# canto_4

canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.15
text_summary:
Увидев это, Махараджа Притху пришел в ярость и его глаза стали красными, как восходящее солнце. Положив на тетиву стрелу, он продолжал преследовать Землю в облике коровы, не давая ей скрыться.

verse_text:
<em><i>та̄м анвадха̄ват тад ваинйах̣<br/>купито ’тйарун̣екшан̣ах̣<br/> ш́арам̇ дхануши сандха̄йа<br/>йатра йатра пала̄йате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — Землю, принявшую облик коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвадха̄ват"><em>анвадха̄ват</em></a> — преследовал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйах̣"><em>ваинйах̣</em></a> — сын царя Вены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=купитах̣"><em>купитах̣</em></a> — разгневанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арун̣а"><em>арун̣а</em></a> — с налившимися кровью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ах̣"><em>ӣкшан̣ах̣</em></a> — глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арам"><em>ш́арам</em></a> — стрелу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхануши"><em>дхануши</em></a> — на лук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандха̄йа"><em>сандха̄йа</em></a> — положив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — куда бы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пала̄йате"><em>пала̄йате</em></a> — ни убегала.</p>

translation:
<p><strong>Увидев это, Махараджа Притху пришел в ярость и его глаза стали красными, как восходящее солнце. Положив на тетиву стрелу, он продолжал преследовать Землю в облике коровы, не давая ей скрыться.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.16
text_summary:
Обернувшаяся коровой Земля металась между райскими и земными планетами, но, куда бы она ни побежала, за ней по пятам следовал разгневанный царь, вооруженный луком и стрелами.

verse_text:
<em><i>са̄ диш́о видиш́о девӣ<br/>родасӣ ча̄нтарам̇ тайох̣<br/> дха̄вантӣ татра татраинам̇<br/>дадарш́а̄нӯдйата̄йудхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — Земля, принявшая облик коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — четыре стороны света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видиш́ах̣"><em>видиш́ах̣</em></a> — в разных направлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — богиня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=родасӣ"><em>родасӣ</em></a> — к райским и земным планетам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарам"><em>антарам</em></a> — между; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — ними; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄вантӣ"><em>дха̄вантӣ</em></a> — бегущая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — тут и там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — видела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — позади; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйата"><em>удйата</em></a> — поднявшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудхам"><em>а̄йудхам</em></a> — свое оружие.</p>

translation:
<p><strong>Обернувшаяся коровой Земля металась между райскими и земными планетами, но, куда бы она ни побежала, за ней по пятам следовал разгневанный царь, вооруженный луком и стрелами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.17
text_summary:
Ускользнуть от сына Вены было так же невозможно, как вырваться из когтей беспощадной смерти. В конце концов Земля в облике коровы, беспомощная и отчаявшаяся, из страха перед Махараджей Притху вернулась назад.

verse_text:
<em><i>локе на̄виндата тра̄н̣ам̇<br/>ваинйа̄н мр̣тйор ива праджа̄х̣<br/> траста̄ тада̄ нивавр̣те<br/>хр̣дайена видӯйата̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — во всех трех мирах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авиндата"><em>авиндата</em></a> — найти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тра̄н̣ам"><em>тра̄н̣ам</em></a> — избавления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйа̄т"><em>ваинйа̄т</em></a> — от руки сына царя Вены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйох̣"><em>мр̣тйох̣</em></a> — от смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траста̄"><em>траста̄</em></a> — испуганная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивавр̣те"><em>нивавр̣те</em></a> — вернулась назад; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайена"><em>хр̣дайена</em></a> — с сердцем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видӯйата̄"><em>видӯйата̄</em></a> — сокрушенным.</p>

translation:
<p><strong>Ускользнуть от сына Вены было так же невозможно, как вырваться из когтей беспощадной смерти. В конце концов Земля в облике коровы, беспомощная и отчаявшаяся, из страха перед Махараджей Притху вернулась назад.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.18
text_summary:
Назвав могущественного царя Притху великим знатоком принципов религии и защитником покорившихся ему душ, Земля взмолилась: «Прошу, пощади меня! Ты стал повелителем этой планеты и потому обязан защищать всех живых существ».

verse_text:
<em><i>ува̄ча ча маха̄-бха̄гам̇<br/>дхарма-джн̃а̄панна-ватсала<br/> тра̄хи ма̄м апи бхӯта̄на̄м̇<br/>па̄лане ’вастхито бхава̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — она сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — великому и счастливому царю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а"><em>джн̃а</em></a> — о знаток религиозных принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄панна"><em>а̄панна</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсала"><em>ватсала</em></a> — о защитник покорившихся тебе душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тра̄хи"><em>тра̄хи</em></a> — спаси; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лане"><em>па̄лане</em></a> — в защите; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитах̣"><em>авастхитах̣</em></a> — пребывающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ваше величество.</p>

translation:
<p><strong>Назвав могущественного царя Притху великим знатоком принципов религии и защитником покорившихся ему душ, Земля взмолилась: «Прошу, пощади меня! Ты стал повелителем этой планеты и потому обязан защищать всех живых существ».</strong></p>

purport:
<p>Земля, принявшая облик коровы, назвала царя Притху <i>дхарма-джн̃а, </i>что значит «знаток принципов религии». Согласно этим принципам, царь, как впрочем и все остальные, должен опекать и защищать женщин, коров, детей, <i>брахманов</i> и стариков. По этой причине мать-Земля, собственно, и приняла форму коровы. К тому же она была женщиной. Чтобы напомнить царю об этом, Земля назвала его знатоком религиозных принципов. Более того, священные писания запрещают убивать тех, кто сдался на милость победителя. Она напомнила царю Притху, что он является не только воплощением Бога, но и властелином всей Земли. Поэтому он обязан был простить ее.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.19
text_summary:
Земля в облике коровы продолжала взывать к царю: Почему ты так жаждешь убить несчастную, безгрешную женщину? Ты слывешь знатоком принципов религии, почему же ты тогда ненавидишь меня? Что заставляет тебя желать смерти беззащитной женщины?

verse_text:
<em><i>са твам̇ джигха̄м̇сасе касма̄д<br/>дӣна̄м акр̣та-килбиша̄м<br/> аханишйат катхам̇ йоша̄м̇<br/>дхарма-джн̃а ити йо матах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот самый человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигха̄м̇сасе"><em>джигха̄м̇сасе</em></a> — хочешь убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=касма̄т"><em>касма̄т</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣна̄м"><em>дӣна̄м</em></a> — несчастную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣та"><em>акр̣та</em></a> — не совершившую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=килбиша̄м"><em>килбиша̄м</em></a> — никакого греха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аханишйат"><em>аханишйат</em></a> — хочешь убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йоша̄м"><em>йоша̄м</em></a> — женщину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃ах̣"><em>джн̃ах̣</em></a> — знатоком религиозных принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матах̣"><em>матах̣</em></a> — слывет.</p>

translation:
<p><strong>Земля в облике коровы продолжала взывать к царю: Почему ты так жаждешь убить несчастную, безгрешную женщину? Ты слывешь знатоком принципов религии, почему же ты тогда ненавидишь меня? Что заставляет тебя желать смерти беззащитной женщины?</strong></p>

purport:
<p>Земля привела два аргумента в свою защиту. Прежде всего, царь, следующий религиозным принципам, никогда не должен наказывать невиновного. Кроме того, никому не позволено убивать женщину, даже если она совершила грех. Поскольку Земля была женщиной, и к тому же безвинной, царь не имел права убивать ее.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.20
text_summary:
Никто не вправе поднять руку на женщину, даже если она совершила грех. И уж тем более это не пристало тебе, о царь, славящийся своим милосердием. Ты — защитник всех живых существ и покровитель несчастных и обездоленных.

verse_text:
<em><i>прахаранти на ваи стрӣшу<br/>кр̣та̄гах̣св апи джантавах̣<br/> ким ута твад-видха̄ ра̄джан<br/>карун̣а̄ дӣна-ватсала̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=прахаранти"><em>прахаранти</em></a> — бьют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣшу"><em>стрӣшу</em></a> — женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гах̣су"><em>а̄гах̣су</em></a> — виновных в грехе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джантавах̣"><em>джантавах̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — что же говорить о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄х̣"><em>видха̄х̣</em></a> — людях, подобных тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карун̣а̄х̣"><em>карун̣а̄х̣</em></a> — милостивый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣна"><em>дӣна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсала̄х̣"><em>ватсала̄х̣</em></a> — полный сострадания к несчастным и обездоленным.</p>

translation:
<p><strong>Никто не вправе поднять руку на женщину, даже если она совершила грех. И уж тем более это не пристало тебе, о царь, славящийся своим милосердием. Ты — защитник всех живых существ и покровитель несчастных и обездоленных.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.21
text_summary:
Земля в облике коровы продолжала: Дорогой царь, подобно крепкому судну, я держу на себе весь мир. Если ты разобьешь меня на куски, то как тебе удастся спастись самому и не дать утонуть твоим подданным?

verse_text:
<em><i>ма̄м̇ випа̄т̣йа̄джара̄м̇ на̄вам̇<br/>йатра виш́вам̇ пратишт̣хитам<br/> а̄тма̄нам̇ ча праджа̄ш́ чема̄х̣<br/>катхам амбхаси дха̄сйаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випа̄т̣йа"><em>випа̄т̣йа</em></a> — разбив на куски; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджара̄м"><em>аджара̄м</em></a> — очень крепкую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄вам"><em>на̄вам</em></a> — лодку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — весь мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратишт̣хитам"><em>пратишт̣хитам</em></a> — стоишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — ты сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — твои подданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄х̣"><em>има̄х̣</em></a> — всех их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхаси"><em>амбхаси</em></a> — на воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄сйаси"><em>дха̄сйаси</em></a> — ты удержишь.</p>

translation:
<p><strong>Земля в облике коровы продолжала: Дорогой царь, подобно крепкому судну, я держу на себе весь мир. Если ты разобьешь меня на куски, то как тебе удастся спастись самому и не дать утонуть твоим подданным? </strong></p>

purport:
<p>Все планетные системы расположены над водами океана Гарбха. Из пупка Господа Вишну, возлежащего на этих водах, вырастает цветок лотоса, стебель которого поддерживает все планеты вселенной, плавающие в воздухе. Если разрушить планету, ее осколки упадут в океан Гарбха. Поэтому Земля предупредила царя Притху о том, что, уничтожив ее, он ничего не добьется. Действительно, как в таком случае ему самому удастся избежать падения в воды вселенского океана и спасти от этого своих подданных? Иначе говоря, космическое пространство можно сравнить с воздушным океаном, а планеты — с лодками или островами в этом океане. Поэтому планеты иногда называют <i>двӣпа,</i> что буквально значит «остров», а иногда их называют кораблями. Таким образом, в этом стихе Земля в облике коровы частично описывает структуру вселенной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.22
text_summary:
Царь Притху отвечал: Дорогая Земля, ты не желаешь исполнять мои приказания. Относясь к числу полубогов, ты принимаешь свою долю жертвенных даров, но взамен не приносишь достаточно зерна. Поэтому я считаю своим долгом убить тебя.

verse_text:
<em><i>пр̣тхур ува̄ча<br/> васудхе тва̄м̇ вадхишйа̄ми<br/>мач-чха̄сана-пара̄н̇-мукхӣм<br/> бха̄гам̇ бархиши йа̄ вр̣н̇кте<br/>на таноти ча но васу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхух̣"><em>пр̣тхух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Притху ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васу"><em>васу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхе"><em>дхе</em></a> — о планета Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхишйа̄ми"><em>вадхишйа̄ми</em></a> — убью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — моего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄сана"><em>ш́а̄сана</em></a> — владычества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄к"><em>пара̄к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхӣм"><em>мукхӣм</em></a> — противницу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — свою долю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бархиши"><em>бархиши</em></a> — жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄"><em>йа̄</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣н̇кте"><em>вр̣н̇кте</em></a> — принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таноти"><em>таноти</em></a> — дает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васу"><em>васу</em></a> — производит.</p>

translation:
<p><strong>Царь Притху отвечал: Дорогая Земля, ты не желаешь исполнять мои приказания. Относясь к числу полубогов, ты принимаешь свою долю жертвенных даров, но взамен не приносишь достаточно зерна. Поэтому я считаю своим долгом убить тебя.</strong></p>

purport:
<p>Планета Земля, принявшая облик коровы, доказывала царю, что он не вправе убивать ее, поскольку она была ни в чем не виновата и безгрешна. Кроме того, Земля утверждала, что, как истинно религиозный человек, царь не может нарушать принципы религии, которые запрещают убивать женщин. В ответ Махараджа Притху напомнил ей, что прежде всего она ослушалась его приказа. В этом состояло ее первое преступление. Кроме того, царь обвинил Землю в том, что, принимая положенную ей долю жертвенных даров, она не давала взамен достаточного количества зерна.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.23
text_summary:
Хотя ты каждый день ешь свежую траву, твое вымя не наполняется молоком, которое могли бы использовать люди. И так как ты намеренно совершила этот проступок, тебе не удастся избежать наказания, даже несмотря на то, что ты приняла облик коровы.

verse_text:
<em><i>йавасам̇ джагдхй анудинам̇<br/>наива догдхй аудхасам̇ пайах̣<br/> тасйа̄м эвам̇ хи душт̣а̄йа̄м̇<br/>дан̣д̣о на̄тра на ш́асйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йавасам"><em>йавасам</em></a> — зеленую траву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагдхи"><em>джагдхи</em></a> — ты ешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анудинам"><em>анудинам</em></a> — ежедневно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=догдхи"><em>догдхи</em></a> — даешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аудхасам"><em>аудхасам</em></a> — в твоем вымени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄м"><em>тасйа̄м</em></a> — когда корова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душт̣а̄йа̄м"><em>душт̣а̄йа̄м</em></a> — совершившей проступок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣ах̣"><em>дан̣д̣ах̣</em></a> — наказание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́асйате"><em>ш́асйате</em></a> — одобрено.</p>

translation:
<p><strong>Хотя ты каждый день ешь свежую траву, твое вымя не наполняется молоком, которое могли бы использовать люди. И так как ты намеренно совершила этот проступок, тебе не удастся избежать наказания, даже несмотря на то, что ты приняла облик коровы.</strong></p>

purport:
<p>Когда корова пасется на лугу, где вдоволь свежей травы, ее вымя наполняется молоком, и хозяин может доить ее. <i>Ягьи</i> (жертвоприношения) совершаются для того, чтобы над землей собирались тучи и поливали ее дождями. Слово <i>пайах̣</i> может переводиться как «молоко» и как «вода». Относясь к числу полубогов, Земля принимала свою долю жертвенных даров, поэтому ее сравнивают здесь с коровой, которая ест свежую траву. Но взамен Земля не производила достаточно продуктов питания, то есть не наполняла молоком свое вымя. Поэтому Махараджа Притху был совершенно прав, грозясь наказать ее за эту провинность.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.24
text_summary:
Лишившись разума, ты не хочешь слушаться меня и не даешь прорасти семенам трав и злаков, некогда созданным Брахмой и теперь скрытым в твоих недрах.

verse_text:
<em><i>твам̇ кхалв ошадхи-бӣджа̄ни<br/>пра̄к ср̣шт̣а̄ни свайамбхува̄<br/> на мун̃часй а̄тма-руддха̄ни<br/>ма̄м аваджн̃а̄йа манда-дхӣх̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхалу"><em>кхалу</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ошадхи"><em>ошадхи</em></a> — трав, злаков и других растений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бӣджа̄ни"><em>бӣджа̄ни</em></a> — семена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣а̄ни"><em>ср̣шт̣а̄ни</em></a> — созданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайамбхува̄"><em>свайамбхува̄</em></a> — Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мун̃часи"><em>мун̃часи</em></a> — даешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=руддха̄ни"><em>руддха̄ни</em></a> — в тебе сокрытые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваджн̃а̄йа"><em>аваджн̃а̄йа</em></a> — ослушавшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манда"><em>манда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — лишенная разума.</p>

translation:
<p><strong>Лишившись разума, ты не хочешь слушаться меня и не даешь прорасти семенам трав и злаков, некогда созданным Брахмой и теперь скрытым в твоих недрах.</strong></p>

purport:
<p>Вместе с многочисленными планетами вселенной Господь Брахма создал семена различных трав, злаков, овощей и деревьев. Когда облака обильно поливают землю дождями, семена прорастают и превращаются в растения, приносящие фрукты, овощи, зерно и т.д. Своими действиями Махараджа Притху показал, как должен вести себя глава государства, если его подданные страдают от нехватки продовольствия. Прежде всего он должен выяснить причину этого, а затем принять решительные меры, чтобы поправить положение дел в стране.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.25
text_summary:
Своими острыми стрелами я разорву тебя на части и твоей плотью накормлю стонущих от голода людей. Так я утешу своих обливающихся слезами подданных и утолю их голод.

verse_text:
<em><i>амӯша̄м̇ кшут-парӣта̄на̄м<br/>а̄рта̄на̄м̇ паридевитам<br/> ш́амайишйа̄ми мад-ба̄н̣аир<br/>бхинна̄йа̄с тава медаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=амӯша̄м"><em>амӯша̄м</em></a> — всех тех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшут"><em>кшут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣта̄на̄м"><em>парӣта̄на̄м</em></a> — измученных голодом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рта̄на̄м"><em>а̄рта̄на̄м</em></a> — несчастных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паридевитам"><em>паридевитам</em></a> — стенания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амайишйа̄ми"><em>ш́амайишйа̄ми</em></a> — я успокою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄н̣аих̣"><em>ба̄н̣аих̣</em></a> — своими стрелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхинна̄йа̄х̣"><em>бхинна̄йа̄х̣</em></a> — разорванной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твоей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=медаса̄"><em>медаса̄</em></a> — плотью.</p>

translation:
<p><strong>Своими острыми стрелами я разорву тебя на части и твоей плотью накормлю стонущих от голода людей. Так я утешу своих обливающихся слезами подданных и утолю их голод.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха следует, что при определенных обстоятельствах государство может санкционировать употребление в пищу мяса коров. Здесь говорится, что в исключительных случаях, когда в государстве нет хлеба, его глава может разрешить своим подданным питаться плотью животных. Если же народ не страдает от голода, правительство не должно допускать употребления в пищу мяса коровы, потакая извращенным вкусам людей. Иными словами, употребление в пищу плоти животных допустимо только в случае отсутствия в государстве запасов зерна. Государство не должно способствовать уничтожению животных без крайней необходимости. То, что людям нравится вкус мяса, не может служить оправданием существования скотобоен.</p> <p>Как сказано в предыдущем стихе, коровы и другие домашние животные должны получать в пищу достаточное количество травы. Если же, несмотря на обильное питание, корова не дает молока, а люди остро нуждаются в пище, такую корову можно зарезать, чтобы накормить голодающих. В чрезвычайной ситуации начинают действовать особые законы; прежде всего люди должны стараться вырастить достаточное количество зерна и овощей, однако в случае неурожая они могут употреблять в пищу мясо. Во всех остальных случаях это категорически запрещено. Современный уровень сельского хозяйства позволяет производить достаточное количество зерна повсюду в мире, поэтому существование скотобоен ничем не оправдано. В некоторых странах иногда образуются такие большие излишки зерна, что его приходится выбрасывать в море. Иногда правительство даже налагает запрет на выращивание зерновых культур. Отсюда следует, что земля производит достаточное количество зерна, чтобы прокормить все человечество, но правильному распределению продуктов питания мешают торговые ограничения и стремление людей к наживе. Поэтому в некоторых районах земли зерна не хватает, а в других люди не знают, что с ним делать. Если бы на всей земле было единое правительство, руководившее распределением продуктов питания, люди не знали бы, что такое голод и отпала бы необходимость открывать многочисленные скотобойни и выдвигать лживые теории о перенаселенности планеты.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.26
text_summary:
Царь имеет право казнить любого злодея, будь то мужчина, женщина или бесполый евнух, если он заботится только о собственном благе и не проявляет сострадания к другим живым существам. Такой поступок царя не считается убийством.

verse_text:
<em><i>пума̄н йошид ута клӣба<br/>а̄тма-самбха̄вано ’дхамах̣<br/> бхӯтешу ниранукрош́о<br/>нр̣па̄н̣а̄м̇ тад-вадхо ’вадхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — мужчины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошит"><em>йошит</em></a> — женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клӣбах̣"><em>клӣбах̣</em></a> — евнуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самбха̄ванах̣"><em>самбха̄ванах̣</em></a> — заботящихся лишь о самих себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхамах̣"><em>адхамах̣</em></a> — последних из людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — к другим живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниранукрош́ах̣"><em>ниранукрош́ах̣</em></a> — без сострадания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па̄н̣а̄м"><em>нр̣па̄н̣а̄м</em></a> — для царей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхах̣"><em>вадхах̣</em></a> — убийство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадхах̣"><em>авадхах̣</em></a> — не убийство.</p>

translation:
<p><strong>Царь имеет право казнить любого злодея, будь то мужчина, женщина или бесполый евнух, если он заботится только о собственном благе и не проявляет сострадания к другим живым существам. Такой поступок царя не считается убийством.</strong></p>

purport:
<p>Планета Земля в своей изначальной форме является женщиной, поэтому царь обязан защищать ее. Однако Махараджа Притху возразил ей, сказав, что, если его подданный, будь то мужчина, женщина или евнух, не проявляет сострадания к своим ближним, царь может казнить его или ее, и эту казнь нельзя считать убийством. Что касается духовной деятельности, то преданного, который заботится только о себе и не рассказывает другим о величии Кришны, нельзя считать преданным первого класса. Тот, кто из сострадания к невинным людям, ничего не знающим о Кришне, занимается проповеднической деятельностью, стоит гораздо выше. В молитве, обращенной к Господу, Прахлада Махараджа говорит, что не стремится к освобождению и не хочет уходить из материального мира до тех пор, пока не будут спасены все падшие души. Но даже в материальной жизни тот, кто не заботится о благе своих ближних, будет наказан Верховным Господом или одним из Его воплощений, таким, как Махараджа Притху.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.27
text_summary:
Как видно, гордыня совсем лишила тебя разума. Сейчас, воспользовавшись своими мистическими способностями, ты обратилась в корову, но это не помешает мне разорвать тебя на мелкие, как зерна, клочки и, явив свою мистическую силу, самому стать опорой всех живых существ.

verse_text:
<em><i>тва̄м̇ стабдха̄м̇ дурмада̄м̇ нӣтва̄<br/>ма̄йа̄-га̄м̇ тилаш́ах̣ ш́араих̣<br/> а̄тма-йога-баленема̄<br/>дха̄райишйа̄мй ахам̇ праджа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стабдха̄м"><em>стабдха̄м</em></a> — непомерно возгордившуюся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмада̄м"><em>дурмада̄м</em></a> — обезумевшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтва̄"><em>нӣтва̄</em></a> — приведшую в такое состояние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄м"><em>га̄м</em></a> — мнимую корову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тилаш́ах̣"><em>тилаш́ах̣</em></a> — на мелкие, как зерна, кусочки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́араих̣"><em>ш́араих̣</em></a> — своими стрелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — своим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балена"><em>балена</em></a> — мистическим могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄х̣"><em>има̄х̣</em></a> — всех этих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райишйа̄ми"><em>дха̄райишйа̄ми</em></a> — смогу поддержать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — всех своих подданных или всех живых существ.</p>

translation:
<p><strong>Как видно, гордыня совсем лишила тебя разума. Сейчас, воспользовавшись своими мистическими способностями, ты обратилась в корову, но это не помешает мне разорвать тебя на мелкие, как зерна, клочки и, явив свою мистическую силу, самому стать опорой всех живых существ.</strong></p>

purport:
<p>Земля предупредила царя Притху о том, что если он разрушит ее, то и сам он, и все его подданные окажутся в водах океана Гарбха. В этом стихе царь отвечает ей. Воспользовавшись своими мистическими способностями, Земля приняла облик коровы, чтобы избежать смерти от руки Махараджи Притху. Но тот, разгадав ее замысел, был готов без колебаний разорвать ее на мелкие, как зерна, клочки. Что же до опасности, грозящей в этом случае его подданным, то Махараджа Притху был уверен, что благодаря своему мистическому могуществу он сможет сам удержать всех их от падения в океан Гарбха, не прибегая к помощи Земли. Будучи воплощением Господа Вишну, Притху Махараджа был наделен могуществом Санкаршаны, то есть мог управлять тем, что ученые называют гравитацией. Верховная Личность Бога удерживает миллионы планет в космическом пространстве безо всякой опоры. Подобно этому, Махарадже Притху не составляло труда удержать себя самого и всех своих подданных от падения в океан Гарбха без помощи Земли. Верховного Господа иногда называют Йогешварой, что значит «повелитель всех мистических сил». Поэтому царь Притху сказал Земле, что не нуждается в ее помощи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.28
text_summary:
Проговорив это, царь Притху из-за охватившей его ярости стал как две капли воды похож на Ямараджу. Иначе говоря, в тот момент он казался воплощением гнева. Его слова повергли Землю в трепет. Смиренно сложив ладони, она стала возносить ему молитвы.

verse_text:
<em><i>эвам̇ манйумайӣм̇ мӯртим̇<br/>кр̣та̄нтам ива бибхратам<br/> пран̣ата̄ пра̄н̃джалих̣ пра̄ха<br/>махӣ сан̃джа̄та-вепатхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйу"><em>манйу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майӣм"><em>майӣм</em></a> — разъяренный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртим"><em>мӯртим</em></a> — облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антам"><em>антам</em></a> — олицетворению смерти, Ямарадже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — подобный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхратам"><em>бибхратам</em></a> — обладающим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ата̄"><em>пран̣ата̄</em></a> — склонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̃джалих̣"><em>пра̄н̃джалих̣</em></a> — сложив ладони; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ха"><em>пра̄ха</em></a> — сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a> — планета Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃джа̄та"><em>сан̃джа̄та</em></a> — появившаяся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вепатхух̣"><em>вепатхух̣</em></a> — дрожь тела.</p>

translation:
<p><strong>Проговорив это, царь Притху из-за охватившей его ярости стал как две капли воды похож на Ямараджу. Иначе говоря, в тот момент он казался воплощением гнева. Его слова повергли Землю в трепет. Смиренно сложив ладони, она стала возносить ему молитвы.</strong></p>

purport:
<p>Для грешников Бог олицетворяет смерть, а для Своих преданных Он — возлюбленный Господь. В «Бхагавад- гите» (10.34) Кришна говорит: <i>мр̣тйух̣ сарва-хараш́ ча̄хам</i> — «Я — всепожирающая смерть». Атеисты, отрицающие существование Бога, встретятся с Верховным Господом, когда Он предстанет перед ними в облике смерти. Так, когда Хираньякашипу бросил вызов Верховной Личности Бога, Господь явился перед ним в образе Нрисимхадевы и убил его. Точно так же Махараджа Притху, представший перед Землей, казался воплощением гнева, поэтому Земля увидела в нем свою смерть. Это привело ее в трепет. Тому, кто восстанет против власти Верховного Господа, не удастся остаться безнаказанным. Лучше покориться Ему и обрести в Его лице надежного защитника и покровителя.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.29
text_summary:
Земля сказала: О мой Господь, о Верховная Личность Бога, всегда оставаясь трансцендентным, Ты посредством Своей материальной энергии распространяешь Себя в виде бесчисленных форм и видов жизни, возникающих в результате взаимодействия трех гун материальной природы. В отличие от других властителей Ты всегда остаешься трансцендентным, так что материальный мир, подверженный разнообразным материальным изменениям, не оказывает на Тебя никакого влияния. Поэтому Ты никогда не запутываешься в сетях материальной деятельности.

verse_text:
<em><i>дхарова̄ча<br/> намах̣ парасмаи пуруша̄йа ма̄йайа̄<br/>винйаста-на̄на̄-танаве гун̣а̄тмане<br/> намах̣ сварӯпа̄нубхавена нирдхута-<br/>дравйа-крийа̄-ка̄рака-вибхрамормайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхара̄"><em>дхара̄</em></a> — планета Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — я склоняюсь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парасмаи"><em>парасмаи</em></a> — перед Трансцендентным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша̄йа"><em>пуруша̄йа</em></a> — перед личностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — посредством материальной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винйаста"><em>винйаста</em></a> — распространяющей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — разнообразные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танаве"><em>танаве</em></a> — чьи формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — перед источником трех <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — я падаю ниц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварӯпа"><em>сварӯпа</em></a> — истинную форму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхавена"><em>анубхавена</em></a> — познав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирдхута"><em>нирдхута</em></a> — не затронутый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a> — материей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a> — деятельностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рака"><em>ка̄рака</em></a> — деятель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхрама"><em>вибхрама</em></a> — заблуждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрмайе"><em>ӯрмайе</em></a> — волны материального бытия.</p>

translation:
<p><strong>Земля сказала: О мой Господь, о Верховная Личность Бога, всегда оставаясь трансцендентным, Ты посредством Своей материальной энергии распространяешь Себя в виде бесчисленных форм и видов жизни, возникающих в результате взаимодействия трех гун материальной природы. В отличие от других властителей Ты всегда остаешься трансцендентным, так что материальный мир, подверженный разнообразным материальным изменениям, не оказывает на Тебя никакого влияния. Поэтому Ты никогда не запутываешься в сетях материальной деятельности.</strong></p>

purport:
<p>Услышав грозное повеление царя Притху, Земля в облике коровы поняла, что он является воплощением Верховного Господа и наделен особыми полномочиями. Будучи воплощением Господа, царь знал все — прошлое, настоящее и будущее, — поэтому Земля не могла обмануть его. Обвиненная в сокрытии семян всех трав и злаков, она была готова рассказать ему, что нужно сделать, чтобы эти семена проросли. Земля знала, что царь гневается на нее, и отдавала себе отчет в том, что, до тех пор пока она не успокоит его, он не станет слушать ее предложений. Поэтому, обратившись к царю, она прежде всего смиренно признала себя частью тела Верховного Господа. Она говорит о том, что разнообразные виды жизни, встречающиеся в материальном мире, суть различные части вселенской формы Господа. Низшие планеты считаются частями ног Господа, а высшие — частями Его головы. Господь создает материальный мир посредством Своей внешней энергии, но эта энергия в каком-то смысле неотлична от Него Самого. В то же время внешняя энергия не является непосредственным проявлением Всевышнего, который всегда пребывает в Своей духовной энергии. В «Бхагавад-гите» (9.10) сказано: <i>майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣</i> — деятельностью материальной природы управляет Верховная Личность Бога. Следовательно, Господь определенным образом связан с внешней энергией, и в этом стихе Земля называет Его <i>гуна-атмой,</i> источником трех <i>гун</i> материальной природы. В «Бхагавад-гите» (13.15) сказано: <i>ниргун̣ам̇ гун̣а-бхоктр̣ ча</i> — хотя Господь непосредственно не связан с внешней энергией, Он является ее повелителем. В свете этого легко понять философию Господа Чайтаньи, согласно которой творение Господа одновременно неотлично и отлично от Него <i>(ачинтья-бхедабхеда-таттва)</i>. Планета Земля говорит, что Господь, хотя и связан с внешней энергией, является <i>нирдхутой:</i> деятельность материальной энергии не оказывает на Него никакого влияния. Всевышний всегда пребывает в Своей внутренней энергии. Вот почему в этом стихе сказано: <i>сварӯпа анубхавена</i>. Погруженный в Свою внутреннюю энергию, Господь обладает полным знанием не только о ней, но и о внешней энергии. Точно так же преданный Господа всегда остается трансцендентным к этому миру, служа Господу и не питая привязанности к своему материальному телу. Шрила Рупа Госвами говорит, что преданный, постоянно занятый служением Господу, находится в освобожденном состоянии, независимо от своего материального положения. Если преданный способен оставаться трансцендентным, то что может помешать Верховной Личности Бога всегда пребывать в Своей внутренней энергии, не привязываясь к внешней? Понять это совсем нетрудно: как преданный никогда не попадает под влияние материального тела, так и Господь никогда не испытывает на Себе влияния внешней энергии, действующей в материальном мире. Жизнедеятельность материального тела зависит от множества материальных факторов: в нем действуют пять воздушных потоков, оно состоит из многочисленных органов, таких, как руки, ноги, язык, гениталии, прямая кишка и т.д., каждый из которых выполняет определенные функции, — но все это нисколько не мешает преданному, находящемуся в материальном теле, и никак не сказывается на его деятельности. Тот, кто полностью осознал свою духовную природу, постоянно повторяет Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе и не обращает внимания на то, что происходит в его материальном теле. Хотя Господь связан с материальным миром, Сам Он всегда пребывает в Своей духовной энергии и не вмешивается в деятельность материальной энергии. Что касается материального тела, то оно подвержено шести «волнам бытия»: голоду, жажде, горю, иллюзии, старости и смерти. Освобожденная душа никогда не обращает внимания на эти сменяющие друг друга материальные состояния. Подобно этому, Верховный Господь, всемогущий повелитель всех энергий, определенным образом связан с внешней энергией, но изменения, происходящие с ней в материальном мире, никак не сказываются на Нем.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.30
text_summary:
Земля продолжала: О мой Господь, Ты — полновластный созидатель материального мира. Сотворив мироздание и три гуны материальной природы, Ты создал и планету Земля, которая стала обителью всех живых существ. Но при этом Сам Ты, о Господь, всегда остаешься независимым. Теперь, когда Ты предстал передо мной с оружием в руках, готовый убить меня, молю Тебя, скажи, где мне найти убежище и кто сможет защитить меня?

verse_text:
<em><i>йена̄хам а̄тма̄йатанам̇ винирмита̄<br/>дха̄тра̄ йато ’йам̇ гун̣а-сарга-сан̇грахах̣<br/> са эва ма̄м̇ хантум уда̄йудхах̣ свара̄д̣<br/>упастхито ’нйам̇ ш́аран̣ам̇ кам а̄ш́райе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йатанам"><em>а̄йатанам</em></a> — место пребывания всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винирмита̄"><em>винирмита̄</em></a> — создана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄тра̄"><em>дха̄тра̄</em></a> — Верховным Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — из-за которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сарга"><em>сарга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇грахах̣"><em>сан̇грахах̣</em></a> — комбинация различных материальных элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантум"><em>хантум</em></a> — чтобы убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄йудхах̣"><em>уда̄йудхах̣</em></a> — вооружился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — полностью независимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упастхитах̣"><em>упастхитах̣</em></a> — сейчас предстал передо мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйам"><em>анйам</em></a> — у другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кам"><em>кам</em></a> — у кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райе"><em>а̄ш́райе</em></a> — я найду.</p>

translation:
<p><strong>Земля продолжала: О мой Господь, Ты — полновластный созидатель материального мира. Сотворив мироздание и три гуны материальной природы, Ты создал и планету Земля, которая стала обителью всех живых существ. Но при этом Сам Ты, о Господь, всегда остаешься независимым. Теперь, когда Ты предстал передо мной с оружием в руках, готовый убить меня, молю Тебя, скажи, где мне найти убежище и кто сможет защитить меня?</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе планета Земля демонстрирует свою полную покорность воле Всевышнего. Говорится, что того, кого Кришна решил уничтожить, никто не может спасти, так же как никто не сможет погубить того, кто находится под защитой Кришны. Поскольку Господь приготовился расправиться с Землей, ей неоткуда было ждать помощи. Мы все находимся под защитой Господа, поэтому каждый из нас должен предаться Ему. В «Бхагавад-гите» (18.66) Господь говорит:</p> <p>«Оставь любые религии и просто предайся Мне. Я огражу тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не бойся ничего».</p> <p>В одной из своих песен Шрила Бхактивинода Тхакур говорит: «О мой Господь, все, что у меня есть, даже ум, источник всех материальных нужд, а также мой дом, тело и все, что с ним связано, я отдаю Тебе. Теперь Ты можешь делать со мной все, что захочешь. Хочешь — убей меня, а хочешь — спаси. Что бы ни случилось, я — Твой вечный слуга, и Ты вправе распоряжаться мной по Своему усмотрению».</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.31
text_summary:
На заре творения Ты Своей непостижимой энергией создал все движущиеся и неподвижные живые существа. И теперь с помощью той же самой энергии Ты готов спасти им жизнь. Почему же, о верховный защитник принципов религии, Ты так хочешь убить меня, невзирая на то, что я приняла облик коровы?

verse_text:
<em><i>йа этад а̄да̄в аср̣джач чара̄чарам̇<br/>сва-ма̄йайа̄тма̄ш́райайа̄витаркйайа̄<br/> тайаива со ’йам̇ кила гоптум удйатах̣<br/>катхам̇ ну ма̄м̇ дхарма-паро джигха̄м̇сати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дау"><em>а̄дау</em></a> — в начале творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣джат"><em>аср̣джат</em></a> — создал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ачарам"><em>ачарам</em></a> — движущиеся и неподвижные живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — Своей энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райайа̄"><em>а̄ш́райайа̄</em></a> — находящихся под Его покровительством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авитаркйайа̄"><em>авитаркйайа̄</em></a> — непостижимой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайа̄"><em>тайа̄</em></a> — посредством той же <em>майи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гоптум"><em>гоптум</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйатах̣"><em>удйатах̣</em></a> — готовый защитить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — тот, кто строго следует религиозным принципам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигха̄м̇сати"><em>джигха̄м̇сати</em></a> — желает убить.</p>

translation:
<p><strong>На заре творения Ты Своей непостижимой энергией создал все движущиеся и неподвижные живые существа. И теперь с помощью той же самой энергии Ты готов спасти им жизнь. Почему же, о верховный защитник принципов религии, Ты так хочешь убить меня, невзирая на то, что я приняла облик коровы?</strong></p>

purport:
<p>Планета Земля согласна с тем, что создатель имеет полное право уничтожить собственное творение. Ей непонятно только, почему она должна быть убита, если Господь готов защитить каждого. Ведь, в конце концов, именно Земля дает приют всем живым существам и кормит их.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.32
text_summary:
О мой повелитель, хотя Ты — единый Господь, с помощью Своих непостижимых энергий Ты распространяешь Себя в бесчисленное множество форм. Действуя через Брахму, Ты создал эту вселенную, и теперь я убедилась в том, что Ты — не кто иной, как Сама Верховная Личность Бога. Тем, кто не обладает достаточным опытом, не дано проникнуть в смысл Твоих трансцендентных деяний, ибо эти люди находятся во власти Твоей иллюзорной энергии.

verse_text:
<em><i>нӯнам̇ батеш́асйа самӣхитам̇ джанаис<br/>тан-ма̄йайа̄ дурджайайа̄кр̣та̄тмабхих̣<br/> на лакшйате йас тв акарод ака̄райад<br/>йо ’нека эках̣ параташ́ ча ӣш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯнам"><em>нӯнам</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бата"><em>бата</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́асйа"><em>ӣш́асйа</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самӣхитам"><em>самӣхитам</em></a> — деяния, замысел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанаих̣"><em>джанаих̣</em></a> — людьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — благодаря Его энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурджайайа̄"><em>дурджайайа̄</em></a> — неодолимой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣та"><em>акр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхих̣"><em>а̄тмабхих̣</em></a> — людьми, не умудренными опытом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшйате"><em>лакшйате</em></a> — открывается взору; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акарот"><em>акарот</em></a> — создал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ака̄райат"><em>ака̄райат</em></a> — побудил создать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анеках̣"><em>анеках̣</em></a> — многих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паратах̣"><em>паратах̣</em></a> — посредством Своих непостижимых энергий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — повелитель.</p>

translation:
<p><strong>О мой повелитель, хотя Ты — единый Господь, с помощью Своих непостижимых энергий Ты распространяешь Себя в бесчисленное множество форм. Действуя через Брахму, Ты создал эту вселенную, и теперь я убедилась в том, что Ты — не кто иной, как Сама Верховная Личность Бога. Тем, кто не обладает достаточным опытом, не дано проникнуть в смысл Твоих трансцендентных деяний, ибо эти люди находятся во власти Твоей иллюзорной энергии.</strong></p>

purport:
<p>Бог один, но посредством Своих разнообразных энергий: материальной, духовной, пограничной и т.д. — Он распространяет Себя в бесчисленное количество форм. Понять, каким образом единый Верховный Господь действует через Свои многочисленные энергии, может только тот, на кого Господь прольет Свою милость. Живые существа относятся к пограничной энергии Господа, и Брахма является одним из таких живых существ. Однако он отличается от всех прочих живых существ тем, что Верховный Господь наделил его необычайным могуществом. Брахму считают создателем этой вселенной, но на самом деле ее творцом является Верховная Личность Бога. Особого внимания заслуживает употребленное в этом стихе слово <i>ма̄йайа̄, </i>что значит «энергия». Сам Господь Брахма не является источником энергии, он — одно из проявлений пограничной энергии Господа. Иными словами, Брахма — это всего лишь орудие в руках Всевышнего. Все, даже самые на первый взгляд противоречивые действия совершаются в соответствии с определенным планом. И тот, кто обладает достаточным духовным опытом и получил милость Господа, может понять, что все происходит по воле Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.33
text_summary:
О мой Господь, посредством Своих энергий Ты сотворил все материальные элементы, инструменты материальной деятельности (чувства), управляющих этими чувствами полубогов, а также разум, эго и все остальное. Своей энергией Ты создаешь материальный космос, в течение некоторого времени поддерживаешь его и затем уничтожаешь. Таким образом, только благодаря Твоим энергиям мироздание в назначенный срок проявляется, а затем вновь становится непроявленным. Поэтому Ты — Верховная Личность Бога, причина всех причин, и я в почтении склоняюсь перед Тобой.

verse_text:
<em><i>сарга̄ди йо ’сйа̄нурун̣аддхи ш́актибхир<br/>дравйа-крийа̄-ка̄рака-четана̄тмабхих̣<br/> тасмаи самуннаддха-нируддха-ш́актайе<br/>намах̣ парасмаи пуруша̄йа ведхасе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарга"><em>сарга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — творение, поддержание и уничтожение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анурун̣аддхи"><em>анурун̣аддхи</em></a> — является причиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актибхих̣"><em>ш́актибхих̣</em></a> — Своими энергиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a> — физические элементы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рака"><em>ка̄рака</em></a> — управляющие полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четана̄"><em>четана̄</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмабхих̣"><em>а̄тмабхих̣</em></a> — состоящий из ложного эго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуннаддха"><em>самуннаддха</em></a> — проявленной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нируддха"><em>нируддха</em></a> — непроявленной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актайе"><em>ш́актайе</em></a> — тому, кто обладает этими энергиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парасмаи"><em>парасмаи</em></a> — трансцендентной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша̄йа"><em>пуруша̄йа</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ведхасе"><em>ведхасе</em></a> — причине всех причин.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, посредством Своих энергий Ты сотворил все материальные элементы, инструменты материальной деятельности (чувства), управляющих этими чувствами полубогов, а также разум, эго и все остальное. Своей энергией Ты создаешь материальный космос, в течение некоторого времени поддерживаешь его и затем уничтожаешь. Таким образом, только благодаря Твоим энергиям мироздание в назначенный срок проявляется, а затем вновь становится непроявленным. Поэтому Ты — Верховная Личность Бога, причина всех причин, и я в почтении склоняюсь перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>Вся деятельность в материальном мире начинается с появления на свет совокупной энергии, <i>махат-таттвы</i>. Затем три <i>гуны</i> материальной природы начинают взаимодействовать друг с другом, в результате чего возникают грубые материальные элементы, а также ум, эго и полубоги, управляющие деятельностью чувств. Все это одно за другим создает непостижимая энергия Господа. Современная электроника позволяет нажатием одной-единственной кнопки привести в действие, один за другим, множество механизмов. Подобно этому, когда Верховный Господь нажимает кнопку творения, Его разнообразные энергии создают материальные элементы и управляющих ими полубогов, которые начинают вступать друг с другом во взаимодействие в соответствии с непостижимым замыслом Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.34
text_summary:
О мой Господь, Ты никогда не рождался. Однажды, когда я оказалась на дне океана вселенной, Ты, приняв образ изначального вепря, вытащил меня из воды. Посредством Своих энергий Ты сотворил все физические элементы, чувства и сердце, чтобы поддерживать существование материального мира.

verse_text:
<em><i>са ваи бхава̄н а̄тма-винирмитам̇ джагад<br/>бхӯтендрийа̄нтах̣-каран̣а̄тмакам̇ вибхо<br/> сам̇стха̄пайишйанн аджа ма̄м̇ раса̄тала̄д<br/>абхйуджджаха̄ра̄мбхаса а̄ди-сӯкарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винирмитам"><em>винирмитам</em></a> — созданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — этот мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> — физические элементы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каран̣а"><em>каран̣а</em></a> — ум, сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмакам"><em>а̄тмакам</em></a> — состоящий из; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стха̄пайишйан"><em>сам̇стха̄пайишйан</em></a> — поддерживающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа"><em>аджа</em></a> — о нерожденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄тала̄т"><em>раса̄тала̄т</em></a> — из области ада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйудж"><em>абхйудж</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джаха̄ра"><em>джаха̄ра</em></a> — вынес наверх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхасах̣"><em>амбхасах̣</em></a> — из воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — изначальный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкарах̣"><em>сӯкарах̣</em></a> — вепрь.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, Ты никогда не рождался. Однажды, когда я оказалась на дне океана вселенной, Ты, приняв образ изначального вепря, вытащил меня из воды. Посредством Своих энергий Ты сотворил все физические элементы, чувства и сердце, чтобы поддерживать существование материального мира.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Земля вспоминает о том, как Господь Кришна пришел в материальный мир в облике изначального вепря Варахи, чтобы спасти ее, когда она оказалась под водой. Демон Хираньякша столкнул Землю с орбиты и сбросил в воды океана Гарбходака. Тогда Господь в форме изначального вепря поднял Землю и водворил ее на место.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.35
text_summary:
Итак, мой Господь, однажды Ты уже спас меня, вытащив из воды, после чего Тебя стали величать Дхарадхарой — несущим Землю. Теперь же, приняв облик героя, Ты собираешься пронзить меня Своими острыми стрелами. Не забывай, однако, что я, словно плывущая по воде лодка, несу на себе все живое.

verse_text:
<em><i>апа̄м упастхе майи на̄вй авастхита̄х̣<br/>праджа̄ бхава̄н адйа риракшишух̣ кила<br/> са вӣра-мӯртих̣ самабхӯд дхара̄-дхаро<br/>йо ма̄м̇ пайасй угра-ш́аро джигха̄м̇саси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄м"><em>апа̄м</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упастхе"><em>упастхе</em></a> — на поверхности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ви"><em>на̄ви</em></a> — в лодке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхита̄х̣"><em>авастхита̄х̣</em></a> — находящиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=риракшишух̣"><em>риракшишух̣</em></a> — желая защитить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — в самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра"><em>вӣра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртих̣"><em>мӯртих̣</em></a> — в облике великого героя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самабхӯт"><em>самабхӯт</em></a> — стал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхара̄"><em>дхара̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — защитником планеты Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайаси"><em>пайаси</em></a> — ради молока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=угра"><em>угра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арах̣"><em>ш́арах̣</em></a> — своими острыми стрелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигха̄м̇саси"><em>джигха̄м̇саси</em></a> — желаешь пронзить.</p>

translation:
<p><strong>Итак, мой Господь, однажды Ты уже спас меня, вытащив из воды, после чего Тебя стали величать Дхарадхарой — несущим Землю. Теперь же, приняв облик героя, Ты собираешься пронзить меня Своими острыми стрелами. Не забывай, однако, что я, словно плывущая по воде лодка, несу на себе все живое.</strong></p>

purport:
<p>Господа называют Дхарадхарой, что значит «тот, кто, приняв облик вепря, держит на Своих клыках Землю». Иначе говоря, Земля, обернувшаяся коровой, усматривает в действиях Господа противоречие: однажды Господь спас ее, а теперь желает погубить, несмотря на то, что для всех ее обитателей она подобна плывущей по воде лодке. Никто не в силах постичь деяния Господа. Поэтому невежественным людям Его деяния иногда кажутся противоречивыми.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Махараджа Притху гневается на Землю
text_link: /ru/library/sb/4/17/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 4.17.36
text_summary:
О мой Господь, я тоже творение одной из Твоих энергий, состоящей из трех гун материальной природы. Поэтому Твои действия приводят меня в замешательство. Если даже поступки Твоих преданных непостижимы, то что можно сказать о Твоих играх? Вот почему все происходящее в мироздании кажется нам противоречивым и чудесным.

verse_text:
<em><i>нӯнам̇ джанаир ӣхитам ӣш́вара̄н̣а̄м<br/>асмад-видхаис тад-гун̣а-сарга-ма̄йайа̄<br/> на джн̃а̄йате мохита-читта-вартмабхис<br/>тебхйо намо вӣра-йаш́ас-каребхйах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯнам"><em>нӯнам</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанаих̣"><em>джанаих̣</em></a> — обыкновенным людям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣхитам"><em>ӣхитам</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара̄н̣а̄м"><em>ӣш́вара̄н̣а̄м</em></a> — повелителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхаих̣"><em>видхаих̣</em></a> — как я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарга"><em>сарга</em></a> — являющиеся причиной творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — Твоей энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄йате"><em>джн̃а̄йате</em></a> — понятны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мохита"><em>мохита</em></a> — находящиеся в замешательстве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читта"><em>читта</em></a> — чьи умы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартмабхих̣"><em>вартмабхих̣</em></a> — путем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тебхйах̣"><em>тебхйах̣</em></a> — им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра"><em>вӣра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каребхйах̣"><em>каребхйах̣</em></a> — кто покрывает себя неувядаемой славой.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, я тоже творение одной из Твоих энергий, состоящей из трех гун материальной природы. Поэтому Твои действия приводят меня в замешательство. Если даже поступки Твоих преданных непостижимы, то что можно сказать о Твоих играх? Вот почему все происходящее в мироздании кажется нам противоречивым и чудесным.</strong></p>

purport:
<p>Деяния Верховного Господа в Его разнообразных воплощениях всегда необычайны и чудесны. Ничтожному человеческому разуму не под силу разгадать намерения Господа и Его цели. Поэтому Шрила Джива Госвами говорит, что мы должны признать непостижимость деяний Верховной Личности Бога, ибо им нельзя найти никакого объяснения. На Голоке Вриндаване Господь вечно пребывает в облике Кришны, Верховной Личности Бога. Но вместе с тем Он распространяет Себя в бесчисленное количество форм, таких, как Господь Рама, Господь Нрисимха, Господь Вараха и все остальные воплощения, исходящие непосредственно от Санкаршаны. Санкаршана — это экспансия Баладевы, который является первой экспансией Кришны. Поэтому все эти воплощения называют <i>кала</i>.</p> <p>Слово <i>ӣш́вара̄н̣а̄м</i> относится ко всем воплощениям Личности Бога, что подтверждается в «Брахма-самхите» (5.39): <i>ра̄ма̄ди-мӯртишу кала̄-нийамена тишт̣хан</i>. В «Шримад-Бхагаватам» также сказано, что все воплощения Господа представляют собой частичные проявления <i>(кала̄) </i>Верховной Личности Бога. Но Кришна — это Сама изначальная Верховная Личность Бога. То, что слово <i>ӣш́вара̄н̣а̄м</i> стоит во множественном числе, не подразумевает существование нескольких Богов. Бог только один. Он существует вечно, но проявляет Себя в бесчисленных формах и выступает в разных ролях. Обыкновенного человека это нередко приводит в замешательство, и он начинает находить в действиях Господа противоречия, которых на самом деле не существует. Все, что делает Господь, исполнено глубокого смысла.</p> <p>Чтобы внести ясность в этот вопрос, иногда приводят такой пример. Как известно, Господь находится и в сердце вора, и в сердце домохозяина. Сверхдуша в сердце вора подсказывает ему: «Пойди укради что-нибудь из того дома», — и в то же время владельцу дома Господь говорит: «Прими меры предосторожности, чтобы оградить себя от воров и грабителей!» Эти наставления, которые Господь дает разным людям, могут показаться противоречивыми, однако не следует забывать, что Сверхдуша, Верховный Господь, всегда действует в соответствии с определенным замыслом, поэтому мы не должны искать в Его действиях противоречия. Лучше всего безоговорочно предаться Господу и, обретя Его покровительство, избавиться от всех тревог и страхов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.1
text_summary:
Великий мудрец Майтрея продолжал: Дорогой Видура, к тому времени, когда Земля закончила возносить молитвы, царь Притху все еще не успокоился, и губы у него дрожали от гнева. Чтобы умилостивить царя, Земля, превозмогая страх, овладела собой и заговорила вновь.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> иттхам̇ пр̣тхум абхишт̣ӯйа<br/>руша̄ праспхурита̄дхарам<br/> пунар а̄ха̄ванир бхӣта̄<br/>сам̇стабхйа̄тма̄нам а̄тмана̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — великий мудрец Майтрея продолжал говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхум"><em>пр̣тхум</em></a> — царю Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхишт̣ӯйа"><em>абхишт̣ӯйа</em></a> — вознеся молитвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — от ярости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праспхурита"><em>праспхурита</em></a> — дрожали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхарам"><em>адхарам</em></a> — у него губы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваних̣"><em>аваних̣</em></a> — планета Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣта̄"><em>бхӣта̄</em></a> — испуганная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стабхйа"><em>сам̇стабхйа</em></a> — успокоив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — разумом.</p>

translation:
<p><strong>Великий мудрец Майтрея продолжал: Дорогой Видура, к тому времени, когда Земля закончила возносить молитвы, царь Притху все еще не успокоился, и губы у него дрожали от гнева. Чтобы умилостивить царя, Земля, превозмогая страх, овладела собой и заговорила вновь.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.2
text_summary:
О мой Господь, прошу Тебя, обуздай Свой гнев и терпеливо выслушай все, что я сейчас скажу. Пожалуйста, не пренебрегай моими словами! Пусть я всего лишь презренная женщина, но разумный человек подобен пчеле, которая собирает нектар с каждого цветка, и потому готов воспринять знания из любого источника.

verse_text:
<em><i>саннийаччха̄бхибхо манйум̇<br/>нибодха ш́ра̄витам̇ ча ме<br/> сарватах̣ са̄рам а̄датте<br/>йатха̄ мадху-каро будхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=саннийаччха"><em>саннийаччха</em></a> — пожалуйста, обуздай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхибхо"><em>абхибхо</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйум"><em>манйум</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нибодха"><em>нибодха</em></a> — постарайся понять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄витам"><em>ш́ра̄витам</em></a> — сказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватах̣"><em>сарватах̣</em></a> — отовсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рам"><em>са̄рам</em></a> — суть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄датте"><em>а̄датте</em></a> — извлекает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карах̣"><em>карах̣</em></a> — пчела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=будхах̣"><em>будхах̣</em></a> — разумный человек.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, прошу Тебя, обуздай Свой гнев и терпеливо выслушай все, что я сейчас скажу. Пожалуйста, не пренебрегай моими словами! Пусть я всего лишь презренная женщина, но разумный человек подобен пчеле, которая собирает нектар с каждого цветка, и потому готов воспринять знания из любого источника.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.3
text_summary:
Заботясь о людях, великие мудрецы и пророки указали пути, идя по которым можно обрести счастье и благополучие как в этой жизни, так и в следующей.

verse_text:
<em><i>асмил̐ локе ’тхава̄мушмин<br/>мунибхис таттва-дарш́ибхих̣<br/> др̣шт̣а̄ йога̄х̣ прайукта̄ш́ ча<br/>пум̇са̄м̇ ш́рейах̣-прасиддхайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — в этой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амушмин"><em>амушмин</em></a> — в следующей жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунибхих̣"><em>мунибхих̣</em></a> — великими мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a> — истина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ибхих̣"><em>дарш́ибхих̣</em></a> — те, кому открылась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣а̄х̣"><em>др̣шт̣а̄х̣</em></a> — предписанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога̄х̣"><em>йога̄х̣</em></a> — методы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайукта̄х̣"><em>прайукта̄х̣</em></a> — примененные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇са̄м"><em>пум̇са̄м</em></a> — обыкновенных людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасиддхайе"><em>прасиддхайе</em></a> — чтобы обрести.</p>

translation:
<p><strong>Заботясь о людях, великие мудрецы и пророки указали пути, идя по которым можно обрести счастье и благополучие как в этой жизни, так и в следующей.</strong></p>

purport:
<p>Ведическая цивилизация основана на совершенном знании, почерпнутом из Вед и поведанном людям великими мудрецами и <i>брахманами</i>. Наставления Вед называют <i>шрути,</i> а дополнительные произведения, разрабатывающие темы Вед и написанные великими мудрецами, именуют <i>смрити</i>. Последние полностью соответствуют принципам Вед. Людям не следует пренебрегать предписаниями <i>шрути</i> и <i>смрити</i>. Каждый, кто хочет достичь успеха в духовной жизни, должен строго следовать всем наставлениям и принципам священных писаний. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами говорит, что человек, который мнит себя великим авторитетом в духовных вопросах, но при этом не опирается на принципы <i>шрути</i> и <i>смрити,</i> приносит окружающим одни беспокойства. Принципами <i>шрути</i> и <i>смрити</i> следует руководствоваться не только в духовной, но и в материальной жизни. Что же касается всего человеческого общества, то его жизнь тоже должна строиться в соответствии с «Ману-смрити», так как в этом произведении собраны законы, которые оставил людям Ману, прародитель человечества.</p> <p>В «Ману-смрити» сказано, что женщине никогда не следует давать свободу: сначала она должна находиться под опекой отца, затем — мужа, а в конце жизни о ней должны заботиться ее взрослые сыновья. Женщина всегда должна находиться под чьей-либо опекой. Современные женщины пользуются такой же свободой, как и мужчины, но фактически мы видим, что эти эмансипированные женщины не стали счастливее тех, которые находятся под опекой мужчин. Если люди будут следовать наставлениям великих мудрецов, <i>шрути</i> и <i>смрити,</i> они смогут обрести счастье не только в этой жизни, но и в следующей. К сожалению, мошенники и негодяи пытаются проложить свои собственные пути к счастью. Каждый стремится идти к счастью своим путем. В результате человечество перестало придерживаться принципов и традиций, в соответствии с которыми должна строиться как духовная, так и материальная жизнь людей, и сбитые с толку люди лишились мира и счастья. Пытаясь разрешить стоящие перед человеческим обществом проблемы, люди создали Организацию Объединенных Наций, но все проблемы так и остались нерешенными. Люди в современном обществе несчастны, поскольку не желают следовать наставлениям Вед, в которых указан путь, ведущий к освобождению.</p> <p>В этом стихе особенно важными являются слова <i>асмин</i> и <i>амушмин</i>. <i>Асмин</i> значит «в этой жизни», а <i>амушмин</i> — «в следующей». К сожалению, в наше время даже маститые профессора и ученые не верят в существование следующей жизни и считают, что со смертью тела всему приходит конец. Могут ли эти глупцы и негодяи дать людям сколько-нибудь ценный совет? Но, несмотря на это, их считают великими учеными и учителями человечества. Употребленное здесь слово <i>амушмин</i> не допускает никаких иных толкований. Оно со всей определенностью указывает на то, что каждый человек в этой жизни должен действовать так, чтобы обеспечить себе достойное существование в следующей. Как школьник или студент сидит за учебниками, чтобы получить образование и обеспечить себе безбедное будущее, так и каждый из нас должен стремиться получить знание в этой жизни, чтобы после смерти обрести вечное благо. Поэтому, чтобы достичь цели человеческой жизни, люди должны следовать наставлениям <i>шрути</i> и <i>смрити</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.4
text_summary:
Тот, кто следует заповедям и наставлениям великих мудрецов прошлого, может применить их на практике и достичь всех целей, которые он перед собой поставил. Такой человек очень легко добивается успеха в жизни и наслаждается безоблачным счастьем.

verse_text:
<em><i>та̄н а̄тишт̣хати йах̣ самйаг<br/>упа̄йа̄н пӯрва-дарш́ита̄н<br/> аварах̣ ш́раддхайопета<br/>упейа̄н виндате ’н̃джаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — тем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тишт̣хати"><em>а̄тишт̣хати</em></a> — следует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самйак"><em>самйак</em></a> — полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄йа̄н"><em>упа̄йа̄н</em></a> — принципам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва"><em>пӯрва</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ита̄н"><em>дарш́ита̄н</em></a> — изложенным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аварах̣"><em>аварах̣</em></a> — не имеющие опыта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетах̣"><em>упетах̣</em></a> — наделенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упейа̄н"><em>упейа̄н</em></a> — плодами деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виндате"><em>виндате</em></a> — наслаждается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джаса̄"><em>ан̃джаса̄</em></a> — без труда.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто следует заповедям и наставлениям великих мудрецов прошлого, может применить их на практике и достичь всех целей, которые он перед собой поставил. Такой человек очень легко добивается успеха в жизни и наслаждается безоблачным счастьем.</strong></p>

purport:
<p>Веды призывают нас следовать по стопам великих освобожденных душ <i>(маха̄джано йена гатах̣ са пантха̄х̣)</i>. Только так можно обрести благо в этой жизни и в следующей и улучшить свое материальное положение. Следуя принципам, установленным великими мудрецами и святыми прошлого, мы без труда поймем, в чем заключается цель человеческой жизни. Особого внимания в этом стихе заслуживает слово <i>аварах̣,</i> что значит «неопытный». Это определение приложимо к любой обусловленной душе. Каждый из нас — <i>абодха-джа̄та,</i> глупец и негодяй от рождения. Тем не менее, в современных демократических правительствах решающее слово принадлежит именно таким глупцам и негодяям. Но что они могут сделать? Какой толк от созданных ими законов? Сегодня они издают закон, чтобы назавтра не задумываясь отменить его. Сначала одна политическая партия использует страну в своих интересах, а затем другая партия, пришедшая ей на смену, формирует новое правительство и аннулирует все принятые до того законы и постановления. Этот бесконечный процесс жевания уже пережеванного <i>(пунах̣ пунаш́ чарвита-чарван̣а̄на̄м)</i> не может принести людям счастья. Чтобы человечество обрело счастье, люди должны следовать принципам, установленным теми, кто освободился из материального плена.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.5
text_summary:
И наоборот, глупый человек, который полагается только на собственные домыслы и не признает авторитета мудрецов, давших миру безупречные наставления, на каждом шагу терпит поражения и неудачи.

verse_text:
<em><i>та̄н ана̄др̣тйа йо ’видва̄н<br/>артха̄н а̄рабхате свайам<br/> тасйа вйабхичарантй артха̄<br/>а̄рабдха̄ш́ ча пунах̣ пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄др̣тйа"><em>ана̄др̣тйа</em></a> — не признает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авидва̄н"><em>авидва̄н</em></a> — негодяй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄н"><em>артха̄н</em></a> — планы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рабхате"><em>а̄рабхате</em></a> — начинает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйабхичаранти"><em>вйабхичаранти</em></a> — оканчиваются неудачей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄х̣"><em>артха̄х̣</em></a> — начинания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рабдха̄х̣"><em>а̄рабдха̄х̣</em></a> — предпринятые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь и вновь.</p>

translation:
<p><strong>И наоборот, глупый человек, который полагается только на собственные домыслы и не признает авторитета мудрецов, давших миру безупречные наставления, на каждом шагу терпит поражения и неудачи.</strong></p>

purport:
<p>Ныне стало модным пренебрегать безупречными наставлениями великих <i>ачарьев</i> прошлого и других освобожденных душ. Современные люди пали так низко, что не способны отличить освобожденную душу от обусловленной. Любому обусловленному живому существу присущи четыре изъяна: ему свойственно ошибаться, оно то и дело впадает в иллюзию, склонно обманывать других и, кроме того, обладает несовершенными чувствами. Вот почему люди должны следовать наставлениям освобожденных душ. Все члены Движения сознания Кришны действуют в соответствии с указаниями Верховного Господа, полученными через тех, кто неукоснительно следует всем Его наставлениям. Пусть ученик сам не является освобожденной душой, но если он строго следует указаниям Верховного Господа, который обладает абсолютной свободой, то все его действия сразу же освобождаются от налета материальной скверны. Поэтому Господь Чайтанья говорил: «Я приказываю тебе стать духовным учителем». Тот, кто обладает твердой верой в трансцендентные слова Верховного Господа и следует всем Его наставлениям, сразу же становится духовным учителем. Материалисты не проявляют интереса к наставлениям освобожденных душ, их интересуют только собственные измышления, которые подводят их на каждом шагу. И поскольку сейчас весь мир следует несовершенным наставлениям обусловленных душ, сбитое с толку человечество оказалось в тупике.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.6
text_summary:
О царь, все семена, корни, травы и злаки, некогда созданные Господом Брахмой, ныне находятся в распоряжении непреданных, лишенных духовного знания.

verse_text:
<em><i>пура̄ ср̣шт̣а̄ хй ошадхайо<br/>брахман̣а̄ йа̄ виш́а̄мпате<br/> бхуджйама̄на̄ майа̄ др̣шт̣а̄<br/>асадбхир адхр̣та-вратаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — в прошлом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣а̄х̣"><em>ср̣шт̣а̄х̣</em></a> — созданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ошадхайах̣"><em>ошадхайах̣</em></a> — травы и злаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣а̄"><em>брахман̣а̄</em></a> — Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄х̣"><em>йа̄х̣</em></a> — все те, которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́а̄м"><em>виш́а̄м</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пате"><em>пате</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджйама̄на̄х̣"><em>бхуджйама̄на̄х̣</em></a> — хранимые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣а̄х̣"><em>др̣шт̣а̄х̣</em></a> — увидели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асадбхих̣"><em>асадбхих̣</em></a> — непреданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхр̣та"><em>адхр̣та</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратаих̣"><em>вратаих̣</em></a> — не занимающиеся духовной практикой.</p>

translation:
<p><strong>О царь, все семена, корни, травы и злаки, некогда созданные Господом Брахмой, ныне находятся в распоряжении непреданных, лишенных духовного знания.</strong></p>

purport:
<p>Материальная вселенная была сотворена Господом Брахмой для бесчисленных живых существ, которые хотят находиться здесь, чтобы эксплуатировать материальную природу для удовлетворения собственных чувств. Вместе с тем по замыслу Всевышнего они должны получить от Господа Брахмы указания в форме Вед, которые позволили бы им в конце концов покинуть материальный мир и вернуться домой, к Богу. Все, что дарит человеку Земля: фрукты, цветы, деревья, злаки, животные и продукты жизнедеятельности животных, — было создано только для того, чтобы люди приносили это в жертву Верховной Личности Бога, Вишну, ради Его удовлетворения. Тем не менее из слов Земли, представшей перед царем в облике коровы, явствует, что все эти богатства со временем оказались в руках непреданных, которых не интересуют духовные вопросы. Земля обладает практически неограниченными возможностями и может производить сколько угодно зерна, фруктов и цветов, но, когда она видит, что ее дарами распоряжаются материалисты, не ставящие перед собой духовных целей, она прекращает снабжать их продуктами питания. Все сущее принадлежит Верховному Господу, поэтому все должно использоваться для Его удовлетворения. Живые существа не имеют права использовать что бы то ни было для удовлетворения собственных чувств. Следовательно, такая реакция материальной природы вполне естественна и отвечает тем целям, ради которых материальная природа сотворена.</p> <p>В этом стихе особенно важными являются слова <i>асадбхих̣</i> и <i>адхр̣та-вратаих̣</i>. Слово <i>асадбхих̣</i> значит «непреданные». В «Бхагавад-гите» Кришна называет непреданных <i>душкр̣тинах̣</i> (грешниками), <i>мӯд̣ха̄х̣</i> (глупцами и негодяями), <i>нара̄дхама̄х̣</i> (самыми падшими из людей), а также <i>ма̄йайа̄пахр̣таджн̃а̄на̄х̣,</i> или «теми, чье знание украдено иллюзией». Все эти люди являются <i>асат,</i> то есть непреданными. Иногда их называют также <i>гр̣ха-врата, </i>тогда как преданных именуют <i>дхр̣та-врата</i>. И Веды созданы для того, чтобы помочь заблудшим душам, которые пришли в материальный мир в поисках чувственных удовольствий, стать <i>дхрита-вратами</i>. Это значит, что они должны дать обет удовлетворять свои чувства и наслаждаться материальной жизнью, только удовлетворяя чувства Верховного Господа. Деятельность, направленную на удовлетворение чувств Верховного Господа, Кришны, называют <i>кр̣шн̣а̄ртхе ’кхила-чешт̣а̄х̣</i>. Это означает, что человек может заниматься самой разнообразной деятельностью, но, чем бы он ни занимался, он должен делать это ради того, чтобы доставить удовольствие Кришне. В «Бхагавад-гите» такая деятельность названа <i>йаджн̃а̄ртха̄т карма</i>. Слово <i>йаджн̃а</i> указывает на Господа Вишну. Мы должны трудиться только ради Его удовлетворения. Но в нынешнюю эпоху (Кали-югу) люди забыли о Господе Вишну, поэтому вся их деятельность направлена только на удовлетворение собственных чувств. Такие люди обречены на постепенное обнищание, так как они не имеют права наслаждаться собственностью Верховного Господа. Если люди не свернут с этого пути, их ожидает нищета и голод, потому что земля перестанет давать им злаки, фрукты и цветы. И действительно, в Двенадцатой песни «Бхагаватам» сказано, что в конце Кали-юги человечество настолько деградирует, что лишится риса, пшеницы, сахарного тростника и молока.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.7
text_summary:
Дорогой царь, мало того, что производимые мной травы и злаки попали в руки материалистов, люди вообще перестали заботиться обо мне. Цари перестали исполнять свои обязанности и больше не наказывают этих негодяев, которые превратились в воров и используют злаки для удовлетворения собственных чувств. Поэтому я решила спрятать семена всех растений, предназначенные для совершения жертвоприношений.

verse_text:
<em><i>апа̄лита̄на̄др̣та̄ ча<br/>бхавадбхир лока-па̄лакаих̣<br/> чорӣ-бхӯте ’тха локе ’хам̇<br/>йаджн̃а̄ртхе ’грасам ошадхӣх̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄лита̄"><em>апа̄лита̄</em></a> — лишенная заботы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄др̣та̄"><em>ана̄др̣та̄</em></a> — презренная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавадбхих̣"><em>бхавадбхих̣</em></a> — такими, как ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лакаих̣"><em>па̄лакаих̣</em></a> — правителями или царями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чорӣ"><em>чорӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯте"><em>бхӯте</em></a> — наводненная ворами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — этот мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхе"><em>артхе</em></a> — предназначенные для жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграсам"><em>аграсам</em></a> — спрятала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ошадхӣх̣"><em>ошадхӣх̣</em></a> — все травы и злаки.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой царь, мало того, что производимые мной травы и злаки попали в руки материалистов, люди вообще перестали заботиться обо мне. Цари перестали исполнять свои обязанности и больше не наказывают этих негодяев, которые превратились в воров и используют злаки для удовлетворения собственных чувств. Поэтому я решила спрятать семена всех растений, предназначенные для совершения жертвоприношений.</strong></p>

purport:
<p>То, что происходило во времена Махараджи Притху и его отца, царя Вены, можно наблюдать и в наши дни. Люди создали огромные промышленные и сельскохозяйственные комплексы, которые производят огромное количество товаров и продуктов питания, но все это предназначено только для того, чтобы люди могли удовлетворять свои чувства. Поэтому, несмотря на гигантские производственные мощности, в мире постоянно ощущается недостаток продовольствия. Причина этого в том, что весь мир наводнен ворами. Слово <i>чорӣ-бхӯте</i> означает, что живущие на Земле люди превратились в воров и грабителей. Согласно Ведам, человек становится вором, когда начинает стремиться к материальному благополучию для того, чтобы удовлетворить свои чувства. В «Бхагавад-гите» также говорится, что тот, кто принимает пищу, не предложив ее Верховной Личности Бога, Ягье, — не кто иной, как вор, и подлежит наказанию. Согласно принципам духовного коммунизма, все на земле принадлежит Всевышнему и люди имеют право пользоваться этими богатствами только после того, как принесут их в жертву Верховной Личности Бога. Все предложенное Господу становится <i>прасадом</i>. Тот, кто не предлагает свою пищу Господу, несомненно, является вором. Правители и цари обязаны наказывать таких воров и тем самым поддерживать в обществе мир и порядок. В противном случае земля перестанет производить зерно, и люди попросту начнут голодать. Более того, им придется не только ограничивать себя в еде — они будут вынуждены убивать друг друга и питаться человеческим мясом. Уже сейчас они убивают животных, чтобы есть их плоть, но в будущем, когда на земле не останется ни зерна, ни овощей, ни фруктов, люди будут убивать своих сыновей и отцов и питаться их мясом, чтобы не умереть с голоду.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.8
text_summary:
Пролежав столько времени под землей, спрятанные мной семена злаков, несомненно, испортились. Поэтому ты должен как можно быстрее извлечь их из моих недр, воспользовавшись методом, который рекомендуют ачарьи и шастры.

verse_text:
<em><i>нӯнам̇ та̄ вӣрудхах̣ кшӣн̣а̄<br/>майи ка̄лена бхӯйаса̄<br/> татра йогена др̣шт̣ена<br/>бхава̄н а̄да̄тум архати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯнам"><em>нӯнам</em></a> — итак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрудхах̣"><em>вӣрудхах̣</em></a> — травы и злаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣн̣а̄х̣"><em>кшӣн̣а̄х̣</em></a> — испортились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — с течением времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйаса̄"><em>бхӯйаса̄</em></a> — очень сильно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — соответствующими методами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ена"><em>др̣шт̣ена</em></a> — авторитетными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — о повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄да̄тум"><em>а̄да̄тум</em></a> — извлечь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архати"><em>архати</em></a> — ты должен.</p>

translation:
<p><strong>Пролежав столько времени под землей, спрятанные мной семена злаков, несомненно, испортились. Поэтому ты должен как можно быстрее извлечь их из моих недр, воспользовавшись методом, который рекомендуют ачарьи и шастры.</strong></p>

purport:
<p>В случае недостатка зерна правительство обязано принять меры, рекомендованные <i>шастрами</i> и одобренные <i>ачарьями</i>. Это приведет к увеличению урожаев зерновых и предотвратит голод. «Бхагавад-гита» рекомендует людям совершать <i>ягьи,</i> жертвоприношения. Благодаря <i>ягье</i> в небе собирается достаточно туч, которые поливают землю обильными дождями. Это решает практически все проблемы сельского хозяйства. Когда в государстве достаточно зерна, то все люди сыты, а домашние животные, такие, как коровы, козы и другие, питаются травой и излишками зерна. Таким образом, совершая предписанные в <i>шастрах</i> жертвоприношения, люди никогда не будут испытывать недостатка в пище. Единственное жертвоприношение, рекомендованное для Кали- юги — это <i>санкиртана-ягья</i>.</p> <p>В этом стихе особого внимания заслуживают слова <i>йогена,</i> «в соответствии с предписанным методом», и <i>др̣шт̣ена,</i> «как указывают <i>ачарьи</i> прошлого». Тот, кто думает, будто злаки вырастают благодаря использованию на полях современной техники, например тракторов, глубоко заблуждается. Если он отправится со своим трактором в пустыню и вспашет ее, там все равно ничего не вырастет. К каким бы ухищрениям ни прибегали люди, им не следует забывать о том, что, если они не будут совершать жертвоприношения, Земля перестанет давать урожай. Как объяснила сама Земля, поскольку произведенными ею продуктами питания стали наслаждаться непреданные, она начала скрывать семена сельскохозяйственных культур, чтобы сохранить их для жертвоприношений. Разумеется, мы не рассчитываем на то, что атеисты поверят в описанный выше духовный метод выращивания зерновых, однако, верят они в это или нет, факт остается фактом: чтобы производить зерно, недостаточно одних сельскохозяйственных машин. Что же касается предписанного метода, то <i>шастры</i> утверждают, что в этот век все разумные люди, присоединившись к движению <i>санкиртаны,</i> будут поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Чайтанье, кожа которого золотистого цвета и которого повсюду сопровождают ближайшие сподвижники, помогающие Ему проповедовать сознание Кришны по всему миру. В нынешних условиях только Движение сознания Кришны, движение <i>санкиртаны,</i> способно спасти человечество от гибели. Как было сказано в предыдущем стихе, человека, не обладающего сознанием Кришны, следует считать вором. Какого бы уровня материального благосостояния он ни достиг, ему не удастся долго наслаждаться. Вор есть вор, и ему не миновать расплаты. Лишенные сознания Кришны, люди встали на путь воровства, поэтому законы материальной природы безжалостно наказывают их. Никакие благотворительные фонды и организации не облегчат их положения. Пока люди не примут сознание Кришны, они будут обречены на голод и нескончаемые страдания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/9-10/
text: ТЕКСТЫ 9-10:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.9-10
text_summary:
О великий герой, защитник всех живых существ, если ты действительно хочешь облегчить участь своих подданных, обеспечив их достаточным количеством зерна, если хочешь напоить их моим молоком, вели привести сюда теленка, найди подходящий подойник и опытного дояра. Как только любовь к этому теленку проснется в моем сердце, ты сможешь получить от меня столько молока, сколько пожелаешь.

verse_text:
<em><i>ватсам̇ калпайа ме вӣра<br/>йена̄хам̇ ватсала̄ тава<br/> дхокшйе кшӣрамайа̄н ка̄ма̄н<br/>анурӯпам̇ ча доханам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпайа"><em>калпайа</em></a> — вели привести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра"><em>вӣра</em></a> — о герой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — благодаря которому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсала̄"><em>ватсала̄</em></a> — с любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхокшйе"><em>дхокшйе</em></a> — удовлетворю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣра"><em>кшӣра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄н"><em>майа̄н</em></a> — в виде молока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄н"><em>ка̄ма̄н</em></a> — желания и потребности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анурӯпам"><em>анурӯпам</em></a> — различных живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — кроме того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доханам"><em>доханам</em></a> — подойник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=догдха̄рам"><em>догдха̄рам</em></a> — дояра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хо"><em>ба̄хо</em></a> — о могучерукий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вана"><em>бха̄вана</em></a> — о защитник всего живого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аннам"><em>аннам</em></a> — зерно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣпситам"><em>ӣпситам</em></a> — желанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрджах̣"><em>ӯрджах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — питательное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — о досточтимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н̃чхате"><em>ва̄н̃чхате</em></a> — желает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если.</p>

translation:
<p><strong>О великий герой, защитник всех живых существ, если ты действительно хочешь облегчить участь своих подданных, обеспечив их достаточным количеством зерна, если хочешь напоить их моим молоком, вели привести сюда теленка, найди подходящий подойник и опытного дояра. Как только любовь к этому теленку проснется в моем сердце, ты сможешь получить от меня столько молока, сколько пожелаешь.</strong></p>

purport:
<p>Здесь дано объяснение того, как следует доить коров. Прежде всего, у коровы должен появиться теленок, и тогда из любви к теленку она сама, добровольно, будет давать достаточно молока. Кроме того, для этого необходим опытный дояр и подходящий подойник. Как корова не может давать молоко, если у нее нет теленка, которого она любит, так и Земля, которая осталась без людей, обладающих сознанием Кришны, не способна произвести необходимое количество продуктов питания, так как ей не на кого обратить свою любовь. Даже если превращение Земли в корову считать аллегорией, такое сравнение очень точно раскрывает существо дела. Как теленок питается молоком коровы, так и все живые существа, включая зверей, птиц, насекомых, пресмыкающихся и рыб, могут получить все необходимое от матери- Земли, при условии, что среди людей не будет <i>адхр̣та-врата,</i> или <i>асат,</i> о чем уже говорилось выше. Когда люди становятся <i>асат,</i> или богоненавистниками, лишенными сознания Кришны, из-за них страдает весь мир. Если же люди ведут себя достойно, животные также не страдают от недостатка пищи и живут счастливо. Безбожники, забывшие о том, что долг человека — оберегать животных и заботиться об их пропитании, вместо этого убивают их, чтобы как-то восполнить недостаток зерна. В результате на земле не осталось счастливых людей и весь мир находится в плачевном состоянии.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.11
text_summary:
Дорогой царь, тебе надлежит также разровнять всю поверхность земного шара. Это поможет мне удержать влагу, даже когда сезон дождей кончится. Дожди идут по милости царя Индры, и, если поверхность земного шара будет гладкой, почва сможет сохранить дождевую влагу. Таким образом будут созданы благоприятные условия для произрастания всевозможных злаков и овощей.

verse_text:
<em><i>сама̄м̇ ча куру ма̄м̇ ра̄джан<br/>дева-вр̣шт̣ам̇ йатха̄ пайах̣<br/> апарта̄в апи бхадрам̇ те<br/>упа̄вартета ме вибхо</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄м"><em>сама̄м</em></a> — ровной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a> — сделай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шт̣ам"><em>вр̣шт̣ам</em></a> — выпадающая в виде дождей, посылаемых царем Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — чтобы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — влага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа"><em>апа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣тау"><em>р̣тау</em></a> — по окончании сезона дождей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадрам"><em>бхадрам</em></a> — благоприятные условия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄вартета"><em>упа̄вартета</em></a> — могли бы оставаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — на мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о Господь.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой царь, тебе надлежит также разровнять всю поверхность земного шара. Это поможет мне удержать влагу, даже когда сезон дождей кончится. Дожди идут по милости царя Индры, и, если поверхность земного шара будет гладкой, почва сможет сохранить дождевую влагу. Таким образом будут созданы благоприятные условия для произрастания всевозможных злаков и овощей.</strong></p>

purport:
<p>Индра, царь райских планет, посылает на землю дожди и мечет в нее молнии. Обычно молнии ударяют в вершины гор, чтобы разбить их на мелкие осколки. Эти осколки постепенно распределяются вокруг, и таким образом появляются новые участки, пригодные для земледелия. Злаки лучше всего растут на равнинах. Поэтому планета Земля обратилась к Махарадже Притху с просьбой разровнять ее поверхность, разрушив холмы и горы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.12
text_summary:
Выслушав мудрые и учтивые речи Земли, царь во всем согласился с ней. Затем, обратив в теленка Сваямбхуву Ману, он выдоил из Земли, принявшей облик коровы, все травы и злаки и собрал их в пригоршню.

verse_text:
<em><i>ити прийам̇ хитам̇ ва̄кйам̇<br/>бхува а̄да̄йа бхӯпатих̣<br/> ватсам̇ кр̣тва̄ манум̇ па̄н̣а̄в<br/>адухат сакалаушадхӣх̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийам"><em>прийам</em></a> — приятные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хитам"><em>хитам</em></a> — благие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄кйам"><em>ва̄кйам</em></a> — речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхувах̣"><em>бхувах̣</em></a> — Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄да̄йа"><em>а̄да̄йа</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — теленком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — сделав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манум"><em>манум</em></a> — Сваямбхуву Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣ау"><em>па̄н̣ау</em></a> — в пригоршню; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адухат"><em>адухат</em></a> — надоил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакала"><em>сакала</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ошадхӣх̣"><em>ошадхӣх̣</em></a> — травы и злаки.</p>

translation:
<p><strong>Выслушав мудрые и учтивые речи Земли, царь во всем согласился с ней. Затем, обратив в теленка Сваямбхуву Ману, он выдоил из Земли, принявшей облик коровы, все травы и злаки и собрал их в пригоршню.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.13
text_summary:
Те, кто не уступал Махарадже Притху по разуму, тоже сумели воспользоваться дарами Земли. Поистине, каждый, кто последовал примеру царя Притху, получил от Земли все, что хотел.

verse_text:
<em><i>татха̄паре ча сарватра<br/>са̄рам а̄дадате будха̄х̣<br/> тато ’нйе ча йатха̄-ка̄мам̇<br/>дудухух̣ пр̣тху-бха̄вита̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — остальные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватра"><em>сарватра</em></a> — повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рам"><em>са̄рам</em></a> — квинтэссенцию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дадате"><em>а̄дадате</em></a> — взяли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=будха̄х̣"><em>будха̄х̣</em></a> — разумные люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — сколько угодно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудухух̣"><em>дудухух̣</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тху"><em>пр̣тху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вита̄м"><em>бха̄вита̄м</em></a> — из Земли, покорной Махарадже Притху.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто не уступал Махарадже Притху по разуму, тоже сумели воспользоваться дарами Земли. Поистине, каждый, кто последовал примеру царя Притху, получил от Земли все, что хотел.</strong></p>

purport:
<p>Землю иногда называют <i>васундхара̄</i>. <i>Васу</i> значит «богатство», а <i>дхара̄</i> — «несущая». Все, что находится на поверхности и в недрах земли, создано для того, чтобы удовлетворять потребности человека, и все это можно извлечь из земли с помощью соответствующих методов. Согласно утверждению Земли, с которым согласился и на основании которого действовал царь Притху, любые ее дары, добытые из недр, взятые с поверхности или извлеченные из атмосферы, должны считаться собственностью Верховной Личности Бога и использоваться для удовлетворения Ягьи, Господа Вишну. Как только люди перестают совершать жертвоприношения, Земля прекращает приносить им свои дары — цветы, овощи и плоды, другие сельскохозяйственные продукты, травы, деревья и минералы. Согласно «Бхагавад-гите», практика жертвоприношений была введена на заре творения. Регулярно совершая жертвоприношения, справедливо распределяя богатства и ограничивая себя в чувственных наслаждениях, люди обретут мир и благоденствие. Как уже было сказано, в век Кали жители каждого города и деревни должны совершать <i>санкиртана-ягью,</i> устраивая фестивали, как это делают сейчас члены Международного общества сознания Кришны. Разумные люди должны собственным примером вдохновлять других на совершение <i>санкиртана-ягьи</i>. Это значит, что они должны жить в воздержании, отказавшись от недозволенных половых отношений, мясной пищи, азартных игр и употребления наркотиков и других одурманивающих средств. Если разумные люди, то есть <i>брахманы,</i> будут следовать этим предписаниям, современный мир, в котором царит хаос и анархия, несомненно, изменится к лучшему, и люди обретут долгожданное счастье и покой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.14
text_summary:
Обратив Брихаспати в теленка, а чувства — в сосуд для молока, великие мудрецы собрали в него все виды ведического знания, чтобы с его помощью очистить речь, ум и слух.

verse_text:
<em><i>р̣шайо дудухур девӣм<br/>индрийешв атха саттама<br/> ватсам̇ бр̣хаспатим̇ кр̣тва̄<br/>пайаш́ чхандомайам̇ ш́учи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудухух̣"><em>дудухух̣</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣм"><em>девӣм</em></a> — из Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийешу"><em>индрийешу</em></a> — в чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттама"><em>саттама</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — в теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хаспатим"><em>бр̣хаспатим</em></a> — мудреца Брихаспати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — обратив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхандах̣"><em>чхандах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — в форме ведических гимнов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учи"><em>ш́учи</em></a> — чистые.</p>

translation:
<p><strong>Обратив Брихаспати в теленка, а чувства — в сосуд для молока, великие мудрецы собрали в него все виды ведического знания, чтобы с его помощью очистить речь, ум и слух.</strong></p>

purport:
<p>Брихаспати является жрецом райских планет. Заботясь о благе человечества, великие мудрецы с помощью Брихаспати получили ведическое знание, приведенное в стройную систему, и передали его обитателям не только этой, но и других планет вселенной. Иначе говоря, ведическое знание является одним из обязательных компонентов человеческой цивилизации. Если люди будут заботиться только об удовлетворении своих телесных потребностей, ограничив свою деятельность выращиванием зерна и эксплуатацией природных ресурсов, на земле никогда не будет процветания. У людей должна быть также пища для ума и для слуха. Кроме того, они должны как-то удовлетворять свою потребность говорить. Трансцендентные звуки <i>маха-мантры</i> — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — представляют собой квинтэссенцию ведического знания. Поэтому, если в Кали-югу люди будут регулярно повторять и слушать <i>маха-мантру</i> <i>(шраванам </i>и<i> киртанам),</i> это очистит все сословия и классы общества и люди смогут обрести как духовное, так и материальное счастье.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.15
text_summary:
Многочисленные полубоги обратили в теленка царя небес Индру и выдоили из Земли нектарный напиток, сому. Собрав этот нектар в золотой сосуд, они с его помощью обрели остроту ума, свежесть чувств и физическую силу.

verse_text:
<em><i>кр̣тва̄ ватсам̇ сура-ган̣а̄<br/>индрам̇ сомам адӯдухан<br/> хиран̣майена па̄трен̣а<br/>вӣрйам оджо балам̇ пайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — обратив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — в теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрам"><em>индрам</em></a> — Индру, царя небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сомам"><em>сомам</em></a> — нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адӯдухан"><em>адӯдухан</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣майена"><em>хиран̣майена</em></a> — в золотой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄трен̣а"><em>па̄трен̣а</em></a> — сосуд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйам"><em>вӣрйам</em></a> — силу мысли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджах̣"><em>оджах̣</em></a> — силу чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — физическую силу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — молоко.</p>

translation:
<p><strong>Многочисленные полубоги обратили в теленка царя небес Индру и выдоили из Земли нектарный напиток, сому. Собрав этот нектар в золотой сосуд, они с его помощью обрели остроту ума, свежесть чувств и физическую силу.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе слово <i>сома</i> означает «нектар». <i>Сома</i> — это напиток, изготовляемый на всех райских планетах, начиная с Луны и вплоть до владений полубогов в высших планетных системах. Этот напиток придает полубогам остроту ума, освежает их чувства и делает их тела сильными и выносливыми. Слова <i>хиран̣майена па̄трен̣а</i> указывают на то, что <i>сома</i> — это не обычный спиртной напиток. Полубоги не притрагиваются к алкоголю. В то же время <i>сому</i> нельзя назвать и лекарством. Это особый напиток, который доступен только на райских планетах. Он не имеет ничего общего со спиртными напитками, которые предназначены для демоничных людей, о чем будет сказано в следующем стихе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.16
text_summary:
Воспользовавшись тем, что Прахлада Махараджа родился в семье асуров, сыновья Дити и демоны обратили его в теленка и выдоили из Земли всевозможные хмельные напитки, которые затем слили в сосуд, сделанный из железа.

verse_text:
<em><i>даитейа̄ да̄нава̄ ватсам̇<br/>прахла̄дам асураршабхам<br/> видха̄йа̄дӯдухан кшӣрам<br/>айах̣-па̄тре сура̄савам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=даитейа̄х̣"><em>даитейа̄х̣</em></a> — сыновья Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава̄х̣"><em>да̄нава̄х̣</em></a> — демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — в теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахла̄дам"><em>прахла̄дам</em></a> — Прахладу Махараджу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a> — демона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхам"><em>р̣шабхам</em></a> — главного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄йа"><em>видха̄йа</em></a> — обратив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адӯдухан"><em>адӯдухан</em></a> — собрали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣрам"><em>кшӣрам</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айах̣"><em>айах̣</em></a> — железный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тре"><em>па̄тре</em></a> — в сосуд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄"><em>сура̄</em></a> — хмельной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄савам"><em>а̄савам</em></a> — напиток, подобный пиву.</p>

translation:
<p><strong>Воспользовавшись тем, что Прахлада Махараджа родился в семье асуров, сыновья Дити и демоны обратили его в теленка и выдоили из Земли всевозможные хмельные напитки, которые затем слили в сосуд, сделанный из железа.</strong></p>

purport:
<p>В отличие от полубогов, пьющих <i>сома-расу,</i> демоны утоляют жажду такими напитками, как вино или пиво. Эти напитки доставляют демонам, потомкам Дити, огромное удовольствие. Даже в наши дни люди с демонической природой очень привязаны к спиртным напиткам. В этой связи имя Прахлады Махараджи приобретает особое значение. Поскольку Прахлада Махараджа, сын Хираньякашипу, появился на свет в семье демонов, по его милости демоны получили возможность пить вино и пиво. Следует также обратить внимание на употребленное здесь слово <i>айах̣,</i> «железный». Нектар <i>сома</i> был собран в золотой сосуд, а вино и пиво собрали в сосуд, сделанный из железа. Вино и пиво, как напитки низшего сорта, были слиты в железный сосуд, а для <i>сома-расы,</i> который во всех отношениях превосходит их, был приготовлен сосуд из золота.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.17
text_summary:
Обитатели Гандхарвалоки и Апсаралоки, превратив в теленка Вишвавасу, собрали молоко в сосуд, сделанный из лотоса. Это молоко приняло форму сладкозвучных песен и красоты.

verse_text:
<em><i>гандхарва̄псарасо ’дхукшан<br/>па̄тре падмамайе пайах̣<br/> ватсам̇ виш́ва̄васум̇ кр̣тва̄<br/>га̄ндхарвам̇ мадху саубхагам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a> — обитатели планеты гандхарвов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсарасах̣"><em>апсарасах̣</em></a> — обитатели планеты апсар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхукшан"><em>адхукшан</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тре"><em>па̄тре</em></a> — в сосуд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=майе"><em>майе</em></a> — сделанный из лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — в теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва̄васум"><em>виш́ва̄васум</em></a> — по имени Вишвавасу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — обратив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄ндхарвам"><em>га̄ндхарвам</em></a> — песни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a> — сладкие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саубхагам"><em>саубхагам</em></a> — красоту.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели Гандхарвалоки и Апсаралоки, превратив в теленка Вишвавасу, собрали молоко в сосуд, сделанный из лотоса. Это молоко приняло форму сладкозвучных песен и красоты.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.18
text_summary:
Благословенные обитатели Питрилоки, божества поминальных церемоний, обратили в теленка Арьяму и, взяв сосуд из необожженной глины, с великой верой надоили в него кавью — пищу, которую предлагают предкам.

verse_text:
<em><i>ватсена питаро ’рйамн̣а̄<br/>кавйам̇ кшӣрам адхукшата<br/> а̄ма-па̄тре маха̄-бха̄га̄х̣<br/>ш́раддхайа̄ ш́ра̄ддха-девата̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсена"><em>ватсена</em></a> — с помощью теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарах̣"><em>питарах̣</em></a> — обитатели Питрилоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арйамн̣а̄"><em>арйамн̣а̄</em></a> — с помощью повелителя Питрилоки, Арьямы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавйам"><em>кавйам</em></a> — пищу, приносимую в жертву предкам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣрам"><em>кшӣрам</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхукшата"><em>адхукшата</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ма"><em>а̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тре"><em>па̄тре</em></a> — в сосуд из необожженной глины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га̄х̣"><em>бха̄га̄х̣</em></a> — очень удачливые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с великой верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄ддха"><em>ш́ра̄ддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=девата̄х̣"><em>девата̄х̣</em></a> — божества поминальных обрядов <em>шраддхи,</em> проводимых в честь усопших родственников.</p>

translation:
<p><strong>Благословенные обитатели Питрилоки, божества поминальных церемоний, обратили в теленка Арьяму и, взяв сосуд из необожженной глины, с великой верой надоили в него кавью — пищу, которую предлагают предкам.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (9.25) сказано: <i>питР̣̄н йа̄нти питр̣-врата̄х̣</i>. Словом <i>питр̣-врата̄х̣</i> называют тех, кто заботится о благополучии членов своей семьи. Во вселенной есть планета под названием Питрилока, которой правит Арьяма. Он является своего рода полубогом, и, умилостивив его, можно помочь умершим родственникам, которые стали привидениями, вновь получить физическое тело. Очень греховные люди, чрезмерно привязанные к своей семье, дому, деревне или стране, после смерти не получают физического тела, состоящего из пяти материальных элементов, но остаются в тонком теле, которое состоит из ума, интеллекта и эго. Тех, кто живет в тонком теле, называют привидениями или призраками. Призраки ведут очень мучительное существование, так как, обладая умом, интеллектом и эго, они жаждут материальных удовольствий, но из-за отсутствия грубого материального тела не могут удовлетворить свои желания и, чтобы как-то выместить на других свою досаду, причиняют людям беспокойства. Поэтому родственники усопшего, и в особенности сын, должны приносить жертвы полубогу Арьяме или Господу Вишну. В Индии с незапамятных времен существует обычай, по которому сын умершего отправляется в Гаю и там в храме Вишну приносит жертвы, чтобы помочь своему умершему отцу, ставшему призраком. Разумеется, это не значит, что после смерти все становятся призраками. Поминальная <i>пинда</i> приносится лотосным стопам Господа Вишну на тот случай, если кто-то из наших родственников стал привидением. Тогда принесенная <i>пинда</i> поможет ему получить грубое материальное тело. Однако тому, кто питается <i>прасадом</i> Господа Вишну, не грозит опасность стать призраком или родиться в теле, принадлежащем к одному из низших видов жизни. Люди ведической цивилизации проводят поминальный обряд <i>шраддха,</i> в ходе которого пища с любовью и преданностью предлагается Господу или одному из Его представителей. Когда человек с любовью и преданностью кладет свою жертву к лотосным стопам Господа Вишну или приносит ее Арьяме, представителю Господа на Питрилоке, его прародители получают физические тела и вместе с ними возможность испытать заслуженные ими материальные наслаждения. Другими словами, они никогда не становятся призраками.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.19
text_summary:
Затем обитатели Сиддхалоки вместе с обитателями Видьядхаралоки сделали теленком великого мудреца Капилу и, использовав в качестве подойника небо, выдоили из Земли чудесные мистические способности, начиная с анимы. В результате жители Видьядхаралоки научились летать.

verse_text:
<em><i>пракалпйа ватсам̇ капилам̇<br/>сиддха̄х̣ сан̇калпана̄майӣм<br/> сиддхим̇ набхаси видйа̄м̇ ча<br/>йе ча видйа̄дхара̄дайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пракалпйа"><em>пракалпйа</em></a> — превратив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — в теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капилам"><em>капилам</em></a> — великого мудреца Капилу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄х̣"><em>сиддха̄х̣</em></a> — обитатели Сиддхалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇калпана̄"><em>сан̇калпана̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=майӣм"><em>майӣм</em></a> — вызываемые усилием воли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхим"><em>сиддхим</em></a> — мистические силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхаси"><em>набхаси</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄м"><em>видйа̄м</em></a> — знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — те, которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — обитатели Видьядхаралоки и других планет.</p>

translation:
<p><strong>Затем обитатели Сиддхалоки вместе с обитателями Видьядхаралоки сделали теленком великого мудреца Капилу и, использовав в качестве подойника небо, выдоили из Земли чудесные мистические способности, начиная с анимы. В результате жители Видьядхаралоки научились летать.</strong></p>

purport:
<p>Обитатели Сиддхалоки и Видьядхаралоки от природы наделены мистическими способностями, которые дают им возможность не только подниматься в небо без помощи летательных аппаратов, но и одним усилием воли перемещаться с планеты на планету. Обитатели Видьядхаралоки чувствуют себя в воздушном океане как рыбы в воде. Что же касается обитателей Сиддхалоки, то они наделены всеми мистическими способностями. Жители этой планеты занимаются мистической <i>йогой, </i>состоящей из восьми ступеней, которые называются <i>яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна</i> и <i>самадхи</i>. Пройдя одну за другой все эти ступени, <i>йоги</i> обретают различные мистические способности, которые позволяют им делаться меньше мельчайшего, тяжелее самого тяжелого и т.д. Они могут даже создавать целые планеты, добывать все, что пожелают, и подчинять любого своей воле. Все жители Сиддхалоки от рождения наделены этими мистическими способностями. Если бы мы на нашей планете увидели человека, летящего по воздуху без помощи летательного аппарата, мы сочли бы это чудом, но на Видьядхаралоке этому никто не удивляется, как никто не удивляется при виде птицы, парящей в небе. Точно так же все обитатели Сиддхалоки являются великими <i>йогами,</i> обладающими всеми мистическими способностями.</p> <p>Имя Капилы Муни упомянуто в этом стихе не случайно. Он разработал философию <i>санкхьи,</i> а Его отец, Кардама Муни, был великим <i>йогом</i> и мистиком. В свое время Кардама Муни построил огромный воздушный корабль, размером с небольшой город, где было множество прекрасных дворцов и садов со слугами и служанками. Окруженная этим великолепием, мать Капиладевы, Девахути, вместе с Его отцом, Кардамой Муни, облетела всю вселенную, побывав на различных планетах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.20
text_summary:
Обитатели планет, известных под названием Кимпурушалоки, превратив в теленка демона Майю, выдоили из Земли такие мистические силы, которые дают их обладателю возможность внезапно исчезать из поля зрения окружающих и появляться вновь, но уже в ином облике.

verse_text:
<em><i>анйе ча ма̄йино ма̄йа̄м<br/>антардха̄на̄дбхута̄тмана̄м<br/> майам̇ пракалпйа ватсам̇ те<br/>дудухур дха̄ран̣а̄майӣм</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йинах̣"><em>ма̄йинах̣</em></a> — маги, мистики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — магические силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антардха̄на"><em>антардха̄на</em></a> — исчезновение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхута"><em>адбхута</em></a> — чудесные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — демона по имени Майя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракалпйа"><em>пракалпйа</em></a> — сделав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — теленком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудухух̣"><em>дудухух̣</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣а̄"><em>дха̄ран̣а̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=майӣм"><em>майӣм</em></a> — вызываемые усилием воли.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели планет, известных под названием Кимпурушалоки, превратив в теленка демона Майю, выдоили из Земли такие мистические силы, которые дают их обладателю возможность внезапно исчезать из поля зрения окружающих и появляться вновь, но уже в ином облике.</strong></p>

purport:
<p>Обитатели Кимпурушалоки славятся своими мистическими способностями: они могут творить такие чудеса, которые трудно даже представить. Обитатели этих планет способны делать все, что пожелают, они могут исполнить любую свою прихоть. Такие способности также относятся к числу мистических. Обладание ими называется <i>ишитой</i>. Демоны, как правило, обретают мистические способности, занимаясь <i>йогой</i>. В Дашама-скандхе, Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», рассказывается о том, как демоны появлялись перед Кришной, принимая всевозможные причудливые формы. Так, Бакасура предстал перед Кришной и Его друзьями-пастушками в облике гигантского журавля. Когда Кришна находился на земле, Ему приходилось сражаться со многими демонами, которые обладали чудесными мистическими силами Кимпурушалоки. В отличие от обитателей Кимпурушалоки, наделенных такими способностями от рождения, жители Земли развивают в себе эти мистические способности, практикуя различные виды <i>йоги.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.21
text_summary:
Затем якши, ракшасы, призраки и ведьмы, питающиеся плотью, обратили в теленка одно из воплощений Господа Шивы, Рудру [Бхутанатху], и выдоили из Земли различные напитки, сделанные из крови, заполнив ими сосуды в виде черепов.

verse_text:
<em><i>йакша-ракша̄м̇си бхӯта̄ни<br/>пиш́а̄ча̄х̣ пиш́ита̄ш́ана̄х̣<br/> бхӯтеш́а-ватса̄ дудухух̣<br/>капа̄ле кшатаджа̄савам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша"><em>йакша</em></a> — якши (потомки Куверы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракша̄м̇си"><em>ракша̄м̇си</em></a> — ракшасы (мясоеды); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — призраки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиш́а̄ча̄х̣"><em>пиш́а̄ча̄х̣</em></a> — ведьмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиш́ита"><em>пиш́ита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ана̄х̣"><em>аш́ана̄х̣</em></a> — все, кто привык питаться плотью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтеш́а"><em>бхӯтеш́а</em></a> — воплощение Господа Шивы, Рудру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — обратив в теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудухух̣"><em>дудухух̣</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капа̄ле"><em>капа̄ле</em></a> — в сосуд из черепов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшата"><em>кшата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа"><em>джа</em></a> — из крови; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄савам"><em>а̄савам</em></a> — хмельной напиток.</p>

translation:
<p><strong>Затем якши, ракшасы, призраки и ведьмы, питающиеся плотью, обратили в теленка одно из воплощений Господа Шивы, Рудру [Бхутанатху], и выдоили из Земли различные напитки, сделанные из крови, заполнив ими сосуды в виде черепов.</strong></p>

purport:
<p>Среди человекоподобных существ встречаются такие, которые живут в грязи и не гнушаются самой омерзительной пищей. Их обычной едой является мясо, а излюбленным напитком — перебродившая кровь, названная в этом стихе <i>кшатаджа̄савам</i>. Во главе этих падших существ стоят якши, ракшасы, бхуты и пишачи. Все они пребывают в <i>гуне</i> невежества и находятся под властью Рудры. Рудра — это воплощение Господа Шивы, которое повелевает материальной <i>гуной</i> невежества. Господа Шиву иногда называют Бхутанатхой, что значит «повелитель призраков». Рудра появился на свет из межбровья Брахмы, когда тот разгневался на четырех Кумаров.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.22
text_summary:
Вслед за тем кобры и змеи без капюшонов, большие змеи, скорпионы и другие ядовитые твари надоили из Земли яда и наполнили им свои норы. В теленка они превратили Такшаку.

verse_text:
<em><i>татха̄хайо дандаш́ӯка̄х̣<br/>сарпа̄ на̄га̄ш́ ча такшакам<br/> видха̄йа ватсам̇ дудухур<br/>била-па̄тре вишам̇ пайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — аналогично; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахайах̣"><em>ахайах̣</em></a> — змеи без капюшонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дандаш́ӯка̄х̣"><em>дандаш́ӯка̄х̣</em></a> — скорпионы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарпа̄х̣"><em>сарпа̄х̣</em></a> — кобры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄га̄х̣"><em>на̄га̄х̣</em></a> — большие змеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=такшакам"><em>такшакам</em></a> — Такшаку, повелителя змей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄йа"><em>видха̄йа</em></a> — обратив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — в теленка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудухух̣"><em>дудухух̣</em></a> — надоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=била"><em>била</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тре"><em>па̄тре</em></a> — в сосуд, которым служили змеиные норы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишам"><em>вишам</em></a> — яд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — как молоко.</p>

translation:
<p><strong>Вслед за тем кобры и змеи без капюшонов, большие змеи, скорпионы и другие ядовитые твари надоили из Земли яда и наполнили им свои норы. В теленка они превратили Такшаку.</strong></p>

purport:
<p>Материальный мир населен самыми разнообразными живыми существами, и скорпионы, а также многочисленные виды пресмыкающихся, перечисленные в этом стихе, тоже получают все необходимое для жизни от Верховной Личности Бога. В конечном счете Земля снабжает пищей все живые существа. В зависимости от того, под влиянием каких материальных <i>гун</i> находится то или иное живое существо, у него вырабатываются определенные качества. <i>Пайах̣-па̄нам̇ бхуджан̇га̄на̄м:</i> если змею кормить молоком, у нее только прибавится яда. Но если поить молоком одаренного человека — мудреца или святого, — то в его мозгу разовьются тонкие ткани, благодаря чему он сможет постичь природу высшего, духовного бытия. Итак, Господь заботится о пропитании каждого, но живое существо, определенным образом взаимодействуя с тремя <i>гунами</i> материальной природы, вырабатывает свои, индивидуальные, качества и характер.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/23-24/
text: ТЕКСТЫ 23-24:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.23-24
text_summary:
Четвероногие животные (коровы и др.) обратили в теленка быка, носящего на своей спине Господа Шиву, и выдоили из Земли свежие зеленые травы, которыми они питаются. Подойником им служил лес. Хищные звери, тигры, превратили в теленка льва и получили в качестве молока свежую плоть. Птицам же, которые использовали в качестве теленка Гаруду, Земля дала молоко в виде движущихся живых существ (насекомых) и неподвижных (растений и трав).

verse_text:
<em><i>паш́аво йавасам̇ кшӣрам̇<br/>ватсам̇ кр̣тва̄ ча го-вр̣шам<br/> аран̣йа-па̄тре ча̄дхукшан<br/>мр̣гендрен̣а ча дам̇шт̣рин̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́авах̣"><em>паш́авах̣</em></a> — домашние животные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йавасам"><em>йавасам</em></a> — зеленую траву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣрам"><em>кшӣрам</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсам"><em>ватсам</em></a> — теленком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — сделав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шам"><em>вр̣шам</em></a> — быка, носящего на себе Господа Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аран̣йа"><em>аран̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тре"><em>па̄тре</em></a> — в сосуд, которым служил лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхукшан"><em>адхукшан</em></a> — выдоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> — лев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣рин̣ах̣"><em>дам̇шт̣рин̣ах̣</em></a> — звери с острыми клыками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кравйа"><em>кравйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ада̄х̣"><em>ада̄х̣</em></a> — животные, питающиеся сырым мясом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣инах̣"><em>пра̄н̣инах̣</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кравйам"><em>кравйам</em></a> — плоть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудухух̣"><em>дудухух̣</em></a> — выдоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=све"><em>све</em></a> — собственного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калеваре"><em>калеваре</em></a> — в сосуд их тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=супарн̣а"><em>супарн̣а</em></a> — Гаруда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — чей теленок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихага̄х̣"><em>вихага̄х̣</em></a> — птицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарам"><em>чарам</em></a> — движущихся живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачарам"><em>ачарам</em></a> — неподвижных живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — определенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Четвероногие животные (коровы и др.) обратили в теленка быка, носящего на своей спине Господа Шиву, и выдоили из Земли свежие зеленые травы, которыми они питаются. Подойником им служил лес. Хищные звери, тигры, превратили в теленка льва и получили в качестве молока свежую плоть. Птицам же, которые использовали в качестве теленка Гаруду, Земля дала молоко в виде движущихся живых существ (насекомых) и неподвижных (растений и трав).</strong></p>

purport:
<p>От Гаруды, который носит на своей спине Господа Вишну, произошло множество хищных птиц. Есть, например, вид птиц, которые питаются обезьянами. Для орла нет лучшей добычи, чем коза, хотя, конечно, многие птицы едят только фрукты и ягоды. Поэтому в данном стихе употреблено слово <i>чарам,</i> которое указывает на движущихся живых существ, и <i>ачарам,</i> указывающее на травы, фрукты и овощи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.25
text_summary:
Обратив в теленка дерево баньян, деревья получили в качестве молока множество вкусных соков. А горы, сделав теленком Гималаи, надоили в сосуд, созданный из их вершин, разнообразные минералы.

verse_text:
<em><i>ват̣а-ватса̄ ванаспатайах̣<br/>пр̣тхаг расамайам̇ пайах̣<br/> гирайо химавад-ватса̄<br/>на̄на̄-дха̄тӯн сва-са̄нушу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ват̣а"><em>ват̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — обратив в теленка дерево баньян; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванах̣"><em>ванах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патайах̣"><em>патайах̣</em></a> — деревья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — различные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса"><em>раса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — в форме соков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирайах̣"><em>гирайах̣</em></a> — холмы и горы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=химават"><em>химават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса̄х̣"><em>ватса̄х̣</em></a> — обратив в теленка Гималаи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — различные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄тӯн"><em>дха̄тӯн</em></a> — минералы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — собственные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄нушу"><em>са̄нушу</em></a> — на свои вершины.</p>

translation:
<p><strong>Обратив в теленка дерево баньян, деревья получили в качестве молока множество вкусных соков. А горы, сделав теленком Гималаи, надоили в сосуд, созданный из их вершин, разнообразные минералы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.26
text_summary:
Земля снабдила каждого той пищей, в которой он нуждался. Во времена Махараджи Притху Земля беспрекословно подчинялась царю, поэтому все ее обитатели смогли полностью обеспечить себя пищей, создав различных телят и собрав соответствующие виды молока в подходящие сосуды.

verse_text:
<em><i>сарве сва-мукхйа-ватсена<br/>све све па̄тре пр̣тхак пайах̣<br/> сарва-ка̄ма-дугха̄м̇ пр̣тхвӣм̇<br/>дудухух̣ пр̣тху-бха̄вита̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйа"><em>мукхйа</em></a> — своих собственных предводителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсена"><em>ватсена</em></a> — обратив в телят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=све"><em>све</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=све"><em>све</em></a> — в свои собственные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тре"><em>па̄тре</em></a> — сосуды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — различные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a> — все, чего желали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дугха̄м"><em>дугха̄м</em></a> — снабжающую, как молоком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхвӣм"><em>пр̣тхвӣм</em></a> — планету Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дудухух̣"><em>дудухух̣</em></a> — подоили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тху"><em>пр̣тху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вита̄м"><em>бха̄вита̄м</em></a> — подвластную царю Притху.</p>

translation:
<p><strong>Земля снабдила каждого той пищей, в которой он нуждался. Во времена Махараджи Притху Земля беспрекословно подчинялась царю, поэтому все ее обитатели смогли полностью обеспечить себя пищей, создав различных телят и собрав соответствующие виды молока в подходящие сосуды.</strong></p>

purport:
<p>Все сказанное выше свидетельствует о том, что Господь снабжает пищей каждое живое существо. Подтверждение этому содержится в Ведах: <i>эко бахӯна̄м̇ йо видадха̄ти ка̄ма̄н</i>. Хотя Господь один, Он удовлетворяет потребности каждого, используя ресурсы планеты Земля. На различных планетах вселенной обитают разные виды живых существ, и все они живут за счет того, что планеты, на которых они обитают, обеспечивают их разнообразной пищей. Зная это, как можно согласиться с тем, что на Луне нет жизни? Каждая планета состоит из тех же пяти элементов, что и Земля, и производит разнообразные продукты питания в соответствии с нуждами ее обитателей. Ведические писания опровергают мнение ученых, которые считают, что Луна не производит никаких продуктов питания и что на ней нет жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.27
text_summary:
Таким образом, о предводитель рода Куру, Видура, все, кто нуждался в пище, во главе с царем Притху, создав различных телят, надоили то, что им было необходимо для жизни. Так в виде символического молока они получили нужные им продукты питания.

verse_text:
<em><i>эвам̇ пр̣тхв-а̄дайах̣ пр̣тхвӣм<br/>анна̄да̄х̣ сваннам а̄тманах̣<br/> доха-ватса̄ди-бхедена<br/>кшӣра-бхедам̇ курӯдваха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тху"><em>пр̣тху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — царь Притху и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхвӣм"><em>пр̣тхвӣм</em></a> — Землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анна"><em>анна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ада̄х̣"><em>ада̄х̣</em></a> — все живые существа, нуждающиеся в пище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аннам"><em>аннам</em></a> — необходимую им еду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — для выживания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доха"><em>доха</em></a> — для доения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ватса"><em>ватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — используя телят, подойники и дояров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхедена"><em>бхедена</em></a> — различных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣра"><em>кшӣра</em></a> — молока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхедам"><em>бхедам</em></a> — разные виды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удваха"><em>удваха</em></a> — о предводитель рода Куру.</p>

translation:
<p><strong>Таким образом, о предводитель рода Куру, Видура, все, кто нуждался в пище, во главе с царем Притху, создав различных телят, надоили то, что им было необходимо для жизни. Так в виде символического молока они получили нужные им продукты питания.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.28
text_summary:
Увидев, что Земля обеспечила пищей все живые существа, царь Притху очень обрадовался, и в его сердце проснулась любовь к этой планете, как будто она была его родной дочерью.

verse_text:
<em><i>тато махӣпатих̣ прӣтах̣<br/>сарва-ка̄ма-дугха̄м̇ пр̣тхух̣<br/> духитр̣тве чака̄рема̄м̇<br/>премн̣а̄ духитр̣-ватсалах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a> — все желаемое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дугха̄м"><em>дугха̄м</em></a> — дающей в качестве молока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхух̣"><em>пр̣тхух̣</em></a> — царь Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=духитр̣тве"><em>духитр̣тве</em></a> — обращаясь как с дочерью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чака̄ра"><em>чака̄ра</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄м"><em>има̄м</em></a> — к планете Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=премн̣а̄"><em>премн̣а̄</em></a> — с любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=духитр̣"><em>духитр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватсалах̣"><em>ватсалах̣</em></a> — любящий свою дочь.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что Земля обеспечила пищей все живые существа, царь Притху очень обрадовался, и в его сердце проснулась любовь к этой планете, как будто она была его родной дочерью.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.29
text_summary:
После этого царь всех царей Махараджа Притху разгладил все неровности на поверхности Земли, разрушив своим могучим луком холмы и горы. По его милости поверхность земного шара стала почти плоской.

verse_text:
<em><i>чӯрн̣айан сва-дхануш-кот̣йа̄<br/>гири-кӯт̣а̄ни ра̄джа-ра̄т̣<br/> бхӯ-ман̣д̣алам идам̇ ваинйах̣<br/>пра̄йаш́ чакре самам̇ вибхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чӯрн̣айан"><em>чӯрн̣айан</em></a> — разбивая на куски; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — собственного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханух̣"><em>дханух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кот̣йа̄"><em>кот̣йа̄</em></a> — силой лука; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гири"><em>гири</em></a> — холмов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯт̣а̄ни"><em>кӯт̣а̄ни</em></a> — вершины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — император; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣алам"><em>ман̣д̣алам</em></a> — всю Землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйах̣"><em>ваинйах̣</em></a> — сын Вены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йах̣"><em>пра̄йах̣</em></a> — почти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самам"><em>самам</em></a> — ровной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — могущественный.</p>

translation:
<p><strong>После этого царь всех царей Махараджа Притху разгладил все неровности на поверхности Земли, разрушив своим могучим луком холмы и горы. По его милости поверхность земного шара стала почти плоской.</strong></p>

purport:
<p>Обычно горные районы и холмистые местности становятся плоскими от ударов молний, посылаемых небесным царем Индрой. Однако Махараджа Притху, который был воплощением Верховной Личности Бога, не стал ждать, пока царь Индра разрушит холмы и горы, но сделал это сам с помощью своего могучего лука.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.30
text_summary:
Ко всем своим подданным царь Притху относился как родной отец. Все видели, что он не жалея сил стремится обеспечить всех своих подданных пищей и занять их трудом. Выровняв поверхность Земли, он отвел каждому по его желанию место для жизни.

verse_text:
<em><i>атха̄смин бхагава̄н ваинйах̣<br/>праджа̄на̄м̇ вр̣ттидах̣ пита̄<br/> нива̄са̄н калпайа̄м̇ чакре<br/>татра татра йатха̄рхатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — итак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — на планете Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйах̣"><em>ваинйах̣</em></a> — сын Вены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄на̄м"><em>праджа̄на̄м</em></a> — подданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттидах̣"><em>вр̣ттидах̣</em></a> — тот, кто дает работу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пита̄"><em>пита̄</em></a> — отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нива̄са̄н"><em>нива̄са̄н</em></a> — места проживания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпайа̄м"><em>калпайа̄м</em></a> — соответствующие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — создал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архатах̣"><em>архатах̣</em></a> — желательный, подходящий.</p>

translation:
<p><strong>Ко всем своим подданным царь Притху относился как родной отец. Все видели, что он не жалея сил стремится обеспечить всех своих подданных пищей и занять их трудом. Выровняв поверхность Земли, он отвел каждому по его желанию место для жизни.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.31
text_summary:
Таким образом, царь построил множество деревень, поселков, городов, крепостей, селений пастухов, загонов для скота, подготовил площадки для царских шатров, отвел места для рудников и копей и создал земледельческие и горные поселения.

verse_text:
<em><i>гра̄ма̄н пурах̣ паттана̄ни<br/>дурга̄н̣и вивидха̄ни ча<br/> гхоша̄н враджа̄н са-ш́ибира̄н<br/>а̄кара̄н кхет̣а-кхарват̣а̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ма̄н"><em>гра̄ма̄н</em></a> — деревни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурах̣"><em>пурах̣</em></a> — города; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паттана̄ни"><em>паттана̄ни</em></a> — поселки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурга̄н̣и"><em>дурга̄н̣и</em></a> — крепости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивидха̄ни"><em>вивидха̄ни</em></a> — различные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхоша̄н"><em>гхоша̄н</em></a> — селения пастухов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа̄н"><em>враджа̄н</em></a> — загоны для скота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ибира̄н"><em>ш́ибира̄н</em></a> — с шатрами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кара̄н"><em>а̄кара̄н</em></a> — копи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхет̣а"><em>кхет̣а</em></a> — земледельческие поселения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхарват̣а̄н"><em>кхарват̣а̄н</em></a> — горные селения.</p>

translation:
<p><strong>Таким образом, царь построил множество деревень, поселков, городов, крепостей, селений пастухов, загонов для скота, подготовил площадки для царских шатров, отвел места для рудников и копей и создал земледельческие и горные поселения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Притху Махараджа доит Землю
text_link: /ru/library/sb/4/18/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 4.18.32
text_summary:
До того как царь Притху взошел на престол, никто не строил городов и деревень по определенному плану и не отводил землю под поля, пастбища и т.д. Застройка городов была стихийной, и каждый возводил себе жилище где и как хотел. Однако со времен царя Притху города и поселки стали строиться в соответствии с планом.

verse_text:
<em><i>пра̄к пр̣тхор иха наиваиша̄<br/>пура-гра̄ма̄ди-калпана̄<br/> йатха̄-сукхам̇ васанти сма<br/>татра татра̄кутобхайа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — до; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхох̣"><em>пр̣тхох̣</em></a> — царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — на этой планете; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — определенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄"><em>эша̄</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура"><em>пура</em></a> — городов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ма"><em>гра̄ма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — деревень и т.д.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпана̄"><em>калпана̄</em></a> — плановой застройки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — удобно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васанти"><em>васанти</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — жили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — здесь и там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акутах̣"><em>акутах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа̄х̣"><em>бхайа̄х̣</em></a> — без боязни.</p>

translation:
<p><strong>До того как царь Притху взошел на престол, никто не строил городов и деревень по определенному плану и не отводил землю под поля, пастбища и т.д. Застройка городов была стихийной, и каждый возводил себе жилище где и как хотел. Однако со времен царя Притху города и поселки стали строиться в соответствии с планом.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха следует, что планирование в строительстве не является новшеством. Люди занимаются этим со времен царя Притху. В Индии характер застройки даже очень древних городов свидетельствует о наличии продуманного плана. В «Шримад-Бхагаватам» приводится множество описаний таких древних городов. Даже пять тысяч лет назад столица Господа Кришны Дварака была построена по плану, как, впрочем, и другие города, такие, как Матхура и Хастинапур (современный Новый Дели). Таким образом, плановая застройка больших и малых городов не является достижением последнего времени — большие и малые города строились в соответствии с архитектурным планом еще в давно минувшие века.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.1
text_summary:
Великий мудрец Майтрея продолжал: Дорогой Видура, в том месте, где река Сарасвати поворачивает на восток, царь Притху решил совершить сто жертвоприношений коня. Местность эта, называемая Брахмавартой, находилась под властью Сваямбхувы Ману.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> атха̄дӣкшата ра̄джа̄ ту<br/>хайамедха-ш́атена сах̣<br/> брахма̄варте манох̣ кшетре<br/>йатра пра̄чӣ сарасватӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — мудрец Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адӣкшата"><em>адӣкшата</em></a> — получил посвящение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хайа"><em>хайа</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=медха"><em>медха</em></a> — жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атена"><em>ш́атена</em></a> — совершить сто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄варте"><em>брахма̄варте</em></a> — известной под названием Брахмаварты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манох̣"><em>манох̣</em></a> — Сваямбхувы Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетре"><em>кшетре</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄чӣ"><em>пра̄чӣ</em></a> — на восток; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарасватӣ"><em>сарасватӣ</em></a> — река Сарасвати.</p>

translation:
<p><strong>Великий мудрец Майтрея продолжал: Дорогой Видура, в том месте, где река Сарасвати поворачивает на восток, царь Притху решил совершить сто жертвоприношений коня. Местность эта, называемая Брахмавартой, находилась под властью Сваямбхувы Ману.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.2
text_summary:
Когда необыкновенно могущественный царь небес Индра прослышал об этом, он решил, что царь Притху вознамерился превзойти его. Поэтому ему было невыносимо видеть, какие великие жертвоприношения совершал Махараджа Притху.

verse_text:
<em><i>тад абхипретйа бхагава̄н<br/>карма̄тиш́айам а̄тманах̣<br/> ш́ата-кратур на мамр̣ше<br/>пр̣тхор йаджн̃а-махотсавам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипретйа"><em>абхипретйа</em></a> — размышляя над этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — самый могущественный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=атиш́айам"><em>атиш́айам</em></a> — превзойти в кармической деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кратух̣"><em>кратух̣</em></a> — царь Индра, совершивший сто таких жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мамр̣ше"><em>мамр̣ше</em></a> — мог вынести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхох̣"><em>пр̣тхох̣</em></a> — царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a> — жертвенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утсавам"><em>утсавам</em></a> — пышных обрядов.</p>

translation:
<p><strong>Когда необыкновенно могущественный царь небес Индра прослышал об этом, он решил, что царь Притху вознамерился превзойти его. Поэтому ему было невыносимо видеть, какие великие жертвоприношения совершал Махараджа Притху.</strong></p>

purport:
<p>Каждый, кто приходит в материальный мир, чтобы наслаждаться или господствовать над материальной природой, всегда завидует другим. Царь небес Индра не является исключением. Писания свидетельствуют о том, что зависть одолевала его не один раз. Особенно ревниво он относится к людям, которые устраивают великие жертвоприношения, и к <i>йогам, </i>которые добиваются успехов в своих занятиях, то есть обретают <i>сиддхи</i>. Не в силах примириться с чужими достижениями, Индра всегда старался помешать таким людям. Он опасался, что тот, кто совершает великие жертвоприношения или занимается мистической <i>йогой,</i> когда-нибудь займет его место. Поскольку никого из живущих в материальном мире не радуют чужие успехи, его обитателей называют <i>матсара,</i> что значит «завистники». Поэтому в самом начале «Шримад-Бхагаватам» говорится, что эта книга предназначена для тех, кто свободен от зависти <i>(нирматсара)</i>. Другими словами, пока человек не избавится от зависти, он не сможет прогрессировать в сознании Кришны. Среди людей, сознающих Кришну, однако, все обстоит по-другому. Когда один преданный в чем-то опережает другого, отставший только радуется за того, кто больше его преуспел в служении Господу. Полное отсутствие зависти — это характеристика Вайкунтхи. Если же человек завидует своему сопернику, это значит, что его сознание материально. По сути дела, даже полубоги, назначенные управлять материальной вселенной, не свободны от зависти.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.3
text_summary:
Верховной Личности Бога, Господу Вишну, который пребывает в сердце каждого в образе Сверхдуши, принадлежат все планеты и плоды всех жертвоприношений. Он лично присутствовал на жертвенных обрядах, устроенных Махараджей Притху.

verse_text:
<em><i>йатра йаджн̃а-патих̣ са̄кша̄д<br/>бхагава̄н харир ӣш́варах̣<br/> анвабхӯйата сарва̄тма̄<br/>сарва-лока-гурух̣ прабхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — наслаждающийся всеми жертвоприношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — верховный владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвабхӯйата"><em>анвабхӯйата</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша в сердце каждого живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурух̣"><em>гурух̣</em></a> — повелитель всех планет, или учитель каждого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — владыка.</p>

translation:
<p><strong>Верховной Личности Бога, Господу Вишну, который пребывает в сердце каждого в образе Сверхдуши, принадлежат все планеты и плоды всех жертвоприношений. Он лично присутствовал на жертвенных обрядах, устроенных Махараджей Притху.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особого внимания заслуживает слово <i>са̄кша̄т</i>. Притху Махараджа был <i>шактьявеша-аватарой</i> Господа Вишну. Это значит, что он относился к числу обыкновенных живых существ, но получил от Господа Вишну особые полномочия. Господь Вишну, который является непосредственно Верховной Личностью Бога, относится к категории <i>вишну-таттвы,</i> а Махараджа Притху принадлежал к <i>джива-таттве</i>. <i>Вишну-таттва</i> — это Сам Господь, а <i>джива-таттва</i> — это Его неотъемлемые частицы. Когда Господь наделяет одну из таких частиц особыми полномочиями, ее именуют <i>шактьявеша-аватарой</i>. Господь Вишну назван в этом стихе <i>харих̣ ӣш́варах̣</i>. Господь столь милостив, что избавляет Своих преданных от всех страданий. Поэтому Его называют Хари. Его называют <i>ишварой,</i> так как, будучи верховным повелителем, Он может делать все, что пожелает. Верховный <i>ишвара пурушоттама</i> — это Господь Кришна. Господь демонстрирует могущество <i>ишвары,</i> верховного владыки, когда заверяет Своего преданного: «Оставь все религии и просто предайся Мне. Я огражу тебя от всех последствий твоих грехов. Не страшись ничего» (Б.-г., 18.66). Того, кто вручил себя Ему, Господь немедленно освобождает от последствий всех грехов, которые он совершил. Всевышний назван в этом стихе <i>сарватмой;</i> это значит, что Он находится в сердце каждого как Сверхдуша и потому является верховным учителем всех живых существ. Жизнь тех, кому посчастливится усвоить уроки, преподанные Кришной в «Бхагавад-гите», увенчается успехом. Никто не способен дать человечеству лучшие наставления, чем Господь Кришна.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.4
text_summary:
Господь Вишну появился на арене жертвоприношения в сопровождении Господа Брахмы, Господа Шивы и повелителей всех планет вселенной вместе с их свитами. Когда Господь предстал перед собравшимися, жители Гандхарвалоки, великие мудрецы и обитатели Апсаралоки восславили Его.

verse_text:
<em><i>анвито брахма-ш́арва̄бхйа̄м̇<br/>лока-па̄лаих̣ саха̄нугаих̣<br/> упагӣйама̄но гандхарваир<br/>мунибхиш́ ча̄псаро-ган̣аих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=анвитах̣"><em>анвитах̣</em></a> — сопровождаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арва̄бхйа̄м"><em>ш́арва̄бхйа̄м</em></a> — и Господом Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лаих̣"><em>па̄лаих̣</em></a> — владыками различных планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугаих̣"><em>анугаих̣</em></a> — вместе с их спутниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упагӣйама̄нах̣"><em>упагӣйама̄нах̣</em></a> — которого славили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарваих̣"><em>гандхарваих̣</em></a> — обитатели Гандхарвалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунибхих̣"><em>мунибхих̣</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсарах̣"><em>апсарах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣аих̣"><em>ган̣аих̣</em></a> — жители Апсаралоки.</p>

translation:
<p><strong>Господь Вишну появился на арене жертвоприношения в сопровождении Господа Брахмы, Господа Шивы и повелителей всех планет вселенной вместе с их свитами. Когда Господь предстал перед собравшимися, жители Гандхарвалоки, великие мудрецы и обитатели Апсаралоки восславили Его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.5
text_summary:
За Господом следовали обитатели Сиддхалоки и Видьядхаралоки, все потомки Дити, а также демоны и якши. Его сопровождали также самые доверенные слуги и приближенные во главе с Нандой и Сунандой.

verse_text:
<em><i>сиддха̄ видйа̄дхара̄ даитйа̄<br/>да̄нава̄ гухйака̄дайах̣<br/> сунанда-нанда-прамукха̄х̣<br/>па̄ршада-правара̄ харех̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄х̣"><em>сиддха̄х̣</em></a> — обитатели Сиддхалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара̄х̣"><em>видйа̄дхара̄х̣</em></a> — обитатели Видьядхаралоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа̄х̣"><em>даитйа̄х̣</em></a> — демонические потомки Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава̄х̣"><em>да̄нава̄х̣</em></a> — <em> асуры</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйака"><em>гухйака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — якши и др.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сунанда"><em>сунанда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нанда"><em>нанда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прамукха̄х̣"><em>прамукха̄х̣</em></a> — возглавляемые Сунандой и Нандой, ближайшими спутниками Господа Вишну на Вайкунтхе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада"><em>па̄ршада</em></a> — спутники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правара̄х̣"><em>правара̄х̣</em></a> — исполненные глубокого почтения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>За Господом следовали обитатели Сиддхалоки и Видьядхаралоки, все потомки Дити, а также демоны и якши. Его сопровождали также самые доверенные слуги и приближенные во главе с Нандой и Сунандой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.6
text_summary:
Великие преданные, постоянно занятые служением Верховной Личности Бога, и в их числе великие мудрецы, такие, как Капила, Нарада и Даттатрея, а также все великие мистики во главе с Санакой-кумаром последовали за Господом Вишну, чтобы принять участие в этом грандиозном жертвоприношении.

verse_text:
<em><i>капило на̄радо датто<br/>йогеш́а̄х̣ санака̄дайах̣<br/> там анвӣйур бха̄гавата̄<br/>йе ча тат-севанотсука̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=капилах̣"><em>капилах̣</em></a> — Капила Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> — великий мудрец Нарада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даттах̣"><em>даттах̣</em></a> — Даттатрея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄х̣"><em>ӣш́а̄х̣</em></a> — повелители мистических сил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санака"><em>санака</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — возглавляемые Санакой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — за Господом Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвӣйух̣"><em>анвӣйух̣</em></a> — последовали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гавата̄х̣"><em>бха̄гавата̄х̣</em></a> — великие преданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — все, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=севана"><em>севана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утсука̄х̣"><em>утсука̄х̣</em></a> — всегда горят желанием служить Господу.</p>

translation:
<p><strong>Великие преданные, постоянно занятые служением Верховной Личности Бога, и в их числе великие мудрецы, такие, как Капила, Нарада и Даттатрея, а также все великие мистики во главе с Санакой-кумаром последовали за Господом Вишну, чтобы принять участие в этом грандиозном жертвоприношении.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.7
text_summary:
Дорогой Видура, сама Земля явилась на это великое жертвоприношение, приняв облик дойной коровы, кама-дхену. Так благодаря ягье были удовлетворены насущные потребности людей.

verse_text:
<em><i>йатра дхарма-дугха̄ бхӯмих̣<br/>сарва-ка̄ма-дугха̄ сатӣ<br/> догдхи сма̄бхӣпсита̄н артха̄н<br/>йаджама̄насйа бха̄рата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дугха̄"><em>дугха̄</em></a> — дающая столько молока, сколько необходимо для проведения религиозных обрядов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмих̣"><em>бхӯмих̣</em></a> — Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a> — все желаемое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дугха̄"><em>дугха̄</em></a> — выдаивая, как молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — корова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=догдхи"><em>догдхи</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — дала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣпсита̄н"><em>абхӣпсита̄н</em></a> — желаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄н"><em>артха̄н</em></a> — предметы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджама̄насйа"><em>йаджама̄насйа</em></a> — совершающему жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — дорогой Видура.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Видура, сама Земля явилась на это великое жертвоприношение, приняв облик дойной коровы, кама-дхену. Так благодаря ягье были удовлетворены насущные потребности людей.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особенно важным является слово <i>дхарма-дугха̄,</i> так как оно является синонимом слова <i>кама-дхену</i>. <i>Кама-дхену</i> — это коровы <i>сурабхи</i>. <i>Сурабхи</i> живут в духовном мире, и, как сказано в «Брахма-самхите», Господь Кришна Сам пасет их: <i>сурабхӣр абхипа̄лайантам</i>. Корову <i>сурабхи</i> можно доить когда угодно и каждый раз получать нужное количество молока. Из молока получают очень много ценных продуктов, и прежде всего топленое масло, необходимое для проведения великих жертвоприношений. Если люди перестанут совершать предписанные Ведами жертвоприношения, они не смогут удовлетворить свои насущные потребности. «Бхагавад-гита» подтверждает, что люди были созданы Господом Брахмой вместе с <i>ягьей,</i> жертвенным актом. <i>Ягья</i> — это Сам Господь Вишну, Верховная Личность Бога, и совершать <i>ягьи</i> — значит действовать ради удовлетворения Верховной Личности Бога. Но в век Кали очень трудно найти квалифицированных <i>брахманов,</i> способных проводить жертвоприношения так, как того требуют Веды. Поэтому людям века Кали «Шримад-Бхагаватам» рекомендует совершать <i>санкиртана-ягью</i> <i>(йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана- пра̄йаих̣)</i>. Принимая участие в этой <i>ягье,</i> они доставят удовольствие <i>ягья-пуруше,</i> Господу Чайтанье, и обретут все плоды великих жертвоприношений, которые совершались в предыдущие эпохи. Совершая такие жертвоприношения, царь Притху и другие получали от Земли все необходимое для жизни. В наши дни Международное общество сознания Кришны положило начало движению <i>санкиртаны</i>. Вступив в наше Общество, каждый сможет принять участие в этом великом жертвоприношении. Если все люди будут так или иначе участвовать в нем, они навсегда забудут о нужде. Совершая <i>санкиртана-ягью,</i> люди смогут избавиться от трудностей во всех сферах жизни, включая и сферу промышленного производства. Поэтому наше движение должно охватить все сферы жизни общества — социальную, политическую, производственную, коммерческую и т.д. Тогда в обществе воцарится мир и счастье.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.8
text_summary:
Реки принесли с собой всевозможные вкусы: сладкий, острый, кислый и т.д., а могучие деревья — фрукты и мед. Коровы, вдоволь наевшись зеленой травы, обеспечили людей огромным количеством молока, простокваши, топленого масла и других молочных продуктов.

verse_text:
<em><i>ӯхух̣ сарва-раса̄н надйах̣<br/>кшӣра-дадхй-анна-го-раса̄н<br/> тараво бхӯри-варшма̄н̣ах̣<br/>пра̄сӯйанта мадху-чйутах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯхух̣"><em>ӯхух̣</em></a> — принесли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄н"><em>раса̄н</em></a> — все виды вкусов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=надйах̣"><em>надйах̣</em></a> — реки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣра"><em>кшӣра</em></a> — молоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхи"><em>дадхи</em></a> — простоквашу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анна"><em>анна</em></a> — всевозможные продукты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄н"><em>раса̄н</em></a> — другие молочные продукты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таравах̣"><em>таравах̣</em></a> — деревья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a> — могучие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варшма̄н̣ах̣"><em>варшма̄н̣ах̣</em></a> — имеющие тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄сӯйанта"><em>пра̄сӯйанта</em></a> — принесли плоды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чйутах̣"><em>чйутах̣</em></a> — истекающие медом.</p>

translation:
<p><strong>Реки принесли с собой всевозможные вкусы: сладкий, острый, кислый и т.д., а могучие деревья — фрукты и мед. Коровы, вдоволь наевшись зеленой травы, обеспечили людей огромным количеством молока, простокваши, топленого масла и других молочных продуктов.</strong></p>

purport:
<p>Когда реки чисты и ничто не препятствует их свободному течению, когда они могут время от времени выходить из берегов, почва становится очень плодородной, и с нее можно собрать большой урожай овощей, фруктов и злаков. Слово <i>раса</i> означает «вкус». На самом деле источником всех <i>рас</i> является земля, и, когда семена падают в землю, из них вырастают всевозможные деревья и растения, способные удовлетворить любые вкусы. К примеру, сахарный тростник удовлетворяет нашу потребность в сладком, а сок апельсина — в кисло-сладком вкусе. Потребность в кислом и сладком вкусе удовлетворяют также ананас и другие фрукты. С другой стороны, красный перец удовлетворяет нашу потребность в остром. Таким образом, разные семена извлекают из почвы самые разнообразные вкусы. В «Бхагавад-гите» (7.10) Кришна говорит: <i>бӣджам̇ ма̄м̇ сарва-бхӯта̄на̄м</i> — «Я — изначальное семя всего сущего». Благодаря Ему в материальном мире есть все, что необходимо для жизни: <i>пӯрн̣ам идам,</i> как сказано в «Ишопанишад». Верховный Господь позаботился о том, чтобы у живых существ было все необходимое. Поэтому люди должны научиться удовлетворять <i>ягья-пурушу,</i> Господа Вишну. Действительно, основная обязанность каждого живого существа — стараться удовлетворить Господа, так как все живые существа являются Его неотъемлемыми частицами. Таким образом, по замыслу Верховного Господа каждое живое существо должно исполнять обязанности, соответствующие его природе, а иначе оно обречено на страдания. Таков закон природы.</p> <p>Слова <i>тараво бхӯри-варшма̄н̣ах̣</i> означают «могучие деревья с густой кроной». Эти деревья созданы для того, чтобы давать мед и разнообразные фрукты. Иными словами, лес должен снабжать людей медом, плодами и цветами. К сожалению, из-за того что в Кали- югу люди не совершают жертвоприношения, в лесу растет много могучих деревьев, но они не дают достаточно фруктов и меда. Таким образом, все зависит от <i>ягьи,</i> и самая лучшая <i>ягья</i> в век Кали — это распространять по всему миру движение <i>санкиртаны</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.9
text_summary:
Обитатели всех планет вселенной вместе с правящими на них полубогами преподнесли царю Притху бесчисленные дары. Океаны и моря изобиловали драгоценными камнями и жемчугом, а горы — минералами, необходимыми для удобрения почвы. На земле не было недостатка ни в одном из четырех видов пищи.

verse_text:
<em><i>синдхаво ратна-никара̄н<br/>гирайо ’ннам̇ чатур-видхам<br/> упа̄йанам упа̄джахрух̣<br/>сарве лока̄х̣ са-па̄лака̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=синдхавах̣"><em>синдхавах̣</em></a> — океаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратна"><em>ратна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=никара̄н"><em>никара̄н</em></a> — груды драгоценных камней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирайах̣"><em>гирайах̣</em></a> — горы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аннам"><em>аннам</em></a> — пищи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхам"><em>видхам</em></a> — четырех видов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄йанам"><em>упа̄йанам</em></a> — в дар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄джахрух̣"><em>упа̄джахрух̣</em></a> — преподнесли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄х̣"><em>лока̄х̣</em></a> — обитатели всех планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лака̄х̣"><em>па̄лака̄х̣</em></a> — вместе со своими повелителями.</p>

translation:
<p><strong>Обитатели всех планет вселенной вместе с правящими на них полубогами преподнесли царю Притху бесчисленные дары. Океаны и моря изобиловали драгоценными камнями и жемчугом, а горы — минералами, необходимыми для удобрения почвы. На земле не было недостатка ни в одном из четырех видов пищи.</strong></p>

purport:
<p>Согласно «Ишопанишад», материальный мир устроен так, что может производить все, в чем нуждаются не только люди, но и звери, пресмыкающиеся, рыбы и деревья. В океанах и морях образуется жемчуг, кораллы и драгоценные камни, чтобы люди, послушные законам Бога, могли использовать их. Горы изобилуют минералами, а стекающие с гор реки разносят их по полям и удобряют почву, которая снабжает людей пищей четырех видов. На санскрите четыре вида пищи называются <i>чарвйа</i> (то, что жуют), <i>лехйа</i> (то, что лижут), <i>чӯшйа</i> (то, что сосут) и <i>пейа</i> (то, что пьют).</p> <p>Выразив свое почтение царю Притху, обитатели всех планет во главе с правящими на них полубогами преподнесли ему разнообразные дары. Они признали, что Махараджа Притху достоин править миром, ибо благодаря его мудрому правлению все живые существа во вселенной стали счастливы и довольны жизнью. Из этого стиха следует, что предназначение океанов и морей — производить драгоценные камни, однако в Кали-югу их используют главным образом для ловли рыбы. Прежде ловить рыбу разрешалось только <i>шудрам</i> и беднякам, представители же высших классов, <i>кшатрии</i> и <i>вайшьи,</i> добывали в океане жемчуг, драгоценные камни и кораллы. Бедняки вылавливали тонны рыбы, но ее цена не могла сравниться с ценностью даже одной-единственной жемчужины или кусочка коралла. В наше время люди построили множество заводов, производящих удобрения, но, когда Верховный Господь доволен устраиваемыми в Его честь <i>ягьями,</i> в горах сами собой образуются химические вещества, удобряющие поля и позволяющие выращивать на них всевозможные сельскохозяйственные культуры. В конечном счете все зависит от того, совершают ли люди жертвоприношения в соответствии с указаниями Вед.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.10
text_summary:
Царь Притху всегда считал себя слугой Адхокшаджи, Верховной Личности Бога. Совершив множество жертвоприношений, он милостью Верховного Господа обрел сверхчеловеческое могущество. Однако владыке небес, Индре, богатства и достижения царя не давали покоя, поэтому он решил во что бы то ни стало помешать ему.

verse_text:
<em><i>ити ча̄дхокшаджеш́асйа<br/>пр̣тхос ту парамодайам<br/> асӯйан бхагава̄н индрах̣<br/>пратигха̄там ачӣкарат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхокшаджа"><em>адхокшаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́асйа"><em>ӣш́асйа</em></a> — который поклонялся Адхокшадже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхох̣"><em>пр̣тхох̣</em></a> — царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — исключительному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайам"><em>удайам</em></a> — богатству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯйан"><em>асӯйан</em></a> — завидуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — необычайно могущественный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратигха̄там"><em>пратигха̄там</em></a> — препятствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачӣкарат"><em>ачӣкарат</em></a> — стал чинить.</p>

translation:
<p><strong>Царь Притху всегда считал себя слугой Адхокшаджи, Верховной Личности Бога. Совершив множество жертвоприношений, он милостью Верховного Господа обрел сверхчеловеческое могущество. Однако владыке небес, Индре, богатства и достижения царя не давали покоя, поэтому он решил во что бы то ни стало помешать ему.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особое значение имеют три слова: <i>адхокшаджа,</i> <i>бхагава̄н индрах̣</i> и <i>пр̣тхох̣</i>. Махараджа Притху был воплощением Вишну и вместе с тем великим преданным Верховного Господа. Несмотря на исключительное могущество, дарованное ему Всевышним, он оставался обыкновенным живым существом, долг которого — служить Верховной Личности Бога. Иначе говоря, даже тот, кто является воплощением Господа Вишну и наделен особым могуществом, не должен забывать о своих вечных взаимоотношениях со Всевышним. В Кали-югу появилось много самозванцев, провозглашающих себя Верховной Личностью Бога. Слова <i>бхагава̄н индрах̣</i> указывают на то, что живое существо может стать таким же могущественным, как царь Индра, ибо даже царь Индра является обыкновенным живым существом этого мира, обладающим четырьмя недостатками, которые присущи каждой обусловленной душе. Царь Индра назван здесь <i>бхагаваном,</i> хотя обычно этот эпитет используют применительно к Верховной Личности Бога. В данном случае царя Индру величают <i>бхагаваном,</i> отдавая дань его могуществу. Но, даже будучи <i>бхагаваном,</i> Индра завидовал воплощению Господа, Махарадже Притху. Оскверняющее влияние материалистического образа жизни так сильно, что порой даже царь Индра начинает завидовать воплощению Бога. Поэтому каждый из нас должен постараться понять, как происходит падение обусловленной души.</p> <p>Своим богатством царь Притху не был обязан материальным обстоятельствам. Как сказано в этом стихе, он был великим преданным Адхокшаджи. Слово <i>адхокшаджа</i> указывает на Личность Бога, которую невозможно постичь умом или описать словами. Однако перед преданными Верховный Господь предстает в Своей изначальной форме, исполненной вечного блаженства и знания. Преданным позволено воочию лицезреть Господа, хотя материальные чувства не дают человеку возможности постичь Господа и непосредственно ощутить Его присутствие.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.11
text_summary:
Когда Притху Махараджа готовился совершить последнюю ашвамедха-ягью, мучимый завистью царь Индра сделался невидимым и похитил жертвенного коня.

verse_text:
<em><i>чарамен̣а̄ш́вамедхена<br/>йаджама̄не йаджуш-патим<br/> ваинйе йаджн̃а-паш́ум̇ спардханн<br/>апова̄ха тирохитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чарамен̣а"><em>чарамен̣а</em></a> — последним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ва"><em>аш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=медхена"><em>медхена</em></a> — жертвоприношением <em>ашвамедха</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджама̄не"><em>йаджама̄не</em></a> — когда он совершал жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджух̣"><em>йаджух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — для удовлетворения владыки <em>ягьи,</em> Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйе"><em>ваинйе</em></a> — сын царя Вены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ум"><em>паш́ум</em></a> — животное, предназначенное для заклания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спардхан"><em>спардхан</em></a> — завидуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апова̄ха"><em>апова̄ха</em></a> — похитил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тирохитах̣"><em>тирохитах̣</em></a> — став невидимым.</p>

translation:
<p><strong>Когда Притху Махараджа готовился совершить последнюю ашвамедха-ягью, мучимый завистью царь Индра сделался невидимым и похитил жертвенного коня.</strong></p>

purport:
<p>Царя Индру иногда называют Шата-крату, поскольку он совершил сто жертвоприношений коня <i>(ашвамедха- ягий)</i>. Следует помнить, что животное, которое приносили в жертву во время <i>ягьи,</i> не погибало. Если ведические <i>мантры</i> произносились правильно, жертвенное животное возвращалось к жизни, получив новое тело. Это свидетельствовало о том, что <i>ягья</i> прошла успешно. Когда царь Притху задумал совершить сто жертвоприношений коня, Индра, который не мог допустить, чтобы кто-то превзошел его, решил во что бы то ни стало помешать Махарадже Притху. Так как Индра был обыкновенным живым существом, он позавидовал царю Притху и, сделавшись невидимым, похитил жертвенного коня, чтобы помешать совершению <i>ягьи</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.12
text_summary:
Чтобы увести коня, царь Индра облачился в одежды, которые обычно носят те, кто получил освобождение. В действительности весь этот маскарад был обманом, поскольку создавал лишь видимость религиозности. Когда Индра в этом наряде появился в небе, великий мудрец Атри, увидев его, сразу понял, что произошло.

verse_text:
<em><i>там атрир бхагава̄н аикшат<br/>тварама̄н̣ам̇ виха̄йаса̄<br/> а̄муктам ива па̄кхан̣д̣ам̇<br/>йо ’дхарме дхарма-вибхрамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — царя Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атрих̣"><em>атрих̣</em></a> — мудрец Атри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — самый могущественный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аикшат"><em>аикшат</em></a> — мог видеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тварама̄н̣ам"><em>тварама̄н̣ам</em></a> — мчащегося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄йаса̄"><em>виха̄йаса̄</em></a> — в космосе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄муктам"><em>а̄муктам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как человек, получивший освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄кхан̣д̣ам"><em>па̄кхан̣д̣ам</em></a> — самозванца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — того, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхарме"><em>адхарме</em></a> — в безбожии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — религию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхрамах̣"><em>вибхрамах̣</em></a> — по ошибке видит.</p>

translation:
<p><strong>Чтобы увести коня, царь Индра облачился в одежды, которые обычно носят те, кто получил освобождение. В действительности весь этот маскарад был обманом, поскольку создавал лишь видимость религиозности. Когда Индра в этом наряде появился в небе, великий мудрец Атри, увидев его, сразу понял, что произошло.</strong></p>

purport:
<p>Употребленное в этом стихе слово <i>па̄кхан̣д̣а</i> иногда произносят как <i>па̄шан̣д̣а</i>. Эти слова являются синонимами, они относятся к притворщику, который выдает себя за очень набожного человека, но на самом деле является великим грешником. Индра облачился в шафрановые одежды для того, чтобы ввести в заблуждение простодушных людей. Многие мошенники рядятся в такие одежды, выдавая себя за освобожденных личностей или воплощения Бога и сбивая с толку неискушенных людей. Как уже неоднократно говорилось, обусловленная душа склонна обманывать других, и царь Индра не является исключением. Это значит, что оскверняющее влияние материальной энергии распространяется даже на него. Вот почему в этом стихе употреблены слова <i>а̄муктам ива,</i> которые значат «якобы освобожденный». Шафрановая одежда <i>санньяси</i> является символом полного отречения от материальной деятельности, поэтому ее должны носить только те, кто посвятил свою жизнь преданному служению Господу. Такие преданные являются истинными <i>санньяси,</i> освобожденными личностями. В «Бхагавад-гите» (6.1) сказано:</p> <p>«Истинным <i>санньяси </i>и мистиком является только тот, кто не привязан к плодам своего труда и действует из чувства долга, а не тот, кто не зажигает огня и пребывает в бездействии».</p> <p>Иначе говоря, человек, который жертвует плоды своего труда Верховной Личности Бога, является истинным <i>санньяси</i> и <i>йогом</i>. Мнимые <i>санньяси</i> и <i>йоги</i> существуют с тех времен, когда царь Притху совершал свои жертвоприношения. Первым, кто пошел на такой обман, был царь Индра, что было с его стороны большой глупостью. В одни эпохи таких обманщиков очень много, а в другие — единицы. <i>Санньяси</i> обязан быть крайне осмотрительным. Господь Чайтанья предупреждал: <i>саннйа̄сӣра алпа чхидра сарва- локе га̄йа</i> — даже малейший недостаток <i>санньяси</i> не укроется от людей и будет предметом их пересудов (Ч.-ч., Мадхья, 12.51). Поэтому <i>санньясу </i>могут принимать только те, кто очень искренен и серьезен в своих намерениях. <i>Санньяса</i> ни в коем случае не должна служить средством обмана людей. В Кали-югу лучше вовсе не принимать <i>санньясу, </i>так как в этот век очень трудно устоять против искушений, на каждом шагу подстерегающих человека. Только самые возвышенные личности, осознавшие свою духовную природу, могут рискнуть принять <i>санньясу, </i>но в любом случае на <i>санньясу</i> не следует смотреть как на источник дохода или средство достижения каких-нибудь материальных целей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.13
text_summary:
Узнав от мудреца Атри о проделке Индры, сын царя Притху страшно разгневался на него и с криком «Стой! Стой!» бросился вслед за Индрой, чтобы убить его.

verse_text:
<em><i>атрин̣а̄ чодито хантум̇<br/>пр̣тху-путро маха̄-ратхах̣<br/> анвадха̄вата сан̇круддхас<br/>тишт̣ха тишт̣хети ча̄бравӣт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атрин̣а̄"><em>атрин̣а̄</em></a> — великим мудрецом Атри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодитах̣"><em>чодитах̣</em></a> — воодушевленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантум"><em>хантум</em></a> — чтобы убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тху"><em>пр̣тху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путрах̣"><em>путрах̣</em></a> — сын царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхах̣"><em>ратхах̣</em></a> — великий герой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвадха̄вата"><em>анвадха̄вата</em></a> — бросился за; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇круддхах̣"><em>сан̇круддхах̣</em></a> — в великом гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тишт̣ха"><em>тишт̣ха</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=тишт̣ха"><em>тишт̣ха</em></a> — стой, стой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абравӣт"><em>абравӣт</em></a> — он кричал.</p>

translation:
<p><strong>Узнав от мудреца Атри о проделке Индры, сын царя Притху страшно разгневался на него и с криком «Стой! Стой!» бросился вслед за Индрой, чтобы убить его.</strong></p>

purport:
<p>Слова <i>тишт̣ха тишт̣ха</i> произносил <i>кшатрий,</i> бросая вызов своему врагу. Во время сражения <i>кшатрий</i> не должен покидать поля брани. Если все же, струсив, он обращается в бегство, противник бросает ему в спину слова <i>тишт̣ха тишт̣ха</i>. Истинный <i>кшатрий</i> никогда не станет убивать убегающего противника, равно как и убегать с поля боя. Кодекс чести <i>кшатриев</i> требует, чтобы <i>кшатрий</i> либо победил, либо погиб в бою. Несмотря на свое высокое положение, царь небес Индра, безусловно, осквернился, украв предназначенного на заклание коня. Поэтому, нарушив принципы <i>кшатриев,</i> он обратился в бегство, и сын Притху был вынужден бросить ему в спину слова <i>тишт̣ха тишт̣ха</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.14
text_summary:
Царь Индра, переодетый в санньяси, завязал волосы в узел и обсыпал свое тело пеплом. Увидев его в таком виде, сын царя Притху решил, что перед ним религиозный человек, святой санньяси, и потому не выпустил стрелу.

verse_text:
<em><i>там̇ та̄др̣ш́а̄кр̣тим̇ вӣкшйа<br/>мене дхармам̇ ш́арӣрин̣ам<br/> джат̣илам̇ бхасмана̄ччханнам̇<br/>тасмаи ба̄н̣ам̇ на мун̃чати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄др̣ш́а"><em>та̄др̣ш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣тим"><em>а̄кр̣тим</em></a> — в этом одеянии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мене"><em>мене</em></a> — пришел к выводу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — религию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣрин̣ам"><em>ш́арӣрин̣ам</em></a> — воплощенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣илам"><em>джат̣илам</em></a> — с завязанными пучком волосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхасмана̄"><em>бхасмана̄</em></a> — пеплом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ччханнам"><em>а̄ччханнам</em></a> — обсыпанного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — в него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄н̣ам"><em>ба̄н̣ам</em></a> — стрелу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мун̃чати"><em>мун̃чати</em></a> — выпустил.</p>

translation:
<p><strong>Царь Индра, переодетый в санньяси, завязал волосы в узел и обсыпал свое тело пеплом. Увидев его в таком виде, сын царя Притху решил, что перед ним религиозный человек, святой санньяси, и потому не выпустил стрелу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.15
text_summary:
Увидев, что сын царя Притху, обманутый Индрой, вернулся ни с чем, Атри Муни вновь приказал ему убить царя небес, ибо считал, что, прервав начатое Махараджей Притху жертвоприношение, Индра стал последним из полубогов.

verse_text:
<em><i>вадха̄н нивр̣ттам̇ там̇ бхӯйо<br/>хантаве ’трир ачодайат<br/> джахи йаджн̃а-ханам̇ та̄та<br/>махендрам̇ вибудха̄дхамам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вадха̄т"><em>вадха̄т</em></a> — убивать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивр̣ттам"><em>нивр̣ттам</em></a> — не стал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — сына царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантаве"><em>хантаве</em></a> — чтобы убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атрих̣"><em>атрих̣</em></a> — великий мудрец Атри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачодайат"><em>ачодайат</em></a> — призвал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахи"><em>джахи</em></a> — убей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ханам"><em>ханам</em></a> — помешавшего совершить <em>ягью</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — сын мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрам"><em>индрам</em></a> — великого царя небес Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудха"><em>вибудха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхамам"><em>адхамам</em></a> — последнего из полубогов.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что сын царя Притху, обманутый Индрой, вернулся ни с чем, Атри Муни вновь приказал ему убить царя небес, ибо считал, что, прервав начатое Махараджей Притху жертвоприношение, Индра стал последним из полубогов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.16
text_summary:
Вняв словам мудреца, внук царя Вены тотчас пустился в погоню за Индрой, который стремительно мчался по небу. В своей ярости сын Махараджи Притху был похож на царя стервятников, преследовавшего Равану.

verse_text:
<em><i>эвам̇ ваинйа-сутах̣ проктас<br/>тварама̄н̣ам̇ виха̄йаса̄<br/> анвадравад абхикруддхо<br/>ра̄ван̣ам̇ гр̣дхра-ра̄д̣ ива</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйа"><em>ваинйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=проктах̣"><em>проктах̣</em></a> — получивший указание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тварама̄н̣ам"><em>тварама̄н̣ам</em></a> — поспешно убегающего Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄йаса̄"><em>виха̄йаса̄</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвадрават"><em>анвадрават</em></a> — стал преследовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхикруддхах̣"><em>абхикруддхах̣</em></a> — в великом гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄ван̣ам"><em>ра̄ван̣ам</em></a> — Равану; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣дхра"><em>гр̣дхра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — царь стервятников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>Вняв словам мудреца, внук царя Вены тотчас пустился в погоню за Индрой, который стремительно мчался по небу. В своей ярости сын Махараджи Притху был похож на царя стервятников, преследовавшего Равану.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.17
text_summary:
Увидев, что за ним гонится сын царя Притху, Индра немедленно сбросил свой маскарадный наряд и, оставив коня, бесследно исчез, а великий герой, сын Махараджи Притху, вернул коня отцу, чтобы тот мог завершить начатое жертвоприношение.

verse_text:
<em><i>со ’ш́вам̇ рӯпам̇ ча тад дхитва̄<br/>тасма̄ антархитах̣ свара̄т̣<br/> вӣрах̣ сва-паш́ум а̄да̄йа<br/>питур йаджн̃ам упейива̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вам"><em>аш́вам</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — одеяние святого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хитва̄"><em>хитва̄</em></a> — оставив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — для него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антархитах̣"><em>антархитах̣</em></a> — исчез; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрах̣"><em>вӣрах̣</em></a> — великий герой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ум"><em>паш́ум</em></a> — свое животное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄да̄йа"><em>а̄да̄йа</em></a> — забрав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питух̣"><em>питух̣</em></a> — своего отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ам"><em>йаджн̃ам</em></a> — на жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упейива̄н"><em>упейива̄н</em></a> — вернулся.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что за ним гонится сын царя Притху, Индра немедленно сбросил свой маскарадный наряд и, оставив коня, бесследно исчез, а великий герой, сын Махараджи Притху, вернул коня отцу, чтобы тот мог завершить начатое жертвоприношение.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.18
text_summary:
Дорогой Видура, став свидетелями беспримерной доблести сына Махараджи Притху, все великие мудрецы единогласно нарекли его Виджиташвой.

verse_text:
<em><i>тат тасйа ча̄дбхутам̇ карма<br/>вичакшйа парамаршайах̣<br/> на̄мадхейам̇ дадус тасмаи<br/>виджита̄ш́ва ити прабхо</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — чудесного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичакшйа"><em>вичакшйа</em></a> — став свидетелями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄мадхейам"><em>на̄мадхейам</em></a> — имя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадух̣"><em>дадух̣</em></a> — дали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджита"><em>виджита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вах̣"><em>аш́вах̣</em></a> — Виджиташва (отвоевавший коня); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о мой господин, Видура.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Видура, став свидетелями беспримерной доблести сына Махараджи Притху, все великие мудрецы единогласно нарекли его Виджиташвой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.19
text_summary:
О Видура, в тот же миг Индра, который был царем небес и потому обладал огромным могуществом, погрузил жертвенную арену во мрак. Под покровом темноты он снова похитил коня, прикованного золотой цепью к столбу неподалеку от деревянного приспособления для заклания животных.

verse_text:
<em><i>упаср̣джйа тамас тӣврам̇<br/>джаха̄ра̄ш́вам̇ пунар харих̣<br/> чаша̄ла-йӯпаташ́ чханно<br/>хиран̣йа-раш́анам̇ вибхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=упаср̣джйа"><em>упаср̣джйа</em></a> — напустив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — тьму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣврам"><em>тӣврам</em></a> — непроглядную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаха̄ра"><em>джаха̄ра</em></a> — похитил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вам"><em>аш́вам</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаша̄ла"><em>чаша̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯпатах̣"><em>йӯпатах̣</em></a> — от деревянного приспособления для заклания животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чханнах̣"><em>чханнах̣</em></a> — тайно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа"><em>хиран̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=раш́анам"><em>раш́анам</em></a> — прикованного золотой цепью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — очень могущественный.</p>

translation:
<p><strong>О Видура, в тот же миг Индра, который был царем небес и потому обладал огромным могуществом, погрузил жертвенную арену во мрак. Под покровом темноты он снова похитил коня, прикованного золотой цепью к столбу неподалеку от деревянного приспособления для заклания животных.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.20
text_summary:
Великий мудрец Атри вновь указал сыну Махараджи Притху на Индру, который мчался по небу, и тот опять погнался за ним. Но, увидев, что Индра одет как санньяси и держит в руке посох с черепом на конце, великий герой и на этот раз решил не убивать его.

verse_text:
<em><i>атрих̣ сандарш́айа̄м а̄са<br/>тварама̄н̣ам̇ виха̄йаса̄<br/> капа̄ла-кхат̣ва̄н̇га-дхарам̇<br/>вӣро наинам аба̄дхата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атрих̣"><em>атрих̣</em></a> — великий мудрец Атри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандарш́айа̄м"><em>сандарш́айа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — указал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тварама̄н̣ам"><em>тварама̄н̣ам</em></a> — поспешно убегавшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄йаса̄"><em>виха̄йаса̄</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капа̄ла"><em>капа̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кхат̣ва̄н̇га"><em>кхат̣ва̄н̇га</em></a> — посох с черепом на конце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарам"><em>дхарам</em></a> — несущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрах̣"><em>вӣрах̣</em></a> — герой (сын царя Притху); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — царя небес Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аба̄дхата"><em>аба̄дхата</em></a> — убил.</p>

translation:
<p><strong>Великий мудрец Атри вновь указал сыну Махараджи Притху на Индру, который мчался по небу, и тот опять погнался за ним. Но, увидев, что Индра одет как санньяси и держит в руке посох с черепом на конце, великий герой и на этот раз решил не убивать его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.21
text_summary:
Получив от великого мудреца Атри новые наставления, сын царя Притху разгневался и вскинул свой лук. Увидев это, царь Индра опять сбросил фальшивые одежды санньяси и, бросив коня, сделался невидимым.

verse_text:
<em><i>атрин̣а̄ чодитас тасмаи<br/>сандадхе виш́икхам̇ руша̄<br/> со ’ш́вам̇ рӯпам̇ ча тад дхитва̄<br/>тастха̄в антархитах̣ свара̄т̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атрин̣а̄"><em>атрин̣а̄</em></a> — великим мудрецом Атри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодитах̣"><em>чодитах̣</em></a> — вдохновленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — на Господа Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандадхе"><em>сандадхе</em></a> — нацелил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́икхам"><em>виш́икхам</em></a> — свою стрелу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — в великом гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вам"><em>аш́вам</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — одежду <em>санньяси</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хитва̄"><em>хитва̄</em></a> — бросив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тастхау"><em>тастхау</em></a> — он остался там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антархитах̣"><em>антархитах̣</em></a> — невидимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — независимый Индра.</p>

translation:
<p><strong>Получив от великого мудреца Атри новые наставления, сын царя Притху разгневался и вскинул свой лук. Увидев это, царь Индра опять сбросил фальшивые одежды санньяси и, бросив коня, сделался невидимым.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.22
text_summary:
Великий герой Виджиташва, сын царя Притху, снова взял коня и вернулся к жертвенному алтарю, где его ожидал отец. С тех пор некоторые невежды, следуя примеру царя Индры, тоже рядятся в одежды санньяси.

verse_text:
<em><i>вӣраш́ ча̄ш́вам упа̄да̄йа<br/>питр̣-йаджн̃ам атха̄враджат<br/> тад авадйам̇ харе рӯпам̇<br/>джагр̣хур джн̃а̄на-дурбала̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрах̣"><em>вӣрах̣</em></a> — сын царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вам"><em>аш́вам</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄да̄йа"><em>упа̄да̄йа</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питр̣"><em>питр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ам"><em>йаджн̃ам</em></a> — к жертвенному алтарю своего отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — после чего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авраджат"><em>авраджат</em></a> — вернулся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадйам"><em>авадйам</em></a> — достойного порицания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — одежды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хух̣"><em>джагр̣хух̣</em></a> — использовали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дурбала̄х̣"><em>дурбала̄х̣</em></a> — невежды.</p>

translation:
<p><strong>Великий герой Виджиташва, сын царя Притху, снова взял коня и вернулся к жертвенному алтарю, где его ожидал отец. С тех пор некоторые невежды, следуя примеру царя Индры, тоже рядятся в одежды санньяси.</strong></p>

purport:
<p>С незапамятных времен <i>санньяси</i> носят <i>триданду</i>. Позже Шанкарачарья стал давать своим последователям <i>экаданда-санньясу</i>. <i>Триданди-санньяси</i> — это <i>санньяси</i>-вайшнавы, а <i>экаданди-санньяси</i> — это <i>майявади</i>. Известно также много других видов <i>санньясы,</i> которые идут вразрез с ведической традицией. Один из видов фальшивой <i>санньясы</i> ввел царь Индра, пытавшийся спастись от гнева Виджиташвы, великого сына Махараджи Притху. В наши дни можно встретить самых разных <i>санньяси</i>. Одни из них ходят обнаженными, другие носят череп и трезубец. Последние обычно известны под именем <i>капалика</i>. Все эти разновидности <i>санньясы</i> неавторитетны и возникли более или менее случайно, но недалекие люди склонны принимать этих мнимых <i>санньяси</i> за истинных, несмотря на то что они не способны руководить духовным развитием людей. В настоящее время некоторые миссионерские организации, пренебрегая ведическими принципами, дают <i>санньясу</i> даже людям, занимающимся греховной деятельностью. <i>Шастры</i> запрещают вступать в недозволенные половые отношения, употреблять наркотики и другие одурманивающие средства, есть мясо и играть в азартные игры, однако так называемые <i>санньяси</i> из этих миссий не брезгают ничем. Они готовы есть все, что угодно: мясо, рыбу, яйца и т.д. Порой они даже пьют вино, оправдывая себя тем, что в северных странах, расположенных рядом с Арктикой, невозможно обойтись без алкоголя, рыбы и мяса. Эти <i>санньяси</i> выдают свои греховные поступки за служение бедным и обездоленным людям, но в то же время режут на куски бедных животных, которые оказываются в желудках этих <i>санньяси</i>. Из последующих стихов станет ясно, что такие <i>санньяси</i> — просто-напросто <i>пакханди</i>. Веды утверждают, что любой, кто ставит Господа Нараяну на одну ступень с Господом Шивой или Господом Брахмой, немедленно становится <i>пакханди</i>. В Пуранах сказано:</p> <p>В Кали-югу <i>пакханди</i> встречаются на каждом шагу. Однако Господь Шри Чайтанья Махапрабху старался уничтожить этих <i>пакханди,</i> распространяя движение <i>санкиртаны</i>. Тот, кто примет участие в движении <i>санкиртаны,</i> присоединившись к Международному обществу сознания Кришны, сможет благополучно избежать влияния <i>пакханди</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/23/
text: ТЕКСТ 23:
text_summary: Все обличья, которые принимал Индра, стремясь похитить жертвенного коня, были символами безбожия.
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.23
verse_text:
<em><i>йа̄ни рӯпа̄н̣и джагр̣хе<br/>индро хайа-джихӣршайа̄<br/> та̄ни па̄пасйа кхан̣д̣а̄ни<br/>лин̇гам̇ кхан̣д̣ам ихочйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ни"><em>йа̄ни</em></a> — все те, которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа̄н̣и"><em>рӯпа̄н̣и</em></a> — личины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хе"><em>джагр̣хе</em></a> — принимал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хайа"><em>хайа</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джихӣршайа̄"><em>джихӣршайа̄</em></a> — желая украсть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ни"><em>та̄ни</em></a> — все они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пасйа"><em>па̄пасйа</em></a> — греховной деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхан̣д̣а̄ни"><em>кхан̣д̣а̄ни</em></a> — проявления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гам"><em>лин̇гам</em></a> — символ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхан̣д̣ам"><em>кхан̣д̣ам</em></a> — слово <em>кхан̣д̣а</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учйате"><em>учйате</em></a> — употреблено.</p>

translation:
<p><strong>Все обличья, которые принимал Индра, стремясь похитить жертвенного коня, были символами безбожия.</strong></p>

purport:
<p>В соответствии с традициями ведического общества, <i>санньяса</i> является одним из важнейших элементов <i>варнашрама-дхармы</i>. <i>Санньясу</i> следует принимать, придерживаясь принципов <i>парампары,</i> установленных <i>ачарьями</i>. Однако в наше время многие так называемые <i>санньяси</i> не имеют ни малейшего представления о сознании Бога. Первым таким <i>санньяси</i> стал Индра, движимый завистью к Махарадже Притху, и в век Кали у него появилось множество последователей. В этот век встретить истинного <i>санньяси</i> практически невозможно. Никто не имеет права вносить изменения в установленные Ведами нормы жизни. Тот же, кто делает это из злого умысла, является <i>пашанди,</i> безбожником. В «Вайшнава-тантре» сказано:</p> <p>Несмотря на этот запрет, современные <i>пашанди </i>изобретают такие понятия, как <i>даридра-нараяна</i> и <i>свами-нараяна,</i> забывая, что даже великих полубогов, Брахму и Шиву, нельзя поставить на один уровень с Нараяной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/24-25/
text: ТЕКСТЫ 24-25:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.24-25
text_summary:
Итак, чтобы украсть у Махараджи Притху жертвенного коня, царь Индра принимал облик различных санньяси. Некоторые санньяси ходят обнаженными, другие облачаются в красные одежды и именуют себя капаликами. Но все эти одежды и атрибуты — лишь символы их грехов. Такие псевдосанньяси пользуются большим почетом у грешников, поскольку они сами являются безбожниками и могут логично и убедительно оправдывать любые свои прегрешения. Нам же следует знать, что такие люди только притворяются поборниками религии, но на самом деле таковыми не являются. К сожалению, сбитые с толку люди считают их истинно религиозными людьми и, следуя за ними, губят себя.

verse_text:
<em><i>эвам индре харатй аш́вам̇<br/>ваинйа-йаджн̃а-джигха̄м̇сайа̄<br/> тад-гр̣хӣта-виср̣шт̣ешу<br/>па̄кхан̣д̣ешу матир нр̣н̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индре"><em>индре</em></a> — когда царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харати"><em>харати</em></a> — украл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́вам"><em>аш́вам</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйа"><em>ваинйа</em></a> — устроенному сыном царя Вены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a> — жертвоприношению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигха̄м̇сайа̄"><em>джигха̄м̇сайа̄</em></a> — желая помешать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a> — надетые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣шт̣ешу"><em>виср̣шт̣ешу</em></a> — оставил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄кхан̣д̣ешу"><em>па̄кхан̣д̣ешу</em></a> — к греховным одеждам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — внимание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — обыкновенных людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — религия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упадхармешу"><em>упадхармешу</em></a> — к ложным религиозным системам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нагна"><em>нагна</em></a> — обнаженных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракта"><em>ракта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пат̣а"><em>пат̣а</em></a> — одетых в красное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишу"><em>а̄дишу</em></a> — и других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йен̣а"><em>пра̄йен̣а</em></a> — в большинстве своем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саджджате"><em>саджджате</em></a> — склонны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄нтйа̄"><em>бхра̄нтйа̄</em></a> — по глупости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пеш́алешу"><em>пеш́алешу</em></a> — опытные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄гмишу"><em>ва̄гмишу</em></a> — красноречивые.</p>

translation:
<p><strong>Итак, чтобы украсть у Махараджи Притху жертвенного коня, царь Индра принимал облик различных санньяси. Некоторые санньяси ходят обнаженными, другие облачаются в красные одежды и именуют себя капаликами. Но все эти одежды и атрибуты — лишь символы их грехов. Такие псевдосанньяси пользуются большим почетом у грешников, поскольку они сами являются безбожниками и могут логично и убедительно оправдывать любые свои прегрешения. Нам же следует знать, что такие люди только притворяются поборниками религии, но на самом деле таковыми не являются. К сожалению, сбитые с толку люди считают их истинно религиозными людьми и, следуя за ними, губят себя.</strong></p>

purport:
<p>Как сказано в «Шримад-Бхагаватам», люди в век Кали находятся в очень незавидном положении: они живут недолго, лишены духовного знания и склонны принимать на веру ложные религиозные учения. Это приводит к тому, что люди пребывают в постоянном беспокойстве. Ведические писания, по сути дела, запрещают принимать <i>санньясу</i> в век Кали, чтобы спасти неразумных людей от искушения злоупотреблять положением <i>санньяси. </i>На самом деле есть только одна религия, суть которой заключена в служении Верховному Господу и покорности Его воле. Мы должны служить Господу в сознании Кришны. Все прочие формы <i>санньясы</i> и разновидности религии являются ложными. Однако в век Кали люди принимают их за чистую монету, и потому их можно только пожалеть.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.26
text_summary:
Махараджа Притху, славившийся своим могуществом, тотчас вскинул свой лук и приготовился собственноручно убить Индру за то, что тот положил начало этим ложным видам санньясы.

verse_text:
<em><i>тад абхиджн̃а̄йа бхагава̄н<br/>пр̣тхух̣ пр̣тху-пара̄крамах̣<br/> индра̄йа купито ба̄н̣ам<br/>а̄даттодйата-ка̄рмуках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджн̃а̄йа"><em>абхиджн̃а̄йа</em></a> — понимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — воплощение Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхух̣"><em>пр̣тхух̣</em></a> — царь Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тху"><em>пр̣тху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄крамах̣"><em>пара̄крамах̣</em></a> — славившийся своим могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра̄йа"><em>индра̄йа</em></a> — на царя Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=купитах̣"><em>купитах̣</em></a> — разгневанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄н̣ам"><em>ба̄н̣ам</em></a> — стрелу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄датта"><em>а̄датта</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйата"><em>удйата</em></a> — вскинул; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рмуках̣"><em>ка̄рмуках̣</em></a> — лук.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Притху, славившийся своим могуществом, тотчас вскинул свой лук и приготовился собственноручно убить Индру за то, что тот положил начало этим ложным видам санньясы.</strong></p>

purport:
<p>Долг царя — пресекать безбожие в любых его проявлениях. Царь Притху, будучи воплощением Верховной Личности Бога, тем более был обязан искоренять безбожие. Следуя его примеру, главы государств должны быть истинными представителями Бога и пресекать все то, что противоречит принципам религии. К сожалению, нынешние правители из трусости провозглашают свои государства светскими. Такая политика приводит к размыванию грани между религией и безбожием, в результате чего люди теряют всякий интерес к духовному самосовершенствованию. Это приводит к деградации людей, и человеческое общество постепенно превращается в ад.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.27
text_summary:
Увидев, что царь Притху охвачен великим гневом и собирается убить Индру, жрецы и остальные участники жертвоприношения взмолились: «О великая душа, пощади его, ибо во время ягьи разрешается убивать только жертвенных животных. Таково предписание шастр».

verse_text:
<em><i>там р̣твиджах̣ ш́акра-вадха̄бхисандхитам̇<br/>вичакшйа душпрекшйам асахйа-рам̇хасам<br/> нива̄райа̄м а̄сур ахо маха̄-мате<br/>на йуджйате ’тра̄нйа-вадхах̣ прачодита̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твиджах̣"><em>р̣твиджах̣</em></a> — жрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акра"><em>ш́акра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадха"><em>вадха</em></a> — убийство царя небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхисандхитам"><em>абхисандхитам</em></a> — вознамерился совершить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичакшйа"><em>вичакшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душпрекшйам"><em>душпрекшйам</em></a> — устрашающий облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асахйа"><em>асахйа</em></a> — не в силах вынести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рам̇хасам"><em>рам̇хасам</em></a> — его мгновенную реакцию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нива̄райа̄м"><em>нива̄райа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сух̣"><em>а̄сух̣</em></a> — они запретили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мате"><em>мате</em></a> — о великая душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуджйате"><em>йуджйате</em></a> — подобает тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — на этой арене жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа"><em>анйа</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхах̣"><em>вадхах̣</em></a> — убивать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачодита̄т"><em>прачодита̄т</em></a> — кроме предписанных <em>шастрами</em>.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что царь Притху охвачен великим гневом и собирается убить Индру, жрецы и остальные участники жертвоприношения взмолились: «О великая душа, пощади его, ибо во время ягьи разрешается убивать только жертвенных животных. Таково предписание шастр».</strong></p>

purport:
<p>Убийство животных во время <i>ягьи, </i>по сути дела, не было убийством. Жертвоприношения преследовали иную цель. Животных приносили в жертву, чтобы удостовериться в том, что ведические <i>мантры </i>были произнесены правильно, и в случае успеха животные, брошенные в огонь, выходили оттуда в обновленном теле. Во время жертвоприношения, предназначенного для удовлетворения Господа Вишну, никто не должен быть убит. Как же в таком случае можно было покушаться на жизнь Индры, если ему, как частице Верховной Личности Бога, предназначалась часть даров этой <i>ягьи?</i> Поэтому жрецы попросили царя Притху не убивать его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.28
text_summary:
Дорогой царь, попытка Индры помешать устроенному тобой жертвоприношению лишила его былого могущества. Силой ведических мантр, к помощи которых нам еще не приходилось прибегать, мы призовем его сюда, и ему придется прийти на наш зов. Когда твой враг появится здесь, мы с помощью мантр повергнем его в жертвенный огонь.

verse_text:
<em><i>вайам̇ марутвантам иха̄ртха-на̄ш́анам̇<br/>хвайа̄махе твач-чхраваса̄ хата-твишам<br/> айа̄тайа̄мопахаваир анантарам̇<br/>прасахйа ра̄джан джухава̄ма те ’хитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марут"><em>марут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вантам"><em>вантам</em></a> — царя Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — сюда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — осуществлению твоей цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ш́анам"><em>на̄ш́анам</em></a> — помешавшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хвайа̄махе"><em>хвайа̄махе</em></a> — мы призовем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раваса̄"><em>ш́раваса̄</em></a> — благодаря твоей славе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=твишам"><em>твишам</em></a> — уже лишившегося своего могущества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айа̄тайа̄ма"><em>айа̄тайа̄ма</em></a> — никогда прежде не использованными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упахаваих̣"><em>упахаваих̣</em></a> — соответствующими <em>мантрами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантарам"><em>анантарам</em></a> — без промедления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасахйа"><em>прасахйа</em></a> — силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джухава̄ма"><em>джухава̄ма</em></a> — мы бросим в жертвенный огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахитам"><em>ахитам</em></a> — врага.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой царь, попытка Индры помешать устроенному тобой жертвоприношению лишила его былого могущества. Силой ведических мантр, к помощи которых нам еще не приходилось прибегать, мы призовем его сюда, и ему придется прийти на наш зов. Когда твой враг появится здесь, мы с помощью мантр повергнем его в жертвенный огонь.</strong></p>

purport:
<p>Правильно произнося ведические <i>мантры</i> во время жертвенного обряда, можно совершить много чудес. Но в Кали-югу в мире не осталось квалифицированных <i>брахманов,</i> способных правильно произносить ведические <i>мантры.</i> Поэтому людям не следует даже пытаться устраивать пышные ведические обряды. В этот век <i>шастры</i> рекомендуют совершать только одно жертвоприношение — <i>санкиртана-ягью</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.29
text_summary:
Дорогой Видура, сказав это царю, жрецы, проводившие жертвенный обряд, в великом гневе призвали владыку небес Индру. Но, когда они уже готовы были возлить топленое масло на огонь, перед ними внезапно появился Господь Брахма и приказал остановить жертвоприношение.

verse_text:
<em><i>итй а̄мантрйа крату-патим̇<br/>видура̄сйартвиджо руша̄<br/> сруг-гхаста̄н̃ джухвато ’бхйетйа<br/>свайамбхӯх̣ пратйашедхата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мантрйа"><em>а̄мантрйа</em></a> — сообщив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крату"><em>крату</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — царю Притху, устроившему жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видура"><em>видура</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твиджах̣"><em>р̣твиджах̣</em></a> — жрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — в великом гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=срук"><em>срук</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаста̄н"><em>хаста̄н</em></a> — с жертвенными ложками в руках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джухватах̣"><em>джухватах̣</em></a> — совершать огненное жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйетйа"><em>абхйетйа</em></a> — начали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайамбхӯх̣"><em>свайамбхӯх̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйашедхата"><em>пратйашедхата</em></a> — велел им остановиться.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Видура, сказав это царю, жрецы, проводившие жертвенный обряд, в великом гневе призвали владыку небес Индру. Но, когда они уже готовы были возлить топленое масло на огонь, перед ними внезапно появился Господь Брахма и приказал остановить жертвоприношение.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.30
text_summary:
Обратившись к жрецам, Господь Брахма сказал: О жрецы, вы не должны уничтожать Индру, царя небес. Это не входит в ваши обязанности. Не забывайте, что Индра находится почти на одном уровне с Верховным Господом, ибо он — один из самых могущественных помощников Господа. Этой ягьей вы надеетесь умилостивить всех полубогов, но вам следует знать, что все они — неотъемлемые части Индры, царя небес. Подумайте сами, есть ли у вас право сжигать его в огне этого великого жертвоприношения?

verse_text:
<em><i>на вадхйо бхавата̄м индро<br/>йад йаджн̃о бхагават-танух̣<br/> йам̇ джигха̄м̇сатха йаджн̃ена<br/>йасйешт̣а̄с танавах̣ сура̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхйах̣"><em>вадхйах̣</em></a> — следует убивать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄м"><em>бхавата̄м</em></a> — всем вам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царя небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ах̣"><em>йаджн̃ах̣</em></a> — имя Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=танух̣"><em>танух̣</em></a> — часть тела Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигха̄м̇сатха"><em>джигха̄м̇сатха</em></a> — вы хотите убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ена"><em>йаджн̃ена</em></a> — совершая жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣а̄х̣"><em>ишт̣а̄х̣</em></a> — которым поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танавах̣"><em>танавах̣</em></a> — частям тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄х̣"><em>сура̄х̣</em></a> — полубогам.</p>

translation:
<p><strong>Обратившись к жрецам, Господь Брахма сказал: О жрецы, вы не должны уничтожать Индру, царя небес. Это не входит в ваши обязанности. Не забывайте, что Индра находится почти на одном уровне с Верховным Господом, ибо он — один из самых могущественных помощников Господа. Этой ягьей вы надеетесь умилостивить всех полубогов, но вам следует знать, что все они — неотъемлемые части Индры, царя небес. Подумайте сами, есть ли у вас право сжигать его в огне этого великого жертвоприношения?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.31
text_summary:
Чтобы помешать Махарадже Притху совершить задуманное им великое жертвоприношение, царь Индра прибег к средствам, которые со временем осквернят чистый путь религиозной жизни. Пожалуйста, примите это во внимание. Если вы и дальше будете бороться с ним, он, продолжая злоупотреблять своим могуществом, изобретет много других форм безбожия.

verse_text:
<em><i>тад идам̇ паш́йата махад<br/>дхарма-вйатикарам̇ двиджа̄х̣<br/> индрен̣а̄нушт̣хитам̇ ра̄джн̃ах̣<br/>кармаитад виджигха̄м̇сата̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йата"><em>паш́йата</em></a> — посмотрите на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — великое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — религиозных принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйатикарам"><em>вйатикарам</em></a> — нарушение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа̄х̣"><em>двиджа̄х̣</em></a> — о великие <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> — Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анушт̣хитам"><em>анушт̣хитам</em></a> — совершённое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ах̣"><em>ра̄джн̃ах̣</em></a> — царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этому жертвоприношению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджигха̄м̇сата̄"><em>виджигха̄м̇сата̄</em></a> — желая помешать.</p>

translation:
<p><strong>Чтобы помешать Махарадже Притху совершить задуманное им великое жертвоприношение, царь Индра прибег к средствам, которые со временем осквернят чистый путь религиозной жизни. Пожалуйста, примите это во внимание. Если вы и дальше будете бороться с ним, он, продолжая злоупотреблять своим могуществом, изобретет много других форм безбожия.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.32
text_summary:
«Вполне достаточно того, что Махараджа Притху совершил девяносто девять жертвоприношений», — заключил Господь Брахма. Затем, обратившись к царю, он сказал: «Тебе известен путь, ведущий к освобождению, чего же ради ты совершаешь эти жертвоприношения?»

verse_text:
<em><i>пр̣тху-кӣртех̣ пр̣тхор бхӯйа̄т<br/>тархй экона-ш́ата-кратух̣<br/> алам̇ те кратубхих̣ свишт̣аир<br/>йад бхава̄н мокша-дхарма-вит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тху"><em>пр̣тху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртех̣"><em>кӣртех̣</em></a> — повсюду известного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхох̣"><em>пр̣тхох̣</em></a> — царя Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄т"><em>бхӯйа̄т</em></a> — пусть будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тархи"><em>тархи</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯна"><em>ӯна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кратух̣"><em>кратух̣</em></a> — тот, кто совершил девяносто девять жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — нет смысла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кратубхих̣"><em>кратубхих̣</em></a> — совершать жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣аих̣"><em>ишт̣аих̣</em></a> — надлежащим образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мокша"><em>мокша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — известен путь, ведущий к освобождению.</p>

translation:
<p><strong>«Вполне достаточно того, что Махараджа Притху совершил девяносто девять жертвоприношений», — заключил Господь Брахма. Затем, обратившись к царю, он сказал: «Тебе известен путь, ведущий к освобождению, чего же ради ты совершаешь эти жертвоприношения?»</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма появился на месте жертвоприношения, чтобы успокоить царя Притху, которому никак не удавалось совершить сто жертвоприношений коня. Царь Притху был полон решимости осуществить свой замысел, чем задел самолюбие Индры, который до тех пор был единственным, кто совершил сто таких жертвоприношений. Зависть к сопернику присуща всем живым существам в материальном мире, так что даже царь небес Индра завидовал Махарадже Притху и хотел во что бы то ни стало помешать ему совершить сотое жертвоприношение. В ходе этого единоборства царь Индра, чтобы удовлетворить свои чувства и одолеть противника, стал создавать различные формы безбожия. Чтобы положить этому конец, Господь Брахма сам прибыл к месту событий. По сути дела, Махарадже Притху, который был великим преданным Верховной Личности Бога, не было необходимости совершать ведические обряды и ритуалы. Подобные церемонии относятся к кармической деятельности, и преданному, который находится на трансцендентном уровне, не обязательно проводить их. Тем не менее Махараджа Притху, как идеальный царь, считал совершение жертвоприношений своим долгом. Поэтому был необходим компромисс. С благословения Господа Брахмы слава Махараджи Притху должна была затмить славу царя Индры. Так по милости Господа Брахмы царь Притху косвенным образом достиг цели, которую ставил перед собой, намереваясь совершить сто жертвоприношений коня.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.33
text_summary:
Господь Брахма продолжал: Я желаю блага вам обоим, так как оба вы являетесь неотъемлемыми частицами Верховной Личности Бога. Поэтому ты не должен гневаться на царя Индру, который, в сущности, неотличен от тебя.

verse_text:
<em><i>наива̄тмане махендра̄йа<br/>рошам а̄хартум архаси<br/> убха̄в апи хи бхадрам̇ те<br/>уттамаш́лока-виграхау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — на неотличного от тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра̄йа"><em>индра̄йа</em></a> — царя небес Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рошам"><em>рошам</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хартум"><em>а̄хартум</em></a> — обращать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — ты должен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхау"><em>убхау</em></a> — вы оба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадрам"><em>бхадрам</em></a> — счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́лока"><em>ш́лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виграхау"><em>виграхау</em></a> — воплощения Верховной Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма продолжал: Я желаю блага вам обоим, так как оба вы являетесь неотъемлемыми частицами Верховной Личности Бога. Поэтому ты не должен гневаться на царя Индру, который, в сущности, неотличен от тебя.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.34
text_summary:
Дорогой царь, не печалься и не сердись из-за того, что по воле провидения тебе не удалось завершить затеянные тобой жертвоприношения. Прошу тебя, отнесись к моим словам со всей серьезностью. Помни, что, когда по воле провидения с нами случается какое-то несчастье, мы не должны слишком огорчаться. Человек, восстающий против судьбы, только глубже и глубже погружается во тьму материалистического образа мыслей.

verse_text:
<em><i>ма̄смин маха̄ра̄джа кр̣тха̄х̣ сма чинта̄м̇<br/>ниш́а̄майа̄смад-вача а̄др̣та̄тма̄<br/> йад дхйа̄йато даива-хатам̇ ну картум̇<br/>мано ’тирушт̣ам̇ виш́ате тамо ’ндхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — в этом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тха̄х̣"><em>кр̣тха̄х̣</em></a> — поступай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> — как делал раньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинта̄м"><em>чинта̄м</em></a> — в возбужденном состоянии ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́а̄майа"><em>ниш́а̄майа</em></a> — пожалуйста, прими к сведению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄др̣та"><em>а̄др̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — с великим уважением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йатах̣"><em>дхйа̄йатах̣</em></a> — тот, кто размышляет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хатам"><em>хатам</em></a> — о том, что расстроено по воле провидения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картум"><em>картум</em></a> — делать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рушт̣ам"><em>рушт̣ам</em></a> — подверженный гневу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ате"><em>виш́ате</em></a> — входит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — во тьму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхам"><em>андхам</em></a> — непроглядную.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой царь, не печалься и не сердись из-за того, что по воле провидения тебе не удалось завершить затеянные тобой жертвоприношения. Прошу тебя, отнесись к моим словам со всей серьезностью. Помни, что, когда по воле провидения с нами случается какое-то несчастье, мы не должны слишком огорчаться. Человек, восстающий против судьбы, только глубже и глубже погружается во тьму материалистического образа мыслей.</strong></p>

purport:
<p>Даже святым или очень религиозным людям порой приходится испытывать превратности судьбы. На такие несчастья нужно смотреть как на испытания, ниспосланные свыше. Даже если у нас есть все основания для скорби, мы не должны пытаться одолеть судьбу, так как все наши попытки приведут только к тому, что мы будем все глубже и глубже погружаться в пучину мирской суеты. О том же говорит и Господь Кришна. Какой смысл зря беспокоиться? Нужно просто терпеливо сносить все удары судьбы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.35
text_summary:
Господь Брахма продолжал: Останови свои жертвоприношения, которые только заставляют Индру изобретать все новые и новые формы безбожия. Тебе ли не знать, что даже у полубогов есть много предосудительных желаний.

verse_text:
<em><i>кратур вирамата̄м эша<br/>девешу дураваграхах̣<br/> дхарма-вйатикаро йатра<br/>па̄кхан̣д̣аир индра-нирмитаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кратух̣"><em>кратух̣</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирамата̄м"><em>вирамата̄м</em></a> — пусть будет остановлено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девешу"><em>девешу</em></a> — среди полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дураваграхах̣"><em>дураваграхах̣</em></a> — нежелательные наклонности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вйатикарах̣"><em>вйатикарах̣</em></a> — отклонение от принципов религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄кхан̣д̣аих̣"><em>па̄кхан̣д̣аих̣</em></a> — вследствие греховных поступков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a> — царем небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмитаих̣"><em>нирмитаих̣</em></a> — совершенных.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма продолжал: Останови свои жертвоприношения, которые только заставляют Индру изобретать все новые и новые формы безбожия. Тебе ли не знать, что даже у полубогов есть много предосудительных желаний.</strong></p>

purport:
<p>В обыденной жизни все пронизано духом соперничества, и даже предписания Вед, изложенные в разделе <i>карма- канда,</i> нередко порождают среди <i>карми</i> вражду и зависть. Это происходит потому, что каждый <i>карми</i> стремится испытать как можно больше материальных удовольствий. Такова болезнь материального существования. Поэтому <i>карми</i> постоянно соперничают друг с другом: и когда ведут дела, и даже когда совершают <i>ягьи</i>. Господь Брахма хотел положить конец раздору между Господом Индрой и Махараджей Притху. Поскольку царь Притху был великим преданным и воплощением Бога, Господь Брахма просил его остановить жертвоприношение, чтобы у Индры не было повода создавать новые формы безбожия, которые всегда пользуются популярностью у людей, не желающих соблюдать закон.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.36
text_summary:
Только взгляни, что натворил царь Индра, похитив предназначенного на заклание коня и расстроив твое жертвоприношение. Подумай, для скольких людей совершенные Индрой грехи будут служить дурным примером.

verse_text:
<em><i>эбхир индропасам̇ср̣шт̣аих̣<br/>па̄кхан̣д̣аир ха̄рибхир джанам<br/> хрийама̄н̣ам̇ вичакшваинам̇<br/>йас те йаджн̃а-дхруг аш́ва-мут̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эбхих̣"><em>эбхих̣</em></a> — этими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упасам̇ср̣шт̣аих̣"><em>упасам̇ср̣шт̣аих̣</em></a> — совершенными небесным царем Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄кхан̣д̣аих̣"><em>па̄кхан̣д̣аих̣</em></a> — греховными деяниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄рибхих̣"><em>ха̄рибхих̣</em></a> — привлекательными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанам"><em>джанам</em></a> — для обыкновенных людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хрийама̄н̣ам"><em>хрийама̄н̣ам</em></a> — увлеченных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичакшва"><em>вичакшва</em></a> — только посмотри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — на эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрук"><em>дхрук</em></a> — помешал жертвоприношению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ва"><em>аш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мут̣"><em>мут̣</em></a> — который похитил коня.</p>

translation:
<p><strong>Только взгляни, что натворил царь Индра, похитив предназначенного на заклание коня и расстроив твое жертвоприношение. Подумай, для скольких людей совершенные Индрой грехи будут служить дурным примером.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (3.21) говорится:</p> <p>«Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди будут идти по его стопам. Какой бы пример он ни подавал своим поведением, весь мир будет подражать ему».</p> <p>Ради удовлетворения собственных чувств царь Индра хотел помешать Махарадже Притху совершить задуманные им жертвоприношения. Для этого он украл предназначенного на заклание коня и, переодевшись <i>санньяси,</i> слился с толпой других таких же безбожников и вероотступников. Подобные поступки очень опасны, ибо дурные примеры заразительны. Поэтому Господь Брахма решил, что лучше остановить <i>ягью, </i>чем позволять Индре и дальше творить беззакония. То же самое сделал Господь Будда, когда люди стали слишком часто и без достаточных оснований проводить рекомендованные в Ведах жертвоприношения животных. Господу Будде пришлось провозгласить в качестве основного принципа религии отказ от насилия, что шло вразрез с указаниями Вед, касающимися жертвоприношений. На самом деле в былые времена, совершая жертвоприношение, жрецы давали убитому животному новую жизнь. Однако впоследствии люди, не способные на это, стали использовать ведические ритуалы в корыстных целях и без нужды убивать несчастных животных. Поэтому Господь Будда был вынужден на какое-то время отвергнуть авторитет Вед. Люди не должны совершать жертвоприношения, которые причиняют боль и страдания другим живым существам. Лучше вообще отказаться от них.</p> <p>Как мы уже неоднократно говорили, из-за того что в Кали-югу практически не осталось квалифицированных жрецов-<i>брахманов,</i> люди лишены возможности совершать предписываемые Ведами обряды. По этой причине людям нынешнего века <i>шастры</i> рекомендуют проводить <i>санкиртана-ягью</i>. Совершая это жертвоприношение, мы поклоняемся Верховной Личности Бога в образе Господа Чайтаньи и доставляем Ему удовольствие. Все жертвоприношения совершаются для того, чтобы умилостивить Вишну, Верховную Личность Бога. Господь Вишну, или Кришна, явил Себя как Господь Чайтанья, поэтому разумные люди должны стараться доставить Ему удовольствие, совершая <i>санкиртана-ягью</i>. Это самый легкий способ удовлетворить Господа Вишну в век Кали. Вместо того чтобы изобретать собственные формы поклонения и создавать дополнительные проблемы, которых и так много в порочный век Кали, люди должны строго придерживаться предписаний <i>шастр, </i>определяющих, какие жертвоприношения можно совершать в этот век. В Кали-югу люди по всему миру построили множество скотобоен, где они убивают животных, чтобы питаться их плотью. Старые религиозные ритуалы, будь они возрождены в прежнем виде, только дали бы людям повод убивать все больше и больше животных. В Калькутте есть много мясных лавок, в которых стоит <i>мурти</i> богини Кали, и люди, употребляющие в пищу мясо, считают, что не делают ничего дурного, покупая мясо в этих лавках, в надежде на то, что это мясо уже отведала богиня Кали. Им неведомо, что, будучи верной женой Господа Шивы, богиня Кали не притрагивается к мясу. Такой великий вайшнав, как Господь Шива, питается только вегетарианской пищей, а богиня Кали вкушает остатки с его стола. Поэтому невозможно представить себе, чтобы она ела мясо или рыбу. Подобные подношения принимают слуги богини Кали: бхуты, пишачи и ракшасы. Те же, кто вкушают <i>прасад</i> богини Кали в виде мяса или рыбы, на самом деле питаются объедками бхутов и пишачей, а не богини Кали.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.37
text_summary:
О царь Притху, сын Вены, ты — частичная экспансия Господа Вишну. Злодеяния царя Вены привели к тому, что заповеди религии были почти забыты в обществе, и тогда ты пришел в этот мир как воплощение Господа Вишну. Ты появился на свет из тела царя Вены, чтобы восстановить религиозные принципы.

verse_text:
<em><i>бхава̄н паритра̄тум иха̄ватӣрн̣о<br/>дхармам̇ джана̄на̄м̇ самайа̄нурӯпам<br/> вена̄пача̄ра̄д авалуптам адйа<br/>тад-дехато вишн̣у-кала̄си ваинйа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ваше величество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паритра̄тум"><em>паритра̄тум</em></a> — чтобы освободить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этот мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрн̣ах̣"><em>аватӣрн̣ах̣</em></a> — пришел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — религию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄на̄м"><em>джана̄на̄м</em></a> — человечества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самайа"><em>самайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анурӯпам"><em>анурӯпам</em></a> — соответственно времени и обстоятельствам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вена"><em>вена</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апача̄ра̄т"><em>апача̄ра̄т</em></a> — из-за злодеяний царя Вены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авалуптам"><em>авалуптам</em></a> — практически уничтоженную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — в настоящий момент; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехатах̣"><em>дехатах̣</em></a> — из тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a> — Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄"><em>кала̄</em></a> — частью полной экспансии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — ты являешься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваинйа"><em>ваинйа</em></a> — о сын царя Вены.</p>

translation:
<p><strong>О царь Притху, сын Вены, ты — частичная экспансия Господа Вишну. Злодеяния царя Вены привели к тому, что заповеди религии были почти забыты в обществе, и тогда ты пришел в этот мир как воплощение Господа Вишну. Ты появился на свет из тела царя Вены, чтобы восстановить религиозные принципы.</strong></p>

purport:
<p>О том, каким образом Господь Вишну уничтожает демонов и защищает преданных, сказано в «Бхагавад-гите» (4.8):</p> <p>«Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я Сам нисхожу в материальный мир из века в век».</p> <p>В двух Своих руках Господь Вишну всегда держит палицу и <i>чакру,</i> которыми убивает демонов, а в двух других руках — раковину и цветок лотоса, с помощью которых Он защищает преданных. Когда Господь воплощается на этой или другой планете материальной вселенной, Он карает демонов и защищает преданных. Порой Господь Вишну приходит в материальный мир Сам, воплощаясь как Господь Кришна или Господь Рама. Все эти Его пришествия описаны в <i>шастрах</i>. Иногда Он нисходит в форме <i>шактьявеша-аватары,</i> например, в образе Господа Будды. Как уже говорилось, <i>шактьявеша-аватары</i> — это живые существа, которых Господь Вишну наделил особым могуществом. Обыкновенные живые существа являются неотъемлемыми частицами Всевышнего, но они не обладают могуществом Господа, в отличие от тех, кто приходит в материальный мир как воплощение Вишну и наделен особыми полномочиями.</p> <p>Когда царя Притху называют воплощением Господа Вишну, имеется в виду, что он является <i>шактьявеша-аватарой,</i> частицей Господа Вишну, наделенной особыми полномочиями. Любое живое существо, выступающее в роли воплощения Господа Вишну, наделено особым могуществом, необходимым для проповеди культа <i>бхакти</i>. Такой человек действует, как Сам Господь Вишну: он одерживает победу над демонами силой своих аргументов и проповедует философию <i>бхакти</i> в точном соответствии с принципами <i>шастр</i>. Из приведенного выше стиха «Бхагавад-гиты» следует, что человек, с исключительным успехом распространяющий культ <i>бхакти,</i> получил особые полномочия от Господа Вишну или Господа Кришны. Это подтверждается в «Чайтанья-чаритамрите» (Антья, 7.11): <i>кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана</i> — поведать людям о славе святого имени Господа способен только тот, кого Господь наделил особым могуществом. Поэтому человек, который критикует такого проповедника или ищет в нем недостатки, наносит оскорбление Самому Господу Вишну и подлежит наказанию. Ни вайшнавская одежда, ни <i>тилак</i> или <i>мала</i> не смогут уберечь от гнева Господа того, кто осмелился оскорбить Его чистого преданного. В <i>шастрах</i> можно найти очень много примеров, подтверждающих это.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.38
text_summary:
О защитник рода человеческого, вспомни, с какой целью Господь Вишну послал тебя в этот мир. Созданные Индрой принципы атеизма способны породить множество псевдорелигиозных течений. Поэтому, прошу тебя, немедленно покончи с этими пародиями на религию.

verse_text:
<em><i>са твам̇ вимр̣ш́йа̄сйа бхавам̇ праджа̄пате<br/>сан̇калпанам̇ виш́ва-ср̣джа̄м̇ пипӣпр̣хи<br/> аиндрӣм̇ ча ма̄йа̄м упадхарма-ма̄тарам̇<br/>прачан̣д̣а-па̄кхан̣д̣а-патхам̇ прабхо джахи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — вышеупомянутый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣ш́йа"><em>вимр̣ш́йа</em></a> — учитывая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавам"><em>бхавам</em></a> — бытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пате"><em>пате</em></a> — о защитник человечества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇калпанам"><em>сан̇калпанам</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джа̄м"><em>ср̣джа̄м</em></a> — прародителей человечества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пипӣпр̣хи"><em>пипӣпр̣хи</em></a> — скорей исполни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиндрӣм"><em>аиндрӣм</em></a> — порожденную царем небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — иллюзию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упадхарма"><em>упадхарма</em></a> — фальшивой <em>санньясы,</em> которая является одной из форм безбожия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тарам"><em>ма̄тарам</em></a> — мать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачан̣д̣а"><em>прачан̣д̣а</em></a> — злостный, опасный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄кхан̣д̣а"><em>па̄кхан̣д̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патхам"><em>патхам</em></a> — путь греха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахи"><em>джахи</em></a> — пожалуйста, одолей.</p>

translation:
<p><strong>О защитник рода человеческого, вспомни, с какой целью Господь Вишну послал тебя в этот мир. Созданные Индрой принципы атеизма способны породить множество псевдорелигиозных течений. Поэтому, прошу тебя, немедленно покончи с этими пародиями на религию.</strong></p>

purport:
<p>Господь Брахма называет царя Притху <i>праджа̄пате,</i> чтобы напомнить ему о том, что он обязан поддерживать мир на планете и заботиться о благосостоянии своих подданных. Именно с этой миссией Верховный Господь послал сюда Махараджу Притху, наделив его особыми полномочиями. Долг праведного царя — следить за тем, чтобы его подданные следовали всем религиозным принципам. Поэтому Господь Брахма попросил царя Притху искоренить безбожие, созданное царем Индрой. Иными словами, царь или правительство обязаны положить конец всем псевдорелигиозным учениям, которые были придуманы беспринципными людьми. Изначально существует лишь одна религия, данная Верховной Личностью Бога, которая передается по цепи ученической преемственности в двух формах. Господь Брахма попросил Махараджу Притху отказаться от бессмысленного соперничества с Индрой, который решил во что бы то ни стало помешать царю совершить сто жертвоприношений коня. Царь должен был остановить <i>ягью,</i> чтобы избежать неблагоприятных последствий и исполнить миссию, ради которой он пришел в этот мир. Эта миссия заключалась в том, чтобы укрепить государство и восстановить религиозные принципы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.39
text_summary:
Великий мудрец Майтрея продолжал: Получив от верховного учителя вселенной, Господа Брахмы, эти наставления, царь Притху отказался от своего намерения во что бы то ни стало совершить сто жертвоприношений и, проникшись симпатией к Индре, заключил с ним мир.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> иттхам̇ са лока-гурун̣а̄<br/>сама̄дишт̣о виш́а̄мпатих̣<br/> татха̄ ча кр̣тва̄ ва̄тсалйам̇<br/>магхона̄пи ча сандадхе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — великий мудрец Майтрея продолжал говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — царь Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурун̣а̄"><em>гурун̣а̄</em></a> — от изначального учителя всех людей, Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дишт̣ах̣"><em>сама̄дишт̣ах̣</em></a> — получив наставления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́а̄м"><em>виш́а̄м</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — царь, повелитель человечества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — сделав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄тсалйам"><em>ва̄тсалйам</em></a> — любовь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=магхона̄"><em>магхона̄</em></a> — с Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандадхе"><em>сандадхе</em></a> — заключил мир.</p>

translation:
<p><strong>Великий мудрец Майтрея продолжал: Получив от верховного учителя вселенной, Господа Брахмы, эти наставления, царь Притху отказался от своего намерения во что бы то ни стало совершить сто жертвоприношений и, проникшись симпатией к Индре, заключил с ним мир.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.40
text_summary:
Как это принято делать по окончании ягьи, Махараджа Притху совершил омовение и выслушал благословения и добрые пожелания полубогов, довольных его подвигами.

verse_text:
<em><i>кр̣та̄вабхр̣тха-сна̄на̄йа<br/>пр̣тхаве бхӯри-карман̣е<br/> вара̄н дадус те варада̄<br/>йе тад-бархиши тарпита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — совершив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авабхр̣тха"><em>авабхр̣тха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄на̄йа"><em>сна̄на̄йа</em></a> — омовение, совершаемое по окончании <em>ягьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхаве"><em>пр̣тхаве</em></a> — царю Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣е"><em>карман̣е</em></a> — прославившемуся многочисленными благочестивыми деяниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара̄н"><em>вара̄н</em></a> — благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадух̣"><em>дадух̣</em></a> — дали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — все они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄х̣"><em>да̄х̣</em></a> — полубоги, дающие благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бархиши"><em>бархиши</em></a> — совершением подобной <em>ягьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарпита̄х̣"><em>тарпита̄х̣</em></a> — удовлетворенные.</p>

translation:
<p><strong>Как это принято делать по окончании ягьи, Махараджа Притху совершил омовение и выслушал благословения и добрые пожелания полубогов, довольных его подвигами.</strong></p>

purport:
<p><i>Ягья</i> — это Сам Господь Вишну, так как все жертвоприношения предназначены для того, чтобы удовлетворить Верховную Личность Бога, Господа Вишну. Поэтому, когда люди совершают<i> ягьи,</i> они доставляют этим удовольствие всем полубогам, и полубоги даруют им свои благословения. Поливая корень дерева, мы поим водой его ствол, ветви, сучки, цветы и листья, а наполняя пищей желудок, питаем все остальные органы своего тела. Точно так же тот, кто совершает <i>ягьи,</i> доставляет удовольствие Господу Вишну, и потому полубоги, довольные таким преданным, осыпают его всевозможными благословениями. Вот почему чистый преданный никогда не обращается с просьбами к полубогам. Он полностью поглощен служением Верховной Личности Бога, поэтому все блага, которыми могут одарить людей полубоги, приходят к нему сами собой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.41
text_summary:
С великим почтением первый царь планеты Махараджа Притху преподнес брахманам, которые присутствовали на жертвоприношении, щедрые дары. Довольные царем, они в ответ от всей души благословили его.

verse_text:
<em><i>випра̄х̣ сатйа̄ш́ишас тушт̣а̄х̣<br/>ш́раддхайа̄ лабдха-дакшин̣а̄х̣<br/> а̄ш́ишо йуйуджух̣ кшаттар<br/>а̄ди-ра̄джа̄йа сат-кр̣та̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄х̣"><em>випра̄х̣</em></a> — все <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа"><em>сатйа</em></a> — искренние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> — чьи благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣а̄х̣"><em>тушт̣а̄х̣</em></a> — весьма довольные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с великим почтением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣а̄х̣"><em>дакшин̣а̄х̣</em></a> — принявшие вознаграждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишах̣"><em>а̄ш́ишах̣</em></a> — благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуйуджух̣"><em>йуйуджух̣</em></a> — дали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшаттах̣"><em>кшаттах̣</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄йа"><em>ра̄джа̄йа</em></a> — первому царю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄х̣"><em>кр̣та̄х̣</em></a> — прославленному.</p>

translation:
<p><strong>С великим почтением первый царь планеты Махараджа Притху преподнес брахманам, которые присутствовали на жертвоприношении, щедрые дары. Довольные царем, они в ответ от всей души благословили его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Царь Притху проводит сто жертвоприношений коня
text_link: /ru/library/sb/4/19/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 4.19.42
text_summary:
Великие мудрецы и брахманы сказали: О всемогущий царь, в ответ на твое приглашение здесь собрались самые разные живые существа. На устроенное тобой жертвоприношение явились обитатели Питрилоки и жители райских планет, великие мудрецы и обыкновенные люди. Твое поведение и щедрые дары доставили всем огромное удовольствие.

verse_text:
<em><i>твайа̄хӯта̄ маха̄-ба̄хо<br/>сарва эва сама̄гата̄х̣<br/> пӯджита̄ да̄на-ма̄на̄бхйа̄м̇<br/>питр̣-деварши-ма̄нава̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хӯта̄х̣"><em>а̄хӯта̄х̣</em></a> — приглашенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хо"><em>ба̄хо</em></a> — о сильнорукий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄гата̄х̣"><em>сама̄гата̄х̣</em></a> — собравшиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджита̄х̣"><em>пӯджита̄х̣</em></a> — удовлетворенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄на"><em>да̄на</em></a> — дарами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄на̄бхйа̄м"><em>ма̄на̄бхйа̄м</em></a> — и почестями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питр̣"><em>питр̣</em></a> — обитатели Питрилоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ши"><em>р̣ши</em></a> — великие мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нава̄х̣"><em>ма̄нава̄х̣</em></a> — а также обыкновенные люди.</p>

translation:
<p><strong>Великие мудрецы и брахманы сказали: О всемогущий царь, в ответ на твое приглашение здесь собрались самые разные живые существа. На устроенное тобой жертвоприношение явились обитатели Питрилоки и жители райских планет, великие мудрецы и обыкновенные люди. Твое поведение и щедрые дары доставили всем огромное удовольствие.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.1
text_summary:
Великий мудрец Майтрея продолжал: Дорогой Видура, Господь Вишну, Верховная Личность Бога, довольный Махараджей Притху, который провел девяносто девять жертвоприношений коня, появился перед ним на арене жертвоприношений. Его сопровождал царь Индра. Обращаясь к Махарадже Притху, Господь Вишну сказал такие слова.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> бхагава̄н апи ваикун̣т̣хах̣<br/>са̄кам̇ магхавата̄ вибхух̣<br/> йаджн̃аир йаджн̃а-патис тушт̣о<br/>йаджн̃а-бхук там абха̄шата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — великий мудрец Майтрея продолжал говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога, Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣хах̣"><em>ваикун̣т̣хах̣</em></a> — Господь Вайкунтхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кам"><em>са̄кам</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=магхавата̄"><em>магхавата̄</em></a> — с царем Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃аих̣"><em>йаджн̃аих̣</em></a> — жертвоприношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — владыка всех жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣ах̣"><em>тушт̣ах̣</em></a> — удовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхук"><em>бхук</em></a> — тот, кто наслаждается плодами жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — царю Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄шата"><em>абха̄шата</em></a> — сказал.</p>

translation:
<p><strong>Великий мудрец Майтрея продолжал: Дорогой Видура, Господь Вишну, Верховная Личность Бога, довольный Махараджей Притху, который провел девяносто девять жертвоприношений коня, появился перед ним на арене жертвоприношений. Его сопровождал царь Индра. Обращаясь к Махарадже Притху, Господь Вишну сказал такие слова.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.2
text_summary:
Господь Вишну, Верховная Личность Бога, сказал: Дорогой Махараджа Притху, царь небес Индра, который помешал тебе совершить сотое жертвоприношение, пришел сейчас вместе со Мной, чтобы просить у тебя прощения. Поэтому, пожалуйста, будь снисходителен к нему.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> эша те ’ка̄ршӣд бхан̇гам̇<br/>хайа-медха-ш́атасйа ха<br/> кшама̄пайата а̄тма̄нам<br/>амушйа кшантум архаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховная Личность Бога, Господь Вишну, сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот Господь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ака̄ршӣт"><em>ака̄ршӣт</em></a> — совершаемого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхан̇гам"><em>бхан̇гам</em></a> — помеха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хайа"><em>хайа</em></a> — коня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=медха"><em>медха</em></a> — жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атасйа"><em>ш́атасйа</em></a> — сотого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшама̄пайатах̣"><em>кшама̄пайатах̣</em></a> — который просит прощения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — у тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амушйа"><em>амушйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшантум"><em>кшантум</em></a> — простить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — ты должен.</p>

translation:
<p><strong>Господь Вишну, Верховная Личность Бога, сказал: Дорогой Махараджа Притху, царь небес Индра, который помешал тебе совершить сотое жертвоприношение, пришел сейчас вместе со Мной, чтобы просить у тебя прощения. Поэтому, пожалуйста, будь снисходителен к нему.</strong></p>

purport:
<p>Особенно важным в этом стихе является слово <i>а̄тма̄нам</i>. У <i>йогов</i> и <i>гьяни</i> принято называть друг друга (и даже обыкновенных людей) душами, поскольку трансценденталист никогда не отождествляет живое существо с материальным телом. Индивидуальная душа представляет собой неотъемлемую частицу Верховной Личности Бога, следовательно, в качественном отношении она неотлична от Сверхдуши. Как сказано в следующем стихе, тело — это всего лишь внешняя оболочка души, поэтому трансценденталист, достигший высокого уровня духовного самоосознания, не проводит различий между собой и другими живыми существами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.3
text_summary:
О царь, по-настоящему мудрого человека, который горит желанием трудиться на благо других, считают лучшим среди людей. Такой человек ни к кому не питает вражды. Самые разумные из людей всегда помнят о том, что душа отлична от материального тела.

verse_text:
<em><i>судхийах̣ са̄дхаво локе<br/>нарадева нароттама̄х̣<br/> на̄бхидрухйанти бхӯтебхйо<br/>йархи на̄тма̄ калеварам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — наиболее разумные люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхавах̣"><em>са̄дхавах̣</em></a> — склонные к деятельности на благо других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама̄х̣"><em>уттама̄х̣</em></a> — лучшие из людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидрухйанти"><em>абхидрухйанти</em></a> — никогда не питают злобы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтебхйах̣"><em>бхӯтебхйах̣</em></a> — к другим живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йархи"><em>йархи</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — «Я», или душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калеварам"><em>калеварам</em></a> — это тело.</p>

translation:
<p><strong>О царь, по-настоящему мудрого человека, который горит желанием трудиться на благо других, считают лучшим среди людей. Такой человек ни к кому не питает вражды. Самые разумные из людей всегда помнят о том, что душа отлична от материального тела.</strong></p>

purport:
<p>Как известно, сумасшедший не несет уголовной ответственности, даже если совершает убийство. Суть в том, что живое существо, будучи неотъемлемой частицей Верховной Личности Бога, всегда остается чистым. Попав в плен к материальной энергии, оно становится жертвой трех <i>гун</i> материальной природы, которые руководят всеми его действиями. В «Бхагавад- гите» (5.14) сказано:</p> <p>«Воплощенный дух, хозяин города-тела, не совершает действий, не побуждает других к деятельности и не создает ее плодов. Все это делают <i>гуны</i> материальной природы».</p> <p>На самом деле живое существо, душа, ничего не делает само: все, что происходит в материальном мире, осуществляется <i>гунами</i> материальной природы. Когда человек болен, недуг причиняет ему бесчисленные страдания. Поэтому те, кто развил в себе трансцендентное сознание, сознание Кришны, никогда не испытывают неприязни ни к душе, ни к деятельности, которой она занимается, находясь под влиянием материальных <i>гун</i>. Таких трансценденталистов называют <i>судхийах̣</i>. Слово <i>судхӣ</i> имеет несколько значений: оно может переводиться как «разум», как «развитый» и, наконец, как «преданный». Преданный Господа, обладающий развитым разумом, никогда не совершает действий, которые могут причинить вред душе или телу. В случае размолвки с кем-нибудь, он всегда готов уступить и простить своего обидчика. Говорится, что умение прощать — это качество, присущее тем, кто обладает духовным знанием.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.4
text_summary:
Если человек исполняет все указания великих ачарьев прошлого, то он достигает очень высокого уровня духовного развития, на котором находишься ты, однако если позже он снова попадает под влияние Моей материальной энергии, то все его усилия пропадают даром.

verse_text:
<em><i>пуруша̄ йади мухйанти<br/>тва̄др̣ш́а̄ дева-ма̄йайа̄<br/> ш́рама эва парам̇ джа̄то<br/>дӣргхайа̄ вр̣ддха-севайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша̄х̣"><em>пуруша̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухйанти"><em>мухйанти</em></a> — оказываются сбитыми с толку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄др̣ш́а̄х̣"><em>тва̄др̣ш́а̄х̣</em></a> — такие, как ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рамах̣"><em>ш́рамах̣</em></a> — усилие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тах̣"><em>джа̄тах̣</em></a> — порожденное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣргхайа̄"><em>дӣргхайа̄</em></a> — в течение долгого времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ддха"><em>вр̣ддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=севайа̄"><em>севайа̄</em></a> — служа старшим.</p>

translation:
<p><strong>Если человек исполняет все указания великих ачарьев прошлого, то он достигает очень высокого уровня духовного развития, на котором находишься ты, однако если позже он снова попадает под влияние Моей материальной энергии, то все его усилия пропадают даром.</strong></p>

purport:
<p>Особого внимания заслуживает употребленное в этом стихе слово <i>вр̣ддха-севайа̄</i>. <i>Вр̣ддха</i> значит «старший», а <i>севайа̄</i> — «служа». Совершенное знание можно получить только от <i>ачарьев, </i>освобожденных душ. Тот, кто не прошел подготовки в соответствии с системой <i>парампары,</i> не может рассчитывать обрести это знание. Притху Махараджа прошел такую подготовку, поэтому его никак нельзя считать обыкновенным человеком. Обыкновенный человек, отождествляющий себя с материальным телом, всегда пребывает в иллюзии, сбитый с толку <i>гунами</i> материальной природы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.5
text_summary:
Те, кто знает, на чем основаны телесные представления о жизни, и понимает природу материального тела, которое порождено невежеством, желаниями и деятельностью, основанной на иллюзорных концепциях, избавляются от привязанности к телу.

verse_text:
<em><i>атах̣ ка̄йам имам̇ видва̄н<br/>авидйа̄-ка̄ма-кармабхих̣<br/> а̄рабдха ити наива̄смин<br/>пратибуддхо ’нушаджджате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атах̣"><em>атах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йам"><em>ка̄йам</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видва̄н"><em>видва̄н</em></a> — тот, кто обладает знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авидйа̄"><em>авидйа̄</em></a> — неведением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a> — желаниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — и деятельностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рабдхах̣"><em>а̄рабдхах̣</em></a> — созданное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — к этому телу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратибуддхах̣"><em>пратибуддхах̣</em></a> — тот, кто обладает знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анушаджджате"><em>анушаджджате</em></a> — привязывается.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто знает, на чем основаны телесные представления о жизни, и понимает природу материального тела, которое порождено невежеством, желаниями и деятельностью, основанной на иллюзорных концепциях, избавляются от привязанности к телу.</strong></p>

purport:
<p>В одном из предыдущих стихов было сказано, что люди, наделенные здравым рассудком <i>(судхийах̣), </i>никогда не отождествляют себя с материальным телом. Порожденное неведением, тело выполняет две функции. Тот, кто придерживается телесной концепции жизни и думает, что, удовлетворяя чувства, можно стать счастливым, пребывает в иллюзии. Другой формой иллюзии является представление о том, что обрести счастье можно удовлетворив все желания иллюзорного тела, достигнув высших планетных систем или совершив многочисленные ведические обряды и ритуалы. Все это иллюзия. Человек, борющийся за политическое освобождение своей страны или занимающийся социальной и гуманитарной деятельностью в надежде сделать людей счастливыми, также пребывает в иллюзии, поскольку вся эта деятельность основана на телесных, то есть иллюзорных, представлениях о жизни. Любые наши желания или действия, порожденные телесной концепцией жизни, суть иллюзия. Иными словами, Господь Вишну объяснил Махарадже Притху, что, совершая жертвоприношения, он, конечно же, подает обыкновенным людям пример, достойный подражания, но самому Махарадже Притху эти обряды не нужны. В «Бхагавад-гите» (2.45) по этому поводу сказано следующее:</p> <p>«Веды имеют дело, главным образом, с тремя <i>гунами</i> материальной природы. Поднимись же над этими <i>гунами, </i>о Арджуна. Стань трансцендентным к ним. Перестань зависеть от противоположностей [этого мира], избавься от всех тревог, связянных со стремлением к наживе и самосохранению, и утвердись в себе».</p> <p>Рекомендованные в Ведах обряды и ритуалы в значительной степени обусловлены тремя <i>гунами</i> материальной природы. Вот почему Кришна велел Арджуне отказаться от этих ритуалов и посвятить себя иной, трансцендентной деятельности, преданному служению Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.6
text_summary:
Станет ли просвещенный человек, которому чужды телесные представления о жизни, руководствоваться ими в своем отношении к дому, детям, богатству и всему, что связано с телом?

verse_text:
<em><i>асам̇сактах̣ ш́арӣре ’сминн<br/>амунотпа̄дите гр̣хе<br/> апатйе дравин̣е ва̄пи<br/>ках̣ курйа̄н мамата̄м̇ будхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇сактах̣"><em>асам̇сактах̣</em></a> — не питая привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣре"><em>ш́арӣре</em></a> — к телу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — этому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амуна̄"><em>амуна̄</em></a> — подобного рода телесными представлениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄дите"><em>утпа̄дите</em></a> — порожденными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хе"><em>гр̣хе</em></a> — к дому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйе"><em>апатйе</em></a> — детям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравин̣е"><em>дравин̣е</em></a> — богатству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курйа̄т"><em>курйа̄т</em></a> — стал бы делать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мамата̄м"><em>мамата̄м</em></a> — склонность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=будхах̣"><em>будхах̣</em></a> — ученый человек.</p>

translation:
<p><strong>Станет ли просвещенный человек, которому чужды телесные представления о жизни, руководствоваться ими в своем отношении к дому, детям, богатству и всему, что связано с телом?</strong></p>

purport:
<p>Все ведические обряды и ритуалы, безусловно, предназначены для того, чтобы доставить удовольствие Верховной Личности Бога, Господу Вишну. Однако люди, поглощенные такой деятельностью, обычно занимаются ею не ради того, чтобы удовлетворить Господа. Вместо этого они пытаются удовлетворить собственные чувства, получив на то разрешение Господа. Иными словами, материалистам, одержимым желанием чувственных удовольствий, дано разрешение или право удовлетворять свои чувства, совершая ведические обряды и ритуалы. Это называется <i>траигун̣йа-вишайа̄ веда̄х̣</i>. Ведические обряды относятся к деятельности, обусловленной тремя <i>гунами</i> материальной природы. Поэтому тех, кто вышел из-под влияния материальных <i>гун,</i> перестает интересовать подобная деятельность. Они стремятся к более возвышенной деятельности, трансцендентному любовному служению Верховной Личности Бога. Такое служение называется <i>нистраигун̣йа</i>. Иначе говоря, преданное служение Господу не имеет ничего общего с материальной деятельностью, направленной на удовлетворение телесных потребностей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.7
text_summary:
Индивидуальная душа, чистая, нематериальная и лучезарная, едина. Вездесущая и не покрытая материальной оболочкой, Она является средоточием всех положительных качеств и свидетелем всего, что происходит. Она отлична от всех остальных живых существ и трансцендентна ко всем воплощенным душам.

verse_text:
<em><i>эках̣ ш́уддхах̣ свайам̇-джйотир<br/>ниргун̣о ’сау гун̣а̄ш́райах̣<br/> сарва-го ’на̄вр̣тах̣ са̄кшӣ<br/>нира̄тма̄тма̄тманах̣ парах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — единственная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уддхах̣"><em>ш́уддхах̣</em></a> — чистая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотих̣"><em>джйотих̣</em></a> — лучезарная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргун̣ах̣"><em>ниргун̣ах̣</em></a> — лишенная материальных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — та; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райах̣"><em>а̄ш́райах̣</em></a> — средоточие добродетелей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гах̣"><em>гах̣</em></a> — способная проникать всюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄вр̣тах̣"><em>ана̄вр̣тах̣</em></a> — не покрытая материей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кшӣ"><em>са̄кшӣ</em></a> — свидетель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄тма̄"><em>нира̄тма̄</em></a> — без другого «Я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — к телу и уму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — трансцендентная.</p>

translation:
<p><strong>Индивидуальная душа, чистая, нематериальная и лучезарная, едина. Вездесущая и не покрытая материальной оболочкой, Она является средоточием всех положительных качеств и свидетелем всего, что происходит. Она отлична от всех остальных живых существ и трансцендентна ко всем воплощенным душам.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе было употреблено два важных слова: <i>асам̇сактах̣, </i>«не питающий привязанности», и <i>будхах̣, </i>«обладающий полным знанием». Полное знание — это знание собственной природы, то есть правильное понимание своего положения и положения, которое занимает Верховная Личность Бога. По словам Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура, в данном стихе Господь Вишну описывает Самого Себя, то есть Параматму. Параматма всегда отлична от воплощенной души, равно как и от материального мира. Поэтому Она названа здесь <i>пара</i>. Другой эпитет трансцендентного Господа, Верховной Личности, — <i>эка, </i>что значит «единый». Господь един, тогда как обусловленные души, обитающие в материальном мире, существуют в самых разнообразных формах: они воплощаются в телах полубогов, людей, животных, деревьев, птиц, пчел и т.д. Таким образом, живые существа нельзя назвать <i>эка</i> — их много, что подтверждается в Ведах: <i>нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м</i>. Многочисленные живые существа, запутавшиеся в сетях материальной иллюзии, утратили свою изначальную чистоту. Однако Господь, Верховная Личность, всегда свободен от привязанностей и чист. Покрытые материальными телами, живые существа не излучают света, Верховная же Личность, Параматма, лучезарна. Живых существ, оскверненных <i>гунами</i> материальной природы, называют <i>сагун̣а, </i>тогда как Параматма, Верховная Личность Бога, не подверженная влиянию материальных <i>гун, — ниргун̣а</i>. Живые существа находятся в плену материальных качеств, поэтому они <i>гун̣а̄ш́рита, </i>а Верховная Личность Бога — <i>гун̣а̄ш́райа</i>. Поскольку зрение обусловленной души затуманено материальной скверной, она не способна видеть причину своих поступков и свои прошлые жизни, тогда как Верховный Господь, не имеющий материального тела, является свидетелем всех действий живого существа. Однако оба они, и живое существо, и Параматма, Верховная Личность Бога, суть <i>атма, </i>дух. В качественном отношении они неотличны друг от друга, и тем не менее между ними очень много различий. Особенно это касается шести достояний, которыми в полной мере владеет только Верховная Личность Бога. Итак, когда говорится, что <i>джива-атма, </i>живое существо, обладает полным знанием, имеется в виду, что она осознает как свое положение, так и положение Всевышнего. Вот что такое полное знание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.8
text_summary:
Человек, обладающий полным знанием о Параматме и атме, даже находясь в царстве материальной природы, никогда не попадает под влияние материальных гун, ибо он постоянно занят трансцендентным любовным служением Господу.

verse_text:
<em><i>йа эвам̇ сантам а̄тма̄нам<br/>а̄тма-стхам̇ веда пӯрушах̣<br/> на̄джйате пракр̣ти-стхо ’пи<br/>тад-гун̣аих̣ са майи стхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — каждый, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантам"><em>сантам</em></a> — существующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — индивидуальную <em>атму</em> и Верховную Личность Бога, Параматму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхам"><em>стхам</em></a> — находящихся в теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушах̣"><em>пӯрушах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджйате"><em>аджйате</em></a> — попадает под влияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣ти"><em>пракр̣ти</em></a> — в материальной природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — находящийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — материальных <em>гун</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — такой человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитах̣"><em>стхитах̣</em></a> — пребывающий.</p>

translation:
<p><strong>Человек, обладающий полным знанием о Параматме и атме, даже находясь в царстве материальной природы, никогда не попадает под влияние материальных гун, ибо он постоянно занят трансцендентным любовным служением Господу.</strong></p>

purport:
<p>Нисходя в материальный мир, Верховная Личность Бога не попадает под влияние материальных <i>гун</i>. Подобно этому, те, кто всегда связан с Верховной Личностью Бога, даже находясь в материальном теле или в материальном мире, не подвержены воздействию <i>гун</i> материальной природы. Это хорошо объясняется в «Бхагавад-гите» (14.26):</p> <p>«Тот, кто целиком поглощен преданным служением Господу, поднимается над материальными качествами и постигает Брахман». В этой связи Шрила Рупа Госвами замечает, что человека, который постоянно служит Господу телом, речью и умом, следует считать освобожденной душой, даже если он находится в материальном мире.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.9
text_summary:
Господь Вишну, Верховная Личность Бога, продолжал: Дорогой царь Притху, когда человек, выполняя предписанные обязанности, бескорыстно и с любовью служит Мне, он постепенно начинает ощущать глубокое внутреннее удовлетворение.

verse_text:
<em><i>йах̣ сва-дхармен̣а ма̄м̇ нитйам̇<br/>нира̄ш́ӣх̣ ш́раддхайа̄нвитах̣<br/> бхаджате ш́анакаис тасйа<br/>мано ра̄джан прасӣдати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — каждый, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармен̣а"><em>дхармен̣а</em></a> — выполняя предписанные ему обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄ш́ӣх̣"><em>нира̄ш́ӣх̣</em></a> — без каких-либо корыстных мотивов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — верой и преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвитах̣"><em>анвитах̣</em></a> — обладающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджате"><em>бхаджате</em></a> — поклоняется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анакаих̣"><em>ш́анакаих̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдати"><em>прасӣдати</em></a> — испытывает полное удовлетворение.</p>

translation:
<p><strong>Господь Вишну, Верховная Личность Бога, продолжал: Дорогой царь Притху, когда человек, выполняя предписанные обязанности, бескорыстно и с любовью служит Мне, он постепенно начинает ощущать глубокое внутреннее удовлетворение.</strong></p>

purport:
<p>Аналогичное утверждение есть и в «Вишну-пуране». Предписанные обязанности, о которых идет речь в этом стихе, называются <i>варнашрама-дхармой</i>. Это обязанности <i>брахманов, кшатриев, вайшьев</i> и <i>шудр, </i>а также <i>брахмачари, грихастх, ванапрастх</i> и <i>санньяси,</i> то есть членов четырех <i>варн </i>и четырех <i>ашрамов</i>. Тот, кто исполняет свои обязанности в системе <i>варнашрама-дхармы</i> и не стремится насладиться плодами своего труда, со временем обретает удовлетворение. Высшая цель жизни заключается в том, чтобы превратить исполнение предписанных обязанностей в преданное служение Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» такая деятельность названа <i>карма-йогой</i>. Иными словами, человек должен действовать только для того, чтобы удовлетворить Господа, в противном случае он запутается в последствиях своей деятельности.</p> <p>У каждого члена общества <i>варнашрамы</i> есть предписанные обязанности, но, исполняя их, человек должен жертвовать плоды своей деятельности Господу, а не стремиться к материальной выгоде. В первую очередь это касается <i>брахманов, </i>которые должны трудиться исключительно ради удовлетворения Верховной Личности Бога. Точно так же надлежит действовать <i>кшатриям, вайшьям</i> и <i>шудрам</i>. В материальном мире у каждого есть те или иные обязанности, определяемые его профессией и родом деятельности, но выполнять их следует только ради того, чтобы удовлетворить Верховную Личность Бога. Метод преданного служения очень прост, так что заниматься им может каждый. Для этого человеку не обязательно менять свое положение, единственное, что нужно сделать, — это установить у себя дома <i>мурти</i> Верховного Господа. Это могут быть Божества Радхи-Кришны или Лакшми-Нараяны (есть также много других форм Господа). Поклоняясь Божеству, <i>брахман, кшатрий, вайшья</i> или <i>шудра</i> может предлагать Ему то, что заработал честным трудом. Каждому человеку, независимо от рода его деятельности и исполняемых им обязанностей, следует заниматься преданным служением Господу: слушать повествования о Господе и пересказывать их, помнить о Господе и поклоняться Ему, приносить все в жертву Господу и служить Верховной Личности Бога. Делать это может каждый. И если своим служением мы сумеем удовлетворить Господа, то цель нашей жизни будет достигнута.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.10
text_summary:
Когда сердце преданного полностью очищается от материальной скверны, его ум становится ясным, кругозор расширяется и он постигает единую природу всего сущего. На этой стадии преданный обретает умиротворение и становится сач-чид-ананда-виграхой, достигнув качественного единства со Мной.

verse_text:
<em><i>паритйакта-гун̣ах̣ самйаг<br/>дарш́ано виш́ада̄ш́айах̣<br/> ш́а̄нтим̇ ме самавастха̄нам̇<br/>брахма каивалйам аш́нуте</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=паритйакта"><em>паритйакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ах̣"><em>гун̣ах̣</em></a> — тот, кто вышел из-под влияния <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самйак"><em>самйак</em></a> — одинаковое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анах̣"><em>дарш́анах̣</em></a> — чье ви́дение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ада"><em>виш́ада</em></a> — неоскверненный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айах̣"><em>а̄ш́айах̣</em></a> — чей ум или сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтим"><em>ш́а̄нтим</em></a> — умиротворения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Моему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самавастха̄нам"><em>самавастха̄нам</em></a> — положения равного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — дух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каивалйам"><em>каивалйам</em></a> — свободу от материальной скверны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́нуте"><em>аш́нуте</em></a> — обретает.</p>

translation:
<p><strong>Когда сердце преданного полностью очищается от материальной скверны, его ум становится ясным, кругозор расширяется и он постигает единую природу всего сущего. На этой стадии преданный обретает умиротворение и становится сач-чид-ананда-виграхой, достигнув качественного единства со Мной.</strong></p>

purport:
<p><i><mi>Майявади</mi></i> и вайшнавы имеют разные представления о <i>кайвалье</i>. <i>Майявади</i> думают, что, очистившись от материальной скверны, живое существо сразу погружается в бытие Всевышнего, однако философы-вайшнавы понимают <i>кайвалью</i> по- другому. Они знают как собственное положение, так и положение Верховной Личности Бога. В чистом состоянии бытия живое существо сознает себя вечным слугой Всевышнего. Постичь это — значит осознать Брахман, то есть обрести духовное совершенство. Достичь этого совсем нетрудно. В «Бхагавад-гите» говорится, что, как только человек начинает заниматься трансцендентным любовным служением Господу, он сразу поднимается на трансцендентный уровень, называемый <i>кайвальей, </i>Брахманом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.11
text_summary:
Каждый, кто знает, что душа, оставаясь неизменной, только наблюдает за деятельностью материального тела, состоящего из пяти грубых элементов, органов чувств, органов действия и ума, достоин того, чтобы освободиться от материального рабства.

verse_text:
<em><i>уда̄сӣнам ива̄дхйакшам̇<br/>дравйа-джн̃а̄на-крийа̄тмана̄м<br/> кӯт̣а-стхам имам а̄тма̄нам̇<br/>йо веда̄пноти ш́обханам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄сӣнам"><em>уда̄сӣнам</em></a> — безразличный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — просто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйакшам"><em>адхйакшам</em></a> — надзиратель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a> — физических элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — познающих чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a> — органов действия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — и ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯт̣а"><em>кӯт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхам"><em>стхам</em></a> — не меняющая своего положения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — каждый, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пноти"><em>а̄пноти</em></a> — получает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́обханам"><em>ш́обханам</em></a> — все блага.</p>

translation:
<p><strong>Каждый, кто знает, что душа, оставаясь неизменной, только наблюдает за деятельностью материального тела, состоящего из пяти грубых элементов, органов чувств, органов действия и ума, достоин того, чтобы освободиться от материального рабства.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе рассказывается о том, как освободиться от материального рабства. Для этого прежде всего необходимо осознать, что душа отлична от материального тела. Душу на санскрите называют <i>дехӣ, </i>что значит «обладатель тела», а материальное тело определяется словом <i>деха</i> — «обиталище души». Тело изменяется каждое мгновение, душа же остается неизменной, поэтому ее называют <i>кӯт̣а-стхам</i>. Причиной изменений тела является взаимодействие трех <i>гун</i> материальной природы. Мы должны осознать неизменность души и не придавать большого значения взаимодействиям, в которые вступают <i>гуны </i>материальной природы и которые приносят нам то счастье, то горе. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна также говорит, что счастье и горе, испытываемые нами, — это результат воздействия <i>гун</i> природы на тело живого существа, и советует нам не обращать внимания на эти внешние перемены. Бывает, что счастье или горе захлестывают нас целиком, но мы должны научиться терпеливо переносить их. Живому существу следует всегда оставаться невозмутимым и не обращать внимания на перемены, происходящие с его телом, которое является не более чем внешней оболочкой души.</p> <p>В «Бхагавад-гите» Господь Кришна говорит, что тело, состоящее из грубых материальных элементов (земли, воды, огня, воздуха и эфира), а также тонких элементов (ума, интеллекта и ложного эго), отлично от души. Поэтому деятельность восьми материальных элементов, грубых и тонких, и ее последствия не должны выводить нас из равновесия. Чтобы на практике достичь такого состояния, нужно заниматься преданным служением. Только тот, кто постоянно, день и ночь служит Господу, может оставаться безучастным к деятельности материального тела и ее последствиям. Когда человек поглощен какой-либо мыслью, он не видит и не слышит того, что делается вокруг, даже если что-то происходит в непосредственной близости от него. Подобно этому, те, кто полностью поглощен преданным служением, не обращают внимания на то, что происходит с их материальным телом. Это состояние получило название <i>самадхи</i>. И тот, кто действительно достиг <i>самадхи, </i>является совершенным <i>йогом</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.12
text_summary:
Обращаясь к царю Притху, Господь Вишну сказал: Дорогой царь, постоянные изменения, происходящие в материальном мире, вызваны взаимодействием трех гун материальной природы. Пять элементов, чувства, управляющие чувствами полубоги, а также ум, побуждаемый к деятельности духовной душой, — все это в совокупности составляет материальное тело. Душа полностью отлична от этого сочетания грубых и тонких материальных элементов, вот почему Мой преданный, связанный со Мной прочными узами любви и дружбы и обладающий совершенным знанием, остается невозмутимым и в счастье, и в горе.

verse_text:
<em><i>бхиннасйа лин̇гасйа гун̣а-права̄хо<br/>дравйа-крийа̄-ка̄рака-четана̄тманах̣<br/> др̣шт̣а̄су сампатсу випатсу сӯрайо<br/>на викрийанте майи баддха-саухр̣да̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхиннасйа"><em>бхиннасйа</em></a> — отличного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гасйа"><em>лин̇гасйа</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — трех <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=права̄хах̣"><em>права̄хах̣</em></a> — постоянное изменение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a> — физических элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a> — деятельности чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рака"><em>ка̄рака</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четана̄"><em>четана̄</em></a> — и ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — состоящего из; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣а̄су"><em>др̣шт̣а̄су</em></a> — когда испытывают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампатсу"><em>сампатсу</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випатсу"><em>випатсу</em></a> — горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрайах̣"><em>сӯрайах̣</em></a> — те, кто обладает знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрийанте"><em>викрийанте</em></a> — впадают в беспокойство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — со Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баддха"><em>баддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саухр̣да̄х̣"><em>саухр̣да̄х̣</em></a> — связанные узами дружбы.</p>

translation:
<p><strong>Обращаясь к царю Притху, Господь Вишну сказал: Дорогой царь, постоянные изменения, происходящие в материальном мире, вызваны взаимодействием трех гун материальной природы. Пять элементов, чувства, управляющие чувствами полубоги, а также ум, побуждаемый к деятельности духовной душой, — все это в совокупности составляет материальное тело. Душа полностью отлична от этого сочетания грубых и тонких материальных элементов, вот почему Мой преданный, связанный со Мной прочными узами любви и дружбы и обладающий совершенным знанием, остается невозмутимым и в счастье, и в горе.</strong></p>

purport:
<p>Резонно спросить: возможно ли, чтобы живое существо, которому приходится наблюдать за деятельностью материального тела, оставалось безучастным к ней? Ответ на этот вопрос мы находим в данном стихе: деятельность тела не имеет ничего общего с деятельностью духовной по природе души живого существа. Приблизительное представление об этом можно составить, рассмотрев следующий пример. Бизнесмен, сидящий в машине, следит за тем, как она едет, и дает советы водителю. Ему известно все, что происходит с машиной, сколько осталось бензина и т.д., и тем не менее он не придает всему этому большого значения и думает не столько о машине, сколько о своих делах. Даже когда он сидит в машине, его мысли поглощены делами фирмы. Он не связан с машиной, хотя и находится в ней. Как бизнесмен всегда погружен в мысли о своих делах, так и живое существо может погрузиться в мысли, связанные с любовным служением Господу. Тогда оно сможет стать по-настоящему безучастным к деятельности материального тела. Достичь этого может только преданный Господа.</p> <p>Особого внимания заслуживает употребленное в этом стихе слово <i>баддха-саухр̣да̄х̣,</i> что значит «связанный узами дружбы». <i>Карми, гьяни</i> и <i>йоги</i> не могут быть связаны с Господом узами преданного служения. Деятельность <i>карми</i> целиком сосредоточена на удовлетворении потребностей тела. Для них смысл жизни заключается в том, чтобы окружить свое тело максимальным комфортом. <i>Гьяни</i> пытаются освободиться от рабства материального существования с помощью философских размышлений, но, даже обретя освобождение, они не имеют возможности долго оставаться в этом состоянии. Они не способны удержаться на уровне осознания Брахмана, так как не укрылись под сенью лотосных стоп Господа. <i>Йоги</i> также находятся во власти телесных представлений о жизни: им кажется, что с помощью физических и умственных упражнений, практикуя <i>дхарану, асаны, пранаяму</i> и т.д., можно достичь духовных целей. Однако преданный, связанный близкими отношениями с Верховной Личностью Бога, постоянно пребывает на трансцендентном уровне. Таким образом, только преданные могут всегда оставаться безучастными к деятельности материального тела и ее последствиям и заниматься делом, для которого созданы все живые существа, — преданным служением Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.13
text_summary:
О доблестный царь, пожалуйста, будь всегда беспристрастен и одинаково относись ко всем людям: к равным тебе, к тем, кто стоит выше, и к тем, кто занимает более низкое положение. Пусть мимолетные горе и счастье никогда не выводят тебя из равновесия. Всегда держи в повиновении свой ум и чувства. Находясь в этом трансцендентном состоянии, старайся выполнять возложенные на тебя обязанности, в каких бы условиях ты по Моей воле ни оказался, и помни, что твой единственный долг на этой планете — защищать своих подданных.

verse_text:
<em><i>самах̣ сама̄ноттама-мадхйама̄дхамах̣<br/>сукхе ча дух̣кхе ча джитендрийа̄ш́айах̣<br/> майопакл̣пта̄кхила-лока-сам̇йуто<br/>видхатсва вӣра̄кхила-лока-ракшан̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=самах̣"><em>самах̣</em></a> — уравновешенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄на"><em>сама̄на</em></a> — ко всем одинаково; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a> — к тем, кто стоит выше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйама"><em>мадхйама</em></a> — тем, кто занимает промежуточное положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхамах̣"><em>адхамах̣</em></a> — тем, кто находится на более низкой ступени развития; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхе"><em>сукхе</em></a> — в счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхе"><em>дух̣кхе</em></a> — в горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — обуздав чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айах̣"><em>а̄ш́айах̣</em></a> — и ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упакл̣пта"><em>упакл̣пта</em></a> — уготованных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всеми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — людьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йутах̣"><em>сам̇йутах̣</em></a> — сопровождаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхатсва"><em>видхатсва</em></a> — давай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра"><em>вӣра</em></a> — о герой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — подданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшан̣ам"><em>ракшан̣ам</em></a> — защиту.</p>

translation:
<p><strong>О доблестный царь, пожалуйста, будь всегда беспристрастен и одинаково относись ко всем людям: к равным тебе, к тем, кто стоит выше, и к тем, кто занимает более низкое положение. Пусть мимолетные горе и счастье никогда не выводят тебя из равновесия. Всегда держи в повиновении свой ум и чувства. Находясь в этом трансцендентном состоянии, старайся выполнять возложенные на тебя обязанности, в каких бы условиях ты по Моей воле ни оказался, и помни, что твой единственный долг на этой планете — защищать своих подданных.</strong></p>

purport:
<p>Это один из примеров того, как Верховная Личность Бога, Господь Вишну, дает непосредственные указания Своему преданному. Каждый из нас должен выполнять указания Господа Вишну независимо от того, получены ли они от Самого Господа или от духовного учителя, который является Его полномочным представителем. Арджуна сражался в битве на Курукшетре, выполняя приказ Самого Кришны, Верховной Личности Бога. Точно так же Притху Махараджа получил наставления о том, как следует исполнять обязанности царя, непосредственно от Господа Вишну. Мы же должны неукоснительно следовать принципам, изложенным в «Бхагавад-гите». <i>Вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхих̣: </i>долг каждого человека — получить указания Господа Кришны или Его истинного представителя и посвятить свою жизнь выполнению этих указаний, отбросив все личные соображения. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что нас не должно особенно заботить, получим мы освобождение или нет, нужно просто выполнять указания, полученные от духовного учителя. Тот, кто придерживается этого принципа, то есть строго выполняет все указания духовного учителя, всегда находится в освобожденном состоянии. Обыкновенные люди должны подчиняться принципам <i>варнашрама- дхармы</i> и исполнять свои обязанности, определяемые тем, какое положение они занимают в системе четырех каст и четырех укладов духовной жизни, то есть являются они <i>брахманами, кшатриями, вайшьями </i>или <i>шудрами, брахмачари, грихастхами, ванапрастхами </i>или <i>санньяси</i>. Неукоснительно выполняя предписания, регламентирующие деятельность различных <i>варн</i> и <i>ашрамов, </i>человек уже одним этим удовлетворит Господа Вишну.</p> <p>Господь Вишну велел Притху Махарадже, исполняя обязанности царя, всегда держаться в стороне от деятельности, направленной на удовлетворение потребностей тела, и постоянно служить Господу; благодаря этому он сможет всегда находиться в освобожденном состоянии. Этот стих объясняет смысл слова <i>баддха-саухр̣да̄х̣, </i>употребленного в предыдущем стихе. Постоянно поддерживать тесную связь с Верховным Господом или получать указания от Его истинного представителя <i>(гуру)</i> и искренне исполнять их может только тот, кто безучастен к деятельности материального тела. Господь помогает нам изнутри, направляя Своими указаниями нашу деятельность в преданном служении, и благодаря этому мы продвигаемся по пути, ведущему домой, к Богу. И Он же в облике духовного учителя дает нам наставления извне. Поэтому духовного учителя ни в коем случае нельзя считать обыкновенным человеком. Господь говорит: <i>а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄н на̄ва-манйета кархичит</i> — к духовному учителю нельзя относиться как к обыкновенному человеку, ибо он является представителем Верховной Личности Бога (Бхаг., 11.17.27). Духовному учителю нужно оказывать то же почтение, что и Верховной Личности Бога, никогда нельзя завидовать ему или считать его обыкновенным человеком. Если мы будем заниматься преданным служением Господу, выполняя указания духовного учителя, нас никогда не коснется скверна телесной, или материальной, деятельности и мы обязательно достигнем цели жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.14
text_summary:
Обязанность царя — защищать людей, которые являются его подданными. Царь, неукоснительно исполняющий свой долг, в следующей жизни получает шестую часть плодов благочестивой деятельности своих сограждан. Если же царь или глава государства только взимает налоги и не обеспечивает своих подданных тем, на что имеет право каждый человек, результаты его благочестивой деятельности переходят к жителям государства, а ему, за то, что он не заботился о своих подопечных, придется расплачиваться за совершенные ими грехи.

verse_text:
<em><i>ш́рейах̣ праджа̄-па̄ланам эва ра̄джн̃о<br/>йат са̄мпара̄йе сукр̣та̄т шашт̣хам ам̇ш́ам<br/> харта̄нйатха̄ хр̣та-пун̣йах̣ праджа̄на̄м<br/>аракшита̄ кара-ха̄ро ’гхам атти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — благоприятные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ланам"><em>па̄ланам</em></a> — управление людьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃ах̣"><em>ра̄джн̃ах̣</em></a> — для царя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — потому что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄мпара̄йе"><em>са̄мпара̄йе</em></a> — в следующей жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄т"><em>кр̣та̄т</em></a> — от благочестивой деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шашт̣хам"><em>шашт̣хам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́ам"><em>ам̇ш́ам</em></a> — шестую часть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харта̄"><em>харта̄</em></a> — сборщик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатха̄"><em>анйатха̄</em></a> — иначе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣та"><em>хр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йах̣"><em>пун̣йах̣</em></a> — лишенный результатов благочестивой деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄на̄м"><em>праджа̄на̄м</em></a> — подданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аракшита̄"><em>аракшита̄</em></a> — тот, кто не защищает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара"><em>кара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄рах̣"><em>ха̄рах̣</em></a> — сборщик налогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — грех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атти"><em>атти</em></a> — получает или страдает за.</p>

translation:
<p><strong>Обязанность царя — защищать людей, которые являются его подданными. Царь, неукоснительно исполняющий свой долг, в следующей жизни получает шестую часть плодов благочестивой деятельности своих сограждан. Если же царь или глава государства только взимает налоги и не обеспечивает своих подданных тем, на что имеет право каждый человек, результаты его благочестивой деятельности переходят к жителям государства, а ему, за то, что он не заботился о своих подопечных, придется расплачиваться за совершенные ими грехи.</strong></p>

purport:
<p>Резонно спросить: если все люди начнут заниматься духовной деятельностью, стремясь к освобождению, и перестанут интересоваться тем, что происходит в материальном мире, как сможет продолжаться нормальная жизнь? И если в государстве все должно идти своим чередом, то как может глава государства быть безразличным к материальной деятельности? Ответом на этот вопрос служит употребленное в данном стихе слово <i>ш́рейах̣, </i>«благоприятное». Вопреки утверждениям глупцов, разделение труда в человеческом обществе возникло не случайно, а по воле Верховной Личности Бога. <i>Брахманы</i> должны добросовестно выполнять возложенные на них обязанности, равно как и <i>кшатрии, вайшьи</i> и даже <i>шудры</i>. Тогда все они смогут достичь высшего совершенства жизни: освободиться от материального рабства. Подтверждение этому содержится в «Бхагавад-гите» (18.45): <i>све све карман̣й абхиратах̣ сам̇сиддхим̇ лабхате нарах̣ — </i>«Выполняя предписанные ему обязанности, человек сможет достичь высшего совершенства».</p> <p>Господь Вишну объяснил Махарадже Притху, что долг царя заключается отнюдь не в том, чтобы, бросив царство и сложив с себя ответственность за безопасность <i>праджей, </i>своих подданных, отправиться в Гималаи в поисках освобождения. Чтобы получить освобождение, царю достаточно добросовестно исполнять свой долг. Долг царя, или главы государства, — следить за тем, чтобы <i>праджи, </i>его подданные, исполняли предписанные обязанности в системе <i>варнашрама-дхармы</i> и таким образом духовно совершенствовались. Главе светского государства тоже не безразлично, чем занимаются его <i>праджи</i>. Правительства современных государств принимают многочисленные законы, определяющие обязанности <i>праджей, </i>но при этом они не заботятся о том, чтобы их подданные обрели духовное знание. Когда правительство не уделяет этому внимания, люди начинают поступать, как им заблагорассудится, утрачивают интерес к осознанию Бога и духовной жизни и погрязают в грехах.</p> <p>Глава исполнительной власти не должен просто собирать налоги со своих подданных, не проявляя заботы о благополучии людей. Царь обязан в первую очередь заботиться о том, чтобы его подданные постепенно развивали в себе сознание Кришны. Развить сознание Кришны — значит полностью прекратить греховную деятельность. Государство, в котором грех искоренен полностью, никогда не страдает от войн, эпидемий, голода и стихийных бедствий. Именно так было во времена правления Махараджи Юдхиштхиры. Если царь или глава государства в состоянии позаботиться о том, чтобы его подданные обрели сознание Кришны, значит, он достоин управлять ими, в противном случае он не имеет права взимать с них налоги. Собирать налоги может лишь царь, пекущийся о духовных интересах своего народа. Такой царь и его подданные будут счастливы уже в этой жизни, а в следующей жизни царю достанется шестая часть плодов благочестивой деятельности его <i>праджей</i>. Если же подданные погрязли в пороках, царю, взимающему с них налоги, придется разделить с ними последствия их грехов.</p> <p>Этот принцип также применим к родителям и духовным учителям. Родители, которые, подобно кошкам и собакам, производят на свет детей, но не способны спасти их от неминуемой смерти, несут ответственность за действия своих отпрысков. Впоследствии их дети превращаются в хиппи. Подобно этому, духовный учитель, неспособный побудить своих учеников отказаться от греховной деятельности, несет ответственность за совершаемые ими грехи. Нынешним лидерам человеческого общества ничего не известно об этих тонких законах природы. В стране, которой руководят невежественные люди и которую населяют воры и мошенники, никогда не будет порядка и благоденствия. Сейчас подобная ситуация сложилась практически во всех странах мира: невежественные вожди руководят греховными людьми, и неизбежными следствиями такого положения в обществе являются социальная напряженность, непрекращающиеся войны и бесконечные тревоги, преследующие людей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.15
text_summary:
Господь Вишну сказал: О царь Притху, продолжай защищать своих подданных в соответствии с указаниями ученых брахманов, которые передаются по цепи ученической преемственности изустно, от учителя к ученику. Строго следуй установленным ими религиозным принципам и не привязывайся к досужим домыслам несовершенных людей. Тогда все твои подданные будут счастливы и все будут любить тебя, а сам ты очень скоро сможешь увидеть тех, кто уже обрел освобождение, а именно четырех Кумаров [Санаку, Санатану, Санандану и Санат-кумара].

verse_text:
<em><i>эвам̇ двиджа̄грйа̄нумата̄нувр̣тта-<br/>дхарма-прадха̄но ’нйатамо ’вита̄сйа̄х̣<br/> храсвена ка̄лена гр̣хопайа̄та̄н<br/>драшт̣а̄си сиддха̄н ануракта-локах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — из <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агрйа"><em>агрйа</em></a> — лучшими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анумата"><em>анумата</em></a> — одобренные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувр̣тта"><em>анувр̣тта</em></a> — полученные по цепи ученической преемственности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — религиозные принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄нах̣"><em>прадха̄нах̣</em></a> — тот, для кого главное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатамах̣"><em>анйатамах̣</em></a> — непривязанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авита̄"><em>авита̄</em></a> — защитник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа̄х̣"><em>асйа̄х̣</em></a> — Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=храсвена"><em>храсвена</em></a> — короткий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — через промежуток времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a> — в твой дом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упайа̄та̄н"><em>упайа̄та̄н</em></a> — пришедших лично; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣а̄си"><em>драшт̣а̄си</em></a> — ты увидишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄н"><em>сиддха̄н</em></a> — тех, кто достиг совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануракта"><em>ануракта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локах̣"><em>локах̣</em></a> — любимый своими подданными.</p>

translation:
<p><strong>Господь Вишну сказал: О царь Притху, продолжай защищать своих подданных в соответствии с указаниями ученых брахманов, которые передаются по цепи ученической преемственности изустно, от учителя к ученику. Строго следуй установленным ими религиозным принципам и не привязывайся к досужим домыслам несовершенных людей. Тогда все твои подданные будут счастливы и все будут любить тебя, а сам ты очень скоро сможешь увидеть тех, кто уже обрел освобождение, а именно четырех Кумаров [Санаку, Санатану, Санандану и Санат-кумара].</strong></p>

purport:
<p>Господь Вишну сообщил царю Притху о том, что все люди должны следовать принципам <i>варнашрама-дхармы. </i>Если человек делает это, то, какое бы положение в материальном мире он ни занимал, после смерти он непременно обретет освобождение. Но, поскольку в современную эпоху система <i>варнашрама- дхармы</i> поставлена с ног на голову, людям очень трудно строго следовать всем ее принципам. Единственный метод, с помощью которого по-прежнему можно достичь совершенства, — это метод сознания Кришны. Как принципы <i>варнашрама-дхармы</i> предназначены для всех людей, независимо от их положения в обществе, так и принципам сознания Кришны может следовать каждый человек в любом уголке мира.</p> <p>В этом стихе подчеркивается необходимость выполнять указания <i>двиджагрьев, </i>великих <i>брахманов, </i>таких, как Парашара и Ману. Эти великие мудрецы оставили людям указания о том, как нужно строить свою жизнь в соответствии с принципами <i>варнашрама-дхармы</i>. А Санатана Госвами и Рупа Госвами в своих трудах изложили правила и предписания, соблюдая которые, можно стать чистым преданным Господа. Таким образом, очень важно исполнять все указания <i>ачарьев, </i>передающиеся по <i>парампаре, </i>от духовного учителя к ученику. Это позволит нам, оставаясь в материальном мире и не меняя своего положения, очиститься от материальной скверны. Вот почему Господь Чайтанья Махапрабху говорит, что человеку не нужно менять свое положение в обществе. Единственное, что от него требуется, — это слушать человека, обладающего совершенным знанием (это называется <i>парампарой</i>), и следовать принципам, позволяющим применить эти знания на практике. Таким образом любой может достичь высшего совершенства жизни, освобождения, и вернуться домой, к Богу. Иными словами, менять нужно не тело, а сознание. К сожалению, в этот век деградации люди думают не о душе, а о теле. Они изобрели великое множество «измов», относящихся исключительно к телу и никак не связанных с душой.</p> <p>Сейчас, в эпоху демократии, государственные законы принимаются голосованием. Каждый день власти принимают какой-нибудь новый закон. Но поскольку законы, созданные обусловленными душами, являются всего лишь порождением их несовершенных умов, они не приносят людям облегчения. В былые времена цари, хотя и обладали всей полнотой власти, тем не менее строго следовали принципам, установленным великими мудрецами и святыми. Поэтому они никогда не допускали ошибок в управлении государством и в стране царили закон и порядок. Люди отличались набожностью, а царь взимал с них налоги на законных основаниях, и потому все были счастливы. А сейчас так называемыми главами исполнительной власти в результате голосования становятся честолюбивые люди, преследующие корыстные цели. Разумеется, такие люди не знают предписаний <i>шастр</i>. Иначе говоря, те, кто стоит во главе государства, — глупцы и негодяи в полном смысле этого слова, а их подданные — просто <i>шудры</i>. Ясно, что глупцы и негодяи, управляющие <i>шудрами, </i>не могут принести людям ни покоя, ни благоденствия. Мы видим, что в обществе периодически происходят революции, то и дело вспыхивают мятежи и братоубийственные войны. Это свидетельствует о том, что вожди современного общества не могут обеспечить людям даже душевного покоя, не говоря уже о том, чтобы привести их к освобождению. В «Бхагавад- гите» сказано, что тот, кто игнорирует указания <i>шастр </i>и строит свою жизнь на основе собственных измышлений, никогда не достигнет успеха в этой жизни и после смерти не обретет ни счастья, ни освобождения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.16
text_summary:
Дорогой царь, твои многочисленные добродетели и безупречное поведение покорили Меня, и благодаря им ты заслужил Мою благосклонность. Поэтому можешь просить у Меня любое благословение. Тот, кто не обладает возвышенными качествами и ведет себя недостойно, не может снискать Моей милости, даже если он совершает жертвоприношения и аскезы или занимается мистической йогой. Но Я никогда не покидаю сердце тех, кто всегда сохраняет присутствие духа.

verse_text:
<em><i>варам̇ ча мат кан̃чана ма̄навендра<br/>вр̣н̣ӣшва те ’хам̇ гун̣а-ш́ӣла-йантритах̣<br/> на̄хам̇ макхаир ваи сулабхас тапобхир<br/>йогена ва̄ йат сама-читта-вартӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=варам"><em>варам</em></a> — благословение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — от Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̃чана"><em>кан̃чана</em></a> — какое хочешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нава"><em>ма̄нава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a> — о главный среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣н̣ӣшва"><em>вр̣н̣ӣшва</em></a> — пожалуйста, проси; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣла"><em>ш́ӣла</em></a> — возвышенными качествами и безупречным поведением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йантритах̣"><em>йантритах̣</em></a> — покоренный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=макхаих̣"><em>макхаих̣</em></a> — жертвоприношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лабхах̣"><em>лабхах̣</em></a> — легко достижимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапобхих̣"><em>тапобхих̣</em></a> — аскезами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — занятиями мистической <em>йогой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — благодаря которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=читта"><em>читта</em></a> — в том, кто уравновешен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартӣ"><em>вартӣ</em></a> — пребывая.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой царь, твои многочисленные добродетели и безупречное поведение покорили Меня, и благодаря им ты заслужил Мою благосклонность. Поэтому можешь просить у Меня любое благословение. Тот, кто не обладает возвышенными качествами и ведет себя недостойно, не может снискать Моей милости, даже если он совершает жертвоприношения и аскезы или занимается мистической йогой. Но Я никогда не покидаю сердце тех, кто всегда сохраняет присутствие духа.</strong></p>

purport:
<p>Довольный поведением и благонравием Махараджи Притху, Господь Вишну благословил его. Здесь Господь прямо говорит, что Его нельзя удовлетворить пышными жертвоприношениями или суровыми аскезами, которые совершают <i>йоги</i>- мистики. Доставить Господу удовольствие можно только своими возвышенными качествами и безупречным поведением. Но развить в себе эти качества способен только чистый преданный Господа. У того, кто достиг уровня чистого, беспримесного преданного служения, проявляются качества, изначально присущие духовной душе. Душа, как неотъемлемая частица Верховной Личности Бога, обладает всеми возвышенными качествами Господа. Когда духовная душа осквернена <i>гунами </i>материальной природы, ее называют добродетельной или порочной на основании ее материальных качеств. Но у того, кто вышел из-под влияния материальных <i>гун</i> и избавился от всех материальных качеств, проявляются трансцендентные качества. Этих качеств насчитывается двадцать шесть: 1) преданный добр ко всем, 2) ни с кем не ссорится, 3) сосредоточен на Абсолютной Истине, 4) одинаково относится ко всем живым существам, 5) обладает безупречным нравом, 6) великодушен, 7) невозмутим, 8) чист, 9) прост, 10) трудится на благо всех живых существ, 11) умиротворен, 12) безраздельно предан Кришне, 13) не имеет материальных желаний, 14) кроток, 15) отличается постоянством, 16) обуздал свои чувства, 17) не ест больше, чем необходимо, 18) обладает ясным умом, 19) уважает других, 20) смирен, 21) серьезен, 22) сострадателен, 23) дружелюбен, 24) наделен поэтическим даром, 25) искусен во всем и 26) молчалив. Чтобы удовлетворить Господа, мы должны развить в себе трансцендентные качества, а не ограничиваться формальным проведением жертвенных обрядов или занятиями мистической <i>йогой</i>. Иными словами, до тех пор, пока мы не разовьем в себе всех качеств чистого преданного Господа, мы не вправе рассчитывать на освобождение из материального плена.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.17
text_summary:
Великий святой Майтрея продолжал: Дорогой Видура, так Верховный Господь дал наставления повелителю всего мира, Махарадже Притху, который выслушал их со склоненной головой.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> са иттхам̇ лока-гурун̣а̄<br/>вишваксенена виш́ва-джит<br/> ануш́а̄сита а̄деш́ам̇<br/>ш́ираса̄ джагр̣хе харех̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурун̣а̄"><em>гурун̣а̄</em></a> — от верховного учителя всех людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишваксенена"><em>вишваксенена</em></a> — от Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джит"><em>джит</em></a> — покоритель мира (Махараджа Притху); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́а̄ситах̣"><em>ануш́а̄ситах̣</em></a> — получив распоряжение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄деш́ам"><em>а̄деш́ам</em></a> — наставления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираса̄"><em>ш́ираса̄</em></a> — на голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хе"><em>джагр̣хе</em></a> — принял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Личность Бога.</p>

translation:
<p><strong>Великий святой Майтрея продолжал: Дорогой Видура, так Верховный Господь дал наставления повелителю всего мира, Махарадже Притху, который выслушал их со склоненной головой.</strong></p>

purport:
<p>Получив наставления от Верховного Господа, нужно склониться к Его лотосным стопам. Это значит, что каждое слово, произнесенное Личностью Бога, следует понимать буквально и относиться к нему с великим вниманием и почтением. Мы не вправе вносить в слова Верховной Личности Бога какие бы то ни было улучшения, добавления или изменения, что стало традицией у многочисленных самозванцев, которые выдают себя за ученых и <i>свами</i> и пишут комментарии к «Бхагавад-гите». Притху Махараджа на собственном примере учит нас тому, как следует принимать наставления Верховной Личности Бога. Именно так нужно принимать духовное знание, передаваемое по <i>парампаре</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.18
text_summary:
Стоявший рядом с ними царь Индра устыдился своего поступка и пал ниц перед царем Притху, чтобы коснуться его лотосных стоп. Но Притху Махараджа, забыв о своем враждебном отношении к Индре, который украл у него жертвенного коня, с радостью в сердце обнял его.

verse_text:
<em><i>спр̣ш́антам̇ па̄дайох̣ премн̣а̄<br/>врӣд̣итам̇ свена карман̣а̄<br/> ш́ата-кратум̇ паришваджйа<br/>видвешам̇ висасарджа ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́антам"><em>спр̣ш́антам</em></a> — касаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дайох̣"><em>па̄дайох̣</em></a> — стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=премн̣а̄"><em>премн̣а̄</em></a> — в экстазе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врӣд̣итам"><em>врӣд̣итам</em></a> — устыдившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свена"><em>свена</em></a> — своих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣а̄"><em>карман̣а̄</em></a> — действий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ата"><em>ш́ата</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кратум"><em>кратум</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паришваджйа"><em>паришваджйа</em></a> — обнимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видвешам"><em>видвешам</em></a> — враждебность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висасарджа"><em>висасарджа</em></a> — отбросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — конечно.</p>

translation:
<p><strong>Стоявший рядом с ними царь Индра устыдился своего поступка и пал ниц перед царем Притху, чтобы коснуться его лотосных стоп. Но Притху Махараджа, забыв о своем враждебном отношении к Индре, который украл у него жертвенного коня, с радостью в сердце обнял его.</strong></p>

purport:
<p>Известно немало случаев, когда человек, нанесший оскорбление лотосным стопам вайшнава, позже жалеет о содеянном. Так и в этом случае Индра, владыка рая, который был столь могущественным, что находился в свите Самого Господа Вишну, почувствовал, что нанес Махарадже Притху великое оскорбление, украв у него предназначенного для заклания коня. Верховный Господь никогда не прощает тех, кто наносит оскорбления лотосным стопам вайшнавов. Тому есть немало примеров. Так, некогда великий мудрец и <i>йог</i> Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу, но ему в конце концов тоже пришлось пасть к лотосным стопам царя Амбариши.</p> <p>Индра хотел было склониться к лотосным стопам царя Притху, но царь, как истинный вайшнав, был очень великодушным и потому не мог допустить этого. Он тут же подхватил Индру, обнял его, и оба они забыли о своей вражде. Царь Индра и Махараджа Притху были сердиты друг на друга, но оба они были вайшнавами, слугами Господа Вишну, и потому обязаны были простить друг друга и прекратить вражду. Это замечательный пример духа сотрудничества, который царит в отношениях между вайшнавами. Поскольку в наши дни люди не являются вайшнавами, они постоянно враждуют друг с другом и умирают, так и не достигнув цели человеческой жизни. Вот почему так важно распространять в мире философию сознания Кришны: люди, обладающие сознанием Кришны, даже если они иногда гневаются друг на друга или враждуют, способны без труда подавить в себе гнев и помириться со своим соперником.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.19
text_summary:
Царь Притху совершил пышный обряд поклонения лотосным стопам Верховного Господа, который был так милостив к нему. Поклоняясь Его лотосным стопам, Махараджа Притху испытывал всевозрастающий экстаз, доступный только тем, кто занимается преданным служением Господу.

verse_text:
<em><i>бхагава̄н атха виш́ва̄тма̄<br/>пр̣тхунопахр̣та̄рхан̣ах̣<br/> самуджджиха̄найа̄ бхактйа̄<br/>гр̣хӣта-чаран̣а̄мбуджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхуна̄"><em>пр̣тхуна̄</em></a> — царем Притху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упахр̣та"><em>упахр̣та</em></a> — предложены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣ах̣"><em>архан̣ах̣</em></a> — все атрибуты поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуджджиха̄найа̄"><em>самуджджиха̄найа̄</em></a> — постепенно возрастающее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданное служение которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a> — взятые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджах̣"><em>амбуджах̣</em></a> — Его лотосные стопы.</p>

translation:
<p><strong>Царь Притху совершил пышный обряд поклонения лотосным стопам Верховного Господа, который был так милостив к нему. Поклоняясь Его лотосным стопам, Махараджа Притху испытывал всевозрастающий экстаз, доступный только тем, кто занимается преданным служением Господу.</strong></p>

purport:
<p>Когда на теле преданного появляются различные признаки экстаза, это свидетельствует о том, что он достиг совершенства в преданном служении Господу. Трансцендентный экстаз может проявляться в разных формах: охваченный им человек то плачет, то смеется, иногда он покрывается испариной, падает или кричит, как сумасшедший. Все эти признаки время от времени можно видеть у преданного. Их называют <i>ашта-саттвика- викара</i> — «восемь видов трансцендентных изменений». Эти признаки ни в коем случае нельзя имитировать. Но когда преданный действительно достигает совершенства, эти признаки сами появляются у него. Господа называют <i>бхакта-ватсала,</i> это значит, что Он всегда благосклонен к Своим чистым преданным <i>(бхактам)</i>. Поэтому трансцендентные экстатические взаимоотношения Верховного Господа и Его преданных не имеют ничего общего с материальной деятельностью этого мира.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.20
text_summary:
Господь уже собирался отбыть, но, довольный поведением царя Притху, не сделал этого. Глядя на Махараджу Притху Своими лотосными очами, Господь решил задержаться, ибо Он всегда заботится о Своих преданных.

verse_text:
<em><i>прастха̄на̄бхимукхо ’пй энам<br/>ануграха-виламбитах̣<br/> паш́йан падма-пала̄ш́а̄кшо<br/>на пратастхе сухр̣т сата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=прастха̄на"><em>прастха̄на</em></a> — отбыть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхимукхах̣"><em>абхимукхах̣</em></a> — готовый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — его (Притху); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграха"><em>ануграха</em></a> — добротой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виламбитах̣"><em>виламбитах̣</em></a> — удерживаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йан"><em>паш́йан</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пала̄ш́а"><em>пала̄ш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=акшах̣"><em>акшах̣</em></a> — Господь, глаза которого похожи на лепестки лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратастхе"><em>пратастхе</em></a> — отбыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a> — доброжелатель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — преданных.</p>

translation:
<p><strong>Господь уже собирался отбыть, но, довольный поведением царя Притху, не сделал этого. Глядя на Махараджу Притху Своими лотосными очами, Господь решил задержаться, ибо Он всегда заботится о Своих преданных.</strong></p>

purport:
<p>Очень важными в этом стихе являются слова <i>сухр̣т сата̄м</i>. Господь, Верховная Личность, особенно благосклонен к Своим преданным и всегда заботится об их благополучии. С Его стороны это не является проявлением пристрастия. В «Бхагавад-гите» говорится, что Господь ко всем относится одинаково <i>(само ’хам̇ сарва-бхӯтешу),</i> но при этом Он проявляет особую благосклонность к тем, кто служит Ему с любовью и преданностью. В другом месте Господь говорит, что преданный всегда находится в Его сердце, а Он всегда остается в сердце преданного.</p> <p>Особая благосклонность, которую Верховный Господь проявляет к Своему чистому преданному, вполне естественна. Это вовсе не означает, что Он пристрастен. Так отец нескольких детей по вполне понятным причинам испытывает особую нежность к тому из них, который больше всех любит отца. В «Бхагавад-гите» (10.10) сказано:</p> <p>Те, кто постоянно служит Верховной Личности Бога с любовью и преданностью, имеют возможность непосредственно общаться с Господом, который в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого живого существа. Господь всегда рядом со Своим преданным. Он находится в сердце каждого, но только преданный может ощутить Его присутствие. Таким образом, он непосредственно связан с Господом и постоянно получает от Него указания. Поэтому преданный всегда поступает безошибочно, и в то же время Господа никак нельзя назвать пристрастным к Своим чистым преданным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.21
text_summary:
Глаза Махараджи Притху, первого царя Земли, наполнились слезами, а голос его дрожал и прерывался от волнения, поэтому он не мог ни отчетливо видеть Господа, ни говорить с Ним. Он просто мысленно обнял Господа в своем сердце, продолжая стоять перед Ним с молитвенно сложенными ладонями.

verse_text:
<em><i>са а̄ди-ра̄джо рачита̄н̃джалир харим̇<br/>вилокитум̇ на̄ш́акад аш́ру-лочанах̣<br/> на кин̃чанова̄ча са ба̄шпа-виклаво<br/>хр̣допагухйа̄мум адха̄д авастхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джах̣"><em>ра̄джах̣</em></a> — изначальный царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рачита"><em>рачита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалих̣"><em>ан̃джалих̣</em></a> — сложив ладони; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокитум"><em>вилокитум</em></a> — взглянуть на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́акат"><em>аш́акат</em></a> — был способен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанах̣"><em>лочанах̣</em></a> — с глазами, полными слез; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̃чана"><em>кин̃чана</em></a> — ничего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄шпа"><em>ба̄шпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виклавах̣"><em>виклавах̣</em></a> — голос которого прерывался от волнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣да̄"><em>хр̣да̄</em></a> — своим сердцем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упагухйа"><em>упагухйа</em></a> — обнимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амум"><em>амум</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адха̄т"><em>адха̄т</em></a> — оставался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитах̣"><em>авастхитах̣</em></a> — стоять.</p>

translation:
<p><strong>Глаза Махараджи Притху, первого царя Земли, наполнились слезами, а голос его дрожал и прерывался от волнения, поэтому он не мог ни отчетливо видеть Господа, ни говорить с Ним. Он просто мысленно обнял Господа в своем сердце, продолжая стоять перед Ним с молитвенно сложенными ладонями.</strong></p>

purport:
<p>Подобно тому как в «Брахма-самхите» Кришну называют <i>ади-пурушей,</i> изначальной личностью, здесь, в этом стихе, царя Притху, который был могущественным воплощением Господа, называют <i>ади-раджей,</i> изначальным, или идеальным, царем. Он был великим преданным Господа и в то же время великим героем, искоренившим в своем царстве порок. Он был таким могущественным, что не уступал в бою Индре, владыке рая. Он заботился о своих подданных, следя за тем, чтобы они занимались благочестивой деятельностью и преданным служением Господу. Он никогда не стал бы взимать со своих подданных налогов, если бы не мог защитить их от всех бед. Самая большая беда для человека — это превратиться в безбожника и, значит, грешника. Если царь или глава государства позволяет своим подданным грешить, то есть вступать в недозволенные половые отношения, употреблять алкоголь и наркотики, есть мясо и играть в азартные игры, он несет за это ответственность и ему также придется страдать за грехи своих подданных, поскольку он взимал с них налоги, не имея на то права. Таковы принципы управления государством, и, поскольку Махараджа Притху неукоснительно следовал им, в этом стихе его называют <i>ади-раджей</i>.</p> <p>Даже царь, правящий государством, может достичь высшей стадии чистого преданного служения, если будет вести себя так же, как Махараджа Притху. Из этого стиха явствует, что царь Притху ощутил экстаз чистого преданного служения, который проявился как внутренне, так и внешне.</p> <p>Сегодня бомбейские газеты сообщили о том, что правительство собирается отменить закон, запрещающий продажу спиртных напитков. Со времен освободительного движения Ганди в Бомбее действовал сухой закон, запрещавший его жителям пить спиртное. К сожалению, нашлись ловкачи, которые тут же наладили подпольное изготовление спиртных напитков, и, хотя вино нельзя было купить в магазинах, его продавали в общественных уборных и других не предназначенных для этого местах. Правительство, неспособное покончить с контрабандной торговлей спиртными напитками, решило начать выпуск дешевых вин, чтобы люди могли получить необходимое им спиртное непосредственно от государства, а не покупать его в общественных уборных. Не сумев изменить сердца людей и заставить их отказаться от греховной деятельности, правительство, чтобы не терять налогов, которыми оно пополняет казну, решило само обеспечить потребности тех граждан, которые не могут жить без алкоголя.</p> <p>Такое правительство не способно оградить людей от последствий их греховной деятельности: войн, эпидемий, голода, землетрясений и других бедствий. По закону природы, когда люди нарушают законы Бога (в «Бхагавад-гите» такие нарушения названы <i>дхармасйа гла̄них̣,</i> что значит «неповиновение законам природы или Бога»), их ждет суровое наказание в виде неожиданно вспыхивающих войн. Совсем недавно мы пережили войну между Индией и Пакистаном. Эти четырнадцать дней унесли огромное количество человеческих жизней и денег и причинили всему миру множество беспокойств. Все это плоды греховной деятельности людей. Движение сознания Кришны призвано помочь людям очиститься от материальной скверны и достичь совершенства. Если, применяя метод сознания Кришны, люди хотя бы до некоторой степени очистятся (<i>нашт̣а-пра̄йешв абхадрешу,</i> как сказано в «Бхагаватам»), это поможет им в значительной мере избавиться от вожделения и жадности — симптомов материальной болезни. Достичь этого можно проповедуя чистое учение «Шримад-Бхагаватам», то есть распространяя в мире сознание Кришны. Крупные коммерческие фирмы и производственные концерны жертвуют тысячи рупий в фонд министерства обороны, которое, производя порох и бомбы, попросту пускает эти деньги на ветер, но, когда их просят оказать финансовую поддержку Движению сознания Кришны, они не проявляют никакого энтузиазма. При таком положении дел в мире будут то и дело вспыхивать войны, причиной которых является то, что у людей отсутствует сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.22
text_summary:
Господь, Верховная Личность, стоял, почти касаясь Своими лотосными стопами земли и опершись на поднятое плечо Гаруды, врага змей. Утерев слезы, Махараджа Притху попытался взглянуть на Господа, но это, казалось, не принесло ему полного удовлетворения. Тогда он обратился к Господу с молитвами.

verse_text:
<em><i>атха̄вамр̣джйа̄ш́ру-кала̄ вилокайанн<br/>атр̣пта-др̣г-гочарам а̄ха пӯрушам<br/> пада̄ спр̣ш́антам̇ кшитим ам̇са уннате<br/>винйаста-хаста̄грам уран̇га-видвишах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авамр̣джйа"><em>авамр̣джйа</em></a> — отирая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄х̣"><em>кала̄х̣</em></a> — слезы с глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокайан"><em>вилокайан</em></a> — наблюдая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атр̣пта"><em>атр̣пта</em></a> — неудовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гочарам"><em>гочарам</em></a> — стоявший у него перед глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — он сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушам"><em>пӯрушам</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄"><em>пада̄</em></a> — Своими лотосными стопами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́антам"><em>спр̣ш́антам</em></a> — слегка касаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшитим"><em>кшитим</em></a> — земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇се"><em>ам̇се</em></a> — на плече; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уннате"><em>уннате</em></a> — поднятом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винйаста"><em>винйаста</em></a> — покоилась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаста"><em>хаста</em></a> — Его руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграм"><em>аграм</em></a> — ладонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уран̇га"><em>уран̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видвишах̣"><em>видвишах̣</em></a> — Гаруды, врага змей.</p>

translation:
<p><strong>Господь, Верховная Личность, стоял, почти касаясь Своими лотосными стопами земли и опершись на поднятое плечо Гаруды, врага змей. Утерев слезы, Махараджа Притху попытался взглянуть на Господа, но это, казалось, не принесло ему полного удовлетворения. Тогда он обратился к Господу с молитвами.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе весьма примечательно упоминание о том, что Господь парил над землей, почти касаясь ее. Жители высших планет, начиная с Брахмалоки (планеты, где живет Господь Брахма) и вплоть до Сваргалоки (райской планеты Индры), достигли столь высокого духовного уровня, что, посещая эту или любую другую из низших планет, они сохраняют невесомость, иначе говоря, могут стоять, не касаясь земли. Господь Вишну — Верховная Личность Бога, но, поскольку Он живет на одной из планет этой вселенной, иногда Он играет роль одного из полубогов этой вселенной. Представ перед Махараджей Притху, Господь сначала не касался поверхности земли, но, когда Махараджа Притху своим поведением и замечательными качествами полностью удовлетворил Господа, Он стал вести Себя как Верховная Личность Бога, Нараяна, царствующий на планетах Вайкунтхи. Движимый любовью к Махарадже Притху, Господь коснулся стопами земли. Но при этом Он положил ладонь на поднятое плечо Гаруды, словно предохраняя Себя от падения, поскольку Он не привык стоять на земле. Все это свидетельствовало о Его огромной любви к Махарадже Притху. Понимая, какая удача выпала на его долю, Притху Махараджа пришел в экстаз и потому не мог даже как следует разглядеть Господа. Тем не менее срывающимся от волнения голосом он стал возносить Господу молитвы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.23
text_summary:
Дорогой Господь, Ты — лучший из полубогов, дарующих благословения. Зная это, какой мудрый человек станет просить у Тебя благословения, которые предназначены для живых существ, введенных в заблуждение гунами материальной природы? Такие благословения приходят сами собой даже к тем, кто мучится в аду. О мой Господь, Ты, безусловно, можешь позволить мне погрузиться в Твое бытие, но я не хочу такого благословения.

verse_text:
<em><i>пр̣тхур ува̄ча<br/> вара̄н вибхо твад варадеш́вара̄д будхах̣<br/>катхам̇ вр̣н̣ӣте гун̣а-викрийа̄тмана̄м<br/> йе на̄рака̄н̣а̄м апи санти дехина̄м̇<br/>та̄н ӣш́а каивалйа-пате вр̣н̣е на ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхух̣"><em>пр̣тхух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Притху Махараджа сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара̄н"><em>вара̄н</em></a> — благословений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — дорогой Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — от Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=да"><em>да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара̄т"><em>ӣш́вара̄т</em></a> — от Верховной Личности Бога, величайшего из тех, кто дает благословения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=будхах̣"><em>будхах̣</em></a> — человек, обладающий знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣н̣ӣте"><em>вр̣н̣ӣте</em></a> — может просить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=викрийа̄"><em>викрийа̄</em></a> — сбитых с толку <em>гунами</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рака̄н̣а̄м"><em>на̄рака̄н̣а̄м</em></a> — живых существ, обитающих в аду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — существуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехина̄м"><em>дехина̄м</em></a> — воплощенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — все те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каивалйа"><em>каивалйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пате"><em>пате</em></a> — о дарующий возможность слиться с бытием Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣н̣е"><em>вр̣н̣е</em></a> — я прошу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — тоже.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, Ты — лучший из полубогов, дарующих благословения. Зная это, какой мудрый человек станет просить у Тебя благословения, которые предназначены для живых существ, введенных в заблуждение гунами материальной природы? Такие благословения приходят сами собой даже к тем, кто мучится в аду. О мой Господь, Ты, безусловно, можешь позволить мне погрузиться в Твое бытие, но я не хочу такого благословения.</strong></p>

purport:
<p>Разные люди ищут разных благословений. Самое большое желание <i>карми</i> — попасть на высшие планеты, где жизнь длится очень долго и исполнена райских наслаждений. Другие — <i>гьяни</i> и <i>йоги</i> — хотят слиться с бытием Всевышнего. Такое слияние называют <i>кайвальей</i>. Поэтому Махараджа Притху называет здесь Господа <i>кайвалья-пати,</i> владыкой или Господом <i>кайвальи</i>. Но преданные получают от Господа иные благословения. Они не стремятся попасть на райские планеты или слиться с бытием Всевышнего. Для преданных обрести <i>кайвалью,</i> то есть слиться с бытием Господа, все равно что попасть в ад. Слово <i>нарака</i> значит «ад». Каждого, кто живет в материальном мире, также называют <i>на̄рака,</i> поскольку условия жизни здесь являются поистине адскими. Из слов Притху Махараджи, однако, ясно, что ему одинаково чужды как желания <i>карми,</i> так и желания <i>гьяни</i> и <i>йогов</i>. Шрила Прабодхананда Сарасвати Прабху, великий преданный Господа Чайтаньи, говорил, что для него <i>кайвалья</i> подобна аду, а райские наслаждения он сравнивал с миражом, фантасмагорией. Преданные не стремятся ни к тому, ни другому. Они не хотят даже занять пост Господа Брахмы или Господа Шивы или сравняться по положению с Господом Вишну. Притху Махараджа, чистый преданный Господа, очень ясно выразил здесь свое отношение к материальным благословениям.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.24
text_summary:
Поэтому, дорогой Господь, я не прошу у Тебя разрешения слиться с Твоим бытием, ибо, слившись с Тобой, я лишусь нектарного напитка Твоих лотосных стоп. Я хочу от Тебя другого благословения: награди меня по меньшей мере миллионом ушей, чтобы я мог слушать хвалу Твоим лотосным стопам, льющуюся из уст Твоих чистых преданных.

verse_text:
<em><i>на ка̄майе на̄тха тад апй ахам̇ квачин<br/>на йатра йушмач-чаран̣а̄мбуджа̄савах̣<br/> махаттама̄нтар-хр̣дайа̄н мукха-чйуто<br/>видхатсва карн̣а̄йутам эша ме варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄майе"><em>ка̄майе</em></a> — хочу я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — о повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — когда бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йушмат"><em>йушмат</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджа"><em>амбуджа</em></a> — лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄савах̣"><em>а̄савах̣</em></a> — нектарный напиток; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама"><em>тама</em></a> — великих преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайа̄т"><em>хр̣дайа̄т</em></a> — из самого сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a> — из уст; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чйутах̣"><em>чйутах̣</em></a> — изошедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхатсва"><em>видхатсва</em></a> — дай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а"><em>карн̣а</em></a> — ушей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айутам"><em>айутам</em></a> — миллион; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варах̣"><em>варах̣</em></a> — благословение.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, дорогой Господь, я не прошу у Тебя разрешения слиться с Твоим бытием, ибо, слившись с Тобой, я лишусь нектарного напитка Твоих лотосных стоп. Я хочу от Тебя другого благословения: награди меня по меньшей мере миллионом ушей, чтобы я мог слушать хвалу Твоим лотосным стопам, льющуюся из уст Твоих чистых преданных.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе Махараджа Притху назвал Господа <i>кайвалья-пати,</i> владыкой освобождения, или слияния с бытием Всевышнего. Однако это не означает, что он стремился к освобождению <i>кайвалья</i>. В этом стихе Притху Махараджа прямо говорит: «Дорогой Господь, я не желаю такого благословения». Махараджа Притху просит Господа даровать ему миллион ушей, чтобы он мог слушать, как преданные воспевают лотосные стопы Господа. Он особо подчеркивает, что прославлять Господа должны Его чистые преданные, слова которых идут из глубины сердца. В начале «Шримад-Бхагаватам» (1.1.3) сказано: <i>ш́ука-мукха̄д амр̣та-драва-сам̇йутам</i> — изойдя из уст Шрилы Шукадевы Госвами, «Шримад-Бхагаватам» стал еще слаще. Некоторые думают, что неважно, кто прославляет Господа — преданные или непреданные, но в этом стихе подчеркивается, что славословия в адрес Господа должны исходить из уст чистых преданных. Шрила Санатана Госвами категорически запретил нам слушать то, что говорят о Господе непреданные. Есть много профессиональных чтецов «Шримад- Бхагаватам», которые очень красноречивы, но чистый преданный Господа никогда не станет их слушать, потому что их речи во славу Господа состоят из материальных звуков. Однако, услышанные от чистого преданного, повествования о Господе тут же оказывают на человека благотворное воздействие. <i>Сата̄м̇ прасан̇га̄н мама вӣрйа-сам̇видах̣</i> (Бхаг., 3.25.25): слова, прославляющие Господа, обладают силой только в том случае, когда их произносит чистый преданный.</p> <p>У Господа великое множество преданных во всей вселенной, которые прославляют Его с незапамятных времен, но они до сих пор так и не смогли перечислить все Его достоинства. Вот почему Притху Махараджа хотел, чтобы у него было бесконечное множество ушей, так же как Рупа Госвами хотел иметь миллионы ушей и миллионы языков, чтобы слушать хвалу Господу и прославлять Его. Иными словами, если наши уши будут постоянно слушать повествования о Господе, у нас не останется времени для того, чтобы слушать философию <i>майявады,</i> сводящую на нет все наши усилия достичь духовного совершенства. Шри Чайтанья Махапрабху говорил, что каждый, кто слушает философов-<i>майявади,</i> даже если они рассказывают о деяниях Господа, описанных в Ведах, обрекает себя на духовную смерть. Тот, кто слушает философию <i>майявады,</i> никогда не достигнет духовного совершенства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/4/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/4/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджи Притху
text_link: /ru/library/sb/4/20/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 4.20.25
text_summary:
О мой Господь, великие святые воспели Тебя в прекрасных стихах. Их слова, прославляющие Твои лотосные стопы, подобны шафранной пыльце. Когда трансцендентные звуки, льющиеся из уст великих преданных, доносят до забывчивого живого существа аромат шафранной пыльцы с Твоих лотосных стоп, оно постепенно вспоминает о своих вечных взаимоотношениях с Тобой. Так преданные постепенно осознают, в чем заключается предназначение человека. Поэтому, о мой Господь, я не хочу просить Тебя ни о чем, кроме возможности слушать слова, исходящие из уст Твоего чистого преданного.

verse_text:
<em><i>са уттамаш́лока махан-мукха-чйуто<br/>бхават-пада̄мбходжа-судха̄ кан̣а̄нилах̣<br/> смр̣тим̇ пунар висмр̣та-таттва-вартмана̄м̇<br/>куйогина̄м̇ но витаратй алам̇ вараих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́лока"><em>ш́лока</em></a> — о Господь, воспеваемый в прекрасных гимнах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — великих преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чйутах̣"><em>чйутах̣</em></a> — исходящие из уст; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхават"><em>бхават</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбходжа"><em>амбходжа</em></a> — от лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=судха̄"><em>судха̄</em></a> — нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣а"><em>кан̣а</em></a> — частицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анилах̣"><em>анилах̣</em></a> — прохладное дуновение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тим"><em>смр̣тим</em></a> — воспоминание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмр̣та"><em>висмр̣та</em></a> — забытой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a> — к истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартмана̄м"><em>вартмана̄м</em></a> — людей, путь которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ку"><em>ку</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогина̄м"><em>йогина̄м</em></a> — тех, кто не занимается преданным служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витарати"><em>витарати</em></a> — возрождает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — ненужные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вараих̣"><em>вараих̣</em></a> — другие благословения.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, великие святые воспели Тебя в прекрасных стихах. Их слова, прославляющие Твои лотосные стопы, подобны шафранной пыльце. Когда трансцендентные звуки, льющиеся из уст великих преданных, доносят до забывчивого живого существа аромат шафранной пыльцы с Твоих лотосных стоп, оно постепенно вспоминает о своих вечных взаимоотношениях с Тобой. Так преданные постепенно осознают, в чем заключается предназначение человека. Поэтому, о мой Господь, я не хочу просить Тебя ни о чем, кроме возможности слушать слова, исходящие из уст Твоего чистого преданного.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе было сказано, что повествования, прославляющие Господа, нужно слушать в изложении чистого преданного. Здесь то же самое объясняется более подробно. Трансцендентные звуки, исходящие из уст чистого преданного, столь могущественны, что способны пробудить в живом существе память о его вечных взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога. Живые существа, ведущие материальный образ жизни, под влиянием иллюзорной энергии <i>майи</i> почти полностью забыли о своих вечных взаимоотношениях с Господом, как человек, погруженный в глубокий сон, забывает о своих обязанностях. В Ведах говорится, что <i>майя</i> погрузила все живые существа в глубокий сон. Мы должны пробудиться от этого сна и приступить к своим истинным обязанностям, только в этом случае мы сможем правильно использовать все возможности, предоставляемые человеческой формой жизни. В одной из своих песен Бхактивинода Тхакур говорит об этом словами Господа Чайтаньи: <i>джӣва джа̄га, джӣва джа̄га</i>. Господь просит всех спящих живых существ проснуться и посвятить себя преданному служению, чтобы исполнить миссию человеческой жизни. Этот призыв, обращенный к спящим душам, Господь вкладывает в уста Своего чистого преданного.</p> <p>Чистый преданный, постоянно занятый служением Господу, всегда находится под сенью Его лотосных стоп и потому может прикоснуться к шафранным крупицами милости, которыми покрыты лотосные стопы Господа. Когда чистый преданный говорит, звуки его голоса могут казаться материальными, но на самом деле слова такого преданного наполнены огромной духовной силой, поскольку своим голосом он касается шафранной пыльцы, покрывающей лотосные стопы Господа. Стоит спящему живому существу услышать могучий голос чистого преданного, как оно тут же вспоминает о своих вечных взаимоотношениях с Господом, до этого полностью забытых.</p> <p>Вот почему обусловленной душе так важно слушать чистого преданного, который полностью предался лотосным стопам Господа, избавился от всех материальных желаний, оставил все попытки обрести знание с помощью философских размышлений и вышел из- под оскверняющего влияния <i>гун</i> материальной природы. Все мы <i>куйоги,</i> поскольку служим материальному миру, забыв о своих вечных отношениях с Господом, о том, что мы — Его вечные любящие слуги. Наш долг — подняться над этим уровнем и стать <i>суйогами, </i>совершенными мистиками. А для этого необходимо слушать чистого преданного. Этот метод рекомендован во всех ведических писаниях, и его важность особенно подчеркивал Господь Чайтанья Махапрабху. Человек может не менять своего положения в обществе, но, если он будет слушать слова, исходящие из уст чистого преданного, он постепенно осознает свои взаимоотношения с Господом и, начав служить Ему с любовью и преданностью, поднимется на высшую ступень совершенства. Итак, любой, кто хочет обрести духовное знание, должен слушать речи, исходящие из уст чистого преданного.</p>


