library/sb/10/13/64/
text: ТЕКСТ 64:
verse: Шримад-бхагаватам 10.13.64
text_summary:
Затем Господь Брахма, головы которого были низко наклонены, ум сосредоточен, а тело трепетало, медленно поднялся с земли, утер слезы со своих глаз и с величайшим смирением срывающимся голосом стал возносить хвалу Господу Кришне.

verse_text:
<em><i>ш́анаир атхоттха̄йа вимр̣джйа лочане<br/>мукундам удвӣкшйа винамра-кандхарах̣<br/> кр̣та̄н̃джалих̣ праш́райава̄н сама̄хитах̣<br/>са-вепатхур гадгадайаилателайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄йа"><em>уттха̄йа</em></a> — поднявшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣джйа"><em>вимр̣джйа</em></a> — вытерев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лочане"><em>лочане</em></a> — глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукундам"><em>мукундам</em></a> — на Мукунду, Господа Шри Кришну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвӣкшйа"><em>удвӣкшйа</em></a> — взглянув снизу вверх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винамра"><em>винамра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кандхарах̣"><em>кандхарах̣</em></a> — тот, у которого изогнута шея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалих̣"><em>ан̃джалих̣</em></a> — сложивший ладони; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́райа"><em>праш́райа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — смиренный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хитах̣"><em>сама̄хитах̣</em></a> — сосредоточивший ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вепатхух̣"><em>вепатхух̣</em></a> — тот, чье тело трепещет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадгадайа̄"><em>гадгадайа̄</em></a> — дрожащей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аилата"><em>аилата</em></a> — (Господь Брахма) стал восхвалять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣлайа̄"><em>ӣлайа̄</em></a> — речью.</p>

translation:
<p><strong>Затем Господь Брахма, головы которого были низко наклонены, ум сосредоточен, а тело трепетало, медленно поднялся с земли, утер слезы со своих глаз и с величайшим смирением срывающимся голосом стал возносить хвалу Господу Кришне.</strong></p>

purport:
<p>От переполнявшей Брахму радости у него полились слезы, и он омыл ими лотосные стопы Кришны. Вспоминая удивительные деяния Господа, Брахма снова и снова падал ниц и опять поднимался. Он долго кланялся Господу, а потом встал и утер руками слезы со своих глаз. Как отмечается в комментарии Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, слово <i>лочане</i> указывает на то, что Брахма обеими руками вытер два глаза на каждом из своих четырех лиц. Видя перед собой Господа, Брахма очень смиренно, почтительно и внимательно стал возносить Ему молитвы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.1
text_summary:
Господь Брахма сказал: Мой дорогой Господь, Ты Верховная Личность, единственный, кто достоин поклонения. Позволь же мне умилостивить Тебя, склонившись перед Тобой в почтении и вознеся молитвы. О сын царя пастухов, Твое трансцендентное тело цветом подобно темной грозовой туче, а одежды Твои сверкают, как молния. Твое прекрасное лицо становится еще привлекательнее оттого, что в ушах Твоих покачиваются сережки из гунджи, а голову венчает павлинье перо. С гирляндой из лесных цветов и листьев, пастушеским посохом, буйволиным рожком и флейтой, Ты стоишь передо мной, пленяя Своей красотой, и держишь в руке лакомство.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-брахмова̄ча<br/> наумӣд̣йа те ’бхра-вапуше тад̣ид-амбара̄йа<br/>гун̃джа̄ватам̇са-парипиччха-ласан-мукха̄йа<br/> ванйа-срадже кавала-ветра-виша̄н̣а-вен̣у-<br/>лакшма-ш́рийе мр̣ду-паде паш́упа̄н̇гаджа̄йа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=науми"><em>науми</em></a> — возношу славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣд̣йа"><em>ӣд̣йа</em></a> — о Ты, кто достоин наивысшего поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхра"><em>абхра</em></a> — как туча; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапуше"><em>вапуше</em></a> — тому, чье тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тад̣ит"><em>тад̣ит</em></a> — как молния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбара̄йа"><em>амбара̄йа</em></a> — тому, чьи одежды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̃джа̄"><em>гун̃джа̄</em></a> — из маленьких плодов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватам̇са"><em>аватам̇са</em></a> — с украшениями (в ушах); <a href="/ru/search/synonyms/?original=парипиччха"><em>парипиччха</em></a> — с павлиньими перьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ласат"><em>ласат</em></a> — сияющее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха̄йа"><em>мукха̄йа</em></a> — тому, чье лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванйа"><em>ванйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=срадже"><em>срадже</em></a> — украшенному гирляндами из лесных цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавала"><em>кавала</em></a> — горстка пищи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ветра"><em>ветра</em></a> — палка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виша̄н̣а"><em>виша̄н̣а</em></a> — буйволиный рожок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вен̣у"><em>вен̣у</em></a> — флейта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшма"><em>лакшма</em></a> — отличительные признаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийе"><em>ш́рийе</em></a> — тому, чьей красоты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣ду"><em>мр̣ду</em></a> — мягки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паде"><em>паде</em></a> — тому, чьи стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́у"><em>паш́у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па"><em>па</em></a> — пастуха (Махараджи Нанды); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄йа"><em>джа̄йа</em></a> — сыну.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: Мой дорогой Господь, Ты Верховная Личность, единственный, кто достоин поклонения. Позволь же мне умилостивить Тебя, склонившись перед Тобой в почтении и вознеся молитвы. О сын царя пастухов, Твое трансцендентное тело цветом подобно темной грозовой туче, а одежды Твои сверкают, как молния. Твое прекрасное лицо становится еще привлекательнее оттого, что в ушах Твоих покачиваются сережки из гунджи, а голову венчает павлинье перо. С гирляндой из лесных цветов и листьев, пастушеским посохом, буйволиным рожком и флейтой, Ты стоишь передо мной, пленяя Своей красотой, и держишь в руке лакомство.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущей главе Господь Брахма, творец вселенной, попытался удивить Верховную Личность Бога, Кришну, украв всех Его друзей и телят. Однако, когда Кришна чуть приподнял завесу, скрывающую Его мистическое могущество, пришел черед удивляться самому Брахме. Теперь же он с великим смирением и преданностью склоняется к стопам Господа и возносит Ему молитвы.</p> <p>Слово <i>кавала</i> в этом стихе обозначает горстку риса в йогурте, которую Кришна держал в левой руке. По словам Санатаны Госвами, посох и рожок были зажаты под мышкой, а флейта заткнута за пояс. Очаровательный малыш Кришна, раскрашенный разноцветной глиной из леса, являл великолепие, превосходящее великолепие Вайкунтхи. Хотя Брахме довелось созерцать бесчисленные четырехрукие формы Господа, он все же склонился перед лотосными стопами двурукого Кришны, сына Махараджи Нанды. Именно этому удивительному образу Господа Брахма возносил свои молитвы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.2
text_summary:
Мой дорогой Господь, ни я, ни кто-либо другой не в силах описать все могущество Твоего трансцендентного тела, которое Ты являешь в ответ на желания Твоих чистых преданных. Ты был так милостив ко мне в этом образе. И все же, хоть ум мой и отстранен от материальной деятельности, я не способен постичь это Твое проявление. Что же тогда говорить о том счастье, которое Ты испытываешь? Мне ли надеяться понять его?

verse_text:
<em>асйа̄пи дева вапушо мад-ануграхасйа<br/>свеччха̄-майасйа на ту бхӯта-майасйа ко ’пи<br/> неш́е махи тв аваситум̇ манаса̄нтарен̣а<br/>са̄кша̄т таваива ким ута̄тма-сукха̄нубхӯтех̣</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапушах̣"><em>вапушах̣</em></a> — облика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграхасйа"><em>ануграхасйа</em></a> — того, кто был так милостив ко мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччха̄"><em>иччха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майасйа"><em>майасйа</em></a> — того, кто является в ответ на желание Своих чистых преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майасйа"><em>майасйа</em></a> — материального; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́е"><em>ӣш́е</em></a> — не могу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махи"><em>махи</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваситум"><em>аваситум</em></a> — оценить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарен̣а"><em>антарен̣а</em></a> — обузданным и погруженным внутрь себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — что (говорить); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — в Себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a> — счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхӯтех̣"><em>анубхӯтех̣</em></a> — (Тобой) испытываемого.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Господь, ни я, ни кто-либо другой не в силах описать все могущество Твоего трансцендентного тела, которое Ты являешь в ответ на желания Твоих чистых преданных. Ты был так милостив ко мне в этом образе. И все же, хоть ум мой и отстранен от материальной деятельности, я не способен постичь это Твое проявление. Что же тогда говорить о том счастье, которое Ты испытываешь? Мне ли надеяться понять его?</strong></p>

purport:
<p>В книге «Кришна, Верховная Личность Бога» Шрила Прабхупада так описывает молитвенное умонастроение, выраженное Брахмой в этом стихе: «О Господь, Ты явился в облике пастушка ради блага Своих преданных. Хотя, украв у Тебя друзей и телят, я нанес оскорбление Твоим лотосным стопам, теперь мне ясно, что я удостоился Твоей милости. Таково Твое божественное качество: Ты очень любишь Своих преданных. Но, несмотря на всю Твою любовь ко мне, я не в состоянии постичь Твое могущество и Твои деяния. И если уж я, Господь Брахма, повелитель этой вселенной, не способен понять Верховную Личность Бога, принявшую облик маленького пастушка, что же тогда говорить о других? А если я не в силах постичь духовное могущество Твоего тела, которое выглядит словно тело обычного ребенка, то как мне постичь Твои божественные игры? Поэтому в „Бхагавад- гите“ сказано, что тот, кому удалось хотя бы отчасти понять божественные игры, явление и уход Господа, получает право войти в царство Бога сразу после того, как оставит свое материальное тело. Это также подтверждается в Ведах, где говорится: „Постигнув Верховную Личность Бога, можно вырваться из круговорота рождений и смертей“. И я не советую людям пытаться познать Тебя с помощью собственных умозаключений».</p> <p>Возгордившись, Господь Брахма принизил главенство Господа Кришны, и Господь сначала поверг его в замешательство, явив Свое трансцендентное могущество, но потом, доказав ему Свое превосходство, Кришна Сам предстал перед ним, так как Брахма — Его преданный.</p> <p>Как утверждает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, трансцендентное тело Господа может также действовать посредством Своих полных экспансий, называемых <i>вишну-таттвами</i>. Как говорит сам Брахма в «Брахма-самхите» (5.32), <i>ан̣га̄ни йасйа сакалендрийа-вр̣ттиманти</i>. Этот стих свидетельствует не только о том, что любая часть тела Господа может выполнять функции всех остальных органов; здесь также утверждается, что Господь может видеть глазами Своих воплощений в образе Вишну; более того, Он способен видеть глазами любого живого существа. То же самое касается Его слуха. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает, что, хотя Господь может каждым Своим органом выполнять любые телесные функции, тем не менее в облике Кришны Он, как правило, смотрит только глазами, касается только руками, слушает с помощью ушей и т. д. Иначе говоря, Он ведет Себя как очаровательный маленький пастушок.</p> <p>Ведическое знание пришло в этот мир от Господа Брахмы, которого первый стих «Шримад-Бхагаватам» называет <i>а̄ди-кави, </i>изначальным знатоком Вед. Однако Брахма не мог понять природу трансцендентного тела Господа Кришны, поскольку это знание не описывается в доступных всем разделах Вед. Среди всех трансцендентных форм Господа двурукий образ Говинды-Кришны является изначальным и наивысшим. Вот почему, когда Господь Говинда ворует у соседей масло, пьет грудное молоко у <i>гопи, </i>заботится о телятах, играет на флейте или резвится с друзьями-пастушками, эти Его развлечения представляются более удивительными, чем любые деяния <i>вишну-таттв</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.3
text_summary:
Те, кто, даже продолжая занимать свое место в обществе, не пускаются в умозрительные рассуждения, но телом, умом и речью выражают почтение рассказам о Тебе, всю свою жизнь посвящая этим повествованиям, сошедшим либо с Твоих уст, либо с уст Твоих чистых преданных, без труда покоряют Тебя, хотя никто другой во всех трех мирах не способен победить Тебя.

verse_text:
<em>джн̃а̄не прайа̄сам удапа̄сйа наманта эва<br/>джӣванти сан-мукхарита̄м̇ бхавадӣйа-ва̄рта̄м<br/> стха̄не стхита̄х̣ ш́рути-гата̄м̇ тану-ва̄н̇-манобхир<br/>йе пра̄йаш́о ’джита джито ’пй аси таис три-локйа̄м</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄не"><em>джн̃а̄не</em></a> — к знанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайа̄сам"><em>прайа̄сам</em></a> — стремление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удапа̄сйа"><em>удапа̄сйа</em></a> — отвергнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намантах̣"><em>намантах̣</em></a> — склоняющиеся в почтении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣванти"><em>джӣванти</em></a> — живут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхарита̄м"><em>мукхарита̄м</em></a> — которые повествуют чистые преданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавадӣйа"><em>бхавадӣйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄рта̄м"><em>ва̄рта̄м</em></a> — рассказы о Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄не"><em>стха̄не</em></a> — сохраняя то же положение в материальном мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхита̄х̣"><em>стхита̄х̣</em></a> — остающиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рути"><em>ш́рути</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гата̄м"><em>гата̄м</em></a> — полученные благодаря слушанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тану"><em>тану</em></a> — телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — речью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манобхих̣"><em>манобхих̣</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йаш́ах̣"><em>пра̄йаш́ах̣</em></a> — в основном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — о непобедимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джитах̣"><em>джитах̣</em></a> — побежден; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — становишься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — ими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локйа̄м"><em>локйа̄м</em></a> — во всех трех мирах.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто, даже продолжая занимать свое место в обществе, не пускаются в умозрительные рассуждения, но телом, умом и речью выражают почтение рассказам о Тебе, всю свою жизнь посвящая этим повествованиям, сошедшим либо с Твоих уст, либо с уст Твоих чистых преданных, без труда покоряют Тебя, хотя никто другой во всех трех мирах не способен победить Тебя.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе слово <i>удапа̄сйа</i> ясно указывает на то, что не стоит даже пытаться понять Абсолютную Истину с помощью пустых размышлений, ибо такой путь неизбежно ведет к формированию несовершенного, безличного представления о Боге. Слово <i>джӣванти</i> подтверждает, что тот, кто постоянно слушает повествования о Господе Кришне, непременно отправится домой, к Богу, даже если не способен ни на что другое, кроме как поддерживать свое существование и слушать рассказы о Господе.</p> <p>Шрила Санатана Госвами объясняет слово <i>тану-ва̄н̇-манобхих̣</i> («телом, речью и умом») тремя различными способами. Если отнести это слово к преданным Господа, то оно означает, что преданные могут покорить Кришну своим телом, словами и умом. Достигнув совершенства в сознании Кришны, они могут касаться Его лотосных стоп своими руками, звать Его к себе с помощью голоса и созерцать Его облик в своем уме, просто думая о Нем.</p> <p>Если отнести это слово к тем, кто не предан Кришне, то в этом случае <i>тану-ва̄н̇-манобхих̣</i> связано по смыслу со словом <i>аджита, </i>«непобедимый». Людям, не занятым преданным служением Господу Кришне, не удастся одолеть Абсолютную Истину ни с помощью физических усилий, ни демонстрацией своего красноречия, ни в результате напряженных размышлений. Несмотря на все их попытки, Абсолютная Истина так и останется для них вне досягаемости.</p> <p>Если же слово <i>тану-ва̄н̣-манобхих̣</i> отнести к слову <i>джитах̣</i> («побежденный»), то оно будет указывать на то, что чистые преданные Господа Кришны подчиняют себе Его тело, речь и ум. Тело Кришны подчиняется им в том смысле, что Кришна всегда пребывает рядом со Своими преданными, речь Его покорена ими, потому что Он постоянно прославляет Своих преданных, а ум Кришны побежден преданными, так как Господь непрерывно думает о тех, кто любит Его.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур связывает слово <i>тану- ва̄н̇-манобхих̣</i> со словом <i>намантах̣, </i>«склоняясь в почтении». Он объясняет, что преданные извлекают высшее благо из трансцендентных рассказов о Господе, выражая им почтение телом, словами и умом. Касаясь головой и ладонями пола, нужно выражать почтение повествованиям о Господе физически, речь нужно посвятить прославлению таких трансцендентных произведений, как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», равно как и тех, кто проповедует их послание, а ум свой преданный занимает, испытывая великое благоговение и счастье от слушания трансцендентных повествований о Господе. Таким образом, преданный, который обрел пусть даже крупицу трансцендентного знания о Господе Кришне, может покорить Его и так отправиться обратно к Нему, чтобы жить там вечно в Его обществе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.4
text_summary:
Мой дорогой Господь, преданное служение Тебе — лучший из всех путей самосовершенствования. Если кто-либо оставляет этот путь в надежде обрести знание с помощью умозрительных рассуждений, результатом такой деятельности будут лишь страдания, и ничего больше. Подобно человеку, который без устали молотит пустую шелуху, пытаясь добыть зерно, тот, кто пускается в пустые рассуждения, никогда не постигнет себя. Единственным его достижением станут беспокойства.

verse_text:
<em>ш́рейах̣-ср̣тим̇ бхактим удасйа те вибхо<br/>клиш́йанти йе кевала-бодха-лабдхайе<br/> теша̄м асау клеш́ала эва ш́ишйате<br/>на̄нйад йатха̄ стхӯла-туша̄вагха̄тина̄м</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — высшего блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣тим"><em>ср̣тим</em></a> — путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактим"><em>бхактим</em></a> — преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удасйа"><em>удасйа</em></a> — отвергнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о всемогущий Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клиш́йанти"><em>клиш́йанти</em></a> — стремятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кевала"><em>кевала</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бодха"><em>бодха</em></a> — знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхайе"><em>лабдхайе</em></a> — к обретению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клеш́алах̣"><em>клеш́алах̣</em></a> — страдание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — лишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ишйате"><em>ш́ишйате</em></a> — остается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> — по-другому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхӯла"><em>стхӯла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=туша"><em>туша</em></a> — шелуху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авагха̄тина̄м"><em>авагха̄тина̄м</em></a> — тех, кто молотит.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Господь, преданное служение Тебе — лучший из всех путей самосовершенствования. Если кто-либо оставляет этот путь в надежде обрести знание с помощью умозрительных рассуждений, результатом такой деятельности будут лишь страдания, и ничего больше. Подобно человеку, который без устали молотит пустую шелуху, пытаясь добыть зерно, тот, кто пускается в пустые рассуждения, никогда не постигнет себя. Единственным его достижением станут беспокойства.</strong></p>

purport:
<p>С любовью служить Верховной Личности Бога — вечная природа каждого живого существа. Если же человек идет вопреки своей природе и вместо этого пытается обрести так называемое просветление, размышляя о безличном Брахмане, его ждут лишь страдания и беспокойства — неизбежные последствия этой искусственной деятельности. Глупец может без конца молотить пустую шелуху, не подозревая, что зерна там уже нет. Так же глуп и тот, кто гонится за знанием, не предавшись Верховному Господу, который есть суть и цель познания, так же как зерно является сутью и целью всех стараний земледельца. И ведическое знание, и материальная наука, если они не связаны с Личностью Бога, подобны пустой и бесполезной пшеничной шелухе.</p> <p>Можно возразить, что в результате практики <i>йоги</i> или накопления знаний о безличном Брахмане человек обретает славу, богатство, мистические совершенства и даже безличное освобождение. Но все эти так называемые приобретения, по сути дела, бесполезны, поскольку ни на йоту не приближают живое существо к преданному служению Верховному Господу. Преданное служение — это единственное, что отвечает изначальной природе живого существа. Все остальные достижения временны, ибо являются чуждыми природе живого существа. Как утверждается в «Нрисимха-пуране», <i>патрешу пушпешу пхалешу тойешв акрӣта-лабхйешу вадаива сатсу / бхактйа̄ су-лабхйе пуруше пура̄н̣е муктйаи ким артхам̇ крийате прайатнах̣:</i> «Если изначального Господа можно легко достичь, поднося Ему листья, цветы, фрукты и воду, которые доступны каждому, зачем стремиться к освобождению другими путями?»</p> <p>Хотя путь преданного служения Господу очень прост, упрямым обусловленным душам чрезвычайно сложно припасть к стопам Верховного Господа и круглые сутки служить Ему с любовью и преданностью. Мятежным душам, которые бросили вызов Богу и хотят просто наслаждаться, любовное служение кажется проклятием. Когда такие упрямцы пытаются избежать необходимости покориться Богу и вместо этого ударяются в философские рассуждения, аскетические подвиги или практику <i>йоги, </i>могущественные законы Бога вновь скидывают их на материальный уровень, в бушующий океан бессмысленности, имя которому — материальный мир.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.5
text_summary:
О всемогущий Господь, в былые времена многие <em>йоги </em>в этом мире достигали уровня преданного служения Тебе, с верой выполняя предписанные обязанности и посвящая Тебе все плоды своего труда. Следуя по пути <em>бхакти </em>и обретя совершенство благодаря слушанию и повторению рассказов о Тебе, они постигали Тебя, о непогрешимый. Так они могли легко предаться Тебе и войти в Твою высшую обитель.

verse_text:
<em>пуреха бхӯман бахаво ’пи йогинас<br/>твад-арпитеха̄ ниджа-карма-лабдхайа̄<br/> вибудхйа бхактйаива катхопанӣтайа̄<br/>прапедире ’н̃джо ’чйута те гатим̇ пара̄м</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — раньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь (в этом мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯман"><em>бхӯман</em></a> — о всемогущий Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахавах̣"><em>бахавах̣</em></a> — многие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогинах̣"><em>йогинах̣</em></a> — следующие по пути <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — посвящены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣха̄х̣"><em>ӣха̄х̣</em></a> — все их усилия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — предписанными обязанностями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхайа̄"><em>лабдхайа̄</em></a> — достигнутым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудхйа"><em>вибудхйа</em></a> — поняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданным служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄"><em>катха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упанӣтайа̄"><em>упанӣтайа̄</em></a> — тем, что приходит благодаря слушанию и повторению рассказов (о Тебе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапедире"><em>прапедире</em></a> — обрели (благодаря тому, что предались); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джах̣"><em>ан̃джах̣</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a> — о непогрешимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — место назначения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄м"><em>пара̄м</em></a> — высшее.</p>

translation:
<p><strong>О всемогущий Господь, в былые времена многие <em>йоги </em>в этом мире достигали уровня преданного служения Тебе, с верой выполняя предписанные обязанности и посвящая Тебе все плоды своего труда. Следуя по пути <em>бхакти </em>и обретя совершенство благодаря слушанию и повторению рассказов о Тебе, они постигали Тебя, о непогрешимый. Так они могли легко предаться Тебе и войти в Твою высшую обитель.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.6
text_summary:
Те, кто не предан Тебе, не могут постичь Тебя в Твоем полном аспекте, как личность. Тем не менее у них есть возможность осознать Твою безличную экспансию, культивируя созерцание высшего «Я» в своем сердце. Однако это возможно только для тех, кто смог очистить ум и чувства от материальной двойственности и привязанности к материальным объектам чувств. Только при этих условиях Твое безличное проявление открывается им.

verse_text:
<em>татха̄пи бхӯман махима̄гун̣асйа те<br/>вибоддхум архатй амала̄нтар-а̄тмабхих̣<br/> авикрийа̄т сва̄нубхава̄д арӯпато<br/>хй ананйа-бодхйа̄тматайа̄ на ча̄нйатха̄</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — тем не менее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯман"><em>бхӯман</em></a> — о безграничный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махима̄"><em>махима̄</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агун̣асйа"><em>агун̣асйа</em></a> — того, кто не обладает материальными качествами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибоддхум"><em>вибоддхум</em></a> — понять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архати"><em>архати</em></a> — может; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала"><em>амала</em></a> — безупречным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхих̣"><em>а̄тмабхих̣</em></a> — умом и чувствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авикрийа̄т"><em>авикрийа̄т</em></a> — не основанный на материальных различиях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхава̄т"><em>анубхава̄т</em></a> — благодаря созерцанию Сверхдуши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арӯпатах̣"><em>арӯпатах̣</em></a> — того, кто оставил влечение к материальным формам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананйа"><em>ананйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бодхйа"><em>бодхйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тматайа̄"><em>а̄тматайа̄</em></a> — самопроявленным, не нуждающимся в дополнительном источнике света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатха̄"><em>анйатха̄</em></a> — иначе.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто не предан Тебе, не могут постичь Тебя в Твоем полном аспекте, как личность. Тем не менее у них есть возможность осознать Твою безличную экспансию, культивируя созерцание высшего «Я» в своем сердце. Однако это возможно только для тех, кто смог очистить ум и чувства от материальной двойственности и привязанности к материальным объектам чувств. Только при этих условиях Твое безличное проявление открывается им.</strong></p>

purport:
<p>Обусловленным душам невероятно трудно понять все трансцендентные качества Господа. Как утверждается в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11), <i>брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити шабдйате</i>. Трансцендентное бытие Господа открывается постепенно: вначале — как безличное сияние, затем — как Сверхдуша в сердце каждого и в конце концов — как Верховный Господь, пребывающий в Своей вечной обители. Трансцендентное бытие Господа Кришны не имеет ничего общего с <i>гунами</i> материальной природы. Вот почему в этом стихе Господа называют <i>агун̣асйа, </i>«тот, кто не обладает материальными качествами».</p> <p>Тот, кто хочет с помощью практики <i>йоги</i> или умозрительных рассуждений постичь трансцендентную реальность, неподвластную материальным <i>гунам,</i> вскоре поймет, что сделать это чрезвычайно трудно. И уж совсем бесполезны эти методы при попытках понять безграничные трансцендентные качества Господа, которые гораздо более удивительны, чем безличная реальность. Лишь по милости чистых преданных Бога или благодаря непосредственному общению с Ним Самим человек сможет встать на путь постижения Бога как личности — путь, который ведет к чистому сознанию Кришны, вершине духовного знания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.7
text_summary:
Возможно, со временем великие ученые и философы смогут пересчитать все атомы Земли, все снежинки и даже все частички света, излучаемые солнцем, звездами и другими небесными светилами. Но кто из этих мудрецов сможет счесть все бесчисленные духовные качества, которыми обладаешь Ты, Верховный Господь, явившийся на Землю ради блага всех живых существ?

verse_text:
<em>гун̣а̄тманас те ’пи гун̣а̄н вима̄тум̇<br/>хита̄ватӣр̣насйа ка ӣш́ире ’сйа<br/> ка̄лена йаир ва̄ вимита̄х̣ су-калпаир<br/>бхӯ-па̄м̇ш́авах̣ кхе михика̄ дйу-бха̄сах̣</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — обладателя всех возвышенных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄н"><em>гун̣а̄н</em></a> — качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄тум"><em>вима̄тум</em></a> — сосчитать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хита"><em>хита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрн̣асйа"><em>аватӣрн̣асйа</em></a> — того, кто нисходит ради блага всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ке"><em>ке</em></a> — какие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ире"><em>ӣш́ире</em></a> — смогли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этой (вселенной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — со временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаих̣"><em>йаих̣</em></a> — которыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимита̄х̣"><em>вимита̄х̣</em></a> — сосчитаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калпаих̣"><em>калпаих̣</em></a> — великими учеными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄м̇ш́авах̣"><em>па̄м̇ш́авах̣</em></a> — атомы Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхе"><em>кхе</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=михика̄х̣"><em>михика̄х̣</em></a> — снежинки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дйу"><em>дйу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄сах̣"><em>бха̄сах̣</em></a> — свет звезд и планет.</p>

translation:
<p><strong>Возможно, со временем великие ученые и философы смогут пересчитать все атомы Земли, все снежинки и даже все частички света, излучаемые солнцем, звездами и другими небесными светилами. Но кто из этих мудрецов сможет счесть все бесчисленные духовные качества, которыми обладаешь Ты, Верховный Господь, явившийся на Землю ради блага всех живых существ?</strong></p>

purport:
<p>Шрила Санатана Госвами объясняет, что Господа Кришну называют <i>гун̣а̄тма̄, </i>что значит «душа всех возвышенных качеств», ибо Он дает жизнь этим качествам. К примеру, можно вести отвлеченную беседу о таких качествах, как щедрость, сообразительность или милосердие, однако все они оживают лишь тогда, когда их проявляет некий конкретный человек. Господа называют <i>гун̣а̄тма̄, </i>потому что Он приходит в материальный мир и восстанавливает законы религии, проявляя все божественные качества Сам и пробуждая их в других. Живое существо, развив трансцендентные качества, подобные тем, что присущи Господу, получает безграничное благо и в конечном счете возвращается с Господом в Его обитель, где все освобождены и в полной мере наделены трансцендентной природой.</p> <p>Далее Шрила Санатана Госвами объясняет, что каждое из Своих удивительных духовных качеств Господь являет ради блага определенного живого существа. Поскольку в материальном мире томится бесчисленное множество живых существ, Господь проявляет бесчисленное количество трансцендентных качеств. По этой причине каждая душа ценит Господа по-своему.</p> <p>В этом стихе Брахма приводит пример: даже если великим ученым удастся когда-нибудь пересчитать все атомы Земли, снежинки или частички света, они все же будут неспособны оценить качества Господа. Брахма приводит в пример три различных вещества в определенной последовательности, от земли к свету, от более грубого к более тонкому. Иначе говоря, чем тоньше объект наблюдения, тем труднее его измерить.</p> <p>По мнению Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, такие великие личности, как Господь Санкаршана, уже давно пересчитали не только все атомы Земли, но и все молекулы, из которых состоит вселенная. Однако даже Санкаршане, с незапамятных времен без устали прославляющему Господа, не удается до конца описать все Его удивительные качества.</p> <p>Господь Кришна проявляет Свои самые поразительные качества во Вриндаване, во время Своих детских игр. Там Он ворует масло из соседских домов, танцует с <i>гопи </i>и играет с друзьями- пастушками, которые души в Нем не чают. Хотя может показаться, что эти <i>лилы</i> Господа ничем не отличаются от шалостей обычного ребенка, тем не менее в этих возвышенных играх Он проявляет все Свои неисчерпаемые, полные трансцендентного очарования качества, которыми живут чистые преданные.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.8
text_summary:
Мой дорогой Господь, тот, кто смиренно ждет, когда Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, терпеливо снося все последствия своих прошлых ошибок и почитая Тебя в сердце, словами и телом, несомненно, достоин освобождения, которое становится его законным правом.

verse_text:
<em>тат те ’нукампа̄м̇ су-самӣкшама̄н̣о<br/>бхун̃джа̄на эва̄тма-кр̣там̇ випа̄кам<br/> хр̣д-ва̄г-вапурбхир видадхан намас те<br/>джӣвета йо мукти-паде са да̄йа-бха̄к</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукампа̄м"><em>анукампа̄м</em></a> — сострадание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самӣкшама̄н̣ах̣"><em>самӣкшама̄н̣ах̣</em></a> — терпеливо надеющийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̃джа̄нах̣"><em>бхун̃джа̄нах̣</em></a> — выносящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — совершённых им самим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випа̄кам"><em>випа̄кам</em></a> — последствия поступков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a> — сердцем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — речью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапурбхих̣"><em>вапурбхих̣</em></a> — и телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видадхан"><em>видадхан</em></a> — приносящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвета"><em>джӣвета</em></a> — будет жить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукти"><em>мукти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паде"><em>паде</em></a> — на уровне освобождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄йа"><em>да̄йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄к"><em>бха̄к</em></a> — законный наследник.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Господь, тот, кто смиренно ждет, когда Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, терпеливо снося все последствия своих прошлых ошибок и почитая Тебя в сердце, словами и телом, несомненно, достоин освобождения, которое становится его законным правом.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами объясняет в своем комментарии, что, подобно сыну, которому для получения наследства от отца надо просто оставаться в живых, тот, кто просто поддерживает свою жизнь в сознании Кришны, следуя регулирующим принципам <i>бхакти-йоги, </i>получает право на милость Верховного Господа. Другими словами, его обязательно заберут в царство Бога.</p> <p>Слово <i>су-самӣкшама̄н̣а</i> указывает на то, что преданный терпеливо ждет милости Всевышнего, перенося все невзгоды, посланные ему за былые грехи. Господь Кришна объясняет в «Бхагавад-гите», что преданному, целиком посвятившему свою жизнь Господу, не придется страдать от последствий своих прошлых поступков. Однако в уме его может сохраняться тень желания грешить. Поэтому милостивый Господь устраняет остатки желания наслаждаться здесь, посылая преданному наказания, которые иногда напоминают возмездие за грехи. Основная цель, с которой Бог создал материальный мир, — устранить в живых существах стремление наслаждаться независимо от Бога, и потому наказание, которое причитается за каждый конкретный проступок, самым эффективным образом уничтожает умонастроение, породившее его. Несмотря на то что преданный посвящает все свои силы служению Господу, до тех пор пока он не обрел совершенное сознание Кришны, в его сердце может оставаться некоторая склонность наслаждаться ложным счастьем этого мира. Чтобы устранить этот дух наслаждения, Господь ставит Своих преданных в особые ситуации. Страдания, которые испытывает искренний преданный, по сути дела, не являются кармическими последствиями его поступков; это особая милость Господа, побуждающая преданного избавиться от привязанности к материи и помогающая ему вернуться домой, обратно к Богу.</p> <p>Искренний преданный от всего сердца желает вернуться обратно в обитель Бога. Именно поэтому он безропотно принимает милосердные наказания Господа и непрестанно выражает Ему почтение телом, словами и сердцем. Такой искренний слуга Бога, почитающий любые трудности малой ценой, которую нужно заплатить, чтобы обрести возможность лично общаться с Ним, без сомнения, становится законным наследником Бога, на что указывают в этом стихе слова <i>да̄йа-бха̄к</i>. Подобно тому как невозможно приблизиться к солнцу, не превратившись в огонь, невозможно стать приближенным Высшей Чистоты, Господа Кришны, не пройдя перед этим тщательного очищения, которое может показаться болезненным. Однако на самом деле страдания, которые выпадают на долю преданного, — не что иное, как сильнодействующее лекарство, прописанное ему Самим Господом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.9
text_summary:
О мой Господь, только посмотри, до чего я дошел в своей дерзости! Решив испытать Твое могущество, я попытался покрыть пеленой иллюзии Тебя, безграничную изначальную Высшую Душу, того, кто вводит в заблуждение даже великих чародеев. Кто я в сравнении с Тобой? Всего лишь крохотная искорка перед полыхающим пламенем.

verse_text:
<em>паш́йеш́а ме ’на̄рйам ананта а̄дйе<br/>пара̄тмани твайй апи ма̄йи-ма̄йини<br/> ма̄йа̄м̇ витатйекшитум а̄тма-ваибхавам̇<br/>хй ахам̇ кийа̄н аиччхам ива̄рчир агнау</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йа"><em>паш́йа</em></a> — взгляни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄рйам"><em>ана̄рйам</em></a> — на недостойное поведение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананте"><em>ананте</em></a> — по отношению к безграничному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйе"><em>а̄дйе</em></a> — к изначальному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — к Сверхдуше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — к Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йи"><em>ма̄йи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йини"><em>ма̄йини</em></a> — к великому чародею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — (мое) искусство иллюзии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатйа"><em>витатйа</em></a> — распространив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшитум"><em>ӣкшитум</em></a> — увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — Твою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваибхавам"><em>ваибхавам</em></a> — мощь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кийа̄н"><em>кийа̄н</em></a> — насколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиччхам"><em>аиччхам</em></a> — хотел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчих̣"><em>арчих̣</em></a> — искра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнау"><em>агнау</em></a> — (в сравнении) с пламенем.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, только посмотри, до чего я дошел в своей дерзости! Решив испытать Твое могущество, я попытался покрыть пеленой иллюзии Тебя, безграничную изначальную Высшую Душу, того, кто вводит в заблуждение даже великих чародеев. Кто я в сравнении с Тобой? Всего лишь крохотная искорка перед полыхающим пламенем.</strong></p>

purport:
<p>Пламя порождает огромное множество крохотных искр, ничтожных в сравнении с ним. Было бы смешно, если бы одна из этих искорок вдруг сама решила сжечь пламя. Подобно этому, даже творец вселенной, Брахма, является лишь ничтожной искоркой могущества Господа, и потому его неуклюжая попытка привести в замешательство Кришну была очевидной нелепостью.</p> <p>В этом стихе Брахма обращается к Кришне, называя Его <i>ӣш́а</i>. Это слово указывает на то, что Кришна является не только верховным повелителем всего сущего, но также и господином самого Брахмы, который появился на свет из тела Господа и создал вселенную под Его непосредственным руководством.</p> <p>Брахма раскаивался в своей дерзкой попытке привести в замешательство Господа Кришну и потому был готов понести любое наказание от Господа. Если Господь Кришна не станет милостиво наказывать Своих преданных, когда те ведут себя неподобающе, их глупость будет только увеличиваться и постепенно похоронит под собой все их духовные эмоции. Вот почему Господь Кришна милостиво наказывает преданных, помогая им идти по пути домой, обратно к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.10
text_summary:
Поэтому, о непогрешимый Господь, пожалуйста, будь милостив и прости все мои оскорбления. Я был рожден в <em>гуне </em>страсти и потому по глупости возомнил себя властелином этого мира, независимым от Тебя. Мои глаза застилает пелена невежества, которая заставляет меня думать, что я нерожденный творец вселенной. Однако, дорогой Господь, вспомни, что я Твой слуга и потому заслуживаю снисхождения.

verse_text:
<em>атах̣ кшамасва̄чйута ме раджо-бхуво<br/>хй аджа̄натас тват-пр̣тхаг-ӣш́а-ма̄нинах̣<br/> аджа̄валепа̄ндха-тамо-’ндха-чакшуша<br/>эшо ’нукампйо майи на̄тхава̄н ити</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атах̣"><em>атах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшамасва"><em>кшамасва</em></a> — прости же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a> — о непогрешимый (Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхувах̣"><em>бхувах̣</em></a> — рожденного в <em>гуне </em>страсти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄натах̣"><em>аджа̄натах̣</em></a> — невежественного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — от Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — независимо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — владыкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нинах̣"><em>ма̄нинах̣</em></a> — считающего (себя); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа"><em>аджа</em></a> — нерожденным творцом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авалепа"><em>авалепа</em></a> — пеленой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андха"><em>андха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — тьмы невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андха"><em>андха</em></a> — ослеплены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшушах̣"><em>чакшушах̣</em></a> — того, чьи глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукампйах̣"><em>анукампйах̣</em></a> — тот, кто нуждается в милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — для меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — (думая) так.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, о непогрешимый Господь, пожалуйста, будь милостив и прости все мои оскорбления. Я был рожден в <em>гуне </em>страсти и потому по глупости возомнил себя властелином этого мира, независимым от Тебя. Мои глаза застилает пелена невежества, которая заставляет меня думать, что я нерожденный творец вселенной. Однако, дорогой Господь, вспомни, что я Твой слуга и потому заслуживаю снисхождения.</strong></p>

purport:
<p>В своем комментарии Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что Брахма приводит Господу следующий довод: «Мой дорогой Господь, я совершил серьезный проступок и потому заслуживаю наказания. С другой стороны, я просто глупец и потому заслуживаю снисхождения. Хотя я в равной степени заслуживаю и наказания, и прощения, всё же я умоляю Тебя проявить терпимость и милостиво простить все мои оскорбления».</p> <p>Слова <i>на̄тхава̄н ити </i>указывают на то, что Брахма хотел напомнить Господу: «Ты мой отец и господин и потому должен простить Своему смиренному слуге все проступки, которые он имел несчастье совершить». Каждая обусловленная душа, будь то Господь Брахма или маленький муравей, ошибочно отождествляет себя с материей и в результате забывает о своих вечных взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога. Господь Брахма, занимающий престижный пост творца, забыл, что он всего лишь ничтожный слуга Господа, а не повелитель этого мира. Теперь же по милости Господа Кришны все его ложные представления о себе развеялись и он вновь вспомнил о своем вечном положении слуги Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.11
text_summary:
What am I, a small creature measuring seven spans of my own hand? I am enclosed in a potlike universe composed of material nature, the total material energy, false ego, ether, air, water and earth. And what is Your glory? Unlimited universes pass through the pores of Your body just as particles of dust pass through the openings of a screened window.

verse_text:
<em><i>kvāhaṁ tamo-mahad-ahaṁ-kha-carāgni-vār-bhū-<br/>saṁveṣṭitāṇḍa-ghaṭa-sapta-vitasti-kāyaḥ<br/>kvedṛg-vidhāvigaṇitāṇḍa-parāṇu-caryā-<br/>vātādhva-roma-vivarasya ca te mahitvam</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=kva"><em>kva</em></a> — where; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aham"><em>aham</em></a> — I; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tamaḥ"><em>tamaḥ</em></a> — the material nature; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mahat"><em>mahat</em></a> — the total material energy; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aham"><em>aham</em></a> — false ego; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kha"><em>kha</em></a> — ether; <a href="/ru/search/synonyms/?original=cara"><em>cara</em></a> — air; <a href="/ru/search/synonyms/?original=agni"><em>agni</em></a> — fire; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vāḥ"><em>vāḥ</em></a> — water; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhū"><em>bhū</em></a> — earth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁveṣṭita"><em>saṁveṣṭita</em></a> — surrounded by; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṇḍa"><em>aṇḍa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ghaṭa"><em>ghaṭa</em></a> — a potlike universe; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sapta"><em>sapta</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=vitasti"><em>vitasti</em></a> — seven spans; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kāyaḥ"><em>kāyaḥ</em></a> — body; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kva"><em>kva</em></a> — where; <a href="/ru/search/synonyms/?original=īdṛk"><em>īdṛk</em></a> — such; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vidhā"><em>vidhā</em></a> — like; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avigaṇita"><em>avigaṇita</em></a> — unlimited; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṇḍa"><em>aṇḍa</em></a> — universes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=para"><em>para</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=aṇu"><em>aṇu</em></a> — like the atomic dust; <a href="/ru/search/synonyms/?original=caryā"><em>caryā</em></a> — moving; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vāta"><em>vāta</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=adhva"><em>adhva</em></a> — airholes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=roma"><em>roma</em></a> — of hair on the body; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vivarasya"><em>vivarasya</em></a> — of the holes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=te"><em>te</em></a> — Your; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mahitvam"><em>mahitvam</em></a> — greatness.</p>

translation:
<p><strong>What am I, a small creature measuring seven spans of my own hand? I am enclosed in a potlike universe composed of material nature, the total material energy, false ego, ether, air, water and earth. And what is Your glory? Unlimited universes pass through the pores of Your body just as particles of dust pass through the openings of a screened window.</strong></p>

purport:
<p>In the <i>Caitanya-caritāmṛta,</i> <i>Ādi-līlā,</i> Chapter Five, text 72, Śrīla Prabhupāda gives the following purport for this verse: “Then Lord Brahmā, after having stolen all Kṛṣṇa’s calves and cowherd boys, returned and saw that the calves and boys were still roaming with Kṛṣṇa, he offered this prayer in his defeat. A conditioned soul, even one so great as Brahmā, who manages the affairs of the entire universe, cannot compare to the Personality of Godhead, for He can produce numberless universes simply by the spiritual rays emanating from the pores of His body. Material scientists should take lessons from the utterances of Śrī Brahmā regarding our insignificance in comparison with God. In these prayers of Brahmā there is much to learn for those who are falsely puffed up by the accumulation of power.”</p> <p>In <i>Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead,</i> Chapter Fourteen, Śrīla Prabhupāda further comments on this verse: “Lord Brahmā realized his actual position. He is certainly the supreme teacher of this universe, in charge of the production of material nature, consisting of the complete material energy, false ego, sky, air, fire, water and earth. Such a universe may be gigantic, but it can be measured, just as we measure our body as seven spans. Generally, everyone’s personal bodily measurement is calculated to be seven spans of his hand. This particular universe may appear to be a very gigantic body, but it is nothing but the measurement of seven spans for Lord Brahmā.</p> <p>“Aside from this universe, there are unlimited other universes outside the jurisdiction of this particular Lord Brahmā. Just as innumerable atomic infinitesimal fragments pass through the holes of a screened window, so millions and trillions of universes in their seedling form are coming out from the bodily pores of Mahā-Viṣṇu, and that Mahā-Viṣṇu is but a part of the plenary expansion of Kṛṣṇa. Under these circumstances, although Lord Brahmā is the supreme creature within this universe, what is his importance in the presence of Lord Kṛṣṇa?”</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.12
text_summary:
О Господь Адхокшаджа, разве мать обижается, когда дитя во чреве толкает ее своими ножками? А есть ли что-либо в этом мире — неважно, считают мудрецы эту вещь реальной или нет, — находящееся вне Твоего чрева?

verse_text:
<em>уткшепан̣ам̇ гарбха-гатасйа па̄дайох̣<br/>ким̇ калпате ма̄тур адхокшаджа̄гасе<br/> ким асти-на̄сти-вйападеш́а-бхӯшитам̇<br/>тава̄сти кукшех̣ кийад апй анантах̣</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=уткшепан̣ам"><em>уткшепан̣ам</em></a> — толчок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбха"><em>гарбха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатасйа"><em>гатасйа</em></a> — младенца в утробе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дайох̣"><em>па̄дайох̣</em></a> — ног; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпате"><em>калпате</em></a> — делает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тух̣"><em>ма̄тух̣</em></a> — для матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхокшаджа"><em>адхокшаджа</em></a> — о трансцендентный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гасе"><em>а̄гасе</em></a> — как оскорбление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — существования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — несуществования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйападеш́а"><em>вйападеш́а</em></a> — определением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯшитам"><em>бхӯшитам</em></a> — украшенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кукшех̣"><em>кукшех̣</em></a> — живота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кийат"><em>кийат</em></a> — сколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантах̣"><em>анантах̣</em></a> — вне.</p>

translation:
<p><strong>О Господь Адхокшаджа, разве мать обижается, когда дитя во чреве толкает ее своими ножками? А есть ли что-либо в этом мире — неважно, считают мудрецы эту вещь реальной или нет, — находящееся вне Твоего чрева?</strong></p>

purport:
<p>В четырнадцатой главе книги «Кришна, Верховная Личность Бога» Шрила Прабхупада дает этому стиху такое объяснение: «Господь Брахма сравнил себя с младенцем во чреве матери. Когда младенец в материнской утробе двигает ручками и ножками и толкает мать, разве она обижается на него? Конечно, нет. Точно так же, хотя Господь Брахма очень велик, не только он сам, но и все сущее пребывает во чреве Верховной Личности Бога. Энергия Господа вездесуща, и в мироздании нет места, где бы она не действовала. Поскольку все пребывает в энергии Господа, Брахма нашей вселенной и другие Брахмы во многих миллионах и миллиардах вселенных также пребывают в пределах Его энергии. Поэтому Господа сравнивают с матерью, а всех, кто находится в Его чреве, — с ребенком. Хорошая мать никогда не обижается на ребенка, даже если ребенок, которого она носит в своем чреве, толкает ее ножками».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.13
text_summary:
Мой дорогой Господь, говорят, что во время уничтожения вселенной, когда все три планетные системы погружаются в воду, Твое полное проявление, Нараяна, возлежит на поверхности океана. Со временем из его пупка вырастает лотос, из которого появляется на свет Брахма. Без сомнения, все происходит именно так. А потому, разве не Ты породил меня?

verse_text:
<em>джагат-трайа̄нтодадхи-самплаводе<br/>на̄ра̄йан̣асйодара-на̄бхи-на̄ла̄т<br/> виниргато ’джас тв ити ва̄н̇ на ваи мр̣ша̄<br/>кинтв ӣш́вара тван на виниргато ’сми</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=трайа"><em>трайа</em></a> — трех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a> — во время уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удадхи"><em>удадхи</em></a> — всех океанов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самплава"><em>самплава</em></a> — вселенского потопа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уде"><em>уде</em></a> — в воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣асйа"><em>на̄ра̄йан̣асйа</em></a> — Верховной Личности Бога, Нараяны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удара"><em>удара</em></a> — живота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхи"><em>на̄бхи</em></a> — пупка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ла̄т"><em>на̄ла̄т</em></a> — из стебля лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виниргатах̣"><em>виниргатах̣</em></a> — появившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так (говорят); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣ша̄"><em>мр̣ша̄</em></a> — впустую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кинту"><em>кинту</em></a> — потому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — из Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виниргатах̣"><em>виниргатах̣</em></a> — непосредственно изошедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — я.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Господь, говорят, что во время уничтожения вселенной, когда все три планетные системы погружаются в воду, Твое полное проявление, Нараяна, возлежит на поверхности океана. Со временем из его пупка вырастает лотос, из которого появляется на свет Брахма. Без сомнения, все происходит именно так. А потому, разве не Ты породил меня?</strong></p>

purport:
<p>Несмотря на то что любое живое существо — дитя Бога, Брахма здесь особо подчеркивает свое право называться таковым, поскольку он рождается на лотосе, растущем из пупка Господа Нараяны, Личности Бога. В конечном счете все живые существа — продолжения трансцендентного тела Господа, однако Брахма, будучи творцом вселенной, находится с Господом в особых, близких отношениях, и потому он использует приставку <i>ви</i> в слове <i>виниргата, </i>надеясь на особую милость Господа. Господа Брахму называют <i>аджа, </i>поскольку у него нет матери — он появляется прямо из тела Господа. Шрила Прабхупада пишет в книге «Кришна, Верховная Личность Бога»: «Поэтому матерью Брахмы следует считать Нараяну». Подчеркивая этот факт, Брахма молит Господа отнестись к нему с особым снисхождением и простить все его оскорбления.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.14
text_summary:
О верховный повелитель, не Ты ли Сам Господь Нараяна? Ведь это Ты пребываешь в сердце каждого живого существа и испокон веков наблюдаешь за созданным Тобою мирозданием. Без сомнения, Нараяна — это Твоя экспансия. Его называют Нараяной потому, что Он источник первичной воды во вселенной. Он вечная реальность, а не порождение Твоей <em>майи, </em>иллюзорной энергии.

verse_text:
<em>на̄ра̄йан̣ас твам̇ на хи сарва-дехина̄м<br/>а̄тма̄сй адхӣш́а̄кхила-лока-са̄кшӣ<br/> на̄ра̄йан̣о ’н̇гам̇ нара-бхӯ-джала̄йана̄т<br/>тач ча̄пи сатйам̇ на таваива ма̄йа̄</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣ах̣"><em>на̄ра̄йан̣ах̣</em></a> — Верховный Господь Нараяна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — разве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехина̄м"><em>дехина̄м</em></a> — воплощенных живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — (Ты) есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́а"><em>адхӣш́а</em></a> — о верховный властелин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кшӣ"><em>са̄кшӣ</em></a> — свидетель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣ах̣"><em>на̄ра̄йан̣ах̣</em></a> — Господь Шри Нараяна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гам"><em>ан̇гам</em></a> — полная экспансия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a> — из Верховной Личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a> — берущий начало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айана̄т"><em>айана̄т</em></a> — вследствие исхода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это (воплощение); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — вовсе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — иллюзорная энергия.</p>

translation:
<p><strong>О верховный повелитель, не Ты ли Сам Господь Нараяна? Ведь это Ты пребываешь в сердце каждого живого существа и испокон веков наблюдаешь за созданным Тобою мирозданием. Без сомнения, Нараяна — это Твоя экспансия. Его называют Нараяной потому, что Он источник первичной воды во вселенной. Он вечная реальность, а не порождение Твоей <em>майи, </em>иллюзорной энергии.</strong></p>

purport:
<p>В «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 2.30) Шрила Прабхупада дает этому стиху такое разъяснение: «Это утверждение сделал Господь Брахма, когда, пораженный мистическим могуществом Господа Кришны, возносил Ему молитвы. Господь Кришна предавался играм, словно обычный пастушок, и Брахма дерзнул проверить, действительно ли это Верховная Личность Бога. Он похитил с пастбища всех друзей Кришны и телят, но, вернувшись, увидел их вновь, потому что Кришна создал их заново. Узрев мистическое могущество Господа Кришны, Брахма признал себя побежденным и вознес Господу молитвы, в которых назвал Его владыкой, созерцающим все сущее, а также Сверхдушой, пребывающей в сердце каждого и являющейся самой большой драгоценностью для всех. Господь Кришна — это тот же Нараяна, отец Брахмы, ибо Брахма возник из тела Гарбходакашайи Вишну, полной экспансии Господа Кришны, возлежащей в океане Гарбха. Маха-Вишну в Причинном океане и Кширодакашайи Вишну, Сверхдуша в каждом сердце, тоже являются трансцендентными экспансиями Высшей Истины».</p> <p>Комментируя этот стих, Шрила Санатана Госвами подробнейшим образом описал различные воплощения Вишну, или Нараяны, которые изошли из Господа Шри Кришны, изначальной Личности Бога. Суть всего сказанного в том, что, хотя Господь Брахма был порожден на свет Господом Нараяной, теперь ему стало ясно, что Сам Нараяна — всего лишь экспансия изначальной Верховной Личности Бога, Шри Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.15
text_summary:
Мой дорогой Господь, если Твое трансцендентное тело, в котором покоится вся вселенная, возлежит на воде, то почему, пытаясь разыскать Тебя, я никого не увидел? И почему, несмотря на мою неспособность отчетливо увидеть Тебя в моем сердце, Ты вдруг явил Себя мне?

verse_text:
<em>тач чедж джала-стхам̇ тава садж джагад-вапух̣<br/>ким̇ ме на др̣шт̣ам̇ бхагавам̇с тадаива<br/> ким̇ ва̄ су-др̣шт̣ам̇ хр̣ди ме тадаива<br/>ким̇ но сападй эва пунар вйадарш́и</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхам"><em>стхам</em></a> — лежащее на воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — истинное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — являющееся прибежищем вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вапух̣"><em>вапух̣</em></a> — трансцендентное тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ам"><em>др̣шт̣ам</em></a> — не замечено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — тогда ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ам"><em>др̣шт̣ам</em></a> — отчетливо видное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — непосредственно тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=у"><em>у</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапади"><em>сапади</em></a> — внезапно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйадарш́и"><em>вйадарш́и</em></a> — явился.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Господь, если Твое трансцендентное тело, в котором покоится вся вселенная, возлежит на воде, то почему, пытаясь разыскать Тебя, я никого не увидел? И почему, несмотря на мою неспособность отчетливо увидеть Тебя в моем сердце, Ты вдруг явил Себя мне?</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь Брахма вспоминает о том, что произошло с ним на заре творения. Как описывается во Второй песни «Шримад-Бхагаватам», Господь Брахма появился в венчике гигантского лотоса, чей стебель тянулся из пупка Нараяны. Брахма не мог понять, кто он, где находится и что ему надлежит делать, и потому, желая выяснить все это, он попытался определить, откуда растет лотос. Однако обнаружить Верховного Господа ему не удалось, и Брахма вернулся на свое прежнее место, чтобы совершать суровую аскезу, как приказал ему трансцендентный голос невидимого Господа. После долгой медитации Брахма увидел Господа, но затем Господь вновь исчез у него из виду. Поэтому Брахма пришел к заключению, что трансцендентное тело Личности Бога не имеет ничего общего с материей: Его духовная форма вечна и наделена непостижимым мистическим могуществом. Другими словами, Господу Брахме не следовало бросать вызов Личности Бога, повелителю всех мистических сил.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.16
text_summary:
Мой дорогой Господь, явившись как Кришна, Ты доказал, что <em>майя </em>беспрекословно подчиняется Тебе. Хотя в данный момент Ты находишься в пределах этой вселенной, тем не менее все мироздание пребывает внутри Твоего трансцендентного тела. Ты открыл эту истину Яшоде, которая увидела все мироздание в Твоем чреве.

verse_text:
<em>атраива ма̄йа̄-дхамана̄вата̄ре<br/>хй асйа прапан̃часйа бахих̣ спхут̣асйа<br/> кр̣тснасйа ча̄нтар джат̣харе джананйа̄<br/>ма̄йа̄твам эва пракат̣ӣ-кр̣там̇ те</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхамана"><em>дхамана</em></a> — о покоритель <em>майи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄ре"><em>авата̄ре</em></a> — в воплощении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапан̃часйа"><em>прапан̃часйа</em></a> — сотворенного материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — снаружи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спхут̣асйа"><em>спхут̣асйа</em></a> — явленного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тснасйа"><em>кр̣тснасйа</em></a> — целого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — внутри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣харе"><em>джат̣харе</em></a> — в Твоем чреве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джананйа̄х̣"><em>джананйа̄х̣</em></a> — (Своей) матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄твам"><em>ма̄йа̄твам</em></a> — непостижимое могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — без сомнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракат̣ӣ"><em>пракат̣ӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — показано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Господь, явившись как Кришна, Ты доказал, что <em>майя </em>беспрекословно подчиняется Тебе. Хотя в данный момент Ты находишься в пределах этой вселенной, тем не менее все мироздание пребывает внутри Твоего трансцендентного тела. Ты открыл эту истину Яшоде, которая увидела все мироздание в Твоем чреве.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь Брахма описывает непостижимое духовное могущество Господа. Зайдя в дом, мы можем обнаружить там горшок, но вряд ли мы найдем сам дом в этом же горшке. Однако духовное могущество Господа позволяет Ему находиться внутри вселенной и в то же время являть все сотворенные вселенные в Своем теле. Кто-то может решить, что вселенные, которые Яшода увидела в теле Господа, — это другие вселенные, отличные от иллюзорных материальных вселенных, которые видим мы. Однако здесь Брахма опровергает это предположение. Он называет Господа Кришну <i>ма̄йа̄-дхамана, </i>верховным повелителем иллюзии. Своим непревзойденным мистическим могуществом Господь может ввести в заблуждение даже саму иллюзию, и поэтому Ему не составило труда проявить в Своем теле все материальные вселенные. Таково действие <i>ма̄йа̄твам, </i>высшей энергии Господа, вводящей в заблуждение все мироздание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.17
text_summary:
Та же самая вселенная, которую хранило Твое чрево, с Тобой Самим внутри, теперь окружает нас. Что, кроме вмешательства Твоей непостижимой энергии, могло стать причиной этому?

verse_text:
<em>йасйа кукша̄в идам̇ сарвам̇<br/>са̄тмам̇ бха̄ти йатха̄ татха̄<br/> тат твайй апӣха тат сарвам̇<br/>ким идам̇ ма̄йайа̄ вина̄</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кукшау"><em>кукшау</em></a> — во чреве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это (грандиозное мироздание); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмам"><em>а̄тмам</em></a> — включающее Тебя Самого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ти"><em>бха̄ти</em></a> — проявляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этот космос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — влияния Твоей иллюзорной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без.</p>

translation:
<p><strong>Та же самая вселенная, которую хранило Твое чрево, с Тобой Самим внутри, теперь окружает нас. Что, кроме вмешательства Твоей непостижимой энергии, могло стать причиной этому?</strong></p>

purport:
<p>Шрила Прабхупада в книге «Кришна, Верховная Личность Бога» пишет об этом стихе так: «Господь Брахма тем самым подчеркнул, что, не признав существования непостижимой энергии Верховного Господа, нельзя объяснить истинную природу вещей».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.18
text_summary:
Разве сегодня Ты не доказал мне, что всё в творении, равно как и Ты Сам, — проявление Твоей непостижимой энергии? Вначале Ты был один, а затем распространил Себя в виде всех телят и пастушков Вриндавана, Твоих друзей. После этого Ты явил передо мной такое же количество четырехруких Вишну, которым поклонялись все живые существа, включая меня, а затем моему взору предстали громадные вселенные, и число их равнялось количеству телят и пастушков. В конце концов сейчас Ты вновь предстал в Своей безграничной форме Высшей Абсолютной Истины, единственной и неповторимой.

verse_text:
<em>адйаива твад р̣те ’сйа ким̇ мама на те ма̄йа̄твам а̄дарш́итам<br/>эко ’си пратхамам̇ тато враджа-сухр̣д-ватса̄х̣ самаста̄ апи<br/> та̄ванто ’си чатур-бхуджа̄с тад акхилаих̣ са̄кам̇ майопа̄сита̄с<br/>та̄вантй эва джагантй абхӯс тад амитам̇ брахма̄двайам̇ ш́ишйате</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣те"><em>р̣те</em></a> — кроме Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этой (вселенной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄твам"><em>ма̄йа̄твам</em></a> — берущее начало в Твоей непостижимой энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дарш́итам"><em>а̄дарш́итам</em></a> — показано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — един; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — (Ты) есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратхамам"><em>пратхамам</em></a> — прежде всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа"><em>враджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a> — (Твои) друзья – пастушки Вриндавана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — телята; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаста̄х̣"><em>самаста̄х̣</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄вантах̣"><em>та̄вантах̣</em></a> — столько же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — (Ты) есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджа̄х̣"><em>бхуджа̄х̣</em></a> — четырехрукие формы Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхилаих̣"><em>акхилаих̣</em></a> — всеми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кам"><em>са̄кам</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — со мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сита̄х̣"><em>упа̄сита̄х̣</em></a> — те, кому поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ванти"><em>та̄ванти</em></a> — столько же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаганти"><em>джаганти</em></a> — вселенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯх̣"><em>абхӯх̣</em></a> — (Ты) стал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амитам"><em>амитам</em></a> — безграничная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Абсолютная Истина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адвайам"><em>адвайам</em></a> — единая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ишйате"><em>ш́ишйате</em></a> — остаешься.</p>

translation:
<p><strong>Разве сегодня Ты не доказал мне, что всё в творении, равно как и Ты Сам, — проявление Твоей непостижимой энергии? Вначале Ты был один, а затем распространил Себя в виде всех телят и пастушков Вриндавана, Твоих друзей. После этого Ты явил передо мной такое же количество четырехруких Вишну, которым поклонялись все живые существа, включая меня, а затем моему взору предстали громадные вселенные, и число их равнялось количеству телят и пастушков. В конце концов сейчас Ты вновь предстал в Своей безграничной форме Высшей Абсолютной Истины, единственной и неповторимой.</strong></p>

purport:
<p>Как утверждается в Ведах, <i>сарвам̇ кхалв идам̇ брахма: </i>все сущее является проявлением Верховной Личности Бога, неотъемлемой частью Его духовного бытия. По беспричинной милости Господа Кришны Брахма получил возможность осознать, что все творение, будучи энергией Господа, неотлично от Него Самого.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.19
text_summary:
Тем, кто ничего не знает о Твоем трансцендентном положении, Ты, пустив в ход Свою непостижимую энергию, кажешься частью материального мира. Поэтому, чтобы сотворить вселенную, Ты становишься мной [Брахмой], в образе Господа Вишну Ты ее поддерживаешь, а когда необходимо уничтожить ее, Ты проявляешь Себя как Господь Тринетра [Шива].

verse_text:
<em>аджа̄ната̄м̇ тват-падавӣм ана̄тманй<br/>а̄тма̄тмана̄ бха̄си витатйа ма̄йа̄м<br/> ср̣шт̣а̄в ива̄хам̇ джагато видха̄на<br/>ива твам эшо ’нта ива тринетрах̣</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄ната̄м"><em>аджа̄ната̄м</em></a> — для не знающих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падавӣм"><em>падавӣм</em></a> — Твое трансцендентное положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄тмани"><em>ана̄тмани</em></a> — в материальной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — Самим Собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄си"><em>бха̄си</em></a> — являешься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатйа"><em>витатйа</em></a> — распространив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — Твою непостижимую энергию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ау"><em>ср̣шт̣ау</em></a> — в творении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я, Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄не"><em>видха̄не</em></a> — в поддержании; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — Ты Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — в уничтожении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нетрах̣"><em>нетрах̣</em></a> — Господь Шива.</p>

translation:
<p><strong>Тем, кто ничего не знает о Твоем трансцендентном положении, Ты, пустив в ход Свою непостижимую энергию, кажешься частью материального мира. Поэтому, чтобы сотворить вселенную, Ты становишься мной [Брахмой], в образе Господа Вишну Ты ее поддерживаешь, а когда необходимо уничтожить ее, Ты проявляешь Себя как Господь Тринетра [Шива].</strong></p>

purport:
<p>Этот стих опровергает мнение последователей имперсоналистской философии <i>майявады</i> о том, что полубоги являются порождением иллюзии. Здесь ясно сказано, что Господь Брахма, Господь Шива и Господь Вишну — это непосредственные проявления Верховной Личности Бога, и потому они не могут быть иллюзорными. Напротив, все они могущественные повелители нашей вселенной. Абсолютная Истина — это высшая и исполненная красоты личность, поэтому во всем творении Бога все зависит от личностей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.20
text_summary:
О Господь, о верховный творец и повелитель, Ты никогда не рождаешься в материи, однако, чтобы усмирить гордыню демонов-атеистов и пролить милость на Своих праведников-преданных, Ты рождаешься в этом мире среди полубогов, мудрецов, людей, животных и даже среди обитателей вод.

verse_text:
<em>сурешв р̣шишв ӣш́а татхаива нр̣шв апи<br/>тирйакшу йа̄дах̣св апи те ’джанасйа<br/> джанма̄сата̄м̇ дурмада-ниграха̄йа<br/>прабхо видха̄тах̣ сад-ануграха̄йа ча</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сурешу"><em>сурешу</em></a> — среди полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шишу"><em>р̣шишу</em></a> — среди великих мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣шу"><em>нр̣шу</em></a> — среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тирйакшу"><em>тирйакшу</em></a> — среди животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄дах̣су"><em>йа̄дах̣су</em></a> — среди обитателей вод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджанасйа"><em>аджанасйа</em></a> — того, кто никогда не рождался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — появление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асата̄м"><em>асата̄м</em></a> — непреданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмада"><em>дурмада</em></a> — ложную гордость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниграха̄йа"><em>ниграха̄йа</em></a> — для усмирения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄тах̣"><em>видха̄тах̣</em></a> — о творец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — верным (Тебе) преданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграха̄йа"><em>ануграха̄йа</em></a> — для оказания милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, о верховный творец и повелитель, Ты никогда не рождаешься в материи, однако, чтобы усмирить гордыню демонов-атеистов и пролить милость на Своих праведников-преданных, Ты рождаешься в этом мире среди полубогов, мудрецов, людей, животных и даже среди обитателей вод.</strong></p>

purport:
<p>Среди полубогов Господь Кришна является в облике Ваманадевы, среди мудрецов — как Парашурама. В образах Рамачандры и Самого Кришны Он приходит как человек. Среди животных Он воплощался в облике вепря, а к обитателям вод Он приходил в виде гигантской рыбы, Матсьи. Его полным экспансиям нет числа — снова и снова Господь приходит в материальный мир, чтобы сокрушить гордыню атеистов и пролить милость на праведников-преданных.</p> <p>С другой стороны, Господь никогда не рождается, поскольку существует вечно. Его явление подобно восходу солнца, которое никогда не покидает небосвода, хотя нам кажется, что оно встает и заходит.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.21
text_summary:
О величайший! О Верховная Личность Бога! О Сверхдуша, повелитель всех мистических сил! Ты беспрестанно проводишь Свои лилы во всех трех мирах, но кто способен оценить, где, как и когда Ты пускаешь в ход Свою духовную энергию и разворачиваешь эти бесчисленные игры? Никто не в силах понять, как действует Твоя непостижимая духовная энергия.

verse_text:
<em>ко ветти бхӯман бхагаван пара̄тман<br/>йогеш́варотӣр бхаватас три-локйа̄м<br/> ква ва̄ катхам̇ ва̄ кати ва̄ кадети<br/>виста̄райан крӣд̣аси йога-ма̄йа̄м</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ветти"><em>ветти</em></a> — знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯман"><em>бхӯман</em></a> — о величайший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о Высшая Душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о владыка мистических сил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯтӣх̣"><em>ӯтӣх̣</em></a> — игры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаватах̣"><em>бхаватах̣</em></a> — Тебя, о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локйа̄м"><em>локйа̄м</em></a> — в трех мирах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кати"><em>кати</em></a> — сколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=када̄"><em>када̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виста̄райан"><em>виста̄райан</em></a> — разворачивающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣аси"><em>крӣд̣аси</em></a> — играешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — (Твою) духовную энергию.</p>

translation:
<p><strong>О величайший! О Верховная Личность Бога! О Сверхдуша, повелитель всех мистических сил! Ты беспрестанно проводишь Свои лилы во всех трех мирах, но кто способен оценить, где, как и когда Ты пускаешь в ход Свою духовную энергию и разворачиваешь эти бесчисленные игры? Никто не в силах понять, как действует Твоя непостижимая духовная энергия.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе Брахма говорил о том, что Господь Кришна приходит в этот мир среди полубогов, людей, животных, рыб и т. д. Однако это вовсе не означает, что Господь теряет Свое достоинство, воплощаясь в подобных образах. Как объясняет здесь Брахма, ни одной обусловленной душе не дано понять трансцендентную природу деяний Господа, которые Он вершит посредством Своей духовной энергии. Хотя Он <i>бхӯман, </i>величайший из всех, Он тем не менее остается Бхагаваном — Богом красоты, в чьей обители всегда проходят <i>лилы</i> чистой любви. В то же самое время Он является Параматмой, вездесущей Сверхдушой, которая наблюдает за поступками всех обусловленных душ и позволяет им действовать. Способность Господа совмещать в одном лице эти три аспекта объясняется термином <i>йогеш́вара</i>. Господь, Абсолютная Истина, обладает высшим мистическим могуществом, и, хотя Он един, Ему нравится проявлять Свое великолепие по-разному.</p> <p>Такие возвышенные духовные истины не доступны пониманию недалеких людей, которые наивно отождествляют себя с бренным материальным телом. Этим обусловленным душам, в особенности ученым-атеистам, в их гордыне кажется, что во всем творении нет ничего превыше их разума. Легкомысленно уверовав в материальную иллюзию, они запутываются в сетях <i>гун</i> материальной природы и лишают себя возможности обрести знание о Боге.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.22
text_summary:
Поэтому вся вселенная, которая по природе своей нереальна, как сон, все же кажется существующей в реальности. Она затеняет сознание живых существ и посылает им страдания одно за другим. Реальной же эта вселенная кажется оттого, что появилась благодаря могуществу иллюзорной энергии, которая исходит из Тебя, чьи бесконечные трансцендентные облики исполнены вечного счастья и знания.

verse_text:
<em>тасма̄д идам̇ джагад аш́ешам асат-сварӯпам̇<br/>свапна̄бхам аста-дхишан̣ам̇ пуру-дух̣кха-дух̣кхам<br/> твайй эва нитйа-сукха-бодха-тана̄в ананте<br/>ма̄йа̄та удйад апи йат сад ива̄вабха̄ти</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — космическое проявление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ешам"><em>аш́ешам</em></a> — целое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сварӯпам"><em>сварӯпам</em></a> — нереальное, поскольку временное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапна"><em>свапна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхам"><em>а̄бхам</em></a> — подобное сну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аста"><em>аста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишан̣ам"><em>дхишан̣ам</em></a> — то, где знание скрыто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуру"><em>пуру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кха"><em>дух̣кха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхам"><em>дух̣кхам</em></a> — то, в котором не прекращаются несчастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйа"><em>нитйа</em></a> — вечен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a> — счастлив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бодха"><em>бодха</em></a> — полон сознания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танау"><em>танау</em></a> — в том, чей облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананте"><em>ананте</em></a> — в безграничном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄тах̣"><em>ма̄йа̄тах̣</em></a> — посредством иллюзорной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйат"><em>удйат</em></a> — являющийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — реальный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — будто бы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авабха̄ти"><em>авабха̄ти</em></a> — кажется.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому вся вселенная, которая по природе своей нереальна, как сон, все же кажется существующей в реальности. Она затеняет сознание живых существ и посылает им страдания одно за другим. Реальной же эта вселенная кажется оттого, что появилась благодаря могуществу иллюзорной энергии, которая исходит из Тебя, чьи бесконечные трансцендентные облики исполнены вечного счастья и знания.</strong></p>

purport:
<p>Материальная вселенная, без сомнения, иллюзорна, если ее рассматривать в качестве объекта наслаждения или постоянного места обитания для обусловленных душ. С этой точки зрения она не более реальна, чем сон. Можно привести пример: если человек видит в пустыне водоем, то это просто иллюзия, хотя сам этот водоем существует где-то в другом месте. Подобно этому, тот, кто надеется обрести счастье, домашний уют и ощущение реальности происходящего, оставаясь в материальном мире, попросту видит дурной сон, в котором на спящего сыплются одни беды и несчастья.</p> <p>Однако, если рассмотреть реальность вселенной под другим углом, она окажется вовсе не иллюзорной. Шрила Мадхвачарья подтверждает это в своем комментарии на «Веданта-сутру», ссылаясь на одну из ведических <i>шрути-мантр: сатйам̇ хй эведам̇ виш́вам аср̣джата</i>. «Эта вселенная, сотворенная Господом, реальна». Таким образом, непогрешимые Веды объявляют эту вселенную реально существующей, но, поскольку знание наше украдено иллюзией (на что указывают слова <i>аста-дхишан̣ам</i>), мы не способны до конца постичь ни саму вселенную, ни ее создателя — Верховного Господа. Будучи экспансией Господа Кришны, эта вселенная действительно существует, и ее предназначение — служить Всевышнему. Тот, кто считает своим домом царство Бога и всю свою любовь отдает лишь Верховному Господу, а материальную вселенную воспринимает как инструмент своего служения Ему, никогда не покидает духовной реальности, где бы он ни находился — в материальном мире или в духовном.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.23
text_summary:
Ты Высшая Душа, изначальная Верховная Личность, Абсолютная Истина — самопроявленная, бесконечная и не имеющая начала. Ты вечен и непогрешим, полон и совершенен, у Тебя нет соперников, и Ты свободен от самоотождествления с материей. Твое счастье не знает преград, и материальная скверна не может коснуться Тебя. Поистине, Ты неуничтожимый нектар бессмертия.

verse_text:
<em>экас твам а̄тма̄ пурушах̣ пура̄н̣ах̣<br/>сатйах̣ свайам̇-джйотир ананта а̄дйах̣<br/> нитйо ’кшаро ’джасра-сукхо ниран̃джанах̣<br/>пӯрн̣а̄двайо мукта упа̄дхито ’мр̣тах̣</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Высший Дух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — Верховное Существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄н̣ах̣"><em>пура̄н̣ах̣</em></a> — наидревнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйах̣"><em>сатйах̣</em></a> — Абсолютная Истина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотих̣"><em>джйотих̣</em></a> — самопроявленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантах̣"><em>анантах̣</em></a> — бесконечный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйах̣"><em>а̄дйах̣</em></a> — безначальный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйах̣"><em>нитйах̣</em></a> — вечный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшарах̣"><em>акшарах̣</em></a> — неразрушимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджасра"><em>аджасра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхах̣"><em>сукхах̣</em></a> — бесконечно счастливый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниран̃джанах̣"><em>ниран̃джанах̣</em></a> — ничем не оскверненный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрн̣а"><em>пӯрн̣а</em></a> — полный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адвайах̣"><em>адвайах̣</em></a> — недвойственный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — свободный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄дхитах̣"><em>упа̄дхитах̣</em></a> — от всех материальных самоотождествлений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣тах̣"><em>амр̣тах̣</em></a> — бессмертный.</p>

translation:
<p><strong>Ты Высшая Душа, изначальная Верховная Личность, Абсолютная Истина — самопроявленная, бесконечная и не имеющая начала. Ты вечен и непогрешим, полон и совершенен, у Тебя нет соперников, и Ты свободен от самоотождествления с материей. Твое счастье не знает преград, и материальная скверна не может коснуться Тебя. Поистине, Ты неуничтожимый нектар бессмертия.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами объясняет, как определения, использованные в этом стихе, доказывают, что трансцендентное тело Господа не имеет ничего общего с материальными телами. Все материальные тела проходят через шесть фаз существования: рождение, рост, зрелость, самовоспроизведение, увядание и разрушение. Однако Господь Кришна никогда не рождается в материальном смысле этого слова, поскольку является изначальной реальностью, что подтверждается здесь словом <i>а̄дйа, </i>«изначальный». Мы рождаемся в определенной материальной среде и получаем материальное тело, которое представляет собой сочетание материальных элементов. Но, поскольку Господь Кришна существовал до появления материи, не может быть и речи о том, что Его трансцендентное тело появилось на свет в результате материального рождения.</p> <p>Подобно этому, слово <i>пӯрн̣а, </i>«полный, законченный, совершенный», опровергает возможные представления о том, что Господь Кришна растет. Господь существует вечно во всей Своей полноте. Когда человек достигает зрелого возраста, от него навсегда уходят радости юности, однако слова <i>аджасра-сукха, </i>«тот, чье счастье не имеет пределов», доказывают, что Господь Кришна никогда не взрослеет и не становится, так сказать, «человеком среднего возраста». Тело Его всегда переполнено духовным блаженством юности. Слово <i>акшара, </i>«не подверженный разрушению», опровергает представления о том, что тело Кришны может состариться и одряхлеть, а слово <i>амр̣та, </i>«бессмертный», отрицает возможность Его смерти.</p> <p>Другими словами, трансцендентное тело Господа Кришны не претерпевает изменений, присущих материальным телам. Несмотря на это, Господь творит бесчисленные миры и распространяет Себя в виде бесчисленных живых существ. Однако способность Господа к воспроизведению чисто духовна и не проявляется только на определенной стадии развития Его тела. Нет, Его способность к самовоспроизведению — это вечная склонность Бога распространять Свое духовное блаженство и славу.</p> <p>Господь Сам говорит в <i>шрути: пӯрвам эва̄хам иха̄сам</i> — «В начале существовал лишь Я один». Поэтому здесь Господа называют <i>пурушах̣ пура̄н̣ах̣, </i>«предвечным наслаждающимся». Изначальный <i>пуруша</i> принимает облик Сверхдуши и входит в тело каждого живого существа, при этом Он остается Абсолютной Истиной, Кришной. Это подтверждается в «Гопала-тапани-упанишад»: <i>йах̣ са̄кша̄т пара-брахмети говиндам̇ сач-чид-а̄нанда-виграхам̇ вр̣нда̄вана-сура- бхӯруха-тала̄сӣнам</i>. «Абсолютная Истина — это сидящий под сенью деревьев желаний во Вриндаване Говинда, чье вечное тело исполнено блаженства и знания». Эта Абсолютная Истина не имеет ничего общего с материальным невежеством и даже с прописными истинами о природе духа, что подтверждается в той же «Гопала- тапани-шрути»: <i>видйа̄видйа̄бхйа̄м̇ бхиннах̣</i>. Таким образом, ведические писания снова и снова подчеркивают верховное положение Господа Кришны, а в данном стихе сам Брахма подтверждает эту истину.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.24
text_summary:
Те, кто обрел способность видеть истину благодаря солнцеподобному духовному учителю, осознают Тебя как Душу всех душ, Высшую Душу всех живых существ. Поняв, кто Ты есть на самом деле, они обретают возможность без труда пересечь океан иллюзорного материального существования.

verse_text:
<em>эвам̇-видхам̇ тва̄м̇ сакала̄тмана̄м апи<br/>сва̄тма̄нам а̄тма̄тматайа̄ вичакшате<br/> гурв-арка-лабдхопанишат-сучакшуша̄<br/>йе те тарантӣва бхава̄нр̣та̄мбудхим</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхам"><em>видхам</em></a> — таким же образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакала"><em>сакала</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — как саму свою душу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тматайа̄"><em>а̄тматайа̄</em></a> — в качестве Сверхдуши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичакшате"><em>вичакшате</em></a> — видят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуру"><em>гуру</em></a> — от духовного учителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a> — солнцеподобного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a> — полученным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанишат"><em>упанишат</em></a> — сокровенным знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшуша̄"><em>чакшуша̄</em></a> — совершенным видением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таранти"><em>таранти</em></a> — пересекают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава"><em>бхава</em></a> — материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анр̣та"><em>анр̣та</em></a> — нереальный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбудхим"><em>амбудхим</em></a> — океан.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто обрел способность видеть истину благодаря солнцеподобному духовному учителю, осознают Тебя как Душу всех душ, Высшую Душу всех живых существ. Поняв, кто Ты есть на самом деле, они обретают возможность без труда пересечь океан иллюзорного материального существования.</strong></p>

purport:
<p>«Бхагавад-гита» (4.9) утверждает:</p> <p>«Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он отправится в Мою вечную обитель, о Арджуна».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.25
text_summary:
Человека, принявшего веревку за змею, охватывает страх, однако, поняв, что так называемой змеи не существует, он успокаивается. Подобно этому, взору тех, кто не признаёт в Тебе Высшую Душу всех душ, предстает необъятное материальное творение, царство иллюзии, однако оно тут же отступает, стоит им обрести знание о Тебе.

verse_text:
<em>а̄тма̄нам эва̄тматайа̄виджа̄ната̄м̇<br/>тенаива джа̄там̇ никхилам̇ прапан̃читам<br/> джн̃а̄нена бхӯйо ’пи ча тат пралӣйате<br/>раджджва̄м ахер бхога-бхава̄бхавау йатха̄</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тматайа̄"><em>а̄тматайа̄</em></a> — как Высшую Душу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авиджа̄ната̄м"><em>авиджа̄ната̄м</em></a> — для тех, кто не понимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — лишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄там"><em>джа̄там</em></a> — создан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=никхилам"><em>никхилам</em></a> — необъятный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапан̃читам"><em>прапан̃читам</em></a> — материальный мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нена"><em>джн̃а̄нена</em></a> — знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этот (материальный мир); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пралӣйате"><em>пралӣйате</em></a> — исчезает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджджва̄м"><em>раджджва̄м</em></a> — в веревке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахех̣"><em>ахех̣</em></a> — змеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхога"><em>бхога</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава"><em>бхава</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхавау"><em>абхавау</em></a> — (кажущееся) появление и исчезновение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>Человека, принявшего веревку за змею, охватывает страх, однако, поняв, что так называемой змеи не существует, он успокаивается. Подобно этому, взору тех, кто не признаёт в Тебе Высшую Душу всех душ, предстает необъятное материальное творение, царство иллюзии, однако оно тут же отступает, стоит им обрести знание о Тебе.</strong></p>

purport:
<p>Люди, блуждающие в потемках иллюзии, полагают, что материальное творение безгранично, подобно тому как тонущий видит вокруг себя одну лишь воду. К примеру, современные ученые и философы-материалисты, глубоко погрузившись в океан материальной иллюзии, ничуть не сомневаются, что материальная природа бесконечна и не имеет пределов. На самом же деле материальный мир представляет собой ограниченный океан невежества, в котором барахтаются погруженные в него по приказу Верховной Личности Бога неразумные живые существа вроде ученых-материалистов.</p> <p>Несомненно, быть запертым в ловушке материального мира, где все рождаются и умирают, довольно страшно. Любой человек будет чувствовать страх, если его запереть в темном месте. Поскольку материальная жизнь протекает во тьме невежества, всем обусловленным душам присущ страх. Материальная природа не является конечной реальностью, и потому анализ ее составляющих никогда не даст ответа на изначальные вопросы бытия. Однако это беспросветное материальное бытие, страшное, как змея, тут же исчезает, стоит человеку открыть свои глаза и увидеть солнце сознания Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.26
text_summary:
Любые представления о материальном рабстве или свободе от него — порождение невежества. Не имея отношения к истинному знанию, они перестают существовать для того, кто ясно понимает, что чистая душа не имеет ничего общего с материей и всегда исполнена сознания. Для того, кто понял это, обусловленность материей и освобождение теряют всякий смысл, подобно тому как понятия дня и ночи лишены смысла для того, кто находится на Солнце.

verse_text:
<em>аджн̃а̄на-сам̇джн̃ау бхава-бандха-мокшау<br/>двау на̄ма на̄нйау ста р̣та-джн̃а-бха̄ва̄т<br/> аджасра-читй а̄тмани кевале паре<br/>вича̄рйама̄н̣е таран̣а̄в ива̄ханӣ</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃а̄на"><em>аджн̃а̄на</em></a> — вследствие невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇джн̃ау"><em>сам̇джн̃ау</em></a> — самоотождествления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава"><em>бхава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бандха"><em>бандха</em></a> — путы материального существования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшау"><em>мокшау</em></a> — и освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двау"><em>двау</em></a> — оба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — без сомнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйау"><em>анйау</em></a> — различные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стах̣"><em>стах̣</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣та"><em>р̣та</em></a> — истинного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а"><em>джн̃а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄т"><em>бха̄ва̄т</em></a> — от знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджасра"><em>аджасра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чити"><em>чити</em></a> — в той, чье знание не встречает препятствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кевале"><em>кевале</em></a> — в той, что находится за пределами материи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — в чистой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вича̄рйама̄н̣е"><em>вича̄рйама̄н̣е</em></a> — в совершенстве осознающей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таран̣ау"><em>таран̣ау</em></a> — на Солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — так же как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аханӣ"><em>аханӣ</em></a> — день и ночь.</p>

translation:
<p><strong>Любые представления о материальном рабстве или свободе от него — порождение невежества. Не имея отношения к истинному знанию, они перестают существовать для того, кто ясно понимает, что чистая душа не имеет ничего общего с материей и всегда исполнена сознания. Для того, кто понял это, обусловленность материей и освобождение теряют всякий смысл, подобно тому как понятия дня и ночи лишены смысла для того, кто находится на Солнце.</strong></p>

purport:
<p>Материальное рабство — это иллюзия, поскольку на самом деле живое существо не имеет к материальному миру никакого отношения. Под влиянием ложного эго душа отождествляет себя с материей, и потому так называемое освобождение — это просто отказ от иллюзорных представлений о жизни, а отнюдь не избавление от настоящих пут. Однако, даже если мы считаем материальные страдания реальностью, а освобождение — фактическим избавлением от страданий, тем не менее просто выход за пределы материи не сравнится с настоящей духовной жизнью, позитивной вечной реальностью, в корне отличной от негативной иллюзии материального мира. В конечном счете сознание Кришны, или чистая любовь к Богу, — это единственно верная, исполненная смысла, вечная форма бытия любого живого существа.</p> <p>Поскольку ночная темнота порождается отсутствием Солнца, тот, кто находится на Солнце, не знает, что́ такое смена дня и ночи. Подобно этому, в сердце чистого живого существа нет места материальной тьме, и потому для него не может быть и речи об освобождении из этой тьмы. Когда сознание живого существа становится безупречно чистым, ему предоставляется возможность общаться с наичистейшим, Самим Верховным Господом, в Его обители.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.27
text_summary:
Как же глупы те невежды, которые, будучи по сути неотличными от Тебя, считают Тебя одним из проявлений иллюзии, а самих себя отождествляют с материальным телом! Эти глупцы полагают, что Высшую Душу нужно искать где-то еще, а не в Твоей божественной личности.

verse_text:
<em>тва̄м а̄тма̄нам̇ парам̇ матва̄<br/>парам а̄тма̄нам эва ча<br/> а̄тма̄ пунар бахир мр̣гйа<br/>ахо ’джн̃а-джаната̄джн̃ата̄</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — истинное «я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — иным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матва̄"><em>матва̄</em></a> — посчитав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — иным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Тебя Самого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Высшая Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — вне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гйах̣"><em>мр̣гйах̣</em></a> — то, что следует искать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о!; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃а"><em>аджн̃а</em></a> — невежественных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаната̄"><em>джаната̄</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃ата̄"><em>аджн̃ата̄</em></a> — невежество.</p>

translation:
<p><strong>Как же глупы те невежды, которые, будучи по сути неотличными от Тебя, считают Тебя одним из проявлений иллюзии, а самих себя отождествляют с материальным телом! Эти глупцы полагают, что Высшую Душу нужно искать где-то еще, а не в Твоей божественной личности.</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма удивляется невежеству обусловленных душ, которые считают божественное тело Господа Кришны материальным. Не имея ни малейшего представления о духовной природе Его тела, такие люди путают себя со своими материальными телами и потому думают, что духовную реальность нужно искать где-то еще, а не в Верховной Личности Бога — Кришне. Иногда такие глупцы полагают, что Господь Кришна является одной из индивидуальных душ, которые в совокупности составляют одно безличное духовное целое. К несчастью, эти так называемые философы не склонны прислушиваться к словам Господа или Его авторитетных представителей, таких как Господь Брахма. Выдумывая свои объяснения природы духа, они полностью запутываются и погружаются в невежество, лицемерно величая это свое состояние «преклонением перед тайной жизни».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.28
text_summary:
О безграничный Господь, Твои чистые преданные ищут Тебя в своих собственных телах, отвергая все, что не связано с Тобой. В самом деле, разве может человек, пытающийся проникнуть в суть вещей, понять, что перед ним лежит веревка, не отвергнув вначале ложного представления о ней как о змее?

verse_text:
<em>антар-бхаве ’нанта бхавантам эва<br/>хй атат тйаджанто мр̣гайанти сантах̣<br/> асантам апй антй ахим антарен̣а<br/>сантам̇ гун̣ам̇ там̇ ким у йанти сантах̣</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаве"><em>бхаве</em></a> — в теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — о безграничный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавантам"><em>бхавантам</em></a> — Тебя, о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атат"><em>атат</em></a> — то, что не Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйаджантах̣"><em>тйаджантах̣</em></a> — отвергающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гайанти"><em>мр̣гайанти</em></a> — ищут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантах̣"><em>сантах̣</em></a> — чистые преданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асантам"><em>асантам</em></a> — нереальной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анти"><em>анти</em></a> — рядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахим"><em>ахим</em></a> — иллюзии змеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарен̣а"><em>антарен̣а</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантам"><em>сантам</em></a> — реальную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ам"><em>гун̣ам</em></a> — веревку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=у"><em>у</em></a> — либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йанти"><em>йанти</em></a> — определяют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантах̣"><em>сантах̣</em></a> — духовно продвинутые.</p>

translation:
<p><strong>О безграничный Господь, Твои чистые преданные ищут Тебя в своих собственных телах, отвергая все, что не связано с Тобой. В самом деле, разве может человек, пытающийся проникнуть в суть вещей, понять, что перед ним лежит веревка, не отвергнув вначале ложного представления о ней как о змее?</strong></p>

purport:
<p>Находятся люди, которые утверждают, что нужно стремиться к познанию себя и одновременно наслаждаться плотскими удовольствиями. Однако этот стих опровергает подобные суждения, приводя пример веревки и змеи. Решив, что перед ним змея, человек вначале пугается, однако, обнаружив, что это просто веревка, он испытывает облегчение и перестает обращать на нее внимание. Мы находимся в похожей ситуации: по ошибке считая себя материальным телом, мы переживаем по любому поводу, связанному с телом. Однако, осознав, что тело — это всего лишь мешок с химическими веществами, мы понимаем, что заблуждались, и утрачиваем всякий интерес к своему телу. Осознав себя вечной душой, пребывающей в теле, мы естественным образом сосредоточиваем свое внимание на этом истинном «я».</p> <p>Святые мудрецы, избавившиеся от наивных представлений о себе как о теле, постоянно развивают в себе сознание Кришны, углубляют духовное знание. Такие обладающие сознанием Кришны люди постепенно постигают Верховную Личность Бога, пребывающую в каждом материальном теле в образе Сверхдуши — вечного спутника живого существа и свидетеля всех его поступков. Осознав природу индивидуальной души и Сверхдуши, человек обретает истинное удовлетворение и счастье, а потому без всякого сожаления расстается со всем, что не имеет отношения к его духовному прогрессу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.29
text_summary:
О мой Господь, познать Твое истинное величие может только тот, кто удостоился хотя бы капли милости Твоих лотосных стоп. Но те, кто пытается постичь Верховную Личность Бога силой собственного ума, не добьются успеха, даже годами изучая Веды.

verse_text:
<em>атха̄пи те дева пада̄мбуджа-двайа-<br/>праса̄да-леш́а̄нугр̣хӣта эва хи<br/> джа̄на̄ти таттвам̇ бхагаван-махимно<br/>на ча̄нйа эко ’пи чирам̇ вичинван</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджа"><em>амбуджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двайа"><em>двайа</em></a> — двух лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄да"><em>праса̄да</em></a> — милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=леш́а"><em>леш́а</em></a> — крупицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугр̣хӣтах̣"><em>анугр̣хӣтах̣</em></a> — одаренный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — без сомнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄на̄ти"><em>джа̄на̄ти</em></a> — знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттвам"><em>таттвам</em></a> — истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махимнах̣"><em>махимнах̣</em></a> — величия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйах̣"><em>анйах̣</em></a> — другой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — долго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичинван"><em>вичинван</em></a> — размышляющий.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, познать Твое истинное величие может только тот, кто удостоился хотя бы капли милости Твоих лотосных стоп. Но те, кто пытается постичь Верховную Личность Бога силой собственного ума, не добьются успеха, даже годами изучая Веды.</strong></p>

purport:
<p>Это перевод Шрилы Прабхупады. См. «Чайтанья-чаритамриту», Мадхья-лилу, 6.84.</p> <p>Господь Кришна очень хочет пролить Свою милость на обусловленных душ, которые тщетно пытаются сражаться с <i>майей, </i>иллюзорной энергией Господа. Живые существа гоняются за счастьем, пытаясь найти его в чувственных наслаждениях, и за знанием, которое ищут в дебрях умозрительных рассуждений. Но обе эти дороги ведут лишь к разочарованию и отчаянию. Однако, если живое существо находит прибежище у лотосных стоп Господа и обретает хотя бы каплю Его беспричинной милости, все меняется и человек начинает жить подлинной жизнью, исполненной блаженства и знания, — жизнью в сознании Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.30
text_summary:
О мой Господь, поэтому я молю о том, чтобы удача улыбнулась мне и я всегда оставался бы одним из Твоих слуг — и в этом рождении, как Брахма, и во всех последующих жизнях. И даже если я окажусь в теле животного, я прошу Тебя позволить мне служить Твоим лотосным стопам.

verse_text:
<em>тад асту ме на̄тха са бхӯри-бха̄го<br/>бхаве ’тра ва̄нйатра ту ва̄ тираш́ча̄м<br/> йена̄хам эко ’пи бхавадж-джана̄на̄м̇<br/>бхӯтва̄ нишеве тава па̄да-паллавам</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — о господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — та; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гах̣"><em>бха̄гах̣</em></a> — величайшая удача; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаве"><em>бхаве</em></a> — в жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатра"><em>анйатра</em></a> — в другой (жизни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тираш́ча̄м"><em>тираш́ча̄м</em></a> — среди животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхават"><em>бхават</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄на̄м"><em>джана̄на̄м</em></a> — из преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтва̄"><em>бхӯтва̄</em></a> — став; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишеве"><em>нишеве</em></a> — полностью посвящая себя служению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паллавам"><em>паллавам</em></a> — лотосным стопам.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, поэтому я молю о том, чтобы удача улыбнулась мне и я всегда оставался бы одним из Твоих слуг — и в этом рождении, как Брахма, и во всех последующих жизнях. И даже если я окажусь в теле животного, я прошу Тебя позволить мне служить Твоим лотосным стопам.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/14/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ: Молитвы Брахмы Господу Кришне
text_link: /ru/library/sb/10/14/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 10.14.31
text_summary:
О всемогущий Господь, как же удачливы коровы и женщины Вриндавана! Приняв облик их сыновей и телят, Ты с удовольствием пил нектар их материнского молока. Все ведические жертвоприношения, совершенные за время существования этого мира, не приносили Тебе такого удовольствия.

verse_text:
<em>ахо ’ти-дханйа̄ враджа-го-раман̣йах̣<br/>станйа̄мр̣там̇ пӣтам атӣва те муда̄<br/> йа̄са̄м̇ вибхо ватсатара̄тмаджа̄тмана̄<br/>йат-тр̣птайе ’дйа̄пи на ча̄лам адхвара̄х̣</em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о!; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дханйа̄х̣"><em>дханйа̄х̣</em></a> — самые удачливые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа"><em>враджа</em></a> — Вриндавана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a> — коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раман̣йах̣"><em>раман̣йах̣</em></a> — и <em>гопӣ</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станйа"><em>станйа</em></a> — материнского молока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣтам"><em>пӣтам</em></a> — выпитый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атӣва"><em>атӣва</em></a> — в изобилии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> — с удовольствием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄са̄м"><em>йа̄са̄м</em></a> — которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о всемогущий Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсатара"><em>ватсатара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаджа"><em>а̄тмаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — с обликом их телят и сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣птайе"><em>тр̣птайе</em></a> — для удовлетворения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — достаточно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхвара̄х̣"><em>адхвара̄х̣</em></a> — ведические жертвоприношения.</p>

translation:
<p><strong>О всемогущий Господь, как же удачливы коровы и женщины Вриндавана! Приняв облик их сыновей и телят, Ты с удовольствием пил нектар их материнского молока. Все ведические жертвоприношения, совершенные за время существования этого мира, не приносили Тебе такого удовольствия.</strong></p>


