# canto_4

canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/1/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЕРВАЯ: Родословная дочерей Ману
title: 1
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb27679"><h1>Родословная дочерей Ману</h1></div> <dl class="r r-verse" id="bb27680"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Шри Майтрея сказал: Сваямбхува Ману зачал во чреве своей жены Шатарупы трех дочерей, которых звали Акути, Девахути и Прасути.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27687"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/2/">ТЕКСТ 2:</a></dt><dd>У Акути было два брата, но, несмотря на это, царь Сваямбхува Ману, посоветовавшись со своей женой Шатарупой, отдал ее в жены Праджапати Ручи с тем условием, что рожденный ею сын будет считаться его сыном.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27692"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/3/">ТЕКСТ 3:</a></dt><dd>Ручи, который обладал огромным брахманическим могуществом и которому было доверено стать одним из прародителей живых существ, зачал во чреве своей жены, Акути, сына и дочь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27697"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>Мальчик, появившийся на свет из чрева Акути, был непосредственным воплощением Верховной Личности Бога. Ему было дано имя Ягья, которое является одним из имен Господа Вишну. Девочка же была частичным воплощением Лакшми, богини процветания, вечной супруги Господа Вишну.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27702"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/5/">ТЕКСТ 5:</a></dt><dd>Обрадованный Сваямбхува Ману принес домой прекрасного мальчика, нареченного Ягьей, а его зять Ручи оставил у себя дочь, Дакшину.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27707"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/6/">ТЕКСТ 6:</a></dt><dd>Спустя некоторое время Повелитель всех жертвенных обрядов взял в жены Дакшину, которая очень хотела выйти замуж за Личность Бога. Очень довольный Своей женой, Господь подарил ей двенадцать детей.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27712"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Двенадцати мальчикам, рожденным от союза Ягьи и Дакшины, дали имена Тоша, Пратоша, Сантоша, Бхадра, Шанти, Идаспати, Идхма, Кави, Вибху, Свахна, Судева и Рочана.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27716"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>В период царствования Сваямбхувы Ману все они стали полубогами, прославившись под именем Тушитов. Маричи возглавил семерых риши, а Ягья стал царем полубогов Индрой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27721"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/9/">ТЕКСТ 9:</a></dt><dd>Два сына Сваямбхувы Ману, Прияврата и Уттанапада, стали очень могущественными царями, а их сыновья и внуки за время его правления расселились по всем трем мирам.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27725"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Сын мой, свою самую любимую дочь, Девахути, Сваямбхува Ману отдал в жены Кардаме Муни. Я уже рассказал тебе о Девахути и Кардаме Муни, так что тебе почти все известно о них.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27729"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/11/">ТЕКСТ 11:</a></dt><dd>Свою третью дочь, Прасути, Сваямбхува Ману отдал сыну Брахмы Дакше, который также был одним из прародителей живых существ. Потомки Дакши заселили все три мира.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27733"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/12/">ТЕКСТ 12:</a></dt><dd>Ты уже слышал о девяти дочерях Кардамы Муни, отданных в жены девяти мудрецам. Теперь же я расскажу тебе об их потомках. Пожалуйста, выслушай меня.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27738"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/13/">ТЕКСТ 13:</a></dt><dd>Дочь Кардамы Муни, Кала, отданная в жены Маричи, родила двух детей, которых назвали Кашьяпой и Пурнимой. Их потомки расселились по всему миру.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27742"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/14/">ТЕКСТ 14:</a></dt><dd>Дорогой Видура, один из двух сыновей Маричи и Калы, Пурнима, произвел на свет трех детей: Вираджу, Вишвагу и Девакулью. Девакулья была водой, которая омыла лотосные стопы Личности Бога и позже превратилась в Гангу, текущую на райских планетах.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27747"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/15/">ТЕКСТ 15:</a></dt><dd>Anasūyā, the wife of Atri Muni, gave birth to three very famous sons — Soma, Dattātreya and Durvāsā — who were partial representations of Lord Viṣṇu, Lord Śiva and Lord Brahmā. Soma was a partial representation of Lord Brahmā, Dattātreya was a partial representation of Lord Viṣṇu, and Durvāsā was a partial representation of Lord Śiva.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27753"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>Выслушав Майтрею, Видура спросил: Дорогой учитель, как случилось, что три божества, Брахма, Вишну и Шива — те, кто создает, поддерживает и разрушает творение, — появились на свет из лона жены Атри Муни?</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27758"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>Майтрея сказал: Когда Господь Брахма повелел Атри Муни жениться на Анасуе и произвести потомство, Атри Муни с женой отправились в долину, лежащую у подножия горы Рикша, и стали совершать суровые аскезы.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27762"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>По той долине течет река Нирвиндхья. По ее берегам во множестве растут деревья ашока и кусты, усыпанные цветами пала́ша, а в воздухе слышится шум водопада. В то прекрасное место и пришли муж и жена.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27766"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>Там с помощью дыхательных упражнений йоги великий мудрец успокоил свой ум и обуздал привязанности. Он стоял на одной ноге и питался только воздухом. Так он простоял в течение ста лет.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27770"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>Он думал: Да смилостивится надо мной Господь, повелитель вселенной, в ком я нашел свое прибежище, и даст мне сына, подобного Ему.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27775"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>Когда Атри Муни совершал эти суровые аскезы, из его головы благодаря дыхательным упражнениям вырвался яркий огонь, и этот огонь увидели три главных божества трех миров.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27780"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>Сопровождаемые обитателями райских планет: небесными девами, гандхарвами, сиддхами, видьядхарами и нагами — три божества спустились к обители Атри Муни и вошли в ашрам этого великого мудреца, славившегося своими аскезами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27785"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/23/">ТЕКСТ 23:</a></dt><dd>Мудрец стоял на одной ноге, но, как только он увидел трех пришедших к нему божеств, он так обрадовался, что тут же приблизился к ним на одной ноге, хотя это стоило ему огромного труда.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27789"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/24/">ТЕКСТ 24:</a></dt><dd>Он начал возносить молитвы трем божествам, которые восседали на быке, лебеде и Гаруде и держали в руках барабан, траву куша и диск. Мудрец выразил им свое почтение, пав перед ними ниц, как палка.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27794"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Поймав на себе благосклонные взгляды трех богов, Атри Риши очень обрадовался. Сияние, исходившее от их тел, ослепило его, и он на мгновение зажмурился.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27799"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/26-27/">ТЕКСТЫ 26-27:</a></dt><dd>Однако, поскольку божества уже пленили его сердце, он сумел овладеть собой и, сложив ладони, начал возносить проникновенные молитвы повелителям вселенной. Великий мудрец Атри сказал: О Господь Брахма, Господь Вишну и Господь Шива, взяв под свое начало три гуны материальной природы, вы воплотились в трех телах. Вы делаете это всякий раз, когда начинается новый цикл творения, чтобы создавать, поддерживать и разрушать проявленный космос. Я в глубоком почтении склоняюсь перед вами и прошу вас: позвольте мне узнать, к кому из вас троих я обращался в своей молитве.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27805"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>В надежде получить сына, подобного Верховному Господу, я взывал к Нему и думал лишь о Нем одном. И хотя Он недосягаем и непостижим человеческим умом, вы предстали предо мной. Позвольте же мне узнать, для чего вы пришли сюда, ибо ваш приход привел меня в замешательство.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27810"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>Великий мудрец Майтрея продолжал: Выслушав Атри Муни, три бога приветливо улыбнулись и ласково ответили мудрецу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27814"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>Три бога сказали Атри Муни: Дорогой брахман, воля твоя непреклонна, поэтому все будет так, как ты хочешь. Мы втроем и есть та личность, на которую ты медитировал, вот почему все мы пришли к тебе.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27820"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>У тебя родятся сыновья, которые будут частичным проявлением нашего могущества, и, поскольку мы желаем тебе счастья, эти сыновья прославят тебя на весь мир.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27824"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Даровав Атри Муни свое благословение, три божества, Брахма, Вишну и Махешвара, исчезли на глазах у мужа и жены.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27828"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>Спустя некоторое время у Атри Муни и его жены родились бог Луны — частичное воплощение Брахмы, великий мистик Даттатрея — частичное воплощение Вишну, и Дурваса — частичное воплощение Шанкары [Господа Шивы]. А теперь я расскажу тебе о многочисленных потомках Ангиры.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27832"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/34/">ТЕКСТ 34:</a></dt><dd>Жена Ангиры, Шраддха, родила четырех дочерей, которых назвали Синивали, Куху, Рака и Анумати.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27836"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/35/">ТЕКСТ 35:</a></dt><dd>Кроме четырех дочерей у нее было также два сына. Одного из них звали Утатхья, а другим был не кто иной, как славившийся своей ученостью Брихаспати.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27840"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/36/">ТЕКСТ 36:</a></dt><dd>Пуластья зачал во чреве своей жены Хавирбху сына по имени Агастья, который в следующей жизни стал Дахрагни. Помимо Агастьи у Пуластьи был еще один сын, великий подвижник Вишрава.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27844"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/37/">ТЕКСТ 37:</a></dt><dd>У Вишравы было две жены. Его первая жена, Идавида, родила Куверу, повелителя якшей, а у второй жены, которую звали Кешини, родились три сына: Равана, Кумбхакарна и Вибхишана.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27848"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/38/">ТЕКСТ 38:</a></dt><dd>Гати, жена мудреца Пулахи, родила трех сыновей: Кармашрештху, Варияна и Сахишну, и все они были великими мудрецами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27853"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/39/">ТЕКСТ 39:</a></dt><dd>Жена Крату, Крия, родила шестьдесят тысяч великих мудрецов, которых назвали Валакхильями. Эти мудрецы обладали глубокими познаниями в духовной науке, благодаря чему их тела излучали свет.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27858"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/40/">ТЕКСТ 40:</a></dt><dd>Великий мудрец Васиштха зачал во чреве своей жены Урджи, которую иногда называют Арундхати, семь сыновей. Первым среди них был мудрец по имени Читракету, и все они славились своей праведностью и мудростью.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27862"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/41/">ТЕКСТ 41:</a></dt><dd>Этих мудрецов звали Читракету, Сурочи, Вираджа, Митра, Улбана, Васубхридьяна и Дьюман. Другая жена Васиштхи также родила ему несколько достойных сыновей.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27867"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/42/">ТЕКСТ 42:</a></dt><dd>Читти, жена мудреца Атхарвы, дав великий обет Дадхьянча, родила сына по имени Ашвашира. А теперь я расскажу тебе о потомках мудреца Бхригу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27872"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/43/">ТЕКСТ 43:</a></dt><dd>Мудрецу Бхригу всегда сопутствовала удача. Во чреве своей жены, которую звали Кхьяти, он зачал двух сыновей, Дхату и Видхату, и дочь по имени Шри, которая была беззаветно предана Верховной Личности Бога.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27876"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/44/">ТЕКСТ 44:</a></dt><dd>У мудреца Меру было две дочери, Аяти и Нияти, которых он отдал в жены Дхате и Видхате. Аяти и Нияти родили двух сыновей, Мриканду и Прану.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27880"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/45/">ТЕКСТ 45:</a></dt><dd>У Мриканды родился Маркандея Муни, а у Праны — мудрец Ведашира, чьим сыном был Ушана (Шукрачарья), известный также под именем Кави. Таким образом, Кави тоже является одним из потомков Бхригу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27884"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/46-47/">ТЕКСТЫ 46-47:</a></dt><dd>О Видура, так потомки этих мудрецов и дочерей Кардамы заселяли вселенную. Тот, кто с верой выслушает этот рассказ, избавится от всех последствий совершенных им грехов. Вторая дочь Ману по имени Прасути вышла замуж за сына Брахмы, которого звали Дакша.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27889"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/48/">ТЕКСТ 48:</a></dt><dd>Дакша зачал во чреве своей жены Прасути шестнадцать прекрасных лотосооких дочерей. Тринадцать из них он отдал в жены Дхарме, а одну — Агни.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27893"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/49-52/">ТЕКСТЫ 49-52:</a></dt><dd>Одна из двух оставшихся дочерей была послана на Питрилоку, где она и поныне живет не ведая горя, а другая отдана в жены Господу Шиве, который освобождает грешников от оков материального рабства. Тринадцать дочерей Дакши, ставших женами Дхармы, звали Шраддха, Майтри, Дая, Шанти, Тушти, Пушти, Крия, Уннати, Буддхи, Медха, Титикша, Хри и Мурти. Эти тринадцать дочерей Дакши родили тринадцать сыновей. Шраддха родила Шубху, Майтри — Прасаду, Дая — Абхаю, Шанти — Сукху, Тушти — Муду, Пушти — Смаю, Крия — Йогу, Уннати — Дарпу, Буддхи — Артху, Медха — Смрити, Титикша — Кшему, а Хри — Прашраю. Мурти, кладезь всех добродетелей, родила Шри Нару- Нараяну, Верховную Личность Бога.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27900"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/53/">ТЕКСТ 53:</a></dt><dd>В день явления Нары-Нараяны весь мир пребывал в радости. В умах всех живых существ воцарилось умиротворение, и все в природе — небеса, реки и горы — было исполнено неизъяснимого очарования.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27904"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/54-55/">ТЕКСТЫ 54-55:</a></dt><dd>На райских планетах заиграли музыканты и начали осыпать землю цветами. Умиротворенные мудрецы читали ведические молитвы, обитатели небес — гандхарвы и киннары — пели песни, а прекрасные девушки с райских планет танцевали. Эти и множество других счастливых примет сопровождали рождение Нары- Нараяны. В момент Их появления на свет великие полубоги во главе с Брахмой тоже стали возносить Господу благоговейные молитвы.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27909"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/56/">ТЕКСТ 56:</a></dt><dd>Полубоги сказали: Мы в глубоком почтении склоняемся перед трансцендентным Верховным Господом, который сотворил это мироздание, играющее роль Его внешней энергии. Материальный космос находится в Нем, подобно тому как воздух и облака находятся в пространстве. И этот Господь явился сейчас в доме Дхармы в облике Нары-Нараяны Риши.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27914"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/57/">ТЕКСТ 57:</a></dt><dd>Мы молим о том, чтобы Верховный Господь, которого можно постичь, изучая авторитетные ведические писания, и который, желая положить конец всем несчастьям в Своем творении, принес в него мир и процветание, милостиво одарил нас Своим взглядом. Его сострадательный взгляд затмевает красоту безупречного лотоса, который служит обителью богини процветания.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27919"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/58/">ТЕКСТ 58:</a></dt><dd>[Майтрея сказал:] О Видура, вознося эти молитвы, полубоги прославляли Верховного Господа, который воплотился в образе мудреца Нары-Нараяны. Господь бросил на них милостивый взгляд и отправился на гору Гандхамадана.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27923"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/59/">ТЕКСТ 59:</a></dt><dd>Чтобы облегчить бремя мира, Нара-Нараяна Риши, частичная экспансия Кришны, явился в наши дни в родах Яду и Куру в образе Кришны и Арджуны.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27928"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/60/">ТЕКСТ 60:</a></dt><dd>Бог огня зачал во чреве своей жены, Свахи, трех сыновей — Паваку, Паваману и Шучи, пищей которых являются дары, приносимые жертвенному огню.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27933"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/61/">ТЕКСТ 61:</a></dt><dd>Три сына Агни и Свахи произвели на свет сорок пять детей, которые тоже стали богами огня. Таким образом, в общей сложности, включая отцов и деда, существует сорок девять богов огня.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27938"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/62/">ТЕКСТ 62:</a></dt><dd>Эти сорок девять богов огня наслаждаются дарами, приносимыми жертвенному огню во время совершения ведических обрядов, которые проводят брахманы-имперсоналисты.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27943"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/63/">ТЕКСТ 63:</a></dt><dd>Агнишватты, Бархишады, Саумьи и Аджьяпы являются питами. Они делятся на сагников и нирагников. Все эти питы женаты на Свадхе, дочери Дакши.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27947"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/64/">ТЕКСТ 64:</a></dt><dd>Свадха, отданная питам, родила двух дочерей, Ваюну и Дхарини, которые исповедовали имперсонализм и обладали как трансцендентным, так и ведическим знанием.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27951"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/65/">ТЕКСТ 65:</a></dt><dd>Шестнадцатая дочь Дакши, которую звали Сати, стала женой Господа Шивы. У нее не было детей, несмотря на то, что она всегда верно служила своему мужу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27955"><dt><a href="/ru/library/sb/4/1/66/">ТЕКСТ 66:</a></dt><dd>Виной тому был отец Сати, Дакша, который постоянно бранил Господа Шиву, хотя его не в чем было упрекнуть. Из-за этого Сати пришлось воспользоваться мистической силой йоги и оставить свое тело до того, как она достигла зрелого возраста.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/2/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВТОРАЯ: Дакша проклинает Господа Шиву
title: 2
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb27961"><h1>Дакша проклинает Господа Шиву</h1></div> <dl class="r r-verse" id="bb27962"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Видура спросил: Почему Дакша, который так нежно любил свою дочь, враждебно относился к Господу Шиве, самому добродетельному из добродетельных? Почему он пренебрежительно обошелся со своей дочерью Сати?</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27967"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/2/">ТЕКСТ 2:</a></dt><dd>Господь Шива, духовный учитель всего мира, не относится враждебно ни к одному живому существу. Он всегда спокоен и самоудовлетворен, ибо он — самый могущественный из полубогов. Как же могло случиться, что Дакша проникся злобой к такой возвышенной и благородной личности?</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27972"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/3/">ТЕКСТ 3:</a></dt><dd>Дорогой Майтрея, расставаться с жизнью всегда очень трудно. Будь добр, объясни мне, из-за чего зять и тесть поссорились так жестоко, что великой богине Сати пришлось покончить с собой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27976"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>Мудрец Майтрея сказал: В давно минувшие времена правители вселенной затеяли великое жертвоприношение, на которое собрались все великие мудрецы, философы, полубоги и боги огня вместе со своими учениками и последователями.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27981"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/5/">ТЕКСТ 5:</a></dt><dd>Когда Дакша, глава Праджапати, вошел в то собрание, яркое, как свет солнца, сияние, исходившее от его тела, залило весь зал, так что все собравшиеся на жертвоприношение померкли перед ним.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27985"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/6/">ТЕКСТ 6:</a></dt><dd>Пораженные сиянием его тела, все боги огня и остальные участники жертвоприношения, кроме Господа Брахмы и Господа Шивы, в знак уважения к Дакше встали со своих мест.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27989"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Господь Брахма, председательствовавший на том собрании, по всем правилам приветствовал Дакшу, а Дакша, поклонившись Господу Брахме, по его слову сел на свое место.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27993"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>Однако, прежде чем занять свое место, Дакша заметил, что Господь Шива не встал и не выказал ему никакого почтения, и это сильно задело его. Он страшно разгневался и, сверкая глазами, начал поносить Господа Шиву.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb27998"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/9/">ТЕКСТ 9:</a></dt><dd>О мудрецы, брахманы и боги огня, пожалуйста, выслушайте меня: я буду говорить о том, как должны вести себя воспитанные люди. Поверьте мне, мною движет не невежество и не злоба.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28003"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Шива запятнал доброе имя правителей вселенной и попрал все правила, которым следуют благовоспитанные люди. Он потерял всякий стыд и потому не умеет вести себя.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28008"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/11/">ТЕКСТ 11:</a></dt><dd>Перед жертвенным огнем и брахманами он взял в жены мою дочь и тем самым признал мое превосходство над собой. Женившись на моей дочери, которая ни в чем не уступает Гаятри, он старался произвести впечатление честного человека.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28013"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/12/">ТЕКСТ 12:</a></dt><dd>Он, у кого глаза, как у обезьяны, женился на моей дочери с глазами лани, и тем не менее он не встал навстречу мне и не счел нужным поприветствовать меня вежливыми словами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28017"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/13/">ТЕКСТ 13:</a></dt><dd>У меня не было ни малейшего желания отдавать свою дочь этому невежде, который пренебрегает всеми правилами приличия. Он не отличается особой чистоплотностью, так как не следует никаким предписаниям, и тем не менее мне пришлось отдать свою дочь ему в жены. Я сделал это помимо собственной воли, как человек, который вынужден объяснять учение Вед шудре.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28022"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/14-15/">ТЕКСТЫ 14-15:</a></dt><dd>Он обитает в таких нечистых местах, как крематории, и его повсюду сопровождают духи и демоны. Он всегда ходит нагим и, словно сумасшедший, то разражается смехом, то издает вопли. Он посыпает тело пеплом от сожженных трупов, моется лишь от случая к случаю и украшает свое тело гирляндами из черепов и костей. Поэтому он лишь по имени является Шивой, всеблагим, на самом же деле он — дикое и зловещее создание. Он — повелитель погрязших в невежестве безумцев, которые боготворят его.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28028"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>Невзирая на его нечистоплотность и на то, что сердце его полно скверны, по настоянию Господа Брахмы я согласился отдать ему в жены свою целомудренную дочь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28033"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>Мудрец Майтрея продолжал: Увидев, что Господь Шива продолжает сидеть, словно желая досадить ему, Дакша омыл руки, ополоснул рот и предал его проклятию, произнеся такие слова.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28037"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>Каждый полубог имеет право на долю даров, приносимых в жертву, но Господь Шива, последний из полубогов, отныне лишается своей доли.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28042"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>Майтрея продолжал: Дорогой Видура, несмотря на увещевания всех собравшихся, Дакша, охваченный безудержным гневом, проклял Господа Шиву, после чего покинул собрание и вернулся домой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28047"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>Поняв, что Господь Шива предан проклятию, Нандишвара, один из доверенных слуг Шивы, пришел в ярость. Его глаза налились кровью, и он приготовился предать проклятию Дакшу и всех присутствовавших при этом брахманов, которые невозмутимо выслушали брань Дакши и не помешали ему проклясть Шиву.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28052"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>Те, кто считают Дакшу важной особой и, ослепленные злобой, пренебрежительно относятся к Господу Шиве, лишены разума. И поскольку такие люди видят только противоположности этого мира, в конце концов они лишатся трансцендентного знания.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28057"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>Жизнь семейного человека, притворяющегося религиозным, но привязанного к материальному счастью и поверхностным толкованиям Вед, сулящим это счастье, отнимает у него последние остатки разума и приковывает его к кармической деятельности, которая становится единственным смыслом его существования.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28062"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/23/">ТЕКСТ 23:</a></dt><dd>Сознание Дакши целиком сосредоточено на собственном теле. Он полностью забыл о вишну-паде, или вишну-гати, и привязан только к плотским наслаждениям, поэтому в скором времени на месте его головы будет красоваться голова козла.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28066"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/24/">ТЕКСТ 24:</a></dt><dd>Невежественные люди, которых материальные познания и материалистический склад ума сделали такими же тупыми, как безжизненная материя, поглощены кармической деятельностью. Эти люди сознательно нанесли оскорбление Господу Шиве. Пусть же они навеки останутся в круговороте рождений и смертей.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28071"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Пусть же враги Господа Шивы, прельщенные цветистым слогом и щедрыми посулами Вед и отупевшие из-за этого, вечно будут привязаны к кармической деятельности.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28076"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/26/">ТЕКСТ 26:</a></dt><dd>Эти брахманы учатся, совершают аскезы и дают обеты только ради того, чтобы заработать средства к существованию. Пусть же они перестанут различать, что можно есть и чего нельзя, и будут зарабатывать на жизнь, прося подаяние только ради того, чтобы ублажить свое тело.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28081"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/27/">ТЕКСТ 27:</a></dt><dd>После того как Нандишвара проклял наследственных брахманов, мудрец Бхригу в ответ тоже предал почитателей Господа Шивы суровому брахманскому проклятию.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28086"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>Те, кто дает какой-нибудь обет ради того, чтобы умилостивить Господа Шиву, и те, кто следует примеру Господа Шивы, станут атеистами и будут нарушать трансцендентные предписания шастр.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28092"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>Those who vow to worship Lord Śiva are so foolish that they imitate him by keeping long hair on their heads. When initiated into worship of Lord Śiva, they prefer to live on wine, flesh and other such things.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28097"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>Бхригу Муни продолжал: Ты поносишь Веды и брахманов, которые следуют ведическим принципам. Из этого следует, что ты уже исповедуешь атеизм.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28102"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>Веды содержат вечные регулирующие принципы, соблюдение которых благотворно сказывается на человеке и способствует его духовному развитию. Этим принципам неукоснительно следовали люди прошлого. Залогом истинности этого пути является Сам Верховный Господь, которого называют Джанарданой, благожелателем всех живых существ.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28110"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Путь, указанный в Ведах, — это чистый и высший путь, которым идут святые люди, и, понося ведические предписания, вы, приверженцы Бхутапати, Господа Шивы, несомненно, опуститесь до атеистических представлений.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28115"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>Мудрец Майтрея сказал: Когда слуги и приближенные Господа Шивы и сторонники Дакши и Бхригу принялись проклинать друг друга, лицо Господа Шивы омрачилось. Не проронив ни слова, он покинул место жертвоприношения, и его ученики последовали его примеру.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28120"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/34/">ТЕКСТ 34:</a></dt><dd>Мудрец Майтрея продолжал: О Видура, прародители живых существ, населяющих вселенную, совершали это жертвоприношение в течение нескольких тысяч лет, ибо жертвоприношения — это лучшая форма поклонения Верховному Господу, Хари, Личности Бога.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28125"><dt><a href="/ru/library/sb/4/2/35/">ТЕКСТ 35:</a></dt><dd>Дорогой Видура, носящий лук и стрелы! Закончив жертвоприношение, все полубоги, принимавшие в нем участие, совершили омовение в том месте, где сливаются воды Ганги и Ямуны. Такое омовение называется авабхр̣тха-сна̄на. Очистив таким образом свое сердце, они разошлись по своим обителям.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/3/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРЕТЬЯ: Беседа Господа Шивы и Сати
title: 3
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb28132"><h1>Беседа Господа Шивы и Сати</h1></div> <dl class="r r-verse" id="bb28133"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Майтрея продолжал: Прошло много лет, а вражда между тестем и зятем — Дакшей и Господом Шивой — все не утихала.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28138"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/2/">ТЕКСТ 2:</a></dt><dd>Когда Господь Брахма назначил Дакшу главой всех Праджапати, прародителей живых существ во вселенной, Дакша очень возгордился.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28143"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/3/">ТЕКСТ 3:</a></dt><dd>Твердо уверенный в поддержке Господа Брахмы, Дакша затеял жертвоприношение ваджапея, а закончив его, начал другое великое жертвоприношение под названием брихаспати-сава.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28148"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>На это жертвоприношение со всех концов вселенной собрались брахмарши, великие мудрецы, полубоги с планеты предков и другие полубоги. Все они прибыли в сопровождении жен, украшенных драгоценностями.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28153"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/5-7/">ТЕКСТЫ 5-7:</a></dt><dd>Сати, целомудренная дочь Дакши, услышала, как небожители, пролетавшие мимо, говорили друг с другом о великом жертвоприношении, затеянном ее отцом. Она видела, как над ее жилищем пролетали прекрасные жены обитателей райских планет. Их глаза радостно блестели, они были одеты в изысканные наряды и украшены серьгами и ожерельями с медальонами. Охваченная неудержимым желанием, она подошла к своему мужу, повелителю бхутов, и произнесла такие слова.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28160"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>Сати сказала: Дорогой Господь Шива, твой тесть проводит великое жертвоприношение, и все приглашенные им полубоги съезжаются на него. Если хочешь, мы тоже можем пойти туда.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28165"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/9/">ТЕКСТ 9:</a></dt><dd>Я уверена, что все мои сестры вместе со своими мужьями придут на это великое жертвоприношение в надежде увидеться там со своими родственниками. Я тоже хочу надеть украшения, подаренные мне отцом, и пойти с тобой в то собрание.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28170"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Там, наверное, собрались сестры моей матери, их мужья и другие любящие меня родственники, и если я пойду туда, то смогу их увидеть. Я увижу также развевающиеся флаги и обряд жертвоприношения, совершаемый великими мудрецами. Поэтому, мой дорогой муж, мне очень хочется пойти туда.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28175"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/11/">ТЕКСТ 11:</a></dt><dd>Это удивительное творение, проявленный космос, возникает в результате взаимодействия трех материальных гун, которые составляют внешнюю энергию Верховного Господа. Ты хорошо знаешь эту истину, но я всего лишь слабая женщина, и тебе известно, что я не разбираюсь в этих вопросах. Поэтому мне очень хочется еще раз побывать там, где я родилась.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28180"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/12/">ТЕКСТ 12:</a></dt><dd>О нерожденный, о синешеий, не только мои родственники, но и другие женщины, наряженные в красивые одежды и украшенные драгоценностями, направляются туда со своими мужьями и друзьями. Взгляни на небо, которое стало таким прекрасным, оттого что по нему плывут вереницы белых, как лебеди, воздушных кораблей.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28185"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/13/">ТЕКСТ 13:</a></dt><dd>О лучший из полубогов, как может дочь оставаться спокойной, когда до нее доходит весть о том, что в доме ее отца устраивается празднество? И пусть тебя не беспокоит, что я не была приглашена на него — в дом к другу, мужу, духовному учителю или отцу можно приходить без приглашения.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28189"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/14/">ТЕКСТ 14:</a></dt><dd>О бессмертный Шива, смилуйся надо мной и исполни мое желание. Выйдя за тебя замуж, я стала половиной твоего тела, поэтому, пожалуйста, снизойди ко мне и выполни мою просьбу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28193"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/15/">ТЕКСТ 15:</a></dt><dd>Великий мудрец Майтрея сказал: Выслушав просьбу своей любимой жены, Господь Шива, защитник горы Кайласы, ответил ей с улыбкой, хотя ему сразу же вспомнились язвительные слова, сказанные Дакшей в присутствии хранителей порядка во вселенной.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28198"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>Великий владыка ответил: Моя прекрасная жена, ты говоришь, что к другу можно прийти и без приглашения, и это действительно так, но при условии, что друг не отождествляет себя со своим телом. Иначе он обязательно найдет недостатки в своем госте и из-за этого рассердится на него.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28203"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>Шестью достоинствами — образованностью, аскетичностью, богатством, красотой, молодостью и знатным происхождением — наделены благородные души, однако, если человек, наделенный ими, начинает кичиться этим, он слепнет и в результате утрачивает рассудок и способность преклоняться перед величием великих.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28208"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>В дом к человеку, который выведен из себя и встречает гостей, недоуменно вскинув брови и сердито глядя на них, не стоит ходить, даже если нас связывают с ним родственные или дружеские узы.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28213"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>Господь Шива продолжал: Стрелы врага причиняют нам меньшую боль, чем злые слова родственника, ибо боль от раны, нанесенной близким человеком, терзает сердце, не утихая ни днем, ни ночью.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28218"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>Моя светлоликая жена, всем известно, что ты — любимая дочь Дакши, и тем не менее тебе не обрадуются в его доме, потому что ты — моя жена. Мало того, тебе придется еще пожалеть о том, что ты связана со мной брачными узами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28223"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>Человек, которым руководит ложное эго, постоянно испытывает страдания, причиняемые ему умом и телом, поэтому величие осознавших себя душ не вызывает у него ничего, кроме злобы. Лишенный надежды подняться до их уровня и обрести самоосознание, он ненавидит их так же, как демоны — Верховную Личность Бога.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28229"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>Моя юная жена, безусловно, друзья и родственники оказывают друг другу почтение, вставая со своего места, приветствуя друг друга и кланяясь. Однако люди, достигшие трансцендентного уровня, обладают духовным разумом и потому оказывают почтение Сверхдуше, которая находится в теле, а не человеку, отождествляющему себя с телом.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28234"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/23/">ТЕКСТ 23:</a></dt><dd>Пребывая в чистом сознании Кришны, я всегда выражаю почтение Господу Ва̄судеве. Сознание Кришны — это вечно чистое сознание, и, когда человек обретает его, пелена, застилавшая от него Верховную Личность Бога, Ва̄судеву, спадает с его глаз.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28244"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/24/">ТЕКСТ 24:</a></dt><dd>Поэтому, хотя твой отец и дал тебе тело, тебе не стоит навещать его, потому что он и его приспешники ненавидят меня. Эта ненависть, о досточтимая, заставила его обрушить на меня потоки брани, хотя я ни в чем перед ним не виноват.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb28249"><dt><a href="/ru/library/sb/4/3/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Если же, услышав эти наставления, ты все же решишь пойти, не придав значения моим словам, тебя не ждет ничего хорошего. Ты привыкла к почету и уважению, поэтому, когда близкий человек оскорбит тебя, его оскорбление будет для тебя подобно смерти.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.1
text_summary:
Мудрец Майтрея сказал: Промолвив эти слова, Господь Шива замолчал, видя, что Сати пребывает в нерешительности. Сати очень хотела увидеться со своими родственниками, собравшимися в доме ее отца, однако вместе с тем боялась, что все случится так, как предсказал Господь Шива. В смятении она ходила по комнате из угла в угол, как маятник.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> эта̄вад уктва̄ вирара̄ма ш́ан̇карах̣<br/>патнй-ан̇га-на̄ш́ам̇ хй убхайатра чинтайан<br/> сухр̣д-дидр̣кшух̣ париш́ан̇кита̄ бхава̄н<br/>нишкра̄матӣ нирвиш́атӣ двидха̄са са̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄ват"><em>эта̄ват</em></a> — так много; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктва̄"><em>уктва̄</em></a> — сказав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирара̄ма"><em>вирара̄ма</em></a> — молчал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇карах̣"><em>ш́ан̇карах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патнӣ"><em>патнӣ</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ш́ам"><em>на̄ш́ам</em></a> — уничтожение тела жены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайатра"><em>убхайатра</em></a> — в обоих случаях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайан"><em>чинтайан</em></a> — понимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дидр̣кшух̣"><em>дидр̣кшух̣</em></a> — горя желанием увидеться со своими родственниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́ан̇кита̄"><em>париш́ан̇кита̄</em></a> — боясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄т"><em>бхава̄т</em></a> — Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишкра̄матӣ"><em>нишкра̄матӣ</em></a> — выходя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвиш́атӣ"><em>нирвиш́атӣ</em></a> — входя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двидха̄"><em>двидха̄</em></a> — раздвоенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — была; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она (Сати).</p>

translation:
<p><strong>Мудрец Майтрея сказал: Промолвив эти слова, Господь Шива замолчал, видя, что Сати пребывает в нерешительности. Сати очень хотела увидеться со своими родственниками, собравшимися в доме ее отца, однако вместе с тем боялась, что все случится так, как предсказал Господь Шива. В смятении она ходила по комнате из угла в угол, как маятник.</strong></p>

purport:
<p>Сати не знала на что решиться: пойти в отцовский дом или послушаться Господа Шиву. Борьба между двумя желаниями была такой сильной, что она в волнении стала ходить из угла в угол, как маятник.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.2
text_summary:
Сати была очень огорчена тем, что ей не позволяют пойти в отцовский дом и увидеться с родственниками. Она была так привязана к ним, что из ее глаз покатились слезы. Охваченная отчаянием, она дрожала всем телом и смотрела на своего необыкновенного мужа, Господа Шиву, так, словно хотела испепелить его своим взглядом.

verse_text:
<em><i>сухр̣д-дидр̣кша̄-пратигха̄та-дурмана̄х̣<br/>снеха̄д рудатй аш́ру-кала̄тивихвала̄<br/> бхавам̇ бхава̄нй апратипӯрушам̇ руша̄<br/>прадхакшйатӣваикшата джа̄та-вепатхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дидр̣кша̄"><em>дидр̣кша̄</em></a> — желания видеть своих родственников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратигха̄та"><em>пратигха̄та</em></a> — помеха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмана̄х̣"><em>дурмана̄х̣</em></a> — огорченная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха̄т"><em>снеха̄т</em></a> — из-за привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудатӣ"><em>рудатӣ</em></a> — плача; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄"><em>кала̄</em></a> — слезами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ативихвала̄"><em>ативихвала̄</em></a> — сильно расстроенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавам"><em>бхавам</em></a> — Господа Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄нӣ"><em>бхава̄нӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апрати"><em>апрати</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушам"><em>пӯрушам</em></a> — не знающего себе равных и не имеющего соперников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — в гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадхакшйатӣ"><em>прадхакшйатӣ</em></a> — уничтожить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аикшата"><em>аикшата</em></a> — смотрела на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вепатхух̣"><em>вепатхух̣</em></a> — дрожа.</p>

translation:
<p><strong>Сати была очень огорчена тем, что ей не позволяют пойти в отцовский дом и увидеться с родственниками. Она была так привязана к ним, что из ее глаз покатились слезы. Охваченная отчаянием, она дрожала всем телом и смотрела на своего необыкновенного мужа, Господа Шиву, так, словно хотела испепелить его своим взглядом.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>апратипӯрушам, </i>употребленное в этом стихе, означает «тот, кто не имеет себе равных». В материальном мире нет никого, кто относился бы ко всем живым существам так же беспристрастно, как Господь Шива. Его жена, Сати, знала, что ее муж одинаково относится ко всем существам. Почему же в данном случае он был так жесток по отношению к собственной жене, что запретил ей пойти в отцовский дом? Не в силах перенести боль, которую ей причинил этот запрет, она посмотрела на мужа так, словно хотела испепелить его своим взглядом. Иначе говоря, этот стих указывает на то, что Сати была готова совершить самоубийство, потому что Господь Шива является <i>атмой</i> (слово <i>ш́ива </i>также значит <i>а̄тма̄</i>). Другое значение слова <i>апратипӯруша</i> — «тот, кто не имеет соперников». Поскольку Сати не удалось добиться от Господа Шивы разрешения, она пустила в ход последнее оружие женщины, — слезы, оружие, которое способно вынудить любого мужа исполнить просьбу своей жены.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.3
text_summary:
Затем Сати покинула своего мужа, Господа Шиву, который из любви к ней отдал ей половину своего тела. Тяжело дыша от гнева и обиды, она направилась к дому своего отца. Она совершила этот неразумный поступок потому, что была всего-навсего слабой женщиной.

verse_text:
<em><i>тато виних̣ш́васйа сатӣ виха̄йа там̇<br/>ш́окена рошен̣а ча дӯйата̄ хр̣да̄<br/> питрор ага̄т страин̣а-вимӯд̣ха-дхӣр гр̣ха̄н<br/>премн̣а̄тмано йо ’рдхам ада̄т сата̄м̇ прийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виних̣ш́васйа"><em>виних̣ш́васйа</em></a> — дыша очень тяжело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄йа"><em>виха̄йа</em></a> — покидая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Господа Шиву); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́окена"><em>ш́окена</em></a> — горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рошен̣а"><em>рошен̣а</em></a> — гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯйата̄"><em>дӯйата̄</em></a> — мучимым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣да̄"><em>хр̣да̄</em></a> — с сердцем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питрох̣"><em>питрох̣</em></a> — ее отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄т"><em>ага̄т</em></a> — она пошла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=страин̣а"><em>страин̣а</em></a> — по своей женской природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимӯд̣ха"><em>вимӯд̣ха</em></a> — введенный в заблуждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха̄н"><em>гр̣ха̄н</em></a> — к дому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=премн̣а̄"><em>премн̣а̄</em></a> — из-за привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — своего тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардхам"><em>ардхам</em></a> — половину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ада̄т"><em>ада̄т</em></a> — дал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — праведнице; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — дорогой.</p>

translation:
<p><strong>Затем Сати покинула своего мужа, Господа Шиву, который из любви к ней отдал ей половину своего тела. Тяжело дыша от гнева и обиды, она направилась к дому своего отца. Она совершила этот неразумный поступок потому, что была всего-навсего слабой женщиной.</strong></p>

purport:
<p>В соответствии с ведическими представлениями о семейной жизни, муж дает половину своего тела жене, а жена дает половину своего тела мужу. Иными словами, муж без жены неполноценен, так же как и жена без мужа. Семейный союз Господа Шивы и Сати был основан на предписаниях Вед, но иногда женщины по своей слабости питают чрезмерную привязанность к членам семьи своего отца, как это было с Сати. В этом стихе подчеркивается, что она решила покинуть такого замечательного мужа, каким был Шива, по слабости, свойственной женщинам. Иначе говоря, слабость, присущая женщинам, проявляется даже в супружеских отношениях. Причиной большинства разводов является поведение женщин, и виной тому женская слабость. Самое лучшее для женщины — беспрекословно подчиняться своему мужу. Тогда в семье будет царить мир и согласие. Размолвки между мужем и женой неминуемы, их не могли избежать даже Сати и Господь Шива, чьи семейные отношения были безупречны, но это еще не повод для того, чтобы жена уходила от мужа, который является ее опекуном и защитником. Если все же жена уходит, то виной тому только женская слабость.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.4
text_summary:
Увидев, как Сати в одиночестве стремительно удаляется от дома, тысячи учеников Господа Шивы во главе с Маниманом и Мадой поспешили за ней вдогонку. Их сопровождали якши, а впереди всех мчался бык Нанди.

verse_text:
<em><i>та̄м анвагаччхан друта-викрама̄м̇ сатӣм<br/>эка̄м̇ три-нетра̄нучара̄х̣ сахасраш́ах̣<br/> са-па̄ршада-йакша̄ ман̣иман-мада̄дайах̣<br/>пуро-вр̣шендра̄с тараса̄ гата-вйатха̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — ее (Сати); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвагаччхан"><em>анвагаччхан</em></a> — сопровождали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друта"><em>друта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=викрама̄м"><em>викрама̄м</em></a> — быстро уходящую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣм"><em>сатӣм</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄м"><em>эка̄м</em></a> — одну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нетра"><em>нетра</em></a> — Господа Шивы (имеющего три глаза); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анучара̄х̣"><em>анучара̄х̣</em></a> — последователи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасраш́ах̣"><em>сахасраш́ах̣</em></a> — тысячами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада"><em>па̄ршада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша̄х̣"><em>йакша̄х̣</em></a> — сопровождаемая его свитой и якшами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣имат"><em>ман̣имат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мада"><em>мада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Маниман, Мада и др.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ша"><em>вр̣ша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра̄х̣"><em>индра̄х̣</em></a> — с быком Нанди, идущим впереди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тараса̄"><em>тараса̄</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вйатха̄х̣"><em>вйатха̄х̣</em></a> — без страха.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, как Сати в одиночестве стремительно удаляется от дома, тысячи учеников Господа Шивы во главе с Маниманом и Мадой поспешили за ней вдогонку. Их сопровождали якши, а впереди всех мчался бык Нанди.</strong></p>

purport:
<p>Сати шла очень быстро, чтобы ее муж не смог остановить ее, однако тысячи учеников Господа Шивы, возглавляемых якшами, Маниманом и Мадой, тотчас последовали за ней. Слово <i>гата-вйатха̄х̣, </i>употребленное в данном стихе, означает «без страха». Сати не беспокоило то, что ее никто не сопровождает, иначе говоря, она практически не ведала страха. Следует обратить внимание также на слово <i>анучара̄х̣,</i> которое указывает на то, что ученики Господа Шивы ради него были готовы на все. Все они поняли желание Шивы, который не хотел отпускать Сати одну. Слово <i>анучара̄х̣</i> означает «тот, кто способен мгновенно понять намерения своего господина».</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.5
text_summary:
Ученики Господа Шивы усадили Сати на быка и дали ей ее любимую птичку. Они несли лотос, зеркало и другие предметы, предназначенные для ее удовольствия, и держали над ней огромный балдахин. Вся эта процессия, сопровождаемая музыкантами, которые били в барабаны и дули в раковины и рожки, напоминала по пышности королевский выезд.

verse_text:
<em><i>та̄м̇ са̄рика̄-кандука-дарпан̣а̄мбуджа-<br/>ш́вета̄тапатра-вйаджана-сраг-а̄дибхих̣<br/> гӣта̄йанаир дундубхи-ш́ан̇кха-вен̣убхир<br/>вр̣шендрам а̄ропйа вит̣ан̇кита̄ йайух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — ее (Сати); <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рика̄"><em>са̄рика̄</em></a> — комнатная птичка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кандука"><em>кандука</em></a> — мяч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарпан̣а"><em>дарпан̣а</em></a> — зеркало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджа"><em>амбуджа</em></a> — цветок лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́вета"><em>ш́вета</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тапатра"><em>а̄тапатра</em></a> — белый зонт; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаджана"><em>вйаджана</em></a> — опахало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=срак"><em>срак</em></a> — гирлянда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — и прочее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣта"><em>гӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=айанаих̣"><em>айанаих̣</em></a> — в сопровождении музыки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дундубхи"><em>дундубхи</em></a> — барабанов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇кха"><em>ш́ан̇кха</em></a> — раковин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вен̣убхих̣"><em>вен̣убхих̣</em></a> — флейт; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ша"><em>вр̣ша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрам"><em>индрам</em></a> — на быка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ропйа"><em>а̄ропйа</em></a> — усадив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит̣ан̇кита̄х̣"><em>вит̣ан̇кита̄х̣</em></a> — украшенного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайух̣"><em>йайух̣</em></a> — они пошли.</p>

translation:
<p><strong>Ученики Господа Шивы усадили Сати на быка и дали ей ее любимую птичку. Они несли лотос, зеркало и другие предметы, предназначенные для ее удовольствия, и держали над ней огромный балдахин. Вся эта процессия, сопровождаемая музыкантами, которые били в барабаны и дули в раковины и рожки, напоминала по пышности королевский выезд.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.6
text_summary:
Подъехав к отцовскому дому, в котором проводилось жертвоприношение, она вышла на площадку, где был установлен жертвенник. Все собравшиеся на жертвоприношение мудрецы, брахманы и полубоги повторяли ведические гимны. Вокруг алтаря толпились жертвенные животные и стояли многочисленные сосуды из глины, камня и золота, лежала трава и шкуры, приготовленные для жертвоприношения.

verse_text:
<em><i>а̄брахма-гхошорджита-йаджн̃а-ваиш́асам̇<br/>випрарши-джушт̣ам̇ вибудхаиш́ ча сарваш́ах̣<br/> мр̣д-да̄рв-айах̣-ка̄н̃чана-дарбха-чармабхир<br/>ниср̣шт̣а-бха̄н̣д̣ам̇ йаджанам̇ сама̄виш́ат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a> — со всех сторон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гхоша"><em>гхоша</em></a> — под звуки ведических гимнов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрджита"><em>ӯрджита</em></a> — украшенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиш́асам"><em>ваиш́асам</em></a> — убийство животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрарши"><em>випрарши</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джушт̣ам"><em>джушт̣ам</em></a> — на которое пришли великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудхаих̣"><em>вибудхаих̣</em></a> — с полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарваш́ах̣"><em>сарваш́ах̣</em></a> — по всем сторонам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣т"><em>мр̣т</em></a> — глина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ру"><em>да̄ру</em></a> — дерево; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айах̣"><em>айах̣</em></a> — железо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̃чана"><em>ка̄н̃чана</em></a> — золото; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарбха"><em>дарбха</em></a> — трава <em>куша</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чармабхих̣"><em>чармабхих̣</em></a> — шкуры животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниср̣шт̣а"><em>ниср̣шт̣а</em></a> — сделанные из; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄н̣д̣ам"><em>бха̄н̣д̣ам</em></a> — жертвенные животные и горшки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджанам"><em>йаджанам</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄виш́ат"><em>сама̄виш́ат</em></a> — вошла.</p>

translation:
<p><strong>Подъехав к отцовскому дому, в котором проводилось жертвоприношение, она вышла на площадку, где был установлен жертвенник. Все собравшиеся на жертвоприношение мудрецы, брахманы и полубоги повторяли ведические гимны. Вокруг алтаря толпились жертвенные животные и стояли многочисленные сосуды из глины, камня и золота, лежала трава и шкуры, приготовленные для жертвоприношения.</strong></p>

purport:
<p>Когда мудрецы и <i>брахманы </i>собираются, чтобы читать ведические <i>мантры, </i>некоторые из них вступают в философский диспут, на котором обсуждают священные писания. Так и во время этого жертвоприношения некоторые из мудрецов и <i>брахманов</i> спорили, а остальные повторяли ведические <i>мантры, </i>благодаря чему воздух вибрировал от трансцендентных звуков. Эти трансцендентные звуки в упрощенной форме включены в <i>мантру</i> Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. В нынешний век едва ли можно найти хоть одного человека, который по-настоящему разбирается в Ведах. Люди этого века очень непонятливы, ленивы и неудачливы. Поэтому Господь Чайтанья советовал людям этого века повторять <i>мантру</i> Харе Кришна. То же самое рекомендуется в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32): <i>йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана- пра̄йаир йаджанти хи сумедхасах̣</i>. Сейчас невозможно собрать все, что необходимо для проведения жертвоприношений, так как люди обнищали и не знают ведических <i>мантр</i>. Поэтому в наше время людям рекомендуется просто собираться вместе и петь <i>мантру</i> Харе Кришна. Это поможет им снискать благосклонность Верховного Господа, который всегда окружен Своими спутниками. Косвенным образом этот стих «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32) указывает на Господа Чайтанью, которого всегда сопровождают Его спутники: Нитьянанда, Адвайта и другие. Так должна совершаться <i>ягья</i> в этот век.</p> <p>В данном стихе упомянуты также животные, предназначенные для заклания. Хотя этих животных должны были принести в жертву, это вовсе не означает, что их пригнали туда для того, чтобы убить. <i>Ягьи</i> совершали великие мудрецы и осознавшие себя души. Принесение в жертву животных было способом проверить глубину их познаний. Заклание животных на алтаре можно сравнить с опытами на животных, которые проводят современные ученые, проверяя на них эффективность того или иного лекарства. <i>Брахманы,</i> которым было поручено проводить <i>ягью, </i>находились на очень высоком уровне духовного развития, и, чтобы доказать глубину своих духовных познаний, они приносили в жертву огню старых животных, которые в результате получали новые тела. Так проверялась сила ведических <i>мантр</i>. Когда животные приносились в жертву, это делалось не для того, чтобы убить их и съесть. Жертвоприношения не были заменой скотобойни. Истинная цель жертвоприношений — проверить действенность ведических <i>мантр,</i> дав животному новое тело. Животных приносили в жертву для того, чтобы проверить силу ведических <i>мантр, </i>а не для того, чтобы полакомиться их плотью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.7
text_summary:
Когда Сати вместе со своей свитой появилась на арене жертвоприношения, из страха перед Дакшей никто из присутствовавших не поприветствовал ее. Никто не обратил внимания на ее приход, кроме матери и сестер, которые со слезами радости на глазах, сияя, вышли ей навстречу и ласково заговорили с ней.

verse_text:
<em><i>та̄м а̄гата̄м̇ татра на каш́чана̄дрийад<br/>вима̄нита̄м̇ йаджн̃а-кр̣то бхайа̄дж джанах̣<br/> р̣те свасР̣̄р ваи джананӣм̇ ча са̄дара̄х̣<br/>према̄ш́ру-кан̣т̣хйах̣ паришасваджур муда̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — ее (Сати); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гата̄м"><em>а̄гата̄м</em></a> — пришедшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — туда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чана"><em>каш́чана</em></a> — кто бы то ни был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дрийат"><em>а̄дрийат</em></a> — оказал прием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄нита̄м"><em>вима̄нита̄м</em></a> — не оказав почтения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тах̣"><em>кр̣тах̣</em></a> — того, кто совершал жертвоприношение (Дакши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа̄т"><em>бхайа̄т</em></a> — боясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанах̣"><em>джанах̣</em></a> — личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣те"><em>р̣те</em></a> — за исключением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свасР̣̄х̣"><em>свасР̣̄х̣</em></a> — ее сестер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джананӣм"><em>джананӣм</em></a> — матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дара̄х̣"><em>а̄дара̄х̣</em></a> — с почтением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣хйах̣"><em>кан̣т̣хйах̣</em></a> — у которых из-за любви слезы подступили к горлу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паришасваджух̣"><em>паришасваджух̣</em></a> — обняли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> — с радостными лицами.</p>

translation:
<p><strong>Когда Сати вместе со своей свитой появилась на арене жертвоприношения, из страха перед Дакшей никто из присутствовавших не поприветствовал ее. Никто не обратил внимания на ее приход, кроме матери и сестер, которые со слезами радости на глазах, сияя, вышли ей навстречу и ласково заговорили с ней.</strong></p>

purport:
<p>Мать и сестры Сати не смогли последовать примеру других, которые не пожелали приветствовать Сати. Движимые естественным чувством любви, они со слезами на глазах вышли к ней навстречу и нежно обняли ее. Это свидетельствует о том, что женщины по природе очень мягкосердечны, они не могут подавить в себе естественную любовь и нежность. Хотя мужчины, присутствовавшие при этом, были просвещенными <i>брахманами </i>и полубогами, они боялись Дакши, от которого зависели. Зная, что, поприветствовав Сати, они вызовут неудовольствие Дакши, они не оказали ей должного приема, несмотря на то, что в душе им хотелось сделать это. Женщины по природе мягкосердечны, мужчины же порой бывают очень жестокосердными.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.8
text_summary:
Встреченная сестрами и матерью, она ничего не ответила на их приветствия, отвергла их подарки и отказалась садиться, так как ее отец не вымолвил ни слова, не поприветствовал ее и не спросил о том, как обстоят ее дела.

verse_text:
<em><i>саударйа-сампраш́на-самартха-ва̄ртайа̄<br/>ма̄тра̄ ча ма̄тр̣-шваср̣бхиш́ ча са̄дарам<br/> датта̄м̇ сапарйа̄м̇ варам а̄санам̇ ча са̄<br/>на̄датта питра̄пратинандита̄ сатӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=саударйа"><em>саударйа</em></a> — ее сестер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампраш́на"><em>сампраш́на</em></a> — приветствиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самартха"><em>самартха</em></a> — надлежащими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ртайа̄"><em>ва̄ртайа̄</em></a> — новости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра̄"><em>ма̄тра̄</em></a> — ее матерью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тр̣"><em>ма̄тр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сваср̣бхих̣"><em>сваср̣бхих̣</em></a> — ее тетками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дарам"><em>а̄дарам</em></a> — с уважением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=датта̄м"><em>датта̄м</em></a> — которые были предложены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапарйа̄м"><em>сапарйа̄м</em></a> — почитание, поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варам"><em>варам</em></a> — подарки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄санам"><em>а̄санам</em></a> — сидение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она (Сати); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄датта"><em>а̄датта</em></a> — не приняла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питра̄"><em>питра̄</em></a> — ее отцом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апратинандита̄"><em>апратинандита̄</em></a> — не будучи поприветствована; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — Сати.</p>

translation:
<p><strong>Встреченная сестрами и матерью, она ничего не ответила на их приветствия, отвергла их подарки и отказалась садиться, так как ее отец не вымолвил ни слова, не поприветствовал ее и не спросил о том, как обстоят ее дела.</strong></p>

purport:
<p>Сати не ответила на приветствия сестер и матери, так как ее раздосадовало молчание отца. Она была младшей дочерью Дакши и знала, что была его любимицей. Но теперь из-за ее близости с Господом Шивой Дакша забыл о своей любви к дочери, и это очень больно задело ее. Материальные отношения, какими бы теплыми и нежными они ни были, очень непрочны, так как основаны на телесных представлениях о жизни, и достаточно малейшего повода, чтобы они были порваны. Даже если два человека физически очень привязаны друг к другу, какой-нибудь пустяк может стать причиной размолвки, которая положит конец их близости.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.9
text_summary:
Оглядев место жертвоприношения, Сати увидела, что там нет даров для ее мужа, Господа Шивы. Тогда она до конца осознала, что ее отец не только не пригласил Господа Шиву, но и не оказал должного приема ей, великой супруге Господа Шивы. Разгневавшись, она посмотрела на отца так, словно хотела испепелить его взглядом.

verse_text:
<em><i>арудра-бха̄гам̇ там авекшйа ча̄дхварам̇<br/>питра̄ ча деве кр̣та-хеланам̇ вибхау<br/> ана̄др̣та̄ йаджн̃а-садасй адхӣш́варӣ<br/>чукопа лока̄н ива дхакшйатӣ руша̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=арудра"><em>арудра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — не имеющее даров для Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авекшйа"><em>авекшйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхварам"><em>адхварам</em></a> — место жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питра̄"><em>питра̄</em></a> — ее отцом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деве"><em>деве</em></a> — Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хеланам"><em>хеланам</em></a> — проявление неуважения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхау"><em>вибхау</em></a> — к господину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄др̣та̄"><em>ана̄др̣та̄</em></a> — не встреченная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=садаси"><em>садаси</em></a> — среди участников жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́варӣ"><em>адхӣш́варӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чукопа"><em>чукопа</em></a> — сильно разгневалась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — четырнадцать миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхакшйатӣ"><em>дхакшйатӣ</em></a> — сжигая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — гневом.</p>

translation:
<p><strong>Оглядев место жертвоприношения, Сати увидела, что там нет даров для ее мужа, Господа Шивы. Тогда она до конца осознала, что ее отец не только не пригласил Господа Шиву, но и не оказал должного приема ей, великой супруге Господа Шивы. Разгневавшись, она посмотрела на отца так, словно хотела испепелить его взглядом.</strong></p>

purport:
<p>Принося в жертву огню различные дары и произнося при этом ведическую <i>мантру сва̄ха̄, </i>жрец, проводящий жертвоприношение, выражает почтение всем великим мудрецам, предкам и полубогам, включая Господа Брахму, Господа Шиву и Господа Вишну. Шива — один из тех, кому по традиции выражают почтение, однако Сати, присутствовавшая на жертвоприношении, услышала, что <i>брахманы</i> не произносят <i>мантру, </i>которую повторяют, принося дары Господу Шиве: <i>намах̣ ш́ива̄йа сва̄ха̄</i>. Она не приняла близко к сердцу обиду, нанесенную ей самой, поскольку решилась прийти в отцовский дом без приглашения, но она хотела удостовериться в том, что ее мужу оказывают должное почтение. Встреча с родственниками, сестрами и матерью была не так важна для нее; когда мать и сестры поприветствовали ее, она даже не обратила на это внимания, так как все время думала о том, что ее мужу было нанесено оскорбление. Когда она поняла, что ее муж был оскорблен, ее охватил страшный гнев, и она с такой яростью посмотрела на отца, что Дакша как будто запылал под ее взглядом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.10
text_summary:
Слуги Господа Шивы готовы были изувечить или убить Дакшу, однако Сати остановила их. Раздосадованная и разгневанная, она начала бранить тех, кто совершает жертвоприношения ради того, чтобы наслаждаться их плодами, и очень гордится этим, хотя такие трудоемкие жертвоприношения, в сущности, никому не нужны. Особенно она осуждала своего отца, открыто порицая его в присутствии всех собравшихся.

verse_text:
<em><i>джагарха са̄марша-випаннайа̄ гира̄<br/>ш́ива-двишам̇ дхӯма-патха-ш́рама-смайам<br/> сва-теджаса̄ бхӯта-ган̣а̄н самуттхита̄н<br/>нигр̣хйа девӣ джагато ’бхиш́р̣н̣ватах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джагарха"><em>джагарха</em></a> — начала бранить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амарша"><em>амарша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=випаннайа̄"><em>випаннайа̄</em></a> — из-за гнева невнятно произнесенными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гира̄"><em>гира̄</em></a> — словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ива"><em>ш́ива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двишам"><em>двишам</em></a> — врага Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӯма"><em>дхӯма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патха"><em>патха</em></a> — жертвоприношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рама"><em>ш́рама</em></a> — хлопотами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смайам"><em>смайам</em></a> — очень гордого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — по ее приказу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄н"><em>ган̣а̄н</em></a> — духи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуттхита̄н"><em>самуттхита̄н</em></a> — готовые (изувечить Дакшу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нигр̣хйа"><em>нигр̣хйа</em></a> — остановились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> — в присутствии всех собравшихся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиш́р̣н̣ватах̣"><em>абхиш́р̣н̣ватах̣</em></a> — слышали.</p>

translation:
<p><strong>Слуги Господа Шивы готовы были изувечить или убить Дакшу, однако Сати остановила их. Раздосадованная и разгневанная, она начала бранить тех, кто совершает жертвоприношения ради того, чтобы наслаждаться их плодами, и очень гордится этим, хотя такие трудоемкие жертвоприношения, в сущности, никому не нужны. Особенно она осуждала своего отца, открыто порицая его в присутствии всех собравшихся.</strong></p>

purport:
<p>Жертвоприношения совершают прежде всего для того, чтобы удовлетворить Вишну, которого называют Ягьешей, так как именно Он наслаждается плодами всех жертвоприношений. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (5.29), где Господь говорит: <i>бхокта̄рам̇ йаджн̃а-тапаса̄м</i>. Он — единственный, кто наслаждается всем, что приносится в жертву. Не ведая об этом, неразумные люди совершают жертвоприношения ради достижения тех или иных материальных целей. Люди, подобные Дакше и его последователям, совершают жертвоприношения только для того, чтобы обрести те или иные материальные блага и наслаждаться ими. Сати осуждает тех, кто совершает жертвоприношения с такой целью, называя их жертвоприношения трудом, который не приносит никакой реальной пользы. О том же говорится в другом месте «Шримад-Бхагаватам» (1.2.8). Если, совершая жертвоприношения и другие кармические обряды, рекомендованные в Ведах, человек не развивает в себе привязанности к Вишну, то все, что он делал, было напрасной тратой времени. Человек, развивший в себе любовь к Вишну, должен также питать любовь и уважение к Его преданным. Господь Шива считается величайшим вайшнавом: <i>ваишн̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣.</i> Поэтому, когда Сати увидела, что ее отец, совершавший великие жертвоприношения, непочтительно относится к величайшему преданному, Господу Шиве, она страшно разгневалась. Это вполне естественная реакция — когда при нас оскорбляют Вишну или вайшнава, мы не должны оставаться спокойными. Господь Чайтанья всю жизнь проповедовал ненасилие и смирение, однако, когда Джагай и Мадхай оскорбили Нитьянанду, Он разгневался и хотел убить их. Когда при нас поносят или унижают вайшнава или Вишну, мы не должны терпеть это. Нароттама дас Тхакур говорит: <i>кродха бхакта-двеши джане</i>. Способность гневаться заложена у нас в природе, и если мы направим свой гнев на человека, который враждебно относится к Верховному Господу или Его преданным, то гнев станет добродетелью. Мы не должны терпеть, когда кто-то оскорбительно ведет себя по отношению к Вишну или вайшнаву. Сати разгневалась на собственного отца, и тем не менее ее гнев был вполне оправдан, так как ее отец оскорбил великого вайшнава. Гнев, который Сати обрушила на своего отца, заслуживает похвалы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.11
text_summary:
Благословенная богиня сказала: Господь Шива безмерно любим всеми живыми существами. Он не имеет себе равных. Он ни к кому не проявляет особой благосклонности и никого не считает своим врагом. Только ты способен враждебно относиться к такому великодушному существу, как Господь Шива, который никому не причиняет зла.

verse_text:
<em><i>девй ува̄ча<br/> на йасйа локе ’стй атиш́а̄йанах̣ прийас<br/>татха̄прийо деха-бхр̣та̄м̇ прийа̄тманах̣<br/> тасмин самаста̄тмани мукта-ваираке<br/>р̣те бхавантам̇ катамах̣ пратӣпайет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — благословенная богиня сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в материальном мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атиш́а̄йанах̣"><em>атиш́а̄йанах̣</em></a> — не имеющий соперника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=априйах̣"><em>априйах̣</em></a> — враг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣та̄м"><em>бхр̣та̄м</em></a> — имеющие материальные тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — самый любимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — по отношению к Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаста"><em>самаста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — всеобъемлющую душу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукта"><em>мукта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ваираке"><em>ваираке</em></a> — тому, кто свободен от враждебности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣те"><em>р̣те</em></a> — за исключением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавантам"><em>бхавантам</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катамах̣"><em>катамах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратӣпайет"><em>пратӣпайет</em></a> — может враждебно относиться.</p>

translation:
<p><strong>Благословенная богиня сказала: Господь Шива безмерно любим всеми живыми существами. Он не имеет себе равных. Он ни к кому не проявляет особой благосклонности и никого не считает своим врагом. Только ты способен враждебно относиться к такому великодушному существу, как Господь Шива, который никому не причиняет зла.</strong></p>

purport:
<p>Господь говорит в «Бхагавад-гите» (9.29): <i>само ’хам̇ сарва-бхӯтешу</i> — «Я одинаково отношусь ко всем живым существам». Господь Шива — <i>гуна-аватара, </i>воплощение Верховной Личности Бога, поэтому он обладает практически теми же качествами, что и Верховный Господь. Он, так же как и Господь, одинаково относится ко всем живым существам и никого не считает своим врагом или другом. Но злобное по натуре существо может стать врагом Господа Шивы. Поэтому Сати упрекает своего отца: «Никто, кроме тебя, не питает ненависти к Господу Шиве и не считает его своим врагом». Присутствовавшие при этом мудрецы и просвещенные <i>брахманы</i> не держали никакой злобы на Господа Шиву, хотя и зависели от Дакши. Следовательно, только такой человек, как Дакша, мог невзлюбить Господа Шиву. В этом состояло обвинение Сати.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.12
text_summary:
О дваждырожденный Дакша, людям, подобным тебе, доставляет удовольствие находить недостатки в других. Но Господь Шива не обращает внимания на чужие недостатки, и, наоборот, обнаруживая в человеке самые незначительные достоинства, превозносит их. К несчастью, даже в этой великой душе тебе удалось отыскать недостатки.

verse_text:
<em><i>доша̄н пареша̄м̇ хи гун̣ешу са̄дхаво<br/>гр̣хн̣анти кечин на бхава̄др̣ш́о двиджа<br/> гун̣а̄м̇ш́ ча пхалгӯн бахулӣ-каришн̣аво<br/>махаттама̄с тешв авидад бхава̄н агхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=доша̄н"><em>доша̄н</em></a> — недостатки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пареша̄м"><em>пареша̄м</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — так как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ешу"><em>гун̣ешу</em></a> — в этих качествах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхавах̣"><em>са̄дхавах̣</em></a> — <em>садху</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хн̣анти"><em>гр̣хн̣анти</em></a> — находят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечит"><em>кечит</em></a> — какие-то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄др̣ш́ах̣"><em>бхава̄др̣ш́ах̣</em></a> — подобные тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — о дваждырожденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄н"><em>гун̣а̄н</em></a> — качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхалгӯн"><em>пхалгӯн</em></a> — незначительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахулӣ"><em>бахулӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каришн̣авах̣"><em>каришн̣авах̣</em></a> — сильно преувеличивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄х̣"><em>тама̄х̣</em></a> — великие личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тешу"><em>тешу</em></a> — среди них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авидат"><em>авидат</em></a> — находишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — недостаток.</p>

translation:
<p><strong>О дваждырожденный Дакша, людям, подобным тебе, доставляет удовольствие находить недостатки в других. Но Господь Шива не обращает внимания на чужие недостатки, и, наоборот, обнаруживая в человеке самые незначительные достоинства, превозносит их. К несчастью, даже в этой великой душе тебе удалось отыскать недостатки.</strong></p>

purport:
<p>Сати называет здесь царя Дакшу <i>двиджей, </i>дваждырожденным. К дваждырожденным относятся люди, принадлежащие к высшим сословиям общества: <i>брахманы, кшатрии</i> и <i>вайшьи</i>. Иначе говоря, <i>двиджа</i> — это не обычный человек, а тот, кто изучил под руководством духовного учителя ведические писания и способен отличить хорошее от плохого. Это подразумевает, что <i>двиджа</i> должен знать логику и разбираться в философии. Сати, дочь Дакши, приводит очень убедительные доводы. Возвышенные личности видят в других только хорошее. Подобно пчеле, которая ищет в цветке только мед и не обращает внимания на шипы или окраску цветка, возвышенные личности, которые встречаются не так часто, видят в других людях только хорошие качества и не принимают во внимание их недостатки, тогда как обычный человек различает хорошие и плохие качества.</p> <p>Но даже среди таких возвышенных личностей существует градация. Выше всех стоит тот, кто способен разглядеть в человеке самое незначительное достоинство и превознести его. Господа Шиву иногда называют Ашутошей. Это имя означает «тот, кого очень легко удовлетворить и кто готов дать каждому все благословения». Однажды некий преданный Господа Шивы попросил Шиву наградить его способностью сносить голову человеку, едва дотронувшись до нее. Господь Шива исполнил его просьбу. Хотя просьба этого преданного была продиктована не самыми благородными мотивами — он хотел убить своего врага, Господь Шива исполнил его желание, приняв во внимание то, что этот преданный поклонялся ему и старался его удовлетворить. Таким образом, Господь Шива счел его порок великим достоинством. Своему же отцу Сати бросила такой упрек: «Ты — полная противоположность Господу Шиве. Несмотря на то что Господь Шива наделен столькими достоинствами и не имеет ни одного недостатка, ты все же нашел, к чему придраться и в чем обвинить его. Приняв его достоинства за недостатки, ты утратил право считаться возвышенной личностью и лишился всех своих добродетелей. Видя в других только хорошее, человек становится великой душой, ты же, приняв достоинства другого за пороки, стал самой падшей из всех падших душ».</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.13
text_summary:
В том, что люди, отождествляющие себя с бренным материальным телом, постоянно насмехаются над великими личностями, нет ничего удивительного. Но зависть, живущая в сердце материалистов, приносит свою пользу, ибо ведет их к падению. Пыль со стоп великих личностей лишает их могущества и славы.

verse_text:
<em><i>на̄ш́чарйам этад йад асатсу сарвада̄<br/>махад-вининда̄ кун̣апа̄тма-ва̄дишу<br/> сершйам̇ маха̄пӯруша-па̄да-па̄м̇субхир<br/>нираста-теджах̣су тад эва ш́обханам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́чарйам"><em>а̄ш́чарйам</em></a> — удивительное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асатсу"><em>асатсу</em></a> — зло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвада̄"><em>сарвада̄</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вининда̄"><em>вининда̄</em></a> — насмешка над великими душами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̣апа"><em>кун̣апа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дишу"><em>ва̄дишу</em></a> — среди тех, кто считает это мертвое тело самим собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣршйам"><em>ӣршйам</em></a> — зависть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯруша"><em>пӯруша</em></a> — к великим личностям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄м̇субхих̣"><em>па̄м̇субхих̣</em></a> — пылью со стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нираста"><em>нираста</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣су"><em>теджах̣су</em></a> — чья слава закатывается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́обханам"><em>ш́обханам</em></a> — очень хороший.</p>

translation:
<p><strong>В том, что люди, отождествляющие себя с бренным материальным телом, постоянно насмехаются над великими личностями, нет ничего удивительного. Но зависть, живущая в сердце материалистов, приносит свою пользу, ибо ведет их к падению. Пыль со стоп великих личностей лишает их могущества и славы.</strong></p>

purport:
<p>Одна и та же вещь на разных людей может действовать по-разному. Одни растения засыхают под палящими лучами солнца, а другие, наоборот, буйно разрастаются. Таким образом, в конечном счете не солнце, а само растение, впитывающее солнечные лучи, является причиной своего роста или увядания. Аналогично этому, <i>махӣйаса̄м̇ па̄да-раджо-’бхишекам</i> — пыль со стоп великих личностей может принести человеку величайшее благо, однако та же самая пыль может причинить ему вред. Оскорбитель лотосных стоп великой личности обречен на высыхание. Постепенно он лишается всех своих хороших качеств. Великий человек может простить все нанесенные ему оскорбления, но Кришна не прощает оскорблений, нанесенных пыли со стоп великой личности. Когда палящие лучи солнца жгут голову, это еще можно вынести, но боль, которую раскаленное солнце причиняет стопам, непереносима. Тот, кто оскорбляет преданных, опускается все ниже и ниже, поэтому он не может остановиться и продолжает наносить оскорбления стопам великой личности. Оскорбления, как правило, совершают те, кто ошибочно отождествляет себя с бренным телом. Царь Дакша глубоко заблуждался, отождествляя свое тело с душой. Он нанес оскорбление лотосным стопам Господа Шивы, поскольку считал, что его тело, которое было причиной появления на свет тела Сати, занимает более высокое положение, чем тело Господа Шивы. Недалекие люди часто допускают эту ошибку и действуют, исходя из телесных представлений о жизни. А это, в свою очередь, приводит к тому, что они наносят все больше и больше оскорблений лотосным стопам великих душ. Человек, имеющий подобные представления о жизни, находится на одном уровне с животными, такими, как коровы и ослы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.14
text_summary:
Сати продолжала: Дорогой отец, питая ненависть к Господу Шиве, ты совершаешь великое оскорбление. Само имя Шивы, состоящее из двух слогов, «ши» и «ва», очищает человека от всех грехов, а воля его неукоснительно исполняется. Господь Шива безупречно чист, и никто, кроме тебя, не держит на него зла.

verse_text:
<em><i>йад двй-акшарам̇ на̄ма гиреритам̇ нр̣н̣а̄м̇<br/>сакр̣т прасан̇га̄д агхам а̄ш́у ханти тат<br/> павитра-кӣртим̇ там алан̇гхйа-ш́а̄санам̇<br/>бхава̄н ахо двешт̣и ш́ивам̇ ш́иветарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=акшарам"><em>акшарам</em></a> — состоящий из двух слогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — названный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гира̄"><em>гира̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣритам"><em>ӣритам</em></a> — просто произнесенный языком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакр̣т"><em>сакр̣т</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасан̇га̄т"><em>прасан̇га̄т</em></a> — из сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — греховные поступки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — сразу же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханти"><em>ханти</em></a> — уничтожает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=павитра"><em>павитра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртим"><em>кӣртим</em></a> — чья репутация безупречна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алан̇гхйа"><em>алан̇гхйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄санам"><em>ш́а̄санам</em></a> — чей приказ никогда не нарушают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двешт̣и"><em>двешт̣и</em></a> — злоба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ивам"><em>ш́ивам</em></a> — на Господа Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ива"><em>ш́ива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=итарах̣"><em>итарах̣</em></a> — злосчастный.</p>

translation:
<p><strong>Сати продолжала: Дорогой отец, питая ненависть к Господу Шиве, ты совершаешь великое оскорбление. Само имя Шивы, состоящее из двух слогов, «ши» и «ва», очищает человека от всех грехов, а воля его неукоснительно исполняется. Господь Шива безупречно чист, и никто, кроме тебя, не держит на него зла.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шива является величайшей душой среди всех живых существ материального мира, поэтому его имя, Шива, приносит огромное благо тем, кто отождествляет свое тело с душой. Если такие люди будут поклоняться Господу Шиве, постепенно они осознают свою духовную природу и перестанут отождествлять себя с материальным телом. <i>Ш́ива</i> значит <i>ман̇гала, </i>благотворный. Благотворной в теле является душа. <i>Ахам̇ брахма̄сми</i> — «Я — Брахман». Понимание этого благотворно. Пока человек не осознает своей духовной природы, что бы он ни делал, все будет приводить к неблагоприятным последствиям. <i>Ш́ива</i> означает «благотворный», и преданные Господа Шивы постепенно достигают уровня, на котором они осознают свою духовную природу, однако этого еще не достаточно. Когда человек осознает свою духовную природу, его жизнь начинает приносить ему благо, но на этом его обязанности не кончаются — ему предстоит еще понять свои отношения с Высшей Душой. Настоящий преданный Господа Шивы может достичь уровня духовного самоосознания, но если он не обладает большим разумом, то, осознав себя духовной душой <i>(ахам̇ брахма̄сми),</i> останавливается на этом. По-настоящему разумный человек продолжает свое духовное развитие, идя по стопам Господа Шивы, который постоянно поглощен мыслями о Ва̄судеве. Как уже говорилось, <i>саттвам̇ виш́уддхам̇ васудева-ш́абдитам</i> — Господь Шива постоянно медитирует на лотосные стопы Ва̄судевы, Шри Кришны. Таким образом, приобщиться к благотворной природе Господа Шивы может только тот, кто поклоняется Вишну, поскольку сам Господь Шива говорит в «Падма-пуране», что поклонение Господу Вишну является высшей формой поклонения. Люди поклоняются Господу Шиве потому, что он — величайший преданный Господа Вишну. Однако было бы ошибкой думать, что Господь Шива находится на одном уровне с Господом Вишну. Эта теория атеистична. В «Вайшнавия-пуране» также говорится, что никого нельзя считать равным Вишну, даже Господа Шиву и Господа Брахму, не говоря уже о прочих полубогах, поскольку Вишну, или Нараяна, — это абсолютная Верховная Личность Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.15
text_summary:
Ты питаешь ненависть к Господу Шиве, который является другом всех живых существ в трех мирах. Он дарует свои благословения великим личностям, поглощенным поисками брахмананды (трансцендентного блаженства), потому что они всегда думают о его лотосных стопах, и выполняет все желания обычных людей.

verse_text:
<em><i>йат-па̄да-падмам̇ махата̄м̇ мано-’либхир<br/>нишевитам̇ брахма-раса̄сава̄ртхибхих̣<br/> локасйа йад варшати ча̄ш́ишо ’ртхинас<br/>тасмаи бхава̄н друхйати виш́ва-бандхаве</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падмам"><em>падмам</em></a> — чьи лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄м"><em>махата̄м</em></a> — великих личностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=алибхих̣"><em>алибхих̣</em></a> — пчелами ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишевитам"><em>нишевитам</em></a> — поглощенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=раса"><em>раса</em></a> — трансцендентного блаженства <em>(брахмананды)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сава"><em>а̄сава</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхибхих̣"><em>артхибхих̣</em></a> — поисками нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локасйа"><em>локасйа</em></a> — обыкновенного человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варшати"><em>варшати</em></a> — он выполняет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> — желания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхинах̣"><em>артхинах̣</em></a> — ищущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — по отношению к нему (Господу Шиве); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друхйати"><em>друхйати</em></a> — питаешь ненависть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхаве"><em>бандхаве</em></a> — к другу всех живых существ трех миров.</p>

translation:
<p><strong>Ты питаешь ненависть к Господу Шиве, который является другом всех живых существ в трех мирах. Он дарует свои благословения великим личностям, поглощенным поисками брахмананды (трансцендентного блаженства), потому что они всегда думают о его лотосных стопах, и выполняет все желания обычных людей.</strong></p>

purport:
<p>Люди делятся на две категории. К первой принадлежат закоренелые материалисты, стремящиеся к материальному благополучию. Если такие люди поклоняются Господу Шиве, все их желания осуществляются. Господь Шива, которого очень легко удовлетворить, быстро исполняет любые желания, поэтому можно видеть, что простые люди с большой охотой поклоняются ему. Ко второй категории относятся те, кто разочаровался в материалистическом образе жизни: такие люди поклоняются Господу Шиве ради того, чтобы обрести освобождение, то есть избавиться от материальных самоотождествлений. Человек, осознавший, что он — не материальное тело, а чистая душа, избавляется от невежества. Это благословение тоже может быть даровано Господом Шивой. Как правило, люди совершают религиозные обряды, чтобы добиться экономического процветания и разбогатеть, рассчитывая на то, что деньги помогут им удовлетворить свои чувства. Те же, кто отчаялся обрести материальное счастье, стремятся к духовной <i>брахмананде,</i> слиянию со Всевышним. Это четыре устоя, на которых зиждется материальная жизнь: религиозные обряды, экономическое благополучие, удовлетворение чувств и освобождение. Господь Шива является благожелателем как обычных людей, так и тех, кто достиг высот духовного знания. Поэтому, затеяв ссору с ним, Дакша действовал только себе во вред. Господу Шиве как величайшему вайшнаву поклоняются даже вайшнавы, не говоря уже о людях, ищущих освобождения, и обычных материалистах. Таким образом, он является другом всех: и простых людей, и возвышенных личностей, и преданных Господа, — поэтому никто не должен относиться к нему непочтительно или смотреть на него как на своего врага.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.16
text_summary:
Неужели ты думаешь, что полубоги, более великие и почитаемые, чем ты, такие, как Господь Брахма, хуже тебя знают это нечистоплотное создание, носящее имя Господа Шивы? Он ходит по крематориям и водит дружбу с демонами. Его спутанные волосы разметались по всему телу, на шее у него гирлянда из человеческих черепов, а тело осыпано пеплом сожженных трупов. Однако, несмотря на эти отталкивающие черты, Брахма и другие великие личности почитают его, принимая цветы, которые были возложены к его лотосным стопам, и с благоговением украшая ими свои головы.

verse_text:
<em><i>ким̇ ва̄ ш́ива̄кхйам аш́ивам̇ на видус твад анйе<br/>брахма̄дайас там авакӣрйа джат̣а̄х̣ ш́маш́а̄не<br/> тан-ма̄лйа-бхасма-нр̣капа̄лй авасат пиш́а̄чаир<br/>йе мӯрдхабхир дадхати тач-чаран̣а̄васр̣шт̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — неужели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ива"><em>ш́ива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйам"><em>а̄кхйам</em></a> — называемого Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ивам"><em>аш́ивам</em></a> — приносящего беду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=видух̣"><em>видух̣</em></a> — не знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — все, кроме тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Брахма и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Господа Шиву); <a href="/ru/search/synonyms/?original=авакӣрйа"><em>авакӣрйа</em></a> — разметавшимися; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣а̄х̣"><em>джат̣а̄х̣</em></a> — со спутанными волосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́маш́а̄не"><em>ш́маш́а̄не</em></a> — в крематории; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лйа"><em>ма̄лйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхасма"><em>бхасма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=капа̄лӣ"><em>капа̄лӣ</em></a> — тот, кто украшен гирляндой из человеческих черепов и осыпан пеплом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авасат"><em>авасат</em></a> — общающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиш́а̄чаих̣"><em>пиш́а̄чаих̣</em></a> — с демонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхабхих̣"><em>мӯрдхабхих̣</em></a> — на голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхати"><em>дадхати</em></a> — кладет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аваср̣шт̣ам"><em>аваср̣шт̣ам</em></a> — упавшие с его лотосных стоп.</p>

translation:
<p><strong>Неужели ты думаешь, что полубоги, более великие и почитаемые, чем ты, такие, как Господь Брахма, хуже тебя знают это нечистоплотное создание, носящее имя Господа Шивы? Он ходит по крематориям и водит дружбу с демонами. Его спутанные волосы разметались по всему телу, на шее у него гирлянда из человеческих черепов, а тело осыпано пеплом сожженных трупов. Однако, несмотря на эти отталкивающие черты, Брахма и другие великие личности почитают его, принимая цветы, которые были возложены к его лотосным стопам, и с благоговением украшая ими свои головы.</strong></p>

purport:
<p>Порицать такую великую личность, как Господь Шива, не имеет никакого смысла. Именно это хочет сказать Сати, желая утвердить величие своего мужа. Вначале она говорит: «Ты называешь Господа Шиву грязным и непристойным из-за того, что он общается в крематориях с демонами, посыпает тело пеплом сожженных трупов и носит гирлянду из человеческих черепов. Ты нашел в нем множество недостатков, но тебе невдомек, что он всегда остается трансцендентным к этому миру. Может быть, он выглядит грязным, но почему же тогда такие великие полубоги, как Брахма, почитают пыль с его лотосных стоп и с благоговением украшают свои головы теми самыми гирляндами, которые вызвали в тебе такое отвращение?» Будучи целомудренной женщиной и женой Господа Шивы, Сати считала своим долгом доказать, что Господь Шива действительно занимает очень высокое положение и что ее мнение о муже основано не на одной привязанности к нему. Господь Шива не относится к обыкновенным живым существам. Таково утверждение Вед. Он не находится на одном уровне с Верховной Личностью Бога, но его нельзя ставить и на один уровень с обыкновенными живыми существами. Пост Брахмы в большинстве случаев занимает обыкновенное живое существо. Иногда, когда не находится живого существа, достойного занять это место, функции Брахмы исполняет одна из экспансий Господа Вишну, однако, как правило, этот пост занимает очень благочестивое живое существо, принадлежащее к этой вселенной. Таким образом, изначально Господь Шива занимает более высокое положение, чем Господь Брахма, хотя формально он является сыном Брахмы. Сати говорит здесь, что даже Брахма не гнушается пыли с лотосных стоп Господа Шивы и якобы оскверненных цветов, которые были возложены к его лотосным стопам. С таким же почтением относятся к Господу Шиве и девять великих мудрецов, сыновей Брахмы (Маричи, Атри, Бхригу и др.), ибо все они знают, что Господь Шива — не обыкновенное живое существо.</p> <p>В некоторых Пуранах говорится, что полубоги занимают очень высокое положение и находятся практически на одном уровне с Верховной Личностью Бога, однако все писания сходятся в том, что только Господь Вишну <i>является</i> Верховной Личностью Бога. В «Брахма-самхите» Господа Шиву сравнивают с простоквашей или йогуртом. Простокваша неотлична от молока. Поскольку простокваша образовалась из молока, в каком-то смысле она тоже является молоком. Аналогично этому, в каком-то смысле Господь Шива является Верховной Личностью Бога, но в то же время его нельзя считать Верховной Личностью Бога, подобно тому, как простоквашу нельзя считать молоком, хотя, по сути дела, она неотлична от молока. Это сравнение приводится в Ведах. Когда в Пуранах говорится, что тот или иной полубог занимает положение, чуть ли не более высокое, чем Верховная Личность Бога, мы должны понимать, что это делается для того, чтобы привлечь внимание почитателей полубогов к данному полубогу. В «Бхагавад-гите» (9.25) также сказано, что, если человек хочет поклоняться какому-то полубогу, Верховная Личность Бога, находящаяся в сердце каждого живого существа, позволяет ему все сильнее и сильнее привязываться к этому полубогу, чтобы он в конечном счете смог достичь его обители. <i>Йа̄нти дева-врата̄ дева̄н</i>. Тот, кто поклоняется какому-нибудь полубогу, попадает в обитель этого полубога, а тот, кто поклоняется Верховной Личности Бога, попадает в духовное царство. Об этом говорится во многих ведических писаниях. Здесь Сати прославляет Господа Шиву отчасти из уважения к нему как к своему мужу, а отчасти из-за того, что он занимает очень высокое положение, гораздо более высокое, чем обыкновенные живые существа и даже Господь Брахма.</p> <p>Превосходство Господа Шивы признает даже Господь Брахма, поэтому Дакше, отцу Сати, и подавно следовало признать его. К этому сводится смысл слов Сати. В сущности, она пришла в дом отца не для того, чтобы принять участие в церемонии, хотя, умоляя своего мужа пойти с ней, она говорила, что хочет увидеться с сестрами и матерью. Это был всего лишь предлог, на самом деле в глубине души она надеялась убедить своего отца, Дакшу, в том, что его злоба на Господа Шиву бессмысленна. Это было ее основной целью. Но, поняв, что ей не удастся переубедить отца, она оставила свое тело, зачатое им, о чем будет рассказано в последующих стихах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.17
text_summary:
Сати продолжала: Тот, кто слышит, как безответственный человек поносит защитника и повелителя религии, должен зажать уши и уйти, если не в его силах наказать оскорбителя. Однако, если это возможно, он должен отрезать оскорбителю язык, убить его и после этого покончить с собой.

verse_text:
<em><i>карн̣ау пидха̄йа нирайа̄д йад акалпа ӣш́е<br/>дхарма̄витарй аср̣н̣ибхир нр̣бхир асйама̄не<br/> чхиндйа̄т прасахйа руш́атӣм асатӣм̇ прабхуш́ чедж<br/>джихва̄м асӯн апи тато виср̣джет са дхармах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣ау"><em>карн̣ау</em></a> — оба уха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пидха̄йа"><em>пидха̄йа</em></a> — закрыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирайа̄т"><em>нирайа̄т</em></a> — следует уйти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акалпах̣"><em>акалпах̣</em></a> — неспособный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́е"><em>ӣш́е</em></a> — властитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авитари"><em>авитари</em></a> — владыка религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣н̣ибхих̣"><em>аср̣н̣ибхих̣</em></a> — лишенными чувства ответственности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣бхих̣"><em>нр̣бхих̣</em></a> — людьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйама̄не"><em>асйама̄не</em></a> — поносимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхиндйа̄т"><em>чхиндйа̄т</em></a> — он должен отрезать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасахйа"><em>прасахйа</em></a> — силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руш́атӣм"><em>руш́атӣм</em></a> — чернящего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асатӣм"><em>асатӣм</em></a> — оскорбителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — способен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джихва̄м"><em>джихва̄м</em></a> — язык; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯн"><em>асӯн</em></a> — (свою) жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джет"><em>виср̣джет</em></a> — должен оставить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — таков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — метод.</p>

translation:
<p><strong>Сати продолжала: Тот, кто слышит, как безответственный человек поносит защитника и повелителя религии, должен зажать уши и уйти, если не в его силах наказать оскорбителя. Однако, если это возможно, он должен отрезать оскорбителю язык, убить его и после этого покончить с собой.</strong></p>

purport:
<p>По словам Сати, человек, возводящий хулу на великую личность, должен считаться самым низким из людей. Однако Дакша мог обратить ее слова против нее самой, сказав, что, поскольку он является Праджапати, повелителем многих живых существ, одним из правителей вселенной, он занимает очень высокое положение. Поэтому Сати, вместо того чтобы порочить его, должна была принять во внимание его достоинства. На это можно возразить, что целью Сати было не опорочить Дакшу, а защитить Господа Шиву. Если бы это было возможно, ей следовало отрезать Дакше язык, которым он поносил Господа Шиву. Иначе говоря, любого, кто чернит Господа Шиву, покровителя и защитника религии, следует убить на месте и затем покончить с собой. Так полагается поступать в подобных случаях. Однако, поскольку Дакша был отцом Сати, она решила не убивать его, а покончить с собой, чтобы таким образом искупить великий грех, который совершила, слушая оскорбления в адрес Господа Шивы. Таким образом, «Шримад-Бхагаватам» учит нас тому, что мы ни в коем случае не должны терпеть, когда при нас чернят или поносят великого человека. <i>Брахману </i>в этих обстоятельствах нельзя совершать самоубийство, потому что в этом случае на него ляжет вина за убийство <i>брахмана,</i> поэтому <i>брахман</i> должен покинуть то место, где хулят великих людей, или закрыть уши, чтобы не слышать оскорблений. <i>Кшатрий</i> вправе наказать любого человека, поэтому <i>кшатрий</i> должен немедленно отрубить оскорбителю язык и убить его. Что же касается <i>вайшьев</i> и <i>шудр,</i> то они должны тотчас оставить свое тело. Сати решила покинуть тело, так как причисляла себя к категории <i>шудр</i> и <i>вайшьев</i>. Согласно «Бхагавад-гите» (9.32), <i>стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄х̣</i> — женщины, рабочие и торговцы находятся на одном уровне. И поскольку <i>вайшьям</i> и <i>шудрам,</i> которые услышали хулу в адрес великого человека или полубога, такого, как Господь Шива, рекомендуется немедленно оставить тело, она решила покончить с собой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.18
text_summary:
Поэтому я отказываюсь от своего презренного тела, которое получила от тебя, оскорбителя Господа Шивы. Если человек съел что-то ядовитое, самое лучшее — это вызвать рвоту.

verse_text:
<em><i>атас тавотпаннам идам̇ калеварам̇<br/>на дха̄райишйе ш́ити-кан̣т̣ха-гархин̣ах̣<br/> джагдхасйа моха̄д дхи виш́уддхим андхасо<br/>джугупситасйоддхаран̣ам̇ прачакшате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атах̣"><em>атах̣</em></a> — потому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — от тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпаннам"><em>утпаннам</em></a> — полученное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калеварам"><em>калеварам</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райишйе"><em>дха̄райишйе</em></a> — я не буду носить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ити"><em>ш́ити</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣ха"><em>кан̣т̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гархин̣ах̣"><em>гархин̣ах̣</em></a> — кто поносил Господа Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагдхасйа"><em>джагдхасйа</em></a> — съеденное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=моха̄т"><em>моха̄т</em></a> — по ошибке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́уддхим"><em>виш́уддхим</em></a> — очищение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхасах̣"><em>андхасах̣</em></a> — пищи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джугупситасйа"><em>джугупситасйа</em></a> — ядовитой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхаран̣ам"><em>уддхаран̣ам</em></a> — рвота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачакшате"><em>прачакшате</em></a> — заявляю.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому я отказываюсь от своего презренного тела, которое получила от тебя, оскорбителя Господа Шивы. Если человек съел что-то ядовитое, самое лучшее — это вызвать рвоту.</strong></p>

purport:
<p>Сати могла уничтожить сотни вселенных вместе с Дакшами, живущими в них, ибо она является олицетворением внешней энергии Господа, однако, чтобы оградить своего мужа от обвинения в том, что он заставил свою жену, Сати, убить Дакшу, так как, занимая подчиненное по отношению к нему положение, сам не посмел сделать это, она решила покончить с собой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.19
text_summary:
Лучше исполнять собственные обязанности, чем осуждать других за то, что они исполняют свои. Возвышенные трансценденталисты могут иногда пренебречь предписаниями Вед, ибо им необязательно следовать всем правилам: полубоги летают по воздуху, а обыкновенные люди ходят по земле.

verse_text:
<em><i>на веда-ва̄да̄н анувартате матих̣<br/>сва эва локе рамато маха̄-мунех̣<br/> йатха̄ гатир дева-манушйайох̣ пр̣тхак<br/>сва эва дхарме на парам̇ кшипет стхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄да̄н"><em>ва̄да̄н</em></a> — правилам и предписаниям Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувартате"><em>анувартате</em></a> — следуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=све"><em>све</em></a> — своим собственным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — своим «я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раматах̣"><em>раматах̣</em></a> — наслаждающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мунех̣"><em>мунех̣</em></a> — возвышенных трансценденталистов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манушйайох̣"><em>манушйайох̣</em></a> — людей и полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — отдельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=све"><em>све</em></a> — своими собственными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарме"><em>дхарме</em></a> — предписанными обязанностями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшипет"><em>кшипет</em></a> — следует критиковать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитах̣"><em>стхитах̣</em></a> — будучи расположенным.</p>

translation:
<p><strong>Лучше исполнять собственные обязанности, чем осуждать других за то, что они исполняют свои. Возвышенные трансценденталисты могут иногда пренебречь предписаниями Вед, ибо им необязательно следовать всем правилам: полубоги летают по воздуху, а обыкновенные люди ходят по земле.</strong></p>

purport:
<p>Может показаться, что поведение возвышенного трансценденталиста мало чем отличается от поведения самой падшей обусловленной души. Возвышенный трансценденталист стоит выше предписаний Вед, подобно тому, как полубоги, путешествующие по воздуху, пролетают над джунглями и скалами, а обычный человек, не умеющий летать, вынужден преодолевать эти препятствия на своем пути. Хотя любимый всеми Господь Шива явно не следует всем предписаниям Вед, несоблюдение этих правил никак не сказывается на нем, но, если обычный человек решит подражать ему, он совершит непростительную ошибку. Обычные люди должны следовать всем предписаниям Вед, которые не обязательно соблюдать тому, кто достиг трансцендентного уровня. Дакша обвинил Господа Шиву в том, что тот не следует всем предписаниям Вед, однако Сати утверждает, что Господу Шиве необязательно соблюдать эти правила. Говорится, что для того, кто так же могуществен, как солнце или огонь, не существует различий между чистым и нечистым. Солнечные лучи способны очистить даже самое нечистое место, но, если обычный человек окажется в таком месте, он неизбежно загрязнится. Пытаться подражать Господу Шиве не имеет смысла. Вместо этого нужно неукоснительно исполнять свои обязанности и никогда не оскорблять великих личностей, подобных Господу Шиве.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.20
text_summary:
В Ведах содержатся предписания, регламентирующие две формы деятельности: там говорится о том, что должны делать люди, привязанные к материальным наслаждениям, и люди, отрекшиеся от мира. Этим двум формам деятельности соответствуют два типа людей, имеющих разные склонности. Один и тот же человек не может заниматься и той, и другой деятельностью одновременно, так как они противоречат друг другу. Однако тот, кто находится на трансцендентном уровне, может отвергнуть оба вида деятельности.

verse_text:
<em><i>карма правр̣ттам̇ ча нивр̣ттам апй р̣там̇<br/>веде вивичйобхайа-лин̇гам а̄ш́ритам<br/> виродхи тад йаугападаика-картари<br/>двайам̇ татха̄ брахман̣и карма нарччхати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правр̣ттам"><em>правр̣ттам</em></a> — привязанного к материальным наслаждениям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивр̣ттам"><em>нивр̣ттам</em></a> — не привязанного к материальному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣там"><em>р̣там</em></a> — истинный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веде"><em>веде</em></a> — в Ведах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивичйа"><em>вивичйа</em></a> — различаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайа"><em>убхайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гам"><em>лин̇гам</em></a> — признаки обоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ритам"><em>а̄ш́ритам</em></a> — направленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виродхи"><em>виродхи</em></a> — противоречащий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаугапада"><em>йаугапада</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=картари"><em>картари</em></a> — два вида деятельности одного человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двайам"><em>двайам</em></a> — два; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣и"><em>брахман̣и</em></a> — тем, кто находится на трансцендентном уровне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — действия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ччхати"><em>р̣ччхати</em></a> — пренебрегаемые.</p>

translation:
<p><strong>В Ведах содержатся предписания, регламентирующие две формы деятельности: там говорится о том, что должны делать люди, привязанные к материальным наслаждениям, и люди, отрекшиеся от мира. Этим двум формам деятельности соответствуют два типа людей, имеющих разные склонности. Один и тот же человек не может заниматься и той, и другой деятельностью одновременно, так как они противоречат друг другу. Однако тот, кто находится на трансцендентном уровне, может отвергнуть оба вида деятельности.</strong></p>

purport:
<p>Деятельность людей в ведическом обществе регламентируется таким образом, что обусловленные души, пришедшие в материальный мир, чтобы наслаждаться, могут удовлетворять свои желания в соответствии с предписаниями Вед и в конце концов избавиться от привязанности к материальным наслаждениям, достигнув трансцендентного уровня. Четыре духовных уклада жизни <i>(брахмачарья, грихастха, ванапрастха</i> и <i>санньяса) </i>постепенно подготавливают человека к переходу на трансцендентный уровень. Обязанности и одежда <i>грихастхи, </i>семейного человека, отличны от обязанностей и одежды <i>санньяси, </i>человека, отрекшегося от мира. Один человек не может одновременно исполнять обязанности, предписанные различным укладам. <i>Санньяси</i> не может действовать как домохозяин, а домохозяин — как <i>санньяси</i>. Однако выше этих двух категорий людей — тех, кто поглощен материальной деятельностью, и тех, кто отрекся от нее, — стоят люди, трансцендентные к обеим формам деятельности. Господь Шива занимает такое трансцендентное положение, потому что, как говорилось выше, он всегда поглощен мыслями о Господе Ва̄судеве. Ему не подходят ни занятия <i>грихастхи, </i>ни занятия отрекшихся от мира <i>санньяси</i>. Он находится на ступени <i>парамахамсы, </i>высшей ступени совершенства духовной жизни. Трансцендентное положение, занимаемое Господом Шивой, описано также в «Бхагавад-гите» (2.52 – 53). Там объясняется, что, если человек поглощен трансцендентным служением Господу, не ожидая никакой награды за свое служение, это значит, что он находится на трансцендентном уровне. Такому человеку не нужно следовать ведическим предписаниям или различным правилам и ограничениям Вед. Тот, на кого не распространяется действие ритуальных предписаний, соблюдаемых ради достижения тех или иных материальных целей, и кто полностью поглощен трансцендентными мыслями, то есть мыслями о Верховной Личности Бога в преданном служении, достиг положения, которое называют <i>буддхи-йогой, </i>или <i>самадхи, </i>экстазом. Человеку, достигшему этой ступени, не нужно заниматься ни деятельностью, приносящей материальные наслаждения, ни деятельностью, развивающей отрешенность от мирского.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.21
text_summary:
О отец, ни ты, ни твои подпевалы не можете даже представить себе, какими богатствами мы обладаем, ибо те, кто совершает великие жертвоприношения ради достижения кармических целей, думают только о том, чтобы удовлетворить свои телесные потребности пищей, принесенной в жертву, мы же можем проявить свои богатства, стоит нам пожелать того. На это способны только великие личности, отрекшиеся от мира и осознавшие свою духовную природу.

verse_text:
<em><i>ма̄ вах̣ падавйах̣ питар асмад-а̄стхита̄<br/>йа̄ йаджн̃а-ш́а̄ла̄су на дхӯма-вартмабхих̣<br/> тад-анна-тр̣птаир асу-бхр̣дбхир ӣд̣ита̄<br/>авйакта-лин̇га̄ авадхӯта-севита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падавйах̣"><em>падавйах̣</em></a> — богатства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питах̣"><em>питах̣</em></a> — о отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄стхита̄х̣"><em>а̄стхита̄х̣</em></a> — принадлежащие нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄х̣"><em>йа̄х̣</em></a> — которые (богатства); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄ла̄су"><em>ш́а̄ла̄су</em></a> — в жертвенном огне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӯма"><em>дхӯма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вартмабхих̣"><em>вартмабхих̣</em></a> — посредством совершения жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анна"><em>анна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣птаих̣"><em>тр̣птаих̣</em></a> — удовлетворенный жертвенной пищей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асу"><em>асу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣дбхих̣"><em>бхр̣дбхих̣</em></a> — удовлетворяющий физические потребности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣд̣ита̄х̣"><em>ӣд̣ита̄х̣</em></a> — прославляемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйакта"><em>авйакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇га̄х̣"><em>лин̇га̄х̣</em></a> — чья причина не проявлена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадхӯта"><em>авадхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=севита̄х̣"><em>севита̄х̣</em></a> — достигаемые осознавшими себя душами.</p>

translation:
<p><strong>О отец, ни ты, ни твои подпевалы не можете даже представить себе, какими богатствами мы обладаем, ибо те, кто совершает великие жертвоприношения ради достижения кармических целей, думают только о том, чтобы удовлетворить свои телесные потребности пищей, принесенной в жертву, мы же можем проявить свои богатства, стоит нам пожелать того. На это способны только великие личности, отрекшиеся от мира и осознавшие свою духовную природу.</strong></p>

purport:
<p>Отец Сати был убежден, что сам он занимает очень высокое положение и обладает огромным состоянием, а муж его дочери не только беден, но и неотесан. У ее отца могло также создаться впечатление, что, хотя Сати, будучи целомудренной женщиной, необыкновенно преданной мужу, и защищает Господа Шиву, состояние ее мужа очень плачевно. Желая разубедить в этом своего отца, Сати сказала, что материалистичные люди, подобные Дакше и его льстивым приспешникам, которые поглощены кармической деятельностью, не способны понять, какими богатствами обладает ее супруг. Господь Шива ведет себя совсем не так, как они. Он обладает всеми мыслимыми богатствами, но не любит выставлять их напоказ. Поэтому его достояния называют <i>авйакта, </i>«непроявленные». Однако при необходимости Господь Шива может продемонстрировать свои удивительные богатства, стоит ему захотеть того, и вскоре это действительно произойдет, что и предсказывается в данном стихе. Богатствами, которыми обладает Господь Шива, наслаждаются те, кто развил в себе отрешенность от мира и любовь к Богу, эти наслаждения недоступны тем, кто стремится удовлетворять материальные чувства. Этими богатствами обладают только великие преданные, такие, как Кумары, Нарада и Господь Шива, и никто другой.</p> <p>В этом стихе Сати осуждает тех, кто совершает ведические обряды. Они названы здесь словом <i>дхӯма-вартмабхих̣, </i>что значит «тот, кто живет, питаясь остатками жертвенной пищи». Пища, принесенная в жертву, бывает двух видов. Одна — это пища, которая была принесена в жертву богам в ритуальных кармических жертвоприношениях, а другая, самая лучшая пища — это пища, предложенная Вишну. Хотя во всех случаях Вишну является главным Божеством на жертвенном алтаре, те, кто совершает кармические обряды, ставят своей целью удовлетворить тех или иных полубогов, чтобы получить взамен какие-либо материальные блага. Но истинное жертвоприношение — это жертвоприношение, которое совершают для того, чтобы удовлетворить Вишну, и остатки пищи, приносимой в жертву во время такого жертвоприношения, способствуют прогрессу в преданном служении. Духовное развитие тех, кто приносит жертвы полубогам, идет очень медленно, поэтому Сати осуждает этот путь. Вишванатха Чакраварти говорил, что люди, совершающие ведические обряды, подобны воронам, так как вороны с удовольствием едят остатки пищи, выброшенные в мусорный ящик. Вместе с Дакшей Сати осудила всех <i>брахманов, </i>которые присутствовали на жертвоприношении.</p> <p>Но независимо от того, могли или нет царь Дакша и его приспешники понять истинное положение Господа Шивы, Сати хотела внушить своему отцу, что он не должен считать ее мужа нищим. Сати, как преданная жена Господа Шивы, одаряет всеми материальными богатствами тех, кто ему поклоняется. Это объясняется в Десятой песни «Шримад-Бхагаватам». Зачастую люди, поклоняющиеся Господу Шиве, бывают богаче тех, кто поклоняется Господу Вишну, так как Дурга, или Сати, управляющая материальной деятельностью, дарует преданным Господа Шивы любые материальные богатства, чтобы прославить своего супруга. Целью же тех, кто поклоняется Господу Вишну, является духовное совершенствование, поэтому иногда они лишаются своих материальных богатств. Все это подробно объясняется в Десятой песни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.22
text_summary:
Ты оскорбил лотосные стопы Господа Шивы, и мне остается только пожалеть, что мое тело порождено твоим. Я стыжусь нашего родства и презираю себя за то, что мое тело осквернено родством с человеком, который нанес оскорбление лотосным стопам величайшей личности.

verse_text:
<em><i>наитена дехена харе кр̣та̄гасо<br/>деходбхавена̄лам алам̇ куджанмана̄<br/> врӣд̣а̄ мама̄бхӯт куджана-прасан̇гатас<br/>тадж джанма дхиг йо махата̄м авадйа-кр̣т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этена"><em>этена</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехена"><em>дехена</em></a> — телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харе"><em>харе</em></a> — Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гасах̣"><em>а̄гасах̣</em></a> — нанеся оскорбления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удбхавена"><em>удбхавена</em></a> — телом, произведенным на свет тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — довольно, довольно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ку"><em>ку</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанмана̄"><em>джанмана̄</em></a> — происхождением, достойным презрения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врӣд̣а̄"><em>врӣд̣а̄</em></a> — стыд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ку"><em>ку</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прасан̇гатах̣"><em>прасан̇гатах̣</em></a> — из-за родства с отвратительной личностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — это рождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхик"><em>дхик</em></a> — постыдное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄м"><em>махата̄м</em></a> — великих личностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадйа"><em>авадйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣т"><em>кр̣т</em></a> — оскорбитель.</p>

translation:
<p><strong>Ты оскорбил лотосные стопы Господа Шивы, и мне остается только пожалеть, что мое тело порождено твоим. Я стыжусь нашего родства и презираю себя за то, что мое тело осквернено родством с человеком, который нанес оскорбление лотосным стопам величайшей личности.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шива — величайший преданный Господа Вишну. В «Шримад-Бхагаватам» говорится: <i>ваишн̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣</i> — Шамбху, Господь Шива, — величайший из преданных Господа Вишну. В предыдущих стихах Сати говорила, что Господь Шива всегда трансцендентен, ибо пребывает в чистом состоянии <i>васудевы</i>. <i>Васудева</i> — это состояние, из которого рождается Кришна, Ва̄судева. Таким образом, Господь Шива является величайшим преданным Господа Кришны, и поведение Сати достойно подражания — мы не должны позволять, чтобы при нас поносили Господа Вишну или Его преданных. Сати стыдилась не своих близких отношений с Господом Шивой, а того, что ее тело связано кровными узами с телом Дакши, оскорбителя лотосных стоп Господа Шивы. Она считала себя достойной презрения из-за того, что ее тело было зачато Дакшей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.23
text_summary:
Из-за нашего родства Господь Шива порой называет меня Дакшаяни. Это сразу же омрачает мое настроение, веселье покидает меня и улыбка сходит с лица. Мне очень стыдно, что мое тело, подобное мешку, зачато тобой, поэтому я оставлю его.

verse_text:
<em><i>готрам̇ твадӣйам̇ бхагава̄н вр̣шадхваджо<br/>да̄кша̄йан̣ӣтй а̄ха йада̄ судурмана̄х̣<br/> вйапета-нарма-смитам а̄ш́у тада̄ ’хам̇<br/>вйутсракшйа этат кун̣апам̇ твад-ан̇гаджам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=готрам"><em>готрам</em></a> — семейные отношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твадӣйам"><em>твадӣйам</em></a> — твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — обладатель всех богатств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шадхваджах̣"><em>вр̣шадхваджах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄кша̄йан̣ӣ"><em>да̄кша̄йан̣ӣ</em></a> — Дакшаяни (дочь Дакши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — называет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=судурмана̄х̣"><em>судурмана̄х̣</em></a> — очень мрачная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйапета"><em>вйапета</em></a> — исчезают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нарма"><em>нарма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=смитам"><em>смитам</em></a> — мои веселье и улыбка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — тотчас же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйутсракшйе"><em>вйутсракшйе</em></a> — я оставлю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это (тело); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̣апам"><em>кун̣апам</em></a> — мертвое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джам"><em>джам</em></a> — порожденное твоим телом.</p>

translation:
<p><strong>Из-за нашего родства Господь Шива порой называет меня Дакшаяни. Это сразу же омрачает мое настроение, веселье покидает меня и улыбка сходит с лица. Мне очень стыдно, что мое тело, подобное мешку, зачато тобой, поэтому я оставлю его.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>да̄кша̄йан̣ӣ</i> означает «дочь царя Дакши». Иногда в разговоре со своей женой Господь Шива называл ее дочерью царя Дакши, и, поскольку это напоминало Сати о ее родстве с царем Дакшей, ее сразу начинал жечь стыд. Она не хотела иметь ничего общего с Дакшей, который был ходячим оскорблением. Дакша был воплощением злобы, так как без всякой причины оскорбил великого преданного, Господа Шиву. Услышав слово <i>да̄кша̄йан̣ӣ, </i>она приходила в уныние от одного упоминания о родственных узах, связывавших ее с Дакшей, так как собственное тело стало для нее символом злости, жившей в сердце ее отца. Ее тело причиняло ей бесконечные страдания, поэтому она решила оставить его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.24
text_summary:
Мудрец Майтрея сказал Видуре: О сокрушитель врагов, сказав это своему отцу на месте жертвоприношения, Сати, облаченная в шафрановые одежды, села на землю лицом на север. Она окропила себя водой и закрыла глаза, чтобы войти в транс мистической йоги.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> итй адхваре дакшам анӯдйа ш́атру-хан<br/>кшита̄в удӣчӣм̇ нишаса̄да ш́а̄нта-ва̄к<br/> спр̣шт̣ва̄ джалам̇ пӣта-дукӯла-сам̇вр̣та̄<br/>нимӣлйа др̣г йога-патхам̇ сама̄виш́ат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхваре"><em>адхваре</em></a> — на месте жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшам"><em>дакшам</em></a> — Дакше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӯдйа"><em>анӯдйа</em></a> — говоря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атру"><em>ш́атру</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=хан"><em>хан</em></a> — о сокрушитель врагов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшитау"><em>кшитау</em></a> — на землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удӣчӣм"><em>удӣчӣм</em></a> — лицом на север; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишаса̄да"><em>нишаса̄да</em></a> — села; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нта"><em>ш́а̄нта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — молча; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣шт̣ва̄"><em>спр̣шт̣ва̄</em></a> — коснувшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джалам"><em>джалам</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣта"><em>пӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дукӯла"><em>дукӯла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вр̣та̄"><em>сам̇вр̣та̄</em></a> — одетая в желтые одежды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимӣлйа"><em>нимӣлйа</em></a> — закрыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — зрение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патхам"><em>патхам</em></a> — на методе мистической <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄виш́ат"><em>сама̄виш́ат</em></a> — сосредоточилась.</p>

translation:
<p><strong>Мудрец Майтрея сказал Видуре: О сокрушитель врагов, сказав это своему отцу на месте жертвоприношения, Сати, облаченная в шафрановые одежды, села на землю лицом на север. Она окропила себя водой и закрыла глаза, чтобы войти в транс мистической йоги.</strong></p>

purport:
<p>Говорится, что, когда человек решает оставить тело, он должен облачиться в шафрановые одежды. Судя по всему, Сати сменила свое одеяние, показывая этим, что собирается оставить тело, зачатое Дакшей. Поскольку Дакша был отцом Сати, она, вместо того чтобы убить его, решила уничтожить часть его тела, принадлежавшую ей, то есть свое тело. Она задумала покинуть тело, данное ей Дакшей, воспользовавшись методом <i>йоги</i>. Сати была женой Господа Шивы, которого называют Йогешварой, лучшим из<i> йогов,</i> потому что он владеет всеми методами мистической <i>йоги</i>. Из этого стиха явствует, что Сати тоже владела ими. Она могла научиться этому искусству либо у своего мужа, либо в доме своего отца, великого царя Дакши. Человек, достигший совершенства в <i>йоге, </i>может покинуть тело, то есть освободиться от материальной оболочки, по своему желанию. Власть законов материальной природы, которые определяют время смерти живого существа, не распространяется на <i>йогов,</i> достигших совершенства. Такие <i>йоги</i> могут покинуть тело, когда хотят. Обычно сначала<i> йог</i> должен овладеть техникой управления воздушными потоками в теле. Овладев ею, он поднимает душу к макушке, в результате чего его тело загорается, а <i>йог,</i> покинув его, отправляется на заранее намеченную планету. Эта система <i>йоги</i> признает существование души, что отличает ее от недавно изобретенной <i>«йоги», </i>которой занимаются только ради того, чтобы развить способность управлять клетками тела. Истинная система <i>йоги</i> признает переселение души с одной планеты на другую и из одного тела в другое, и из слов Майтреи явствует, что Сати решила перенести свою душу в другое тело и другую обстановку.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.25
text_summary:
Сев в надлежащую позу, она устремила жизненный воздух вверх и привела его в состояние равновесия в области пупка. Затем она направила жизненный воздух, соединенный с интеллектом, к сердцу, а оттуда подняла по легочному проходу к межбровью.

verse_text:
<em><i>кр̣тва̄ сама̄на̄в анилау джита̄сана̄<br/>сода̄нам уттха̄пйа ча на̄бхи-чакратах̣<br/> ш́анаир хр̣ди стха̄пйа дхийораси стхитам̇<br/>кан̣т̣ха̄д бхрувор мадхйам аниндита̄найат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — приведя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄нау"><em>сама̄нау</em></a> — в равновесие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анилау"><em>анилау</em></a> — воздушные потоки <em>прана</em> и <em>апана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана̄"><em>а̄сана̄</em></a> — приняв надлежащую позу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она (Сати); <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄нам"><em>уда̄нам</em></a> — жизненный воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄пйа"><em>уттха̄пйа</em></a> — поднимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхи"><em>на̄бхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чакратах̣"><em>чакратах̣</em></a> — в области пупка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄пйа"><em>стха̄пйа</em></a> — поместив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄"><em>дхийа̄</em></a> — с интеллектом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ураси"><em>ураси</em></a> — по легочному каналу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитам"><em>стхитам</em></a> — помещенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣ха̄т"><em>кан̣т̣ха̄т</em></a> — через горло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрувох̣"><em>бхрувох̣</em></a> — бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйам"><em>мадхйам</em></a> — между; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аниндита̄"><em>аниндита̄</em></a> — непорочная (Сати); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄найат"><em>а̄найат</em></a> — подняла.</p>

translation:
<p><strong>Сев в надлежащую позу, она устремила жизненный воздух вверх и привела его в состояние равновесия в области пупка. Затем она направила жизненный воздух, соединенный с интеллектом, к сердцу, а оттуда подняла по легочному проходу к межбровью.</strong></p>

purport:
<p>Метод <i>йоги</i> заключается в управлении воздушными потоками, которые циркулируют в теле по шести кругам. Эти круги называются <i>шат̣-чакра</i>. <i>Йог</i> постепенно поднимает воздух из нижней части живота в область пупка, затем к сердцу, от сердца к горлу, от горла к межбровью и наконец к головному мозгу. К этому, в двух словах, сводится практика <i>йоги</i>. Но прежде чем приступать к этой практике, необходимо освоить йогические позы, так как это способствует правильному выполнению дыхательных упражнений, с помощью которых человек управляет движением восходящих и нисходящих воздушных потоков в теле. Это великая наука, и тот, кто практикует этот метод, может достичь высшего совершенства в <i>йоге, </i>однако эта практика не предназначена для людей нынешнего века. В наш век никто не может достичь совершенства в данном виде <i>йоги,</i> и тем не менее современные люди практикуют йогические позы как своего рода гимнастику. С помощью этих упражнений можно улучшить кровообращение и таким образом восстановить здоровье, однако тот, кто ограничивается выполнением этих упражнений, никогда не достигнет высшего совершенства <i>йоги</i>. Как сказано в «Кешава-шрути», <i>йога</i> дает человеку возможность управлять жизненной силой и переселяться из одного тела в другое или с одной планеты на другую. Иными словами, целью <i>йоги </i>является не физическое здоровье. Любой трансцендентный метод духовного самоосознания помогает поддерживать здоровье, так как именно душа является источником жизненной силы в теле. Как только душа покидает материальное тело, оно начинает разлагаться. Любая духовная практика позволяет человеку поддерживать здоровье, не прилагая к этому дополнительных усилий, но это не значит, что поддержание здоровья является конечной целью <i>йоги</i>. Истинная цель <i>йоги</i> заключается в том, чтобы поднять душу на более высокую ступень эволюции или полностью освободить ее от материального рабства. Некоторые <i>йоги</i> стремятся перенести душу на высшие планеты вселенной, где уровень жизни гораздо выше и где существуют более благоприятные условия для духовной практики: бо́льшая продолжительность жизни, лучшие материальные удобства и т.д., а другие ставят своей целью попасть в духовный мир, на духовные планеты Вайкунтхи. Метод <i>бхакти-йоги</i> позволяет человеку сразу перенестись на духовные планеты, где жизнь вечна и исполнена блаженства и знания, поэтому <i>бхакти- йога</i> является высшей системой <i>йоги</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.26
text_summary:
Чтобы покинуть тело, которое Господь Шива, почитаемый всеми мудрецами и святыми, с таким благоговением и любовью сажал к себе на колени, Сати, разгневанная на своего отца, начала медитировать на огненный воздух внутри тела.

verse_text:
<em><i>эвам̇ сва-дехам̇ махата̄м̇ махӣйаса̄<br/>мухух̣ сама̄ропитам ан̇кам а̄дара̄т<br/> джиха̄сатӣ дакша-руша̄ манасвинӣ<br/>дадха̄ра га̄трешв анила̄гни-дха̄ран̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дехам"><em>дехам</em></a> — свое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄м"><em>махата̄м</em></a> — великих мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣйаса̄"><em>махӣйаса̄</em></a> — высший объект поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — вновь и вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄ропитам"><em>сама̄ропитам</em></a> — сидела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇кам"><em>ан̇кам</em></a> — на коленях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дара̄т"><em>а̄дара̄т</em></a> — почтительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джиха̄сатӣ"><em>джиха̄сатӣ</em></a> — желая оставить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакша"><em>дакша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — из-за гнева на Дакшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасвинӣ"><em>манасвинӣ</em></a> — по собственной воле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадха̄ра"><em>дадха̄ра</em></a> — поместила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄трешу"><em>га̄трешу</em></a> — на части тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анила"><em>анила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣а̄м"><em>дха̄ран̣а̄м</em></a> — медитация на огонь и воздух.</p>

translation:
<p><strong>Чтобы покинуть тело, которое Господь Шива, почитаемый всеми мудрецами и святыми, с таким благоговением и любовью сажал к себе на колени, Сати, разгневанная на своего отца, начала медитировать на огненный воздух внутри тела.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шива назван в этом стихе лучшей из великих душ. Несмотря на то что тело Сати было зачато Дакшей, Господь Шива всегда с благоговением относился к Сати и сажал ее к себе на колени. Это считается знаком глубокого уважения. Таким образом, тело Сати не было обыкновенным телом, и все же она решила оставить его, так как из-за родства с Дакшей оно сделалось для нее источником бесконечных страданий. Это суровое решение Сати должно послужить для нас примером. Нужно быть очень осмотрительным, тщательно избегая общения с теми, кто непочтительно относится к людям, занимающим более высокое положение. Поэтому ведические писания рекомендуют сторониться атеистов и непреданных и стараться общаться только с преданными, так как общение с преданными помогает человеку осознать свою духовную природу. О важности этого говорится во многих местах «Шримад-Бхагаватам»: тот, кто хочет освободиться от материального рабства, должен общаться с великими душами, а тот, кто предпочитает вести материальное существование, может продолжать общаться с материалистичными людьми. Основой материалистического образа жизни является секс. Исходя из этого, ведические писания осуждают привязанность к сексу и советуют избегать общества тех, кто привязан к сексу, поскольку общение с ними затрудняет духовное развитие. И наоборот, общение с великими душами, чистыми преданными, помогает человеку подняться на духовный уровень. Сатидеви решила оставить тело, которое получила от Дакши, и перейти в другое тело, чтобы ничто не омрачало ее отношений с Господом Шивой. Как известно, в следующей жизни она станет Парвати, дочерью Гималаев, и снова выйдет замуж за Господа Шиву. Сати и Господь Шива связаны вечными узами, и их отношения не прерываются, даже когда Сати меняет тело.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.27
text_summary:
Сати сосредоточила мысли на святых лотосных стопах своего мужа, Господа Шивы — высшего духовного учителя всего мира. Так она полностью очистилась от следов греха и, медитируя на стихию огня, оставила тело, которое охватило яркое пламя.

verse_text:
<em><i>татах̣ сва-бхартуш́ чаран̣а̄мбуджа̄савам̇<br/>джагад-гурош́ чинтайатӣ на ча̄парам<br/> дадарш́а дехо хата-калмашах̣ сатӣ<br/>садйах̣ праджаджва̄ла сама̄дхиджа̄гнина̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартух̣"><em>бхартух̣</em></a> — своего мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджа"><em>амбуджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄савам"><em>а̄савам</em></a> — на нектар лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурох̣"><em>гурох̣</em></a> — верховного духовного учителя вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайатӣ"><em>чинтайатӣ</em></a> — медитируя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апарам"><em>апарам</em></a> — никого (кроме своего мужа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — видела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехах̣"><em>дехах̣</em></a> — свое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калмашах̣"><em>калмашах̣</em></a> — пятна греха уничтожив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садйах̣"><em>садйах̣</em></a> — вскоре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджаджва̄ла"><em>праджаджва̄ла</em></a> — сожгла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхи"><em>сама̄дхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа"><em>джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнина̄"><em>агнина̄</em></a> — огнем, возникшим в результате медитации.</p>

translation:
<p><strong>Сати сосредоточила мысли на святых лотосных стопах своего мужа, Господа Шивы — высшего духовного учителя всего мира. Так она полностью очистилась от следов греха и, медитируя на стихию огня, оставила тело, которое охватило яркое пламя.</strong></p>

purport:
<p>Сати сразу же подумала о лотосных стопах своего мужа, Господа Шивы, который является одним из трех могущественных воплощений Бога, управляющих материальным миром, и этого было достаточно, чтобы она ощутила безграничное блаженство и забыла о своем теле и обо всем, что с ним связано. Разумеется, ее наслаждение было материальным, так как она оставила одно материальное тело, чтобы получить другое, но этот пример помогает лучше понять, какое наслаждение испытывает преданный, когда он сосредоточивает ум и все свое внимание на лотосных стопах Верховного Господа, Вишну или Кришны. Медитация на лотосные стопы Господа приносит такое трансцендентное блаженство, что человек забывает обо всем на свете и целиком погружается в созерцание трансцендентного образа Господа. Это совершенная ступень <i>самадхи, </i>йогического экстаза. Здесь сказано, что благодаря своей медитации Сати очистилась от всей скверны. О какой скверне идет речь? Скверной было ее отождествление себя с телом, зачатым Дакшей, но, погрузившись в транс, она полностью забыла о своем родстве с ним. Иначе говоря, когда человек порывает все телесные узы, которые связывают его с материальным миром, и осознает себя вечным слугой Верховного Господа, это значит, что вся скверна его материальных привязанностей сгорела в огне трансцендентного экстаза. Совсем необязательно, чтобы этот огонь в буквальном смысле сжигал тело: если человек забывает обо всех родственных узах в материальном мире и начинает осознавать свою духовную природу, это значит, что огонь <i>самадхи, </i>йогического экстаза, сжег в нем всю материальную скверну. В этом заключается высшее совершенство <i>йоги.</i> Если человек выдает себя за великого <i>йога</i> и в то же время сохраняет телесные привязанности в материальном мире, его нельзя считать истинным <i>йогом.</i> В «Шримад-Бхагаватам» (2.4.15) сказано: <i>йат- кӣртанам̇ йат-смаран̣ам̇.</i> Просто повторяя святое имя Верховной Личности Бога, памятуя о лотосных стопах Кришны и вознося молитвы Верховной Личности Бога, человек тотчас освобождается от материальной скверны, которая сгорает в ярко пылающем пламени экстаза. Это происходит очень быстро, практически мгновенно.</p> <p>По мнению Шри Дживы Госвами, когда говорится, что Сати оставила тело, имеется в виду, что она разорвала в своем сердце узы, связывавшие ее с Дакшей. Шри Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет в своем комментарии, что, будучи повелительницей внешней энергии, Сати не получила духовного тела после того, как ее материальное тело сгорело, а просто перенеслась из тела, зачатого Дакшей, в другое тело. Другие комментаторы объясняют, что она вошла в лоно Менаки, своей будущей матери. Итак, она покинула свое тело, зачатое Дакшей, и сразу переселилась в другое, лучшее тело, но это не значит, что она получила духовное тело.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.28
text_summary:
Когда Сати в гневе уничтожила свое тело, по всей вселенной разнесся оглушительный крик. Почему Сати, супруга самого почитаемого полубога, Господа Шивы, оставила свое тело таким образом?

verse_text:
<em><i>тат паш́йата̄м̇ кхе бхуви ча̄дбхутам̇ махад<br/>ха̄ хети ва̄дах̣ сумаха̄н аджа̄йата<br/> ханта прийа̄ даиватамасйа девӣ<br/>джаха̄в асӯн кена сатӣ пракопита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йата̄м"><em>паш́йата̄м</em></a> — тех, кто видел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхе"><em>кхе</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — удивительный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> — о! о!; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дах̣"><em>ва̄дах̣</em></a> — крик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄н"><em>маха̄н</em></a> — неистовый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄йата"><em>аджа̄йата</em></a> — раздался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханта"><em>ханта</em></a> — увы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа̄"><em>прийа̄</em></a> — возлюбленная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамасйа"><em>тамасйа</em></a> — самого почитаемого полубога (Господа Шивы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахау"><em>джахау</em></a> — оставила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯн"><em>асӯн</em></a> — свою жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кена"><em>кена</em></a> — Дакшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракопита̄"><em>пракопита̄</em></a> — разгневанная.</p>

translation:
<p><strong>Когда Сати в гневе уничтожила свое тело, по всей вселенной разнесся оглушительный крик. Почему Сати, супруга самого почитаемого полубога, Господа Шивы, оставила свое тело таким образом?</strong></p>

purport:
<p>Полубоги, обитавшие на различных планетах, издали оглушительный крик, потому что Сати была дочерью Дакши, величайшего из царей, и женой Господа Шивы, величайшего из полубогов. Почему она так разгневалась, что оставила тело? У Сати как у дочери великого царя и жены великого полубога было все, что только можно пожелать, и тем не менее она не чувствовала полного удовлетворения и решила оставить тело. Тут было чему удивляться. Полного удовлетворения не может обрести даже человек, обладающий всеми материальными богатствами. Для Сати не было ничего недоступного, она могла получить все либо от своего отца, либо от мужа, самого великого из полубогов, но даже у нее были причины для недовольства. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6) утверждает, что мы должны искать истинное удовлетворение <i>(йайа̄тма̄ супрасӣдати),</i> а <i>атма, </i>то есть тело, ум и душа, обретает полное удовлетворение только тогда, когда поглощена преданным служением Абсолютной Истине. <i>Са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо йато бхактир адхокшадже.</i> Слово <i>адхокшаджа</i> обозначает Абсолютную Истину. Полное удовлетворение может принести только непоколебимая любовь к трансцендентной Верховной Личности Бога; никаким иным способом невозможно обрести удовлетворение ни в материальном мире, ни где бы то ни было еще.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.29
text_summary:
Все были поражены тем, что Праджапати Дакша, защитник всех живых существ, обошелся с собственной дочерью, Сати, которая была не только добродетельной женщиной, но и великой душой, так непочтительно, что она оставила тело, униженная его пренебрежением.

verse_text:
<em><i>ахо ана̄тмйам̇ махад асйа паш́йата<br/>праджа̄патер йасйа чара̄чарам̇ праджа̄х̣<br/> джаха̄в асӯн йад-вимата̄тмаджа̄ сатӣ<br/>манасвинӣ ма̄нам абхӣкшн̣ам архати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄тмйам"><em>ана̄тмйам</em></a> — пренебрежение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — великое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йата"><em>паш́йата</em></a> — только посмотри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патех̣"><em>праджа̄патех̣</em></a> — Праджапати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ачарам"><em>ачарам</em></a> — все живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — потомки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахау"><em>джахау</em></a> — оставила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯн"><em>асӯн</em></a> — свое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — кем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимата̄"><em>вимата̄</em></a> — униженная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄"><em>джа̄</em></a> — его дочь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасвинӣ"><em>манасвинӣ</em></a> — по собственной воле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нам"><em>ма̄нам</em></a> — уважения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣ам"><em>абхӣкшн̣ам</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архати"><em>архати</em></a> — заслуживающая.</p>

translation:
<p><strong>Все были поражены тем, что Праджапати Дакша, защитник всех живых существ, обошелся с собственной дочерью, Сати, которая была не только добродетельной женщиной, но и великой душой, так непочтительно, что она оставила тело, униженная его пренебрежением.</strong></p>

purport:
<p>В данном стихе следует обратить внимание на слово <i>ана̄тмйа</i>. <i>А̄тмйа </i>означает «жизнь души», соответственно, слово <i>ана̄тмйа</i> указывает на то, что, хотя Дакша и казался живым, на самом деле он был все равно что мертв. В противном случае разве он обошелся бы так с собственной дочерью? Дакша, будучи Праджапати, повелителем всех живых существ, обязан был заботиться об их благополучии. Как же он мог с таким презрением отнестись к собственной дочери, которая была возвышенной и целомудренной женщиной, великой душой и заслуживала самого почтительного отношения со стороны своего отца? Все великие полубоги вселенной были поражены смертью Сати, которая покончила с собой из-за презрения Дакши.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.30
text_summary:
За Дакшей, который так жестокосерден, что недостоин звания брахмана, утвердится дурная слава. Люди будут осуждать его за то, что он оскорбил собственную дочь, не помешал ей покончить с собой, и за то, что он ненавидит Верховную Личность Бога.

verse_text:
<em><i>со ’йам̇ дурмарша-хр̣дайо брахма-дхрук ча<br/>локе ’пакӣртим̇ махатӣм ава̄псйати<br/> йад-ан̇гаджа̄м̇ сва̄м̇ пуруша-двид̣ удйата̄м̇<br/>на пратйашедхан мр̣тайе ’пара̄дхатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмарша"><em>дурмарша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайах̣"><em>хр̣дайах̣</em></a> — бессердечный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрук"><em>дхрук</em></a> — недостойный быть <em>брахманом</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апакӣртим"><em>апакӣртим</em></a> — дурную славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махатӣм"><em>махатӣм</em></a> — большую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄псйати"><em>ава̄псйати</em></a> — обретет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄м"><em>джа̄м</em></a> — дочь которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄м"><em>сва̄м</em></a> — собственную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=двит̣"><em>двит̣</em></a> — враг Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйата̄м"><em>удйата̄м</em></a> — которая приготовилась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйашедхат"><em>пратйашедхат</em></a> — не воспрепятствовал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тайе"><em>мр̣тайе</em></a> — к смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апара̄дхатах̣"><em>апара̄дхатах̣</em></a> — из-за его оскорблений.</p>

translation:
<p><strong>За Дакшей, который так жестокосерден, что недостоин звания брахмана, утвердится дурная слава. Люди будут осуждать его за то, что он оскорбил собственную дочь, не помешал ей покончить с собой, и за то, что он ненавидит Верховную Личность Бога.</strong></p>

purport:
<p>Про Дакшу здесь говорится, что он очень жестокосерден и потому недостоин называться <i>брахманом</i>. По мнению некоторых комментаторов, слово <i>брахма-дхрук</i> — это синоним слова <i>брахма-бандху, </i>которое буквально означает «друг <i>брахмана</i>». <i>Брахма-бандху</i> — это те, кто родился в семье <i>брахмана, </i>но не имеет брахманических качеств. <i>Брахманы, </i>как правило, очень мягкосердечны и снисходительны, поскольку они владеют своими чувствами и умом, чего нельзя было сказать о Дакше. Только из-за того, что его зять, Господь Шива, не выразил ему формального почтения и не встал со своего места, он пришел в такую ярость и так ожесточился, что равнодушно отнесся даже к смерти любимой дочери. Чтобы как-то примирить зятя и тестя, Сати решилась прийти к отцу без приглашения, и Дакше следовало оказать ей достойный прием, забыв о прежних размолвках. Однако он был таким черствым человеком, что не заслуживал называться <i>арием</i> или <i>брахманом</i>. Дурная слава так прочно утвердилась за ним, что люди до сих пор поминают его недобрым словом. <i>Дакша</i> значит «способный». Это имя ему было дано за то, что он был способен зачать много сотен и тысяч детей. Материалистичные люди, привязанные к сексу, становятся очень черствыми и, ради того, чтобы отомстить за ничтожную обиду, готовы даже смириться со смертью собственных детей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.31
text_summary:
Пока люди говорили между собой об удивительной добровольной кончине Сати, слуги, пришедшие вместе с ней, решили убить Дакшу и приготовили свое оружие.

verse_text:
<em><i>вадатй эвам̇ джане сатйа̄<br/>др̣шт̣ва̄су-тйа̄гам адбхутам<br/> дакшам̇ тат-па̄ршада̄ хантум<br/>удатишт̣ханн уда̄йудха̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вадати"><em>вадати</em></a> — разговаривали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джане"><em>джане</em></a> — в то время как люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа̄х̣"><em>сатйа̄х̣</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асу"><em>асу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тйа̄гам"><em>тйа̄гам</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — удивительную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшам"><em>дакшам</em></a> — Дакшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада̄х̣"><em>па̄ршада̄х̣</em></a> — свита Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантум"><em>хантум</em></a> — убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удатишт̣хан"><em>удатишт̣хан</em></a> — встала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄йудха̄х̣"><em>уда̄йудха̄х̣</em></a> — с поднятым оружием.</p>

translation:
<p><strong>Пока люди говорили между собой об удивительной добровольной кончине Сати, слуги, пришедшие вместе с ней, решили убить Дакшу и приготовили свое оружие.</strong></p>

purport:
<p>Те, кто пришел на жертвоприношение вместе с Сати, должны были защищать ее в опасных ситуациях, но, не сумев защитить жену своего повелителя, они решили умереть за нее. Однако прежде они хотели убить Дакшу. Долг слуг — защищать своего повелителя, если же они не способны защитить его, то должны умереть.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.32
text_summary:
Они стремительно окружили Дакшу, но Бхригу Муни, заметив опасность, быстро влил топленое масло в жертвенный огонь с южной стороны и произнес мантру из «Яджур-веды», призывая скорую смерть на голову тех, кто осмелился помешать ходу ягьи.

verse_text:
<em><i>теша̄м а̄патата̄м̇ вегам̇<br/>ниш́а̄мйа бхагава̄н бхр̣гух̣<br/> йаджн̃а-гхна-гхнена йаджуша̄<br/>дакшин̣а̄гнау джуха̄ва ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄патата̄м"><em>а̄патата̄м</em></a> — которые приблизились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вегам"><em>вегам</em></a> — в порыве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́а̄мйа"><em>ниш́а̄мйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — обладатель всех богатств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гух̣"><em>бхр̣гух̣</em></a> — Бхригу Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гхна"><em>гхна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гхнена"><em>гхнена</em></a> — чтобы убить тех, кто мешает <em>ягье</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджуша̄"><em>йаджуша̄</em></a> — гимнами из «Яджур-веды»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣а"><em>дакшин̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнау"><em>агнау</em></a> — в жертвенный огонь с южной стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джуха̄ва"><em>джуха̄ва</em></a> — возлил топленое масло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — непременно.</p>

translation:
<p><strong>Они стремительно окружили Дакшу, но Бхригу Муни, заметив опасность, быстро влил топленое масло в жертвенный огонь с южной стороны и произнес мантру из «Яджур-веды», призывая скорую смерть на голову тех, кто осмелился помешать ходу ягьи.</strong></p>

purport:
<p>Описанный здесь случай — один из примеров могущества гимнов Вед, которые могут творить чудеса. В Кали- югу невозможно найти человека, способного правильно произносить <i>мантры, </i>поэтому все жертвоприношения, рекомендованные в Ведах, в Кали-югу запрещены. Единственное жертвоприношение, разрешенное в этот век, — это повторение <i>мантры</i> Харе Кришна, потому что в наше время невозможно собрать средства, необходимые для проведения жертвоприношений, не говоря уже о том, чтобы найти опытных <i>брахманов, </i>которые могут безукоризненно произносить <i>мантры</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.33
text_summary:
Как только Бхригу Муни влил топленое масло в огонь, из жертвенника появились тысячи полубогов Рибху. Все они обладали огромной силой, которую получили от Сомы, Луны.

verse_text:
<em><i>адхварйун̣а̄ хӯйама̄не<br/>дева̄ утпетур оджаса̄<br/> р̣бхаво на̄ма тапаса̄<br/>сомам̇ пра̄пта̄х̣ сахасраш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=адхварйун̣а̄"><em>адхварйун̣а̄</em></a> — жрецом, Бхригу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хӯйама̄не"><em>хӯйама̄не</em></a> — возлияния масла в огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпетух̣"><em>утпетух̣</em></a> — появились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджаса̄"><em>оджаса̄</em></a> — с великой силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣бхавах̣"><em>р̣бхавах̣</em></a> — Рибху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — с помощью аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сомам"><em>сомам</em></a> — Сомы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пта̄х̣"><em>пра̄пта̄х̣</em></a> — получив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасраш́ах̣"><em>сахасраш́ах̣</em></a> — тысячами.</p>

translation:
<p><strong>Как только Бхригу Муни влил топленое масло в огонь, из жертвенника появились тысячи полубогов Рибху. Все они обладали огромной силой, которую получили от Сомы, Луны.</strong></p>

purport:
<p>Здесь сказано, что несметные полчища полубогов по имени Рибху появились из огня, когда Бхригу Муни влил в него топленое масло и произнес заклинание из «Яджур-веды». <i>Брахманы, </i>подобные Бхригу Муни, обладали таким могуществом, что могли создавать могущественных полубогов, просто произнося ведические <i>мантры</i>. Ведические <i>мантры</i> известны и сейчас, но людей, которые могли бы их произносить, в наше время не осталось. С помощью ведических <i>мантр, мантры гаятри</i> или <i>риг- мантры </i>можно исполнить любое желание. Однако людям века Кали Господь Чайтанья рекомендовал повторять только <i>мантру</i> Харе Кришна. Одного этого достаточно, чтобы достичь высшего совершенства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Сати оставляет тело
text_link: /ru/library/sb/4/4/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 4.4.34
text_summary:
Когда полубоги Рибху напали на духов и гухьяков, держа в руках головни из жертвенного костра, свита Сати в ужасе разбежалась. Таково могущество брахма-теджаса, брахманической силы.

verse_text:
<em><i>таир ала̄та̄йудхаих̣ сарве<br/>праматха̄х̣ саха-гухйака̄х̣<br/> ханйама̄на̄ диш́о бхеджур<br/>уш́адбхир брахма-теджаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — ими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ала̄та"><em>ала̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудхаих̣"><em>а̄йудхаих̣</em></a> — с оружием, которым служили головни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праматха̄х̣"><em>праматха̄х̣</em></a> — духи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйака̄х̣"><em>гухйака̄х̣</em></a> — вместе с гухьяками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханйама̄на̄х̣"><em>ханйама̄на̄х̣</em></a> — атакованные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — в разные стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхеджух̣"><em>бхеджух̣</em></a> — разбежались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уш́адбхих̣"><em>уш́адбхих̣</em></a> — сияющими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — брахманической силой.</p>

translation:
<p><strong>Когда полубоги Рибху напали на духов и гухьяков, держа в руках головни из жертвенного костра, свита Сати в ужасе разбежалась. Таково могущество брахма-теджаса, брахманической силы.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе следует обратить внимание на слово <i>брахма-теджаса̄</i>. В те времена <i>брахманы</i> были так могущественны, что могли творить чудеса, просто пожелав того и произнеся ведическую <i>мантру.</i> Однако в наш век, век упадка и деградации, таких <i>брахманов</i> больше не осталось. Согласно «Панчаратра-смрити», все люди, рожденные в этот век, принадлежат к <i>шудрам, </i>потому что брахманическая культура полностью утрачена. Однако если кто-то проявляет интерес к сознанию Кришны, то, в соответствии с правилами вайшнавских <i>смрити, </i>такого человека следует считать кандидатом в <i>брахманы, </i>и ему необходимо предоставить все возможности для достижения высшего совершенства. В этот век деградации человек может достичь высшего совершенства, просто повторяя Харе Кришна. Одного этого вполне достаточно для того, чтобы достичь всех результатов, к которым проводит практика прочих методов самоосознания — таков бесценный дар, принесенный людям этого века Господом Чайтаньей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.1
text_summary:
Майтрея сказал: Когда Господь Шива услышал от Нарады о том, что его жена, Сати, ушла из жизни, оскорбленная Праджапати Дакшей, и что полубоги Рибху обратили в бегство его воинов, он страшно разгневался.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> бхаво бхава̄нйа̄ нидханам̇ праджа̄патер<br/>асат-кр̣та̄йа̄ авагамйа на̄рада̄т<br/> сва-па̄ршада-саинйам̇ ча тад-адхварарбхубхир<br/>видра̄витам̇ кродхам апа̄рам а̄дадхе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄нйа̄х̣"><em>бхава̄нйа̄х̣</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидханам"><em>нидханам</em></a> — этой смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патех̣"><em>праджа̄патех̣</em></a> — из-за Праджапати Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄йа̄х̣"><em>кр̣та̄йа̄х̣</em></a> — была оскорблена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авагамйа"><em>авагамйа</em></a> — услышав о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада̄т"><em>на̄рада̄т</em></a> — от Нарады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада"><em>па̄ршада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саинйам"><em>саинйам</em></a> — воинов его свиты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхвара"><em>адхвара</em></a> — (созданными благодаря) его (Дакши) жертвоприношению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣бхубхих̣"><em>р̣бхубхих̣</em></a> — Рибху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видра̄витам"><em>видра̄витам</em></a> — были обращены в бегство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кродхам"><em>кродхам</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄рам"><em>апа̄рам</em></a> — беспредельный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дадхе"><em>а̄дадхе</em></a> — выказал.</p>

translation:
<p><strong>Майтрея сказал: Когда Господь Шива услышал от Нарады о том, что его жена, Сати, ушла из жизни, оскорбленная Праджапати Дакшей, и что полубоги Рибху обратили в бегство его воинов, он страшно разгневался.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шива надеялся, что Сати, как младшая дочь Дакши, сумеет убедить отца в чистоте намерений своего мужа и таким образом положить конец их ссоре. Но Сати не удалось примирить их. Более того, отец Сати умышленно оскорбил ее, не оказав ей должного приема, когда она без приглашения пришла к нему в дом. Сати вполне могла сама убить своего отца, Дакшу: будучи олицетворением материальной энергии, она наделена огромной созидательной и разрушительной силой, позволяющей ей вершить делами материальной вселенной. В «Брахма-самхите» говорится, что она способна создать и уничтожить множество вселенных. Но, несмотря на свое могущество, она всегда послушно исполняет волю Верховной Личности Бога, Кришны, действуя как Его тень. Сати ничего не стоило наказать Дакшу, однако, помня о том, что он приходится ей отцом, она не считала себя вправе убивать его. Поэтому, вместо того чтобы убить Дакшу, она решила оставить свое тело, которое получила от него, и Дакша даже не попытался остановить ее.</p> <p>О том, что Сати ушла из жизни, покинув свое тело, Господь Шива услышал от Нарады. Известия о событиях такой важности всегда приносит с собой Нарада, поскольку ему понятен внутренний смысл происходящего. Услышав о том, что его целомудренная жена, Сати, умерла, Господь Шива пришел в ярость. Он также узнал, что Бхригу Муни, произнеся <i>мантры</i> из «Яджур-веды», создал полубогов Рибху и что эти полубоги обратили в бегство его воинов, присутствовавших на жертвоприношении. Узнав об этом, он решил отомстить за нанесенное ему оскорбление и убить Дакшу, виновного в смерти Сати.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.2
text_summary:
Вне себя от гнева, он закусил губы и вырвал из головы прядь волос, которая сверкнула как электрический разряд или язык пламени. Затем он вскочил на ноги, захохотал, как сумасшедший, и бросил волосы оземь.

verse_text:
<em><i>круддхах̣ судашт̣аушт̣ха-пут̣ах̣ са дхӯр-джат̣ир<br/>джат̣а̄м̇ тад̣ид-вахни-сат̣огра-рочишам<br/> уткр̣тйа рудрах̣ сахасоттхито хасан<br/>гамбхӣра-на̄до висасарджа та̄м̇ бхуви</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=круддхах̣"><em>круддхах̣</em></a> — сильно разгневанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дашт̣а"><em>дашт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ошт̣ха"><em>ошт̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пут̣ах̣"><em>пут̣ах̣</em></a> — закусивший губы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Господь Шива); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӯх̣"><em>дхӯх̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣их̣"><em>джат̣их̣</em></a> — с волосами, завязанными в пучок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣а̄м"><em>джат̣а̄м</em></a> — один волос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тад̣ит"><em>тад̣ит</em></a> — электричества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вахни"><em>вахни</em></a> — огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат̣а̄"><em>сат̣а̄</em></a> — пламя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=угра"><em>угра</em></a> — ужасный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рочишам"><em>рочишам</em></a> — ярко горящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уткр̣тйа"><em>уткр̣тйа</em></a> — вырвав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудрах̣"><em>рудрах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахаса̄"><em>сахаса̄</em></a> — сразу же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхитах̣"><em>уттхитах̣</em></a> — встал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хасан"><em>хасан</em></a> — смеясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гамбхӣра"><em>гамбхӣра</em></a> — низкий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄дах̣"><em>на̄дах̣</em></a> — звук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висасарджа"><em>висасарджа</em></a> — бросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — тот (волос); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на землю.</p>

translation:
<p><strong>Вне себя от гнева, он закусил губы и вырвал из головы прядь волос, которая сверкнула как электрический разряд или язык пламени. Затем он вскочил на ноги, захохотал, как сумасшедший, и бросил волосы оземь.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.3
text_summary:
В тот же миг появился страшный черный демон, который касался головой неба и сиял, как три солнца. Его клыки наводили ужас, а волосы на голове пылали, как пламя. У него были тысячи рук, в каждой из которых он держал различное оружие, а с шеи свисала гирлянда из человеческих черепов.

verse_text:
<em><i>тато ’тика̄йас танува̄ спр̣ш́ан дивам̇<br/>сахасра-ба̄хур гхана-рук три-сӯрйа-др̣к<br/> кара̄ла-дам̇шт̣ро джвалад-агни-мӯрдхаджах̣<br/>капа̄ла-ма̄лӣ вивидходйата̄йудхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — в это время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атика̄йах̣"><em>атика̄йах̣</em></a> — великая личность (Вирабхадра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=танува̄"><em>танува̄</em></a> — своим телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́ан"><em>спр̣ш́ан</em></a> — касаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дивам"><em>дивам</em></a> — неба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a> — тысяча; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хух̣"><em>ба̄хух̣</em></a> — рук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхана"><em>гхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рук"><em>рук</em></a> — черного цвета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйа"><em>сӯрйа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — сияющий, как три солнца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄ла"><em>кара̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣рах̣"><em>дам̇шт̣рах̣</em></a> — со страшными зубами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джвалат"><em>джвалат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a> — (подобно) пылающему огню; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхаджах̣"><em>мӯрдхаджах̣</em></a> — с волосами на голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капа̄ла"><em>капа̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лӣ"><em>ма̄лӣ</em></a> — украшенный гирляндой из человеческих черепов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивидха"><em>вивидха</em></a> — различные виды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйата"><em>удйата</em></a> — поднял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудхах̣"><em>а̄йудхах̣</em></a> — вооруженный.</p>

translation:
<p><strong>В тот же миг появился страшный черный демон, который касался головой неба и сиял, как три солнца. Его клыки наводили ужас, а волосы на голове пылали, как пламя. У него были тысячи рук, в каждой из которых он держал различное оружие, а с шеи свисала гирлянда из человеческих черепов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.4
text_summary:
Сложив ладони, демон-исполин спросил: «Что прикажешь, мой господин?» Тогда Господь Шива, которого зовут Бхутанатхой, велел ему: «Ты родился из моего тела, поэтому я ставлю тебя во главе моей свиты. Теперь отправляйся туда, где Дакша проводит свое жертвоприношение, и убей его вместе с его воинами».

verse_text:
<em><i>там̇ ким̇ каромӣти гр̣н̣антам а̄ха<br/>баддха̄н̃джалим̇ бхагава̄н бхӯта-на̄тхах̣<br/> дакшам̇ са-йаджн̃ам̇ джахи мад-бхат̣а̄на̄м̇<br/>твам агран̣ӣ рудра бхат̣а̄м̇ш́ако ме</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему (Вирабхадре); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кароми"><em>кароми</em></a> — мне следует делать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣н̣антам"><em>гр̣н̣антам</em></a> — спрашивающему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — приказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баддха"><em>баддха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалим"><em>ан̃джалим</em></a> — со сложенными ладонями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — обладатель всех богатств (Господь Шива); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тхах̣"><em>на̄тхах̣</em></a> — повелитель духов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшам"><em>дакшам</em></a> — Дакшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ам"><em>йаджн̃ам</em></a> — вместе с его жертвоприношением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахи"><em>джахи</em></a> — убей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхат̣а̄на̄м"><em>бхат̣а̄на̄м</em></a> — всех моих приближенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агран̣ӣх̣"><em>агран̣ӣх̣</em></a> — глава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра"><em>рудра</em></a> — о Рудра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхат̣а"><em>бхат̣а</em></a> — о искусный в ведении боя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́аках̣"><em>ам̇ш́аках̣</em></a> — рожденный из моего тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мой.</p>

translation:
<p><strong>Сложив ладони, демон-исполин спросил: «Что прикажешь, мой господин?» Тогда Господь Шива, которого зовут Бхутанатхой, велел ему: «Ты родился из моего тела, поэтому я ставлю тебя во главе моей свиты. Теперь отправляйся туда, где Дакша проводит свое жертвоприношение, и убей его вместе с его воинами».</strong></p>

purport:
<p>Так началось соперничество между <i>брахма-теджасом</i> и <i>шива-теджасом</i>. С помощью <i>брахма-теджаса,</i> брахманической силы, Бхригу Муни создал полубогов Рибху, которые обратили в бегство воинов Господа Шивы, собравшихся вокруг жертвенника. Господь Шива же, услышав о том, что его воины были обращены в бегство, решил отомстить Дакше и для этого создал исполинского черного демона Вирабхадру.<i> Гуна</i> благости и <i>гуна</i> невежества в материальном мире иногда вступают в противоборство. Такова природа материального мира. Даже если человек находится под влиянием <i>гуны</i> благости, он не застрахован от воздействия <i>гун</i> страсти и невежества и в любой момент может попасть под их влияние. Таков закон материальной природы. В духовном мире существует только чистая благость, <i>шуддха-саттва,</i> но в материальном мире качество благости не может существовать в чистом виде. Здесь между различными материальными качествами идет непрекращающаяся борьба. Ссора между Господом Шивой и Бхригу Муни, начавшаяся из-за Праджапати Дакши, — наглядный пример противоборства, в котором находятся между собой различные<i> гуны</i> материальной природы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.5
text_summary:
Майтрея продолжал: О Видура, этот черный демон, который был олицетворением гнева Верховной Личности Бога, горел желанием исполнить любой приказ Господа Шивы. Чувствуя себя в силах сокрушить любого, даже самого могущественного противника, он обошел вокруг Господа Шивы.

verse_text:
<em><i>а̄джн̃апта эвам̇ купитена манйуна̄<br/>са дева-девам̇ паричакраме вибхум<br/> мене-тада̄тма̄нам асан̇га-рам̇хаса̄<br/>махӣйаса̄м̇ та̄та сахах̣ сахишн̣ум</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джн̃аптах̣"><em>а̄джн̃аптах̣</em></a> — получивший приказание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=купитена"><em>купитена</em></a> — гневный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйуна̄"><em>манйуна̄</em></a> — Господом Шивой (который является олицетворением гнева); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Вирабхадра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=девам"><em>девам</em></a> — того, кому поклоняются полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паричакраме"><em>паричакраме</em></a> — обошел вокруг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхум"><em>вибхум</em></a> — Господа Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мене"><em>мене</em></a> — считал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — в тот момент; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асан̇га"><em>асан̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рам̇хаса̄"><em>рам̇хаса̄</em></a> — наделенный необоримой силой Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣйаса̄м"><em>махӣйаса̄м</em></a> — самого могущественного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — дорогой Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахах̣"><em>сахах̣</em></a> — сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахишн̣ум"><em>сахишн̣ум</em></a> — способный справиться с.</p>

translation:
<p><strong>Майтрея продолжал: О Видура, этот черный демон, который был олицетворением гнева Верховной Личности Бога, горел желанием исполнить любой приказ Господа Шивы. Чувствуя себя в силах сокрушить любого, даже самого могущественного противника, он обошел вокруг Господа Шивы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.6
text_summary:
За этим свирепым существом, издавая оглушительные крики, последовали толпы воинов Господа Шивы. Он шел, потрясая огромным наводящим ужас трезубцем, которым можно было убить саму смерть, и звон браслетов на его ногах был подобен раскатам грома.

verse_text:
<em><i>анвӣйама̄нах̣ са ту рудра-па̄ршадаир<br/>бхр̣ш́ам̇ нададбхир вйанадат субхаиравам<br/> удйамйа ш́ӯлам̇ джагад-антака̄нтакам̇<br/> сампра̄дравад гхошан̣а-бхӯшан̣а̄н̇гхрих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=анвӣйама̄нах̣"><em>анвӣйама̄нах̣</em></a> — сопровождаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Вирабхадра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра"><em>рудра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршадаих̣"><em>па̄ршадаих̣</em></a> — воинами Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — очень громко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нададбхих̣"><em>нададбхих̣</em></a> — вопящими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйанадат"><em>вйанадат</em></a> — звучал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаиравам"><em>бхаиравам</em></a> — очень страшный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйамйа"><em>удйамйа</em></a> — неся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯлам"><em>ш́ӯлам</em></a> — трезубец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антака"><em>антака</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антакам"><em>антакам</em></a> — убивающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампра̄драват"><em>сампра̄драват</em></a> — поспешили к (месту проведения церемонии жертвоприношения, совершаемого Дакшей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхошан̣а"><em>гхошан̣а</em></a> — издавая рев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯшан̣а"><em>бхӯшан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрих̣"><em>ан̇гхрих̣</em></a> — с браслетами на ногах.</p>

translation:
<p><strong>За этим свирепым существом, издавая оглушительные крики, последовали толпы воинов Господа Шивы. Он шел, потрясая огромным наводящим ужас трезубцем, которым можно было убить саму смерть, и звон браслетов на его ногах был подобен раскатам грома.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.7
text_summary:
Все, кто находился в то время на месте совершения жертвоприношения: жрецы, тот, кто затеял жертвоприношение, брахманы и их жены, — очень удивились, когда вдруг все небо заволокла тьма. Когда же они поняли, что причиной этому огромное облако пыли, их охватило беспокойство.

verse_text:
<em><i>атхартвиджо йаджама̄нах̣ садасйа̄х̣<br/>какубхй удӣчйа̄м̇ прасамӣкшйа рен̣ум<br/> тамах̣ ким этат кута этад раджо ’бхӯд<br/>ити двиджа̄ двиджа-патнйаш́ ча дадхйух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — в то время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твиджах̣"><em>р̣твиджах̣</em></a> — жрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджама̄нах̣"><em>йаджама̄нах̣</em></a> — главное лицо, совершающее жертвоприношение (Дакша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=садасйа̄х̣"><em>садасйа̄х̣</em></a> — все собравшиеся на месте жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=какубхи"><em>какубхи</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=удӣчйа̄м"><em>удӣчйа̄м</em></a> — в северном направлении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасамӣкшйа"><em>прасамӣкшйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рен̣ум"><em>рен̣ум</em></a> — пыльная буря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — темнота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — пыль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — появилась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа̄х̣"><em>двиджа̄х̣</em></a> — эти <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патнйах̣"><em>патнйах̣</em></a> — жены <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхйух̣"><em>дадхйух̣</em></a> — начали думать.</p>

translation:
<p><strong>Все, кто находился в то время на месте совершения жертвоприношения: жрецы, тот, кто затеял жертвоприношение, брахманы и их жены, — очень удивились, когда вдруг все небо заволокла тьма. Когда же они поняли, что причиной этому огромное облако пыли, их охватило беспокойство.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.8
text_summary:
Гадая о том, кто поднял эту пыль, они говорили между собой: «Ветер не дует, стадам коров еще не время возвращаться с пастбищ, и едва ли это облако пыли поднято грабителями, ибо здесь по-прежнему правит могучий царь Бархи, который наказал бы их. Откуда же взялось это облако? Может быть, начинает разрушаться наша планета?»

verse_text:
<em><i>ва̄та̄ на ва̄нти на хи санти дасйавах̣<br/>пра̄чӣна-бархир джӣвати хогра-дан̣д̣ах̣<br/> га̄во на ка̄лйанта идам̇ куто раджо<br/>локо ’дхуна̄ ким̇ пралайа̄йа калпате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄та̄х̣"><em>ва̄та̄х̣</em></a> — ветры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄нти"><em>ва̄нти</em></a> — не дуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — возможны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дасйавах̣"><em>дасйавах̣</em></a> — грабители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄чӣна"><em>пра̄чӣна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бархих̣"><em>бархих̣</em></a> — старый царь Бархи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвати"><em>джӣвати</em></a> — живет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — до сих пор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=угра"><em>угра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣ах̣"><em>дан̣д̣ах̣</em></a> — тот, кто сурово наказывает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄вах̣"><em>га̄вах̣</em></a> — коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лйанте"><em>ка̄лйанте</em></a> — которых не гонят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — пыль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локах̣"><em>локах̣</em></a> — планета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — это есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пралайа̄йа"><em>пралайа̄йа</em></a> — для разрушения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпате"><em>калпате</em></a> — считаться готовым.</p>

translation:
<p><strong>Гадая о том, кто поднял эту пыль, они говорили между собой: «Ветер не дует, стадам коров еще не время возвращаться с пастбищ, и едва ли это облако пыли поднято грабителями, ибо здесь по-прежнему правит могучий царь Бархи, который наказал бы их. Откуда же взялось это облако? Может быть, начинает разрушаться наша планета?»</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особое внимание следует обратить на слова <i>пра̄чӣна-бархир джӣвати</i>. Царя, правившего тем краем, звали Бархи. Он был очень стар, но по-прежнему силен и могуществен. Поэтому в той стране не могли появиться воры или грабители. Косвенным образом здесь утверждается, что воры, грабители, мошенники и так называемые отбросы общества, могут существовать только в государстве, не имеющем сильного правителя. И когда под лозунгами свободы и справедливости преступникам позволяют делать все, что они хотят, воры и бандиты нарушают спокойствие в государстве. Пыльная буря, поднятая воинами и слугами Господа Шивы, напоминала картину гибели мира. Когда возникает необходимость уничтожить материальное творение, эту работу берет на себя Господь Шива. Поэтому то, что происходило в этот момент на Земле по вине Господа Шивы, напоминало зрелище гибели мироздания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.9
text_summary:
Прасути, жена Дакши, и другие собравшиеся там женщины, охваченные волнением и страхом, сказали: Эта опасность возникла из-за Дакши, виновного в смерти безгрешной Сати, которая оставила тело на глазах у своих сестер.

verse_text:
<em><i>прасӯти-миш́ра̄х̣ стрийа удвигна-читта̄<br/>ӯчур випа̄ко вр̣джинасйаива тасйа<br/> йат паш́йантӣна̄м̇ духитР̣̄н̣а̄м̇ праджеш́ах̣<br/>сута̄м̇ сатӣм авададхйа̄в ана̄га̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӯти"><em>прасӯти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=миш́ра̄х̣"><em>миш́ра̄х̣</em></a> — во главе с Прасути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвигна"><em>удвигна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=читта̄х̣"><em>читта̄х̣</em></a> — сильно встревоженные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випа̄ках̣"><em>випа̄ках̣</em></a> — опасность, возникшая в результате; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣джинасйа"><em>вр̣джинасйа</em></a> — греховной деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Дакши); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йантӣна̄м"><em>паш́йантӣна̄м</em></a> — которые наблюдали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=духитР̣̄н̣а̄м"><em>духитР̣̄н̣а̄м</em></a> — ее сестер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджеш́ах̣"><em>праджеш́ах̣</em></a> — повелитель сотворенных существ (Дакша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄м"><em>сута̄м</em></a> — его дочь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣм"><em>сатӣм</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авададхйау"><em>авададхйау</em></a> — оскорбленная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄га̄м"><em>ана̄га̄м</em></a> — безгрешная.</p>

translation:
<p><strong>Прасути, жена Дакши, и другие собравшиеся там женщины, охваченные волнением и страхом, сказали: Эта опасность возникла из-за Дакши, виновного в смерти безгрешной Сати, которая оставила тело на глазах у своих сестер.</strong></p>

purport:
<p>Будучи мягкосердечной женщиной, Прасути сразу же поняла, что опасность, надвигающаяся на них, возникла по вине бессердечного Праджапати Дакши, совершившего тяжкий грех. Он был так жесток, что не остановил свою младшую дочь Сати, которая покончила с собой на глазах у своих сестер. Мать Сати понимала, какую боль причинило Сати оскорбление, нанесенное Дакшей. Вместе с Сати на церемонию пришли и другие дочери Дакши, и Дакша приветливо встретил всех своих дочерей, кроме Сати. Из-за того, что она была женой Господа Шивы, он подчеркнуто пренебрежительно обошелся с ней. Вспомнив об этом, жена Дакши осознала, что на них надвигается опасность и что Дакша, совершивший этот постыдный поступок, должен будет поплатиться за него жизнью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.10
text_summary:
Во время уничтожения вселенной Господь Шива с разметавшимися волосами пронзает повелителей сторон света своим трезубцем. Он надменно хохочет и танцует, разбрасывая их руки, словно флаги, подобно тому как гром разгоняет облака по небу.

verse_text:
<em><i>йас тв анта-ка̄ле вйупта-джат̣а̄-кала̄пах̣<br/>сва-ш́ӯла-сӯчй-арпита-диг-гаджендрах̣<br/> витатйа нр̣тйатй удита̄стра-дор-дхваджа̄н<br/>учча̄т̣т̣а-ха̄са-станайитну-бхинна-дик</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто (Господь Шива); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — в момент уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйупта"><em>вйупта</em></a> — рассыпав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣а̄"><em>джат̣а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄пах̣"><em>кала̄пах̣</em></a> — пучок, в который связаны его волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯла"><em>ш́ӯла</em></a> — его трезубец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯчи"><em>сӯчи</em></a> — на наконечники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — пронзенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дик"><em>дик</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджендрах̣"><em>гаджендрах̣</em></a> — правители различных сторон света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатйа"><em>витатйа</em></a> — разбрасывая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣тйати"><em>нр̣тйати</em></a> — танцует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удита"><em>удита</em></a> — поднятое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астра"><em>астра</em></a> — оружие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дох̣"><em>дох̣</em></a> — руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхваджа̄н"><em>дхваджа̄н</em></a> — флаги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учча"><em>учча</em></a> — громко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ат̣т̣а"><em>ат̣т̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄са"><em>ха̄са</em></a> — смеясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станайитну"><em>станайитну</em></a> — оглушительным звуком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхинна"><em>бхинна</em></a> — разделенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дик"><em>дик</em></a> — стороны света.</p>

translation:
<p><strong>Во время уничтожения вселенной Господь Шива с разметавшимися волосами пронзает повелителей сторон света своим трезубцем. Он надменно хохочет и танцует, разбрасывая их руки, словно флаги, подобно тому как гром разгоняет облака по небу.</strong></p>

purport:
<p>Прасути, которая хорошо знала, каким могуществом и силой обладает ее зять, Господь Шива, рассказывает здесь о том, как он разрушает мироздание. Как явствует из ее слов, могущество Дакши не идет ни в какое сравнение с могуществом Господа Шивы. Во время уничтожения вселенной Господь Шива танцует, потрясая трезубцем и топча ногами тела правителей различных планет. Его волосы при этом разлетаются во все стороны, как облака, которые разбегаются по небу, чтобы залить планеты водой, обрушив на них непрерывные потоки дождя. На последнем этапе разрушения вселенной все планеты погружаются в воды потопа, причиной которого является танец Господа Шивы. Этот танец называется танцем <i>пралаи,</i> или танцем разрушения. Прасути поняла, что приближающаяся опасность была вызвана не только оскорблением, которое Дакша нанес своей дочери, но также тем, что он непочтительно отнесся к Господу Шиве и задел его честь.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.11
text_summary:
Огромный черный человек оскалил свои страшные клыки. Одним движением бровей он раскидал светила по всему небу, и все они померкли в ослепительном сиянии, исходящем от его тела. Даже Господь Брахма, отец Дакши, не смог бы скрыться от его неистового гнева, вызванного постыдным поведением Дакши.

verse_text:
<em><i>амаршайитва̄ там асахйа-теджасам̇<br/>манйу-плутам̇ дурнирӣкшйам̇ бхру-кут̣йа̄<br/> кара̄ла-дам̇шт̣ра̄бхир удаста-бха̄ган̣ам̇<br/>сйа̄т свасти ким̇ копайато видха̄тух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=амаршайитва̄"><em>амаршайитва̄</em></a> — возбудив гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Господа Шивы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асахйа"><em>асахйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=теджасам"><em>теджасам</em></a> — нестерпимо ярким сиянием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйу"><em>манйу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=плутам"><em>плутам</em></a> — в гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурнирӣкшйам"><em>дурнирӣкшйам</em></a> — на который невозможно смотреть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхру"><em>бхру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кут̣йа̄"><em>кут̣йа̄</em></a> — движением своих бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄ла"><em>кара̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣ра̄бхих̣"><em>дам̇шт̣ра̄бхих̣</em></a> — страшными зубами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удаста"><em>удаста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ган̣ам"><em>бха̄ган̣ам</em></a> — раскидав светила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — должен быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свасти"><em>свасти</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=копайатах̣"><em>копайатах̣</em></a> — возбуждающий гнев (Господа Шивы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄тух̣"><em>видха̄тух̣</em></a> — Брахмы.</p>

translation:
<p><strong>Огромный черный человек оскалил свои страшные клыки. Одним движением бровей он раскидал светила по всему небу, и все они померкли в ослепительном сиянии, исходящем от его тела. Даже Господь Брахма, отец Дакши, не смог бы скрыться от его неистового гнева, вызванного постыдным поведением Дакши.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.12
text_summary:
Пока люди так говорили между собой, Дакша встревоженно озирался по сторонам, и повсюду, на земле и на небе, он видел знаки, предвещавшие беду.

verse_text:
<em><i>бахв эвам удвигна-др̣ш́очйама̄не<br/>джанена дакшасйа мухур маха̄тманах̣<br/> утпетур утпа̄татама̄х̣ сахасраш́о<br/>бхайа̄ваха̄ диви бхӯмау ча парйак</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=баху"><em>баху</em></a> — много; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвигна"><em>удвигна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́а̄"><em>др̣ш́а̄</em></a> — встревоженными взглядами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учйама̄не"><em>учйама̄не</em></a> — пока это говорилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанена"><em>джанена</em></a> — этими людьми (собравшимися на месте совершения жертвоприношения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшасйа"><em>дакшасйа</em></a> — Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — вновь и вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — непоколебимого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпетух̣"><em>утпетух̣</em></a> — появились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄та"><em>утпа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄х̣"><em>тама̄х̣</em></a> — ясно видимые знамения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасраш́ах̣"><em>сахасраш́ах̣</em></a> — тысячами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ваха̄х̣"><em>а̄ваха̄х̣</em></a> — вселяющие страх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диви"><em>диви</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмау"><em>бхӯмау</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйак"><em>парйак</em></a> — со всех сторон.</p>

translation:
<p><strong>Пока люди так говорили между собой, Дакша встревоженно озирался по сторонам, и повсюду, на земле и на небе, он видел знаки, предвещавшие беду.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе Дакша назван <i>махатмой</i>. Разные комментаторы по-разному объясняют значение этого слова. По мнению Вирарагхавы Ачарьи, слово <i>маха̄тма̄</i> означает «человек с бестрепетным сердцем». Иначе говоря, это слово описывает непреклонность Дакши, который не дрогнул даже тогда, когда его любимая дочь у него на глазах собралась покончить с собой. Но, несмотря на свой стойкий характер, он не мог оставаться спокойным при виде зловещих знаков, причиной появления которых был огромный черный демон. Вишванатха Чакраварти Тхакур в связи с этим замечает, что, если человек не имеет качеств <i>махатмы, </i>великой души, его следует считать <i>дуратмой,</i> падшей душой, даже если его величают <i>махатмой</i>. По определению «Бхагавад-гиты» (9.13), <i>махатма</i> — это чистый преданный Господа: <i>маха̄тма̄нас ту ма̄м̇ па̄ртха даивӣм̇ пракр̣тим а̄ш́рита̄х̣</i>. <i>Махатмой</i> всегда руководит внутренняя энергия Верховной Личности Бога, как же в таком случае Дакша, совершивший столько проступков, мог быть <i>махатмой?</i> <i>Махатмы</i> должны обладать всеми лучшими качествами полубогов, поэтому Дакша, лишенный этих качеств, не заслуживал того, чтобы его называли <i>махатмой</i>. Правильнее было бы назвать его <i>дуратмой, </i>падшей душой. Слово <i>махатма,</i> которое использовано в данном стихе в качестве эпитета Дакши, употреблено в ироническом смысле.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.13
text_summary:
Дорогой Видура, слуги Господа Шивы, увешанные оружием, окружили место жертвоприношения. Низкорослые, с темными и желтыми телами, напоминавшими акульи, они начали метаться вокруг жертвенного костра, круша все на своем пути.

verse_text:
<em><i>та̄ват са рудра̄нучараир маха̄-макхо<br/>на̄на̄йудхаир ва̄манакаир уда̄йудхаих̣<br/> пин̇гаих̣ пиш́ан̇гаир макародара̄нанаих̣<br/>парйа̄дравадбхир видура̄нварудхйата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — очень быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра"><em>рудра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анучараих̣"><em>анучараих̣</em></a> — слугами Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=макхах̣"><em>макхах̣</em></a> — площадки, на которой совершалось великое жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — различных видов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудхаих̣"><em>а̄йудхаих̣</em></a> — с оружием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄манакаих̣"><em>ва̄манакаих̣</em></a> — низкого роста; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄йудхаих̣"><em>уда̄йудхаих̣</em></a> — поднятые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пин̇гаих̣"><em>пин̇гаих̣</em></a> — черными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиш́ан̇гаих̣"><em>пиш́ан̇гаих̣</em></a> — желтыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=макара"><em>макара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удара"><em>удара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанаих̣"><em>а̄нанаих̣</em></a> — с животами и лицами, как у акулы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйа̄дравадбхих̣"><em>парйа̄дравадбхих̣</em></a> — бегающими по арене жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видура"><em>видура</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анварудхйата"><em>анварудхйата</em></a> — был окружен.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Видура, слуги Господа Шивы, увешанные оружием, окружили место жертвоприношения. Низкорослые, с темными и желтыми телами, напоминавшими акульи, они начали метаться вокруг жертвенного костра, круша все на своем пути.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.14
text_summary:
Некоторые из воинов снесли колонны, которые поддерживали шатер, воздвигнутый над местом жертвоприношения, другие ворвались во внутренние покои на женской половине дворца, третьи начали крушить жертвенник, остальные заполонили кухню и жилые помещения.

verse_text:
<em><i>кечид бабхан̃джух̣ пра̄г-вам̇ш́ам̇<br/>патнӣ-ш́а̄ла̄м̇ татха̄паре<br/> сада а̄гнӣдхра-ш́а̄ла̄м̇ ча<br/>тад-виха̄рам̇ маха̄насам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кечит"><em>кечит</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхан̃джух̣"><em>бабхан̃джух̣</em></a> — снесли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вам̇ш́ам"><em>вам̇ш́ам</em></a> — колонны, поддерживавшие шатер, воздвигнутый над местом жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патнӣ"><em>патнӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄ла̄м"><em>ш́а̄ла̄м</em></a> — женские комнаты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садах̣"><em>садах̣</em></a> — место жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гнӣдхра"><em>а̄гнӣдхра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄ла̄м"><em>ш́а̄ла̄м</em></a> — дом жрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄рам"><em>виха̄рам</em></a> — дом главного лица на жертвоприношении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анасам"><em>анасам</em></a> — кухонное помещение.</p>

translation:
<p><strong>Некоторые из воинов снесли колонны, которые поддерживали шатер, воздвигнутый над местом жертвоприношения, другие ворвались во внутренние покои на женской половине дворца, третьи начали крушить жертвенник, остальные заполонили кухню и жилые помещения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.15
text_summary:
Они разбили все кувшины, которыми пользовались во время жертвоприношения, начали тушить жертвенный огонь, смели ограждение вокруг жертвенного алтаря и стали мочиться на него.

verse_text:
<em><i>руруджур йаджн̃а-па̄тра̄н̣и<br/>татхаике ’гнӣн ана̄ш́айан<br/> кун̣д̣ешв амӯтрайан кечид<br/>бибхидур веди-мекхала̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=руруджух̣"><em>руруджух̣</em></a> — разбили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тра̄н̣и"><em>па̄тра̄н̣и</em></a> — горшки, используемые при жертвоприношении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эке"><em>эке</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнӣн"><em>агнӣн</em></a> — жертвенные костры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄ш́айан"><em>ана̄ш́айан</em></a> — потушили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̣д̣ешу"><em>кун̣д̣ешу</em></a> — на место жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӯтрайан"><em>амӯтрайан</em></a> — мочились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечит"><em>кечит</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхидух̣"><em>бибхидух̣</em></a> — разрушили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веди"><em>веди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мекхала̄х̣"><em>мекхала̄х̣</em></a> — ограждение вокруг места совершения жертвоприношения.</p>

translation:
<p><strong>Они разбили все кувшины, которыми пользовались во время жертвоприношения, начали тушить жертвенный огонь, смели ограждение вокруг жертвенного алтаря и стали мочиться на него.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.16
text_summary:
Одни преградили путь разбегавшимся мудрецам, другие угрожали собравшимся там женщинам, а третьи взяли в плен полубогов, убегавших из шатра.

verse_text:
<em><i>аба̄дханта мунӣн анйе<br/>эке патнӣр атарджайан<br/> апаре джагр̣хур дева̄н<br/>пратйа̄санна̄н пала̄йита̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аба̄дханта"><em>аба̄дханта</em></a> — преградили путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣн"><em>мунӣн</em></a> — мудрецам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эке"><em>эке</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патнӣх̣"><em>патнӣх̣</em></a> — женщинам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атарджайан"><em>атарджайан</em></a> — угрожали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хух̣"><em>джагр̣хух̣</em></a> — задержали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄н"><em>дева̄н</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйа̄санна̄н"><em>пратйа̄санна̄н</em></a> — рядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пала̄йита̄н"><em>пала̄йита̄н</em></a> — которые убегали.</p>

translation:
<p><strong>Одни преградили путь разбегавшимся мудрецам, другие угрожали собравшимся там женщинам, а третьи взяли в плен полубогов, убегавших из шатра.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.17
text_summary:
Маниман, один из слуг Господа Шивы, взял в плен Бхригу Муни, а Вирабхадра, черный демон, пленил Праджапати Дакшу. Другой слуга Господа Шивы по имени Чандеша схватил Пушу, а Нандишвара — полубога Бхагу.

verse_text:
<em><i>бхр̣гум̇ бабандха ман̣има̄н<br/>вӣрабхадрах̣ праджа̄патим<br/> чан̣д̣еш́ах̣ пӯшан̣ам̇ девам̇<br/>бхагам̇ нандӣш́варо ’грахӣт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гум"><em>бхр̣гум</em></a> — Бхригу Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабандха"><em>бабандха</em></a> — задержал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣има̄н"><em>ман̣има̄н</em></a> — Маниман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрабхадрах̣"><em>вӣрабхадрах̣</em></a> — Вирабхадра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патим"><em>праджа̄патим</em></a> — Праджапати Дакшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чан̣д̣еш́ах̣"><em>чан̣д̣еш́ах̣</em></a> — Чандеша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯшан̣ам"><em>пӯшан̣ам</em></a> — Пушу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девам"><em>девам</em></a> — полубога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагам"><em>бхагам</em></a> — Бхагу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нандӣш́варах̣"><em>нандӣш́варах̣</em></a> — Нандишвара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграхӣт"><em>аграхӣт</em></a> — задержал.</p>

translation:
<p><strong>Маниман, один из слуг Господа Шивы, взял в плен Бхригу Муни, а Вирабхадра, черный демон, пленил Праджапати Дакшу. Другой слуга Господа Шивы по имени Чандеша схватил Пушу, а Нандишвара — полубога Бхагу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.18
text_summary:
На жрецов и тех, кто присутствовал на жертвоприношении, градом посыпались камни, причиняя им жестокие страдания. В страхе за свою жизнь они стали разбегаться в разные стороны.

verse_text:
<em><i>сарва эвартвиджо др̣шт̣ва̄<br/>садасйа̄х̣ са-диваукасах̣<br/> таир ардйама̄на̄х̣ субхр̣ш́ам̇<br/>гра̄вабхир наикадха̄ ’драван</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твиджах̣"><em>р̣твиджах̣</em></a> — жрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садасйа̄х̣"><em>садасйа̄х̣</em></a> — все принимавшие участие в жертвоприношении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=диваукасах̣"><em>диваукасах̣</em></a> — вместе с полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — теми (камнями); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардйама̄на̄х̣"><em>ардйама̄на̄х̣</em></a> — обеспокоены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — чрезвычайно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄вабхих̣"><em>гра̄вабхих̣</em></a> — камнями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=экадха̄"><em>экадха̄</em></a> — в разные стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адраван"><em>адраван</em></a> — начали разбегаться.</p>

translation:
<p><strong>На жрецов и тех, кто присутствовал на жертвоприношении, градом посыпались камни, причиняя им жестокие страдания. В страхе за свою жизнь они стали разбегаться в разные стороны.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/19/
text: ТЕКСТ 19:
text_summary: Вирабхадра вырвал усы у Бхригу, лившего в огонь топленое масло.
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.19
translation: <p><strong>Вирабхадра вырвал усы у Бхригу, лившего в огонь топленое масло.</strong></p>
verse_text:
<em><i>джухватах̣ срува-хастасйа<br/>ш́маш́рӯн̣и бхагава̄н бхавах̣<br/> бхр̣гор лулун̃че садаси<br/>йо ’хасач чхмаш́ру дарш́айан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джухватах̣"><em>джухватах̣</em></a> — льющему в огонь топленое масло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=срува"><em>срува</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хастасйа"><em>хастасйа</em></a> — с жертвенным ковшом в руке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́маш́рӯн̣и"><em>ш́маш́рӯн̣и</em></a> — усы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — обладатель всех богатств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — Вирабхадра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гох̣"><em>бхр̣гох̣</em></a> — Бхригу Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лулун̃че"><em>лулун̃че</em></a> — вырвал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садаси"><em>садаси</em></a> — на глазах у всех собравшихся там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто (Бхригу Муни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахасат"><em>ахасат</em></a> — улыбался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́маш́ру"><em>ш́маш́ру</em></a> — свои усы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́айан"><em>дарш́айан</em></a> — показывая.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.20
text_summary:
Затем в страшном гневе он схватил Бхагу, который одобрительно двигал бровями, когда Дакша проклинал Господа Шиву, и, повалив его на землю, вырвал у него глаза.

verse_text:
<em><i>бхагасйа нетре бхагава̄н<br/>па̄титасйа руша̄ бхуви<br/> уджджаха̄ра сада-стхо ’кшн̣а̄<br/>йах̣ ш́апантам асӯсучат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагасйа"><em>бхагасйа</em></a> — Бхаги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нетре"><em>нетре</em></a> — оба глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Вирабхадра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄титасйа"><em>па̄титасйа</em></a> — толкнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — в страшном гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уджджаха̄ра"><em>уджджаха̄ра</em></a> — вырвал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сада"><em>сада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — находившийся в собрании Вишвасриков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшн̣а̄"><em>акшн̣а̄</em></a> — движением своих бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто (Бхага); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́апантам"><em>ш́апантам</em></a> — (Дакшу), который проклинал (Господа Шиву); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯсучат"><em>асӯсучат</em></a> — одобрял.</p>

translation:
<p><strong>Затем в страшном гневе он схватил Бхагу, который одобрительно двигал бровями, когда Дакша проклинал Господа Шиву, и, повалив его на землю, вырвал у него глаза.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.21
text_summary:
Подобно Баладеве, который во время игры в кости на свадьбе Анируддхи выбил зубы Дантавакре, царю Калинги, Вирабхадра выбил зубы Дакше, который показал их, проклиная Господа Шиву, и Пуше, который, оскалив зубы, одобрительно улыбался.

verse_text:
<em><i>пӯшн̣о хй апа̄тайад данта̄н<br/>ка̄лин̇гасйа йатха̄ балах̣<br/> ш́апйама̄не гариман̣и<br/>йо ’хасад дарш́айан датах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯшн̣ах̣"><em>пӯшн̣ах̣</em></a> — Пуши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄тайат"><em>апа̄тайат</em></a> — обнажал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=данта̄н"><em>данта̄н</em></a> — зубы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лин̇гасйа"><em>ка̄лин̇гасйа</em></a> — царя Калинги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балах̣"><em>балах̣</em></a> — Баладева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́апйама̄не"><em>ш́апйама̄не</em></a> — в то время как его проклинали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гариман̣и"><em>гариман̣и</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто (Пуша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахасат"><em>ахасат</em></a> — улыбался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́айан"><em>дарш́айан</em></a> — показывая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=датах̣"><em>датах̣</em></a> — свои зубы.</p>

translation:
<p><strong>Подобно Баладеве, который во время игры в кости на свадьбе Анируддхи выбил зубы Дантавакре, царю Калинги, Вирабхадра выбил зубы Дакше, который показал их, проклиная Господа Шиву, и Пуше, который, оскалив зубы, одобрительно улыбался.</strong></p>

purport:
<p>Здесь упомянута свадьба Анируддхи, внука Господа Кришны, который похитил дочь Дантавакры, но был пленен. Когда его собирались наказать за попытку похищения, из Двараки прибыло целое войско во главе с Баларамой и между<i> кшатриями</i> завязалось сражение. Такие сражения были в порядке вещей, особенно во время свадебных церемоний, когда каждый жених старался доказать свое превосходство над другими. Воинственный дух <i>кшатриев</i> не мог не приводить к сражениям, во время которых они часто погибали или получали ранения. Однако после таких сражений враждующие стороны обычно приходили к соглашению и заключали мир. Примерно то же произошло и во время <i>ягьи</i> Дакши. Как мы видим, Дакша, Бхригу Муни и полубоги Бхага и Пуша были наказаны воинами Господа Шивы, но в конце концов все завершилось благополучно. Хотя противники и были настроены очень воинственно, в сущности, они не испытывали друг к другу враждебных чувств. Все они были очень сильны и могущественны и хотели продемонстрировать свои мистические способности и силу известных им ведических <i>мантр, </i>поэтому они затеяли это сражение, в котором полностью проявили свою доблесть.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.22
text_summary:
Затем исполин Вирабхадра сел на грудь Дакши и попытался отрезать ему голову своим острым мечом, но у него ничего не получилось.

verse_text:
<em><i>а̄крамйораси дакшасйа<br/>ш́ита-дха̄рен̣а хетина̄<br/> чхинданн апи тад уддхартум̇<br/>на̄ш́акнот трйамбакас тада̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄крамйа"><em>а̄крамйа</em></a> — сев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ураси"><em>ураси</em></a> — на грудь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшасйа"><em>дакшасйа</em></a> — Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ита"><em>ш́ита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄рен̣а"><em>дха̄рен̣а</em></a> — имеющим острый клинок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетина̄"><em>хетина̄</em></a> — оружием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхиндан"><em>чхиндан</em></a> — отрезая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — ту (голову); <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхартум"><em>уддхартум</em></a> — отделить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́акнот"><em>аш́акнот</em></a> — не смог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбаках̣"><em>амбаках̣</em></a> — Вирабхадра (кто имеет три глаза); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — после этого.</p>

translation:
<p><strong>Затем исполин Вирабхадра сел на грудь Дакши и попытался отрезать ему голову своим острым мечом, но у него ничего не получилось.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.23
text_summary:
Он пытался отрезать голову Дакше с помощью оружия и с помощью заклинаний, но не смог даже поцарапать кожу на его голове, что привело его в крайнее недоумение.

verse_text:
<em><i>ш́астраир астра̄нвитаир эвам<br/>анирбхинна-твачам̇ харах̣<br/> висмайам̇ парам а̄панно<br/>дадхйау паш́упатиш́ чирам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́астраих̣"><em>ш́астраих̣</em></a> — оружием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астра"><em>астра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анвитаих̣"><em>анвитаих̣</em></a> — гимнами <em>(мантрами)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анирбхинна"><em>анирбхинна</em></a> — не была порезана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твачам"><em>твачам</em></a> — кожа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харах̣"><em>харах̣</em></a> — Вирабхадра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмайам"><em>висмайам</em></a> — недоумением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — величайшим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄паннах̣"><em>а̄паннах̣</em></a> — был охвачен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхйау"><em>дадхйау</em></a> — думал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́упатих̣"><em>паш́упатих̣</em></a> — Вирабхадра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чирам"><em>чирам</em></a> — долго.</p>

translation:
<p><strong>Он пытался отрезать голову Дакше с помощью оружия и с помощью заклинаний, но не смог даже поцарапать кожу на его голове, что привело его в крайнее недоумение.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.24
text_summary:
Тут Вирабхадра заметил стоявшее около жертвенника деревянное приспособление для убийства животных и, воспользовавшись им, обезглавил Дакшу.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣ва̄ сам̇джн̃апанам̇ йогам̇<br/>паш́ӯна̄м̇ са патир макхе<br/> йаджама̄на-паш́ох̣ касйа<br/>ка̄йа̄т тена̄харач чхирах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇джн̃апанам"><em>сам̇джн̃апанам</em></a> — для убийства животных во время жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогам"><em>йогам</em></a> — приспособление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ӯна̄м"><em>паш́ӯна̄м</em></a> — животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Вирабхадра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=макхе"><em>макхе</em></a> — на жертвоприношении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджама̄на"><em>йаджама̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ох̣"><em>паш́ох̣</em></a> — был животным, игравшим роль главного лица на жертвоприношении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касйа"><em>касйа</em></a> — Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йа̄т"><em>ка̄йа̄т</em></a> — от тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — с помощью этого (приспособления); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахарат"><em>ахарат</em></a> — отрубил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — его голову.</p>

translation:
<p><strong>Тут Вирабхадра заметил стоявшее около жертвенника деревянное приспособление для убийства животных и, воспользовавшись им, обезглавил Дакшу.</strong></p>

purport:
<p>Здесь необходимо отметить, что приспособление, с помощью которого убивали животных, было изобретено не для того, чтобы предоставить людям возможность есть их плоть. Животных во время жертвоприношения убивали, чтобы с помощью ведических <i>мантр</i> дать жертвенному животному новую жизнь. Их приносили в жертву с целью проверить силу ведических <i>мантр.</i> <i>Ягьи</i> устраивались для того, чтобы доказать действенность <i>мантр</i>. Даже в наше время в физиологических лабораториях ставятся опыты на животных. Подобно этому, принесение животных в жертву было своего рода проверкой того, правильно ли <i>брахманы</i> произносят ведические гимны. В конечном счете, животные, приносимые в жертву, ничего не теряли. Как правило, в жертву приносились старые животные, которые взамен своих старых тел получали новые. Так проверялись ведические <i>мантры</i>. Но Вирабхадра использовал деревянное приспособление не для того, чтобы убить животное и принести его в жертву, вместо этого он, к удивлению всех присутствующих, обезглавил с его помощью Дакшу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.25
text_summary:
Поступок Вирабхадры привел в восторг воинство Господа Шивы, которое встретило его возгласами ликования. Бхуты, духи и демоны, собравшиеся там, подняли страшный шум. Брахманы же, совершавшие жертвоприношение, увидев, что Дакша мертв, стали оплакивать его смерть.

verse_text:
<em><i>са̄дху-ва̄дас тада̄ теша̄м̇<br/>карма тат тасйа паш́йата̄м<br/> бхӯта-прета-пиш́а̄ча̄на̄м̇<br/>анйеша̄м̇ тад-випарйайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дах̣"><em>ва̄дах̣</em></a> — радостный крик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — в тот момент; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — тех (слуг Господа Шивы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — действие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Вирабхадры); <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йата̄м"><em>паш́йата̄м</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прета"><em>прета</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пиш́а̄ча̄на̄м"><em>пиш́а̄ча̄на̄м</em></a> — бхутов (духов), претов и пишачей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйеша̄м"><em>анйеша̄м</em></a> — других сторонников Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=випарйайах̣"><em>випарйайах̣</em></a> — противоположное этому (возглас отчаяния).</p>

translation:
<p><strong>Поступок Вирабхадры привел в восторг воинство Господа Шивы, которое встретило его возгласами ликования. Бхуты, духи и демоны, собравшиеся там, подняли страшный шум. Брахманы же, совершавшие жертвоприношение, увидев, что Дакша мертв, стали оплакивать его смерть.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Конец жертвоприношения, устроенного Дакшей
text_link: /ru/library/sb/4/5/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 4.5.26
text_summary:
Вирабхадра взял голову Дакши и в великом гневе швырнул ее в жертвенный костер с южной стороны, принеся ее таким образом в жертву. Так последователи Господа Шивы сокрушили все, что было построено и приготовлено для проведения жертвоприношения, и, устроив пожар, отправились в обратный путь, в обитель своего повелителя, на Кайласу.

verse_text:
<em><i>джуха̄ваитач чхирас тасмин<br/>дакшин̣а̄гна̄в амаршитах̣<br/> тад-дева-йаджанам̇ дагдхва̄<br/>пра̄тишт̣хад гухйака̄лайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джуха̄ва"><em>джуха̄ва</em></a> — принесенная в жертву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — голова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — в тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣а"><em>дакшин̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнау"><em>агнау</em></a> — в жертвенный костер с южной стороны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амаршитах̣"><em>амаршитах̣</em></a> — Вирабхадра, который был страшно разгневан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджанам"><em>йаджанам</em></a> — приготовления для жертвоприношения полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дагдхва̄"><em>дагдхва̄</em></a> — после того как подожгли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄тишт̣хат"><em>пра̄тишт̣хат</em></a> — отправились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйака"><em>гухйака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄лайам"><em>а̄лайам</em></a> — в обитель гухьяков (Кайласу).</p>

translation:
<p><strong>Вирабхадра взял голову Дакши и в великом гневе швырнул ее в жертвенный костер с южной стороны, принеся ее таким образом в жертву. Так последователи Господа Шивы сокрушили все, что было построено и приготовлено для проведения жертвоприношения, и, устроив пожар, отправились в обратный путь, в обитель своего повелителя, на Кайласу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/1-2/
text: ТЕКСТЫ 1-2:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.1-2
text_summary:
All the priests and other members of the sacrificial assembly and all the demigods, having been defeated by the soldiers of Lord Śiva and injured by weapons like tridents and swords, approached Lord Brahmā with great fear. After offering him obeisances, they began to speak in detail of all the events which had taken place.

verse_text:
<em>maitreya uvāca<br/><i>atha deva-gaṇāḥ sarve<br/>rudrānīkaiḥ parājitāḥ<br/>śūla-paṭṭiśa-nistriṁśa-<br/>gadā-parigha-mudgaraiḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=maitreyaḥ"><em>maitreyaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Maitreya said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=atha"><em>atha</em></a> — after this; <a href="/ru/search/synonyms/?original=deva"><em>deva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=gaṇāḥ"><em>gaṇāḥ</em></a> — the demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sarve"><em>sarve</em></a> — all; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rudra"><em>rudra</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=anīkaiḥ"><em>anīkaiḥ</em></a> — by the soldiers of Lord Śiva; <a href="/ru/search/synonyms/?original=parājitāḥ"><em>parājitāḥ</em></a> — having been defeated; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śūla"><em>śūla</em></a> — trident; <a href="/ru/search/synonyms/?original=paṭṭiśa"><em>paṭṭiśa</em></a> — a sharp-edged spear; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nistriṁśa"><em>nistriṁśa</em></a> — a sword; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gadā"><em>gadā</em></a> — mace; <a href="/ru/search/synonyms/?original=parigha"><em>parigha</em></a> — an iron bludgeon; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mudgaraiḥ"><em>mudgaraiḥ</em></a> — a hammerlike weapon; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sañchinna"><em>sañchinna</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bhinna"><em>bhinna</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sarva"><em>sarva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=aṅgāḥ"><em>aṅgāḥ</em></a> — all the limbs wounded; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sa"><em>sa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ṛtvik"><em>ṛtvik</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sabhyāḥ"><em>sabhyāḥ</em></a> — with all the priests and members of the sacrificial assembly; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhaya"><em>bhaya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ākulāḥ"><em>ākulāḥ</em></a> — with great fear; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svayambhuve"><em>svayambhuve</em></a> — unto Lord Brahmā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=namaskṛtya"><em>namaskṛtya</em></a> — after offering obeisances; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kārtsnyena"><em>kārtsnyena</em></a> — in detail; <a href="/ru/search/synonyms/?original=etat"><em>etat</em></a> — the events of Dakṣa’s sacrifice; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nyavedayan"><em>nyavedayan</em></a> — reported.</p>

translation:
<p><strong>All the priests and other members of the sacrificial assembly and all the demigods, having been defeated by the soldiers of Lord Śiva and injured by weapons like tridents and swords, approached Lord Brahmā with great fear. After offering him obeisances, they began to speak in detail of all the events which had taken place.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.3
text_summary:
Господь Брахма и Вишну знали, что должно было произойти во время жертвоприношения, устроенного Дакшей, и потому не пошли на него.

verse_text:
<em><i>упалабхйа пураиваитад<br/>бхагава̄н абджа-самбхавах̣<br/> на̄ра̄йан̣аш́ ча виш́ва̄тма̄<br/>на касйа̄дхварам ӣйатух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабхйа"><em>упалабхйа</em></a> — зная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — заранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — то, что произошло во время жертвоприношения Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — обладатель всех богатств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абджа"><em>абджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхавах̣"><em>самбхавах̣</em></a> — рожденный в цветке лотоса (Господь Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣ах̣"><em>на̄ра̄йан̣ах̣</em></a> — Нараяна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша всей вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касйа"><em>касйа</em></a> — Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхварам"><em>адхварам</em></a> — на жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣйатух̣"><em>ӣйатух̣</em></a> — пошли.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма и Вишну знали, что должно было произойти во время жертвоприношения, устроенного Дакшей, и потому не пошли на него.</strong></p>

purport:
<p>Господь говорит в «Бхагавад-гите» (7.26): <i>веда̄хам̇ саматӣта̄ни вартама̄на̄ни ча̄рджуна</i> — «Я знаю все, что происходило в прошлом и произойдет в будущем». Господь Вишну всеведущ, поэтому Ему было известно, что случится на месте жертвоприношения, затеянного Дакшей. Предвидя, чем закончится великое жертвоприношение Дакши, ни Нараяна, ни Господь Брахма не пошли на него.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.4
text_summary:
Выслушав рассказ полубогов и тех, кто присутствовал на жертвоприношении, Господь Брахма ответил: Никакое жертвоприношение не принесет вам счастья, если во время жертвоприношения вы будете хулить великого человека или полубога, оскорбляя его лотосные стопы. Счастье отворачивается от того, кто поносит великих.

verse_text:
<em><i>тад а̄карн̣йа вибхух̣ пра̄ха<br/>теджӣйаси кр̣та̄гаси<br/> кшема̄йа татра са̄ бхӯйа̄н<br/>на пра̄йен̣а бубхӯшата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то, что рассказали полубоги и остальные участники жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄карн̣йа"><em>а̄карн̣йа</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ха"><em>пра̄ха</em></a> — ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджӣйаси"><em>теджӣйаси</em></a> — великая личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гаси"><em>а̄гаси</em></a> — была оскорблена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема̄йа"><em>кшема̄йа</em></a> — для вашего счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄т"><em>бхӯйа̄т</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — неблагоприятно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йен̣а"><em>пра̄йен̣а</em></a> — обычно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхӯшата̄м"><em>бубхӯшата̄м</em></a> — желание существовать.</p>

translation:
<p><strong>Выслушав рассказ полубогов и тех, кто присутствовал на жертвоприношении, Господь Брахма ответил: Никакое жертвоприношение не принесет вам счастья, если во время жертвоприношения вы будете хулить великого человека или полубога, оскорбляя его лотосные стопы. Счастье отворачивается от того, кто поносит великих.</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма объяснил полубогам, что, оскорбив великого преданного, Господа Шиву, Дакша тем самым лишил себя возможности наслаждаться плодами своих жертвоприношений. И то, что Дакша погиб в сражении, было благом для него, так как если бы он не умер, то продолжал бы оскорблять лотосные стопы великих личностей. Согласно законам Ману, человек, совершивший убийство, должен быть казнен. Это делается для его же блага, поскольку убийца, оставленный в живых, может убить еще не одного человека, за что ему придется расплачиваться в последующих жизнях. Поэтому долг царя — казнить убийцу. Когда преступных и агрессивных людей по милости Господа убивают, это, несомненно, является благом для них. Иными словами, Господь Брахма объяснил полубогам, что смерть Дакши была для него благом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.5
text_summary:
Вы лишили Господа Шиву его доли плодов жертвоприношения и потому повинны в оскорблении его лотосных стоп. Но если вы, отбросив все сомнения, пойдете и искренне повинитесь перед ним, припав к его лотосным стопам, он будет очень доволен.

verse_text:
<em><i>атха̄пи йӯйам̇ кр̣та-килбиша̄ бхавам̇<br/>йе бархишо бха̄га-бха̄джам̇ пара̄дух̣<br/> праса̄дайадхвам̇ париш́уддха-четаса̄<br/>кшипра-праса̄дам̇ прагр̣хӣта̄н̇гхри-падмам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — все же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯйам"><em>йӯйам</em></a> — все вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=килбиша̄х̣"><em>килбиша̄х̣</em></a> — нанеся оскорбление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавам"><em>бхавам</em></a> — Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — все вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бархишах̣"><em>бархишах̣</em></a> — этого жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га"><em>бха̄га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄джам"><em>бха̄джам</em></a> — имеющему право на долю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄дух̣"><em>пара̄дух̣</em></a> — не допустили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дайадхвам"><em>праса̄дайадхвам</em></a> — все вы должны умилостивить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́уддха"><em>париш́уддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄"><em>четаса̄</em></a> — отбросив все сомнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшипра"><em>кшипра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дам"><em>праса̄дам</em></a> — мгновенную милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прагр̣хӣта"><em>прагр̣хӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падмам"><em>падмам</em></a> — найдя прибежище под сенью его лотосных стоп.</p>

translation:
<p><strong>Вы лишили Господа Шиву его доли плодов жертвоприношения и потому повинны в оскорблении его лотосных стоп. Но если вы, отбросив все сомнения, пойдете и искренне повинитесь перед ним, припав к его лотосным стопам, он будет очень доволен.</strong></p>

purport:
<p>Господа Шиву иногда называют Ашутошей. <i>А̄ш́у</i> значит «очень быстро», а <i>тоша</i> — «чувствовать удовлетворение». Брахма посоветовал полубогам пойти к Господу Шиве и попросить у него прощения, и, поскольку ему нетрудно угодить, они могут не сомневаться в том, что достигнут своей цели. Господь Брахма хорошо знал характер Господа Шивы и потому был уверен, что полубоги, которые оскорбили его лотосные стопы, смогут загладить свою вину, если просто пойдут к нему и искренне повинятся перед ним.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.6
text_summary:
Господь Брахма также сказал им, что Господь Шива необычайно могуществен: разгневавшись, он в одно мгновение может уничтожить все планеты вместе с их правителями. Он добавил, что Господь Шива пребывает в глубокой печали, так как недавно лишился любимой жены и сильно задет жестокими словами Дакши. Поэтому Господь Брахма посоветовал им немедля отправиться к Господу Шиве и попросить у него прощения.

verse_text:
<em><i>а̄ш́а̄са̄на̄ джӣвитам адхварасйа<br/>локах̣ са-па̄лах̣ купите на йасмин<br/> там а̄ш́у девам̇ прийайа̄ вихӣнам̇<br/>кшама̄пайадхвам̇ хр̣ди виддхам̇ дуруктаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́а̄са̄на̄х̣"><em>а̄ш́а̄са̄на̄х̣</em></a> — желающие попросить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвитам"><em>джӣвитам</em></a> — в течение этого срока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхварасйа"><em>адхварасйа</em></a> — этого жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локах̣"><em>локах̣</em></a> — все планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лах̣"><em>па̄лах̣</em></a> — с их правителями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=купите"><em>купите</em></a> — когда он разгневан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасмин"><em>йасмин</em></a> — кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — сразу же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девам"><em>девам</em></a> — Господа Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийайа̄"><em>прийайа̄</em></a> — своей любимой жены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихӣнам"><em>вихӣнам</em></a> — лишившегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшама̄пайадхвам"><em>кшама̄пайадхвам</em></a> — просите у него прощения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в своем сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виддхам"><em>виддхам</em></a> — очень огорченного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуруктаих̣"><em>дуруктаих̣</em></a> — недобрыми словами.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма также сказал им, что Господь Шива необычайно могуществен: разгневавшись, он в одно мгновение может уничтожить все планеты вместе с их правителями. Он добавил, что Господь Шива пребывает в глубокой печали, так как недавно лишился любимой жены и сильно задет жестокими словами Дакши. Поэтому Господь Брахма посоветовал им немедля отправиться к Господу Шиве и попросить у него прощения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.7
text_summary:
Господь Брахма сказал, что никто — ни он сам, ни Индра, ни мудрецы, ни те, кто присутствовал на жертвоприношении, — до конца не знает могущества Господа Шивы. Памятуя об этом, кто осмелится нанести оскорбление его лотосным стопам?

verse_text:
<em><i>на̄хам̇ на йаджн̃о на ча йӯйам анйе<br/>йе деха-бха̄джо мунайаш́ ча таттвам<br/> видух̣ прама̄н̣ам̇ бала-вӣрйайор ва̄<br/>йасйа̄тма-тантрасйа ка упа̄йам̇ видхитсет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ах̣"><em>йаджн̃ах̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯйам"><em>йӯйам</em></a> — все вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄джах̣"><em>бха̄джах̣</em></a> — тех, кто имеет материальные тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттвам"><em>таттвам</em></a> — истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видух̣"><em>видух̣</em></a> — знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прама̄н̣ам"><em>прама̄н̣ам</em></a> — пределы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бала"><em>бала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйайох̣"><em>вӣрйайох̣</em></a> — могущества и власти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тантрасйа"><em>тантрасйа</em></a> — Господа Шивы, который ни от кого не зависит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — какой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄йам"><em>упа̄йам</em></a> — способ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхитсет"><em>видхитсет</em></a> — желал бы придумать.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал, что никто — ни он сам, ни Индра, ни мудрецы, ни те, кто присутствовал на жертвоприношении, — до конца не знает могущества Господа Шивы. Памятуя об этом, кто осмелится нанести оскорбление его лотосным стопам?</strong></p>

purport:
<p>Посоветовав полубогам идти к Господу Шиве и просить у него прощения, Господь Брахма также подсказал им, что они должны сделать, чтобы умилостивить его, и как им следует обратиться к нему. Господь Брахма сообщил полубогам, что никто из обусловленных душ, не исключая его самого и других полубогов, не знает, как удовлетворить Господа Шиву. Но при этом он добавил: «Как известно, умилостивить Господа Шиву очень легко, поэтому давайте попробуем умилостивить его, припав к его лотосным стопам».</p> <p>На самом деле тем, кто занимает подчиненное положение, надлежит предаться Всевышнему. Об этом сказано в «Бхагавад-гите». Господь призывает всех оставить свои придуманные занятия и просто предаться Ему. Это оградит обусловленные души от всех последствий их греховных поступков. И здесь Господь Брахма тоже советует полубогам пойти к Господу Шиве и предаться ему, припав к его лотосным стопам, ибо Господь Шива очень добр, и потому им будет нетрудно умилостивить его и достичь своей цели.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.8
purport: <p>Последующие четырнадцать стихов описывают обитель Господа Шивы, называемую Кайласой.</p>
text_summary:
Дав полубогам, питам и повелителям живых существ эти наставления, Господь Брахма отправился вместе с ними в обитель Господа Шивы, на гору Кайласа.

verse_text:
<em><i>са иттхам а̄диш́йа сура̄н аджас ту таих̣<br/>саманвитах̣ питр̣бхих̣ са-праджеш́аих̣<br/> йайау сва-дхишн̣йа̄н нилайам̇ пура-двишах̣<br/>каила̄сам адри-праварам̇ прийам̇ прабхох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄диш́йа"><em>а̄диш́йа</em></a> — дав наставления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄н"><em>сура̄н</em></a> — полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саманвитах̣"><em>саманвитах̣</em></a> — последовали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питр̣бхих̣"><em>питр̣бхих̣</em></a> — питами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджеш́аих̣"><em>праджеш́аих̣</em></a> — вместе с повелителями живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайау"><em>йайау</em></a> — пошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йа̄т"><em>дхишн̣йа̄т</em></a> — из своего жилища; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нилайам"><em>нилайам</em></a> — обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура"><em>пура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двишах̣"><em>двишах̣</em></a> — Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каила̄сам"><em>каила̄сам</em></a> — Кайласу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адри"><em>адри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=праварам"><em>праварам</em></a> — лучшую из гор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийам"><em>прийам</em></a> — дорогую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхох̣"><em>прабхох̣</em></a> — повелителя (Шивы).</p>

translation:
<p><strong>Дав полубогам, питам и повелителям живых существ эти наставления, Господь Брахма отправился вместе с ними в обитель Господа Шивы, на гору Кайласа.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.9
text_summary:
Кайласа, обитель Господа Шивы, изобилует растениями и целебными травами. Она освящена ведическими гимнами и практикой мистической йоги, поэтому ее населяют полубоги, которые от рождения наделены всеми мистическими способностями. Помимо полубогов, там живут киннары и гандхарвы со своими прекрасными ангелоподобными супругами, которых именуют апсарами.

verse_text:
<em><i>джанмаушадхи-тапо-мантра<br/>йога-сиддхаир наретараих̣<br/> джушт̣ам̇ киннара-гандхарваир<br/>апсаробхир вр̣там̇ сада̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — рождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аушадхи"><em>аушадхи</em></a> — травы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскетизм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантра"><em>мантра</em></a> — ведические гимны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — занятия мистической <em>йогой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхаих̣"><em>сиддхаих̣</em></a> — живыми существами, достигшими совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=итараих̣"><em>итараих̣</em></a> — полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джушт̣ам"><em>джушт̣ам</em></a> — наслаждались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=киннара"><em>киннара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарваих̣"><em>гандхарваих̣</em></a> — киннарами и гандхарвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсаробхих̣"><em>апсаробхих̣</em></a> — апсарами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣там"><em>вр̣там</em></a> — полная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сада̄"><em>сада̄</em></a> — всегда.</p>

translation:
<p><strong>Кайласа, обитель Господа Шивы, изобилует растениями и целебными травами. Она освящена ведическими гимнами и практикой мистической йоги, поэтому ее населяют полубоги, которые от рождения наделены всеми мистическими способностями. Помимо полубогов, там живут киннары и гандхарвы со своими прекрасными ангелоподобными супругами, которых именуют апсарами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.10
text_summary:
Пики Кайласы усыпаны драгоценными камнями и различными минералами, а ее склоны поросли ценными породами деревьев и других растений. Вершину горы украшают пасущиеся стада оленей и антилоп.

verse_text:
<em><i>на̄на̄-ман̣имайаих̣ ш́р̣н̇гаир<br/>на̄на̄-дха̄ту-вичитритаих̣<br/> на̄на̄-друма-лата̄-гулмаир<br/>на̄на̄-мр̣га-ган̣а̄вр̣таих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — различные виды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣и"><em>ман̣и</em></a> — драгоценные камни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майаих̣"><em>майаих̣</em></a> — сделанные из; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̇гаих̣"><em>ш́р̣н̇гаих̣</em></a> — с вершинами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ту"><em>дха̄ту</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вичитритаих̣"><em>вичитритаих̣</em></a> — украшенная различными минералами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — разнообразные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друма"><em>друма</em></a> — деревья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лата̄"><em>лата̄</em></a> — лианы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гулмаих̣"><em>гулмаих̣</em></a> — растения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — разнообразные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а"><em>ган̣а</em></a> — стадами оленей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вр̣таих̣"><em>а̄вр̣таих̣</em></a> — населенная.</p>

translation:
<p><strong>Пики Кайласы усыпаны драгоценными камнями и различными минералами, а ее склоны поросли ценными породами деревьев и других растений. Вершину горы украшают пасущиеся стада оленей и антилоп.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.11
text_summary:
С ее склонов низвергаются многочисленные водопады, а в живописных пещерах живут прекрасные жены мистиков.

verse_text:
<em><i>на̄на̄мала-прасраван̣аир<br/>на̄на̄-кандара-са̄нубхих̣<br/> раман̣ам̇ вихарантӣна̄м̇<br/>раман̣аих̣ сиддха-йошита̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — различными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала"><em>амала</em></a> — прозрачными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасраван̣аих̣"><em>прасраван̣аих̣</em></a> — с водопадами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — различные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кандара"><em>кандара</em></a> — пещеры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄нубхих̣"><em>са̄нубхих̣</em></a> — с вершинами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раман̣ам"><em>раман̣ам</em></a> — доставляющие наслаждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихарантӣна̄м"><em>вихарантӣна̄м</em></a> — развлекающимся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раман̣аих̣"><em>раман̣аих̣</em></a> — со своими возлюбленными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошита̄м"><em>йошита̄м</em></a> — женами мистиков.</p>

translation:
<p><strong>С ее склонов низвергаются многочисленные водопады, а в живописных пещерах живут прекрасные жены мистиков.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.12
text_summary:
Сладкоголосые павлины днем и ночью оглашают Кайласу своими мелодичными криками. Воздух там напоен жужжанием пчел, пением кукушек и щебетом других птиц, нежно пересвистывающихся между собой.

verse_text:
<em><i>майӯра-кека̄бхирутам̇<br/>мада̄ндха̄ли-вимӯрччхитам<br/> пла̄витаи ракта-кан̣т̣ха̄на̄м̇<br/>кӯджитаиш́ ча пататтрин̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майӯра"><em>майӯра</em></a> — павлины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кека̄"><em>кека̄</em></a> — криками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхирутам"><em>абхирутам</em></a> — раздающимися; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мада"><em>мада</em></a> — опьяненные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андха"><em>андха</em></a> — ослепленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=али"><em>али</em></a> — пчелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимӯрччхитам"><em>вимӯрччхитам</em></a> — оглашается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пла̄витаих̣"><em>пла̄витаих̣</em></a> — пением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракта"><em>ракта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣ха̄на̄м"><em>кан̣т̣ха̄на̄м</em></a> — кукушек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯджитаих̣"><em>кӯджитаих̣</em></a> — шепотом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пататтрин̣а̄м"><em>пататтрин̣а̄м</em></a> — других птиц.</p>

translation:
<p><strong>Сладкоголосые павлины днем и ночью оглашают Кайласу своими мелодичными криками. Воздух там напоен жужжанием пчел, пением кукушек и щебетом других птиц, нежно пересвистывающихся между собой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.13
text_summary:
Высокие деревья с тянущимися к небу ветвями словно призывают к себе сладкоголосых птиц. Когда стада слонов проходят по склонам холмов, то кажется, будто гора Кайласа движется в такт с ними, а когда до слуха доносится шум водопадов, то кажется, что это рокочет сама Кайласа.

verse_text:
<em><i>а̄хвайантам иводдхастаир<br/>двиджа̄н ка̄ма-дугхаир друмаих̣<br/> враджантам ива ма̄тан̇гаир<br/>гр̣н̣антам ива нирджхараих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хвайантам"><em>а̄хвайантам</em></a> — зовущими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ут"><em>ут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хастаих̣"><em>хастаих̣</em></a> — с поднятыми руками (ветвями); <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа̄н"><em>двиджа̄н</em></a> — птиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дугхаих̣"><em>дугхаих̣</em></a> — исполняющие желания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друмаих̣"><em>друмаих̣</em></a> — с деревьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджантам"><em>враджантам</em></a> — движущаяся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тан̇гаих̣"><em>ма̄тан̇гаих̣</em></a> — слонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣н̣антам"><em>гр̣н̣антам</em></a> — звучащая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирджхараих̣"><em>нирджхараих̣</em></a> — водопадами.</p>

translation:
<p><strong>Высокие деревья с тянущимися к небу ветвями словно призывают к себе сладкоголосых птиц. Когда стада слонов проходят по склонам холмов, то кажется, будто гора Кайласа движется в такт с ними, а когда до слуха доносится шум водопадов, то кажется, что это рокочет сама Кайласа.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/14-15/
text: ТЕКСТЫ 14-15:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.14-15
text_summary:
Склоны Кайласы украшают деревья различных пород, из которых можно упомянуть мандару, париджату, саралу, тамалу, ковидару, асану, арджуну, амра-джати (манго), кадамбу, дхули-кадамбу, нагу, пуннагу, чампаку, паталу, ашоку, бакулу, кунду и курабаку. Вся гора утопает в зелени этих деревьев, усыпанных цветами, которые источают дивный аромат.

verse_text:
<em><i>манда̄раих̣ па̄риджа̄таиш́ ча<br/>саралаиш́ чопаш́обхитам<br/> тама̄лаих̣ ш́а̄ла-та̄лаиш́ ча<br/>ковида̄ра̄сана̄рджунаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=манда̄раих̣"><em>манда̄раих̣</em></a> — деревьями <em>мандара</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄риджа̄таих̣"><em>па̄риджа̄таих̣</em></a> — деревьями <em>париджата</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саралаих̣"><em>саралаих̣</em></a> — деревьями <em>сарала</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаш́обхитам"><em>упаш́обхитам</em></a> — украшенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄лаих̣"><em>тама̄лаих̣</em></a> — деревьями <em>тамала</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄ла"><em>ш́а̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тала̄их̣"><em>тала̄их̣</em></a> — деревьями <em>шала</em> и <em>тала</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ковида̄ра"><em>ковида̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана"><em>а̄сана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арджунаих̣"><em>арджунаих̣</em></a> — деревьями <em>ковидара,</em> <em>асана (виджая-сара) </em>и <em>арджуна (канчанарака)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чӯтаих̣"><em>чӯтаих̣</em></a> — деревьями <em>чута</em> (разновидность манго); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кадамбаих̣"><em>кадамбаих̣</em></a> — деревьями <em>кадамба</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣпаих̣"><em>нӣпаих̣</em></a> — деревьями <em>нипа (дхули-кадамба)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄га"><em>на̄га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пунна̄га"><em>пунна̄га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чампакаих̣"><em>чампакаих̣</em></a> — деревьями <em>нага, пуннага</em> и <em>чампака</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄т̣ала"><em>па̄т̣ала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ока"><em>аш́ока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бакулаих̣"><em>бакулаих̣</em></a> — деревьями <em>патала, ашока</em> и <em>бакула</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кундаих̣"><em>кундаих̣</em></a> — деревьями <em>кунда</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курабакаих̣"><em>курабакаих̣</em></a> — деревьями <em>курабака</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Склоны Кайласы украшают деревья различных пород, из которых можно упомянуть мандару, париджату, саралу, тамалу, ковидару, асану, арджуну, амра-джати (манго), кадамбу, дхули-кадамбу, нагу, пуннагу, чампаку, паталу, ашоку, бакулу, кунду и курабаку. Вся гора утопает в зелени этих деревьев, усыпанных цветами, которые источают дивный аромат.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/16/
text: ТЕКСТ 16:
text_summary: Золотой лотос, коричное дерево, малати, кубджа, маллика и мадхави также украшают эту гору.
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.16
verse_text:
<em><i>сварн̣а̄рн̣а-ш́ата-патраиш́ ча<br/>вара-рен̣ука-джа̄тибхих̣<br/> кубджакаир маллика̄бхиш́ ча<br/>ма̄дхавӣбхиш́ ча ман̣д̣итам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сварн̣а̄рн̣а"><em>сварн̣а̄рн̣а</em></a> — золотистого цвета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патраих̣"><em>патраих̣</em></a> — лотосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рен̣ука"><em>рен̣ука</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тибхих̣"><em>джа̄тибхих̣</em></a> — деревьями <em>вара, ренука</em> и <em>малати</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кубджакаих̣"><em>кубджакаих̣</em></a> — деревьями <em>кубджака</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маллика̄бхих̣"><em>маллика̄бхих̣</em></a> — деревьями <em>маллика</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄дхавӣбхих̣"><em>ма̄дхавӣбхих̣</em></a> — деревьями <em>мадхави</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣итам"><em>ман̣д̣итам</em></a> — украшенная.</p>

translation:
<p><strong>Золотой лотос, коричное дерево, малати, кубджа, маллика и мадхави также украшают эту гору.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.17
text_summary:
Деревья ката, хлебное дерево, джулара, баньян, плакша, ньягродха и ферула делают Кайласу еще прекраснее. Кроме того, там растут бетель, бхурджа-патра, раджапуга, ежевика и другие растения.

verse_text:
<em><i>панасодумбара̄ш́ваттха<br/>плакша-нйагродха-хин̇губхих̣<br/> бхӯрджаир ошадхибхих̣ пӯгаи<br/>ра̄джапӯгаиш́ ча джамбубхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=панаса"><em>панаса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удумбара"><em>удумбара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ваттха"><em>аш́ваттха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=плакша"><em>плакша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нйагродха"><em>нйагродха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хин̇губхих̣"><em>хин̇губхих̣</em></a> — деревьями <em>панаса</em> (хлебными деревьями), <em>удумбара, ашваттха, плакша, ньягродха</em> и растениями, вырабатывающими асафетиду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯрджаих̣"><em>бхӯрджаих̣</em></a> — деревьями <em>бхурджа</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ошадхибхих̣"><em>ошадхибхих̣</em></a> — арековыми пальмами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯгаих̣"><em>пӯгаих̣</em></a> — деревьями <em>пуга</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джапӯгаих̣"><em>ра̄джапӯгаих̣</em></a> — деревьями <em>раджапуга</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джамбубхих̣"><em>джамбубхих̣</em></a> — деревьями <em>джамбу.</em></p>

translation:
<p><strong>Деревья ката, хлебное дерево, джулара, баньян, плакша, ньягродха и ферула делают Кайласу еще прекраснее. Кроме того, там растут бетель, бхурджа-патра, раджапуга, ежевика и другие растения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.18
text_summary:
Манговые деревья, прияла, мадхука и ингуда, а также тонкий бамбук, кичака и множество других разновидностей бамбука украшают собой склоны горы Кайласа.

verse_text:
<em><i>кхарджӯра̄мра̄така̄мра̄дйаих̣<br/>прийа̄ла-мадхукен̇гудаих̣<br/> друма-джа̄тибхир анйаиш́ ча<br/>ра̄джитам̇ вен̣у-кӣчакаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кхарджӯра"><em>кхарджӯра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мра̄така"><em>а̄мра̄така</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мра"><em>а̄мра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйаих̣"><em>а̄дйаих̣</em></a> — деревьями <em>кхарджура, амратака, амра</em> и другими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа̄ла"><em>прийа̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхука"><em>мадхука</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ин̇гудаих̣"><em>ин̇гудаих̣</em></a> — деревьями <em>прияла,</em> <em>мадхука</em> и <em>ингуда</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друма"><em>друма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тибхих̣"><em>джа̄тибхих̣</em></a> — различными деревьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйаих̣"><em>анйаих̣</em></a> — другими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джитам"><em>ра̄джитам</em></a> — украшенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вен̣у"><em>вен̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣчакаих̣"><em>кӣчакаих̣</em></a> — деревьями <em>вену</em> (бамбуком) и <em>кичака</em> (полым бамбуком).</p>

translation:
<p><strong>Манговые деревья, прияла, мадхука и ингуда, а также тонкий бамбук, кичака и множество других разновидностей бамбука украшают собой склоны горы Кайласа.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/19-20/
text: ТЕКСТЫ 19-20:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.19-20
text_summary:
Там можно встретить различные виды лотоса, такие, как кумуда, утпала и шатапатра. Небольшие озера, по которым плавают нежно перекликающиеся между собой птицы, делают этот лес похожим на волшебный сад. В его зарослях обитают олени, обезьяны, вепри, львы, рикши, шальяки, лесные коровы и ослы, тигры, лани, буйволы и другие животные, которые, радуясь жизни, резвятся на склонах Кайласы.

verse_text:
<em><i>кумудотпала-кахла̄ра<br/>ш́атапатра-ванарддхибхих̣<br/> налинӣшу калам̇ кӯджат<br/>кхага-вр̣ндопаш́обхитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кумуда"><em>кумуда</em></a> — <em>кумуда</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпала"><em>утпала</em></a> — <em>утпала</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кахла̄ра"><em>кахла̄ра</em></a> — <em>кахлара</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атапатра"><em>ш́атапатра</em></a> — лотосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a> — лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ддхибхих̣"><em>р̣ддхибхих̣</em></a> — покрыт; <a href="/ru/search/synonyms/?original=налинӣшу"><em>налинӣшу</em></a> — в этих озерах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калам"><em>калам</em></a> — очень нежно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯджат"><em>кӯджат</em></a> — шепчущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхага"><em>кхага</em></a> — птиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣нда"><em>вр̣нда</em></a> — группы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаш́обхитам"><em>упаш́обхитам</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гаих̣"><em>мр̣гаих̣</em></a> — оленями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄кха̄"><em>ш́а̄кха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гаих̣"><em>мр̣гаих̣</em></a> — обезьянами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крод̣аих̣"><em>крод̣аих̣</em></a> — вепрями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индраих̣"><em>индраих̣</em></a> — львами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣кша"><em>р̣кша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́алйакаих̣"><em>ш́алйакаих̣</em></a> — <em>рикшами</em> и <em>шальяками</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гавайаих̣"><em>гавайаих̣</em></a> — лесными коровами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арабхаих̣"><em>ш́арабхаих̣</em></a> — лесными ослами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄гхраих̣"><em>вйа̄гхраих̣</em></a> — тиграми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рурубхих̣"><em>рурубхих̣</em></a> — ланями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махиша"><em>махиша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — буйволами и пр.</p>

translation:
<p><strong>Там можно встретить различные виды лотоса, такие, как кумуда, утпала и шатапатра. Небольшие озера, по которым плавают нежно перекликающиеся между собой птицы, делают этот лес похожим на волшебный сад. В его зарослях обитают олени, обезьяны, вепри, львы, рикши, шальяки, лесные коровы и ослы, тигры, лани, буйволы и другие животные, которые, радуясь жизни, резвятся на склонах Кайласы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.21
text_summary:
Олени разных видов: карнантры, экапады, ашвасьи, врики и кастури (мускусные олени) — бродят по лесу, а по берегам небольших озер, расположенных в горных долинах, растут рощи банановых деревьев.

verse_text:
<em><i>карн̣а̄нтраикапада̄ш́ва̄сйаир<br/>нирджушт̣ам̇ вр̣ка-на̄бхибхих̣<br/> кадалӣ-кхан̣д̣а-сам̇руддха<br/>налинӣ-пулина-ш́рийам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а̄нтра"><em>карн̣а̄нтра</em></a> — <em>карнантрами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экапада"><em>экапада</em></a> — <em>экападами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ва̄сйаих̣"><em>аш́ва̄сйаих̣</em></a> — <em> ашвасьями</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирджушт̣ам"><em>нирджушт̣ам</em></a> — насладился в полной мере; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ка"><em>вр̣ка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхибхих̣"><em>на̄бхибхих̣</em></a> — оленями <em>врика</em> и <em>набхи,</em> или <em>кастури</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кадалӣ"><em>кадалӣ</em></a> — бананов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхан̣д̣а"><em>кхан̣д̣а</em></a> — купами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇руддха"><em>сам̇руддха</em></a> — покрытая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=налинӣ"><em>налинӣ</em></a> — небольших озер, в которых растет множество лотосов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пулина"><em>пулина</em></a> — с песчаными берегами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийам"><em>ш́рийам</em></a> — очень красивая.</p>

translation:
<p><strong>Олени разных видов: карнантры, экапады, ашвасьи, врики и кастури (мускусные олени) — бродят по лесу, а по берегам небольших озер, расположенных в горных долинах, растут рощи банановых деревьев.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.22
text_summary:
Там есть небольшое озеро Алакананда, воды которого священны. В нем каждый день совершала омовение Сати. Увидев Кайласу, полубоги были поражены неповторимой красотой и богатствами этой земли.

verse_text:
<em><i>парйастам̇ нандайа̄ сатйа̄х̣<br/>сна̄на-пун̣йатародайа̄<br/> вилокйа бхӯтеш́а-гирим̇<br/>вибудха̄ висмайам̇ йайух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=парйастам"><em>парйастам</em></a> — окруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нандайа̄"><em>нандайа̄</em></a> — Нандой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа̄х̣"><em>сатйа̄х̣</em></a> — Сати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄на"><em>сна̄на</em></a> — омовением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тара"><em>тара</em></a> — удивительно ароматно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа̄"><em>удайа̄</em></a> — водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — увидя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — Бхутеши (повелителя духов, Господа Шивы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирим"><em>гирим</em></a> — гору; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудха̄х̣"><em>вибудха̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмайам"><em>висмайам</em></a> — изумление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайух̣"><em>йайух̣</em></a> — обрели.</p>

translation:
<p><strong>Там есть небольшое озеро Алакананда, воды которого священны. В нем каждый день совершала омовение Сати. Увидев Кайласу, полубоги были поражены неповторимой красотой и богатствами этой земли.</strong></p>

purport:
<p>Согласно комментарию под названием «Шри- Бхагавата-чандра-чандрика», озеро, в котором купалась Сати, было заполнено водами Ганги. Иначе говоря, Ганга протекает по Кайласа-парвате. В этом нет ничего удивительного, ибо вода Ганги стекает с волос Господа Шивы. Поскольку Ганга сначала падает на голову Господа Шивы и с нее течет в другие районы вселенной, то вполне возможно, что благоухающие воды озера, в котором совершала омовение Сати, были водой Ганги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.23
text_summary:
Это удивительно прекрасное место, открывшееся взорам полубогов, называется Алака. Оно расположено в лесу Саугандхика, что значит «напоенный ароматом». Он получил свое название за то, что в нем растет множество лотосов.

verse_text:
<em><i>дадр̣ш́ус татра те рамйа̄м<br/>алака̄м̇ на̄ма ваи пурӣм<br/> ванам̇ саугандхикам̇ ча̄пи<br/>йатра тан-на̄ма пан̇каджам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́ух̣"><em>дадр̣ш́ух̣</em></a> — увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там (на Кайласе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они (полубоги); <a href="/ru/search/synonyms/?original=рамйа̄м"><em>рамйа̄м</em></a> — очень красивую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алака̄м"><em>алака̄м</em></a> — Алака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — известную под названием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — в самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурӣм"><em>пурӣм</em></a> — обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саугандхикам"><em>саугандхикам</em></a> — саугандхика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — в том месте, которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — известно под названием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̇каджам"><em>пан̇каджам</em></a> — разновидности лотоса.</p>

translation:
<p><strong>Это удивительно прекрасное место, открывшееся взорам полубогов, называется Алака. Оно расположено в лесу Саугандхика, что значит «напоенный ароматом». Он получил свое название за то, что в нем растет множество лотосов.</strong></p>

purport:
<p>Иногда Алаку называют Алака-пури. Такое же название носит и обитель Куверы. Обитель Куверы, однако, невозможно увидеть с Кайласы. Следовательно, местность под названием Алака, о которой идет речь в этом стихе, и Алака-пури Куверы — два разных места. По словам Вирарагхавы Ачарьи, <i>алака̄</i> означает «необыкновенно красивый». В этой местности, открывшейся взору полубогов, растут лотосы разновидности <i>саугандхика,</i> которые источают ни с чем не сравнимое благоухание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.24
text_summary:
Они увидели также две реки, Нанду и Алакананду. Воды этих рек освящены пылью с лотосных стоп Верховной Личности Бога, Говинды.

verse_text:
<em><i>нанда̄ ча̄лакананда̄ ча<br/>саритау ба̄хйатах̣ пурах̣<br/> тӣртхапа̄да-пада̄мбходжа<br/>раджаса̄тӣва па̄ване</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нанда̄"><em>нанда̄</em></a> — Нанда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алакананда̄"><em>алакананда̄</em></a> — Алакананда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саритау"><em>саритау</em></a> — две реки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хйатах̣"><em>ба̄хйатах̣</em></a> — снаружи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a> — из города; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбходжа"><em>амбходжа</em></a> — лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджаса̄"><em>раджаса̄</em></a> — пылью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атӣва"><em>атӣва</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ване"><em>па̄ване</em></a> — освящены.</p>

translation:
<p><strong>Они увидели также две реки, Нанду и Алакананду. Воды этих рек освящены пылью с лотосных стоп Верховной Личности Бога, Говинды.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.25
text_summary:
Дорогой Кшатта, Видура, к этим рекам слетаются на своих воздушных кораблях небожительницы вместе с мужьями. Утолив сладострастие, они входят в их воды и забавляются со своими мужьями, брызгая в них водой.

verse_text:
<em><i>йайох̣ сура-стрийах̣ кшаттар<br/>аварухйа сва-дхишн̣йатах̣<br/> крӣд̣анти пум̇сах̣ син̃чантйо<br/>вига̄хйа рати-карш́ита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йайох̣"><em>йайох̣</em></a> — в обеих (реках); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — небесные женщины вместе со своими мужьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшаттах̣"><em>кшаттах̣</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аварухйа"><em>аварухйа</em></a> — спускающиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йатах̣"><em>дхишн̣йатах̣</em></a> — со своих воздушных кораблей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣анти"><em>крӣд̣анти</em></a> — они забавляются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — их мужья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=син̃чантйах̣"><em>син̃чантйах̣</em></a> — брызгающие водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вига̄хйа"><em>вига̄хйа</em></a> — войдя (в воду); <a href="/ru/search/synonyms/?original=рати"><em>рати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карш́ита̄х̣"><em>карш́ита̄х̣</em></a> — утолившие свое желание.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Кшатта, Видура, к этим рекам слетаются на своих воздушных кораблях небожительницы вместе с мужьями. Утолив сладострастие, они входят в их воды и забавляются со своими мужьями, брызгая в них водой.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха явствует, что сознание обитательниц райских планет также осквернено мыслями о половом наслаждении, поэтому они прилетают на воздушных кораблях к двум рекам, Нанде и Алакананде, чтобы искупаться в них. Знаменательно, что воды рек Нанда и Алакананда освящены пылью с лотосных стоп Верховной Личности Бога. Иными словами, подобно тому, как вода Ганги считается священной, потому что стекает с пальцев ног Верховной Личности Бога, Нараяны, вода или любые предметы, используемые в служении Верховной Личности Бога, тоже считаются чистыми и освященными. Все, что так или иначе соприкасается с лотосными стопами Господа, мгновенно очищается от материальной скверны — на этом принципе основаны все правила преданного служения.</p> <p>Обитательницы райских планет, чье сознание осквернено мыслями о половых отношениях, спускаются, чтобы омыться в священных реках и порезвиться в их водах со своими мужьями. В связи с этим следует обратить внимание на слова <i>рати-карш́ита̄х̣,</i> которые указывают на то, что небожительницы, утолив свое сладострастие, впадают в уныние. Хотя они и считают сексуальное наслаждение естественной потребностью, удовлетворив ее, они не чувствуют себя счастливыми.</p> <p>Следует также обратить внимание на слово <i>тӣртхапа̄да</i>. Это одно из имен Господа Говинды, Верховной Личности Бога. <i>Тӣртха</i> означает «святое место», а <i>па̄да</i> — «лотосные стопы Господа». Люди идут в святое место для того, чтобы искупить свои грехи. Иначе говоря, преданность лотосным стопам Верховной Личности Бога, Кришны, освобождает человека от его грехов. Лотосные стопы Господа называют <i>тиртха-падой</i> потому, что под их сенью укрылись сотни тысяч святых, которые своим присутствием освящают места паломничества. Шрила Нароттама дас Тхакур, великий <i>ачарья</i> Гаудия-вайшнава-сампрадаи, не советует нам совершать паломничества по святым местам. Путешествия отнимают много сил и времени, поэтому разумный человек просто укрывается под сенью лотосных стоп Говинды и таким образом избавляется от всех грехов. Любого, кто поглощен служением лотосным стопам Говинды, тоже называют <i>тиртха-падой;</i> ему нет надобности обходить святые места, так как, служа лотосным стопам Господа, он получает то же благо, какое приносит паломничество по святым местам. Чистый преданный, обладающий непоколебимой верой в лотосные стопы Господа, может очистить своим присутствием любое место, сделав его святым. <i>Тӣртхӣ-курванти тӣртха̄ни</i> (Бхаг., 1.13.10). Чистый преданный освящает место, в котором живет; любое место, где находится Господь или Его чистый преданный, сразу становится местом паломничества. Иными словами, в каком бы уголке вселенной ни находился чистый преданный, целиком поглощенный служением Господу, это место сразу же становится святым и преданный может без помех служить в нем Господу, исполняя Его волю.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.26
text_summary:
После того как женщины с райских планет искупаются в реке, вода в ней становится желтой и душистой от кункумы, смытой с их тел. Привлеченные этим запахом, к реке приходят слоны со слонихами. Они купаются в ней и пьют из нее, хотя их и не мучит жажда.

verse_text:
<em><i>йайос тат-сна̄на-вибхрашт̣а<br/>нава-кун̇кума-пин̃джарам<br/> витр̣шо ’пи пибантй амбхах̣<br/>па̄йайанто гаджа̄ гаджӣх̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йайох̣"><em>йайох̣</em></a> — в обеих этих реках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄на"><em>сна̄на</em></a> — из-за того, что они (женщины с райских планет) искупались там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхрашт̣а"><em>вибхрашт̣а</em></a> — осыпавшимся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нава"><em>нава</em></a> — свежим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̇кума"><em>кун̇кума</em></a> — порошком <em>кункумы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пин̃джарам"><em>пин̃джарам</em></a> — желтую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витр̣шах̣"><em>витр̣шах̣</em></a> — не испытывающие жажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пибанти"><em>пибанти</em></a> — пьют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхах̣"><em>амбхах̣</em></a> — эту воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄йайантах̣"><em>па̄йайантах̣</em></a> — побуждающий пить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа̄х̣"><em>гаджа̄х̣</em></a> — эти слоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджӣх̣"><em>гаджӣх̣</em></a> — эти слонихи.</p>

translation:
<p><strong>После того как женщины с райских планет искупаются в реке, вода в ней становится желтой и душистой от кункумы, смытой с их тел. Привлеченные этим запахом, к реке приходят слоны со слонихами. Они купаются в ней и пьют из нее, хотя их и не мучит жажда.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.27
text_summary:
Воздушные корабли небожителей украшены жемчугом, золотом и драгоценными камнями. А сами обитатели небес похожи на облака, проплывающие по небу, которое украшают внезапные вспышки молний, озаряющие весь небосклон.

verse_text:
<em><i>та̄ра-хема-маха̄ратна<br/>вима̄на-ш́ата-сан̇кула̄м<br/> джушт̣а̄м̇ пун̣йаджана-стрӣбхир<br/>йатха̄ кхам̇ сатад̣ид-гханам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ра"><em>та̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хема"><em>хема</em></a> — жемчуга и золота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратна"><em>ратна</em></a> — драгоценные камни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄на"><em>вима̄на</em></a> — воздушных кораблей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a> — тысячами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кула̄м"><em>сан̇кула̄м</em></a> — наполненный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джушт̣а̄м"><em>джушт̣а̄м</em></a> — были поглощены, наслаждались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йаджана"><em>пун̣йаджана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣбхих̣"><em>стрӣбхих̣</em></a> — женами якшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхам"><em>кхам</em></a> — небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=тад̣ит"><em>тад̣ит</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гханам"><em>гханам</em></a> — молнией и облаками.</p>

translation:
<p><strong>Воздушные корабли небожителей украшены жемчугом, золотом и драгоценными камнями. А сами обитатели небес похожи на облака, проплывающие по небу, которое украшают внезапные вспышки молний, озаряющие весь небосклон.</strong></p>

purport:
<p>Воздушные корабли, описанные в этом стихе, отличаются от самолетов, которые известны нам. В ведических произведениях, и в частности в «Шримад-Бхагаватам», часто приводятся описания <i>виманов</i> (воздушных кораблей). Воздушные корабли, которыми пользуются обитатели разных планет вселенной, отличаются друг от друга. Примитивные земные самолеты поднимаются в воздух с помощью механических моторов, но на других планетах воздушные корабли не имеют двигателей, они перемещаются в пространстве с помощью <i>мантр.</i> Обитатели райских планет используют воздушные корабли в основном для развлечения, путешествуя на них с одной планеты на другую. Обитатели же планет, которые называются Сиддхалоками, могут перелетать с одной планеты на другую без помощи летательных аппаратов. Чудесные воздушные корабли, на которых летают обитатели райских планет, сравниваются здесь с небом, так как они летают по небу, их пассажиры сравниваются с облаками, а прекрасные жены небожителей — с молниями. Иначе говоря, воздушные корабли с их пассажирами, прилетевшие на Кайласу с высших планет, представляли собой на редкость красивое зрелище.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.28
text_summary:
Во время путешествия полубоги пролетали над лесом Саугандхика, в котором в изобилии растут цветы, плодовые деревья и деревья желаний. Пролетая над этим лесом, они увидели владения Якшешвары.

verse_text:
<em><i>хитва̄ йакшеш́вара-пурӣм̇<br/>ванам̇ саугандхикам̇ ча тат<br/> друмаих̣ ка̄ма-дугхаир хр̣дйам̇<br/>читра-ма̄лйа-пхала-ччхадаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хитва̄"><em>хитва̄</em></a> — пролетая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша"><em>йакша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — повелитель якшей (Кувера); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурӣм"><em>пурӣм</em></a> — обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саугандхикам"><em>саугандхикам</em></a> — под названием Саугандхика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друмаих̣"><em>друмаих̣</em></a> — деревьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дугхаих̣"><em>дугхаих̣</em></a> — выполняющими желания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дйам"><em>хр̣дйам</em></a> — привлекательный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читра"><em>читра</em></a> — разнообразный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лйа"><em>ма̄лйа</em></a> — цветы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхала"><em>пхала</em></a> — плоды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхадаих̣"><em>чхадаих̣</em></a> — листья.</p>

translation:
<p><strong>Во время путешествия полубоги пролетали над лесом Саугандхика, в котором в изобилии растут цветы, плодовые деревья и деревья желаний. Пролетая над этим лесом, они увидели владения Якшешвары.</strong></p>

purport:
<p>Другое имя Якшешвары — Кувера. Он является хранителем сокровищ полубогов. В ведических писаниях при упоминании о нем говорится, что он баснословно богат. Из этих стихов следует, что Кайласа расположена недалеко от жилища Куверы. Здесь также сказано, что в лесу Саугандхика росло много деревьев желаний. Из «Брахма-самхиты» мы знаем, что деревья желаний растут в духовном мире, и в первую очередь на Кришналоке, в обители Господа Кришны. Но из данного стиха явствует, что деревья желаний по милости Кришны растут также на Кайласе, в обители Господа Шивы. Этот факт свидетельствует о том, что Кайласа занимает особое положение во вселенной, она находится почти на одном уровне с обителью Господа Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.29
text_summary:
В том райском лесу жило множество красношеих птиц. Их нежный щебет сливался с жужжанием пчел. Поверхность озер, заросших лотосами с крепкими стеблями, украшали стаи кличущих лебедей.

verse_text:
<em><i>ракта-кан̣т̣ха-кхага̄нӣка<br/>свара-ман̣д̣ита-шат̣падам<br/> калахам̇са-кула-прешт̣хам̇<br/>кхарадан̣д̣а-джала̄ш́айам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ракта"><em>ракта</em></a> — красноватые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣ха"><em>кан̣т̣ха</em></a> — шеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхага"><em>кхага</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анӣка"><em>анӣка</em></a> — многих птиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свара"><em>свара</em></a> — мелодичными звуками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣ита"><em>ман̣д̣ита</em></a> — украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — пчел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калахам̇са"><em>калахам̇са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кула"><em>кула</em></a> — стай лебедей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прешт̣хам"><em>прешт̣хам</em></a> — очень дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхара"><em>кхара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣а"><em>дан̣д̣а</em></a> — лотосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айам"><em>а̄ш́айам</em></a> — озера.</p>

translation:
<p><strong>В том райском лесу жило множество красношеих птиц. Их нежный щебет сливался с жужжанием пчел. Поверхность озер, заросших лотосами с крепкими стеблями, украшали стаи кличущих лебедей.</strong></p>

purport:
<p>Лес Саугандхика делался еще прекраснее оттого, что в нем было множество озер. На поверхности этих озер, как описывается здесь, росли лотосы, а в их зарослях резвились лебеди, чьи крики сливались с птичьим пением и жужжанием пчел. Можно представить себе, каким прекрасным было то место и какое наслаждение испытали пролетавшие над ним полубоги. Люди создали на земле множество парков и других прекрасных мест, но ни одно из них не может сравниться по красоте с описанной здесь Кайласой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.30
text_summary:
Красоты окружающей природы волновали кровь лесных слонов, стада которых бродили по сандаловому лесу. Легкое дуновение ветерка привело прилетевших туда небожительниц в возбуждение, и в них пробудилось желание наслаждаться любовными играми.

verse_text:
<em><i>вана-кун̃джара-сан̇гхр̣шт̣а<br/>харичандана-ва̄йуна̄<br/> адхи пун̣йаджана-стрӣн̣а̄м̇<br/>мухур унматхайан манах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̃джара"><em>кун̃джара</em></a> — дикими слонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гхр̣шт̣а"><em>сан̇гхр̣шт̣а</em></a> — терлись об; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харичандана"><em>харичандана</em></a> — сандаловые деревья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йуна̄"><em>ва̄йуна̄</em></a> — ветерком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхи"><em>адхи</em></a> — дальше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йаджана"><em>пун̣йаджана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣн̣а̄м"><em>стрӣн̣а̄м</em></a> — жен якшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=унматхайат"><em>унматхайат</em></a> — волнующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — умы.</p>

translation:
<p><strong>Красоты окружающей природы волновали кровь лесных слонов, стада которых бродили по сандаловому лесу. Легкое дуновение ветерка привело прилетевших туда небожительниц в возбуждение, и в них пробудилось желание наслаждаться любовными играми.</strong></p>

purport:
<p>Как только материалисты оказываются в каком-нибудь красивом месте материального мира, в их умах тотчас возникает сексуальное желание. Это свойственно не только людям, но и всем, кто живет в материальном мире, в том числе и обитателям высших планетных систем. В отличие от атмосферы материального мира, атмосфера духовного мира не оказывает такого влияния на умы обитающих в нем живых существ. Женщины в духовном мире в сотни и даже тысячи раз прекраснее обитательниц материального мира, и условия там также несравнимы с условиями этого мира, и тем не менее, несмотря на располагающую к наслаждениям атмосферу, обитатели духовного мира не приходят в возбуждение, потому что одухотворенные умы обитающих на планетах Вайкунтхи живых существ целиком поглощены духовными вибрациями, возникающими при прославлении Господа. Прославление Господа приносит им такое блаженство, что все остальные наслаждения, даже наслаждение сексом, которое является самым высшим наслаждением в материальном мире, тускнеют перед ним. Иначе говоря, в мире Вайкунтхи у живых существ не возникает желания наслаждаться сексом, несмотря на благоприятную атмосферу и условия. В «Бхагавад-гите» (2.59) утверждается: <i>парам̇ др̣штва̄ нивартате</i> — обитатели мира Вайкунтхи находятся на таком уровне духовного развития, что сексуальные наслаждения утратили для них всякую привлекательность.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.31
text_summary:
Они увидели также гхаты (места для омовения). Ступени этих гхатов, спускающиеся к воде, были сделаны из вайдурья-мани. На глади озер цвели бесчисленные лотосы. Миновав озера, полубоги достигли места, где росло огромное баньяновое дерево.

verse_text:
<em><i>ваидӯрйа-кр̣та-сопа̄на̄<br/>ва̄пйа утпала-ма̄линӣх̣<br/> пра̄птам̇ кимпурушаир др̣шт̣ва̄<br/>та а̄ра̄д дадр̣ш́ур ват̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ваидӯрйа"><em>ваидӯрйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — сделанные из <em>вайдурьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сопа̄на̄х̣"><em>сопа̄на̄х̣</em></a> — ступени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄пйах̣"><em>ва̄пйах̣</em></a> — озера; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпала"><em>утпала</em></a> — лотосов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄линӣх̣"><em>ма̄линӣх̣</em></a> — содержащие великое множество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птам"><em>пра̄птам</em></a> — населенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кимпурушаих̣"><em>кимпурушаих̣</em></a> — кимпурушами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — те полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄т"><em>а̄ра̄т</em></a> — недалеко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́ух̣"><em>дадр̣ш́ух̣</em></a> — увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват̣ам"><em>ват̣ам</em></a> — баньян.</p>

translation:
<p><strong>Они увидели также гхаты (места для омовения). Ступени этих гхатов, спускающиеся к воде, были сделаны из вайдурья-мани. На глади озер цвели бесчисленные лотосы. Миновав озера, полубоги достигли места, где росло огромное баньяновое дерево.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.32
text_summary:
В высоту дерево достигало ста йоджан, а его ветви раскинулись на семьдесят пять йоджан. Крона дерева отбрасывала густую тень, в которой всегда стояла прохлада, но, несмотря на это, под ним не слышно было птичьего щебета.

verse_text:
<em><i>са йоджана-ш́атотседхах̣<br/>па̄дона-вит̣апа̄йатах̣<br/> парйак-кр̣та̄чала-ччха̄йо<br/>нирнӣд̣ас та̄па-варджитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот баньян; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йоджана"><em>йоджана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a> — сто <em>йоджан</em> (тысяча двести километров); <a href="/ru/search/synonyms/?original=утседхах̣"><em>утседхах̣</em></a> — высота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯна"><em>ӯна</em></a> — меньше на четверть (девятьсот километров); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит̣апа"><em>вит̣апа</em></a> — ветвями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йатах̣"><em>а̄йатах̣</em></a> — растянулись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйак"><em>парйак</em></a> — кругом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачала"><em>ачала</em></a> — неподвижный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чха̄йах̣"><em>чха̄йах̣</em></a> — тень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирнӣд̣ах̣"><em>нирнӣд̣ах̣</em></a> — без птичьих гнезд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄па"><em>та̄па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варджитах̣"><em>варджитах̣</em></a> — не очень жарко.</p>

translation:
<p><strong>В высоту дерево достигало ста йоджан, а его ветви раскинулись на семьдесят пять йоджан. Крона дерева отбрасывала густую тень, в которой всегда стояла прохлада, но, несмотря на это, под ним не слышно было птичьего щебета.</strong></p>

purport:
<p>Почти на каждом дереве живут птицы, и по вечерам, когда птицы возвращаются в свои гнезда, они поднимают страшный гвалт. Но из этого стиха явствует, что на баньяне, о котором здесь говорится, не было ни одного птичьего гнезда, и потому там стояла безмятежная тишина. Прохлада и тишина, царившие под баньяном, делали это место как нельзя более подходящим для медитации.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.33
text_summary:
Под этим деревом, способным даровать совершенство йогам- мистикам и принести освобождение всем людям, полубоги увидели сидящего Господа Шиву. Он был невозмутим и бесстрастен, как вечное время, и казалось, что его гнев прошел без следа.

verse_text:
<em><i>тасмин маха̄-йогамайе<br/>мумукшу-ш́аран̣е сура̄х̣<br/> дадр̣ш́ух̣ ш́ивам а̄сӣнам̇<br/>тйакта̄маршам ива̄нтакам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — под тем деревом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майе"><em>майе</em></a> — со множеством мудрецов, медитирующих на Всевышнего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумукшу"><em>мумукшу</em></a> — тех, кто желает получить освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣е"><em>ш́аран̣е</em></a> — прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄х̣"><em>сура̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́ух̣"><em>дадр̣ш́ух̣</em></a> — увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ивам"><em>ш́ивам</em></a> — Господа Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнам"><em>а̄сӣнам</em></a> — сидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйакта"><em>тйакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амаршам"><em>амаршам</em></a> — перестав гневаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антакам"><em>антакам</em></a> — вечное время.</p>

translation:
<p><strong>Под этим деревом, способным даровать совершенство йогам- мистикам и принести освобождение всем людям, полубоги увидели сидящего Господа Шиву. Он был невозмутим и бесстрастен, как вечное время, и казалось, что его гнев прошел без следа.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе следует обратить особое внимание на слово <i>маха̄-йогамайе</i>. Под <i>йогой </i>подразумевают медитацию на Верховную Личность Бога, а <i>маха-йога</i> — это занятия преданным служением Вишну. Медитация — это синоним памятования, <i>смаранам</i>. Существует девять форм преданного служения, и <i>смаранам</i> — одна из них; медитирующий <i>йог</i> удерживает в памяти образ Вишну — форму, в которой Господь пребывает в его сердце. Итак, под огромным баньяновым деревом сидело множество преданных, медитировавших на Господа Вишну.</p> <p>Санскритское слово <i>маха̄</i> происходит от аффикса <i>махат</i>. Этот аффикс употребляется в тех случаях, когда необходимо указать на большое количество предметов или людей; таким образом, слово <i>маха̄-йога</i> указывает на то, что под деревом сидело множество великих <i>йогов</i> и преданных, которые медитировали на образ Господа Вишну. Обычно те, кто медитирует на образ Господа Вишну, хотят освободиться от оков материального рабства. В конце концов они попадают в духовный мир, на одну из Вайкунтх. Под освобождением понимают свободу от материального рабства и невежества. В материальном мире мы жизнь за жизнью испытываем всевозможные страдания из-за того, что отождествляем себя с телом, и освобождение подразумевает избавление от этих страданий.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.34
text_summary:
Вокруг Господа Шивы сидели Кувера, повелитель гухьяков, четыре Кумара, достигшие освобождения, и другие мудрецы и святые. Господь Шива был невозмутимо спокоен и исполнен святости.

verse_text:
<em><i>санандана̄дйаир маха̄-сиддхаих̣<br/>ш́а̄нтаих̣ сам̇ш́а̄нта-виграхам<br/> упа̄сйама̄нам̇ сакхйа̄ ча<br/>бхартра̄ гухйака-ракшаса̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=санандана"><em>санандана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйаих̣"><em>а̄дйаих̣</em></a> — четыре Кумара, возглавляемые Сананданой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхаих̣"><em>сиддхаих̣</em></a> — освобожденные души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтаих̣"><em>ш́а̄нтаих̣</em></a> — святые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ш́а̄нта"><em>сам̇ш́а̄нта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виграхам"><em>виграхам</em></a> — сосредоточенный и исполненный святости Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сйама̄нам"><em>упа̄сйама̄нам</em></a> — восхваляемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакхйа̄"><em>сакхйа̄</em></a> — Куверой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартра̄"><em>бхартра̄</em></a> — повелителем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйака"><em>гухйака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшаса̄м"><em>ракшаса̄м</em></a> — гухьяков и ракшасов.</p>

translation:
<p><strong>Вокруг Господа Шивы сидели Кувера, повелитель гухьяков, четыре Кумара, достигшие освобождения, и другие мудрецы и святые. Господь Шива был невозмутимо спокоен и исполнен святости.</strong></p>

purport:
<p>Знаменательно, что рядом с Господом Шивой сидели четыре Кумара, которые с самого рождения были освобожденными душами. В этой связи стоит упомянуть, что, когда Кумары родились, отец попросил их жениться и произвести на свет потомство, чтобы увеличить численность населения только что сотворенной вселенной. Однако Кумары отказались выполнять его волю, из-за чего Господь Брахма страшно разгневался. Этот гнев привел к появлению на свет Рудры, Господа Шивы. Таким образом, четыре Кумара и Господь Шива тесно связаны между собой. Что же касается Куверы, хранителя сокровищ полубогов, то он баснословно богат. Иначе говоря, связь Господа Шивы с Кумарами и Куверой указывает на то, что он обладает всеми трансцендентными и материальными богатствами. В сущности, Господь Шива является воплощением Верховного Господа, повелителем одной из <i>гун</i> материальной природы, то есть занимает очень высокое положение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.35
text_summary:
Полубоги увидели в Господе Шиве живое воплощение самообладания, знания, кармической деятельности и пути достижения совершенства. Друг всего мира, исполненный любви ко всему живому, он приносит благо всем и каждому.

verse_text:
<em><i>видйа̄-тапо-йога-патхам<br/>а̄стхитам̇ там адхӣш́варам<br/> чарантам̇ виш́ва-сухр̣дам̇<br/>ва̄тсалйа̄л лока-ман̇галам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскетизм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патхам"><em>патхам</em></a> — путь преданного служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄стхитам"><em>а̄стхитам</em></a> — расположенного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Господа Шиву); <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́варам"><em>адхӣш́варам</em></a> — повелителя чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарантам"><em>чарантам</em></a> — совершающего (аскезы и т.п.); <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣дам"><em>сухр̣дам</em></a> — друга всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄тсалйа̄т"><em>ва̄тсалйа̄т</em></a> — движимого любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇галам"><em>ман̇галам</em></a> — несущего благо всем.</p>

translation:
<p><strong>Полубоги увидели в Господе Шиве живое воплощение самообладания, знания, кармической деятельности и пути достижения совершенства. Друг всего мира, исполненный любви ко всему живому, он приносит благо всем и каждому.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шива наделен глубокой мудростью и очень аскетичен <i>(тапасви)</i>. Только тот, кто знает все формы деятельности, может идти по пути преданного служения Верховной Личности Бога. Верховному Господу невозможно служить, не обладая совершенным знанием о всех формах и разновидностях преданного служения.</p> <p>Господь Шива назван в этом стихе <i>адхишварой</i>. <i>Ӣш́вара</i> значит «повелитель», а <i>адхӣш́вара</i> — «повелитель чувств». Наши оскверненные соприкосновением с материей чувства обычно заняты деятельностью, связанной с материальными наслаждениями, но, когда человек обретает знание и благодаря аскезам развивает отрешенность от мира, его чувства очищаются и включаются в служение Верховной Личности Бога. Господь Шива — живое воплощение такого совершенства, поэтому в писаниях говорится: <i>ваишн̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣</i> — Господь Шива является вайшнавом. Господь Шива на своем примере учит обусловленные души тому, как можно постоянно служить Богу, поэтому его называют здесь <i>лока-ман̇гала,</i> что значит «несущий благо всем обусловленным душам».</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.36
text_summary:
Он сидел на шкуре антилопы, поглощенный аскезами. Его тело было посыпано пеплом, и потому он выглядел как облако на закате солнца, а в его волосах сверкала диадема, символизирующая полумесяц.

verse_text:
<em><i>лин̇гам̇ ча та̄паса̄бхӣшт̣ам̇<br/>бхасма-дан̣д̣а-джат̣а̄джинам<br/> ан̇гена сандхйа̄бхра-руча̄<br/>чандра-лекха̄м̇ ча бибхратам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гам"><em>лин̇гам</em></a> — знак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄паса"><em>та̄паса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣшт̣ам"><em>абхӣшт̣ам</em></a> — предмет желаний аскетов-шиваитов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхасма"><em>бхасма</em></a> — пепел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣а"><em>дан̣д̣а</em></a> — посох; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣а̄"><em>джат̣а̄</em></a> — спутанные волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджинам"><em>аджинам</em></a> — шкура антилопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гена"><em>ан̇гена</em></a> — его телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхйа̄"><em>сандхйа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхра"><em>а̄бхра</em></a> — красноватый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руча̄"><em>руча̄</em></a> — окрашенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чандра"><em>чандра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лекха̄м"><em>лекха̄м</em></a> — украшение в виде полумесяца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхратам"><em>бибхратам</em></a> — носящий.</p>

translation:
<p><strong>Он сидел на шкуре антилопы, поглощенный аскезами. Его тело было посыпано пеплом, и потому он выглядел как облако на закате солнца, а в его волосах сверкала диадема, символизирующая полумесяц.</strong></p>

purport:
<p>Аскетичность Господа Шивы внешне проявляется несколько иначе, чем аскетичность вайшнавов. Господь Шива, несомненно, является величайшим вайшнавом, однако его внешность и поведение призваны привлечь определенную категорию людей — тех, кто не может следовать вайшнавским принципам. Шиваиты, преданные Господа Шивы, обычно одеваются, как Господь Шива, и иногда курят или употребляют наркотики и одурманивающие средства, тогда как вайшнавы полностью отвергают подобную практику.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.37
text_summary:
Он сидел на соломенной подстилке и говорил, обращаясь к тем, кто находился подле него, в том числе и к великому мудрецу Нараде, которому он рассказывал об Абсолютной Истине.

verse_text:
<em><i>упавишт̣ам̇ дарбхамаййа̄м̇<br/>бр̣сйа̄м̇ брахма сана̄танам<br/> на̄рада̄йа правочантам̇<br/>пр̣ччхате ш́р̣н̣вата̄м̇ сата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=упавишт̣ам"><em>упавишт̣ам</em></a> — сидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарбха"><em>дарбха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=маййа̄м"><em>маййа̄м</em></a> — сделанной из <em>дарбхи,</em> соломы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣сйа̄м"><em>бр̣сйа̄м</em></a> — на подстилке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Абсолютная Истина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сана̄танам"><em>сана̄танам</em></a> — вечный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада̄йа"><em>на̄рада̄йа</em></a> — Нараде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правочантам"><em>правочантам</em></a> — говорящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣ччхате"><em>пр̣ччхате</em></a> — спрашивающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — слушающих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — великих мудрецов.</p>

translation:
<p><strong>Он сидел на соломенной подстилке и говорил, обращаясь к тем, кто находился подле него, в том числе и к великому мудрецу Нараде, которому он рассказывал об Абсолютной Истине.</strong></p>

purport:
<p>Господь сидел на подстилке из соломы, поскольку именно на таких подстилках обычно сидят <i>йоги, </i>совершающие аскезы для того, чтобы постичь Абсолютную Истину. В этом стихе особо отмечается, что Господь Шива говорил, обращаясь к великому мудрецу Нараде, прославленному преданному Господа. Нарада расспрашивал Господа Шиву о преданном служении, а Шива, величайший из вайшнавов, давал ему наставления. Иначе говоря, Господь Шива и Нарада обсуждали учение Вед, но конкретным предметом их обсуждения, как можно понять, было преданное служение. Здесь следует также отметить, что Господь Шива является лучшим наставником, а Нарада — лучшим слушателем, следовательно, учение <i>бхакти-йоги,</i> преданного служения, — это лучшая отрасль ведического знания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.38
text_summary:
Его левая нога лежала на правом бедре, а левая рука — на левом бедре. В правой руке он держал четки рудракша. Эта поза называется вирасаной. Он сидел в этой позе, и его палец был поучающе поднят.

verse_text:
<em><i>кр̣творау дакшин̣е савйам̇<br/>па̄да-падмам̇ ча джа̄нуни<br/> ба̄хум̇ пракошт̣хе ’кша-ма̄ла̄м<br/>а̄сӣнам̇ тарка-мудрайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — положив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрау"><em>ӯрау</em></a> — бедро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣е"><em>дакшин̣е</em></a> — на правое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=савйам"><em>савйам</em></a> — левую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=падмам"><em>падмам</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄нуни"><em>джа̄нуни</em></a> — на его колено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хум"><em>ба̄хум</em></a> — руку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракошт̣хе"><em>пракошт̣хе</em></a> — в правой руке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акша"><em>акша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ла̄м"><em>ма̄ла̄м</em></a> — четки <em>рудракша</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнам"><em>а̄сӣнам</em></a> — сидящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарка"><em>тарка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мудрайа̄"><em>мудрайа̄</em></a> — <em>мудрой</em> доказательства.</p>

translation:
<p><strong>Его левая нога лежала на правом бедре, а левая рука — на левом бедре. В правой руке он держал четки рудракша. Эта поза называется вирасаной. Он сидел в этой позе, и его палец был поучающе поднят.</strong></p>

purport:
<p>В системе <i>аштанга-йоги</i> поза, описанная в данном стихе, называется <i>вирасаной</i>. Практика <i>йоги</i> состоит из восьми ступеней, начиная с <i>ямы</i> и <i>ниямы</i> (самоограничения и выполнения определенных предписаний), <i>асаны </i>(практики йогических поз) и т.д. Помимо <i>вирасаны</i> существуют и другие позы, такие, например, как <i>падмасана</i> и <i>сиддхасана</i>. Однако выполнение этих <i>асан</i> без осознания Сверхдуши, Вишну, не является конечной целью <i>йоги</i>. Господа Шиву называют <i>йогӣш́вара,</i> что значит «повелитель <i>йогов</i>», и Кришну также называют <i>йогеш́вара</i>. Имя Йогишвара указывает на то, что никто не может превзойти Господа Шиву в практике <i>йоги,</i> а имя Йогешвара — на то, что Кришна превосходит всех в йогическом совершенстве. В этом стихе заслуживает внимания также слово <i>тарка-мудра̄</i>. <i>Тарка-мудра̄</i> — это жест, при котором указательный палец и рука подняты. Этот жест используется в тех случаях, когда говорящий хочет обратить особое внимание своих слушателей на то, что он собирается сказать. Этот жест имеет символическое значение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.39
text_summary:
Мудрецы и полубоги, возглавляемые Индрой, сложив ладони, в глубоком почтении склонились перед Господом Шивой, главой всех мудрецов, который был одет в шафрановые одежды и пребывал в состоянии транса.

verse_text:
<em><i>там̇ брахма-нирва̄н̣а-сама̄дхим а̄ш́ритам̇<br/>вйупа̄ш́ритам̇ гириш́ам̇ йога-какша̄м<br/> са-лока-па̄ла̄ мунайо манӯна̄м<br/>а̄дйам̇ манум̇ пра̄н̃джалайах̣ пран̣емух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Господа Шиву); <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нирва̄н̣а"><em>нирва̄н̣а</em></a> — в <em>брахмананду</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхим"><em>сама̄дхим</em></a> — в транс; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ритам"><em>а̄ш́ритам</em></a> — погруженного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйупа̄ш́ритам"><em>вйупа̄ш́ритам</em></a> — опираясь на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гириш́ам"><em>гириш́ам</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=какша̄м"><em>какша̄м</em></a> — левое колено которого прочно удерживала ткань, завязанная узлом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄х̣"><em>па̄ла̄х̣</em></a> — вместе с полубогами (возглавляемыми Индрой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манӯна̄м"><em>манӯна̄м</em></a> — всех мыслителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйам"><em>а̄дйам</em></a> — глава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манум"><em>манум</em></a> — мыслитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̃джалайах̣"><em>пра̄н̃джалайах̣</em></a> — со сложенными ладонями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣емух̣"><em>пран̣емух̣</em></a> — склонились в глубоком почтении.</p>

translation:
<p><strong>Мудрецы и полубоги, возглавляемые Индрой, сложив ладони, в глубоком почтении склонились перед Господом Шивой, главой всех мудрецов, который был одет в шафрановые одежды и пребывал в состоянии транса.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особого внимания заслуживает слово <i>брахма̄нанда</i>. Смысл слова <i>брахма̄нанда,</i> или <i>брахма-нирва̄н̣а,</i> объяснил Прахлада Махараджа. <i>Брахмананда</i> — это состояние человека, полностью поглощенного мыслями об <i>адхокшадже, </i>Верховном Господе, который не открывает Себя материалистичным людям.</p> <p>Бытие, имя, форма, качества и игры Верховной Личности Бога непостижимы, ибо Верховный Господь трансцендентен и не вмещается в узкие рамки концепций материалистов. Материалисты не в состоянии вообразить или постичь Верховную Личность Бога, поэтому они думают, что Бог мертв, но на самом деле Он всегда существует в Своей <i>сач-чид-ананда-виграхе,</i> вечной форме. Постоянная медитация на образ Господа называется <i>самадхи,</i> экстазом, или трансом. Буквально слово <i>сама̄дхи</i> означает «сосредоточенное внимание», следовательно, тот, кто постоянно медитирует на Личность Бога, всегда пребывает в трансе и наслаждается <i>брахма-нирваной,</i> или <i>брахманандой</i>. Господь Шива находился именно в таком состоянии, поэтому здесь сказано, что он был погружен в <i>брахмананду</i>.</p> <p>Другое слово в этом стихе, на которое следует обратить внимание, — <i>йога-какша̄м</i>. <i>Йога-какша̄</i> — это название медитационной позы, в которой левое бедро туго перевязано шафрановой тканью. Большую смысловую нагрузку в этом стихе несут также слова <i>манӯна̄м а̄дйам,</i> которые обозначают философа, то есть вдумчивого, глубокомысленного человека. Таких людей называют <i>ману</i>. В этом стихе Господь Шива назван главой мыслителей. Разумеется, это не значит, что Господь Шива занимается бессмысленным умозрительным философствованием; как сказано в одном из предыдущих стихов, он постоянно думает о том, как помочь демонам выпутаться из сетей греха. Когда на землю приходил Господь Чайтанья, Садашива воплотился в образе Адвайты Прабху, который был озабочен главным образом тем, как привести падшие обусловленные души к преданному служению Господу Кришне. Видя, что люди поглощены бессмысленной деятельностью, которая только продлевает их материальное существование, Господь Шива в облике Адвайты Прабху молил Верховного Господа воплотиться в образе Господа Чайтаньи и спасти эти заблудшие души. По сути дела, Господь Чайтанья пришел на землю по просьбе Господа Адвайты. Кроме того, Господь Шива основал свою <i>сампрадаю,</i> называемую Рудра-сампрадаей. Он постоянно думает о спасении падших душ, о чем свидетельствует вся жизнь Господа Адвайты Прабху.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.40
text_summary:
Лотосным стопам Господа Шивы поклоняются и полубоги, и демоны, но, несмотря на свое высокое положение, увидев среди других полубогов Господа Брахму, он тотчас встал и в знак уважения склонился перед ним, коснувшись руками его лотосных стоп, как некогда Ваманадева кланялся Кашьяпе Муни.

verse_text:
<em><i>са тӯпалабхйа̄гатам а̄тма-йоним̇<br/>сура̄суреш́аир абхивандита̄н̇гхрих̣<br/> уттха̄йа чакре ш́ираса̄бхиванданам<br/>архаттамах̣ касйа йатхаива вишн̣ух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабхйа"><em>упалабхйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатам"><em>а̄гатам</em></a> — прибыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йоним"><em>йоним</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́аих̣"><em>ӣш́аих̣</em></a> — лучших из полубогов и демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхивандита"><em>абхивандита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрих̣"><em>ан̇гхрих̣</em></a> — чьи стопы являются объектом поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄йа"><em>уттха̄йа</em></a> — встав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираса̄"><em>ш́ираса̄</em></a> — своей головой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиванданам"><em>абхиванданам</em></a> — почтительный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаттамах̣"><em>архаттамах̣</em></a> — Ваманадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касйа"><em>касйа</em></a> — Кашьяпы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — подобно тому, как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ух̣"><em>вишн̣ух̣</em></a> — Вишну.</p>

translation:
<p><strong>Лотосным стопам Господа Шивы поклоняются и полубоги, и демоны, но, несмотря на свое высокое положение, увидев среди других полубогов Господа Брахму, он тотчас встал и в знак уважения склонился перед ним, коснувшись руками его лотосных стоп, как некогда Ваманадева кланялся Кашьяпе Муни.</strong></p>

purport:
<p>Кашьяпа Муни принадлежал к категории живых существ, но имел трансцендентного сына, Ваманадеву, который был воплощением Вишну. И хотя Господь Вишну является Верховной Личностью Бога, Он выражал почтение Кашьяпе Муни. Подобно этому, Господь Кришна, когда был ребенком, почтительно кланялся Своим родителям, Нанде и Яшоде. На поле битвы Курукшетра Господь Кришна также коснулся руками стоп Махараджи Юдхиштхиры, поскольку царь был старше Его по возрасту. Это свидетельствует о том, что Личность Бога, Господь Шива и другие преданные, хотя и стоят выше остальных, своим примером учат живых существ оказывать почтение тем, кто занимает более высокое положение. Господь Шива почтительно поклонился Брахме, потому что Брахма был его отцом, так же как Кашьяпа Муни был отцом Ваманы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.41
text_summary:
Нарада и другие мудрецы, сидевшие вокруг Господа Шивы, также почтительно поклонились Господу Брахме. После того как ему были оказаны эти почести, Господь Брахма, улыбаясь, обратился к Господу Шиве.

verse_text:
<em><i>татха̄паре сиддха-ган̣а̄ махаршибхир<br/>йе ваи саманта̄д ану нӣлалохитам<br/> намаскр̣тах̣ пра̄ха ш́аш́а̄н̇ка-ш́екхарам̇<br/>кр̣та-пран̣а̄мам̇ прахасанн ива̄тмабхӯх̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — остальные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — сиддхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шибхих̣"><em>р̣шибхих̣</em></a> — вместе с этими великими мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саманта̄т"><em>саманта̄т</em></a> — со всех сторон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — после; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣлалохитам"><em>нӣлалохитам</em></a> — Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намаскр̣тах̣"><em>намаскр̣тах̣</em></a> — кланяясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ха"><em>пра̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́а̄н̇ка"><em>ш́аш́а̄н̇ка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́екхарам"><em>ш́екхарам</em></a> — Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣а̄мам"><em>пран̣а̄мам</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахасан"><em>прахасан</em></a> — улыбаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхӯх̣"><em>а̄тмабхӯх̣</em></a> — Господь Брахма.</p>

translation:
<p><strong>Нарада и другие мудрецы, сидевшие вокруг Господа Шивы, также почтительно поклонились Господу Брахме. После того как ему были оказаны эти почести, Господь Брахма, улыбаясь, обратился к Господу Шиве.</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма улыбался, так как знал, что Господа Шиву не только легко удовлетворить, но и легко разгневать. Он боялся, что Господь Шива, оскорбленный Дакшей и недавно потерявший жену, все еще гневается. И чтобы скрыть свой страх, он улыбнулся и обратился к Господу Шиве со следующими словами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.42
text_summary:
Господь Брахма сказал: Дорогой Господь Шива, я знаю, что ты — повелитель всего материального мира, отец и мать космического мироздания в одном лице и Верховный Брахман, находящийся за пределами мироздания. Это то, что мне известно о тебе.

verse_text:
<em><i>брахмова̄ча<br/> джа̄не тва̄м ӣш́ам̇ виш́васйа<br/>джагато йони-бӣджайох̣<br/> ш́актех̣ ш́ивасйа ча парам̇<br/>йат тад брахма нирантарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄не"><em>джа̄не</em></a> — я знаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — ты (Господь Шива); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ам"><em>ӣш́ам</em></a> — повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́васйа"><em>виш́васйа</em></a> — всего материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> — космического проявления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йони"><em>йони</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бӣджайох̣"><em>бӣджайох̣</em></a> — матери и отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актех̣"><em>ш́актех̣</em></a> — могущества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ивасйа"><em>ш́ивасйа</em></a> — Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — без изменений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирантарам"><em>нирантарам</em></a> — не имеющий материальных качеств.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: Дорогой Господь Шива, я знаю, что ты — повелитель всего материального мира, отец и мать космического мироздания в одном лице и Верховный Брахман, находящийся за пределами мироздания. Это то, что мне известно о тебе.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Господь Шива очень почтительно приветствовал Господа Брахму, тот знал, что Господь Шива занимает более высокое положение, чем он. Положение Господа Шивы описано в «Брахма-самхите», где сказано, что изначально Господь Вишну и Господь Шива неотличны друг от друга, и тем не менее Господь Шива отличается от Господа Вишну. В «Брахма-самхите» это объясняется на примере йогурта и молока: йогурт и молоко по сути неотличны друг от друга, так как йогурт делается из молока.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.43
text_summary:
Мой господин, распространяя себя в различные формы, ты создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь космическое мироздание, подобно тому как паук плетет, поддерживает и затем втягивает в себя свою паутину.

verse_text:
<em><i>твам эва бхагаванн этач<br/>чхива-ш́актйох̣ сварӯпайох̣<br/> виш́вам̇ ср̣джаси па̄сй атси<br/>крӣд̣анн ӯрн̣а-пат̣о йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о мой господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ива"><em>ш́ива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актйох̣"><em>ш́актйох̣</em></a> — пребывающий в своей благотворной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварӯпайох̣"><em>сварӯпайох̣</em></a> — твоей экспансией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — эту вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джаси"><em>ср̣джаси</em></a> — творишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄си"><em>па̄си</em></a> — поддерживаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атси"><em>атси</em></a> — уничтожаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣ан"><em>крӣд̣ан</em></a> — работая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрн̣а"><em>ӯрн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пат̣ах̣"><em>пат̣ах̣</em></a> — паутина, сплетенная пауком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — подобно.</p>

translation:
<p><strong>Мой господин, распространяя себя в различные формы, ты создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь космическое мироздание, подобно тому как паук плетет, поддерживает и затем втягивает в себя свою паутину.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе ключевым является слово <i>ш́ива- ш́акти</i>. <i>Ш́ива</i> означает «благотворный», а <i>ш́акти</i> — «энергия». Верховный Господь обладает многочисленными энергиями, и все они благотворны. Брахму, Вишну и Махешвару называют <i>гуна- аватарами,</i> воплощениями материальных качеств. В материальном мире мы по-разному относимся к различным <i>гуна-аватарам, </i>считая одно качество природы выше другого, но на самом деле все качества природы несут благо, поскольку все они являются экспансиями высшего блага. <i>Гуну</i> невежества, <i>тамо-гуну,</i> считают низшим качеством, однако в конечном счете она тоже благотворна. Это можно пояснить на примере министерства просвещения и полицейского управления. И то и другое являются государственными учреждениями. Рядовой житель государства может неодобрительно относиться к полицейскому управлению, но, с точки зрения правительства, оно так же важно, как и министерство просвещения, поэтому правительство одинаково субсидирует оба учреждения, не отдавая предпочтения одному из них.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.44
text_summary:
Мой господин, с помощью Дакши ты ввел в практику жертвоприношения, благодаря которым живые существа могут наслаждаться плодами религиозной деятельности и экономическим благополучием. Подчиняясь установленным тобой законам и нормам, люди чтят систему деления общества на четыре варны и ашрама, поэтому брахманы хранят эту систему и неукоснительно следуют ее принципам.

verse_text:
<em><i>твам эва дхарма̄ртха-дугха̄бхипаттайе<br/>дакшен̣а сӯтрен̣а сасарджитха̄дхварам<br/> твайаива локе ’васита̄ш́ ча сетаво<br/>йа̄н бра̄хман̣а̄х̣ ш́раддадхате дхр̣та-врата̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Твоя милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дугха"><em>дугха</em></a> — благо, которое приносят религия и развитие экономики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипаттайе"><em>абхипаттайе</em></a> — чтобы защитить их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшен̣а"><em>дакшен̣а</em></a> — Дакшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтрен̣а"><em>сӯтрен̣а</em></a> — делая его причиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сасарджитха"><em>сасарджитха</em></a> — создал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхварам"><em>адхварам</em></a> — жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авасита̄х̣"><em>авасита̄х̣</em></a> — регулируемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сетавах̣"><em>сетавах̣</em></a> — уважение к системе <em>варнашрамы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄н"><em>йа̄н</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣а̄х̣"><em>бра̄хман̣а̄х̣</em></a> — <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддадхате"><em>ш́раддадхате</em></a> — чтят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣та"><em>дхр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата̄х̣"><em>врата̄х̣</em></a> — дающие такой обет.</p>

translation:
<p><strong>Мой господин, с помощью Дакши ты ввел в практику жертвоприношения, благодаря которым живые существа могут наслаждаться плодами религиозной деятельности и экономическим благополучием. Подчиняясь установленным тобой законам и нормам, люди чтят систему деления общества на четыре варны и ашрама, поэтому брахманы хранят эту систему и неукоснительно следуют ее принципам.</strong></p>

purport:
<p>Люди ни при каких обстоятельствах не должны отказываться от системы деления общества на <i>варны</i> и <i>ашрамы,</i> поскольку эта система была создана Самим Верховным Господом, чтобы упорядочить общественную и религиозную жизнь людей. <i>Брахманы,</i> как самые разумные люди в обществе, должны дать обет неукоснительно следовать принципам этой системы. Надежды людей века Кали построить бесклассовое общество и отказаться от деления общества на <i>варны</i> и <i>ашрамы</i> — несбыточная мечта. Уничтожив сословия и духовные уклады, люди не создадут бесклассового общества. Долг каждого — следовать принципам системы <i>варнашрамы, </i>чтобы удовлетворить их творца, ибо Сам Кришна говорит в «Бхагавад-гите», что четыре сословия общества — <i>брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры</i> — созданы Им. Люди должны действовать в соответствии с регулирующими принципами системы <i>варн</i> и <i>ашрамов</i> и удовлетворять Господа, служа Ему, подобно тому как различные органы служат телу. <i>Вират- рупа </i>Верховной Личности Бога, вселенская форма Господа, — это тело, а <i>брахманы, кшатрии, вайшьи</i> и<i> шудры</i> — рот, руки, живот и ноги вселенской формы. Пока они служат полному целому, они находятся в безопасном положении, но, перестав служить целому, они теряют свое положение в обществе и деградируют.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.45
text_summary:
О всеблагой повелитель, по твоей воле те, кто вершит благие дела, попадают на райские планеты и на духовные планеты Вайкунтхи или сливаются с безличным Брахманом, а грешники отправляются на ужасные адские планеты. Однако иногда праведники попадают в ад, а грешники — в рай, и причину этого очень трудно установить.

verse_text:
<em><i>твам̇ карман̣а̄м̇ ман̇гала ман̇гала̄на̄м̇<br/>картух̣ сва-локам̇ тануше свах̣ парам̇ ва̄<br/> аман̇гала̄на̄м̇ ча тамисрам улбан̣ам̇<br/>випарйайах̣ кена тад эва касйачит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Твоя милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣а̄м"><em>карман̣а̄м</em></a> — предписанных обязанностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇гала"><em>ман̇гала</em></a> — о милосерднейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇гала̄на̄м"><em>ман̇гала̄на̄м</em></a> — благоприятного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картух̣"><em>картух̣</em></a> — делающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — соответствующие высшие планетные системы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тануше"><em>тануше</em></a> — распространять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a> — райские планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — трансцендентный мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аман̇гала̄на̄м"><em>аман̇гала̄на̄м</em></a> — неблагоприятного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамисрам"><em>тамисрам</em></a> — название определенной адской планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣ам"><em>улбан̣ам</em></a> — ужасный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випарйайах̣"><em>випарйайах̣</em></a> — противоположное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кена"><em>кена</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касйачит"><em>касйачит</em></a> — для кого-то.</p>

translation:
<p><strong>О всеблагой повелитель, по твоей воле те, кто вершит благие дела, попадают на райские планеты и на духовные планеты Вайкунтхи или сливаются с безличным Брахманом, а грешники отправляются на ужасные адские планеты. Однако иногда праведники попадают в ад, а грешники — в рай, и причину этого очень трудно установить.</strong></p>

purport:
<p>Верховную Личность Бога иногда называют высшей волей. Все, что происходит, происходит по высшей воле, поэтому иногда говорится, что без дозволения Всевышнего и травинка не шелохнется. Как правило, те, кто совершает благочестивые поступки, попадают на высшие планеты вселенной, преданные отправляются на планеты Вайкунтхи, в духовный мир, а философы-имперсоналисты попадают в безличное сияние Брахмана. Однако иногда грешники, произнеся перед смертью имя Нараяны, попадают на Вайкунтхалоку, как это случилось с Аджамилой. Хотя, призывая Нараяну, Аджамила имел в виду своего сына Нараяну, Господь Нараяна отнесся к этому очень серьезно и, несмотря на греховное прошлое Аджамилы, взял его на Вайкунтхалоку. И наоборот, Дакша был очень благочестив и постоянно совершал жертвоприношения, и тем не менее, из-за небольшой размолвки с Господом Шивой он был сурово наказан. Из этого следует, что окончательный приговор выносит высшая воля. Этот факт не подлежит сомнению. Поэтому чистый преданный при всех обстоятельствах подчиняется высшей воле Господа, не сомневаясь в том, что Господь желает ему только добра.</p> <p>В этом стихе говорится о том, что, когда преданный попадает в беду, он воспринимает это как милость Верховного Господа. Причину всех своих несчастий он видит лишь в греховных поступках, совершенных им в прошлом. Испытывая лишения, он остается невозмутимым и с еще большим энтузиазмом отдается преданному служению. Человек, который придерживается такого образа мыслей и не занимается ничем, кроме преданного служения, наиболее достоин того, чтобы попасть в духовный мир. Иначе говоря, ему гарантировано возвращение в духовный мир при любых обстоятельствах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.46
text_summary:
О Господь, преданные, посвятившие свою жизнь служению твоим лотосным стопам, видят тебя в форме Параматмы в каждом существе, поэтому они не отдают предпочтения одним живым существам перед другими. Такие преданные одинаково относятся ко всем живым существам. Они никогда не поддаются гневу, в отличие от животных, которые не могут не видеть различий между живыми существами.

verse_text:
<em><i>на ваи сата̄м̇ твач-чаран̣а̄рпита̄тмана̄м̇<br/>бхӯтешу сарвешв абхипаш́йата̄м̇ тава<br/> бхӯта̄ни ча̄тманй апр̣тхаг-дидр̣кшата̄м̇<br/>пра̄йен̣а рошо ’бхибхавед йатха̄ паш́ум</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — тех, кто полностью предался твоим лотосным стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — среди живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвешу"><em>сарвешу</em></a> — всех видов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипаш́йата̄м"><em>абхипаш́йата̄м</em></a> — совершенное видение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — во Всевышнем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апр̣тхак"><em>апр̣тхак</em></a> — неотличный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дидр̣кшата̄м"><em>дидр̣кшата̄м</em></a> — те, кто так видит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йен̣а"><em>пра̄йен̣а</em></a> — почти всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рошах̣"><em>рошах̣</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхибхавет"><em>абхибхавет</em></a> — случается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ум"><em>паш́ум</em></a> — животные.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, преданные, посвятившие свою жизнь служению твоим лотосным стопам, видят тебя в форме Параматмы в каждом существе, поэтому они не отдают предпочтения одним живым существам перед другими. Такие преданные одинаково относятся ко всем живым существам. Они никогда не поддаются гневу, в отличие от животных, которые не могут не видеть различий между живыми существами.</strong></p>

purport:
<p>Когда Верховный Господь гневается на кого- нибудь или убивает демона, то с материальной точки зрения это может показаться проявлением неблагосклонности Господа, но в духовном отношении это приносит такому живому существу великое благо. Поэтому чистые преданные не видят разницы между гневом Господа и Его милостью. Они понимают, что, как бы ни проявлялось отношение Господа, Он желает добра как им, так и другим людям. Что бы ни случилось, преданный не станет роптать на Господа или обвинять Его в несправедливости.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.47
text_summary:
Люди, не способные видеть единую природу вещей, привязанные к кармической деятельности, низкие душой, люди, которые не могут жить спокойно, когда другие преуспевают, и потому стараются причинить им страдания, стараясь задеть их грубыми и обидными словами, уже убиты провидением, поэтому такой возвышенной личности, как ты, ни к чему утруждать себя, убивая их еще раз.

verse_text:
<em><i>пр̣тхаг-дхийах̣ карма-др̣ш́о дура̄ш́айа̄х̣<br/>пародайена̄рпита-хр̣д-руджо ’ниш́ам<br/> пара̄н дуруктаир витудантй арунтуда̄с<br/>та̄н ма̄вадхӣд даива-вадха̄н бхавад-видхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — по-разному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — те, кто думает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — кармическую деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — наблюдающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дура̄ш́айа̄х̣"><em>дура̄ш́айа̄х̣</em></a> — злонамеренные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удайена"><em>удайена</em></a> — тем, что другие процветают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — оставленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣т"><em>хр̣т</em></a> — сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руджах̣"><em>руджах̣</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аниш́ам"><em>аниш́ам</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄н"><em>пара̄н</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуруктаих̣"><em>дуруктаих̣</em></a> — резкие слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витуданти"><em>витуданти</em></a> — причиняет боль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арунтуда̄х̣"><em>арунтуда̄х̣</em></a> — резкими словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадхӣт"><em>авадхӣт</em></a> — убивай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a> — провидением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадха̄н"><em>вадха̄н</em></a> — уже убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхават"><em>бхават</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхах̣"><em>видхах̣</em></a> — подобный.</p>

translation:
<p><strong>Люди, не способные видеть единую природу вещей, привязанные к кармической деятельности, низкие душой, люди, которые не могут жить спокойно, когда другие преуспевают, и потому стараются причинить им страдания, стараясь задеть их грубыми и обидными словами, уже убиты провидением, поэтому такой возвышенной личности, как ты, ни к чему утруждать себя, убивая их еще раз.</strong></p>

purport:
<p>Материалистичные люди, занимающиеся кармической деятельностью ради материальной выгоды, не могут спокойно смотреть на то, как другие преуспевают. Весь мир состоит из таких завистливых людей, привязанных к материальному телу, которые не понимают своей истинной природы и потому пребывают в постоянном беспокойстве. Исключение составляет только горстка людей, обладающих сознанием Кришны. Поскольку сердца завистливых людей всегда переполняет тревога, они уже, по сути дела, убиты провидением. Поэтому Брахма посоветовал Господу Шиве, осознавшему себя вайшнаву, не убивать Дакшу. Одно из качеств вайшнавов — <i>пара-дух̣кха-дух̣кхӣ</i>. Сам он не унывает ни при каких обстоятельствах, но вид чужих страданий повергает его в уныние. Поэтому вайшнавы не должны пытаться уничтожить физически или морально какое-нибудь другое существо, напротив, они должны относиться к другим с состраданием и из сострадания к людям стараться пробудить в них сознание Кришны. Движение сознания Кришны было основано для того, чтобы вырвать завистливых людей во всем мире из когтей <i>майи,</i> и, несмотря на препятствия, которые люди иногда чинят преданным, преданные продолжают терпеливо проповедовать сознание Кришны. Господь Чайтанья советовал:</p> <p>«Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью избавиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно» (Шикшаштака, 3).</p> <p>Вайшнав должен следовать примеру таких вайшнавов, как Харидас Тхакур, Нитьянанда Прабху и Господь Иисус Христос. Какой смысл убивать тех, кто уже и так мертв? Однако здесь необходимо отметить, что, хотя вайшнав должен терпеливо сносить любые оскорбления в свой адрес, он не должен терпеть, когда при нем оскорбляют Вишну или вайшнавов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.48
text_summary:
Мой господин, когда материалисты, введенные в заблуждение всесильной иллюзорной энергией Верховного Господа, оскорбляют святого человека, он, исполненный сострадания к ним, не принимает это всерьез. Понимая, что они оскорбляют его из-за того, что находятся во власти иллюзорной энергии, он не обнаруживает своего могущества и не пытается отомстить им.

verse_text:
<em><i>йасмин йада̄ пушкара-на̄бха-ма̄йайа̄<br/>дурантайа̄ спр̣шт̣а-дхийах̣ пр̣тхаг-др̣ш́ах̣<br/> курванти татра хй анукампайа̄ кр̣па̄м̇<br/>на са̄дхаво даива-бала̄т кр̣те крамам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасмин"><em>йасмин</em></a> — где-нибудь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пушкара"><em>пушкара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бха"><em>на̄бха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — иллюзорной энергией Пушкаранабхи, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурантайа̄"><em>дурантайа̄</em></a> — непреодолимой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣шт̣а"><em>спр̣шт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — сбитые с толку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — те же личности, видящие в ином свете; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курванти"><em>курванти</em></a> — делают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукампайа̄"><em>анукампайа̄</em></a> — из сострадания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣па̄м"><em>кр̣па̄м</em></a> — милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхавах̣"><em>са̄дхавах̣</em></a> — святые личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бала̄т"><em>бала̄т</em></a> — провидением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣те"><em>кр̣те</em></a> — сделан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крамам"><em>крамам</em></a> — совершенство.</p>

translation:
<p><strong>Мой господин, когда материалисты, введенные в заблуждение всесильной иллюзорной энергией Верховного Господа, оскорбляют святого человека, он, исполненный сострадания к ним, не принимает это всерьез. Понимая, что они оскорбляют его из-за того, что находятся во власти иллюзорной энергии, он не обнаруживает своего могущества и не пытается отомстить им.</strong></p>

purport:
<p>Говорится, что всепрощение является лучшим украшением <i>тапасви,</i> святого человека. Духовная история мира знает много примеров святых, которые незаслуженно терпели обиды и оскорбления, но никак не противились этому, хотя вполне могли защитить себя. Например, Парикшит Махараджа был несправедливо проклят мальчиком-<i>брахманом,</i> что очень огорчило отца мальчика, однако сам Махараджа Парикшит смирился с проклятием и приготовился умереть через неделю, как того хотел мальчик. Махараджа Парикшит был императором и обладал огромной духовной силой и материальным могуществом, однако из жалости к мальчику и из уважения к <i>брахманам</i> он, вместо того чтобы попытаться защитить себя от проклятия, согласился умереть через семь дней. Махарадже Парикшиту был дан совет ничего не предпринимать в ответ, ибо Кришна хотел, чтобы он согласился понести это наказание и тем самым дал возможность Шукадеве Госвами поведать миру «Шримад-Бхагаватам». Ради блага других вайшнав готов вынести любые страдания. Если он не обнаруживает своего могущества, это свидетельствует не о его слабости, а только о том, что он готов все перенести ради блага человечества.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.49
text_summary:
Мой господин, ты всеведущ, ибо на тебя не распространяется влияние всесильной иллюзорной энергии Верховной Личности Бога. Поэтому ты должен быть милосерден и с состраданием относиться к тем, кто введен в заблуждение этой энергией и чрезмерно привязан к кармической деятельности.

verse_text:
<em><i>бхава̄м̇с ту пум̇сах̣ парамасйа ма̄йайа̄<br/>дурантайа̄спр̣шт̣а-матих̣ самаста-др̣к<br/> тайа̄ хата̄тмасв анукарма-четах̣св<br/>ануграхам̇ картум иха̄рхаси прабхо</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Твоя милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамасйа"><em>парамасйа</em></a> — верховный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — материальной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурантайа̄"><em>дурантайа̄</em></a> — огромной силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аспр̣шт̣а"><em>аспр̣шт̣а</em></a> — не подвергшийся влиянию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — интеллект; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаста"><em>самаста</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — тот, кто видит или знает все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайа̄"><em>тайа̄</em></a> — той же иллюзорной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмасу"><em>а̄тмасу</em></a> — чувствующий смятение в глубине сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукарма"><em>анукарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четах̣су"><em>четах̣су</em></a> — те, чье сердце привлекает кармическая деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграхам"><em>ануграхам</em></a> — милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картум"><em>картум</em></a> — делать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом случае; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о господин.</p>

translation:
<p><strong>Мой господин, ты всеведущ, ибо на тебя не распространяется влияние всесильной иллюзорной энергии Верховной Личности Бога. Поэтому ты должен быть милосерден и с состраданием относиться к тем, кто введен в заблуждение этой энергией и чрезмерно привязан к кармической деятельности.</strong></p>

purport:
<p>Внешняя энергия не может ввести в заблуждение вайшнава, так как он всегда поглощен трансцендентным любовным служением Господу. Господь говорит в «Бхагавад-гите» (7.14):</p> <p>«Одолеть Мою божественную энергию, состоящую из трех<i> гун</i> материальной природы, очень непросто, но тем, кто предался Мне, не составляет никакого труда выйти из-под ее влияния». Вместо того чтобы гневаться на людей, введенных в заблуждение <i>майей,</i> вайшнав должен помогать им, ибо только по милости вайшнава они смогут вырваться из когтей <i>майи</i>.</p> <p>«Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, преданными Господа. Преисполненные сострадания к падшим обусловленным душам, они подобны деревьям желаний, которые могут исполнить любые наши желания». Живые существа, попавшие под влияние иллюзорной энергии, привязаны к кармической деятельности, но вайшнав-проповедник старается пробудить в их сердцах привязанность к Верховной Личности Бога, Шри Кришне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.50
text_summary:
О Господь Шива, тебе по праву принадлежит доля жертвенных даров, ибо ты даруешь людям плоды их жертвоприношений. Недобросовестные жрецы лишили тебя твоей доли, из-за чего ты устроил погром на месте жертвоприношения, и оно осталось незавершенным. Теперь же сделай все, чтобы ягья была благополучно завершена и ты получил причитающуюся тебе долю.

verse_text:
<em><i>курв адхварасйоддхаран̣ам̇ хатасйа бхох̣<br/>твайа̄сама̄птасйа мано праджа̄патех̣<br/> на йатра бха̄гам̇ тава бха̄гино дадух̣<br/>куйа̄джино йена макхо нинӣйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a> — исполни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхварасйа"><em>адхварасйа</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхаран̣ам"><em>уддхаран̣ам</em></a> — заверши по всем правилам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатасйа"><em>хатасйа</em></a> — уничтоженное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхох̣"><em>бхох̣</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асама̄птасйа"><em>асама̄птасйа</em></a> — незаконченного жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мано"><em>мано</em></a> — о Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патех̣"><em>праджа̄патех̣</em></a> — Махараджи Дакши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — доля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гинах̣"><em>бха̄гинах̣</em></a> — достойный иметь долю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадух̣"><em>дадух̣</em></a> — не дали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ку"><em>ку</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄джинах̣"><em>йа̄джинах̣</em></a> — злобные жрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — тем, кто дарует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=макхах̣"><em>макхах̣</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нинӣйате"><em>нинӣйате</em></a> — получает результат.</p>

translation:
<p><strong>О Господь Шива, тебе по праву принадлежит доля жертвенных даров, ибо ты даруешь людям плоды их жертвоприношений. Недобросовестные жрецы лишили тебя твоей доли, из-за чего ты устроил погром на месте жертвоприношения, и оно осталось незавершенным. Теперь же сделай все, чтобы ягья была благополучно завершена и ты получил причитающуюся тебе долю.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.51
text_summary:
Мой господин, пусть тому, кто начал это жертвоприношение, (царю Дакше), по твоей милости будет возвращена жизнь, пусть Бхага получит назад свои глаза, Бхригу — свои усы, а Пуша — зубы.

verse_text:
<em><i>джӣвата̄д йаджама̄но ’йам̇<br/>прападйета̄кшин̣ӣ бхагах̣<br/> бхр̣гох̣ ш́маш́рӯн̣и роханту<br/>пӯшн̣о данта̄ш́ ча пӯрвават</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвата̄т"><em>джӣвата̄т</em></a> — пусть он живет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджама̄нах̣"><em>йаджама̄нах̣</em></a> — осуществляющий жертвоприношение (Дакша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прападйета"><em>прападйета</em></a> — пусть он получит обратно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшин̣ӣ"><em>акшин̣ӣ</em></a> — глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагах̣"><em>бхагах̣</em></a> — Бхагадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гох̣"><em>бхр̣гох̣</em></a> — мудреца Бхригу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́маш́рӯн̣и"><em>ш́маш́рӯн̣и</em></a> — усы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=роханту"><em>роханту</em></a> — пусть вырастут вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯшн̣ах̣"><em>пӯшн̣ах̣</em></a> — Пушадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=данта̄х̣"><em>данта̄х̣</em></a> — ряд зубов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва"><em>пӯрва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как прежде.</p>

translation:
<p><strong>Мой господин, пусть тому, кто начал это жертвоприношение, (царю Дакше), по твоей милости будет возвращена жизнь, пусть Бхага получит назад свои глаза, Бхригу — свои усы, а Пуша — зубы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.52
text_summary:
О Господь Шива, пусть полубоги и жрецы, которым твои воины переломали руки и ноги, по твоей милости излечатся и их раны заживут.

verse_text:
<em><i>дева̄на̄м̇ бхагна-га̄тра̄н̣а̄м<br/>р̣твиджа̄м̇ ча̄йудха̄ш́мабхих̣<br/> бхавата̄нугр̣хӣта̄на̄м<br/>а̄ш́у манйо ’ств ана̄турам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄на̄м"><em>дева̄на̄м</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагна"><em>бхагна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄тра̄н̣а̄м"><em>га̄тра̄н̣а̄м</em></a> — у которых переломаны руки и ноги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твиджа̄м"><em>р̣твиджа̄м</em></a> — жрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудха"><em>а̄йудха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́мабхих̣"><em>аш́мабхих̣</em></a> — оружием и камнями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугр̣хӣта̄на̄м"><em>анугр̣хӣта̄на̄м</em></a> — облагодетельствованные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — сразу же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйо"><em>манйо</em></a> — о Господь Шива (пребывающий в гневе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — пусть будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄турам"><em>ана̄турам</em></a> — излечение от ран.</p>

translation:
<p><strong>О Господь Шива, пусть полубоги и жрецы, которым твои воины переломали руки и ноги, по твоей милости излечатся и их раны заживут.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Брахма успокаивает Господа Шиву
text_link: /ru/library/sb/4/6/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 4.6.53
text_summary:
О разоритель жертвоприношения, пожалуйста, возьми причитающуюся тебе долю жертвенных даров и милостиво позволь завершить это жертвоприношение.

verse_text:
<em><i>эша те рудра бха̄го ’сту<br/>йад-уччхишт̣о ’дхварасйа ваи<br/> йаджн̃ас те рудра бха̄гена<br/>калпата̄м адйа йаджн̃а-хан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра"><em>рудра</em></a> — о Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гах̣"><em>бха̄гах̣</em></a> — доля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — пусть будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — все, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхишт̣ах̣"><em>уччхишт̣ах̣</em></a> — является остатком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхварасйа"><em>адхварасйа</em></a> — жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ах̣"><em>йаджн̃ах̣</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра"><em>рудра</em></a> — о Рудра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гена"><em>бха̄гена</em></a> — долей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпата̄м"><em>калпата̄м</em></a> — пусть будет завершено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хан"><em>хан</em></a> — о разоритель жертвоприношения.</p>

translation:
<p><strong>О разоритель жертвоприношения, пожалуйста, возьми причитающуюся тебе долю жертвенных даров и милостиво позволь завершить это жертвоприношение.</strong></p>

purport:
<p>Жертвоприношение — это обряд, который совершается для того, чтобы доставить удовольствие Верховной Личности Бога. Во второй главе Первой песни «Шримад-Бхагаватам» говорится, что каждый должен стараться понять, доволен ли Верховный Господь тем, что он делает. Иначе говоря, целью нашей деятельности должно быть удовлетворение Верховной Личности Бога. Так же как долг человека, служащего в какой-нибудь фирме, — стараться работать так, чтобы управляющий или хозяин фирмы был им доволен, долг каждого — заботиться о том, чтобы Верховный Господь был доволен тем, что он делает. О том, что нужно делать, чтобы удовлетворить Верховного Господа, говорится в ведических писаниях, и такая деятельность называется <i>ягьей</i>. Иначе говоря, <i>ягья</i> — это деятельность во имя Верховного Господа. Нужно твердо усвоить, что любое действие, помимо <i>ягьи,</i> является причиной материального рабства. Это объясняется в «Бхагавад-гите» (3.9): <i>йаджн̃а̄ртха̄т карман̣о ’нйатра локо ’йам̇ карма-бандханах̣</i>. Слова <i>карма-бандханах̣</i> означают, что если целью нашей деятельности не является удовлетворение Верховного Господа, Вишну, то последствия этой деятельности свяжут нас. Человек должен работать не для того, чтобы удовлетворить свои чувства, а для того, чтобы удовлетворить Бога. Такой образ действий называется <i>ягьей</i>.</p> <p>Полубоги ожидали, что, когда Дакша закончит жертвоприношение, они получат <i>прасад,</i> остатки пищи, предложенной Вишну. Господь Шива, который является одним из полубогов, также рассчитывал получить свою долю <i>прасада</i>. Однако Дакша, невзлюбивший Господа Шиву, не пригласил его на <i>ягью</i> и не выделил причитавшейся ему доли жертвенных даров. Однако после того, как слуги Господа Шивы разорили жертвенник, Господь Брахма успокоил Шиву. Он заверил Шиву, что он получит свою долю <i>прасада,</i> и попросил его восстановить все, что было разрушено его слугами.</p> <p>В «Бхагавад-гите» (3.11) говорится, что, совершая <i>ягьи, </i>мы доставляем удовольствие всем полубогам. Без жертвоприношений невозможно обойтись, потому что полубоги хотят наслаждаться <i>прасадом,</i> остающимся после <i>ягьи</i>. Те, кто поглощен материальной деятельностью и привязан к чувственным наслаждениям, обязательно должны совершать <i>ягьи,</i> иначе они запутаются в последствиях своей деятельности. По этой причине Дакша, родоначальник человечества, решил провести <i>ягью, </i>и Господь Шива рассчитывал на причитавшуюся ему долю <i>прасада</i>. Но, поскольку Дакша не пригласил Господа Шиву на это жертвоприношение, произошел неприятный инцидент. Однако благодаря вмешательству Господа Брахмы все окончилось благополучно.</p> <p>Совершать <i>ягью</i> далеко не просто, поскольку на нее необходимо пригласить всех полубогов. В Кали-югу люди не в состоянии проводить такие дорогостоящие жертвоприношения, не говоря уже о том, чтобы приглашать на них полубогов, поэтому священные писания рекомендуют: <i>йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи сумедхасах̣</i> (Бхаг., 11.5.32). Разумные люди должны знать, что в Кали-югу невозможно совершать ведические жертвоприношения. Однако если люди перестанут совершать <i>ягьи, </i>то лишатся благосклонности полубогов, в результате чего регулярность смены времен года нарушится и дожди будут выпадать в недостаточном количестве. Все это находится во власти полубогов. Поэтому, чтобы в обществе царили мир и процветание, в этот век все разумные люди должны совершать <i>санкиртана-ягью,</i> то есть петь святые имена Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Мы должны приглашать людей, петь вместе <i>мантру</i> Харе Кришна и угощать их <i>прасадом</i>. Эта <i>ягья</i> удовлетворит всех полубогов, благодаря чему во всем мире воцарятся покой и процветание. Совершение ведических обрядов связано еще с одной сложностью: если тот, кто проводит обряд, не сумеет удовлетворить хотя бы одного из многих сотен тысяч полубогов (как это случилось с Дакшей, который прогневал Господа Шиву), результат будет плачевным. Но в век Кали процедура жертвоприношения предельно упрощена — сейчас достаточно повторять <i>мантру</i> Харе Кришна, что удовлетворит Кришну, а вместе с Ним и всех полубогов.</p>


