# canto_3

canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.20
text_summary:
Люди посыпают свои головы пылью со стоп богини процветания, Лакшми, а она в назначенный час ждет свидания с Тобой и мечтает навеки поселиться в обители царя пчел, которые вьются над гирляндой из свежих листьев туласи, положенной к Твоим стопам кем-то из благословенных преданных.

verse_text:
<em><i>йам̇ ваи вибхӯтир упайа̄тй анувелам анйаир<br/>артха̄ртхибхих̣ сва-ш́ираса̄ дхр̣та-па̄да-рен̣ух̣<br/> дханйа̄рпита̄н̇гхри-туласӣ-нава-да̄ма-дха̄мно<br/>локам̇ мадхуврата-патер ива ка̄ма-йа̄на̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — кому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтих̣"><em>вибхӯтих̣</em></a> — Лакшми, богиня процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упайа̄ти"><em>упайа̄ти</em></a> — ждет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувелам"><em>анувелам</em></a> — изредка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйаих̣"><em>анйаих̣</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — материальные блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхибхих̣"><em>артхибхих̣</em></a> — те, кто желает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираса̄"><em>ш́ираса̄</em></a> — на свои головы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣та"><em>дхр̣та</em></a> — принимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — со стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рен̣ух̣"><em>рен̣ух̣</em></a> — пыль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханйа"><em>дханйа</em></a> — преданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — предложенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — Твоим лотосным стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=туласӣ"><em>туласӣ</em></a> — листья <em>туласи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нава"><em>нава</em></a> — свежие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ма"><em>да̄ма</em></a> — в гирлянде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мнах̣"><em>дха̄мнах̣</em></a> — занимая место; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патех̣"><em>патех̣</em></a> — царя пчел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄на̄"><em>йа̄на̄</em></a> — мечтает получить.</p>

translation:
<p><strong>Люди посыпают свои головы пылью со стоп богини процветания, Лакшми, а она в назначенный час ждет свидания с Тобой и мечтает навеки поселиться в обители царя пчел, которые вьются над гирляндой из свежих листьев туласи, положенной к Твоим стопам кем-то из благословенных преданных.</strong></p>

purport:
<p>Как уже говорилось, <i>туласи</i> приобрела свои замечательные качества только потому, что находилась у лотосных стоп Господа. В этом стихе приведено очень хорошее сравнение. Подобно тому, как царь пчел вьется над листьями <i>туласи,</i> предложенными лотосным стопам Господа, так и Лакшми, богиня процветания, милости которой домогаются полубоги, <i>брахманы, </i>вайшнавы и все остальные живые существа, неустанно служит лотосным стопам Господа. Следовательно, никто не может быть благодетелем Господа; на самом деле каждый из нас является слугой Его слуги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.21
text_summary:
О Господь, Ты так сильно привязан к делам Своих чистых преданных, но при этом совершенно равнодушен к богиням процветания, которые постоянно заняты трансцендентным любовным служением Тебе. Каким же образом пыль, лежащая на дороге, по которой проходили брахманы, может очистить Тебя и как знак Шриватса, который красуется у Тебя на груди, может быть источником Твоего величия и благоденствия?

verse_text:
<em><i>йас та̄м̇ вивикта-чаритаир анувартама̄на̄м̇<br/>на̄тйа̄дрийат парама-бха̄гавата-прасан̇гах̣<br/> са твам̇ двиджа̄нупатха-пун̣йа-раджах̣-пунӣтах̣<br/>ш́рӣватса-лакшма ким ага̄ бхага-бха̄джанас твам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — Лакшми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивикта"><em>вивикта</em></a> — абсолютно чистые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаритаих̣"><em>чаритаих̣</em></a> — виды преданного служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувартама̄на̄м"><em>анувартама̄на̄м</em></a> — служа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атйа̄дрийат"><em>атйа̄дрийат</em></a> — привязанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — высший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гавата"><em>бха̄гавата</em></a> — преданные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасан̇гах̣"><em>прасан̇гах̣</em></a> — привязанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — брахманов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анупатха"><em>анупатха</em></a> — на дороге; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a> — освященной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — пылью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунӣтах̣"><em>пунӣтах̣</em></a> — очищенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣватса"><em>ш́рӣватса</em></a> — Шриватсы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшма"><em>лакшма</em></a> — знак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄х̣"><em>ага̄х̣</em></a> — Ты обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхага"><em>бхага</em></a> — все достояния или все самые лучшие качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄джанах̣"><em>бха̄джанах̣</em></a> — источник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Ты так сильно привязан к делам Своих чистых преданных, но при этом совершенно равнодушен к богиням процветания, которые постоянно заняты трансцендентным любовным служением Тебе. Каким же образом пыль, лежащая на дороге, по которой проходили брахманы, может очистить Тебя и как знак Шриватса, который красуется у Тебя на груди, может быть источником Твоего величия и благоденствия?</strong></p>

purport:
<p>В «Брахма-самхите» говорится, что на планетах Вайкунтхи Господу неустанно служат многие сотни тысяч богинь процветания, но, поскольку Он равнодушен к богатствам, ни к одной из них Он не испытывает привязанности. Господь владеет шестью достояниями: безграничными богатствами, безграничной славой, безграничной силой, безграничной красотой, безграничным знанием и самоотречением. Все полубоги и другие живые существа поклоняются Лакшми, богине процветания, стремясь заслужить ее благосклонность, но Господь равнодушен к ней, ибо может сотворить бесконечное количество таких богинь, которые будут заниматься трансцендентным служением Ему. Богиня процветания Лакшми иногда завидует листьям <i>туласи,</i> которые украшают лотосные стопы Господа, поскольку они остаются там всегда, а Лакшмиджи, чье место на груди Господа, иногда приходится доставлять удовольствие другим преданным, которые ищут ее благосклонности. Иногда Лакшмиджи вынуждена покидать Господа, чтобы удовлетворить желания своих многочисленных преданных, а листья <i>туласи</i> всегда остаются на своем месте, и потому Господь больше ценит служение <i>туласи,</i> чем служение Лакшми. Таким образом, когда Господь говорит, что Лакшмиджи не покидает Его только по беспричинной милости <i>брахманов, </i>мы должны понимать, что на самом деле Лакшмиджи привлекают богатства Господа, а не благословения, которые дали Ему <i>брахманы. </i>Господь не обязан Своими богатствами ничьей милости, Он всегда самодостаточен. И когда Он говорит, что источником Его богатств являются благословения <i>брахманов </i>и вайшнавов, Он делает это только для того, чтобы внушить людям почтение к <i>брахманам </i>и вайшнавам — преданным Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.22
text_summary:
O Lord, You are the personification of all religion. Therefore You manifest Yourself in three millenniums, and thus You protect this universe, which consists of animate and inanimate beings. By Your grace, which is of pure goodness and is the bestower of all blessings, kindly drive away the elements of rajas and tamas for the sake of the demigods and twice-born.

verse_text:
<em><i>dharmasya te bhagavatas tri-yuga tribhiḥ svaiḥ<br/>padbhiś carācaram idaṁ dvija-devatārtham<br/>nūnaṁ bhṛtaṁ tad-abhighāti rajas tamaś ca<br/>sattvena no varadayā tanuvā nirasya</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=dharmasya"><em>dharmasya</em></a> — of the personification of all religion; <a href="/ru/search/synonyms/?original=te"><em>te</em></a> — of You; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhagavataḥ"><em>bhagavataḥ</em></a> — of the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tri"><em>tri</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=yuga"><em>yuga</em></a> — You who are manifest in all three millenniums; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tribhiḥ"><em>tribhiḥ</em></a> — by three; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svaiḥ"><em>svaiḥ</em></a> — Your own; <a href="/ru/search/synonyms/?original=padbhiḥ"><em>padbhiḥ</em></a> — feet; <a href="/ru/search/synonyms/?original=cara"><em>cara</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=acaram"><em>acaram</em></a> — animate and inanimate; <a href="/ru/search/synonyms/?original=idam"><em>idam</em></a> — this universe; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dvija"><em>dvija</em></a> — the twice-born; <a href="/ru/search/synonyms/?original=devatā"><em>devatā</em></a> — the demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=artham"><em>artham</em></a> — for the sake of; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nūnam"><em>nūnam</em></a> — however; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhṛtam"><em>bhṛtam</em></a> — protected; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — those feet; <a href="/ru/search/synonyms/?original=abhighāti"><em>abhighāti</em></a> — destroying; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rajaḥ"><em>rajaḥ</em></a> — the mode of passion; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tamaḥ"><em>tamaḥ</em></a> — the mode of ignorance; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sattvena"><em>sattvena</em></a> — of pure goodness; <a href="/ru/search/synonyms/?original=naḥ"><em>naḥ</em></a> — unto us; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vara"><em>vara</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=dayā"><em>dayā</em></a> — bestowing all blessings; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tanuvā"><em>tanuvā</em></a> — by Your transcendental form; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nirasya"><em>nirasya</em></a> — driving away.</p>

translation:
<p><strong>O Lord, You are the personification of all religion. Therefore You manifest Yourself in three millenniums, and thus You protect this universe, which consists of animate and inanimate beings. By Your grace, which is of pure goodness and is the bestower of all blessings, kindly drive away the elements of rajas and tamas for the sake of the demigods and twice-born.</strong></p>

purport:
<p>The Lord is addressed in this verse as <i>tri-yuga,</i> or one who appears in three millenniums, namely the Satya, Dvāpara and Tretā <i>yugas.</i> He is not mentioned as appearing in the fourth millennium, or Kali-yuga. It is described in Vedic literature that in Kali-yuga He comes as <i>channa-avatāra,</i> or an incarnation, but He does not appear as a manifest incarnation. In the other <i>yugas,</i> however, the Lord is a manifest incarnation, and therefore he is addressed as <i>tri-yuga,</i> or the Lord who appears in three <i>yugas.</i></p> <p>Śrīdhara Svāmī describes <i>tri-yuga</i> as follows: <i>yuga</i> means “couple,” and <i>tri</i> means “three.” The Lord is manifested as three couples by His six opulences, or three couples of opulences. In that way He can be addressed as <i>tri-yuga.</i> The Lord is the personality of religious principles. In three millenniums religious principles are protected by three kinds of spiritual culture, namely austerity, cleanliness and mercy. The Lord is called <i>tri-yuga</i> in that way also. In the Age of Kali these three requisites to spiritual culture are almost absent, but the Lord is so kind that in spite of Kali-yuga’s being devoid of these three spiritual qualities, He comes and protects the people of this age in His covered incarnation as Lord Caitanya. Lord Caitanya is called “covered” because although He is Kṛṣṇa Himself, He presents Himself as a devotee of Kṛṣṇa, not directly Kṛṣṇa. The devotees pray to Lord Caitanya, therefore, to eliminate their stock of passion and ignorance, the most conspicuous assets of this <i>yuga.</i> In the Kṛṣṇa consciousness movement one cleanses himself of the modes of passion and ignorance by chanting the holy name of the Lord — Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa — as introduced by Lord Caitanya.</p> <p>The four Kumāras were cognizant of their situation in the modes of passion and ignorance because, although in Vaikuṇṭha, they wanted to curse devotees of the Lord. Since they were conscious of their own weakness, they prayed to the Lord to remove their still-existing passion and ignorance. The three transcendental qualifications — cleanliness, austerity and mercy — are the qualifications of the twice-born and the demigods. Those who are not situated in the quality of goodness cannot accept these three principles of spiritual culture. For the Kṛṣṇa consciousness movement, therefore, there are three sinful activities which are prohibited: illicit sex, intoxication, and eating anything other than <i>prasāda,</i> food offered to Kṛṣṇa. These three prohibitions are based on the principles of austerity, cleanliness and mercy. Devotees are merciful because they spare the poor animals, and they are clean because they are free of contamination from unwanted foodstuff and unwanted habits. Austerity is represented by restricted sex life. These principles, indicated by the prayers of the four Kumāras, should be followed by the devotees who are engaged in Kṛṣṇa consciousness.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.23
text_summary:
О Господь, Ты покровительствуешь лучшим из дваждырожденных. Если бы Ты не оказывал им покровительство, преклоняясь перед ними и превознося их, то люди, которые находятся под Твоей властью и следуют Твоему примеру, забыли бы о благом пути поклонения.

verse_text:
<em><i>на твам̇ двиджоттама-кулам̇ йади ха̄тма-гопам̇<br/>гопта̄ вр̣шах̣ свархан̣ена са-сӯнр̣тена<br/> тархй эва нан̇кшйати ш́ивас тава дева пантха̄<br/>локо ’грахӣшйад р̣шабхасйа хи тат прама̄н̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — дваждырожденных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — высший класс; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гопам"><em>гопам</em></a> — достойные Твоего покровительства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гопта̄"><em>гопта̄</em></a> — покровитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шах̣"><em>вр̣шах̣</em></a> — лучший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣ена"><em>архан̣ена</em></a> — поклоняясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯнр̣тена"><em>сӯнр̣тена</em></a> — и услаждая их слух ласковыми речами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тархи"><em>тархи</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нан̇кшйати"><em>нан̇кшйати</em></a> — будет утрачен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ивах̣"><em>ш́ивах̣</em></a> — благой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пантха̄х̣"><em>пантха̄х̣</em></a> — путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локах̣"><em>локах̣</em></a> — обыкновенные люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграхӣшйат"><em>аграхӣшйат</em></a> — примут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхасйа"><em>р̣шабхасйа</em></a> — лучших; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прама̄н̣ам"><em>прама̄н̣ам</em></a> — власть.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Ты покровительствуешь лучшим из дваждырожденных. Если бы Ты не оказывал им покровительство, преклоняясь перед ними и превознося их, то люди, которые находятся под Твоей властью и следуют Твоему примеру, забыли бы о благом пути поклонения.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» Господь Сам утверждает, что поступки и качества великих личностей служат примером для обыкновенных людей. Поэтому обществу необходимы лидеры, которые обладают идеальными качествами. Кришна, Верховная Личность Бога, воплотился в материальном мире именно для того, чтобы явить образец совершенного правителя, и все люди должны следовать тем путем, который указал Господь. Веды гласят, что Абсолютную Истину невозможно постичь ни посредством философских рассуждений, ни с помощью логических умозаключений. Для этого необходимо идти по стопам великих авторитетов. <i>Маха̄джано йена гатах̣ са пантха̄х̣</i>. Мы должны выполнять указания авторитетов, в противном случае, если мы будем самостоятельно изучать священные писания, нас либо введут в заблуждение какие-нибудь мошенники и негодяи, либо мы запутаемся в противоречивых наставлениях священных писаний, не сумев правильно понять их смысл. Поэтому самый надежный путь — это следовать авторитетам. Четыре <i>брахмана</i>-мудреца говорят здесь, что Кришна покровительствует коровам и <i>брахманам: го-бра̄хман̣а-хита̄йа ча</i>. Во время Своего пребывания на земле Кришна подтвердил это на практике. Он пас коров и с глубоким почтением относился к <i>брахманам </i>и преданным.</p> <p>Данный стих подтверждает также, что <i>брахманы </i>являются лучшими из дваждырожденных. К дваждырожденным относятся <i>брахманы, кшатрии </i>и <i>вайшьи, </i>но лучшими среди них являются <i>брахманы. </i>Когда два человека дерутся, каждый из них старается защитить верхнюю часть тела — голову, руки и живот. Аналогичным образом, для того чтобы человеческое общество прогрессировало, необходимо прежде всего заботиться о лучшей части социального организма — <i>брахманах, кшатриях </i>и <i>вайшьях </i>(людях интеллектуального труда, сословии воинов и сословии торговцев). Это не значит, что рабочие должны быть брошены на произвол судьбы, однако особое внимание необходимо уделять защите высших сословий общества. Из всех разрядов людей в особой опеке нуждаются <i>брахманы </i>и вайшнавы. Они должны стать в обществе объектом поклонения. Заботиться о них — это все равно что поклоняться Богу. Это даже не столько опека, сколько долг. Люди должны поклоняться <i>брахманам </i>и вайшнавам, принося им различные дары и прославляя их; тот, кому нечего им предложить, должен по крайней мере стараться умиротворить их приветливыми речами. Господь Сам явил пример такого поведения по отношению к четырем Кумарам.</p> <p>Если лидеры общества не установят этот порядок, человеческую цивилизацию ожидает крушение. Обществу, в котором не заботятся о преданных Господа, людях в высшей степени разумных и сведущих в вопросах духовной жизни, уготована гибель. Слово <i>нан̇кшйати</i> указывает на то, что подобная цивилизация деградирует и со временем гибнет. Путь развития человеческой цивилизации, рекомендованный в священных писаниях, называют <i>дева-патха,</i> что значит «великий путь полубогов». Полубоги — это те, кто сосредоточил все свои помыслы на преданном служении Господу, или сознании Кришны, и люди, идущие этим благим путем, должны занимать в обществе привилегированное положение. Пока власти или лидеры общества не будут проявлять особой заботы о <i>брахманах </i>и вайшнавах не только на словах, но и на деле, человеческая цивилизация не сможет найти пути, ведущего к духовному совершенству. Господь хотел научить нас, как следует относиться к <i>брахманам, </i>и потому осыпал похвалами четырех Кумаров.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.24
text_summary:
Дорогой Господь, являясь средоточием благости, Ты охраняешь благой путь от разрушения. Заботясь о благе всех людей, Своей всемогущей энергией Ты уничтожаешь зло. Ты — владыка трех миров и хранитель вселенной. Поэтому Твое смирение нисколько не умаляет Твоего могущества. Напротив, выказывая подобное смирение, Ты получаешь трансцендентное удовольствие.

verse_text:
<em><i>тат те ’набхӣшт̣ам ива саттва-нидхер видхитсох̣<br/>кшемам̇ джана̄йа ниджа-ш́актибхир уддхр̣та̄рех̣<br/> наита̄вата̄ трй-адхипатер бата виш́ва-бхартус<br/>теджах̣ кшатам̇ тв аванатасйа са те винодах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эта утрата благого пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анабхӣшт̣ам"><em>анабхӣшт̣ам</em></a> — не по нраву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нидхех̣"><em>нидхех̣</em></a> — средоточие всей благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхитсох̣"><em>видхитсох̣</em></a> — желая сделать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшемам"><em>кшемам</em></a> — благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄йа"><em>джана̄йа</em></a> — всем людям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актибхих̣"><em>ш́актибхих̣</em></a> — Твоей личной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхр̣та"><em>уддхр̣та</em></a> — уничтожил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арех̣"><em>арех̣</em></a> — противостоящие силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄вата̄"><em>эта̄вата̄</em></a> — тем самым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхипатех̣"><em>адхипатех̣</em></a> — владыка трех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бата"><em>бата</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартух̣"><em>бхартух̣</em></a> — хранитель вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — энергию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатам"><em>кшатам</em></a> — приуменьшил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аванатасйа"><em>аванатасйа</em></a> — смиренный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винодах̣"><em>винодах̣</em></a> — удовольствие.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, являясь средоточием благости, Ты охраняешь благой путь от разрушения. Заботясь о благе всех людей, Своей всемогущей энергией Ты уничтожаешь зло. Ты — владыка трех миров и хранитель вселенной. Поэтому Твое смирение нисколько не умаляет Твоего могущества. Напротив, выказывая подобное смирение, Ты получаешь трансцендентное удовольствие.</strong></p>

purport:
<p>Играя роль маленького пастушка или выражая почтение <i>брахману </i>Судаме и другим Своим преданным — Нанде Махарадже, Васудеве, Махарадже Юдхиштхире и матери Пандавов, Кунти, Кришна не унижал этим Своего достоинства. Все знали, что Он был Верховной Личностью Бога, Кришной, но тем не менее Он всегда вел Себя так, чтобы другие могли следовать Его примеру. Верховная Личность Бога является <i>сач-чид-ананда-виграхой;</i> форма Господа полностью духовна, вечна, исполнена блаженства и знания. Как неотъемлемые частицы Господа, живые существа в качественном отношении изначально тождественны Его вечной форме, но, попадая под влияние <i>майи,</i> материальной энергии, они забывают о своей истинной природе. Чтобы правильно понять поведение Господа Кришны, мы должны проникнуться тем же духом, каким проникнуты молитвы четырех Кумаров. Он вечно остается пастушком во Вриндаване, предводителем воинов в битве на Курукшетре, баснословно богатым царем Двараки, а также возлюбленным девушек Вриндавана; все эти облики Кришны исполнены глубокого смысла, поскольку открывают обусловленным душам, забывшим о своих взаимоотношениях с Верховным Господом, Его истинные качества. Все, что Он делает, Он делает ради их блага. Кровопролитие на поле битвы Курукшетра, произошедшее по воле Кришны, исполнителем которой стал Арджуна, было тоже необходимо, потому что, когда люди слишком далеко заходят в своем безбожии, без насилия не обойтись. Ненасилие в этом случае было бы непростительной глупостью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.25
text_summary:
О Господь, какое бы наказание Ты ни назначил этим двум безгрешным душам или же нам, мы безоговорочно примем его. Мы сознаем, что прокляли два ни в чем не повинных существа.

verse_text:
<em><i>йам̇ ва̄найор дамам адхӣш́а бхава̄н видхатте<br/>вр̣ттим̇ ну ва̄ тад ануманмахи нирвйалӣкам<br/> асма̄су ва̄ йа учито дхрийата̄м̇ са дан̣д̣о<br/>йе ’на̄гасау вайам айун̇кшмахи килбишен̣а</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анайох̣"><em>анайох̣</em></a> — их обоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дамам"><em>дамам</em></a> — наказание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́а"><em>адхӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Твоя Милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхатте"><em>видхатте</em></a> — назначает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттим"><em>вр̣ттим</em></a> — лучшее существование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануманмахи"><em>ануманмахи</em></a> — мы принимаем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвйалӣкам"><em>нирвйалӣкам</em></a> — нелицемерно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄су"><em>асма̄су</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — какое бы ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учитах̣"><em>учитах̣</em></a> — является надлежащим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрийата̄м"><em>дхрийата̄м</em></a> — может быть назначено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣ах̣"><em>дан̣д̣ах̣</em></a> — наказание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄гасау"><em>ана̄гасау</em></a> — безгрешный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айун̇кшмахи"><em>айун̇кшмахи</em></a> — подвергли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=килбишен̣а"><em>килбишен̣а</em></a> — проклятию.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, какое бы наказание Ты ни назначил этим двум безгрешным душам или же нам, мы безоговорочно примем его. Мы сознаем, что прокляли два ни в чем не повинных существа.</strong></p>

purport:
<p>Здесь мудрецы, четыре Кумара, отказываются от проклятия, которому предали двух привратников, Джаю и Виджаю, поскольку теперь они поняли, что те, кто занимается служением Господу, ни при каких обстоятельствах не могут поступить неверно. Говорится, что каждый, кто непоколебимо верит в служение Господу или же сам занимается трансцендентным любовным служением, обладает всеми качествами полубогов. Поэтому преданный не может ошибаться. Если же он случайно или под давлением обстоятельств совершает иногда какую-то ошибку, ее не следует принимать всерьез. Здесь мудрецы раскаиваются в том, что прокляли Джаю и Виджаю. Они усматривают в этом поступке проявление влияния на них <i>гун</i> страсти и невежества и выражают готовность принять от Господа любое наказание. Общаясь с преданными, не следует пытаться выискивать у них недостатки. «Бхагавад-гита» также подтверждает, что, даже если преданный, который верой и правдой служит Верховному Господу, совершает какой-то грубый промах, его все равно нужно считать <i>садху</i> — безгрешным, святым человеком. Из-за приобретенных в прошлом привычек преданный может иногда оступиться, но, поскольку он занимается служением Господу, к его ошибкам не следует относиться слишком серьезно.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.26
text_summary:
Господь ответил: О брахманы, знайте же, что наказание, которое вы избрали для них, было заранее предопределено Мною, поэтому им предстоит пасть в материальный мир и родиться в семье демонов. Однако все их помыслы будут сосредоточены на Мне, и эта сосредоточенность ума, усиленная гневом, свяжет их со Мной прочными узами и поможет им быстрее вернуться в Мою обитель.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> этау суретара-гатим̇ пратипадйа садйах̣<br/>сам̇рамбха-самбхр̣та-сама̄дхй-анубаддха-йогау<br/> бхӯйах̣ сака̄ш́ам упайа̄сйата а̄ш́у йо вах̣<br/>ш́а̄по майаива нимитас тад авета випра̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога, ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этау"><em>этау</em></a> — эти два стража; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=итара"><em>итара</em></a> — демонического; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — чрева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратипадйа"><em>пратипадйа</em></a> — достигая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садйах̣"><em>садйах̣</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇рамбха"><em>сам̇рамбха</em></a> — гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхр̣та"><em>самбхр̣та</em></a> — усиленной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхи"><em>сама̄дхи</em></a> — сосредоточенностью ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубаддха"><em>анубаддха</em></a> — крепко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогау"><em>йогау</em></a> — связанные со Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сака̄ш́ам"><em>сака̄ш́ам</em></a> — ко Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упайа̄сйатах̣"><em>упайа̄сйатах̣</em></a> — вернутся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — вскоре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — вас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пах̣"><em>ш́а̄пах̣</em></a> — проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимитах̣"><em>нимитах̣</em></a> — предопределено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авета"><em>авета</em></a> — знайте же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄х̣"><em>випра̄х̣</em></a> — о <em>брахманы.</em></p>

translation:
<p><strong>Господь ответил: О брахманы, знайте же, что наказание, которое вы избрали для них, было заранее предопределено Мною, поэтому им предстоит пасть в материальный мир и родиться в семье демонов. Однако все их помыслы будут сосредоточены на Мне, и эта сосредоточенность ума, усиленная гневом, свяжет их со Мной прочными узами и поможет им быстрее вернуться в Мою обитель.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь говорит, что наказание, которое мудрецы назначили двум стражам, Джае и Виджае, было задумано Им Самим. Все, что происходит в этом мире, происходит с дозволения Господа. Иначе говоря, привратники Вайкунтхи были преданы проклятию в соответствии с замыслом Господа, который раскрыт в трудах многих преданных, чей авторитет не подлежит сомнению. Иногда у Господа возникает желание сразиться с кем-нибудь. Если бы воинственный дух не был изначально присущ Господу, то откуда бы у людей появилось желание сражаться? Господь является источником всего сущего, поэтому Ему присущи и гнев, и воинственность. Когда Господь желает сражаться, Он должен найти Себе врага, но на Вайкунтхе у Него нет врагов, так как все ее обитатели полностью поглощены служением Господу. Поэтому иногда Господь воплощается в материальном мире для того, чтобы продемонстрировать Свой воинственный дух.</p> <p>В «Бхагавад-гите» (4.8) также сказано, что Господь нисходит для того, чтобы защитить преданных и уничтожить непреданных. Непреданные живут только в материальном мире, в духовном мире их нет, поэтому, когда Господь желает сражаться, Ему приходится спускаться в материальный мир. Но кто будет сражаться с Верховным Господом? Никому не под силу сражаться с Ним! И поскольку во всех играх, которые Господь являет в материальном мире, участвуют только Его спутники и приближенные, Он должен найти какого-нибудь преданного, который сыграет роль Его врага. В «Бхагавад-гите» Господь говорит Арджуне: «Дорогой Арджуна, и ты, и Я появлялись в материальном мире великое множество раз, но ты забыл об этом, а Я помню». Итак, Господь избрал Джаю и Виджаю, чтобы сражаться с ними в материальном мире. Именно поэтому мудрецы пришли на Вайкунтху, чтобы увидеться с Господом, и нечаянно прокляли стражей. Господь Сам захотел отправить их в материальный мир, но не навсегда, а лишь на некоторое время. Так иногда актер в театре играет роль врага директора театра, хотя на самом деле между слугой и хозяином не существует настоящей вражды, да и спектакль длится недолго. Итак, проклятые мудрецами <i>сура-джаны</i> (преданные) должны были родиться в семьях <i>асура-джан</i> (безбожников). То, что преданным предстояло появиться на свет в семье безбожников, достаточно необычно, однако все это не более чем спектакль. Закончив свое театральное сражение, преданные и Господь снова встретятся друг с другом в духовном мире. Все это подробно объяснено в данном стихе. Подводя итог, можно сказать, что души, обитающие в духовном мире, царстве Вайкунтхи, никогда не падают в материальный мир, ибо мир Вайкунтхи вечен. Однако иногда преданные, послушные воле Господа, приходят в материальный мир в роли проповедников или атеистов. Необходимо всегда помнить о том, что за их приходом скрывается замысел Господа. Так, Господь Будда был воплощением Господа, и тем не менее он проповедовал атеизм: «Бога не существует». Однако на самом деле, как объясняется в «Бхагаватам», за всем этим стоял промысел Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.27
text_summary:
Господь Брахма сказал: Увидевшись с Господом Вайкунтхи, Верховной Личностью Бога, обитающей на лучезарной планете Вайкунтхи, мудрецы покинули трансцендентную обитель.

verse_text:
<em><i>брахмова̄ча<br/> атха те мунайо др̣шт̣ва̄<br/>найана̄нанда-бха̄джанам<br/> ваикун̣т̣хам̇ тад-адхишт̣ха̄нам̇<br/>викун̣т̣хам̇ ча свайам̇-прабхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма̄"><em>брахма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Брахма сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=найана"><em>найана</em></a> — глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — блаженство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄джанам"><em>бха̄джанам</em></a> — производящую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣хам"><em>ваикун̣т̣хам</em></a> — планету Вайкунтхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхишт̣ха̄нам"><em>адхишт̣ха̄нам</em></a> — обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викун̣т̣хам"><em>викун̣т̣хам</em></a> — Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхам"><em>прабхам</em></a> — озаренную собственным светом.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма сказал: Увидевшись с Господом Вайкунтхи, Верховной Личностью Бога, обитающей на лучезарной планете Вайкунтхи, мудрецы покинули трансцендентную обитель.</strong></p>

purport:
<p>Трансцендентная обитель Верховной Личности Бога, как гласит «Бхагавад-гита» и подтверждает данный стих, озарена собственным сиянием. В «Бхагавад-гите» сказано, что в духовном мире не нужны ни солнце, ни луна, ни электричество. Это свидетельствует о том, что все планеты духовного мира являются самосветящимися, самодостаточными и независимыми; такова абсолютная природа духовного мира. Господь Кришна говорит, что тот, кто попадает на планеты Вайкунтхи, больше не возвращается в материальный мир. Обитатели Вайкунтхи никогда не возвращаются в материальный мир, случай с Джаей и Виджаей — это исключение. Они пришли в материальный мир ненадолго, после чего снова вернулись в царство Вайкунтхи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.28
text_summary:
Мудрецы обошли вокруг Господа, поклонились Ему и удалились в необыкновенном восторге от увиденных ими трансцендентных достоинств вайшнавов.

verse_text:
<em><i>бхагавантам̇ парикрамйа<br/>пран̣ипатйа̄нума̄нйа ча<br/> пратиджагмух̣ прамудита̄х̣<br/>ш́ам̇санто ваишн̣авӣм̇ ш́рийам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавантам"><em>бхагавантам</em></a> — Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парикрамйа"><em>парикрамйа</em></a> — обойдя вокруг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ипатйа"><em>пран̣ипатйа</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анума̄нйа"><em>анума̄нйа</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратиджагмух̣"><em>пратиджагмух̣</em></a> — возвратились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прамудита̄х̣"><em>прамудита̄х̣</em></a> — в необыкновенном восторге; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам̇сантах̣"><em>ш́ам̇сантах̣</em></a> — прославляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваишн̣авӣм"><em>ваишн̣авӣм</em></a> — вайшнавов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийам"><em>ш́рийам</em></a> — достоинства.</p>

translation:
<p><strong>Мудрецы обошли вокруг Господа, поклонились Ему и удалились в необыкновенном восторге от увиденных ими трансцендентных достоинств вайшнавов.</strong></p>

purport:
<p>В индуистских храмах и по сей день сохранился обычай обходить вокруг Господа. Этой традиции особенно строго придерживаются в вайшнавских храмах, где принято, чтобы приходящие в храм люди сначала кланялись Божеству, а затем по меньшей мере три раза обходили вокруг храма.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.29
text_summary:
Затем, обращаясь к Своим слугам, Джае и Виджае, Господь произнес: Уходите отсюда и ничего не бойтесь. Слава вам и хвала! Я мог бы лишить проклятие брахманов силы, однако не стану этого делать. Более того, Я полностью одобряю его.

verse_text:
<em><i>бхагава̄н ануга̄в а̄ха<br/>йа̄там̇ ма̄ бхаишт̣ам асту ш́ам<br/> брахма-теджах̣ самартхо ’пи<br/>хантум̇ неччхе матам̇ ту ме</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугау"><em>анугау</em></a> — двум Своим слугам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄там"><em>йа̄там</em></a> — уходите отсюда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — и пусть не будет у вас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаишт̣ам"><em>бхаишт̣ам</em></a> — страха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — да будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам"><em>ш́ам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — брахмана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самартхах̣"><em>самартхах̣</em></a> — будучи способным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хантум"><em>хантум</em></a> — лишить силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччхе"><em>иччхе</em></a> — не желаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матам"><em>матам</em></a> — одобрено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — напротив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мной.</p>

translation:
<p><strong>Затем, обращаясь к Своим слугам, Джае и Виджае, Господь произнес: Уходите отсюда и ничего не бойтесь. Слава вам и хвала! Я мог бы лишить проклятие брахманов силы, однако не стану этого делать. Более того, Я полностью одобряю его.</strong></p>

purport:
<p>В комментарии к двадцать шестому стиху уже говорилось, что все эти события произошли по промыслу Господа. При обычных обстоятельствах трудно представить себе, чтобы мудрецы так сильно разгневались на стражей, чтобы Верховный Господь бросил на произвол судьбы Своих преданных, привратников Вайкунтхи, или чтобы кто-то вернулся в материальный мир, однажды родившись на Вайкунтхе. Следовательно, все это было задумано Верховным Господом, который собирался явить Свои игры в материальном мире. Здесь Он прямо говорит, что все случившееся произошло с Его дозволения. Иначе жители Вайкунтхи никогда не пали бы в материальный мир только из-за того, что их прокляли <i>брахманы.</i> Более того, Господь даже благословил так называемых преступников: «Слава вам и хвала!» Преданному, которого однажды признал Господь, больше не грозит падение. Это вывод, который следует из описанных выше событий.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.30
text_summary:
Ваш уход с Вайкунтхи предрекла Лакшми, богиня процветания. Она разгневалась на вас из-за того, что однажды, когда она покинула Мою обитель, а затем вернулась назад, вы остановили ее у ворот и не пускали во дворец, пока Я не проснулся.

verse_text:
<em><i>этат пураива нирдишт̣ам̇<br/>рамайа̄ круддхайа̄ йада̄<br/> пура̄пава̄рита̄ два̄ри<br/>виш́антӣ майй упа̄рате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — уход; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирдишт̣ам"><em>нирдишт̣ам</em></a> — предрекла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рамайа̄"><em>рамайа̄</em></a> — Лакшми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=круддхайа̄"><em>круддхайа̄</em></a> — разгневанная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апава̄рита̄"><em>апава̄рита̄</em></a> — не позволили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄ри"><em>два̄ри</em></a> — у ворот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́антӣ"><em>виш́антӣ</em></a> — войти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — пока Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄рате"><em>упа̄рате</em></a> — отдыхал.</p>

translation:
<p><strong>Ваш уход с Вайкунтхи предрекла Лакшми, богиня процветания. Она разгневалась на вас из-за того, что однажды, когда она покинула Мою обитель, а затем вернулась назад, вы остановили ее у ворот и не пускали во дворец, пока Я не проснулся.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.31
text_summary:
Господь заверил двух жителей Вайкунтхи, Джаю и Виджаю: Занимаясь мистической йогой в гневе, вы искупите грех, который совершили, когда ослушались брахманов, и очень скоро вернетесь ко Мне.

verse_text:
<em><i>майи сам̇рамбха-йогена<br/>нистӣрйа брахма-хеланам<br/> пратйешйатам̇ ника̄ш́ам̇ ме<br/>ка̄лена̄лпӣйаса̄ пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇рамбха"><em>сам̇рамбха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — занимаясь мистической <em>йогой </em>в гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нистӣрйа"><em>нистӣрйа</em></a> — избавляясь от; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хеланам"><em>хеланам</em></a> — результата непослушания <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйешйатам"><em>пратйешйатам</em></a> — вернетесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ника̄ш́ам"><em>ника̄ш́ам</em></a> — ко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — в назначенный срок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алпӣйаса̄"><em>алпӣйаса̄</em></a> — очень скоро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь.</p>

translation:
<p><strong>Господь заверил двух жителей Вайкунтхи, Джаю и Виджаю: Занимаясь мистической йогой в гневе, вы искупите грех, который совершили, когда ослушались брахманов, и очень скоро вернетесь ко Мне.</strong></p>

purport:
<p>Господь, Верховная Личность Бога, сообщил стражам, Джае и Виджае, что, занимаясь <i>бхакти-йогой</i> в гневе, они освободятся от проклятия <i>брахманов. </i>В связи с этим Шрила Мадхва Муни замечает, что тот, кто занимается <i>бхакти-йогой,</i> избавляется от всех последствий своей греховной деятельности. <i>Бхакти-йога</i> нейтрализует даже <i>брахма-шапу,</i> проклятие <i>брахмана, </i>которое нельзя снять никакими другими способами.</p> <p><i>Бхакти-йогу</i> можно практиковать в различных <i>расах</i>. Всего существует двенадцать <i>рас</i> — пять основных и семь второстепенных. Пять основных рас составляют собственно <i>бхакти-йогу,</i> а семь второстепенных, хотя и не связаны непосредственным образом с <i>бхакти-йогой,</i> тоже причисляются к ней, если их используют в служении Господу. Иными словами, <i>бхакти-йога</i> является универсальным, всеобъемлющим методом. Когда человек развивает в себе привязанность к Верховной Личности Бога, независимо от того, в какой форме эта привязанность проявляется, его деятельность становится <i>бхакти-йогой,</i> как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (10.29.15): <i>ка̄мам̇ кродхам̇ бхайам</i>. <i>Гопи</i> были связаны с Кришной <i>бхакти-йогой,</i> и основу их привязанности составляло вожделение <i>(кама). </i>Камса тоже занимался <i>бхакти-йогой,</i> к которой его приковал страх смерти. Таким образом, <i>бхакти-йога</i> столь могущественна, что даже тот, кто становится врагом Господа и постоянно думает о Нем, очень быстро получает освобождение. <i>Вишн̣у- бхактах̣ смр̣то даива а̄сурас тад-випанйайах̣:</i> «Преданных Господа Вишну называют полубогами, а непреданных — <i>асурами</i>». Однако <i>бхакти-йога</i> так могущественна, что приносит благо и полубогам, и <i>асурам,</i> если они постоянно думают о Личности Бога. Главным принципом <i>бхакти-йоги</i> является постоянное памятование о Верховном Господе. В «Бхагавад-гите» (18.65) Господь говорит: <i>ман-мана̄ бхава мад-бхактах̣</i> — «Всегда думай обо Мне». При этом не имеет значения, как человек думает о Верховном Господе; сама мысль о Нем является основополагающим принципом <i>бхакти-йоги</i>.</p> <p>Живые существа, обитающие на планетах материального мира, могут совершить грехи разной тяжести, и самым тяжким среди них является непочтительное отношение к <i>брахману </i>или вайшнаву. Однако здесь ясно сказано, что даже столь тяжкий грех можно искупить, просто думая о Вишну — и даже не обязательно с любовью, но и в гневе. Таким образом, даже непреданные освобождаются от всех своих грехов, если они постоянно думают о Вишну. Сознание Кришны является высшей формой мышления. В наш век думать о Господе Вишну — значит повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. «Бхагаватам» утверждает, что даже если человек думает о Кришне как о своем враге, то уже сам этот процесс — <i>размышление о Вишну, или Кришне</i> — смывает с него все грехи.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.32
text_summary:
Сказав об этом стражам у ворот Вайкунтхи, Господь возвратился в Свою обитель, где летают божественные воздушные корабли, в царство, богатство и великолепие которого затмевает все чудеса света.

verse_text:
<em><i>два̄х̣стха̄в а̄диш́йа бхагава̄н<br/>вима̄на-ш́рен̣и-бхӯшан̣ам<br/> сарва̄тиш́айайа̄ лакшмйа̄<br/>джушт̣ам̇ свам̇ дхишн̣йам а̄виш́ат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄х̣"><em>два̄х̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхау"><em>стхау</em></a> — стражам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄диш́йа"><em>а̄диш́йа</em></a> — наставляя их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄на"><em>вима̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рен̣и"><em>ш́рен̣и</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯшан̣ам"><em>бхӯшан̣ам</em></a> — которую всегда украшают великолепные воздушные корабли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=атиш́айайа̄"><em>атиш́айайа̄</em></a> — изобилующую всевозможными богатствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшмйа̄"><em>лакшмйа̄</em></a> — богатствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джушт̣ам"><em>джушт̣ам</em></a> — украшенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — Его собственную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишн̣йам"><em>дхишн̣йам</em></a> — обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́ат"><em>а̄виш́ат</em></a> — возвратился.</p>

translation:
<p><strong>Сказав об этом стражам у ворот Вайкунтхи, Господь возвратился в Свою обитель, где летают божественные воздушные корабли, в царство, богатство и великолепие которого затмевает все чудеса света.</strong></p>

purport:
<p>Из данного стиха явствует, что все описанные выше события происходили у ворот Вайкунтхалоки. Иначе говоря, мудрецы находились не на Вайкунтхалоке, а у ее ворот. Резонно спросить: как случилось, что они вернулись в материальный мир, если уже попали на Вайкунтхалоку? Однако на самом деле они не вошли туда и потому возвратились назад. Известно немало примеров того, как великие <i>йоги </i>и <i>брахманы, </i>пользуясь методом мистической <i>йоги,</i> покидали материальный мир и достигали Вайкунтхалоки, но, поскольку они не заслужили того, чтобы оставаться там, им приходилось возвращаться. Этот стих подтверждает, что Господа окружают бесчисленные воздушные корабли Вайкунтхи. Здесь сказано также, что сокровища Вайкунтхи намного превосходят все богатства материального мира.</p> <p>Живые существа, включая полубогов, созданы Брахмой, которого, в свою очередь, породил Господь Вишну. В десятой главе «Бхагавад-гиты» Кришна говорит: <i>ахам̇ сарвасйа прабхавах̣</i> — Господь Вишну является источником всего, что есть в материальном мире. Тот, кому известно, что Господь Вишну является источником всего сущего, кто знает, каким образом была сотворена вселенная, и понимает, что Вишну, или Кришна, более всего достоин поклонения, становится вайшнавом и начинает поклоняться Вишну. Это подтверждают также ведические гимны: <i>ом̇ тад вишн̣ох̣ парамам̇ падам</i>. Целью жизни является постижение Вишну. То же самое утверждается в другом месте «Шримад-Бхагаватам». Глупцы, не ведающие о том, что высшим объектом поклонения является Вишну, создают себе кумиров в материальном мире и потому обрекают себя на деградацию.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.33
text_summary:
Между тем два стража, лучшие среди полубогов, чья красота и великолепие поблекли от проклятия брахманов, помрачнели и пали в материальный мир, покинув Вайкунтху, обитель Верховного Господа.

verse_text:
<em><i>тау ту гӣрва̄н̣а-р̣шабхау<br/>дустара̄д дхари-локатах̣<br/> хата-ш́рийау брахма-ш́а̄па̄д<br/>абхӯта̄м̇ вигата-смайау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тау"><em>тау</em></a> — эти два стража; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣрва̄н̣а"><em>гӣрва̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхау"><em>р̣шабхау</em></a> — лучшие среди полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дустара̄т"><em>дустара̄т</em></a> — неотвратимого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хари"><em>хари</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локатах̣"><em>локатах̣</em></a> — с Вайкунтхи, из обители Господа Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийау"><em>ш́рийау</em></a> — чья красота и великолепие поблекли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄па̄т"><em>ш́а̄па̄т</em></a> — от проклятия <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯта̄м"><em>абхӯта̄м</em></a> — стали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигата"><em>вигата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=смайау"><em>смайау</em></a> — мрачными.</p>

translation:
<p><strong>Между тем два стража, лучшие среди полубогов, чья красота и великолепие поблекли от проклятия брахманов, помрачнели и пали в материальный мир, покинув Вайкунтху, обитель Верховного Господа.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.34
text_summary:
Восседавшие на великолепных воздушных кораблях полубоги, которые были свидетелями падения Джаи и Виджаи с Вайкунтхи, проводили их дружным возгласом огорчения.

verse_text:
<em><i>тада̄ викун̣т̣ха-дхишан̣а̄т<br/>тайор нипатама̄найох̣<br/> ха̄ха̄-ка̄ро маха̄н а̄сӣд<br/>вима̄на̄грйешу путрака̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викун̣т̣ха"><em>викун̣т̣ха</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишан̣а̄т"><em>дхишан̣а̄т</em></a> — из обители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — когда они оба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нипатама̄найох̣"><em>нипатама̄найох̣</em></a> — пали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄ха̄"><em>ха̄ха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рах̣"><em>ка̄рах̣</em></a> — возглас огорчения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄н"><em>маха̄н</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — издали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄на"><em>вима̄на</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=агрйешу"><em>агрйешу</em></a> — в лучших аэропланах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрака̄х̣"><em>путрака̄х̣</em></a> — о полубоги.</p>

translation:
<p><strong>Восседавшие на великолепных воздушных кораблях полубоги, которые были свидетелями падения Джаи и Виджаи с Вайкунтхи, проводили их дружным возгласом огорчения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.35
text_summary:
Господь Брахма продолжал: Эти два главных стража Вайкунтхи, слуги Личности Бога, покрытые могучим семенем Кашьяпы Муни, вошли теперь в лоно Дити.

verse_text:
<em><i>та̄в эва хй адхуна̄ пра̄птау<br/>па̄ршада-праварау харех̣<br/> дитер джат̣хара-нирвишт̣ам̇<br/>ка̄ш́йапам̇ теджа улбан̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тау"><em>тау</em></a> — эти два стража; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — обратились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птау"><em>пра̄птау</em></a> — получив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада"><em>па̄ршада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=праварау"><em>праварау</em></a> — влиятельные спутники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитех̣"><em>дитех̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣хара"><em>джат̣хара</em></a> — в лоно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвишт̣ам"><em>нирвишт̣ам</em></a> — войдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ш́йапам"><em>ка̄ш́йапам</em></a> — Кашьяпы Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — семя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣ам"><em>улбан̣ам</em></a> — могучее.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма продолжал: Эти два главных стража Вайкунтхи, слуги Личности Бога, покрытые могучим семенем Кашьяпы Муни, вошли теперь в лоно Дити.</strong></p>

purport:
<p>Этот стих с предельной ясностью описывает, каким образом материальные элементы покрывают живое существо, до этого обитавшее на Вайкунтхалоке. Живое существо входит в семя отца, которое вводится в чрево матери, и, попадая в эмульгированную женскую яйцеклетку, развивает тело определенного типа. В связи с этим необходимо напомнить, что, когда Кашьяпа Муни зачинал двух своих сыновей, Хираньякшу и Хираньякашипу, его сознание было осквернено, поэтому извергнутое им семя было необыкновенно могучим и вместе с тем насыщенным гневом. Из этого следует, что перед зачатием ребенка необходимо успокоить свой ум и настроить его на мысли о служении Господу. Для этого ведические писания рекомендуют проводить обряд <i>гарбхадханы- самскары</i>. Если ум отца возбужден, это плохо отразится на его семени, и живое существо, попавшее в тело, которое породили его отец и мать, будет таким же демоном, как Хираньякша и Хираньякашипу. Таким образом, прежде чем зачинать ребенка, необходимо создать благоприятные условия для зачатия. Это великая наука.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.36
text_summary:
Могущество близнецов-асуров [демонов] и явилось причиной вашей тревоги, ибо оно поставило под угрозу вашу власть. Однако я не в состоянии ничем вам помочь, поскольку все это случилось по воле Самого Господа.

verse_text:
<em><i>тайор асурайор адйа<br/>теджаса̄ йамайор хи вах̣<br/> а̄кшиптам̇ теджа этархи<br/>бхагава̄м̇с тад видхитсати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурайох̣"><em>асурайох̣</em></a> — двух <em>асуров</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йамайох̣"><em>йамайох̣</em></a> — близнецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — всех вас, полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кшиптам"><em>а̄кшиптам</em></a> — обеспокоило; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этархи"><em>этархи</em></a> — так несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхитсати"><em>видхитсати</em></a> — желает сделать.</p>

translation:
<p><strong>Могущество близнецов-асуров [демонов] и явилось причиной вашей тревоги, ибо оно поставило под угрозу вашу власть. Однако я не в состоянии ничем вам помочь, поскольку все это случилось по воле Самого Господа.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Хираньякашипу и Хираньякша, в прошлом Джая и Виджая, стали <i>асурами,</i> полубоги, живущие в материальном мире, не имели над ними власти. Поэтому Господь Брахма сказал, что ни он, ни другие полубоги не в силах справиться со стихийными бедствиями, постигшими вселенную по вине этих демонов. Они явились в материальный мир по воле Верховной Личности Бога, поэтому совладать с ними мог только Сам Господь. Иначе говоря, хотя Джая и Виджая получили тела <i>асуров,</i> они продолжали оставаться самыми могущественными живыми существами, и это подтверждало, что Верховный Господь хочет сразиться с кем-нибудь, поскольку Ему также присущ воинственный дух. Господь — источник всего сущего, но, когда Он желает сражаться, Его противником может быть только преданный. Поэтому только желание Господа послужило причиной того, что Кумары прокляли Джаю и Виджаю. Господь повелел Своим стражам сойти в материальный мир и стать Его врагами, чтобы Он сразился с ними и таким образом с помощью преданных удовлетворил Свое желание сражаться.</p> <p>Брахма объяснил полубогам, что встревожившая их темнота опустилась на вселенную по воле Верховного Господа. Он хотел показать им, что, хотя слуги Господа и появились во вселенной в облике демонов, они обладали необыкновенным могуществом, во много раз превосходившим могущество полубогов, и потому власть полубогов не распространялась на них. Ни одно живое существо не в силах противостоять воле Верховного Господа. Брахма посоветовал полубогам даже не пытаться исправить положение, поскольку все случившееся произошло по желанию Господа. Точно так же никто не может помешать тому, кому Господь поручил в материальном мире какую-либо миссию, особенно если эта миссия связана с проповедью Его славы, — воля Господа будет исполнена при любых обстоятельствах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, проклятые мудрецами
text_link: /ru/library/sb/3/16/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 3.16.37
text_summary:
Дорогие сыновья, Господь повелевает тремя гунами материального мира и отвечает за творение, сохранение и разрушение вселенной. Его дивную созидательную энергию, йогамайю, трудно постичь даже тем, кто в совершенстве овладел йогой. Спасти нас может только Сам Верховный Господь, самое древнее из всех живых существ. Чего мы добьемся, рассуждая о том, что произошло?

verse_text:
<em><i>виш́васйа йах̣ стхити-лайодбхава-хетур а̄дйо<br/>йогеш́вараир апи дуратйайа-йогама̄йах̣<br/> кшемам̇ видха̄сйати са но бхагава̄м̇с трйадхӣш́ас<br/>татра̄смадӣйа-вимр̣ш́ена кийа̄н иха̄ртхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́васйа"><em>виш́васйа</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a> — сохранения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лайа"><em>лайа</em></a> — разрушения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удбхава"><em>удбхава</em></a> — сотворения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетух̣"><em>хетух̣</em></a> — причина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйах̣"><em>а̄дйах̣</em></a> — старейшая личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вараих̣"><em>ӣш́вараих̣</em></a> — знатокам <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуратйайа"><em>дуратйайа</em></a> — нелегко постичь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йах̣"><em>ма̄йах̣</em></a> — Его энергию <em>йогамайю</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшемам"><em>кшемам</em></a> — благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄сйати"><em>видха̄сйати</em></a> — сделает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣш́ах̣"><em>адхӣш́ах̣</em></a> — повелитель трех <em>гун</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмадӣйа"><em>асмадӣйа</em></a> — своими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣ш́ена"><em>вимр̣ш́ена</em></a> — размышлениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кийа̄н"><em>кийа̄н</em></a> — какая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — об этом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхах̣"><em>артхах̣</em></a> — польза.</p>

translation:
<p><strong>Дорогие сыновья, Господь повелевает тремя гунами материального мира и отвечает за творение, сохранение и разрушение вселенной. Его дивную созидательную энергию, йогамайю, трудно постичь даже тем, кто в совершенстве овладел йогой. Спасти нас может только Сам Верховный Господь, самое древнее из всех живых существ. Чего мы добьемся, рассуждая о том, что произошло?</strong></p>

purport:
<p>Когда что-то происходит по воле Верховной Личности Бога, нам не следует сокрушаться об этом, даже если случившееся кажется нам несчастьем. Например, иногда мы видим, что какого-нибудь великого проповедника убивают или же он попадает в очень тяжелое положение, как это случилось с Харидасом Тхакуром. Он был великим преданным, который пришел в материальный мир по воле Господа, чтобы поведать людям о Его славе. И тем не менее однажды по приказу Кази Харидас был бит палками на двадцати двух рыночных площадях. Иисус Христос был распят. Прахлада Махараджа прошел через множество тяжких испытаний. Пандавы, близкие друзья Кришны, лишились своего царства, над их женой надругались, беды обрушивались на их головы одна за другой. Однако все эти несчастья, которые постигают преданных, не должны нас смущать; просто нужно понять, что за всем происходящим стоит какой-то план Верховной Личности Бога. «Бхагаватам» утверждает, что подобные неприятности не могут вывести преданного из равновесия. Более того, преданный воспринимает их как милость Господа. Тот, кто, даже попав в беду, продолжает служить Господу, непременно вернется к Богу, на планеты Вайкунтхи. Господь Брахма заверил полубогов в том, что рассуждать о причинах встревожившей их темноты не имеет никакого смысла, поскольку она опустилась на вселенную по воле Господа. Брахма знал об этом, потому что был великим преданным Господа и сумел разгадать Его замысел.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.1
text_summary:
Шри Майтрея сказал: Когда Брахма, рожденный Вишну, объяснил полубогам, обитателям высших планет, причину наступившей темноты, они избавились от страха и возвратились на свои планеты.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> ниш́амйа̄тма-бхува̄ гӣтам̇<br/>ка̄ран̣ам̇ ш́ан̇кайоджджхита̄х̣<br/> татах̣ сарве нйавартанта<br/>тридива̄йа диваукасах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> — мудрец Майтрея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхува̄"><em>бхува̄</em></a> — Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣтам"><em>гӣтам</em></a> — объяснение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ран̣ам"><em>ка̄ран̣ам</em></a> — причины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ан̇кайа̄"><em>ш́ан̇кайа̄</em></a> — от страха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уджджхита̄х̣"><em>уджджхита̄х̣</em></a> — избавились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйавартанта"><em>нйавартанта</em></a> — возвратились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дива̄йа"><em>дива̄йа</em></a> — на райские планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дива"><em>дива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окасах̣"><em>окасах̣</em></a> — полубоги (обитатели высших планет).</p>

translation:
<p><strong>Шри Майтрея сказал: Когда Брахма, рожденный Вишну, объяснил полубогам, обитателям высших планет, причину наступившей темноты, они избавились от страха и возвратились на свои планеты.</strong></p>

purport:
<p>Полубоги, живущие на высших планетах, тоже боятся стихийных бедствий, подобных тьме, которая поглотила всю вселенную, вот почему они обратились за советом к Брахме. Это свидетельствует о том, что в материальном мире страх знаком каждому живому существу. Еда, сон, самозащита (вызванная чувством страха) и совокупление — это четыре основных вида деятельности живых существ в материальном мире. Даже полубоги не свободны от страха. На всех планетах вселенной, в том числе и на высших планетах, включая Луну и Солнце, действуют те же законы животного существования, что и на Земле. Иначе почему бы полубоги так испугались наступившей темноты? Однако, в отличие от обыкновенных людей, полубоги в подобных случаях всегда обращаются к авторитетам, тогда как обитатели Земли не желают признавать ничей авторитет. Если бы люди всегда обращались за помощью к авторитетам, можно было бы найти выход из любой самой неблагоприятной ситуации. Арджуна тоже пришел в смятение перед началом битвы на Курукшетре, но он обратился к авторитету, Кришне, и все его проблемы были решены. Из этого случая можно извлечь следующий урок: если мы, оказавшись в затруднительном положении, обратимся к авторитету, который способен дать верное объяснение происходящему, то наша проблема будет решена. Полубоги обратились к Брахме с просьбой объяснить им причину того, что происходило во вселенной; объяснение Брахмы вполне удовлетворило полубогов, и, успокоенные, они возвратились на свои планеты.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.2
text_summary:
Добродетельная Дити предчувствовала, что находящиеся в ее утробе дети причинят полубогам немало бед. То же самое предрек в свое время ее муж. Но когда сто лет ее беременности истекли, она родила двух мальчиков-близнецов.

verse_text:
<em><i>дитис ту бхартур а̄деш́а̄д<br/>апатйа-париш́ан̇кинӣ<br/> пӯрн̣е варша-ш́ате са̄дхвӣ<br/>путрау прасушуве йамау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дитих̣"><em>дитих̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартух̣"><em>бхартух̣</em></a> — ее мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄деш́а̄т"><em>а̄деш́а̄т</em></a> — по указанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйа"><em>апатйа</em></a> — от ее детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париш́ан̇кинӣ"><em>париш́ан̇кинӣ</em></a> — предчувствуя беду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрн̣е"><em>пӯрн̣е</em></a> — полных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варша"><em>варша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ате"><em>ш́ате</em></a> — по истечении ста лет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхвӣ"><em>са̄дхвӣ</em></a> — добродетельная женщина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрау"><em>путрау</em></a> — двух сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасушуве"><em>прасушуве</em></a> — произвела на свет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йамау"><em>йамау</em></a> — близнецов.</p>

translation:
<p><strong>Добродетельная Дити предчувствовала, что находящиеся в ее утробе дети причинят полубогам немало бед. То же самое предрек в свое время ее муж. Но когда сто лет ее беременности истекли, она родила двух мальчиков-близнецов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.3
text_summary:
В тот час, когда два демона появились на свет, на райских и земных планетах, а также в космическом пространстве между ними бушевали грозные, вселяющие ужас стихии.

verse_text:
<em><i>утпа̄та̄ бахавас татра<br/>нипетур джа̄йама̄найох̣<br/> диви бхувй антарикше ча<br/>локасйору-бхайа̄ваха̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄та̄х̣"><em>утпа̄та̄х̣</em></a> — стихийных бедствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахавах̣"><em>бахавах̣</em></a> — много; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нипетух̣"><em>нипетух̣</em></a> — происходило; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄йама̄найох̣"><em>джа̄йама̄найох̣</em></a> — в момент их появления на свет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диви"><em>диви</em></a> — на райских планетах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарикше"><em>антарикше</em></a> — в космосе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локасйа"><em>локасйа</em></a> — мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ваха̄х̣"><em>а̄ваха̄х̣</em></a> — вызывая ужас.</p>

translation:
<p><strong>В тот час, когда два демона появились на свет, на райских и земных планетах, а также в космическом пространстве между ними бушевали грозные, вселяющие ужас стихии.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.4
text_summary:
Горы на поверхности земли содрогались от землетрясений, и вся планета, казалось, была объята огнем. Предвещая недоброе, на небосводе появился Сатурн и другие зловещие планеты; кометы, метеоры и молнии чертили небеса.

verse_text:
<em><i>саха̄чала̄ бхуваш́ челур<br/>диш́ах̣ сарва̄х̣ праджаджвалух̣<br/> солка̄ш́ ча̄ш́анайах̣ петух̣<br/>кетаваш́ ча̄рти-хетавах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе с; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачала̄х̣"><em>ачала̄х̣</em></a> — горами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхувах̣"><em>бхувах̣</em></a> — земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=челух̣"><em>челух̣</em></a> — сотрясали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — стороны света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄х̣"><em>сарва̄х̣</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджаджвалух̣"><em>праджаджвалух̣</em></a> — казалось объятым огнем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — с; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улка̄х̣"><em>улка̄х̣</em></a> — метеорами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́анайах̣"><em>аш́анайах̣</em></a> — молниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=петух̣"><em>петух̣</em></a> — падали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кетавах̣"><em>кетавах̣</em></a> — кометы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рти"><em>а̄рти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хетавах̣"><em>хетавах̣</em></a> — причина всех неблагоприятных явлений.</p>

translation:
<p><strong>Горы на поверхности земли содрогались от землетрясений, и вся планета, казалось, была объята огнем. Предвещая недоброе, на небосводе появился Сатурн и другие зловещие планеты; кометы, метеоры и молнии чертили небеса.</strong></p>

purport:
<p>Когда на планете происходят стихийные бедствия, это значит, что на свет появился еще один демон. В век Кали демонических людей становится все больше и больше, поэтому стихийные бедствия одно за другим обрушиваются на человечество. Описания, приводимые в «Бхагаватам», не оставляют в этом никаких сомнений.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.5
text_summary:
Повсюду, не утихая, дули пронизывающие ветры, с корнем вырывавшие могучие деревья. Ураганы были их армиями, а облака пыли — боевыми знаменами.

verse_text:
<em><i>вавау ва̄йух̣ судух̣спарш́ах̣<br/>пхӯт-ка̄ра̄н ӣрайан мухух̣<br/> унмӯлайан нага-патӣн<br/>ва̄тйа̄нӣко раджо-дхваджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вавау"><em>вавау</em></a> — дули; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йух̣"><em>ва̄йух̣</em></a> — ветры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣спарш́ах̣"><em>дух̣спарш́ах̣</em></a> — пронизывающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхӯт"><em>пхӯт</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ра̄н"><em>ка̄ра̄н</em></a> — свист; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣрайан"><em>ӣрайан</em></a> — издавая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — не утихая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=унмӯлайан"><em>унмӯлайан</em></a> — вырывая с корнем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нага"><em>нага</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патӣн"><em>патӣн</em></a> — могучие деревья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄тйа̄"><em>ва̄тйа̄</em></a> — ураганы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӣках̣"><em>анӣках̣</em></a> — армиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — облака пыли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхваджах̣"><em>дхваджах̣</em></a> — знаменами.</p>

translation:
<p><strong>Повсюду, не утихая, дули пронизывающие ветры, с корнем вырывавшие могучие деревья. Ураганы были их армиями, а облака пыли — боевыми знаменами.</strong></p>

purport:
<p>Всякий раз, когда человечество постигают стихийные бедствия: ураганные ветры, засухи, снежные бури или смерчи, вырывающие с корнем деревья, — это значит, что на земле рождаются демонические люди и их рождение сопровождается стихийными бедствиями. Сейчас во многих местах на земном шаре стихийные бедствия и природные аномалии стали обычным явлением. Практически ни одна страна не является исключением из этого правила. Людям не хватает солнечного света, небо постоянно затянуто облаками, а зимой идут снегопады и лютуют морозы. Это верный признак того, что подобные места населены демонами, погрязшими в грехах и пороках.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.6
text_summary:
Небесные светила были закрыты грудами свинцовых туч, в которых хохоча метались молнии. Весь мир погрузился в кромешную, непроглядную тьму.

verse_text:
<em><i>уддхасат-тад̣ид-амбхода<br/>гхат̣айа̄ нашт̣а-бха̄ган̣е<br/> вйомни правишт̣а-тамаса̄<br/>на сма вйа̄др̣ш́йате падам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхасат"><em>уддхасат</em></a> — громко смеясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тад̣ит"><em>тад̣ит</em></a> — молния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхода"><em>амбхода</em></a> — облаков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхат̣айа̄"><em>гхат̣айа̄</em></a> — грудами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣а"><em>нашт̣а</em></a> — скрытые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄"><em>бха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣е"><em>ган̣е</em></a> — светила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйомни"><em>вйомни</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣а"><em>правишт̣а</em></a> — окутанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамаса̄"><em>тамаса̄</em></a> — тьмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄др̣ш́йате"><em>вйа̄др̣ш́йате</em></a> — было видно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — нигде.</p>

translation:
<p><strong>Небесные светила были закрыты грудами свинцовых туч, в которых хохоча метались молнии. Весь мир погрузился в кромешную, непроглядную тьму.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.7
text_summary:
Океан, на поверхности которого вздымались огромные волны, громко стенал, словно охваченный горем, и среди его обитателей царило смятение. Разбушевавшиеся реки и озера тоже вышли из берегов, а украшавшие их лотосы увяли.

verse_text:
<em><i>чукрош́а вимана̄ ва̄рдхир<br/>удӯрмих̣ кшубхитодарах̣<br/> содапа̄на̄ш́ ча сариташ́<br/>чукшубхух̣ ш́ушка-пан̇каджа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чукрош́а"><em>чукрош́а</em></a> — громко стенал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимана̄х̣"><em>вимана̄х̣</em></a> — пораженный горем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄рдхих̣"><em>ва̄рдхих̣</em></a> — океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удӯрмих̣"><em>удӯрмих̣</em></a> — огромные волны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшубхита"><em>кшубхита</em></a> — царило смятение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ударах̣"><em>ударах̣</em></a> — среди обитателей его глубин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удапа̄на̄х̣"><em>удапа̄на̄х̣</em></a> — также пресные воды озер и колодцев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саритах̣"><em>саритах̣</em></a> — рек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чукшубхух̣"><em>чукшубхух̣</em></a> — взволновались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ушка"><em>ш́ушка</em></a> — завяли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̇каджа̄х̣"><em>пан̇каджа̄х̣</em></a> — цветы лотоса.</p>

translation:
<p><strong>Океан, на поверхности которого вздымались огромные волны, громко стенал, словно охваченный горем, и среди его обитателей царило смятение. Разбушевавшиеся реки и озера тоже вышли из берегов, а украшавшие их лотосы увяли.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.8
text_summary:
Во время солнечных и лунных затмений вокруг Луны и Солнца снова и снова возникали туманные ореолы. Раскаты грома раздавались даже среди ясного неба, а из горных пещер доносились звуки, похожие на грохот мчащихся колесниц.

verse_text:
<em><i>мухух̣ паридхайо ’бхӯван<br/>сара̄хвох̣ ш́аш́и-сӯрйайох̣<br/> ниргха̄та̄ ратха-нирхра̄да̄<br/>виваребхйах̣ праджаджн̃ире</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паридхайах̣"><em>паридхайах̣</em></a> — туманные ореолы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯван"><em>абхӯван</em></a> — возникали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄хвох̣"><em>ра̄хвох̣</em></a> — во время затмений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́и"><em>ш́аш́и</em></a> — лунных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сурйайох̣"><em>сурйайох̣</em></a> — солнечных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргха̄та̄х̣"><em>ниргха̄та̄х̣</em></a> — раскаты грома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха"><em>ратха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нирхра̄да̄х̣"><em>нирхра̄да̄х̣</em></a> — звуки, похожие на грохот мчащихся колесниц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виваребхйах̣"><em>виваребхйах̣</em></a> — из горных пещер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджаджн̃ире"><em>праджаджн̃ире</em></a> — раздавались.</p>

translation:
<p><strong>Во время солнечных и лунных затмений вокруг Луны и Солнца снова и снова возникали туманные ореолы. Раскаты грома раздавались даже среди ясного неба, а из горных пещер доносились звуки, похожие на грохот мчащихся колесниц.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.9
text_summary:
На улицах деревень, изрыгая из пасти снопы огня, зловеще выли самки шакала, и им вторили шакалы и совы.

verse_text:
<em><i>антар-гра̄мешу мукхато<br/>вамантйо вахним улбан̣ам<br/> ср̣га̄лолӯка-т̣ан̇ка̄раих̣<br/>пран̣едур аш́ивам̇ ш́ива̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — на улицах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄мешу"><em>гра̄мешу</em></a> — в деревнях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхатах̣"><em>мукхатах̣</em></a> — из пасти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вамантйах̣"><em>вамантйах̣</em></a> — извергая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вахним"><em>вахним</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣ам"><em>улбан̣ам</em></a> — ужасающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣га̄ла"><em>ср̣га̄ла</em></a> — шакалы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улӯка"><em>улӯка</em></a> — совы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=т̣ан̇ка̄раих̣"><em>т̣ан̇ка̄раих̣</em></a> — своими криками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣едух̣"><em>пран̣едух̣</em></a> — выли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ивам"><em>аш́ивам</em></a> — зловеще; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ива̄х̣"><em>ш́ива̄х̣</em></a> — самки шакалов.</p>

translation:
<p><strong>На улицах деревень, изрыгая из пасти снопы огня, зловеще выли самки шакала, и им вторили шакалы и совы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/10/
text: ТЕКСТ 10:
text_summary: То там, то тут, закинув головы, завывали собаки, и их вой был похож то на пение, то на плач.
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.10
verse_text:
<em><i>сан̇гӣтавад роданавад<br/>уннамаййа ш́иродхара̄м<br/> вйамун̃чан вивидха̄ ва̄чо<br/>гра̄ма-сим̇ха̄с татас татах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гӣта"><em>сан̇гӣта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — похожие на пение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=родана"><em>родана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — похожие на вой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уннамаййа"><em>уннамаййа</em></a> — вытянув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́иродхара̄м"><em>ш́иродхара̄м</em></a> — шеи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйамун̃чан"><em>вйамун̃чан</em></a> — издавали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивидха̄х̣"><em>вивидха̄х̣</em></a> — разнообразные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чах̣"><em>ва̄чах̣</em></a> — звуки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ма"><em>гра̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сим̇ха̄х̣"><em>сим̇ха̄х̣</em></a> — собаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — то там, то тут.</p>

translation:
<p><strong>То там, то тут, закинув головы, завывали собаки, и их вой был похож то на пение, то на плач.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.11
text_summary:
О Видура, повсюду носились табуны диких ослов, которые истошно ревели и били по земле своими твердыми копытами.

verse_text:
<em><i>кхара̄ш́ ча каркаш́аих̣ кшаттах̣<br/>кхураир гхнанто дхара̄-талам<br/> кха̄рка̄ра-рабхаса̄ матта̄х̣<br/>парйадха̄ван варӯтхаш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кхара̄х̣"><em>кхара̄х̣</em></a> — ослы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каркаш́аих̣"><em>каркаш́аих̣</em></a> — твердыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшаттах̣"><em>кшаттах̣</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхураих̣"><em>кхураих̣</em></a> — своими копытами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхнантах̣"><em>гхнантах̣</em></a> — били; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхара̄"><em>дхара̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=талам"><em>талам</em></a> — по поверхности земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кха̄х̣"><em>кха̄х̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ра"><em>ка̄ра</em></a> — ревя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рабхаса̄х̣"><em>рабхаса̄х̣</em></a> — истошно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матта̄х̣"><em>матта̄х̣</em></a> — обезумевшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйадха̄ван"><em>парйадха̄ван</em></a> — бегали повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варӯтхаш́ах̣"><em>варӯтхаш́ах̣</em></a> — табунами.</p>

translation:
<p><strong>О Видура, повсюду носились табуны диких ослов, которые истошно ревели и били по земле своими твердыми копытами.</strong></p>

purport:
<p>Ослам тоже присуще чувство собственного достоинства, и, когда они, сбиваясь в табуны и по-ослиному ликуя, носятся повсюду, это считается дурной приметой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.12
text_summary:
Напуганные воплями ослов, птицы с пронзительным криком вылетали из своих гнезд, а коровы и быки в стойлах и лесах испускали мочу и испражнения.

verse_text:
<em><i>руданто ра̄сабха-траста̄<br/>нӣд̣а̄д удапатан кхага̄х̣<br/> гхоше ’ран̣йе ча паш́авах̣<br/>ш́акр̣н-мӯтрам акурвата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=рудантах̣"><em>рудантах̣</em></a> — с пронзительным криком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄сабха"><em>ра̄сабха</em></a> — ослами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траста̄х̣"><em>траста̄х̣</em></a> — напуганные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣд̣а̄т"><em>нӣд̣а̄т</em></a> — из гнезда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удапатан"><em>удапатан</em></a> — вылетали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхага̄х̣"><em>кхага̄х̣</em></a> — птицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхоше"><em>гхоше</em></a> — в стойлах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аран̣йе"><em>аран̣йе</em></a> — в лесах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́авах̣"><em>паш́авах̣</em></a> — коровы и быки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акр̣т"><em>ш́акр̣т</em></a> — помет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯтрам"><em>мӯтрам</em></a> — мочу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акурвата"><em>акурвата</em></a> — испускали.</p>

translation:
<p><strong>Напуганные воплями ослов, птицы с пронзительным криком вылетали из своих гнезд, а коровы и быки в стойлах и лесах испускали мочу и испражнения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.13
text_summary:
У охваченных ужасом коров вместо молока из вымени текла кровь, облака проливали на землю потоки гноя, у изваяний богов, стоявших в храмах, из глаз катились слезы, а деревья даже в безветренную погоду валились на землю.

verse_text:
<em><i>га̄во ’трасанн аср̣г-доха̄с<br/>тойада̄х̣ пӯйа-варшин̣ах̣<br/> вйарудан дева-лин̇га̄ни<br/>друма̄х̣ петур вина̄нилам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄вах̣"><em>га̄вах̣</em></a> — коровы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атрасан"><em>атрасан</em></a> — перепуганные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣к"><em>аср̣к</em></a> — кровь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доха̄х̣"><em>доха̄х̣</em></a> — давая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тойада̄х̣"><em>тойада̄х̣</em></a> — облака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯйа"><em>пӯйа</em></a> — гной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варшин̣ах̣"><em>варшин̣ах̣</em></a> — лили дожди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйарудан"><em>вйарудан</em></a> — заливались слезами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇га̄ни"><em>лин̇га̄ни</em></a> — изваяния богов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друма̄х̣"><em>друма̄х̣</em></a> — деревья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=петух̣"><em>петух̣</em></a> — валились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄"><em>вина̄</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анилам"><em>анилам</em></a> — порыва ветра.</p>

translation:
<p><strong>У охваченных ужасом коров вместо молока из вымени текла кровь, облака проливали на землю потоки гноя, у изваяний богов, стоявших в храмах, из глаз катились слезы, а деревья даже в безветренную погоду валились на землю.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.14
text_summary:
Зловещие планеты, такие, как Марс и Сатурн, становились все ярче и заслонили собой благоприятные планеты (Меркурий, Юпитер и Венеру), а также некоторые лунные дома. Планеты, казалось, повернули вспять и вступили в конфликт друг с другом.

verse_text:
<em><i>граха̄н пун̣йатама̄н анйе<br/>бхаган̣а̄м̇ш́ ча̄пи дӣпита̄х̣<br/> атичерур вакра-гатйа̄<br/>йуйудхуш́ ча параспарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=граха̄н"><em>граха̄н</em></a> — планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄н"><em>тама̄н</em></a> — самые благоприятные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие (зловещие и грозные планеты); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха"><em>бха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄н"><em>ган̣а̄н</em></a> — светила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣпита̄х̣"><em>дӣпита̄х̣</em></a> — светящиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атичерух̣"><em>атичерух̣</em></a> — затмили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакра"><em>вакра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатйа̄"><em>гатйа̄</em></a> — повернули вспять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуйудхух̣"><em>йуйудхух̣</em></a> — вступили в конфликт; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — друг с другом.</p>

translation:
<p><strong>Зловещие планеты, такие, как Марс и Сатурн, становились все ярче и заслонили собой благоприятные планеты (Меркурий, Юпитер и Венеру), а также некоторые лунные дома. Планеты, казалось, повернули вспять и вступили в конфликт друг с другом.</strong></p>

purport:
<p>Деятельностью вселенной управляют три <i>гуны</i> материальной природы. Живые существа, которые находятся в <i>гуне</i> благости, называются благочестивыми; это могут быть страны, деревья и т.д. То же относится и к планетам; одни планеты считаются благочестивыми, а другие — неблагочестивыми. К числу последних относятся Марс и Сатурн. Когда благочестивые планеты излучают яркое сияние — это хорошая примета, но когда яркое сияние исходит от неблагочестивых планет — это дурной знак.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.15
text_summary:
Наблюдая эти и многие другие знамения, предвещавшие наступление дурных времен, все обитатели вселенной, кроме четырех мудрецов, сыновей Брахмы, которым было известно о падении Джаи и Виджаи и их рождении в образе сыновей Дити, пришли в неописуемый ужас. Не зная, что означают все эти зловещие предзнаменования, они решили, что началось разрушение вселенной.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣ва̄нйа̄м̇ш́ ча махотпа̄та̄н<br/>атат-таттва-видах̣ праджа̄х̣<br/> брахма-путра̄н р̣те бхӣта̄<br/>менире виш́ва-самплавам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — наблюдая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа̄н"><em>анйа̄н</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄та̄н"><em>утпа̄та̄н</em></a> — дурные знаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видах̣"><em>видах̣</em></a> — не зная, что предвещали (эти знамения); <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄н"><em>путра̄н</em></a> — сыновей Брахмы (четырех Кумаров); <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣те"><em>р̣те</em></a> — кроме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣта̄х̣"><em>бхӣта̄х̣</em></a> — пришли в ужас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=менире"><em>менире</em></a> — решили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=самплавам"><em>самплавам</em></a> — разрушение вселенной.</p>

translation:
<p><strong>Наблюдая эти и многие другие знамения, предвещавшие наступление дурных времен, все обитатели вселенной, кроме четырех мудрецов, сыновей Брахмы, которым было известно о падении Джаи и Виджаи и их рождении в образе сыновей Дити, пришли в неописуемый ужас. Не зная, что означают все эти зловещие предзнаменования, они решили, что началось разрушение вселенной.</strong></p>

purport:
<p>Как сказано в седьмой главе «Бхагавад-гиты», законы природы столь суровы и неумолимы, что живое существо практически не способно выйти из-под их власти. Там же говорится, что спастись могут только те, кто полностью предался Кришне и обрел сознание Кришны. Из «Шримад-Бхагаватам» мы узнаем, что рождение двух демонов сопровождалось многочисленными стихийными бедствиями. Отсюда, как уже говорилось, можно заключить, что непрекращающиеся стихийные бедствия, которые беспокоят землю, свидетельствуют о рождении демонов, или росте демонического населения. В те времена в мире было только два демона, сыновья Дити, но даже их появление на свет сопровождалось великим множеством стихийных бедствий. Сейчас, особенно в нынешний век Кали, стихийные бедствия обрушиваются на человечество одно за другим, что неоспоримо доказывает рост демонического населения земли.</p> <p>Чтобы сдержать рост демонического населения, в ведической цивилизации существовало множество правил и предписаний, которые регламентировали жизнь общества, и самым важным из них был обряд <i>гарбхадханы,</i> призванный обеспечить зачатие благочестивого потомства. В «Бхагавад-гите» Арджуна говорит Кришне, что, когда на земле начинает преобладать нежелательное население <i>(варна-санкара), </i>весь мир превращается в ад. Люди мечтают о всеобщем мире, но на земле рождается слишком много детей с греховными наклонностями, зачатых без проведения очистительного обряда <i>гарбхадханы,</i> подобно демонам, которые появились на свет из чрева Дити. Одержимая вожделением, Дити вынудила мужа соединиться с ней в не подходящее для этого время и потому родила демонов, ставших причиной многих бед. Вступая в половые отношения с намерением зачать детей, необходимо совершить обряд, обеспечивающий зачатие хорошего потомства. Если каждый домохозяин и каждая семья станут следовать этой ведической традиции, на свет будут появляться дети с хорошими врожденными качествами, а не демоны, и тогда на земле сам собой воцарится мир. До тех пор пока мы не будем соблюдать предписания, необходимые для поддержания спокойствия в обществе, о мире не может быть и речи. Более того, нам придется расплачиваться за это по счету, предъявленному неумолимыми законами природы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.16
text_summary:
Эти два демона, которые появились на свет в давно минувшие времена, с самого рождения отличались необыкновенно крепким телосложением; их тела, словно отлитые из стали, начали расти, как две огромные горы.

verse_text:
<em><i>та̄в а̄ди-даитйау сахаса̄<br/>вйаджйама̄на̄тма-паурушау<br/> вавр̣дха̄те ’ш́ма-са̄рен̣а<br/>ка̄йена̄дри-патӣ ива</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тау"><em>тау</em></a> — эти двое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйау"><em>даитйау</em></a> — демоны, появившиеся на заре творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахаса̄"><em>сахаса̄</em></a> — вскоре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаджйама̄на"><em>вйаджйама̄на</em></a> — обнаружили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паурушау"><em>паурушау</em></a> — мощь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вавр̣дха̄те"><em>вавр̣дха̄те</em></a> — росли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ма"><em>аш́ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рен̣а"><em>са̄рен̣а</em></a> — словно отлитые из стали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йена"><em>ка̄йена</em></a> — с телосложением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адри"><em>адри</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патӣ"><em>патӣ</em></a> — две огромные горы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>Эти два демона, которые появились на свет в давно минувшие времена, с самого рождения отличались необыкновенно крепким телосложением; их тела, словно отлитые из стали, начали расти, как две огромные горы.</strong></p>

purport:
<p>Мир населяют люди двух типов: одних называют демонами, а других — полубогами. Полубоги заботятся о духовном прогрессе человеческого общества, а демонов интересует только физическое и материальное благополучие. Два демона, которых родила Дити, принялись тренировать свои тела, чтобы сделать их сильными и крепкими, как сталь, и выросли такими высокими, что, казалось, упирались головой в небо. Они увешали себя украшениями из драгоценных камней и были полностью уверены, что достигли цели жизни. С самого начала было предопределено, что Джая и Виджая, два стража Вайкунтхи, родятся в материальном мире, где, по проклятию мудрецов, будут играть роль врагов Верховной Личности Бога. Демоничные по природе, они были так ослеплены своей ненавистью к Господу, что полностью игнорировали Его и заботились только о том, чтобы окружить себя всеми удобствами и достичь физического совершенства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.17
text_summary:
Демоны выросли такими высокими, что, казалось, упирались в небо верхушками своих золотых корон. Они заслоняли собой горизонт, а когда ступали по земле, то земля сотрясалась от каждого их шага. На руках у них красовались сверкающие браслеты, и, выпрямляясь во весь рост, они загораживали солнце своими талиями, перехваченными великолепными поясами.

verse_text:
<em><i>диви-спр̣ш́ау хема-кирӣт̣а-кот̣ибхир<br/>нируддха-ка̄шт̣хау спхурад-ан̇гада̄-бхуджау<br/> га̄м̇ кампайантау чаран̣аих̣ паде паде<br/>кат̣йа̄ сука̄н̃чйа̄ркам атӣтйа тастхатух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=диви"><em>диви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́ау"><em>спр̣ш́ау</em></a> — подпирали небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хема"><em>хема</em></a> — золотыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кирӣт̣а"><em>кирӣт̣а</em></a> — их шлемов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кот̣ибхих̣"><em>кот̣ибхих̣</em></a> — верхушками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нируддха"><em>нируддха</em></a> — закрывали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄шт̣хау"><em>ка̄шт̣хау</em></a> — стороны света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спхурат"><em>спхурат</em></a> — сверкающими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гада̄"><em>ан̇гада̄</em></a> — браслетами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджау"><em>бхуджау</em></a> — на чьих запястьях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄м"><em>га̄м</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кампайантау"><em>кампайантау</em></a> — сотрясалась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣аих̣"><em>чаран̣аих̣</em></a> — под их ногами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паде"><em>паде</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=паде"><em>паде</em></a> — от каждого шага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣йа̄"><em>кат̣йа̄</em></a> — своими талиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̃чйа̄"><em>ка̄н̃чйа̄</em></a> — с искусно расшитыми поясами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аркам"><em>аркам</em></a> — солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атӣтйа"><em>атӣтйа</em></a> — затмевая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тастхатух̣"><em>тастхатух̣</em></a> — они стояли.</p>

translation:
<p><strong>Демоны выросли такими высокими, что, казалось, упирались в небо верхушками своих золотых корон. Они заслоняли собой горизонт, а когда ступали по земле, то земля сотрясалась от каждого их шага. На руках у них красовались сверкающие браслеты, и, выпрямляясь во весь рост, они загораживали солнце своими талиями, перехваченными великолепными поясами.</strong></p>

purport:
<p>В демоническом обществе люди хотят обладать таким телом, чтобы, ступая по улице, они чувствовали, как земля дрожит у них под ногами, а выпрямляясь, закрывали своим телом солнце и весь горизонт. Если люди какой-то нации отличаются богатырским телосложением, эту страну причисляют к процветающим и экономически развитым странам мира.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.18
text_summary:
Праджапати Кашьяпа, прародитель живых существ, дал своим сыновьям-близнецам имена; того, который родился первым, он назвал Хираньякшей, а тот, который был первым зачат во чреве Дити, получил имя Хираньякашипу.

verse_text:
<em><i>праджа̄патир на̄ма тайор ака̄ршӣд<br/>йах̣ пра̄к сва-деха̄д йамайор аджа̄йата<br/> там̇ ваи хиран̣йакаш́ипум̇ видух̣ праджа̄<br/>йам̇ там̇ хиран̣йа̄кшам асӯта са̄гратах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патих̣"><em>праджа̄патих̣</em></a> — Кашьяпа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — имена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — из двоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ака̄ршӣт"><em>ака̄ршӣт</em></a> — дал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — первым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=деха̄т"><em>деха̄т</em></a> — из его тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йамайох̣"><em>йамайох̣</em></a> — близнецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄йата"><em>аджа̄йата</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йакаш́ипум"><em>хиран̣йакаш́ипум</em></a> — Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видух̣"><em>видух̣</em></a> — знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа̄кшам"><em>хиран̣йа̄кшам</em></a> — Хираньякшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯта"><em>асӯта</em></a> — родила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она (Дити); <a href="/ru/search/synonyms/?original=агратах̣"><em>агратах̣</em></a> — первым.</p>

translation:
<p><strong>Праджапати Кашьяпа, прародитель живых существ, дал своим сыновьям-близнецам имена; того, который родился первым, он назвал Хираньякшей, а тот, который был первым зачат во чреве Дити, получил имя Хираньякашипу.</strong></p>

purport:
<p>Научное описание процесса зачатия и беременности приводится в авторитетном ведическом писании «Пинда-сиддхи». Там, в частности, говорится, что если мужской секрет входит в менструальное выделение в матке в виде двух капель, то во чреве матери формируются два зародыша, и она рожает близнецов в порядке, обратном порядку их зачатия: ребенок, зачатый первым, выходит вторым, а ребенок, зачатый вторым, рождается первым. В материнской утробе ребенок, зачатый первым, располагается за вторым, поэтому во время родов первым выходит второй ребенок, а первый ребенок появляется на свет вторым. В данном случае Хираньякша, зачатый вторым, родился первым, а находившийся за ним Хираньякашипу, который был зачат первым, вышел на свет вторым.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.19
text_summary:
Его старший сын, Хираньякашипу, не боялся смерти, поскольку считал, что благодаря благословению, которое он получил от Господа Брахмы, во всех трех мирах нет живого существа, способного убить его. Получив это благословение, он очень возгордился и сумел подчинить себе все три мира.

verse_text:
<em><i>чакре хиран̣йакаш́ипур<br/>дорбхйа̄м̇ брахма-варен̣а ча<br/> ваш́е са-па̄ла̄л̐ лока̄м̇с трӣн<br/>акуто-мр̣тйур уддхатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йакаш́ипух̣"><em>хиран̣йакаш́ипух̣</em></a> — Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дорбхйа̄м"><em>дорбхйа̄м</em></a> — своими руками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варен̣а"><em>варен̣а</em></a> — благодаря благословению Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваш́е"><em>ваш́е</em></a> — под его властью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ла̄н"><em>па̄ла̄н</em></a> — вместе с их покровителями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трӣн"><em>трӣн</em></a> — три; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акутах̣"><em>акутах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйух̣"><em>мр̣тйух̣</em></a> — не боясь смерти и считая, что никто не сможет убить его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхатах̣"><em>уддхатах̣</em></a> — гордый.</p>

translation:
<p><strong>Его старший сын, Хираньякашипу, не боялся смерти, поскольку считал, что благодаря благословению, которое он получил от Господа Брахмы, во всех трех мирах нет живого существа, способного убить его. Получив это благословение, он очень возгордился и сумел подчинить себе все три мира.</strong></p>

purport:
<p>В последующих главах будет рассказано о том, как, стремясь умилостивить Брахму и обрести бессмертие, Хираньякашипу совершал суровые аскезы и занимался умерщвлением плоти. На самом деле даже Господь Брахма не способен даровать живому существу бессмертие, и все же окольным путем Хираньякашипу удалось добиться от Брахмы обещания, что его не сможет убить ни одно из живущих в материальном мире существ. Иными словами, поскольку Хираньякашипу пришел в материальный мир из царства Вайкунтхи, ни один из обитателей материального мира не мог убить его. Господь хотел Сам прийти в материальный мир, чтобы убить Хираньякашипу. Сколько бы ни гордился человек прогрессом материальной науки, никакие научные достижения не могут освободить его из-под власти неумолимых законов материальной жизни, обрекающих его на рождение, смерть, старость и болезни. Господь хотел показать людям, что даже Хираньякашипу, который обладал необыкновенным могуществом и богатырским телосложением, не смог прожить дольше отпущенного ему срока. Даже став таким же сильным и заносчивым, как Хираньякашипу, и покорив все три мира, человек не сможет жить вечно и вечно владеть награбленным добром. Было много великих правителей, которые сосредоточивали в своих руках неограниченную власть, но кто, кроме историков, помнит о них теперь?</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.20
text_summary:
Младший брат Хираньякашипу, Хираньякша, старался во всем угодить своему старшему брату. С палицей на плече он обошел всю вселенную, готовый сразиться с любым противником, только чтобы доставить удовольствие Хираньякашипу.

verse_text:
<em><i>хиран̣йа̄кшо ’нуджас тасйа<br/>прийах̣ прӣти-кр̣д анвахам<br/> гада̄-па̄н̣ир дивам̇ йа̄то<br/>йуйутсур мр̣гайан ран̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа̄кшах̣"><em>хиран̣йа̄кшах̣</em></a> — Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануджах̣"><em>ануджах̣</em></a> — младший брат; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — любимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣти"><em>прӣти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣т"><em>кр̣т</em></a> — готовый доставить удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — каждый день; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣их̣"><em>па̄н̣их̣</em></a> — с палицей в руках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дивам"><em>дивам</em></a> — на высшие планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тах̣"><em>йа̄тах̣</em></a> — путешествовал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуйутсух̣"><em>йуйутсух̣</em></a> — готовый сразиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гайан"><em>мр̣гайан</em></a> — ища; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ран̣ам"><em>ран̣ам</em></a> — боя.</p>

translation:
<p><strong>Младший брат Хираньякашипу, Хираньякша, старался во всем угодить своему старшему брату. С палицей на плече он обошел всю вселенную, готовый сразиться с любым противником, только чтобы доставить удовольствие Хираньякашипу.</strong></p>

purport:
<p>Всем демонам присуще стремление научить членов своей семьи использовать ресурсы вселенной для удовлетворения собственных чувств. В отличие от них, благочестивые живые существа стараются все использовать в служении Господу. Добившись необыкновенного могущества, Хираньякашипу сделал своего младшего брата Хираньякшу столь же могущественным, чтобы тот помогал ему сражаться с врагами и как можно дольше удерживать господство над материальным миром. Будь на то его воля, он правил бы вселенной вечно. Все это — проявления образа мыслей, присущего демоническим натурам.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.21
text_summary:
Хираньякша отличался необузданным нравом. На его лодыжках красовались золотые браслеты, которые позвякивали при ходьбе, его грудь украшала огромная гирлянда, а на плече он носил могучую палицу.

verse_text:
<em><i>там̇ вӣкшйа дух̣саха-джавам̇<br/>ран̣ат-ка̄н̃чана-нӯпурам<br/> ваиджайантйа̄ сраджа̄ джушт̣ам<br/>ам̇са-нйаста-маха̄-гадам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣саха"><em>дух̣саха</em></a> — необузданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джавам"><em>джавам</em></a> — нрав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ран̣ат"><em>ран̣ат</em></a> — позвякивающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̃чана"><em>ка̄н̃чана</em></a> — золотые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӯпурам"><em>нӯпурам</em></a> — ножные браслеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиджайантйа̄"><em>ваиджайантйа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сраджа̄"><em>сраджа̄</em></a> — гирляндой из цветов, называемой <em>вайджаянти</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джушт̣ам"><em>джушт̣ам</em></a> — украшена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇са"><em>ам̇са</em></a> — на плече; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйаста"><em>нйаста</em></a> — покоилась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гадам"><em>гадам</em></a> — могучая палица.</p>

translation:
<p><strong>Хираньякша отличался необузданным нравом. На его лодыжках красовались золотые браслеты, которые позвякивали при ходьбе, его грудь украшала огромная гирлянда, а на плече он носил могучую палицу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.22
text_summary:
Мощь его ума и тела, а также дарованное ему благословение сделали Хираньякшу заносчивым и высокомерным. Он был уверен, что никто не сможет убить его, и во всей вселенной не было такой силы, которая могла бы остановить этого демона. Поэтому, едва завидев Хираньякшу, полубоги задрожали и попрятались кто куда, как прячутся змеи в страхе перед Гарудой.

verse_text:
<em><i>мано-вӣрйа-варотсиктам<br/>аср̣н̣йам акуто-бхайам<br/> бхӣта̄ нилилйире дева̄с<br/>та̄ркшйа-траста̄ ива̄хайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа"><em>вӣрйа</em></a> — силой ума и тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a> — благословением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсиктам"><em>утсиктам</em></a> — гордый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣н̣йам"><em>аср̣н̣йам</em></a> — которого никто не мог остановить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акутах̣"><em>акутах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайам"><em>бхайам</em></a> — никого не боявшийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣта̄х̣"><em>бхӣта̄х̣</em></a> — напуганные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нилилйире"><em>нилилйире</em></a> — прятались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ркшйа"><em>та̄ркшйа</em></a> — Гарудой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траста̄х̣"><em>траста̄х̣</em></a> — в страхе перед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахайах̣"><em>ахайах̣</em></a> — змеи.</p>

translation:
<p><strong>Мощь его ума и тела, а также дарованное ему благословение сделали Хираньякшу заносчивым и высокомерным. Он был уверен, что никто не сможет убить его, и во всей вселенной не было такой силы, которая могла бы остановить этого демона. Поэтому, едва завидев Хираньякшу, полубоги задрожали и попрятались кто куда, как прячутся змеи в страхе перед Гарудой.</strong></p>

purport:
<p><i><mi>Асуры,</mi></i> как правило, отличаются могучим телосложением и потому обладают ясным умом и небывалой силой, что подтверждает данный стих. Получив благословение, согласно которому их не могло убить ни одно живое существо, обитающее в этой вселенной, Хираньякша и Хираньякашипу стали практически бессмертными и потому никого и ничего не боялись.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.23
text_summary:
Не найдя Индры и других полубогов, прежде опьяненных властью, предводитель Дайтьев понял, что все они разбежались, испугавшись его силы, и из его груди вырвался торжествующий крик.

verse_text:
<em><i>са ваи тирохита̄н др̣шт̣ва̄<br/>махаса̄ свена даитйа-ра̄т̣<br/> сендра̄н дева-ган̣а̄н кшӣба̄н<br/>апаш́йан вйанадад бхр̣ш́ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тирохита̄н"><em>тирохита̄н</em></a> — исчезли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махаса̄"><em>махаса̄</em></a> — перед могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свена"><em>свена</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — предводитель Дайтьев (демонов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индра̄н"><em>индра̄н</em></a> — вместе с Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄н"><em>ган̣а̄н</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшӣба̄н"><em>кшӣба̄н</em></a> — опьяненных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаш́йан"><em>апаш́йан</em></a> — не найдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйанадат"><em>вйанадат</em></a> — издал крик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — оглушительный.</p>

translation:
<p><strong>Не найдя Индры и других полубогов, прежде опьяненных властью, предводитель Дайтьев понял, что все они разбежались, испугавшись его силы, и из его груди вырвался торжествующий крик.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.24
text_summary:
Возвратившись с райских планет и желая поразмяться, могучий демон, словно разъяренный слон, погрузился в глубины бешено ревевшего океана.

verse_text:
<em><i>тато нивр̣ттах̣ крӣд̣ишйан<br/>гамбхӣрам̇ бхӣма-нисванам<br/> виджага̄хе маха̄-саттво<br/>ва̄рдхим̇ матта ива двипах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивр̣ттах̣"><em>нивр̣ттах̣</em></a> — возвратившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣ишйан"><em>крӣд̣ишйан</em></a> — желая поразмяться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гамбхӣрам"><em>гамбхӣрам</em></a> — глубоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣма"><em>бхӣма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нисванам"><em>нисванам</em></a> — издавая ужасающий звук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджага̄хе"><em>виджага̄хе</em></a> — нырнул; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвах̣"><em>саттвах̣</em></a> — могучее существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄рдхим"><em>ва̄рдхим</em></a> — в океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маттах̣"><em>маттах̣</em></a> — разъяренный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двипах̣"><em>двипах̣</em></a> — слон.</p>

translation:
<p><strong>Возвратившись с райских планет и желая поразмяться, могучий демон, словно разъяренный слон, погрузился в глубины бешено ревевшего океана.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.25
text_summary:
Когда он опустился под воду, все твари морские — несметное воинство Варуны — в ужасе попрятались от него. Так, не нанеся ни одного удара, Хираньякша явил миру свою беспримерную доблесть.

verse_text:
<em><i>тасмин правишт̣е варун̣асйа саиника̄<br/>йа̄до-ган̣а̄х̣ санна-дхийах̣ саса̄дхваса̄х̣<br/> аханйама̄на̄ апи тасйа варчаса̄<br/>прадхаршита̄ дӯратарам̇ прадудрувух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣е"><em>правишт̣е</em></a> — когда он опустился под воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варун̣асйа"><em>варун̣асйа</em></a> — Варуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саиника̄х̣"><em>саиника̄х̣</em></a> — телохранители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄дах̣"><em>йа̄дах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄х̣"><em>ган̣а̄х̣</em></a> — морские твари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санна"><em>санна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийах̣"><em>дхийах̣</em></a> — подавленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхваса̄х̣"><em>са̄дхваса̄х̣</em></a> — от страха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аханйама̄на̄х̣"><em>аханйама̄на̄х̣</em></a> — не получив ни одного удара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варчаса̄"><em>варчаса̄</em></a> — доблестью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадхаршита̄х̣"><em>прадхаршита̄х̣</em></a> — пораженные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯра"><em>дӯра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тарам"><em>тарам</em></a> — далеко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадудрувух̣"><em>прадудрувух̣</em></a> — разбежались.</p>

translation:
<p><strong>Когда он опустился под воду, все твари морские — несметное воинство Варуны — в ужасе попрятались от него. Так, не нанеся ни одного удара, Хираньякша явил миру свою беспримерную доблесть.</strong></p>

purport:
<p>Иногда демоны-материалисты становятся такими могущественными, что подчиняют своей власти весь мир. Из этого стиха следует, что Хираньякша с помощью своего демонического могущества тоже подчинил себе всю вселенную. Даже полубоги трепетали в страхе перед его необыкновенной силой. Демонов Хираньякшу и Хираньякашипу боялись не только полубоги, населяющие космическое пространство, но и обитатели морских глубин.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.26
text_summary:
Много лет могучий Хираньякша носился по океану, своей железной палицей сокрушая встававшие на его пути огромные волны, пока наконец не достиг Вибхавари, столицы Варуны.

verse_text:
<em><i>са варша-пӯга̄н удадхау маха̄-балаш́<br/>чаран махормӣн̃ чхвасанерита̄н мухух̣<br/> маурвйа̄бхиджагхне гадайа̄ вибха̄варӣм<br/>а̄седива̄м̇с та̄та пурӣм̇ прачетасах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варша"><em>варша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯга̄н"><em>пӯга̄н</em></a> — много лет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удадхау"><em>удадхау</em></a> — в океане; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балах̣"><em>балах̣</em></a> — могучий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран"><em>чаран</em></a> — передвигаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрмӣн"><em>ӯрмӣн</em></a> — огромные волны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́васана"><em>ш́васана</em></a> — ветром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣрита̄н"><em>ӣрита̄н</em></a> — поднятые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — снова и снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маурвйа̄"><em>маурвйа̄</em></a> — железной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджагхне"><em>абхиджагхне</em></a> — крушил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибха̄варӣм"><em>вибха̄варӣм</em></a> — Вибхавари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄седива̄н"><em>а̄седива̄н</em></a> — достиг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — дорогой Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурӣм"><em>пурӣм</em></a> — столицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачетасах̣"><em>прачетасах̣</em></a> — Варуны.</p>

translation:
<p><strong>Много лет могучий Хираньякша носился по океану, своей железной палицей сокрушая встававшие на его пути огромные волны, пока наконец не достиг Вибхавари, столицы Варуны.</strong></p>

purport:
<p>Варуна — это полубог, повелевающий водной стихией; его столица, Вибхавари, находится в подводном царстве.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.27
text_summary:
Вибхавари — это обитель Варуны, повелителя морских тварей, под властью которого находятся низшие сферы вселенной, населенные преимущественно демонами. Там Хираньякша, словно презренный раб, пал в ноги Варуне и, желая посмеяться над ним, с усмешкой сказал: «Сразись со мной, о Верховный Господь!»

verse_text:
<em><i>татропалабхйа̄сура-лока-па̄лакам̇<br/>йа̄до-ган̣а̄на̄м р̣шабхам̇ прачетасам<br/> смайан пралабдхум̇ пран̣ипатйа нӣчавадж<br/>джага̄да ме дехй адхира̄джа сам̇йугам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабхйа"><em>упалабхйа</em></a> — достигнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — областей, населенных демонами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лакам"><em>па̄лакам</em></a> — покровителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄дах̣"><em>йа̄дах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄на̄м"><em>ган̣а̄на̄м</em></a> — обитателей вод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхам"><em>р̣шабхам</em></a> — повелителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачетасам"><em>прачетасам</em></a> — Варуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смайан"><em>смайан</em></a> — улыбаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пралабдхум"><em>пралабдхум</em></a> — чтобы посмеяться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ипатйа"><em>пран̣ипатйа</em></a> — склонился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣча"><em>нӣча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — словно презренный раб; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄да"><em>джага̄да</em></a> — он сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехи"><em>дехи</em></a> — дай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхира̄джа"><em>адхира̄джа</em></a> — о великий правитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йугам"><em>сам̇йугам</em></a> — бой.</p>

translation:
<p><strong>Вибхавари — это обитель Варуны, повелителя морских тварей, под властью которого находятся низшие сферы вселенной, населенные преимущественно демонами. Там Хираньякша, словно презренный раб, пал в ноги Варуне и, желая посмеяться над ним, с усмешкой сказал: «Сразись со мной, о Верховный Господь!»</strong></p>

purport:
<p>Демоны всегда ищут ссоры с другими и пытаются силой захватить чужую собственность. Поведение Хираньякши, который вызвал на бой того, кто совсем не собирался воевать, как нельзя лучше подтверждает это.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.28
text_summary:
Ты — повелитель целой планеты, и слава о тебе гремит по всему миру. Сокрушив силы высокомерных и тщеславных воинов и покорив всех Дайтьев и Данавов, ты совершил некогда жертвоприношение Раджасуя, посвященное Верховному Господу.

verse_text:
<em><i>твам̇ лока-па̄ло ’дхипатир бр̣хач-чхрава̄<br/>вӣрйа̄пахо дурмада-вӣра-ма̄нина̄м<br/> виджитйа локе ’кхила-даитйа-да̄нава̄н<br/>йад ра̄джасӯйена пура̄йаджат прабхо</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты (Варуна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лах̣"><em>па̄лах̣</em></a> — повелитель планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхипатих̣"><em>адхипатих̣</em></a> — правитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хат"><em>бр̣хат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рава̄х̣"><em>ш́рава̄х̣</em></a> — пользующийся широкой славой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа"><em>вӣрйа</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апахах̣"><em>апахах̣</em></a> — уменьшил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмада"><em>дурмада</em></a> — гордецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра"><em>вӣра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нина̄м"><em>ма̄нина̄м</em></a> — мнивших себя великими героями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджитйа"><em>виджитйа</em></a> — покорив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава̄н"><em>да̄нава̄н</em></a> — Данавов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯйена"><em>сӯйена</em></a> — устроив жертвоприношение Раджасуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — раньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айаджат"><em>айаджат</em></a> — поклонялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о господин.</p>

translation:
<p><strong>Ты — повелитель целой планеты, и слава о тебе гремит по всему миру. Сокрушив силы высокомерных и тщеславных воинов и покорив всех Дайтьев и Данавов, ты совершил некогда жертвоприношение Раджасуя, посвященное Верховному Господу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.29
text_summary:
Услышав насмешки врага, тщеславие которого не знало границ, всеми чтимый повелитель вод пришел в ярость, но силой рассудка сумел подавить охвативший его гнев и промолвил в ответ: Друг мой, мы устранились от сражений, ибо стали слишком стары для ратного дела.

verse_text:
<em><i>са эвам утсикта-мадена видвиша̄<br/>др̣д̣хам̇ пралабдхо бхагава̄н апа̄м̇ патих̣<br/> рошам̇ самуттхам̇ ш́амайан свайа̄ дхийа̄<br/>вйавочад ан̇гопаш́амам̇ гата̄ вайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Варуна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсикта"><em>утсикта</em></a> — гордым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадена"><em>мадена</em></a> — тщеславным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видвиша̄"><em>видвиша̄</em></a> — врагом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣д̣хам"><em>др̣д̣хам</em></a> — глубоко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пралабдхах̣"><em>пралабдхах̣</em></a> — высмеиваемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — всюду почитаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄м"><em>апа̄м</em></a> — вод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рошам"><em>рошам</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуттхам"><em>самуттхам</em></a> — охвативший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амайан"><em>ш́амайан</em></a> — сдерживая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайа̄"><em>свайа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄"><em>дхийа̄</em></a> — своим разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйавочат"><em>вйавочат</em></a> — он ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — о дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаш́амам"><em>упаш́амам</em></a> — воздерживаясь от сражений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата̄х̣"><em>гата̄х̣</em></a> — ушли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы.</p>

translation:
<p><strong>Услышав насмешки врага, тщеславие которого не знало границ, всеми чтимый повелитель вод пришел в ярость, но силой рассудка сумел подавить охвативший его гнев и промолвил в ответ: Друг мой, мы устранились от сражений, ибо стали слишком стары для ратного дела.</strong></p>

purport:
<p>Как мы видим, агрессивные материалисты всегда готовы развязать войну, даже если для этого нет никакой причины.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.30
text_summary:
Зная, как ты искусен в бою, я не вижу для тебя другого достойного соперника, кроме Господа Вишну, самого древнего живого существа. Поэтому, о предводитель асуров, обратись к Нему, о ком с похвалой отзываются даже подобные тебе герои.

verse_text:
<em><i>паш́йа̄ми на̄нйам̇ пуруша̄т пура̄тана̄д<br/>йах̣ сам̇йуге тва̄м̇ ран̣а-ма̄рга-ковидам<br/> а̄ра̄дхайишйатй асураршабхехи там̇<br/>манасвино йам̇ гр̣н̣ате бхава̄др̣ш́а̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йа̄ми"><em>паш́йа̄ми</em></a> — я вижу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйам"><em>анйам</em></a> — другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша̄т"><em>пуруша̄т</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄тана̄т"><em>пура̄тана̄т</em></a> — кроме самого древнего живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йуге"><em>сам̇йуге</em></a> — в бою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ран̣а"><em>ран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рга"><em>ма̄рга</em></a> — в тактике боя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ковидам"><em>ковидам</em></a> — необыкновенно искусного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхайишйати"><em>а̄ра̄дхайишйати</em></a> — доставит удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабха"><em>р̣шабха</em></a> — о предводитель <em>асуров</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ихи"><em>ихи</em></a> — обратись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манасвинах̣"><em>манасвинах̣</em></a> — герои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣н̣ате"><em>гр̣н̣ате</em></a> — превозносят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄др̣ш́а̄х̣"><em>бхава̄др̣ш́а̄х̣</em></a> — подобные тебе.</p>

translation:
<p><strong>Зная, как ты искусен в бою, я не вижу для тебя другого достойного соперника, кроме Господа Вишну, самого древнего живого существа. Поэтому, о предводитель асуров, обратись к Нему, о ком с похвалой отзываются даже подобные тебе герои.</strong></p>

purport:
<p>Верховный Господь всегда карает агрессивных материалистов, за то что они без нужды нарушают покой вселенной. Поэтому Варуна сказал Хираньякше, что только в сражении с Вишну он сможет проявить всю свою доблесть, и посоветовал ему найти Вишну и вызвать Его на бой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную
text_link: /ru/library/sb/3/17/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 3.17.31
text_summary:
Варуна продолжал: Подступив к Нему, ты тотчас лишишься своего высокомерия. Поверженный на поле брани и окруженный собаками, ты уснешь вечным сном. Господь приходит во вселенную в образе Варахи и других Своих воплощений только для того, чтобы уничтожить таких злодеев, как ты, и явить Свою милость праведникам.

verse_text:
<em><i>там̇ вӣрам а̄ра̄д абхипадйа висмайах̣<br/>ш́айишйасе вӣра-ш́айе ш́вабхир вр̣тах̣<br/> йас твад-видха̄на̄м асата̄м̇ праш́а̄нтайе<br/>рӯпа̄н̣и дхатте сад-ануграхеччхайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрам"><em>вӣрам</em></a> — великий герой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄т"><em>а̄ра̄т</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипадйа"><em>абхипадйа</em></a> — подступив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмайах̣"><em>висмайах̣</em></a> — лишишься гордости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айишйасе"><em>ш́айишйасе</em></a> — падешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣраш́айе"><em>вӣраш́айе</em></a> — на поле брани; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́вабхих̣"><em>ш́вабхих̣</em></a> — собаками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — окруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — Он, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄на̄м"><em>видха̄на̄м</em></a> — таких, как ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асата̄м"><em>асата̄м</em></a> — злодеев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́а̄нтайе"><em>праш́а̄нтайе</em></a> — для уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа̄н̣и"><em>рӯпа̄н̣и</em></a> — формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхатте"><em>дхатте</em></a> — Он принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — праведникам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграха"><em>ануграха</em></a> — явить Свою милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччхайа̄"><em>иччхайа̄</em></a> — желая.</p>

translation:
<p><strong>Варуна продолжал: Подступив к Нему, ты тотчас лишишься своего высокомерия. Поверженный на поле брани и окруженный собаками, ты уснешь вечным сном. Господь приходит во вселенную в образе Варахи и других Своих воплощений только для того, чтобы уничтожить таких злодеев, как ты, и явить Свою милость праведникам.</strong></p>

purport:
<p><i><mi>Асуры</mi></i> не понимают, что их тело состоит из пяти материальных элементов и что, погибнув, они станут добычей собак и стервятников. Варуна посоветовал Хираньякше встретиться с Вишну, который воплотился в материальном мире в образе вепря, чтобы его воинственный пыл поостыл, а могучее тело было уничтожено.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.1
text_summary:
Майтрея продолжал: Исполненный гордыни и тщеславия Дайтья не обратил на слова Варуны никакого внимания. О Видура, узнав от Нарады о месте пребывания Верховной Личности Бога, он бросился в морскую пучину.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> тад эвам а̄карн̣йа джалеш́а-бха̄шитам̇<br/>маха̄-мана̄с тад виган̣аййа дурмадах̣<br/> харер видитва̄ гатим ан̇га на̄рада̄д<br/>раса̄талам̇ нирвивиш́е твара̄нвитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> — великий мудрец Майтрея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄карн̣йа"><em>а̄карн̣йа</em></a> — слушая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — повелителя вод, Варуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шитам"><em>бха̄шитам</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄х̣"><em>мана̄х̣</em></a> — гордый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — на те слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виган̣аййа"><em>виган̣аййа</em></a> — не обратил никакого внимания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмадах̣"><em>дурмадах̣</em></a> — тщеславный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видитва̄"><em>видитва̄</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — о месте пребывания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — дорогой Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада̄т"><em>на̄рада̄т</em></a> — от Нарады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄талам"><em>раса̄талам</em></a> — в морские глубины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвивиш́е"><em>нирвивиш́е</em></a> — погрузился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твара̄"><em>твара̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анвитах̣"><em>анвитах̣</em></a> — с огромной скоростью.</p>

translation:
<p><strong>Майтрея продолжал: Исполненный гордыни и тщеславия Дайтья не обратил на слова Варуны никакого внимания. О Видура, узнав от Нарады о месте пребывания Верховной Личности Бога, он бросился в морскую пучину.</strong></p>

purport:
<p>Воинственные материалисты не боятся вступить в бой даже с самым могущественным противником — Верховной Личностью Бога. Узнав от Варуны о том, что на свете есть воин, который может стать ему достойным соперником, демон необыкновенно воодушевился и загорелся желанием найти Верховную Личность Бога, Вишну, чтобы сразиться с Ним. Он не обратил никакого внимания на слова Варуны, который предсказал, что, вступив в бой с Вишну, Хираньякша станет добычей собак, шакалов и ястребов. По своему неразумию демоны отваживаются сражаться с Вишну, которого называют Аджитой, что значит «непобедимый».</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.2
text_summary:
Там он увидел всемогущего Господа, Личность Бога, который воплотился в образе вепря и поднял Землю, держа ее на Своих могучих клыках. Под взглядом Его красноватых глаз блеск и великолепие Хираньякши потускнели. «Эй ты, земноводная тварь!» — захохотал демон.

verse_text:
<em><i>дадарш́а татра̄бхиджитам̇ дхара̄-дхарам̇<br/>проннӣйама̄на̄ваним агра-дам̇шт̣райа̄<br/> мушн̣антам акшн̣а̄ сва-ручо ’рун̣а-ш́рийа̄<br/>джаха̄са ча̄хо вана-гочаро мр̣гах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дадарш́а"><em>дадарш́а</em></a> — он увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджитам"><em>абхиджитам</em></a> — победоносного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхара̄"><em>дхара̄</em></a> — Землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарам"><em>дхарам</em></a> — несущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=проннӣйама̄на"><em>проннӣйама̄на</em></a> — поднятую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваним"><em>аваним</em></a> — Землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агра"><em>агра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣райа̄"><em>дам̇шт̣райа̄</em></a> — остриями Его клыков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мушн̣антам"><em>мушн̣антам</em></a> — который заставил потускнеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшн̣а̄"><em>акшн̣а̄</em></a> — Своими глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ручах̣"><em>ручах̣</em></a> — великолепие Хираньякши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арун̣а"><em>арун̣а</em></a> — красноватыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийа̄"><em>ш́рийа̄</em></a> — сияющими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаха̄са"><em>джаха̄са</em></a> — он захохотал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — эй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гочарах̣"><em>гочарах̣</em></a> — земноводная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гах̣"><em>мр̣гах̣</em></a> — тварь.</p>

translation:
<p><strong>Там он увидел всемогущего Господа, Личность Бога, который воплотился в образе вепря и поднял Землю, держа ее на Своих могучих клыках. Под взглядом Его красноватых глаз блеск и великолепие Хираньякши потускнели. «Эй ты, земноводная тварь!» — захохотал демон.</strong></p>

purport:
<p>В одной из предыдущих глав мы уже рассказывали о воплощении Верховной Личности Бога в образе Варахи, вепря. Когда Вараха, подняв Землю из океанских глубин, нес ее на Своих могучих клыках, на Его пути встал Хираньякша, который бросил Господу вызов, обозвав Его животным. Демоны не способны постичь природу воплощений Господа; они считают, что такие Его воплощения, как рыба, вепрь или черепаха, — это всего лишь огромной величины животные. Имея ложные представления о природе тела Верховной Личности Бога, они осмеивают Его воплощение, даже когда Он приходит в образе человека. Некоторые из последователей Чайтанья-сампрадаи распространяют эти ложные, демонические представления на Нитьянанду Прабху. Тело Нитьянанды Прабху духовно, однако демоны считают тело Верховной Личности Бога материальным, таким же, как их собственные тела. <i>Аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄х̣:</i> люди, лишенные разума, глумятся над трансцендентной формой Господа, называя ее материальной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.3
text_summary:
Обращаясь к Господу, демон произнес: Слушай же меня, о лучший из полубогов, принявший образ вепря. Заботиться о Земле поручено нам, обитателям низших планет, и Тебе не удастся похитить ее у меня на глазах и не понести за это наказания.

verse_text:
<em><i>а̄хаинам эхй аджн̃а махӣм̇ вимун̃ча но<br/>расаукаса̄м̇ виш́ва-ср̣джейам арпита̄<br/> на свасти йа̄сйасй анайа̄ мамекшатах̣<br/>сура̄дхама̄са̄дита-сӯкара̄кр̣те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — Хираньякша сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эхи"><em>эхи</em></a> — выходи на бой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃а"><em>аджн̃а</em></a> — о глупец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣм"><em>махӣм</em></a> — Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимун̃ча"><em>вимун̃ча</em></a> — откажись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄"><em>раса̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окаса̄м"><em>окаса̄м</em></a> — обитателям низших сфер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джа̄"><em>ср̣джа̄</em></a> — творцом вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ийам"><em>ийам</em></a> — эта Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита̄"><em>арпита̄</em></a> — доверена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свасти"><em>свасти</em></a> — благополучно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄сйаси"><em>йа̄сйаси</em></a> — Ты уйдешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анайа̄"><em>анайа̄</em></a> — вместе с этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшатах̣"><em>ӣкшатах̣</em></a> — у меня на глазах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхама"><em>адхама</em></a> — последний из полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄дита"><em>а̄са̄дита</em></a> — принявший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкара"><em>сӯкара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣те"><em>а̄кр̣те</em></a> — обличье вепря.</p>

translation:
<p><strong>Обращаясь к Господу, демон произнес: Слушай же меня, о лучший из полубогов, принявший образ вепря. Заботиться о Земле поручено нам, обитателям низших планет, и Тебе не удастся похитить ее у меня на глазах и не понести за это наказания.</strong></p>

purport:
<p>Комментируя этот стих, Шридхара Свами говорит, что, хотя демон желал высмеять Личность Бога, принявшую образ вепря, некоторые из употребленных им слов на самом деле восхваляют Господа. Так, он называет Его <i>вана-гочарах̣,</i> что значит «живущий в лесу», однако <i>вана-гочарах̣</i> может также значить «возлежащий на водах». Вишну действительно возлежит на водах, поэтому подобное обращение к Верховной Личности Бога является вполне уместным. Демон называет Его также <i>мр̣гах̣,</i> невольно указывая на то, что Верховную Личность Бога ищут все великие мудрецы, святые и трансценденталисты. Затем он называет Господа <i>аджн̃а</i>. Шридхара Свами говорит, что <i>джн̃а</i> — это знание. На свете нет такого знания, которое было бы неведомо Верховной Личности Бога, таким образом, демон косвенно утверждает, что Вишну знает все. Демон величает Его <i>сура̄дхама</i>. <i>Сура</i> значит «полубоги», а <i>адхама</i> — «Владыка всего сущего». Он является Господом всех полубогов, следовательно, Он — лучший из полубогов, то есть Бог. Употребляя выражение «у меня на глазах», демон как бы говорит: «Ты вполне можешь унести отсюда Землю, невзирая на мое присутствие». <i>На свасти йа̄сйаси:</i> «Пока Ты по Своей милости не отберешь у нас Землю, нам не видать удачи».</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.4
text_summary:
Негодяй, наши недруги взрастили Тебя нам на погибель, и Ты, оставаясь невидимым, уже уничтожил немало демонов. О глупец, секрет Твоего могущества — в колдовских трюках, но сегодня я положу этому конец, убив Тебя на радость всем моим сородичам.

verse_text:
<em><i>твам̇ нах̣ сапатнаир абхава̄йа ким̇ бхр̣то<br/>йо ма̄йайа̄ хантй асура̄н парокша-джит<br/> тва̄м̇ йогама̄йа̄-балам алпа-паурушам̇<br/>сам̇стха̄пйа мӯд̣ха прамр̣дже сухр̣ч-чхучах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапатнаих̣"><em>сапатнаих̣</em></a> — нашими врагами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхава̄йа"><em>абхава̄йа</em></a> — чтобы уничтожить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — неужели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тах̣"><em>бхр̣тах̣</em></a> — поддерживаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — обманом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханти"><em>ханти</em></a> — убивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура̄н"><em>асура̄н</em></a> — демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парокша"><em>парокша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джит"><em>джит</em></a> — тот, кто покорил их, оставаясь невидимым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогама̄йа̄"><em>йогама̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — чья сила заключена в иллюзорной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алпа"><em>алпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=паурушам"><em>паурушам</em></a> — чья сила ничтожна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стха̄пйа"><em>сам̇стха̄пйа</em></a> — убив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯд̣ха"><em>мӯд̣ха</em></a> — о глупец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прамр̣дже"><em>прамр̣дже</em></a> — я развею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учах̣"><em>ш́учах̣</em></a> — горе своих сородичей.</p>

translation:
<p><strong>Негодяй, наши недруги взрастили Тебя нам на погибель, и Ты, оставаясь невидимым, уже уничтожил немало демонов. О глупец, секрет Твоего могущества — в колдовских трюках, но сегодня я положу этому конец, убив Тебя на радость всем моим сородичам.</strong></p>

purport:
<p>Демон употребляет здесь слово <i>абхава̄йа</i> — «чтобы убить». Шридхара Свами поясняет, что «убить» в данном случае значит «освободить», или положить конец бесконечной череде рождений и смертей. Господь кладет конец рождению и смерти, оставаясь скрытым от наших глаз. Могущество внутренней энергии Господа непостижимо, но, манипулируя этой энергией, Господь по Своей милости может освободить нас из плена неведения. <i>Ш́учах̣</i> значит «страдания»; внутренняя энергия Господа, <i>йогамайя,</i> способна погасить огонь страданий материальной жизни. В Упанишадах (Шветашватара-уп., 6.8) говорится: <i>пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате</i>. Сам Господь скрыт от взоров обыкновенных людей, но повсюду действуют Его разнообразные энергии. Когда на головы демонов обрушиваются беды и несчастья, они считают, что Бог прячется от них и действует с помощью Своих мистических сил. Им кажется, что, если бы им удалось найти Бога, они испепелили бы Его одним своим взглядом. Так думал и Хираньякша, когда вызывал Господа на бой: «Приняв сторону полубогов, Ты нанес нашему племени невосполнимый урон. Одного за другим Ты убивал моих сородичей, оставаясь при этом невидимым. Теперь же мы встретились лицом к лицу, и я не позволю Тебе уйти живым. Сегодня я убью Тебя и тем самым огражу своих родственников от Твоего колдовства».</p> <p>Демоны всегда стремятся убить Бога, и не только с помощью слов или философских теорий: им кажется, что, накопив достаточно материального могущества, они смогут убить Господа с помощью смертоносного оружия. Камса, Равана, Хираньякашипу и им подобные считали, что у них вполне хватит сил, чтобы убить Самого Бога. Демоны не способны понять, что многочисленные энергии Господа дают Ему возможность вершить чудеса: пребывая в каждом уголке Своего творения, Он в то же время всегда остается в Своей вечной обители, на Голоке Вриндаване.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.5
text_summary:
Демон продолжал: Когда брошенная мной палица размозжит Тебе голову и Ты упадешь замертво, полубоги и мудрецы, которые, занимаясь преданным служением, приносят Тебе дары и совершают жертвоприношения, тоже расстанутся с жизнью, словно деревья, лишившиеся корней.

verse_text:
<em><i>твайи сам̇стхите гадайа̄ ш́ӣрн̣а-ш́ӣршан̣й<br/>асмад-бхуджа-чйутайа̄ йе ча тубхйам<br/> балим̇ харантй р̣шайо йе ча дева̄х̣<br/>свайам̇ сарве на бхавишйантй амӯла̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — когда Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стхите"><em>сам̇стхите</em></a> — будешь убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣрн̣а"><em>ш́ӣрн̣а</em></a> — размозженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣршан̣и"><em>ш́ӣршан̣и</em></a> — череп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджа"><em>бхуджа</em></a> — моей рукой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чйутайа̄"><em>чйутайа̄</em></a> — выпущенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — те, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балим"><em>балим</em></a> — дары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харанти"><em>харанти</em></a> — приносят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — те, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — естественным образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавишйанти"><em>бхавишйанти</em></a> — будут существовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӯла̄х̣"><em>амӯла̄х̣</em></a> — без корней.</p>

translation:
<p><strong>Демон продолжал: Когда брошенная мной палица размозжит Тебе голову и Ты упадешь замертво, полубоги и мудрецы, которые, занимаясь преданным служением, приносят Тебе дары и совершают жертвоприношения, тоже расстанутся с жизнью, словно деревья, лишившиеся корней.</strong></p>

purport:
<p>Демоны выходят из себя, когда видят, как преданные поклоняются Господу, следуя правилам священных писаний. Преданным-неофитам Веды рекомендуют заниматься девятью видами преданного служения — слушать и петь святое имя Бога, всегда помнить о Нем, повторять на четках Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, поклоняться Господу в образе стоящего в храме Божества и участвовать в разнообразной деятельности, связанной с проповедью сознания Кришны, чтобы увеличить число праведных людей и установить на земле прочный мир. Однако демонам такая деятельность не по нраву. Они всегда враждебно относятся к Богу и Его преданным. Испокон веков они призывают людей прекратить поклонение в храмах и церквях и вместо этого бороться за материальный прогресс во имя чувственных наслаждений. Увидев Господа, Личность Бога, демон Хираньякша преисполнился решимости раз и навсегда покончить с этим, убив Господа своей гигантской палицей. Особого внимания заслуживает приведенный им пример с деревом, подрубленным под корень. Преданные считают Бога корнем всего сущего. Они поясняют это на следующем примере: как желудок является источником энергии, которая питает все органы тела, так и Бог является изначальным источником энергий, действующих в материальном и духовном мирах. Обеспечивая желудок пищей, мы питаем энергией все остальные части своего тела, и, подобно этому, практикуя сознание Кришны и развивая в себе любовь к Кришне, мы приносим удовлетворение первоисточнику счастья и блаженства. Демон хотел уничтожить этот источник, ибо знал, что, если вырвать корень, то есть убить Бога, деятельность Господа и Его преданных остановится сама собой. Такая ситуация, сложись она в обществе, доставила бы демону огромное удовольствие. Демоны всегда стремятся превратить человеческое общество в общество безбожников, чтобы они могли беспрепятственно предаваться чувственным наслаждениям. По словам Шридхары Свами, смысл этого стиха сводится к следующему: когда Господь, Верховная Личность Бога, вырвет из рук демона его палицу, возрадуются не только преданные-современники, но и умудренные опытом преданные Господа, жившие в древности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.6
text_summary:
Хотя острые стрелы жестоких слов демона больно ранили Господа, Он стерпел эту боль. Но, увидев, как затрепетала от страха Земля, покоившаяся на Его клыках, Господь вышел из воды. Так слон, которого преследует крокодил, поспешно выходит из воды вместе со своей подругой.

verse_text:
<em><i>са тудйама̄но ’ри-дурукта-томараир<br/>дам̇шт̣ра̄гра-га̄м̇ га̄м упалакшйа бхӣта̄м<br/> тодам̇ мр̣шан нирага̄д амбу-мадхйа̄д<br/>гра̄ха̄хатах̣ са-карен̣ур йатхебхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тудйама̄нах̣"><em>тудйама̄нах̣</em></a> — раненный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ари"><em>ари</em></a> — врага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурукта"><em>дурукта</em></a> — жестоких слов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=томараих̣"><em>томараих̣</em></a> — стрелами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣ра"><em>дам̇шт̣ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агра"><em>агра</em></a> — на остриях Его клыков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄м"><em>га̄м</em></a> — покоившуюся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄м"><em>га̄м</em></a> — Землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалакшйа"><em>упалакшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣта̄м"><em>бхӣта̄м</em></a> — испуганную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тодам"><em>тодам</em></a> — боль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣шан"><em>мр̣шан</em></a> — терпя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирага̄т"><em>нирага̄т</em></a> — Он поднялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйа̄т"><em>мадхйа̄т</em></a> — из пучины вод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ха"><em>гра̄ха</em></a> — крокодилом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хатах̣"><em>а̄хатах̣</em></a> — преследуемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карен̣ух̣"><em>карен̣ух̣</em></a> — вместе со своей подругой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ибхах̣"><em>ибхах̣</em></a> — слон.</p>

translation:
<p><strong>Хотя острые стрелы жестоких слов демона больно ранили Господа, Он стерпел эту боль. Но, увидев, как затрепетала от страха Земля, покоившаяся на Его клыках, Господь вышел из воды. Так слон, которого преследует крокодил, поспешно выходит из воды вместе со своей подругой.</strong></p>

purport:
<p>Философы-<i>майявади </i>не способны понять, что Господу тоже присущи эмоции. Господь испытывает удовольствие, когда кто-нибудь возносит Ему проникновенные молитвы, и огорчается, если кто-то отрицает Его существование или осыпает Его бранью. Философы-<i>майявади, </i>которые, по сути дела, мало чем отличаются от демонов, поносят Господа. Они заявляют, что у Бога нет ни головы, ни туловища, ни рук, ни ног, ни других частей тела и что Он вообще не существует как личность. Иначе говоря, они превращают Бога в мертвеца или калеку. Такого рода извращенные атеистические представления о Верховном Господе не угодны Ему и не могут доставить Ему удовольствие. В данном случае Господь, хотя и был уязвлен жестокими словами демона, тем не менее поднял Землю из воды, чтобы порадовать полубогов, Своих вечных преданных. Таким образом, Господь, так же как и мы, обладает сознанием. Он радуется нашим молитвам и огорчается, когда Его бранят. Но ради того, чтобы защитить Своих преданных, Он готов снести любые оскорбления атеистов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.7
text_summary:
Золотоволосый и клыкастый демон бросился в погоню за восставшим из воды Господом. При этом он был похож на крокодила, который гонится за слоном. Громовым голосом он проревел: «И не стыдно Тебе пускаться наутек, оставляя без ответа брошенный Тебе вызов? Поистине, бесстыдные твари глухи к упрекам!»

verse_text:
<em><i>там̇ них̣сарантам̇ салила̄д анудруто<br/>хиран̣йа-кеш́о двирадам̇ йатха̄ джхашах̣<br/> кара̄ла-дам̇шт̣ро ’ш́ани-нисвано ’бравӣд<br/>гата-хрийа̄м̇ ким̇ тв асата̄м̇ вигархитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — за Ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣сарантам"><em>них̣сарантам</em></a> — выходящим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=салила̄т"><em>салила̄т</em></a> — из воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анудрутах̣"><em>анудрутах̣</em></a> — погнался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа"><em>хиран̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́ах̣"><em>кеш́ах̣</em></a> — золотоволосый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двирадам"><em>двирадам</em></a> — за слоном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джхашах̣"><em>джхашах̣</em></a> — крокодил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄ла"><em>кара̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣рах̣"><em>дам̇шт̣рах̣</em></a> — с наводящими ужас зубами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ани"><em>аш́ани</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нисванах̣"><em>нисванах̣</em></a> — грохоча, словно гром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абравӣт"><em>абравӣт</em></a> — он сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хрийа̄м"><em>хрийа̄м</em></a> — бесстыдным существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асата̄м"><em>асата̄м</em></a> — негодяям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигархитам"><em>вигархитам</em></a> — заслуживающий упрека.</p>

translation:
<p><strong>Золотоволосый и клыкастый демон бросился в погоню за восставшим из воды Господом. При этом он был похож на крокодила, который гонится за слоном. Громовым голосом он проревел: «И не стыдно Тебе пускаться наутек, оставляя без ответа брошенный Тебе вызов? Поистине, бесстыдные твари глухи к упрекам!»</strong></p>

purport:
<p>Когда Господь, спасая Землю, вышел из воды, демон принялся осыпать Его бранью, но Господь, сосредоточенный на исполнении Своей миссии, не обратил на него никакого внимания. Человеку долга неведомо чувство страха, так же как могущественному человеку не страшны насмешки и оскорбления, которыми его осыпают враги. Господу нечего бояться, но Он проявил снисходительность к Своему врагу, не обратив внимания на его брань. На первый взгляд могло показаться, что Господь бежал, испугавшись брошенного соперником вызова, но на самом деле Он терпеливо сносил оскорбления Хираньякши только потому, что хотел спасти Землю от грозившей ей беды.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.8
text_summary:
Господь опустил Землю на воду прямо перед Собой и вложил в нее Свою энергию, которая сообщила ей способность держаться на плаву. И пока враг стоял, наблюдая за происходящим, Брахма, творец вселенной, стал возносить Господу хвалу, а другие полубоги в это время осыпали Его цветами.

verse_text:
<em><i>са га̄м удаста̄т салиласйа гочаре<br/>винйасйа тасйа̄м ададха̄т сва-саттвам<br/> абхишт̣уто виш́ва-ср̣джа̄ прасӯнаир<br/>а̄пӯрйама̄н̣о вибудхаих̣ паш́йато ’рех̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄м"><em>га̄м</em></a> — Землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удаста̄т"><em>удаста̄т</em></a> — на поверхность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=салиласйа"><em>салиласйа</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гочаре"><em>гочаре</em></a> — перед Собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винйасйа"><em>винйасйа</em></a> — положив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄м"><em>тасйа̄м</em></a> — Земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ададха̄т"><em>ададха̄т</em></a> — Он передал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — Свое собственное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> — бытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхишт̣утах̣"><em>абхишт̣утах̣</em></a> — восхваляемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джа̄"><em>ср̣джа̄</em></a> — Брахмой (творцом вселенной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӯнаих̣"><em>прасӯнаих̣</em></a> — цветами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пӯрйама̄н̣ах̣"><em>а̄пӯрйама̄н̣ах̣</em></a> — испытав удовлетворение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибудхаих̣"><em>вибудхаих̣</em></a> — полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йатах̣"><em>паш́йатах̣</em></a> — смотрел на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арех̣"><em>арех̣</em></a> — враг.</p>

translation:
<p><strong>Господь опустил Землю на воду прямо перед Собой и вложил в нее Свою энергию, которая сообщила ей способность держаться на плаву. И пока враг стоял, наблюдая за происходящим, Брахма, творец вселенной, стал возносить Господу хвалу, а другие полубоги в это время осыпали Его цветами.</strong></p>

purport:
<p>Демоны не способны понять, каким образом Господь, Верховная Личность Бога, заставил Землю держаться на плаву, однако преданные Господа не видят в этом ничего удивительного. Не только Земля, но и великое множество других планет плавают в воздухе, и этой способностью их наделяет Верховный Господь; другого объяснения этому нет и не может быть. Ученые- материалисты утверждают, что планеты плавают в космосе, подчиняясь закону всемирного тяготения, но сам этот закон действует под надзором Верховного Господа. Это утверждается в «Бхагавад- гите», где Господь говорит, что законы материального мира, то есть законы природы, управляющие процессами формирования, сохранения, зарождения и эволюции всех планетных систем, послушны воле Господа, иначе говоря, весь механизм материального мира действует под надзором Всевышнего. По достоинству оценить деяния Господа способны только полубоги во главе с Брахмой, и потому, увидев, как Господь совершил чудо, заставив Землю держаться на поверхности воды, они, восхищенные Его трансцендентным подвигом, принялись осыпать Его цветами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.9
text_summary:
Увешанный драгоценными украшениями и браслетами, облаченный в золотые доспехи демон погнался за Господом, потрясая своей могучей палицей. Господь терпеливо выслушал все язвительные насмешки и оскорбления, которыми осыпал Его демон, но теперь, чтобы не оставить слова демона без ответа, явил Свой гнев, наводящий ужас на все живое.

verse_text:
<em><i>пара̄нушактам̇ тапанӣйопакалпам̇<br/>маха̄-гадам̇ ка̄н̃чана-читра-дам̇ш́ам<br/> марма̄н̣й абхӣкшн̣ам̇ пратудантам̇ дуруктаих̣<br/>прачан̣д̣а-манйух̣ прахасам̇с там̇ бабха̄ше</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄"><em>пара̄</em></a> — сзади; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анушактам"><em>анушактам</em></a> — который следовал по пятам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапанӣйа"><em>тапанӣйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упакалпам"><em>упакалпам</em></a> — обвешанный золотыми украшениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гадам"><em>гадам</em></a> — с могучей палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄н̃чана"><em>ка̄н̃чана</em></a> — золотыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читра"><em>читра</em></a> — красивыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇ш́ам"><em>дам̇ш́ам</em></a> — доспехами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марма̄н̣и"><em>марма̄н̣и</em></a> — в самое сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣ам"><em>абхӣкшн̣ам</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратудантам"><em>пратудантам</em></a> — язвительными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуруктаих̣"><em>дуруктаих̣</em></a> — жестокими словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачан̣д̣а"><em>прачан̣д̣а</em></a> — наводящий ужас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйух̣"><em>манйух̣</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахасан"><em>прахасан</em></a> — смеясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабха̄ше"><em>бабха̄ше</em></a> — сказал.</p>

translation:
<p><strong>Увешанный драгоценными украшениями и браслетами, облаченный в золотые доспехи демон погнался за Господом, потрясая своей могучей палицей. Господь терпеливо выслушал все язвительные насмешки и оскорбления, которыми осыпал Его демон, но теперь, чтобы не оставить слова демона без ответа, явил Свой гнев, наводящий ужас на все живое.</strong></p>

purport:
<p>Господь вполне мог ответить демону сразу, как только тот начал осыпать Его бранью, однако ради того, чтобы доставить удовольствие полубогам и показать им, что, исполняя свои обязанности, они не должны бояться демонов, Он терпеливо сносил все издевательства Хираньякши. Он хотел прежде всего избавить от страха полубогов, которым надлежало знать, что Господь всегда рядом с ними и в любую минуту готов прийти к ним на помощь. Брань, которой демон осыпал Господа, была похожа на лай собак; Господь не обращал на нее никакого внимания, поскольку исполнял Свою миссию, поднимая Землю из океанских глубин. Демоны-материалисты всегда скапливают огромные запасы золота и изделий из него, надеясь на то, что золото, физическая сила и слава смогут оградить их от гнева Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.10
text_summary:
Верховный Господь, Личность Бога, сказал: Да, Мы, обитатели джунглей, всегда ищем встречи с охотничьими псами, подобными тебе. Того, кто вырвался из тисков смерти, не испугают твои развязные речи, ибо сам ты находишься под властью ее законов.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> сатйам̇ вайам̇ бхо вана-гочара̄ мр̣га̄<br/>йушмад-видха̄н мр̣гайе гра̄ма-сим̇ха̄н<br/> на мр̣тйу-па̄ш́аих̣ пратимуктасйа вӣра̄<br/>викаттханам̇ тава гр̣хн̣антй абхадра</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога, сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — Мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхох̣"><em>бхох̣</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гочара̄х̣"><em>гочара̄х̣</em></a> — живущие в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га̄х̣"><em>мр̣га̄х̣</em></a> — существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йушмат"><em>йушмат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄н"><em>видха̄н</em></a> — подобных тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гайе"><em>мр̣гайе</em></a> — Я всегда стремлюсь уничтожить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ма"><em>гра̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сим̇ха̄н"><em>сим̇ха̄н</em></a> — псов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйу"><em>мр̣тйу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ш́аих̣"><em>па̄ш́аих̣</em></a> — оковами смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратимуктасйа"><em>пратимуктасйа</em></a> — того, кто закован; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра̄х̣"><em>вӣра̄х̣</em></a> — герои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викаттханам"><em>викаттханам</em></a> — развязные речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хн̣анти"><em>гр̣хн̣анти</em></a> — обращаю внимания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхадра"><em>абхадра</em></a> — о нечестивец.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь, Личность Бога, сказал: Да, Мы, обитатели джунглей, всегда ищем встречи с охотничьими псами, подобными тебе. Того, кто вырвался из тисков смерти, не испугают твои развязные речи, ибо сам ты находишься под властью ее законов.</strong></p>

purport:
<p>Демоны и атеисты могут сколько угодно поносить Верховную Личность Бога, но они забывают о том, что сами находятся под властью законов рождения и смерти. Они думают, что, отрицая существование Верховного Господа или отвергая Его неумолимые законы, можно избавиться от необходимости снова и снова рождаться и умирать. В «Бхагавад-гите» сказано, что для того, чтобы возвратиться домой, обратно к Богу, достаточно постичь Его трансцендентную природу. Однако демоны и атеисты не стремятся постичь природу Верховного Господа и потому вечно остаются под властью жестоких законов рождения и смерти.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.11
text_summary:
Мы и впрямь похитили подопечную обитателей Расаталы и утратили всякий стыд. Раз уж Я навлек на Себя гнев столь могущественного противника, то Мне придется принять удары твоей могучей палицы, однако Я все равно останусь стоять в воде, ибо Мне некуда больше идти.

verse_text:
<em><i>эте вайам̇ нйа̄са-хара̄ расаукаса̄м̇<br/>гата-хрийо гадайа̄ дра̄вита̄с те<br/> тишт̣ха̄махе ’тха̄пи катхан̃чид а̄джау<br/>стхейам̇ ква йа̄мо балинотпа̄дйа ваирам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — Мы Сами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — Мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйа̄са"><em>нйа̄са</em></a> — подопечная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хара̄х̣"><em>хара̄х̣</em></a> — похитители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄"><em>раса̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окаса̄м"><em>окаса̄м</em></a> — обитателей Расаталы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хрийах̣"><em>хрийах̣</em></a> — утратившие всякий стыд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дра̄вита̄х̣"><em>дра̄вита̄х̣</em></a> — преследуемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твоей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тишт̣ха̄махе"><em>тишт̣ха̄махе</em></a> — Мы останемся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — тем не менее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхан̃чит"><em>катхан̃чит</em></a> — так или иначе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джау"><em>а̄джау</em></a> — на поле брани; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхейам"><em>стхейам</em></a> — Мы должны остаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> — куда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄мах̣"><em>йа̄мах̣</em></a> — Нам идти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балина̄"><em>балина̄</em></a> — могущественного соперника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпа̄дйа"><em>утпа̄дйа</em></a> — вызвали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваирам"><em>ваирам</em></a> — враждебность.</p>

translation:
<p><strong>Мы и впрямь похитили подопечную обитателей Расаталы и утратили всякий стыд. Раз уж Я навлек на Себя гнев столь могущественного противника, то Мне придется принять удары твоей могучей палицы, однако Я все равно останусь стоять в воде, ибо Мне некуда больше идти.</strong></p>

purport:
<p>Демону следовало бы знать, что Бога невозможно изгнать откуда бы то ни было, поскольку Он вездесущ. Демоны уверены, что их собственность принадлежит им, но на самом деле все сущее принадлежит Верховной Личности Бога, Господу, который в любую минуту может лишить живое существо всего, что у него есть.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.12
text_summary:
Ты слывешь предводителем несметных полчищ пеших ратников, поэтому не мешкая сделай все, чтобы одержать победу над Нами. Прекрати свою глупую болтовню и убей Нас, чтобы развеять тревогу своих сородичей. Как бы ни гордился собой человек, если он не может сдержать данное им слово, ему нет места среди приличных людей.

verse_text:
<em><i>твам̇ пад-ратха̄на̄м̇ кила йӯтхапа̄дхипо<br/>гхат̣асва но ’свастайа а̄ш́в анӯхах̣<br/> сам̇стха̄пйа ча̄сма̄н прамр̣джа̄ш́ру свака̄на̄м̇<br/>йах̣ сва̄м̇ пратиджн̃а̄м̇ на̄типипартй асабхйах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пад"><em>пад</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха̄на̄м"><em>ратха̄на̄м</em></a> — пехотинцев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯтхапа"><em>йӯтхапа</em></a> — предводителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхипах̣"><em>адхипах̣</em></a> — главнокомандующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхат̣асва"><em>гхат̣асва</em></a> — принять меры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — Нашего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асвастайе"><em>асвастайе</em></a> — для поражения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӯхах̣"><em>анӯхах̣</em></a> — не раздумывая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стха̄пйа"><em>сам̇стха̄пйа</em></a> — убив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄н"><em>асма̄н</em></a> — Нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прамр̣джа"><em>прамр̣джа</em></a> — осуши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a> — слезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свака̄на̄м"><em>свака̄на̄м</em></a> — своих сородичей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄м"><em>сва̄м</em></a> — свое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратиджн̃а̄м"><em>пратиджн̃а̄м</em></a> — данное им слово; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атипипарти"><em>атипипарти</em></a> — держит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асабхйах̣"><em>асабхйах̣</em></a> — тот, кому закрыт доступ в приличное общество.</p>

translation:
<p><strong>Ты слывешь предводителем несметных полчищ пеших ратников, поэтому не мешкая сделай все, чтобы одержать победу над Нами. Прекрати свою глупую болтовню и убей Нас, чтобы развеять тревогу своих сородичей. Как бы ни гордился собой человек, если он не может сдержать данное им слово, ему нет места среди приличных людей.</strong></p>

purport:
<p>Даже если демон является великим воином и предводителем несметных полчищ пеших воинов, когда он оказывается лицом к лицу с Верховной Личностью Бога, то становится совершенно беспомощным, и его гибель уже предрешена. Поэтому Господь призвал демона оставить всякую мысль о бегстве и выполнить свое обещание и убить Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.13
text_summary:
Шри Майтрея сказал: Услышав этот вызов, брошенный ему Личностью Бога, демон рассвирепел и задрожал от гнева, словно разъяренная кобра.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> со ’дхикшипто бхагавата̄<br/>пралабдхаш́ ча руша̄ бхр̣ш́ам<br/> а̄джаха̄ролбан̣ам̇ кродхам̇<br/>крӣд̣йама̄но ’хи-ра̄д̣ ива</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> — великий мудрец Майтрея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхикшиптах̣"><em>адхикшиптах̣</em></a> — чувствуя себя оскорбленным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> — Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пралабдхах̣"><em>пралабдхах̣</em></a> — осмеянный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — сердитый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — сильно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джаха̄ра"><em>а̄джаха̄ра</em></a> — собрал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣ам"><em>улбан̣ам</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кродхам"><em>кродхам</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣йама̄нах̣"><em>крӣд̣йама̄нах̣</em></a> — которую дразнят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахи"><em>ахи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — огромная кобра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>Шри Майтрея сказал: Услышав этот вызов, брошенный ему Личностью Бога, демон рассвирепел и задрожал от гнева, словно разъяренная кобра.</strong></p>

purport:
<p>Рядом с обыкновенным человеком кобра кажется страшной и свирепой, но в руках укротителя змей, который может делать с ней все, что пожелает, она становится игрушкой. Так и демон, каким бы могущественным и грозным он ни был в своих владениях, в присутствии Господа он кажется жалким и ничтожным. Демон Равана внушал ужас всем полубогам, однако, когда он предстал перед Господом Рамачандрой, его охватила дрожь, и он стал молить Господа Шиву, которому поклонялся, прийти к нему на помощь, но напрасно.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.14
text_summary:
Шипя от негодования и клокоча от гнева, демон стремительно бросился на Господа и обрушил на Него свою могучую палицу.

verse_text:
<em><i>ср̣джанн амаршитах̣ ш́ва̄са̄н<br/>манйу-прачалитендрийах̣<br/> а̄са̄дйа тараса̄ даитйо<br/>гадайа̄ нйаханад дхарим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джан"><em>ср̣джан</em></a> — выпуская; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амаршитах̣"><em>амаршитах̣</em></a> — будучи разгневанным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ва̄са̄н"><em>ш́ва̄са̄н</em></a> — дыхание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйу"><em>манйу</em></a> — от ярости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачалита"><em>прачалита</em></a> — возбужденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — чьи чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄дйа"><em>а̄са̄дйа</em></a> — нападая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тараса̄"><em>тараса̄</em></a> — стремительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйах̣"><em>даитйах̣</em></a> — демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — своей палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйаханат"><em>нйаханат</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Господа Хари.</p>

translation:
<p><strong>Шипя от негодования и клокоча от гнева, демон стремительно бросился на Господа и обрушил на Него свою могучую палицу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.15
text_summary:
Однако Господь, слегка отступив, уклонился от сокрушительного удара Своего врага, который целился Ему прямо в грудь. Так достигший совершенства йог ускользает из когтей смерти.

verse_text:
<em><i>бхагава̄м̇с ту гада̄-вегам̇<br/>виср̣шт̣ам̇ рипун̣ораси<br/> аван̃чайат тираш́чӣно<br/>йога̄рӯд̣ха ива̄нтакам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вегам"><em>вегам</em></a> — удара палицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣шт̣ам"><em>виср̣шт̣ам</em></a> — брошенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рипун̣а̄"><em>рипун̣а̄</em></a> — врагом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ураси"><em>ураси</em></a> — в Его грудь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аван̃чайат"><em>аван̃чайат</em></a> — уклонился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тираш́чӣнах̣"><em>тираш́чӣнах̣</em></a> — в сторону; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рӯд̣хах̣"><em>а̄рӯд̣хах̣</em></a> — достигший совершенства <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антакам"><em>антакам</em></a> — смерти.</p>

translation:
<p><strong>Однако Господь, слегка отступив, уклонился от сокрушительного удара Своего врага, который целился Ему прямо в грудь. Так достигший совершенства йог ускользает из когтей смерти.</strong></p>

purport:
<p>В приведенном здесь сравнении говорится, что достигший совершенства <i>йог </i>может избежать даже смерти, предначертанной законами природы. Демону не имеет смысла бить трансцендентное тело Господа своей могучей палицей, ибо никто не может превзойти Господа по могуществу. Достигшие вершин совершенства трансценденталисты не подчиняются законам природы, над ними не властна даже смерть. Со стороны может показаться, что <i>йогу </i>нанесен смертельный удар, но по милости Господа он способен вынести много таких ударов и продолжать служить Ему. Как Господь существует за счет Своего самодовлеющего могущества, так и преданные, милостью Господа, живут только для того, чтобы служить Ему.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.16
text_summary:
Тут Господь, Личность Бога, не на шутку разгневался и бросился на демона, который, яростно закусив губы, снова поднял свою палицу и принялся размахивать ею.

verse_text:
<em><i>пунар гада̄м̇ сва̄м а̄да̄йа<br/>бхра̄майантам абхӣкшн̣аш́ах̣<br/> абхйадха̄вад дхарих̣ круддхах̣<br/>сам̇рамбха̄д дашт̣а-даччхадам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄м"><em>гада̄м</em></a> — палицу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄м"><em>сва̄м</em></a> — свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄да̄йа"><em>а̄да̄йа</em></a> — подняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄майантам"><em>бхра̄майантам</em></a> — размахивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣аш́ах̣"><em>абхӣкшн̣аш́ах̣</em></a> — непрерывно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйадха̄ват"><em>абхйадха̄ват</em></a> — бросился на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=круддхах̣"><em>круддхах̣</em></a> — разгневанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇рамбха̄т"><em>сам̇рамбха̄т</em></a> — в ярости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дашт̣а"><em>дашт̣а</em></a> — закусив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даччхадам"><em>даччхадам</em></a> — губы.</p>

translation:
<p><strong>Тут Господь, Личность Бога, не на шутку разгневался и бросился на демона, который, яростно закусив губы, снова поднял свою палицу и принялся размахивать ею.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.17
text_summary:
Тогда Господь обрушил Свою палицу на противника, целясь ему в правую бровь, но демон, будучи искусным воином, о благородный Видура, защитил себя, отразив Его удар своей палицей.

verse_text:
<em><i>таташ́ ча гадайа̄ра̄тим̇<br/>дакшин̣асйа̄м̇ бхруви прабхух̣<br/> а̄джагхне са ту та̄м̇ саумйа<br/>гадайа̄ ковидо ’ханат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — Своей палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ара̄тим"><em>ара̄тим</em></a> — противника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣асйа̄м"><em>дакшин̣асйа̄м</em></a> — в правую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхруви"><em>бхруви</em></a> — бровь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джагхне"><em>а̄джагхне</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — палицу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саумйа"><em>саумйа</em></a> — о благородный Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — своей палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ковидах̣"><em>ковидах̣</em></a> — искусный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аханат"><em>аханат</em></a> — спас себя.</p>

translation:
<p><strong>Тогда Господь обрушил Свою палицу на противника, целясь ему в правую бровь, но демон, будучи искусным воином, о благородный Видура, защитил себя, отразив Его удар своей палицей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.18
purport: <p>Харьякша — это другое имя демона Хираньякши.</p>
text_summary:
Так демон Харьякша и Господь, Верховная Личность Бога, осыпали друг друга ударами огромных палиц, — распаленные гневом, они стремились вырвать друг у друга победу.

verse_text:
<em><i>эвам̇ гада̄бхйа̄м̇ гурвӣбхйа̄м̇<br/>харйакшо харир эва ча<br/> джигӣшайа̄ сусам̇рабдха̄в<br/>анйонйам абхиджагхнатух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄бхйа̄м"><em>гада̄бхйа̄м</em></a> — своими палицами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурвӣбхйа̄м"><em>гурвӣбхйа̄м</em></a> — огромными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харйакшах̣"><em>харйакшах̣</em></a> — демон Харьякша (Хираньякша); <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигӣшайа̄"><em>джигӣшайа̄</em></a> — желая победить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сусам̇рабдхау"><em>сусам̇рабдхау</em></a> — распаленные гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйонйам"><em>анйонйам</em></a> — друг друга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджагхнатух̣"><em>абхиджагхнатух̣</em></a> — осыпали ударами.</p>

translation:
<p><strong>Так демон Харьякша и Господь, Верховная Личность Бога, осыпали друг друга ударами огромных палиц, — распаленные гневом, они стремились вырвать друг у друга победу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.19
text_summary:
Схватка между двумя противниками становилась все ожесточеннее, ни один из них не хотел уступать другому. От ударов, которые они обрушивали друг на друга, орудуя своими остроконечными палицами, их тела покрылись ранами, и запах собственной крови еще сильнее распалял их гнев. Одержимые желанием победы, они применяли друг против друга всевозможные приемы, и их поединок был похож на бой двух могучих быков, схватившихся из-за коровы.

verse_text:
<em><i>тайох̣ спр̣дхос тигма-гада̄хата̄н̇гайох̣<br/>кшата̄срава-гхра̄н̣а-вивр̣ддха-манйвох̣<br/> вичитра-ма̄рга̄м̇ш́ чаратор джигӣшайа̄<br/>вйабха̄д ила̄йа̄м ива ш́ушмин̣ор мр̣дхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣дхох̣"><em>спр̣дхох̣</em></a> — двух противников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тигма"><em>тигма</em></a> — остроконечными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a> — палицами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хата"><em>а̄хата</em></a> — ранили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гайох̣"><em>ан̇гайох̣</em></a> — их тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшата"><em>кшата</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄срава"><em>а̄срава</em></a> — кровь, лившаяся из ран; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхра̄н̣а"><em>гхра̄н̣а</em></a> — запах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивр̣ддха"><em>вивр̣ддха</em></a> — распалял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйвох̣"><em>манйвох̣</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вичитра"><em>вичитра</em></a> — всевозможные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рга̄н"><em>ма̄рга̄н</em></a> — уловки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаратох̣"><em>чаратох̣</em></a> — совершая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигӣшайа̄"><em>джигӣшайа̄</em></a> — стремясь к победе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйабха̄т"><em>вйабха̄т</em></a> — было похоже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ила̄йа̄м"><em>ила̄йа̄м</em></a> — из-за коровы (или Земли); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ушмин̣ох̣"><em>ш́ушмин̣ох̣</em></a> — двух быков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дхах̣"><em>мр̣дхах̣</em></a> — бой.</p>

translation:
<p><strong>Схватка между двумя противниками становилась все ожесточеннее, ни один из них не хотел уступать другому. От ударов, которые они обрушивали друг на друга, орудуя своими остроконечными палицами, их тела покрылись ранами, и запах собственной крови еще сильнее распалял их гнев. Одержимые желанием победы, они применяли друг против друга всевозможные приемы, и их поединок был похож на бой двух могучих быков, схватившихся из-за коровы.</strong></p>

purport:
<p>Планету Земля в этом стихе называют словом <i>ила̄</i>. Прежде Землю называли Илаврита-варшей, но со времени правления Махараджи Парикшита она известна под именем Бхарата-варши. Сначала Бхарата-варшей называли всю планету, но впоследствии так стали называть только Индию. Подобно тому как несколько лет назад Индия была разделена на Пакистан и Индостан, земля, которая некогда называлась Илаврита-варшей, позднее была поделена на множество самостоятельных государств.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.20
text_summary:
О потомок Куру, Брахма, самый независимый из полубогов вселенной, вместе со своей свитой прибыл туда, где происходила битва, чтобы собственными глазами увидеть жестокую схватку за власть над миром между демоном и Верховным Господом, принявшим облик вепря.

verse_text:
<em><i>даитйасйа йаджн̃а̄вайавасйа ма̄йа̄-<br/>гр̣хӣта-ва̄ра̄ха-танор маха̄тманах̣<br/> кауравйа махйа̄м̇ двишатор вимарданам̇<br/>дидр̣кшур а̄га̄д р̣шибхир вр̣тах̣ свара̄т̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйасйа"><em>даитйасйа</em></a> — демона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авайавасйа"><em>авайавасйа</em></a> — Личности Бога (частью тела которого является <em>ягья</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — посредством Своей энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a> — была принята; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ра̄ха"><em>ва̄ра̄ха</em></a> — вепря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танох̣"><em>танох̣</em></a> — чья форма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кауравйа"><em>кауравйа</em></a> — о Видура (потомок Куру); <a href="/ru/search/synonyms/?original=махйа̄м"><em>махйа̄м</em></a> — за власть над миром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двишатох̣"><em>двишатох̣</em></a> — двух врагов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимарданам"><em>вимарданам</em></a> — битву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дидр̣кшух̣"><em>дидр̣кшух̣</em></a> — желая увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄га̄т"><em>а̄га̄т</em></a> — прибыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шибхих̣"><em>р̣шибхих̣</em></a> — мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тах̣"><em>вр̣тах̣</em></a> — сопровождаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свара̄т̣"><em>свара̄т̣</em></a> — Брахма.</p>

translation:
<p><strong>О потомок Куру, Брахма, самый независимый из полубогов вселенной, вместе со своей свитой прибыл туда, где происходила битва, чтобы собственными глазами увидеть жестокую схватку за власть над миром между демоном и Верховным Господом, принявшим облик вепря.</strong></p>

purport:
<p>Битву между Господом, Верховной Личностью Бога, и демоном сравнивают в этих стихах с боем двух быков, дерущихся из-за коровы. Землю иногда называют <i>го,</i> что значит «корова». Между демонами и Верховной Личностью Бога или Его представителями идет непрекращающаяся борьба за власть над Землей, так же как быки иногда вступают между собой в схватку за обладание коровой. Особое внимание следует обратить на употребленный в данном стихе эпитет Господа — <i>йаджн̃а̄вайава</i>. Не следует думать, будто тело Господа ничем не отличается от тела обыкновенного кабана. Господь может принять любую форму, и всеми этими формами Он обладает вечно. По сути дела, Он является источником всех форм. Этого вепря нельзя считать обыкновенным кабаном; Его тело состоит из <i>ягьи,</i> то есть жертвенных даров. <i>Ягьи</i> (жертвоприношения) предназначены для Господа Вишну. <i>Ягья</i> суть тело Вишну. Его тело не материально, и потому Его нельзя считать обыкновенным вепрем.</p> <p>В этом стихе Брахму называют <i>свара̄т̣</i>. На самом деле абсолютная независимость является прерогативой Господа, но, будучи неотъемлемыми частицами Всевышнего, живые существа также наделены некоторой долей Его независимости. Независимостью обладают все без исключения живые существа в пределах нашей вселенной, однако Брахма, глава всех живых существ, наделен несколько большей независимостью, чем другие живые существа. Он — представитель Кришны, Верховной Личности Бога, которому Господь поручил вершить делами вселенной. Все остальные полубоги работают под его началом, вот почему здесь его называют <i>свара̄т̣</i>. Брахму всегда сопровождают мудрецы и трансценденталисты, и все они пришли посмотреть на «турнирный бой» между демоном и Господом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.21
text_summary:
Прибыв к месту битвы, Брахма, глава многих тысяч мудрецов и трансценденталистов, увидел там демона, который обрел такое удивительное могущество, что на свете не было существа, способного помериться с ним силами. Тогда Брахма обратился к Нараяне, который впервые принял образ вепря.

verse_text:
<em><i>а̄санна-ш́аун̣д̣ӣрам апета-са̄дхвасам̇<br/>кр̣та-пратӣка̄рам аха̄рйа-викрамам<br/> вилакшйа даитйам̇ бхагава̄н сахасра-н̣ӣр<br/>джага̄да на̄ра̄йан̣ам а̄ди-сӯкарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄санна"><em>а̄санна</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аун̣д̣ӣрам"><em>ш́аун̣д̣ӣрам</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апета"><em>апета</em></a> — лишенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхвасам"><em>са̄дхвасам</em></a> — страха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — делая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратӣка̄рам"><em>пратӣка̄рам</em></a> — сопротивление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аха̄рйа"><em>аха̄рйа</em></a> — невозможным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрамам"><em>викрамам</em></a> — обладая могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилакшйа"><em>вилакшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйам"><em>даитйам</em></a> — демона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — всемогущий Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣх̣"><em>нӣх̣</em></a> — глава многих тысяч мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄да"><em>джага̄да</em></a> — обратился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣ам"><em>на̄ра̄йан̣ам</em></a> — к Господу Нараяне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — впервые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкарам"><em>сӯкарам</em></a> — принявшему облик вепря.</p>

translation:
<p><strong>Прибыв к месту битвы, Брахма, глава многих тысяч мудрецов и трансценденталистов, увидел там демона, который обрел такое удивительное могущество, что на свете не было существа, способного помериться с ним силами. Тогда Брахма обратился к Нараяне, который впервые принял образ вепря.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/22-23/
text: ТЕКСТЫ 22-23:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.22-23
text_summary:
Lord Brahmā said: My dear Lord, this demon has proved to be a constant pinprick to the demigods, the brāhmaṇas, the cows and innocent persons who are spotless and always dependent upon worshiping Your lotus feet. He has become a source of fear by unnecessarily harassing them. Since he has attained a boon from me, he has become a demon, always searching for a proper combatant, wandering all over the universe for this infamous purpose.

verse_text:
<em>brahmovāca<br/><i>eṣa te deva devānām<br/>aṅghri-mūlam upeyuṣām<br/>viprāṇāṁ saurabheyīṇāṁ<br/>bhūtānām apy anāgasām</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=brahmā"><em>brahmā</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Lord Brahmā said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eṣaḥ"><em>eṣaḥ</em></a> — this demon; <a href="/ru/search/synonyms/?original=te"><em>te</em></a> — Your; <a href="/ru/search/synonyms/?original=deva"><em>deva</em></a> — O Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=devānām"><em>devānām</em></a> — to the demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṅghri"><em>aṅghri</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mūlam"><em>mūlam</em></a> — Your feet; <a href="/ru/search/synonyms/?original=upeyuṣām"><em>upeyuṣām</em></a> — to those having obtained; <a href="/ru/search/synonyms/?original=viprāṇām"><em>viprāṇām</em></a> — to the <em>brāhmaṇas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saurabheyīṇām"><em>saurabheyīṇām</em></a> — to the cows; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhūtānām"><em>bhūtānām</em></a> — to ordinary living entities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anāgasām"><em>anāgasām</em></a> — innocent; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āgaḥ"><em>āgaḥ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kṛt"><em>kṛt</em></a> — an offender; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhaya"><em>bhaya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kṛt"><em>kṛt</em></a> — a source of fear; <a href="/ru/search/synonyms/?original=duṣkṛt"><em>duṣkṛt</em></a> — wrongdoer; <a href="/ru/search/synonyms/?original=asmat"><em>asmat</em></a> — from me; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rāddha"><em>rāddha</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=varaḥ"><em>varaḥ</em></a> — having attained a boon; <a href="/ru/search/synonyms/?original=asuraḥ"><em>asuraḥ</em></a> — a demon; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anveṣan"><em>anveṣan</em></a> — searching; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apratirathaḥ"><em>apratirathaḥ</em></a> — having no proper combatant; <a href="/ru/search/synonyms/?original=lokān"><em>lokān</em></a> — all over the universe; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṭati"><em>aṭati</em></a> — he wanders; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaṇṭakaḥ"><em>kaṇṭakaḥ</em></a> — being a pinprick for everyone.</p>

translation:
<p><strong>Lord Brahmā said: My dear Lord, this demon has proved to be a constant pinprick to the demigods, the brāhmaṇas, the cows and innocent persons who are spotless and always dependent upon worshiping Your lotus feet. He has become a source of fear by unnecessarily harassing them. Since he has attained a boon from me, he has become a demon, always searching for a proper combatant, wandering all over the universe for this infamous purpose.</strong></p>

purport:
<p>There are two classes of living entities: one is called <i>sura,</i> or the demigods, and the other is called <i>asura,</i> or the demons. Demons are generally fond of worshiping the demigods, and there are evidences that by such worship they get extensive power for their sense gratification. This later proves to be a cause of trouble to the <i>brāhmaṇas,</i> demigods and other innocent living entities. Demons habitually find fault with the demigods, <i>brāhmaṇas</i> and innocent, to whom they are a constant source of fear. The way of the demon is to take power from the demigods and then tease the demigods themselves. There is an instance of a great devotee of Lord Śiva who obtained a boon from Lord Śiva that the head of whomever he touched with his hand would come off its trunk. As soon as the boon was offered to him, the demon wanted to touch the very head of Lord Śiva. That is their way. The devotees of the Supreme Personality of Godhead do not, however, ask any favor for sense gratification. Even if they are offered liberation, they refuse it. They are happy simply engaging in the transcendental loving service of the Lord.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.24
text_summary:
Господь Брахма продолжал: Дорогой Господь, что за нужда Тебе играть с этим коварным, словно змея, демоном, который славится своими магическими трюками и всегда отличался заносчивостью, самонадеянностью и злобным нравом?

verse_text:
<em><i>маинам̇ ма̄йа̄винам̇ др̣птам̇<br/>ниран̇куш́ам асаттамам<br/> а̄крӣд̣а ба̄лавад дева<br/>йатха̄ш́ӣвишам уттхитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — с ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=винам"><em>винам</em></a> — владеющим искусством магии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣птам"><em>др̣птам</em></a> — заносчивым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниран̇куш́ам"><em>ниран̇куш́ам</em></a> — самонадеянным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамам"><em>тамам</em></a> — худшим из злодеев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄крӣд̣а"><em>а̄крӣд̣а</em></a> — играй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ла"><em>ба̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — подобно ребенку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ӣвишам"><em>а̄ш́ӣвишам</em></a> — змея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхитам"><em>уттхитам</em></a> — поднявшимся.</p>

translation:
<p><strong>Господь Брахма продолжал: Дорогой Господь, что за нужда Тебе играть с этим коварным, словно змея, демоном, который славится своими магическими трюками и всегда отличался заносчивостью, самонадеянностью и злобным нравом?</strong></p>

purport:
<p>Смерть змеи никого не огорчает. Деревенские мальчишки обычно ловят змей за хвост и, вдоволь наигравшись с ними, убивают. Так и Господь, которому не составляло труда убить демона сразу, играл с ним, как ребенок играет со змеей, прежде чем убить ее. Но, поскольку этот демон был гораздо коварнее и вредоноснее змеи, Брахма попросил Господа перестать играть с ним. Он хотел, чтобы Господь убил его тотчас, не мешкая.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.25
text_summary:
Брахма продолжал: Дорогой Господь, мы знаем, что Ты непогрешим. Убей же этого нечестивца-демона, не дожидаясь наступления демонической поры, когда он снова соберется с силами и окажется в более выгодном положении. Тебе ничего не стоит покончить с ним, прибегнув к помощи Своей внутренней энергии.

verse_text:
<em><i>на йа̄вад эша вардхета<br/>сва̄м̇ вела̄м̇ пра̄пйа да̄рун̣ах̣<br/> сва̄м̇ дева ма̄йа̄м а̄стха̄йа<br/>та̄вадж джахй агхам ачйута</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — прежде чем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эсах̣"><em>эсах̣</em></a> — этот демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вардхета"><em>вардхета</em></a> — может увеличить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄м"><em>сва̄м</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вела̄м"><em>вела̄м</em></a> — демонический час; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пйа"><em>пра̄пйа</em></a> — наступил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄рун̣ах̣"><em>да̄рун̣ах̣</em></a> — грозный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄м"><em>сва̄м</em></a> — Своей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — внутренней энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄стха̄йа"><em>а̄стха̄йа</em></a> — с помощью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — сразу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахи"><em>джахи</em></a> — убей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхам"><em>агхам</em></a> — нечестивца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a> — о непогрешимый.</p>

translation:
<p><strong>Брахма продолжал: Дорогой Господь, мы знаем, что Ты непогрешим. Убей же этого нечестивца-демона, не дожидаясь наступления демонической поры, когда он снова соберется с силами и окажется в более выгодном положении. Тебе ничего не стоит покончить с ним, прибегнув к помощи Своей внутренней энергии.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.26
text_summary:
О Господь, скоро весь мир окутает густая вечерняя тьма. Ты — Душа всех душ, поэтому, пожалуйста, убей его, чтобы полубоги могли торжествовать победу.

verse_text:
<em><i>эша̄ гхоратама̄ сандхйа̄<br/>лока-ччхамбат̣-карӣ прабхо<br/> упасарпати сарва̄тман<br/>сура̄н̣а̄м̇ джайам а̄ваха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄"><em>эша̄</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхора"><em>гхора</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама̄"><em>тама̄</em></a> — черные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхйа̄"><em>сандхйа̄</em></a> — сумерки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхамбат̣"><em>чхамбат̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карӣ"><em>карӣ</em></a> — разрушая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упасарпати"><em>упасарпати</em></a> — приближаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о Душа всех душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄н̣а̄м"><em>сура̄н̣а̄м</em></a> — полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джайам"><em>джайам</em></a> — победу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ваха"><em>а̄ваха</em></a> — добудь.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, скоро весь мир окутает густая вечерняя тьма. Ты — Душа всех душ, поэтому, пожалуйста, убей его, чтобы полубоги могли торжествовать победу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.27
text_summary:
Благоприятная пора, которую называют абхиджит и считают самым подходящим временем для победы над врагом, началась в полдень и уже почти истекла, поэтому, заклинаю Тебя, во имя Своих друзей поскорее расправься с этим грозным врагом.

verse_text:
<em><i>адхунаишо ’бхиджин на̄ма<br/>його маухӯртико хй ага̄т<br/> ш́ива̄йа нас твам̇ сухр̣да̄м<br/>а̄ш́у нистара дустарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — сейчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджит"><em>абхиджит</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — которую называют <em>абхиджит</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогах̣"><em>йогах̣</em></a> — благодатная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маухӯртиках̣"><em>маухӯртиках̣</em></a> — пора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄т"><em>ага̄т</em></a> — почти истекла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ива̄йа"><em>ш́ива̄йа</em></a> — на благо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣да̄м"><em>сухр̣да̄м</em></a> — Своих друзей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — не медля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нистара"><em>нистара</em></a> — расправься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дустарам"><em>дустарам</em></a> — с могущественным врагом.</p>

translation:
<p><strong>Благоприятная пора, которую называют абхиджит и считают самым подходящим временем для победы над врагом, началась в полдень и уже почти истекла, поэтому, заклинаю Тебя, во имя Своих друзей поскорее расправься с этим грозным врагом.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей
text_link: /ru/library/sb/3/18/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 3.18.28
text_summary:
К счастью для нас, этот демон сам нашел Тебя. Его смерть уже предрешена. Так яви же Свою доблесть, убей Его в поединке, чтобы во всех трех мирах снова воцарился мир.

verse_text:
<em><i>дишт̣йа̄ тва̄м̇ вихитам̇ мр̣тйум<br/>айам а̄са̄дитах̣ свайам<br/> викрамйаинам̇ мр̣дхе хатва̄<br/>лока̄н а̄дхехи ш́арман̣и</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дишт̣йа̄"><em>дишт̣йа̄</em></a> — к счастью для нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — к Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихитам"><em>вихитам</em></a> — уготовил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйум"><em>мр̣тйум</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄дитах̣"><em>а̄са̄дитах̣</em></a> — пришел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрамйа"><em>викрамйа</em></a> — яви Свое могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дхе"><em>мр̣дхе</em></a> — в поединке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатва̄"><em>хатва̄</em></a> — убив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — миры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхехи"><em>а̄дхехи</em></a> — утверди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арман̣и"><em>ш́арман̣и</em></a> — в мире.</p>

translation:
<p><strong>К счастью для нас, этот демон сам нашел Тебя. Его смерть уже предрешена. Так яви же Свою доблесть, убей Его в поединке, чтобы во всех трех мирах снова воцарился мир.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.1
text_summary:
Шри Майтрея сказал: Услышав сладкие, словно нектар, речи творца, которые не преследовали никаких греховных целей, Господь весело рассмеялся и, вняв молитве Брахмы, бросил на него взгляд, исполненный любви.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> авадха̄рйа вирин̃часйа<br/>нирвйалӣка̄мр̣там̇ вачах̣<br/> прахасйа према-гарбхен̣а<br/>тад апа̄н̇гена со ’грахӣт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадха̄рйа"><em>авадха̄рйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃часйа"><em>вирин̃часйа</em></a> — Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвйалӣка"><em>нирвйалӣка</em></a> — не преследующие греховных целей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — нектарные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахасйа"><em>прахасйа</em></a> — от души смеясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхен̣а"><em>гарбхен̣а</em></a> — исполненный любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эти речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄н̇гена"><em>апа̄н̇гена</em></a> — взглядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграхӣт"><em>аграхӣт</em></a> — принял.</p>

translation:
<p><strong>Шри Майтрея сказал: Услышав сладкие, словно нектар, речи творца, которые не преследовали никаких греховных целей, Господь весело рассмеялся и, вняв молитве Брахмы, бросил на него взгляд, исполненный любви.</strong></p>

purport:
<p>Здесь следует обратить особое внимание на слово <i>нирвйалӣка</i>. Молитвы полубогов и преданных Господа не преследуют никаких греховных целей, в отличие от молитв демонов, которые всегда продиктованы греховными желаниями. Выпросив у Брахмы благословение, демон Хираньякша обрел необыкновенное могущество и от него сразу никому не стало покоя, потому что, домогаясь этого благословения, он преследовал греховные цели. Молитвы Брахмы и других полубогов не имеют ничего общего с молитвами демонов. Цель их молитв — доставить удовольствие Верховному Господу, вот почему Господь улыбнулся и внял молитве Брахмы, который просил Его уничтожить демона. Демонам никогда не приходит в голову восхвалять Верховную Личность Бога, так как они ничего не знают о Нем. Поэтому обычно они обращаются с молитвами к полубогам, и «Бхагавад-гита» порицает такой образ действий. Людей, которые обращаются к полубогам с просьбами помочь им преуспеть в греховной деятельности, называют в ней лишенными разума. Демоны полностью утратили разум, ибо не ведают, что может принести им настоящее благо. Даже те из них, кто знает о существовании Верховной Личности Бога, не желают обращаться к Нему, и, поскольку их намерения греховны, Верховный Господь никогда не дает им тех благословений, о которых они мечтают. Говорят, что в былые времена разбойники Бенгалии поклонялись богине Кали в расчете на то, что она исполнит их греховные желания, связанные с разбоем и грабежом, однако они даже не заходили в храмы Вишну, так как не надеялись, что Вишну исполнит их просьбы. Поэтому, обращаясь с молитвами к Верховной Личности Бога, полубоги и преданные никогда не преследуют греховных целей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.2
text_summary:
Господь, появившийся на свет из ноздри Брахмы, подпрыгнул и взмахнул Своей палицей, целясь прямо в челюсть врага, демона Хираньякши, который бесстрашно расхаживал перед Ним.

verse_text:
<em><i>татах̣ сапатнам̇ мукхаташ́<br/>чарантам акуто-бхайам<br/> джагха̄нотпатйа гадайа̄<br/>хана̄в асурам акшаджах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапатнам"><em>сапатнам</em></a> — врага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхатах̣"><em>мукхатах̣</em></a> — перед Ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарантам"><em>чарантам</em></a> — расхаживавшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акутах̣"><em>акутах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайам"><em>бхайам</em></a> — бесстрашно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагха̄на"><em>джагха̄на</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпатйа"><em>утпатйа</em></a> — подпрыгнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — Своей палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ханау"><em>ханау</em></a> — в челюсть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурам"><em>асурам</em></a> — демона; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акша"><em>акша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джах̣"><em>джах̣</em></a> — Господь, появившийся из ноздри Брахмы.</p>

translation:
<p><strong>Господь, появившийся на свет из ноздри Брахмы, подпрыгнул и взмахнул Своей палицей, целясь прямо в челюсть врага, демона Хираньякши, который бесстрашно расхаживал перед Ним.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.3
text_summary:
Но от ответного удара палицы демона, палица Господа выскользнула у Него из рук и, осветив все вокруг, стала кружась падать вниз. Это было поистине поразительное зрелище, потому что от палицы Господа исходило чудесное сияние.

verse_text:
<em><i>са̄ хата̄ тена гадайа̄<br/>вихата̄ бхагават-кара̄т<br/> вигхӯрн̣ита̄патад редже<br/>тад адбхутам ива̄бхават</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — эта палица; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата̄"><em>хата̄</em></a> — от удара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — Хираньякши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — его палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихата̄"><em>вихата̄</em></a> — выскользнула; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄т"><em>кара̄т</em></a> — из руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигхӯрн̣ита̄"><em>вигхӯрн̣ита̄</em></a> — кружась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатат"><em>апатат</em></a> — стала падать вниз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=редже"><em>редже</em></a> — сияла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — чудом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — было.</p>

translation:
<p><strong>Но от ответного удара палицы демона, палица Господа выскользнула у Него из рук и, осветив все вокруг, стала кружась падать вниз. Это было поистине поразительное зрелище, потому что от палицы Господа исходило чудесное сияние.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.4
text_summary:
Хотя у Хираньякши была прекрасная возможность напасть на безоружного противника, не встретив на своем пути никаких преград, демон, чтя законы единоборства, не воспользовался ею, чем только сильнее разжег гнев Верховного Господа.

verse_text:
<em><i>са тада̄ лабдха-тӣртхо ’пи<br/>на баба̄дхе нира̄йудхам<br/> ма̄найан са мр̣дхе дхармам̇<br/>вишваксенам̇ пракопайан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — этот Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртхах̣"><em>тӣртхах̣</em></a> — получив прекрасную возможность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баба̄дхе"><em>баба̄дхе</em></a> — напал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄йудхам"><em>нира̄йудхам</em></a> — безоружного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄найан"><em>ма̄найан</em></a> — чтя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дхе"><em>мр̣дхе</em></a> — в бою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — законы единоборства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишваксенам"><em>вишваксенам</em></a> — Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракопайан"><em>пракопайан</em></a> — заставив гневаться.</p>

translation:
<p><strong>Хотя у Хираньякши была прекрасная возможность напасть на безоружного противника, не встретив на своем пути никаких преград, демон, чтя законы единоборства, не воспользовался ею, чем только сильнее разжег гнев Верховного Господа.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.5
text_summary:
Когда палица Господа ударилась оземь, а из толпы полубогов и риши, наблюдавших за поединком, раздались тревожные возгласы, Господь, Личность Бога, отдав должное любви демона к справедливости, призвал к Себе диск Сударшану.

verse_text:
<em><i>гада̄йа̄м апавиддха̄йа̄м̇<br/>ха̄ха̄-ка̄ре виниргате<br/> ма̄найа̄м а̄са тад-дхармам̇<br/>суна̄бхам̇ ча̄смарад вибхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄йа̄м"><em>гада̄йа̄м</em></a> — когда Его палица; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апавиддха̄йа̄м"><em>апавиддха̄йа̄м</em></a> — упала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄ха̄"><em>ха̄ха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ре"><em>ка̄ре</em></a> — тревожный крик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виниргате"><em>виниргате</em></a> — раздался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄найа̄м"><em>ма̄найа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — оценил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Хираньякши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — любовь к справедливости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=суна̄бхам"><em>суна̄бхам</em></a> — диск Сударшана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмарат"><em>асмарат</em></a> — вспомнил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхух̣"><em>вибхух̣</em></a> — Верховный Господь.</p>

translation:
<p><strong>Когда палица Господа ударилась оземь, а из толпы полубогов и риши, наблюдавших за поединком, раздались тревожные возгласы, Господь, Личность Бога, отдав должное любви демона к справедливости, призвал к Себе диск Сударшану.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.6
text_summary:
Когда в руке Господа появился вращающийся диск и Он приблизился к главному привратнику Вайкунтхи, который родился Хираньякшей, злонравным сыном Дити, со всех сторон послышались странные восклицания тех, кто, восседая на летательных аппаратах, наблюдал за ходом поединка. Не ведая о подлинной природе Господа, они кричали: «Да сопутствует Тебе победа! Покончи скорее с этим злодеем! Хватит Тебе играть с ним!»

verse_text:
<em><i>там̇ вйагра-чакрам̇ дити-путра̄дхамена<br/>сва-па̄ршада-мукхйена вишаджджама̄нам<br/> читра̄ ва̄чо ’тад-вида̄м̇ кхе-чара̄н̣а̄м̇<br/>татра сма̄сан свасти те ’мум̇ джахӣти</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйагра"><em>вйагра</em></a> — вращающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрам"><em>чакрам</em></a> — чей диск; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дити"><em>дити</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — сын Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхамена"><em>адхамена</em></a> — злонравный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада"><em>па̄ршада</em></a> — Его спутников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйена"><em>мукхйена</em></a> — с главным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишаджджама̄нам"><em>вишаджджама̄нам</em></a> — играя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читра̄х̣"><em>читра̄х̣</em></a> — разные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чах̣"><em>ва̄чах̣</em></a> — возгласы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вида̄м"><em>вида̄м</em></a> — тех, кто ничего не знал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхе"><em>кхе</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чара̄н̣а̄м"><em>чара̄н̣а̄м</em></a> — летая по небу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — появились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свасти"><em>свасти</em></a> — удача; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амум"><em>амум</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахи"><em>джахи</em></a> — пожалуйста, убей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так.</p>

translation:
<p><strong>Когда в руке Господа появился вращающийся диск и Он приблизился к главному привратнику Вайкунтхи, который родился Хираньякшей, злонравным сыном Дити, со всех сторон послышались странные восклицания тех, кто, восседая на летательных аппаратах, наблюдал за ходом поединка. Не ведая о подлинной природе Господа, они кричали: «Да сопутствует Тебе победа! Покончи скорее с этим злодеем! Хватит Тебе играть с ним!»</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.7
text_summary:
Когда демон увидел, что Господь, чьи глаза были подобны лепесткам лотоса, стоит прямо перед ним, вооруженный Сударшаной, его захлестнула злоба и негодование. Он зашипел, как ядовитая змея, и в бессильной ярости стал кусать губы.

verse_text:
<em><i>са там̇ ниш́а̄мйа̄тта-ратха̄н̇гам аграто<br/>вйавастхитам̇ падма-пала̄ш́а-лочанам<br/> вилокйа ча̄марша-париплутендрийо<br/>руша̄ сва-данта-ччхадам а̄даш́ач чхвасан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — этот демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́а̄мйа"><em>ниш́а̄мйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тта"><em>а̄тта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха̄н̇гам"><em>ратха̄н̇гам</em></a> — вооруженного диском Сударшаной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агратах̣"><em>агратах̣</em></a> — прямо перед ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйавастхитам"><em>вйавастхитам</em></a> — изготовившегося к бою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a> — цветка лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пала̄ш́а"><em>пала̄ш́а</em></a> — лепестками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанам"><em>лочанам</em></a> — глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амарша"><em>амарша</em></a> — негодованием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париплута"><em>париплута</em></a> — переполнившим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — его чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — в ярости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=данта"><em>данта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чхадам"><em>чхадам</em></a> — свои губы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄даш́ат"><em>а̄даш́ат</em></a> — кусал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́васан"><em>ш́васан</em></a> — шипя.</p>

translation:
<p><strong>Когда демон увидел, что Господь, чьи глаза были подобны лепесткам лотоса, стоит прямо перед ним, вооруженный Сударшаной, его захлестнула злоба и негодование. Он зашипел, как ядовитая змея, и в бессильной ярости стал кусать губы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.8
text_summary:
Оскалив наводящие ужас клыки, демон смотрел на Господа так, словно хотел испепелить Его. Затем, подпрыгнув в воздух с криком: «Тебе пришел конец!», он обрушил на Господа свою палицу.

verse_text:
<em><i>кара̄ла-дам̇шт̣раш́ чакшурбхйа̄м̇<br/>сан̃чакша̄н̣о даханн ива<br/> абхиплутйа сва-гадайа̄<br/>хато ’сӣтй а̄ханад дхарим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄ла"><em>кара̄ла</em></a> — устрашающие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣рах̣"><em>дам̇шт̣рах̣</em></a> — имевший клыки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакшурбхйа̄м"><em>чакшурбхйа̄м</em></a> — во все глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чакша̄н̣ах̣"><em>сан̃чакша̄н̣ах̣</em></a> — глядя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дахан"><em>дахан</em></a> — испепеляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиплутйа"><em>абхиплутйа</em></a> — нападая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гадайа̄"><em>гадайа̄</em></a> — своей палицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — убит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ханат"><em>а̄ханат</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Хари.</p>

translation:
<p><strong>Оскалив наводящие ужас клыки, демон смотрел на Господа так, словно хотел испепелить Его. Затем, подпрыгнув в воздух с криком: «Тебе пришел конец!», он обрушил на Господа свою палицу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.9
text_summary:
О благочестивый Видура, на глазах у врага Господь Вепрь, наслаждающийся всем, что приносят на жертвенный алтарь, левой ногой играючи отбил палицу, которая неслась на Него с ураганной силой.

verse_text:
<em><i>пада̄ савйена та̄м̇ са̄дхо<br/>бхагава̄н йаджн̃а-сӯкарах̣<br/> лӣлайа̄ мишатах̣ ш́атрох̣<br/>пра̄харад ва̄та-рам̇хасам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄"><em>пада̄</em></a> — Своей ногой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=савйена"><em>савйена</em></a> — левой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — эту палицу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхо"><em>са̄дхо</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкарах̣"><em>сӯкарах̣</em></a> — в образе вепря наслаждающийся всем, что приносят в жертву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣлайа̄"><em>лӣлайа̄</em></a> — играючи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мишатах̣"><em>мишатах̣</em></a> — глядя на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атрох̣"><em>ш́атрох̣</em></a> — Своего врага (Хираньякшу); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄харат"><em>пра̄харат</em></a> — отбил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄та"><em>ва̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рам̇хасам"><em>рам̇хасам</em></a> — с ураганной силой.</p>

translation:
<p><strong>О благочестивый Видура, на глазах у врага Господь Вепрь, наслаждающийся всем, что приносят на жертвенный алтарь, левой ногой играючи отбил палицу, которая неслась на Него с ураганной силой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.10
text_summary:
Затем Господь произнес: «Подними свое оружие и попробуй еще раз, если уж тебе так хочется одолеть Меня». Услышав этот вызов, демон снова издал громкий крик и метнул в Господа свою могучую палицу.

verse_text:
<em><i>а̄ха ча̄йудхам а̄дхатсва<br/>гхат̣асва твам̇ джигӣшаси<br/> итй уктах̣ са тада̄ бхӯйас<br/>та̄д̣айан вйанадад бхр̣ш́ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — Он произнес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудхам"><em>а̄йудхам</em></a> — оружие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхатсва"><em>а̄дхатсва</em></a> — подними; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхат̣асва"><em>гхат̣асва</em></a> — попробуй; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигӣшаси"><em>джигӣшаси</em></a> — хочешь одолеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктах̣"><em>уктах̣</em></a> — получив вызов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — снова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄д̣айан"><em>та̄д̣айан</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйанадат"><em>вйанадат</em></a> — завопил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣ш́ам"><em>бхр̣ш́ам</em></a> — громко.</p>

translation:
<p><strong>Затем Господь произнес: «Подними свое оружие и попробуй еще раз, если уж тебе так хочется одолеть Меня». Услышав этот вызов, демон снова издал громкий крик и метнул в Господа свою могучую палицу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.11
text_summary:
Увидев летящую на Него палицу, Господь не сдвинулся с места и поймал ее с той же легкостью, с какой Гаруда, царь птиц, хватает змей.

verse_text:
<em><i>та̄м̇ са а̄пататӣм̇ вӣкшйа<br/>бхагава̄н самавастхитах̣<br/> джагра̄ха лӣлайа̄ пра̄пта̄м̇<br/>гарутма̄н ива паннагӣм</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — эту палицу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пататӣм"><em>а̄пататӣм</em></a> — летящую к; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самавастхитах̣"><em>самавастхитах̣</em></a> — стоял, не двигаясь с места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагра̄ха"><em>джагра̄ха</em></a> — поймал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣлайа̄"><em>лӣлайа̄</em></a> — с легкостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пта̄м"><em>пра̄пта̄м</em></a> — приблизившуюся к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарутма̄н"><em>гарутма̄н</em></a> — Гаруда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паннагӣм"><em>паннагӣм</em></a> — змею.</p>

translation:
<p><strong>Увидев летящую на Него палицу, Господь не сдвинулся с места и поймал ее с той же легкостью, с какой Гаруда, царь птиц, хватает змей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.12
text_summary:
Посрамленный герой, великий демон, познал горечь унижения и стал терять самоуверенность, и, когда Верховный Господь протянул ему палицу, отказался взять ее в руки.

verse_text:
<em><i>сва-пауруше пратихате<br/>хата-ма̄но маха̄сурах̣<br/> наиччхад гада̄м̇ дӣйама̄на̄м̇<br/>харин̣а̄ вигата-прабхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пауруше"><em>пауруше</em></a> — его геройство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратихате"><em>пратихате</em></a> — посрамлено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a> — уязвленная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нах̣"><em>ма̄нах̣</em></a> — гордость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — великий демон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиччхат"><em>аиччхат</em></a> — не хотел (брать); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄м"><em>гада̄м</em></a> — палицу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣйама̄на̄м"><em>дӣйама̄на̄м</em></a> — предложенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харин̣а̄"><em>харин̣а̄</em></a> — Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигата"><em>вигата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхах̣"><em>прабхах̣</em></a> — утративший блеск.</p>

translation:
<p><strong>Посрамленный герой, великий демон, познал горечь унижения и стал терять самоуверенность, и, когда Верховный Господь протянул ему палицу, отказался взять ее в руки.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.13
text_summary:
На сей раз он взял ненасытный, словно пылающий огонь, трезубец и метнул его в Господа, владыку всех жертвоприношений. Так иногда люди совершают аскезы только ради того, чтобы причинить вред благочестивому брахману.

verse_text:
<em><i>джагра̄ха три-ш́икхам̇ ш́ӯлам̇<br/>джваладж-джвалана-лолупам<br/> йаджн̃а̄йа дхр̣та-рӯпа̄йа<br/>випра̄йа̄бхичаран йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джагра̄ха"><em>джагра̄ха</em></a> — взял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́икхам"><em>ш́икхам</em></a> — о трех концах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯлам"><em>ш́ӯлам</em></a> — трезубец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джвалат"><em>джвалат</em></a> — пылающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джвалана"><em>джвалана</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лолупам"><em>лолупам</em></a> — ненасытный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а̄йа"><em>йаджн̃а̄йа</em></a> — во владыку всех жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣та"><em>дхр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа̄йа"><em>рӯпа̄йа</em></a> — в воплощении Варахи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄йа"><em>випра̄йа</em></a> — брахману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхичаран"><em>абхичаран</em></a> — действуя во вред; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как.</p>

translation:
<p><strong>На сей раз он взял ненасытный, словно пылающий огонь, трезубец и метнул его в Господа, владыку всех жертвоприношений. Так иногда люди совершают аскезы только ради того, чтобы причинить вред благочестивому брахману.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.14
text_summary:
Собрав все свои силы, могучий демон метнул трезубец в Господа, и, пролетая по небу, трезубец озарил его своим сиянием. Но Господь, Личность Бога, острым диском Сударшана разнес его трезубец на мелкие куски, как некогда Индра отсек крыло Гаруды.

verse_text:
<em><i>тад оджаса̄ даитйа-маха̄-бхат̣а̄рпитам̇<br/>чака̄сад антах̣-кха удӣрн̣а-дӣдхити<br/> чакрен̣а чиччхеда ниш́а̄та-немина̄<br/>харир йатха̄ та̄ркшйа-пататрам уджджхитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этот трезубец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджаса̄"><em>оджаса̄</em></a> — изо всех сил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a> — среди демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхат̣а"><em>бхат̣а</em></a> — могучим воином; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпитам"><em>арпитам</em></a> — брошенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чака̄сат"><em>чака̄сат</em></a> — сияя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кхе"><em>кхе</em></a> — в небе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удӣрн̣а"><em>удӣрн̣а</em></a> — усилил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣдхити"><em>дӣдхити</em></a> — сияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрен̣а"><em>чакрен̣а</em></a> — диском Сударшана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чиччхеда"><em>чиччхеда</em></a> — разнес на мелкие куски; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́а̄та"><em>ниш́а̄та</em></a> — острый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=немина̄"><em>немина̄</em></a> — край; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ркшйа"><em>та̄ркшйа</em></a> — Гаруды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пататрам"><em>пататрам</em></a> — крыло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уджджхитам"><em>уджджхитам</em></a> — отданное.</p>

translation:
<p><strong>Собрав все свои силы, могучий демон метнул трезубец в Господа, и, пролетая по небу, трезубец озарил его своим сиянием. Но Господь, Личность Бога, острым диском Сударшана разнес его трезубец на мелкие куски, как некогда Индра отсек крыло Гаруды.</strong></p>

purport:
<p>Упомянутое здесь столкновение между Гарудой и Индрой произошло при следующих обстоятельствах. Однажды Гаруда, орел, который носит Господа, похитил у полубогов, обитателей райских планет, сосуд с нектаром, чтобы освободить свою мать Винату, которая попала в рабство к его мачехе, матери змей Кадру. Узнав об этом, царь небес Индра метнул в него молнию. Из уважения к непобедимому оружию Индры, Гаруда, который носит на себе Господа и потому не знает поражений, уронил одно из своих крыльев, и молния разорвала его на клочки. Обитатели высших планет столь благородны, что, даже сражаясь друг с другом, никогда не нарушают законов чести. В данном случае Гаруда хотел выразить уважение Индре; зная о том, что оружие Индры должно поразить какую-то цель, он решил пожертвовать ради этого своим крылом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.15
text_summary:
Когда диск Личности Бога разнес его трезубец на мелкие куски, Хираньякша пришел в неописуемую ярость. Он ринулся к Господу и, издав оглушительный крик, ударил Его своим железным кулаком прямо в широкую грудь, украшенную знаком Шриватсы, и сразу скрылся из виду.

verse_text:
<em><i>вр̣кн̣е сва-ш́ӯле бахудха̄рин̣а̄ харех̣<br/>пратйетйа вистӣрн̣ам уро вибхӯтимат<br/> правр̣ддха-рошах̣ са кат̣хора-мушт̣ина̄<br/>надан прахр̣тйа̄нтарадхӣйата̄сурах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣кн̣е"><em>вр̣кн̣е</em></a> — когда разнес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯле"><em>ш́ӯле</em></a> — его трезубец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахудха̄"><em>бахудха̄</em></a> — на мелкие куски; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арин̣а̄"><em>арин̣а̄</em></a> — диском Сударшана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйетйа"><em>пратйетйа</em></a> — ринувшись к; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вистӣрн̣ам"><em>вистӣрн̣ам</em></a> — широкую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урах̣"><em>урах̣</em></a> — грудь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯти"><em>вибхӯти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — обитель богини процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правр̣ддха"><em>правр̣ддха</em></a> — усилив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рошах̣"><em>рошах̣</em></a> — гнев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣хора"><em>кат̣хора</em></a> — железным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мушт̣ина̄"><em>мушт̣ина̄</em></a> — своим кулаком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=надан"><em>надан</em></a> — с криком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахр̣тйа"><em>прахр̣тйа</em></a> — ударив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарадхӣйата"><em>антарадхӣйата</em></a> — исчез; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асурах̣"><em>асурах̣</em></a> — демон.</p>

translation:
<p><strong>Когда диск Личности Бога разнес его трезубец на мелкие куски, Хираньякша пришел в неописуемую ярость. Он ринулся к Господу и, издав оглушительный крик, ударил Его своим железным кулаком прямо в широкую грудь, украшенную знаком Шриватсы, и сразу скрылся из виду. </strong></p>

purport:
<p>Шриватсой называют завиток белых волос, который украшает грудь Господа и является отличительным признаком Верховной Личности Бога. Обитатели Вайкунтхалоки или Голоки Вриндаваны внешне как две капли воды похожи на Верховную Личность, и только знак Шриватсы на груди Господа отличает Его от всех остальных.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.16
text_summary:
О Видура, получив удар демона, Господь, который был первым вепрем во вселенной, даже не шелохнулся. Он стоял как ни в чем не бывало, словно слон, которого ударили венком из цветов.

verse_text:
<em><i>тенеттхам а̄хатах̣ кшаттар<br/>бхагава̄н а̄ди-сӯкарах̣<br/> на̄кампата мана̄к ква̄пи<br/>сраджа̄ хата ива двипах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — от Хираньякши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хатах̣"><em>а̄хатах̣</em></a> — получив удар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшаттах̣"><em>кшаттах̣</em></a> — о Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкарах̣"><em>сӯкарах̣</em></a> — первый вепрь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=акампата"><em>акампата</em></a> — не дрогнул; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄к"><em>мана̄к</em></a> — даже слегка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ква"><em>ква</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — нигде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сраджа̄"><em>сраджа̄</em></a> — гирляндой из цветов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — получивший удар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двипах̣"><em>двипах̣</em></a> — слон.</p>

translation:
<p><strong>О Видура, получив удар демона, Господь, который был первым вепрем во вселенной, даже не шелохнулся. Он стоял как ни в чем не бывало, словно слон, которого ударили венком из цветов.</strong></p>

purport:
<p>Хираньякша, как уже говорилось, некогда служил Господу на Вайкунтхе, но затем пал в материальный мир и родился демоном. Сражение с Господом должно было принести ему освобождение. Когда на трансцендентное тело Господа обрушился удар демона, Господь испытал такое же удовольствие, какое испытывает взрослый отец, борющийся со своим маленьким сыном. Иногда отец забавляется, затевая шуточную борьбу с сыном; точно так же удары Хираньякши казались Господу цветами, которыми Его осыпают преданные, когда поклоняются Ему. Иначе говоря, Господь затеял это сражение, чтобы испытать трансцендентное блаженство, и потому удар врага доставил Ему огромное удовольствие.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.17
text_summary:
Тогда демон в надежде обмануть Господа, который является повелителем йогамайи, пустил в дело колдовские чары. При виде этого люди не на шутку встревожились и подумали, что близится конец света.

verse_text:
<em><i>атхорудха̄ср̣джан ма̄йа̄м̇<br/>йога-ма̄йеш́варе харау<br/> йа̄м̇ вилокйа праджа̄с траста̄<br/>менире ’сйопасам̇йамам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урудха̄"><em>урудха̄</em></a> — всевозможное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣джат"><em>аср̣джат</em></a> — он пустил в дело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — колдовство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варе"><em>ӣш́варе</em></a> — Повелитель <em>йогамайи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харау"><em>харау</em></a> — против Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄м"><em>йа̄м</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траста̄х̣"><em>траста̄х̣</em></a> — испуганные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=менире"><em>менире</em></a> — решили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этой вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упасам̇йамам"><em>упасам̇йамам</em></a> — разрушение.</p>

translation:
<p><strong>Тогда демон в надежде обмануть Господа, который является повелителем йогамайи, пустил в дело колдовские чары. При виде этого люди не на шутку встревожились и подумали, что близится конец света.</strong></p>

purport:
<p>Сражение, которое Господь развлечения ради затеял со Своим преданным, превратившимся в демона, было таким ожесточенным, что вполне могло привести к гибели всей вселенной. Таково величие Верховной Личности Бога; даже легкое движение Его мизинца обитателям этой вселенной кажется величественным и грозным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.18
text_summary:
Вдруг налетели ураганные ветры. От поднятой ими пыли и от града сделалось темно. Огромные камни сыпались со всех сторон, словно выпущенные из пулемета.

verse_text:
<em><i>прававур ва̄йаваш́ чан̣д̣а̄с<br/>тамах̣ па̄м̇савам аирайан<br/> дигбхйо нипетур гра̄ва̄н̣ах̣<br/>кшепан̣аих̣ прахита̄ ива</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=прававух̣"><em>прававух̣</em></a> — дули; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йавах̣"><em>ва̄йавах̣</em></a> — ветры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чан̣д̣а̄х̣"><em>чан̣д̣а̄х̣</em></a> — ураганные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — тьма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄м̇савам"><em>па̄м̇савам</em></a> — от поднявшейся пыли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аирайан"><em>аирайан</em></a> — распространялась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дигбхйах̣"><em>дигбхйах̣</em></a> — со всех сторон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нипетух̣"><em>нипетух̣</em></a> — сыпались; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ва̄н̣ах̣"><em>гра̄ва̄н̣ах̣</em></a> — камни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшепан̣аих̣"><em>кшепан̣аих̣</em></a> — из пулеметов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахита̄х̣"><em>прахита̄х̣</em></a> — выпущенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно.</p>

translation:
<p><strong>Вдруг налетели ураганные ветры. От поднятой ими пыли и от града сделалось темно. Огромные камни сыпались со всех сторон, словно выпущенные из пулемета.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.19
text_summary:
Темные тучи заволокли небо, заслонив небесные светила. Ударил гром и засверкала молния. С небес на землю посыпались волосы и кости и обрушились потоки гноя, крови и испражнений.

verse_text:
<em><i>дйаур нашт̣а-бхаган̣а̄бхраугхаих̣<br/>са-видйут-станайитнубхих̣<br/> варшадбхих̣ пӯйа-кеш́а̄ср̣г<br/>вин̣-мӯтра̄стхӣни ча̄сакр̣т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дйаух̣"><em>дйаух̣</em></a> — небо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нашт̣а"><em>нашт̣а</em></a> — исчезли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха"><em>бха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а"><em>ган̣а</em></a> — светила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхра"><em>абхра</em></a> — облаков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=огхаих̣"><em>огхаих̣</em></a> — скоплениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — вместе с; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйут"><em>видйут</em></a> — молнией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станайитнубхих̣"><em>станайитнубхих̣</em></a> — громом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варшадбхих̣"><em>варшадбхих̣</em></a> — лился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯйа"><em>пӯйа</em></a> — гной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́а"><em>кеш́а</em></a> — волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣к"><em>аср̣к</em></a> — кровь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит̣"><em>вит̣</em></a> — испражнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯтра"><em>мӯтра</em></a> — моча; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астхӣни"><em>астхӣни</em></a> — кости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асакр̣т"><em>асакр̣т</em></a> — снова и снова.</p>

translation:
<p><strong>Темные тучи заволокли небо, заслонив небесные светила. Ударил гром и засверкала молния. С небес на землю посыпались волосы и кости и обрушились потоки гноя, крови и испражнений.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.20
text_summary:
О безгрешный Видура, горы, казалось, извергали все виды оружия. Откуда ни возьмись, появились обнаженные демоницы с длинными распущенными волосами и с трезубцами в руках.

verse_text:
<em><i>гирайах̣ пратйадр̣ш́йанта<br/>на̄на̄йудха-мучо ’нагха<br/> диг-ва̄сасо йа̄тудха̄нйах̣<br/>ш́ӯлинйо мукта-мӯрдхаджа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гирайах̣"><em>гирайах̣</em></a> — горы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйадр̣ш́йанта"><em>пратйадр̣ш́йанта</em></a> — казалось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — различные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йудха"><em>а̄йудха</em></a> — виды оружия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мучах̣"><em>мучах̣</em></a> — извергая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анагха"><em>анагха</em></a> — о безгрешный Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дик"><em>дик</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сасах̣"><em>ва̄сасах̣</em></a> — обнаженные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тудха̄нйах̣"><em>йа̄тудха̄нйах̣</em></a> — демоницы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯлинйах̣"><em>ш́ӯлинйах̣</em></a> — с трезубцами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукта"><em>мукта</em></a> — распустившие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхаджа̄х̣"><em>мӯрдхаджа̄х̣</em></a> — волосы.</p>

translation:
<p><strong>О безгрешный Видура, горы, казалось, извергали все виды оружия. Откуда ни возьмись, появились обнаженные демоницы с длинными распущенными волосами и с трезубцами в руках.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.21
text_summary:
Орды якшей и ракшасов, пеших и ехавших на лошадях, слонах и колесницах, оглашали воздух злобными, угрожающими криками.

verse_text:
<em><i>бахубхир йакша-ракшобхих̣<br/>паттй-аш́ва-ратха-кун̃джараих̣<br/> а̄тата̄йибхир утср̣шт̣а̄<br/>хим̇сра̄ ва̄чо ’тиваиш́аса̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бахубхих̣"><em>бахубхих̣</em></a> — многими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша"><em>йакша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшобхих̣"><em>ракшобхих̣</em></a> — якшами и ракшасами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патти"><em>патти</em></a> — шедшими пешим строем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ва"><em>аш́ва</em></a> — на конях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха"><em>ратха</em></a> — на колесницах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кун̃джараих̣"><em>кун̃джараих̣</em></a> — или на слонах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тата̄йибхих̣"><em>а̄тата̄йибхих̣</em></a> — бандитами и негодяями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утср̣шт̣а̄х̣"><em>утср̣шт̣а̄х̣</em></a> — произносились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хим̇сра̄х̣"><em>хим̇сра̄х̣</em></a> — грозные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чах̣"><em>ва̄чах̣</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиш́аса̄х̣"><em>ваиш́аса̄х̣</em></a> — свирепые.</p>

translation:
<p><strong>Орды якшей и ракшасов, пеших и ехавших на лошадях, слонах и колесницах, оглашали воздух злобными, угрожающими криками.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.22
text_summary:
Тогда Господь, наслаждающийся всеми жертвоприношениями, метнул Свой любимый диск, Сударшану, которому не составило труда рассеять магические чары демона.

verse_text:
<em><i>пра̄душкр̣та̄на̄м̇ ма̄йа̄на̄м<br/>а̄сурӣн̣а̄м̇ вина̄ш́айат<br/> сударш́ана̄страм̇ бхагава̄н<br/>пра̄йун̇кта дайитам̇ три-па̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄душкр̣та̄на̄м"><em>пра̄душкр̣та̄на̄м</em></a> — явил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄на̄м"><em>ма̄йа̄на̄м</em></a> — магические силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сурӣн̣а̄м"><em>а̄сурӣн̣а̄м</em></a> — явленные демоном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вина̄ш́айат"><em>вина̄ш́айат</em></a> — желая уничтожить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сударш́ана"><em>сударш́ана</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=астрам"><em>астрам</em></a> — диск Сударшана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йун̇кта"><em>пра̄йун̇кта</em></a> — выпустил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дайитам"><em>дайитам</em></a> — любимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄т"><em>па̄т</em></a> — владыка всех жертвоприношений.</p>

translation:
<p><strong>Тогда Господь, наслаждающийся всеми жертвоприношениями, метнул Свой любимый диск, Сударшану, которому не составило труда рассеять магические чары демона.</strong></p>

purport:
<p>Могущественные <i>йоги </i>и демоны, пользуясь своими мистическими силами, иногда являют великие чудеса, но стоит Господу выпустить Свою Сударшану-чакру, как все их магические чары рассеиваются, словно дым. Примером тому может служить ссора, которая произошла между Дурвасой Муни и Махараджей Амбаришей. Дурваса уже собрался явить многочисленные чудеса, но, увидев приближающуюся к нему Сударшану-чакру, испугался и в страхе за свою жизнь стал искать прибежища на разных планетах вселенной. Господа называют здесь <i>три-па̄т, </i>что значит «тот, кто наслаждается жертвоприношениями трех видов». В «Бхагавад-гите» Господь подтверждает, что Он наслаждается плодами всех жертвоприношений, обетов и аскез. Господь наслаждается <i>ягьями</i> трех видов. «Бхагавад-гита» объясняет, что к <i>ягьям</i> относят приношение даров, медитацию и философские изыскания. Все, кто идет путями <i>гьяны, йоги</i> и <i>кармы,</i> в конечном счете достигают Верховного Господа, поскольку <i>ва̄судевах̣ сарвам ити:</i> Верховный Господь является повелителем и владыкой всего сущего. В этом заключается совершенство всех жертвоприношений.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.23
text_summary:
В этот миг сердце Дити, матери Хираньякши, неожиданно содрогнулось. Она вспомнила слова своего мужа, Кашьяпы, и из ее грудей потекла кровь.

verse_text:
<em><i>тада̄ дитех̣ самабхават<br/>сахаса̄ хр̣ди вепатхух̣<br/> смарантйа̄ бхартур а̄деш́ам̇<br/>стана̄ч ча̄ср̣к прасусруве</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — в тот же миг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитех̣"><em>дитех̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самабхават"><em>самабхават</em></a> — возникла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахаса̄"><em>сахаса̄</em></a> — неожиданно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вепатхух̣"><em>вепатхух̣</em></a> — дрожь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смарантйа̄х̣"><em>смарантйа̄х̣</em></a> — вспоминая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартух̣"><em>бхартух̣</em></a> — своего мужа, Кашьяпы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄деш́ам"><em>а̄деш́ам</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стана̄т"><em>стана̄т</em></a> — из ее груди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣к"><em>аср̣к</em></a> — кровь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасусруве"><em>прасусруве</em></a> — потекла.</p>

translation:
<p><strong>В этот миг сердце Дити, матери Хираньякши, неожиданно содрогнулось. Она вспомнила слова своего мужа, Кашьяпы, и из ее грудей потекла кровь.</strong></p>

purport:
<p>В последнее мгновение жизни Хираньякши его мать, Дити, вспомнила предсказание своего мужа: хотя ее сыновья будут демонами, им посчастливится погибнуть от руки Самого Господа. Милостью Господа этот эпизод всплыл в ее памяти, и из ее грудей вместо молока потекла кровь. Когда сердце матери переполнено любовью к своим сыновьям, из ее грудей начинает течь молоко. Но в данном случае у матери демонов кровь не смогла превратиться в молоко и в чистом виде потекла из ее грудей. Молоко, как известно, образуется из крови. Пить молоко очень полезно, чего никак не скажешь о крови, хотя, по сути дела, это одна и та же субстанция. То же относится и к молоку коровы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.24
text_summary:
Увидев, что от его магических чар не осталось и следа, демон вновь предстал перед Личностью Бога, Кешавой, и, клокоча от ярости, попытался сжать Его в своих объятиях и раздавить. Но, к своему великому изумлению, он обнаружил, что Господь находится за пределами образованного его руками кольца.

verse_text:
<em><i>винашт̣а̄су сва-ма̄йа̄су<br/>бхӯйаш́ ча̄враджйа кеш́авам<br/> рушопагӯхама̄но ’мум̇<br/>дадр̣ш́е ’вастхитам̇ бахих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=винашт̣а̄су"><em>винашт̣а̄су</em></a> — когда исчезли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄су"><em>ма̄йа̄су</em></a> — его магические силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄враджйа"><em>а̄враджйа</em></a> — представ перед Ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́авам"><em>кеш́авам</em></a> — Верховной Личностью Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — клокоча от ярости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упагӯхама̄нах̣"><em>упагӯхама̄нах̣</em></a> — обнимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амум"><em>амум</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́е"><em>дадр̣ш́е</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитам"><em>авастхитам</em></a> — стоящим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — за пределами.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что от его магических чар не осталось и следа, демон вновь предстал перед Личностью Бога, Кешавой, и, клокоча от ярости, попытался сжать Его в своих объятиях и раздавить. Но, к своему великому изумлению, он обнаружил, что Господь находится за пределами образованного его руками кольца.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе Господа называют Кешавой, поскольку на заре творения Он убил демона Кеши. Кешава — это одно из имен Кришны. Кришна является источником всех воплощений, и, как утверждает «Брахма-самхита», Говинда — Верховная Личность Бога, причина всех причин, — существует одновременно во всех Своих воплощениях и экспансиях. Весьма примечательна попытка демона охватить Верховную Личность Бога руками. Демон хотел обнять Господа, рассчитывая своими конечными руками, то есть с помощью материальной силы, объять бесконечную Абсолютную Истину. Он не знал, что Бог больше величайшего и меньше мельчайшего. Охватить Верховного Господа или подчинить Его своей власти не способен никто. И тем не менее демоны не оставляют попыток измерить длину и ширину Верховного Господа. Как объясняется в «Бхагавад-гите», непостижимая энергия Господа позволяет Ему принять вселенскую форму и вместе с тем находиться в коробочке, где преданный хранит свое Божество. Многие преданные держат фигурку Божества в небольшой коробке, с которой никогда не расстаются, и каждое утро они поклоняются Господу, хранящемуся в коробке. Верховный Господь, Кешава, или Личность Бога Кришна, не поддается нашим измерениям. Он всегда находится с преданным в любой удобной для преданного форме и в то же время остается недоступным для демонов, как бы они ни старались измерить Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.25
text_summary:
Тогда демон принялся бить Господа своими железными кулаками, но Господь Адхокшаджа ударил Его в основание уха, как некогда Индра, повелитель Марутов, ударил демона Вритру.

verse_text:
<em><i>там̇ мушт̣ибхир винигхнантам̇<br/>ваджра-са̄раир адхокшаджах̣<br/> карен̣а карн̣а-мӯле ’хан<br/>йатха̄ тва̄шт̣рам̇ марут-патих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мушт̣ибхих̣"><em>мушт̣ибхих̣</em></a> — своими кулаками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винигхнантам"><em>винигхнантам</em></a> — ударяя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваджра"><em>ваджра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄раих̣"><em>са̄раих̣</em></a> — жесткими, как молния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхокшаджах̣"><em>адхокшаджах̣</em></a> — Господь Адхокшаджа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карен̣а"><em>карен̣а</em></a> — рукой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а"><em>карн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯле"><em>мӯле</em></a> — в основание уха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахан"><em>ахан</em></a> — ударил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄шт̣рам"><em>тва̄шт̣рам</em></a> — демона Вритру (сына Твашты); <a href="/ru/search/synonyms/?original=марут"><em>марут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — Индра (повелитель Марутов).</p>

translation:
<p><strong>Тогда демон принялся бить Господа своими железными кулаками, но Господь Адхокшаджа ударил Его в основание уха, как некогда Индра, повелитель Марутов, ударил демона Вритру.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господа называют <i>адхокшаджа,</i> имея в виду, что Его невозможно измерить материальными мерками. <i>Акшаджа</i> значит «диапазон чувственного восприятия», а <i>адхокшаджа</i> — «то, что нельзя воспринять или измерить с помощью материальных чувств».</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.26
text_summary:
Хотя непобедимый Господь ударил демона как бы нехотя, от Его удара демон несколько раз перевернулся в воздухе. Его глаза вылезли из орбит, руки и ноги были переломаны, волосы разметались, и он упал бездыханный, как могучее дерево, вырванное с корнем ураганным ветром.

verse_text:
<em><i>са а̄хато виш́ва-джита̄ хй аваджн̃айа̄<br/>парибхрамад-га̄тра удаста-лочанах̣<br/> виш́ӣрн̣а-ба̄хв-ан̇гхри-ш́ирорухо ’патад<br/>йатха̄ нагендро лулито набхасвата̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хатах̣"><em>а̄хатах̣</em></a> — получив удар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джита̄"><em>джита̄</em></a> — от Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваджн̃айа̄"><em>аваджн̃айа̄</em></a> — небрежно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парибхрамат"><em>парибхрамат</em></a> — перевернувшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄трах̣"><em>га̄трах̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удаста"><em>удаста</em></a> — вылезли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лочанах̣"><em>лочанах̣</em></a> — глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ӣрн̣а"><em>виш́ӣрн̣а</em></a> — сломанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ху"><em>ба̄ху</em></a> — руки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — ноги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рухах̣"><em>рухах̣</em></a> — волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатат"><em>апатат</em></a> — упал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нага"><em>нага</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — могучее дерево; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лулитах̣"><em>лулитах̣</em></a> — вырванное с корнем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=набхасвата̄"><em>набхасвата̄</em></a> — ветром.</p>

translation:
<p><strong>Хотя непобедимый Господь ударил демона как бы нехотя, от Его удара демон несколько раз перевернулся в воздухе. Его глаза вылезли из орбит, руки и ноги были переломаны, волосы разметались, и он упал бездыханный, как могучее дерево, вырванное с корнем ураганным ветром.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы расправиться с любым могущественным демоном, даже таким, как Хираньякша, Господу достаточно доли секунды. Господь вполне мог давным-давно покончить с ним, но не торопился это делать, потому что хотел дать демону полностью проявить свои мистические способности. Необходимо понять, что ни мистические силы, ни прогресс науки, ни материальное могущество никому не помогут сравняться с Верховной Личностью Бога. Стоит Ему подать знак, и все наши усилия пойдут прахом. Как видно из этого эпизода, непостижимое могущество Господа столь велико, что стоило Ему захотеть, и Он одним ударом убил демона, несмотря на все его демонические приемы и уловки.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.27
text_summary:
Окружив поверженного демона, Аджа [Брахма] и другие увидели его тело, распростертое на земле. Демон лежал, закусив губу, и из его пасти торчали устрашающие клыки. Мертвенная бледность еще не стерла румянец с его лица, и Брахма с восхищением произнес: «Кому еще посчастливится встретить столь славную смерть?»

verse_text:
<em><i>кшитау ш́айа̄нам̇ там акун̣т̣ха-варчасам̇<br/>кара̄ла-дам̇шт̣рам̇ паридашт̣а-даччхадам<br/> аджа̄дайо вӣкшйа ш́аш́ам̇сур а̄гата̄<br/>ахо имам̇ ко ну лабхета сам̇стхитим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кшитау"><em>кшитау</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айа̄нам"><em>ш́айа̄нам</em></a> — распростертого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Хираньякшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акун̣т̣ха"><em>акун̣т̣ха</em></a> — не утратившего своего цвета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варчасам"><em>варчасам</em></a> — румянца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кара̄ла"><em>кара̄ла</em></a> — устрашающими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам̇шт̣рам"><em>дам̇шт̣рам</em></a> — зубами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паридашт̣а"><em>паридашт̣а</em></a> — закушенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дат"><em>дат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чхадам"><em>чхадам</em></a> — губой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа"><em>аджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Брахма и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́ам̇сух̣"><em>ш́аш́ам̇сух̣</em></a> — с восхищением произнес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гата̄х̣"><em>а̄гата̄х̣</em></a> — прибывшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабхета"><em>лабхета</em></a> — мог встретить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стхитим"><em>сам̇стхитим</em></a> — смерть.</p>

translation:
<p><strong>Окружив поверженного демона, Аджа [Брахма] и другие увидели его тело, распростертое на земле. Демон лежал, закусив губу, и из его пасти торчали устрашающие клыки. Мертвенная бледность еще не стерла румянец с его лица, и Брахма с восхищением произнес: «Кому еще посчастливится встретить столь славную смерть?»</strong></p>

purport:
<p>Хотя демон был уже мертв, его кожа не утратила своего изначального цвета. Это весьма примечательно, поскольку, когда человек или животное умирает, по его телу сразу разливается мертвенная бледность, оно теряет свой естественный цвет и начинает разлагаться. Однако в данном случае, несмотря на то что Хираньякша был уже мертв, его тело сохранило свой первоначальный цвет, поскольку до него дотронулся Сам Господь, Высшая Душа всего сущего. Тело сохраняет свой здоровый цвет только до тех пор, пока в нем находится душа. Хотя душа демона уже покинула тело, оно не потеряло своего цвета, так как его коснулся Высший Дух. Индивидуальная душа всегда отлична от Верховной Личности Бога. Тот, кто, оставляя тело, имеет возможность созерцать Верховную Личность Бога, поистине родился под счастливой звездой, и потому такие личности, как Брахма и другие полубоги, восславили завидную кончину демона.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.28
text_summary:
Брахма продолжал: Он был сражен передней ногой Господа, на которого, удаляясь в уединенные места, в мистическом трансе медитируют йоги, стремящиеся избавиться от иллюзорного материального тела. Лучший из сыновей Дити покинул этот бренный мир, созерцая Его лик.

verse_text:
<em><i>йам̇ йогино йога-сама̄дхина̄ рахо<br/>дхйа̄йанти лин̇га̄д асато мумукшайа̄<br/> тасйаиша даитйа-р̣шабхах̣ пада̄хато<br/>мукхам̇ прапаш́йам̇с танум утсасарджа ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — на которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогинах̣"><em>йогинах̣</em></a> — йоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄дхина̄"><em>сама̄дхина̄</em></a> — в состоянии мистического транса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рахах̣"><em>рахах̣</em></a> — в уединении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йанти"><em>дхйа̄йанти</em></a> — медитируют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇га̄т"><em>лин̇га̄т</em></a> — от тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асатах̣"><em>асатах̣</em></a> — иллюзорного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мумукшайа̄"><em>мумукшайа̄</em></a> — стремясь избавиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a> — сын Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхах̣"><em>р̣шабхах̣</em></a> — лучший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄"><em>пада̄</em></a> — ногой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хатах̣"><em>а̄хатах̣</em></a> — ударенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхам"><em>мукхам</em></a> — лик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапаш́йан"><em>прапаш́йан</em></a> — созерцая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танум"><em>танум</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсасарджа"><em>утсасарджа</em></a> — оставил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — поистине.</p>

translation:
<p><strong>Брахма продолжал: Он был сражен передней ногой Господа, на которого, удаляясь в уединенные места, в мистическом трансе медитируют йоги, стремящиеся избавиться от иллюзорного материального тела. Лучший из сыновей Дити покинул этот бренный мир, созерцая Его лик.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе «Шримад-Бхагаватам» дано исчерпывающее описание метода <i>йоги. </i>Здесь сказано, что конечная цель <i>йогов </i>и мистиков, занимающихся медитацией, — избавиться от материального тела. Ради достижения этой цели они медитируют в уединенном месте, стремясь погрузиться в мистический транс. <i>Йогой </i>следует заниматься в уединенном месте, а не на людях и не на сцене, как это делают современные псевдойоги. Цель истинной <i>йоги</i> — освободиться от оков материального тела. Метод <i>йоги </i>не предназначен для того, чтобы сохранить тело здоровым и молодым. Ни одно из традиционных направлений <i>йоги</i> не одобряет этот рекламный вариант <i>йоги</i>. В данном стихе особо подчеркнуто слово <i>йам</i> — «на которого», указывающее на то, что объектом йогической медитации должна быть Личность Бога. Даже когда человек сосредоточивает ум на Господе в образе вепря, он тоже занимается <i>йогой. </i>«Бхагавад-гита» подтверждает, что тот, чей ум всегда сосредоточен на Личности Бога в одной из Его многочисленных форм, является <i>йогом </i>высшего класса; с помощью медитации на образ Господа такой <i>йог</i> легко достигает состояния транса. И если ему удается сосредоточить свой ум на образе Господа в момент смерти, он навсегда избавляется от материального тела и переносится в царство Бога. Господь даровал такую возможность демону Хираньякше, что привело в изумление Брахму и других полубогов. Иначе говоря, удара ноги Господа достаточно для того, чтобы даже демон достиг совершенства <i>йоги</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.29
text_summary:
Этих двух слуг Верховного Господа проклятие мудрецов обрекло на рождение в семьях демонов. После нескольких подобных рождений они вернутся на свои прежние места.

verse_text:
<em><i>этау тау па̄ршада̄в асйа<br/>ш́а̄па̄д йа̄та̄в асад-гатим<br/> пунах̣ катипайаих̣ стха̄нам̇<br/>прапатсйете ха джанмабхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этау"><em>этау</em></a> — эти двое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тау"><em>тау</em></a> — оба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршадау"><em>па̄ршадау</em></a> — личные слуги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄па̄т"><em>ш́а̄па̄т</em></a> — поскольку были прокляты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тау"><em>йа̄тау</em></a> — отправились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асат"><em>асат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — чтобы появиться на свет в семье демонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катипайаих̣"><em>катипайаих̣</em></a> — нескольких; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄нам"><em>стха̄нам</em></a> — свое место; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прапатсйете"><em>прапатсйете</em></a> — получат обратно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанмабхих̣"><em>джанмабхих̣</em></a> — после рождений.</p>

translation:
<p><strong>Этих двух слуг Верховного Господа проклятие мудрецов обрекло на рождение в семьях демонов. После нескольких подобных рождений они вернутся на свои прежние места.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.30
text_summary:
Обращаясь к Господу, полубоги сказали: О Господь, мы снова и снова припадаем к Твоим лотосным стопам! Ты — владыка всех жертвоприношений. Чтобы сохранить вселенную, Ты принял образ вепря — олицетворение чистой благости. К счастью для нас, этот демон, который натворил столько бед во всех трех мирах, ныне убит Тобой, и мы, о Господь, преданные Тебе, обрели покой у Твоих лотосных стоп.

verse_text:
<em><i>дева̄ ӯчух̣<br/> намо намас те ’кхила-йаджн̃а-тантаве<br/>стхитау гр̣хӣта̄мала-саттва-мӯртайе<br/> дишт̣йа̄ хато ’йам̇ джагата̄м арунтудас<br/>тват-па̄да-бхактйа̄ вайам ӣш́а нирвр̣та̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тантаве"><em>тантаве</em></a> — владыка всех жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитау"><em>стхитау</em></a> — чтобы сохранить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a> — принял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала"><em>амала</em></a> — чистой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯртайе"><em>мӯртайе</em></a> — форму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дишт̣йа̄"><em>дишт̣йа̄</em></a> — к счастью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатах̣"><em>хатах̣</em></a> — убил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагата̄м"><em>джагата̄м</em></a> — мирам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арунтудах̣"><em>арунтудах̣</em></a> — причиняющего страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — Твоим стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — с преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвр̣та̄х̣"><em>нирвр̣та̄х̣</em></a> — обрели счастье.</p>

translation:
<p><strong>Обращаясь к Господу, полубоги сказали: О Господь, мы снова и снова припадаем к Твоим лотосным стопам! Ты — владыка всех жертвоприношений. Чтобы сохранить вселенную, Ты принял образ вепря — олицетворение чистой благости. К счастью для нас, этот демон, который натворил столько бед во всех трех мирах, ныне убит Тобой, и мы, о Господь, преданные Тебе, обрели покой у Твоих лотосных стоп.</strong></p>

purport:
<p>Материальным миром управляют три <i>гуны</i> — благость, страсть и невежество, но в духовном мире царит чистая благость. Здесь сказано, что форма Господа состоит из чистой благости, следовательно, Его форма не материальна. В материальном мире чистой благости не существует. «Бхагаватам» называет уровень чистой благости <i>саттвам̇ виш́уддхам</i>. <i>Виш́уддхам</i> значит «чистый». Чистая благость не осквернена двумя низшими качествами — страстью и невежеством. Следовательно, образ вепря, в котором пришел Господь, не принадлежит материальному миру. У Господа также есть много других форм, но ни одна из них не связана с <i>гунами</i> материальной природы. Все эти формы неотличны от формы Вишну, который является владыкой всех жертвоприношений.</p> <p>Все рекомендованные в Ведах жертвоприношения предназначены для удовлетворения Верховной Личности Бога. Только по своему невежеству люди стараются удовлетворить многочисленных представителей Бога, наделенных определенными полномочиями, забывая, что истинная цель жизни — удовлетворить Верховного Господа, Вишну. Все жертвоприношения совершаются только для того, чтобы доставить удовольствие Верховному Господу. Тех, кто знает об этом, называют полубогами, то есть существами, обладающими божественной природой, которые находятся практически на одном уровне с Богом. Поскольку живое существо является неотъемлемой частицей Верховного Господа, его долг — служить Господу. Все полубоги привязаны к Личности Бога, и, чтобы доставить им удовольствие, Господь убил демона, принесшего миру столько бед. В состоянии чистого бытия живое существо имеет единственную цель — удовлетворять Господа, и все жертвоприношения, которые оно совершает ради достижения этой цели, называют сознанием Кришны. И в этом стихе ясно сказано, что развить в себе сознание Кришны можно, занимаясь преданным служением Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.31
text_summary:
Шри Майтрея продолжал: Убив демона Хираньякшу, обладавшего небывалым могуществом, Верховный Господь Хари, прародитель племени вепрей, возвратился в Свою обитель, где жизнь — непрерывный праздник. Все полубоги во главе с Брахмой восславили Господа в своих молитвах.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> эвам̇ хиран̣йа̄кшам асахйа-викрамам̇<br/>са са̄дайитва̄ харир а̄ди-сӯкарах̣<br/> джага̄ма локам̇ свам акхан̣д̣итотсавам̇<br/>самӣд̣итах̣ пушкара-вишт̣ара̄дибхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа̄кшам"><em>хиран̣йа̄кшам</em></a> — Хираньякшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асахйа"><em>асахйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=викрамам"><em>викрамам</em></a> — необыкновенно могущественного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дайитва̄"><em>са̄дайитва̄</em></a> — убив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкарах̣"><em>сӯкарах̣</em></a> — прародитель племени вепрей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄ма"><em>джага̄ма</em></a> — возвратился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — в Свою обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — собственную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхан̣д̣ита"><em>акхан̣д̣ита</em></a> — непрерывный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсавам"><em>утсавам</em></a> — праздник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самӣд̣итах̣"><em>самӣд̣итах̣</em></a> — славили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пушкара"><em>пушкара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вишт̣ара"><em>вишт̣ара</em></a> — лотосное сиденье (Господь Брахма, который восседает на лотосе); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — и другие.</p>

translation:
<p><strong>Шри Майтрея продолжал: Убив демона Хираньякшу, обладавшего небывалым могуществом, Верховный Господь Хари, прародитель племени вепрей, возвратился в Свою обитель, где жизнь — непрерывный праздник. Все полубоги во главе с Брахмой восславили Господа в своих молитвах.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе Господа называют прародителем племени вепрей. Как утверждает «Веданта-сутра» (1.1.2), Абсолютная Истина является источником и первопричиной всего сущего. Отсюда следует, что все 8 400 000 форм жизни берут начало от Господа, который для всех них является <i>а̄ди</i> — началом. В «Бхагавад- гите» Арджуна называет Господа <i>а̄дйам,</i> изначальным, а в «Брахма- самхите» Господа называют <i>а̄ди-пурушам,</i> изначальной личностью. Более того, в «Бхагавад-гите» (10.8) Сам Господь провозглашает: <i>маттах̣ сарвам̇ правартате</i> — «Все исходит от Меня».</p> <p>В данном случае Господь принял образ вепря, чтобы убить демона Хираньякшу и поднять Землю из глубин океана Гарбха. Так Он стал <i>ади-сукарой,</i> изначальным вепрем. В материальном мире вепря или свинью считают самыми презренными животными, но к <i>ади-сукаре,</i> Верховной Личности Бога, никто не относился как к обыкновенному вепрю. Даже Господь Брахма и другие полубоги прославили Господа Вепря в своих молитвах.</p> <p>Данный стих подтверждает слова «Бхагавад-гиты», в которой говорится, что Господь нисходит из Своей трансцендентной обители в материальный мир, чтобы уничтожить грешников и спасти преданных. Убив демона Хираньякшу, Он выполнил Свое обещание уничтожать демонов и оказывать покровительство полубогам во главе с Господом Брахмой. В этом стихе также упомянута обитель Господа, в которую Он вернулся, следовательно, у Господа есть Своя трансцендентная планета. Являясь источником всех энергий, Он пронизывает Собой все сущее и в то же время никогда не покидает Голоки Вриндаваны, подобно солнцу, которое, находясь в определенной точке вселенной, всю ее пронизывает своим светом.</p> <p>Хотя у Господа есть Своя обитель, в которой Он живет, Он является вездесущим. Имперсоналисты признают существование только всепроникающего аспекта Господа, но не могут понять того, что Сам Господь вечно находится в Своей трансцендентной обители, где Он всегда поглощен Своими трансцендентными играми. В этом стихе особо выделено слово <i>акхан̣д̣итотсавам</i>. <i>Утсава</i> значит «удовольствие». Этим словом называют любое празднество, устраиваемое для того, чтобы повеселиться и выразить свое счастье. <i>Утсава</i> — атмосфера полного, всепоглощающего счастья — вечно царит на Вайкунтхалоках, в обители Господа, которой поклоняются даже Брахма и другие полубоги, не говоря уже о менее значительных существах, таких, как люди.</p> <p>Господь нисходит в этот мир из Своей обители, поэтому Его называют <i>аватарой,</i> что значит «тот, кто нисходит». Иногда считают, что слово <i>аватара</i> относится к материальным воплощениям из плоти и крови, но на самом деле слово <i>аватара</i> указывает на того, кто нисходит из высшей обители. Обитель Господа находится неизмеримо выше материального неба, поэтому, когда Господь нисходит в материальный мир, Его называют <i>аватарой</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.32
text_summary:
Майтрея продолжал: О Видура, я поведал тебе о том, как Господь, Личность Бога, пришел в этот мир в образе вепря и в великой битве убил демона, обладавшего неслыханной силой, словно тот был игрушкой в Его руках. Я в точности пересказал тебе то, что услышал от своего духовного учителя.

verse_text:
<em><i>майа̄ йатха̄нӯктам ава̄ди те харех̣<br/>кр̣та̄вата̄расйа сумитра чешт̣итам<br/> йатха̄ хиран̣йа̄кша уда̄ра-викрамо<br/>маха̄-мр̣дхе крӣд̣анаван нира̄кр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӯктам"><em>анӯктам</em></a> — поведанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄ди"><em>ава̄ди</em></a> — было объяснено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авата̄расйа"><em>авата̄расйа</em></a> — который воплотился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сумитра"><em>сумитра</em></a> — о дорогой Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣итам"><em>чешт̣итам</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа̄кшах̣"><em>хиран̣йа̄кшах̣</em></a> — Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄ра"><em>уда̄ра</em></a> — небывалой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрамах̣"><em>викрамах̣</em></a> — силы и могущества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дхе"><em>мр̣дхе</em></a> — в великой битве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣ана"><em>крӣд̣ана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как игрушка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄кр̣тах̣"><em>нира̄кр̣тах̣</em></a> — был убит.</p>

translation:
<p><strong>Майтрея продолжал: О Видура, я поведал тебе о том, как Господь, Личность Бога, пришел в этот мир в образе вепря и в великой битве убил демона, обладавшего неслыханной силой, словно тот был игрушкой в Его руках. Я в точности пересказал тебе то, что услышал от своего духовного учителя.</strong></p>

purport:
<p>Здесь мудрец Майтрея говорит о том, что события, связанные с гибелью Хираньякши, которого убил Верховный Господь, были описаны им с предельной точностью; он ничего не выдумывал и не прибавлял от себя, он просто пересказал то, что услышал от своего духовного учителя. Тем самым он признает систему <i>парампары</i> — метод передачи трансцендентного знания по цепи ученической преемственности. Слова <i>ачарьи, </i>то есть духовного наставника, не имеют никакой ценности, если не были услышаны им от истинного духовного учителя.</p> <p>В этом стихе говорится также, что, несмотря на практически безграничное могущество, демон Хираньякша был всего лишь игрушкой в руках Верховного Господа. Ребенку не нужно прилагать никаких усилий, чтобы сломать игрушку. Подобно этому, Господь с легкостью расправляется с любым демоном, даже если обыкновенному человеку, живущему в материальном мире, этот демон кажется непобедимым и очень могущественным. Господь способен уничтожить миллионы демонов с той же легкостью, с какой ребенок разбивает свои игрушки.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.33
text_summary:
Шри Сута Госвами продолжал: Дорогой брахман, рассказ об играх Верховной Личности Бога, услышанный им из авторитетного источника — от мудреца Каушаравы [Майтреи], принес великому преданному Господа, Кшатте [Видуре], трансцендентное блаженство. Выслушав его, он остался очень довольным.

verse_text:
<em><i>сӯта ува̄ча<br/> ити кауша̄рава̄кхйа̄та̄м<br/>а̄ш́рутйа бхагават-катха̄м<br/> кшатта̄нандам̇ парам̇ лебхе<br/>маха̄-бха̄гавато двиджа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> — Сута Госвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кауша̄рава"><em>кауша̄рава</em></a> — от Майтреи (сына Кушару); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄та̄м"><em>а̄кхйа̄та̄м</em></a> — рассказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рутйа"><em>а̄ш́рутйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄м"><em>катха̄м</em></a> — повествование о Господе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатта̄"><em>кшатта̄</em></a> — Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нандам"><em>а̄нандам</em></a> — блаженства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — трансцендентного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лебхе"><em>лебхе</em></a> — достиг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватах̣"><em>бха̄гаватах̣</em></a> — великий преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — о <em>брахман </em>(Шаунака).</p>

translation:
<p><strong>Шри Сута Госвами продолжал: Дорогой брахман, рассказ об играх Верховной Личности Бога, услышанный им из авторитетного источника — от мудреца Каушаравы [Майтреи], принес великому преданному Господа, Кшатте [Видуре], трансцендентное блаженство. Выслушав его, он остался очень довольным.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто хочет ощутить трансцендентное блаженство, слушая повествования об играх Господа, должен, как сказано в данном стихе, слушать их в изложении авторитета. Майтрея слушал их в пересказе истинного духовного учителя, а Видура, в свою очередь, внимал Майтрее. Просто передавая другому слова своего духовного учителя, человек сам становится авторитетом, и наоборот, тот, кто не имеет истинного духовного учителя, не может считаться авторитетом. Об этом ясно сказано в данном стихе. Тот, кто хочет испытать трансцендентное блаженство, <i>должен </i>обратиться к авторитету. В «Бхагаватам» также сказано, что с верой и вниманием слушая то, что говорят авторитеты, человек может ощутить нектарный вкус игр Господа; другого способа просто не существует. Поэтому Санатана Госвами предупреждает нас о том, что слушать рассказы о личности Господа в изложении непреданных очень опасно. Непреданных иногда сравнивают со змеями; молоко, к которому прикоснулась змея, становится ядовитым, и точно так же, когда чистые, словно молоко, повествования об играх Господа рассказывают непреданные, подобные змеям, эти повествования превращаются в яд. Они не только не приносят человеку трансцендентного блаженства, но и могут причинить большой вред. Желая предостеречь нас, Господь Чайтанья также говорил, что мы не должны слушать рассказы об играх Господа в изложении <i>майявади, </i>имперсоналистов. Он очень определенно сказал: <i>ма̄йа̄ва̄ди-бха̄шйа ш́униле хайа сарва на̄ш́а</i> — тот, кто слушает, как <i>майявади </i>объясняют игры Господа, а также их толкования «Бхагавад-гиты», «Шримад-Бхагаватам» или любого другого ведического писания, — погибший человек. Общаясь с имперсоналистами, он лишает себя возможности постичь личностный аспект Господа и Его трансцендентные игры.</p> <p>Поскольку Сута Госвами обращается к мудрецам во главе с Шаунакой, в этом стихе он называет их <i>двиджа, </i>что значит дваждырожденные. Все мудрецы, собравшиеся в Наймишаранье послушать «Шримад-Бхагаватам» в пересказе Суты Госвами, были <i>брахманами, </i>однако быть просто <i>брахманом</i> еще не достаточно. Стать дваждырожденным — еще не значит достичь совершенства. Чтобы достичь совершенства, необходимо слушать повествования об играх и деяниях Господа из авторитетного источника.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.34
text_summary:
Что говорить о слушании повествований, рассказывающих о Господе, чья грудь украшена знаком Шриватсы, если человек может испытать трансцендентное блаженство, даже слушая рассказы о деяниях Его преданных, чья слава поистине неувядаема.

verse_text:
<em><i>анйеша̄м̇ пун̣йа-ш́лока̄на̄м<br/>удда̄ма-йаш́аса̄м̇ сата̄м<br/> упаш́рутйа бхавен модах̣<br/>ш́рӣватса̄н̇касйа ким̇ пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=анйеша̄м"><em>анйеша̄м</em></a> — о других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́лока̄на̄м"><em>ш́лока̄на̄м</em></a> — славящихся благочестием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удда̄ма"><em>удда̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́аса̄м"><em>йаш́аса̄м</em></a> — чья слава разнеслась повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сата̄м"><em>сата̄м</em></a> — преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаш́рутйа"><em>упаш́рутйа</em></a> — слушая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — может возникнуть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=модах̣"><em>модах̣</em></a> — удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣватса"><em>ш́рӣватса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇касйа"><em>ан̇касйа</em></a> — о Господе, украшенном знаком Шриватсы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — что говорить.</p>

translation:
<p><strong>Что говорить о слушании повествований, рассказывающих о Господе, чья грудь украшена знаком Шриватсы, если человек может испытать трансцендентное блаженство, даже слушая рассказы о деяниях Его преданных, чья слава поистине неувядаема.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>бха̄гаватам</i> переводится как «игры Господа и Его преданных». В «Бхагаватам» собраны повествования о Господе Кришне и рассказы о Его великих преданных: Прахладе, Дхруве и Махарадже Амбарише. И те, и другие повествования описывают Верховную Личность Бога, поскольку игры преданных всегда связаны с Господом. Так, например, «Махабхарату», рассказывающую о жизни и деяниях Пандавов, тоже причисляют к священным писаниям, потому что Пандавы непосредственно общались с Верховной Личностью Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.35
text_summary:
Господь, Личность Бога, спас от смерти царя слонов, когда тот, одолеваемый крокодилом, сосредоточил ум на лотосных стопах Господа. Сопровождавшие его слонихи стенали и плакали, но Господь спас их от грозившей им беды.

verse_text:
<em><i>йо гаджендрам̇ джхаша-грастам̇<br/>дхйа̄йантам̇ чаран̣а̄мбуджам<br/> крош́антӣна̄м̇ карен̣ӯна̄м̇<br/>кр̣ччхрато ’мочайад друтам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — Он, который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа"><em>гаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрам"><em>индрам</em></a> — царя слонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джхаша"><em>джхаша</em></a> — крокодила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=грастам"><em>грастам</em></a> — подвергшегося нападению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йантам"><em>дхйа̄йантам</em></a> — медитировавшего на; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a> — стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджам"><em>амбуджам</em></a> — лотосные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крош́антӣна̄м"><em>крош́антӣна̄м</em></a> — когда стенали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карен̣ӯна̄м"><em>карен̣ӯна̄м</em></a> — слонихи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхратах̣"><em>кр̣ччхратах̣</em></a> — от опасности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амочайат"><em>амочайат</em></a> — спас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друтам"><em>друтам</em></a> — быстро.</p>

translation:
<p><strong>Господь, Личность Бога, спас от смерти царя слонов, когда тот, одолеваемый крокодилом, сосредоточил ум на лотосных стопах Господа. Сопровождавшие его слонихи стенали и плакали, но Господь спас их от грозившей им беды.</strong></p>

purport:
<p>Здесь не случайно приведен пример со слоном, который попал в беду и был спасен Верховным Господом. Сута Госвами хочет сказать, что даже животное может приблизиться к Личности Бога, если будет заниматься преданным служением, но даже полубогу закрыт доступ к Верховной Личности, если он не является преданным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.36
text_summary:
Какая благодарная душа откажется с любовью и преданностью служить такому великому господину, как Личность Бога? Чистым преданным, которые ищут только Его покровительства, нетрудно угодить Господу, но грешникам практически невозможно заслужить Его благосклонность.

verse_text:
<em><i>там̇ сукха̄ра̄дхйам р̣джубхир<br/>ананйа-ш́аран̣аир нр̣бхих̣<br/> кр̣таджн̃ах̣ ко на севета<br/>дура̄ра̄дхйам аса̄дхубхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a> — легко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхйам"><em>а̄ра̄дхйам</em></a> — поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣джубхих̣"><em>р̣джубхих̣</em></a> — честные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананйа"><em>ананйа</em></a> — ни у кого другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣аих̣"><em>ш́аран̣аих̣</em></a> — ищущие прибежища; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣бхих̣"><em>нр̣бхих̣</em></a> — люди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃ах̣"><em>джн̃ах̣</em></a> — благодарная душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — какая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=севета"><em>севета</em></a> — будет служить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дура̄ра̄дхйам"><em>дура̄ра̄дхйам</em></a> — не могут поклоняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аса̄дхубхих̣"><em>аса̄дхубхих̣</em></a> — непреданные.</p>

translation:
<p><strong>Какая благодарная душа откажется с любовью и преданностью служить такому великому господину, как Личность Бога? Чистым преданным, которые ищут только Его покровительства, нетрудно угодить Господу, но грешникам практически невозможно заслужить Его благосклонность.</strong></p>

purport:
<p>Каждое живое существо, особенно если оно принадлежит к человеческому роду, должно быть благодарно Верховному Господу за все те блага, которые Он ему дарует. Поэтому каждый, кто чист сердцем и способен чувствовать благодарность, должен принять сознание Кришны и служить Господу с любовью и преданностью. Только закоренелые воры и мошенники не ценят того, что им даровал Верховный Господь, и не хотят заниматься преданным служением. Тот, кто не понимает, чем он обязан Господу, — просто-напросто неблагодарный человек. Он пользуется светом солнца и луны и совершенно бесплатно берет у Господа воду, но при этом не испытывает благодарности и продолжает и дальше наслаждаться Его дарами. Вот почему таких людей нельзя назвать иначе, как ворами и мошенниками.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.37
text_summary:
О брахманы, каждый, кто с упоением слушает или пересказывает чудесное повествование о том, как Господь, ради того чтобы спасти мир, воплотился в образе вепря и убил демона Хираньякшу, тотчас искупает все свои грехи, даже если он повинен в грехе убийства брахмана.

verse_text:
<em><i>йо ваи хиран̣йа̄кша-вадхам̇ маха̄дбхутам̇<br/>викрӣд̣итам̇ ка̄ран̣а-сӯкара̄тманах̣<br/> ш́р̣н̣оти га̄йатй анумодате ’н̃джаса̄<br/>вимучйате брахма-вадха̄д апи двиджа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа̄кша"><em>хиран̣йа̄кша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхам"><em>вадхам</em></a> — об убийстве Хираньякши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхутам"><em>адбхутам</em></a> — самой удивительной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викрӣд̣итам"><em>викрӣд̣итам</em></a> — игре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ран̣а"><em>ка̄ран̣а</em></a> — для того, чтобы поднять Землю из океанских глубин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкара"><em>сӯкара</em></a> — явившись в образе вепря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣оти"><em>ш́р̣н̣оти</em></a> — слушает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄йати"><em>га̄йати</em></a> — пересказывает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анумодате"><em>анумодате</em></a> — наслаждается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джаса̄"><em>ан̃джаса̄</em></a> — тотчас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимучйате"><em>вимучйате</em></a> — освобождается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадха̄т"><em>вадха̄т</em></a> — от такого греха, как убийство <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа̄х̣"><em>двиджа̄х̣</em></a> — о <em>брахманы.</em></p>

translation:
<p><strong>О брахманы, каждый, кто с упоением слушает или пересказывает чудесное повествование о том, как Господь, ради того чтобы спасти мир, воплотился в образе вепря и убил демона Хираньякшу, тотчас искупает все свои грехи, даже если он повинен в грехе убийства брахмана.</strong></p>

purport:
<p>Поскольку Господь, Личность Бога, абсолютен, между Его играми и Им Самим нет никакой разницы. Каждый, кто слушает повествования об играх Господа, непосредственно общается с Ним Самим, и такое общение с Господом освобождает человека от всех его грехов; ему прощается даже убийство <i>брахмана, </i>которое считается самым тяжким грехом в материальном мире. Мы должны гореть желанием услышать повествования о деяниях Личности Бога из авторитетного источника, каким является чистый преданный Господа. Понять эти повествования может любой, кто стремится к этому и признает величие Господа. Но философы- имперсоналисты не способны постичь смысл деяний Господа. Все Его действия они считают <i>майей,</i> и потому их называют <i>майявади</i>. По их мнению, все является <i>майей,</i> поэтому повествования о Господе предназначены не для них. Некоторые имперсоналисты не хотят иметь ничего общего с «Шримад-Бхагаватам», но в последнее время многие из них стали проявлять интерес к «Шримад-Бхагаватам», видя в нем средство заработать деньги. Однако на самом деле они не верят в то, что написано в «Шримад-Бхагаватам». Более того, они описывают и истолковывают деяния Господа на свой лад. Вот почему нам не следует слушать толкования <i>майявади. </i>Мы должны слушать Суту Госвами или Майтрею, которые представляют деяния Господа такими, как они есть, только тогда мы сможем ощутить нектарную сладость игр Господа; в противном случае те же самые повествования о Господе для неискушенных слушателей будут подобны яду.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Смерть демона Хираньякши
text_link: /ru/library/sb/3/19/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 3.19.38
text_summary:
Это священное повествование наделяет слушателей добродетелью, дарует им богатства, славу, долголетие и приносит исполнение всех желаний. На поле боя оно вселяет силы во все члены и жизненно важные органы воина. Тот, кто слушает его в последние мгновения жизни, дорогой Шаунака, достигает высшей обители Господа.

verse_text:
<em><i>этан маха̄-пун̣йам алам̇ павитрам̇<br/>дханйам̇ йаш́асйам̇ падам а̄йур-а̄ш́иша̄м<br/> пра̄н̣ендрийа̄н̣а̄м̇ йудхи ш́аурйа-вардханам̇<br/>на̄ра̄йан̣о ’нте гатир ан̇га ш́р̣н̣вата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это повествование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> — наделяющее добродетелью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=павитрам"><em>павитрам</em></a> — священное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханйам"><em>дханйам</em></a> — даруя богатство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́асйам"><em>йаш́асйам</em></a> — неся славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — резервуар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йух̣"><em>а̄йух̣</em></a> — долголетия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́иша̄м"><em>а̄ш́иша̄м</em></a> — желанных целей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — жизненно важным органам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа̄н̣а̄м"><em>индрийа̄н̣а̄м</em></a> — органам действия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йудхи"><em>йудхи</em></a> — на поле боя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аурйа"><em>ш́аурйа</em></a> — силу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вардханам"><em>вардханам</em></a> — прибавляя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣ах̣"><em>на̄ра̄йан̣ах̣</em></a> — Господь Нараяна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анте"><em>анте</em></a> — в конце жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — убежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — о дорогой Шаунака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — тех, кто слушает.</p>

translation:
<p><strong>Это священное повествование наделяет слушателей добродетелью, дарует им богатства, славу, долголетие и приносит исполнение всех желаний. На поле боя оно вселяет силы во все члены и жизненно важные органы воина. Тот, кто слушает его в последние мгновения жизни, дорогой Шаунака, достигает высшей обители Господа.</strong></p>

purport:
<p>Преданные обычно любят слушать рассказы об играх Господа, и, даже если они не совершают суровых аскез и не занимаются медитацией, процесс внимательного <i>слушания</i> повествований об играх Господа сам по себе приносит им неисчислимые блага — богатство, славу, долголетие и исполнение всех желаний. Тот, кто постоянно слушает «Шримад-Бхагаватам», в котором собраны повествования об играх Господа, в конце жизни непременно достигнет Его вечной трансцендентной обители. Таким образом, слушание историй из «Шримад-Бхагаватам» приносит человеку все блага в этой жизни и высшее благо в следующей. Таков возвышенный результат преданного служения Господу. Преданное служение начинается с того, что человек начинает уделять время слушанию «Шримад-Бхагаватам» из авторитетного источника. Господь Чайтанья Махапрабху также говорил о пяти основных формах преданного служения: служить преданным Господа, повторять <i>мантру</i> Харе Кришна, слушать «Шримад-Бхагаватам», поклоняться Божеству в храме и жить в одном из святых мест. Занимаясь этими пятью видами деятельности, человек может полностью освободиться от всех страданий материальной жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.1
text_summary:
Шри Шаунака спросил: О Сута Госвами, что сделал Сваямбхува Ману, чтобы указать потомкам путь к освобождению, после того как Земля вернулась на свою орбиту?

verse_text:
<em><i>ш́аунака ува̄ча<br/> махӣм̇ пратишт̣ха̄м адхйасйа<br/>сауте сва̄йамбхуво манух̣<br/> ка̄нй анватишт̣хад два̄ра̄н̣и<br/>ма̄рга̄йа̄вара-джанмана̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аунаках̣"><em>ш́аунаках̣</em></a> — Шаунака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣм"><em>махӣм</em></a> — Землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратишт̣ха̄м"><em>пратишт̣ха̄м</em></a> — помещенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйасйа"><em>адхйасйа</em></a> — утвердив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сауте"><em>сауте</em></a> — о Сута Госвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄йамбхувах̣"><em>сва̄йамбхувах̣</em></a> — Сваямбхува; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манух̣"><em>манух̣</em></a> — Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ни"><em>ка̄ни</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анватишт̣хат"><em>анватишт̣хат</em></a> — сделал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄ра̄н̣и"><em>два̄ра̄н̣и</em></a> — пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рга̄йа"><em>ма̄рга̄йа</em></a> — освободиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авара"><em>авара</em></a> — позднее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанмана̄м"><em>джанмана̄м</em></a> — тем, кто появился на свет.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шаунака спросил: О Сута Госвами, что сделал Сваямбхува Ману, чтобы указать потомкам путь к освобождению, после того как Земля вернулась на свою орбиту?</strong></p>

purport:
<p>В первом воплощении вепря Господь пришел в эту вселенную в эпоху Сваямбхувы Ману, тогда как мы живем в эпоху Вайвасваты Ману. Эпоха каждого Ману длится семьдесят две <i>калпы, </i>а одна <i>калпа </i>составляет 4 320 000 солнечных лет. Таким образом, один Ману царствует в течение 4 320 000 х 72 солнечных лет. За время правления одного Ману в мире происходит множество перемен, и в течение одного дня Брахмы сменяется четырнадцать Ману. Здесь имеется в виду, что Ману создает свод священных законов, которые призваны помочь обусловленным душам, пришедшим в материальный мир за материальными наслаждениями, освободиться от рабства обусловленной жизни. Господь так милостив, что каждой душе, которая желает наслаждаться материальным миром, Он предоставляет все возможности для наслаждения и вместе с тем указывает ей путь, ведущий к освобождению. Вот почему Шаунака Риши спросил Суту Госвами: «Что делал Сваямбхува Ману, после того как Земля вернулась на свою орбиту?»</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.2
text_summary:
Затем Шаунака Риши спросил о Видуре, великом преданном и друге Господа Кришны, который ушел от своего старшего брата из-за того, что тот вместе со своими сыновьями плел интриги, препятствуя исполнению желаний Господа.

verse_text:
<em><i>кшатта̄ маха̄-бха̄гаватах̣<br/>кр̣шн̣асйаика̄нтиках̣ сухр̣т<br/> йас татйа̄джа̄граджам̇ кр̣шн̣е<br/>са̄патйам агхава̄н ити</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатта̄"><em>кшатта̄</em></a> — Видура; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватах̣"><em>бха̄гаватах̣</em></a> — великий преданный Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣асйа"><em>кр̣шн̣асйа</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄нтиках̣"><em>эка̄нтиках̣</em></a> — беспримесный преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a> — близкий друг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — он, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татйа̄джа"><em>татйа̄джа</em></a> — оставил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агра"><em>агра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джам"><em>джам</em></a> — своего старшего брата (царя Дхритараштру); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣е"><em>кр̣шн̣е</em></a> — по отношению к Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйам"><em>апатйам</em></a> — вместе с сотней своих сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агха"><em>агха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — оскорбитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так.</p>

translation:
<p><strong>Затем Шаунака Риши спросил о Видуре, великом преданном и друге Господа Кришны, который ушел от своего старшего брата из-за того, что тот вместе со своими сыновьями плел интриги, препятствуя исполнению желаний Господа.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе идет речь о том, что Видура, оставив дом своего старшего брата Дхритараштры, отправился в паломничество по святым местам и в Хардваре встретился с Майтреей Риши. Шаунака Риши просит Суту Госвами рассказать ему, о чем беседовали Майтрея Риши и Видура. Видура был не только другом Господа, но и Его великим преданным. Когда Кришна сделал попытку прекратить распри и примирить двоюродных братьев, они не вняли Его совету, поэтому Кшатта (Видура), недовольный ими, решил уйти из дворца. Тем самым Видура, который был преданным Господа, на собственном примере показал, что место, где не чтут Кришну, непригодно для жилья. Преданный может не обращать внимания на оскорбления в собственный адрес, но не должен терпеть, когда при нем оскорбляют Господа или Его преданных. Особого внимания заслуживает употребленное в этом стихе слово <i>агхава̄н,</i> которое указывает на то, что Кауравы, сыновья Дхритараштры, проиграли войну потому, что на них лежал грех неповиновения Кришне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.3
text_summary:
Рожденный из тела Ведавьясы, Видура был так же велик, как его отец, поэтому он всем сердцем был привязан к Кришне, найдя прибежище под сенью Его лотосных стоп, и почитал Его преданных.

verse_text:
<em><i>дваипа̄йана̄д анаваро<br/>махитве тасйа дехаджах̣<br/> сарва̄тмана̄ ш́ритах̣ кр̣шн̣ам̇<br/>тат-пара̄м̇ш́ ча̄пй анувратах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дваипа̄йана̄т"><em>дваипа̄йана̄т</em></a> — от Вьясадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анаварах̣"><em>анаварах̣</em></a> — нисколько не уступающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махитве"><em>махитве</em></a> — в величии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его (Вьясы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джах̣"><em>джах̣</em></a> — рожденный из тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — всем сердцем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ритах̣"><em>ш́ритах̣</em></a> — нашел прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ам"><em>кр̣шн̣ам</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄н"><em>пара̄н</em></a> — тем, кто предан Ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувратах̣"><em>анувратах̣</em></a> — следовал.</p>

translation:
<p><strong>Рожденный из тела Ведавьясы, Видура был так же велик, как его отец, поэтому он всем сердцем был привязан к Кришне, найдя прибежище под сенью Его лотосных стоп, и почитал Его преданных.</strong></p>

purport:
<p>Матерью Видуры была <i>шудрани,</i> а отцом, зачавшим его, — Вьясадева, поэтому Видура ни в чем не уступал Вьясадеве. Рожденный от великого отца, которого считают воплощением Нараяны и который составил все ведические писания, Видура и сам был великой личностью. Он поклонялся Господу Кришне и со всей искренностью следовал Его указаниям.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.4
text_summary:
Обойдя святые места, Видура полностью избавился от страсти. В конце концов он достиг Хардвара. Там Видура встретил великого мудреца, который проник во все тайны духовной науки, и задал ему свои вопросы. Поэтому Шаунака Риши спросил: Какие еще вопросы задал Видура Майтрее?

verse_text:
<em><i>ким анвапр̣ччхан маитрейам̇<br/>вираджа̄с тӣртха-севайа̄<br/> упагамйа куш́а̄варта<br/>а̄сӣнам̇ таттва-виттамам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — о чем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвапр̣ччхат"><em>анвапр̣ччхат</em></a> — спросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейам"><em>маитрейам</em></a> — мудреца Майтрею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вираджа̄х̣"><em>вираджа̄х̣</em></a> — Видура, свободный от материальной скверны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=севайа̄"><em>севайа̄</em></a> — обходя святые места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упагамйа"><em>упагамйа</em></a> — встретив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́а̄варте"><em>куш́а̄варте</em></a> — в Кушаварте (Харидваре, или Хардваре); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣнам"><em>а̄сӣнам</em></a> — жившего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамам"><em>тамам</em></a> — проникшего во все тайны науки духовной жизни.</p>

translation:
<p><strong>Обойдя святые места, Видура полностью избавился от страсти. В конце концов он достиг Хардвара. Там Видура встретил великого мудреца, который проник во все тайны духовной науки, и задал ему свои вопросы. Поэтому Шаунака Риши спросил: Какие еще вопросы задал Видура Майтрее?</strong></p>

purport:
<p>Употребленные здесь слова <i>вираджа̄с тӣртха- севайа̄</i> относятся к Видуре, который, совершив паломничество в святые места, полностью очистился от материальной скверны. В Индии есть сотни святых мест, и главными среди них считаются Праяг, Хардвар, Вриндаван и Рамешварам. Уйдя из дома, где беспрестанно плелись политические интриги, Видура решил очиститься и отправился в паломничество по святым местам, которые расположены так, что каждый, кто приходит туда, сразу очищается от материальной скверны. В особенности это касается Вриндавана; даже грешник, попадая туда и окунаясь в царящую там атмосферу духовной жизни, непроизвольно начинает повторять имена Кришны и Радхи. Мы видели это своими глазами и на собственном опыте убедились в этом. Тому, кто отошел от дел и стал <i>ванапрастхой, шастры</i> рекомендуют отправиться в паломничество по святым местам, чтобы очиститься от материальной скверны. Видура исполнил долг паломника и в конце концов достиг Кушаварты, или Хардвара, где обитал мудрец Майтрея.</p> <p>Важно помнить также, что святые места необходимо посещать не только для того, чтобы совершить омовение, но и для того, чтобы найти там великих мудрецов, подобных Майтрее, и получить от них наставления. Тот, кто, приходя в святое место, не делает этого, только напрасно теряет время. Нароттама дас Тхакур, великий <i>ачарья</i> вайшнавов, вообще запретил нам посещать места паломничества, поскольку времена изменились, и искренний человек, наблюдая за поведением нынешних обитателей святых <i>дхам, </i>может составить неверное представление о местах паломничества. Будет лучше, советовал Нароттама дас Тхакур, если человек, вместо того чтобы тратить время на паломничество по святым местам, сосредоточит свой ум на Говинде. Разумеется, размышлять о Говинде в любом месте могут только те, кто уже достиг духовного совершенства; обыкновенные люди на такое не способны. Поэтому простые люди могут все же получить определенное благо, совершив паломничество в такие святые места, как Праяг, Матхура, Вриндаван и Хардвар.</p> <p>Данный стих советует нам найти человека, который постиг науку о Боге. На санскрите такого человека называют <i>таттва-вит. Таттва-вит</i> значит «тот, кто постиг Абсолютную Истину». Даже в святых местах можно встретить немало псевдотрансценденталистов. Они есть везде, поэтому нужно обладать некоторым разумом, чтобы найти того, кто действительно способен дать нам хорошие наставления; только тогда наше паломничество можно будет считать успешным. Цель паломничества — очиститься от материальной скверны и вместе с тем найти того, кто постиг науку о Кришне. Искреннему человеку в этом помогает Сам Кришна; как сказано в «Чайтанья-чаритамрите», <i>гуру-кр̣шн̣а-праса̄де:</i> человек встает на путь, ведущий к освобождению, путь преданного служения Господу, по милости духовного учителя и Кришны. Тому, кто искренне стремится обрести духовное освобождение, Кришна, находящийся в его сердце, дает разум, который приводит его к истинному духовному учителю. По милости духовного учителя, подобного Майтрее, человек получает необходимые указания и со временем достигает духовного совершенства.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.5
text_summary:
Шаунака спросил Суту Госвами о том, как проходила беседа между Видурой и Майтреей: Видура, должно быть, услышал от Майтреи много рассказов о безупречных деяниях Господа. Слушать такие рассказы — все равно что совершать омовение в водах Ганги, ибо они смывают с человека все его грехи.

verse_text:
<em><i>тайох̣ сам̇вадатох̣ сӯта<br/>правр̣тта̄ хй амала̄х̣ катха̄х̣<br/> а̄по га̄н̇га̄ ива̄гха-гхнӣр<br/>харех̣ па̄да̄мбуджа̄ш́райа̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — когда двое (Майтрея и Видура); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вадатох̣"><em>сам̇вадатох̣</em></a> — беседовали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯта"><em>сӯта</em></a> — о Сута; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правр̣тта̄х̣"><em>правр̣тта̄х̣</em></a> — возникли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — безусловно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала̄х̣"><em>амала̄х̣</em></a> — безупречные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄х̣"><em>катха̄х̣</em></a> — повествования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пах̣"><em>а̄пах̣</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄н̇га̄х̣"><em>га̄н̇га̄х̣</em></a> — реки Ганги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агха"><em>агха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гхнӣх̣"><em>гхнӣх̣</em></a> — уничтожающие все грехи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджа"><em>амбуджа</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райа̄х̣"><em>а̄ш́райа̄х̣</em></a> — находя прибежище.</p>

translation:
<p><strong>Шаунака спросил Суту Госвами о том, как проходила беседа между Видурой и Майтреей: Видура, должно быть, услышал от Майтреи много рассказов о безупречных деяниях Господа. Слушать такие рассказы — все равно что совершать омовение в водах Ганги, ибо они смывают с человека все его грехи.</strong></p>

purport:
<p>Воды Ганги чисты, потому что стекают с лотосных стоп Верховного Господа. «Бхагавад-гита» так же чиста, как воды Ганги, ибо она изошла из уст Всевышнего. То же можно сказать обо всех повествованиях, рассказывающих об играх Господа или Его трансцендентных деяниях. Господь абсолютен, и между Его речами, Его потом или Его играми нет никакой разницы. Воды Ганги, повествования об играх Господа и произнесенные Им слова находятся на абсолютном уровне и потому одинаково благотворны. Шрила Рупа Госвами сформулировал принцип, согласно которому все, что связано с Кришной, является трансцендентным. Если мы сумеем связать все свои действия с Кришной, то перестаем принадлежать материальному миру и будем всегда пребывать в духовной сфере.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.6
text_summary:
О Сута Госвами, да сопутствует тебе удача! Поведай нам, пожалуйста, о великодушных и благословенных деяниях Господа. Какой преданный может пресытиться нектарными повествованиями об играх Господа?

verse_text:
<em><i>та̄ нах̣ кӣртайа бхадрам̇ те<br/>кӣртанйода̄ра-карман̣ах̣<br/> расаджн̃ах̣ ко ну тр̣пйета<br/>хари-лӣла̄мр̣там̇ пибан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — эти беседы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртайа"><em>кӣртайа</em></a> — поведай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадрам"><em>бхадрам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — пусть придут к тебе все блага на свете; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртанйа"><em>кӣртанйа</em></a> — до́лжно воспевать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄ра"><em>уда̄ра</em></a> — благородные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣ах̣"><em>карман̣ах̣</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса"><em>раса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃ах̣"><em>джн̃ах̣</em></a> — преданный, который способен наслаждаться нектарным вкусом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣пйета"><em>тр̣пйета</em></a> — почувствует удовлетворение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хари"><em>хари</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣла̄"><em>лӣла̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — нектар повествований об играх Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пибан"><em>пибан</em></a> — вкушая.</p>

translation:
<p><strong>О Сута Госвами, да сопутствует тебе удача! Поведай нам, пожалуйста, о великодушных и благословенных деяниях Господа. Какой преданный может пресытиться нектарными повествованиями об играх Господа?</strong></p>

purport:
<p>Преданные должны с благоговением слушать повествования об играх Господа, имеющих трансцендентную природу. Тот, кто действительно достиг трансцендентного уровня, никогда не пресыщается рассказами об играх Господа. Так, читая «Бхагавад-гиту», осознавшая себя душа никогда не чувствует пресыщения. Снова и снова перечитывая «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам», преданный всякий раз обнаруживает в них новые грани и всегда получает огромное удовольствие от чтения этих трансцендентных произведений.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.7
text_summary:
Услышав просьбу великих мудрецов, собравшихся в лесу Наймишаранья, сын Ромахаршаны, Сута Госвами, чей ум был поглощен трансцендентными играми Господа, произнес: Выслушайте же все, о чем я собираюсь вам рассказать.

verse_text:
<em><i>эвам уграш́рава̄х̣ пр̣шт̣а<br/>р̣шибхир наимиша̄йанаих̣<br/> бхагаватй арпита̄дхйа̄тмас<br/>та̄н а̄ха ш́рӯйата̄м ити</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уграш́рава̄х̣"><em>уграш́рава̄х̣</em></a> — Сута Госвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣ах̣"><em>пр̣шт̣ах̣</em></a> — услышав просьбу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шибхих̣"><em>р̣шибхих̣</em></a> — мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наимиша"><em>наимиша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=айанаих̣"><em>айанаих̣</em></a> — собравшихся в лесу Наймиша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавати"><em>бхагавати</em></a> — на Господе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — сосредоточив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄тмах̣"><em>адхйа̄тмах̣</em></a> — свой ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӯйата̄м"><em>ш́рӯйата̄м</em></a> — выслушайте же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так.</p>

translation:
<p><strong>Услышав просьбу великих мудрецов, собравшихся в лесу Наймишаранья, сын Ромахаршаны, Сута Госвами, чей ум был поглощен трансцендентными играми Господа, произнес: Выслушайте же все, о чем я собираюсь вам рассказать.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.8
text_summary:
Сута Госвами продолжал: Видура, потомок Бхараты, пришел в восторг от рассказа о Господе, который с помощью Своей божественной энергии принял облик вепря и развлечения ради поднял Землю со дна океана Гарбходака, а после этого играючи убил демона Хираньякшу. Выслушав этот рассказ, Видура обратился к мудрецу с такими словами.

verse_text:
<em><i>сӯта ува̄ча<br/> харер дхр̣та-крод̣а-танох̣ сва-ма̄йайа̄<br/>ниш́амйа гор уддхаран̣ам̇ раса̄тала̄т<br/> лӣла̄м̇ хиран̣йа̄кшам аваджн̃айа̄ хатам̇<br/>сан̃джа̄та-харшо муним а̄ха бха̄ратах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Сута сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣та"><em>дхр̣та</em></a> — который принял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крод̣а"><em>крод̣а</em></a> — вепря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танох̣"><em>танох̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — с помощью Своей божественной энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гох̣"><em>гох̣</em></a> — Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхаран̣ам"><em>уддхаран̣ам</em></a> — поднятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раса̄тала̄т"><em>раса̄тала̄т</em></a> — со дна океана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣла̄м"><em>лӣла̄м</em></a> — развлечение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа̄кшам"><em>хиран̣йа̄кшам</em></a> — демона Хираньякшу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваджн̃айа̄"><em>аваджн̃айа̄</em></a> — небрежно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хатам"><em>хатам</em></a> — убил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃джа̄та"><em>сан̃джа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=харшах̣"><em>харшах̣</em></a> — преисполнился ликования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муним"><em>муним</em></a> — к мудрецу (Майтрее); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — произнес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ратах̣"><em>бха̄ратах̣</em></a> — Видура.</p>

translation:
<p><strong>Сута Госвами продолжал: Видура, потомок Бхараты, пришел в восторг от рассказа о Господе, который с помощью Своей божественной энергии принял облик вепря и развлечения ради поднял Землю со дна океана Гарбходака, а после этого играючи убил демона Хираньякшу. Выслушав этот рассказ, Видура обратился к мудрецу с такими словами.</strong></p>

purport:
<p>Здесь говорится, что Господь принял облик вепря с помощью Своей собственной энергии. Тело Господа отлично от тела обусловленной души. Обусловленная душа вынуждена воплощаться в определенном теле, подчиняясь высшей власти законов природы, однако в этом стихе ясно сказано, что Господь принял облик вепря не по принуждению какой-то внешней силы. То же самое подтверждает «Бхагавад-гита», где говорится, что, нисходя на землю, Господь принимает ту или иную форму с помощью Своей внутренней энергии. Таким образом, тело Господа не имеет ничего общего с материальной энергией. Теория <i>майявади, </i>согласно которой Брахман, принимая определенную форму, получает ее от <i>майи,</i> не имеет под собой никаких оснований, поскольку <i>майя</i> занимает подчиненное положение по отношению к Верховной Личности Бога. Обусловленные души находятся под властью <i>майи, </i>но сама <i>майя </i>подвластна Верховному Господу, что подтверждает «Бхагавад-гита». <i>Майя</i> действует под надзором Господа и не способна одолеть Его. Представления <i>майявади </i>о том, что живое существо суть Высшая Абсолютная Истина, покрытая <i>майей,</i> совершенно несостоятельны, поскольку могущества <i>майи</i> не достаточно для того, чтобы покрыть Всевышнего. Она может покрыть частицу Верховного Брахмана, но не Его Самого.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.9
text_summary:
Видура сказал: О святой мудрец, поскольку тебе известно то, что неведомо нам, расскажи мне о том, как Брахма создавал живые существа, после того как сотворил прародителей живых существ, Праджапати.

verse_text:
<em><i>видура ува̄ча<br/> праджа̄пати-патих̣ ср̣шт̣ва̄<br/>праджа̄-сарге праджа̄патӣн<br/> ким а̄рабхата ме брахман<br/>прабрӯхй авйакта-ма̄рга-вит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=видурах̣"><em>видурах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Видура сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄пати"><em>праджа̄пати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ва̄"><em>ср̣шт̣ва̄</em></a> — сотворив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сарге"><em>сарге</em></a> — чтобы создать живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патӣн"><em>праджа̄патӣн</em></a> — Праджапати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рабхата"><em>а̄рабхата</em></a> — начал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о святой мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабрӯхи"><em>прабрӯхи</em></a> — расскажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйакта"><em>авйакта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рга"><em>ма̄рга</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — знающий то, что неизвестно нам.</p>

translation:
<p><strong>Видура сказал: О святой мудрец, поскольку тебе известно то, что неведомо нам, расскажи мне о том, как Брахма создавал живые существа, после того как сотворил прародителей живых существ, Праджапати.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе особенно важным является слово <i>авйакта-ма̄рга-вит, </i>что значит «тот, кто знает, что лежит за пределами нашего восприятия». Чтобы познать то, что находится за пределами нашего восприятия, необходимо обратиться к авторитетному духовному учителю, принадлежащему к цепи ученической преемственности. Сами мы не в состоянии даже выяснить, кто является нашим отцом. Для этого нам необходимо обратиться к авторитету, которым в данном случае является наша мать. Аналогичным образом, все, что находится за пределами нашего восприятия, можно узнать только от авторитета — человека, который действительно обладает знанием. Первый <i>авйакта-ма̄рга-вит,</i> или авторитет в цепи ученической преемственности, — это Брахма, за ним следует Нарада. К той же цепи ученической преемственности принадлежит и Майтрея Риши, поэтому Видура тоже называет его <i>авйакта-ма̄рга-вит</i>. Каждый, кто принадлежит к цепи авторитетной ученической преемственности, знает то, что недоступно восприятию обыкновенных людей, и потому имеет право называться <i>авйакта-ма̄рга-вит</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.10
text_summary:
Видура спросил: Каким образом Праджапати [прародители живых существ, такие, как Маричи и Сваямбхува Ману], следуя указаниям Брахмы, создавали живые существа и как они заселяли проявленную вселенную?

verse_text:
<em><i>йе марӣчй-а̄дайо випра̄<br/>йас ту сва̄йамбхуво манух̣<br/> те ваи брахман̣а а̄деш́а̄т<br/>катхам этад абха̄вайан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марӣчи"><em>марӣчи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — великие мудрецы во главе с Маричи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄х̣"><em>випра̄х̣</em></a> — брахманы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄йамбхувах̣"><em>сва̄йамбхувах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=манух̣"><em>манух̣</em></a> — и Сваямбхува Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣ах̣"><em>брахман̣ах̣</em></a> — Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄деш́а̄т"><em>а̄деш́а̄т</em></a> — по указанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эту вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄вайан"><em>абха̄вайан</em></a> — развивали.</p>

translation:
<p><strong>Видура спросил: Каким образом Праджапати [прародители живых существ, такие, как Маричи и Сваямбхува Ману], следуя указаниям Брахмы, создавали живые существа и как они заселяли проявленную вселенную?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.11
text_summary:
Верно ли, что они делали это вместе со своими женами или же они действовали независимо? А может быть, все Праджапати производили потомство, объединив свои усилия?

verse_text:
<em><i>са-двитӣйа̄х̣ ким аср̣джан<br/>сватантра̄ ута кармасу<br/> а̄хо свит сам̇хата̄х̣ сарва<br/>идам̇ сма самакалпайан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=двитӣйа̄х̣"><em>двитӣйа̄х̣</em></a> — со своими женами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣джан"><em>аср̣джан</em></a> — создавали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тантра̄х̣"><em>тантра̄х̣</em></a> — оставаясь независимыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармасу"><em>кармасу</em></a> — в своих действиях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хо"><em>а̄хо</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=свит"><em>свит</em></a> — или же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хата̄х̣"><em>сам̇хата̄х̣</em></a> — совместно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все Праджапати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сма"><em>сма</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=самакалпайан"><em>самакалпайан</em></a> — производили.</p>

translation:
<p><strong>Верно ли, что они делали это вместе со своими женами или же они действовали независимо? А может быть, все Праджапати производили потомство, объединив свои усилия?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.12
text_summary:
Майтрея сказал: Когда непроявленная деятельность живых существ, Маха-Вишну и сила времени вывели из равновесия конгломерат трех гун материальной природы, на свет появилась совокупность материальных элементов.

verse_text:
<em><i>маитрейа ува̄ча<br/> даивена дурвитаркйен̣а<br/>парен̣а̄нимишен̣а ча<br/> джа̄та-кшобха̄д бхагавато<br/>маха̄н а̄сӣд гун̣а-трайа̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Майтрея сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даивена"><em>даивена</em></a> — высшей силой, которую называют судьбой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурвитаркйен̣а"><em>дурвитаркйен̣а</em></a> — за пределами эмпирического знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парен̣а"><em>парен̣а</em></a> — Маха-Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анимишен̣а"><em>анимишен̣а</em></a> — силой вечного времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кшобха̄т"><em>кшобха̄т</em></a> — было нарушено равновесие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватах̣"><em>бхагаватах̣</em></a> — Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄н"><em>маха̄н</em></a> — совокупность материальных элементов <em>(махат-таттва)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — была произведена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=трайа̄т"><em>трайа̄т</em></a> — из трех <em>гун</em> природы.</p>

translation:
<p><strong>Майтрея сказал: Когда непроявленная деятельность живых существ, Маха-Вишну и сила времени вывели из равновесия конгломерат трех гун материальной природы, на свет появилась совокупность материальных элементов.</strong></p>

purport:
<p>Этот стих очень ясно описывает причину материального творения. Первопричиной материального творения является <i>дайва,</i> или судьба обусловленной души. Материальный мир создается для тех обусловленных душ, которые хотят добиться иллюзорного господства над природой и жаждут чувственных удовольствий. Невозможно определить, когда живое существо впервые захотело господствовать над материальной природой, однако все ведические писания утверждают, что цель материального творения — дать обусловленным душам возможность удовлетворять свои чувства. Суть чувственных наслаждений обусловленной души описана в одном замечательном стихе. Там говорится, что, как только живое существо забывает о том, что его главным долгом является служение Господу, оно создает атмосферу чувственных наслаждений, которую называют <i>майей;</i> это и является первопричиной сотворения материального мира.</p> <p>В этом стихе употреблено также слово <i>дурвитаркйен̣а</i>. Никто не способен определить, когда и как у живого существа возникло желание удовлетворять собственные чувства, но так или иначе оно послужило причиной возникновения материального творения. Единственное предназначение материальной природы — дать обусловленной душе возможность удовлетворять свои чувства, и ради этого Верховный Господь создает материальный мир. Здесь сказано, что в начале творения Личность Бога, Вишну, приводит материальную природу, или <i>пракрити, </i>в движение. Священные писания говорят о трех Вишну: Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Эти три Вишну описаны в Первой песни «Шримад-Бхагаватам», и данный стих подтверждает, что Вишну является причиной материального творения. Из «Бхагавад-гиты» мы также узнаем о том, что <i>пракрити</i> начинает действовать и продолжает свою деятельность под надзором Кришны, или Вишну, но Сам Верховный Господь остается при этом неизменным. Есть люди, которые ошибочно считают, что поскольку творение исходит из Верховной Личности Бога, то значит Господь Сам превращается в материальный космос. На самом деле Господь всегда существует в Своей личностной форме, а материальный космос создает Его непостижимая энергия. Механизм действия этой энергии постичь очень трудно, но из ведических писаний можно понять, что обусловленная душа сама творит свою судьбу, а природа, действующая под надзором Верховной Личности Бога, который всегда сопровождает живое существо в образе Параматмы, предоставляет ей тело определенного типа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.13
text_summary:
Приведенная в движение судьбами джив, махат-таттва, в которой превалирует раджас, породила ложное эго, существующее в трех формах. Из эго, в свою очередь, возникло несколько групп, состоящих из пяти элементов.

verse_text:
<em><i>раджах̣-прадха̄на̄н махатас<br/>три-лин̇го даива-чодита̄т<br/> джа̄тах̣ сасарджа бхӯта̄дир<br/>вийад-а̄дӣни пан̃чаш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄на̄т"><em>прадха̄на̄т</em></a> — где доминирует элемент <em>раджаса,</em> страсти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махатах̣"><em>махатах̣</em></a> — из <em>махат-таттвы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гах̣"><em>лин̇гах̣</em></a> — трех видов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чодита̄т"><em>чодита̄т</em></a> — повинуясь высшей власти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тах̣"><em>джа̄тах̣</em></a> — появилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сасарджа"><em>сасарджа</em></a> — развилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дих̣"><em>а̄дих̣</em></a> — ложное эго (источник материальных элементов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вийат"><em>вийат</em></a> — эфира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дӣни"><em>а̄дӣни</em></a> — начиная с; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃чаш́ах̣"><em>пан̃чаш́ах̣</em></a> — группами из пяти элементов.</p>

translation:
<p><strong>Приведенная в движение судьбами джив, махат-таттва, в которой превалирует раджас, породила ложное эго, существующее в трех формах. Из эго, в свою очередь, возникло несколько групп, состоящих из пяти элементов.</strong></p>

purport:
<p>Первичная материя, или <i>пракрити,</i> материальная природа, состоящая из трех <i>гун,</i> порождает четыре группы из пяти элементов. В первую группу входит пять стихий: земля, вода, огонь, воздух и эфир. Во вторую группу, которую называют <i>тан-матрой,</i> входят тонкие элементы (объекты чувств): звук, касание, форма, вкус и запах. Третья группа состоит из пяти познающих органов: глаз, ушей, носа, языка и кожи. В четвертую входит пять органов действия — речь, руки, ноги, анус и гениталии. Иногда говорят о существовании пяти групп из пяти начал. В первую группу входят объекты чувств, во вторую — пять стихий, в третью — пять познающих органов чувств; четвертая группа объединяет пять органов действия, а пятая — пять божеств, управляющих этими группами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.14
text_summary:
Поскольку каждый элемент в отдельности не способен создать материальную вселенную, они с помощью энергии Верховного Господа объединились и произвели на свет сверкающее яйцевидное тело.

verse_text:
<em><i>та̄ни чаикаикаш́ах̣ срашт̣ум<br/>асамартха̄ни бхаутикам<br/> сам̇хатйа даива-йогена<br/>хаимам ан̣д̣ам ава̄ср̣джан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ни"><em>та̄ни</em></a> — эти элементы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=экаш́ах̣"><em>экаш́ах̣</em></a> — в отдельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=срашт̣ум"><em>срашт̣ум</em></a> — создать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асамартха̄ни"><em>асамартха̄ни</em></a> — не в состоянии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаутикам"><em>бхаутикам</em></a> — материальную вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хатйа"><em>сам̇хатйа</em></a> — объединившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогена"><em>йогена</em></a> — с помощью энергии Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаимам"><em>хаимам</em></a> — сверкающий, словно золото; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣д̣ам"><em>ан̣д̣ам</em></a> — шарообразное тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄ср̣джан"><em>ава̄ср̣джан</em></a> — произвели на свет.</p>

translation:
<p><strong>Поскольку каждый элемент в отдельности не способен создать материальную вселенную, они с помощью энергии Верховного Господа объединились и произвели на свет сверкающее яйцевидное тело.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.15
purport: <p>Из этого стиха явствует, что все вселенные плавают на водах Причинного океана.</p>
text_summary:
Более тысячи лет это сверкающее яйцо покоилось на водах Причинного океана, не проявляя никаких признаков жизни, после чего Господь в образе Гарбходакашайи Вишну вошел в него.

verse_text:
<em><i>со ’ш́айишт̣а̄бдхи-салиле<br/>а̄н̣д̣акош́о нира̄тмаках̣<br/> са̄грам̇ ваи варша-са̄хасрам<br/>анвава̄тсӣт там ӣш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — оно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́айишт̣а"><em>аш́айишт̣а</em></a> — лежало; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абдхи"><em>абдхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=салиле"><em>салиле</em></a> — на водах Причинного океана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄н̣д̣а"><em>а̄н̣д̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кош́ах̣"><em>кош́ах̣</em></a> — яйцо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄тмаках̣"><em>нира̄тмаках̣</em></a> — лишенное жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аграм"><em>аграм</em></a> — немногим более; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варша"><em>варша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄хасрам"><em>са̄хасрам</em></a> — тысячи лет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвава̄тсӣт"><em>анвава̄тсӣт</em></a> — вошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — в яйцо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — Господь.</p>

translation:
<p><strong>Более тысячи лет это сверкающее яйцо покоилось на водах Причинного океана, не проявляя никаких признаков жизни, после чего Господь в образе Гарбходакашайи Вишну вошел в него.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.16
text_summary:
Из пупка Личности Бога Гарбходакашайи Вишну вырос лотос, который сиял, словно тысяча солнц. В этом лотосе покоились все обусловленные души, и первым живым существом, появившимся из него, был всемогущий Брахма.

verse_text:
<em><i>тасйа на̄бхер абхӯт падмам̇<br/>сахасра̄ркору-дӣдхити<br/> сарва-джӣваника̄йауко<br/>йатра свайам абхӯт свара̄т̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄бхех̣"><em>на̄бхех̣</em></a> — из пупка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — вырос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падмам"><em>падмам</em></a> — лотос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a> — тысячи солнц; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a> — более; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣдхити"><em>дӣдхити</em></a> — с ослепительным блеском; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣва"><em>джӣва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ника̄йа"><em>ника̄йа</em></a> — обитель обусловленных душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оках̣"><em>оках̣</em></a> — место; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — вышел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — всемогущий (Господь Брахма).</p>

translation:
<p><strong>Из пупка Личности Бога Гарбходакашайи Вишну вырос лотос, который сиял, словно тысяча солнц. В этом лотосе покоились все обусловленные души, и первым живым существом, появившимся из него, был всемогущий Брахма.</strong></p>

purport:
<p>Из данного стиха следует, что обусловленные души, которые после уничтожения вселенной покоятся в теле Личности Бога, появляются на свет в совокупной форме вселенского лотоса. Этот лотос называют <i>хираньягарбхой</i>. Первым живым существом, вышедшим из него, был Господь Брахма, который наделен способностью довести сотворение проявленной вселенной до конца. Здесь сказано, что вселенский лотос излучал сияние тысячи солнц. Это свидетельствует о том, что живые существа, будучи частицами Верховного Господа, в качественном отношении подобны Ему, поскольку от тела Господа также исходит сияние, называемое <i>брахмаджьоти</i>. Этот стих также подтверждает правильность описания Вайкунтхалоки, приведенного в «Бхагавад-гите» и других ведических писаниях. На Вайкунтхе, в духовном небе, нет необходимости в свете солнца, луны или огня, так же как и в электрическом освещении. Каждая планета в духовном небе излучает сияние, подобное сиянию солнца.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.17
text_summary:
Когда Господь, Верховная Личность Бога, который возлежит на водах океана Гарбходака, вошел в сердце Брахмы, Он наделил его разумом, и тогда Брахма начал создавать вселенную такой, какой она была прежде.

verse_text:
<em><i>со ’нувишт̣о бхагавата̄<br/>йах̣ ш́ете салила̄ш́айе<br/> лока-сам̇стха̄м̇ йатха̄ пӯрвам̇<br/>нирмаме сам̇стхайа̄ свайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувишт̣ах̣"><em>анувишт̣ах̣</em></a> — вошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> — Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ете"><em>ш́ете</em></a> — спит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=салила"><em>салила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айе"><em>а̄ш́айе</em></a> — на водах океана Гарбходака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стха̄м"><em>сам̇стха̄м</em></a> — вселенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвам"><em>пӯрвам</em></a> — как прежде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмаме"><em>нирмаме</em></a> — стал творить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стхайа̄"><em>сам̇стхайа̄</em></a> — с помощью разума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайа̄"><em>свайа̄</em></a> — своего.</p>

translation:
<p><strong>Когда Господь, Верховная Личность Бога, который возлежит на водах океана Гарбходака, вошел в сердце Брахмы, Он наделил его разумом, и тогда Брахма начал создавать вселенную такой, какой она была прежде.</strong></p>

purport:
<p>В определенный момент из дыхания Личности Бога, Каранодакашайи Вишну, который возлежит на водах океана Карана, появляются тысячи и тысячи вселенных, после чего Господь в образе Гарбходакашайи Вишну входит в каждую из них и заполняет половину вселенной Своим потом. Другая половина вселенной остается пустой, и ее называют космическим пространством. Затем из живота Господа вырастает лотос, на котором рождается Брахма, первое живое существо во вселенной. После этого Господь в образе Кширодакашайи Вишну входит в сердце каждого живого существа, в том числе и в сердце Брахмы. Подтверждение тому мы находим в пятнадцатой главе «Бхагавад-гиты», где Господь говорит: «Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходит память и забвение». Как свидетель всех действий и поступков живых существ, Господь наделяет каждого из них памятью и разумом, чтобы живые существа осуществили свои желания, оставшиеся у них со времени их последнего рождения в предшествующую эпоху. Этот разум проявляется у живого существа в соответствии с типом тела, которое оно получает, то есть по закону <i>кармы.</i></p> <p>Брахма был первым живым существом во вселенной, и Верховный Господь поручил ему управлять <i>гуной</i> страсти. Он наделил Брахму необходимым для этого разумом, таким могучим и огромным, что Брахма стал практически независимым от власти Верховной Личности Бога. Директор фирмы располагает практически той же свободой и независимостью, что и ее владелец. Подобно этому, Брахму называют здесь независимым, ибо, как представитель Господа, которому поручено управлять вселенной, он наделен почти таким же могуществом и независимостью, какими обладает Верховная Личность Бога. Пребывая в сердце Брахмы как Сверхдуша, Господь дает ему разум, необходимый для того, чтобы творить вселенную. Таким образом, творческие способности, заложенные в каждом живом существе, по сути дела, не принадлежат ему; способностью творить живое существо наделяет Господь. В материальном мире есть много ученых и людей творческого склада, которые наделены недюжинными созидательными способностями, но все они действуют и творят только под руководством Верховного Господа. Пользуясь подсказками Господа, ученый может сделать множество замечательных изобретений, однако его разум не поможет ему преодолеть суровые законы материальной природы, и Господь тоже не наделит его необходимым для этого разумом, чтобы оградить Свою власть от посягательств. Здесь сказано, что Брахма создал вселенную такой, какой она была прежде, то есть все сотворенное им носило то же имя и обладало той же самой формой, что и в период существования предыдущей вселенной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/3/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/3/20/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ: Беседа Майтреи и Видуры
text_link: /ru/library/sb/3/20/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 3.20.18
text_summary:
Брахма начал с того, что из собственной тени сотворил оболочки невежества, которые покрывают каждую обусловленную душу. Таких оболочек насчитывается пять: тамисра, андха-тамисра, тамас, моха и маха-моха.

verse_text:
<em><i>сасарджа ччха̄йайа̄видйа̄м̇<br/>пан̃ча-парва̄н̣ам агратах̣<br/> та̄мисрам андха-та̄мисрам̇<br/>тамо мохо маха̄-тамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сасарджа"><em>сасарджа</em></a> — создал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чха̄йайа̄"><em>чха̄йайа̄</em></a> — из своей тени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авидйа̄м"><em>авидйа̄м</em></a> — невежество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча"><em>пан̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парва̄н̣ам"><em>парва̄н̣ам</em></a> — пять разновидностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агратах̣"><em>агратах̣</em></a> — прежде всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄мисрам"><em>та̄мисрам</em></a> — <em>тамисра</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андха"><em>андха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄мисрам"><em>та̄мисрам</em></a> — <em>андха-тамисра</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — <em>тамас</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мохах̣"><em>мохах̣</em></a> — моха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — маха-тамас, или <em>маха- моха</em>.</p>

translation:
<p><strong>Брахма начал с того, что из собственной тени сотворил оболочки невежества, которые покрывают каждую обусловленную душу. Таких оболочек насчитывается пять: тамисра, андха-тамисра, тамас, моха и маха-моха.</strong></p>

purport:
<p>Обусловленные души, или живые существа, приходящие в материальный мир для того, чтобы наслаждаться, сначала покрываются пятью оболочками. Первой является оболочка <i>тамисры</i> — гнева. От природы каждое живое существо наделено некоторой независимостью, но, злоупотребляя ею, оно начинает считать, что может наслаждаться наравне с Верховным Господом, или же думает: «Почему бы мне не наслаждаться независимо, как это делает Верховный Господь?» Причиной забвения живым существом своего истинного предназначения является гнев или зависть. По своей природе живое существо, частица Верховного Господа и Его вечный слуга, не в состоянии наслаждаться наравне с Верховным Господом. Но, когда оно забывает об этом и пытается сравняться с Богом, его состояние называют <i>тамисрой</i>. От образа мыслей, навязанного живому существу <i>тамисрой, </i>трудно избавиться даже тому, кто идет по пути духовного самоосознания. Многие из тех, кто пытается вырваться из плена материальной жизни, мечтают о слиянии со Всевышним. Таким образом, даже в трансцендентной деятельности они руководствуются низменными мотивами, продиктованными <i>тамисрой</i>.</p> <p><i>Андха-тамисра</i> держит живое существо под впечатлением, что со смертью его тела всему приходит конец. Атеисты, как правило, принимают свое тело за себя и потому считают, что для них все кончается со смертью тела. Поэтому, пока тело существует, они стремятся получить от материальной жизни как можно больше удовольствий. Их теория проста: «Пока ты жив, живи в богатстве и роскоши. И пусть тебя не смущает, что при этом ты совершаешь так называемые грехи. Ешь как можно больше. Попрошайничай, занимай, кради и, если ты думаешь, что, воруя или влезая в долги, ты запутываешься в сетях порока и что впоследствии тебе придется за это расплачиваться, выкинь из головы весь этот вздор, ибо со смертью тела всему приходит конец. Что бы ни делал человек в этой жизни, он ни за что не несет ответственности». Подобные представления безбожников ведут человеческую цивилизацию к гибели, так как лишают людей знания о том, что жизнь вечна.</p> <p>Источником невежества <i>андха-тамисры</i> является <i>тамас</i>. <i>Тамасом</i> называют состояние, в котором живое существо не знает о существовании духовной души. Весь материальный мир тоже иногда называют <i>тамасом,</i> поскольку девяносто девять процентов его обитателей не ведают о том, что они суть духовные души. В этом мире практически каждый отождествляет себя с телом и ничего не знает о духовной душе. Исходя из этих ложных представлений, человек думает: «Это мое тело, и все, что связано с ним, принадлежит мне». Основу материального существования таких заблудших живых существ составляет половая жизнь. В сущности, обусловленные души, находящиеся под влиянием невежества в материальном мире, живут только ради того, чтобы заниматься сексом, и, как только получают возможность удовлетворить свою похоть, сразу привязываются к так называемому дому, родине, детям и накопленному добру. По мере того как эти привязанности становятся сильнее, они все глубже увязают в иллюзии телесного самоотождествления, которую называют <i>мохой</i>. Так живое существо попадает во все большую зависимость от представлений о том, что «я — это тело, и все, что связано с телом, принадлежит мне», и весь мир погружается в <i>моху,</i> возникают обособленные сообщества людей, семьи и нации, которые беспрестанно воюют друг с другом. <i>Маха- моха</i> — это безумная жажда материальных удовольствий. Особенно в этот век, век Кали, все буквально одержимы безумной идеей накопить богатства, чтобы наслаждаться материальной жизнью. Определение всех этих категорий приведено в «Вишну-пуране»:</p>


