# canto_8

canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/1/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЕРВАЯ: Ману, правящие вселенной
title: 1
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb48384"><h1>Ману, правящие вселенной</h1></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48385"><p>Прежде всего я хочу в почтении склониться к лотосным стопам моего духовного учителя, Его Божественной Милости Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады. Однажды в 1935 году, когда Его Божественная Милость жил на Радха-кунде, я приехал из Бомбея, чтобы увидеться с ним. Тогда он дал мне много важных наставлений, касающихся строительства храмов и издания книг. Он лично сказал мне, что издавать книги важнее, чем строить храмы. Долгие годы я храню эти наставления в своем сердце. В 1944 году я начал издавать журнал «Обратно к Богу», а в 1958 году в Дели, оставив семейную жизнь, я взялся за издание «Шримад- Бхагаватам». Когда три части «Шримад-Бхагаватам» были опубликованы в Индии, я отправился в Соединенные Штаты Америки. Это было 13 августа 1965 года.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48386"><p>Следуя наставлениям моего духовного учителя, я не прекращаю своих усилий, направленных на издание книг. В этом, 1976, году я закончил комментарий к Седьмой песни «Шримад-Бхагаватам», и, кроме того, несколько лет назад вышло в свет изложение Десятой песни, озаглавленное «Кришна, Верховная Личность Бога». Теперь остается издать Восьмую, Девятую, Десятую, Одиннадцатую и Двенадцатую песни. Поэтому я молю своего духовного учителя, чтобы он дал мне силы завершить эту работу. Я ни большой знаток писаний, ни великий преданный; я всего лишь смиренный слуга своего духовного учителя. Изо всех сил я пытаюсь удовлетворить его, печатая эти книги с помощью моих американских учеников. К счастью, ученые во всем мире дают высокую оценку нашим книгам. Давайте же совместными усилиями издавать все больше и больше томов «Шримад-Бхагаватам», чтобы доставить удовольствие Его Божественной Милости Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48387"><p>Первая глава Восьмой песни представляет собой описание четырех Ману, а именно Сваямбхувы, Сварочиши, Уттамы и Тамасы. Выслушав закончившееся в Седьмой песне повествование о династии Сваямбхувы Ману, Махараджа Парикшит пожелал узнать о других прародителях человечества. Он хотел понять природу нисхождения Верховного Господа в этот мир. Ему было интересно узнать не только то, как Господь приходил в прошлом, но и как Он является в настоящем и будущем. Хотел он услышать и о различных деяниях Господа в образе Ману. Поскольку Махараджа Парикшит горел желанием узнать обо всем этом, Шукадева Госвами описал всех Ману одного за другим, начиная с шести Ману, правивших миром.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48388"><p>Первым Ману был Сваямбхува Ману. Две его дочери — Акути и Девахути — родили двух сыновей, Ягью и Капилу. Шукадева Госвами уже описал деяния Капилы в Третьей песни, и потому здесь он описывает деяния Ягьи. Изначальный Ману со своей женой Шатарупой отправился в лес, чтобы совершать аскезу на берегу реки Сунанды. Их подвижничество продолжалось сто лет. Войдя в транс, Ману сложил молитвы, обращенные к Верховной Личности Бога. Ракшасы и <i>асуры</i> пытались съесть Ману, но Ягья вместе со своими сыновьями Ямами и полубогами убил их. После этого Ягья занял пост Индры, царя райских планет.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48389"><p>Второй Ману, которого звали Сварочиша, был сыном Агни, а его старшими сыновьями были Дьюмат, Сушена и Рочишмат. В пору правления этого Ману Рочана стал Индрой, царем рая, и ему подчинялись многочисленные полубоги во главе с Тушитой. В ту эпоху было также много святых, таких как Урджа и Стамбха. Среди них был Ведашира, чья жена, Тушита̄, произвела на свет Вибху. Вибху поведал восьмидесяти восьми тысячам <i>дридха-врат, </i>святых мудрецов, о том, как обуздывать свои чувства и совершать аскезу.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48390"><p>Уттама, сын Приявраты, был третьим Ману. Среди его сыновей были Павана, Сринджая и Ягьяхотра. Во время правления этого Ману семеро сыновей Васиштхи, старшим из которых был Прамада, стали святыми мудрецами. Сатьи, Девашруты и Бхадры заняли положение полубогов, а Сатьяджит стал Индрой. Из лона Сунриты, жены Дхармы, Господь явился в образе Сатьясены и уничтожил всех якшей и ракшасов, которые сражались с Сатьяджитом.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48391"><p>Тамаса, брат третьего Ману, стал четвертым Ману. У него было десять сыновей, в том числе Притху, Кхьяти, Нара и Кету. Во времена его царствования Сатьяки, Хари, Виры и другие были полубогами, Джьотирдхама возглавил семерых великих святых, а Тришикха стал Индрой. Харимедха зачал в лоне своей жены Харини сына по имени Хари. Хари был воплощением Бога, и Он спас преданного Гаджендру. Этот случай описан в «Бхагаватам» как <i>гаджендра- мокшана</i>. В конце главы Махараджа Парикшит просит Шукадеву Госвами подробнее рассказать о спасении Гаджендры.</p></div> <dl class="r r-verse" id="bb48392"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Царь Парикшит сказал: О мой господин, учитель мой, от тебя я узнал теперь все о династии Сваямбхувы Ману. Но были и другие Ману, и я хочу услышать об их родах. Милостиво расскажи нам о них.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48396"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/2/">ТЕКСТ 2:</a></dt><dd>О ученый брахман [Шукадева Госвами], великие мудрецы, обладающие совершенным разумом, описывают приход и деяния Верховного Господа, который нисходит в этот мир в разные манвантары. Мы жаждем услышать эти повествования. Пожалуйста, поведай нам о них.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48401"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/3/">ТЕКСТ 3:</a></dt><dd>О ученый брахман, милостиво опиши нам, какие деяния Верховный Господь, творец мироздания, совершил в прошлых манвантарах, какие Он вершит сейчас и какие совершит в грядущих манвантарах.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48406"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>Шукадева Госвами сказал: За эту калпу сменилось уже шесть Ману. Я описал тебе Сваямбхуву Ману и то, как появились на свет многие полубоги. В нынешнюю калпу Брахмы Сваямбхува — первый из Ману.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48410"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/5/">ТЕКСТ 5:</a></dt><dd>У Сваямбхувы Ману было две дочери, Акути и Девахути. Их сыновьями стали Ягьямурти и Капила, в образе которых явился Сам Верховный Господь. Оба сына пришли проповедовать религию и знание.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48415"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/6/">ТЕКСТ 6:</a></dt><dd>О лучший из Куру, я уже поведал [в Третьей песни] о деяниях Капилы, сына Девахути. Теперь я опишу деяния Ягьяпати, сына Акути.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48419"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Сваямбхува Ману, муж Шатарупы, от рождения был совсем не склонен к наслаждениям. Поэтому он отрекся от своего царства, дарившего все виды чувственных наслаждений, и вместе со своей женой удалился в лес, чтобы посвятить себя подвигу. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48424"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>О потомок Бхараты, Сваямбхува Ману пришел со своей женой в лес на берег реки Сунанды. Он встал на одной ноге и так, наложив на себя суровую аскезу, простоял в течение ста лет. Совершая этот подвиг, он молился. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48429"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/9/">ТЕКСТ 9:</a></dt><dd>Господь Ману сказал: Верховное Существо вдохнуло жизнь в этот материальный мир. Оно не было сотворено материальной энергией. Когда все безмолвствует, Верховное Существо остается недремлющим свидетелем. Живые существа не знают Его, но Оно знает всех.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48434"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Внутри вселенной Верховная Личность Бога пребывает везде как Сверхдуша всего живого и неживого. Поэтому каждый должен довольствоваться тем, что выделено ему судьбой, и не посягать на чужую собственность.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48450"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/11/">ТЕКСТ 11:</a></dt><dd>Хотя Бог, Верховная Личность, постоянно наблюдает за всем, что происходит в мире, никто Его не видит. Но не стоит думать, что раз Он скрыт от взоров живых существ, то и Он их не видит — Его око неусыпно. Поэтому каждый должен поклоняться Параматме, которая как друг неизменно пребывает рядом с индивидуальной душой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48459"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/12/">ТЕКСТ 12:</a></dt><dd>У Верховного Господа нет ни начала, ни конца, ни середины. Он не принадлежит какой-либо личности или народу. К Нему неприложимы понятия «внутри» и «снаружи». Верховный Господь свободен от присущих материальному миру проявлений двойственности, таких как «начало» и «конец», «мое» и «чужое». Способность творить вселенные является еще одним достоинством Господа. Поэтому Он — высшая истина, исполненная абсолютного величия.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48466"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/13/">ТЕКСТ 13:</a></dt><dd>Весь проявленный мир — это тело Верховной Личности Бога, Абсолютной Истины, у которой миллионы имен и несчетное число энергий. Он — светозарный, нерожденный и неизменный. Сам не имеющий начала, Он — начало всего сущего. Поскольку Он создал проявленный космос с помощью Своей внешней энергии, кажется, что Он Сам творит мироздание, поддерживает его и уничтожает. Но на самом деле Он бездействует, пребывая в духовной энергии, и материальная энергия не может коснуться Его.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48472"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/14/">ТЕКСТ 14:</a></dt><dd>Поэтому, чтобы возвысить людей до уровня чистой, бескорыстной деятельности, великие святые сначала занимают их деятельностью ради ее плодов. Только так, научившись следовать указаниям шастр, человек может обрести освобождение, то есть достичь состояния, в котором его действия больше не влекут за собой последствий.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48489"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/15/">ТЕКСТ 15:</a></dt><dd>Верховный Господь владеет несметными богатствами, и все же Он выступает в роли творца, хранителя и разрушителя материального мира. Несмотря на то что Он действует подобным образом, Его никогда не связывают последствия Его деяний. Поэтому преданные, идущие по Его стопам, тоже всегда свободны.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48497"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>Кришна, Верховная Личность Бога, действует как обычный человек, но не стремится наслаждаться плодами Своего труда. Он преисполнен знания, свободен от материальных желаний и слабостей и полностью независим. Как высший наставник человечества, Он учит людей следовать Его примеру и тем самым прокладывает путь истинной религии. Я прошу каждого идти за Ним.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48508"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>Шукадева Госвами продолжал: Так, погруженный в транс, Сваямбхува Ману произносил мантры из Упанишад, содержащие мудрость Вед. Когда голодные ракшасы и асуры увидели Сваямбхуву Ману, ими овладело желание съесть его, и они стремглав бросились к нему.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48512"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>Верховный Господь Вишну в облике Ягьяпати, пребывающий в сердце каждого, увидел, что ракшасы и демоны собираются съесть Сваямбхуву Ману. Тогда Он вместе со Своими сыновьями Ямами и остальными полубогами уничтожил демонов и ракшасов. После этого Он занял пост Индры и стал править райским царством.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48517"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>The son of Agni named Svārociṣa became the second Manu. His several sons were headed by Dyumat, Suṣeṇa and Rociṣmat.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48523"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>Во времена царствования Сварочиши пост Индры занимал сын Ягьи, Рочана. Тушита и другие стали главными полубогами, а Урджа, Стамбха и другие мудрецы заняли посты сапта-риши (семи мудрецов). Все они отличались непоколебимой преданностью Господу.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48527"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>Ведашира был прославленным риши. Из лона его жены, по имени Тушита̄, появился Вибху, аватара Господа.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48531"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>Вибху всю жизнь оставался брахмачари, храня обет безбрачия. Он поведал восьмидесяти восьми тысячам святых мудрецов о том, как хранить обеты, обуздывать ум и т. д.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48535"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/23/">ТЕКСТ 23:</a></dt><dd>О царь, третьим Ману стал Уттама, сын царя Приявраты. Среди его сыновей были Павана, Сринджая и Ягьяхотра. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48539"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/24/">ТЕКСТ 24:</a></dt><dd>В эпоху третьего Ману Прамада и другие сыновья Васиштхи стали семью мудрецами. Сатьи, Ведашруты и Бхадры заняли посты полубогов, а Сатьяджита возвели на трон Индры, царя рая.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48543"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>В эту манвантару Верховный Господь появился из лона Сунриты, которая была женой Дхармы, полубога, отвечавшего за религию. Господь прославился тогда под именем Сатьясены; Он пришел в этот мир вместе с полубогами, которых звали Сатьявратами.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48547"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/26/">ТЕКСТ 26:</a></dt><dd>Сатьясена вместе со Своим другом Сатьяджитом, занимавшим тогда пост Индры, царя рая, уничтожил всех лживых, нечестивых якшей, ракшасов и духов, которые творили бесчинства и причиняли страдания живым существам.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48551"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/27/">ТЕКСТ 27:</a></dt><dd>Брат Уттамы, третьего Ману, прославился под именем Тамасы. Он стал четвертым Ману. Старшими из десятерых сыновей Тамасы были Притху, Кхьяти, Нара и Кету.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48555"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>Во времена правления Тамасы Ману полубогами были Сатьяки, Хари и Виры. Царем рая, Индрой, был Тришикха, а мудрецов в саптарши-дхаме возглавлял Джьотирдхама.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48559"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>О царь, в ту манвантару, когда правил Тамаса, сыновья Видхрити, которых звали Вайдхрити, тоже были полубогами. Поскольку с течением времени Веды утратили свое влияние, эти могущественные полубоги своей властью защитили их авторитет.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48564"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>В эту манвантару Верховный Господь, Вишну, появился из чрева Харини, жены Харимедхи, и звали Его Хари. Хари спас Своего слугу, царя слонов Гаджендру, освободив его из пасти крокодила.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48568"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>Царь Парикшит сказал: Мой господин, Бадараяни, я желаю услышать от тебя подробный рассказ о том, как Хари спас царя слонов от крокодила.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48572"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Любое писание или повествование, в котором воспеваются деяния и слава Верховной Личности Бога, Уттамашлоки, воистину исполнено величия и чистоты. Оно славится среди людей и приносит им благо.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48577"><dt><a href="/ru/library/sb/8/1/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>Шри Сута Госвами сказал: О брахманы, когда Махараджа Парикшит, ожидавший неминуемой смерти, обратился к Шукадеве Госвами с такой просьбой, тот, воодушевленный словами царя, выразил ему почтение и, очень довольный, заговорил перед собранием мудрецов, которые жаждали его услышать.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/2/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВТОРАЯ: Слон Гаджендра попадает в беду
title: 2
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb48582"><h1>Слон Гаджендра попадает в беду</h1></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48583"><p>Вторая, третья и четвертая главы этой песни повествуют о том, как Господь в пору правления четвертого Ману защитил царя слонов. Во второй главе рассказывается, как на слона, купавшегося со своими женами в озере, внезапно напал крокодил, и тот, ища спасения, стал молить о защите Верховную Личность Бога.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48584"><p>Посреди Молочного океана стоит высокая и очень красивая гора высотой в десять тысяч <i>йоджан</i> (130 000 километров). Она называется Трикута. В одной из долин у ее подножия раскинулся прекрасный сад Ритумат, разбитый Варуной, а в нем находится дивной красоты озеро. Однажды вожак слонов со своими женами отправился купаться в этом озере. Их купание потревожило обитателей озера. Это рассердило жившего в озере огромного крокодила, который отличался неимоверной силой. Рассерженный, он напал на слона и схватил его за ногу. Так началась великая битва между слоном и крокодилом, которая длилась тысячу лет. Ни один из них не погиб, но, поскольку они боролись в воде, у слона силы иссякали, а крокодил становился все сильнее. В ходе поединка его ярость только увеличивалась. Слон, увидев, что ему уже ничто и никто не поможет, стал искать спасения в сени лотосных стоп Верховной Личности Бога.</p></div> <dl class="r r-verse" id="bb48585"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Шукадева Госвами сказал: О царь, во вселенной есть огромная гора, Трикута, высота которой десять тысяч йоджан [сто тридцать тысяч километров]. Возвышающаяся над молочным океаном, она выглядит очень живописно.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48589"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/2-3/">ТЕКСТЫ 2-3:</a></dt><dd>Эта гора имеет равную длину и ширину [сто тридцать тысяч километров]. Три ее главные вершины — железная, серебряная и золотая — украшают собой небо и стороны света. Есть у нее и другие вершины, богатые драгоценными камнями и минералами. Склоны ее поросли деревьями, увитыми лианами, и кустарником, а шум ее водопадов ласкает слух. Так, возвышаясь над молочным океаном, эта гора приумножает красоту мира.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48594"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>Подножие этой горы с восьми сторон света [с севера, юга, востока, запада и промежуточных] омывают волны молочного океана, которые выбрасывают на берег изумруды.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48599"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/5/">ТЕКСТ 5:</a></dt><dd>Обитатели высших планет — сиддхи, чараны, гандхарвы, видьядхары, змеи, киннары и апсары — отправляются на склоны этой горы для увеселений. Поэтому все ее гроты и пещеры заселены жителями рая. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48604"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/6/">ТЕКСТ 6:</a></dt><dd>Because of the resounding vibrations of the denizens of heaven singing in the caves, the lions there, being very proud of their strength, roar with unbearable envy, thinking that another lion is roaring in that way.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48612"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Красоту горных долин у подножия Трикуты дополняет великое многообразие диких животных, а на деревьях, которые растут в садах полубогов, сладко щебечут птицы.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48616"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/8/">ТЕКСТ 8:</a></dt><dd>На горе Трикута есть множество озер и рек. Их берега, словно песком, усыпаны крошечными самоцветами. Вода в этих водоемах кристально чиста, и, когда небесные девы купаются в них, аромат их тел передается воде, а легкий ветерок, разнося это благоухание, делает эту гору еще более привлекательной.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48621"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/9-13/">ТЕКСТЫ 9-13:</a></dt><dd>В одной из долин горы Трикута раскинулся сад Ритумат. Он принадлежал великому преданному Варуне и служил местом прогулок и развлечений для небесных дев. В этом саду круглый год цвели цветы и плодоносили деревья. В нем росли париджаты, мандары, паталы, ашоки, чампаки, чуты, пиялы и панасы. Росли там и манговые деревья, амратаки, крамуки, мадхуки, кокосовые и финиковые пальмы, гранатовые деревья, деревья тамала, асана, арджуна и аришты, удумбары, баньяны, плакши, киншуки и сандаловые деревья. Помимо них в саду были пичумарды, ковидары, саралы, сура-дару, виноград, сахарный тростник, бананы, джамбу, бадари, акши, абхаи и амалаки.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48629"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/14-19/">ТЕКСТЫ 14-19:</a></dt><dd>Было в том саду большое озеро, заросшее золотыми лотосами и другими цветами — лилиями кумуда, кахлара, утпала и шатапатра. Озеро это придавало горе особую красоту. Вокруг него росли деревья билва, капиттха, джамбира и бхаллатака. Мелодичное пение птиц сливалось с жужжанием пчел, опьяненных медом. На озере жили лебеди, карандавы, чакраваки, журавли. Водились там также стаи водяных кур, датьюх, кояшт и других птиц, наполнявших воздух своими криками. Плававшие в воде рыбы и черепахи задевали стебли лотосов, и пыльца с цветов рассыпалась, украшая собой поверхность воды. На берегах озера росли цветы кадамбы, ветасы, налы, нипы, ванджулаки, кунды, курубаки, ашоки, шириши, кутаджи, ингуды, кубджаки, сварна-ютхи, наги, пуннаги, джати, маллики, шатапатры, джалаки и лианы мадхави. Кроме них вокруг озера росли разные деревья, цветущие и плодоносящие круглый год. Таково было убранство горы Трикута.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48639"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/20/">ТЕКСТ 20:</a></dt><dd>Однажды вожак слонов, живших в лесу на горе Трикута, направился к озеру вместе со своими слонихами. Он шел через заросли, ломая по пути кусты и деревца и не обращая внимания на вонзавшиеся в него шипы и колючки.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48643"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/21/">ТЕКСТ 21:</a></dt><dd>Едва учуяв запах этого слона, все другие слоны, тигры и свирепые животные — львы, носороги, большие змеи, белые и черные сарабхи, — а также олени чамари в страхе разбегались в разные стороны.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48647"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/22/">ТЕКСТ 22:</a></dt><dd>По милости этого слона волки, лисы, буйволы, медведи, кабаны, лани, дикобразы, обезьяны, кролики, олени других пород и прочие небольшие животные свободно бродили по лесу, ничего не опасаясь. Не боялись они и самого слона.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48652"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/23-24/">ТЕКСТЫ 23-24:</a></dt><dd>Гора Трикута сотрясалась под тяжелыми шагами Гаджапати, вожака слонов, шествовавшего в окружении своих жен и слонят. Гаджапати обливался потом, а из его пасти капала хмельная жидкость. Глаза его замутились от хмеля. Вокруг него вились опьяненные медом пчелы. Легкий ветерок доносил с озера пыльцу лотосов, и слон уже издалека чуял ее аромат. Так в окружении своих близких, гонимых жаждой, слон скоро дошел до берега озера.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48657"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Царь слонов вошел в озеро и долго купался там. Усталость покинула его. Потом он опустил хобот в воду и стал пить ее, пока не утолил жажду. Смешанная с пыльцой лотосов и водяных лилий, прохладная и чистая вода была подобна нектару.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48661"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/26/">ТЕКСТ 26:</a></dt><dd>Словно человек, который из-за недостатка духовного знания слишком привязывается к родным и близким, царь слонов, введенный в заблуждение внешней энергией Кришны, стал поить и купать своих жен и детей. Он набирал хоботом воду и поливал их ею, не обращая внимание на то, что это стоило ему немалых трудов.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48665"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/27/">ТЕКСТ 27:</a></dt><dd>Но тут, о царь, по воле провидения сильный крокодил, рассердившись на слона, схватил его под водой за ногу. Слон был тоже не слаб и делал все возможное, чтобы избавиться от беды, посланной ему провидением.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48669"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>Увидев, в каком тяжелом положении оказался Гаджендра, его жены пришли в отчаяние и стали плакать. Другие слоны хотели помочь Гаджендре, но крокодил был так силен, что даже все они вместе не могли вызволить его, ухватившись за него сзади.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48673"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>О царь, слон и крокодил стали сражаться друг с другом, и оба тащили противника в свою сторону. Поединок этот длился тысячу лет, и полубоги, глядя на него, только удивлялись.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48677"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>Thereafter, because of being pulled into the water and fighting for many long years, the elephant became diminished in his mental, physical and sensual strength. The crocodile, on the contrary, being an animal of the water, increased in enthusiasm, physical strength and sensual power.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48685"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>Когда царь слонов понял, что, оказавшись по воле провидения в пасти крокодила, ему, беспомощному, самому не спастись, он сильно испугался смерти. После долгих размышлений он наконец принял решение.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48692"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Другие слоны, мои друзья и близкие, не смогли спасти меня. Что же тогда говорить о моих женах? Они ничего не могут поделать. Этот крокодил напал на меня по воле судьбы, и потому я буду искать защиты у Верховной Личности Бога, вечного прибежища всех, даже самых великих душ.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48700"><dt><a href="/ru/library/sb/8/2/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>The Supreme Personality of Godhead is certainly not known to everyone, but He is very powerful and influential. Therefore, although the serpent of eternal time, which is fearful in force, endlessly chases everyone, ready to swallow him, if one who fears this serpent seeks shelter of the Lord, the Lord gives him protection, for even death runs away in fear of the Lord. I therefore surrender unto Him, the great and powerful supreme authority who is the actual shelter of everyone.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/3/
canto_chapter_title: ГЛАВА ТРЕТЬЯ: Молитвы Гаджендры
title: 3
title_lang: Информация о странице
content:
<div class="r r-lang-ru r-chapter-title r-title" id="bb48710"><h1>Молитвы Гаджендры</h1></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48711"><p>В этой главе содержатся молитвы, которые вознес Господу Гаджендра, царь слонов. Оказалось, что в прошлой жизни он был человеком, его звали Индрадьюмной. В той жизни он выучил молитву, обращенную ко Всевышнему. К счастью, он не забыл эту молитву и стал повторять ее про себя. Сначала он выразил почтение Верховной Личности Бога и извинился за то, что, схваченный крокодилом, не может восславить Господа должным образом. Но, так или иначе, он пытался повторять эту <i>мантру</i> и выразил свои чувства в таких словах:</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48712"><p>— Верховная Личность Бога — причина всех причин, Личность, из которой исходит все сущее. Господь — источник мироздания, и все мироздание покоится в Нем. Несмотря на это, Господь непричастен к делам этого мира, ибо все, что происходит здесь, совершает Его внешняя энергия. Сам Он вечно пребывает в духовном мире — на Вайкунтхе, или Голоке Вриндаване, — где предается Своим вечным развлечениям. Материальный мир порожден Его внешней энергией, материальной природой, исполняющей Его волю. Именно таким образом создается, поддерживается и разрушается проявленный мир. Сам же Господь существует вечно. Это чрезвычайно трудно понять тому, кто не предан Господу. Хотя трансцендентный Верховный Господь доступен восприятию каждого, только чистые преданные могут осознать Его присутствие и понять Его деяния. Верховная Личность Бога не рождается, не умирает, никогда не болеет и не стареет. Более того, любой обитатель материального мира тоже может достичь такого же трансцендентного положения, если укроется в сени лотосных стоп Господа. Господь приходит в этот мир и являет Свои деяния, чтобы доставить удовольствие Своим преданным <i>(паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м)</i>. Его пришествие, уход и другие <i>лилы</i> всецело духовны. И любой, кто постиг эту тайну, может войти в царство Господа. В Боге примиряются все противоречия. Он живет в сердце каждого. Он — властелин всего сущего, свидетель всего, что происходит, и изначальный источник всех живых существ. Живые существа — Его частицы, ибо из Него исходит Маха-Вишну, источник всех живых существ, обитающих в материальном мире. Господь наблюдает за всеми действиями наших органов чувств, которые могут работать и достигать материальных результатов только по Его милости. Хотя Он — первооснова всего сущего, плоды Его деятельности никак не затрагивают Его. В этом смысле Его можно сравнить с золотоносной жилой: из нее добывают золото для украшений, и тем не менее она остается отличной от них. Господу поклоняются, следуя предписаниям Панчаратр. Он — источник наших знаний и может даровать нам освобождение. Поэтому наш долг — постичь Его через наставления преданных, и прежде всего духовного учителя. <i>Гуна</i> благости скрыта от нас, хотя, следуя наставлениям святых и духовного учителя, мы сможем освободиться из пут материального бытия.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48713"><p>Непреданные почитают Верховного Господа в Его светозарном вселенском образе; те, кто постиг духовную науку, поклоняются Ему как безличному Брахману, а <i>йоги</i> почитают Его как Сверхдушу, пребывающую в сердце каждого. Но Его изначальный образ могут постичь только преданные. Своими наставлениями (содержащимися в «Бхагавад-гите») Верховный Господь может рассеять мрак, царящий в сердце обусловленной души. Господь подобен океану духовных качеств, и понять Его могут только освобожденные души, отказавшиеся от телесных представлений о жизни. По Своей беспричинной милости Господь может освободить обусловленную душу от рабства материальной жизни и дать ей возможность вернуться домой, к Богу, и войти в круг Его близких спутников. Тем не менее чистый преданный не стремится попасть в духовный мир; он вполне доволен и тем, что может служить Господу в материальном мире. Такой преданный ничего не просит у Верховной Личности Бога. Он молится лишь о том, чтобы всегда быть свободным от материальных представлений о жизни и всегда заниматься трансцендентным любовным служением Господу.</p></div> <div class="r r-lang-ru r-paragraph" id="bb48714"><p>Так царь слонов Гаджендра молился Верховной Личности Бога, ясно понимая отличие Господа от полубогов. Никто из них не пришел к нему, даже Брахма и Шива. Только Верховный Господь Нараяна откликнулся на его мольбу и прилетел к нему на Гаруде. Гаджендра, подняв хобот, выразил почтение Господу, и Господь немедленно вытащил его из воды вместе с крокодилом, ухватившим его за ногу. Вслед за этим Господь убил крокодила и освободил Гаджендру.</p></div> <dl class="r r-verse" id="bb48715"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/1/">ТЕКСТ 1:</a></dt><dd>Śrī Śukadeva Gosvāmī continued: Thereafter, the King of the elephants, Gajendra, fixed his mind in his heart with perfect intelligence and chanted a mantra which he had learned in his previous birth as Indradyumna and which he remembered by the grace of Kṛṣṇa.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48723"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/2/">ТЕКСТ 2:</a></dt><dd>Царь слонов Гаджендра сказал: Я в почтении склоняюсь перед Верховным Господом Ва̄судевой [ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа]. Благодаря Ему дух приводит в действие материальное тело, поэтому Он — первопричина бытия каждого. Ему поклоняются такие возвышенные души, как Брахма и Шива, и Он живет в сердцах всех живых существ. Да будут все мои помыслы сосредоточены на Нем.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48729"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/3/">ТЕКСТ 3:</a></dt><dd>Верховный Господь — это основание, на котором покоится все сущее, Он — то, из чего создана вселенная, ее творец и единственная причина. При этом, однако, Он остается отличным от причины и следствия. Я вручаю себя Ему, самодостаточному Верховному Господу. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48736"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/4/">ТЕКСТ 4:</a></dt><dd>Верховная Личность Бога, распространяя Свою энергию, делает материальный космос то видимым, то невидимым. Он — высшая причина и высший результат, наблюдатель и созерцатель всего происходящего. Таким образом Он неизменно сохраняет Свое трансцендентное положение. Пусть же этот Верховный Господь защитит меня от опасностей.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48741"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/5/">ТЕКСТ 5:</a></dt><dd>Когда уничтожается все, что существует и действует во вселенной — в том числе планеты вместе с их правителями и хранителями, — на мир опускается непроглядная тьма. Но Верховный Господь пребывает за пределами этой тьмы. Потому я ищу прибежища у Его лотосных стоп.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48746"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/6/">ТЕКСТ 6:</a></dt><dd>Как зрители не могут узнать переодетого в нарядный костюм, виртуозно танцующего на сцене актера, так полубоги и великие мудрецы, не говоря уже о глупцах, которые мало чем отличаются от животных, не способны постичь деяния и облик величайшего из актеров. Ни полубоги, ни мудрецы, ни невежды не могут понять проявления Господа и не в силах описать словами Его истинное положение. Пусть же этот Господь, Верховная Личность, дарует мне Свою защиту.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48754"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/7/">ТЕКСТ 7:</a></dt><dd>Отшельники и великие мудрецы — те, кто одинаково дружелюбно относятся ко всем существам и кто, живя в лесу, безукоризненно хранят обеты брахмачарьи, ванапрастхи или санньясы — стремятся узреть всеблагие лотосные стопы Верховной Личности Бога. Пусть же этот Верховный Господь станет моей целью.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48759"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/8-9/">ТЕКСТЫ 8-9:</a></dt><dd>Явление Верховного Господа, Его деяния, имя, облик и качества не имеют материальной природы, иначе говоря, у Него нет недостатков. Чтобы исполнилось предназначение, ради которого этот мир создается и разрушается, Господь с помощью Своей внутренней энергии приходит на землю в облике человека как Шри Рамачандра или Шри Кришна. Могущество Господа безгранично, и Он, воплощаясь в различных образах, свободных от материальной скверны, совершает удивительные деяния. Поэтому Его называют Верховным Брахманом, и я в почтении склоняюсь перед Ним. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48765"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/10/">ТЕКСТ 10:</a></dt><dd>Я в почтении склоняюсь перед Верховной Личностью Бога, лучезарной Сверхдушой, которая как свидетель находится в сердце каждого и озаряет Своим сиянием индивидуальную душу и которой нельзя достичь с помощью словесных ухищрений или упражнений для ума и сознания.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48770"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/11/">ТЕКСТ 11:</a></dt><dd>Верховный Господь доступен пониманию только чистых преданных, посвятивших себя трансцендентной бхакти-йоге. Он дарует ничем не омраченное счастье и повелевает духовным миром. Поэтому я выражаю Ему почтение.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48777"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/12/">ТЕКСТ 12:</a></dt><dd>Преисполненный почтения, я склоняюсь перед вездесущим Господом Ва̄судевой, свирепым Господом Нрисимхадевой, Господом в облике животного [Варахадевой], перед Господом Даттатреей, проповедовавшим имперсонализм, Господом Буддой и всеми другими воплощениями Верховной Личности Бога. Я в почтении склоняюсь перед Господом, который не имеет материальных качеств, но принимает в материальном мире три качества — благости, страсти и невежества. Я также выражаю почтение безличному сиянию Брахмана. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48785"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/13/">ТЕКСТ 13:</a></dt><dd>Я почтительно склоняюсь перед Тобой, Сверхдушой, повелителем всего сущего и свидетелем всего, что творится в мире. Ты — Верховная Личность, в которой берет начало материальная природа и вся материальная энергия. Тебе принадлежат все материальные тела. Таким образом, Ты — совершенное целое, и я в почтении склоняюсь пред Тобой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48793"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/14/">ТЕКСТ 14:</a></dt><dd>О мой Господь, Тебе известны все устремления наших чувств. Без милости Твоей нам не преодолеть препятствий и не разрешить сомнений. Материальный мир подобен тени, напоминающей Тебя. Поистине, реальным он нам кажется лишь потому, что дает отдаленное представление о Тебе.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48799"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/15/">ТЕКСТ 15:</a></dt><dd>О мой Господь, у Тебя нет начала, ибо Ты Сам — начало всех начал. Ты — изумительная причина всего сущего. Преисполненный почтения, я склоняюсь перед Тобой, вместилищем ведического знания, изложенного в шастрах, таких как Панчаратры и «Веданта-сутра». Эти шастры представляют Тебя и стоят у истоков парампары, цепи духовных учителей. Поскольку никто, кроме Тебя, не может даровать освобождение, Ты — единственное прибежище для людей, идущих духовным путем. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48811"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/16/">ТЕКСТ 16:</a></dt><dd>My Lord, as the fire in araṇi wood is covered, You and Your unlimited knowledge are covered by the material modes of nature. Your mind, however, is not attentive to the activities of the modes of nature. Those who are advanced in spiritual knowledge are not subject to the regulative principles directed in the Vedic literatures. Because such advanced souls are transcendental, You personally appear in their pure minds. Therefore I offer my respectful obeisances unto You.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48820"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/17/">ТЕКСТ 17:</a></dt><dd>Поскольку я, несчастное животное, предался Тебе, вечно свободному Господу, Ты непременно вызволишь меня из беды. Ты и так из Своего бесконечного милосердия все время пытаешься меня спасти. В образе Параматмы, Своего частичного проявления, Ты пребываешь в сердцах всех воплощенных существ. Тебя превозносят, называя воплощенным духовным знанием, и Ты безграничен. Я в почтении склоняюсь перед Тобой, о Верховная Личность Бога.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48831"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/18/">ТЕКСТ 18:</a></dt><dd>О мой Господь, те, кто всецело свободен от материальной скверны, непрестанно медитируют на Тебя в глубине сердца. Тебя чрезвычайно трудно достичь любому, кто, подобно мне, сильно привязан к своим домыслам, дому, родным, друзьям, деньгам, слугам и помощникам. Ты — Бог, Верховная Личность, свободная от влияния гун природы. Ты — светозарный источник знания, высший повелитель. Поэтому я в почтении склоняюсь перед Тобой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48838"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/19/">ТЕКСТ 19:</a></dt><dd>Те, кого интересуют четыре пути религии — а именно совершение обрядов, материальное процветание, удовлетворение чувств и освобождение, — поклоняются Верховному Господу и получают от Него все, к чему стремились. Что говорить тогда о других благословениях? Господь порой одаряет таких корыстных почитателей даже духовным телом. Пусть же Он, Верховная Личность, явит мне Свое безграничное милосердие и спасет меня как от случившейся беды, так и от мирского образа жизни.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48848"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/20-21/">ТЕКСТЫ 20-21:</a></dt><dd>Unalloyed devotees, who have no desire other than to serve the Lord, worship Him in full surrender and always hear and chant about His activities, which are most wonderful and auspicious. Thus they always merge in an ocean of transcendental bliss. Such devotees never ask the Lord for any benediction. I, however, am in danger. Thus I pray to that Supreme Personality of Godhead, who is eternally existing, who is invisible, who is the Lord of all great personalities, such as Brahmā, and who is available only by transcendental bhakti-yoga. Being extremely subtle, He is beyond the reach of my senses and transcendental to all external realization. He is unlimited, He is the original cause, and He is completely full in everything. I offer my obeisances unto Him.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48859"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/22-24/">ТЕКСТЫ 22-24:</a></dt><dd>Верховная Личность Бога создает Свои частицы, джива-таттву, среди которых — Сам Господь Брахма, полубоги и олицетворения ведического знания («Сама», «Риг», «Яджур» и «Атхарва»), а также все живые существа, движущиеся и неподвижные, с их различными именами и качествами. Как искры огня или сияющие лучи солнца исходят из своего источника и неизменно возвращаются в него, так ум, разум, чувства, грубые и тонкие материальные тела, а также все бесчисленные преобразования гун природы исходят из Господа и снова погружаются в Него. Он не полубог и не демон, не человек, не птица и не зверь. Он не мужчина, не женщина, не нечто среднее и не животное. Он не является материальным качеством, кармой, чем-то проявленным или непроявленным. Он — последнее слово в определении «не это и не это», и Он безграничен. Слава Верховной Личности Бога!</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48866"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/25/">ТЕКСТ 25:</a></dt><dd>Я не хочу больше жить, даже когда буду вызволен из пасти крокодила. Какой смысл в моем слоновьем теле, внешне и внутренне погруженном в невежество? Я хочу навсегда сбросить с себя покров неведения и обрести освобождение. Но покров этот не исчезнет сам по себе, под влиянием времени.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48873"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/26/">ТЕКСТ 26:</a></dt><dd>Поэтому, искренне желая избавиться от бремени мирской жизни, я в почтении склоняюсь перед Верховным Господом — творцом вселенной, который Сам принимает форму вселенной и вместе с тем находится вне ее. Он знает обо всем в этом мире, ибо Он — Сверхдуша вселенной. Он — нерожденный Господь, стоящий над всем сущим. Преисполненный почтения, я преклоняюсь перед Ним. </dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48878"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/27/">ТЕКСТ 27:</a></dt><dd>Я почтительно склоняюсь перед Всевышним — Сверхдушой, повелителем мистической йоги, которого созерцают в глубине сердца достигшие совершенства мистики, очистившиеся с помощью бхакти-йоги и потому не отягощенные последствиями кармической деятельности.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48886"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/28/">ТЕКСТ 28:</a></dt><dd>Господь мой, Тебе подвластны три необычайно могущественные энергии. Ты — вместилище всех наслаждений и защитник предавшихся Тебе душ. Силы Твои безграничны, но Ты недосягаем для тех, кто не обуздал свои чувства. Я снова и снова в почтении склоняюсь перед Тобой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48891"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/29/">ТЕКСТ 29:</a></dt><dd>Исполненный почтения, я преклоняюсь перед Верховной Личностью Бога, чья иллюзорная энергия, майя, побуждает дживу, неотъемлемую частицу Бога, забыть свою истинную природу и отождествить себя с плотью. Я принимаю покровительство Верховного Господа, величие которого трудно постичь.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48898"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/30/">ТЕКСТ 30:</a></dt><dd>Шри Шукадева Госвами продолжал: Когда царь слонов Гаджендра, не упоминая никого по имени, описывал верховное существо, он не взывал к полубогам во главе с Господом Брахмой, Господом Шивой, Индрой и Чандрой. Поэтому никто из них не поспешил к нему на помощь. Но Господь Хари, поскольку Он — Высшая душа, Пурушоттама, Верховная Личность, в тот же миг предстал перед Гаджендрой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48906"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/31/">ТЕКСТ 31:</a></dt><dd>Узнав, в каком сложном положении оказался молящийся Гаджендра, вездесущий Верховный Господь Хари появился там вместе с полубогами, которые возносили Господу молитвы. Держа в руках чакру и другое оружие, Он спешно прилетел на Своем орле Гаруде. В этом облике Господь предстал перед Гаджендрой.</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48911"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/32/">ТЕКСТ 32:</a></dt><dd>Гаджендру схватил крокодил, находившийся в воде, и он мучился от невыносимой боли, но, когда он увидел в небе на спине Гаруды Господа Нараяну с чакрой в руках, он сразу же сорвал хоботом цветок лотоса и с большим трудом, преодолевая боль, произнес: «О Господь Нараяна, властелин вселенной, о Верховная Личность Бога, я почтительно склоняюсь перед Тобой».</dd></dl> <dl class="r r-verse" id="bb48916"><dt><a href="/ru/library/sb/8/3/33/">ТЕКСТ 33:</a></dt><dd>Увидев Гаджендру, охваченного скорбью, Хари, Верховная Личность Бога, быстро сошел со спины Гаруды и по Своей неизъяснимой милости вытащил царя слонов из воды вместе с крокодилом. Потом на виду у всех богов Господь пустил в ход Свою чакру и отсек крокодилу голову. Так Он спас царя слонов Гаджендру.</dd></dl>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.1
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Когда Господь освободил вожака слонов Гаджендру, все полубоги во главе с Брахмой и Шивой, а также мудрецы и гандхарвы стали восхвалять славное деяние Верховного Господа и осыпать цветами Его и Гаджендру.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> тада̄ деварши-гандхарва̄<br/>брахмеш́а̄на-пурогама̄х̣<br/> мумучух̣ кусума̄са̄рам̇<br/>ш́ам̇сантах̣ карма тад дхарех̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда (когда Гаджендра был освобожден); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ши"><em>р̣ши</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва̄х̣"><em>гандхарва̄х̣</em></a> — полубоги, мудрецы и гандхарвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄на"><em>ӣш́а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пурогама̄х̣"><em>пурогама̄х̣</em></a> — возглавляемые Брахмой и Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумучух̣"><em>мумучух̣</em></a> — излили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кусума"><em>кусума</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄рам"><em>а̄са̄рам</em></a> — поток цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам̇сантах̣"><em>ш́ам̇сантах̣</em></a> — славящие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деяние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то<em> (гаджендра-мокшана)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Когда Господь освободил вожака слонов Гаджендру, все полубоги во главе с Брахмой и Шивой, а также мудрецы и гандхарвы стали восхвалять славное деяние Верховного Господа и осыпать цветами Его и Гаджендру.</strong></p>

purport:
<p>Из этой главы явствует, что великие мудрецы, такие как Девала Риши, Нарада Муни и Агастья Муни, иногда проклинают других. Но проклятие, произнесенное святыми, на самом деле оборачивается благословением. И крокодил, бывший в прошлой жизни гандхарвом, и Гаджендра, в прошлом царь по имени Индрадьюмна, были прокляты, но оба получили от этого только благо. Индрадьюмна, родившись слоном, обрел спасение и стал приближенным Господа на Вайкунтхе, а крокодил вернулся в свое прежнее положение, вновь обретя облик гандхарва. Есть множество свидетельств того, как проклятие великого святого или преданного оборачивалось благословением.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.2
text_summary:
Жители райских планет били в литавры, гандхарвы танцевали и пели, а великие мудрецы вместе с обитателями Чараналоки и Сиддхалоки возносили молитвы Верховной Личности Бога, Пурушоттаме.

verse_text:
<em><i>недур дундубхайо дивйа̄<br/>гандхарва̄ нанр̣тур джагух̣<br/> р̣шайаш́ ча̄ран̣а̄х̣ сиддха̄с<br/>тушт̣увух̣ пурушоттамам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=недух̣"><em>недух̣</em></a> — зазвучали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дундубхайах̣"><em>дундубхайах̣</em></a> — литавры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дивйа̄х̣"><em>дивйа̄х̣</em></a> — находящиеся на небесах высших планетных систем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва̄х̣"><em>гандхарва̄х̣</em></a> — жители Гандхарвалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нанр̣тух̣"><em>нанр̣тух̣</em></a> — затанцевали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагух̣"><em>джагух̣</em></a> — запели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — святые мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣а̄х̣"><em>ча̄ран̣а̄х̣</em></a> — жители планеты Чарана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄х̣"><em>сиддха̄х̣</em></a> — жители планеты Сиддха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣увух̣"><em>тушт̣увух̣</em></a> — стали возносить моления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамам"><em>уттамам</em></a> — Пурушоттаме, Верховной Личности Бога, высшему мужскому началу.</p>

translation:
<p><strong>Жители райских планет били в литавры, гандхарвы танцевали и пели, а великие мудрецы вместе с обитателями Чараналоки и Сиддхалоки возносили молитвы Верховной Личности Бога, Пурушоттаме.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/3-4/
text: ТЕКСТЫ 3-4:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.3-4
text_summary:
Некогда из-за проклятия, посланного Девалой Муни, царь Хуху, лучший из гандхарвов, превратился в крокодила. Теперь, когда его спас Сам Господь, Верховная Личность, он вновь обрел необычайно прекрасный облик гандхарва. Понимая, по чьей милости это произошло, он почтительно склонился перед Господом и вознес Ему молитвы, в которых восславил Его как изначальную Верховную Личность, прославляемую в самых лучших стихах.

verse_text:
<em><i>йо ’сау гра̄хах̣ са ваи садйах̣<br/>парама̄ш́чарйа-рӯпа-дхр̣к<br/> мукто девала-ш́а̄пена<br/>хӯхӯр гандхарва-саттамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄хах̣"><em>гра̄хах̣</em></a> — крокодил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садйах̣"><em>садйах̣</em></a> — тотчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — в высшей степени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́чарйа"><em>а̄ш́чарйа</em></a> — удивительным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа"><em>рӯпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣к"><em>дхр̣к</em></a> — обладающий обликом (будучи изначально<em> гандхарвом</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — освобожденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девала"><em>девала</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пена"><em>ш́а̄пена</em></a> — проклятием<em> риши</em> Девалы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хӯхӯх̣"><em>хӯхӯх̣</em></a> — по имени Хуху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саттамах̣"><em>саттамах̣</em></a> — лучший на Гандхарвалоке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣амйа"><em>пран̣амйа</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираса̄"><em>ш́ираса̄</em></a> — головой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́ам"><em>адхӣш́ам</em></a> — Верховному Господину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́локам"><em>ш́локам</em></a> — тому, кому посвящены лучшие стихи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйайам"><em>авйайам</em></a> — Верховному среди вечных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄йата"><em>ага̄йата</em></a> — стал воспевать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — Господа, блещущего славой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртанйа"><em>кӣртанйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — того, чьи трансцендентные игры и деяния достойны вечной хвалы.</p>

translation:
<p><strong>Некогда из-за проклятия, посланного Девалой Муни, царь Хуху, лучший из гандхарвов, превратился в крокодила. Теперь, когда его спас Сам Господь, Верховная Личность, он вновь обрел необычайно прекрасный облик гандхарва. Понимая, по чьей милости это произошло, он почтительно склонился перед Господом и вознес Ему молитвы, в которых восславил Его как изначальную Верховную Личность, прославляемую в самых лучших стихах.</strong></p>

purport:
<p>О том, как гандхарв превратился в крокодила, будет рассказано позже. Проклятие, из-за которого он оказался в таком положении, на деле обернулось благословением. Не следует возмущаться, когда святой проклинает кого-то, ибо такое проклятие всегда несет в себе благословение. Гандхарв обладал складом ума, свойственным обитателю рая, и ему потребовалось бы много миллионов лет, чтобы получить возможность лицезреть Верховного Господа. Но, поскольку его проклял Девала Риши, он превратился в крокодила, и после всего одной жизни ему посчастливилось встретиться с Верховной Личностью Бога лицом к лицу, что позволило ему в конце концов перенестись в духовный мир и стать там одним из приближенных Господа. Точно так же и Гаджендра обрел спасение, когда Верховный Господь снял с него проклятие, наложенное Агастьей Муни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.5
text_summary:
Удостоившись беспричинной милости Верховной Личности Бога и обретя свой первоначальный облик, царь Хуху обошел вокруг Господа и в почтении склонился перед Ним. Потом на виду у всех полубогов, возглавляемых Господом Брахмой, он возвратился на Гандхарвалоку. Так все последствия его грехов были уничтожены.

verse_text:
<em><i>со ’нукампита ӣш́ена<br/>парикрамйа пран̣амйа там<br/> локасйа паш́йато локам̇<br/>свам ага̄н мукта-килбишах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (царь Хуху); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукампитах̣"><em>анукампитах̣</em></a> — удостоенный милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ена"><em>ӣш́ена</em></a> — Верховным Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парикрамйа"><em>парикрамйа</em></a> — обойдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣амйа"><em>пран̣амйа</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локасйа"><em>локасйа</em></a> — полубогов и людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йатах̣"><em>паш́йатах̣</em></a> — глядящих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — на планету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄т"><em>ага̄т</em></a> — убыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукта"><em>мукта</em></a> — устранены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=килбишах̣"><em>килбишах̣</em></a> — тот, последствие греховных деяний которого.</p>

translation:
<p><strong>Удостоившись беспричинной милости Верховной Личности Бога и обретя свой первоначальный облик, царь Хуху обошел вокруг Господа и в почтении склонился перед Ним. Потом на виду у всех полубогов, возглавляемых Господом Брахмой, он возвратился на Гандхарвалоку. Так все последствия его грехов были уничтожены.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.6
text_summary:
Поскольку Верховный Господь коснулся Гаджендры рукой, царь слонов тут же избавился от всего невежества и сбросил бремя материального бытия. Так он обрел сарупья-мукти — освобождение, позволяющее выглядеть в точности, как Сам Господь: носить желтые одежды и иметь четыре руки.

verse_text:
<em><i>гаджендро бхагават-спарш́а̄д<br/>вимукто ’джн̃а̄на-бандхана̄т<br/> пра̄пто бхагавато рӯпам̇<br/>пӣта-ва̄са̄ш́ чатур-бхуджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджендрах̣"><em>гаджендрах̣</em></a> — Гаджендра, царь слонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́а̄т"><em>спарш́а̄т</em></a> — благодаря прикосновению руки Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимуктах̣"><em>вимуктах̣</em></a> — (сразу же) спасенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃а̄на"><em>аджн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхана̄т"><em>бандхана̄т</em></a> — от всех видов невежества, особенно от телесных представлений о жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птах̣"><em>пра̄птах̣</em></a> — обретший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватах̣"><em>бхагаватах̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — (подобный Ему) облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣта"><em>пӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄са̄х̣"><em>ва̄са̄х̣</em></a> — одетый в желтые одежды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджах̣"><em>бхуджах̣</em></a> — четырехрукий, с раковиной, диском, палицей и лотосом.</p>

translation:
<p><strong>Поскольку Верховный Господь коснулся Гаджендры рукой, царь слонов тут же избавился от всего невежества и сбросил бремя материального бытия. Так он обрел сарупья-мукти — освобождение, позволяющее выглядеть в точности, как Сам Господь: носить желтые одежды и иметь четыре руки. </strong></p>

purport:
<p>Когда Господь, Верховная Личность, проливает Свою милость на кого-то, касаясь его материального тела, такое тело сразу становится духовным, и живое существо обретает возможность вернуться домой, к Богу. Тело Гаджендры стало духовным, как только Господь дотронулся до него. Аналогичным же образом получил духовное тело и Махараджа Дхрува. <i>Арчана̄- паддхати,</i> ежедневное поклонение Божеству, предоставляет возможность дотрагиваться до тела Верховной Личности Бога, чтобы мы могли обрести духовное тело и вернуться к Богу. Не только касаясь тела Всевышнего, но просто и слушая о Его деяниях, восхваляя Его, припадая к Его стопам и поклоняясь Ему — одним словом, так или иначе служа Господу, — мы избавляемся от всей материальной скверны. Таков результат соприкосновения с Верховным Господом. Тот, кто искренне следует указанием <i>шастр</i> и исполняет волю Верховной Личности Бога, непременно становиться чистым преданным <i>(анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам)</i>. Подобно Гаджендре, он обретет духовное тело и возвратится домой, к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.7
text_summary:
Слон Гаджендра в предыдущей жизни был царем-вайшнавом, правившим царством Пандья в провинции Дравида (Южная Индия). Тогда его звали Махараджей Индрадьюмной.

verse_text:
<em><i>са ваи пӯрвам абхӯд ра̄джа̄<br/>па̄н̣д̣йо дравид̣а-саттамах̣<br/> индрадйумна ити кхйа̄то<br/>вишн̣у-врата-пара̄йан̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (слон Гаджендра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвам"><em>пӯрвам</em></a> — прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣д̣йах̣"><em>па̄н̣д̣йах̣</em></a> — правивший страной Пандья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравид̣а"><em>дравид̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — лучший из уроженцев Дравидадеши (Южной Индии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрадйумнах̣"><em>индрадйумнах̣</em></a> — царь Индрадьюмна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхйа̄тах̣"><em>кхйа̄тах̣</em></a> — прославленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄йан̣ах̣"><em>пара̄йан̣ах̣</em></a> — замечательный вайшнав, всегда занятый служением Господу.</p>

translation:
<p><strong>Слон Гаджендра в предыдущей жизни был царем-вайшнавом, правившим царством Пандья в провинции Дравида (Южная Индия). Тогда его звали Махараджей Индрадьюмной.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.8
text_summary:
Махараджа Индрадьюмна оставил семейную жизнь и удалился в Малайские горы, где в небольшой хижине устроил свой ашрам. Волосы его спутались и все свое время он посвящал аскезе. Так, в полном молчании, он глубоко сосредоточился на поклонении Господу и погрузился в волны восторженной любви к Нему.

verse_text:
<em><i>са экада̄ра̄дхана-ка̄ла а̄тмава̄н<br/>гр̣хӣта-мауна-врата ӣш́варам̇ харим<br/> джат̣а̄-дхарас та̄паса а̄плуто ’чйутам̇<br/>самарчайа̄м а̄са кула̄чала̄ш́рамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Махараджа Индрадьюмна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхана"><em>а̄ра̄дхана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — во время поклонению Божеству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмава̄н"><em>а̄тмава̄н</em></a> — медитативно сосредоточенный на своем преданном служении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a> — взят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мауна"><em>мауна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вратах̣"><em>вратах̣</em></a> — тот, у кого обет молчания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — Верховному Владыке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣а̄"><em>джат̣а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — тот, чьи волосы спутаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄пасах̣"><em>та̄пасах̣</em></a> — подвижник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄плутах̣"><em>а̄плутах̣</em></a> — поглощенный (любовью ко Всевышнему); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутам"><em>ачйутам</em></a> — непогрешимому Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самарчайа̄м"><em>самарчайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — поклонялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кула̄чала"><em>кула̄чала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рамах̣"><em>а̄ш́рамах̣</em></a> — устроивший свой <em>ашрам</em> в Кулачале (в горах Малая).</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Индрадьюмна оставил семейную жизнь и удалился в Малайские горы, где в небольшой хижине устроил свой ашрам. Волосы его спутались и все свое время он посвящал аскезе. Так, в полном молчании, он глубоко сосредоточился на поклонении Господу и погрузился в волны восторженной любви к Нему.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.9
text_summary:
Однажды, когда Махараджа Индрадьюмна, пребывая в глубокой медитации, поклонялся Верховной Личности Бога, к его ашраму пришел в сопровождении учеников прославленный мудрец Агастья Муни. Увидев, что Махараджа Индрадьюмна продолжает сидеть в уединении, молчит и не собирается оказывать должный прием гостю, мудрец сильно разгневался.

verse_text:
<em><i>йадр̣ччхайа̄ татра маха̄-йаш́а̄ муних̣<br/>сама̄гамач чхишйа-ган̣аих̣ париш́ритах̣<br/> там̇ вӣкшйа тӯшн̣ӣм акр̣та̄рхан̣а̄дикам̇<br/>рахасй упа̄сӣнам р̣шиш́ чукопа ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йадр̣ччхайа̄"><em>йадр̣ччхайа̄</em></a> — по своей воле (без приглашения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — туда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́а̄х̣"><em>йаш́а̄х̣</em></a> — достославный, знаменитый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — Агастья Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄гамат"><em>сама̄гамат</em></a> — пришел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ишйа"><em>ш́ишйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣аих̣"><em>ган̣аих̣</em></a> — учениками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́ритах̣"><em>париш́ритах̣</em></a> — окруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӯшн̣ӣм"><em>тӯшн̣ӣм</em></a> — молчащего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣та"><em>акр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣а"><em>архан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дикам"><em>а̄дикам</em></a> — не оказывающего должного приема; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рахаси"><em>рахаси</em></a> — в уединенном месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сӣнам"><em>упа̄сӣнам</em></a> — сидящего (в медитации); <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> — мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чукопа"><em>чукопа</em></a> — сильно разгневался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — конечно же.</p>

translation:
<p><strong>Однажды, когда Махараджа Индрадьюмна, пребывая в глубокой медитации, поклонялся Верховной Личности Бога, к его ашраму пришел в сопровождении учеников прославленный мудрец Агастья Муни. Увидев, что Махараджа Индрадьюмна продолжает сидеть в уединении, молчит и не собирается оказывать должный прием гостю, мудрец сильно разгневался.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.10
text_summary:
Проклиная царя, Агастья Муни сказал: Этот царь Индрадьюмна неучтив и невоспитан. По невежеству своему он оскорбил брахмана. Поэтому пусть он погрузится во тьму и обретет тело глупого, бессловесного слона.

verse_text:
<em><i>тасма̄ имам̇ ш́а̄пам ада̄д аса̄дхур<br/>айам̇ дура̄тма̄кр̣та-буддхир адйа<br/> випра̄ваманта̄ виш́ата̄м̇ тамисрам̇<br/>йатха̄ гаджах̣ стабдха-матих̣ са эва</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему (Махарадже Индрадьюмне); <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пам"><em>ш́а̄пам</em></a> — проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ада̄т"><em>ада̄т</em></a> — дал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аса̄дхух̣"><em>аса̄дхух̣</em></a> — неучтивый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дура̄тма̄"><em>дура̄тма̄</em></a> — низкая душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акр̣та"><em>акр̣та</em></a> — непросвещен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхих̣"><em>буддхих̣</em></a> — тот, чей разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a> — <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваманта̄"><em>аваманта̄</em></a> — оскорбитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ата̄м"><em>виш́ата̄м</em></a> — да войдет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамисрам"><em>тамисрам</em></a> — во тьму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджах̣"><em>гаджах̣</em></a> — слон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стабдха"><em>стабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — тупоумный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине.</p>

translation:
<p><strong>Проклиная царя, Агастья Муни сказал: Этот царь Индрадьюмна неучтив и невоспитан. По невежеству своему он оскорбил брахмана. Поэтому пусть он погрузится во тьму и обретет тело глупого, бессловесного слона. </strong></p>

purport:
<p>Слон очень силен. У него огромное тело, способное выполнять самую тяжелую работу, и он может очень много есть. Однако разум слона далеко не соответствует его величине и силе. Поэтому, несмотря на свою силу, слоны покорно служат человеку. Агастья Муни счел разумным проклясть царя на жизнь в теле слона, поскольку могущественный царь не принял его так, как подобает принимать <i>брахмана</i>. И все же, хотя Агастья Муни проклял Махараджу Индрадьюмну, это проклятие косвенно стало благословением, ибо, прожив одну жизнь в теле слона, царь избавился от последствий всех своих прошлых грехов. Сразу после того как жизнь слона закончилась, он вознесся на Вайкунтхалоку и стал приближенным Господа Нараяны, Верховной Личности Бога; он обрел тело, в точности подобное телу Господа. Такое освобождение называется <i>сарупья-мукти</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/11-12/
text: ТЕКСТЫ 11-12:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.11-12
text_summary:
Śukadeva Gosvāmī continued: My dear King, after Agastya Muni had thus cursed King Indradyumna, the Muni left that place along with his disciples. Since the King was a devotee, he accepted Agastya Muni’s curse as welcome because it was the desire of the Supreme Personality of Godhead. Therefore, although in his next life he got the body of an elephant, because of devotional service he remembered how to worship and offer prayers to the Lord.

verse_text:
<em>śrī-śuka uvāca<br/><i>evaṁ śaptvā gato ’gastyo<br/>bhagavān nṛpa sānugaḥ<br/>indradyumno ’pi rājarṣir<br/>diṣṭaṁ tad upadhārayan</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śukaḥ"><em>śukaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Śrī Śukadeva Gosvāmī said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=evam"><em>evam</em></a> — thus; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śaptvā"><em>śaptvā</em></a> — after cursing; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gataḥ"><em>gataḥ</em></a> — left that place; <a href="/ru/search/synonyms/?original=agastyaḥ"><em>agastyaḥ</em></a> — Agastya Muni; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhagavān"><em>bhagavān</em></a> — so powerful; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nṛpa"><em>nṛpa</em></a> — O King; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sa"><em>sa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=anugaḥ"><em>anugaḥ</em></a> — with his associates; <a href="/ru/search/synonyms/?original=indradyumnaḥ"><em>indradyumnaḥ</em></a> — King Indradyumna; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rājarṣiḥ"><em>rājarṣiḥ</em></a> — although he was a <em>rājarṣi</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=diṣṭam"><em>diṣṭam</em></a> — because of past deeds; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — that curse; <a href="/ru/search/synonyms/?original=upadhārayan"><em>upadhārayan</em></a> — considering; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āpannaḥ"><em>āpannaḥ</em></a> — got; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kauñjarīm"><em>kauñjarīm</em></a> — of an elephant; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yonim"><em>yonim</em></a> — the species; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātma"><em>ātma</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=smṛti"><em>smṛti</em></a> — remembrance of one’s identity; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vināśinīm"><em>vināśinīm</em></a> — which destroys; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hari"><em>hari</em></a> — the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=arcana"><em>arcana</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=anubhāvena"><em>anubhāvena</em></a> — because of worshiping; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — that; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gajatve"><em>gajatve</em></a> — in the body of an elephant; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — although; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anusmṛtiḥ"><em>anusmṛtiḥ</em></a> — the opportunity to remember his past devotional service.</p>

translation:
<p><strong>Śukadeva Gosvāmī continued: My dear King, after Agastya Muni had thus cursed King Indradyumna, the Muni left that place along with his disciples. Since the King was a devotee, he accepted Agastya Muni’s curse as welcome because it was the desire of the Supreme Personality of Godhead. Therefore, although in his next life he got the body of an elephant, because of devotional service he remembered how to worship and offer prayers to the Lord.</strong></p>

purport:
<p>This is the unique position of a devotee of the Supreme Personality of Godhead. Although the King was cursed, he welcomed the curse because a devotee is always aware that nothing can happen without the desire of the Supreme Lord. Although the King was not at fault, Agastya Muni cursed him, and when this happened the King considered it to be due to his past misdeeds. <i>Tat te ’nukampāṁ susamīkṣamāṇaḥ</i> (<i>Bhāg.</i> 10.14.8). This is a practical example of how a devotee thinks. He regards any reverses in life as blessings of the Supreme Personality of Godhead. Therefore, instead of being agitated by such reverses, he continues his activities of devotional service, and Kṛṣṇa takes care of him and enables him to be promoted to the spiritual world, back to Godhead. If a devotee has to suffer the reactions of his past misdeeds, the Supreme Lord arranges for him to be given only a token of these reactions, and very soon he is freed from all the reactions of material contamination. One should therefore adhere to devotional service, and the Lord Himself will very soon see to one’s promotion to the spiritual world. A devotee should not be disturbed by unfortunate circumstances, but must continue his regular program, depending on the Lord for everything. The word <i>upadhārayan,</i> “considering,” is very significant in this verse. This word indicates that a devotee knows what is what; he understands what is happening in material, conditional life.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.13
text_summary:
Вызволив царя слонов из пасти крокодила и избавив его от подобного крокодилу материального бытия, Господь даровал ему сарупья-мукти. На глазах у всех гандхарвов, сиддхов и других полубогов, славивших Господа за Его удивительные деяния, Господь взял с собой Гаджендру и, восседая на Гаруде, вернулся в Свою дивную обитель.

verse_text:
<em><i>эвам̇ вимокшйа гаджа-йӯтха-пам абджа-на̄бхас<br/>тена̄пи па̄ршада-гатим̇ гамитена йуктах̣<br/> гандхарва-сиддха-вибудхаир упагӣйама̄на-<br/>карма̄дбхутам̇ сва-бхаванам̇ гаруд̣а̄сано ’га̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимокшйа"><em>вимокшйа</em></a> — освободив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа"><em>гаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯтха"><em>йӯтха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пам"><em>пам</em></a> — царя слонов (Гаджендру); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абджа"><em>абджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхах̣"><em>на̄бхах̣</em></a> — Верховный Господь, из пупка которого растет лотос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — им (Гаджендрой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада"><em>па̄ршада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — положение спутника Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гамитена"><em>гамитена</em></a> — занявшим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктах̣"><em>йуктах̣</em></a> — сопровождаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва"><em>гандхарва</em></a> — жителями Гандхарвалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a> — жителями Сиддхалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудхаих̣"><em>вибудхаих̣</em></a> — и великими учеными мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упагӣйама̄на"><em>упагӣйама̄на</em></a> — воспеваемыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — (совершающимися в ней) трансцендентными деяниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — в удивительную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванам"><em>бхаванам</em></a> — в Свою обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаруд̣а"><em>гаруд̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄санах̣"><em>а̄санах̣</em></a> — восседающий на Гаруде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄т"><em>ага̄т</em></a> — отбыл.</p>

translation:
<p><strong>Вызволив царя слонов из пасти крокодила и избавив его от подобного крокодилу материального бытия, Господь даровал ему сарупья-мукти. На глазах у всех гандхарвов, сиддхов и других полубогов, славивших Господа за Его удивительные деяния, Господь взял с собой Гаджендру и, восседая на Гаруде, вернулся в Свою дивную обитель.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особенно важно слово <i>вимокшйа</i>. Для преданного <i>мокша,</i> или <i>мукти,</i> спасение, означает войти в число приближенных Господа. Имперсоналисты довольствуются освобождением, которое можно обрести, слившись с сиянием Брахмана, но для преданного <i>мукти</i> (освобождение) означает не слияние с Господом, а вознесение в мир Вайкунтхи, где можно стать приближенным Господа. По этому поводу в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.8) говорится:</p> <p>«О мой Господь, если человек ищет Твоей милости и терпеливо переносит все невзгоды, вызванные его былыми поступками, если он неустанно служит Тебе в мыслях, словами и телом и всегда склоняется перед Тобой, он, безусловно, достоин обрести освобождение». Преданный, который терпеливо переносит все трудности материального бытия и смиренно занимается преданным служением, становится <i>мукти-паде са да̄йа-бха̄к, </i>поистине достойным освобождения. Слова <i>да̄йа-бха̄к</i> означают, что преданный обретает право удостоиться милости Господа. Вайшнав должен просто посвятить себя преданному служению, не обращая внимания на материальные обстоятельства. Тогда он получает законное право вознестись на Вайкунтхалоку. Для того, кто занимается чистым преданным служением Господу, право жить на Вайкунтхалоке становится таким же осязаемым, как право сына на имущество отца.</p> <p>Когда преданный обретает освобождение, он очищается от материальной скверны и становится слугой Господа. Объяснение этому дается в «Шримад-Бхагаватам» (2.10.6): <i>муктир хитва̄нйатха̄ рӯпам̇ сварӯпен̣а вйавастхитих̣</i>. Под словом <i>сварӯпа</i> здесь подразумевается <i>сарупья-мукти:</i> возвращение домой, к Богу, и обретение вечного положения слуги Всевышнего — слуги, духовное тело которого в точности подобно телу Верховного Господа, держащего в Своих четырех руках <i>шанкху, чакру, гаду</i> и <i>падму</i> (раковину, диск, булаву и лотос). Различие между <i>мукти</i> имперсоналиста и преданного состоит в том, что преданный навечно становится слугой Господа, тогда как имперсоналист, хотя и сливается с сиянием <i>брахмаджьоти, </i>занимает ненадежное положение и потому, как правило, снова падает в материальный мир. <i>А̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣ патантй адхо ’на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣</i> (Бхаг., 10.2.32). Достигнув сияния Брахмана и слившись с ним, имперсоналист не может посвятить себя служению Господу, поэтому его снова начнет привлекать мирская благотворительность и он открывает больницы, учебные заведения, кормит бедных и занимается прочей мирской деятельностью, которая, по его мнению, важнее, чем служение Верховной Личности Бога. <i>Ана̄др̣та-йушмад- ан̇гхрайах̣</i>. Имперсоналисты не считают, что служение Господу важнее служения беднякам, неграмотным и больным. Хотя они и твердят <i>брахма сатйа джаган митхйа̄: </i>«Брахман — это реальность, а материальный мир — иллюзия», — им гораздо больше нравится служить иллюзорному материальному миру, нежели лотосным стопам Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.14
text_summary:
О царь Парикшит, лучший из потомков Куру, я описал чудесную силу Кришны, которую Он проявил, спасая царя слонов. Любой, кто слушает это повествование, становится достойным вознестись на высшие планеты. Просто услышав этот рассказ, человек обретет репутацию преданного, избавится от пагубного влияния Кали- юги и никогда больше не увидит дурных снов.

verse_text:
<em><i>этан маха̄-ра̄джа таверито майа̄<br/>кр̣шн̣а̄нубха̄во гаджа-ра̄джа-мокшан̣ам<br/> сваргйам̇ йаш́асйам̇ кали-калмаша̄пахам̇<br/>дух̣свапна-на̄ш́ам̇ куру-варйа ш́р̣н̣вата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a> — о великий царь Парикшит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — для тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣритах̣"><em>ӣритах̣</em></a> — поведано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄вах̣"><em>анубха̄вах̣</em></a> — безграничная мощь Господа Кришны (благодаря которой Он спасает преданных); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа"><em>гаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшан̣ам"><em>мокшан̣ам</em></a> — освобождение царя слонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваргйам"><em>сваргйам</em></a> — достижение высших планет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́асйам"><em>йаш́асйам</em></a> — приумножение славы (славы преданных); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кали"><em>кали</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калмаша"><em>калмаша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апахам"><em>апахам</em></a> — уменьшение нечистого влияния Кали-юги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣свапна"><em>дух̣свапна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ш́ам"><em>на̄ш́ам</em></a> — противодействие последствиям дурных снов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варйа"><em>варйа</em></a> — о лучший из Куру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — слушающих.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, лучший из потомков Куру, я описал чудесную силу Кришны, которую Он проявил, спасая царя слонов. Любой, кто слушает это повествование, становится достойным вознестись на высшие планеты. Просто услышав этот рассказ, человек обретет репутацию преданного, избавится от пагубного влияния Кали- юги и никогда больше не увидит дурных снов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.15
text_summary:
Поэтому, чтобы избежать беспокойств, причиняемых дурными снами, все, кто желает себе добра — и прежде всего брахманы, кшатрии, вайшьи и особенно брахманы-вайшнавы, — пробудившись утром ото сна, должны повторять это повествование без искажений.

verse_text:
<em><i>йатха̄нукӣртайантй этач<br/>чхрейас-ка̄ма̄ двиджа̄тайах̣<br/> ш́учайах̣ пра̄тар уттха̄йа<br/>дух̣свапна̄дй-упаш́а̄нтайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — таким образом (без искажений); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукӣртайанти"><em>анукӣртайанти</em></a> — воспевают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это (рассказ о освобождении Гаджендры); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄х̣"><em>ка̄ма̄х̣</em></a> — желающие себе блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тайах̣"><em>джа̄тайах̣</em></a> — дваждырожденные <em>(брахманы, кшатрии</em> и <em>вайшьи)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учайах̣"><em>ш́учайах̣</em></a> — всегда поддерживающие чистоту (это особенно относится к<em> брахманам</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄тах̣"><em>пра̄тах̣</em></a> — утром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄йа"><em>уттха̄йа</em></a> — встав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣свапна"><em>дух̣свапна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — всех беспокойств, начиная с дурных снов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаш́а̄нтайе"><em>упаш́а̄нтайе</em></a> — ради устранения.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, чтобы избежать беспокойств, причиняемых дурными снами, все, кто желает себе добра — и прежде всего брахманы, кшатрии, вайшьи и особенно брахманы-вайшнавы, — пробудившись утром ото сна, должны повторять это повествование без искажений. </strong></p>

purport:
<p>Каждый стих в ведических писаниях, особенно в «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите», является ведической <i>мантрой.</i> Здесь слово <i>йатха̄нукӣртайанти</i> означает, что писания следует представлять такими, как они есть, без искажений. Но недобросовестные люди с помощью грамматических ухищрений искажают подлинные писания и толкуют их тексты на свой лад. Таких отклонений следует избегать. Это предписывают Веды, и о том же говорит и Шукадева Госвами — один из <i>махаджан,</i> великих знатоков духовной науки. Он говорит: <i>йатха̄нукӣртайанти</i> — нужно повторять <i>мантру </i>без отклонений и искажений; только в этом случае человек сможет обрести подлинное благо. Шукадева Госвами особенно советует, чтобы <i>брахманы (ш́учайах̣)</i> повторяли все эти <i>мантры</i> с утра, сразу после пробуждения.</p> <p>Из-за совершенных нами грехов по ночам мы видим дурные сны, и они очень нас беспокоят. Так, Махарадже Юдхиштхире из- за незначительного отступления от преданного служения Господу приснился однажды ад. Иначе говоря, <i>дух̣свапна,</i> или дурные сны, приходят к нам в результате каких-то наших прегрешений. Иногда преданный принимает грешника в ученики, и, чтобы расплатиться за последствия дурных поступков своего ученика, ему иногда приходится видеть дурные сны. Тем не менее духовный учитель настолько добр, что в своем стремлении спасать людей, павших жертвой влияния Кали-юги, он готов терпеть беспокойства, причиняемые дурными снами, которые приходят к нему из-за грехов его учеников. Поэтому ученик, получивший посвящение, должен искренне стараться не совершать новых грехов, чтобы не создавать трудностей ни себе, ни своему духовному учителю. Перед Божествами, перед огнем, перед своим духовным учителем и перед вайшнавами честный ученик обещает воздерживаться от любых греховных поступков. Это означает, что он не должен больше грешить и осложнять жизнь себе и другим.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.16
text_summary:
О лучший из потомков Куру! Верховный Господь, Сверхдуша в сердце каждого, был очень доволен Гаджендрой. Перед всеми собравшимися Он обратился к царю слонов с такими словами.

verse_text:
<em><i>идам а̄ха харих̣ прӣто<br/>гаджендрам̇ куру-саттама<br/> ш́р̣н̣вата̄м̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇<br/>сарва-бхӯта-майо вибхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь, Верховная Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджендрам"><em>гаджендрам</em></a> — Гаджендра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама"><em>тама</em></a> — о лучший из Куру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — слушающих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — (в присутствии) всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майах̣"><em>майах̣</em></a> — вездесущая Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — Великий.</p>

translation:
<p><strong>О лучший из потомков Куру! Верховный Господь, Сверхдуша в сердце каждого, был очень доволен Гаджендрой. Перед всеми собравшимися Он обратился к царю слонов с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/17-24/
text: ТЕКСТЫ 17-24:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.17-24
text_summary:
The Supreme Personality of Godhead said: Freed from all sinful reactions are those who rise from bed at the end of night, early in the morning, and fully concentrate their minds with great attention upon My form; your form; this lake; this mountain; the caves; the gardens; the cane plants; the bamboo plants; the celestial trees; the residential quarters of Me, Lord Brahmā and Lord Śiva; the three peaks of Trikūṭa Mountain, made of gold, silver and iron; My very pleasing abode [the Ocean of Milk]; the white island, Śvetadvīpa, which is always brilliant with spiritual rays; My mark of Śrīvatsa; the Kaustubha gem; My Vaijayantī garland; My club, Kaumodakī; My Sudarśana disc and Pāñcajanya conchshell; My bearer, Garuḍa, the king of the birds; My bed, Śeṣa Nāga; My expansion of energy the goddess of fortune; Lord Brahmā; Nārada Muni; Lord Śiva; Prahlāda; My incarnations like Matsya, Kūrma and Varāha; My unlimited all-auspicious activities, which yield piety to he who hears them; the sun; the moon; fire; the mantra oṁkāra; the Absolute Truth; the total material energy; the cows and brāhmaṇas; devotional service; the wives of Soma and Kaśyapa, who are all daughters of King Dakṣa; the rivers Ganges, Sarasvatī, Nandā and Yamunā [Kālindī]; the elephant Airāvata; Dhruva Mahārāja; the seven ṛṣis; and the pious human beings.

verse_text:
<em>śrī-bhagavān uvāca<br/><i>ye māṁ tvāṁ ca saraś cedaṁ<br/>giri-kandara-kānanam<br/>vetra-kīcaka-veṇūnāṁ<br/>gulmāni sura-pādapān</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bhagavān"><em>bhagavān</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — the Supreme Personality of Godhead said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ye"><em>ye</em></a> — those who; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mām"><em>mām</em></a> — Me; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tvām"><em>tvām</em></a> — you; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saraḥ"><em>saraḥ</em></a> — lake; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=idam"><em>idam</em></a> — this; <a href="/ru/search/synonyms/?original=giri"><em>giri</em></a> — hill (Trikūṭa Mountain); <a href="/ru/search/synonyms/?original=kandara"><em>kandara</em></a> — caves; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kānanam"><em>kānanam</em></a> — gardens; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vetra"><em>vetra</em></a> — of cane; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kīcaka"><em>kīcaka</em></a> — hollow bamboo; <a href="/ru/search/synonyms/?original=veṇūnām"><em>veṇūnām</em></a> — and of another kind of bamboo; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gulmāni"><em>gulmāni</em></a> — clusters; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sura"><em>sura</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=pādapān"><em>pādapān</em></a> — celestial trees; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śṛṅgāṇi"><em>śṛṅgāṇi</em></a> — the peaks; <a href="/ru/search/synonyms/?original=imāni"><em>imāni</em></a> — these; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dhiṣṇyāni"><em>dhiṣṇyāni</em></a> — abodes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brahmaṇaḥ"><em>brahmaṇaḥ</em></a> — of Lord Brahmā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=me"><em>me</em></a> — of Me; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śivasya"><em>śivasya</em></a> — of Lord Śiva; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kṣīra"><em>kṣīra</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=udam"><em>udam</em></a> — the Ocean of Milk; <a href="/ru/search/synonyms/?original=me"><em>me</em></a> — My; <a href="/ru/search/synonyms/?original=priyam"><em>priyam</em></a> — very dear; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dhāma"><em>dhāma</em></a> — place; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śveta"><em>śveta</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=dvīpam"><em>dvīpam</em></a> — known as the white island; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhāsvaram"><em>bhāsvaram</em></a> — always brilliant with spiritual rays; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śrīvatsam"><em>śrīvatsam</em></a> — the mark named Śrīvatsa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaustubham"><em>kaustubham</em></a> — the Kaustubha gem; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mālām"><em>mālām</em></a> — garland; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gadām"><em>gadām</em></a> — club; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaumodakīm"><em>kaumodakīm</em></a> — known as Kaumodakī; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mama"><em>mama</em></a> — My; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sudarśanam"><em>sudarśanam</em></a> — Sudarśana disc; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pāñcajanyam"><em>pāñcajanyam</em></a> — conchshell named Pāñcajanya; <a href="/ru/search/synonyms/?original=suparṇam"><em>suparṇam</em></a> — Garuḍa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pataga"><em>pataga</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=īśvaram"><em>īśvaram</em></a> — the king of all birds; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śeṣam"><em>śeṣam</em></a> — the resting place Śeṣa Nāga; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mat"><em>mat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kalām"><em>kalām</em></a> — My expanded part; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sūkṣmām"><em>sūkṣmām</em></a> — very subtle; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śriyam"><em>śriyam</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=devīm"><em>devīm</em></a> — the goddess of fortune; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mat"><em>mat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=āśrayām"><em>āśrayām</em></a> — all dependent upon Me; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brahmāṇam"><em>brahmāṇam</em></a> — Lord Brahmā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nāradam"><em>nāradam</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ṛṣim"><em>ṛṣim</em></a> — the great saint Nārada Muni; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhavam"><em>bhavam</em></a> — Lord Śiva; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prahrādam"><em>prahrādam</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=eva"><em>eva</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — as well as Prahlāda; <a href="/ru/search/synonyms/?original=matsya"><em>matsya</em></a> — the Matsya incarnation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kūrma"><em>kūrma</em></a> — the Kūrma incarnation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=varāha"><em>varāha</em></a> — the boar incarnation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ādyaiḥ"><em>ādyaiḥ</em></a> — and so on; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avatāraiḥ"><em>avatāraiḥ</em></a> — by different incarnations; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kṛtāni"><em>kṛtāni</em></a> — done; <a href="/ru/search/synonyms/?original=me"><em>me</em></a> — My; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karmāṇi"><em>karmāṇi</em></a> — activities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ananta"><em>ananta</em></a> — unlimited; <a href="/ru/search/synonyms/?original=puṇyāni"><em>puṇyāni</em></a> — auspicious, pious; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sūryam"><em>sūryam</em></a> — the sun-god; <a href="/ru/search/synonyms/?original=somam"><em>somam</em></a> — the moon-god; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hutāśanam"><em>hutāśanam</em></a> — the fire-god; <a href="/ru/search/synonyms/?original=praṇavam"><em>praṇavam</em></a> — the <em>oṁkāra mantra</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=satyam"><em>satyam</em></a> — the Absolute Truth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avyaktam"><em>avyaktam</em></a> — the total material energy; <a href="/ru/search/synonyms/?original=go"><em>go</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=viprān"><em>viprān</em></a> — the cows and <em>brāhmaṇas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dharmam"><em>dharmam</em></a> — devotional service; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avyayam"><em>avyayam</em></a> — never ending; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dākṣāyaṇīḥ"><em>dākṣāyaṇīḥ</em></a> — the daughters of Dakṣa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dharma"><em>dharma</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=patnīḥ"><em>patnīḥ</em></a> — bona fide wives; <a href="/ru/search/synonyms/?original=soma"><em>soma</em></a> — of the moon-god; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaśyapayoḥ"><em>kaśyapayoḥ</em></a> — and of the great <em>ṛṣi</em> Kaśyapa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gaṅgām"><em>gaṅgām</em></a> — the river Ganges; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sarasvatīm"><em>sarasvatīm</em></a> — the river Sarasvatī; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nandām"><em>nandām</em></a> — the river Nandā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kālindīm"><em>kālindīm</em></a> — the river Yamunā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sita"><em>sita</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=vāraṇam"><em>vāraṇam</em></a> — the elephant Airāvata; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dhruvam"><em>dhruvam</em></a> — Dhruva Mahārāja; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brahma"><em>brahma</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ṛṣīn"><em>ṛṣīn</em></a> — great <em>ṛṣis</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sapta"><em>sapta</em></a> — seven; <a href="/ru/search/synonyms/?original=puṇya"><em>puṇya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ślokān"><em>ślokān</em></a> — extremely pious; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mānavān"><em>mānavān</em></a> — human beings; <a href="/ru/search/synonyms/?original=utthāya"><em>utthāya</em></a> — getting up; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apara"><em>apara</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=rātra"><em>rātra</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ante"><em>ante</em></a> — at the end of the night; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prayatāḥ"><em>prayatāḥ</em></a> — being very careful; <a href="/ru/search/synonyms/?original=su"><em>su</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=samāhitāḥ"><em>samāhitāḥ</em></a> — with concentrated minds; <a href="/ru/search/synonyms/?original=smaranti"><em>smaranti</em></a> — remember; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mama"><em>mama</em></a> — My; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rūpāṇi"><em>rūpāṇi</em></a> — forms; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mucyante"><em>mucyante</em></a> — are delivered; <a href="/ru/search/synonyms/?original=te"><em>te</em></a> — such persons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṁhasaḥ"><em>aṁhasaḥ</em></a> — from sinful reactions; <a href="/ru/search/synonyms/?original=akhilāt"><em>akhilāt</em></a> — of all kinds.</p>

translation:
<p><strong>The Supreme Personality of Godhead said: Freed from all sinful reactions are those who rise from bed at the end of night, early in the morning, and fully concentrate their minds with great attention upon My form; your form; this lake; this mountain; the caves; the gardens; the cane plants; the bamboo plants; the celestial trees; the residential quarters of Me, Lord Brahmā and Lord Śiva; the three peaks of Trikūṭa Mountain, made of gold, silver and iron; My very pleasing abode [the Ocean of Milk]; the white island, Śvetadvīpa, which is always brilliant with spiritual rays; My mark of Śrīvatsa; the Kaustubha gem; My Vaijayantī garland; My club, Kaumodakī; My Sudarśana disc and Pāñcajanya conchshell; My bearer, Garuḍa, the king of the birds; My bed, Śeṣa Nāga; My expansion of energy the goddess of fortune; Lord Brahmā; Nārada Muni; Lord Śiva; Prahlāda; My incarnations like Matsya, Kūrma and Varāha; My unlimited all-auspicious activities, which yield piety to he who hears them; the sun; the moon; fire; the mantra oṁkāra; the Absolute Truth; the total material energy; the cows and brāhmaṇas; devotional service; the wives of Soma and Kaśyapa, who are all daughters of King Dakṣa; the rivers Ganges, Sarasvatī, Nandā and Yamunā [Kālindī]; the elephant Airāvata; Dhruva Mahārāja; the seven ṛṣis; and the pious human beings.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.25
text_summary:
О мой преданный! Всем, кто встает с постели на исходе ночи и возносит Мне молитвы, которые вознес ты, Я дарую в конце их жизни вечное убежище в духовном мире.

verse_text:
<em><i>йе ма̄м̇ стувантй анена̄н̇га<br/>пратибудхйа ниш́а̄тйайе<br/> теша̄м̇ пра̄н̣а̄тйайе ча̄хам̇<br/>дада̄ми випула̄м̇ гатим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стуванти"><em>стуванти</em></a> — возносят молитвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анена"><em>анена</em></a> — этим (способом); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратибудхйа"><em>пратибудхйа</em></a> — пробудившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́а"><em>ниш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=атйайе"><em>атйайе</em></a> — на исходе ночи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — (для) них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=атйайе"><em>атйайе</em></a> — в момент смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дада̄ми"><em>дада̄ми</em></a> — даю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випула̄м"><em>випула̄м</em></a> — вечный, нескончаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — переход в духовный мир.</p>

translation:
<p><strong>О мой преданный! Всем, кто встает с постели на исходе ночи и возносит Мне молитвы, которые вознес ты, Я дарую в конце их жизни вечное убежище в духовном мире.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/4/
canto_chapter_title: ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: Гаджендра возвращается в духовный мир
text_link: /ru/library/sb/8/4/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 8.4.26
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Дав такое наставление, Господь Хришикеша подул в Свою раковину Панчаджанью, и ее звук наполнил радостью сердца полубогов во главе с Господом Брахмой. Потом Он взошел на спину Гаруды, который носит Его.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> итй а̄диш́йа хр̣шӣкеш́ах̣<br/>пра̄дхма̄йа джаладжоттамам<br/> харшайан вибудха̄нӣкам<br/>а̄руроха кхага̄дхипам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄диш́йа"><em>а̄диш́йа</em></a> — наказав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣шӣкеш́ах̣"><em>хр̣шӣкеш́ах̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄дхма̄йа"><em>пра̄дхма̄йа</em></a> — подув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа"><em>джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамам"><em>уттамам</em></a> — в раковину, лучшую из даров моря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харшайан"><em>харшайан</em></a> — радующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудха"><em>вибудха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анӣкам"><em>анӣкам</em></a> — полубогов, во главе которых Господь Брахма и Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄руроха"><em>а̄руроха</em></a> — взошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхага"><em>кхага</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхипам"><em>адхипам</em></a> — на спину Гаруде.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Дав такое наставление, Господь Хришикеша подул в Свою раковину Панчаджанью, и ее звук наполнил радостью сердца полубогов во главе с Господом Брахмой. Потом Он взошел на спину Гаруды, который носит Его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.1
text_summary:
Шукадева Госвами продолжал: О царь, я рассказал тебе о Гаджендра-мокшана-лиле. Любой, кто слушает это повествование, обретает величайшее благочестие. Внимая рассказам о подобных деяниях Господа, человек избавляется от последствий всех своих грехов. Теперь же я поведаю тебе о Райвате Ману.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> ра̄джанн удитам этат те<br/>харех̣ карма̄гха-на̄ш́анам<br/> гаджендра-мокшан̣ам̇ пун̣йам̇<br/>раиватам̇ тв антарам̇ ш́р̣н̣у</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удитам"><em>удитам</em></a> — описано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агха"><em>агха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ш́анам"><em>на̄ш́анам</em></a> — избавляющие от несчастий (того, кто слушает о них); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджендра"><em>гаджендра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшан̣ам"><em>мокшан̣ам</em></a> — освобождение Гаджендры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> — благоприятные для того, кто слушает или рассказывает о них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раиватам"><em>раиватам</em></a> — то, что касается Райваты Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарам"><em>антарам</em></a> — в эту эпоху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣у"><em>ш́р̣н̣у</em></a> — выслушай.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами продолжал: О царь, я рассказал тебе о Гаджендра-мокшана-лиле. Любой, кто слушает это повествование, обретает величайшее благочестие. Внимая рассказам о подобных деяниях Господа, человек избавляется от последствий всех своих грехов. Теперь же я поведаю тебе о Райвате Ману.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/2/
text: ТЕКСТ 2:
text_summary: Райвата, брат Тамасы, стал пятым Ману. Его главными сыновьями были Арджуна, Бали и Виндхья.
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.2
verse_text:
<em><i>пан̃чамо раивато на̄ма<br/>манус та̄маса-содарах̣<br/> бали-виндхйа̄дайас тасйа<br/>сута̄ ха̄рджуна-пӯрвака̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃чамах̣"><em>пан̃чамах̣</em></a> — пятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раиватах̣"><em>раиватах̣</em></a> — Райвата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манух̣"><em>манух̣</em></a> — Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄маса"><em>та̄маса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=содарах̣"><em>содарах̣</em></a> — брат Тамасы Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бали"><em>бали</em></a> — Бали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виндхйа"><em>виндхйа</em></a> — Виндхья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄х̣"><em>сута̄х̣</em></a> — сыновья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арджуна"><em>арджуна</em></a> — Арджуной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвака̄х̣"><em>пӯрвака̄х̣</em></a> — возглавляемые.</p>

translation:
<p><strong>Райвата, брат Тамасы, стал пятым Ману. Его главными сыновьями были Арджуна, Бали и Виндхья.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.3
text_summary:
О царь, в эпоху Райваты Ману властелином небес стал Вибху. В числе полубогов были Бхутараи, а в числе семи брахманов, обитавших на семи планетах, — Хираньярома, Ведашира и Урдхвабаху.

verse_text:
<em><i>вибхур индрах̣ сура-ган̣а̄<br/>ра̄джан бхӯтарайа̄дайах̣<br/> хиран̣йарома̄ ведаш́ира̄<br/>ӯрдхваба̄хв-а̄дайо двиджа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — Вибху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтарайа"><em>бхӯтарайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Бхутараи и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йарома̄"><em>хиран̣йарома̄</em></a> — Хираньярома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ведаш́ира̄"><em>ведаш́ира̄</em></a> — Ведашира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрдхваба̄ху"><em>ӯрдхваба̄ху</em></a> — Урдхвабаху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа̄х̣"><em>двиджа̄х̣</em></a> — <em>брахманы</em> или <em>риши,</em> населяющие семь планет.</p>

translation:
<p><strong>О царь, в эпоху Райваты Ману властелином небес стал Вибху. В числе полубогов были Бхутараи, а в числе семи брахманов, обитавших на семи планетах, — Хираньярома, Ведашира и Урдхвабаху.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.4
text_summary:
Шубхра и его жена Викунтха стали родителями Вайкунтхи — Верховного Господа, явившегося вместе с полубогами, Его полными экспансиями.

verse_text:
<em><i>патнӣ викун̣т̣ха̄ ш́убхрасйа<br/>ваикун̣т̣хаих̣ сура-саттамаих̣<br/> тайох̣ сва-калайа̄ джаджн̃е<br/>ваикун̣т̣хо бхагава̄н свайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=патнӣ"><em>патнӣ</em></a> — жена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викун̣т̣ха̄"><em>викун̣т̣ха̄</em></a> — по имени Викунтха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́убхрасйа"><em>ш́убхрасйа</em></a> — Шубхры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣хаих̣"><em>ваикун̣т̣хаих̣</em></a> — с Вайкунтхами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамаих̣"><em>тамаих̣</em></a> — полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — от них (Викунтхи и Шубхры); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калайа̄"><em>калайа̄</em></a> — Своей полной экспансией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаджн̃е"><em>джаджн̃е</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣хах̣"><em>ваикун̣т̣хах̣</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — Сам.</p>

translation:
<p><strong>Шубхра и его жена Викунтха стали родителями Вайкунтхи — Верховного Господа, явившегося вместе с полубогами, Его полными экспансиями.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.5
text_summary:
Чтобы доставить удовольствие богине процветания, Господь Вайкунтха, Верховная Личность, сотворил по ее просьбе еще одну планету Вайкунтху, которой стали поклоняться все обитатели вселенной.

verse_text:
<em><i>ваикун̣т̣хах̣ калпито йена<br/>локо лока-намаскр̣тах̣<br/> рамайа̄ пра̄ртхйама̄нена<br/>девйа̄ тат-прийа-ка̄мйайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣хах̣"><em>ваикун̣т̣хах̣</em></a> — планета Вайкунтха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпитах̣"><em>калпитах̣</em></a> — создана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локах̣"><em>локах̣</em></a> — планета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=намаскр̣тах̣"><em>намаскр̣тах̣</em></a> — та, которой поклоняются люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рамайа̄"><em>рамайа̄</em></a> — Рамой, богиней процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ртхйама̄нена"><em>пра̄ртхйама̄нена</em></a> — тем, к кому была обращена просьба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девйа̄"><em>девйа̄</em></a> — богиней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — ее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мйайа̄"><em>ка̄мйайа̄</em></a> — ради удовольствия.</p>

translation:
<p><strong>Чтобы доставить удовольствие богине процветания, Господь Вайкунтха, Верховная Личность, сотворил по ее просьбе еще одну планету Вайкунтху, которой стали поклоняться все обитатели вселенной.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает здесь, что эта планета Вайкунтха, так же как и «Шримад- Бхагаватам», в какой-то момент времени появляется здесь, и потому их называют сотворенными, но и она, и «Шримад-Бхагаватам» вечно существуют за пределами материальных вселенных, покрытых восемью оболочками. Как повествуется во Второй песни, Господь Брахма увидел Вайкунтху еще до начала творения. Вирарагхава Ачарья поясняет, что эта Вайкунтха находится в пределах вселенной. Она расположена над горой Локалока, и ей поклоняются все обитатели вселенной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.6
text_summary:
Хотя великие деяния и божественные добродетели Верховного Господа и Его различных воплощений превосходно описаны великими мудрецами, мы порой не в состоянии их понять. Но для Господа Вишну нет ничего невозможного. Если кто-то сумеет сосчитать все атомы во вселенной, он сможет перечислить и все качества Верховной Личности Бога. Однако никому не счесть всех атомов, и точно так же никто не в силах перечислить все божественные добродетели Господа.

verse_text:
<em><i>тасйа̄нубха̄вах̣ катхито<br/>гун̣а̄ш́ ча парамодайа̄х̣<br/> бхаума̄н рен̣ӯн са вимаме<br/>йо вишн̣ор варн̣айед гун̣а̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его (Верховной Личности Бога, явившегося в образе Вайкунтхи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄вах̣"><em>анубха̄вах̣</em></a> — великие деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхитах̣"><em>катхитах̣</em></a> — описаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄х̣"><em>гун̣а̄х̣</em></a> — трансцендентные качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа̄х̣"><em>удайа̄х̣</em></a> — всеславные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаума̄н"><em>бхаума̄н</em></a> — составляющие землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рен̣ӯн"><em>рен̣ӯн</em></a> — частицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимаме"><em>вимаме</em></a> — сосчитал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> — Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣айет"><em>варн̣айет</em></a> — сочтет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄н"><em>гун̣а̄н</em></a> — трансцендентные качества.</p>

translation:
<p><strong>Хотя великие деяния и божественные добродетели Верховного Господа и Его различных воплощений превосходно описаны великими мудрецами, мы порой не в состоянии их понять. Но для Господа Вишну нет ничего невозможного. Если кто-то сумеет сосчитать все атомы во вселенной, он сможет перечислить и все качества Верховной Личности Бога. Однако никому не счесть всех атомов, и точно так же никто не в силах перечислить все божественные добродетели Господа.</strong></p>

purport:
<p>Славные деяния, о которых говорится в этом стихе, Господь совершил после того, как Его телохранители Джая и Виджая, проклятые великими мудрецами Санакой, Санатаной, Санат-Кумаром и Сананданой, стали демонами. Джая, став Хираньякшей, вынужден был сражаться с Варахадевой, и этот Варахадева упоминается в связи с эпохой Райваты. Однако их поединок произошел в период правления первого Ману, Сваямбхувы. Поэтому некоторые знатоки Вед считают, что приходило два Варахи. Но, по мнению других, Вараха явился во времена правления Сваямбхувы Ману и оставался в водах океана до наступления эпохи Райваты. Некоторые могут усомниться в том, что подобное возможно, но ответ прост: для Господа нет ничего невозможного. Если бы кто- то смог сосчитать все атомы во вселенной, ему, может, и удалось бы перечислить все добродетели Господа Вишну. Но сосчитать все атомы не может никто, поэтому никто не в состоянии пересчитать все трансцендентные качества Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.7
text_summary:
Чакшуша стал шестым Ману. У него родилось много сыновей и главными из них были Пуру, Пуруша и Судьюмна.

verse_text:
<em><i>шашт̣хаш́ ча чакшушах̣ путраш́<br/>ча̄кшушо на̄ма ваи манух̣<br/> пӯру-пӯруша-судйумна-прамукха̄ш́ ча̄кшуша̄тмаджа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=шашт̣хах̣"><em>шашт̣хах̣</em></a> — шестой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшушах̣"><em>чакшушах̣</em></a> — Чакшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрах̣"><em>путрах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄кшушах̣"><em>ча̄кшушах̣</em></a> — Чакшуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манух̣"><em>манух̣</em></a> — Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯру"><em>пӯру</em></a> — Пуру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯруша"><em>пӯруша</em></a> — Пуруша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=судйумна"><em>судйумна</em></a> — Судьюмна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прамукха̄х̣"><em>прамукха̄х̣</em></a> — те, во главе которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄кшуша"><em>ча̄кшуша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄х̣"><em>джа̄х̣</em></a> — сыновья Чакшуши.</p>

translation:
<p><strong>Чакшуша стал шестым Ману. У него родилось много сыновей и главными из них были Пуру, Пуруша и Судьюмна.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.8
text_summary:
В эпоху правления Чакшуши Ману царь небес носил имя Мантрадрумы. В числе полубогов были Апьи, а в числе великих мудрецов — Хавишман и Вирака.

verse_text:
<em><i>индро мантрадрумас татра<br/>дева̄ а̄пйа̄дайо ган̣а̄х̣<br/> мунайас татра ваи ра̄джан<br/>хавишмад-вӣрака̄дайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантрадрумах̣"><em>мантрадрумах̣</em></a> — известный как Мантрадрума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — тогда (в шестую <em>манвантару</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пйа"><em>а̄пйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Апьи и прочие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — сонмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — семь мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хавишмат"><em>хавишмат</em></a> — по имени Хавишман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрака"><em>вӣрака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Вирака и другие.</p>

translation:
<p><strong>В эпоху правления Чакшуши Ману царь небес носил имя Мантрадрумы. В числе полубогов были Апьи, а в числе великих мудрецов — Хавишман и Вирака.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.9
text_summary:
В эту шестую манвантару Господь Вишну, властелин вселенной, нисшел в образе частичного воплощения. Он явился из лона Девасамбхути, жены Вайраджи, и имя Его было Аджита.

verse_text:
<em><i>татра̄пи девасамбхӯтйа̄м̇<br/>ваира̄джасйа̄бхават сутах̣<br/> аджито на̄ма бхагава̄н<br/>ам̇ш́ена джагатах̣ патих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — тогда же (в ту же самую шестую <em>манвантару</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=девасамбхӯтйа̄м"><em>девасамбхӯтйа̄м</em></a> — во (чреве) Девасамбхути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваира̄джасйа"><em>ваира̄джасйа</em></a> — Вайраджи (ее мужа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджитах̣"><em>аджитах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени Аджита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́ена"><em>ам̇ш́ена</em></a> — частично; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — владыка вселенной.</p>

translation:
<p><strong>В эту шестую манвантару Господь Вишну, властелин вселенной, нисшел в образе частичного воплощения. Он явился из лона Девасамбхути, жены Вайраджи, и имя Его было Аджита.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.10
text_summary:
Вспахтав Молочный океан, Аджита обрел нектар для полубогов. В обличье черепахи Он передвигался в глубине океана из стороны в сторону, держа на спине огромную гору Мандара.

verse_text:
<em><i>пайодхим̇ йена нирматхйа<br/>сура̄н̣а̄м̇ са̄дхита̄ судха̄<br/> бхрамама̄н̣о ’мбхаси дхр̣тах̣<br/>кӯрма-рӯпен̣а мандарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пайодхим"><em>пайодхим</em></a> — Молочный океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирматхйа"><em>нирматхйа</em></a> — взбив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄н̣а̄м"><em>сура̄н̣а̄м</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхита̄"><em>са̄дхита̄</em></a> — добыт; <a href="/ru/search/synonyms/?original=судха̄"><em>судха̄</em></a> — нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрамама̄н̣ах̣"><em>бхрамама̄н̣ах̣</em></a> — движущаяся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхаси"><em>амбхаси</em></a> — в воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣тах̣"><em>дхр̣тах̣</em></a> — (была) несома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯрма"><em>кӯрма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпен̣а"><em>рӯпен̣а</em></a> — принявшим обличье черепахи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мандарах̣"><em>мандарах̣</em></a> — гора Мандара.</p>

translation:
<p><strong>Вспахтав Молочный океан, Аджита обрел нектар для полубогов. В обличье черепахи Он передвигался в глубине океана из стороны в сторону, держа на спине огромную гору Мандара.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/11-12/
text: ТЕКСТЫ 11-12:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.11-12
text_summary:
King Parīkṣit inquired: O great brāhmaṇa, Śukadeva Gosvāmī, why and how did Lord Viṣṇu churn the Ocean of Milk? For what reason did He stay in the water as a tortoise and hold up Mandara Mountain? How did the demigods obtain the nectar, and what other things were produced from the churning of the ocean? Kindly describe all these wonderful activities of the Lord.

verse_text:
<em>śrī-rājovāca<br/><i>yathā bhagavatā brahman<br/>mathitaḥ kṣīra-sāgaraḥ<br/>yad-arthaṁ vā yataś cādriṁ<br/>dadhārāmbucarātmanā</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=rājā"><em>rājā</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — King Parīkṣit inquired; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yathā"><em>yathā</em></a> — as; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhagavatā"><em>bhagavatā</em></a> — by the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brahman"><em>brahman</em></a> — O learned <em>brāhmaṇa</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mathitaḥ"><em>mathitaḥ</em></a> — churned; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kṣīra"><em>kṣīra</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sāgaraḥ"><em>sāgaraḥ</em></a> — the Ocean of Milk; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=artham"><em>artham</em></a> — what was the purpose; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — either; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yataḥ"><em>yataḥ</em></a> — wherefrom, for what reason; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=adrim"><em>adrim</em></a> — the mountain (Mandara); <a href="/ru/search/synonyms/?original=dadhāra"><em>dadhāra</em></a> — was staying; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ambucara"><em>ambucara</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmanā"><em>ātmanā</em></a> — in the form of a tortoise; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yathā"><em>yathā</em></a> — as; <a href="/ru/search/synonyms/?original=amṛtam"><em>amṛtam</em></a> — nectar; <a href="/ru/search/synonyms/?original=suraiḥ"><em>suraiḥ</em></a> — by the demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prāptam"><em>prāptam</em></a> — was achieved; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kim"><em>kim</em></a> — what; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anyat"><em>anyat</em></a> — other; <a href="/ru/search/synonyms/?original=abhavat"><em>abhavat</em></a> — became; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tataḥ"><em>tataḥ</em></a> — thereafter; <a href="/ru/search/synonyms/?original=etat"><em>etat</em></a> — all these; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhagavataḥ"><em>bhagavataḥ</em></a> — of the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karma"><em>karma</em></a> — pastimes, activities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vadasva"><em>vadasva</em></a> — kindly describe; <a href="/ru/search/synonyms/?original=parama"><em>parama</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=adbhutam"><em>adbhutam</em></a> — because they are so wonderful.</p>

translation:
<p><strong>King Parīkṣit inquired: O great brāhmaṇa, Śukadeva Gosvāmī, why and how did Lord Viṣṇu churn the Ocean of Milk? For what reason did He stay in the water as a tortoise and hold up Mandara Mountain? How did the demigods obtain the nectar, and what other things were produced from the churning of the ocean? Kindly describe all these wonderful activities of the Lord.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.13
text_summary:
Мое сердце, измученное тремя видами страданий материального бытия, все еще не насытилось твоими рассказами о славных деяниях Верховного Господа, покровителя преданных.

verse_text:
<em><i>твайа̄ сан̇катхйама̄нена<br/>махимна̄ са̄твата̄м̇ патех̣<br/> на̄титр̣пйати ме читтам̇<br/>сучирам̇ та̄па-та̄питам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой, святым праведником; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇катхйама̄нена"><em>сан̇катхйама̄нена</em></a> — описываемым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махимна̄"><em>махимна̄</em></a> — величием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄твата̄м"><em>са̄твата̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=патех̣"><em>патех̣</em></a> — Господа преданных (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣пйати"><em>тр̣пйати</em></a> — удовлетворяется в полной мере; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтам"><em>читтам</em></a> — сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сучирам"><em>сучирам</em></a> — столь долго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄па"><em>та̄па</em></a> — страданием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄питам"><em>та̄питам</em></a> — измученное.</p>

translation:
<p><strong>Мое сердце, измученное тремя видами страданий материального бытия, все еще не насытилось твоими рассказами о славных деяниях Верховного Господа, покровителя преданных.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.14
text_summary:
Шри Сута Госвами сказал: О мудрые брахманы, собравшиеся здесь, в Наймишаранье. Когда Шукадева Госвами, сын Двайпаяны, услышал вопросы царя, он похвалил его и стал говорить дальше, стараясь описать величие Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-сӯта ува̄ча<br/> сампр̣шт̣о бхагава̄н эвам̇<br/>дваипа̄йана-суто двиджа̄х̣<br/> абхинандйа харер вӣрйам<br/>абхйа̄чашт̣ум̇ прачакраме</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Сута Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампр̣шт̣ах̣"><em>сампр̣шт̣ах̣</em></a> — спрошенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Шукадева Госвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дваипа̄йана"><em>дваипа̄йана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын Вьясадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄х̣"><em>джа̄х̣</em></a> — о <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхинандйа"><em>абхинандйа</em></a> — поблагодарив (Махараджу Парикшита); <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйам"><em>вӣрйам</em></a> — доблесть Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйа̄чашт̣ум"><em>абхйа̄чашт̣ум</em></a> — описывать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачакраме"><em>прачакраме</em></a> — попытался.</p>

translation:
<p><strong>Шри Сута Госвами сказал: О мудрые брахманы, собравшиеся здесь, в Наймишаранье. Когда Шукадева Госвами, сын Двайпаяны, услышал вопросы царя, он похвалил его и стал говорить дальше, стараясь описать величие Верховной Личности Бога.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/15-16/
text: ТЕКСТЫ 15-16:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.15-16
text_summary:
Śukadeva Gosvāmī said: When the asuras, with their serpent weapons, severely attacked the demigods in a fight, many of the demigods fell and lost their lives. Indeed, they could not be revived. At that time, O King, the demigods had been cursed by Durvāsā Muni, the three worlds were poverty-stricken, and therefore ritualistic ceremonies could not be performed. The effects of this were very serious.

verse_text:
<em>śrī-śuka uvāca<br/><i>yadā yuddhe ’surair devā<br/>badhyamānāḥ śitāyudhaiḥ<br/>gatāsavo nipatitā<br/>nottiṣṭheran sma bhūriśaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śukaḥ"><em>śukaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Śrī Śukadeva Gosvāmī said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yadā"><em>yadā</em></a> — when; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yuddhe"><em>yuddhe</em></a> — in the fighting; <a href="/ru/search/synonyms/?original=asuraiḥ"><em>asuraiḥ</em></a> — by the demons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=devāḥ"><em>devāḥ</em></a> — the demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=badhyamānāḥ"><em>badhyamānāḥ</em></a> — besieged; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śita"><em>śita</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=āyudhaiḥ"><em>āyudhaiḥ</em></a> — by serpent weapons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gata"><em>gata</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=āsavaḥ"><em>āsavaḥ</em></a> — almost dead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nipatitāḥ"><em>nipatitāḥ</em></a> — some of them having fallen; <a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=uttiṣṭheran"><em>uttiṣṭheran</em></a> — got up again; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sma"><em>sma</em></a> — so became; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhūriśaḥ"><em>bhūriśaḥ</em></a> — the majority of them; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yadā"><em>yadā</em></a> — when; <a href="/ru/search/synonyms/?original=durvāsaḥ"><em>durvāsaḥ</em></a> — of Durvāsā Muni; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śāpena"><em>śāpena</em></a> — with the curse; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sa"><em>sa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=indrāḥ"><em>indrāḥ</em></a> — with Indra; <a href="/ru/search/synonyms/?original=lokāḥ"><em>lokāḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=trayaḥ"><em>trayaḥ</em></a> — the three worlds; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nṛpa"><em>nṛpa</em></a> — O King; <a href="/ru/search/synonyms/?original=niḥśrīkāḥ"><em>niḥśrīkāḥ</em></a> — without any material opulence; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=abhavan"><em>abhavan</em></a> — became; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tatra"><em>tatra</em></a> — at that time; <a href="/ru/search/synonyms/?original=neśuḥ"><em>neśuḥ</em></a> — could not be performed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ijya"><em>ijya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ādayaḥ"><em>ādayaḥ</em></a> — sacrifices; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kriyāḥ"><em>kriyāḥ</em></a> — ritualistic ceremonies.</p>

translation:
<p><strong>Śukadeva Gosvāmī said: When the asuras, with their serpent weapons, severely attacked the demigods in a fight, many of the demigods fell and lost their lives. Indeed, they could not be revived. At that time, O King, the demigods had been cursed by Durvāsā Muni, the three worlds were poverty-stricken, and therefore ritualistic ceremonies could not be performed. The effects of this were very serious.</strong></p>

purport:
<p>It is described that while Durvāsā Muni was passing on the road, he saw Indra on the back of his elephant and was pleased to offer Indra a garland from his own neck. Indra, however, being too puffed up, took the garland, and without respect for Durvāsā Muni, he placed it on the trunk of his carrier elephant. The elephant, being an animal, could not understand the value of the garland, and thus the elephant threw the garland between its legs and smashed it. Seeing this insulting behavior, Durvāsā Muni immediately cursed Indra to be poverty-stricken, bereft of all material opulence. Thus the demigods, afflicted on one side by the fighting demons and on the other by the curse of Durvāsā Muni, lost all the material opulences in the three worlds.</p> <p>To be extremely opulent in materialistic advancement is sometimes very risky. The materially opulent person does not care about anyone, and thus he commits offenses to great personalities, such as devotees and great saints. This is the way of material opulence. As described by Śukadeva Gosvāmī, <i>dhana-durmadāndha:</i> too much wealth makes one blind. This happens even to Indra in his heavenly kingdom, and what to speak of others in this material world? When one is materially opulent, he should learn to be sober and well-behaved toward Vaiṣṇavas and saintly persons; otherwise he will fall down.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/17-18/
text: ТЕКСТЫ 17-18:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.17-18
text_summary:
Господь Индра, Варуна и другие полубоги, увидев в каком положении они оказались, стали советоваться между собой, чтобы найти какой-то выход, но так его и не нашли. Тогда все вместе они направились к вершине горы Сумеру. Там, в собрании Господа Брахмы, полубоги склонились к стопам творца вселенной и поведали ему обо всем, что произошло.

verse_text:
<em><i>ниш́а̄мйаитат сура-ган̣а̄<br/>махендра-варун̣а̄дайах̣<br/> на̄дхйагаччхан свайам̇ мантраир<br/>мантрайанто виниш́читам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́а̄мйа"><em>ниш́а̄мйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — все полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варун̣а"><em>варун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Варуна и другие (полубоги); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйагаччхан"><em>адхйагаччхан</em></a> — пришли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — самостоятельно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантраих̣"><em>мантраих̣</em></a> — обсуждениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантрайантах̣"><em>мантрайантах̣</em></a> — обсуждающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виниш́читам"><em>виниш́читам</em></a> — окончательному решению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄м"><em>сабха̄м</em></a> — в собрание, возглавляемое Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагмух̣"><em>джагмух̣</em></a> — пошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мерох̣"><em>мерох̣</em></a> — горы Сумеру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхани"><em>мӯрдхани</em></a> — на вершине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарваш́ах̣"><em>сарваш́ах̣</em></a> — все вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄пайа̄м"><em>виджн̃а̄пайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — поведали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ата̄х̣"><em>пран̣ата̄х̣</em></a> — склонившиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамешт̣хине"><em>парамешт̣хине</em></a> — Господу Брахме.</p>

translation:
<p><strong>Господь Индра, Варуна и другие полубоги, увидев в каком положении они оказались, стали советоваться между собой, чтобы найти какой-то выход, но так его и не нашли. Тогда все вместе они направились к вершине горы Сумеру. Там, в собрании Господа Брахмы, полубоги склонились к стопам творца вселенной и поведали ему обо всем, что произошло.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/19-20/
text: ТЕКСТЫ 19-20:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.19-20
text_summary:
Увидев, что полубоги утратили всю власть и силу, что все три мира из-за этого лишились любых благ и что полубоги бедствуют, а демоны процветают, могущественный Господь Брахма, величайший из полубогов, обратил свои мысли к Верховной Личности Бога. Лицо его просияло от вдохновения, и он заговорил с полубогами.

verse_text:
<em><i>са вилокйендра-ва̄йв-а̄дӣн<br/>них̣саттва̄н вигата-прабха̄н<br/> лока̄н аман̇гала-пра̄йа̄н<br/>асура̄н айатха̄ вибхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Господь Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йу"><em>ва̄йу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дӣн"><em>а̄дӣн</em></a> — (полубогов) возглавляемых Господом Индрой и Ваю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣саттва̄н"><em>них̣саттва̄н</em></a> — лишенных духовной мощи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигата"><em>вигата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прабха̄н"><em>прабха̄н</em></a> — лишившихся влияния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — миры (все три мира); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аман̇гала"><em>аман̇гала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йа̄н"><em>пра̄йа̄н</em></a> — охваченных несчастьем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура̄н"><em>асура̄н</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айатха̄х̣"><em>айатха̄х̣</em></a> — процветающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хитена"><em>сама̄хитена</em></a> — сосредоточенным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇смаран"><em>сам̇смаран</em></a> — вспоминающий (снова и снова); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушам"><em>пурушам</em></a> — Верховную Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — трансцендентную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпхулла"><em>утпхулла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ваданах̣"><em>ваданах̣</em></a> — тот, у кого сияющий лик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄н"><em>дева̄н</em></a> — полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — высший (среди полубогов).</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что полубоги утратили всю власть и силу, что все три мира из-за этого лишились любых благ и что полубоги бедствуют, а демоны процветают, могущественный Господь Брахма, величайший из полубогов, обратил свои мысли к Верховной Личности Бога. Лицо его просияло от вдохновения, и он заговорил с полубогами.</strong></p>

purport:
<p>Когда Господь Брахма узнал от полубогов о положении дел во вселенной, он очень обеспокоился, ибо демоны обрели слишком большую силу. Став могущественными, демоны создают в мире множество проблем, потому что их интересуют только чувственные наслаждения, а не благополучие мира. Но полубоги и преданные заботятся о благе всех живых существ. Шрила Рупа Госвами, например, ради блага всего мира оставил пост министра и ушел жить во Вриндаван <i>(лока̄на̄м̇ хита-ка̄рин̣ау).</i> Такова природа святого, или полубога. Даже имперсоналисты заботятся о благе людей. Поэтому Брахма был сильно обеспокоен тем, что демоны обрели большое могущество.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.21
text_summary:
Господь Брахма сказал: Я, Господь Шива, все вы [полубоги], демоны, живые существа, рожденные из пота, вылупившиеся из яиц, выросшие из земли [деревья и растения], а также те, что развились из эмбрионов, — все происходят от Верховного Господа, от Его воплощения, олицетворенной раджа-гуны [гуна-аватары, Господа Брахмы] и от великих мудрецов [риши], которые являются частью меня. Давайте же отправимся к Верховному Господу и попросим прибежища у Его лотосных стоп.

verse_text:
<em><i>ахам̇ бхаво йӯйам атхо ’сура̄дайо<br/>манушйа-тирйаг-друма-гхарма-джа̄тайах̣<br/> йасйа̄вата̄ра̄м̇ш́а-кала̄-висарджита̄<br/>враджа̄ма сарве ш́аран̣ам̇ там авйайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯйам"><em>йӯйам</em></a> — вы (полубоги); <a href="/ru/search/synonyms/?original=атхо"><em>атхо</em></a> — а также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — демоны и прочие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манушйа"><em>манушйа</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тирйак"><em>тирйак</em></a> — животные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друма"><em>друма</em></a> — деревья и другие растения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхарма"><em>гхарма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тайах̣"><em>джа̄тайах̣</em></a> — а также рожденные из испарины (насекомые и бактерии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄ра"><em>авата̄ра</em></a> — от <em>пуруша-аватар</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́а"><em>ам̇ш́а</em></a> — от (Его) частей (Брахмы и <em>гуна-аватар</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄"><em>кала̄</em></a> — от сыновей Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висарджита̄х̣"><em>висарджита̄х̣</em></a> — постепенно произошедшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа̄ма"><em>враджа̄ма</em></a> — отправимся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — в прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйайам"><em>авйайам</em></a> — нетленному.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: Я, Господь Шива, все вы [полубоги], демоны, живые существа, рожденные из пота, вылупившиеся из яиц, выросшие из земли [деревья и растения], а также те, что развились из эмбрионов, — все происходят от Верховного Господа, от Его воплощения, олицетворенной раджа-гуны [гуна-аватары, Господа Брахмы] и от великих мудрецов [риши], которые являются частью меня. Давайте же отправимся к Верховному Господу и попросим прибежища у Его лотосных стоп.</strong></p>

purport:
<p>Одни существа развиваются из эмбрионов, другие рождаются из пота или из семян. Таким образом, все живое происходит от <i>гуна-аватары</i> Верховной Личности Бога. В конечном счете Верховный Господь — прибежище всех живых существ.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.22
text_summary:
Верховному Господу нет необходимости кого-то убивать, защищать, пренебрегать кем-то или кому-либо поклоняться. И все же ради созидания, сохранения и разрушения мира Господь в свой срок принимает образы различных воплощений в гунах благости, страсти или невежества.

verse_text:
<em><i>на йасйа вадхйо на ча ракшан̣ӣйо<br/>нопекшан̣ӣйа̄даран̣ӣйа-пакшах̣<br/> татха̄пи сарга-стхити-сам̇йама̄ртхам̇<br/>дхатте раджах̣-саттва-тама̄м̇си ка̄ле</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — у которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхйах̣"><em>вадхйах̣</em></a> — тот, кто должен быть убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшан̣ӣйах̣"><em>ракшан̣ӣйах̣</em></a> — тот, кого следует защищать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упекшан̣ӣйа"><em>упекшан̣ӣйа</em></a> — того, кем следует пренебрегать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄даран̣ӣйа"><em>а̄даран̣ӣйа</em></a> — того, кому следует поклонятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пакшах̣"><em>пакшах̣</em></a> — сторона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄пи"><em>татха̄пи</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарга"><em>сарга</em></a> — творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a> — сохранения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йама"><em>сам̇йама</em></a> — уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — с целью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхатте"><em>дхатте</em></a> — поддерживает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — страсть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — благость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄м̇си"><em>тама̄м̇си</em></a> — невежество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — в свой срок.</p>

translation:
<p><strong>Верховному Господу нет необходимости кого-то убивать, защищать, пренебрегать кем-то или кому-либо поклоняться. И все же ради созидания, сохранения и разрушения мира Господь в свой срок принимает образы различных воплощений в гунах благости, страсти или невежества.</strong></p>

purport:
<p>Этот стих разъясняет, что Верховная Личность Бога ко всем относится одинаково. Сам Господь подтверждает это в «Бхагавад-гите» (9.29):</p> <p>«Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, — тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг». И хотя Господь беспристрастен, Он особенно заботится о Своих преданных. Поэтому Он говорит в «Бхагавад-гите» (4.8):</p> <p>«Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век». Господь не имеет никакого отношения к защите или уничтожению кого бы то ни было, но, чтобы создавать, поддерживать и разрушать материальный мир, Он действует как бы под влиянием <i>гун </i>страсти, благости или невежества. На самом деле эти <i>гуны </i>не могут повлиять на Господа. Он — Верховный повелитель всех и вся. Подобно тому как царь иногда карает или награждает подданного ради поддержания закона и порядка, Верховная Личность Бога, хотя и не имеет никакого отношения к деятельности в материальном мире, иногда нисходит сюда в образе различных воплощений сообразно времени, месту и действующим лицам.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.23
text_summary:
Настала пора призвать гуну благости, чтобы она осенила живых существ, воплощенных в материальном теле. Эта гуна утверждает власть Верховного Господа, способного хранить творение, и потому сейчас самое время попросить прибежища у Верховной Личности Бога. Господь по природе очень добр к полубогам и дорог им, поэтому Он обязательно ниспошлет нам удачу.

verse_text:
<em><i>айам̇ ча тасйа стхити-па̄лана-кшан̣ах̣<br/>саттвам̇ джуша̄н̣асйа бхава̄йа дехина̄м<br/> тасма̄д враджа̄мах̣ ш́аран̣ам̇ джагад-гурум̇<br/>сва̄на̄м̇ са но дха̄сйати ш́ам̇ сура-прийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот (период); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лана"><em>па̄лана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кшан̣ах̣"><em>кшан̣ах̣</em></a> — время поддержания (творения) или время утверждения власти Господа (над миром); <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> — <em>гуну</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джуша̄н̣асйа"><em>джуша̄н̣асйа</em></a> — принимающего (непосредственно теперь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄йа"><em>бхава̄йа</em></a> — ради развития или утверждения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехина̄м"><em>дехина̄м</em></a> — всех живых существ, получающих материальные тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа̄мах̣"><em>враджа̄мах̣</em></a> — отправляемся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — в прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурум"><em>гурум</em></a> — к Верховной Личности Бога (к Его лотосным стопам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄на̄м"><em>сва̄на̄м</em></a> — для своих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Верховная Личность Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — для нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄сйати"><em>дха̄сйати</em></a> — дает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам"><em>ш́ам</em></a> — удачу, в которой мы нуждаемся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — тот, которому естественно дороги преданные.</p>

translation:
<p><strong>Настала пора призвать гуну благости, чтобы она осенила живых существ, воплощенных в материальном теле. Эта гуна утверждает власть Верховного Господа, способного хранить творение, и потому сейчас самое время попросить прибежища у Верховной Личности Бога. Господь по природе очень добр к полубогам и дорог им, поэтому Он обязательно ниспошлет нам удачу.</strong></p>

purport:
<p>Материальный мир пребывает во власти трех <i>гун</i> природы: <i>саттва-гуны, раджо-гуны</i> и<i> тамо-гуны</i>. <i>Раджо-гуна</i> создает все материальное, <i>саттва-гуна</i> должным образом хранит его, а <i>тамо-гуна, </i>когда мир отходит от установленного порядка, все разрушает.</p> <p>Этот стих помогает нам понять события, происходящие в Кали- югу, век, в который мы живем. Перед самым началом Кали-юги, то есть на исходе Двапара-юги, Господь Кришна явился на землю и дал людям наставления в виде «Бхагавад-гиты», где попросил каждого предаться Ему. Однако уже на заре века Кали люди оказались не способны предаться Кришне, поэтому через четыре с половиной тысячи лет Кришна вновь пришел сюда, на этот раз в образе Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы научить весь мир, как предаться Господу Кришне и тем самым очистить свое сердце.</p> <p>Найти прибежище у лотосных стоп Кришны — значит полностью очиститься. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (18.66):</p> <p>«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего». Таким образом, если человек вручает себя Кришне у Его лотосных стоп, он, несомненно, избавляется от всей скверны.</p> <p>Кали-юга полна скверны. Об этом сказано в «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51):</p> <p>Век Кали полон всевозможных пороков. Поистине, он подобен океану пороков <i>(доша-нидхе)</i>. Но в этот век у всех есть одна счастливая возможность: <i>кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет — </i>просто повторяя <i>мантру </i>Харе Кришна, можно избавиться от скверны Кали-юги и в своем изначальном духовном теле вернуться домой, к Богу. Таково особое преимущество, имеющееся у людей Кали-юги.</p> <p>Сначала Кришна пришел и дал нам Свои наставления, а когда Он явился в облике преданного, Шри Чайтаньи Махапрабху, Он указал нам, как можно пересечь океан Кали-юги. Именно этот путь проповедуют участники Движения сознания Кришны. Придя на землю, Шри Чайтанья Махапрабху возвестил о начале эры движения <i>санкиртаны.</i> Как предсказано, она продлится десять тысяч лет. Это значит, что, просто принимая близко к сердцу движение <i>санкиртаны</i> и повторяя Харе Кришна <i>маха-мантру, </i>падшие души века Кали будут обретать спасение. Кали-юга началась вскоре после завершения битвы на Курукшетре, где была поведана «Бхагавад-гита»; она продлится 432 000 лет, из которых минуло только 5 000. Это значит, что до конца Кали-юги остается еще 427 000 лет. Из них на протяжении 10 000 лет — пока будет длиться эпоха движения <i>санкиртаны, </i>основанного 500 лет назад Шри Чайтаньей Махапрабху, — падшие души века Кали будут иметь счастливую возможность участвовать в Движении сознания Кришны и петь Харе Кришна <i>маха-мантру,</i> чтобы вырваться из плена материального бытия и вернуться домой, к Богу.</p> <p><i>Мантра</i> Харе Кришна обладает силой всегда, но этот метод особенно могуществен в Кали-югу. Поэтому Шукадева Госвами в своих наставлениях Махарадже Парикшиту подчеркивает важность <i>мантры</i> Харе Кришна.</p> <p>«О царь, хотя Кали-юга полна всевозможных пороков, у нее все же есть одно достоинство: просто повторяя Харе Кришна <i>маха- мантру,</i> обусловленная душа может избавиться от оков материального бытия и вознестись в духовное царство» (Бхаг., 12.3.51). Те, кто, полностью сознает Кришну и взял на себя задачу распространять Харе Кришна <i>маха-мантру, </i>должны дарить людям эту возможность легко сбросить с себя бремя материального бытия. Поэтому наш долг — следовать наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху и искренне проповедовать сознание Кришны по всему миру. Это — лучший вид благотворительной деятельности, которая принесет мир и процветание всему человечеству.</p> <p>Основу миссии Шри Чайтаньи Махапрабху составляет распространение <i>кришна-санкиртаны. Парам̇ виджайате ш́рӣ-кр̣шн̣а- сан̇кӣртанам</i>. «Слава <i>санкиртане</i> Шри Кришны!» За что мы прославляем <i>санкиртану? </i>Шри Чайтанья Махапрабху тоже объясняет это: <i>чето-дарпан̣а-ма̄рджанам</i> — повторение Харе Кришна <i>маха- мантры</i> очищает сердце. Главная проблема людей Кали-юги состоит в том, что в этот век практически отсутствует <i>саттва-гуна,</i> и сердца людей нечисты, из-за чего они ошибочно отождествляют себя с телом. Даже известные философы и ученые, с которыми нам доводилось беседовать, почти все убеждены, что они суть тело. Недавно мы обсуждали учение известного философа Томаса Хаксли, который очень гордится тем, что он англичанин. Но это всего- навсего значит, что он разделяет телесные представления о жизни. И подобные недоразумения встречается сейчас на каждом шагу. До тех пор, пока человек считает себя телом, он ничем не лучше кошки, собаки или любого другого животного <i>(са эва го-кхарах̣)</i>. Таким образом, это ложное отождествление себя с телом — самое опасное из загрязнений, существующих в нашем сердце. Под влиянием подобного заблуждения человек думает: «Я — тело. Я англичанин, я индиец, я американец, я индус, я мусульманин». Такие ложные представления о природе души очень мешают духовному развитию человека, поэтому они должны быть устранены. Именно этому учит «Бхагавад-гита» и Шри Чайтанья Махапрабху. И в самом деле, «Бхагавад-гита» начинается с наставления:</p> <p>«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» (Б.-г., 2.13). Хотя душа лишь пребывает в теле, она в силу заблуждения и развившихся животных наклонностей принимает тело за самого себя. Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: <i>чето-дарпан̣а-ма̄рджанам</i>. Очистить свое сердце, полное заблуждений, можно только с помощью <i>шри-кришна-санкиртаны.</i> Лидеры Движения сознания Кришны должны очень серьезно отнестись к возложенной на них миссии — проявлять милосердие к падшим душам, вызволяя их из мрака телесных представлений о жизни.</p> <p>Человек не может быть счастлив в материальном мире, какое бы положение он в нем ни занимал. В «Бхагавад-гите» (8.16) сказано:</p> <p>«Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, — это юдоль страданий, где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать». Этот мир таков, что, даже если мы вознесемся на высшую планету вселенной, Брахмалоку (не говоря уже о путешествиях на Луну), мы не найдем там счастья. Тот, кто хочет быть по- настоящему счастлив, должен стремиться попасть в духовный мир. В материальном мире идет непрерывная борьба за существование, в которой, как известно, выживает сильнейший, но несчастные обусловленные души, к сожалению, ничего не знают о том, что значит выжить и кого следует считать сильнейшим. Выживание не подразумевает смерть; выжить — значит остаться жить и наслаждаться вечной жизнью, исполненной блаженства и знания. Вот что значит выжить. Движение сознания Кришны имеет целью помочь выжить каждому. Оно призвано остановить борьбу за существование. В «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите» даются точные указания, как нам прекратить борьбу за существование и обрести вечную жизнь. Поэтому движение <i>санкиртаны</i> открывает перед каждым великие возможности. Просто слушая наставления «Бхагавад-гиты» и повторяя <i>маха-мантру</i> Харе Кришна, человек полностью очищает сердце. Благодаря этому его борьба за существование прекращается, и он возвращается домой, к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.24
text_summary:
О Махараджа Парикшит, покоритель всех врагов! После того как Господь Брахма произнес эти слова, он взял полубогов с собой и отправился в обитель Верховной Личности Бога, находящегося за пределами материального мира. Она расположена на острове Шветадвипа в просторах Молочного океана.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> итй а̄бха̄шйа сура̄н ведха̄х̣<br/>саха деваир ариндама<br/> аджитасйа падам̇ са̄кша̄дж<br/>джага̄ма тамасах̣ парам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бха̄шйа"><em>а̄бха̄шйа</em></a> — сказав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄н"><em>сура̄н</em></a> — полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ведха̄х̣"><em>ведха̄х̣</em></a> — Господь Брахма, повелитель вселенной, открывающий каждому подлинный смысл ведического знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деваих̣"><em>деваих̣</em></a> — с полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арим"><em>арим</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дама"><em>дама</em></a> — о победитель всех врагов, включая чувства (Махараджа Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджитасйа"><em>аджитасйа</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — в обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — прямо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄ма"><em>джага̄ма</em></a> — пошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамасах̣"><em>тамасах̣</em></a> — мира тьмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — того, кто выше.</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, покоритель всех врагов! После того как Господь Брахма произнес эти слова, он взял полубогов с собой и отправился в обитель Верховной Личности Бога, находящегося за пределами материального мира. Она расположена на острове Шветадвипа в просторах Молочного океана.</strong></p>

purport:
<p>Обращаясь к Махарадже Парикшиту, Шукадева Госвами называет его <i>ариндамой</i> — «покорителем всех врагов». Враги подстерегают нас не только снаружи. Они есть и внутри нас: это вожделение, гнев, алчность и другие пороки. Махараджа Парикшит назван здесь <i>ариндамой,</i> поскольку он, будучи царем, победил всех своих врагов и, хотя был еще довольно молод, когда узнал, что через семь дней ему предстоит умереть, немедля покинул свое царство. Он не подчинился воле своих внутренних врагов — вожделения, алчности и гнева. Махараджа Парикшит вовсе не рассердился на проклявшего его сына <i>муни. </i>Он спокойно принял это проклятие и, разговаривая с Шукадевой Госвами, стал готовиться к смерти. Смерть неизбежна. Никто не в силах противостоять ей. Поэтому Махараджа Парикшит, пока он был полон сил, пожелал слушать «Шримад-Бхагаватам». Вот почему его называют <i>ариндамой</i>.</p> <p>Другое слово, в предыдущем стихе, <i>сура-прийа,</i> тоже имеет глубокий смысл. Хотя Кришна, Верховная Личность Бога, одинаково относится ко всем, Он особенно расположен к Своим преданным <i>(йе бхаджанти ту ма̄м̇ бхактйа̄ майи те тешу ча̄пй ахам)</i>. Все преданные — полубоги. Этот мир населяют два типа людей. Одних называют <i>девами, </i>а других — <i>асурами</i>. В «Падма-пуране» говорится:</p> <p>Того, кто предан Господу Кришне, называют <i>девой, </i>а все остальные, даже если они поклоняются полубогам, именуются <i>асурами</i>. Равана, например, был великим почитателем Господа Шивы, однако его все равно называют <i>асуром.</i> Точно так же Хираньякашипу почитал Господа Брахму, но его тоже считают <i>асуром</i>. Поэтому только преданных Господа Вишну следует называть <i>сурами, </i>а не <i>асурами</i>. Господь Кришна очень доволен Своими преданными, даже если они не достигли высших ступеней преданного служения. Даже на низшем уровне преданный уже не подчиняется законам этого мира, и, если он продолжает искренне служить Господу, он остается <i>сурой,</i> или <i>девой</i>. Кришна, довольный его постоянством, дает ему необходимые наставления, чтобы он мог вернуться домой, к Богу.</p> <p>По поводу слов <i>аджитасйа падам,</i> указывающих на обитель Верховной Личности Бога в Молочном океане этого материального мира, Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: <i>падам̇ кшӣродадхи-стха-ш́ветадвӣпам̇ тамасах̣ пракр̣тех̣ парам</i>. Остров Шветадвипа, расположенный в Молочном океане, находится за пределами этого мира. Он не имеет ничего общего с материальном миром. Правительство может иметь дом отдыха, куда время от времени приезжает президент или его министры, и такой дом нельзя считать обычной гостиницей. Подобно этому, остров Шветадвипа в Молочном океане (который находится в пределах материального мира) нельзя считать обычным островом, ибо он — <i>парам̇ падам,</i> духовен по природе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.25
text_summary:
Там [на острове Шветадвипа] Господь Брахма вознес молитвы Верховному Господу, хотя сам никогда не видел Его. Просто потому, что Брахма знал о Верховной Личности Бога из ведических писаний, Он сосредоточенно стал возносить Господу молитвы, записанные в шастрах и одобренные знатоками Вед.

verse_text:
<em><i>татра̄др̣шт̣а-сварӯпа̄йа<br/>ш́рута-пӯрва̄йа ваи прабхух̣<br/> стутим абрӯта даивӣбхир<br/>гӣрбхис тв авахитендрийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там (в обители Господа, которая зовется Шветадвипой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=адр̣шт̣а"><em>адр̣шт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сварӯпа̄йа"><em>сварӯпа̄йа</em></a> — тому, природу которого не способен распознать даже Господь Брахма (Верховному Господу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва̄йа"><em>пӯрва̄йа</em></a> — тому, кто постигается благодаря Ведам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стутим"><em>стутим</em></a> — моление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абрӯта"><em>абрӯта</em></a> — произнес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даивӣбхих̣"><em>даивӣбхих̣</em></a> — молитвами, которые взяты из ведической литературы или сочинены теми, кто строго следует всем принципам Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣрбхих̣"><em>гӣрбхих̣</em></a> — речами или песнопениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авахита"><em>авахита</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — сосредоточенный в уме, не отвлекаемый чувствами.</p>

translation:
<p><strong>Там [на острове Шветадвипа] Господь Брахма вознес молитвы Верховному Господу, хотя сам никогда не видел Его. Просто потому, что Брахма знал о Верховной Личности Бога из ведических писаний, Он сосредоточенно стал возносить Господу молитвы, записанные в шастрах и одобренные знатоками Вед.</strong></p>

purport:
<p>Известно, что, когда Брахма и другие полубоги отправляются на остров Шветадвипа, чтобы встретиться с Верховным Господом, они не могут видеть Его воочию, но Господь слышит их молитвы и исполняет все их желания. Тому есть множество примеров. Здесь важное значение имеет слово <i>ш́рута-пӯрва̄йа</i>. Мы обретаем опыт, непосредственно увидев что-нибудь или услышав о чем-то. Если у нас нет возможности кого-то увидеть, мы можем слушать о нем из достоверного источника. Иногда нас спрашивают, можем ли мы показать Бога. Но это просто нелепость. Если человек не верит в Бога, у него нет никакой необходимости видеть Его. Наше чувственное восприятие несовершенно. Поэтому, даже если мы увидим Бога, мы не сможем Его понять. Когда Кришна был на земле, очень многие видели Его, но мало кто понимал, что Он — Верховная Личность Бога. <i>Аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄ ма̄нушӣм̇ танум а̄ш́ритам</i>. Хотя глупцы и невежды видели Кришну воочию, они не могли понять, что Он — Сам Верховный Господь. Если от человека отвернулась удача, то он, даже увидев Господа, не признает Его. Поэтому мы должны слушать, как о Боге рассказывают те, кто разбирается в подлинных ведических писаниях и правильно понимает их смысл. Хотя Брахма не видел Верховного Господа, он был убежден, что Господь находится на Шветадвипе. Поэтому он воспользовался возможностью отправиться туда и вознести Господу молитвы.</p> <p>Молитвы, которые возносил Брахма, не были чьей-то выдумкой. Они, как сказано в этом стихе, соответствовали духу ведических писаний — <i>даивӣбхир гӣрбхих̣</i>. В нашем Движении сознания Кришны мы не позволяем петь песни, не одобренные и не певшиеся истинными вайшнавами. Мы не можем разрешить петь в храме песни из кинофильмов. Обычно мы поем две песни. Одна из них — <i>ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рива̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда.</i> Эта <i>мантра</i> не раз упоминается в «Чайтанья-чаритамрите» и одобрена <i>ачарьями</i>. Вторая песня — это, конечно же, <i>маха-мантра</i> Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Мы можем также петь песни Нароттамы даса Тхакура, Бхактивиноды Тхакура и Лочаны даса Тхакура, но этих двух песен — <i>ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа</i> и Харе Кришна <i>маха-мантры</i> — достаточно, чтобы удовлетворить Господа, Верховную Личность, хотя мы и не можем Его увидеть. Увидеть Господа не так важно, как постичь Его, изучая подлинные писания и внимая наставлениям святых людей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.26
text_summary:
Господь Брахма сказал: О Верховный Господь, о неизменная и безграничная Высшая истина! Ты — источник всего сущего. Вездесущий, Ты пребываешь в сердце каждого и в каждом атоме. Ты свободен от материальных качеств и непостижим. Ум не в силах объять Тебя, и словами невозможно описать Твое величие. Ты — Верховный повелитель каждого, поэтому каждый должен Тебе поклоняться. Мы в почтении склоняемся перед Тобой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-брахмова̄ча<br/> авикрийам̇ сатйам анантам а̄дйам̇<br/>гуха̄-ш́айам̇ нишкалам апратаркйам<br/> мано-’грайа̄нам̇ вачаса̄нируктам̇<br/>нама̄махе дева-варам̇ варен̣йам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авикрийам"><em>авикрийам</em></a> — неизменному, в противоположность материальному бытию (Верховному Господу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — вечной высшей истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантам"><em>анантам</em></a> — безграничному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйам"><em>а̄дйам</em></a> — первопричине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуха̄"><em>гуха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айам"><em>ш́айам</em></a> — находящемуся в сердце (каждого); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишкалам"><em>нишкалам</em></a> — не теряющему мощи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апратаркйам"><em>апратаркйам</em></a> — непостижимому, недоступному для материальной логики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аграйа̄нам"><em>аграйа̄нам</em></a> — опережающему мысль, недоступному для отвлеченных рассуждений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачаса̄"><em>вачаса̄</em></a> — словесной игрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анируктам"><em>анируктам</em></a> — неописуемому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нама̄махе"><em>нама̄махе</em></a> — (все мы) почтительно кланяемся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варам"><em>варам</em></a> — никем не превзойденному Верховному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варен̣йам"><em>варен̣йам</em></a> — высшему объекту поклонения, тому, кому поклоняются с использованием <mi>мантры гаятри.</mi></p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: О Верховный Господь, о неизменная и безграничная Высшая истина! Ты — источник всего сущего. Вездесущий, Ты пребываешь в сердце каждого и в каждом атоме. Ты свободен от материальных качеств и непостижим. Ум не в силах объять Тебя, и словами невозможно описать Твое величие. Ты — Верховный повелитель каждого, поэтому каждый должен Тебе поклоняться. Мы в почтении склоняемся перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь не принадлежит к числу материальных созданий. Все материальное обречено на изменения, переходя из одной формы в другую. Так, глина становится глиняным горшком, а горшок снова превращается в глину. Все, что мы создаем, существует лишь на протяжении какого-то времени. Но Верховный Господь вечен, и, подобно Ему, живые существа, Его частицы, тоже обладают вечной природой <i>(мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣)</i>. Бог, Верховная Личность, — <i>сана̄тана,</i> Он вечен, и такой же природой обладают живые существа. Разница состоит лишь в том, что Господь — это вечное целое, а индивидуальные души — Его неотъемлемые вечные частицы. Как сказано в «Бхагавад-гите» (13.3), <i>кшетраджн̃ам̇ ча̄пи ма̄м̇ виддхи сарва- кшетрешу бха̄рата</i>. Хотя и Бог, и индивидуальные души являются живыми существами, Господь, в отличие от индивидуальных душ, является <i>вибху, </i>вездесущим, и <i>анантой,</i> безграничным. Господь — причина всего сущего. Живым существам нет числа, но Господь один. Нет никого более великого, чем Он, и Ему нет равных. Отсюда следует, что Господь — высший объект поклонения, о чем говорится в ведических <i>мантрах: на тат-самаш́ ча̄бхйадхикаш́ ча др̣ш́йате</i>. Бога называют Всевышним, ибо никто не в силах постичь Его с помощью домыслов и праздных рассуждений. Господь может двигаться быстрее мысли. В <i>шрути-мантрах</i> «Ишопанишад» сказано:</p> <p>«Хотя Верховный Господь никогда не покидает Своей обители, Он движется быстрее мысли и способен обогнать любого бегущего. Могущественные полубоги не в силах достичь Его. Оставаясь в одном месте, Он повелевает теми, кто посылает воздух и дождь. Никого нет равного Ему — Он превосходит всех и вся» (Ишопанишад, 4). Таким образом, подчиненные Господу живые существа никогда не могут сравниться с Ним.</p> <p>Верховный Господь пребывает в сердце каждого, но индивидуальная душа на это не способна, поэтому ее никак нельзя поставить на один уровень с Верховной Личностью Бога. Господь говорит в «Бхагавад-гите» (15.15): <i>сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣ах̣</i>. «Я нахожусь в сердце каждого». Но это вовсе не означает, что все равны Господу. В <i>шрути-мантрах</i> также говорится: <i>хр̣ди хй айам а̄тма̄ пратишт̣хитах̣</i>. А в начале «Шримад-Бхагаватам» сказано: <i>сатйам̇ парам̇ дхӣмахи.</i> Кроме того, ведические <i>мантры</i> гласят: <i>сатйам джн̃а̄нам анантам</i> и <i>нишкалам̇ нишкрийам̇ ш́а̄нтам̇ ниравадйам.</i> Господь превыше всего. По природе Своей Он ничего не делает, но в то же самое время Он делает все. Сам Господь говорит в «Бхагавад-гите»:</p> <p>«В Своей непроявленной форме Я пронизываю всю вселенную. Все существа пребывают во Мне, но Я — не в них» (Б.-г., 9.4).</p> <p>«Будучи одной из Моих энергий, о сын Кунти, материальная природа действует под Моим присмотром, производя на свет все движущиеся и неподвижные существа. Под ее началом мироздание снова и снова возникает и уничтожается» (Б.-г., 9.10). Хотя Господь бездействует в Своей обители, Его волю неукоснительно исполняют Его многообразные энергии <i>(пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате).</i></p> <p>В этом стихе, который произнес Господь Брахма, заключены все ведические <i>мантры (шрути-мантры), </i>ибо Брахма и последователи Брахма-сампрадаи постигают Верховную Личность Бога с помощью <i>парампары</i>. Мы должны учиться верному пониманию истины, следуя наставлениям предыдущих учителей. Существует двенадцать <i>махаджан,</i> знатоков Вед, и Господь Брахма — один из них.</p> <p>Мы принадлежим к цепи духовных учителей, берущей начало от Брахмы, поэтому нас называют Брахма-сампрадаей. Подобно тому как полубоги внимают Господу Брахме, чтобы постичь Верховную Личность Бога, мы должны следовать наставлениям представителей <i>парампары</i> и таким образом познать Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.27
text_summary:
Бог, Верховная Личность, прямо или косвенно знает, каким образом под Его властью действует все сущее, в том числе жизненные силы, ум и интеллект. Он озаряет все вокруг. У него нет материального тела, подверженного влиянию прошлых поступков, и в Нем нет невежества: Он беспристрастен и не имеет никакого отношения к эмпирическому знанию. Поэтому я укрываюсь в сени лотосных стоп Верховного Господа, вечного и вездесущего, великого, как небеса, — того, кто нисходит в каждую из трех юг [Сатья, Трета и Двапара] и являет Свои шесть совершенств.

verse_text:
<em><i>випаш́читам̇ пра̄н̣а-мано-дхийа̄тмана̄м<br/>артхендрийа̄бха̄сам анидрам авран̣ам<br/> чха̄йа̄тапау йатра на гр̣дхра-пакшау<br/>там акшарам̇ кхам̇ три-йугам̇ враджа̄махе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=випаш́читам"><em>випаш́читам</em></a> — к всезнающему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — жизненной силы (как она действует); <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ума (как он действует); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа"><em>дхийа</em></a> — разума (принцип его действия); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — (всех) живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — объекты чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувствам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бха̄сам"><em>а̄бха̄сам</em></a> — тому, кто дает возможность воспринимать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анидрам"><em>анидрам</em></a> — всегда бодрствующему и свободному от невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авран̣ам"><em>авран̣ам</em></a> — лишенному материального тела, испытывающего боль и удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чха̄йа̄"><em>чха̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тапау"><em>а̄тапау</em></a> — к тому, кто дает защиту страждущим от невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — в котором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — нет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣дхра"><em>гр̣дхра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пакшау"><em>пакшау</em></a> — пристрастности (к кому бы то ни было); <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшарам"><em>акшарам</em></a> — к непогрешимому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхам"><em>кхам</em></a> — к тому, кто подобен небу (всепроникающ); <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йугам"><em>йугам</em></a> — к тому, кто явил шесть Своих достоинств в каждую из трех <em>юг</em> (в Сатью, Трету и Двапару); <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа̄махе"><em>враджа̄махе</em></a> — приходим в убежище.</p>

translation:
<p><strong>Бог, Верховная Личность, прямо или косвенно знает, каким образом под Его властью действует все сущее, в том числе жизненные силы, ум и интеллект. Он озаряет все вокруг. У него нет материального тела, подверженного влиянию прошлых поступков, и в Нем нет невежества: Он беспристрастен и не имеет никакого отношения к эмпирическому знанию. Поэтому я укрываюсь в сени лотосных стоп Верховного Господа, вечного и вездесущего, великого, как небеса, — того, кто нисходит в каждую из трех юг [Сатья, Трета и Двапара] и являет Свои шесть совершенств.</strong></p>

purport:
<p>В начале «Шримад-Бхагаватам» Верховный Господь описан такими словами: <i>джанма̄дй асйа йато ’нвайа̄д итараташ́ ча̄ртхешв абхиджн̃ах̣</i>. Господь — источник всего сущего, Он прямо или косвенно знает обо всем, что происходит в Его творении. Поэтому Брахма обращается здесь к Господу, называя Его <i>випаш́читам, </i>что значит «исполненный знания» или «тот, кто знает все». Господь — Высшая Душа, и Ему ведомо все о живых существах и их чувствах.</p> <p>В этом стихе важно слово <i>анидрам, </i>которое означает «вечно бодрствующий и свободный от невежества». Как говорится в «Бхагавад-гите» (15.15), <i>маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча: </i>Господь награждает нас разумом, и Он же дает забвение. Существуют миллионы живых существ, и каждому из них Господь указывает тот или иной путь. Поэтому у Него не остается времени для сна, и Он всегда знает, чем мы заняты. Господь — свидетель всего происходящего; Ему ведомо все, что мы делаем каждую минуту. Господь не обусловлен телом, полученным в соответствии с <i>кармой.</i> Наше тело формируется в результате совершенных нами поступков <i>(карман̣а̄ даива-нетрен̣а), </i>но у Верховного Господа нет материального тела, поэтому Он свободен от <i>авидьи,</i> тьмы невежества. Он никогда не спит и всегда бодрствует.</p> <p>Верховного Господа называют <i>три-югой, </i>поскольку Он приходит в различных Своих воплощениях в Сатья-югу, Трета-югу и Двапара-югу, но, когда Господь воплощается в Кали-югу, Он не объявляет Себя Верховной Личностью Бога.</p> <p>В Кали-югу Господь приходит как преданный. Поэтому, хотя Он — Сам Кришна, Он поет Харе Кришна <i>маха-мантру,</i> как преданный. Тем не менее «Шримад-Бхагаватам» советует:</p> <p>Шри Чайтанья Махапрабху, цвет тела которого не темный, как у Кришны, а золотистый <i>(твиша̄кр̣шн̣ам),</i> — это Сам Бог. Он нисходит в этот мир в сопровождении Своих спутников — Нитьянанды, Адвайты, Гададхары и Шривасы. Все, кто достаточно разумен, поклоняются этому воплощению Верховной Личности Бога, совершая <i>санкиртана-ягью</i>. В таком воплощении Верховный Господь не объявляет Себя Всевышним, поэтому Его называют <i>три-югой</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.28
text_summary:
Материальное тело, погруженное в круговорот материальной деятельности, подобно колесу на колеснице ума. Десять чувств [пять для совершения действий и пять для обретения знаний], а также пять воздушных потоков в теле образуют пятнадцать спиц этого колеса. Три гуны природы [благость, страсть и невежество] — это ступица, а восемь первоэлементов творения [земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, рассудок и ложное эго] составляют обод этого колеса. Внешняя, или материальная, энергия, словно электричество, приводит его в движение. Так колесо материального тела быстро вращается вокруг оси — главной своей опоры. Его осью является Сам Господь — Высшая Душа и Абсолютная Истина. Мы в почтении склоняемся перед этим Господом.

verse_text:
<em><i>аджасйа чакрам̇ тв аджайерйама̄н̣ам̇<br/>маномайам̇ пан̃чадаш́а̄рам а̄ш́у<br/> три-на̄бхи видйуч-чалам ашт̣а-неми<br/>йад-акшам а̄хус там р̣там̇ прападйе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аджасйа"><em>аджасйа</em></a> — живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрам"><em>чакрам</em></a> — колесо (цикл, начинающийся рождением и заканчивающийся смертью в материальном мире); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджайа̄"><em>аджайа̄</em></a> — внешней энергией Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣрйама̄н̣ам"><em>ӣрйама̄н̣ам</em></a> — вращаемое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — создание ума, зависящее только от него (ума); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃чадаш́а"><em>пан̃чадаш́а</em></a> — пятнадцатью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арам"><em>арам</em></a> — обладающее спицами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхи"><em>на̄бхи</em></a> — имеющее тройную ступицу (состоящую из трех <em>гун</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйут"><em>видйут</em></a> — как электричеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чалам"><em>чалам</em></a> — движущееся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ашт̣а"><em>ашт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=неми"><em>неми</em></a> — имеющее восьмеричный обод (состоящий из восьми внешних энергий Господа – <em>бхӯмир апо ’нало ва̄йух̣</em> и т. д.); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшам"><em>акшам</em></a> — ось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хух̣"><em>а̄хух̣</em></a> — говорят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣там"><em>р̣там</em></a> — (тому) принципу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прападйе"><em>прападйе</em></a> — почтительно кланяемся.</p>

translation:
<p><strong>Материальное тело, погруженное в круговорот материальной деятельности, подобно колесу на колеснице ума. Десять чувств [пять для совершения действий и пять для обретения знаний], а также пять воздушных потоков в теле образуют пятнадцать спиц этого колеса. Три гуны природы [благость, страсть и невежество] — это ступица, а восемь первоэлементов творения [земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, рассудок и ложное эго] составляют обод этого колеса. Внешняя, или материальная, энергия, словно электричество, приводит его в движение. Так колесо материального тела быстро вращается вокруг оси — главной своей опоры. Его осью является Сам Господь — Высшая Душа и Абсолютная Истина. Мы в почтении склоняемся перед этим Господом.</strong></p>

purport:
<p>Здесь аллегорически описан круговорот рождения и смерти. В «Бхагавад-гите» (7.5) сказано:</p> <p>Мир продолжает существовать благодаря тому, что живые существа, неотъемлемые частицы Верховного Господа, пользуются материальной энергией. Попав под власть материальной энергии, живое существо, направляемое Всевышним, вращается в колесе рождений и смертей. Осью этого колеса является Сверхдуша. В «Бхагавад- гите» (18.61) Кришна так объясняет этот процесс:</p> <p>«Верховный Господь, о Арджуна, пребывает в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, созданной материальной энергией». Материальное тело обусловленной души — результат ее прошлой деятельности, но, поскольку тело дается Высшей Душой, именно Высшая Душа является реальностью. Поэтому наш долг — почтительно склониться перед Господом, высшей реальностью. Нельзя впадать в заблуждение, порожденное материальной деятельностью, и забывать главное — Абсолютную Истину. Таково наставление, которое дает в этом стихе Господь Брахма.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.29
text_summary:
Господь, Верховная Личность, пребывает в чистой благости [шуддха-саттве], и потому Он эка-варн̣а — ом̇ка̄ра [пран̣ава]. Поскольку Он пребывает за пределами мироздания, именуемого миром тьмы, Его нельзя увидеть материальными глазами. И все же Он не отделен от нас временем или пространством: Он существует везде. Господь восседает на Своем носителе Гаруде, и те, кто избавился от всех волнений, поклоняются Ему, используя мистическую силу йоги. Давайте же в почтении склонимся перед Ним.

verse_text:
<em><i>йа эка-варн̣ам̇ тамасах̣ парам̇ тад<br/>алокам авйактам ананта-па̄рам<br/> а̄са̄м̇ чака̄ропасупарн̣ам энам<br/>упа̄сате йога-ратхена дхӣра̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣ам"><em>варн̣ам</em></a> — абсолютному, находящемуся в чистой благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамасах̣"><em>тамасах̣</em></a> — тьмы материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — тому, что выше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алокам"><em>алокам</em></a> — невидимому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйактам"><em>авйактам</em></a> — непроявленному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рам"><em>па̄рам</em></a> — беспредельному, находящемуся вне материального времени и пространства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄м"><em>а̄са̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чака̄ра"><em>чака̄ра</em></a> — воссел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа"><em>упа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=супарн̣ам"><em>супарн̣ам</em></a> — тому, кто на Гаруде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сате"><em>упа̄сате</em></a> — поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхена"><em>ратхена</em></a> — с помощью колесницы мистической <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣра̄х̣"><em>дхӣра̄х̣</em></a> — здравомыслящие, не обеспокоенные ничем материальным.</p>

translation:
<p><strong>Господь, Верховная Личность, пребывает в чистой благости [шуддха-саттве], и потому Он эка-варн̣а — ом̇ка̄ра [пран̣ава]. Поскольку Он пребывает за пределами мироздания, именуемого миром тьмы, Его нельзя увидеть материальными глазами. И все же Он не отделен от нас временем или пространством: Он существует везде. Господь восседает на Своем носителе Гаруде, и те, кто избавился от всех волнений, поклоняются Ему, используя мистическую силу йоги. Давайте же в почтении склонимся перед Ним.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагаватам» (4.3.23) сказано: <i>саттвам̇ виш́уддхам̇ васудева-ш́абдитам</i>. В материальном мире господствуют три <i>гуны</i> природы — благость, страсть и невежество. Из них благость представляет собой знание, страсть — смесь знания и невежества, а гуна невежества исполнена тьмы. Верховный Господь находится за пределами страсти и тьмы. Он пребывает на уровне, где благость не осквернена страстью и невежеством. Этот уровень называется <i>васудевой</i>. Кришна, Ва̄судева, нисходит в материальный мир, оставаясь на этом уровне. Поэтому Кришна пришел на землю в образе сына Васудевы. Поскольку Господь находится вне влияния трех <i>гун</i> материальной природы, Он невидим для тех, кто пребывает в их власти. Поэтому нужно стать <i>дхирой</i> — человеком, которого <i>гуны</i> не выводят из равновесия. <i>Йогой</i> может заниматься лишь тот, кто свободен от смятения, вызванного влиянием <i>гун</i>. Существует такое определение <i>йоги: йога индрийа-сам̇йамах̣</i>. Как уже говорилось, <i>индрии,</i> то есть наши чувства, приводят нас в смятение. Кроме того, на нас влияют три <i>гуны</i> материальной природы, навязанные нам внешней энергией. В обусловленном состоянии душа целиком поглощена круговоротом рождений и смертей, но стоит ей подняться на трансцендентный уровень <i>вишуддха-саттвы, </i>уровень чистой благости, как она обретет возможность лицезреть Верховного Господа, восседающего на Гаруде. И Господь Брахма склоняется здесь перед Ним, Верховным Господом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.30
text_summary:
Никто не в силах преодолеть влияние иллюзии — энергии Верховной Личности Бога, именуемой майей. Она столь сильна, что любого способна ввести в заблуждение и лишить понимания истинной цели жизни. Но сама майя полностью подчинена Верховному Господу, который властвует над всем сущим и одинаково расположен ко всем живым существам. Давайте же в почтении склонимся перед Ним.

verse_text:
<em><i>на йасйа каш́ча̄тититарти ма̄йа̄м̇<br/>йайа̄ джано мухйати веда на̄ртхам<br/> там̇ нирджита̄тма̄тма-гун̣ам̇ пареш́ам̇<br/>нама̄ма бхӯтешу самам̇ чарантам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́ча"><em>каш́ча</em></a> — кто-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атититарти"><em>атититарти</em></a> — превосходит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — иллюзорную энергию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайа̄"><em>йайа̄</em></a> — которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанах̣"><em>джанах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухйати"><em>мухйати</em></a> — одурачивается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — понимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — цель (жизни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирджита"><em>нирджита</em></a> — полностью подчинены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ам"><em>гун̣ам</em></a> — и Его собственная внешняя энергия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ам"><em>ӣш́ам</em></a> — Господу, который за пределами всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нама̄ма"><em>нама̄ма</em></a> — почтительно кланяемся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — к живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самам"><em>самам</em></a> — равному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарантам"><em>чарантам</em></a> — управляющему (ими).</p>

translation:
<p><strong>Никто не в силах преодолеть влияние иллюзии — энергии Верховной Личности Бога, именуемой майей. Она столь сильна, что любого способна ввести в заблуждение и лишить понимания истинной цели жизни. Но сама майя полностью подчинена Верховному Господу, который властвует над всем сущим и одинаково расположен ко всем живым существам. Давайте же в почтении склонимся перед Ним.</strong></p>

purport:
<p>Могущество Верховной Личности Бога, Вишну, поистине велико: все обусловленные души находятся под властью Его энергии и потому забыли об истинной цели жизни. <i>На те видух̣ сва̄ртха-гатим̇ хи вишн̣ум: </i>живые существа забыли, что цель их жизни — вернуться домой, к Богу. Внешняя энергия Господа дает обусловленным душам то, что, как им кажется, сделает их счастливыми в материальном мире, однако это только <i>майя, </i>или сон, который никогда не сбудется. Таким образом, каждое живое существо пребывает в заблуждении, в которое его ввела внешняя энергия Верховного Господа. Эта энергия, несомненно, очень сильна, но она целиком подвластна трансцендентной личности, к которой Брахма обращается как к <i>пареш́ам,</i> трансцендентному Господу. Господь не является частью материального творения, Он пребывает за его пределами. Поэтому Он не только повелевает обусловленными душами с помощью Своей внешней энергии, но и повелевает самой этой энергией. В «Бхагавад-гите» ясно сказано, что могущественная материальная энергия держит в своей власти все обусловленные души и избавиться от ее власти чрезвычайно трудно. Эта властвующая энергия принадлежит Верховному Господу и действует под Его надзором. Но живые существа, попав под влияние материальной энергии, забывают о существовании Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.31
text_summary:
Поскольку наше тело создано из саттва-гуны, мы, полубоги, снаружи и внутри пронизаны благостью. Все великие святые тоже находятся на этом уровне. Но если даже мы неспособны постичь Верховную Личность Бога, что же говорить о тех, кто рожден в низшем теле и подвержен влиянию гун страсти и невежества? Как могут они постичь Господа? Да склонимся мы перед Ним в почтении.

verse_text:
<em><i>име вайам̇ йат-прийайаива танва̄<br/>саттвена ср̣шт̣а̄ бахир-антар-а̄вих̣<br/> гатим̇ на сӯкшма̄м р̣шайаш́ ча видмахе<br/>куто ’сура̄дйа̄ итара-прадха̄на̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы (полубоги); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийайа̄"><em>прийайа̄</em></a> — с близким и дорогим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танва̄"><em>танва̄</em></a> — с материальным телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвена"><em>саттвена</em></a> — <em>гуной</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣а̄х̣"><em>ср̣шт̣а̄х̣</em></a> — созданы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вих̣"><em>а̄вих̣</em></a> — непосредственно внутри и снаружи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — цель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшма̄м"><em>сӯкшма̄м</em></a> — тончайшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие святые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видмахе"><em>видмахе</em></a> — постигаем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйа̄х̣"><em>а̄дйа̄х̣</em></a> — демоны и прочие (безбожники); <a href="/ru/search/synonyms/?original=итара"><em>итара</em></a> — ничтожные по сути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄на̄х̣"><em>прадха̄на̄х̣</em></a> — властвующие (над себе подобными).</p>

translation:
<p><strong>Поскольку наше тело создано из саттва-гуны, мы, полубоги, снаружи и внутри пронизаны благостью. Все великие святые тоже находятся на этом уровне. Но если даже мы неспособны постичь Верховную Личность Бога, что же говорить о тех, кто рожден в низшем теле и подвержен влиянию гун страсти и невежества? Как могут они постичь Господа? Да склонимся мы перед Ним в почтении.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Верховный Господь пребывает в сердце каждого, безбожники и демоны не могут Его постичь. К ним, как подтверждает «Бхагавад-гита», Он приходит лишь в облике смерти <i>(мр̣тйух̣ сарва-хараш́ ча̄хам)</i>. Безбожники считают себя независимыми и потому не признают власти Всевышнего, но Он утверждает Свое превосходство, когда является к ним в облике неминуемой смерти. Смерть сводит на нет все их попытки использовать так называемые научные знания и философские рассуждения, чтобы опровергнуть превосходство Господа. Хираньякашипу, например, является образцом безбожника. Он всегда оспаривал существование Бога и из-за этого объявил врагом даже собственного сына. Все трепетали от страха перед атеистической философией Хираньякашипу. И тем не менее, когда Господь Нрисимхадева явился, чтобы убить его, атеистическая философия не спасла Хираньякашипу. Убив Хираньякашипу, Господь Нрисимхадева лишил его силы, власти и гордыни. Но атеисты не замечают, как все, созданное ими, обречено на гибель. Сверхдуша пребывает в их сердцах, однако из- за влияния <i>гун</i> страсти и невежества они не могут постичь превосходство Господа. Даже полубоги, которые преданы Господу и находятся либо на трансцендентном уровне, либо на уровне благости, не в силах до конца осознать все качества и положение Верховной Личности Бога. Как же тогда могут постичь Господа демоны и безбожники? Это невозможно. Поэтому, чтобы понять Всевышнего, полубоги во главе с Брахмой в почтении склонились перед Ним.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.32
text_summary:
Этот мир населяют четыре вида живых существ и все они созданы Господом. Материальное творение покоится у Его лотосных стоп. Он — Верховная Личность, исполненная всех достояний и могущества. Да будет Он доволен нами.

verse_text:
<em><i>па̄дау махӣйам̇ сва-кр̣таива йасйа<br/>чатур-видхо йатра хи бхӯта-саргах̣<br/> са ваи маха̄-пӯруша а̄тма-тантрах̣<br/>прасӣдата̄м̇ брахма маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дау"><em>па̄дау</em></a> — у (Его) лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄"><em>кр̣та̄</em></a> — (Им) самим сотворена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхах̣"><em>видхах̣</em></a> — содержащее четыре вида существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саргах̣"><em>саргах̣</em></a> — материальное творение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушах̣"><em>пӯрушах̣</em></a> — Высшая Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тантрах̣"><em>тантрах̣</em></a> — самосущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет милостив (к нам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — величайший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — наделенный колоссальной мощью.</p>

translation:
<p><strong>Этот мир населяют четыре вида живых существ и все они созданы Господом. Материальное творение покоится у Его лотосных стоп. Он — Верховная Личность, исполненная всех достояний и могущества. Да будет Он доволен нами. </strong></p>

purport:
<p>Слово <i>махӣ</i> указывает на пять первоэлементов материи — землю, воду, огонь, воздух и пространство, — которые покоятся на лотосных стопах Верховной Личности Бога. <i>Махат-падам̇ пун̣йа-йаш́о мура̄рех̣</i>. <i>Махат-таттва, </i>совокупная материальная энергия, зиждется на Его лотосных стопах, ибо материальный мир — это всего лишь одно из достояний Господа. В материальном мире есть четыре вида живых существ — <i>джара̄йу- джа</i> (те, что развиваются из эмбрионов), <i>ан̣д̣а-джа</i> (родившиеся из яиц), <i>сведа-джа</i> (родившиеся из пота), <i>удбхидж-джа</i> (рожденные из семян). Как подтверждается в «Веданта-сутре» <i>(джама̄дй асйа йатах̣),</i> все сущее берет начало в Верховной Личности Бога. Нет никого, кто был бы независим, но Сверхдуша обладает полной независимостью. <i>Джанма̄дй асйа йато ’нвайа̄д итараташ́ ча̄ртхешв абхиджн̃ах̣ сва-ра̄т̣.</i> Слово <i>сва-ра̄т̣</i> означает «независимый». Мы — зависимые существа, но Верховный Господь абсолютно независим. Поэтому Он величайший из всех. Даже Господь Брахма, сотворивший вселенную, принадлежит к числу достояний Верховной Личности Бога. Материальный мир приводится в движение Господом, поэтому Господь не является частью этого мира. Он вечно пребывает в Своем изначальном, духовном состоянии. Вселенская форма Господа, <i>ваира̄джа-мӯрти, — </i>еще одно проявление Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.33
text_summary:
Все материальное творение возникло из воды, и только благодаря воде живые существа могут жить и развиваться. Эта вода — не что иное, как семя Верховной Личности Бога. Пусть же Господь, обладающий столь огромным могуществом, будет доволен нами.

verse_text:
<em><i>амбхас ту йад-рета уда̄ра-вӣрйам̇<br/>сидхйанти джӣвантй ута вардхама̄на̄х̣<br/> лока̄ йато ’тха̄кхила-лока-па̄ла̄х̣<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхах̣"><em>амбхах̣</em></a> — воды (покрывающие эту и другие планеты); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ретах̣"><em>ретах̣</em></a> — семя которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄ра"><em>уда̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйам"><em>вӣрйам</em></a> — полное благой силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сидхйанти"><em>сидхйанти</em></a> — возникают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣванти"><em>джӣванти</em></a> — живут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вардхама̄на̄х̣"><em>вардхама̄на̄х̣</em></a> — процветающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄х̣"><em>лока̄х̣</em></a> — три мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄х̣"><em>па̄ла̄х̣</em></a> — (полубоги) правители всех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да смилостивится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — над нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — обладающий неизмеримым могуществом.</p>

translation:
<p><strong>Все материальное творение возникло из воды, и только благодаря воде живые существа могут жить и развиваться. Эта вода — не что иное, как семя Верховной Личности Бога. Пусть же Господь, обладающий столь огромным могуществом, будет доволен нами.</strong></p>

purport:
<p>Вопреки теориям так называемых ученых, изобилие воды на нашей и других планетах вовсе не является результатом соединения кислорода и водорода. В <i>шастрах</i> воду описывают иногда как пот, а иногда как семя Верховной Личности Бога. Именно из воды возникают все живые существа и благодаря ей они живут и развиваются. Без воды жизнь прекратилась бы. Для всех живых существ вода — источник жизни. Вот почему Верховный Господь милостиво одарил мир таким изобилием воды.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.34
text_summary:
Сома, бог Луны, является источником злаков, силы и долголетия полубогов. Кроме того, он — покровитель растений и основа размножения всех живых существ. Как утверждают знатоки писаний, Сома олицетворяет ум Верховной Личности Бога. Пусть же Верховный Господь, источник всех благ, будет доволен нами.

verse_text:
<em><i>сомам̇ мано йасйа сама̄мананти<br/>диваукаса̄м̇ йо балам андха а̄йух̣<br/> ӣш́о нага̄на̄м̇ праджанах̣ праджа̄на̄м̇<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сомам"><em>сомам</em></a> — луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄мананти"><em>сама̄мананти</em></a> — говорят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диваукаса̄м"><em>диваукаса̄м</em></a> — жителей высших планетных систем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхах̣"><em>андхах̣</em></a> — пища; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йух̣"><em>а̄йух̣</em></a> — продолжительность жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нага̄на̄м"><em>нага̄на̄м</em></a> — деревьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджанах̣"><em>праджанах̣</em></a> — источник порождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄на̄м"><em>праджа̄на̄м</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет милостив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — к нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Верховный Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — источник богатств.</p>

translation:
<p><strong>Сома, бог Луны, является источником злаков, силы и долголетия полубогов. Кроме того, он — покровитель растений и основа размножения всех живых существ. Как утверждают знатоки писаний, Сома олицетворяет ум Верховной Личности Бога. Пусть же Верховный Господь, источник всех благ, будет доволен нами.</strong></p>

purport:
<p>Сома, бог, повелевающий Луной, является причиной появления злаков, а значит, и источником силы даже для небожителей, полубогов. Он дарует жизненную силу всем растениям. К сожалению, современные так называемые ученые, которые плохо представляют себе, что такое Луна, пишут, что всю ее поверхность якобы занимает пустыня. Но Луна — источник роста всех растений на Земле, как может она быть пустынной? Лунный свет дарует жизненную силу, необходимую растениям для их развития, поэтому мы никак не можем согласиться с тем, что Луна представляет собой мертвую пустыню.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.35
text_summary:
Огонь, рожденный для того, чтобы принимать жертвы во время религиозных обрядов, — уста Верховной Личности Бога. Огонь пылает в глубинах океана, производя на свет сокровища, и неустанно горит в желудках живых существ, чтобы переваривать пищу и вырабатывать необходимые для их жизни вещества. Пусть же всемогущий Господь будет доволен нами.

verse_text:
<em><i>агнир мукхам̇ йасйа ту джа̄та-веда̄<br/>джа̄тах̣ крийа̄-ка̄н̣д̣а-нимитта-джанма̄<br/> антах̣-самудре ’нупачан сва-дха̄тӯн<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхам"><em>мукхам</em></a> — рот (которым Верховный Господь принимает пищу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=веда̄х̣"><em>веда̄х̣</em></a> — источник всего, что необходимо для жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тах̣"><em>джа̄тах̣</em></a> — порожденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄"><em>крийа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̣д̣а"><em>ка̄н̣д̣а</em></a> — ритуала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимитта"><em>нимитта</em></a> — с целью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма̄"><em>джанма̄</em></a> — порождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самудре"><em>самудре</em></a> — в глубине океана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анупачан"><em>анупачан</em></a> — переваривающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄тӯн"><em>дха̄тӯн</em></a> — свои элементы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — пусть помилует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — безмерно могущественный.</p>

translation:
<p><strong>Огонь, рожденный для того, чтобы принимать жертвы во время религиозных обрядов, — уста Верховной Личности Бога. Огонь пылает в глубинах океана, производя на свет сокровища, и неустанно горит в желудках живых существ, чтобы переваривать пищу и вырабатывать необходимые для их жизни вещества. Пусть же всемогущий Господь будет доволен нами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.36
text_summary:
Бог Солнца указывает путь к освобождению, именуемый арчира̄ди-вартма. Он — главный источник понимания Вед и обитель поклонения Абсолютной Истине. Он — врата освобождения, корень вечной жизни и причина смерти. Бог Солнца — это божественное око Верховного Господа. Пусть же Верховный Господь, безраздельно владеющий всеми достояниями, будет доволен нами.

verse_text:
<em><i>йач-чакшур а̄сӣт таран̣ир дева-йа̄нам̇<br/>трайӣмайо брахман̣а эша дхишн̣йам<br/> два̄рам̇ ча муктер амр̣там̇ ча мр̣тйух̣<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшух̣"><em>чакшух̣</em></a> — глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — стал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таран̣их̣"><em>таран̣их̣</em></a> — бог Солнца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄нам"><em>йа̄нам</em></a> — путь освобождения для полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайӣ"><em>трайӣ</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=майах̣"><em>майах̣</em></a> — руководящий разделом ведического знания, который называется <em>карма-канда</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣ах̣"><em>брахман̣ах̣</em></a> — высшей истины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йам"><em>дхишн̣йам</em></a> — место (где постигают); <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄рам"><em>два̄рам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также врата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктех̣"><em>муктех̣</em></a> — освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — бессмертие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйух̣"><em>мр̣тйух̣</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да помилует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (тот Верховный Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — всемогущий.</p>

translation:
<p><strong>Бог Солнца указывает путь к освобождению, именуемый арчира̄ди-вартма. Он — главный источник понимания Вед и обитель поклонения Абсолютной Истине. Он — врата освобождения, корень вечной жизни и причина смерти. Бог Солнца — это божественное око Верховного Господа. Пусть же Верховный Господь, безраздельно владеющий всеми достояниями, будет доволен нами.</strong></p>

purport:
<p>Бога Солнца считают главным из полубогов. Его также считают полубогом, наблюдающим за северной частью вселенной. Он помогает людям постичь Веды. «Брахма-самхита» (5.52) подтверждает это:</p> <p>«Солнце с его безграничным сиянием — царь всех планет и олицетворение чистой души. Оно подобно оку Всевышнего. Я поклоняюсь предвечному Господу Говинде, по чьей воле солнце вершит свой путь, взойдя на колесо времени». Солнце — это око Господа. В ведических <i>мантрах</i> сказано, что живые существа обладают зрением только потому, что оно есть у Верховной Личности Бога. А без солнечного света ни одно живое существо во вселенной не способно видеть. Поэтому солнце считают оком Господа. В комментируемом стихе это подтверждается словами <i>йач-чакшур а̄сӣт,</i> а в «Брахма-самхите» — словами <i>йач-чакшур эша савита̄</i>. <i>Савита̄</i> значит бог Солнца.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.37
text_summary:
Жизненная и телесная сила, а также сама жизнь всех существ — как движущихся, так и неподвижных — зависит от воздуха. Подобно свите императора, неотступно следующей за своим повелителем, мы всегда там, где есть воздух, дарующий нам силу жизни. Сам же он рожден изначальной жизненной силой Верховной Личности Бога. Да будет Господь всегда доволен нами.

verse_text:
<em><i>пра̄н̣а̄д абхӯд йасйа чара̄чара̄н̣а̄м̇<br/>пра̄н̣ах̣ сахо балам оджаш́ ча ва̄йух̣<br/> анва̄сма самра̄джам ива̄нуга̄ вайам̇<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а̄т"><em>пра̄н̣а̄т</em></a> — из жизненной силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — возник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ачара̄н̣а̄м"><em>ачара̄н̣а̄м</em></a> — (живых существ) движущихся и неподвижных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣ах̣"><em>пра̄н̣ах̣</em></a> — жизненная сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахах̣"><em>сахах̣</em></a> — основа жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджах̣"><em>оджах̣</em></a> — жизненная сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йух̣"><em>ва̄йух̣</em></a> — воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анва̄сма"><em>анва̄сма</em></a> — следуем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самра̄джам"><em>самра̄джам</em></a> — за верховным властителем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануга̄х̣"><em>ануга̄х̣</em></a> — приближенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — в высшей степени могущественный.</p>

translation:
<p><strong>Жизненная и телесная сила, а также сама жизнь всех существ — как движущихся, так и неподвижных — зависит от воздуха. Подобно свите императора, неотступно следующей за своим повелителем, мы всегда там, где есть воздух, дарующий нам силу жизни. Сам же он рожден изначальной жизненной силой Верховной Личности Бога. Да будет Господь всегда доволен нами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.38
text_summary:
Пусть всемогущий Господь, Верховная Личность, будет нами доволен. Различные стороны света возникают из Его ушей, отверстия в телах живых существ происходят из Его сердца, а жизненная сила, чувства, ум, воздушные потоки в теле и эфир [прибежище всех тел] берут начало в Его пупке.

verse_text:
<em><i>ш́ротра̄д диш́о йасйа хр̣даш́ ча кха̄ни<br/>праджаджн̃ире кхам̇ пурушасйа на̄бхйа̄х̣<br/> пра̄н̣ендрийа̄тма̄су-ш́арӣра-кетах̣<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ротра̄т"><em>ш́ротра̄т</em></a> — из ушей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — по разным направлениям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дах̣"><em>хр̣дах̣</em></a> — из сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кха̄ни"><em>кха̄ни</em></a> — отверстия тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджаджн̃ире"><em>праджаджн̃ире</em></a> — произошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхам"><em>кхам</em></a> — эфир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушасйа"><em>пурушасйа</em></a> — Верховной Личности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхйа̄х̣"><em>на̄бхйа̄х̣</em></a> — из пупка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — жизненной силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асу"><em>асу</em></a> — жизненной силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣра"><em>ш́арӣра</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кетах̣"><em>кетах̣</em></a> — прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — в высшей степени могущественный.</p>

translation:
<p><strong>Пусть всемогущий Господь, Верховная Личность, будет нами доволен. Различные стороны света возникают из Его ушей, отверстия в телах живых существ происходят из Его сердца, а жизненная сила, чувства, ум, воздушные потоки в теле и эфир [прибежище всех тел] берут начало в Его пупке.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.39
text_summary:
Махендра, царь небес, рожден из доблести Верховного Господа; полубоги явились на свет из Его милости; Господь Шива произошел из Его гнева, а Господь Брахма — из Его ясного разума. Ведические мантры родились из отверстий в теле Всевышнего, а великие мудрецы и Праджапати — из Его гениталий. Пусть же этот всевластный Господь будет доволен нами.

verse_text:
<em><i>бала̄н махендрас три-даш́а̄х̣ праса̄да̄н<br/>манйор гирӣш́о дхишан̣а̄д вирин̃чах̣<br/> кхебхйас ту чханда̄м̇сй р̣шайо мед̣хратах̣ ках̣<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бала̄т"><em>бала̄т</em></a> — из силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — царь Индра (произошел); <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=даш́а̄х̣"><em>даш́а̄х̣</em></a> — тридцать (полубогов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄да̄т"><em>праса̄да̄т</em></a> — из милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйох̣"><em>манйох̣</em></a> — из гнева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гири"><em>гири</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишан̣а̄т"><em>дхишан̣а̄т</em></a> — из здравого разума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃чах̣"><em>вирин̃чах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхебхйах̣"><em>кхебхйах̣</em></a> — из отверстий тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чханда̄м̇си"><em>чханда̄м̇си</em></a> — ведические <em>мантры</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — великие святые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мед̣хратах̣"><em>мед̣хратах̣</em></a> — из детородного органа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — Праджапати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — необычайно могущественная Верховная Личность Бога.</p>

translation:
<p><strong>Махендра, царь небес, рожден из доблести Верховного Господа; полубоги явились на свет из Его милости; Господь Шива произошел из Его гнева, а Господь Брахма — из Его ясного разума. Ведические мантры родились из отверстий в теле Всевышнего, а великие мудрецы и Праджапати — из Его гениталий. Пусть же этот всевластный Господь будет доволен нами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.40
text_summary:
Богиня процветания появилась из Его груди, обитатели Питрилоки — из Его тени, религия — из передней части Его туловища, безбожие [противоположность религии] — из Его спины. Райские планеты появились на свет из Его макушки, а апсары — из Его наслаждений. Да будет этот всемогущий Господь доволен нами.

verse_text:
<em><i>ш́рӣр вакшасах̣ питараш́ чха̄йайа̄сан<br/>дхармах̣ стана̄д итарах̣ пр̣шт̣хато ’бхӯт<br/> дйаур йасйа ш́ӣршн̣о ’псарасо виха̄ра̄т<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣх̣"><em>ш́рӣх̣</em></a> — богиня процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакшасах̣"><em>вакшасах̣</em></a> — из (Его) грудной клетки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарах̣"><em>питарах̣</em></a> — жители Питрилоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чха̄йайа̄"><em>чха̄йайа̄</em></a> — (Его) тенью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — возникли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — основы религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стана̄т"><em>стана̄т</em></a> — из (Его) груди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итарах̣"><em>итарах̣</em></a> — иное, чем <em>дхарма</em> (безбожие); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣хатах̣"><em>пр̣шт̣хатах̣</em></a> — из спины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — возникло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дйаух̣"><em>дйаух̣</em></a> — небеса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣршн̣ах̣"><em>ш́ӣршн̣ах̣</em></a> — из макушки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсарасах̣"><em>апсарасах̣</em></a> — жительницы Апсаралоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виха̄ра̄т"><em>виха̄ра̄т</em></a> — из (Его) чувственного удовольствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет милостив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — к нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — великий в (Своей) мощи.</p>

translation:
<p><strong>Богиня процветания появилась из Его груди, обитатели Питрилоки — из Его тени, религия — из передней части Его туловища, безбожие [противоположность религии] — из Его спины. Райские планеты появились на свет из Его макушки, а апсары — из Его наслаждений. Да будет этот всемогущий Господь доволен нами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.41
text_summary:
Брахманы и ведическое знание исходят из уст Верховной Личности Бога, кшатрии и телесная сила — из Его рук; вайшьи с их умением вести хозяйство и накапливать богатства рождаются из Его бедер, а шудры, лишенные знаний Вед, происходят из Его стоп. Пусть же этот Верховный Господь, исполненный величайшей доблести, будет доволен нами.

verse_text:
<em><i>випро мукха̄д брахма ча йасйа гухйам̇<br/>ра̄джанйа а̄сӣд бхуджайор балам̇ ча<br/> ӯрвор вид̣ оджо ’н̇гхрир аведа-ш́ӯдрау<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=випрах̣"><em>випрах̣</em></a> — <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха̄т"><em>мукха̄т</em></a> — из (Его) рта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — ведическая литература; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гухйам"><em>гухйам</em></a> — (Его) сокровенное знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джанйах̣"><em>ра̄джанйах̣</em></a> — <em>кшатрии</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — возникли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджайох̣"><em>бхуджайох̣</em></a> — из (Его) рук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и физическая сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрвох̣"><em>ӯрвох̣</em></a> — из бедер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит̣"><em>вит̣</em></a> — <em>вайшьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджах̣"><em>оджах̣</em></a> — (их) сметливость в практических делах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрих̣"><em>ан̇гхрих̣</em></a> — (Его) стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аведа"><em>аведа</em></a> — лишенные ведических знаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯдрау"><em>ш́ӯдрау</em></a> — простые работники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет милостив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — к нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — всемогущий Верховный Господь.</p>

translation:
<p><strong>Брахманы и ведическое знание исходят из уст Верховной Личности Бога, кшатрии и телесная сила — из Его рук; вайшьи с их умением вести хозяйство и накапливать богатства рождаются из Его бедер, а шудры, лишенные знаний Вед, происходят из Его стоп. Пусть же этот Верховный Господь, исполненный величайшей доблести, будет доволен нами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.42
text_summary:
Жадность рождается из Его нижней губы, любовная привязанность — из верхней; телесное сияние возникает из Его носа, а низменные плотские желания — из Его осязания. Ямараджа произошел из Его бровей, а вечное время — из Его ресниц. Да будет Всевышний доволен нами.

verse_text:
<em><i>лобхо ’дхара̄т прӣтир упарй абхӯд дйутир<br/>настах̣ паш́авйах̣ спарш́ена ка̄мах̣<br/> бхрувор йамах̣ пакшма-бхавас ту ка̄лах̣<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=лобхах̣"><em>лобхах̣</em></a> — алчность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхара̄т"><em>адхара̄т</em></a> — из нижней губы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтих̣"><em>прӣтих̣</em></a> — любовь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упари"><em>упари</em></a> — вверху (из верхней губы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — возник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дйутих̣"><em>дйутих̣</em></a> — блеск кожи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=настах̣"><em>настах̣</em></a> — из носа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́авйах̣"><em>паш́авйах̣</em></a> — свойственная животным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́ена"><em>спарш́ена</em></a> — касанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — похоть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрувох̣"><em>бхрувох̣</em></a> — из бровей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йамах̣"><em>йамах̣</em></a> — Ямараджа (возник); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пакшма"><em>пакшма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — возникшее из ресниц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лах̣"><em>ка̄лах̣</em></a> — вечное время, приносящее гибель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — наделенная огромной доблестью Верховная Личность Бога.</p>

translation:
<p><strong>Жадность рождается из Его нижней губы, любовная привязанность — из верхней; телесное сияние возникает из Его носа, а низменные плотские желания — из Его осязания. Ямараджа произошел из Его бровей, а вечное время — из Его ресниц. Да будет Всевышний доволен нами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.43
text_summary:
Все мудрецы утверждают, что пять первоэлементов материи, вечное время, деятельность ради ее плодов, три гуны природы и созданное ими многообразие являются творениями йога-майи. Поэтому материальный мир необычайно трудно постичь, и те, кто обладает высшим знанием, отвергают его. Пусть же Верховный Господь, повелевающий всем сущим, будет доволен нами.

verse_text:
<em><i>дравйам̇ вайах̣ карма гун̣а̄н виш́ешам̇<br/>йад-йогама̄йа̄-вихита̄н ваданти<br/> йад дурвибха̄вйам̇ прабудха̄паба̄дхам̇<br/>прасӣдата̄м̇ нах̣ са маха̄-вибхӯтих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйам"><em>дравйам</em></a> — пять элементов материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайах̣"><em>вайах̣</em></a> — время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деяния ради плодов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄н"><em>гун̣а̄н</em></a> — три материальных <em>гуны</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ешам"><em>виш́ешам</em></a> — разнообразие, проистекающее из смешения двадцати трех элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — творческой энергией (Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихита̄н"><em>вихита̄н</em></a> — созданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваданти"><em>ваданти</em></a> — говорят (ученые мужи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвибха̄вйам"><em>дурвибха̄вйам</em></a> — то, что с трудом доступно пониманию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабудха"><em>прабудха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апаба̄дхам"><em>апаба̄дхам</em></a> — отвергнутое знающими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдата̄м"><em>прасӣдата̄м</em></a> — да будет доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — властвующий над всем.</p>

translation:
<p><strong>Все мудрецы утверждают, что пять первоэлементов материи, вечное время, деятельность ради ее плодов, три гуны природы и созданное ими многообразие являются творениями йога-майи. Поэтому материальный мир необычайно трудно постичь, и те, кто обладает высшим знанием, отвергают его. Пусть же Верховный Господь, повелевающий всем сущим, будет доволен нами.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе важное значение имеет слово <i>дурвибха̄вйам</i>. Никто не способен понять, как по воле Верховной Личности Бога Его материальная энергия приводит в движение весь этот мир. В «Бхагавад-гите» (9.10) сказано: <i>майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣ сӯйате сачара̄чарам.</i> Все происходит по воле Верховной Личности Бога. Это можно понять, но как именно это происходит, постичь чрезвычайно трудно. Мы даже не можем разобраться во всех процессах, которые протекают в нашем теле. Тело — это маленькая вселенная, но мы не в состоянии понять, что происходит даже в ней, что же тогда говорить о большой вселенной? На самом деле понять вселенную необычайно трудно, но великие мудрецы разъяснили нам, и Сам Кришна говорит о том же, что материальный мир является <i>дух̣кха̄лайам аш́а̄ш́ватам: </i>он преходящ и исполнен страданий. Мы должны покинуть этот мир и вернуться домой, к Богу. Материалисты могут возразить: «Если мы не в силах понять этот мир и объяснить все, что в нем происходит, как мы можем его отвергать?» Ответ заключен в слове <i>прабудха̄паба̄дхам</i>. Мы можем отвергнуть материальный мир, поскольку его отвергли те, кто глубоко постиг ведическую мудрость. Хотя мы не в силах осознать, что представляет собой материальный мир, мы должны быть готовы отвергнуть его, следуя наставлениям мудрецов и особенно наставлению Шри Кришны, который говорит: </p> <p>«Придя ко Мне, великие души, <i>йоги</i>-преданные, никогда больше не возвращаются в этот бренный, полный страданий мир, ибо они обрели высшее совершенство» (Б.-г., 8.15). Мы должны вернуться к Богу, ибо это — высшее совершенство жизни. Хотя мы не в состоянии до конца понять, как действует материальный мир и насколько он хорош или плох для нас, нам следует внять совету самого большого знатока духовной науки: отвергнуть этот мир и вернуться домой, к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.44
text_summary:
Давайте же склонимся в почтении перед Верховным Господом, который хранит глубокое молчание, ни к чему не прилагает усилий и полностью удовлетворен тем, что у Него есть. Он не привязан через Свои чувства к деятельности в материальном мире. Поистине, являя в этом мире Свои лилы, Он подобен вольному ветру.

verse_text:
<em><i>намо ’сту тасма̄ упаш́а̄нта-ш́актайе<br/>сва̄ра̄джйа-ла̄бха-пратипӯрита̄тмане<br/> гун̣ешу ма̄йа̄-рачитешу вр̣ттибхир<br/>на саджджама̄на̄йа набхасвад-ӯтайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — почтительный поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаш́а̄нта"><em>упаш́а̄нта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актайе"><em>ш́актайе</em></a> — тому, кто ни к чему не стремится, кто свободен от беспокойства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄ра̄джйа"><em>сва̄ра̄джйа</em></a> — благодаря независимости (которого); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ла̄бха"><em>ла̄бха</em></a> — (все) цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратипӯрита"><em>пратипӯрита</em></a> — достигнуты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ешу"><em>гун̣ешу</em></a> — в материальном мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=рачитешу"><em>рачитешу</em></a> — созданном внешней энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттибхих̣"><em>вр̣ттибхих̣</em></a> — деятельностью (чувств); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=саджджама̄на̄йа"><em>саджджама̄на̄йа</em></a> — тому, кто ничем не связан, или тому, кто не затронут страданием и удовольствием материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхасват"><em>набхасват</em></a> — подобно небу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯтайе"><em>ӯтайе</em></a> — Господу, играючи сотворившему материальный мир.</p>

translation:
<p><strong>Давайте же склонимся в почтении перед Верховным Господом, который хранит глубокое молчание, ни к чему не прилагает усилий и полностью удовлетворен тем, что у Него есть. Он не привязан через Свои чувства к деятельности в материальном мире. Поистине, являя в этом мире Свои лилы, Он подобен вольному ветру.</strong></p>

purport:
<p>Хотя мы не видим Бога, нам нетрудно понять, что за всем происходящим в материальной природе стоит Высшая Личность, которая повелевает всем. Тем не менее, даже не видя Господа, мы должны почтительно склониться перед Ним. Нужно понять, что Он совершенен. Все идет своим чередом, благодаря деятельности Его энергий <i>(пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате), </i>поэтому Ему нет необходимости делать что-то Самому <i>(на тасйа ка̄рйам̇ каран̣ам̇ ча видйате)</i>. Об этом говорится в данном стихе: <i>упаш́анта-ш́актайе — </i>различные Его энергии действуют, и, хотя это Он приводит их в движение, Самому Ему ничего делать не нужно. Он ни к чему не привязан, ибо Он — Верховная Личность Бога. Так давайте же в почтении склонимся перед Ним.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.45
text_summary:
О Верховный Господь, мы предались Тебе, и все же мы хотим увидеть Тебя. Яви, пожалуйста, нашему взору Свой изначальный образ, Твой улыбающийся лотосоподобный лик, и стань ощутимым для других наших чувств.

verse_text:
<em><i>са твам̇ но дарш́айа̄тма̄нам<br/>асмат-каран̣а-гочарам<br/> прапанна̄на̄м̇ дидр̣кшӯн̣а̄м̇<br/>сасмитам̇ те мукха̄мбуджам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Верховная Личность Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты (о Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́айа"><em>дарш́айа</em></a> — покажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Себя (Свой изначальный образ); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каран̣а"><em>каран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гочарам"><em>гочарам</em></a> — доступный нашим чувствам (особенно зрению); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапанна̄на̄м"><em>прапанна̄на̄м</em></a> — предавшихся (Тебе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дидр̣кшӯн̣а̄м"><em>дидр̣кшӯн̣а̄м</em></a> — жаждущих увидеть (Тебя); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сасмитам"><em>сасмитам</em></a> — улыбающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджам"><em>амбуджам</em></a> — лотосоподобный лик.</p>

translation:
<p><strong>О Верховный Господь, мы предались Тебе, и все же мы хотим увидеть Тебя. Яви, пожалуйста, нашему взору Свой изначальный образ, Твой улыбающийся лотосоподобный лик, и стань ощутимым для других наших чувств. </strong></p>

purport:
<p>Преданные всегда стремятся увидеть Верховного Господа в Его изначальном образе с улыбающимся, подобным лотосу, лицом. Их не интересует безличный Брахман. Господь имеет и личностную, и безличную ипостаси. Имперсоналисты не понимают личностного образа Господа, но Господь Брахма и его последователи в цепи духовных учителей желают видеть Всевышнего в образе личности. Если бы Господь не был личностью, не было бы и речи о Его улыбающемся лице. А в этом стихе ясно сказано: <i>сасмитам те мукха̄мбуджам</i>. Те, кто принадлежит к <i>сампрадае</i> вайшнавов, идущей от Брахмы, всегда стремятся лицезреть Верховную Личность Бога. Они хотят постичь личностную природу Господа, а не Его безличную ипостась. Здесь прямо сказано: <i>асмат-каран̣а- гочарам — </i>личностный образ Господа может стать доступным нашим органам чувств.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.46
text_summary:
О Господь, о Верховная Личность Бога! По Своей воле каждую эпоху Ты являешься в образе различных воплощений и совершаешь необычайные деяния, на которые не способен никто из нас.

verse_text:
<em><i>таис таих̣ свеччха̄-бхӯтаи рӯпаих̣<br/>ка̄ле ка̄ле свайам̇ вибхо<br/> карма дурвишахам̇ йан но<br/>бхагава̄м̇с тат кароти хи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — теми (обликами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — теми (воплощениями); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=иччха̄"><em>иччха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтаих̣"><em>бхӯтаих̣</em></a> — явившимися по (Твоей) собственной доброй воле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпаих̣"><em>рӯпаих̣</em></a> — формами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — в различные эпохи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвишахам"><em>дурвишахам</em></a> — необычную (недоступную никому другому); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — для нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — ту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кароти"><em>кароти</em></a> — совершает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, о Верховная Личность Бога! По Своей воле каждую эпоху Ты являешься в образе различных воплощений и совершаешь необычайные деяния, на которые не способен никто из нас.</strong></p>

purport:
<p>Господь говорит в «Бхагавад-гите» (4.7):</p> <p>«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в материальный мир, о потомок Бхараты». Таким образом, это не плод воображения, а неоспоримая истина — Верховный Господь по Своей воле нисходит в этот мир в различных воплощениях, таких как Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Рамачандра, Баларама, Будда и другие. Преданные всегда горят желанием увидеть Господа в одном из Его бесчисленных образов. Говорится, что, подобно тому как невозможно сосчитать волны в море, никто не в силах перечесть все воплощения Господа. Это, однако, не означает, что любой может объявить себя Богом и требовать, чтобы его признали <i>аватарой.</i> Все воплощения Верховной Личности Бога описаны в <i>шастрах,</i> и только на основе этих описаний мы можем признать кого-то воплощением Бога. Господь Брахма хочет увидеть воплощение Господа или изначальный источник воплощений, а не какого-нибудь обманщика. Доказательством подлинности <i>аватары</i> Господа являются Ее деяния. Все описанные в <i>шастрах</i> воплощения Господа совершают чудеса <i>(кеш́ава дхр̣та-мӣна-ш́арӣра джайа джагадӣш́а харе)</i>. Верховный Господь появляется и исчезает только по Своей доброй воле, и лишь счастливцы из числа преданных могут надеяться увидеть Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.47
text_summary:
Karmīs are always anxious to accumulate wealth for their sense gratification, but for that purpose they must work very hard. Yet even though they work hard, the results are not satisfying. Indeed, sometimes their work results only in frustration. But devotees who have dedicated their lives to the service of the Lord can achieve substantial results without working very hard. These results exceed the devotee’s expectations.

verse_text:
<em><i>kleśa-bhūry-alpa-sārāṇi<br/>karmāṇi viphalāni vā<br/>dehināṁ viṣayārtānāṁ<br/>na tathaivārpitaṁ tvayi</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=kleśa"><em>kleśa</em></a> — hardship; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhūri"><em>bhūri</em></a> — very much; <a href="/ru/search/synonyms/?original=alpa"><em>alpa</em></a> — very little; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sārāṇi"><em>sārāṇi</em></a> — good result; <a href="/ru/search/synonyms/?original=karmāṇi"><em>karmāṇi</em></a> — activities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=viphalāni"><em>viphalāni</em></a> — frustration; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — either; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dehinām"><em>dehinām</em></a> — of persons; <a href="/ru/search/synonyms/?original=viṣaya"><em>viṣaya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=artānām"><em>artānām</em></a> — who are eager to enjoy the material world; <a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tathā"><em>tathā</em></a> — like that; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eva"><em>eva</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=arpitam"><em>arpitam</em></a> — dedicated; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tvayi"><em>tvayi</em></a> — unto Your Lordship.</p>

translation:
<p><strong>Karmīs are always anxious to accumulate wealth for their sense gratification, but for that purpose they must work very hard. Yet even though they work hard, the results are not satisfying. Indeed, sometimes their work results only in frustration. But devotees who have dedicated their lives to the service of the Lord can achieve substantial results without working very hard. These results exceed the devotee’s expectations.</strong></p>

purport:
<p>We can practically see how the devotees who have dedicated their lives for the service of the Lord in the Kṛṣṇa consciousness movement are getting immense opportunities for the service of the Supreme Personality of Godhead without working very hard. The Kṛṣṇa consciousness movement actually started with only forty rupees, but now it has more than forty crores worth of property, and all this opulence has been achieved within eight or ten years. No <i>karmī</i> can expect to improve his business so swiftly, and besides that, whatever a <i>karmī</i> acquires is temporary and sometimes frustrating. In Kṛṣṇa consciousness, however, everything is encouraging and improving. The Kṛṣṇa consciousness movement is not very popular with the <i>karmīs</i> because this movement recommends that one refrain from illicit sex, meat-eating, gambling and intoxication. These are restrictions that <i>karmīs</i> very much dislike. Nonetheless, in the presence of so many enemies, this movement is progressing, going forward without impediments. If the devotees continue to spread this movement, dedicating life and soul to the lotus feet of Kṛṣṇa, no one will be able to check it. The movement will go forward without limits. Chant Hare Kṛṣṇa!</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.48
text_summary:
Дела, совершаемые ради Верховной Личности Бога, даже если они не очень значительны, никогда не бывают напрасными. Верховный Господь — отец всех живых существ, поэтому все по природе очень дорожат Им, и Сам Он неизменно готов действовать во благо Своих детей.

verse_text:
<em><i>на̄вамах̣ карма-калпо ’пи<br/>випхала̄йеш́вара̄рпитах̣<br/> калпате пурушасйаива<br/>са хй а̄тма̄ дайито хитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авамах̣"><em>авамах̣</em></a> — малое, незначительное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — действий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпах̣"><em>калпах̣</em></a> — правильное исполнение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випхала̄йа"><em>випхала̄йа</em></a> — впустую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арпитах̣"><em>арпитах̣</em></a> — посвященное Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпате"><em>калпате</em></a> — принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушасйа"><em>пурушасйа</em></a> — (от) человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — в действительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он (Верховная Личность Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша, Верховный Отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дайитах̣"><em>дайитах̣</em></a> — тот, кто очень дорог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хитах̣"><em>хитах̣</em></a> — благо.</p>

translation:
<p><strong>Дела, совершаемые ради Верховной Личности Бога, даже если они не очень значительны, никогда не бывают напрасными. Верховный Господь — отец всех живых существ, поэтому все по природе очень дорожат Им, и Сам Он неизменно готов действовать во благо Своих детей.</strong></p>

purport:
<p>Господь говорит в «Бхагавад-гите» (2.40): <i>свалпам апй асйа дхармасйа тра̄йате махато бхайа̄т</i>. Преданное служение <i>(дхарма)</i> столь могущественно, что, даже если человек сделает на этом пути самые скромные, незначительные шаги, он в конечном счете обретет высшее благо. История знает случаи, когда даже небольшое служение Господу спасало человека от величайшей опасности. Аджамила, например, был спасен Верховным Господом от страшной опасности и не попал в ад. Он спасся только благодаря тому, что в конце своей жизни произнес имя Нараяны. Причем, произнося это святое имя — Нараяна, — Аджамила вовсе не имел в виду Господа. Он звал своего младшего сына по имени Нараяна. Тем не менее, Господь Нараяна внял зову Аджамилы и даровал ему плоды <i>анте на̄ра̄йан̣а-смр̣тих̣,</i> памятования о Господе в момент смерти. Если человек на исходе жизни так или иначе вспоминает святое имя Нараяны, Кришны или Рамы, это приносит величайшие духовные плоды: он возвращается домой, к Богу.</p> <p>Верховный Господь, по сути дела, является единственным объектом нашей любви. Живя в материальном мире, мы стремимся исполнить множество своих желаний, но, соприкоснувшись с Верховной Личностью Бога, мы очень скоро достигаем совершенства и чувствуем удовлетворение, как ребенок, которого взяла на руки родная мать. Махараджа Дхрува отправился в лес, чтобы с помощью аскезы достичь своих материальных целей, но когда он увидел Верховную Личность Бога, то сказал: «Мне не нужно ничего материального. Я полностью удовлетворен». Даже если человек, служа Господу, стремится получить какие-то материальные блага, он получит их с легкостью, без особого труда. Поэтому в <i>шастрах</i> людям дается такой совет:</p> <p>«Человек — независимо от того, полон ли он желаний, свободен от них или жаждет слиться с Господом, — поступает разумно лишь в том случае, если поклоняется Господу Кришне, Верховной Личности Бога, занимаясь трансцендентным любовным служением Ему» (Бхаг., 2.3.10). Даже если человек имеет материальные желания, он несомненно исполнит их, посвятив себя служению Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.49
text_summary:
Когда поливают корень дерева, то его ствол и ветви тоже насыщаются водой. Точно так же, когда человек преданно служит Господу Вишну, он, по сути дела, служит и всем живым существам, ибо Господь — Сверхдуша в сердце каждого.

verse_text:
<em><i>йатха̄ хи скандха-ш́а̄кха̄на̄м̇<br/>тарор мӯла̄васечанам<br/> эвам а̄ра̄дханам̇ вишн̣ох̣<br/>сарвеша̄м а̄тманаш́ ча хи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=скандха"><em>скандха</em></a> — ствола; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄кха̄на̄м"><em>ш́а̄кха̄на̄м</em></a> — и ветвей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарох̣"><em>тарох̣</em></a> — дерева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯла"><em>мӯла</em></a> — корня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авасечанам"><em>авасечанам</em></a> — поливание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дханам"><em>а̄ра̄дханам</em></a> — поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> — Господу Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Сверхдуши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — в действительности.</p>

translation:
<p><strong>Когда поливают корень дерева, то его ствол и ветви тоже насыщаются водой. Точно так же, когда человек преданно служит Господу Вишну, он, по сути дела, служит и всем живым существам, ибо Господь — Сверхдуша в сердце каждого.</strong></p>

purport:
<p>В «Падма-пуране» сказано:</p> <p>«Поклонение Господу Вишну — лучший из всех видов поклонения, но поклоняться вайшнаву, преданному Господа, еще лучше, чем поклоняться Вишну». Есть много полубогов, которым поклоняются люди, алчущие материальных благ <i>(ка̄маис таис таир хр̣та- джн̃а̄на̄х̣ прападйанте ’нйа-девата̄х̣)</i>. Обеспокоенные множеством материальных желаний, эти люди поклоняются Господу Шиве, Господу Брахме, богине Кали, Дурге, Ганеше и Сурье, и надеются получить от каждого из них те или иные благословения. Но на самом деле человек может обрести все желаемое, просто поклоняясь Господу Вишну. Эта же истина выражена в другом стихе «Шримад- Бхагаватам» (4.31.14):</p> <p>«Поливая водой корень дерева, мы питаем его ствол и ветви, плоды и цветы, а отправляя пищу в желудок, даем силу каждой части тела. Точно так же, поклоняясь Господу Вишну, можно удовлетворить всех и каждого». Движение сознания Кришны — не секта. Оно несет благо всему миру. Любой может присоединиться к этому Движению независимо от своего происхождения, убеждений, вероисповедания и национальности. Если человек научился поклоняться Верховной Личности Бога — Кришне, источнику <i>вишну-таттвы,</i> — то он обретет полное удовлетворение и достигнет высшего совершенства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/5/
canto_chapter_title: ГЛАВА ПЯТАЯ: Полубоги просят у Господа защиты
text_link: /ru/library/sb/8/5/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 8.5.50
text_summary:
О Господь! Мы снова и снова падаем ниц перед Тобой — вечным и неподвластным влиянию прошлого, настоящего и будущего. Деяния Твои непостижимы, Ты повелеваешь тремя гунами материальной природы и, поскольку они не затрагивают Тебя, Ты свободен от скверны материального бытия. Все гуны природы подчинены Тебе, но сейчас Ты особенно заботишься о гуне благости. Мы с великим почтением склоняемся к Твоим стопам.

verse_text:
<em><i>намас тубхйам ананта̄йа<br/>дурвитаркйа̄тма-карман̣е<br/> ниргун̣а̄йа гун̣еш́а̄йа<br/>саттва-стха̄йа ча са̄мпратам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — (множество) поклонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта̄йа"><em>ананта̄йа</em></a> — вечному, запредельному по отношению к времени в трех его фазах (прошлому, настоящему и будущему); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвитаркйа"><em>дурвитаркйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣е"><em>карман̣е</em></a> — (Тебе) совершающему непостижимые деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргун̣а̄йа"><em>ниргун̣а̄йа</em></a> — трансцендентному, свободному от неустойчивости материальных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄йа"><em>ӣш́а̄йа</em></a> — властвующему над материальными <em>гунами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄йа"><em>стха̄йа</em></a> — тому, кто покровительствует материальной благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄мпратам"><em>са̄мпратам</em></a> — теперь.</p>

translation:
<p><strong>О Господь! Мы снова и снова падаем ниц перед Тобой — вечным и неподвластным влиянию прошлого, настоящего и будущего. Деяния Твои непостижимы, Ты повелеваешь тремя гунами материальной природы и, поскольку они не затрагивают Тебя, Ты свободен от скверны материального бытия. Все гуны природы подчинены Тебе, но сейчас Ты особенно заботишься о гуне благости. Мы с великим почтением склоняемся к Твоим стопам.</strong></p>

purport:
<p>Верховная Личность Бога повелевает всей деятельностью в материальном мире, которую являют три <i>гуны</i> природы. Как сказано в «Бхагавад-гите», <i>ниргун̣ам̇ гун̣а-бхоктр̣ ча. </i>Верховный Господь всегда свободен от влияния этих <i>гун (саттва- гуны, раджо-гуны</i> и <i>тамо-гуны), </i>но при этом Он всегда остается их повелителем. Чтобы управлять <i>гунами,</i> Он проявляет Себя в трех образах — Брахмы, Вишну и Махешвары. В образе Вишну Он Сам повелевает <i>саттва-гуной, </i>а управление <i>раджо-гуной</i> и <i>тамо-гуной</i> поручает Господу Брахме и Господу Шиве. В конечном же счете Господь является повелителем всех трех <i>гун</i> природы. Брахма, благодаря Господа, говорил, что, поскольку сейчас Господь Вишну взял на себя заботу о <i>саттва-гуне,</i> у полубогов есть все основания надеяться на исполнение своих желаний. Полубоги терпели притеснения от демонов, а те находятся во власти <i>тамо-гуны</i>. Но, как уже сказал Господь Брахма, теперь настало время преобладания <i>саттва-гуны </i>и потому полубоги вправе надеяться, что их желания будут исполнены. Полубоги, несомненно, обладают обширными познаниями, и тем не менее они не в силах постичь Верховную Личность Бога. Поэтому Господь назван здесь словом <i>ананта̄йа</i>. Хотя Брахме ведомо прошлое, настоящее и будущее, даже он не в состоянии проникнуться безграничным знанием Верховного Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.1
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, Верховный Господь Хари, вняв молитвам полубогов и Господа Брахмы, явил Себя их взору. Его тело сияло так, будто тысячи солнц одновременно взошли на небе.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> эвам̇ стутах̣ сура-ган̣аир<br/>бхагава̄н харир ӣш́варах̣<br/> теша̄м а̄вирабхӯд ра̄джан<br/>сахасра̄ркодайа-дйутих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стутах̣"><em>стутах̣</em></a> — воспетый в молитвах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣аих̣"><em>ган̣аих̣</em></a> — полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — устраняющий все неблагоприятное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — верховный владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — им (Господу Брахме и всем полубогам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вирабхӯт"><em>а̄вирабхӯт</em></a> — явился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь (Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a> — тысячи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a> — солнц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа"><em>удайа</em></a> — подобно восходу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дйутих̣"><em>дйутих̣</em></a> — исполненный сияния.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, Верховный Господь Хари, вняв молитвам полубогов и Господа Брахмы, явил Себя их взору. Его тело сияло так, будто тысячи солнц одновременно взошли на небе.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.2
text_summary:
Это сияние ослепило полубогов, и они перестали видеть небо, землю, десять сторон света и даже самих себя. Тем более они не могли разглядеть Господа, стоявшего перед ними.

verse_text:
<em><i>тенаива сахаса̄ сарве<br/>дева̄х̣ пратихатекшан̣а̄х̣<br/> на̄паш́йан кхам̇ диш́ах̣ кшаун̣ӣм<br/>а̄тма̄нам̇ ча куто вибхум</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — тем самым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахаса̄"><em>сахаса̄</em></a> — сразу же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратихата"><em>пратихата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣а̄х̣"><em>ӣкшан̣а̄х̣</em></a> — те, чей взор ослеплен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаш́йан"><em>апаш́йан</em></a> — видели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхам"><em>кхам</em></a> — небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — стороны (света); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшаун̣ӣм"><em>кшаун̣ӣм</em></a> — землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и самих себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхум"><em>вибхум</em></a> — Верховного Господа.</p>

translation:
<p><strong>Это сияние ослепило полубогов, и они перестали видеть небо, землю, десять сторон света и даже самих себя. Тем более они не могли разглядеть Господа, стоявшего перед ними.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/3-7/
text: ТЕКСТЫ 3-7:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.3-7
text_summary:
Некоторое время спустя Господь Брахма и Господь Шива узрели безупречно-прекрасную Верховную Личность Бога. Темное тело Господа напоминало драгоценный камень мараката, глаза цветом походили на внутреннюю часть лепестков розового лотоса, одежды Его сияли словно расплавленное золото, а все Его тело было усыпано украшениями. Брахма и Шива могли видеть Его прекрасное, улыбающееся, подобное лотосу лицо. Он был увенчан шлемом, на котором сияли драгоценные камни. У Него были красивые брови, а в ушах висели серьги. Господь Брахма и Господь Шива увидели пояс на талии Господа, браслеты на Его руках, колокольчики на Его щиколотках, а также ожерелье, украшавшее Его грудь. На Нем были гирлянды, а грудь, на которой сверкал драгоценный камень Каустубха, была прибежищем для богини процветания. В руках Он держал оружие — палицу и диск. Увидев Верховного Господа, Брахма, Шива и другие полубоги тут же пали ниц перед Всевышним.

verse_text:
<em><i>вирин̃чо бхагава̄н др̣шт̣ва̄<br/>саха ш́арвен̣а та̄м̇ танум<br/> сваччха̄м̇ мараката-ш́йа̄ма̄м̇<br/>кан̃джа-гарбха̄рун̣екшан̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃чах̣"><em>вирин̃чах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — тот, кого называют <em>бхагаваном</em> из-за его высокого положения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арвен̣а"><em>ш́арвен̣а</em></a> — с Господом Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — тот (принадлежащий Всевышнему); <a href="/ru/search/synonyms/?original=танум"><em>танум</em></a> — трансцендентный образ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваччха̄м"><em>сваччха̄м</em></a> — не оскверненный ничем материальным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мараката"><em>мараката</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́йа̄ма̄м"><em>ш́йа̄ма̄м</em></a> — сияющий, подобно сапфиру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̃джа"><em>кан̃джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбха"><em>гарбха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арун̣а"><em>арун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣а̄м"><em>ӣкшан̣а̄м</em></a> — наделенный очами, розоватыми как чашечка лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапта"><em>тапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хема"><em>хема</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=авада̄тена"><em>авада̄тена</em></a> — с сиянием расплавленного золота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ласат"><em>ласат</em></a> — с сияющими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кауш́ейа"><em>кауш́ейа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄саса̄"><em>ва̄саса̄</em></a> — желтыми одеяниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасанна"><em>прасанна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ру"><em>ча̄ру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гӣм"><em>ан̇гӣм</em></a> — тот, все части которого прекрасны и наделяют милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхӣм"><em>мукхӣм</em></a> — наделенный чудесным ликом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сундара"><em>сундара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрувам"><em>бхрувам</em></a> — с прекрасно очерченными бровями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣и"><em>ман̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кирӣт̣ена"><em>кирӣт̣ена</em></a> — со шлемом, выложенным каменьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кейӯра̄бхйа̄м"><em>кейӯра̄бхйа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯшита̄м"><em>бхӯшита̄м</em></a> — украшенный браслетами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а"><em>карн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхаран̣а"><em>а̄бхаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нирбха̄та"><em>нирбха̄та</em></a> — отражающими блеск ушных украшений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=капола"><em>капола</em></a> — с щеками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджа̄м"><em>амбуджа̄м</em></a> — тот, лотосный лик которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̃чӣ"><em>ка̄н̃чӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄па"><em>кала̄па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=валайа"><em>валайа</em></a> — с декоративным поясом и браслетами на руках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄ра"><em>ха̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯпура"><em>нӯпура</em></a> — ожерельем и ножными колокольчиками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́обхита̄м"><em>ш́обхита̄м</em></a> — чудесно украшенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каустубха"><em>каустубха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхаран̣а̄м"><em>а̄бхаран̣а̄м</em></a> — украшенный драгоценным камнем Каустубха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшмӣм"><em>лакшмӣм</em></a> — богиню процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхратӣм"><em>бибхратӣм</em></a> — поддерживающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄линӣм"><em>ма̄линӣм</em></a> — украшенный гирляндой из цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сударш́ана"><em>сударш́ана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — с Сударшаной-чакрой и другим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=астраих̣"><em>астраих̣</em></a> — Своим оружием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртимадбхих̣"><em>мӯртимадбхих̣</em></a> — имеющим каждое собственный образ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сита̄м"><em>упа̄сита̄м</em></a> — почитаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣а̄ва"><em>тушт̣а̄ва</em></a> — восславил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=праварах̣"><em>праварах̣</em></a> — глава полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арвах̣"><em>ш́арвах̣</em></a> — сопровождаемый Господом Шивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушам"><em>пурушам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Высшую Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амара"><em>амара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣аих̣"><em>ган̣аих̣</em></a> — со всеми полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кам"><em>са̄кам</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гаих̣"><em>ан̇гаих̣</em></a> — всеми членами тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваним"><em>аваним</em></a> — земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатаих̣"><em>гатаих̣</em></a> — касающимися.</p>

translation:
<p><strong>Некоторое время спустя Господь Брахма и Господь Шива узрели безупречно-прекрасную Верховную Личность Бога. Темное тело Господа напоминало драгоценный камень мараката, глаза цветом походили на внутреннюю часть лепестков розового лотоса, одежды Его сияли словно расплавленное золото, а все Его тело было усыпано украшениями. Брахма и Шива могли видеть Его прекрасное, улыбающееся, подобное лотосу лицо. Он был увенчан шлемом, на котором сияли драгоценные камни. У Него были красивые брови, а в ушах висели серьги. Господь Брахма и Господь Шива увидели пояс на талии Господа, браслеты на Его руках, колокольчики на Его щиколотках, а также ожерелье, украшавшее Его грудь. На Нем были гирлянды, а грудь, на которой сверкал драгоценный камень Каустубха, была прибежищем для богини процветания. В руках Он держал оружие — палицу и диск. Увидев Верховного Господа, Брахма, Шива и другие полубоги тут же пали ниц перед Всевышним.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.8
text_summary:
Господь Брахма сказал: Хотя Ты никогда не рождаешься, воплощения Твои снова и снова приходят в этот мир и уходят из него. Ты не имеешь материальных качеств. Ты — обитель духовного блаженства, безбрежного, как океан. Твой образ вечно духовен, и потому Ты тоньше самого тонкого. Мы в почтении склоняемся перед Тобой — Всевышним, чье бытие непостижимо.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-брахмова̄ча<br/> аджа̄та-джанма-стхити-сам̇йама̄йа̄-<br/>гун̣а̄йа нирва̄н̣а-сукха̄рн̣ава̄йа<br/> ан̣ор ан̣имне ’париган̣йа-дха̄мне<br/>маха̄нубха̄ва̄йа намо намас те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄та"><em>аджа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йама̄йа"><em>сам̇йама̄йа</em></a> — (Верховному Господу) нерожденному, но вновь и вновь появляющемуся (в различных воплощениях); <a href="/ru/search/synonyms/?original=агун̣а̄йа"><em>агун̣а̄йа</em></a> — незатронутому материальными <em>гунами</em> (<em>саттва-гуной,</em> <em>раджо-гуной</em> и <em>тамо-гуной</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирва̄н̣а"><em>нирва̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арн̣ава̄йа"><em>арн̣ава̄йа</em></a> — океану непреходящего блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣ох̣"><em>ан̣ох̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣имне"><em>ан̣имне</em></a> — меньшему чем атом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апариган̣йа"><em>апариган̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мне"><em>дха̄мне</em></a> — тому, чей телесный облик невозможно себе представить, основываясь на выкладках ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄ва̄йа"><em>анубха̄ва̄йа</em></a> — тому, чье бытие непостижимо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: Хотя Ты никогда не рождаешься, воплощения Твои снова и снова приходят в этот мир и уходят из него. Ты не имеешь материальных качеств. Ты — обитель духовного блаженства, безбрежного, как океан. Твой образ вечно духовен, и потому Ты тоньше самого тонкого. Мы в почтении склоняемся перед Тобой — Всевышним, чье бытие непостижимо.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (4.6) Господь говорит:</p> <p>«Хотя Я нерожденный и Мое трансцендентное тело нетленно, хотя Я — повелитель всех живых существ, в каждую эпоху силой Своей внутренней энергии Я появляюсь в этом мире в Своем изначальном духовном облике». А в следующем стихе «Бхагавад-гиты» (4.7) Господь говорит:</p> <p>«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты». Таким образом, хотя Господь не рождается, Он снова и снова приходит в этот мир в образе своих воплощений, таких как Господь Рама и Господь Кришна. Поскольку Его воплощения вечны, их деяния тоже вечны. В отличие от обычных живых существ, вынужденных рождаться в том или ином теле, Верховный Господь приходит в этот мир не потому, что Его к этому вынуждает <i>карма</i>. Следует понимать, что тело Господа и Его деяния духовны и свободны от скверны <i>гун </i>материальной природы. Его игры приносят Ему духовное блаженство. Здесь большое значение имеет слово <i>апариган̣йа-дха̄мне</i>. Воплощениям Господа нет числа. Все они вечны и исполнены блаженства и знания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.9
text_summary:
О лучший из лучших, о Верховный повелитель! Те, кто действительно ищут удачи, следуют предписаниям ведических Тантр и поклоняются Тебе в этом образе. О Господь, мы видим в Тебе все три мира.

verse_text:
<em><i>рӯпам̇ таваитат пурушаршабхеджйам̇<br/>ш́рейо ’ртхибхир ваидика-та̄нтрикен̣а<br/> йогена дха̄тах̣ саха нас три-лока̄н<br/>паш́йа̄мй амушминн у ха виш́ва-мӯртау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — облик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабха"><em>р̣шабха</em></a> — о достойнейшая личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иджйам"><em>иджйам</em></a> — предназначен для поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — высшее благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхибхих̣"><em>артхибхих̣</em></a> — теми, кто желает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваидика"><em>ваидика</em></a> — руководимой наставлениями Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄нтрикен̣а"><em>та̄нтрикен̣а</em></a> — постигаемой последователями Тантр, таких как, например, «Нарада-панчаратра»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — мистической <em>йогой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄тах̣"><em>дха̄тах̣</em></a> — о верховный владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — с нами (полубогами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — три мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йа̄ми"><em>паш́йа̄ми</em></a> — вижу (непосредственно); <a href="/ru/search/synonyms/?original=амушмин"><em>амушмин</em></a> — в нем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=у"><em>у</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — поистине (полностью проявленные); <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртау"><em>мӯртау</em></a> — (в Твоем) вселенском облике.</p>

translation:
<p><strong>О лучший из лучших, о Верховный повелитель! Те, кто действительно ищут удачи, следуют предписаниям ведических Тантр и поклоняются Тебе в этом образе. О Господь, мы видим в Тебе все три мира.</strong></p>

purport:
<p>В ведических <i>мантрах</i> говорится: <i>йасмин виджн̃а̄те сарвам эва̄м̇ виджн̃а̄м̇ бхавати.</i> Когда преданный созерцает Господа, в своей медитации или видит Его воочию, ему становится ведомо все, что происходит во вселенной. Нет ничего, что было бы недоступно его пониманию. Все в этом мире открывается преданному, увидевшему Верховную Личность Бога. Поэтому Господь в «Бхагавад-гите» (4.34) советует:</p> <p>«Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину». Господь Брахма — один из тех, кто осознал себя <i>(свайамбхӯр на̄радах̣ ш́амбхух̣ кума̄рах̣ капило манух̣).</i> Поэтому мы должны следовать учению, передающемуся по цепи духовных учителей, последователей Господа Брахмы. Тогда мы сможем по-настоящему постичь Верховную Личность Бога. В этом стихе слово <i>виш́вамӯртау</i> указывает, что все сущее покоится в теле Верховной Личности Бога. Любой, кто поклоняется Господу, способен видеть, что все сущее пребывает в Нем и Он пребывает во всем сущем.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.10
text_summary:
О мой Господь, всегда свободный и независимый! Все мироздание исходит из Тебя, покоится на Тебе и в Тебе находит свое последнее пристанище. Подобно земле, которая служит причиной возникновения и существования глиняного горшка и в которую он, разбиваясь, возвращается вновь, Ты являешься началом, опорой и прибежищем всего сущего.

verse_text:
<em><i>твайй агра а̄сӣт твайи мадхйа а̄сӣт<br/>твайй анта а̄сӣд идам а̄тма-тантре<br/> твам а̄дир анто джагато ’сйа мадхйам̇<br/>гхат̣асйа мр̣тснева парах̣ парасма̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе (Верховной Личности Бога); <a href="/ru/search/synonyms/?original=агре"><em>агре</em></a> — в начале; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйе"><em>мадхйе</em></a> — в середине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — в конце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот (весь проявленный космос); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тантре"><em>тантре</em></a> — под (Твоим) собственным контролем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дих̣"><em>а̄дих̣</em></a> — начало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — конец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагатах̣"><em>джагатах̣</em></a> — проявленного космоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйам"><em>мадхйам</em></a> — середина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхат̣асйа"><em>гхат̣асйа</em></a> — глиняного горшка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тсна̄"><em>мр̣тсна̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как глина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — трансцендентный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парасма̄т"><em>парасма̄т</em></a> — по отношению (ко всем) другим.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, всегда свободный и независимый! Все мироздание исходит из Тебя, покоится на Тебе и в Тебе находит свое последнее пристанище. Подобно земле, которая служит причиной возникновения и существования глиняного горшка и в которую он, разбиваясь, возвращается вновь, Ты являешься началом, опорой и прибежищем всего сущего.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.11
text_summary:
О Всевышний, Ты ни от кого не зависишь и не нуждаешься ни в чьей помощи. Своей энергией Ты создаешь материальный мир и входишь в него. Те, кто углубился в сознание Кришны, кто в совершенстве постиг подлинные священные писания и кто, занимаясь бхакти-йогой, полностью избавился от материальной скверны, своим чистым умом способны видеть, что Ты, хотя и пребываешь в мире, созданном из различных преобразований материальных гун, всегда остаешься неподвластным их влиянию.

verse_text:
<em><i>твам̇ ма̄йайа̄тма̄ш́райайа̄ свайедам̇<br/>нирма̄йа виш́вам̇ тад-ануправишт̣ах̣<br/> паш́йанти йукта̄ манаса̄ манӣшин̣о<br/>гун̣а-вйава̄йе ’пй агун̣ам̇ випаш́читах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты (О Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — (Твоей) вечной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райайа̄"><em>а̄ш́райайа̄</em></a> — находящийся в Твоем прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайа̄"><em>свайа̄</em></a> — собственной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — в эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирма̄йа"><em>нирма̄йа</em></a> — для творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — (всю) вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — в ту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануправишт̣ах̣"><em>ануправишт̣ах̣</em></a> — вошедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йанти"><em>паш́йанти</em></a> — видят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йукта̄х̣"><em>йукта̄х̣</em></a> — те, кто связаны (с Тобой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — очищенным умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манӣшин̣ах̣"><em>манӣшин̣ах̣</em></a> — люди с высоким сознанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — материальных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйава̄йе"><em>вйава̄йе</em></a> — среди видоизменений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агун̣ам"><em>агун̣ам</em></a> — незатронутые материальными <em>гунами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випаш́читах̣"><em>випаш́читах̣</em></a> — постигшие истину <em>шастр</em>.</p>

translation:
<p><strong>О Всевышний, Ты ни от кого не зависишь и не нуждаешься ни в чьей помощи. Своей энергией Ты создаешь материальный мир и входишь в него. Те, кто углубился в сознание Кришны, кто в совершенстве постиг подлинные священные писания и кто, занимаясь бхакти-йогой, полностью избавился от материальной скверны, своим чистым умом способны видеть, что Ты, хотя и пребываешь в мире, созданном из различных преобразований материальных гун, всегда остаешься неподвластным их влиянию.</strong></p>

purport:
<p>Господь говорит в «Бхагавад-гите» (9.10):</p> <p>«Будучи одной из Моих энергий, о сын Кунти, материальная природа действует под Моим присмотром, производя на свет все движущиеся и неподвижные существа. Под ее началом мироздание снова и снова возникает и уничтожается». Материальная энергия творит, хранит и разрушает все мироздание, исполняя волю Верховного Господа, который входит во вселенную в образе Гарбходакашайи Вишну. Однако, несмотря на Свое соприкосновение с качествами материальной природы, Он остается неподвластным их влиянию. В «Бхагавад-гите» Господь называет <i>майю</i> — внешнюю энергию, создающую материальный мир, — «Своей энергией», ибо она находится в полной власти Господа. Понять все это может лишь тот, кто глубоко постиг ведическую науку и обладает глубоким сознанием Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.12
text_summary:
Как из дерева можно получить огонь, из коровьего вымени — молоко, из земли — вырастить зерно и добыть воду, а работая — обрести средства к существованию, так, занимаясь бхакти-йогой, разумный человек, даже находясь в материальном мире, может заслужить Твою благосклонность и приблизиться к Тебе. Это подтверждают все праведные люди.

verse_text:
<em><i>йатха̄гним эдхасй амр̣там̇ ча гошу<br/>бхувй аннам амбӯдйамане ча вр̣ттим<br/> йогаир манушйа̄ адхийанти хи тва̄м̇<br/>гун̣ешу буддхйа̄ кавайо ваданти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агним"><em>агним</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эдхаси"><em>эдхаси</em></a> — в дровах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — молоко, которое подобно нектару; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гошу"><em>гошу</em></a> — в коровах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — в земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аннам"><em>аннам</em></a> — зерно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a> — вода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйамане"><em>удйамане</em></a> — при получении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттим"><em>вр̣ттим</em></a> — средство пропитания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогаих̣"><em>йогаих̣</em></a> — <em>бхакти-йогой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манушйа̄х̣"><em>манушйа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхийанти"><em>адхийанти</em></a> — достигают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣ешу"><em>гун̣ешу</em></a> — в материальных <em>гунах</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавайах̣"><em>кавайах̣</em></a> — великие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваданти"><em>ваданти</em></a> — говорят.</p>

translation:
<p><strong>Как из дерева можно получить огонь, из коровьего вымени — молоко, из земли — вырастить зерно и добыть воду, а работая — обрести средства к существованию, так, занимаясь бхакти-йогой, разумный человек, даже находясь в материальном мире, может заслужить Твою благосклонность и приблизиться к Тебе. Это подтверждают все праведные люди.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Верховный Господь не имеет материальных качеств <i>(ниргуна)</i> и не может быть обнаружен в материальном мире, Он пронизывает Собой все мироздание, как об этом говорится в «Бхагавад-гите»: <i>майа̄ татам идам̇ сарвам</i>. Материальный мир — экспансия материальной энергии Господа, и весь проявленный мир покоится на Нем <i>(мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни). </i>Тем не менее Господа невозможно обнаружить в материальном мире <i>(на ча̄хам̇ тешв авастхитах̣)</i>. Но преданный может увидеть Верховную Личность Бога, потому что занимается <i>бхакти-йогой</i>. Как правило, человек не может встать на путь <i>бхакти-йоги, </i>если он не занимался ею в прошлых жизнях. Более того, начать практику <i>бхакти</i> способен только тот, кто получил милость духовного учителя и Кришны. <i>Гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа</i>. Семя преданного служения можно обрести лишь по милости <i>гуру, </i>духовного учителя, и Кришны, Верховной Личности Бога.</p> <p>Только занимаясь <i>бхакти-йогой,</i> человек может заслужить благосклонность Верховного Господа и увидеть Его своими глазами: <i>према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти</i>. Другие методы, такие как <i>карма, гьяна</i> или <i>йога,</i> не помогут в этом. Следуя наставлениям духовного учителя, человек должен заниматься <i>бхакти-йогой (ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам).</i> Тогда, даже оставаясь в материальном мире, где Господь невидим, преданный сможет увидеть Его. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» <i>(бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣)</i> и в «Шримад-Бхагаватам» <i>(бхактйа̄хам экайа̄ гра̄хйах̣)</i>. Так, благодаря преданному служению, человек может обрести благосклонность Верховного Господа, который невидим и непостижим для материалистов.</p> <p>В этом стихе практика <i>бхакти-йоги</i> сравнивается с разными материальными действиями. Трением можно добыть из дерева огонь, возделывая землю, можно вырастить зерно и получить воду, а корова, если ее подоить, даст подобное нектару молоко. Молоко сравнивают с эликсиром бессмертия. Разумеется, одно молоко не может сделать человека бессмертным, но оно может продлить жизнь. В наше время люди не придают молоку особого значения и потому живут не очень долго. Хотя в нынешний век люди могут жить до ста лет, продолжительность их жизни сокращается, ибо они не пьют достаточно молока. Это примета Кали-юги. В Кали-югу люди, вместо того чтобы пить молоко, предпочитают убивать животных и поедать их плоть. В наставлениях, которые Верховный Господь дал в «Бхагавад-гите», говорится о <i>го-ракшье, </i>защите коров. Коров следует защищать, получать от них молоко и готовить из этого молока пищу. Человек должен пить много молока, чтобы дольше жить, развивать умственные способности, заниматься преданным служением и в конечном счете обрести милость Верховной Личности Бога. Заботиться о коровах и доить их, чтобы получать молоко, так же важно, как возделывать землю, чтобы выращивать зерно, и рыть колодцы, чтобы добывать воду.</p> <p>В наше время людей очень интересует развитие промышленности, которая обеспечивает их всеми удобствами, но они безразличны к преданному служению, способному привести их к высшей цели жизни — возвращению домой, к Богу. Как сказано в писаниях, <i>на те видух̣ сва̄ртха-гатим̇ хи вишн̣ум̇ дура̄ш́айа̄ йе бахир- артха-ма̄нинах̣</i>. Люди, лишенные духовного знания, к сожалению, не понимают, что вернуться домой, к Богу — высшая цель жизни. Забыв об этой цели, они тяжко трудятся, хотя труд приносит им не удовлетворение, а одни разочарования <i>(могха̄ш́а̄ могха-карма̄н̣о могха-джн̃а̄на̄ вичетасах̣).</i> Так называемые <i>вайшьи</i> — промышленники и бизнесмены — заняты созданием огромных концернов, и не проявляют никакого интереса к производству зерна и молока. Однако, как сказано в этом стихе, роя колодцы, даже в пустыне можно добыть воду и вырастить зерно; вырастив зерно и овощи, можно разводить коров и получать от них много молока, а получив достаточно молока, зерна и овощей, можно приготовить сотни чудесных блюд. Имея такую пищу, мы вполне можем избежать индустриализации и не бояться безработицы.</p> <p>Земледелие и забота о коровах позволяет человеку жить безгрешной жизнью, а перестав грешить, он может проявить интерес к преданному служению. В «Бхагавад-гите» (7.28) говорится:</p> <p>«Кто совершал благочестивые поступки в этой и в прошлых жизнях и полностью отрекся от греха, тот выходит из-под власти иллюзорной двойственности, и с решимостью посвящает себя служению Мне». В Кали-югу большинство людей погрязли в грехе, их жизнь коротка, они несчастны и все время пребывают в беспокойстве <i>(манда̄х̣ суманда-матайо манда-бха̄гйа̄ хй упадрута̄х̣). </i>Таким людям Чайтанья Махапрабху советует:</p> <p>«В этот век вражды и лицемерия спасутся только те, кто повторяет святое имя Господа. Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути».</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.13
text_summary:
Слоны, гонимые лесным пожаром, испытывают радостное облегчение, когда окунаются в воды Ганги. Подобно им, и мы ощутили духовное блаженство, когда Ты, о Господь, из чьего пупка растет лотос, предстал перед нами. Мы так давно и долго мечтали увидеть Тебя. Теперь наше желание исполнилось, и мы достигли высшей цели жизни.

verse_text:
<em><i>там̇ тва̄м̇ вайам̇ на̄тха самуджджиха̄нам̇<br/>сароджа-на̄бха̄тичирепсита̄ртхам<br/> др̣шт̣ва̄ гата̄ нирвр̣там адйа сарве<br/>гаджа̄ дава̄рта̄ ива га̄н̇гам амбхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ты, (о Господь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄тха"><em>на̄тха</em></a> — о владыка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуджджиха̄нам"><em>самуджджиха̄нам</em></a> — явившегося (нам) во всей Своей славе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сароджа"><em>сароджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бха"><em>на̄бха</em></a> — (о Господь) о тот, чей пупок напоминает цветок лотоса (или тот, из чьего пупка вырастает лотос); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чира"><em>чира</em></a> — очень долго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣпсита"><em>ӣпсита</em></a> — желаемой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — ради достижения цели жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата̄х̣"><em>гата̄х̣</em></a> — обретшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвр̣там"><em>нирвр̣там</em></a> — трансцендентное блаженство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа̄х̣"><em>гаджа̄х̣</em></a> — слоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дава"><em>дава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арта̄х̣"><em>арта̄х̣</em></a> — напуганные лесным пожаром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄н̇гам"><em>га̄н̇гам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхах̣"><em>амбхах̣</em></a> — воды Ганги.</p>

translation:
<p><strong>Слоны, гонимые лесным пожаром, испытывают радостное облегчение, когда окунаются в воды Ганги. Подобно им, и мы ощутили духовное блаженство, когда Ты, о Господь, из чьего пупка растет лотос, предстал перед нами. Мы так давно и долго мечтали увидеть Тебя. Теперь наше желание исполнилось, и мы достигли высшей цели жизни.</strong></p>

purport:
<p>Преданные всегда стремятся увидеть Господа, но они не требуют, чтобы Он предстал перед ними, ибо истинный преданный считает, что подобное требование противоречит природе <i>бхакти</i>. Шри Чайтанья Махапрабху учит этому в Своей «Шикшаштаке»: <i>адарш́ана̄н марма-хата̄м̇ кароту ва̄</i>. Преданный всегда жаждет лицезреть Господа, но, даже если Господь не явит Себя его взорам и преданный жизнь за жизнью будет страдать от разлуки, он никогда не потребует, чтобы Господь предстал перед ним. Это признак чистой преданности. Вот почему в данном стихе использовано слово <i>ати-чира-ӣпсита-артхам:</i> оно означает, что преданный в течение очень долгого времени стремится увидеть Господа. И когда Господь по Своему желанию появляется перед преданным, тот испытывает огромное счастье, как был счастлив Махараджа Дхрува, когда увидел Верховную Личность Бога. Увидев Господа, он почувствовал, что не хочет просить Его об исполнении своих желаний. Сам облик Господа приносил Дхруве такое удовлетворение, что он забыл о своих прежних желаниях <i>(сва̄мин кр̣та̄ртхо ’сми варам̇ на йаче)</i>. Чистый преданный, независимо от того, может он увидеть Господа или нет, всегда занимается преданным служением и просто надеется, что когда-нибудь Господь соблаговолит предстать перед ним и он увидит Его своими глазами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.14
text_summary:
О Господь, мы, полубоги, правящие этой вселенной, пришли, чтобы склониться к Твоим лотосным стопам. Исполни же, пожалуйста, то, ради чего мы к Тебе пришли. Ты — свидетель, наблюдающий за всем как изнутри, так и снаружи. Нет ничего, что было бы скрыто от Твоего взора, поэтому мы не видим нужды рассказывать Тебе о нашей беде.

verse_text:
<em><i>са твам̇ видхатсва̄кхила-лока-па̄ла̄<br/>вайам̇ йад артха̄с тава па̄да-мӯлам<br/> сама̄гата̄с те бахир-антар-а̄тман<br/>ким̇ ва̄нйа-виджн̃а̄пйам аш́еша-са̄кшин̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхатсва"><em>видхатсва</em></a> — соверши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄х̣"><em>па̄ла̄х̣</em></a> — (полубоги) возглавляющие различные службы вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄х̣"><em>артха̄х̣</em></a> — цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯлам"><em>мӯлам</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄гата̄х̣"><em>сама̄гата̄х̣</em></a> — пришедшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — к Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о Сверхдуша каждого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа"><em>анйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄пйам"><em>виджн̃а̄пйам</em></a> — другое, что следовало бы сообщить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́еша"><em>аш́еша</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кшин̣ах̣"><em>са̄кшин̣ах̣</em></a> — свидетеля всего.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, мы, полубоги, правящие этой вселенной, пришли, чтобы склониться к Твоим лотосным стопам. Исполни же, пожалуйста, то, ради чего мы к Тебе пришли. Ты — свидетель, наблюдающий за всем как изнутри, так и снаружи. Нет ничего, что было бы скрыто от Твоего взора, поэтому мы не видим нужды рассказывать Тебе о нашей беде.</strong></p>

purport:
<p>Как сказано в «Бхагавад-гите» (13.3), <i>кшетра- джн̃ам̇ ча̄пи ма̄м̇ виддхи сарва-кшетрешу бха̄рата.</i> Каждой душе принадлежит только ее тело, но Верховная Личность Бога владеет телами всех живых существ. Поскольку Господь — свидетель поступков каждого, нет ничего, что было бы Ему неизвестно. Он знает, что нам нужно. Поэтому наш долг — искренне заниматься преданным служением под руководством духовного учителя, а Кришна милостиво предоставит все, что нам нужно для нашего служения. Участники Движения сознания Кришны должны просто исполнять указания Кришны и <i>гуру.</i> Тогда Кришна даст нам все необходимое, даже если мы не просим Его об этом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.15
text_summary:
Я [Господь Брахма], Господь Шива и прочие полубоги вместе с Праджапати, такими как Дакша, — всего лишь искры, зажженные Тобой — изначальным пламенем. Мы Твои частицы: можем ли мы знать о том, что хорошо для нас? О Верховный Господь, укажи нам, пожалуйста, путь к спасению, подходящий для брахманов и полубогов.

verse_text:
<em><i>ахам̇ гиритраш́ ча сура̄дайо йе<br/>дакша̄дайо ’гнер ива кетавас те<br/> ким̇ ва̄ вида̄меш́а пр̣тхаг-вибха̄та̄<br/>видхатсва ш́ам̇ но двиджа-дева-мантрам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я (Брахма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гиритрах̣"><em>гиритрах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — полубоги и все остальные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакша"><em>дакша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — возглавляемые Махараджей Дакшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнех̣"><em>агнех̣</em></a> — огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кетавах̣"><em>кетавах̣</em></a> — искры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вида̄ма"><em>вида̄ма</em></a> — понимаем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄та̄х̣"><em>вибха̄та̄х̣</em></a> — независимые (от Тебя); <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхатсва"><em>видхатсва</em></a> — даруй (нам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам"><em>ш́ам</em></a> — благую судьбу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нашу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мантрам"><em>мантрам</em></a> — путь освобождения, подходящий для <em>брахманов</em> и полубогов.</p>

translation:
<p><strong>Я [Господь Брахма], Господь Шива и прочие полубоги вместе с Праджапати, такими как Дакша, — всего лишь искры, зажженные Тобой — изначальным пламенем. Мы Твои частицы: можем ли мы знать о том, что хорошо для нас? О Верховный Господь, укажи нам, пожалуйста, путь к спасению, подходящий для брахманов и полубогов.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особенно важны слова <i>двиджа- дева-мантрам</i>. Слово <i>мантра</i> означает «то, что дарует свободу от оков материального бытия». Сбросить оковы материального существования могут только <i>двиджи (брахманы)</i> и <i>девы</i> (полубоги), которые следуют наставлениям Верховной Личности Бога. Все, что говорит Господь, является <i>мантрой</i> и может освободить обусловленную душу от ненужных мудрствований. Все обусловленные души ведут тяжелую борьбу за существование <i>(манах̣ шашт̣ха̄нӣндрийа̄н̣и пракр̣ти-стха̄ни каршати)</i>. Освобождение от этой борьбы — величайшее благо, но его невозможно обрести до тех пор, пока мы не получим <i>мантру</i> от Верховной Личности Бога. Начальная <i>мантра</i> — это <i>мантра гаятри. </i>Поэтому, после того как человек очистился и достиг уровня <i>брахмана (двиджи), </i>он получает <i>мантру гаятри. </i>Просто повторяя эту <i>мантру,</i> можно обрести освобождение. Однако <i>мантра гаятри </i>предназначена только для <i>брахманов</i> и полубогов. В век Кали мы все находимся в очень трудном положении, поэтому нам нужна особая <i>мантра, </i>которая могла бы спасти нас от опасностей этого века. Вот почему Верховный Господь, придя в образе Шри Чайтаньи Махапрабху, дал нам <i>мантру </i>Харе Кришна.</p> <p>«В этот век вражды и лицемерия спасутся только те, кто повторяет святое имя Господа. Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути». В Своей «Шикшаштаке» Господь Чайтанья говорит: <i>парам̇ виджайате ш́рӣ-кр̣шн̣а-сан̇кӣртанам</i> — «Слава <i>шри- кришна-санкиртане!</i>» <i>Маха-мантру</i> Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе пел Сам Господь, и Он дал нам ее, чтобы мы могли обрести освобождение.</p> <p>Мы не в состоянии сами изобрести средство избавления от всех бед материальной жизни. Даже полубоги, такие как Господь Брахма и Господь Шива, и Праджапати, подобные Дакше, сравниваются в этом стихе с искрами, которые сверкают лишь благодаря Верховному Господу — изначальному пламени. Точно так же и мы должны всегда ощущать связь с Верховной Господом и преданно Ему служить, ибо только тогда мы сами будем излучать сияние. Если мы перестаем служить Господу, наше сияние тут же погаснет, по- крайней мере, на какое-то время. Когда мы, живые существа, подобные искрам изначального огня, Верховной Личности Бога, погружаемся в пучину материальной жизни, нам следует принять от Господа <i>мантру, </i>подобную той, что дал Шри Чайтанья Махапрабху. Повторяя <i>мантру </i>Харе Кришна, мы избавимся от всех тягот материального существования.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.16
text_summary:
Шукадева Госвами продолжал: Выслушав молитвы, вознесенные Брахмой от имени полубогов, Верховный Господь понял, за чем полубоги пришли к Нему. Он стал отвечать им, и глубокий голос Его звучал, как рокот грозовых облаков. Полубоги же сосредоточенно внимали Ему, стоя со сложенными руками.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> эвам̇ вирин̃ча̄дибхир ӣд̣итас тад<br/>виджн̃а̄йа теша̄м̇ хр̣дайам̇ йатхаива<br/> джага̄да джӣмӯта-габхӣрайа̄ гира̄<br/>баддха̄н̃джалӣн сам̇вр̣та-сарва-ка̄рака̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃ча"><em>вирин̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — полубогами во главе с Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣд̣итах̣"><em>ӣд̣итах̣</em></a> — почитаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄йа"><em>виджн̃а̄йа</em></a> — поняв это (их ожидания); <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайам"><em>хр̣дайам</em></a> — глубину сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄да"><em>джага̄да</em></a> — ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣмӯта"><em>джӣмӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=габхӣрайа̄"><em>габхӣрайа̄</em></a> — зазвучавшей как бы из туч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гира̄"><em>гира̄</em></a> — речью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баддха"><em>баддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалӣн"><em>ан̃джалӣн</em></a> — (полубогам) сложившим молитвенно руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вр̣та"><em>сам̇вр̣та</em></a> — подчинены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рака̄н"><em>ка̄рака̄н</em></a> — тем, чьи чувства.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами продолжал: Выслушав молитвы, вознесенные Брахмой от имени полубогов, Верховный Господь понял, за чем полубоги пришли к Нему. Он стал отвечать им, и глубокий голос Его звучал, как рокот грозовых облаков. Полубоги же сосредоточенно внимали Ему, стоя со сложенными руками.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.17
text_summary:
Хотя Верховный Господь, владыка полубогов, мог Сам свершить все, что нужно было небожителям, Он пожелал насладиться лилой пахтанья океана. Поэтому Он обратился к полубогам с такими словами.

verse_text:
<em><i>эка эвеш́варас тасмин<br/>сура-ка̄рйе суреш́варах̣<br/> вихарту-ка̄мас та̄н а̄ха<br/>самудронматхана̄дибхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — в этой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйе"><em>ка̄рйе</em></a> — в деятельности полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — Господь полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихарту"><em>вихарту</em></a> — радостей игр; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — желающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — им (полубогам); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самудра"><em>самудра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=унматхана"><em>унматхана</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — пахтаньем океана и прочим.</p>

translation:
<p><strong>Хотя Верховный Господь, владыка полубогов, мог Сам свершить все, что нужно было небожителям, Он пожелал насладиться лилой пахтанья океана. Поэтому Он обратился к полубогам с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.18
text_summary:
Верховный Господь сказал: О Господь Брахма, Господь Шива и другие полубоги, прошу вас, выслушайте Меня с великим вниманием, ибо то, что Я скажу, принесет благо всем вам.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> ханта брахманн ахо ш́амбхо<br/>хе дева̄ мама бха̄шитам<br/> ш́р̣н̣ута̄вахита̄х̣ сарве<br/>ш́рейо вах̣ сйа̄д йатха̄ сура̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханта"><em>ханта</em></a> — (восклицание, выражающее обращение к кому-либо); <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амбхо"><em>ш́амбхо</em></a> — о Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хе"><em>хе</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шитам"><em>бха̄шитам</em></a> — сказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣ута"><em>ш́р̣н̣ута</em></a> — слушайте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авахита̄х̣"><em>авахита̄х̣</em></a> — внимательные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — вся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a> — благая судьба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — ваша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄х̣"><em>сура̄х̣</em></a> — полубоги.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: О Господь Брахма, Господь Шива и другие полубоги, прошу вас, выслушайте Меня с великим вниманием, ибо то, что Я скажу, принесет благо всем вам.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.19
text_summary:
Поскольку вы оказались в незавидном положении, вам нужно заключить перемирие с демонами, ибо сейчас время на их стороне.

verse_text:
<em><i>йа̄та да̄нава-даитейаис<br/>та̄ват сандхир видхӣйата̄м<br/> ка̄лена̄нугр̣хӣтаис таир<br/>йа̄вад во бхава а̄тманах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄та"><em>йа̄та</em></a> — исполнить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава"><em>да̄нава</em></a> — с демонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитейаих̣"><em>даитейаих̣</em></a> — и <em>асурами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — до тех пор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхих̣"><em>сандхих̣</em></a> — перемирие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхӣйата̄м"><em>видхӣйата̄м</em></a> — да будет заключено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — подходящим временем (или <em>ка̄вйена</em> – Шукрачарьей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугр̣хӣтаих̣"><em>анугр̣хӣтаих̣</em></a> — с благословленными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — с теми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — ваша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> — благая судьба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — вас самих.</p>

translation:
<p><strong>Поскольку вы оказались в незавидном положении, вам нужно заключить перемирие с демонами, ибо сейчас время на их стороне.</strong></p>

purport:
<p>Одно из слов в этом стихе в разных рукописях читается по-разному: <i>ка̄лена</i> или <i>ка̄вйена</i>. <i>Ка̄лена</i> значит «к кому благосклонно время», а <i>ка̄вйена</i> — «те, к кому благосклонен Шукрачарья, духовный учитель Дайтьев». Демонам (Дайтьям) сопутствовала удача, потому что время благоприятствовало им и потому что ими был доволен Шукрачарья. Вот почему Верховный Господь посоветовал полубогам заключить с ними перемирие, пока обстоятельства не изменятся в пользу полубогов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.20
text_summary:
О полубоги, защищать свои интересы настолько важно, что ради этого порой приходится даже заключать мир с врагами. Во имя собственных интересов порой приходится следовать примеру змеи и мыши.

verse_text:
<em><i>арайо ’пи хи сандхейа̄х̣<br/>сати ка̄рйа̄ртха-гаураве<br/> ахи-мӯшикавад дева̄<br/>хй артхасйа падавӣм̇ гатаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=арайах̣"><em>арайах̣</em></a> — враги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — ведь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхейа̄х̣"><em>сандхейа̄х̣</em></a> — способные заключить перемирие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сати"><em>сати</em></a> — когда есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйа"><em>ка̄рйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гаураве"><em>гаураве</em></a> — важное дело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахи"><em>ахи</em></a> — змея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯшика"><em>мӯшика</em></a> — и мышь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — о полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхасйа"><em>артхасйа</em></a> — (ради) цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падавӣм"><em>падавӣм</em></a> — положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатаих̣"><em>гатаих̣</em></a> — занявшими.</p>

translation:
<p><strong>О полубоги, защищать свои интересы настолько важно, что ради этого порой приходится даже заключать мир с врагами. Во имя собственных интересов порой приходится следовать примеру змеи и мыши.</strong></p>

purport:
<p>Однажды змея и мышь оказались пойманными в одной корзине. Поскольку змеи питаются мышами, такое соседство предоставляло змее удачную возможность съесть мышь. Но они обе были пленницами, поэтому, даже если змея съела бы мышь, она не смогла бы выбраться из корзины сама. Тогда змея приняла мудрое решение заключить перемирие с мышью и попросить ее прогрызть дырку в корзинке, чтобы они обе могли выбраться наружу. На самом же деле змея задумала, что, после того как мышь прогрызет дырку, она съест мышь, а сама вылезет из корзины. Таков пример змеи и мыши.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/21/
text: ТЕКСТ 21:
text_summary: Вам нужно скорее добыть нектар, который пьют умирающие, чтобы обрести бессмертие.
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.21
verse_text:
<em><i>амр̣тотпа̄дане йатнах̣<br/>крийата̄м авиламбитам<br/> йасйа пӣтасйа ваи джантур<br/>мр̣тйу-грасто ’маро бхавет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄дане"><em>утпа̄дане</em></a> — добыча нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатнах̣"><em>йатнах̣</em></a> — попытка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийата̄м"><em>крийата̄м</em></a> — да будет сделана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авиламбитам"><em>авиламбитам</em></a> — без проволочек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣтасйа"><em>пӣтасйа</em></a> — выпитого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джантух̣"><em>джантух̣</em></a> — живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйу"><em>мр̣тйу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=грастах̣"><em>грастах̣</em></a> — застигнутый смертью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амарах̣"><em>амарах̣</em></a> — бессмертный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — может стать.</p>

translation:
<p><strong>Вам нужно скорее добыть нектар, который пьют умирающие, чтобы обрести бессмертие.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/22-23/
text: ТЕКСТЫ 22-23:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.22-23
text_summary:
О полубоги, опустите в Молочный океан все виды овощей, трав, лиан и целебных растений. Потом, с Моей помощью используя в качестве мутовки гору Мандара, а в качестве веревки — змея Васуки, усердно вспахтайте океан. Так демоны будут заняты делом, а вам, полубогам, достанутся плоды их трудов — нектар, полученный из океана.

verse_text:
<em><i>кшиптва̄ кшӣродадхау сарва̄<br/>вӣрут-тр̣н̣а-латаушадхӣх̣<br/> мантха̄нам̇ мандарам̇ кр̣тва̄<br/>нетрам̇ кр̣тва̄ ту ва̄суким</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кшиптва̄"><em>кшиптва̄</em></a> — бросив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣра"><em>кшӣра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удадхау"><em>удадхау</em></a> — в океан молока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄х̣"><em>сарва̄х̣</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрут"><em>вӣрут</em></a> — лианы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣н̣а"><em>тр̣н̣а</em></a> — траву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лата̄"><em>лата̄</em></a> — овощи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аушадхӣх̣"><em>аушадхӣх̣</em></a> — лекарственные травы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мантха̄нам"><em>мантха̄нам</em></a> — мутовкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мандарам"><em>мандарам</em></a> — гору Мандара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — сделав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нетрам"><em>нетрам</em></a> — веревкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — сделав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄суким"><em>ва̄суким</em></a> — змея Васуки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха̄йена"><em>саха̄йена</em></a> — с помощником; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — о полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмантхадхвам"><em>нирмантхадхвам</em></a> — пахтайте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атандрита̄х̣"><em>атандрита̄х̣</em></a> — старательные, исполненные решимости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клеш́а"><em>клеш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄джах̣"><em>бха̄джах̣</em></a> — вместе делящие лишения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавишйанти"><em>бхавишйанти</em></a> — будут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа̄х̣"><em>даитйа̄х̣</em></a> — демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯйам"><em>йӯйам</em></a> — вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхала"><em>пхала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=граха̄х̣"><em>граха̄х̣</em></a> — те, кто получает результат.</p>

translation:
<p><strong>О полубоги, опустите в Молочный океан все виды овощей, трав, лиан и целебных растений. Потом, с Моей помощью используя в качестве мутовки гору Мандара, а в качестве веревки — змея Васуки, усердно вспахтайте океан. Так демоны будут заняты делом, а вам, полубогам, достанутся плоды их трудов — нектар, полученный из океана. </strong></p>

purport:
<p>Как следует из этого стиха, если в молоко опустить различные травы, лекарственные растения и овощи, а потом сбить эту смесь, как сбивают молоко, чтобы получить масло, то целебные вещества из овощей и растений, соединившись с молоком, образуют живительный нектар.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.24
text_summary:
О полубоги, терпение и умиротворенность помогают добиться осуществления любого желания, но тот, кто охвачен гневом, никогда не достигнет своей цели. Поэтому, о чем бы ни попросили вас демоны, исполняйте их просьбы, не споря с ними.

verse_text:
<em><i>йӯйам̇ тад анумодадхвам̇<br/>йад иччхантй асура̄х̣ сура̄х̣<br/> на сам̇рамбхен̣а сидхйанти<br/>сарва̄ртха̄х̣ са̄нтвайа̄ йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯйам"><em>йӯйам</em></a> — вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анумодадхвам"><em>анумодадхвам</em></a> — примите; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччханти"><em>иччханти</em></a> — желают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура̄х̣"><em>асура̄х̣</em></a> — демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄х̣"><em>сура̄х̣</em></a> — о полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇рамбхен̣а"><em>сам̇рамбхен̣а</em></a> — гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сидхйанти"><em>сидхйанти</em></a> — обретаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄х̣"><em>артха̄х̣</em></a> — все желаемые цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄нтвайа̄"><em>са̄нтвайа̄</em></a> — смирением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>О полубоги, терпение и умиротворенность помогают добиться осуществления любого желания, но тот, кто охвачен гневом, никогда не достигнет своей цели. Поэтому, о чем бы ни попросили вас демоны, исполняйте их просьбы, не споря с ними.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.25
text_summary:
В результате пахтанья Молочного океана вначале появится яд калакута, но вам не нужно бояться его. А когда сбитый океан породит на свет всевозможные блага, не будьте алчны, не спешите завладеть ими и не поддавайтесь гневу.

verse_text:
<em><i>на бхетавйам̇ ка̄лакӯт̣а̄д<br/>виша̄дж джаладхи-самбхава̄т<br/> лобхах̣ ка̄рйо на во джа̄ту<br/>рошах̣ ка̄мас ту вастушу</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхетавйам"><em>бхетавйам</em></a> — то, чего следует бояться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лакӯт̣а̄т"><em>ка̄лакӯт̣а̄т</em></a> — из- за <em>калакуты</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виша̄т"><em>виша̄т</em></a> — из-за яда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаладхи"><em>джаладхи</em></a> — из океана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхава̄т"><em>самбхава̄т</em></a> — возникшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лобхах̣"><em>лобхах̣</em></a> — жадность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйах̣"><em>ка̄рйах̣</em></a> — следствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — ваше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄ту"><em>джа̄ту</em></a> — когда-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рошах̣"><em>рошах̣</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — похоть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастушу"><em>вастушу</em></a> — в том, что произведено.</p>

translation:
<p><strong>В результате пахтанья Молочного океана вначале появится яд калакута, но вам не нужно бояться его. А когда сбитый океан породит на свет всевозможные блага, не будьте алчны, не спешите завладеть ими и не поддавайтесь гневу.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха следует, что сбивая Молочный океан, можно получить яд, драгоценные камни, нектар, прекрасных женщин и много всего другого. Однако Господь посоветовал полубогам не прельщаться драгоценностями и красивыми женщинами, а терпеливо дожидаться появления нектара, потому что нектар — их истинная цель.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.26
text_summary:
Шукадева Госвами продолжал: О царь Парикшит, дав такие наставления полубогам, самовластный Верховный Господь, лучший из живых существ, скрылся из вида.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> ити дева̄н сама̄диш́йа<br/>бхагава̄н пурушоттамах̣<br/> теша̄м антардадхе ра̄джан<br/>сваччханда-гатир ӣш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄н"><em>дева̄н</em></a> — полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄диш́йа"><em>сама̄диш́йа</em></a> — повелев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамах̣"><em>уттамах̣</em></a> — высочайшая личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теша̄м"><em>теша̄м</em></a> — от них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антардадхе"><em>антардадхе</em></a> — исчез; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваччханда"><em>сваччханда</em></a> — независим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — тот, чей путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — Личность Бога.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами продолжал: О царь Парикшит, дав такие наставления полубогам, самовластный Верховный Господь, лучший из живых существ, скрылся из вида.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.27
text_summary:
Тогда Господь Брахма и Господь Шива почтительно склонились вослед Верховному Господу и потом вернулись в свои обители, а остальные полубоги направились к Махарадже Бали.

verse_text:
<em><i>атха тасмаи бхагавате<br/>намаскр̣тйа пита̄махах̣<br/> бхаваш́ ча джагматух̣ свам̇ свам̇<br/>дха̄мопейур балим̇ сура̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавате"><em>бхагавате</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намаскр̣тйа"><em>намаскр̣тйа</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пита̄"><em>пита̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=махах̣"><em>махах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавах̣"><em>бхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагматух̣"><em>джагматух̣</em></a> — вернулись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — каждый в свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — в обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упейух̣"><em>упейух̣</em></a> — приблизились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балим"><em>балим</em></a> — к царю Бали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄х̣"><em>сура̄х̣</em></a> — (остальные) полубоги.</p>

translation:
<p><strong>Тогда Господь Брахма и Господь Шива почтительно склонились вослед Верховному Господу и потом вернулись в свои обители, а остальные полубоги направились к Махарадже Бали.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.28
text_summary:
Махараджа Бали, прославленный царь демонов, хорошо знал, когда следует заключать мир, а когда воевать. Поэтому, хотя его военачальники, завидев полубогов, возмутились и собрались было их убить, он остановил воинов, ибо видел, что полубоги настроены мирно.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣ва̄рӣн апй асам̇йатта̄н̃<br/>джа̄та-кшобха̄н сва-на̄йака̄н<br/> нйашедхад даитйа-ра̄т̣ ш́локйах̣<br/>сандхи-виграха-ка̄лавит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арӣн"><em>арӣн</em></a> — врагов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇йатта̄н"><em>асам̇йатта̄н</em></a> — не собирающихся сражаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кшобха̄н"><em>кшобха̄н</em></a> — обеспокоенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄йака̄н"><em>на̄йака̄н</em></a> — своих военачальников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйашедхат"><em>нйашедхат</em></a> — остановил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — верховный властитель Дайтьев (Махараджа Бали); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́локйах̣"><em>ш́локйах̣</em></a> — выдающийся, достойный почтения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхи"><em>сандхи</em></a> — для перемирия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виграха"><em>виграха</em></a> — для битвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — прекрасно знающий.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Бали, прославленный царь демонов, хорошо знал, когда следует заключать мир, а когда воевать. Поэтому, хотя его военачальники, завидев полубогов, возмутились и собрались было их убить, он остановил воинов, ибо видел, что полубоги настроены мирно.</strong></p>

purport:
<p>Ведический этикет гласит: <i>гр̣хе ш́атрум апи пра̄птам̇ виш́вастам акутобхайам.</i> Когда к хозяину дома приходит враг, он должен так принять гостя, чтобы тот забыл о своей вражде с хозяином. Махараджа Бали был очень опытен как в ведении мирных переговоров, так и в ведении военных действий. Поэтому он оказал полубогам достойный прием, несмотря на раздражение своих военачальников. Такие отношения между противниками существовали даже во время войны между Пандавами и Кауравами. В течение дня они отчаянно сражались, а после захода солнца приходили во вражеский лагерь, где их принимали как лучших друзей. Во время такого приема один из врагов мог отдать противнику все, что тот попросит. Таковы были обычаи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.29
text_summary:
Полубоги пришли к Махарадже Бали, сыну Вирочаны, и сели недалеко от него. Махараджа Бали находился под защитой своих военачальников-демонов; он был баснословно богат, ибо завоевал всю вселенную.

verse_text:
<em><i>те ваирочаним а̄сӣнам̇<br/>гуптам̇ ча̄сура-йӯтха-паих̣<br/> ш́рийа̄ парамайа̄ джушт̣ам̇<br/>джита̄ш́ешам упа̄гаман</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они (полубоги); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваирочаним"><em>ваирочаним</em></a> — к Балирадже, сыну Вирочаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнам"><em>а̄сӣнам</em></a> — сидящему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуптам"><em>гуптам</em></a> — защищенному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯтха"><em>йӯтха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паих̣"><em>паих̣</em></a> — военачальниками <em>асуров</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа̄"><em>ш́рийа̄</em></a> — богатством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамайа̄"><em>парамайа̄</em></a> — великим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джушт̣ам"><em>джушт̣ам</em></a> — благословленному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джита"><em>джита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ешам"><em>аш́ешам</em></a> — к завоевателю всех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄гаман"><em>упа̄гаман</em></a> — подошли.</p>

translation:
<p><strong>Полубоги пришли к Махарадже Бали, сыну Вирочаны, и сели недалеко от него. Махараджа Бали находился под защитой своих военачальников-демонов; он был баснословно богат, ибо завоевал всю вселенную.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.30
text_summary:
Умилостив Махараджу Бали приятными речами, мудрый Индра, царь полубогов, очень вежливо изложил ему все, что услышал от Верховного Господа Вишну.

verse_text:
<em><i>махендрах̣ ш́лакшн̣айа̄ ва̄ча̄<br/>са̄нтвайитва̄ маха̄-матих̣<br/> абхйабха̄шата тат сарвам̇<br/>ш́икшитам̇ пурушоттама̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — Индра, царь небес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́лакшн̣айа̄"><em>ш́лакшн̣айа̄</em></a> — учтивой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ча̄"><em>ва̄ча̄</em></a> — речью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄нтвайитва̄"><em>са̄нтвайитва̄</em></a> — умиротворив (Махараджу Бали); <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — в высшей степени разумный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйабха̄шата"><em>абхйабха̄шата</em></a> — рассказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́икшитам"><em>ш́икшитам</em></a> — усвоенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама̄т"><em>уттама̄т</em></a> — от Господа Вишну.</p>

translation:
<p><strong>Умилостив Махараджу Бали приятными речами, мудрый Индра, царь полубогов, очень вежливо изложил ему все, что услышал от Верховного Господа Вишну.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.31
text_summary:
Предложения, сделанные царем Индрой, сразу же были приняты Махараджей Бали и его помощниками во главе с Шамбарой и Ариштанеми, а также всеми остальными жителями Трипуры.

verse_text:
<em><i>тат тв арочата даитйасйа<br/>татра̄нйе йе ’сура̄дхипа̄х̣<br/> ш́амбаро ’ришт̣анемиш́ ча<br/>йе ча трипура-ва̄синах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то (все, что было сказано); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арочата"><em>арочата</em></a> — приняли с радостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйасйа"><em>даитйасйа</em></a> — Махараджа Бали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхипа̄х̣"><em>адхипа̄х̣</em></a> — предводители <em>асуров</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амбарах̣"><em>ш́амбарах̣</em></a> — Шамбара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аришт̣анемих̣"><em>аришт̣анемих̣</em></a> — Ариштанеми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трипура"><em>трипура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄синах̣"><em>ва̄синах̣</em></a> — жители Трипуры.</p>

translation:
<p><strong>Предложения, сделанные царем Индрой, сразу же были приняты Махараджей Бали и его помощниками во главе с Шамбарой и Ариштанеми, а также всеми остальными жителями Трипуры.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха явствует, что политика, дипломатия, стремление обмануть и все, что отличает ведение переговоров в нашем мире — будь то между отдельными людьми или странами, — присуще также и отношениям между жителями высших планет. Полубоги пришли к Махарадже Бали с предложением вместе добыть нектар, и Дайтьи, демоны, сразу же приняли это предложение. При этом они рассчитывали на то, что полубоги слабы, поэтому, как только нектар будет получен, Дайтьи отнимут его у полубогов и используют для самих себя. У полубогов, разумеется, были такие же намерения. Однако разница состояла в том, что на стороне полубогов был Сам Верховный Господь Вишну, ибо полубоги были Его преданными, а демоны не придавали Ему никакого значения. Во всей вселенной существуют две категории живых существ — сторонники Вишну, или партия сознающих Бога, и партия безбожников. Безбожники всегда терпят поражение и не знают счастья, а преданные Господа всегда счастливы и победа неизменно на их стороне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.32
text_summary:
О Махараджа Парикшит, победитель врагов, полубоги и демоны тогда заключили между собой перемирие и с великим усердием стали готовиться к получению нектара, как предложил Господь Индра.

verse_text:
<em><i>тато дева̄сура̄х̣ кр̣тва̄<br/>сам̇видам̇ кр̣та-саухр̣да̄х̣<br/> удйамам̇ парамам̇ чакрур<br/>амр̣та̄ртхе парантапа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асура̄х̣"><em>асура̄х̣</em></a> — полубоги и демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — исполнив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇видам"><em>сам̇видам</em></a> — указанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саухр̣да̄х̣"><em>саухр̣да̄х̣</em></a> — заключившие перемирие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйамам"><em>удйамам</em></a> — попытку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамам"><em>парамам</em></a> — великую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — совершили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхе"><em>артхе</em></a> — ради нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парантапа"><em>парантапа</em></a> — о царь Парикшит, гроза врагов.</p>

translation:
<p><strong>О Махараджа Парикшит, победитель врагов, полубоги и демоны тогда заключили между собой перемирие и с великим усердием стали готовиться к получению нектара, как предложил Господь Индра.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе большую смысловую нагрузку несет слово <i>сам̇видам</i>. Полубоги и демоны договорились прекратить войну, хотя бы на время, и стали делать все необходимое, чтобы получить нектар. В этой связи Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур замечает:</p> <p>Слово <i>сам̇вит</i> в зависимости от контекста может означать «в сражении», «давая обещание», «для удовлетворения», «обращаясь к кому-либо», «путем практических действий», «указание» или «знание».</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.33
text_summary:
Затем необычайно могущественные демоны и полубоги, чьи руки были длинны и сильны, напрягшись, оторвали гору Мандара от земли. С громкими стонами они понесли ее к Молочному океану.

verse_text:
<em><i>татас те мандара-гирим<br/>оджасотпа̄т̣йа дурмада̄х̣<br/> наданта удадхим̇ нинйух̣<br/>ш́акта̄х̣ паригха-ба̄хавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они (полубоги и демоны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мандара"><em>мандара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гирим"><em>гирим</em></a> — гору Мандара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджаса̄"><em>оджаса̄</em></a> — с огромной силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄т̣йа"><em>утпа̄т̣йа</em></a> — вытащив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмада̄х̣"><em>дурмада̄х̣</em></a> — могучие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наданта"><em>наданта</em></a> — громко вскричали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удадхим"><em>удадхим</em></a> — к океану; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нинйух̣"><em>нинйух̣</em></a> — принесли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акта̄х̣"><em>ш́акта̄х̣</em></a> — могучие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паригха"><em>паригха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хавах̣"><em>ба̄хавах̣</em></a> — обладающие сильными длинными руками.</p>

translation:
<p><strong>Затем необычайно могущественные демоны и полубоги, чьи руки были длинны и сильны, напрягшись, оторвали гору Мандара от земли. С громкими стонами они понесли ее к Молочному океану.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.34
text_summary:
Поскольку эту огромную гору пришлось нести очень долго, царь Индра, Махараджа Бали и другие полубоги и демоны начали изнемогать. Не в силах нести гору дальше, они уронили ее, не дойдя до океана.

verse_text:
<em><i>дӯра-бха̄родваха-ш́ра̄нта̄х̣<br/>ш́акра-ваирочана̄дайах̣<br/> апа̄райантас там̇ вод̣хум̇<br/>виваш́а̄ виджахух̣ патхи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯра"><em>дӯра</em></a> — далеко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ра"><em>бха̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удваха"><em>удваха</em></a> — от несения тяжелого груза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄нта̄х̣"><em>ш́ра̄нта̄х̣</em></a> — уставшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акра"><em>ш́акра</em></a> — царь Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваирочана"><em>ваирочана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Махараджа Бали (сын Вирочаны) и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄райантах̣"><em>апа̄райантах̣</em></a> — неспособные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ее (гору); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вод̣хум"><em>вод̣хум</em></a> — нести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виваш́а̄х̣"><em>виваш́а̄х̣</em></a> — неспособные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджахух̣"><em>виджахух̣</em></a> — отпустили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патхи"><em>патхи</em></a> — на дороге.</p>

translation:
<p><strong>Поскольку эту огромную гору пришлось нести очень долго, царь Индра, Махараджа Бали и другие полубоги и демоны начали изнемогать. Не в силах нести гору дальше, они уронили ее, не дойдя до океана.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.35
text_summary:
Неописуемо тяжелая гора Мандара, состоящая из золота, рухнула наземь и раздавила многих полубогов и демонов.

verse_text:
<em><i>нипатан са гирис татра<br/>бахӯн амара-да̄нава̄н<br/> чӯрн̣айа̄м а̄са махата̄<br/>бха̄рен̣а канака̄чалах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нипатан"><em>нипатан</em></a> — падающая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — та; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирих̣"><em>гирих̣</em></a> — гора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахӯн"><em>бахӯн</em></a> — многих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амара"><em>амара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава̄н"><em>да̄нава̄н</em></a> — полубогов и демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чӯрн̣айа̄м"><em>чӯрн̣айа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — раздавила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄"><em>махата̄</em></a> — огромным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рен̣а"><em>бха̄рен̣а</em></a> — весом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=канака"><em>канака</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачалах̣"><em>ачалах̣</em></a> — золотая гора (Мандара).</p>

translation:
<p><strong>Неописуемо тяжелая гора Мандара, состоящая из золота, рухнула наземь и раздавила многих полубогов и демонов.</strong></p>

purport:
<p>Золото по природе тяжелее камня. Поскольку гора Мандара состояла из золота и, как следствие, была необычайно тяжелой, полубоги и демоны не смогли донести ее до берега Молочного океана.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.36
text_summary:
Полубоги и демоны, чьи руки, плечи и бедра оказались переломаны, пали духом и пришли в уныние. Тогда всеведущий Верховный Господь появился там, восседая на спине Гаруды.

verse_text:
<em><i>та̄м̇с татха̄ бхагна-манасо<br/>бхагна-ба̄хӯру-кандхара̄н<br/> виджн̃а̄йа бхагава̄м̇с татра<br/>бабхӯва гаруд̣а-дхваджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — о них (о полубогах и демонах); <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагна"><em>бхагна</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасах̣"><em>манасах̣</em></a> — тот, чье сердце разбито; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагна"><em>бхагна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ху"><em>ба̄ху</em></a> — о тех, чьи руки сломаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯру"><em>ӯру</em></a> — бедра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кандхара̄н"><em>кандхара̄н</em></a> — и плечи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄йа"><em>виджн̃а̄йа</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхӯва"><em>бабхӯва</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаруд̣а"><em>гаруд̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхваджах̣"><em>дхваджах̣</em></a> — несомый Гарудой.</p>

translation:
<p><strong>Полубоги и демоны, чьи руки, плечи и бедра оказались переломаны, пали духом и пришли в уныние. Тогда всеведущий Верховный Господь появился там, восседая на спине Гаруды.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.37
text_summary:
Увидев, что гора раздавила множество демонов и полубогов, Господь, окинув их взглядом, вернул к жизни. Так они воспряли духом, и на их телах не осталось даже синяков и царапин.

verse_text:
<em><i>гири-па̄та-винишпишт̣а̄н<br/>вилокйа̄мара-да̄нава̄н<br/> ӣкшайа̄ джӣвайа̄м а̄са<br/>нирджара̄н нирвран̣а̄н йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гири"><em>гири</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄та"><em>па̄та</em></a> — падением горы (Мандары); <a href="/ru/search/synonyms/?original=винишпишт̣а̄н"><em>винишпишт̣а̄н</em></a> — раздавленных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амара"><em>амара</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава̄н"><em>да̄нава̄н</em></a> — и демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшайа̄"><em>ӣкшайа̄</em></a> — (одним лишь Своим) взглядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвайа̄м"><em>джӣвайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — оживил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирджара̄н"><em>нирджара̄н</em></a> — беспечальных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвран̣а̄н"><em>нирвран̣а̄н</em></a> — невредимых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что гора раздавила множество демонов и полубогов, Господь, окинув их взглядом, вернул к жизни. Так они воспряли духом, и на их телах не осталось даже синяков и царапин.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.38
text_summary:
Господь с легкостью поднял гору одной рукой и поместил ее на спину Гаруды. Потом Он Сам сел на Гаруду и полетел к Молочному океану в сопровождении полубогов и демонов.

verse_text:
<em><i>гирим̇ ча̄ропйа гаруд̣е<br/>хастенаикена лӣлайа̄<br/> а̄рухйа прайайа̄в абдхим̇<br/>сура̄сура-ган̣аир вр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гирим"><em>гирим</em></a> — гору; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ропйа"><em>а̄ропйа</em></a> — водрузив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаруд̣е"><em>гаруд̣е</em></a> — на (спину) Гаруде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хастена"><em>хастена</em></a> — рукой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экена"><em>экена</em></a> — одной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣлайа̄"><em>лӣлайа̄</em></a> — играючи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рухйа"><em>а̄рухйа</em></a> — воссев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайайау"><em>прайайау</em></a> — отбыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абдхим"><em>абдхим</em></a> — к Молочному океану; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣аих̣"><em>ган̣аих̣</em></a> — полубогами и <em>асурами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — окруженный.</p>

translation:
<p><strong>Господь с легкостью поднял гору одной рукой и поместил ее на спину Гаруды. Потом Он Сам сел на Гаруду и полетел к Молочному океану в сопровождении полубогов и демонов.</strong></p>

purport:
<p>Это доказательство всемогущества Верховного Господа, который превосходит всех. Существуют два вида живых существ: демоны и полубоги, но Верховная Личность Бога превосходит и тех, и других. Демоны верят в то, что мироздание возникло случайно, а полубоги убеждены, что мир сотворен Верховным Господом. В этом стихе всемогущество Господа подтверждается тем, что одной Своей рукой Он поднял гору Мандара, всех полубогов и демонов и, поместив их на спину Гаруды, привез к Молочному океану. Что касается полубогов, преданных, то они безоговорочно признают эту истину, ибо им хорошо известно, что Господь может поднять любую вещь, какой бы тяжелой она ни была. Но демоны, хотя их собратья тоже летели с полубогами на спине Гаруды, услышав об этом, заявят, что это просто миф. Однако, если Господь всемогущ, что Ему стоит поднять гору? Если Он поддерживает существование бесчисленных планет с сотнями тысяч гор, подобных Мандаре, почему Он не может поднять одну гору Своей рукой? Это вовсе не миф. Просто между верующими и неверующими есть определенная разница: верующие, или преданные, считают описанные в <i>шастрах</i> события истиной, а неверующие, демоны, спорят, объявляя эти исторические факты мифом. Демоны предпочитают объяснять все, что происходит во вселенной, случайностью, но полубоги, или преданные, никогда не согласятся с этим. Они знают, что все в мире происходит по воле Верховной Личности Бога. В этом разница между полубогами и демонами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/6/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТАЯ: Полубоги и демоны заключают перемирие
text_link: /ru/library/sb/8/6/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 8.6.39
text_summary:
Прибыв на место, Гаруда, царь птиц, опустил с плеч гору Мандара и поднес ее к самому берегу океана. После этого Господь попросил Гаруду покинуть это место, и он улетел.

verse_text:
<em><i>аваропйа гирим̇ скандха̄т<br/>супарн̣ах̣ патата̄м̇ варах̣<br/> йайау джала̄нта утср̣джйа<br/>харин̣а̄ са висарджитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аваропйа"><em>аваропйа</em></a> — опустив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирим"><em>гирим</em></a> — гору; <a href="/ru/search/synonyms/?original=скандха̄т"><em>скандха̄т</em></a> — с плеч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=супарн̣ах̣"><em>супарн̣ах̣</em></a> — Гаруда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патата̄м"><em>патата̄м</em></a> — из птиц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варах̣"><em>варах̣</em></a> — величайший и сильнейший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайау"><em>йайау</em></a> — улетел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — к кромке воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утср̣джйа"><em>утср̣джйа</em></a> — поместив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харин̣а̄"><em>харин̣а̄</em></a> — Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Гаруда); <a href="/ru/search/synonyms/?original=висарджитах̣"><em>висарджитах̣</em></a> — усланный.</p>

translation:
<p><strong>Прибыв на место, Гаруда, царь птиц, опустил с плеч гору Мандара и поднес ее к самому берегу океана. После этого Господь попросил Гаруду покинуть это место, и он улетел.</strong></p>

purport:
<p>Господь попросил Гаруду покинуть берег, ибо змей Васуки, которому предстояло служить веревкой во время пахтанья океана, не мог появиться на берегу, пока там был Гаруда. Эта птица, носящая на своей спине Господа Вишну, не относится к числу вегетарианцев. Гаруда питается большими змеями, а Васуки — это огромная змея, которая могла бы стать хорошей добычей для Гаруды, царя птиц. Поэтому Господь Вишну попросил Гаруду покинуть берег, чтобы туда можно было привести Васуки. С помощью этого змея и горы Мандара в качестве мутовки полубогам и демонам предстояло вспахтать океан. Таков был удивительный замысел Верховной Личности Бога. Ничто не происходит случайно. Перенести гору Мандара на спине птицы и поместить ее куда следует было бы трудным делом для любого полубога или демона, но для Верховной Личности Бога, как доказывает этот случай, все возможно. Господь без труда поднял гору одной рукой, и Гаруда — птица, которая носит на себе Господа, — по милости Всевышнего сумел перенести на себе и демонов, и полубогов. Поскольку Господь всемогущ, Его именуют Йогешварой, повелителем мистических сил. По Своему желанию Он любой предмет может сделать легче пушинки или тяжелее вселенной. Те, кто не верит в деяния Господа, не могут объяснить, как все происходит. Употребляя такие слова, как «случайность», они прячутся за идеями, в которые невозможно поверить. Случайностей не бывает. Все происходит по воле Верховной Личности Бога — это подтверждает Сам Господь в «Бхагавад- гите» (9.10): <i>майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣ сӯйате сачара̄чарам</i>. Какие бы действия ни совершались в этом мире и какие бы последствия они ни вызывали — все происходит под надзором Верховного Господа. Но, поскольку демоны не в силах постичь могущество Верховной Личности Бога, они, увидев нечто чудесное, спешат назвать это случайностью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Шива спасает вселенную, выпив яд
text_link: /ru/library/sb/8/7/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 8.7.1
text_summary:
Шукадева Госвами продолжал: Махараджа Парикшит, о лучший из потомков Куру, полубоги и демоны призвали Васуки, царя змей, пообещав поделиться с ним добытым нектаром. Они, как веревкой, обвили им гору Мандара и с превеликим удовольствием взялись пахтать океан молока, чтобы получить амриту.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> те на̄га-ра̄джам а̄мантрйа<br/>пхала-бха̄гена ва̄суким<br/> паривӣйа гирау тасмин<br/>нетрам абдхим̇ муда̄нвита̄х̣<br/> а̄ребхире сура̄ йатта̄<br/>амр̣та̄ртхе курӯдваха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они (полубоги и демоны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄га"><em>на̄га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джам"><em>ра̄джам</em></a> — к царю Нагов (змеев); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мантрйа"><em>а̄мантрйа</em></a> — обратясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхала"><em>пхала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гена"><em>бха̄гена</em></a> — (заинтересовав) долей нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄суким"><em>ва̄суким</em></a> — к змею Васуки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паривӣйа"><em>паривӣйа</em></a> — обвив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гирау"><em>гирау</em></a> — вокруг горы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — той; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нетрам"><em>нетрам</em></a> — веревку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абдхим"><em>абдхим</em></a> — океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвита̄х̣"><em>анвита̄х̣</em></a> — радостные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ребхире"><em>а̄ребхире</em></a> — начали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄х̣"><em>сура̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатта̄х̣"><em>йатта̄х̣</em></a> — прилагающие старания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхе"><em>артхе</em></a> — ради нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удваха"><em>удваха</em></a> — о лучший из Куру (царь Парикшит).</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами продолжал: Махараджа Парикшит, о лучший из потомков Куру, полубоги и демоны призвали Васуки, царя змей, пообещав поделиться с ним добытым нектаром. Они, как веревкой, обвили им гору Мандара и с превеликим удовольствием взялись пахтать океан молока, чтобы получить амриту.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Шива спасает вселенную, выпив яд
text_link: /ru/library/sb/8/7/2/
text: ТЕКСТ 2:
text_summary: Господь Аджита, Верховная Личность, ухватился за голову змея, и полубоги последовали Его примеру.
verse: Шримад-бхагаватам 8.7.2
verse_text: <em><i>харих̣ пураста̄дж джагр̣хе<br/>пӯрвам̇ дева̄с тато ’бхаван</i></em>
synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Аджита, Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пураста̄т"><em>пураста̄т</em></a> — впереди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хе"><em>джагр̣хе</em></a> — взял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвам"><em>пӯрвам</em></a> — сперва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — взяли (переднюю часть змея Васуки).</p>

translation:
<p><strong>Господь Аджита, Верховная Личность, ухватился за голову змея, и полубоги последовали Его примеру.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Шива спасает вселенную, выпив яд
text_link: /ru/library/sb/8/7/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 8.7.3
text_summary:
Предводители демонов сочли неразумным держаться за хвост змея, ибо хвост — худшая часть тела змеи. Они хотели держаться за голову Васуки, которая была в руках Верховного Господа и полубогов: голова — лучшая часть тела, и держаться за нее гораздо почетней. Поэтому демоны, ссылаясь на то, что они глубоко знают Веды, происходят из древнего рода и славятся своими подвигами, стали требовать, чтобы место у головы змея уступили им.

verse_text:
<em><i>тан наиччхан даитйа-патайо<br/>маха̄-пуруша-чешт̣итам<br/> на гр̣хн̣ӣмо вайам̇ пуччхам<br/>ахер ан̇гам аман̇галам<br/> сва̄дхйа̄йа-ш́рута-сампанна̄х̣<br/>пракхйа̄та̄ джанма-кармабхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиччхан"><em>аиччхан</em></a> — не желающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патайах̣"><em>патайах̣</em></a> — предводители демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a> — Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣итам"><em>чешт̣итам</em></a> — двигаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хн̣ӣмах̣"><em>гр̣хн̣ӣмах̣</em></a> — берем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуччхам"><em>пуччхам</em></a> — хвост; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахех̣"><em>ахех̣</em></a> — змея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гам"><em>ан̇гам</em></a> — часть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аман̇галам"><em>аман̇галам</em></a> — не приносящую блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄дхйа̄йа"><em>сва̄дхйа̄йа</em></a> — благодаря изучению Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a> — знанием Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампанна̄х̣"><em>сампанна̄х̣</em></a> — наделенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракхйа̄та̄х̣"><em>пракхйа̄та̄х̣</em></a> — прославленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — рождением и деяниями.</p>

translation:
<p><strong>Предводители демонов сочли неразумным держаться за хвост змея, ибо хвост — худшая часть тела змеи. Они хотели держаться за голову Васуки, которая была в руках Верховного Господа и полубогов: голова — лучшая часть тела, и держаться за нее гораздо почетней. Поэтому демоны, ссылаясь на то, что они глубоко знают Веды, происходят из древнего рода и славятся своими подвигами, стали требовать, чтобы место у головы змея уступили им.</strong></p>

purport:
<p>Демоны считали, что голова змеи лучше, чем ее хвост, поэтому держаться за нее более почетно. Кроме того, Дайтьи всегда стремятся поступать назло полубогам. Такова их природа. Мы убедились в этом на практике в связи с нашим Движением сознания Кришны. Мы стараемся защитить коров и убеждаем людей пить больше молока и есть вкусные молочные блюда, а демоны, просто из духа противоречия, заявляют, будто хорошо разбираются в науке, или, как говорится здесь, <i>сва̄дхйа̄йа-ш́рута- сампанна̄х̣.</i> Они утверждают, что, согласно их научным исследованиям, молоко пить вредно, а есть мясо убитых коров, наоборот, очень полезно. Подобная разница во мнениях будет существовать всегда. На самом деле она существует с незапамятных времен. Эти споры велись уже миллионы лет назад. Демоны, опираясь на свои так называемые ведические научные знания, предпочитали держать змею за голову. Верховный Господь счел разумным держать змея там, где это опасно, и предоставил демонам возможность держать его за хвост, не представлявший никакой опасности, но из чувства противоречия демоны пожелали держать змея около пасти. Если бы полубоги собрались выпить яд, демоны сразу заявили бы: «А почему нам не дают яду? Мы тоже хотим выпить свою долю и погибнуть славной смертью!»</p> <p>В связи со словами <i>сва̄дхйа̄йа-ш́рута-сампанна̄х̣ пракхйа̄та̄ джанма-кармабхих̣</i> может возникнуть и такой вопрос. Если кто-то хорошо знает ведическую науку, тщательно исполняет свой долг и рожден в знатном аристократическом роду, почему его называют демоном? Ответ таков: можно быть хорошо образованным и родиться в аристократической семье, но, если человек безбожник и не следует наставлениям Господа, он — демон. История знает немало примеров тому: Хираньякашипу, Равана, Камса — все они были образованны, имели знатное происхождение и отличались отвагой в бою и огромной силой, но при этом они насмехались над Верховной Личностью Бога и потому их именуют ракшасами, или демонами. Человек может быть хорошо образованным, но, если он не обладает сознанием Кришны и не повинуется воле Господа, его следует считать демоном. Об этом говорит Сам Господь в «Бхагавад- гите» (7.15):</p> <p>«Невежественные и глупые грешники, низшие из людей, а также те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники никогда не предаются Мне». Слова <i>а̄сурам̇ бха̄вам</i> означают отвержение существования Бога и нежелание следовать Его трансцендентным наставлениям. «Бхагавад-гита» содержит ясные наставления, которые изошли из уст Самого Верховного Господа. Но <i>асуры, </i>вместо того чтобы следовать этим наставлениям, толкуют их на свой лад и сбивают людей с пути, не принося этим пользы ни себе, ни другим. Поэтому нужно с большой осторожностью относиться к людям демонической, безбожной природы. Как говорит Господь Кришна, даже если демон-безбожник хорошо образован, его все равно следует считать <i>мудхой, нарадхамой </i>и <i>майяяпахрита-гьяной.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Шива спасает вселенную, выпив яд
text_link: /ru/library/sb/8/7/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 8.7.4
text_summary:
После этого демоны умолкли, не желая соглашаться с полубогами. Господь взглянул на демонов и улыбнулся, ибо хорошо понимал их мотивы. Он не стал спорить с демонами и сразу взял змея за хвост. Полубоги последовали Его примеру.

verse_text:
<em><i>ити тӯшн̣ӣм̇ стхита̄н даитйа̄н<br/>вилокйа пурушоттамах̣<br/> смайама̄но виср̣джйа̄грам̇<br/>пуччхам̇ джагра̄ха са̄марах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӯшн̣ӣм"><em>тӯшн̣ӣм</em></a> — молчащих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхита̄н"><em>стхита̄н</em></a> — стоящих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа̄н"><em>даитйа̄н</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамах̣"><em>уттамах̣</em></a> — Верховная Личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смайама̄нах̣"><em>смайама̄нах̣</em></a> — улыбающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джйа"><em>виср̣джйа</em></a> — выделив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграм"><em>аграм</em></a> — переднюю часть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуччхам"><em>пуччхам</em></a> — хвост; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагра̄ха"><em>джагра̄ха</em></a> — взял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амарах̣"><em>амарах̣</em></a> — сопровождаемый полубогами.</p>

translation:
<p><strong>После этого демоны умолкли, не желая соглашаться с полубогами. Господь взглянул на демонов и улыбнулся, ибо хорошо понимал их мотивы. Он не стал спорить с демонами и сразу взял змея за хвост. Полубоги последовали Его примеру.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Шива спасает вселенную, выпив яд
text_link: /ru/library/sb/8/7/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 8.7.5
text_summary:
Решив наконец, кому как держать змея, сыновья Кашьяпы — полубоги и демоны — принялись пахтать Молочный океан, чтобы получить из него нектар.

verse_text:
<em><i>кр̣та-стха̄на-вибха̄га̄с та<br/>эвам̇ каш́йапа-нандана̄х̣<br/> мамантхух̣ парамам̇ йатта̄<br/>амр̣та̄ртхам̇ пайо-нидхим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — выделены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄на"><em>стха̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄га̄х̣"><em>вибха̄га̄х̣</em></a> — те, чьи места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́йапа"><em>каш́йапа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нандана̄х̣"><em>нандана̄х̣</em></a> — сыновья Кашьяпы (и полубоги, и демоны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мамантхух̣"><em>мамантхух̣</em></a> — пахтали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамам"><em>парамам</em></a> — в высшей степени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатта̄х̣"><em>йатта̄х̣</em></a> — старающиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — во имя нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидхим"><em>нидхим</em></a> — океан молока.</p>

translation:
<p><strong>Решив наконец, кому как держать змея, сыновья Кашьяпы — полубоги и демоны — принялись пахтать Молочный океан, чтобы получить из него нектар.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Шива спасает вселенную, выпив яд
text_link: /ru/library/sb/8/7/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 8.7.6
text_summary:
О сын рода Панду, у горы Мандара, которую использовали как мутовку для пахтанья Молочного океана, не было опоры, поэтому даже могучерукие полубоги и демоны не смогли ее удержать и она утонула в океанских глубинах.

verse_text:
<em><i>матхйама̄не ’рн̣аве со ’дрир<br/>ана̄дха̄ро хй апо ’виш́ат<br/> дхрийама̄н̣о ’пи балибхир<br/>гаурава̄т па̄н̣д̣у-нандана</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=матхйама̄не"><em>матхйама̄не</em></a> — при пахтанье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арн̣аве"><em>арн̣аве</em></a> — океана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адрих̣"><em>адрих̣</em></a> — гора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄дха̄рах̣"><em>ана̄дха̄рах̣</em></a> — лишенная опоры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апах̣"><em>апах̣</em></a> — в воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авиш́ат"><em>авиш́ат</em></a> — погрузилась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрийама̄н̣ах̣"><em>дхрийама̄н̣ах̣</em></a> — поддерживаемая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балибхих̣"><em>балибхих̣</em></a> — сильными (полубогами и демонами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаурава̄т"><em>гаурава̄т</em></a> — от тяжести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣д̣у"><em>па̄н̣д̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нандана"><em>нандана</em></a> — о сын Панду (Махараджа Парикшит).</p>

translation:
<p><strong>О сын рода Панду, у горы Мандара, которую использовали как мутовку для пахтанья Молочного океана, не было опоры, поэтому даже могучерукие полубоги и демоны не смогли ее удержать и она утонула в океанских глубинах.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/8/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/8/7/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕДЬМАЯ: Господь Шива спасает вселенную, выпив яд
text_link: /ru/library/sb/8/7/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 8.7.7
text_summary:
Когда гора по воле провидения затонула, полубоги и демоны не смогли скрыть разочарования и лица их как будто потемнели.

verse_text:
<em><i>те сунирвин̣н̣а-манасах̣<br/>паримла̄на-мукха-ш́рийах̣<br/> а̄сан сва-пауруше нашт̣е<br/>даивена̄тибалӣйаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они (полубоги и демоны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сунирвин̣н̣а"><em>сунирвин̣н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манасах̣"><em>манасах̣</em></a> — те, чьи умы в замешательстве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паримла̄на"><em>паримла̄на</em></a> — поблекшая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийах̣"><em>ш́рийах̣</em></a> — те, красота лиц которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — стали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пауруше"><em>пауруше</em></a> — когда собственная доблесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣е"><em>нашт̣е</em></a> — потеряна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даивена"><em>даивена</em></a> — волей судьбы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балӣйаса̄"><em>балӣйаса̄</em></a> — сверхсильной.</p>

translation:
<p><strong>Когда гора по воле провидения затонула, полубоги и демоны не смогли скрыть разочарования и лица их как будто потемнели.</strong></p>


