# canto_6

canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.43
text_summary:
My dear Lord, one’s occupational duty is instructed in Śrīmad-Bhāgavatam and Bhagavad-gītā according to Your point of view, which never deviates from the highest goal of life. Those who follow their occupational duties under Your supervision, being equal to all living entities, moving and nonmoving, and not considering high and low, are called Āryans. Such Āryans worship You, the Supreme Personality of Godhead.

verse_text:
<em><i>na vyabhicarati tavekṣā<br/>yayā hy abhihito bhāgavato dharmaḥ<br/>sthira-cara-sattva-kadambeṣv<br/>apṛthag-dhiyo yam upāsate tv āryāḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vyabhicarati"><em>vyabhicarati</em></a> — fails; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tava"><em>tava</em></a> — Your; <a href="/ru/search/synonyms/?original=īkṣā"><em>īkṣā</em></a> — outlook; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yayā"><em>yayā</em></a> — by which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hi"><em>hi</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=abhihitaḥ"><em>abhihitaḥ</em></a> — declared; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhāgavataḥ"><em>bhāgavataḥ</em></a> — in relationship with Your instructions and activities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dharmaḥ"><em>dharmaḥ</em></a> — religious principle; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sthira"><em>sthira</em></a> — nonmoving; <a href="/ru/search/synonyms/?original=cara"><em>cara</em></a> — moving; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sattva"><em>sattva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kadambeṣu"><em>kadambeṣu</em></a> — among the living entities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apṛthak"><em>apṛthak</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=dhiyaḥ"><em>dhiyaḥ</em></a> — who do not consider distinctions; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yam"><em>yam</em></a> — which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=upāsate"><em>upāsate</em></a> — follow; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tu"><em>tu</em></a> — certainly; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āryāḥ"><em>āryāḥ</em></a> — those who are advanced in civilization.</p>

translation:
<p><strong>My dear Lord, one’s occupational duty is instructed in Śrīmad-Bhāgavatam and Bhagavad-gītā according to Your point of view, which never deviates from the highest goal of life. Those who follow their occupational duties under Your supervision, being equal to all living entities, moving and nonmoving, and not considering high and low, are called Āryans. Such Āryans worship You, the Supreme Personality of Godhead.</strong></p>

purport:
<p><i>Bhāgavata-dharma</i> and <i>kṛṣṇa-kathā</i> are identical. Śrī Caitanya Mahāprabhu wanted everyone to become a <i>guru</i> and preach the instructions of Kṛṣṇa everywhere from <i>Bhagavad-gītā,</i> <i>Śrīmad-Bhāgavatam,</i> the <i>Purāṇas, Vedānta-sūtra</i> and similar Vedic literatures. Āryans, who are advanced in civilization, follow <i>bhāgavata-dharma.</i> Prahlāda Mahārāja, although merely a child of five years, recommended:</p> <p>Prahlāda Mahārāja preached <i>bhāgavata-dharma</i> among his classmates as soon as an opportunity was afforded by the absence of his teachers from the classroom. He said that from the very beginning of life, from the age of five, children should be instructed about <i>bhāgavata-dharma</i> because the human form of life, which is very rarely obtained, is meant for understanding this subject.</p> <p><i>Bhāgavata-dharma</i> means living according to the instructions of the Supreme Personality of Godhead. In <i>Bhagavad-gītā</i> we find that the Supreme Lord has arranged human society in four social divisions, namely <i>brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya</i> and <i>śūdra.</i> Again, the <i>Purāṇas</i> and other Vedic literatures set forth four <i>āśramas,</i> which are the divisions of spiritual life. Therefore <i>bhāgavata-dharma</i> means the <i>varṇāśrama-dharma</i> of the four social and four spiritual divisions.</p> <p>The members of human society who strictly follow the principles of <i>bhāgavata-dharma</i> and live according to the instructions of the Supreme Personality of Godhead are called Āryans or <i>ārya.</i> A civilization of Āryans who strictly follow the instructions of the Lord and never deviate from those instructions is perfect. Such civilized men do not discriminate between trees, animals, human beings and other living entities. <i>Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ:</i> because they are completely educated in Kṛṣṇa consciousness, they see all living beings equally. Āryans do not kill even a small plant unnecessarily, not to speak of cutting trees for sense gratification. At the present moment, throughout the world, killing is prominent. Men are killing trees, they are killing animals, and they are killing other human beings also, all for sense gratification. This is not an Āryan civilization. As stated here, <i>sthira-cara-sattva-kadambeṣv apṛthag-dhiyaḥ.</i> The word <i>apṛthag-dhiyaḥ</i> indicates that Āryans do not distinguish between lower and higher grades of life. All life should be protected. All living beings have a right to live, even the trees and plants. This is the basic principle of an Āryan civilization. Apart from the lower living entities, those who have come to the platform of human civilization should be divided into a society of <i>brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas</i> and <i>śūdras.</i> The <i>brāhmaṇas</i> should follow the instructions of the Supreme Personality of Godhead as stated in <i>Bhagavad-gītā</i> and other Vedic literatures. The criterion must be <i>guṇa</i> and <i>karma.</i> In other words, one should acquire the qualities of a <i>brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya</i> or <i>śūdra</i> and act accordingly. This is the civilization accepted by the Āryans. Why do they accept it? They accept it because they are very much eager to satisfy Kṛṣṇa. This is perfect civilization.</p> <p>Āryans do not deviate from the instructions of Kṛṣṇa, nor do they have doubts about Kṛṣṇa, but non-Āryans and other demoniac people fail to follow the instructions of <i>Bhagavad-gītā</i> and <i>Śrīmad-Bhāgavatam.</i> This is because they have been trained in sense gratification at the cost of all other living entities. <i>Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma:</i> their only business is to indulge in all kinds of forbidden activities for sense gratification. <i>Yad indriya-prītaya āpṛṇoti:</i> they deviate in this way because they want to gratify their senses. They have no other occupation or ambition. Their method of civilization is condemned in the previous verse. <i>Kaḥ kṣemo nija-parayoḥ kiyān vārthaḥ sva-para-druhā dharmeṇa:</i> “What is the meaning of a civilization that kills oneself and others?”</p> <p>This verse, therefore, advises that everyone become a member of the Āryan civilization and accept the instructions of the Supreme Personality of Godhead. One should conduct his social, political and religious affairs according to His instructions. We are spreading the Kṛṣṇa consciousness movement to try to establish a society the way that Kṛṣṇa wants it. This is the meaning of Kṛṣṇa consciousness. We are therefore presenting <i>Bhagavad-gītā</i> as it is and kicking out all kinds of mental concoction. Fools and rascals interpret <i>Bhagavad-gītā</i> in their own way. When Kṛṣṇa says, <i>man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru</i> — “Always think of Me, become My devotee, worship Me and offer your homage unto Me” — they comment that it is not Kṛṣṇa to whom we must surrender. Thus they derive imaginary meanings from <i>Bhagavad-gītā.</i> The Kṛṣṇa consciousness movement, however, strictly follows <i>bhāgavata-dharma,</i> the instructions of <i>Bhagavad-gītā</i> and <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> for the complete welfare of human society. One who misinterprets <i>Bhagavad-gītā,</i> twisting out some meaning for his sense gratification, is a non-Āryan. Therefore commentaries on <i>Bhagavad-gītā</i> by such persons should be immediately rejected. One should try to follow <i>Bhagavad-gītā</i> as it is. In <i>Bhagavad-gītā</i> (12.6-7) Lord Śrī Kṛṣṇa says:</p> <p>“For one who worships Me, giving up all his activities unto Me and being devoted to Me without deviation, engaged in devotional service and always meditating upon Me, who has fixed his mind upon Me, O son of Pṛthā, for him I am the swift deliverer from the ocean of birth and death.”</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.44
text_summary:
О мой Господь, даже низшие из людей, чандалы, немедленно очищаются от всей материальной скверны, стоит им лишь однажды услышать звук Твоего святого имени. Что же тогда говорить о тех, кто удостоился возможности созерцать Тебя воочию? И разве есть такие грехи, смыть которые невозможно, просто увидев Тебя?

verse_text:
<em><i>на хи бхагаванн агхат̣итам идам̇<br/>твад-дарш́ана̄н нр̣н̣а̄м акхила-па̄па-кшайах̣<br/> йан-на̄ма сакр̣ч чхраван̣а̄т<br/>пуккаш́о ’пи вимучйате сам̇са̄ра̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агхат̣итам"><em>агхат̣итам</em></a> — не случившееся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана̄т"><em>дарш́ана̄т</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄па"><em>па̄па</em></a> — грехов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшайах̣"><em>кшайах̣</em></a> — уничтожение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — чьего имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакр̣т"><em>сакр̣т</em></a> — лишь однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раван̣а̄т"><em>ш́раван̣а̄т</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуккаш́ах̣"><em>пуккаш́ах̣</em></a> — представитель низшего сословия, <em>чандал</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимучйате"><em>вимучйате</em></a> — освобождается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇са̄ра̄т"><em>сам̇са̄ра̄т</em></a> — из круговорота материального бытия.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, даже низшие из людей, чандалы, немедленно очищаются от всей материальной скверны, стоит им лишь однажды услышать звук Твоего святого имени. Что же тогда говорить о тех, кто удостоился возможности созерцать Тебя воочию? И разве есть такие грехи, смыть которые невозможно, просто увидев Тебя? </strong></p>

purport:
<p>Как говорится в Девятой песни «Шримад-Бхагаватам» (5.16), достаточно просто услышать святое имя Господа, чтобы немедленно очиститься: <i>йан-на̄ма-ш́рути-ма̄трен̣а пума̄н бхавати нирмалах̣</i>. Поэтому в нынешний век Кали, когда люди погрязли в грехе, повторение святого имени Господа предписывается как единственное спасительное средство.</p> <p>«В этот век вражды и лицемерия единственным средством спасения является повторение святого имени Господа. Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути» (Брихан-Нарадия-пурана). Пятьсот лет назад Шри Чайтанья Махапрабху ввел повторение святых имен в практику, и в наше время мы можем видеть, что благодаря деятельности Движения сознания Кришны, или Движения Харе Кришна, даже люди, считающиеся отбросами общества, избавляются от всех пороков, просто слушая святое имя Господа. <i>Самсара,</i> или материальное бытие, — это результат наших греховных деяний. Обитатели материального мира отбывают в нем наказание за свои поступки, и, хотя у каждого тяжесть прегрешений и последующих наказаний различна, как и среди заключенных в обычной тюрьме, всем им, независимо от их положения, приходится страдать. Чтобы раз и навсегда покончить с мучительным материальным существованием, необходимо присоединиться к Движению <i>санкиртаны, </i>то есть жить, сознавая Кришну.</p> <p>В этом стихе говорится: <i>йан-на̄ма сакр̣ч чхраван̣а̄т</i> — святое имя Верховной Личности Бога настолько могущественно, что может очистить даже самого низшего из людей <i>(кира̄та-хӯн̣а̄ндхра-пулинда-пулкаш́а̄х̣), </i>если он всего лишь раз произнесет его чисто, без оскорблений. Такие люди называются <i>чандалами</i> и находятся ниже <i>шудр,</i> но даже они могут очиститься, не то что увидев Господа, но даже просто услышав звук Его святого имени. Каждый из нас даже сейчас может лицезреть Верховную Личность Бога в храме в форме Божества. Изображение Господа неотлично от Него Самого. Поскольку мы не способны воспринимать Бога своими несовершенными глазами, Господь милостиво проявляется перед нашим взором в форме Божества. Поэтому нельзя считать храмовое Божество материальным. Поднося Божеству угощение, наряжая Его и служа Ему, мы обретаем то же благо, что и от личного служения Господу на Вайкунтхе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.45
text_summary:
О мой Господь, просто представ перед моим взором, Ты очистил меня от скверны греховной деятельности и порожденных ею материальных привязанностей и похотливых желаний, которые с незапамятных времен кишели в моем уме и сердце. Все предсказания великого мудреца Нарады Муни сбываются. Иначе говоря, я смог увидеть Тебя только благодаря тому, что следовал наставлениям Нарады Муни.

verse_text:
<em><i>атха бхагаван вайам адхуна̄<br/>твад-авалока-паримр̣шт̣а̄ш́айа-мала̄х̣<br/> сура-р̣шин̣а̄ йат катхитам̇<br/>та̄вакена катхам анйатха̄ бхавати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=авалока"><em>авалока</em></a> — благодаря созерцанию Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паримр̣шт̣а"><em>паримр̣шт̣а</em></a> — стертые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа"><em>а̄ш́айа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мала̄х̣"><em>мала̄х̣</em></a> — грязные желания в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шин̣а̄"><em>р̣шин̣а̄</em></a> — мудрецом среди полубогов (Нарадой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхитам"><em>катхитам</em></a> — поведанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄вакена"><em>та̄вакена</em></a> — Твоим преданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатха̄"><em>анйатха̄</em></a> — иначе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавати"><em>бхавати</em></a> — может быть.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, просто представ перед моим взором, Ты очистил меня от скверны греховной деятельности и порожденных ею материальных привязанностей и похотливых желаний, которые с незапамятных времен кишели в моем уме и сердце. Все предсказания великого мудреца Нарады Муни сбываются. Иначе говоря, я смог увидеть Тебя только благодаря тому, что следовал наставлениям Нарады Муни. </strong></p>

purport:
<p>Таков путь к совершенству — необходимо получить наставления от таких великих преданных, как Нарада, Вьяса и Асита, и следовать им. Только так можно увидеть Верховную Личность Бога своими собственными глазами. Этому можно научиться. <i>Атах̣ ш́рӣ-кр̣шн̣а-на̄ма̄ди на бхавед гра̄хйам индрийаих̣: </i>мы не способны увидеть Господа своими несовершенными глазами или воспринять другими грубыми органами чувств. Но если мы займем все свои чувства служением Господу в соответствии с указаниями людей, сведущих в духовной науке, то сможем увидеть Его. И как только Господь предстанет перед нашим взором, наше сердце тотчас очистится от всей скверны совершенных грехов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.46
text_summary:
О безграничный Господь, Тебе, как Сверхдуше, прекрасно известны все поступки живого существа в материальном мире. Как светлячок бессилен осветить что-либо своим мерцанием при свете солнца, так и я, стоя перед Тобой, бессилен сообщить Тебе что- либо новое.

verse_text:
<em><i>видитам ананта самастам̇<br/>тава джагад-а̄тмано джанаир иха̄чаритам<br/> виджн̃а̄пйам̇ парама-гурох̣<br/>кийад ива савитур ива кхадйотаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=видитам"><em>видитам</em></a> — известно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — о безграничный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самастам"><em>самастам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Сверхдуша всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанаих̣"><em>джанаих̣</em></a> — всеми людьми или живыми существами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом материальном мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чаритам"><em>а̄чаритам</em></a> — совершаемое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄пйам"><em>виджн̃а̄пйам</em></a> — требующее освещения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурох̣"><em>гурох̣</em></a> — Верховной Личности Бога, верховному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кийат"><em>кийат</em></a> — насколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=савитух̣"><em>савитух̣</em></a> — солнцу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхадйотаих̣"><em>кхадйотаих̣</em></a> — светлячками.</p>

translation:
<p><strong>О безграничный Господь, Тебе, как Сверхдуше, прекрасно известны все поступки живого существа в материальном мире. Как светлячок бессилен осветить что-либо своим мерцанием при свете солнца, так и я, стоя перед Тобой, бессилен сообщить Тебе что- либо новое. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.47
text_summary:
О мой Господь, Ты — творец, хранитель и разрушитель проявленного мира, и все же Ты скрыт от глаз тех, кто погряз в материализме и хочет видеть мир отделенным от Тебя. Такие люди не в силах понять Твое истинное положение, и потому считают, что мироздание существует независимо от Тебя. О мой Господь, Ты — обитель высшей чистоты и средоточие всех шести совершенств. Поэтому я в почтении склоняюсь перед Тобой.

verse_text:
<em><i>намас тубхйам̇ бхагавате<br/>сакала-джагат-стхити-лайодайеш́а̄йа<br/> дуравасита̄тма-гатайе<br/>куйогина̄м̇ бхида̄ парамахам̇са̄йа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавате"><em>бхагавате</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакала"><em>сакала</em></a> — всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — проявленного мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхити"><em>стхити</em></a> — сохранения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лайа"><em>лайа</em></a> — уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа"><em>удайа</em></a> — творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄йа"><em>ӣш́а̄йа</em></a> — верховному повелителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дуравасита"><em>дуравасита</em></a> — непостижимо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатайе"><em>гатайе</em></a> — чье положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ку"><em>ку</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогина̄м"><em>йогина̄м</em></a> — тех, кто привязан к объектам чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхида̄"><em>бхида̄</em></a> — из-за ложного представления об отделенности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хам̇са̄йа"><em>хам̇са̄йа</em></a> — абсолютно чистому.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, Ты — творец, хранитель и разрушитель проявленного мира, и все же Ты скрыт от глаз тех, кто погряз в материализме и хочет видеть мир отделенным от Тебя. Такие люди не в силах понять Твое истинное положение, и потому считают, что мироздание существует независимо от Тебя. О мой Господь, Ты — обитель высшей чистоты и средоточие всех шести совершенств. Поэтому я в почтении склоняюсь перед Тобой.</strong></p>

purport:
<p>Атеисты полагают, что своим появлением космос обязан воле случая. Он представляет собой просто сочетание элементов материи, и Бог здесь совершенно ни при чем, думают они. Так называемые химики-материалисты и философы-атеисты в своих рассуждениях о происхождении вселенной стараются избегать даже упоминания о Боге. Они слишком материалистичны, чтобы понять творение Бога. Верховный Господь является <i>парамахамсой,</i> наичистейшим, а греховные материалисты, привязанные к материальным наслаждениям и потому вынужденные трудиться, как ослы, — низшие из людей. Поскольку они безбожны, всему их научному знанию грош цена. Поэтому они не могут понять Верховную Личность Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.48
text_summary:
О мой Господь, только после того, как Ты Сам приступаешь к делам, начинают действовать Господь Брахма, Индра и другие владыки мироздания. Только после того, как Ты окидываешь взором материальную энергию, наши чувства начинают воспринимать окружающий мир. Все вселенные покоятся на Твоих головах, словно горчичные зерна. Пред Тобой, тысячеглавой Верховной Личностью, я склоняюсь в глубоком почтении.

verse_text:
<em><i>йам̇ ваи ш́васантам ану виш́ва-ср̣джах̣ ш́васанти<br/>йам̇ чекита̄нам ану читтайа уччаканти<br/> бхӯ-ман̣д̣алам̇ саршапа̄йати йасйа мӯрдхни<br/>тасмаи намо бхагавате ’сту сахасра-мӯрдхне</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — чьего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́васантам"><em>ш́васантам</em></a> — действуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — после; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джах̣"><em>ср̣джах̣</em></a> — властители материального мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́васанти"><em>ш́васанти</em></a> — также действуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — чьего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чекита̄нам"><em>чекита̄нам</em></a> — акта восприятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — после; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтайах̣"><em>читтайах̣</em></a> — все органы познания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччаканти"><em>уччаканти</em></a> — воспринимают окружающий мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣алам"><em>ман̣д̣алам</em></a> — вселенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саршапа̄йати"><em>саршапа̄йати</em></a> — уподобляются семенам горчицы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхни"><em>мӯрдхни</em></a> — на голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — Тому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавате"><em>бхагавате</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — да будут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахасра"><em>сахасра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхне"><em>мӯрдхне</em></a> — тысячеглавому.</p>

translation:
<p><strong>О мой Господь, только после того, как Ты Сам приступаешь к делам, начинают действовать Господь Брахма, Индра и другие владыки мироздания. Только после того, как Ты окидываешь взором материальную энергию, наши чувства начинают воспринимать окружающий мир. Все вселенные покоятся на Твоих головах, словно горчичные зерна. Пред Тобой, тысячеглавой Верховной Личностью, я склоняюсь в глубоком почтении.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.49
text_summary:
Шукадева Госвами продолжал: О лучший из потомков рода Куру, Махараджа Парикшит! Господь Анантадева, Верховная Личность Бога, остался очень доволен молитвами царя Читракету, царя видьядхаров, и ответил на них так.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> сам̇стуто бхагава̄н эвам<br/>анантас там абха̄шата<br/> видйа̄дхара-патим̇ прӣташ́<br/>читракетум̇ курӯдваха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇стутах̣"><em>сам̇стутах̣</em></a> — прославленный в молитвах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантах̣"><em>анантах̣</em></a> — Господь Ананта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абха̄шата"><em>абха̄шата</em></a> — ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — повелителю видьядхаров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетум"><em>читракетум</em></a> — царю Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удваха"><em>удваха</em></a> — о лучший из рода Куру, Махараджа Парикшит.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами продолжал: О лучший из потомков рода Куру, Махараджа Парикшит! Господь Анантадева, Верховная Личность Бога, остался очень доволен молитвами царя Читракету, царя видьядхаров, и ответил на них так.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.50
text_summary:
Верховная Личность Бога, Господь Анантадева, заговорил в ответ: О царь, вняв наставлениям великих мудрецов Нарады и Ангиры, ты обрел совершенное трансцендентное знание. Постигнув духовную науку, ты получил возможность увидеть Меня воочию. Поэтому теперь ты достиг высшего совершенства!

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/> йан на̄рада̄н̇гиробхйа̄м̇ те<br/>вйа̄хр̣там̇ ме ’нуш́а̄санам<br/> сам̇сиддхо ’си тайа̄ ра̄джан<br/>видйайа̄ дарш́ана̄ч ча ме</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховная Личность Бога, Санкаршана, ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада"><em>на̄рада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гиробхйа̄м"><em>ан̇гиробхйа̄м</em></a> — великими мудрецами Нарадой и Ангирой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄хр̣там"><em>вйа̄хр̣там</em></a> — поведанному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́а̄санам"><em>ануш́а̄санам</em></a> — поклонению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сиддхах̣"><em>сам̇сиддхах̣</em></a> — совершенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — ты есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайа̄"><em>тайа̄</em></a> — благодаря; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйайа̄"><em>видйайа̄</em></a> — мантре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана̄т"><em>дарш́ана̄т</em></a> — воочию увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Меня.</p>

translation:
<p><strong>Верховная Личность Бога, Господь Анантадева, заговорил в ответ: О царь, вняв наставлениям великих мудрецов Нарады и Ангиры, ты обрел совершенное трансцендентное знание. Постигнув духовную науку, ты получил возможность увидеть Меня воочию. Поэтому теперь ты достиг высшего совершенства!</strong></p>

purport:
<p>Достичь совершенства жизни — значит получить духовное образование и понять существование Бога, а также то, как Он творит, хранит и уничтожает мироздание. Человек, обладающий совершенным знанием, может обрести любовь к Богу, общаясь с такими совершенными людьми, как Нарада и Ангира, а также с их последователями в преемственности духовных учителей. Тогда он сможет увидеть безграничную Верховную Личность Бога. Хотя Господь безграничен, по Своей беспричинной милости Он может явиться Своему преданному и дать ему возможность увидеть Себя. Однако в нашем нынешнем обусловленном состоянии мы не можем ни увидеть, ни постичь Верховную Личность Бога.</p> <p>«Духовные имя, образ, качества и деяния Шри Кришны невозможно постичь с помощью оскверненных материей чувств. Имя, образ, качества и деяния Господа открываются только тому, кто одухотворил себя трансцендентным служением Ему» (Бхакти-расамрита- синдху, 1.2.234). Если человек следует путем духовной жизни под руководством Нарады Муни или его представителя и таким образом занимается служением Господу, он обретает способность лицезреть Господа. В «Брахма-самхите» (5.38) сказано:</p> <p>«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу. Преданные, чьи глаза умащены бальзамом любви, всегда созерцают в своих сердцах Его вечный образ Шьямасундары». Человек обязан следовать наставлениям духовного учителя. Как видно на примере Махараджи Читракету, только так можно обрести необходимые качества, чтобы впоследствии увидеть Верховную Личность Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.51
text_summary:
Все живые существа, движущиеся и неподвижные, — это Мои отделенные проявления. Я — Сверхдуша всех живых существ, обязанных Мне своим появлением на свет. Я воплощение трансцендентного звука (омкары, или мантры Харе Кришна, Харе Рама), Я Высшая Абсолютная Истина, и Я являюсь в двух вечных духовных образах — в виде трансцендентного звука и исполненной вечного блаженства духовной формы Божества; ни то, ни другое не материально.

verse_text:
<em><i>ахам̇ ваи сарва-бхӯта̄ни<br/>бхӯта̄тма̄ бхӯта-бха̄ванах̣<br/> ш́абда-брахма парам̇ брахма<br/>мамобхе ш́а̄ш́ватӣ танӯ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — пребывающий в телах разнообразных живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша всех живых существ (управляющая и наслаждающаяся их деяниями); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ванах̣"><em>бха̄ванах̣</em></a> — источник появления всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́абда"><em>ш́абда</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — трансцендентный звук (<em>мантра </em>Харе Кришна); <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Верховная Абсолютная Истина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхе"><em>убхе</em></a> — оба (звуковой образ и духовная форма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄ш́ватӣ"><em>ш́а̄ш́ватӣ</em></a> — вечные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танӯ"><em>танӯ</em></a> — тела.</p>

translation:
<p><strong>Все живые существа, движущиеся и неподвижные, — это Мои отделенные проявления. Я — Сверхдуша всех живых существ, обязанных Мне своим появлением на свет. Я воплощение трансцендентного звука (омкары, или мантры Харе Кришна, Харе Рама), Я Высшая Абсолютная Истина, и Я являюсь в двух вечных духовных образах — в виде трансцендентного звука и исполненной вечного блаженства духовной формы Божества; ни то, ни другое не материально.</strong></p>

purport:
<p>Нарада и Ангира поведали царю Читракету науку преданного служения, и теперь, применив ее на практике, он получил возможность увидеть Верховную Личность Бога. Преданное служение приводит к постепенному духовному росту, пока человек не достигает уровня любви к Богу <i>(према̄ пумартхо маха̄н),</i> обретя которую преданный может созерцать Верховного Господа постоянно. Как сказано в «Бхагавад-гите», полная поглощенность преданным служением под руководством духовного учителя <i>(теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇ бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам)</i> приносит человеку все больше и больше радости. Тогда Верховная Личность Бога, пребывающая в сердце каждого, начинает лично давать преданному Свои наставления <i>(дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇ йена ма̄м упайа̄нти те).</i> Вначале Читракету Махараджа получил наставления от своих <i>гуру, </i>Ангиры и Нарады, и, неукоснительно следуя им, удостоился личной встречи с Господом. Теперь же суть духовного знания ему раскрывает Сам Господь.</p> <p>Суть знания заключается в том, что есть две реальности <i>(васту)</i>. Одна из них истинна; другую же, вследствие ее иллюзорной, временной природы, иногда называют мнимой. Следует ясно понимать разницу между ними. Истинная реальность, <i>васту</i> или <i>таттва,</i> включает в себя Брахман, Параматму и Бхагавана. В «Шримад- Бхагаватам» (1.2.11) сказано:</p> <p>«Мудрецы, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную сущность Брахманом, Параматмой или Бхагаваном». Абсолютная Истина вечно имеет эти три аспекта. Брахман, Параматма и Бхагаван, вместе взятые, и есть высшая реальность.</p> <p>Относительная реальность, в свою очередь, проявляется в виде двух производных — деятельности дозволенной и запрещенной <i>(кармы</i> и <i>викармы). Карма</i> — это благочестивая материальная деятельность во время бодрствования, а также деятельность ума во сне. Это более или менее желательная деятельность. <i>Викарма</i> же — это иллюзорная деятельность, погоня за миражом в пустыне. Таким бессмысленным занятиям предаются, к примеру, современные ученые, которые усердно пытаются доказать, что жизнь возникла из химических соединений. Хотя они корпят над этой задачей в своих лабораториях по всему миру, но до сих пор за всю историю человечества никому еще не удалось получить жизнь из материи. Такая деятельность называется <i>викармой</i>.</p> <p>В действительности любая материальная деятельность иллюзорна, и пытаться добиться в ней успеха — значит впустую тратить время. Такую деятельность иначе называют <i>акарйа,</i> и знание, позволяющее распознавать ее, следует получить из наставлений Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» (4.17) говорится:</p> <p>«Хитросплетения деятельности очень трудны для понимания. Поэтому нужно хорошо понимать, что такое действие, что такое запретное действие и что такое бездействие». Это знание следует получить непосредственно от Самой Верховной Личности Бога, и царь Читракету, сумевший под руководством Нарады и Ангиры подняться на высокий уровень преданного служения, теперь удостоился такой возможности, встретившись с Господом в образе Анантадевы.</p> <p>В этом стихе говорится: <i>ахам̇ ваи сарва-бхӯта̄ни — </i>Господь есть все сущее <i>(сарва-бхӯта̄ни),</i> включая все живые существа и материальные элементы. Сам Господь утверждает в «Бхагавад-гите» (7.4–5):</p> <p>«Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — эти восемь элементов составляют Мою отделенную материальную энергию. Помимо этой, низшей энергии, о могучерукий Арджуна, существует другая, Моя высшая энергия, состоящая из живых существ, которые пользуются тем, что создано материальной, низшей энергией». Живые существа пытаются подчинить себе материальные стихии, но и элементы мироздания, и сами духовные искры являются энергиями, изошедшими из Верховной Личности Бога. Поэтому Господь говорит: <i>ахам̇ ваи сарва-бхӯта̄ни</i> — «Я есть все». Подобно тому как тепло и свет излучаются огнем, эти две энергии — живые существа и материальные стихии — берут свое начало в Верховном Господе. Господь говорит: <i>ахам̇ ваи сарва- бхӯта̄ни</i> — «И материя, и дух исходят из Меня».</p> <p>Более того, Сам Господь в образе Сверхдуши управляет деятельностью живых существ, обусловленных физической природой. Поэтому здесь Он именует Себя <i>бхӯта̄тма̄ бхӯта-бха̄ванах̣</i>. Он способен наделить живое существо разумом, с помощью которого оно сможет возвыситься духовно и вернуться домой, к Богу. Если же оно не желает возвращаться к Богу, Господь дает ему разум, помогающий улучшить его материальное положение. Он Сам подтверждает это в «Бхагавад-гите» (15.15). <i>Сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча: </i>«Я нахожусь в сердце каждого, и от Меня исходит память, знание и забвение». Господь изнутри наделяет нас разумом, необходимым для деятельности. Поэтому в одном из предыдущих стихов говорилось, что всем нашим действиям предшествует действие Верховной Личности Бога. Без Его дозволения мы не способны даже на самый незначительный поступок. Вот почему Господа называют <i>бхӯта- бха̄ванах̣</i>.</p> <p>Другой важный момент данного стиха — это то, что <i>шабда-брахма</i> является одним из воплощений Верховного Господа. Как признал Арджуна, Господь Кришна в Своем вечном, исполненном блаженства образе есть <i>парам̇ брахма</i>. Обусловленное же существо принимает за реальность различные формы иллюзии. Это есть <i>майя</i> или <i>авидья</i> — невежество. Поэтому Веды направляют человека на путь преданного служения, чтобы он научился видеть различие между <i>видьей</i> (знанием) и <i>авидьей</i> (невежеством), о которых подробно рассказывается в «Ишопанишад». Обретя истинное знание, <i>видью,</i> человек способен постичь Личность Бога в образе Господа Рамы, Господа Кришны или Санкаршаны. Говорится, что ведическое знание — это дыхание Верховного Господа. Оно лежит в основе всякой деятельности. Поэтому Господь утверждает, что только благодаря Его действиям (дыханию) возникают материальные вселенные, в которых затем постепенно разворачивается разнообразная деятельность. В «Бхагавад-гите» Господь говорит: <i>пран̣авах̣ сарва-ведешу — </i>«Я слог <i>ом̇</i> во всех ведических <i>мантрах</i>». Вся ведическая наука начинается с этого трансцендентного звука, называемого <i>пранавой, <mi>омкарой</mi></i>. Этот же трансцендентный звук заключен в <i>мантре</i> Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. <i>Абхиннатва̄н на̄ма-на̄минох̣: </i>между святым именем Господа и Самим Господом нет никакой разницы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.52
text_summary:
Считая материальный мир полным заманчивых возможностей для наслаждения, а себя — созданным наслаждаться всеми ими, живое существо все шире распространяет свою власть. А материальный мир в ответ расширяется в сознании живого существа как источник разнообразных наслаждений. Однако, хотя они таким образом распространяют себя друг для друга, оба они являются Моими энергиями, и потому пронизаны Мною. И поскольку Я, Верховный Господь, — причина существования и материи, и духа, следует помнить о том, что обе эти энергии покоятся во Мне.

verse_text:
<em><i>локе витатам а̄тма̄нам̇<br/>локам̇ ча̄тмани сантатам<br/> убхайам̇ ча майа̄ вйа̄птам̇<br/>майи чаивобхайам̇ кр̣там</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в этом материальном мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витатам"><em>витатам</em></a> — расширенное (в погоне за материальным наслаждением); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — этот материальный мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в живом существе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантатам"><em>сантатам</em></a> — распространенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайам"><em>убхайам</em></a> — оба (материальный мир, состоящий из материальных элементов, и живое существо); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄птам"><em>вйа̄птам</em></a> — пронизанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — во Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайам"><em>убхайам</em></a> — оба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — сотворенные.</p>

translation:
<p><strong>Считая материальный мир полным заманчивых возможностей для наслаждения, а себя — созданным наслаждаться всеми ими, живое существо все шире распространяет свою власть. А материальный мир в ответ расширяется в сознании живого существа как источник разнообразных наслаждений. Однако, хотя они таким образом распространяют себя друг для друга, оба они являются Моими энергиями, и потому пронизаны Мною. И поскольку Я, Верховный Господь, — причина существования и материи, и духа, следует помнить о том, что обе эти энергии покоятся во Мне.</strong></p>

purport:
<p>Последователи философии <i>майявады</i> утверждают, что все есть Бог, или Верховный Брахман, и что, следовательно, поклоняться можно всему, чему угодно. Эта опасная теория <i>майявады</i> уже превратила в атеистов практически всех людей. Под ее влиянием человек начинает считать себя Богом, хотя это — явное заблуждение. Истина, согласно «Бхагавад-гите», состоит в том, что все космическое проявление представляет собой энергии Верховного Господа в форме материальных элементов и живых существ <i>(майа̄ татам идам̇ сарвам̇ джагад авйакта-мӯртина̄). </i>Живые существа ошибочно считают, что материальные элементы созданы для их наслаждения, а сами они рождены, чтобы наслаждаться. На самом же деле и живые существа, и материя являются энергиями Господа и потому во всем подвластны Ему. Верховная Личность Бога — источник как материальной, так и духовной энергии. Однако, хотя в основе всего сущего лежит проявление энергий Господа, это вовсе не означает, что Бог наполнил мир Самим Собой. Осуждая эти представления <i>майявади,</i> Господь ясно говорит в «Бхагавад- гите»: <i>мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни на ча̄хам̇ тешв авастхитах̣</i> — «Все сущее пребывает во Мне, но Я не в нем». Все зиждется на Господе, все сущее есть не что иное, как проявление Его энергий, но это не значит, что окружающее заслуживает такого же поклонения, как и Сам Господь. Материальное проявление преходяще, тогда как Господь вечен. Живые существа являются лишь частицами Господа, но не Им Самим. Кроме того, живые существа в материальном мире поддаются изучению, тогда как Господь непостижим. Поэтому теория, согласно которой энергии, изошедшие из Господа, ни в чем не уступают Ему Самому, ошибочна.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/53-54/
text: ТЕКСТЫ 53-54:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.53-54
text_summary:
When a person is in deep sleep, he dreams and sees in himself many other objects, such as great mountains and rivers or perhaps even the entire universe, although they are far away. Sometimes when one awakens from a dream he sees that he is in a human form, lying in his bed in one place. Then he sees himself, in terms of various conditions, as belonging to a particular nationality, family and so on. All the conditions of deep sleep, dreaming and wakefulness are but energies of the Supreme Personality of Godhead. One should always remember the original creator of these conditions, the Supreme Lord, who is unaffected by them.

verse_text:
<em><i>yathā suṣuptaḥ puruṣo<br/>viśvaṁ paśyati cātmani<br/>ātmānam eka-deśa-sthaṁ<br/>manyate svapna utthitaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=yathā"><em>yathā</em></a> — just as; <a href="/ru/search/synonyms/?original=suṣuptaḥ"><em>suṣuptaḥ</em></a> — sleeping; <a href="/ru/search/synonyms/?original=puruṣaḥ"><em>puruṣaḥ</em></a> — a person; <a href="/ru/search/synonyms/?original=viśvam"><em>viśvam</em></a> — the whole universe; <a href="/ru/search/synonyms/?original=paśyati"><em>paśyati</em></a> — perceives; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmani"><em>ātmani</em></a> — in himself; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmānam"><em>ātmānam</em></a> — himself; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eka"><em>eka</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=deśa"><em>deśa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=stham"><em>stham</em></a> — lying down in one place; <a href="/ru/search/synonyms/?original=manyate"><em>manyate</em></a> — he considers; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svapne"><em>svapne</em></a> — in the dreaming condition; <a href="/ru/search/synonyms/?original=utthitaḥ"><em>utthitaḥ</em></a> — waking up; <a href="/ru/search/synonyms/?original=evam"><em>evam</em></a> — in this way; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jāgaraṇa"><em>jāgaraṇa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ādīni"><em>ādīni</em></a> — the states of wakefulness and so on; <a href="/ru/search/synonyms/?original=jīva"><em>jīva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sthānāni"><em>sthānāni</em></a> — the living entity’s different conditions of existence; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmanaḥ"><em>ātmanaḥ</em></a> — of the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=māyā"><em>māyā</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=mātrāṇi"><em>mātrāṇi</em></a> — the exhibitions of the illusory potency; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vijñāya"><em>vijñāya</em></a> — knowing; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — of them; <a href="/ru/search/synonyms/?original=draṣṭāram"><em>draṣṭāram</em></a> — the creator or seer of all such conditions; <a href="/ru/search/synonyms/?original=param"><em>param</em></a> — the Supreme; <a href="/ru/search/synonyms/?original=smaret"><em>smaret</em></a> — one should always remember.</p>

translation:
<p><strong>When a person is in deep sleep, he dreams and sees in himself many other objects, such as great mountains and rivers or perhaps even the entire universe, although they are far away. Sometimes when one awakens from a dream he sees that he is in a human form, lying in his bed in one place. Then he sees himself, in terms of various conditions, as belonging to a particular nationality, family and so on. All the conditions of deep sleep, dreaming and wakefulness are but energies of the Supreme Personality of Godhead. One should always remember the original creator of these conditions, the Supreme Lord, who is unaffected by them.</strong></p>

purport:
<p>None of these conditions of the living entities — namely, deep sleep, dreaming and wakefulness — is substantial. They are simply displays of various phases of conditional life. There may be many mountains, rivers, trees, bees, tigers and snakes that are situated far away, but in a dream one may imagine them to be nearby. Similarly, as one has subtle dreams at night, when the living entity is awake he lives in gross dreams of nation, community, society, possessions, skyscrapers, bank balance, position and honor. Under the circumstances, one should know that his position is due to his contact with the material world. One is situated in different positions in various forms of life that are all but creations of the illusory energy, which works under the direction of the Supreme Personality of Godhead. Therefore the Supreme Lord is the ultimate actor, and the conditioned living entity should simply remember this original actor, Śrī Kṛṣṇa. As living entities, we are being carried away by the waves of <i>prakṛti,</i> or nature, which works under the Lord’s direction (<i>mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram</i>). Bhaktivinoda Ṭhākura sings, <i>(miche) māyāra vaśe, yāccha bhese’, khāccha hābuḍubu, bhāi:</i> “Why are you being carried away by the waves of the illusory energy in various phases of dreaming and wakefulness? These are all creations of <i>māyā.</i>” Our only duty is to remember the supreme director of this illusory energy — Kṛṣṇa. For us to do this, the <i>śāstra</i> advises us, <i>harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam:</i> one should constantly chant the holy name of the Lord — Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. The Supreme Lord is realized in three different phases, as Brahman, Paramātmā and Bhagavān, but Bhagavān is the ultimate realization. One who realizes Bhagavān — the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa — is the most perfect <i>mahātmā</i> (<i>vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ</i>). In the human form of life, one should understand the Supreme Personality of Godhead, for then one will understand everything else. <i>Yasmin vijñāte sarvam evaṁ vijñātaṁ bhavati</i> (<i>Muṇḍaka Upaniṣad</i> 1.3). According to this Vedic injunction, simply by understanding Kṛṣṇa one understands Brahman, Paramātmā, <i>prakṛti,</i> the illusory energy, the spiritual energy and everything else. Everything will be revealed. <i>Prakṛti,</i> the material nature, is working under the direction of the Supreme Lord, and we living entities are being carried away by various phases of <i>prakṛti.</i> For self-realization, one should always remember Kṛṣṇa. As stated in <i>Padma Purāṇa, smartavyaḥ satataṁ viṣṇuḥ:</i> we should always remember Lord Viṣṇu. <i>Vismartavyo na jātucit:</i> we should never forget the Lord. This is the perfection of life.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.55
text_summary:
Знай, что Я — Верховный Брахман, вездесущая Сверхдуша, и что благодаря Мне погруженное в сон живое существо способно осознать как свое спящее состояние, так и счастье, находящееся за пределами деятельности чувств. Другими словами, именно Я побуждаю к деятельности спящее живое существо.

verse_text:
<em><i>йена прасуптах̣ пурушах̣<br/>сва̄пам̇ веда̄тманас тада̄<br/> сукхам̇ ча ниргун̣ам̇ брахма<br/>там а̄тма̄нам авехи ма̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — благодаря которому (Верховному Брахману); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасуптах̣"><em>прасуптах̣</em></a> — спящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄пам"><em>сва̄пам</em></a> — сон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — сознает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — свой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тада̄"><em>тада̄</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргун̣ам"><em>ниргун̣ам</em></a> — без соприкосновения с материальным окружением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — высший дух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — всепроникающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авехи"><em>авехи</em></a> — знай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня.</p>

translation:
<p><strong>Знай, что Я — Верховный Брахман, вездесущая Сверхдуша, и что благодаря Мне погруженное в сон живое существо способно осознать как свое спящее состояние, так и счастье, находящееся за пределами деятельности чувств. Другими словами, именно Я побуждаю к деятельности спящее живое существо.</strong></p>

purport:
<p>Когда живое существо избавляется от ложного эго, оно осознаёт свое возвышенное положение вечной души, неотъемлемой частицы энергии наслаждения Господа. Благодаря Брахману живое существо может испытывать наслаждение даже во сне. Господь утверждает: «И Брахман, и Параматма, и Бхагаван — это Я». Такое объяснение дает в «Крама-сандарбхе» Шрила Джива Госвами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.56
text_summary:
Если бы Сверхдуша была единственным свидетелем грез живого существа во сне, то как бы тогда живое существо, отличное от Сверхдуши, могло помнить свои сновидения? Никто не может испытать то, что переживает другой. Поэтому само живое существо, пытающееся разобраться в сути происходящего во сне и наяву, отлично от событий, участником которых оно оказалось. Живое существо есть наблюдатель, постигающий действительность, то есть Брахман. Иначе говоря, способность к познанию присуща как живым существам, так и Высшей Душе. Поэтому живое существо может также наблюдать за различными видами деятельности во сне и наяву, оставаясь неизменным и качественно единым с Верховным Брахманом.

verse_text:
<em><i>убхайам̇ смаратах̣ пум̇сах̣<br/>прасва̄па-пратибодхайох̣<br/> анвети вйатиричйета<br/>тадж джн̃а̄нам̇ брахма тат парам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайам"><em>убхайам</em></a> — оба состояния сознания (сон и бодрствование); <a href="/ru/search/synonyms/?original=смаратах̣"><em>смаратах̣</em></a> — памятование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — человеком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасва̄па"><em>прасва̄па</em></a> — через сознание во сне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратибодхайох̣"><em>пратибодхайох̣</em></a> — и сознание наяву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвети"><em>анвети</em></a> — проходит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйатиричйета"><em>вйатиричйета</em></a> — может выйти за пределы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нам"><em>джн̃а̄нам</em></a> — знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Верховный Брахман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — тот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — трансцендентный.</p>

translation:
<p><strong>Если бы Сверхдуша была единственным свидетелем грез живого существа во сне, то как бы тогда живое существо, отличное от Сверхдуши, могло помнить свои сновидения? Никто не может испытать то, что переживает другой. Поэтому само живое существо, пытающееся разобраться в сути происходящего во сне и наяву, отлично от событий, участником которых оно оказалось. Живое существо есть наблюдатель, постигающий действительность, то есть Брахман. Иначе говоря, способность к познанию присуща как живым существам, так и Высшей Душе. Поэтому живое существо может также наблюдать за различными видами деятельности во сне и наяву, оставаясь неизменным и качественно единым с Верховным Брахманом.</strong></p>

purport:
<p>Живое существо качественно равно Верховному Брахману в своей способности к познанию, но, будучи лишь малой частицей Верховного Брахмана, не может сравниться с Ним в количественном отношении. Поскольку живое существо качественно неотлично от Брахмана, оно способно помнить свои сны и осознавать происходящее наяву.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.57
text_summary:
When a living entity, thinking himself different from Me, forgets his spiritual identity of qualitative oneness with Me in eternity, knowledge and bliss, his material, conditional life begins. In other words, instead of identifying his interest with Mine, he becomes interested in his bodily expansions like his wife, children and material possessions. In this way, by the influence of his actions, one body comes from another, and after one death, another death takes place.

verse_text:
<em><i>yad etad vismṛtaṁ puṁso<br/>mad-bhāvaṁ bhinnam ātmanaḥ<br/>tataḥ saṁsāra etasya<br/>dehād deho mṛter mṛtiḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=etat"><em>etat</em></a> — this; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vismṛtam"><em>vismṛtam</em></a> — forgotten; <a href="/ru/search/synonyms/?original=puṁsaḥ"><em>puṁsaḥ</em></a> — of the living entity; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mat"><em>mat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bhāvam"><em>bhāvam</em></a> — My spiritual position; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhinnam"><em>bhinnam</em></a> — separation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmanaḥ"><em>ātmanaḥ</em></a> — from the Supreme Soul; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tataḥ"><em>tataḥ</em></a> — from that; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁsāraḥ"><em>saṁsāraḥ</em></a> — material, conditional life; <a href="/ru/search/synonyms/?original=etasya"><em>etasya</em></a> — of the living entity; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dehāt"><em>dehāt</em></a> — from one body; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dehaḥ"><em>dehaḥ</em></a> — another body; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mṛteḥ"><em>mṛteḥ</em></a> — from one death; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mṛtiḥ"><em>mṛtiḥ</em></a> — another death.</p>

translation:
<p><strong>When a living entity, thinking himself different from Me, forgets his spiritual identity of qualitative oneness with Me in eternity, knowledge and bliss, his material, conditional life begins. In other words, instead of identifying his interest with Mine, he becomes interested in his bodily expansions like his wife, children and material possessions. In this way, by the influence of his actions, one body comes from another, and after one death, another death takes place.</strong></p>

purport:
<p>Generally the Māyāvādī philosophers or persons influenced by Māyāvādī philosophers think themselves as good as the Supreme Personality of Godhead. This is the cause of their conditional life. As stated by the Vaiṣṇava poet Jagadānanda Paṇḍita in his <i>Prema-vivarta:</i></p> <p>As soon as a living entity forgets his constitutional position and endeavors to become one with the Supreme, his conditional life begins. The conception that the Supreme Brahman and the living entity are equal not only in quality but also in quantity is the cause of conditional life. If one forgets the difference between the Supreme Lord and the living entity, his conditional life begins. Conditional life means giving up one body to accept another and undergoing death to accept death again. The Māyāvādī philosopher teaches the philosophy of <i>tat tvam asi,</i> saying, “You are the same as God.” He forgets that <i>tat tvam asi</i> applies in terms of the marginal position of the living entity, who is like sunshine. There is heat and light in the sun, and there is heat and light in the sunshine, and thus they are qualitatively one. But one should not forget that the sunshine rests on the sun. As the Lord says in <i>Bhagavad-gītā,</i> <i>brahmaṇo hi pratiṣṭhāham:</i> “I am the original source of Brahman.” The sunshine is important because of the presence of the sun globe. It is not that the sun globe is important because of the all-pervasiveness of the sunshine. Forgetfulness and misunderstanding of this fact is called <i>māyā.</i> Because of forgetfulness of one’s constitutional position and that of the Supreme Lord, one comes into <i>māyā,</i> or <i>saṁsāra</i> — conditional life. In this regard, Madhvācārya says:</p> <p>When one thinks that the living entity is nondifferent in all respects from the Supreme Lord, there is no doubt that he is in ignorance (<i>tamaḥ</i>).</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.58
text_summary:
Человек может достичь совершенства в жизни, осознав себя с помощью изучения Вед и практического применении этого учения в жизни. Особенно легко добиться успеха на этом пути тому, кто родился в Индии, на земле праведности. Если же человек, которому посчастливилось родиться в таких благоприятных условиях, не использует эти возможности для самоосознания, ему никогда не обрести высшего совершенства, даже если он попадет на высшие планеты.

verse_text:
<em><i>лабдхвеха ма̄нушӣм̇ йоним̇<br/>джн̃а̄на-виджн̃а̄на-самбхава̄м<br/> а̄тма̄нам̇ йо на буддхйета<br/>на квачит кшемам а̄пнуйа̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхва̄"><em>лабдхва̄</em></a> — обретя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в материальном мире (особенно на святой земле Бхарата-варши, Индии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нушӣм"><em>ма̄нушӣм</em></a> — человеческую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йоним"><em>йоним</em></a> — форму жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — ведическое знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — и его практическое применение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбхава̄м"><em>самбхава̄м</em></a> — дающую возможность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — свое истинное «Я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — всякий, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйета"><em>буддхйета</em></a> — постигает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — когда-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшемам"><em>кшемам</em></a> — успеха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пнуйа̄т"><em>а̄пнуйа̄т</em></a> — добьется.</p>

translation:
<p><strong>Человек может достичь совершенства в жизни, осознав себя с помощью изучения Вед и практического применении этого учения в жизни. Особенно легко добиться успеха на этом пути тому, кто родился в Индии, на земле праведности. Если же человек, которому посчастливилось родиться в таких благоприятных условиях, не использует эти возможности для самоосознания, ему никогда не обрести высшего совершенства, даже если он попадет на высшие планеты. </strong></p>

purport:
<p>Эта истина подтверждается в «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 9.41), где Господь Чайтанья говорит:</p> <p>Каждый, родившийся в Индии, особенно в человеческом теле, может достичь высшего успеха в жизни, изучая Веды и применяя полученные знания на практике, а достигнув совершенства, он может привести на путь самоосознания все человечество. Это — высшая форма благотворительности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/59/
text: ТЕКСТ 59:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.59
text_summary:
Помня о великих беспокойствах, подстерегающих каждого на стезе кармической деятельности, и о том, что результат любой такой деятельности — и чисто материальной, и предписанной Ведами — всегда оказывается прямо противоположным ожидаемому, здравомыслящий человек должен расстаться с любыми корыстными желаниями, ибо они не ведут к достижению высшей цели жизни. С другой стороны, действуя бескорыстно, то есть занимаясь преданным служением, он сможет одновременно и достичь высшей цели жизни, и освободиться от всех страданий. Поэтому от материальных желаний нужно избавиться.

verse_text:
<em><i>смр̣твеха̄йа̄м̇ париклеш́ам̇<br/>татах̣ пхала-випарйайам<br/> абхайам̇ ча̄пй анӣха̄йа̄м̇<br/>сан̇калпа̄д вирамет кавих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тва̄"><em>смр̣тва̄</em></a> — памятуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣха̄йа̄м"><em>ӣха̄йа̄м</em></a> — на поприще кармической деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париклеш́ам"><em>париклеш́ам</em></a> — бессмысленные труды и мучения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхала"><em>пхала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=випарйайам"><em>випарйайам</em></a> — противоположные результаты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхайам"><em>абхайам</em></a> — бесстрашие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӣха̄йа̄м"><em>анӣха̄йа̄м</em></a> — в отсутствие корысти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇калпа̄т"><em>сан̇калпа̄т</em></a> — от материального желания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирамет"><em>вирамет</em></a> — должен отречься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавих̣"><em>кавих̣</em></a> — мудрец.</p>

translation:
<p><strong>Помня о великих беспокойствах, подстерегающих каждого на стезе кармической деятельности, и о том, что результат любой такой деятельности — и чисто материальной, и предписанной Ведами — всегда оказывается прямо противоположным ожидаемому, здравомыслящий человек должен расстаться с любыми корыстными желаниями, ибо они не ведут к достижению высшей цели жизни. С другой стороны, действуя бескорыстно, то есть занимаясь преданным служением, он сможет одновременно и достичь высшей цели жизни, и освободиться от всех страданий. Поэтому от материальных желаний нужно избавиться.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/60/
text: ТЕКСТ 60:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.60
text_summary:
Супруги или возлюбленные вместе стремятся к счастью, не омраченному невзгодами, и ради этого прилагают огромные усилия. Но, поскольку их поступками движет корысть, им никогда не обрести безоблачного счастья и не избавиться от несчастий. Напротив, своими поступками они навлекают на себя еще большие беды.

verse_text:
<em><i>сукха̄йа дух̣кха-мокша̄йа<br/>курва̄те дампатӣ крийа̄х̣<br/> тато ’нивр̣ттир апра̄птир<br/>дух̣кхасйа ча сукхасйа ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха̄йа"><em>сукха̄йа</em></a> — для счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кха"><em>дух̣кха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мокша̄йа"><em>мокша̄йа</em></a> — для избавления от страданий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курва̄те"><em>курва̄те</em></a> — совершают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дам"><em>дам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патӣ"><em>патӣ</em></a> — жена и муж; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄х̣"><em>крийа̄х̣</em></a> — действия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — из этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анивр̣ттих̣"><em>анивр̣ттих̣</em></a> — непрерывность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апра̄птих̣"><em>апра̄птих̣</em></a> — недосягаемость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхасйа"><em>дух̣кхасйа</em></a> — горя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхасйа"><em>сукхасйа</em></a> — счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Супруги или возлюбленные вместе стремятся к счастью, не омраченному невзгодами, и ради этого прилагают огромные усилия. Но, поскольку их поступками движет корысть, им никогда не обрести безоблачного счастья и не избавиться от несчастий. Напротив, своими поступками они навлекают на себя еще большие беды.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/61-62/
text: ТЕКСТЫ 61-62:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.61-62
text_summary:
Знай, что труды всех, кто кичится своим мирским опытом, приносят результаты, противоположные тем, о которых они грезят во сне, в дремоте или наяву. Кроме того, следует помнить, что душа, труднопостижимая для материалистов, находится выше этих трех состояний обусловленного бытия. Зная это, следует оставить все корыстные надежды на материальное счастье как в этой жизни, так и в следующей. Так, обретя трансцендентную мудрость, нужно стать Моим преданным.

verse_text:
<em><i>эвам̇ випарйайам̇ буддхва̄<br/>нр̣н̣а̄м̇ виджн̃а̄бхима̄нина̄м<br/> а̄тманаш́ ча гатим̇ сӯкшма̄м̇<br/>стха̄на-трайа-вилакшан̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випарйайам"><em>випарйайам</em></a> — превратности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхва̄"><em>буддхва̄</em></a> — осознав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а"><em>виджн̃а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхима̄нина̄м"><em>абхима̄нина̄м</em></a> — мнящих себя учеными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — души́; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшма̄м"><em>сӯкшма̄м</em></a> — труднопостижимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄на"><em>стха̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=трайа"><em>трайа</em></a> — трех состояний (глубокого сна, дремоты и бодрствования); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вилакшан̣а̄м"><em>вилакшан̣а̄м</em></a> — отдельно от; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣а"><em>др̣шт̣а</em></a> — непосредственно наблюдаемых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута̄бхих̣"><em>ш́рута̄бхих̣</em></a> — познаваемых из авторитетных описаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра̄бхих̣"><em>ма̄тра̄бхих̣</em></a> — от объектов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмуктах̣"><em>нирмуктах̣</em></a> — освобожденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свена"><em>свена</em></a> — своей собственной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджаса̄"><em>теджаса̄</em></a> — силой разума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — теоретическим знанием и его практическим применением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантр̣птах̣"><em>сантр̣птах̣</em></a> — удовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — Мой преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — должен стать.</p>

translation:
<p><strong>Знай, что труды всех, кто кичится своим мирским опытом, приносят результаты, противоположные тем, о которых они грезят во сне, в дремоте или наяву. Кроме того, следует помнить, что душа, труднопостижимая для материалистов, находится выше этих трех состояний обусловленного бытия. Зная это, следует оставить все корыстные надежды на материальное счастье как в этой жизни, так и в следующей. Так, обретя трансцендентную мудрость, нужно стать Моим преданным.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/63/
text: ТЕКСТ 63:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.63
text_summary:
Стремящиеся к высшей цели жизни должны научиться видеть Верховную Абсолютную Личность и живое существо, которые качественно едины и соотносятся между собой как целое и часть. Таково высшее понимание бытия, и нет истины превыше этой.

verse_text:
<em><i>эта̄ва̄н эва мануджаир<br/>йога-наипун̣йа-буддхибхих̣<br/> сва̄ртхах̣ сарва̄тмана̄ джн̃ейо<br/>йат пара̄тмаика-дарш́анам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄ва̄н"><em>эта̄ва̄н</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мануджаих̣"><em>мануджаих̣</em></a> — людьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — благодаря связи со Всевышним посредством <em>бхакти-йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наипун̣йа"><em>наипун̣йа</em></a> — умудренными опытом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхибхих̣"><em>буддхибхих̣</em></a> — разумными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхах̣"><em>артхах̣</em></a> — высшая цель жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — всеми силами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃ейах̣"><em>джн̃ейах̣</em></a> — требующей познания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a> — трансцендентного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — и души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a> — единства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анам"><em>дарш́анам</em></a> — понимание.</p>

translation:
<p><strong>Стремящиеся к высшей цели жизни должны научиться видеть Верховную Абсолютную Личность и живое существо, которые качественно едины и соотносятся между собой как целое и часть. Таково высшее понимание бытия, и нет истины превыше этой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/64/
text: ТЕКСТ 64:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.64
text_summary:
О царь, если ты примешь Мои слова, освободившись от привязанности к материальному наслаждению, то сможешь обрести непоколебимую веру в Меня, которая даст тебе совершенное знание и понимание того, как применять его в жизни. Тогда ты достигнешь высшего совершенства, обретя Меня.

verse_text:
<em><i>твам этач чхраддхайа̄ ра̄джанн<br/>апраматто вачо мама<br/> джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сампанно<br/>дха̄райанн а̄ш́у сидхйаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с верой и верностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апраматтах̣"><em>апраматтах̣</em></a> — не теряя рассудка и не отклоняясь от истинного пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — сказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сампаннах̣"><em>сампаннах̣</em></a> — овладев знанием и его практическим применением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райан"><em>дха̄райан</em></a> — приняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — скоро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сидхйаси"><em>сидхйаси</em></a> — достигнешь высшего совершенства.</p>

translation:
<p><strong>О царь, если ты примешь Мои слова, освободившись от привязанности к материальному наслаждению, то сможешь обрести непоколебимую веру в Меня, которая даст тебе совершенное знание и понимание того, как применять его в жизни. Тогда ты достигнешь высшего совершенства, обретя Меня. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом
text_link: /ru/library/sb/6/16/65/
text: ТЕКСТ 65:
verse: Шримад-бхагаватам 6.16.65
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Закончив наставлять Читракету и пообещав ему, что он сможет достичь совершенства, Господь Санкаршана, Верховная Личность Бога, высший духовный учитель и высшая душа, на глазах у Читракету скрылся из виду.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> а̄ш́ва̄сйа бхагава̄н иттхам̇<br/>читракетум̇ джагад-гурух̣<br/> паш́йатас тасйа виш́ва̄тма̄<br/>таташ́ ча̄нтардадхе харих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ва̄сйа"><em>а̄ш́ва̄сйа</em></a> — заверив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетум"><em>читракетум</em></a> — царя Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гурух̣"><em>гурух̣</em></a> — верховный духовный учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йатах̣"><em>паш́йатах̣</em></a> — на глазах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Сверхдуша всей вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — оттуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антардадхе"><em>антардадхе</em></a> — исчез; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь Хари.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Закончив наставлять Читракету и пообещав ему, что он сможет достичь совершенства, Господь Санкаршана, Верховная Личность Бога, высший духовный учитель и высшая душа, на глазах у Читракету скрылся из виду.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.1
text_summary:
Шрила Шукадева Госвами сказал: Поклонившись вслед Господу Ананте, Верховной Личности Бога, царь Читракету, ныне повелитель видьядхаров, отправился в странствие по космическим просторам.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> йаташ́ ча̄нтархито ’нантас<br/>тасйаи кр̣тва̄ диш́е намах̣<br/> видйа̄дхараш́ читракетуш́<br/>чача̄ра гагане чарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — в котором (направлении); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антархитах̣"><em>антархитах̣</em></a> — исчезнувший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантах̣"><em>анантах̣</em></a> — безграничный Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйаи"><em>тасйаи</em></a> — в том; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тва̄"><em>кр̣тва̄</em></a> — совершив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́е"><em>диш́е</em></a> — направлении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхарах̣"><em>видйа̄дхарах̣</em></a> — повелитель планеты видьядхаров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чача̄ра"><em>чача̄ра</em></a> — отправился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гагане"><em>гагане</em></a> — в космическом пространстве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарах̣"><em>чарах̣</em></a> — странствующий.</p>

translation:
<p><strong>Шрила Шукадева Госвами сказал: Поклонившись вслед Господу Ананте, Верховной Личности Бога, царь Читракету, ныне повелитель видьядхаров, отправился в странствие по космическим просторам.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/2-3/
text: ТЕКСТЫ 2-3:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.2-3
text_summary:
Прославляемый великими мудрецами и святыми, а также обитателями Сиддхалоки и Чараналоки, Читракету, самый могущественный из йогов-мистиков, наслаждался жизнью в течение миллионов лет. Не дряхлея и не утрачивая остроты восприятия, он странствовал в долинах горы Сумеру, дарующих совершенство в различных видах мистических сил. Там он проводил время в обществе женщин с планеты видьядхаров, воспевая вместе с ними хвалу Верховному Господу Хари.

verse_text:
<em><i>са лакшам̇ варша-лакша̄н̣а̄м<br/>авйа̄хата-балендрийах̣<br/> стӯйама̄но маха̄-йогӣ<br/>мунибхих̣ сиддха-ча̄ран̣аих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшам"><em>лакшам</em></a> — сто тысяч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варша"><em>варша</em></a> — лет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакша̄н̣а̄м"><em>лакша̄н̣а̄м</em></a> — по сто тысяч; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйа̄хата"><em>авйа̄хата</em></a> — неувядающей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бала"><em>бала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — чье могущество и сила чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стӯйама̄нах̣"><em>стӯйама̄нах̣</em></a> — восславляемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — великий <em>йог</em>–мистик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунибхих̣"><em>мунибхих̣</em></a> — святыми мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣аих̣"><em>ча̄ран̣аих̣</em></a> — сиддхами и чаранами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кула̄чалендра"><em>кула̄чалендра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дрон̣ӣшу"><em>дрон̣ӣшу</em></a> — в долинах горы Кулачалендра, или Сумеру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇калпа"><em>сан̇калпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхишу"><em>сиддхишу</em></a> — место, где обретают совершенство, заключенное в обладании восемью мистическими силами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=реме"><em>реме</em></a> — наслаждался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣбхих̣"><em>стрӣбхих̣</em></a> — с обитательницами планеты видьядхаров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄пайан"><em>га̄пайан</em></a> — побуждая славить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Господа Хари, Верховную Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — властелина.</p>

translation:
<p><strong>Прославляемый великими мудрецами и святыми, а также обитателями Сиддхалоки и Чараналоки, Читракету, самый могущественный из йогов-мистиков, наслаждался жизнью в течение миллионов лет. Не дряхлея и не утрачивая остроты восприятия, он странствовал в долинах горы Сумеру, дарующих совершенство в различных видах мистических сил. Там он проводил время в обществе женщин с планеты видьядхаров, воспевая вместе с ними хвалу Верховному Господу Хари.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Махараджа Читракету и находился в окружении прекрасных женщин с планеты Видьядхаралоки, он не забывал прославлять Господа пением Его святого имени. Как уже неоднократно подтверждалось на практике, совершенным следует считать такого преданного, который сохраняет чистоту при любых материальных обстоятельствах и всегда возносит хвалу Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/4-5/
text: ТЕКСТЫ 4-5:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.4-5
text_summary:
Однажды, когда царь Читракету пролетал по небу на ослепительно сияющем воздушном корабле, подаренном ему Господом Вишну, он заметил внизу Господа Шиву в окружении сиддхов и чаранов. Находясь в обществе великих святых, Господь Шива одной рукой обнимал сидящую у него на коленях Парвати. Увидев эту сцену, Читракету громко рассмеялся и заговорил — да так, что его сразу услышала Парвати.

verse_text:
<em><i>экада̄ са вима̄нена<br/>вишн̣у-даттена бха̄свата̄<br/> гириш́ам̇ дадр̣ш́е гаччхан<br/>парӣтам̇ сиддха-ча̄ран̣аих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (царь Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄нена"><em>вима̄нена</em></a> — на летательном аппарате; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=даттена"><em>даттена</em></a> — подаренном Господом Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄свата̄"><em>бха̄свата̄</em></a> — ослепительно сияющем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гириш́ам"><em>гириш́ам</em></a> — Шиву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́е"><em>дадр̣ш́е</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаччхан"><em>гаччхан</em></a> — пролетая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣтам"><em>парӣтам</em></a> — окруженного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a> — обитателями Сиддхалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣аих̣"><em>ча̄ран̣аих̣</em></a> — и обитателями Чараналоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄лин̇гйа"><em>а̄лин̇гйа</em></a> — обнимавшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇кӣкр̣та̄м"><em>ан̇кӣкр̣та̄м</em></a> — сидящую у него на коленях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣм"><em>девӣм</em></a> — свою супругу Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хуна̄"><em>ба̄хуна̄</em></a> — рукой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муни"><em>муни</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сади"><em>сам̇сади</em></a> — в присутствии великих святых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девйа̄х̣"><em>девйа̄х̣</em></a> — богиня Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вантйа̄х̣"><em>ш́р̣н̣вантйа̄х̣</em></a> — пока слушала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаха̄са"><em>джаха̄са</em></a> — рассмеялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччаих̣"><em>уччаих̣</em></a> — громко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тад"><em>тад</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антике"><em>антике</em></a> — неподалеку.</p>

translation:
<p><strong>Однажды, когда царь Читракету пролетал по небу на ослепительно сияющем воздушном корабле, подаренном ему Господом Вишну, он заметил внизу Господа Шиву в окружении сиддхов и чаранов. Находясь в обществе великих святых, Господь Шива одной рукой обнимал сидящую у него на коленях Парвати. Увидев эту сцену, Читракету громко рассмеялся и заговорил — да так, что его сразу услышала Парвати.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет в комментарии к этому стиху:</p> <p>Всевышний желал скорейшего возвращения Читракету на Вайкунтхалоку. Поэтому Он устроил так, чтобы Читракету навлек на себя проклятие Парвати, по которому он родился Вритрасурой и смог в скором времени вернуться домой, к Богу. История знает немало случаев, когда Господь по беспричинной милости забирал в Свою обитель преданного, игравшего роль демона. Парвати, как супруге Господа Шивы, было вполне естественно находиться в объятиях своего мужа; да и сам Читракету не раз наблюдал подобные сцены. Однако, хотя в поведении Господа Шивы не было ничего предосудительного, Читракету позволил себе во всеуслышание посмеяться над ним, чего не следовало делать. Поэтому он навлек на себя заслуженное проклятие, которое и помогло ему в скором времени вернуться домой, к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.6
text_summary:
Читракету сказал: Господь Шива — лучший из всех живых существ, воплощенных в материальных телах. Он — духовный учитель всего мира и основоположник религии. Не удивительно ли, что на глазах у всех великих святых он обнимает свою супругу Парвати?

verse_text:
<em><i>читракетур ува̄ча<br/> эша лока-гурух̣ са̄кша̄д<br/>дхармам̇ вакта̄ ш́арӣрин̣а̄м<br/> а̄сте мукхйах̣ сабха̄йа̄м̇ ваи<br/>митхунӣ-бхӯйа бха̄рйайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Читракету сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурух̣"><em>гурух̣</em></a> — духовный наставник всех последователей Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакта̄"><em>вакта̄</em></a> — учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣрин̣а̄м"><em>ш́арӣрин̣а̄м</em></a> — всех воплощенных живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сте"><em>а̄сте</em></a> — сидит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйах̣"><em>мукхйах̣</em></a> — глава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄йа̄м"><em>сабха̄йа̄м</em></a> — собрания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — именно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхунӣ"><em>митхунӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа"><em>бхӯйа</em></a> — обнявшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйайа̄"><em>бха̄рйайа̄</em></a> — со своей женой.</p>

translation:
<p><strong>Читракету сказал: Господь Шива — лучший из всех живых существ, воплощенных в материальных телах. Он — духовный учитель всего мира и основоположник религии. Не удивительно ли, что на глазах у всех великих святых он обнимает свою супругу Парвати?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.7
text_summary:
Господь Шива, чьи волосы спутаны, совершил множество аскетических подвигов. Недаром он возглавляет это собрание строгих последователей ведических законов. Однако он посадил себе на колени супругу и обнимает ее на виду у святых людей, как лишившийся стыда простой смертный.

verse_text:
<em><i>джат̣а̄-дхарас тӣвра-тапа̄<br/>брахмава̄ди-сабха̄-патих̣<br/> ан̇кӣкр̣тйа стрийам̇ ча̄сте<br/>гата-хрӣх̣ пра̄кр̣то йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣а̄"><em>джат̣а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — со спутанными волосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣвра"><em>тӣвра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тапа̄х̣"><em>тапа̄х̣</em></a> — возвысившийся благодаря суровым аскезам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ди"><em>ва̄ди</em></a> — строгих последователей принципов Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄"><em>сабха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — глава собрания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇кӣкр̣тйа"><em>ан̇кӣкр̣тйа</em></a> — обняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийам"><em>стрийам</em></a> — женщину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сте"><em>а̄сте</em></a> — восседает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата"><em>гата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хрӣх̣"><em>хрӣх̣</em></a> — без стыда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄кр̣тах̣"><em>пра̄кр̣тах̣</em></a> — человек, обусловленный материальной природой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — точно.</p>

translation:
<p><strong>Господь Шива, чьи волосы спутаны, совершил множество аскетических подвигов. Недаром он возглавляет это собрание строгих последователей ведических законов. Однако он посадил себе на колени супругу и обнимает ее на виду у святых людей, как лишившийся стыда простой смертный.</strong></p>

purport:
<p>Читракету прекрасно понимал возвышенное положение Господа Шивы и потому выразил свое удивление тем, что Господь Шива ведет себя как обычный человек. Он всегда питал огромное уважение к Господу Шиве и потому был поражен тем, что в присутствии святых мудрецов тот вел себя как бесстыжий простолюдин. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает, что, хотя Читракету неодобрительно отозвался о Господе Шиве, в отличие от Дакши, он не нанес Господу Шиве оскорбления. Дакша открыто пренебрег Шивой, однако Читракету просто выразил свое удивление его поступком.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.8
text_summary:
Даже обычные обусловленные души, как правило, обнимают своих жен и наслаждаются их обществом в уединенном месте. Поэтому можно только диву даваться, что Господь Махадева, величайший из аскетов, откровенно обнимает свою жену на глазах у всего собрания святых.

verse_text:
<em><i>пра̄йаш́ах̣ пра̄кр̣та̄ш́ ча̄пи<br/>стрийам̇ рахаси бибхрати<br/> айам̇ маха̄-врата-дхаро<br/>бибхарти садаси стрийам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йаш́ах̣"><em>пра̄йаш́ах̣</em></a> — обычно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄кр̣та̄х̣"><em>пра̄кр̣та̄х̣</em></a> — обусловленные души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийам"><em>стрийам</em></a> — женщину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рахаси"><em>рахаси</em></a> — в укромном месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхрати"><em>бибхрати</em></a> — обнимают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — он (Господь Шива); <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — исполняющий великие обеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхарти"><em>бибхарти</em></a> — держит в объятиях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садаси"><em>садаси</em></a> — в обществе великих святых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийам"><em>стрийам</em></a> — женщину.</p>

translation:
<p><strong>Даже обычные обусловленные души, как правило, обнимают своих жен и наслаждаются их обществом в уединенном месте. Поэтому можно только диву даваться, что Господь Махадева, величайший из аскетов, откровенно обнимает свою жену на глазах у всего собрания святых.</strong></p>

purport:
<p><i>Маха̄-врата-дхарах̣</i> — это <i>брахмачари,</i> который никогда не нарушал обет целомудрия. Господь Шива считается величайшим среди <i>йогов, </i>и тем не менее он обнимал жену на глазах у великих святых. Читракету по достоинству оценил величие Господа Шивы, который мог оставаться невозмутимым в любой ситуации. Поэтому Читракету никого не оскорбил, но просто выразил свое изумление.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.9
text_summary:
Шрила Шукадева Госвами продолжал: О царь, услышав речи Читракету, всемогущий Господь Шива, чьи познания безграничны, остался невозмутимым и лишь молча улыбнулся в ответ. Вслед за ним промолчали и все члены собрания.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> бхагава̄н апи тач чхрутва̄<br/>прахасйа̄га̄дха-дхӣр нр̣па<br/> тӯшн̣ӣм̇ бабхӯва садаси<br/>сабхйа̄ш́ ча тад-ануврата̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахасйа"><em>прахасйа</em></a> — улыбаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄дха"><em>ага̄дха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — обладающий безграничным разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӯшн̣ӣм"><em>тӯшн̣ӣм</em></a> — молчаливым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхӯва"><em>бабхӯва</em></a> — остался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садаси"><em>садаси</em></a> — в обществе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабхйа̄х̣"><em>сабхйа̄х̣</em></a> — все собравшиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануврата̄х̣"><em>ануврата̄х̣</em></a> — последовали примеру Господа Шивы (храня молчание).</p>

translation:
<p><strong>Шрила Шукадева Госвами продолжал: О царь, услышав речи Читракету, всемогущий Господь Шива, чьи познания безграничны, остался невозмутимым и лишь молча улыбнулся в ответ. Вслед за ним промолчали и все члены собрания.</strong></p>

purport:
<p>Цель, которую преследовал Читракету своими неодобрительными речами в адрес Господа Шивы, довольно таинственна, и обычному человеку понять ее не под силу. Однако Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает в этой связи, что Господь Шива — самый возвышенный из вайшнавов и один из самых могущественных полубогов, и потому он может делать все, что угодно. Даже если он внешне ведет себя как обычный человек, пренебрегающий правилами пристойности, это нисколько не умаляет его величия. Однако беда в том, что среди обычных людей могут найтись желающие подражать поведению Господа Шивы. В «Бхагавад- гите» (3.21) утверждается:</p> <p>«Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют его примеру. И какие бы нормы он ни устанавливал своим поведением, их придерживается весь мир». Кроме того, своим поведением Господь Шива мог дать недалеким людям, вроде Дакши, повод для критики, за которую им пришлось бы впоследствии жестоко поплатиться. Поэтому царь Читракету попытался убедить Господа Шиву изменить свое поведение, чтобы не провоцировать людей на критику и не обрекать их на тяжкую участь оскорбителей. Тот, кто считает Верховную Личность Бога, Вишну, единственной безупречной личностью и приписывает полубогам, даже таким, как Господь Шива, склонность к аморальному поведению, совершает непростительное оскорбление. Взвесив все эти соображения, царь Читракету решился на определенную резкость в отношении Господа Шивы.</p> <p>Господь Шива, благодаря своей глубокой мудрости, понял намерения Читракету и потому ничуть не разгневался; напротив, в ответ он просто улыбнулся и промолчал. Мотивы Читракету также были ясны и мудрецам, окружавшим Господа Шиву, которые вслед за своим учителем тоже не проронили ни слова. Если бы присутствовавшие мудрецы сочли, что Читракету оскорбил Господа Шиву, они бы немедленно заткнули уши и покинули это место.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.10
text_summary:
Не понимая до конца могущества Господа Шивы и Парвати, Читракету нелестно отозвался об их поведении. Своими дерзкими речами он привел богиню Парвати в страшный гнев, и та принялась отчитывать Читракету, который возомнил, что владеет собой лучше, чем сам Господь Шива.

verse_text:
<em><i>итй атад-вӣрйа-видуши<br/>брува̄н̣е бахв-аш́обханам<br/> руша̄ха девӣ дхр̣шт̣а̄йа<br/>нирджита̄тма̄бхима̄нине</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа"><em>вӣрйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видуши"><em>видуши</em></a> — не знавший о могуществе Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брува̄н̣е"><em>брува̄н̣е</em></a> — когда сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баху"><em>баху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́обханам"><em>аш́обханам</em></a> — недостойный поступок (критика Господа Шивы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=руша̄"><em>руша̄</em></a> — гневно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — богиня Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣шт̣а̄йа"><em>дхр̣шт̣а̄йа</em></a> — дерзкому (Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирджита"><em>нирджита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — обуздавшим чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхима̄нине"><em>абхима̄нине</em></a> — считавшему себя.</p>

translation:
<p><strong>Не понимая до конца могущества Господа Шивы и Парвати, Читракету нелестно отозвался об их поведении. Своими дерзкими речами он привел богиню Парвати в страшный гнев, и та принялась отчитывать Читракету, который возомнил, что владеет собой лучше, чем сам Господь Шива.</strong></p>

purport:
<p>Хотя у Читракету и в мыслях не было оскорблять Господа Шиву, ему все же не следовало упрекать его, хотя тот и вел себя вопреки обычаям, принятым в обществе. Как говорится, <i>теджӣйаса̄м̇ на доша̄йа: </i>могущество — признак безупречности. Кто, например, будет упрекать Солнце за то, что его лучи выпаривают мочу на улице? Не говоря уже об обычных людях, даже выдающиеся личности не должны порицать облеченных высшей властью. Читракету следовало бы знать, что Господь Шива, несмотря на свое поведение, находится выше критики. Беда Читракету была в том, что он, став великим преданным Господа Вишну, Санкаршаны, немного возгордился Его благосклонностью к себе и потому решил, что теперь вправе поучать кого угодно, даже самого Господа Шиву. Однако такая гордость непозволительна для преданного. Вайшнав должен почтительно относиться ко всем, всегда оставаясь кротким и смиренным.</p> <p>«Повторять святое имя Господа следует в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью избавиться от ложной гордости и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно». Вайшнаву не следует пренебрегать никем. Лучше оставаться кротким и смиренным и просто повторять <i>мантру </i>Харе Кришна. Как указывает слово <i>нирджита̄тма̄бхима̄нине, </i>Читракету решил, что владеет собой лучше самого Господа Шивы, хотя на деле это было далеко не так. Поэтому его поведение и вызвало гнев матери Парвати.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.11
text_summary:
Богиня Парвати сказала: Неужели этот выскочка теперь занимает пост блюстителя нравов и ему позволено наказывать бесстыдников, вроде нас? Неужели ему доверен карающий жезл правосудия? С каких это пор он стал единовластным повелителем мира?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-па̄рватй ува̄ча<br/> айам̇ ким адхуна̄ локе<br/>ш́а̄ста̄ дан̣д̣а-дхарах̣ прабхух̣<br/> асмад-видха̄на̄м̇ душт̣а̄на̄м̇<br/>нирладжджа̄на̄м̇ ча випракр̣т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рватӣ"><em>па̄рватӣ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — богиня Парвати сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄ста̄"><em>ш́а̄ста̄</em></a> — верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣а"><em>дан̣д̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — держащий карающий жезл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄на̄м"><em>видха̄на̄м</em></a> — нам подобных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душт̣а̄на̄м"><em>душт̣а̄на̄м</em></a> — порочных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирладжджа̄на̄м"><em>нирладжджа̄на̄м</em></a> — бесстыжих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випракр̣т"><em>випракр̣т</em></a> — блюститель.</p>

translation:
<p><strong>Богиня Парвати сказала: Неужели этот выскочка теперь занимает пост блюстителя нравов и ему позволено наказывать бесстыдников, вроде нас? Неужели ему доверен карающий жезл правосудия? С каких это пор он стал единовластным повелителем мира?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.12
text_summary:
Увы, ни рожденный из лотоса Господь Брахма, ни великие мудрецы Бхригу и Нарада, ни четверо Кумаров во главе с Санат-кумаром, похоже, ничего не знают о законах религии! Забыли о них и Ману с Капилой — иначе почему они не попытались поправить Господа Шиву?

verse_text:
<em><i>на веда дхармам̇ кила падмайонир<br/>на брахма-путра̄ бхр̣гу-на̄рада̄дйа̄х̣<br/> на ваи кума̄рах̣ капило мануш́ ча<br/>йе но нишедхантй ати-вартинам̇ харам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — принципов религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йоних̣"><em>йоних̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄х̣"><em>путра̄х̣</em></a> — сыновья Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гу"><em>бхр̣гу</em></a> — Бхригу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рада"><em>на̄рада</em></a> — Нарада Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйа̄х̣"><em>а̄дйа̄х̣</em></a> — и другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рах̣"><em>кума̄рах̣</em></a> — четверо Кумаров (Санака, Санат-кумар, Сананда и Санатана); <a href="/ru/search/synonyms/?original=капилах̣"><em>капилах̣</em></a> — Господь Капила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манух̣"><em>манух̣</em></a> — сам Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=но"><em>но</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишедханти"><em>нишедханти</em></a> — останавливают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вартинам"><em>вартинам</em></a> — того, кто выше законов и предписаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харам"><em>харам</em></a> — Господа Шиву.</p>

translation:
<p><strong>Увы, ни рожденный из лотоса Господь Брахма, ни великие мудрецы Бхригу и Нарада, ни четверо Кумаров во главе с Санат-кумаром, похоже, ничего не знают о законах религии! Забыли о них и Ману с Капилой — иначе почему они не попытались поправить Господа Шиву?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.13
text_summary:
Этот Читракету — худший из рода кшатриев, потому что в присутствии Брахмы и других полубогов он посмел оскорбить Господа Шиву, чьи лотосные стопы они постоянно созерцают в своей медитации. Господь Шива — олицетворение религии и духовный учитель вселенной, поэтому Читракету должен понести заслуженное наказание.

verse_text:
<em><i>эша̄м анудхйейа-пада̄бджа-йугмам̇<br/>джагад-гурум̇ ман̇гала-ман̇галам̇ свайам<br/> йах̣ кшатра-бандхух̣ парибхӯйа сӯрӣн<br/>праш́а̄сти дхр̣шт̣ас тад айам̇ хи дан̣д̣йах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄м"><em>эша̄м</em></a> — всех их (возвышенных личностей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анудхйейа"><em>анудхйейа</em></a> — достойные медитации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абджа"><em>абджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йугмам"><em>йугмам</em></a> — чьи лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурум"><em>гурум</em></a> — духовного наставника всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇гала"><em>ман̇гала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇галам"><em>ман̇галам</em></a> — олицетворяющего высший религиозный принцип; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатра"><em>кшатра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхух̣"><em>бандхух̣</em></a> — низший из <em>кшатриев</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парибхӯйа"><em>парибхӯйа</em></a> — презрев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрӣн"><em>сӯрӣн</em></a> — полубогов (Брахму и других); <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́а̄сти"><em>праш́а̄сти</em></a> — осуждает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣шт̣ах̣"><em>дхр̣шт̣ах̣</em></a> — дерзкий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣йах̣"><em>дан̣д̣йах̣</em></a> — подлежит наказанию.</p>

translation:
<p><strong>Этот Читракету — худший из рода кшатриев, потому что в присутствии Брахмы и других полубогов он посмел оскорбить Господа Шиву, чьи лотосные стопы они постоянно созерцают в своей медитации. Господь Шива — олицетворение религии и духовный учитель вселенной, поэтому Читракету должен понести заслуженное наказание.</strong></p>

purport:
<p>Все окружавшие Господа Шиву были возвышенными <i>брахманами</i> и осознавшими себя душами, однако никого из них не возмутило поведение Господа Шивы, который обнимал сидевшую у него на коленях богиню Парвати. Читракету же позволил себе упрекнуть Господа Шиву, за что, по мнению Парвати, заслуживал сурового наказания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.14
text_summary:
Успех вскружил ему голову и заставил поверить в собственную исключительность. Таким наглецам, ослепленным манией величия, нет места у лотосных стоп Господа Вишну, которым поклоняются все святые.

verse_text:
<em><i>на̄йам архати ваикун̣т̣ха-па̄да-мӯлопасарпан̣ам<br/> самбха̄вита-матих̣ стабдхах̣<br/>са̄дхубхих̣ парйупа̄ситам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архати"><em>архати</em></a> — заслуживает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваикун̣т̣ха"><em>ваикун̣т̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯла"><em>мӯла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упасарпан̣ам"><em>упасарпан̣ам</em></a> — обрести прибежище у лотосных стоп Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбха̄вита"><em>самбха̄вита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — слишком о себе возомнившего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стабдхах̣"><em>стабдхах̣</em></a> — наглец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхубхих̣"><em>са̄дхубхих̣</em></a> — великими святыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйупа̄ситам"><em>парйупа̄ситам</em></a> — почитаемого.</p>

translation:
<p><strong>Успех вскружил ему голову и заставил поверить в собственную исключительность. Таким наглецам, ослепленным манией величия, нет места у лотосных стоп Господа Вишну, которым поклоняются все святые.</strong></p>

purport:
<p>Когда преданный начинает думать, будто достиг больших успехов в преданном служении, он становится жертвой гордости, которая лишает его права находиться под сенью лотосных стоп Господа. Здесь уместно снова вспомнить наставление Господа Чайтаньи:</p> <p>«Святое имя Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью избавиться от ложной гордости и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно». Невозможно обрести прибежище у лотосных стоп Господа, не став кротким и смиренным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.15
text_summary:
Сын мой, за дерзость тебе предстоит появиться на свет в греховном и низком роду демонов, чтобы впредь ты не насмехался над возвышенными, святыми душами этого мира.

verse_text:
<em><i>атах̣ па̄пӣйасӣм̇ йоним<br/>а̄сурӣм̇ йа̄хи дурмате<br/> йатхеха бхӯйо махата̄м̇<br/>на карта̄ путра килбишам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атах̣"><em>атах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пӣйасӣм"><em>па̄пӣйасӣм</em></a> — в греховную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йоним"><em>йоним</em></a> — форму жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сурӣм"><em>а̄сурӣм</em></a> — демоническую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄хи"><em>йа̄хи</em></a> — отправляйся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурмате"><em>дурмате</em></a> — дерзкий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — чтобы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄м"><em>махата̄м</em></a> — великим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карта̄"><em>карта̄</em></a> — наносил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — сын мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=килбишам"><em>килбишам</em></a> — оскорбления.</p>

translation:
<p><strong>Сын мой, за дерзость тебе предстоит появиться на свет в греховном и низком роду демонов, чтобы впредь ты не насмехался над возвышенными, святыми душами этого мира. </strong></p>

purport:
<p>Необходимо тщательно избегать оскорблений лотосных стоп вайшнавов, лучшим среди которых является Господь Шива. Шри Чайтанья Махапрабху в наставлениях Шриле Рупе Госвами сравнил оскорбление лотосных стоп вайшнава с бешеным слоном <i>(ха̄тӣ ма̄та̄)</i>. Забежав в цветущий сад, бешеный слон вытаптывает его. Такой же урон духовной жизни человека наносит бешеный слон оскорблений лотосных стоп вайшнава. Поэтому в отношениях с вайшнавами нужно быть крайне осмотрительным и не допускать оскорблений их лотосных стоп.</p> <p>Мать Парвати была права, наказывая Читракету, который посмел дерзко отчитать Махадеву, высшего отца всех обусловленных живых существ в материальном мире. Господа Шиву называют отцом, а Дургу — матерью. Чистый вайшнав должен просто заниматься своим делом, а не искать недостатки в окружающих. Это самое безопасное положение. Иначе, привыкнув критиковать окружающих, мы рискуем однажды совершить величайшее оскорбление, упрекнув другого вайшнава.</p> <p>Конечно, Читракету и сам был вайшнавом и потому мог удивиться проклятию Парвати. Предвидя это, богиня Парвати обратилась к нему как к <i>путре,</i> сыну. Каждый из нас — дитя матери Дурги, однако она — не обычная мать. Чтобы образумить своих демоничных детей, она строго наказывает их за малейшую провинность. Это объясняет Господь Кришна в «Бхагавад-гите» (7.14):</p> <p>«Преодолеть влияние Моей божественной энергии, состоящей из трех <i>гун</i> материальной природы, невероятно трудно. Но тот, кто предался Мне, с легкостью выходит из-под ее власти». Предаться Кришне — значит предаться и Его преданным, ибо настоящим слугой Кришны может стать только настоящий слуга Его преданного. <i>Чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба: </i>не став слугой слуги Кришны, невозможно стать слугой Самого Кришны. Поэтому мать Парвати обратилась к Читракету так, как обычно матери обращаются к своим непослушным детям: «Я наказываю тебя, дитя мое, чтобы ты так больше никогда не делал». Даже Яшоде, матери Верховной Личности Бога, приходилось наказывать своего сына. Она связывала Кришну веревками и грозила ему хворостиной. Это долг любящей матери, даже если ее ребенок — Сам Бог. Поэтому мать Дурга была права, наказав Читракету. Ее проклятие обернулось для Читракету благословением, поскольку, родившись демоном Вритрасурой, он незамедлительно вернулся на Вайкунтху.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.16
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: О царь Парикшит, выслушав проклятие Парвати, Читракету сошел с воздушного корабля и смиренно склонился перед богиней, чем умилостивил ее.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> эвам̇ ш́апташ́ читракетур<br/>вима̄на̄д аварухйа сах̣<br/> праса̄дайа̄м а̄са сатӣм̇<br/>мӯрдхна̄ намрен̣а бха̄рата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аптах̣"><em>ш́аптах̣</em></a> — проклятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄на̄т"><em>вима̄на̄т</em></a> — с воздушного корабля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аварухйа"><em>аварухйа</em></a> — сойдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дайа̄м"><em>праса̄дайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — умилостивил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣм"><em>сатӣм</em></a> — Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхна̄"><em>мӯрдхна̄</em></a> — головой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намрен̣а"><em>намрен̣а</em></a> — склоненной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — о царь Парикшит.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: О царь Парикшит, выслушав проклятие Парвати, Читракету сошел с воздушного корабля и смиренно склонился перед богиней, чем умилостивил ее.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.17
text_summary:
Citraketu said: My dear mother, with my own hands folded together I accept the curse upon me. I do not mind the curse, for happiness and distress are given by the demigods as a result of one’s past deeds.

verse_text:
<em>citraketur uvāca<br/><i>pratigṛhṇāmi te śāpam<br/>ātmano ’ñjalināmbike<br/>devair martyāya yat proktaṁ<br/>pūrva-diṣṭaṁ hi tasya tat</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=citraketuḥ"><em>citraketuḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — King Citraketu said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pratigṛhṇāmi"><em>pratigṛhṇāmi</em></a> — I accept; <a href="/ru/search/synonyms/?original=te"><em>te</em></a> — your; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śāpam"><em>śāpam</em></a> — curse; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmanaḥ"><em>ātmanaḥ</em></a> — my own; <a href="/ru/search/synonyms/?original=añjalinā"><em>añjalinā</em></a> — with folded bands; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ambike"><em>ambike</em></a> — O mother; <a href="/ru/search/synonyms/?original=devaiḥ"><em>devaiḥ</em></a> — by the demigods; <a href="/ru/search/synonyms/?original=martyāya"><em>martyāya</em></a> — unto a mortal; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=proktam"><em>proktam</em></a> — prescribed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pūrva"><em>pūrva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=diṣṭam"><em>diṣṭam</em></a> — fixed previously according to one’s past deeds; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hi"><em>hi</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tasya"><em>tasya</em></a> — of him; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — that.</p>

translation:
<p><strong>Citraketu said: My dear mother, with my own hands folded together I accept the curse upon me. I do not mind the curse, for happiness and distress are given by the demigods as a result of one’s past deeds.</strong></p>

purport:
<p>Since Citraketu was a devotee of the Lord, he was not at all disturbed by the curse of mother Pārvatī. He knew very well that one suffers or enjoys the results of one’s past deeds as ordained by <i>daiva-netra</i> — superior authority, or the agents of the Supreme Personality of Godhead. He knew that he had not committed any offense at the lotus feet of Lord Śiva or the goddess Pārvatī, yet he had been punished, and this means that the punishment had been ordained. Thus the King did not mind it. A devotee is naturally so humble and meek that he accepts any condition of life as a blessing from the Lord. <i>Tat te ’nukampāṁ susamīkṣamāṇaḥ</i> (<i>Bhāg.</i> 10.14.8). A devotee always accepts punishment from anyone as the mercy of the Lord. If one lives in this conception of life, he sees whatever reverses occur to be due to his past misdeeds, and therefore he never accuses anyone. On the contrary, he becomes increasingly attached to the Supreme Personality of Godhead because of his being purified by his suffering. Suffering, therefore, is also a process of purification.</p> <p>Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura says in this connection that one who has developed Kṛṣṇa consciousness and who exists in love with Kṛṣṇa is no longer subject to suffering and happiness under the laws of <i>karma.</i> Indeed, he is beyond <i>karma.</i> The <i>Brahma-saṁhitā</i> says, <i>karmāṇi nirdahati kintu ca bhakti-bhājām:</i> a devotee is free from the reactions of his <i>karma</i> because he has taken to devotional service. This same principle is confirmed in <i>Bhagavad-gītā</i> (14.26). <i>Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate:</i> one who is engaged in devotional service has already been freed from the reactions of his material <i>karma,</i> and thus he immediately becomes <i>brahma-bhūta,</i> or transcendental. This is also expressed in <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> (1.2.21). <i>Kṣīyante cāsya karmāṇi:</i> before attaining the stage of love, one becomes free from all the results of <i>karma.</i></p> <p>The Lord is very kind and affectionate toward His devotees, and therefore a devotee, in any condition, is not subjected to the results of <i>karma.</i> A devotee never aspires for the heavenly planets. The heavenly planets, liberation and hell are nondifferent for a devotee, for he does not discriminate between different positions in the material world. A devotee is always eager to return home, back to Godhead, and remain there as the Lord’s associate. This ambition becomes increasingly fervent in his heart, and therefore he does not care about material changes in his life. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura comments that Mahārāja Citraketu’s being cursed by Pārvatī should be considered the mercy of the Lord. The Lord wanted Citraketu to return to Godhead as soon as possible, and therefore he terminated all the reactions of his past deeds. Acting through the heart of Pārvatī, the Lord, who is situated in everyone’s heart, cursed Citraketu in order to end all his material reactions. Thus Citraketu became Vṛtrāsura in his next life and returned home, back to Godhead.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.18
text_summary:
Ослепленное невежеством, живое существо блуждает по лесу материального мира, на каждом шагу испытывая то счастье, то горе за свои прошлые поступки. [Поэтому, дорогая мать, в этом досадном происшествии нет ни твоей, ни моей вины].

verse_text:
<em><i>сам̇са̄ра-чакра этасмин̃<br/>джантур аджн̃а̄на-мохитах̣<br/> бхра̄мйан сукхам̇ ча дух̣кхам̇ ча<br/>бхун̇кте сарватра сарвада̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇са̄ра"><em>сам̇са̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — в колесе материального бытия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этасмин"><em>этасмин</em></a> — в этом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джантух̣"><em>джантух̣</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃а̄на"><em>аджн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мохитах̣"><em>мохитах̣</em></a> — ослепленное невежеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄мйан"><em>бхра̄мйан</em></a> — блуждая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхам"><em>дух̣кхам</em></a> — горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̇кте"><em>бхун̇кте</em></a> — испытывает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватра"><em>сарватра</em></a> — повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвада̄"><em>сарвада̄</em></a> — всегда.</p>

translation:
<p><strong>Ослепленное невежеством, живое существо блуждает по лесу материального мира, на каждом шагу испытывая то счастье, то горе за свои прошлые поступки. [Поэтому, дорогая мать, в этом досадном происшествии нет ни твоей, ни моей вины].</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (3.27) утверждается:</p> <p>«Введенная в заблуждение ложным эго, обусловленная душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают <i>гуны </i>материальной природы». В реальности обусловленная душа полностью находится во власти материальной природы. Везде и всюду, куда бы ни забросила ее судьба, она вынуждена пожинать результаты своих прошлых поступков. Так действуют неумолимые законы природы, но мы по невежеству продолжаем считать себя хозяевами своей судьбы. Чтобы вырваться из <i>карма-чакры,</i> колеса <i>кармы,</i> нужно выбрать <i>бхакти-марг</i> — путь преданного служения, или сознания Кришны. Другого средства нет. <i>Сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.19
text_summary:
Находясь в материальном мире, живое существо не должно считать причиной своих радостей и бед ни самого себя, ни окружающих [своих друзей или врагов]. Думать иначе — значит пребывать в глубоком невежестве.

verse_text:
<em><i>наива̄тма̄ на параш́ ча̄пи<br/>карта̄ сйа̄т сукха-дух̣кхайох̣<br/> карта̄рам̇ манйате ’тра̄джн̃а<br/>а̄тма̄нам̇ парам эва ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — сама душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — другой (друг или враг); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карта̄"><em>карта̄</em></a> — творец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — может быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхайох̣"><em>дух̣кхайох̣</em></a> — счастья и горя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карта̄рам"><em>карта̄рам</em></a> — творцом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйате"><em>манйате</em></a> — полагает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — в связи с этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджн̃ах̣"><em>аджн̃ах̣</em></a> — невежда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — другого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Находясь в материальном мире, живое существо не должно считать причиной своих радостей и бед ни самого себя, ни окружающих [своих друзей или врагов]. Думать иначе — значит пребывать в глубоком невежестве.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе ключевым является слово <i>аджн̃а.</i> Каждое живое существо этого материального мира в той или иной степени является <i>аджной,</i> невеждой. Сильнее всего невежество живого существа проявляется под влиянием <i>тамо-гуны, </i>невежества материальной природы. Поэтому так важно, работая над своими качествами и поведением, подняться до уровня благости, чтобы затем постепенно достичь трансцендентного уровня <i>адхокшаджи,</i> на котором к душе приходит понимание собственного положения и положения других. Все это происходит под надзором Верховной Личности Бога. Поэтому закон, по которому каждый поступок влечет за собой определенные последствия, называется непреложным <i>(нийатам)</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.20
text_summary:
This material world resembles the waves of a constantly flowing river. Therefore, what is a curse and what is a favor? What are the heavenly planets, and what are the hellish planets? What is actually happiness, and what is actually distress? Because the waves flow constantly, none of them has an eternal effect.

verse_text:
<em><i>guṇa-pravāha etasmin<br/>kaḥ śāpaḥ ko nv anugrahaḥ<br/>kaḥ svargo narakaḥ ko vā<br/>kiṁ sukhaṁ duḥkham eva vā</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=guṇa"><em>guṇa</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=pravāhe"><em>pravāhe</em></a> — in the current of the modes of material nature; <a href="/ru/search/synonyms/?original=etasmin"><em>etasmin</em></a> — this; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaḥ"><em>kaḥ</em></a> — what; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śāpaḥ"><em>śāpaḥ</em></a> — a curse; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaḥ"><em>kaḥ</em></a> — what; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nu"><em>nu</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anugrahaḥ"><em>anugrahaḥ</em></a> — a favor; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaḥ"><em>kaḥ</em></a> — what; <a href="/ru/search/synonyms/?original=svargaḥ"><em>svargaḥ</em></a> — elevation to heavenly planets; <a href="/ru/search/synonyms/?original=narakaḥ"><em>narakaḥ</em></a> — hell; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaḥ"><em>kaḥ</em></a> — what; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — or; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kim"><em>kim</em></a> — what; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sukham"><em>sukham</em></a> — happiness; <a href="/ru/search/synonyms/?original=duḥkham"><em>duḥkham</em></a> — distress; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eva"><em>eva</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — or.</p>

translation:
<p><strong>This material world resembles the waves of a constantly flowing river. Therefore, what is a curse and what is a favor? What are the heavenly planets, and what are the hellish planets? What is actually happiness, and what is actually distress? Because the waves flow constantly, none of them has an eternal effect.</strong></p>

purport:
<p>Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura sings, <i>(miche) māyāra vaśe, yāccha bhese’, khāccha hābuḍubu, bhāi:</i> “My dear living entities within this material world, why are you being carried away by the waves of the modes of material nature?” <i>(Jīva) kṛṣṇa-dāsa, ei viśvāsa, karle ta’ āra duḥkha nāi:</i> “If the living entity tries to understand that he is an eternal servant of Kṛṣṇa, there will no longer be misery for him.” Kṛṣṇa wants us to give up all other engagements and surrender unto Him. If we do so, where will the cause and effect of this material world be? There is nothing like cause and effect for the surrendered soul. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura says in this regard that being put into this material world is like being thrown into a mine of salt. If one falls into a mine of salt, he tastes only salt wherever he goes. Similarly, this material world is full of miseries. The so-called temporary happiness of the world is also misery, but in ignorance we cannot understand this. That is the actual position. When one comes to his senses — when he becomes Kṛṣṇa conscious — he is no longer concerned with the various conditions of this material world. He is not concerned with happiness or distress, curses or favors, or heavenly or hellish planets. He sees no distinction between them.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.21
text_summary:
Верховный Господь един. Свободный от влияния материального мира, Он творит обусловленные души силой Своей личной энергии. Те из них, кто осквернен материальной энергией, погрязают в невежестве и попадают в различные условия материального рабства. Иногда кто-то из них с помощью знания обретает освобождение, другие же продолжают наслаждаться и страдать под влиянием гун благости и страсти.

verse_text:
<em><i>эках̣ ср̣джати бхӯта̄ни<br/>бхагава̄н а̄тма-ма̄йайа̄<br/> эша̄м̇ бандхам̇ ча мокшам̇ ча<br/>сукхам̇ дух̣кхам̇ ча нишкалах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джати"><em>ср̣джати</em></a> — творит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — разные виды живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — посредством Своих личных энергий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄м"><em>эша̄м</em></a> — всех обусловленных душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхам"><em>бандхам</em></a> — обусловленную жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшам"><em>мокшам</em></a> — освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхам"><em>дух̣кхам</em></a> — горе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишкалах̣"><em>нишкалах̣</em></a> — не затрагиваемый материальными качествами.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь един. Свободный от влияния материального мира, Он творит обусловленные души силой Своей личной энергии. Те из них, кто осквернен материальной энергией, погрязают в невежестве и попадают в различные условия материального рабства. Иногда кто-то из них с помощью знания обретает освобождение, другие же продолжают наслаждаться и страдать под влиянием гун благости и страсти.</strong></p>

purport:
<p>Может возникнуть вопрос, почему разные живые существа находятся в неодинаковых условиях и кто их туда поместил. Ответ — это произошло по воле Верховной Личности Бога, без посторонней помощи. Господь обладает различными энергиями <i>(пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате),</i> и одна из них, а именно внешняя энергия, под Его наблюдением творит материальный мир с разнообразными удовольствиями и страданиями для обусловленных душ. Материальный мир состоит из трех <i>гун</i> материальной природы — <i>саттва-гуны, раджо-гуны</i> и <i>тамо-гуны</i>. Посредством <i>раджо-гуны</i> Господь творит материальный мир, посредством <i>саттва-гуны</i> поддерживает его, а посредством <i>тамо-гуны</i> — уничтожает. Появившись на свет в разнообразных формах, живые существа испытывают счастье или страдания в зависимости от того, с какой из <i>гун</i> они соприкасаются. В <i>саттва-гуне, гуне </i>благости, они счастливы, в <i>раджо-гуне </i>они испытывают боль, а в <i>тамо- гуне</i> живые существа неспособны отличить хорошее от плохого.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.22
text_summary:
Верховный Господь одинаково относится ко всем живым существам. У Него нет любимцев и врагов, друзей и родных. Равнодушный к материальному миру, Он не питает ни пристрастия к мнимому счастью, ни неприязни к мнимым страданиям. Понятия счастья и горя относительны, однако Господь исполнен вечного блаженства, и потому Ему неведомо горе.

verse_text:
<em><i>на тасйа каш́чид дайитах̣ пратӣпо<br/>на джн̃а̄ти-бандхур на паро на ча свах̣<br/> самасйа сарватра ниран̃джанасйа<br/>сукхе на ра̄гах̣ кута эва рошах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его (Верховного Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чит"><em>каш́чит</em></a> — кто-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дайитах̣"><em>дайитах̣</em></a> — любимец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратӣпах̣"><em>пратӣпах̣</em></a> — враг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄ти"><em>джн̃а̄ти</em></a> — родственник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхух̣"><em>бандхух̣</em></a> — друг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — чужой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a> — свой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самасйа"><em>самасйа</em></a> — беспристрастного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватра"><em>сарватра</em></a> — повсюду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниран̃джанасйа"><em>ниран̃джанасйа</em></a> — неподверженного влиянию материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхе"><em>сукхе</em></a> — в счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄гах̣"><em>ра̄гах̣</em></a> — привязанность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — откуда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рошах̣"><em>рошах̣</em></a> — гнев.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь одинаково относится ко всем живым существам. У Него нет любимцев и врагов, друзей и родных. Равнодушный к материальному миру, Он не питает ни пристрастия к мнимому счастью, ни неприязни к мнимым страданиям. Понятия счастья и горя относительны, однако Господь исполнен вечного блаженства, и потому Ему неведомо горе.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.23
text_summary:
Но, хотя Верховный Господь и относится одинаково к получаемым нами по нашей карме наслаждениям и страданиям и хотя у Него нет ни друзей, ни врагов, все же посредством Своей материальной энергии Он создает категории хороших и плохих поступков. Тем самым Он создает условия для продолжения материального бытия, порождая счастье и горе, везение и невезение, рабство и свободу, рождение и смерть.

verse_text:
<em><i>татха̄пи тач-чхакти-висарга эша̄м̇<br/>сукха̄йа дух̣кха̄йа хита̄хита̄йа<br/> бандха̄йа мокша̄йа ча мр̣тйу-джанманох̣<br/>ш́арӣрин̣а̄м̇ сам̇ср̣тайе ’вакалпате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄пи"><em>татха̄пи</em></a> — все же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акти"><em>ш́акти</em></a> — энергии Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висаргах̣"><em>висаргах̣</em></a> — творение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄м"><em>эша̄м</em></a> — этих (обусловленных душ); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха̄йа"><em>сукха̄йа</em></a> — для счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кха̄йа"><em>дух̣кха̄йа</em></a> — для печали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хита"><em>хита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ахита̄йа"><em>ахита̄йа</em></a> — для приобретения и потери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандха̄йа"><em>бандха̄йа</em></a> — для рабства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мокша̄йа"><em>мокша̄йа</em></a> — для освобождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйу"><em>мр̣тйу</em></a> — смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанманох̣"><em>джанманох̣</em></a> — рождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣрин̣а̄м"><em>ш́арӣрин̣а̄м</em></a> — всех воплощенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ср̣тайе"><em>сам̇ср̣тайе</em></a> — для повторения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авакалпате"><em>авакалпате</em></a> — действует.</p>

translation:
<p><strong>Но, хотя Верховный Господь и относится одинаково к получаемым нами по нашей карме наслаждениям и страданиям и хотя у Него нет ни друзей, ни врагов, все же посредством Своей материальной энергии Он создает категории хороших и плохих поступков. Тем самым Он создает условия для продолжения материального бытия, порождая счастье и горе, везение и невезение, рабство и свободу, рождение и смерть.</strong></p>

purport:
<p>Хотя Верховный Господь — высший повелитель всего сущего, пребывая в Своем изначальном трансцендентном бытии, Он не несет ответственности за счастье и страдания, порабощение или освобождение обусловленных душ. Причиной тому — последствия кармической деятельности самих обитателей материального мира. Судья может отдать приказ одного посадить в тюрьму, а другого из нее освободить, однако сам он при этом не отвечает за горе или радость этих людей, которые просто получают по заслугам. Хотя верховная власть находится в руках правительства, функции правосудия осуществляются соответствующими государственными органами, и правительство не несет ответственности за их решения в каждом отдельном случае. Поэтому для правительства все граждане равны. Точно так же и Верховный Господь одинаково относится ко всем, но для поддержания закона и порядка в Его верховном правительстве существуют различные департаменты, контролирующие деятельность живых существ. В этой связи можно также привести пример с цветами лилии, которые, распускаясь с восходом солнца и вновь закрываясь с его закатом, доставляют то радость, то страдания пчелам. Однако ни солнечные лучи, ни само солнце не несут ответственности за радости и страдания этих пчел.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.24
text_summary:
О мать, ты напрасно гневаешься на меня, но я не стану молить тебя о снисхождении или избавлении от проклятия, ибо все мои горести и радости определены моими собственными поступками в прошлом. И хотя я не сказал ничего предосудительного, пожалуйста, прости меня за все то, что тебе показалось оскорбительным.

verse_text:
<em><i>атха праса̄дайе на тва̄м̇<br/>ш́а̄па-мокша̄йа бха̄мини<br/> йан манйасе хй аса̄дхӯктам̇<br/>мама тат кшамйата̄м̇ сати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дайе"><em>праса̄дайе</em></a> — стремясь умилостивить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄м"><em>тва̄м</em></a> — твоего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄па"><em>ш́а̄па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мокша̄йа"><em>мокша̄йа</em></a> — ради освобождения от проклятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄мини"><em>бха̄мини</em></a> — о гневливая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйасе"><em>манйасе</em></a> — ты считаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аса̄дху"><em>аса̄дху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уктам"><em>уктам</em></a> — недостойные речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшамйата̄м"><em>кшамйата̄м</em></a> — прости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сати"><em>сати</em></a> — о целомудренная.</p>

translation:
<p><strong>О мать, ты напрасно гневаешься на меня, но я не стану молить тебя о снисхождении или избавлении от проклятия, ибо все мои горести и радости определены моими собственными поступками в прошлом. И хотя я не сказал ничего предосудительного, пожалуйста, прости меня за все то, что тебе показалось оскорбительным.</strong></p>

purport:
<p>Зная, что <i>карма</i> приходит в строгом соответствии с законами природы, Читракету не пытался избежать проклятия Парвати. Однако его вполне безобидное замечание все же оскорбило Парвати, и потому Махараджа Читракету хотел загладить свою вину перед ней, попросив у нее прощения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.25
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: О покоритель врагов, царь Парикшит! Ублажив своими речами Господа Шиву и его супругу Парвати, Читракету взошел на свой воздушный корабль и улетел, провожаемый их взглядами. Видя, как мужественно Читракету встретил проклятие, Господь Шива и Парвати, пораженные его выдержкой, лишь улыбнулись ему вслед.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> ити праса̄дйа гириш́ау<br/>читракетур ариндама<br/> джага̄ма сва-вима̄нена<br/>паш́йатох̣ смайатос тайох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дйа"><em>праса̄дйа</em></a> — удовлетворив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гириш́ау"><em>гириш́ау</em></a> — Господа Шиву и его супругу Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — царь Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арим"><em>арим</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дама"><em>дама</em></a> — о Махараджа Парикшит, покоритель врагов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄ма"><em>джага̄ма</em></a> — удалился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄нена"><em>вима̄нена</em></a> — на своем воздушном корабле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йатох̣"><em>паш́йатох̣</em></a> — на глазах у; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смайатох̣"><em>смайатох̣</em></a> — улыбающихся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — Господа Шивы и Парвати.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: О покоритель врагов, царь Парикшит! Ублажив своими речами Господа Шиву и его супругу Парвати, Читракету взошел на свой воздушный корабль и улетел, провожаемый их взглядами. Видя, как мужественно Читракету встретил проклятие, Господь Шива и Парвати, пораженные его выдержкой, лишь улыбнулись ему вслед.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.26
text_summary:
Затем, в присутствии великого мудреца Нарады, демонов, обитателей Сиддхалоки и своих близких спутников, внимавших ему, всемогущий Господь Шива обратился к своей супруге Парвати с такими словами.

verse_text:
<em><i>татас ту бхагава̄н рудро<br/>рудра̄н̣ӣм идам абравӣт<br/> деварши-даитйа-сиддха̄на̄м̇<br/>па̄ршада̄на̄м̇ ча ш́р̣н̣вата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — всемогущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудрах̣"><em>рудрах̣</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудра̄н̣ӣм"><em>рудра̄н̣ӣм</em></a> — своей супруге Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абравӣт"><em>абравӣт</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деварши"><em>деварши</em></a> — (в то время как) великий мудрец Нарада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a> — демоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха̄на̄м"><em>сиддха̄на̄м</em></a> — и обитатели Сиддхалоки, владеющие мистическими силами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада̄на̄м"><em>па̄ршада̄на̄м</em></a> — его ближайшие спутники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — слушали.</p>

translation:
<p><strong>Затем, в присутствии великого мудреца Нарады, демонов, обитателей Сиддхалоки и своих близких спутников, внимавших ему, всемогущий Господь Шива обратился к своей супруге Парвати с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.27
text_summary:
Господь Шива сказал: Ну что, прекрасная Парвати, убедилась ли ты теперь в величии вайшнавов? Слуги слуг Верховной Личности Бога Хари, эти великие души, равнодушны к любому материальному счастью.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-рудра ува̄ча<br/> др̣шт̣аватй аси суш́рон̣и<br/>харер адбхута-карман̣ах̣<br/> ма̄ха̄тмйам̇ бхр̣тйа-бхр̣тйа̄на̄м̇<br/>них̣спр̣ха̄н̣а̄м̇ маха̄тмана̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рудрах̣"><em>рудрах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь Шива сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣аватӣ"><em>др̣шт̣аватӣ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — видела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рон̣и"><em>ш́рон̣и</em></a> — о прекрасная Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харех̣"><em>харех̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхута"><em>адбхута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣ах̣"><em>карман̣ах̣</em></a> — чьи деяния непостижимы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ха̄тмйам"><em>ма̄ха̄тмйам</em></a> — величие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа̄на̄м"><em>бхр̣тйа̄на̄м</em></a> — слуг Его слуг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣спр̣ха̄н̣а̄м"><em>них̣спр̣ха̄н̣а̄м</em></a> — не помышляющих о мирских удовольствиях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄тмана̄м"><em>маха̄тмана̄м</em></a> — великих душ.</p>

translation:
<p><strong>Господь Шива сказал: Ну что, прекрасная Парвати, убедилась ли ты теперь в величии вайшнавов? Слуги слуг Верховной Личности Бога Хари, эти великие души, равнодушны к любому материальному счастью.</strong></p>

purport:
<p>Господь Шива, супруг Парвати, обратился к жене: «Дорогая Парвати, ты славишься своей красотой. Но мне думается, что даже тебе не сравниться в славе и красоте с теми, кто стали слугами слуг Верховной Личности Бога». Разумеется, Господь Шива улыбался, подшучивая над Парвати, поскольку так разговаривать с ней не дерзнул бы никто другой. «Деяния Верховного Господа, — продолжал Шива, — необыкновенно возвышенны, и чудесное преображение Читракету еще раз доказывает это. Как ты убедилась сама, твое проклятие ничуть не испугало и не огорчило царя. Напротив, он выразил тебе почтение, назвал тебя матерью и смирился с твоим проклятием, признав вину за собой. Он не стал мстить тебе. В этом истинное величие преданного. Безропотно приняв от тебя проклятие, он затмил твою красоту и посрамил твою попытку проклясть его. По правде сказать, Читракету, бесспорно, превзошел тебя в славе и великолепии, став чистым преданным Господа». Как сказал Шри Чайтанья Махапрабху, <i>тарор апи сахишн̣уна̄. </i>Преданный, подобно дереву, терпеливо сносит все удары и превратности судьбы. В этом и заключается сила преданного. Поэтому Господь Шива здесь косвенно предостерегает Парвати от повторения ошибки — проклятия преданных вроде Читракету. Он дает ей понять, что, несмотря на все ее могущество, царь победил ее одним своим терпением, не демонстрируя силу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.28
text_summary:
Преданные, целиком посвятившие себя служению Верховной Личности Бога, Нараяне, не чувствуют страха, где бы они ни оказались. Для них нет разницы между раем, адом или освобождением, ибо таких преданных интересует только служение Господу.

verse_text:
<em><i>на̄ра̄йан̣а-пара̄х̣ сарве<br/>на куташ́чана бибхйати<br/> сварга̄паварга-наракешв<br/>апи тулйа̄ртха-дарш́инах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣а"><em>на̄ра̄йан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄х̣"><em>пара̄х̣</em></a> — чистые преданные, всецело поглощенные служением Нараяне, Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куташ́чана"><em>куташ́чана</em></a> — где бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхйати"><em>бибхйати</em></a> — боятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сварга"><em>сварга</em></a> — на высших планетах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаварга"><em>апаварга</em></a> — в освобожденном состоянии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наракешу"><em>наракешу</em></a> — в аду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тулйа"><em>тулйа</em></a> — одинаковую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — ценность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́инах̣"><em>дарш́инах̣</em></a> — видящие.</p>

translation:
<p><strong>Преданные, целиком посвятившие себя служению Верховной Личности Бога, Нараяне, не чувствуют страха, где бы они ни оказались. Для них нет разницы между раем, адом или освобождением, ибо таких преданных интересует только служение Господу.</strong></p>

purport:
<p>У Парвати мог возникнуть резонный вопрос: каким же образом преданные достигают такого высокого положения? В ответ на него данный стих объясняет, что они просто становятся <i>на̄ра̄йан̣а-пара, </i>то есть во всем полагаются только на Нараяну. Они не принимают близко к сердцу превратности судьбы, ибо служение Нараяне научило их сносить любые невзгоды. Их не заботит, находятся ли они в раю или в аду — где бы они ни оказались, преданные продолжают служить Господу. В этом их подлинное величие. <i>Анукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам: </i>они отдают служению Господу всех себя без остатка, и потому нет никого выше их. Употребив слово<i> бхр̣тйа-бхр̣тйа̄на̄м, </i>Господь Шива подчеркнул, что Читракету — не единственный пример терпимости и величия духа, что славы достойны все преданные, нашедшие прибежище у Господа в вечном служении Ему. Их не прельщают ни райские планеты, ни освобождение, ни слияние с высшим сиянием Брахмана. Они не видят в этих обретениях ничего ценного. Их интересует лишь одно — возможность непосредственно служить Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.29
text_summary:
Because of the actions of the Supreme Lord’s external energy, the living entities are conditioned in contact with material bodies. The dualities of happiness and distress, birth and death, curses and favors, are natural by-products of this contact in the material world.

verse_text:
<em><i>dehināṁ deha-saṁyogād<br/>dvandvānīśvara-līlayā<br/>sukhaṁ duḥkhaṁ mṛtir janma<br/>śāpo ’nugraha eva ca</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=dehinām"><em>dehinām</em></a> — of all those who have accepted material bodies; <a href="/ru/search/synonyms/?original=deha"><em>deha</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁyogāt"><em>saṁyogāt</em></a> — because of contact with the material body; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dvandvāni"><em>dvandvāni</em></a> — dualities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=īśvara"><em>īśvara</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=līlayā"><em>līlayā</em></a> — by the supreme will of the Lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sukham"><em>sukham</em></a> — happiness; <a href="/ru/search/synonyms/?original=duḥkham"><em>duḥkham</em></a> — distress; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mṛtiḥ"><em>mṛtiḥ</em></a> — death; <a href="/ru/search/synonyms/?original=janma"><em>janma</em></a> — birth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śāpaḥ"><em>śāpaḥ</em></a> — curse; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anugrahaḥ"><em>anugrahaḥ</em></a> — favor; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eva"><em>eva</em></a> — certainly; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and.</p>

translation:
<p><strong>Because of the actions of the Supreme Lord’s external energy, the living entities are conditioned in contact with material bodies. The dualities of happiness and distress, birth and death, curses and favors, are natural by-products of this contact in the material world.</strong></p>

purport:
<p>In <i>Bhagavad-gītā</i> we find, <i>mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram:</i> the material world works under the direction of the goddess Durgā, the material energy of the Lord, but she acts under the direction of the Supreme Personality of Godhead. This is also confirmed in the <i>Brahma-saṁhitā</i> (5.44):</p> <p>Durgā — the goddess Pārvatī, the wife of Lord Śiva — is extremely powerful. She can create, maintain and annihilate any number of universes by her sweet will, but she acts under the direction of the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, not independently. Kṛṣṇa is impartial, but because this is the material world of duality, such relative terms as happiness and distress, curses and favors, are created by the will of the Supreme. Those who are not <i>nārāyaṇa-para,</i> pure devotees, must be disturbed by this duality of the material world, whereas devotees who are simply attached to the service of the Lord are not at all disturbed by it. For example, Haridāsa Ṭhākura was beaten with cane in twenty-two bazaars, but he was never disturbed; instead, he smilingly tolerated the beating. Despite the disturbing dualities of the material world, devotees are not disturbed at all. Because they fix their minds on the lotus feet of the Lord and concentrate on the holy name of the Lord, they do not feel the so-called pains and pleasures caused by the dualities of this material world.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.30
text_summary:
Как человек иногда по ошибке принимает цветочную гирлянду за змею или во сне ощущает счастье и горе, так и мы, оказавшись в материальном мире, по недоразумению проводим различие между счастьем и горем, считая первое благом, а второе — злом.

verse_text:
<em><i>авивека-кр̣тах̣ пум̇со<br/>хй артха-бхеда ива̄тмани<br/> гун̣а-доша-викалпаш́ ча<br/>бхид эва срадживат кр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=авивека"><em>авивека</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тах̣"><em>кр̣тах̣</em></a> — совершаемое по невежеству, бездумно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇сах̣"><em>пум̇сах̣</em></a> — живым существом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхедах̣"><em>бхедах̣</em></a> — оценка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в самом себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=доша"><em>доша</em></a> — достоинств и недостатков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпах̣"><em>викалпах̣</em></a> — воображения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхит"><em>бхит</em></a> — разница; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сраджи"><em>сраджи</em></a> — в гирлянде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тах̣"><em>кр̣тах̣</em></a> — совершаемое.</p>

translation:
<p><strong>Как человек иногда по ошибке принимает цветочную гирлянду за змею или во сне ощущает счастье и горе, так и мы, оказавшись в материальном мире, по недоразумению проводим различие между счастьем и горем, считая первое благом, а второе — злом.</strong></p>

purport:
<p>В материальном мире, мире двойственности представления о счастье и горе ошибочны. В «Чайтанья-чаритамрите» (Антья, 4.176) сказано:</p> <p>В двойственном материальном мире различие между счастьем и горем существует только в нашем воображении, поскольку в реальности так называемые счастье и горе ничем не отличаются друг от друга. Они подобны радостям и горестям, приходящим к нам во сне. Спящему просто грезятся радости и печали, но в действительности их не существует. Другой пример, приведенный в данном стихе, — цветочная гирлянда, которая свежа и хороша, но по недоразумению может показаться кому-то змеей.</p> <p>В этой связи уместно вспомнить слова Прабодхананды Сарасвати: <i>виш́вам̇ пӯрн̣а-сукха̄йате. </i>В этом мире все терпят муки, но, по словам Шрилы Прабодхананды Сарасвати, мир исполнен счастья. Почему? Шрила Прабодхананда Сарасвати объясняет: <i>йат-ка̄рун̣йа-кат̣а̄кша-ваибхававата̄м̇ там̇ гаурам эва стумах̣. </i>Преданный может воспринимать горести материального мира как блаженство только по беспричинной милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Самого Шри Чайтанью Махапрабху никогда не видели огорченным; Он всегда пребывал в блаженстве, повторяя <i>маха- мантру </i>Харе Кришна. Поэтому нам нужно по Его примеру всегда повторять: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Тогда страдания мира двойственности перестанут для нас существовать. Повторяя святые имена Господа, можно оставаться счастливым в любых условиях жизни.</p> <p>Иногда во сне мы лакомимся сладким рисом, а иногда переживаем кончину любимого родственника. И поскольку в бодрствующем состоянии у нас те же ум и тело, что и во сне, и окружает нас все тот же мир двойственности, значит, так называемые радости и беды этого мира не более реальны, чем обманчивые ночные грезы. Поскольку ум — наш единственный канал восприятия как во сне, так и наяву, все наши представления о реальности, основанные на принятии <i>(сан̇калпа)</i> и отвержении <i>(викалпа), </i>являются <i>манодхармой,</i> плодом воображения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.31
text_summary:
Те, кто с преданностью служат Господу Ва̄судеве, Кришне, без особых усилий обретают истинное знание и отрешенность. Поэтому им нет дела до мнимых радостей и печалей этого мира.

verse_text:
<em><i>ва̄судеве бхагавати<br/>бхактим удвахата̄м̇ нр̣н̣а̄м<br/> джн̃а̄на-ваира̄гйа-вӣрйа̄н̣а̄м̇<br/>на хи каш́чид вйапа̄ш́райах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судеве"><em>ва̄судеве</em></a> — Господу Ва̄судеве, Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавати"><em>бхагавати</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактим"><em>бхактим</em></a> — служение с любовью и верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвахата̄м"><em>удвахата̄м</em></a> — несущих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — для людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ваира̄гйа"><em>ваира̄гйа</em></a> — истинного знания и отречения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа̄н̣а̄м"><em>вӣрйа̄н̣а̄м</em></a> — обладающих силой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чит"><em>каш́чит</em></a> — что-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйапа̄ш́райах̣"><em>вйапа̄ш́райах̣</em></a> — представляющее интерес или прибежище.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто с преданностью служат Господу Ва̄судеве, Кришне, без особых усилий обретают истинное знание и отрешенность. Поэтому им нет дела до мнимых радостей и печалей этого мира.</strong></p>

purport:
<p>Здесь описывается отличие преданного от философа, который лишь размышляет о природе трансцендентного. Преданному не нужно копить знания, чтобы понять иллюзорность или мимолетность материального мира. Такое знание и отрешенность от мира приходят к нему сами собой, благодаря его чистой преданности Ва̄судеве. Об этом говорится в другом месте в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.7):</p> <p>Благодаря бескорыстному служению Ва̄судеве, Кришне, к преданному само собой приходит понимание природы этого мира и пропадает всякий к нему интерес. Такая естественная отрешенность — признак глубокой мудрости. Философу-теоретику приходится изучать материальный мир в надежде осознать его иллюзорность, однако к преданному такое понимание приходит само собой, без дополнительных усилий. Философы-<i>майявади</i> могут гордиться своими познаниями, но, не зная Ва̄судеву <i>(ва̄судевах̣ сарвам ити),</i> они не способны постичь мир двойственности, созданный внешней энергией Ва̄судевы. Следовательно, пока так называемые <i>гьяни</i> не примут прибежище у Ва̄судевы, их умозрительное знание останется несовершенным. <i>Йе ’нйе ’равинда̄кша вимукта-ма̄нинах̣: </i>они просто воображают себя свободными от скверны материального мира, но, поскольку они не нашли прибежища у лотосных стоп Ва̄судевы, их знание по-прежнему осквернено. Те же из них, кому действительно удается очиститься, предаются лотосным стопам Ва̄судевы. Поэтому понять Абсолютную Истину легче преданным, чем <i>гьяни,</i> которые просто гадают о природе Ва̄судевы. Господь Шива подтверждает это в следующем стихе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.32
text_summary:
Ни я [Господь Шива], ни Брахма, ни Ашвини-кумары, ни Нарада и другие великие святые, сыновья Брахмы, ни прочие полубоги не могут постичь деяния и личность Верховного Господа. Знание о Его истинной природе скрыто от нас потому, что мы, частицы Всевышнего, мним себя независимыми и полновластными правителями.

verse_text:
<em><i>на̄хам̇ вирин̃чо на кума̄ра-на̄радау<br/>на брахма-путра̄ мунайах̣ суреш́а̄х̣<br/> вида̄ма йасйехитам ам̇ш́ака̄м̇ш́ака̄<br/>на тат-сварӯпам̇ пр̣тхаг-ӣш́а-ма̄нинах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я (Господь Шива); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирин̃чах̣"><em>вирин̃чах̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄ра"><em>кума̄ра</em></a> — Ашвини-кумары; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радау"><em>на̄радау</em></a> — великий мудрец Нарада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄х̣"><em>путра̄х̣</em></a> — сыновья Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — великие святые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄х̣"><em>ӣш́а̄х̣</em></a> — все великие полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вида̄ма"><em>вида̄ма</em></a> — ведают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣхитам"><em>ӣхитам</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́ака"><em>ам̇ш́ака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́ака̄х̣"><em>ам̇ш́ака̄х̣</em></a> — являющиеся частями частей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — истинную личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a> — суверенными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — правителями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нинах̣"><em>ма̄нинах̣</em></a> — мнящие себя.</p>

translation:
<p><strong>Ни я [Господь Шива], ни Брахма, ни Ашвини-кумары, ни Нарада и другие великие святые, сыновья Брахмы, ни прочие полубоги не могут постичь деяния и личность Верховного Господа. Знание о Его истинной природе скрыто от нас потому, что мы, частицы Всевышнего, мним себя независимыми и полновластными правителями.</strong></p>

purport:
<p>В «Брахма-самхите» (5.33) сказано:</p> <p>«Я поклоняюсь извечной Верховной Личности Бога, Говинде. Он абсолютен, непогрешим и не имеет начала. И хотя Он является в бесчисленных образах, Сам Он остается изначальным Господом, древнейшим из древних, имеющим облик вечного юноши. Его нетленные, исполненные знания и блаженства образы недоступны пониманию даже самых великих знатоков Вед, но всегда открыты взору Его чистых преданных». Этими словами Господь Шива ставит себя в один ряд с непреданными, которые не в состоянии понять природу Верховного Господа. Господь — <i>ананта, </i>безграничен в Своих проявлениях. Что говорить об обычных людях, если даже Господь Шива не может постичь Его? Конечно, Господь Шива во всех отношениях превосходит обычных людей, но даже он не в силах постичь Верховную Личность Бога. Господь Шива не принадлежит ни к категории обычных живых существ, ни к числу проявлений Вишну. Он занимает промежуточное положение между Господом Вишну и живым существом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.33
text_summary:
У Господа нет любимцев и врагов. Он никого не считает своим или чужим. Он Душа всех душ, и потому Он — добрый друг всех живых существ, близкий и дорогой каждому из них.

verse_text:
<em><i>на хй асйа̄сти прийах̣ каш́чин<br/>на̄прийах̣ свах̣ паро ’пи ва̄<br/> а̄тматва̄т сарва-бхӯта̄на̄м̇<br/>сарва-бхӯта-прийо харих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — любимец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́чит"><em>каш́чит</em></a> — кто-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=априйах̣"><em>априйах̣</em></a> — ненавистный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свах̣"><em>свах̣</em></a> — свой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — чужой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тматва̄т"><em>а̄тматва̄т</em></a> — будучи душой всех душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> — всем живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — очень дорог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь Хари.</p>

translation:
<p><strong>У Господа нет любимцев и врагов. Он никого не считает своим или чужим. Он Душа всех душ, и потому Он — добрый друг всех живых существ, близкий и дорогой каждому из них.</strong></p>

purport:
<p>Верховная Личность Бога в Своей второй ипостаси является Сверхдушой всех живых существ. И поскольку мы очень дороги сами себе, то наше «сверх-Я» для нас еще дороже. Для дружелюбной Сверхдуши не существует врагов — Она одинаково относится ко всем. Впечатление, что Бог любит одних и ненавидит других, возникает под влиянием иллюзорной энергии. Так как живое существо отделяет от Бога завеса из трех <i>гун</i> материальной природы, кажется, будто Бог благоволит к одним и отвернулся от других. На самом же деле любая душа в своем чистом состоянии очень близка и дорога Господу, и Он очень дорог ей. Поэтому в их отношениях нет места пристрастию или враждебности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/34-35/
text: ТЕКСТЫ 34-35:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.34-35
text_summary:
Великодушный Читракету — близкий преданный Господа. Он одинаково относится ко всем и свободен от привязанности и неприязни. Я, как и Читракету, также очень дорог Господу Нараяне. Поэтому не стоит дивиться поведению возвышенных преданных Нараяны, ибо они свободны от привязанностей и зависти, всегда умиротворенны и беспристрастны.

verse_text:
<em><i>тасйа ча̄йам̇ маха̄-бха̄гаш́<br/>читракетух̣ прийо ’нугах̣<br/> сарватра сама-др̣к ш́а̄нто<br/>хй ахам̇ чаива̄чйута-прийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — Его (Господа); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гах̣"><em>бха̄гах̣</em></a> — благословенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетух̣"><em>читракетух̣</em></a> — царь Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — друг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугах̣"><em>анугах̣</em></a> — верный слуга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарватра"><em>сарватра</em></a> — везде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — смотрящий беспристрастно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтах̣"><em>ш́а̄нтах̣</em></a> — умиротворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — дорогой друг непогрешимого Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — оттого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмайах̣"><em>висмайах̣</em></a> — чудо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйах̣"><em>ка̄рйах̣</em></a> — надо видеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушешу"><em>пурушешу</em></a> — среди людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмасу"><em>а̄тмасу</em></a> — в великих душах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактешу"><em>бхактешу</em></a> — преданных Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтешу"><em>ш́а̄нтешу</em></a> — умиротворенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ишу"><em>дарш́ишу</em></a> — беспристрастных.</p>

translation:
<p><strong>Великодушный Читракету — близкий преданный Господа. Он одинаково относится ко всем и свободен от привязанности и неприязни. Я, как и Читракету, также очень дорог Господу Нараяне. Поэтому не стоит дивиться поведению возвышенных преданных Нараяны, ибо они свободны от привязанностей и зависти, всегда умиротворенны и беспристрастны. </strong></p>

purport:
<p>Говорится: <i>ваишн̣авера крийа̄, мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа — </i>не следует удивляться поступкам возвышенных освобожденных вайшнавов. Деяния Верховной Личности Бога следует принимать без недоумения и точно так же следует воспринимать поведение Его преданных. И Сам Господь, и Его преданные находятся в освобожденном состоянии. Их положение одинаково, с той лишь разницей, что Господь — повелитель, а преданные — Его слуги. Качественно же они неотличны друг от друга. В «Бхагавад-гите» (9.29) Господь говорит:</p> <p>«Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, — тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг». Из этих слов Верховной Личности Бога явствует, что Господь очень дорожит Своими преданными. Этим стихом Господь Шива хочет сказать Парвати: «Мы с Читракету пользуемся благосклонностью Верховного Господа. Иначе говоря, как слуги Господа, мы равны. Мы друзья, а друзья могут подшучивать друг над другом. Да, он посмеялся над моими манерами, но он сделал это по-дружески, а за это не проклинают». Иначе говоря, Господь Шива попытался внушить своей супруге Парвати, что проклинать Читракету было с ее стороны не очень благоразумно.</p> <p>На этом примере хорошо видно различие между мужчиной и женщиной, существующее даже на высшем уровне развития — на уровне Шивы и его супруги. Господь Шива прекрасно понял намерения Читракету, чего нельзя сказать о Парвати. Следовательно, даже на уровне богов женщины не так сообразительны, как мужчины. Можно с уверенностью сказать, что женщины уступают мужчине по интеллекту. В настоящее время на Западе идет жаркая дискуссия о равенстве полов, но, как следует из этого стиха, женщины всегда менее разумны, чем мужчины.</p> <p>Читракету упрекнул своего друга, Господа Шиву, за то, что тот посадил жену к себе на колени. В ответ Господь Шива хотел заметить царю, что и сам он, изображая из себя великого преданного, тем не менее наслаждался обществом женщин-<i>видьядхари</i>. Эта шуточная дуэль между друзьями не могла служить поводом для проклятия. Узнав об этом от Господа Шивы, Парвати, скорее всего, испытала жгучее раскаяние за то, что обрекла Читракету на рождение в облике демона. Богиня Парвати недооценила положение Читракету, но теперь, выслушав наставления Господа Шивы, она устыдилась своего поступка.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.36
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: О царь, выслушав своего супруга, богиня [Ума, супруга Шивы] оправилась от изумления, вызванного поступком царя Читракету, и взяла себя в руки.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> ити ш́рутва̄ бхагаватах̣<br/>ш́ивасйома̄бхибха̄шитам<br/> бабхӯва ш́а̄нта-дхӣ ра̄джан<br/>девӣ вигата-висмайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватах̣"><em>бхагаватах̣</em></a> — самого могущественного из полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ивасйа"><em>ш́ивасйа</em></a> — Господа Шивы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ума̄"><em>ума̄</em></a> — Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхибха̄шитам"><em>абхибха̄шитам</em></a> — наставления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бабхӯва"><em>бабхӯва</em></a> — стала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нта"><em>ш́а̄нта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — умиротворенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — богиня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигата"><em>вигата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=висмайа̄"><em>висмайа̄</em></a> — оправившись от удивления.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: О царь, выслушав своего супруга, богиня [Ума, супруга Шивы] оправилась от изумления, вызванного поступком царя Читракету, и взяла себя в руки.</strong></p>

purport:
<p>Как поясняет Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, слово <i>ш́а̄нта-дхӣх̣</i> означает <i>свӣйа-пӯрва-свабха̄ва-смр̣тйа̄</i>. Вспомнив о том, как она прокляла Читракету, пристыженная Парвати закрыла лицо краем <i>сари, </i>тем самым признавая, что прокляла царя незаслуженно.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.37
text_summary:
Великий преданный Читракету обладал достаточной силой, чтобы ответить на проклятие матери Парвати проклятием, но он лишь смиренно принял ее проклятие, склонив голову перед богиней и Господом Шивой. Так и должен вести себя вайшнав.

verse_text:
<em><i>ити бха̄гавато девйа̄х̣<br/>пратиш́аптум алантамах̣<br/> мӯрдхна̄ са джагр̣хе ш́а̄пам<br/>эта̄ват са̄дху-лакшан̣ам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватах̣"><em>бха̄гаватах̣</em></a> — самый возвышенный преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девйа̄х̣"><em>девйа̄х̣</em></a> — богини Парвати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратиш́аптум"><em>пратиш́аптум</em></a> — произнести ответное проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алантамах̣"><em>алантамах̣</em></a> — в полной мере способный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхна̄"><em>мӯрдхна̄</em></a> — со (склоненной) головой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Читракету); <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагр̣хе"><em>джагр̣хе</em></a> — принял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄пам"><em>ш́а̄пам</em></a> — проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄ват"><em>эта̄ват</em></a> — таково; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣ам"><em>лакшан̣ам</em></a> — качество преданного.</p>

translation:
<p><strong>Великий преданный Читракету обладал достаточной силой, чтобы ответить на проклятие матери Парвати проклятием, но он лишь смиренно принял ее проклятие, склонив голову перед богиней и Господом Шивой. Так и должен вести себя вайшнав.</strong></p>

purport:
<p>Выслушав своего супруга, мать Парвати поняла, что зря прокляла Читракету. Царь Читракету обладал такими возвышенными качествами, что, несмотря на несправедливость проклятия Парвати, тотчас сошел со своего воздушного корабля и смиренно склонился перед матерью, смирившись с ее приговором. Об этом уже говорилось выше: <i>на̄ра̄йан̣а-пара̄х̣ сарве на куташ́чана бибхйати. </i>Оставаясь в игривом расположении духа, Читракету решил, что, если таково желание матери, он примет ее проклятие, чтобы доставить ей удовольствие. Это называется <i>са̄дху- лакшан̣ам,</i> качеством <i>садху,</i> то есть преданного. Шри Чайтанья Махапрабху учил: <i>тр̣н̣а̄д апи сунӣчена тарор апи сахишн̣уна̄.</i> Преданный должен всегда быть очень кротким и смиренным и оказывать почтение другим, в особенности старшим. Находясь под защитой Верховной Личности Бога, преданный обретает огромную силу, но не желает применять ее без надобности. Неразумный человек, наоборот, обретая некоторое могущество, тотчас использует его, чтобы испытать чувственные удовольствия. Но преданный так никогда не поступает.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.38
text_summary:
По проклятию матери Дурги [Бхавани, супруги Господа Шивы] Читракету родился демоном. Сохранив свое трансцендентное знание и умение применять его в жизни, он появился на свет из пламени жертвоприношения жреца Твашты и прославился под именем Вритрасуры.

verse_text:
<em><i>джаджн̃е твашт̣ур дакшин̣а̄гнау<br/>да̄навӣм̇ йоним а̄ш́ритах̣<br/> вр̣тра итй абхивикхйа̄то<br/>джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сам̇йутах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джаджн̃е"><em>джаджн̃е</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твашт̣ух̣"><em>твашт̣ух̣</em></a> — у <em>брахмана </em>по имени Твашта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣а"><em>дакшин̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнау"><em>агнау</em></a> — из жертвенного огня <em>дакшина-агни</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄навӣм"><em>да̄навӣм</em></a> — демонический; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йоним"><em>йоним</em></a> — вид жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ритах̣"><em>а̄ш́ритах̣</em></a> — принявший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣трах̣"><em>вр̣трах̣</em></a> — Вритра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхивикхйа̄тах̣"><em>абхивикхйа̄тах̣</em></a> — прославившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йутах̣"><em>сам̇йутах̣</em></a> — обладающий трансцендентным знанием и умеющий применять его в жизни.</p>

translation:
<p><strong>По проклятию матери Дурги [Бхавани, супруги Господа Шивы] Читракету родился демоном. Сохранив свое трансцендентное знание и умение применять его в жизни, он появился на свет из пламени жертвоприношения жреца Твашты и прославился под именем Вритрасуры.</strong></p>

purport:
<p>Под словом <i>йони</i> обычно понимают <i>джа̄ти</i> — семью, род или вид жизни. Хотя Вритрасура появился на свет в роду демонов, как явствует из данного стиха, он сохранил знание о духовной жизни. <i>Джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сам̇йутах̣: </i>он не утратил ни духовного знания, ни умения применять его в жизни. Из этого следует, что, даже если преданный по той или иной причине падает, он не потерян безвозвратно.</p> <p>Ни один шаг, сделанный преданным на пути преданного служения, не пропадает даром. Он просто продолжает свой путь с того места, где остановился. Подтверждение тому можно найти в «Бхагавад- гите», где говорится, что сошедший с духовного пути <i>бхакти-йог</i> рождается в богатой семье или семье <i>брахмана,</i> где получает возможность возобновить прерванное служение Господу с того уровня, на котором он остановился в прошлой жизни. Хотя Вритра родился <i>асуром,</i> демоном, он не утратил своего сознания Кришны, преданного служения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.39
text_summary:
О царь Парикшит, ты спросил меня о том, как такой великий преданный, как Вритрасура, мог появиться на свет в роду демонов. Поэтому я рассказал тебе его историю во всех подробностях.

verse_text:
<em><i>этат те сарвам а̄кхйа̄там̇<br/>йан ма̄м̇ твам̇ парипр̣ччхаси<br/> вр̣трасйа̄сура-джа̄теш́ ча<br/>ка̄ран̣ам̇ бхагаван-матех̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄там"><em>а̄кхйа̄там</em></a> — поведанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — о котором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парипр̣ччхаси"><em>парипр̣ччхаси</em></a> — спросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣трасйа"><em>вр̣трасйа</em></a> — Вритрасуры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асура"><em>асура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тех̣"><em>джа̄тех̣</em></a> — родившегося среди <em>асуров</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ран̣ам"><em>ка̄ран̣ам</em></a> — причину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=матех̣"><em>матех̣</em></a> — возвышенного разума, пребывающего в сознании Кришны.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, ты спросил меня о том, как такой великий преданный, как Вритрасура, мог появиться на свет в роду демонов. Поэтому я рассказал тебе его историю во всех подробностях.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.40
text_summary:
Читракету был великим преданным [махатмой]. И каждый, кто услышит эту историю о Читракету из уст чистого преданного, сможет избавиться от обусловленности материального бытия.

verse_text:
<em><i>итиха̄сам имам̇ пун̣йам̇<br/>читракетор маха̄тманах̣<br/> ма̄ха̄тмйам̇ вишн̣у-бхакта̄на̄м̇<br/>ш́рутва̄ бандха̄д вимучйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=итиха̄сам"><em>итиха̄сам</em></a> — историю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=имам"><em>имам</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йам"><em>пун̣йам</em></a> — благочестивую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читракетох̣"><em>читракетох̣</em></a> — о Читракету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — возвышенных преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ха̄тмйам"><em>ма̄ха̄тмйам</em></a> — (описывающую) величие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣у"><em>вишн̣у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта̄на̄м"><em>бхакта̄на̄м</em></a> — от преданных Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандха̄т"><em>бандха̄т</em></a> — из рабства обусловленной, материальной жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимучйате"><em>вимучйате</em></a> — освобождается.</p>

translation:
<p><strong>Читракету был великим преданным [махатмой]. И каждый, кто услышит эту историю о Читракету из уст чистого преданного, сможет избавиться от обусловленности материального бытия.</strong></p>

purport:
<p>Непосвященные люди, или непреданные, нередко дают превратные толкования историческим событиям, описанным в Пуранах, таким как, например, изложенная на страницах «Бхагавата-пураны» история царя Читракету. Поэтому Шукадева Госвами советует слушать повествование о Читракету из уст преданного. Рассказы о преданном служении, качествах Господа и Его преданных следует слушать в изложении преданных, а не профессиональных чтецов. Таков совет, содержащийся в данном стихе. Личный секретарь Шри Чайтаньи Махапрабху также рекомендовал изучать «Шримад-Бхагаватам» под руководством преданного: <i>йа̄ха, бха̄гавата пад̣а ваишн̣авера стха̄не. </i>Не следует слушать «Шримад-Бхагаватам» в изложении профессиональных чтецов — в этом случае его слова не будут иметь силы. Шри Санатана Госвами, ссылаясь на «Падма-пурану», строго запрещает нам слушать повествования о деяниях Господа и Его преданных из уст непреданных:</p> <p>«Не слушайте ни слова о Кришне от того, кто не является вайшнавом. Молоко, которого коснулась змея, становится ядовитым, и так же ядовиты повествования непреданных о Кришне». Чтобы проповедовать и вдохновлять своих слушателей на преданное служение, нужно самому быть настоящим преданным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Мать Парвати проклинает Читракету
text_link: /ru/library/sb/6/17/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 6.17.41
text_summary:
Тот, кто, проснувшись рано поутру, обуздав ум и речь и памятуя о Верховной Личности Бога, читает вслух эту историю о царе Читракету, без труда вернется домой, обратно к Богу.

verse_text:
<em><i>йа этат пра̄тар уттха̄йа<br/>ш́раддхайа̄ ва̄г-йатах̣ пат̣хет<br/> итиха̄сам̇ харим̇ смр̣тва̄<br/>са йа̄ти парама̄м̇ гатим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄тах̣"><em>пра̄тах̣</em></a> — рано утром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄йа"><em>уттха̄йа</em></a> — встав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — обуздав ум и речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пат̣хет"><em>пат̣хет</em></a> — прочитает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итиха̄сам"><em>итиха̄сам</em></a> — историю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харим"><em>харим</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тва̄"><em>смр̣тва̄</em></a> — памятуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ти"><em>йа̄ти</em></a> — отправляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама̄м"><em>парама̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — обратно к Богу.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто, проснувшись рано поутру, обуздав ум и речь и памятуя о Верховной Личности Бога, читает вслух эту историю о царе Читракету, без труда вернется домой, обратно к Богу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.1
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Пришни, жена Савиты, пятого сына Адити, родила ему трех дочерей: Савитри, Вьяхрити и Трайи, а также сыновей по имени Агнихотра, Паша, Сома, Чатурмасья и пятерых Махаягьев.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> пр̣ш́нис ту патнӣ савитух̣<br/>са̄витрӣм̇ вйа̄хр̣тим̇ трайӣм<br/> агнихотрам̇ паш́ум̇ сомам̇<br/>ча̄турма̄сйам̇ маха̄-макха̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣ш́них̣"><em>пр̣ш́них̣</em></a> — Пришни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патнӣ"><em>патнӣ</em></a> — жена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=савитух̣"><em>савитух̣</em></a> — Савиты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄витрӣм"><em>са̄витрӣм</em></a> — Савитри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄хр̣тим"><em>вйа̄хр̣тим</em></a> — Вьяхрити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайӣм"><em>трайӣм</em></a> — Трайи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнихотрам"><em>агнихотрам</em></a> — Агнихотру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ум"><em>паш́ум</em></a> — Пашу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сомам"><em>сомам</em></a> — Сому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄турма̄сйам"><em>ча̄турма̄сйам</em></a> — Чатурмасью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=макха̄н"><em>макха̄н</em></a> — пятерых Махаягьев.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Пришни, жена Савиты, пятого сына Адити, родила ему трех дочерей: Савитри, Вьяхрити и Трайи, а также сыновей по имени Агнихотра, Паша, Сома, Чатурмасья и пятерых Махаягьев.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.2
text_summary:
О царь, Сиддхи, супруга шестого сына Адити, Бхаги, родила ему трех сыновей: Махиму, Вибху и Прабху, а также очень красивую дочь по имени Аши.

verse_text:
<em><i>сиддхир бхагасйа бха̄рйа̄н̇га<br/>махима̄нам̇ вибхум̇ прабхум<br/> а̄ш́ишам̇ ча вара̄роха̄м̇<br/>канйа̄м̇ пра̄сӯта суврата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхих̣"><em>сиддхих̣</em></a> — Сиддхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагасйа"><em>бхагасйа</em></a> — Бхаги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄"><em>бха̄рйа̄</em></a> — жена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — дорогой царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махима̄нам"><em>махима̄нам</em></a> — Махиму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхум"><em>вибхум</em></a> — Вибху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхум"><em>прабхум</em></a> — Прабху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́ишам"><em>а̄ш́ишам</em></a> — Аши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара̄роха̄м"><em>вара̄роха̄м</em></a> — прекрасную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=канйа̄м"><em>канйа̄м</em></a> — дочь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄сӯта"><em>пра̄сӯта</em></a> — родила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата̄м"><em>врата̄м</em></a> — добродетельную.</p>

translation:
<p><strong>О царь, Сиддхи, супруга шестого сына Адити, Бхаги, родила ему трех сыновей: Махиму, Вибху и Прабху, а также очень красивую дочь по имени Аши.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/3-4/
text: ТЕКСТЫ 3-4:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.3-4
text_summary:
У Дхаты, седьмого сына Адити, было четверо жен: Куху, Синивали, Рака и Анумати. Каждая из них принесла ему по сыну, которых одного за другим назвали Саям, Дарша, Пратах и Пурнамаса. Крия, супруга Видхаты, восьмого сына Адити, родила пятерых богов огня, Пуришьев. Из лона Чаршани, жены Варуны, девятого сына Адити, снова появился на свет Бхригу, в прошлом сын Брахмы.

verse_text:
<em><i>дха̄тух̣ кухӯх̣ синӣва̄лӣ<br/>ра̄ка̄ ча̄нуматис татха̄<br/> са̄йам̇ дарш́ам атха пра̄тах̣<br/>пӯрн̣ама̄сам анукрама̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄тух̣"><em>дха̄тух̣</em></a> — Дхаты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кухӯх̣"><em>кухӯх̣</em></a> — Куху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=синӣва̄лӣ"><em>синӣва̄лӣ</em></a> — Синивали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄ка̄"><em>ра̄ка̄</em></a> — Рака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануматих̣"><em>ануматих̣</em></a> — Анумати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄йам"><em>са̄йам</em></a> — Саяма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ам"><em>дарш́ам</em></a> — Даршу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄тах̣"><em>пра̄тах̣</em></a> — Пратаса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрн̣ама̄сам"><em>пӯрн̣ама̄сам</em></a> — Пурнамасу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукрама̄т"><em>анукрама̄т</em></a> — соответственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнӣн"><em>агнӣн</em></a> — богов огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурӣшйа̄н"><em>пурӣшйа̄н</em></a> — Пуришьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхатта"><em>а̄дхатта</em></a> — зачатых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄йа̄м"><em>крийа̄йа̄м</em></a> — в Крие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саманантарах̣"><em>саманантарах̣</em></a> — следующий сын, Видхата; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаршан̣ӣ"><em>чаршан̣ӣ</em></a> — Чаршани; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варун̣асйа"><em>варун̣асйа</em></a> — Варуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа̄м"><em>йасйа̄м</em></a> — в которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тах̣"><em>джа̄тах̣</em></a> — рожденный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣гух̣"><em>бхр̣гух̣</em></a> — Бхригу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь.</p>

translation:
<p><strong>У Дхаты, седьмого сына Адити, было четверо жен: Куху, Синивали, Рака и Анумати. Каждая из них принесла ему по сыну, которых одного за другим назвали Саям, Дарша, Пратах и Пурнамаса. Крия, супруга Видхаты, восьмого сына Адити, родила пятерых богов огня, Пуришьев. Из лона Чаршани, жены Варуны, девятого сына Адити, снова появился на свет Бхригу, в прошлом сын Брахмы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.5
text_summary:
От семени Варуны из муравейника родился великий мистик Валмики. Таким образом, у Варуны родились два своих сына: Бхригу и Валмики. Кроме того, у Варуны было два общих сына с Митрой, десятым сыном Адити, — Агастья Риши и Васиштха Риши.

verse_text:
<em><i>ва̄лмӣкиш́ ча маха̄-йогӣ<br/>валмӣка̄д абхават кила<br/> агастйаш́ ча васишт̣хаш́ ча<br/>митра̄-варун̣айор р̣шӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄лмӣких̣"><em>ва̄лмӣких̣</em></a> — Валмики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогӣ"><em>йогӣ</em></a> — великий мистик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=валмӣка̄т"><em>валмӣка̄т</em></a> — из муравейника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — родился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агастйах̣"><em>агастйах̣</em></a> — Агастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васишт̣хах̣"><em>васишт̣хах̣</em></a> — Васиштха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митра̄"><em>митра̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варун̣айох̣"><em>варун̣айох̣</em></a> — от Митры и Варуны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шӣ"><em>р̣шӣ</em></a> — мудрецы.</p>

translation:
<p><strong>От семени Варуны из муравейника родился великий мистик Валмики. Таким образом, у Варуны родились два своих сына: Бхригу и Валмики. Кроме того, у Варуны было два общих сына с Митрой, десятым сыном Адити, — Агастья Риши и Васиштха Риши.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.6
text_summary:
Однажды, увидев Урваши, куртизанку с небесных планет, Митра и Варуна извергли семя, которое они сохранили в глиняном горшке. Позже из этого горшка появились на свет Агастья с Васиштхой, которых поэтому называют общими сыновьями Митры и Варуны. В лоне своей супруги Ревати Митра зачал троих сыновей: Утсаргу, Аришту и Пиппалу.

verse_text:
<em><i>ретах̣ сишичатух̣ кумбхе<br/>урваш́йа̄х̣ саннидхау друтам<br/> реватйа̄м̇ митра утсаргам<br/>аришт̣ам̇ пиппалам̇ вйадха̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ретах̣"><em>ретах̣</em></a> — семя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сишичатух̣"><em>сишичатух̣</em></a> — излили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кумбхе"><em>кумбхе</em></a> — в глиняный горшок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=урваш́йа̄х̣"><em>урваш́йа̄х̣</em></a> — Урваши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннидхау"><em>саннидхау</em></a> — в присутствии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=друтам"><em>друтам</em></a> — истекшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=реватйа̄м"><em>реватйа̄м</em></a> — в Ревати; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митрах̣"><em>митрах̣</em></a> — Митра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсаргам"><em>утсаргам</em></a> — Утсаргу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аришт̣ам"><em>аришт̣ам</em></a> — Аришту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиппалам"><em>пиппалам</em></a> — Пиппалу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйадха̄т"><em>вйадха̄т</em></a> — зачал.</p>

translation:
<p><strong>Однажды, увидев Урваши, куртизанку с небесных планет, Митра и Варуна извергли семя, которое они сохранили в глиняном горшке. Позже из этого горшка появились на свет Агастья с Васиштхой, которых поэтому называют общими сыновьями Митры и Варуны. В лоне своей супруги Ревати Митра зачал троих сыновей: Утсаргу, Аришту и Пиппалу.</strong></p>

purport:
<p>Современная наука пытается с помощью искусственного оплодотворения создавать детей в пробирке. Однако даже в незапамятные времена люди умели выращивать детей из семени, сохраненного в глиняном горшке.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.7
text_summary:
О царь Парикшит, я слышал также, что Индра, царь небесных планет, одиннадцатый сын Адити, зачал троих сыновей в лоне своей супруги Пауломи: Джаянту, Ришабху и Мидхушу.

verse_text:
<em><i>пауломйа̄м индра а̄дхатта<br/>трӣн путра̄н ити нах̣ ш́рутам<br/> джайантам р̣шабхам̇ та̄та<br/>тр̣тӣйам̇ мӣд̣хушам̇ прабхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пауломйа̄м"><em>пауломйа̄м</em></a> — в Пауломи (Шачидеви); <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхатта"><em>а̄дхатта</em></a> — зачал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трӣн"><em>трӣн</em></a> — троих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄н"><em>путра̄н</em></a> — сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутам"><em>ш́рутам</em></a> — услышано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джайантам"><em>джайантам</em></a> — Джаянту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхам"><em>р̣шабхам</em></a> — Ришабху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — дорогой царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣тӣйам"><em>тр̣тӣйам</em></a> — третьего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӣд̣хушам"><em>мӣд̣хушам</em></a> — Мидхушу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — господин.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, я слышал также, что Индра, царь небесных планет, одиннадцатый сын Адити, зачал троих сыновей в лоне своей супруги Пауломи: Джаянту, Ришабху и Мидхушу.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.8
text_summary:
Посредством Своей внутренней энергии всесильный Верховный Господь воплотился в образе карлика Урукрамы, двенадцатого сына Адити. В лоне Своей супруги Кирти Он зачал Своего единственного сына, Брихатшлоку. У Брихатшлоки было много сыновей, старшего из которых звали Саубхага.

verse_text:
<em><i>урукрамасйа девасйа<br/>ма̄йа̄-ва̄мана-рӯпин̣ах̣<br/> кӣртау патнйа̄м̇ бр̣хаччхлокас<br/>тасйа̄сан саубхага̄дайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=урукрамасйа"><em>урукрамасйа</em></a> — Урукрамы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девасйа"><em>девасйа</em></a> — Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — посредством Своей внутренней энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄мана"><em>ва̄мана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпин̣ах̣"><em>рӯпин̣ах̣</em></a> — принявший облик карлика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртау"><em>кӣртау</em></a> — в Кирти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патнйа̄м"><em>патнйа̄м</em></a> — Своей жене; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хаччхлоках̣"><em>бр̣хаччхлоках̣</em></a> — Брихатшлока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — были; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саубхага"><em>саубхага</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — Саубхага и другие сыновья.</p>

translation:
<p><strong>Посредством Своей внутренней энергии всесильный Верховный Господь воплотился в образе карлика Урукрамы, двенадцатого сына Адити. В лоне Своей супруги Кирти Он зачал Своего единственного сына, Брихатшлоку. У Брихатшлоки было много сыновей, старшего из которых звали Саубхага.</strong></p>

purport:
<p>В «Бхагавад-гите» (4.6) Господь говорит:</p> <p>«Хотя Я нерожденный и Мое трансцендентное тело нетленно, хотя Я — повелитель всех живых существ, в каждую эпоху силой Своей внутренней энергии Я появляюсь в этом мире в Своем изначальном духовном облике». Чтобы явиться в том или ином облике, Верховный Господь не нуждается в помощи внешней энергии, ибо для этого в Его распоряжении есть Его личная энергия. Духовную энергию также называют <i>майя</i>. В писаниях утверждается: <i>ато ма̄йа̄майам̇ вишн̣ум̇ праваданти манӣшин̣ах̣</i> — тело Верховной Личности Бога есть <i>ма̄йа̄майа</i>. Это вовсе не означает, что Он состоит из внешней энергии; в данном случае слово <i>ма̄йа̄</i> означает Его личную энергию.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.9
text_summary:
Позже [в Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам»] я подробно расскажу о том, как Урукрама, Господь Ваманадева, родился у великого мудреца Кашьяпы Муни и как Он тремя шагами покрыл все три мира. Ты услышишь о Его удивительных деяниях, Его качествах, Его могуществе и о том, как Он появился на свет из лона Адити.

verse_text:
<em><i>тат-карма-гун̣а-вӣрйа̄н̣и<br/>ка̄ш́йапасйа маха̄тманах̣<br/> паш́ча̄д вакшйа̄махе ’дитйа̄м̇<br/>йатхаива̄ватата̄ра ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа̄н̣и"><em>вӣрйа̄н̣и</em></a> — и могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ш́йапасйа"><em>ка̄ш́йапасйа</em></a> — сына Кашьяпы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — великой души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ча̄т"><em>паш́ча̄т</em></a> — позже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакшйа̄махе"><em>вакшйа̄махе</em></a> — опишу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адитйа̄м"><em>адитйа̄м</em></a> — в Адити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — обязательно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватата̄ра"><em>аватата̄ра</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — конечно.</p>

translation:
<p><strong>Позже [в Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам»] я подробно расскажу о том, как Урукрама, Господь Ваманадева, родился у великого мудреца Кашьяпы Муни и как Он тремя шагами покрыл все три мира. Ты услышишь о Его удивительных деяниях, Его качествах, Его могуществе и о том, как Он появился на свет из лона Адити.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.10
text_summary:
Тем временем я поведаю тебе о сыновьях Дити, которые родились демонами, хотя их отцом был Кашьяпа. В их демоническом роду появились на свет великий преданный Махараджа Прахлада, а также Махараджа Бали. Демонов также называют Дайтьями, поскольку они родились из чрева Дити.

verse_text:
<em><i>атха каш́йапа-да̄йа̄да̄н<br/>даитейа̄н кӣртайа̄ми те<br/> йатра бха̄гаватах̣ ш́рӣма̄н<br/>прахра̄до балир эва ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́йапа"><em>каш́йапа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄йа̄да̄н"><em>да̄йа̄да̄н</em></a> — сыновей Кашьяпы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитейа̄н"><em>даитейа̄н</em></a> — рожденных от Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртайа̄ми"><em>кӣртайа̄ми</em></a> — опишу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — среди которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гаватах̣"><em>бха̄гаватах̣</em></a> — великий преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄н"><em>ма̄н</em></a> — прославленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахра̄дах̣"><em>прахра̄дах̣</em></a> — Прахлада; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балих̣"><em>балих̣</em></a> — Бали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Тем временем я поведаю тебе о сыновьях Дити, которые родились демонами, хотя их отцом был Кашьяпа. В их демоническом роду появились на свет великий преданный Махараджа Прахлада, а также Махараджа Бали. Демонов также называют Дайтьями, поскольку они родились из чрева Дити. </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.11
text_summary:
Первенцами Дити стали Хираньякашипу и Хираньякша. Они отличались небывалым могуществом и пользовались огромным почетом среди Дайтьев и Данавов.

verse_text:
<em><i>дитер два̄в эва да̄йа̄дау<br/>даитйа-да̄нава-вандитау<br/> хиран̣йакаш́ипур на̄ма<br/>хиран̣йа̄кшаш́ ча кӣртитау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дитех̣"><em>дитех̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двау"><em>двау</em></a> — двое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄йа̄дау"><em>да̄йа̄дау</em></a> — сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава"><em>да̄нава</em></a> — Дайтьями и Данавами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вандитау"><em>вандитау</em></a> — прославляемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йакаш́ипух̣"><em>хиран̣йакаш́ипух̣</em></a> — Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йа̄кшах̣"><em>хиран̣йа̄кшах̣</em></a> — Хираньякша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртитау"><em>кӣртитау</em></a> — знаменитые.</p>

translation:
<p><strong>Первенцами Дити стали Хираньякашипу и Хираньякша. Они отличались небывалым могуществом и пользовались огромным почетом среди Дайтьев и Данавов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/12-13/
text: ТЕКСТЫ 12-13:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.12-13
text_summary:
Жену Хираньякашипу звали Каядху. Она была дочерью Джамбхи и происходила из рода Дану. Одного за другим она родила четырех сыновей: Самхладу, Анухладу, Хладу и Прахладу, а затем и их сестру Симхику. От брака Симхики с демоном Випрачитом у нее родился демон Раху.

verse_text:
<em><i>хиран̣йакаш́ипор бха̄рйа̄<br/>кайа̄дхур на̄ма да̄навӣ<br/> джамбхасйа танайа̄ са̄ ту<br/>сушуве чатурах̣ сута̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йакаш́ипох̣"><em>хиран̣йакаш́ипох̣</em></a> — Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄"><em>бха̄рйа̄</em></a> — жена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кайа̄дхух̣"><em>кайа̄дхух̣</em></a> — Каядху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄навӣ"><em>да̄навӣ</em></a> — из рода Дану; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джамбхасйа"><em>джамбхасйа</em></a> — Джамбхи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танайа̄"><em>танайа̄</em></a> — дочь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сушуве"><em>сушуве</em></a> — родила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатурах̣"><em>чатурах̣</em></a> — четверых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄н"><em>сута̄н</em></a> — сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хра̄дам"><em>сам̇хра̄дам</em></a> — Самхладу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — первого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анухра̄дам"><em>анухра̄дам</em></a> — Анухладу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хра̄дам"><em>хра̄дам</em></a> — Хладу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахра̄дам"><em>прахра̄дам</em></a> — Прахладу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сваса̄"><em>сваса̄</em></a> — его сестра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сим̇хика̄"><em>сим̇хика̄</em></a> — Симхика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — по имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄хум"><em>ра̄хум</em></a> — Раху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрачитах̣"><em>випрачитах̣</em></a> — от Випрачита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аграхӣт"><em>аграхӣт</em></a> — зачала.</p>

translation:
<p><strong>Жену Хираньякашипу звали Каядху. Она была дочерью Джамбхи и происходила из рода Дану. Одного за другим она родила четырех сыновей: Самхладу, Анухладу, Хладу и Прахладу, а затем и их сестру Симхику. От брака Симхики с демоном Випрачитом у нее родился демон Раху.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.14
text_summary:
Верховный Господь обезглавил Раху, когда тот, переодевшись, пил нектар в обществе полубогов. Самхлада женился на Крити, которая родила ему сына Панчаджану.

verse_text:
<em><i>ш́иро ’харад йасйа хариш́<br/>чакрен̣а пибато ’мр̣там<br/> сам̇хра̄дасйа кр̣тир бха̄рйа̄-сӯта пан̃чаджанам̇ татах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — голову; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахарат"><em>ахарат</em></a> — отрезал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — у которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господа Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрен̣а"><em>чакрен̣а</em></a> — диском; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пибатах̣"><em>пибатах̣</em></a> — пившего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хра̄дасйа"><em>сам̇хра̄дасйа</em></a> — Самхлады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тих̣"><em>кр̣тих̣</em></a> — Крити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄"><em>бха̄рйа̄</em></a> — жена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯта"><em>асӯта</em></a> — родила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃чаджанам"><em>пан̃чаджанам</em></a> — Панчаджану; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от него.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь обезглавил Раху, когда тот, переодевшись, пил нектар в обществе полубогов. Самхлада женился на Крити, которая родила ему сына Панчаджану.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.15
text_summary:
Жена Хлады, Дхамани, родила двоих сыновей: Ватапи и Илвалу. Однажды, когда Агастья Муни пожаловал в гости к Илвале, тот подал ему угощение из ягненка, в которого он превратил своего брата Ватапи.

verse_text:
<em><i>хра̄дасйа дхаманир бха̄рйа̄-сӯта ва̄та̄пим илвалам<br/> йо ’гастйа̄йа тв атитхайе<br/>пече ва̄та̄пим илвалах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хра̄дасйа"><em>хра̄дасйа</em></a> — Хлады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхаманих̣"><em>дхаманих̣</em></a> — Дхамани; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄"><em>бха̄рйа̄</em></a> — жена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯта"><em>асӯта</em></a> — родила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄та̄пим"><em>ва̄та̄пим</em></a> — Ватапи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=илвалам"><em>илвалам</em></a> — Илвалу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агастйа̄йа"><em>агастйа̄йа</em></a> — Агастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атитхайе"><em>атитхайе</em></a> — своему гостю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пече"><em>пече</em></a> — приготовил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄та̄пим"><em>ва̄та̄пим</em></a> — Ватапи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=илвалах̣"><em>илвалах̣</em></a> — Илвала.</p>

translation:
<p><strong>Жена Хлады, Дхамани, родила двоих сыновей: Ватапи и Илвалу. Однажды, когда Агастья Муни пожаловал в гости к Илвале, тот подал ему угощение из ягненка, в которого он превратил своего брата Ватапи.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.16
text_summary:
Анухлада женился на Сурье, которая родила ему двух сыновей: Башкалу и Махишу. У Прахлады был единственный сын Вирочана, отец Махараджи Бали.

verse_text:
<em><i>анухра̄дасйа сӯрйа̄йа̄м̇<br/>ба̄шкало махишас татха̄<br/> вирочанас ту пра̄хра̄дир<br/>девйа̄м̇ тасйа̄бхавад балих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=анухра̄дасйа"><em>анухра̄дасйа</em></a> — Анухлады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйа̄йа̄м"><em>сӯрйа̄йа̄м</em></a> — в Сурье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄шкалах̣"><em>ба̄шкалах̣</em></a> — Башкала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махишах̣"><em>махишах̣</em></a> — Махиша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирочанах̣"><em>вирочанах̣</em></a> — Вирочана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄хра̄дих̣"><em>пра̄хра̄дих̣</em></a> — сын Прахлады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девйа̄м"><em>девйа̄м</em></a> — в жене; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балих̣"><em>балих̣</em></a> — Бали.</p>

translation:
<p><strong>Анухлада женился на Сурье, которая родила ему двух сыновей: Башкалу и Махишу. У Прахлады был единственный сын Вирочана, отец Махараджи Бали.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.17
text_summary:
У Махараджи Бали и его жены Ашаны родилось сто сыновей, старшим из которых был царь Бана. О славных деяниях Махараджи Бали я поведаю тебе позже [в Восьмой песни].

verse_text:
<em><i>ба̄н̣а-джйешт̣хам̇ путра-ш́атам<br/>аш́ана̄йа̄м̇ тато ’бхават<br/> тасйа̄нубха̄вам̇ суш́локйам̇<br/>паш́ча̄д эва̄бхидха̄сйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄н̣а"><em>ба̄н̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джйешт̣хам"><em>джйешт̣хам</em></a> — старшим из которых был Бана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атам"><em>ш́атам</em></a> — сто сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ана̄йа̄м"><em>аш́ана̄йа̄м</em></a> — у Ашаны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — от него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — произошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄вам"><em>анубха̄вам</em></a> — нрав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́локйам"><em>ш́локйам</em></a> — славный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ча̄т"><em>паш́ча̄т</em></a> — позже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидха̄сйате"><em>абхидха̄сйате</em></a> — будет описан.</p>

translation:
<p><strong>У Махараджи Бали и его жены Ашаны родилось сто сыновей, старшим из которых был царь Бана. О славных деяниях Махараджи Бали я поведаю тебе позже [в Восьмой песни].</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.18
text_summary:
Неустанно поклоняясь Господу Шиве, царь Бана стал одним из его самых знаменитых приближенных. И по сей день Господь Шива повсюду сопровождает царя Бану и всегда стоит на страже его столицы.

verse_text:
<em><i>ба̄н̣а а̄ра̄дхйа гириш́ам̇<br/>лебхе тад-ган̣а-мукхйата̄м<br/> йат-па̄рш́ве бхагава̄н а̄сте<br/>хй адйа̄пи пура-па̄лаках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄н̣ах̣"><em>ба̄н̣ах̣</em></a> — Бана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхйа"><em>а̄ра̄дхйа</em></a> — поклоняясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гириш́ам"><em>гириш́ам</em></a> — Господу Шиве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лебхе"><em>лебхе</em></a> — добился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — того (Господа Шивы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а"><em>ган̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйата̄м"><em>мукхйата̄м</em></a> — принадлежность к самому близкому окружению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рш́ве"><em>па̄рш́ве</em></a> — подле которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Господь Шива; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сте"><em>а̄сте</em></a> — остается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — потому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура"><em>пура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лаках̣"><em>па̄лаках̣</em></a> — защитник столицы.</p>

translation:
<p><strong>Неустанно поклоняясь Господу Шиве, царь Бана стал одним из его самых знаменитых приближенных. И по сей день Господь Шива повсюду сопровождает царя Бану и всегда стоит на страже его столицы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.19
text_summary:
Кроме того, у Дити родились сорок девять полубогов Марутов. Они не оставили после себя никакого потомства. Хотя их матерью была Дити, царь Индра возвел их до положения полубогов.

verse_text:
<em><i>маруташ́ ча дитех̣ путра̄ш́<br/>чатва̄рим̇ш́ан нава̄дхика̄х̣<br/> та а̄санн апраджа̄х̣ сарве<br/>нӣта̄ индрен̣а са̄тмата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=марутах̣"><em>марутах̣</em></a> — Маруты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитех̣"><em>дитех̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄х̣"><em>путра̄х̣</em></a> — сыновья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатва̄рим̇ш́ат"><em>чатва̄рим̇ш́ат</em></a> — сорок; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нава"><em>нава</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхика̄х̣"><em>адхика̄х̣</em></a> — и девять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — были; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апраджа̄х̣"><em>апраджа̄х̣</em></a> — без сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣта̄х̣"><em>нӣта̄х̣</em></a> — возвеличенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> — Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмата̄м"><em>а̄тмата̄м</em></a> — до положения полубогов.</p>

translation:
<p><strong>Кроме того, у Дити родились сорок девять полубогов Марутов. Они не оставили после себя никакого потомства. Хотя их матерью была Дити, царь Индра возвел их до положения полубогов.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха следует, что даже демонов можно поднять до положения полубогов, если исправить их атеистическую натуру. Во вселенной существуют две категории людей: полубоги, то есть преданные Господа Вишну, и демоны, занимающие прямо противоположную позицию. Однако, как подтверждает этот стих, даже демонов можно превратить в полубогов.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.20
text_summary:
Царь Парикшит спросил: О учитель, появившись на свет в роду демонов, сорок девять Марутов должны были перенять их демонический склад ума. Почему же Индра, царь небес, сделал их полубогами? Видимо, они совершили какие-то обряды или благочестивые поступки?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ра̄джова̄ча<br/> катхам̇ та а̄сурам̇ бха̄вам<br/>апохйаутпаттикам̇ гуро<br/> индрен̣а пра̄пита̄х̣ са̄тмйам̇<br/>ким̇ тат са̄дху кр̣там̇ хи таих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — царь Парикшит сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сурам"><em>а̄сурам</em></a> — демоническое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вам"><em>бха̄вам</em></a> — умонастроение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апохйа"><em>апохйа</em></a> — отринув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аутпаттикам"><em>аутпаттикам</em></a> — обусловленное рождением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуро"><em>гуро</em></a> — о учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> — Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пита̄х̣"><em>пра̄пита̄х̣</em></a> — превращены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмйам"><em>а̄тмйам</em></a> — в полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — быть может; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — потому, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дху"><em>са̄дху</em></a> — благочестивые поступки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣там"><em>кр̣там</em></a> — совершены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — наверное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таих̣"><em>таих̣</em></a> — ими.</p>

translation:
<p><strong>Царь Парикшит спросил: О учитель, появившись на свет в роду демонов, сорок девять Марутов должны были перенять их демонический склад ума. Почему же Индра, царь небес, сделал их полубогами? Видимо, они совершили какие-то обряды или благочестивые поступки? </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.21
text_summary:
О брахман, мы вместе со всеми собравшимися здесь мудрецами жаждем узнать об этом. Поведай же нам, о великая душа, как такое могло случиться.

verse_text:
<em><i>име ш́раддадхате брахманн<br/>р̣шайо хи майа̄ саха<br/> париджн̃а̄на̄йа бхагавам̇с<br/>тан но вйа̄кхйа̄тум архаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — обо всем этом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддадхате"><em>ш́раддадхате</em></a> — жаждут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — со мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париджн̃а̄на̄йа"><em>париджн̃а̄на̄йа</em></a> — узнать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаван"><em>бхагаван</em></a> — о великая душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — потому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄кхйа̄тум"><em>вйа̄кхйа̄тум</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — соблаговоли объяснить.</p>

translation:
<p><strong>О брахман, мы вместе со всеми собравшимися здесь мудрецами жаждем узнать об этом. Поведай же нам, о великая душа, как такое могло случиться.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.22
text_summary:
Шри Сута Госвами сказал: О великий мудрец Шаунака, выслушав почтительные и лаконичные слова Махараджи Парикшита, которыми тот указал важные для обсуждения темы, всеведущий Шукадева Госвами, довольный им, похвалил царя и стал отвечать.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-сӯта ува̄ча<br/> тад вишн̣ура̄тасйа са ба̄дара̄йан̣ир<br/>вачо ниш́амйа̄др̣там алпам артхават<br/> сабха̄джайан сан нибхр̣тена четаса̄<br/>джага̄да сатра̄йан̣а сарва-дарш́анах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Сута Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ура̄тасйа"><em>вишн̣ура̄тасйа</em></a> — Махараджи Парикшита; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дара̄йан̣их̣"><em>ба̄дара̄йан̣их̣</em></a> — Шукадева Госвами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄др̣там"><em>а̄др̣там</em></a> — почтительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алпам"><em>алпам</em></a> — лаконичные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — глубокомысленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄джайан"><em>сабха̄джайан</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан"><em>сан</em></a> — похвалил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нибхр̣тена"><em>нибхр̣тена</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄"><em>четаса̄</em></a> — с радостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄да"><em>джага̄да</em></a> — ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатра̄йан̣а"><em>сатра̄йан̣а</em></a> — о Шаунака; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анах̣"><em>дарш́анах̣</em></a> — всеведущий.</p>

translation:
<p><strong>Шри Сута Госвами сказал: О великий мудрец Шаунака, выслушав почтительные и лаконичные слова Махараджи Парикшита, которыми тот указал важные для обсуждения темы, всеведущий Шукадева Госвами, довольный им, похвалил царя и стал отвечать.</strong></p>

purport:
<p>Речь Махараджи Парикшита пришлась по душе Шукадеве Госвами, поскольку в немногих словах царь сумел сформулировать очень глубокий вопрос о том, как сыновья Дити, рожденные демонами, стали полубогами. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур указывает на тот факт, что, хотя в сердце Дити кипела жажда мести, оно все же очистилось от скверны благодаря ее преданности Господу. Другим важным уроком этой истории является то, что, хотя Кашьяпа Муни обладал глубокой мудростью и развитым духовным сознанием, он все же пал жертвой женских чар своей прекрасной супруги. Все связанные с этим вопросы Махараджа Парикшит сформулировал с предельной лаконичностью, чем и заслужил похвалу Шукадевы Госвами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.23
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Чтобы помочь Индре, Господь Вишну собственноручно убил двух братьев: Хираньякшу и Хираньякашипу. Узнав о гибели своих сыновей, охваченная горем и гневом Дити стала вынашивать планы мести.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> хата-путра̄ дитих̣ ш́акра-па̄ршн̣и-гра̄хен̣а вишн̣уна̄<br/> манйуна̄ ш́ока-дӣптена<br/>джвалантӣ парйачинтайат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата"><em>хата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄"><em>путра̄</em></a> — чьи сыновья были убиты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитих̣"><em>дитих̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акра"><em>ш́акра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршн̣и"><em>па̄ршн̣и</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄хен̣а"><em>гра̄хен̣а</em></a> — помогавшим Господу Индре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣уна̄"><em>вишн̣уна̄</em></a> — Господом Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйуна̄"><em>манйуна̄</em></a> — гневом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣптена"><em>дӣптена</em></a> — пылающим от горя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джвалантӣ"><em>джвалантӣ</em></a> — горящая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйачинтайат"><em>парйачинтайат</em></a> — размышляла.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Чтобы помочь Индре, Господь Вишну собственноручно убил двух братьев: Хираньякшу и Хираньякашипу. Узнав о гибели своих сыновей, охваченная горем и гневом Дити стала вынашивать планы мести.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.24
text_summary:
«Когда же я смогу вздохнуть с облегчением, уничтожив этого греховного, жестокого и бессердечного сластолюбца Индру, который с помощью Господа Вишну так безжалостно расправился с моими сыновьями, Хираньякшей и Хираньякашипу?»

verse_text:
<em><i>када̄ ну бхра̄тр̣-ханта̄рам<br/>индрийа̄ра̄мам улбан̣ам<br/> аклинна-хр̣дайам̇ па̄пам̇<br/>гха̄тайитва̄ ш́айе сукхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=када̄"><em>када̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — действительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄тр̣"><em>бхра̄тр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ханта̄рам"><em>ханта̄рам</em></a> — убийцу братьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄мам"><em>а̄ра̄мам</em></a> — удовлетворяющего свои чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=улбан̣ам"><em>улбан̣ам</em></a> — жестокого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аклинна"><em>аклинна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайам"><em>хр̣дайам</em></a> — бессердечного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄пам"><em>па̄пам</em></a> — грешника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гха̄тайитва̄"><em>гха̄тайитва̄</em></a> — погубив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айе"><em>ш́айе</em></a> — вздохну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — счастливо.</p>

translation:
<p><strong>«Когда же я смогу вздохнуть с облегчением, уничтожив этого греховного, жестокого и бессердечного сластолюбца Индру, который с помощью Господа Вишну так безжалостно расправился с моими сыновьями, Хираньякшей и Хираньякашипу?»</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.25
text_summary:
«Тело любого правителя, царя или вождя после смерти обращается в червей, помет или пепел. Как может тот, кто ради сохранения своего бренного тела с жестокостью убивает других, понять настоящий смысл жизни? Это невозможно, ибо он не ведает, что, причиняя зло другим, неминуемо попадет в ад».

verse_text:
<em><i>кр̣ми-вид̣-бхасма-сам̇джн̃а̄сӣд<br/>йасйеш́а̄бхихитасйа ча<br/> бхӯта-дхрук тат-кр̣те сва̄ртхам̇<br/>ким̇ веда нирайо йатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ми"><em>кр̣ми</em></a> — черви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит̣"><em>вит̣</em></a> — испражнения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхасма"><em>бхасма</em></a> — пепел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇джн̃а̄"><em>сам̇джн̃а̄</em></a> — названием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — становится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого (тела); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=абхихитасйа"><em>абхихитасйа</em></a> — названного царем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрук"><em>дхрук</em></a> — несущий вред другим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣те"><em>кр̣те</em></a> — во имя того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — цель жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — знает ли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирайах̣"><em>нирайах̣</em></a> — наказание в аду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — отчего.</p>

translation:
<p><strong>«Тело любого правителя, царя или вождя после смерти обращается в червей, помет или пепел. Как может тот, кто ради сохранения своего бренного тела с жестокостью убивает других, понять настоящий смысл жизни? Это невозможно, ибо он не ведает, что, причиняя зло другим, неминуемо попадет в ад».</strong></p>

purport:
<p>Кому бы ни принадлежало материальное тело — даже великому императору, — от него в конечном счете останутся лишь черви, помет или пепел. Следовательно, тому, кто чрезмерно привязан к телесным представлениям о жизни, явно недостает разума.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.26
text_summary:
Дити думала: «Индра решил, что его тело бессмертно, и потому не знает удержу. Так пусть же у меня родится сын, который излечит Индру от его безумия. Я добьюсь этой цели, чего бы мне это ни стоило».

verse_text:
<em><i>а̄ш́а̄са̄насйа тасйедам̇<br/>дхрувам уннаддха-четасах̣<br/> мада-ш́ошака индрасйа<br/>бхӯйа̄д йена суто хи ме</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́а̄са̄насйа"><em>а̄ш́а̄са̄насйа</em></a> — думая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это (тело); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрувам"><em>дхрувам</em></a> — вечное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уннаддха"><em>уннаддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четасах̣"><em>четасах̣</em></a> — не обуздавший свой ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мада"><em>мада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ошаках̣"><em>ш́ошаках̣</em></a> — способный устранить безумие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрасйа"><em>индрасйа</em></a> — Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйа̄т"><em>бхӯйа̄т</em></a> — пусть появится; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мой.</p>

translation:
<p><strong>Дити думала: «Индра решил, что его тело бессмертно, и потому не знает удержу. Так пусть же у меня родится сын, который излечит Индру от его безумия. Я добьюсь этой цели, чего бы мне это ни стоило».</strong></p>

purport:
<p>Того, кто погряз в телесных представлениях о жизни, <i>шастры </i>приравнивают к животным, таким как корова или осел. Дити хотела наказать Индру за то, что он опустился до уровня животного.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/27-28/
text: ТЕКСТЫ 27-28:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.27-28
text_summary:
С этим намерением [мечтая о сыне, способном убить Индру], Дити принялась во всем угождать своему мужу. О царь, она послушно исполняла любые желания Кашьяпы. Своим служением, любовью, покорностью и сдержанностью, сладкими речами, улыбками и нежными взглядами она полностью покорила его сердце.

verse_text:
<em><i>ити бха̄вена са̄ бхартур<br/>а̄чача̄ра̄сакр̣т прийам<br/> ш́уш́рӯшайа̄нура̄ген̣а<br/>праш́райен̣а дамена ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — с таким; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — намерением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартух̣"><em>бхартух̣</em></a> — мужу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чача̄ра"><em>а̄чача̄ра</em></a> — доставляла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асакр̣т"><em>асакр̣т</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийам"><em>прийам</em></a> — приятное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́рӯшайа̄"><em>ш́уш́рӯшайа̄</em></a> — служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анура̄ген̣а"><em>анура̄ген̣а</em></a> — любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́райен̣а"><em>праш́райен̣а</em></a> — смирением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дамена"><em>дамена</em></a> — сдержанностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамайа̄"><em>парамайа̄</em></a> — великой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маноджн̃аих̣"><em>маноджн̃аих̣</em></a> — приятными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=валгу"><em>валгу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄шитаих̣"><em>бха̄шитаих̣</em></a> — сладкими речами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — его ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагра̄ха"><em>джагра̄ха</em></a> — подчинила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва"><em>бха̄ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄"><em>джн̃а̄</em></a> — зная его природу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=смита"><em>смита</em></a> — улыбающимися; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄н̇га"><em>апа̄н̇га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшан̣аих̣"><em>вӣкшан̣аих̣</em></a> — взглядами.</p>

translation:
<p><strong>С этим намерением [мечтая о сыне, способном убить Индру], Дити принялась во всем угождать своему мужу. О царь, она послушно исполняла любые желания Кашьяпы. Своим служением, любовью, покорностью и сдержанностью, сладкими речами, улыбками и нежными взглядами она полностью покорила его сердце.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы добиться расположения мужа и привязать его к себе, жена должна всячески угождать ему. Довольный женой, мужчина готов дать ей все, чего она желает, одарять ее украшениями и ублажать ее. Дити прекрасно знала об этом и стала вести себя соответствующим образом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.29
text_summary:
При всей своей учености Кашьяпа Муни быстро поддался на уловки Дити, которая полностью подчинила его себе, и пообещал ей исполнить любое ее желание. В таком поведении мужей нет ничего удивительного.

verse_text:
<em><i>эвам̇ стрийа̄ джад̣ӣбхӯто<br/>видва̄н апи маноджн̃айа̄<br/> ба̄д̣хам итй а̄ха виваш́о<br/>на тач читрам̇ хи йошити</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийа̄"><em>стрийа̄</em></a> — женщиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джад̣ӣбхӯтах̣"><em>джад̣ӣбхӯтах̣</em></a> — очарованный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видва̄н"><em>видва̄н</em></a> — ученый муж; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маноджн̃айа̄"><em>маноджн̃айа̄</em></a> — многоопытной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄д̣хам"><em>ба̄д̣хам</em></a> — да будет так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виваш́ах̣"><em>виваш́ах̣</em></a> — подчинившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читрам"><em>читрам</em></a> — поразительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошити"><em>йошити</em></a> — в том, что касается женщин.</p>

translation:
<p><strong>При всей своей учености Кашьяпа Муни быстро поддался на уловки Дити, которая полностью подчинила его себе, и пообещал ей исполнить любое ее желание. В таком поведении мужей нет ничего удивительного.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.30
text_summary:
На заре творения создатель вселенной Брахма заметил, что живые существа стали проявлять отрешенность от мира. Тогда, чтобы увеличить население мира, из лучшей половины тела мужчины он сотворил женщину, чьи повадки способны полностью пленить ум мужчины.

verse_text:
<em><i>вилокйаика̄нта-бхӯта̄ни<br/>бхӯта̄нй а̄дау праджа̄патих̣<br/> стрийам̇ чакре сва-деха̄рдхам̇<br/>йайа̄ пум̇са̄м̇ матир хр̣та̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вилокйа"><em>вилокйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка̄нта"><em>эка̄нта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — самоотреченные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дау"><em>а̄дау</em></a> — в начале; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄патих̣"><em>праджа̄патих̣</em></a> — Господь Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийам"><em>стрийам</em></a> — женщину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — сотворил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a> — своего тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардхам"><em>ардхам</em></a> — половину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайа̄"><em>йайа̄</em></a> — которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇са̄м"><em>пум̇са̄м</em></a> — мужчин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣та̄"><em>хр̣та̄</em></a> — пленяется.</p>

translation:
<p><strong>На заре творения создатель вселенной Брахма заметил, что живые существа стали проявлять отрешенность от мира. Тогда, чтобы увеличить население мира, из лучшей половины тела мужчины он сотворил женщину, чьи повадки способны полностью пленить ум мужчины.</strong></p>

purport:
<p>Половое влечение — движущая сила всей вселенной, созданная Господом Брахмой для того, чтобы увеличить численность людей и других обитателей этого мира. В Пятой песни Ришабхадева говорит: <i>пум̇сах̣ стрийа̄ митхунӣ-бха̄вам этам — </i>весь мир вращается вокруг полового влечения, которое испытывают друг к другу мужчина и женщина. Когда женщина и мужчина соединяются, узел их взаимной привязанности затягивается все туже и туже, намертво привязывая их к материальной жизни. Так действует иллюзия материального мира. В той же самой иллюзии оказался и Кашьяпа Муни, несмотря на всю свою ученость и духовную мудрость. В «Ману-самхите» (2.215) и «Шримад-Бхагаватам» (9.19.17) сказано:</p> <p>«Мужчине не следует оставаться наедине с женщиной, даже если она его мать, сестра или дочь, ибо чувства настолько сильны, что способны увлечь любого, даже мудреца». Стоит мужчине остаться наедине с женщиной, как его половое желание усиливается. Поэтому, как здесь указывают слова <i>эка̄нта-бхӯта̄ни, </i>во избежание полового возбуждения, необходимо свести общение с противоположным полом к минимуму. Половое влечение обладает такой силой, что немедленно овладевает мужчиной, уединившимся с женщиной — будь то его мать, дочь или сестра.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.31
text_summary:
Мой дорогой [царь Парикшит], довольный кротостью своей жены Дити, могущественный мудрец Кашьяпа улыбнулся и сказал ей такие слова.

verse_text:
<em><i>эвам̇ ш́уш́рӯшитас та̄та<br/>бхагава̄н каш́йапах̣ стрийа̄<br/> прахасйа парама-прӣто<br/>дитим а̄ха̄бхинандйа ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́рӯшитах̣"><em>ш́уш́рӯшитах̣</em></a> — которому угождают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́йапах̣"><em>каш́йапах̣</em></a> — Кашьяпа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийа̄"><em>стрийа̄</em></a> — женщиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахасйа"><em>прахасйа</em></a> — улыбаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — в высшей степени довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитим"><em>дитим</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхинандйа"><em>абхинандйа</em></a> — одобряя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой [царь Парикшит], довольный кротостью своей жены Дити, могущественный мудрец Кашьяпа улыбнулся и сказал ей такие слова.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.32
text_summary:
Кашьяпа Муни сказал: О красавица, о безупречная во всех отношениях женщина, я так доволен твоим поведением, что ты теперь можешь просить у меня всего, чего пожелаешь. Ведь если муж доволен женой, то какие ее желания останутся несбывшимися — в этой ли жизни или в следующей?

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-каш́йапа ува̄ча<br/> варам̇ варайа ва̄мору<br/>прӣтас те ’хам аниндите<br/> стрийа̄ бхартари супрӣте<br/>ках̣ ка̄ма иха ча̄гамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́йапах̣"><em>каш́йапах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Кашьяпа Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варам"><em>варам</em></a> — благословение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варайа"><em>варайа</em></a> — проси; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄мору"><em>ва̄мору</em></a> — красавица; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аниндите"><em>аниндите</em></a> — безупречная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийа̄х̣"><em>стрийа̄х̣</em></a> — для женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхартари"><em>бхартари</em></a> — муж; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣте"><em>прӣте</em></a> — когда доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — какое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агамах̣"><em>агамах̣</em></a> — трудноисполнимое.</p>

translation:
<p><strong>Кашьяпа Муни сказал: О красавица, о безупречная во всех отношениях женщина, я так доволен твоим поведением, что ты теперь можешь просить у меня всего, чего пожелаешь. Ведь если муж доволен женой, то какие ее желания останутся несбывшимися — в этой ли жизни или в следующей? </strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/33-34/
text: ТЕКСТЫ 33-34:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.33-34
text_summary:
Для женщины муж — главный из богов. Верховная Личность Бога, Господь Ва̄судева, супруг богини процветания, пребывает в сердце каждого. Люди, привязанные к плодам своего труда, поклоняются Ему в образе различных полубогов и их имен. Точно так же и женщина оказывает почтение Господу, поклоняясь своему мужу.

verse_text:
<em><i>патир эва хи на̄рӣн̣а̄м̇<br/>даиватам̇ парамам̇ смр̣там<br/> ма̄насах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇<br/>ва̄судевах̣ ш́рийах̣ патих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — муж; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рӣн̣а̄м"><em>на̄рӣн̣а̄м</em></a> — женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даиватам"><em>даиватам</em></a> — полубогом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамам"><em>парамам</em></a> — высшим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣там"><em>смр̣там</em></a> — считается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄насах̣"><em>ма̄насах̣</em></a> — пребывающий в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄судевах̣"><em>ва̄судевах̣</em></a> — Ва̄судева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийах̣"><em>ш́рийах̣</em></a> — богини процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — супруг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — конечно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девата̄"><em>девата̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гаих̣"><em>лин̇гаих̣</em></a> — через формы полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ма"><em>на̄ма</em></a> — имена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа"><em>рӯпа</em></a> — обличья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпитаих̣"><em>викалпитаих̣</em></a> — воспринимаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иджйате"><em>иджйате</em></a> — почитаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пумбхих̣"><em>пумбхих̣</em></a> — мужчинами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣбхих̣"><em>стрӣбхих̣</em></a> — женщинами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пати"><em>пати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа"><em>рӯпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣к"><em>дхр̣к</em></a> — в образе мужа.</p>

translation:
<p><strong>Для женщины муж — главный из богов. Верховная Личность Бога, Господь Ва̄судева, супруг богини процветания, пребывает в сердце каждого. Люди, привязанные к плодам своего труда, поклоняются Ему в образе различных полубогов и их имен. Точно так же и женщина оказывает почтение Господу, поклоняясь своему мужу.</strong></p>

purport:
<p>Господь говорит в «Бхагавад-гите» (9.23):</p> <p>«Жертвы другим богам, по сути, предназначены Мне, о сын Кунти, но люди приносят их без должного понимания». Полубоги — это помощники Верховной Личности Бога, выполняющие функции Его рук и ног. Тем, кто не способен напрямую обратиться к Верховному Господу и не может понять Его величия, иногда предписывается поклоняться полубогам как частям тела Господа. Женщины обычно очень привязаны к своим мужьям, и если они почитают своих супругов, как представителей Ва̄судевы, то получают такое же благо, какое, к примеру, получил Аджамила, взывая к своему сыну по имени Нараяна. Аджамила был привязан к своему сыну, но поскольку он с чувством повторял имя Нараяны, то благодаря этому обрел освобождение. В Индии мужей до сих пор называют <i>пати-гуру, </i>«супруг-наставник в духовной жизни». Если муж и жена привязаны друг к другу ради развития сознания Кришны, то их совместная жизнь будет способствовать их духовному развитию. Хотя некоторые ведические <i>мантры</i> содержат имена Индры и Агни <i>(индра̄йа сва̄ха̄, агнайе сва̄ха̄),</i> цель всех ведических жертвоприношений — удовлетворить Господа Вишну. Поклонение этим полубогам, как и поклонение мужу, рекомендуется лишь тем, кто слишком привязан к материальным чувственным наслаждениям.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.35
text_summary:
О моя дорогая супруга, о красавица с тонким станом, добропорядочная жена должна всегда хранить верность мужу, быть покорной ему и с великой преданностью поклоняться ему как представителю Ва̄судевы.

verse_text:
<em><i>тасма̄т пати-врата̄ на̄рйах̣<br/>ш́рейас-ка̄ма̄х̣ сумадхйаме<br/> йаджанте ’нанйа-бха̄вена<br/>патим а̄тма̄нам ӣш́варам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пати"><em>пати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата̄х̣"><em>врата̄х̣</em></a> — преданные мужу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рйах̣"><em>на̄рйах̣</em></a> — женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейах̣"><em>ш́рейах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄х̣"><em>ка̄ма̄х̣</em></a> — благоразумная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйаме"><em>мадхйаме</em></a> — с тонким станом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджанте"><em>йаджанте</em></a> — почитают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананйа"><em>ананйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — преданно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Сверхдушу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — представителя Верховной Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>О моя дорогая супруга, о красавица с тонким станом, добропорядочная жена должна всегда хранить верность мужу, быть покорной ему и с великой преданностью поклоняться ему как представителю Ва̄судевы.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.36
text_summary:
Моя добрая жена, поскольку ты с огромной преданностью служила и поклонялась мне, считая меня представителем Верховного Господа, в награду я исполню любое твое желание, недоступное для неверной жены.

verse_text:
<em><i>со ’хам̇ твайа̄рчито бхадре<br/>ӣдр̣г-бха̄вена бхактитах̣<br/> там̇ те сампа̄дайе ка̄мам<br/>асатӣна̄м̇ судурлабхам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — таков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчитах̣"><em>арчитах̣</em></a> — почитаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадре"><em>бхадре</em></a> — о добрая женщина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣдр̣к"><em>ӣдр̣к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактитах̣"><em>бхактитах̣</em></a> — преданно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампа̄дайе"><em>сампа̄дайе</em></a> — исполню; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асатӣна̄м"><em>асатӣна̄м</em></a> — для неверной жены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дурлабхам"><em>дурлабхам</em></a> — недостижимое.</p>

translation:
<p><strong>Моя добрая жена, поскольку ты с огромной преданностью служила и поклонялась мне, считая меня представителем Верховного Господа, в награду я исполню любое твое желание, недоступное для неверной жены.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.37
text_summary:
Дити ответила: Супруг мой, великая душа! Заручившись поддержкой Вишну, Индра погубил двух моих сыновей, Хираньякшу и Хираньякашипу. Оставшись бездетной, я молю тебя лишь об одном благословении — подари мне бессмертного сына, который смог бы убить Индру.

verse_text:
<em><i>дитир ува̄ча<br/> варадо йади ме брахман<br/>путрам индра-хан̣ам̇ вр̣н̣е<br/> амр̣тйум̇ мр̣та-путра̄хам̇<br/>йена ме гха̄титау сутау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дитих̣"><em>дитих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Дити сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дах̣"><em>дах̣</em></a> — источник благословений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о великая душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрам"><em>путрам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хан̣ам"><em>хан̣ам</em></a> — способного убить Индру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣н̣е"><em>вр̣н̣е</em></a> — прошу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣тйум"><em>амр̣тйум</em></a> — бессмертного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣та"><em>мр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄"><em>путра̄</em></a> — потерявшая детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — из-за которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гха̄титау"><em>гха̄титау</em></a> — были убиты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутау"><em>сутау</em></a> — двое сыновей.</p>

translation:
<p><strong>Дити ответила: Супруг мой, великая душа! Заручившись поддержкой Вишну, Индра погубил двух моих сыновей, Хираньякшу и Хираньякашипу. Оставшись бездетной, я молю тебя лишь об одном благословении — подари мне бессмертного сына, который смог бы убить Индру.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>индра-хан̣ам</i> имеет два значения: «убийца Индры» и «последователь Индры». Слово <i>амр̣тйум</i> («бессмертный») обычно употребляется в значении «полубог», потому что, в отличие от простых смертных, полубоги живут очень долго. Например, о продолжительности жизни Господа Брахмы в «Бхагавад- гите» говорится: <i>сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахман̣о видух̣</i>. Продолжительность всего лишь одного дня, или двенадцати часов жизни Брахмы, равна 4 300 000 годам, умноженным на тысячу. Поэтому продолжительность всей его жизни просто не укладывается в голове обычного человека. По этой причине полубогов иногда называют <i>амара, </i>«бессмертными», хотя их, как и всех других обитателей материального мира, тоже ждет смерть. Таким образом, слово <i>амр̣тйум</i> указывает на то, что Дити желала иметь сына, равного полубогам.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.38
text_summary:
Просьба Дити очень опечалила Кашьяпу Муни. «Горе мне, — сокрушался он, — теперь на меня ляжет великий грех убийства Индры».

verse_text:
<em><i>ниш́амйа тад-вачо випро<br/>вимана̄х̣ парйатапйата<br/> ахо адхармах̣ сумаха̄н<br/>адйа ме самупастхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ниш́амйа"><em>ниш́амйа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — ее просьбу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрах̣"><em>випрах̣</em></a> — брахман; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимана̄х̣"><em>вимана̄х̣</em></a> — опечаленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйатапйата"><em>парйатапйата</em></a> — сокрушался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о го́ре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхармах̣"><em>адхармах̣</em></a> — грех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄н"><em>маха̄н</em></a> — великий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — на меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самупастхитах̣"><em>самупастхитах̣</em></a> — падет.</p>

translation:
<p><strong>Просьба Дити очень опечалила Кашьяпу Муни. «Горе мне, — сокрушался он, — теперь на меня ляжет великий грех убийства Индры».</strong></p>

purport:
<p>Кашьяпа Муни был готов с радостью исполнить любое желание своей жены Дити. Но от его радости не осталось и следа, когда та попросила о сыне, который убьет Индру, потому что Кашьяпе не понравилась эта затея.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.39
text_summary:
Кашьяпа Муни думал: Увы, я слишком привязался к материальным удовольствиям. Воспользовавшись этим, мой ум увлекся иллюзорной энергией Господа в образе женщины [моей жены]. Теперь меня, несчастного, конечно же, ждет ад.

verse_text:
<em><i>ахо артхендрийа̄ра̄мо<br/>йошин-маййеха ма̄йайа̄<br/> гр̣хӣта-чета̄х̣ кр̣пан̣ах̣<br/>патишйе нараке дхрувам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — о го́ре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄мах̣"><em>а̄ра̄мах̣</em></a> — слишком сильно привязанный к чувственным наслаждениям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошит"><em>йошит</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=маййа̄"><em>маййа̄</em></a> — в облике женщины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — иллюзорной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=чета̄х̣"><em>чета̄х̣</em></a> — потерявший ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пан̣ах̣"><em>кр̣пан̣ах̣</em></a> — несчастный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патишйе"><em>патишйе</em></a> — паду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нараке"><em>нараке</em></a> — в ад; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхрувам"><em>дхрувам</em></a> — несомненно.</p>

translation:
<p><strong>Кашьяпа Муни думал: Увы, я слишком привязался к материальным удовольствиям. Воспользовавшись этим, мой ум увлекся иллюзорной энергией Господа в образе женщины [моей жены]. Теперь меня, несчастного, конечно же, ждет ад.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.40
text_summary:
Эта женщина, моя жена, расставив свои сети, просто пошла на поводу у своей природы, и потому бессмысленно винить ее за это. Но я же мужчина! Будь же я проклят за то, что, позабыв о собственном благе, я не смог сдержать свои чувства!

verse_text:
<em><i>ко ’тикрамо ’нувартантйа̄х̣<br/>свабха̄вам иха йошитах̣<br/> дхин̇ ма̄м̇ бата̄будхам̇ сва̄ртхе<br/>йад ахам̇ тв аджитендрийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — какое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атикрамах̣"><em>атикрамах̣</em></a> — преступление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувартантйа̄х̣"><em>анувартантйа̄х̣</em></a> — следующая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вам"><em>бха̄вам</em></a> — своей природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошитах̣"><em>йошитах̣</em></a> — женской; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхик"><em>дхик</em></a> — проклятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — на меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бата"><em>бата</em></a> — о го́ре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абудхам"><em>абудхам</em></a> — не знающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхе"><em>артхе</em></a> — своего блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — не способный обуздывать чувства.</p>

translation:
<p><strong>Эта женщина, моя жена, расставив свои сети, просто пошла на поводу у своей природы, и потому бессмысленно винить ее за это. Но я же мужчина! Будь же я проклят за то, что, позабыв о собственном благе, я не смог сдержать свои чувства! </strong></p>

purport:
<p>Естественная склонность женщины — наслаждаться материальным миром. Поэтому она побуждает своего мужа наслаждаться вместе с ней, удовлетворяя потребности его языка, желудка и гениталий <i>(джихва, удара, упастха)</i>. Женщины — искусные повара, и своим мастерством они легко удовлетворяют потребность мужа во вкусной пище. Обильная еда насыщает желудок, и это, в свою очередь, увеличивает половую потенцию. Особенно сильное возбуждающее действие оказывают мясо, вино и другая пища в <i>гуне</i> страсти. Но необходимо помнить, что вожделение приводит человека не к духовному развитию, а к падению в ад. Поэтому Кашьяпа Муни глубоко задумался о плачевности своего положения. Иначе говоря, вести семейную жизнь, не имея надлежащей подготовки и единомышленницы-жены, — рискованное дело. Поэтому качества настоящего мужа нужно воспитывать в мальчике с детства. <i>Каума̄ра а̄чарет пра̄джн̃о дхарма̄н бха̄гавата̄н иха </i>(Бхаг., 7.6.1). В период <i>брахмачарьи, </i>ученичества, молодой человек должен в совершенстве понять принципы <i>бхагавата-дхармы, </i>преданного служения. Тогда его будущая семейная жизнь пойдет ему на благо, при условии, что его жена будет разделять его взгляды и хранить ему верность. Однако, если супружеские отношения не основаны на духовном сознании, но сводятся исключительно к удовлетворению чувств, в них нет ничего хорошего. Как утверждается в «Шримад-Бхагаватам» (12.2.3), в нынешний век, век Кали, единственной основой взаимоотношений между мужем и женой станет их половая привязанность <i>(да̄м-патйе ’бхиручир хетух̣).</i> Поэтому в Кали-югу семейная жизнь не таит в себе опасностей, только если жена и муж живут в соответствии с принципами сознания Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.41
text_summary:
Красотой и изяществом женский лик подобен цветущему осеннему лотосу. Ее сладкие речи ласкают слух, но, заглянув в ее сердце, мы найдем, что оно остро, как лезвие бритвы. Поэтому кому под силу понять поступки женщины?

verse_text:
<em><i>ш́арат-падмотсавам̇ вактрам̇<br/>вачаш́ ча ш́раван̣а̄мр̣там<br/> хр̣дайам̇ кшура-дха̄ра̄бхам̇<br/>стрӣн̣а̄м̇ ко веда чешт̣итам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арат"><em>ш́арат</em></a> — осенью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падма"><em>падма</em></a> — лотос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утсавам"><em>утсавам</em></a> — цветущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вактрам"><em>вактрам</em></a> — лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раван̣а"><em>ш́раван̣а</em></a> — слуху; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — приятные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайам"><em>хр̣дайам</em></a> — сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшура"><em>кшура</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ра̄"><em>дха̄ра̄</em></a> — острие бритвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхам"><em>а̄бхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣн̣а̄м"><em>стрӣн̣а̄м</em></a> — женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣итам"><em>чешт̣итам</em></a> — дела.</p>

translation:
<p><strong>Красотой и изяществом женский лик подобен цветущему осеннему лотосу. Ее сладкие речи ласкают слух, но, заглянув в ее сердце, мы найдем, что оно остро, как лезвие бритвы. Поэтому кому под силу понять поступки женщины?</strong></p>

purport:
<p>Здесь Кашьяпа Муни дает очень точное с материальной точки зрения описание женщины. Обычно женщин называют прекрасным полом, поскольку они очень привлекательны для мужчин, особенно в возрасте шестнадцати-семнадцати лет. Поэтому лицо женщины сравнивают с цветущим осенним лотосом. Лотосы необыкновенно прекрасны в осеннюю пору, и женщины необычайно привлекательны в пору ранней юности. Голос женщины на санскрите называют <i>на̄рӣ-свара,</i> потому что женщины любят петь, и их пение пленяет ум мужчин. В настоящее время большой популярностью пользуются киноактрисы, и особенно певицы. Некоторые из них одним пением зарабатывают баснословные деньги. Шри Чайтанья Махапрабху запрещал <i>санньяси</i> слушать пение женщины, потому что для <i>санньяси</i> это чревато падением. <i>Санньяса</i> подразумевает полное прекращение общения с женщинами, но если <i>санньяси</i> слушает женский голос и смотрит на красивое женское лицо, то он обязательно почувствует влечение и не сможет избежать падения. Тому есть немало примеров. Даже великий мудрец Вишвамитра пал жертвой чар Менаки. Поэтому мужчина, развивающий в себе духовное сознание, должен особенно тщательно избегать смотреть на женские лица или слушать их голоса. Для <i>брахмачари</i> или <i>санньяси</i> любование красотой женщины или наслаждение ее пением — уже падение в тонкой форме. Следовательно, слова Кашьяпы Муни о женщине должны служить нам назиданием.</p> <p>Если фигура женщины привлекательна, лицо ее красиво, а голос сладок, то она становится естественной ловушкой для мужчины. Если такая женщина предлагает мужчине свои услуги, писания советуют считать ее темным колодцем, заросшим сверху травой. Такие колодцы — не редкость в полях, и беспечный, ничего не подозревающий путник может провалиться сквозь траву и упасть в один из них. Поэтому писания снова и снова предупреждают нас об этой опасности. Зная, что привязанность к материальному миру коренится в привязанности к женщине, Кашьяпа Муни думал: «Кому под силу понять сердце женщины?» Чанакья Пандит тоже советует: <i>виш́ва̄со наива картавйах̣ стрӣшу ра̄джа-кулешу ча — </i>«Никогда не доверяйте политикам и женщинам». Таковы предписания <i>шастр</i> на этот счет, и потому мужчинам следует проявлять крайнюю осторожность в общении с женщинами.</p> <p>Иногда Движение сознания Кришны подвергают критике за то, что мы якобы позволяем в нем слишком свободное общение между мужчинами и женщинами. Однако сознание Кришны предназначено для всех, независимо от пола. Сам Господь Кришна говорит: <i>стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим: </i>каждый, будь то женщина, <i>шудра</i> или <i>вайшья, </i>не говоря уже о <i>кшатриях</i> и <i>брахманах,</i> может вернуться домой, к Богу, если будет строго следовать наставлениям духовного учителя и <i>шастр</i>. Поэтому мы просим всех участников нашего Движения — и мужчин, и женщин — стремиться не к наслаждению телесной красотой, а только к Кришне. Тогда все будет хорошо. Действовать же иначе — значит подвергать себя огромной опасности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/42/
text: Text 42:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.42
text_summary:
To satisfy their own interests, women deal with men as if the men were most dear to them, but no one is actually dear to them. Women are supposed to be very saintly, but for their own interests they can kill even their husbands, sons or brothers, or cause them to be killed by others.

verse_text:
<em><i>na hi kaścit priyaḥ strīṇām<br/>añjasā svāśiṣātmanām<br/>patiṁ putraṁ bhrātaraṁ vā<br/>ghnanty arthe ghātayanti ca</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=hi"><em>hi</em></a> — certainly; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kaścit"><em>kaścit</em></a> — anyone; <a href="/ru/search/synonyms/?original=priyaḥ"><em>priyaḥ</em></a> — dear; <a href="/ru/search/synonyms/?original=strīṇām"><em>strīṇām</em></a> — to women; <a href="/ru/search/synonyms/?original=añjasā"><em>añjasā</em></a> — actually; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sva"><em>sva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=āśiṣā"><em>āśiṣā</em></a> — for their own interests; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmanām"><em>ātmanām</em></a> — most dear; <a href="/ru/search/synonyms/?original=patim"><em>patim</em></a> — husband; <a href="/ru/search/synonyms/?original=putram"><em>putram</em></a> — son; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhrātaram"><em>bhrātaram</em></a> — brother; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — or; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ghnanti"><em>ghnanti</em></a> — they kill; <a href="/ru/search/synonyms/?original=arthe"><em>arthe</em></a> — for their own interests; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ghātayanti"><em>ghātayanti</em></a> — cause to be killed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — also.</p>

translation:
<p><strong>To satisfy their own interests, women deal with men as if the men were most dear to them, but no one is actually dear to them. Women are supposed to be very saintly, but for their own interests they can kill even their husbands, sons or brothers, or cause them to be killed by others.</strong></p>

purport:
<p>A woman’s nature has been particularly well studied by Kaśyapa Muni. Women are self-interested by nature, and therefore they should be protected by all means so that their natural inclination to be too self-interested will not be manifested. Women need to be protected by men. A woman should be cared for by her father in her childhood, by her husband in her youth and by her grown sons in her old age. This is the injunction of Manu, who says that a woman should not be given independence at any stage. Women must be cared for so that they will not be free to manifest their natural tendency for gross selfishness. There have been many cases, even in the present day, in which women have killed their husbands to take advantage of their insurance policies. This is not a criticism of women but a practical study of their nature. Such natural instincts of a woman or a man are manifested only in the bodily conception of life. When either a man or a woman is advanced in spiritual consciousness, the bodily conception of life practically vanishes. We should see all women as spiritual units (<i>ahaṁ brahmāsmi</i>), whose only duty is to satisfy Kṛṣṇa. Then the influences of the different modes of material nature, which result from one’s possessing a material body, will not act.</p> <p>The Kṛṣṇa consciousness movement is so beneficial that it can very easily counteract the contamination of material nature, which results from one’s possessing a material body. <i>Bhagavad-gītā</i> therefore teaches, in the very beginning, that whether one is a man or a woman, one must know that he or she is not the body but a spiritual soul. Everyone should be interested in the activities of the spirit soul, not the body. As long as one is activated by the bodily conception of life, there is always the danger of being misled, whether one is a man or a woman. The soul is sometimes described as <i>puruṣa</i> because whether one is dressed as a man or a woman, one is inclined to enjoy this material world. One who has this spirit of enjoyment is described as <i>puruṣa.</i> Whether one is a man or a woman, he is not interested in serving others; everyone is interested in satisfying his or her own senses. Kṛṣṇa consciousness, however, provides first-class training for a man or a woman. A man should be trained to be a first-class devotee of Lord Kṛṣṇa, and a woman should be trained to be a very chaste follower of her husband. That will make the lives of both of them happy.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.43
text_summary:
Я обещал исполнить ее желания и не могу нарушить свое слово, однако Индра не должен погибнуть. Похоже, я знаю, что для этого нужно сделать.

verse_text:
<em><i>пратиш́рутам̇ дада̄мӣти<br/>вачас тан на мр̣ша̄ бхавет<br/> вадхам̇ на̄рхати чендро ’пи<br/>татредам упакалпате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пратиш́рутам"><em>пратиш́рутам</em></a> — обещанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дада̄ми"><em>дада̄ми</em></a> — дам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — сказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣ша̄"><em>мр̣ша̄</em></a> — ложно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхам"><em>вадхам</em></a> — убийство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архати"><em>архати</em></a> — подобающее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — в этой связи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упакалпате"><em>упакалпате</em></a> — подходящее.</p>

translation:
<p><strong>Я обещал исполнить ее желания и не могу нарушить свое слово, однако Индра не должен погибнуть. Похоже, я знаю, что для этого нужно сделать.</strong></p>

purport:
<p>Кашьяпа Муни подумал: «Желание Дити иметь сына, который смог бы убить Индру, объяснимо — в конце концов, она женщина и не отличается большим разумом. Я же сделаю из нее <i>вайшнави,</i> преданную Кришны, и тогда она избавится от навязчивых мыслей об убийстве Индры. Если она согласится соблюдать предписания вайшнавов, это очистит ее сердце от скверны». Таково могущество преданного служения: <i>чето-дарпан̣а-ма̄рджанам. </i>Каждый может очиститься, занимаясь преданным служением в сознании Кришны, ибо сознание Кришны способно очистить и превратить в возвышенных вайшнавов даже самых грязных из людей. В этом цель движения Шри Чайтаньи Махапрабху. Нароттама дас Тхакур говорит:</p> <p>Главная цель явления Шри Чайтаньи Махапрабху в век Кали — спасти падшие души, которые думают только о наслаждениях. Он даровал людям этого века возможность полностью очиститься и освободиться от всей материальной скверны, повторяя <i>мантру</i> Харе Кришна. Становясь чистым вайшнавом, человек немедленно расстается со всеми материальными представлениями о жизни. Поэтому Кашьяпа Муни постарался превратить свою жену в <i>вайшнави,</i> чтобы та отказалась от замысла убить Индру. Он хотел, чтобы Дити и ее сыновья очистились и смогли стать настоящими вайшнавами. Разумеется, даже на пути преданного служения человека подстерегает опасность сойти с него и пасть, но Кашьяпа Муни думал, что, даже если Дити на этом пути ждет падение, ее усилия не пропадут даром. Вайшнав, даже сошедший с пути преданного служения, может надеяться на лучшее, что подтверждается в «Бхагавад-гите». <i>Свалпам апй асйа дхармасйа тра̄йате махато бхайа̄т: </i>даже непродолжительное следование принципам преданного служения может спасти человека от величайшей опасности — материального существования. Поэтому Кашьяпа Муни рассчитывал спасти Индру от гибели, побудив свою супругу Дити стать <i>вайшнави</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.44
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: О Махараджа Парикшит, потомок рода Куру, размышляя над случившимся и проклиная себя, раздосадованный Кашьяпа Муни, обратился к Дити с такими словами.

verse_text:
<em><i>ити сан̃чинтйа бхагава̄н<br/>ма̄рӣчах̣ курунандана<br/> ува̄ча кин̃чит купита<br/>а̄тма̄нам̇ ча вигархайан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чинтйа"><em>сан̃чинтйа</em></a> — думая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — могущественный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄рӣчах̣"><em>ма̄рӣчах̣</em></a> — Кашьяпа Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нандана"><em>нандана</em></a> — о потомок Куру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̃чит"><em>кин̃чит</em></a> — несколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=купитах̣"><em>купитах̣</em></a> — гневно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигархайан"><em>вигархайан</em></a> — проклиная.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: О Махараджа Парикшит, потомок рода Куру, размышляя над случившимся и проклиная себя, раздосадованный Кашьяпа Муни, обратился к Дити с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.45
text_summary:
Кашьяпа Муни сказал: Моя добрая жена, ты обязательно получишь сына, который сможет убить Индру, если последуешь моим наставлениям и дашь обет не менее года строго следовать принципам жизни вайшнавов. Если же ты нарушишь этот обет, то родишь сына, который станет доброжелателем Индры.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-каш́йапа ува̄ча<br/> путрас те бхавита̄ бхадре<br/>индра-ха̄дева-ба̄ндхавах̣<br/> сам̇ватсарам̇ вратам идам̇<br/>йадй ан̃джо дха̄райишйаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́йапах̣"><em>каш́йапах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Кашьяпа Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрах̣"><em>путрах̣</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавита̄"><em>бхавита̄</em></a> — будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхадре"><em>бхадре</em></a> — о добрая женщина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> — убийца Индры или последователь Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адева"><em>адева</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ндхавах̣"><em>ба̄ндхавах̣</em></a> — друг демонов (или <em>дева-ба̄ндхавах̣</em> – друг полубогов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ватсарам"><em>сам̇ватсарам</em></a> — в течение года; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — такой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джах̣"><em>ан̃джах̣</em></a> — должным образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райишйаси"><em>дха̄райишйаси</em></a> — будешь соблюдать.</p>

translation:
<p><strong>Кашьяпа Муни сказал: Моя добрая жена, ты обязательно получишь сына, который сможет убить Индру, если последуешь моим наставлениям и дашь обет не менее года строго следовать принципам жизни вайшнавов. Если же ты нарушишь этот обет, то родишь сына, который станет доброжелателем Индры.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>индра-ха̄</i> указывает на <i>асура, </i>желающего убить Индру. Враждебное отношение к Индре естественным образом делает его другом <i>асуров (адева-ба̄ндхавах̣)</i>. Однако слово <i>индра-ха̄</i> может также относиться к последователю или подданному Индры. Тот, кто подчиняется Индре, несомненно становится другом полубогов <i>(дева-ба̄ндхавах̣)</i>. Таким образом, словосочетание <i>индра- ха̄дева-ба̄ндхавах̣</i> имеет двойной смысл и буквально значит: «Твой сын убьет Индру, но будет другом полубогов». А настоящий друг полубогов никогда не сможет убить Индру.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.46
text_summary:
Дити ответила: Дорогой брахман, я, безусловно, последую твоему совету и дам этот обет. Теперь милостиво объясни мне, что я должна делать, что мне запрещено и что не является нарушением данного обета. Пожалуйста, дай мне ясные наставления.

verse_text:
<em><i>дитир ува̄ча<br/> дха̄райишйе вратам̇ брахман<br/>брӯхи ка̄рйа̄н̣и йа̄ни ме<br/> йа̄ни чеха нишиддха̄ни<br/>на вратам̇ гхнанти йа̄нй ута</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дитих̣"><em>дитих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Дити сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райишйе"><em>дха̄райишйе</em></a> — приму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брӯхи"><em>брӯхи</em></a> — скажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рйа̄н̣и"><em>ка̄рйа̄н̣и</em></a> — следует делать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ни"><em>йа̄ни</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ни"><em>йа̄ни</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишиддха̄ни"><em>нишиддха̄ни</em></a> — запрещено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхнанти"><em>гхнанти</em></a> — нарушает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ни"><em>йа̄ни</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Дити ответила: Дорогой брахман, я, безусловно, последую твоему совету и дам этот обет. Теперь милостиво объясни мне, что я должна делать, что мне запрещено и что не является нарушением данного обета. Пожалуйста, дай мне ясные наставления. </strong></p>

purport:
<p>Как уже объяснялось, женщинам свойственно преследовать свои личные интересы. Дити горела желанием уничтожить Индру и потому, когда Кашьяпа Муни пообещал через год исполнить ее желание, при условии что она даст определенный обет, Дити сразу же согласилась и сказала: «Пожалуйста, скажи мне, в чем заключается этот обет и как его правильно соблюдать. Я обещаю неукоснительно следовать всем правилам и никогда их не нарушать». Это еще одна сторона женской психологии. Хотя женщинам очень нравится добиваться исполнения своих желаний, когда кто-то дает им совет, особенно если это муж, они простодушно следуют этому совету. Это позволяет изменять их характер к лучшему. По своей природе женщина склонна следовать за мужчиной, поэтому под руководством достойного мужа у нее есть все возможности для совершенствования.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.47
text_summary:
Кашьяпа Муни сказал: Дорогая жена, дав этот обет, не причиняй вреда другим, не проклинай никого и не лги, не стриги ногтей и волос и не прикасайся к нечистым предметам, таким как черепа и кости.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-каш́йапа ува̄ча<br/> на хим̇сйа̄д бхӯта-джа̄та̄ни<br/>на ш́апен на̄нр̣там̇ вадет<br/> на чхиндйа̄н накха-рома̄н̣и<br/>на спр̣ш́ед йад аман̇галам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́йапах̣"><em>каш́йапах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Кашьяпа Муни сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=хим̇сйа̄т"><em>хим̇сйа̄т</em></a> — не заставлять страдать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та̄ни"><em>джа̄та̄ни</em></a> — живые существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́апет"><em>ш́апет</em></a> — не проклинать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анр̣там"><em>анр̣там</em></a> — ложь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадет"><em>вадет</em></a> — говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхиндйа̄т"><em>чхиндйа̄т</em></a> — не обрезать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накха"><em>накха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рома̄н̣и"><em>рома̄н̣и</em></a> — ногти и волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=спр̣ш́ет"><em>спр̣ш́ет</em></a> — не прикасаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — к тому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аман̇галам"><em>аман̇галам</em></a> — что нечисто.</p>

translation:
<p><strong>Кашьяпа Муни сказал: Дорогая жена, дав этот обет, не причиняй вреда другим, не проклинай никого и не лги, не стриги ногтей и волос и не прикасайся к нечистым предметам, таким как черепа и кости.</strong></p>

purport:
<p>Первое наставление, с которым Кашьяпа Муни обратился к своей жене, — не желать зла другим. Обитателям материального мира свойственно питать неприязнь друг к другу, но для того, чтобы обрести сознание Кришны, необходимо полностью избавиться от этой склонности, о чем говорится в «Шримад-Бхагаватам» <i>(парамо нирматсара̄н̣а̄м)</i>. Обладающий сознанием Кришны человек никогда не испытывает ненависти, а всех остальных она мучит постоянно. Отказ от злобы — первое условие, которое поставил своей жене Кашьяпа Муни, и следовательно, именно с этого шага должен начинаться путь к сознанию Кришны. Кашьяпа Муни хотел обучить свою супругу сознанию Кришны, ибо этого было бы вполне достаточно для спасения Индры и самой Дити.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.48
text_summary:
Кашьяпа Муни продолжал: Дорогая жена, ты не должна совершать омовение в водоеме, гневаться, общаться или даже разговаривать с греховными людьми, носить нестираную одежду и надевать гирлянды, которые носил кто-то другой.

verse_text:
<em><i>на̄псу сна̄йа̄н на купйета<br/>на самбха̄шета дурджанаих̣<br/> на васӣта̄дхаута-ва̄сах̣<br/>сраджам̇ ча видхр̣та̄м̇ квачит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсу"><em>апсу</em></a> — в воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄йа̄т"><em>сна̄йа̄т</em></a> — принимать омовение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=купйета"><em>купйета</em></a> — не гневаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=самбха̄шета"><em>самбха̄шета</em></a> — не разговаривать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурджанаих̣"><em>дурджанаих̣</em></a> — с грешниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=васӣта"><em>васӣта</em></a> — не одевать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхаута"><em>адхаута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — нестираную одежду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сраджам"><em>сраджам</em></a> — цветочные гирлянды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхр̣та̄м"><em>видхр̣та̄м</em></a> — ношеные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — когда-либо.</p>

translation:
<p><strong>Кашьяпа Муни продолжал: Дорогая жена, ты не должна совершать омовение в водоеме, гневаться, общаться или даже разговаривать с греховными людьми, носить нестираную одежду и надевать гирлянды, которые носил кто-то другой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.49
text_summary:
Тебе запрещается есть чужие объедки, пищу, преподнесенную богине Кали [Дурге], а также пищу, оскверненную мясом или рыбой. Ты не должна есть пищу, к которой прикасался шудра или на которую взглянула женщина в период месячных. Также не пей воду из пригоршни.

verse_text:
<em><i>ноччхишт̣ам̇ чан̣д̣ика̄ннам̇ ча<br/>са̄мишам̇ вр̣шала̄хр̣там<br/> бхун̃джӣтодакйайа̄ др̣шт̣ам̇<br/>пибен на̄н̃джалина̄ тв апах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхишт̣ам"><em>уччхишт̣ам</em></a> — объедки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чан̣д̣ика̄"><em>чан̣д̣ика̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аннам"><em>аннам</em></a> — пищу, поднесенную богине Кали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мишам"><em>а̄мишам</em></a> — содержащую мясо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шала"><em>вр̣шала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хр̣там"><em>а̄хр̣там</em></a> — поданную <em>шудрой</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̃джӣта"><em>бхун̃джӣта</em></a> — надлежит есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удакйайа̄"><em>удакйайа̄</em></a> — женщиной в период месячных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ам"><em>др̣шт̣ам</em></a> — увиденную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пибет"><em>пибет</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не следует пить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалина̄"><em>ан̃джалина̄</em></a> — из пригоршни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апах̣"><em>апах̣</em></a> — воду.</p>

translation:
<p><strong>Тебе запрещается есть чужие объедки, пищу, преподнесенную богине Кали [Дурге], а также пищу, оскверненную мясом или рыбой. Ты не должна есть пищу, к которой прикасался шудра или на которую взглянула женщина в период месячных. Также не пей воду из пригоршни.</strong></p>

purport:
<p>Обычно богине Кали подносят мясную и рыбную пищу, и потому Кашьяпа Муни строго запретил своей жене принимать остатки таких подношений. На самом деле вайшнав вообще не должен есть пищу, предложенную полубогам. Вайшнав принимает только <i>прасад</i> Господа Вишну. Так, ограничивая поведение своей жены Дити различными запретами, Кашьяпа Муни побуждает ее стать <i>вайшнави</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.50
text_summary:
Тебе не следует выходить из дома, не сполоснув после еды рта, рук и стоп. Кроме того, тебе не следует покидать жилище вечером, с распущенными волосами или без подобающих украшений, а также в легкомысленном настроении и в одежде, недостаточно покрывающей тело.

verse_text:
<em><i>ноччхишт̣а̄спр̣шт̣а-салила̄<br/>сандхйа̄йа̄м̇ мукта-мӯрдхаджа̄<br/> анарчита̄сам̇йата-ва̄к<br/>на̄сам̇вӣта̄ бахиш́ чарет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхишт̣а̄"><em>уччхишт̣а̄</em></a> — после еды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аспр̣шт̣а"><em>аспр̣шт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=салила̄"><em>салила̄</em></a> — не умывшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхйа̄йа̄м"><em>сандхйа̄йа̄м</em></a> — вечером; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукта"><em>мукта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхаджа̄"><em>мӯрдхаджа̄</em></a> — с распущенными волосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анарчита̄"><em>анарчита̄</em></a> — без украшений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇йата"><em>асам̇йата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — не сохраняя серьезности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇вӣта̄"><em>асам̇вӣта̄</em></a> — не покрывшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — наружу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — надлежит выходить.</p>

translation:
<p><strong>Тебе не следует выходить из дома, не сполоснув после еды рта, рук и стоп. Кроме того, тебе не следует покидать жилище вечером, с распущенными волосами или без подобающих украшений, а также в легкомысленном настроении и в одежде, недостаточно покрывающей тело.</strong></p>

purport:
<p>Кашьяпа Муни запретил своей жене появляться на улице без пристойной одежды и украшений. Он никогда не позволил бы ей щеголять в модных в наши дни мини-юбках. В соответствии с принципами восточной культуры, перед выходом в город женщина должна полностью покрыть свое тело одеждами, чтобы ни один мужчина не смог разглядеть ее внешности. Эти правила необходимы для очищения. Вставая на путь сознания Кришны, человек полностью очищается и всегда остается свободным от скверны материального мира.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.51
text_summary:
Тебе не следует ложиться спать, не омыв стоп и не очистившись. Нельзя также спать с влажными стопами, головой на север или на запад, обнаженной, вместе с другими женщинами, а также во время восхода или заката.

verse_text:
<em><i>на̄дхаута-па̄да̄прайата̄<br/>на̄рдра-па̄да̄ удак-ш́ира̄х̣<br/> ш́айӣта на̄пара̄н̇ на̄нйаир<br/>на нагна̄ на ча сандхйайох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхаута"><em>адхаута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да̄"><em>па̄да̄</em></a> — не омыв стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апрайата̄"><em>апрайата̄</em></a> — не очистившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ардра"><em>ардра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да̄"><em>па̄да̄</em></a> — с влажными стопами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удак"><em>удак</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ира̄х̣"><em>ш́ира̄х̣</em></a> — головой на север; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айӣта"><em>ш́айӣта</em></a> — следует ложиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апара̄к"><em>апара̄к</em></a> — головой на запад; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйаих̣"><em>анйаих̣</em></a> — с другими женщинами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нагна̄"><em>нагна̄</em></a> — обнаженной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхйайох̣"><em>сандхйайох̣</em></a> — на восходе и закате.</p>

translation:
<p><strong>Тебе не следует ложиться спать, не омыв стоп и не очистившись. Нельзя также спать с влажными стопами, головой на север или на запад, обнаженной, вместе с другими женщинами, а также во время восхода или заката.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.52
text_summary:
Надев чистые одежды, чистая, украшенная куркумой, сандаловой пастой и другими очищающими веществами, перед завтраком ты должна почтить коров, брахманов, богиню процветания и Верховную Личность Бога.

verse_text:
<em><i>дхаута-ва̄са̄ ш́учир нитйам̇<br/>сарва-ман̇гала-сам̇йута̄<br/> пӯджайет пра̄тара̄ш́а̄т пра̄г<br/>го-випра̄н̃ ш́рийам ачйутам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дхаута"><em>дхаута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄са̄"><em>ва̄са̄</em></a> — одетая в стираную одежду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учих̣"><em>ш́учих̣</em></a> — чистая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇гала"><em>ман̇гала</em></a> — благоприятными предметами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йута̄"><em>сам̇йута̄</em></a> — украшенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджайет"><em>пӯджайет</em></a> — должна почитать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄тах̣"><em>пра̄тах̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́а̄т"><em>а̄ш́а̄т</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — перед завтраком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=випра̄н"><em>випра̄н</em></a> — коров и <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рийам"><em>ш́рийам</em></a> — богиню процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутам"><em>ачйутам</em></a> — Верховную Личность Бога.</p>

translation:
<p><strong>Надев чистые одежды, чистая, украшенная куркумой, сандаловой пастой и другими очищающими веществами, перед завтраком ты должна почтить коров, брахманов, богиню процветания и Верховную Личность Бога.</strong></p>

purport:
<p>Почтительное отношение к коровам и <i>брахманам</i> и преклонение перед ними является отличительным признаком по-настоящему цивилизованного человека. Поклоняясь Богу, следует помнить о том, что Господь очень любит коров и <i>брахманов <mi>(намо брахман̣йа-дева̄йа го-бра̄хман̣а-хита̄йа ча).</mi></i> Общество, не воспитывающее в своих членах почтения к коровам и <i>брахманам, </i>обречено. Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах. Забота о коровах обеспечивает изобилие молочных продуктов, без которых немыслима высокоразвитая цивилизация. И наоборот, употребление в пищу мяса коров пятнает всю цивилизацию. Только цивилизация, стремящаяся к духовному прогрессу, заслуживает называться арийской. Вместо того чтобы убивать коров и питаться их плотью, цивилизованные люди должны производить различные молочные продукты, что улучшает положение дел в обществе. Только следуя принципам брахманской культуры, можно развить в себе сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.53
text_summary:
Женщина, давшая этот обет, должна поклоняться другим женщинам, имеющим детей и живых мужей, поднося им гирлянды, сандаловую пасту, украшения и другие дары. Забеременев, женщина должна поклоняться своему мужу и возносить ему молитвы, а также медитировать на него, созерцая его проявление в своем лоне.

verse_text:
<em><i>стрийо вӣраватӣш́ ча̄рчет<br/>сраг-гандха-бали-ман̣д̣анаих̣<br/> патим̇ ча̄рчйопатишт̣хета<br/>дхйа̄йет кошт̣ха-гатам̇ ча там</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=стрийах̣"><em>стрийах̣</em></a> — женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра"><em>вӣра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватӣх̣"><em>ватӣх̣</em></a> — имеющих мужей и сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчет"><em>арчет</em></a> — должна почитать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=срак"><em>срак</em></a> — с гирляндами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандха"><em>гандха</em></a> — сандаловой пастой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бали"><em>бали</em></a> — дарами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̣д̣анаих̣"><em>ман̣д̣анаих̣</em></a> — украшениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — мужа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рчйа"><em>а̄рчйа</em></a> — почитать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упатишт̣хета"><em>упатишт̣хета</em></a> — возносить молитвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхйа̄йет"><em>дхйа̄йет</em></a> — созерцать в мыслях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кошт̣ха"><em>кошт̣ха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатам"><em>гатам</em></a> — находящегося во чреве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его.</p>

translation:
<p><strong>Женщина, давшая этот обет, должна поклоняться другим женщинам, имеющим детей и живых мужей, поднося им гирлянды, сандаловую пасту, украшения и другие дары. Забеременев, женщина должна поклоняться своему мужу и возносить ему молитвы, а также медитировать на него, созерцая его проявление в своем лоне.</strong></p>

purport:
<p>Ребенок в материнском лоне является частью тела ее мужа. Поэтому муж в виде своего продолжения пребывает в лоне своей беременной жены.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.54
text_summary:
Кашьяпа Муни заключил: Если ты будешь хранить этот обет, называемый пумсавана, в течение одного года, то у тебя родится сын, которому будет суждено убить Индру. Но если ты хотя бы немного отступишь от правил этого обета, то сын твой станет Индре другом.

verse_text:
<em><i>са̄м̇ватсарам̇ пум̇саванам̇<br/>вратам этад авиплутам<br/> дха̄райишйаси чет тубхйам̇<br/>ш́акра-ха̄ бхавита̄ сутах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄м̇ватсарам"><em>са̄м̇ватсарам</em></a> — в течение одного года; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇саванам"><em>пум̇саванам</em></a> — называемый <em>пумсавана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авиплутам"><em>авиплутам</em></a> — без нарушений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райишйаси"><em>дха̄райишйаси</em></a> — будешь исполнять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акра"><em>ш́акра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> — убийца Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавита̄"><em>бхавита̄</em></a> — будет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутах̣"><em>сутах̣</em></a> — сыном.</p>

translation:
<p><strong>Кашьяпа Муни заключил: Если ты будешь хранить этот обет, называемый пумсавана, в течение одного года, то у тебя родится сын, которому будет суждено убить Индру. Но если ты хотя бы немного отступишь от правил этого обета, то сын твой станет Индре другом.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.55
text_summary:
О царь Парикшит, Дити, жена Кашьяпы, согласилась пройти очистительный обряд пумсавана и сказала: «Да, я во всем буду следовать твоему наказу». С великой радостью она зачала, приняв семя Кашьяпы, и приступила к ревностному исполнению обета.

verse_text:
<em><i>ба̄д̣хам итй абхйупетйа̄тха<br/>дитӣ ра̄джан маха̄-мана̄х̣<br/> каш́йапа̄д гарбхам а̄дхатта<br/>вратам̇ ча̄н̃джо дадха̄ра са̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄д̣хам"><em>ба̄д̣хам</em></a> — да; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйупетйа"><em>абхйупетйа</em></a> — соглашаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитих̣"><em>дитих̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄х̣"><em>мана̄х̣</em></a> — ликующая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каш́йапа̄т"><em>каш́йапа̄т</em></a> — от Кашьяпы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхам"><em>гарбхам</em></a> — семя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхатта"><em>а̄дхатта</em></a> — получила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джах̣"><em>ан̃джах̣</em></a> — должным образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадха̄ра"><em>дадха̄ра</em></a> — соблюдала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, Дити, жена Кашьяпы, согласилась пройти очистительный обряд пумсавана и сказала: «Да, я во всем буду следовать твоему наказу». С великой радостью она зачала, приняв семя Кашьяпы, и приступила к ревностному исполнению обета.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.56
text_summary:
О царь, славящийся своим почтением к каждому! Прознав о намерениях Дити, Индра замыслил план спасения. Ставя самосохранение превыше всего, он решил помешать своей тетке исполнить ее обет. С этой целью он стал прислуживать Дити, которая поселилась в уединенном ашраме.

verse_text:
<em><i>ма̄тр̣-швасур абхипра̄йам<br/>индра а̄джн̃а̄йа ма̄нада<br/> ш́уш́рӯшан̣ена̄ш́рама-стха̄м̇<br/>дитим̇ парйачарат кавих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тр̣"><em>ма̄тр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=свасух̣"><em>свасух̣</em></a> — тетки по матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипра̄йам"><em>абхипра̄йам</em></a> — намерение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄джн̃а̄йа"><em>а̄джн̃а̄йа</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄на"><em>ма̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да"><em>да</em></a> — о царь Парикшит, почтительный ко всем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́рӯшан̣ена"><em>ш́уш́рӯшан̣ена</em></a> — услужливо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама"><em>а̄ш́рама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄м"><em>стха̄м</em></a> — живущую в <em>ашраме</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитим"><em>дитим</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйачарат"><em>парйачарат</em></a> — обхаживал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавих̣"><em>кавих̣</em></a> — преследуя собственные интересы.</p>

translation:
<p><strong>О царь, славящийся своим почтением к каждому! Прознав о намерениях Дити, Индра замыслил план спасения. Ставя самосохранение превыше всего, он решил помешать своей тетке исполнить ее обет. С этой целью он стал прислуживать Дити, которая поселилась в уединенном ашраме.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.57
text_summary:
Индра каждый день служил своей тетке, в положенное время принося ей из леса цветы, плоды, коренья, дрова для проведения ягьи, траву куша, листья, побеги, глину и воду.

verse_text:
<em><i>нитйам̇ вана̄т суманасах̣<br/>пхала-мӯла-самит-куш́а̄н<br/> патра̄н̇кура-мр̣до ’паш́ ча<br/>ка̄ле ка̄ла упа̄харат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — ежедневно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана̄т"><em>вана̄т</em></a> — из леса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=суманасах̣"><em>суманасах̣</em></a> — цветы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхала"><em>пхала</em></a> — плоды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯла"><em>мӯла</em></a> — коренья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самит"><em>самит</em></a> — дрова для жертвенного очага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́а̄н"><em>куш́а̄н</em></a> — траву <em>куша</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патра"><em>патра</em></a> — листья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇кура"><em>ан̇кура</em></a> — побеги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣дах̣"><em>мр̣дах̣</em></a> — глину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апах̣"><em>апах̣</em></a> — воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — в нужное время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄харат"><em>упа̄харат</em></a> — приносил.</p>

translation:
<p><strong>Индра каждый день служил своей тетке, в положенное время принося ей из леса цветы, плоды, коренья, дрова для проведения ягьи, траву куша, листья, побеги, глину и воду.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.58
text_summary:
О царь Парикшит, как охотник завлекает оленя, надев на себя оленью шкуру, так Индра, который в сердце своем был врагом сыновей Дити, внешне проявлял к ней дружелюбие и верно служил ей. На самом деле он выжидал, пока Дити допустит хотя бы небольшое нарушение обета, чтобы немедленно осуществить свой коварный замысел. Однако, не желая разоблачения, он скрывал свои мотивы под личиной ревностного служения.

verse_text:
<em><i>эвам̇ тасйа̄ врата-стха̄йа̄<br/>врата-ччхидрам̇ харир нр̣па<br/> препсух̣ парйачарадж джихмо<br/>мр̣га-хева мр̣га̄кр̣тих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄х̣"><em>тасйа̄х̣</em></a> — ее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄йа̄х̣"><em>стха̄йа̄х̣</em></a> — верно следовавшей своему обету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чхидрам"><em>чхидрам</em></a> — нарушение обета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=препсух̣"><em>препсух̣</em></a> — желая заметить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйачарат"><em>парйачарат</em></a> — служил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джихмах̣"><em>джихмах̣</em></a> — лицемер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> — охотник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣тих̣"><em>а̄кр̣тих̣</em></a> — приняв облик лани.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, как охотник завлекает оленя, надев на себя оленью шкуру, так Индра, который в сердце своем был врагом сыновей Дити, внешне проявлял к ней дружелюбие и верно служил ей. На самом деле он выжидал, пока Дити допустит хотя бы небольшое нарушение обета, чтобы немедленно осуществить свой коварный замысел. Однако, не желая разоблачения, он скрывал свои мотивы под личиной ревностного служения.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/59/
text: ТЕКСТ 59:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.59
text_summary:
О властелин мира, не сумев обнаружить никаких нарушений в исполнении обета, Индра стал думать: «Что станется со мной?» Так его охватило сильное беспокойство.

verse_text:
<em><i>на̄дхйагаччхад врата-ччхидрам̇<br/>тат-паро ’тха махӣ-пате<br/> чинта̄м̇ тӣвра̄м̇ гатах̣ ш́акрах̣<br/>кена ме сйа̄ч чхивам̇ тв иха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйагаччхат"><em>адхйагаччхат</em></a> — мог найти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чхидрам"><em>чхидрам</em></a> — нарушение обета; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — высматривающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — из-за того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пате"><em>пате</em></a> — о властелин мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинта̄м"><em>чинта̄м</em></a> — беспокойство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣвра̄м"><em>тӣвра̄м</em></a> — сильное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — принял в; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акрах̣"><em>ш́акрах̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кена"><em>кена</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — возможно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ивам"><em>ш́ивам</em></a> — благополучие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — здесь.</p>

translation:
<p><strong>О властелин мира, не сумев обнаружить никаких нарушений в исполнении обета, Индра стал думать: «Что станется со мной?» Так его охватило сильное беспокойство.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/60/
text: ТЕКСТ 60:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.60
text_summary:
Однажды, истощенная строгим соблюдением обета, Дити забыла сполоснуть рот, руки и стопы после еды и легла спать в сумерки.

verse_text:
<em><i>экада̄ са̄ ту сандхйа̄йа̄м<br/>уччхишт̣а̄ врата-карш́ита̄<br/> аспр̣шт̣а-ва̄рй-адхаута̄н̇гхрих̣<br/>сушва̄па видхи-мохита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхйа̄йа̄м"><em>сандхйа̄йа̄м</em></a> — в сумерки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уччхишт̣а̄"><em>уччхишт̣а̄</em></a> — после еды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a> — от следования обету; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карш́ита̄"><em>карш́ита̄</em></a> — истощенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аспр̣шт̣а"><em>аспр̣шт̣а</em></a> — не коснулась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ри"><em>ва̄ри</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхаута"><em>адхаута</em></a> — не омыла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрих̣"><em>ан̇гхрих̣</em></a> — стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сушва̄па"><em>сушва̄па</em></a> — заснула; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхи"><em>видхи</em></a> — по воле провидения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мохита̄"><em>мохита̄</em></a> — введенная в заблуждение.</p>

translation:
<p><strong>Однажды, истощенная строгим соблюдением обета, Дити забыла сполоснуть рот, руки и стопы после еды и легла спать в сумерки.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/61/
text: ТЕКСТ 61:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.61
text_summary:
Заметив этот просчет, Индра, обладатель всех мистических сил [таких как анима, лагхима и пр.], проник в лоно Дити, пока та пребывала в бессознательном состоянии, погруженная в глубокий сон.

verse_text:
<em><i>лабдхва̄ тад-антарам̇ ш́акро<br/>нидра̄пахр̣та-четасах̣<br/> дитех̣ правишт̣а ударам̇<br/>йогеш́о йога-ма̄йайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхва̄"><em>лабдхва̄</em></a> — обнаружив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=антарам"><em>антарам</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акрах̣"><em>ш́акрах̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидра̄"><em>нидра̄</em></a> — во сне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апахр̣та"><em>апахр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=четасах̣"><em>четасах̣</em></a> — забывшаяся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитех̣"><em>дитех̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ах̣"><em>правишт̣ах̣</em></a> — проник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ударам"><em>ударам</em></a> — в лоно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́ах̣"><em>ӣш́ах̣</em></a> — совершенный <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — йогических сил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — благодаря могуществу.</p>

translation:
<p><strong>Заметив этот просчет, Индра, обладатель всех мистических сил [таких как анима, лагхима и пр.], проник в лоно Дити, пока та пребывала в бессознательном состоянии, погруженная в глубокий сон.</strong></p>

purport:
<p>Достигший совершенства в практике <i>йоги</i> обретает восемь йогических способностей. Воспользовавшись одной из них, <i>анима-сиддхи, </i>он может стать меньше атома и проникнуть куда угодно. Так Индра смог проникнуть в лоно Дити, где находился ее неродившийся ребенок.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/62/
text: ТЕКСТ 62:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.62
text_summary:
Попав в лоно Дити, Индра своей молнией рассек сиявший, как золото, плод на семь частей. Каждая из этих частей превратилась в младенца и принялась плакать. Сказав: «Не плачьте!», — Индра рассек каждого из них еще на семь частей.

verse_text:
<em><i>чакарта саптадха̄ гарбхам̇<br/>ваджрен̣а канака-прабхам<br/> рудантам̇ саптадхаикаикам̇<br/>ма̄ родӣр ити та̄н пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чакарта"><em>чакарта</em></a> — рассек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄"><em>дха̄</em></a> — на семь частей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхам"><em>гарбхам</em></a> — зародыш; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваджрен̣а"><em>ваджрен̣а</em></a> — при помощи своего оружия-молнии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=канака"><em>канака</em></a> — золота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхам"><em>прабхам</em></a> — имевший цвет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рудантам"><em>рудантам</em></a> — плачущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄"><em>дха̄</em></a> — на семь частей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=экам"><em>экам</em></a> — каждую часть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=родӣх̣"><em>родӣх̣</em></a> — не плачьте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — снова.</p>

translation:
<p><strong>Попав в лоно Дити, Индра своей молнией рассек сиявший, как золото, плод на семь частей. Каждая из этих частей превратилась в младенца и принялась плакать. Сказав: «Не плачьте!», — Индра рассек каждого из них еще на семь частей.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что Индра благодаря своим йогическим способностям сначала разделил тело одного Марута на семь частей, а затем каждую часть еще на семь, получив в результате сорок девять зародышей. В каждую новую часть входила другая душа, порождая новое живое существо, подобно тому как разводят растения, отрезая от них черенки и высаживая их в землю. Точно так же во все части рассеченного тела зародыша вошли другие души.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/63/
text: ТЕКСТ 63:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.63
text_summary:
О царь, все они в отчаянии взмолились Индре, молитвенно сложив руки: «О Индра, мы — твои братья, Маруты! Почему же ты пытаешься убить нас?»

verse_text:
<em><i>там ӯчух̣ па̄т̣йама̄на̄с те<br/>сарве пра̄н̃джалайо нр̣па<br/> ким̇ на индра джигха̄м̇саси<br/>бхра̄таро марутас тава</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄т̣йама̄на̄х̣"><em>па̄т̣йама̄на̄х̣</em></a> — опечаленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̃джалайах̣"><em>пра̄н̃джалайах̣</em></a> — с молитвенно сложенными ладонями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a> — о Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джигха̄м̇саси"><em>джигха̄м̇саси</em></a> — хочешь убить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄тарах̣"><em>бхра̄тарах̣</em></a> — братьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марутах̣"><em>марутах̣</em></a> — Марутов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — своих.</p>

translation:
<p><strong>О царь, все они в отчаянии взмолились Индре, молитвенно сложив руки: «О Индра, мы — твои братья, Маруты! Почему же ты пытаешься убить нас?»</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/64/
text: ТЕКСТ 64:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.64
text_summary:
Увидев, что Маруты были его послушными приверженцами, Индра сказал им: «Если вы действительно мои братья, то вам не нужно меня бояться».

verse_text:
<em><i>ма̄ бхаишт̣а бхра̄таро махйам̇<br/>йӯйам итй а̄ха кауш́иках̣<br/> ананйа-бха̄ва̄н па̄ршада̄н<br/>а̄тмано марута̄м̇ ган̣а̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаишт̣а"><em>бхаишт̣а</em></a> — не бойтесь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхра̄тарах̣"><em>бхра̄тарах̣</em></a> — братья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махйам"><em>махйам</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯйам"><em>йӯйам</em></a> — вы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кауш́иках̣"><em>кауш́иках̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананйа"><em>ананйа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄н"><em>бха̄ва̄н</em></a> — верные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ршада̄н"><em>па̄ршада̄н</em></a> — последователи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марута̄м"><em>марута̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ган̣а̄н"><em>ган̣а̄н</em></a> — Маруты.</p>

translation:
<p><strong>Увидев, что Маруты были его послушными приверженцами, Индра сказал им: «Если вы действительно мои братья, то вам не нужно меня бояться».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/65/
text: ТЕКСТ 65:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.65
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, когда ты погибал от нестерпимого жара брахмастры, выпущенной Ашваттхамой, Господь Кришна Сам спас тебя, войдя в лоно твоей матери. Точно так же и зародыш в лоне Дити, рассеченный молнией Индры на сорок девять частей, был спасен от верной гибели милостью Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>на мама̄ра дитер гарбхах̣<br/>ш́рӣнива̄са̄нукампайа̄<br/> бахудха̄ кулиш́а-кшун̣н̣о<br/>драун̣й-астрен̣а йатха̄ бхава̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама̄ра"><em>мама̄ра</em></a> — погиб; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитех̣"><em>дитех̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхах̣"><em>гарбхах̣</em></a> — зародыш; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣнива̄са"><em>ш́рӣнива̄са</em></a> — Господа Вишну, обители богини процветания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анукампайа̄"><em>анукампайа̄</em></a> — милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=баху"><em>баху</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄"><em>дха̄</em></a> — на много частей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кулиш́а"><em>кулиш́а</em></a> — молнией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшун̣н̣ах̣"><em>кшун̣н̣ах̣</em></a> — рассеченный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драун̣и"><em>драун̣и</em></a> — Ашваттхамы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астрен̣а"><em>астрен̣а</em></a> — оружием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, когда ты погибал от нестерпимого жара брахмастры, выпущенной Ашваттхамой, Господь Кришна Сам спас тебя, войдя в лоно твоей матери. Точно так же и зародыш в лоне Дити, рассеченный молнией Индры на сорок девять частей, был спасен от верной гибели милостью Верховной Личности Бога.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/66-67/
text: ТЕКСТЫ 66-67:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.66-67
text_summary:
Тот, кто хотя бы однажды склонился перед изначальной Верховной Личностью Бога, в награду будет вознесен в духовный мир в теле, подобном телу Господа Вишну. Дити же, храня суровый обет, поклонялась Вишну почти целый год. Благодаря обретенной духовной силе она родила сорок девять Марутов. Поэтому что удивительного в том, что Маруты, хотя и родились из лона Дити, по милости Господа стали равными полубогам?

verse_text:
<em><i>сакр̣д ишт̣ва̄ди-пурушам̇<br/>пурушо йа̄ти са̄мйата̄м<br/> сам̇ватсарам̇ кин̃чид ӯнам̇<br/>дитйа̄ йад дхарир арчитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сакр̣т"><em>сакр̣т</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ва̄"><em>ишт̣ва̄</em></a> — поклоняясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушам"><em>пурушам</em></a> — изначальную личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — живое существо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ти"><em>йа̄ти</em></a> — отправляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄мйата̄м"><em>са̄мйата̄м</em></a> — в облике, подобном облику Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ватсарам"><em>сам̇ватсарам</em></a> — года; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̃чит"><em>кин̃чит</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯнам"><em>ӯнам</em></a> — чуть меньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дитйа̄"><em>дитйа̄</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Господь Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчитах̣"><em>арчитах̣</em></a> — был объектом поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саджӯх̣"><em>саджӯх̣</em></a> — вместе с; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> — Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча̄ш́ат"><em>пан̃ча̄ш́ат</em></a> — пятьдесят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марутах̣"><em>марутах̣</em></a> — Маруты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — стали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйапохйа"><em>вйапохйа</em></a> — исправив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тр̣"><em>ма̄тр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дошам"><em>дошам</em></a> — ошибку своей матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харин̣а̄"><em>харин̣а̄</em></a> — Господом Хари; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сома"><em>сома</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄х̣"><em>па̄х̣</em></a> — пьющими <em>сома- расу</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄х̣"><em>кр̣та̄х̣</em></a> — были сделаны.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто хотя бы однажды склонился перед изначальной Верховной Личностью Бога, в награду будет вознесен в духовный мир в теле, подобном телу Господа Вишну. Дити же, храня суровый обет, поклонялась Вишну почти целый год. Благодаря обретенной духовной силе она родила сорок девять Марутов. Поэтому что удивительного в том, что Маруты, хотя и родились из лона Дити, по милости Господа стали равными полубогам?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/68/
text: ТЕКСТ 68:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.68
text_summary:
Поклонение Верховной Личности Бога очистило сердце Дити. Встав с ложа, она увидела сорок девять своих сыновей вместе с Индрой. Они сияли, словно пламя, и были вполне дружелюбно настроены к Индре. Очистившаяся Дити очень обрадовалась этому.

verse_text:
<em><i>дитир уттха̄йа дадр̣ш́е<br/>кума̄ра̄н анала-прабха̄н<br/> индрен̣а сахита̄н девӣ<br/>парйатушйад аниндита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дитих̣"><em>дитих̣</em></a> — Дити; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттха̄йа"><em>уттха̄йа</em></a> — встав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадр̣ш́е"><em>дадр̣ш́е</em></a> — увидела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄ра̄н"><em>кума̄ра̄н</em></a> — детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анала"><em>анала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прабха̄н"><em>прабха̄н</em></a> — сияющих, как пламя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахита̄н"><em>сахита̄н</em></a> — вместе с Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — богиня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйатушйат"><em>парйатушйат</em></a> — обрадовалась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аниндита̄"><em>аниндита̄</em></a> — очистившись.</p>

translation:
<p><strong>Поклонение Верховной Личности Бога очистило сердце Дити. Встав с ложа, она увидела сорок девять своих сыновей вместе с Индрой. Они сияли, словно пламя, и были вполне дружелюбно настроены к Индре. Очистившаяся Дити очень обрадовалась этому.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/69/
text: ТЕКСТ 69:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.69
text_summary:
Затем Дити сказала Индре: Дорогой мой сын, я хранила этот суровый обет с целью родить сына, который бы убил вас, двенадцать Адитьев.

verse_text:
<em><i>атхендрам а̄ха та̄та̄хам<br/>а̄дитйа̄на̄м̇ бхайа̄вахам<br/> апатйам иччхантй ачарам̇<br/>вратам этат судушкарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрам"><em>индрам</em></a> — Индре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — дорогой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дитйа̄на̄м"><em>а̄дитйа̄на̄м</em></a> — Адитьям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вахам"><em>а̄вахам</em></a> — страшного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйам"><em>апатйам</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччхантӣ"><em>иччхантӣ</em></a> — желая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачарам"><em>ачарам</em></a> — выполняла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=душкарам"><em>душкарам</em></a> — очень трудный.</p>

translation:
<p><strong>Затем Дити сказала Индре: Дорогой мой сын, я хранила этот суровый обет с целью родить сына, который бы убил вас, двенадцать Адитьев.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/70/
text: ТЕКСТ 70:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.70
text_summary:
Я молила только об одном сыне, но вижу, что их родилось сорок девять. Как такое могло случиться? Сын мой, Индра, если ты знаешь об этом, поведай мне всю правду и не пытайся солгать.

verse_text:
<em><i>эках̣ сан̇калпитах̣ путрах̣<br/>сапта сапта̄бхаван катхам<br/> йади те видитам̇ путра<br/>сатйам̇ катхайа ма̄ мр̣ша̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — об одном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇калпитах̣"><em>сан̇калпитах̣</em></a> — молила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрах̣"><em>путрах̣</em></a> — сыне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a> — сорок девять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхаван"><em>абхаван</em></a> — появилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видитам"><em>видитам</em></a> — известно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — сын мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — правду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхайа"><em>катхайа</em></a> — скажи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣ша̄"><em>мр̣ша̄</em></a> — ложь.</p>

translation:
<p><strong>Я молила только об одном сыне, но вижу, что их родилось сорок девять. Как такое могло случиться? Сын мой, Индра, если ты знаешь об этом, поведай мне всю правду и не пытайся солгать.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/71/
text: ТЕКСТ 71:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.71
text_summary:
Индра ответил: Дорогая мать, ослепленный любовью к себе, я презрел законы религии. Узнав, что ты дала великий обет, я принялся следить за тобой в надежде заметить какую-нибудь твою оплошность. Когда же мне это удалось, я проник в твое лоно и рассек плод на части.

verse_text:
<em><i>индра ува̄ча<br/> амба те ’хам̇ вйаваситам<br/>упадха̄рйа̄гато ’нтикам<br/> лабдха̄нтаро ’ччхидам̇ гарбхам<br/>артха-буддхир на дхарма-др̣к</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Индра сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амба"><em>амба</em></a> — о мать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — о твоем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаваситам"><em>вйаваситам</em></a> — обете; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упадха̄рйа"><em>упадха̄рйа</em></a> — узнав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатах̣"><em>а̄гатах̣</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антикам"><em>антикам</em></a> — поблизости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a> — обнаружив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарах̣"><em>антарах̣</em></a> — нарушение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аччхидам"><em>аччхидам</em></a> — рассек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхам"><em>гарбхам</em></a> — плод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхих̣"><em>буддхих̣</em></a> — движимый эгоизмом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — видя принципы религии.</p>

translation:
<p><strong>Индра ответил: Дорогая мать, ослепленный любовью к себе, я презрел законы религии. Узнав, что ты дала великий обет, я принялся следить за тобой в надежде заметить какую-нибудь твою оплошность. Когда же мне это удалось, я проник в твое лоно и рассек плод на части.</strong></p>

purport:
<p>Когда Дити, тетка Индры, откровенно поведала Индре о своих былых намерениях, Индра рассказал ей о своих. Вместо того чтобы продолжать свою вражду, они раскрыли друг другу всю правду. Таков благотворный результат соприкосновения с Вишну. В Пятой песни «Шримад-Бхагаватам» (18.12) говорится:</p> <p>У того, кто развивает в себе преданность Верховному Господу и в процессе поклонения Ему очищается, проявляются все хорошие качества. Поклонение Вишну очистило как Дити, так и Индру.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/72/
text: ТЕКСТ 72:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.72
text_summary:
Сперва я разрубил младенца в твоем лоне на семь частей, каждая из которых превратилась в целого ребенка. Затем каждого из них я рассек еще на семь частей, но никто из них по милости Верховного Господа не погиб.

verse_text:
<em><i>кр̣тто ме саптадха̄ гарбха<br/>а̄сан сапта кума̄рака̄х̣<br/> те ’пи чаикаикаш́о вр̣кн̣а̄х̣<br/>саптадха̄ на̄пи мамрире</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ттах̣"><em>кр̣ттах̣</em></a> — рассеченный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄"><em>дха̄</em></a> — на семь частей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхах̣"><em>гарбхах̣</em></a> — плод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — появились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a> — семь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кума̄рака̄х̣"><em>кума̄рака̄х̣</em></a> — младенцев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=экаш́ах̣"><em>экаш́ах̣</em></a> — каждый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣кн̣а̄х̣"><em>вр̣кн̣а̄х̣</em></a> — рассеченный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄"><em>дха̄</em></a> — на семь частей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — все же; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мамрире"><em>мамрире</em></a> — умерли.</p>

translation:
<p><strong>Сперва я разрубил младенца в твоем лоне на семь частей, каждая из которых превратилась в целого ребенка. Затем каждого из них я рассек еще на семь частей, но никто из них по милости Верховного Господа не погиб.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/73/
text: ТЕКСТ 73:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.73
text_summary:
Дорогая мать, я был поражен, увидев, что все сорок девять сыновей остались живы. Я решил, что таков побочный результат твоего преданного служения и поклонения Господу Вишну.

verse_text:
<em><i>татас тат парама̄ш́чарйам̇<br/>вӣкшйа вйаваситам̇ майа̄<br/> маха̄пуруша-пӯджа̄йа̄х̣<br/>сиддхих̣ ка̄пй а̄нушан̇гин̣ӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́чарйам"><em>а̄ш́чарйам</em></a> — великое чудо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйаваситам"><em>вйаваситам</em></a> — было решено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — мною; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a> — Господу Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджа̄йа̄х̣"><em>пӯджа̄йа̄х̣</em></a> — поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхих̣"><em>сиддхих̣</em></a> — результат; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄пи"><em>ка̄пи</em></a> — некий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нушан̇гин̣ӣ"><em>а̄нушан̇гин̣ӣ</em></a> — второстепенный.</p>

translation:
<p><strong>Дорогая мать, я был поражен, увидев, что все сорок девять сыновей остались живы. Я решил, что таков побочный результат твоего преданного служения и поклонения Господу Вишну.</strong></p>

purport:
<p>Для того, кто поклоняется Господу Вишну, нет ничего невозможного. Это неоспоримый факт. В «Бхагавад-гите» (18.78) говорится:</p> <p>«Где бы ни находился Кришна, покровитель всех <i>йогов </i>и мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойденный лучник, там всегда будет изобилие, победа, сила и нравственная чистота. Таково мое мнение». Верховную Личность Бога называют Йогешварой, повелителем мистической <i>йоги,</i> который способен сделать все, что пожелает. Таково всемогущество Верховного Господа. Поэтому для того, кто снискал расположение Верховного Господа, также нет ничего недостижимого. Для такого человека все становится возможным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/74/
text: ТЕКСТ 74:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.74
text_summary:
Хотя те, кто поглощен поклонением Верховной Личности Бога, не рассчитывают взамен получить от Господа ни какой-либо материальной награды, ни даже освобождения, Господь Кришна все же исполняет все их желания.

verse_text:
<em><i>а̄ра̄дханам̇ бхагавата<br/>ӣхама̄на̄ нира̄ш́ишах̣<br/> йе ту неччхантй апи парам̇<br/>те сва̄ртха-куш́ала̄х̣ смр̣та̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дханам"><em>а̄ра̄дханам</em></a> — в поклонении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагаватах̣"><em>бхагаватах̣</em></a> — Верховной Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣхама̄на̄х̣"><em>ӣхама̄на̄х̣</em></a> — заинтересованные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нира̄ш́ишах̣"><em>нира̄ш́ишах̣</em></a> — свободные от материальных желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — те, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччханти"><em>иччханти</em></a> — не желают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — освобождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — в достижении своего блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́ала̄х̣"><em>куш́ала̄х̣</em></a> — умелыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣та̄х̣"><em>смр̣та̄х̣</em></a> — считаются.</p>

translation:
<p><strong>Хотя те, кто поглощен поклонением Верховной Личности Бога, не рассчитывают взамен получить от Господа ни какой-либо материальной награды, ни даже освобождения, Господь Кришна все же исполняет все их желания.</strong></p>

purport:
<p>Когда Махарадже Дхруве посчастливилось лицезреть Господа Вишну, он отказался от всех предложенных благословений, потому что, увидев перед собой Господа, не чувствовал потребности ни в чем ином. Но поскольку прежде Махараджа Дхрува желал править царством более обширным, чем у его отца, то Господь по доброте Своей отдал ему лучшую из планет вселенной, Дхрувалоку. Поэтому в <i>шастрах</i> говорится:</p> <p>«Разумный человек, свободен ли он от мирских желаний, полон желаний или желает освобождения, должен всеми силами служить высшему целому — Личности Бога» (Бхаг., 2.3.10). Нужно полностью отдать себя преданному служению. И тогда, даже если у нас не останется никаких желаний, благодаря поклонению Господу все желания, которые были у нас раньше, осуществятся. Настоящий преданный не желает даже освобождения <i>(анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам)</i>. Но Господь осуществляет все желания преданного, даруя ему нетленное богатство. Богатства <i>карми</i> преходящи, но богатства преданного вечны. Чем больше преданный служит Господу, тем больше богатств он обретает.</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/75/
text: ТЕКСТ 75:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.75
text_summary:
Высшая цель всех устремлений в жизни — стать слугой Верховной Личности Бога. Если разумный человек служит самому дорогому объекту нашей любви, Господу, дарующему Себя Своим преданным, то разве станет он желать материального счастья, доступного даже в аду?

verse_text:
<em><i>а̄ра̄дхйа̄тма-прадам̇ девам̇<br/>сва̄тма̄нам̇ джагад-ӣш́варам<br/> ко вр̣н̣ӣта гун̣а-спарш́ам̇<br/>будхах̣ сйа̄н нараке ’пи йат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхйа"><em>а̄ра̄дхйа</em></a> — поклоняясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прадам"><em>прадам</em></a> — дарующему Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девам"><em>девам</em></a> — Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — самому дорогому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — повелителю вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — какое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣н̣ӣта"><em>вр̣н̣ӣта</em></a> — изберет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́ам"><em>спарш́ам</em></a> — материальное счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=будхах̣"><em>будхах̣</em></a> — разумный человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нараке"><em>нараке</em></a> — в аду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое.</p>

translation:
<p><strong>Высшая цель всех устремлений в жизни — стать слугой Верховной Личности Бога. Если разумный человек служит самому дорогому объекту нашей любви, Господу, дарующему Себя Своим преданным, то разве станет он желать материального счастья, доступного даже в аду?</strong></p>

purport:
<p>Разумный человек становится преданным не для того, чтобы обрести материальное счастье. В этом отличительный признак настоящего преданного. Шри Чайтанья Махапрабху в Своих наставлениях говорит:</p> <p>«О всемогущий Господь, я не хочу копить богатств, мне не нужны ни прекрасные женщины, ни последователи. Я хочу только одного — жизнь за жизнью преданно служить Тебе, не ожидая ничего взамен». Чистый преданный никогда не просит Господа о таких материальных благах, как богатства, последователи, хорошая жена или даже <i>мукти</i>. Но несмотря на это, Господь обещает: <i>йога- кшемам̇ ваха̄мй ахам — </i>«Я Сам, не дожидаясь, когда Меня попросят, приношу все необходимое для служения Мне».</p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/76/
text: ТЕКСТ 76:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.76
text_summary:
О мать, о лучшая из женщин, я просто глупец. Прости меня, пожалуйста, за все мои злодеяния. Сорок девять твоих сыновей родились невредимыми благодаря силе твоего преданного служения, хотя я и пытался разрубить их на части.

verse_text:
<em><i>тад идам̇ мама даурджанйам̇<br/>ба̄лиш́асйа махӣйаси<br/> кшантум архаси ма̄тас твам̇<br/>дишт̣йа̄ гарбхо мр̣тоттхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даурджанйам"><em>даурджанйам</em></a> — злодеяние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лиш́асйа"><em>ба̄лиш́асйа</em></a> — глупца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣйаси"><em>махӣйаси</em></a> — о лучшая из женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшантум"><em>кшантум</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — прости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тах̣"><em>ма̄тах̣</em></a> — о мать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дишт̣йа̄"><em>дишт̣йа̄</em></a> — по счастью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гарбхах̣"><em>гарбхах̣</em></a> — плод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣та"><em>мр̣та</em></a> — убитый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттхитах̣"><em>уттхитах̣</em></a> — ожил.</p>

translation:
<p><strong>О мать, о лучшая из женщин, я просто глупец. Прости меня, пожалуйста, за все мои злодеяния. Сорок девять твоих сыновей родились невредимыми благодаря силе твоего преданного служения, хотя я и пытался разрубить их на части.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/77/
text: ТЕКСТ 77:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.77
text_summary:
Шри Шукадева Госвами продолжал: Дити осталась очень довольна безупречным поведением Индры. Затем Индра еще раз выразил почтение своей тетке, склонившись перед ней в земном поклоне, и с ее позволения вернулся на райские планеты в сопровождении своих братьев Марутов.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/> индрас тайа̄бхйануджн̃а̄тах̣<br/>ш́уддха-бха̄вена тушт̣айа̄<br/> марудбхих̣ саха та̄м̇ натва̄<br/>джага̄ма три-дивам̇ прабхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрах̣"><em>индрах̣</em></a> — Индра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайа̄"><em>тайа̄</em></a> — ею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйануджн̃а̄тах̣"><em>абхйануджн̃а̄тах̣</em></a> — отпущенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уддха"><em>ш́уддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — безупречным поведением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣айа̄"><em>тушт̣айа̄</em></a> — довольной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марудбхих̣"><em>марудбхих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе с Марутами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — ей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=натва̄"><em>натва̄</em></a> — оказав почтение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄ма"><em>джага̄ма</em></a> — отправился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дивам"><em>дивам</em></a> — на райские планеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — владыка.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами продолжал: Дити осталась очень довольна безупречным поведением Индры. Затем Индра еще раз выразил почтение своей тетке, склонившись перед ней в земном поклоне, и с ее позволения вернулся на райские планеты в сопровождении своих братьев Марутов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Diti Vows to Kill King Indra
text_link: /ru/library/sb/6/18/78/
text: ТЕКСТ 78:
verse: Шримад-бхагаватам 6.18.78
text_summary:
О царь Парикшит, я в меру своих сил ответил на твои вопросы, и, в частности, поведал тебе эту чистую, благотворную историю о Марутах. Скажи, о чем еще ты хотел бы узнать, и я продолжу свой рассказ.

verse_text:
<em><i>эвам̇ те сарвам а̄кхйа̄там̇<br/>йан ма̄м̇ твам̇ парипр̣ччхаси<br/> ман̇галам̇ марута̄м̇ джанма<br/>ким̇ бхӯйах̣ катхайа̄ми те</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄там"><em>а̄кхйа̄там</em></a> — рассказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — о чем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парипр̣ччхаси"><em>парипр̣ччхаси</em></a> — спрашивал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ман̇галам"><em>ман̇галам</em></a> — благоприятное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марута̄м"><em>марута̄м</em></a> — Марутов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — рождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — дальше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхайа̄ми"><em>катхайа̄ми</em></a> — мне поведать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе.</p>

translation:
<p><strong>О царь Парикшит, я в меру своих сил ответил на твои вопросы, и, в частности, поведал тебе эту чистую, благотворную историю о Марутах. Скажи, о чем еще ты хотел бы узнать, и я продолжу свой рассказ.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Performing the Puṁsavana Ritualistic Ceremony
text_link: /ru/library/sb/6/19/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 6.19.1
text_summary:
Махараджа Парикшит сказал: О мой господин, ты уже поведал об обете пумсавана. Теперь же я желаю узнать о нем подробнее, ибо, как я понял из твоих слов, соблюдая его, можно удовлетворить Верховного Господа Вишну.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ра̄джова̄ча<br/> вратам̇ пум̇саванам̇ брахман<br/>бхавата̄ йад удӣритам<br/> тасйа ведитум иччха̄ми<br/>йена виш̣н̣ух̣ прасӣдати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Махараджа Парикшит сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пум̇саванам"><em>пум̇саванам</em></a> — называемый <em>пумсавана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удӣритам"><em>удӣритам</em></a> — поведанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — о том; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ведитум"><em>ведитум</em></a> — знать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччха̄ми"><em>иччха̄ми</em></a> — желаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш̣н̣ух̣"><em>виш̣н̣ух̣</em></a> — Господь Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣдати"><em>прасӣдати</em></a> — доволен.</p>

translation:
<p><strong>Махараджа Парикшит сказал: О мой господин, ты уже поведал об обете пумсавана. Теперь же я желаю узнать о нем подробнее, ибо, как я понял из твоих слов, соблюдая его, можно удовлетворить Верховного Господа Вишну.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Performing the Puṁsavana Ritualistic Ceremony
text_link: /ru/library/sb/6/19/2-3/
text: Texts 2-3:
verse: Шримад-бхагаватам 6.19.2-3
text_summary:
Śukadeva Gosvāmī said: On the first day of the bright fortnight of the month of Agrahāyaṇa [November-December], following the instructions of her husband, a woman should begin this regulative devotional service with a vow of penance, for it can fulfill all one’s desires. Before beginning the worship of Lord Viṣṇu, the woman should hear the story of how the Maruts were born. Under the instructions of qualified brāhmaṇas, in the morning she should wash her teeth, bathe, and dress herself with white cloth and ornaments, and before taking breakfast she should worship Lord Viṣṇu and Lakṣmī.

verse_text:
<em>śrī-śuka uvāca<br/><i>śukle mārgaśire pakṣe<br/>yoṣid bhartur anujñayā<br/>ārabheta vratam idaṁ<br/>sārva-kāmikam āditaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śukaḥ"><em>śukaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Śrī Śukadeva Gosvāmī said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śukle"><em>śukle</em></a> — bright; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mārgaśire"><em>mārgaśire</em></a> — during the month of November-December; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pakṣe"><em>pakṣe</em></a> — during the fortnight; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yoṣit"><em>yoṣit</em></a> — a woman; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhartuḥ"><em>bhartuḥ</em></a> — of the husband; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anujñayā"><em>anujñayā</em></a> — with the permission; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ārabheta"><em>ārabheta</em></a> — should begin; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vratam"><em>vratam</em></a> — vow; <a href="/ru/search/synonyms/?original=idam"><em>idam</em></a> — this; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sārva"><em>sārva</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=kāmikam"><em>kāmikam</em></a> — which fulfills all desires; <a href="/ru/search/synonyms/?original=āditaḥ"><em>āditaḥ</em></a> — from the first day; <a href="/ru/search/synonyms/?original=niśamya"><em>niśamya</em></a> — hearing; <a href="/ru/search/synonyms/?original=marutām"><em>marutām</em></a> — of the Maruts; <a href="/ru/search/synonyms/?original=janma"><em>janma</em></a> — the birth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brāhmaṇān"><em>brāhmaṇān</em></a> — the <em>brāhmaṇas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anumantrya"><em>anumantrya</em></a> — taking instruction from; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=snātvā"><em>snātvā</em></a> — bathing; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śukla"><em>śukla</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=datī"><em>datī</em></a> — having cleaned the teeth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śukle"><em>śukle</em></a> — white; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vasīta"><em>vasīta</em></a> — should put on; <a href="/ru/search/synonyms/?original=alaṅkṛtā"><em>alaṅkṛtā</em></a> — wearing ornaments; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ambare"><em>ambare</em></a> — garments; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pūjayet"><em>pūjayet</em></a> — should worship; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prātaḥ"><em>prātaḥ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=āśāt"><em>āśāt</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=prāk"><em>prāk</em></a> — before breakfast; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhagavantam"><em>bhagavantam</em></a> — the Supreme Personality of Godhead; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śriyā"><em>śriyā</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=saha"><em>saha</em></a> — with the goddess of fortune.</p>

translation:
<p><strong>Śukadeva Gosvāmī said: On the first day of the bright fortnight of the month of Agrahāyaṇa [November-December], following the instructions of her husband, a woman should begin this regulative devotional service with a vow of penance, for it can fulfill all one’s desires. Before beginning the worship of Lord Viṣṇu, the woman should hear the story of how the Maruts were born. Under the instructions of qualified brāhmaṇas, in the morning she should wash her teeth, bathe, and dress herself with white cloth and ornaments, and before taking breakfast she should worship Lord Viṣṇu and Lakṣmī.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/6/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/6/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Performing the Puṁsavana Ritualistic Ceremony
text_link: /ru/library/sb/6/19/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 6.19.4
text_summary:
[Затем женщина должна вознести Господу следующую молитву:] О мой Господь, Ты полностью владеешь всеми достояниями, но я не прошу у Тебя никаких материальных богатств. Я лишь почтительно склоняюсь пред Тобой, супругом и повелителем богини процветания Лакшмидеви, повелевающей богатствами мира. Ты — владыка мистической йоги, и я приношу Тебе свои почтительные поклоны.

verse_text:
<em><i>алам̇ те нирапекш̣а̄йа<br/>пӯрн̣а-ка̄ма намо ’сту те<br/> маха̄вибхӯти-патайе<br/>намах̣ сакала-сиддхайе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — достаточно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирапекш̣а̄йа"><em>нирапекш̣а̄йа</em></a> — безразлично; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрн̣а"><em>пӯрн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a> — о Господь, чьи желания всегда исполняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — да будут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯти"><em>вибхӯти</em></a> — Лакшми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патайе"><em>патайе</em></a> — супругу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакала"><em>сакала</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхайе"><em>сиддхайе</em></a> — владыке всех мистических сил.</p>

translation:
<p><strong>[Затем женщина должна вознести Господу следующую молитву:] О мой Господь, Ты полностью владеешь всеми достояниями, но я не прошу у Тебя никаких материальных богатств. Я лишь почтительно склоняюсь пред Тобой, супругом и повелителем богини процветания Лакшмидеви, повелевающей богатствами мира. Ты — владыка мистической йоги, и я приношу Тебе свои почтительные поклоны.</strong></p>

purport:
<p>Преданному известно истинное величие Верховной Личности Бога.</p> <p>«Верховный Господь, Личность Бога, всесовершенен, и, так как Он абсолютен и совершенен, все, что исходит из Него, в частности этот проявленный мир, наделено всем необходимым, поскольку само является полным целым. Все, что исходит из Полного Целого, также обладает полнотой. И, как Полное Целое, Он пребывает в совершенном равновесии, несмотря на то что из Него исходит такое множество законченных частей» (Шри Ишопанишад, Обращение). Поэтому всем нам нужно искать прибежища у Верховного Господа. Совершенная Верховная Личность Бога удовлетворяет все потребности Своего преданного <i>(теша̄м̇ нитйа̄бхийукта̄на̄м̇ йога-кшемам̇ ваха̄мй ахам).</i> Поэтому чистый преданный не просит Господа ни о чем. Он просто почтительно склоняется перед Господом, а Господь, в свою очередь, готов принять от него все, что преданный сумеет найти для поклонения Ему, даже если это будет всего лишь листок, цветок, плод или немного воды <i>(патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам).</i> Преданному нет никакой необходимости пытаться прыгнуть выше своей головы. Лучше жить просто и непритязательно и с почтением предлагать Господу все, что имеется в нашем распоряжении. Если потребуется, Господь сможет благословить преданного любыми богатствами.</p>


