# canto_11

canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.39
text_summary:
Даже если через какое-то время Мне удалось бы счесть все атомы в мироздании, Я все равно не смог бы перечислить все Мои достояния, проявленные в миллионах и миллионах вселенных.

verse_text:
<em><i>сан̇кхйа̄нам̇ парама̄н̣ӯна̄м̇<br/>ка̄лена крийате майа̄<br/> на татха̄ ме вибхӯтӣна̄м̇<br/>ср̣джато ’н̣д̣а̄ни кот̣иш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кхйа̄нам"><em>сан̇кхйа̄нам</em></a> — пересчет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣ӯна̄м"><em>ан̣ӯна̄м</em></a> — атомов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — через некоторое время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийате"><em>крийате</em></a> — выполнен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — таким же образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Моих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтӣна̄м"><em>вибхӯтӣна̄м</em></a> — достояний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джатах̣"><em>ср̣джатах̣</em></a> — кто создает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̣д̣а̄ни"><em>ан̣д̣а̄ни</em></a> — вселенных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кот̣иш́ах̣"><em>кот̣иш́ах̣</em></a> — в миллионах и миллионах.</p>

translation:
<p><strong>Даже если через какое-то время Мне удалось бы счесть все атомы в мироздании, Я все равно не смог бы перечислить все Мои достояния, проявленные в миллионах и миллионах вселенных.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь объясняет, что Уддхаве не стоит ждать полного перечня достояний Господа, поскольку даже Сам Господь не знает их пределов. Как пишет Шрила Джива Госвами, <i>ка̄лена</i> означает, что Господь присутствует в каждом атоме, а потому может без труда пересчитать их все, поскольку число их конечно. Однако, хотя Господь и всеведущ, даже Ему не под силу перечислить все Свои достояния, ибо их число бесконечно.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.40
text_summary:
Любые проявления могущества, красоты, славы, изобилия, смирения, отрешенности, удовлетворения ума, удачи, силы, терпения и духовного знания есть не что иное, как искорки Моего великолепия.

verse_text:
<em><i>теджах̣ ш́рӣх̣ кӣртир аиш́варйам̇<br/>хрӣс тйа̄гах̣ саубхагам̇ бхагах̣<br/> вӣрйам̇ титикша̄ виджн̃а̄нам̇<br/>йатра йатра са ме ’м̇ш́аках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣх̣"><em>ш́рӣх̣</em></a> — красивые, дорогие вещи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртих̣"><em>кӣртих̣</em></a> — известность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́варйам"><em>аиш́варйам</em></a> — изобилие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хрӣх̣"><em>хрӣх̣</em></a> — смирение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйа̄гах̣"><em>тйа̄гах̣</em></a> — отрешенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саубхагам"><em>саубхагам</em></a> — то, что доставляет наслаждение уму и чувствам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагах̣"><em>бхагах̣</em></a> — удача; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйам"><em>вӣрйам</em></a> — сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=титикша̄"><em>титикша̄</em></a> — терпение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄нам"><em>виджн̃а̄нам</em></a> — духовное знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — где бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Моя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́аках̣"><em>ам̇ш́аках̣</em></a> — экспансия.</p>

translation:
<p><strong>Любые проявления могущества, красоты, славы, изобилия, смирения, отрешенности, удовлетворения ума, удачи, силы, терпения и духовного знания есть не что иное, как искорки Моего великолепия.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе Господь объяснил, что Его достояниям нет числа, однако сейчас, подводя итог всему сказанному выше, Он перечисляет самые яркие проявления Своего величия.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.41
text_summary:
Я вкратце рассказал тебе обо всех Моих духовных достояниях, а также об удивительных материальных аспектах Моего творения, воспринимаемых умом и в разных обстоятельствах описываемых по-разному.

verse_text:
<em><i>эта̄с те кӣртита̄х̣ сарва̄х̣<br/>сан̇кшепен̣а вибхӯтайах̣<br/> мано-вика̄ра̄ эваите<br/>йатха̄ ва̄ча̄бхидхӣйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄х̣"><em>эта̄х̣</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртита̄х̣"><em>кӣртита̄х̣</em></a> — описанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄х̣"><em>сарва̄х̣</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇кшепен̣а"><em>сан̇кшепен̣а</em></a> — вкратце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтайах̣"><em>вибхӯтайах̣</em></a> — духовные достояния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вика̄ра̄х̣"><em>вика̄ра̄х̣</em></a> — видоизменения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — соответственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ча̄"><em>ва̄ча̄</em></a> — словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидхӣйате"><em>абхидхӣйате</em></a> — каждое описано.</p>

translation:
<p><strong>Я вкратце рассказал тебе обо всех Моих духовных достояниях, а также об удивительных материальных аспектах Моего творения, воспринимаемых умом и в разных обстоятельствах описываемых по-разному.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами объясняет, что, согласно правилам санскритской грамматики, слова <i>эта̄х̣</i> и <i>эте</i> указывают на то, что все достояния Господа делятся на две категории. Господь описал Свои всемогущие полные экспансии, такие как Ва̄судева, Нараяна, Сверхдуша и другие, а затем рассказал о поразительных явлениях материального мироздания, которые также несут на себе отблеск величия Личности Бога. Полные экспансии Господа (Ва̄судева, Нараяна и т. д.) — это вечные, неизменные, трансцендентные проявления Господа, и на них указывает слово <i>эта̄х̣</i>. Но удивительные явления материального мира существуют не всегда и зависят от индивидуального восприятия, поэтому они описаны здесь словами <i>мано-вика̄ра̄ эваите йатха̄ ва̄ча̄бхидхӣйате</i>. Как пишет Шрила Джива Госвами, логически последовательное толкование употребления этих двух синонимов приводит к выводу, что слово <i>эта̄х̣</i> относится к вечным, духовным проявлениям Господа, недоступным для материальных чувств, тогда как <i>эте</i> указывает на богатства Господа, доступные восприятию обусловленной души. Он приводит такой пример: свита царя и атрибуты его власти неотделимы от самого царя, и потому их почитают наравне с царем. Подобно этому, величественные проявления материального творения суть отблеск личных качеств и величия Самого Господа, а потому их можно считать неотличными от Него. Тем не менее не стоит ошибочно полагать, будто эти ничтожные материальные достояния имеют тот же статус, что и полные экспансии Господа как личности, равные Самому Богу в качественном и количественном отношении.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур комментирует этот стих так: «Внешние богатства Господа называются <i>мано-вика̄ра̄х̣, </i>что значит<i> </i>„относящиеся к видоизменениям ума“. Причина этого в том, что обычные люди воспринимают удивительные проявления материального мира по-разному — в зависимости от состояния своего ума. Поэтому слово <i>ва̄ча̄бхидхӣйате</i> указывает на то, что обусловленные души описывают материальное творение Господа согласно конкретным материальным обстоятельствам. Таким образом, определения материальных достояний относительны и непостоянны, и, следовательно, такие достояния нельзя считать непосредственными полными проявлениями личной формы Господа. Глядя на проявления энергии Господа, человек, чей ум переполняют нежные чувства, называет их: „мой сын“, „мой отец“, „мой муж“, „мой дядя“, „мой племянник“, „мой друг“ и т. д. Мы забываем, что каждое живое существо — частица Верховной Личности Бога и, стало быть, любые таланты и выдающиеся качества, которые проявляет человек, суть энергии Господа. И наоборот, если ум омрачен враждебностью или неприязнью, мы говорим: „Этот человек оскорбляет меня“, „Я должен покончить с ним“, „Он ненавидит меня“ или „Я ненавижу его“, „Он убийца“ или „Его нужно убить“. Негативное состояние ума проявляется и в том случае, когда нас привлекают какие-то удивительные качества того или иного человека или объекта, но при этом мы забываем, что все они суть проявления энергии Личности Бога. Даже полубог Индра, в котором со всей очевидностью проявлены материальные достояния Господа, может восприниматься другими неверно. К примеру, Шачи, супруга Индры, думает, что Индра — ее муж, Адити называет его своим сыном, Джаянта видит в Индре своего отца, Брихаспати считает его своим учеником, а демоны — своим заклятым врагом. Таким образом, разные живые существа воспринимают Индру по-разному, в зависимости от состояния своего ума. По этой причине материальные достояния Господа, восприятие которых относительно, называются <i>мано-вика̄ра, </i>зависящими от состояния ума. Такое относительное восприятие материально, поскольку человек, воспринимающий явления этого мира подобным образом, не признаёт Верховную Личность Бога истинным источником этих богатств. Если же мы понимаем, что источник всех достояний — это Господь Кришна, и отказываемся от желания наслаждаться или владеть этими достояниями, нам откроется их духовная природа. Тогда, даже продолжая воспринимать разнообразие материального мира и видеть различия между его объектами, мы достигаем совершенства в сознании Кришны. Из этого стиха не следует, как могут решить приверженцы философии пустоты, что духовные проявления Господа, относящиеся к категории <i>вишну-таттвы,</i> и освобожденные <i>дживы</i> — тоже порождения относительного восприятия и различных состояний ума. Эта нелепая идея противоречит всем наставлениям, которые Верховный Господь дал Шри Уддхаве».</p> <p>По утверждению Шрилы Дживы Госвами, слово <i>ва̄ча̄</i> указывает также на различные ведические писания, в которых содержится информация о том, как именно Господь проявляет Свои духовные и материальные достояния; в этом контексте слово <i>йатха̄</i> обозначает особые процессы, приводящие к созиданию и возникновению вещей в этом мире.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.42
text_summary:
Поэтому овладей своей речью, подчини себе ум и жизненный воздух, обуздай чувства и с помощью очистившегося разума научись управлять своими мыслительными функциями. Делая это, ты никогда вновь не вступишь на путь материальной жизни.

verse_text:
<em><i>ва̄чам̇ йаччха мано йаччха<br/>пра̄н̣а̄н йаччхендрийа̄н̣и ча<br/> а̄тма̄нам а̄тмана̄ йаччха<br/>на бхӯйах̣ калпасе ’дхване</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чам"><em>ва̄чам</em></a> — речь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаччха"><em>йаччха</em></a> — обуздай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаччха"><em>йаччха</em></a> — обуздай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а̄н"><em>пра̄н̣а̄н</em></a> — свое дыхание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаччха"><em>йаччха</em></a> — обуздай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа̄н̣и"><em>индрийа̄н̣и</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — очищенным разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаччха"><em>йаччха</em></a> — обуздай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯйах̣"><em>бхӯйах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпасе"><em>калпасе</em></a> — ты не опустишься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхване"><em>адхване</em></a> — до материального существования.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому овладей своей речью, подчини себе ум и жизненный воздух, обуздай чувства и с помощью очистившегося разума научись управлять своими мыслительными функциями. Делая это, ты никогда вновь не вступишь на путь материальной жизни.</strong></p>

purport:
<p>Всё вокруг следует воспринимать как разные проявления энергии Верховного Господа. Поэтому с помощью своей речи, ума и органов чувств человек должен выражать почтение всему сущему, не принижая ни одно живое существо или вещь. Поскольку все сущее принадлежит Господу, в конечном счете все должно быть занято в служении Всевышнему. Преданный, постигший свою духовную природу, терпеливо сносит оскорбления в свой адрес, никому не завидует и никого не считает своим врагом. Так в реальности проявляется просветление. Хотя чистый преданный порой осуждает тех, кто препятствует выполнению миссии Господа, им движут не личные амбиции и не зависть. Возвышенный преданный Господа может отчитывать своих учеников или нелестно отзываться о демонах, но все это он делает только для того, чтобы исполнить миссию Верховного Господа, а не потому, что питает к кому-то вражду или зависть. Тот, кто окончательно расстался с материальными представлениями о жизни, никогда больше не вступит на путь рождения и смерти.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.43
text_summary:
Но тот, кто, вступив на духовный путь, не смог до конца обуздать свою речь и ум с помощью высшего разума, обнаружит, что его духовные обеты, аскеза и благотворительность постепенно иссякнут, как вода, которая вытекает из необожженного глиняного горшка.

verse_text:
<em><i>йо ваи ва̄н̇-манасӣ сам̇йаг<br/>асам̇йаччхан дхийа̄ йатих̣<br/> тасйа вратам̇ тапо да̄нам̇<br/>сраватй а̄ма-гхат̣а̄мбу-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=манасӣ"><em>манасӣ</em></a> — речью и умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йак"><em>сам̇йак</em></a> — полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇йаччхан"><em>асам̇йаччхан</em></a> — не владеющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄"><em>дхийа̄</em></a> — разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатих̣"><em>йатих̣</em></a> — тот, кто идет по духовному пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обеты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскеза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нам"><em>да̄нам</em></a> — благотворительность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сравати"><em>сравати</em></a> — вытекают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ма"><em>а̄ма</em></a> — необожженного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхат̣а"><em>гхат̣а</em></a> — из горшка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как вода.</p>

translation:
<p><strong>Но тот, кто, вступив на духовный путь, не смог до конца обуздать свою речь и ум с помощью высшего разума, обнаружит, что его духовные обеты, аскеза и благотворительность постепенно иссякнут, как вода, которая вытекает из необожженного глиняного горшка.</strong></p>

purport:
<p>Если глиняный горшок как следует обжечь, он может удерживать в себе любую жидкость. Однако если горшок не обожжен должным образом, то жидкость будет просачиваться сквозь стенки и постепенно вытечет полностью. Подобно этому, если человек, идущий духовным путем, трансценденталист, не смог обуздать свою речь и ум, рано или поздно он обнаружит, что от его духовной практики и аскезы не осталось и следа. Слово <i>да̄на, </i>«благотворительность», указывает на деятельность ради других. Те, кто приносит другим высшее благо, проповедуя сознание Кришны, не должны пытаться блистать остроумием в надежде понравиться красивым женщинам, как не должны они и щеголять своей ученостью, чтобы прослыть великими интеллектуалами. Такой человек должен избегать даже мыслей о сексе или мирской славе и почете. Все это может привести к тому, что решимость человека практиковать сознание Кришны улетучится, как сказано в этом стихе. Подчинив свою жизнь высшей воле и разуму, необходимо обуздать ум, чувства и речь, чтобы в конце концов достичь успеха.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/16/
canto_chapter_title: ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Великолепие Господа
text_link: /ru/library/sb/11/16/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 11.16.44
text_summary:
Предавшись Мне, человек должен обуздать свою речь, ум и жизненный воздух, и тогда с помощью разума, пронизанного любовью и преданностью, он до конца выполнит миссию своей жизни.

verse_text:
<em><i>тасма̄д вачо манах̣ пра̄н̣а̄н<br/>нийаччхен мат-пара̄йан̣ах̣<br/> мад-бхакти-йуктайа̄ буддхйа̄<br/>татах̣ парисама̄пйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а̄н"><em>пра̄н̣а̄н</em></a> — потоки жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нийаччхет"><em>нийаччхет</em></a> — нужно подчинять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄йан̣ах̣"><em>пара̄йан̣ах̣</em></a> — который предан Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a> — с преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктайа̄"><em>йуктайа̄</em></a> — наделенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — таким разумом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парисама̄пйате"><em>парисама̄пйате</em></a> — он выполнит миссию своей жизни.</p>

translation:
<p><strong>Предавшись Мне, человек должен обуздать свою речь, ум и жизненный воздух, и тогда с помощью разума, пронизанного любовью и преданностью, он до конца выполнит миссию своей жизни.</strong></p>

purport:
<p>Развить разум, пронизанный любовью и преданностью Господу, можно, если по всем правилам повторять <i>мантру </i>Брахма-гаятри, которую человек получает во время брахманического посвящения. Благодаря чистому разуму человек естественно, спонтанно теряет интерес к любым достижениям на пути умозрительного философствования или кармической деятельности и полностью отдает себя под власть Верховной Личности Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/1-2/
text: ТЕКСТЫ 1-2:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.1-2
text_summary:
Шри Уддхава сказал: Дорогой Господь, ранее Ты поведал мне о принципах преданного служения, которых должны придерживаться последователи <em>варнашрамы </em>и даже обычные люди, не следующие в своей жизни ее правилам. Мой лотосоокий Господь, теперь объясни мне, каким образом люди могут обрести любовное преданное служение Тебе, выполняя свои предписанные обязанности.

verse_text:
<em><em>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/>йас твайа̄бхихитах̣ пӯрвам̇<br/>дхармас твад-бхакти-лакшан̣ах̣<br/> варн̣а̄ш́рама̄ча̄равата̄м̇<br/>сарвеша̄м̇ дви-пада̄м апи</em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайа̄"><em>твайа̄</em></a> — Тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхихитах̣"><em>абхихитах̣</em></a> — описанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвам"><em>пӯрвам</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — религиозные принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣ах̣"><em>лакшан̣ах̣</em></a> — отмеченные преданным служением Твоей Милости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣а"><em>варн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама"><em>а̄ш́рама</em></a> — системы <em>варнашрамы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄равата̄м"><em>а̄ча̄равата̄м</em></a> — верных последователей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄м"><em>пада̄м</em></a> — обычных людей (которые не следуют правилам <em>варнашрамы</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в соответствии с; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анушт̣хӣйама̄нена"><em>анушт̣хӣйама̄нена</em></a> — путем, которому следуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактих̣"><em>бхактих̣</em></a> — любовное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — может быть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармен̣а"><em>дхармен̣а</em></a> — своими предписанными обязанностями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аравинда"><em>аравинда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=акша"><em>акша</em></a> — о лотосоокий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄тум"><em>а̄кхйа̄тум</em></a> — объяснить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архаси"><em>архаси</em></a> — Ты должен.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: Дорогой Господь, ранее Ты поведал мне о принципах преданного служения, которых должны придерживаться последователи <em>варнашрамы </em>и даже обычные люди, не следующие в своей жизни ее правилам. Мой лотосоокий Господь, теперь объясни мне, каким образом люди могут обрести любовное преданное служение Тебе, выполняя свои предписанные обязанности.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна уже подробно рассказал о путях <i>гьяна-йоги, бхакти-йоги</i> и <i>аштанга-йоги</i>. Теперь же Уддхава спрашивает, каким образом те, кто склонен к <i>карма-йоге, </i>могут достичь совершенства жизни, сознания Кришны. В «Бхагавад-гите» (4.13) Господь Кришна говорит, что создателем <i>варнашрамы</i> является Он Сам: <i>ча̄тур-варн̣йам̇ майа̄ ср̣шт̣ам̇ гун̣а-карма-вибха̄гаш́ах̣</i>. Следовательно, главное предназначение <i>варнашрамы</i> — доставить удовольствие Верховной Личности Бога. Иначе говоря, человек должен стать преданным Господа и всесторонне изучить путь чистого преданного служения. Легче всего обрести чистое преданное служение, если общаться с чистыми преданными Господа. Любой, кто со смирением и верой общается с чистыми преданными, может незамедлительно достичь совершенства жизни. Тому, кто развил в себе сознание Кришны, не обязательно следовать всем нормам и правилам <i>варнашрамы, </i>поскольку человек, обладающий сознанием Кришны и исполненный любви к Богу, естественным образом отказывается от всех чувственных удовольствий и философских измышлений. Те, кто не следует системе <i>варнашрамы, </i>названы в этом стихе <i>дви-пада̄м, </i>«двуногими». Иными словами, те, кто не придерживается в своей жизни принципов религии, именуются людьми только потому, что ходят на двух ногах. Даже звери и насекомые прекрасно могут есть, спать, совокупляться и обороняться; человека же от этих низших форм жизни отличает способность стать религиозным и в конечном счете полюбить Бога, развив в себе чистое сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/3-4/
text: ТЕКСТЫ 3-4:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.3-4
text_summary:
Мой дорогой могучерукий Господь, когда-то в облике Господа Хамсы Ты поведал Господу Брахме о религиозных принципах, которые даруют тому, кто им следует, высочайшее счастье. Дорогой Мадхава, с тех пор прошло много времени, и то, чему Ты учил, о покоритель врагов, скоро почти повсеместно забудут.

verse_text:
<em><i>пура̄ кила маха̄-ба̄хо<br/>дхармам̇ парамакам̇ прабхо<br/> йат тена хам̇са-рӯпен̣а<br/>брахман̣е ’бхйа̄ттха ма̄дхава</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄хо"><em>ба̄хо</em></a> — о сильнорукий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — религиозные принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамакам"><em>парамакам</em></a> — дарующие величайшее счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — мой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хам̇са"><em>хам̇са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпен̣а"><em>рӯпен̣а</em></a> — в облике Господа Хамсы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣е"><em>брахман̣е</em></a> — Господу Брахме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйа̄ттха"><em>абхйа̄ттха</em></a> — Ты изложил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄дхава"><em>ма̄дхава</em></a> — дорогой Мадхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — это (знание о принципах религии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ида̄нӣм"><em>ида̄нӣм</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=махата̄"><em>махата̄</em></a> — после продолжительного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амитра"><em>амитра</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=карш́ана"><em>карш́ана</em></a> — о покоритель врагов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йах̣"><em>пра̄йах̣</em></a> — повсеместно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавита̄"><em>бхавита̄</em></a> — будет существовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мартйа"><em>мартйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — в человеческом обществе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄к"><em>пра̄к</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́а̄ситах̣"><em>ануш́а̄ситах̣</em></a> — объясненное.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой могучерукий Господь, когда-то в облике Господа Хамсы Ты поведал Господу Брахме о религиозных принципах, которые даруют тому, кто им следует, высочайшее счастье. Дорогой Мадхава, с тех пор прошло много времени, и то, чему Ты учил, о покоритель врагов, скоро почти повсеместно забудут.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/5-6/
text: ТЕКСТЫ 5-6:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.5-6
text_summary:
Дорогой Господь Ачьюта, ни на Земле, ни даже в собрании Господа Брахмы, где пребывают олицетворенные Веды, никто, кроме Твоей Милости, не может ни провозгласить, ни создать, ни защитить высшие религиозные принципы. Так кто же снова откроет миру эту утраченную науку после того, как Ты, дорогой Господь Мадхусудана, творец, защитник и глашатай духовного знания, покинешь Землю?

verse_text:
<em><i>вакта̄ карта̄вита̄ на̄нйо<br/>дхармасйа̄чйута те бхуви<br/> сабха̄йа̄м апи ваирин̃чйа̄м̇<br/>йатра мӯрти-дхара̄х̣ кала̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вакта̄"><em>вакта̄</em></a> — глашатай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карта̄"><em>карта̄</em></a> — творец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авита̄"><em>авита̄</em></a> — защитник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйах̣"><em>анйах̣</em></a> — какой-либо другой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармасйа"><em>дхармасйа</em></a> — высших религиозных принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a> — дорогой Ачьюта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — кроме Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на Земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄йа̄м"><em>сабха̄йа̄м</em></a> — в собрании; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваирин̃чйа̄м"><em>ваирин̃чйа̄м</em></a> — Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — там, где; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрти"><em>мӯрти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхара̄х̣"><em>дхара̄х̣</em></a> — в олицетворенной форме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄х̣"><em>кала̄х̣</em></a> — Веды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картра̄"><em>картра̄</em></a> — творцом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авитра̄"><em>авитра̄</em></a> — защитником; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правактра̄"><em>правактра̄</em></a> — глашатаем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавата̄"><em>бхавата̄</em></a> — Твоей Милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхусӯдана"><em>мадхусӯдана</em></a> — дорогой Мадхусудана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйакте"><em>тйакте</em></a> — когда она будет покинута; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣ"><em>махӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тале"><em>тале</em></a> — Земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — дорогой Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винашт̣ам"><em>винашт̣ам</em></a> — те утраченные принципы религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правакшйати"><em>правакшйати</em></a> — изложит.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь Ачьюта, ни на Земле, ни даже в собрании Господа Брахмы, где пребывают олицетворенные Веды, никто, кроме Твоей Милости, не может ни провозгласить, ни создать, ни защитить высшие религиозные принципы. Так кто же снова откроет миру эту утраченную науку после того, как Ты, дорогой Господь Мадхусудана, творец, защитник и глашатай духовного знания, покинешь Землю?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.7
text_summary:
О Господь, Ты — знаток всех религиозных принципов, поэтому поведай мне, кто из людей может следовать путем любовного служения Тебе и как нести это служение.

verse_text:
<em><i>тат твам̇ нах̣ сарва-дхарма-джн̃а<br/>дхармас твад-бхакти-лакшан̣ах̣<br/> йатха̄ йасйа видхӣйета<br/>татха̄ варн̣айа ме прабхо</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — среди нас (людей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а"><em>джн̃а</em></a> — о величайший знаток религиозных принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — духовный путь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a> — любовным служением Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣ах̣"><em>лакшан̣ах̣</em></a> — характеризующийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — каким способом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — кем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхӣйета"><em>видхӣйета</em></a> — может осуществляться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣айа"><em>варн̣айа</em></a> — пожалуйста, опиши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — мой Господь.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Ты — знаток всех религиозных принципов, поэтому поведай мне, кто из людей может следовать путем любовного служения Тебе и как нести это служение.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.8
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Так Шри Уддхава, лучший из преданных, обратился к Господу, и Шри Кришна, Личность Бога, обрадованный его вопросом, стал ради блага всех обусловленных душ рассказывать о вечных религиозных принципах.

verse_text:
<em><em>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча<br/>иттхам̇ сва-бхр̣тйа-мукхйена<br/>пр̣шт̣ах̣ са бхагава̄н харих̣<br/> прӣтах̣ кшема̄йа мартйа̄на̄м̇<br/>дхарма̄н а̄ха сана̄тана̄н</em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа"><em>бхр̣тйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхйена"><em>мукхйена</em></a> — лучшим из Своих преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣шт̣ах̣"><em>пр̣шт̣ах̣</em></a> — вопрошаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховная Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=харих̣"><em>харих̣</em></a> — Шри Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтах̣"><em>прӣтах̣</em></a> — удовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема̄йа"><em>кшема̄йа</em></a> — ради высшего блага; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мартйа̄на̄м"><em>мартйа̄на̄м</em></a> — всех обусловленных душ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма̄н"><em>дхарма̄н</em></a> — религиозные принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — поведал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сана̄тана̄н"><em>сана̄тана̄н</em></a> — вечные.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Так Шри Уддхава, лучший из преданных, обратился к Господу, и Шри Кришна, Личность Бога, обрадованный его вопросом, стал ради блага всех обусловленных душ рассказывать о вечных религиозных принципах.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.9
text_summary:
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Дорогой Уддхава, твой вопрос находится в согласии с законами религии и потому дает возможность как обычным людям, так и последователям системы <em>варнашрамы </em>достичь совершенства жизни, чистого преданного служения. Услышь же от Меня о тех высших религиозных принципах.

verse_text:
<em><em>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>дхармйа эша тава праш́но<br/>наих̣ш́рейаса-каро нр̣н̣а̄м<br/> варн̣а̄ш́рама̄ча̄равата̄м̇<br/>там уддхава нибодха ме</em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога, сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармйах̣"><em>дхармйах̣</em></a> — в согласии с законами религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — твой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́нах̣"><em>праш́нах̣</em></a> — вопрос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наих̣ш́рейаса"><em>наих̣ш́рейаса</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=карах̣"><em>карах̣</em></a> — причина чистого преданного служения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — для обычных людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣а"><em>варн̣а</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама"><em>а̄ш́рама</em></a> — системе <em>варнашрамы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄ра"><em>а̄ча̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вата̄м"><em>вата̄м</em></a> — для тех, кто верно следует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — те высшие религиозные принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхава"><em>уддхава</em></a> — дорогой Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нибодха"><em>нибодха</em></a> — пожалуйста, узнай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — от Меня.</p>

translation:
<p><strong>Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Дорогой Уддхава, твой вопрос находится в согласии с законами религии и потому дает возможность как обычным людям, так и последователям системы <em>варнашрамы </em>достичь совершенства жизни, чистого преданного служения. Услышь же от Меня о тех высших религиозных принципах.</strong></p>

purport:
<p><i>Наих̣ш́рейаса-кара</i> — это то, что приводит человека к высшему совершенству жизни, сознанию Кришны, о чем Господь и рассказывает сейчас Шри Уддхаве. Обычным людям сложно выйти за рамки сектантских, мирских представлений о религиозных принципах. Путь, который ведет к высшему совершенству жизни, следует считать самым благоприятным для людей. В мире нет иной столь же научно обоснованной религиозной системы, как <i>варнашрама,</i> и достигшие совершенства в соблюдении ее заповедей в конце концов выходят на путь сознания Кришны или, иными словами, начинают использовать все, что у них есть, для удовлетворения Верховного Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.10
text_summary:
В самом начале, в Сатья-югу, существовало только одно сословие — <em>хамса, </em>к которому принадлежали все люди. В ту эпоху человек с самого рождения был чистым преданным Господа, а потому мудрецы называют этот первый век Крита-югой — веком, в который все религиозные обязанности выполнялись в совершенстве.

verse_text:
<em><i>а̄дау кр̣та-йуге варн̣о<br/>нр̣н̣а̄м̇ хам̇са ити смр̣тах̣<br/> кр̣та-кр̣тйа̄х̣ праджа̄ джа̄тйа̄<br/>тасма̄т кр̣та-йугам̇ видух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дау"><em>а̄дау</em></a> — в начале (времен); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йуге"><em>йуге</em></a> — в Сатья-югу, или век правды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣ах̣"><em>варн̣ах̣</em></a> — класс общества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хам̇сах̣"><em>хам̇сах̣</em></a> — называемый <em>хамса</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смр̣тах̣"><em>смр̣тах̣</em></a> — хорошо известный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тйа̄х̣"><em>кр̣тйа̄х̣</em></a> — в совершенстве выполняющие обязанности, полностью вручив себя Верховному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — граждане; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄тйа̄"><em>джа̄тйа̄</em></a> — естественным образом, с рождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=йугам"><em>йугам</em></a> — Крита-юга, или век, в который все обязанности выполняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видух̣"><em>видух̣</em></a> — так известный ученым людям.</p>

translation:
<p><strong>В самом начале, в Сатья-югу, существовало только одно сословие — <em>хамса, </em>к которому принадлежали все люди. В ту эпоху человек с самого рождения был чистым преданным Господа, а потому мудрецы называют этот первый век Крита-югой — веком, в который все религиозные обязанности выполнялись в совершенстве.</strong></p>

purport:
<p>Из этого стиха следует, что высший религиозный принцип — это чистая преданность Верховной Личности Бога. В Сатья-югу никто не испытывал на себе влияния низших <i>гун</i> природы, и потому все люди принадлежали к самому высокому сословию, <i>хамса, </i>в котором человек находится под непосредственной опекой Личности Бога. В современном мире люди мечтают о социальном равенстве, но до тех пор, пока каждый из нас не поднимется до уровня <i>гуны</i> благости, для которого свойственны чистота и беспримесная преданность Господу, ни о каком равенстве не может идти и речи. Когда набирают силу низшие <i>гуны</i> природы, возникают второстепенные, вспомогательные религиозные принципы, посредством которых люди могут постепенно возвыситься до уровня чистой преданности Богу. В Сатья-югу не существовало людей с низменными наклонностями, и потому во вспомогательных религиозных принципах не было необходимости. Каждый человек был занят чистым служением Господу и в совершенстве выполнял все религиозные обязанности. На санскрите того, кто в совершенстве выполняет все свои обязанности, называют <i>кр̣та- кр̣тйа, </i>о чем упомянуто в этом стихе. Поэтому Сатья-югу иначе называют Крита-югой, веком совершенной религиозной деятельности. Как отмечает Шрила Джива Госвами, слово <i>а̄дау</i> («в начале») указывает на момент сотворения вселенной. Другими словами, система <i>варнашрамы</i> — это отнюдь не современное изобретение; она естественным образом появляется во время творения, и, следовательно, всем разумным людям надлежит воспользоваться этой системой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.11
text_summary:
В Сатья-югу неразделенная Веда выражена слогом <em>ом, </em>а единственный объект, на который направлена умственная деятельность человека, — это Я Сам. Я проявлен в облике четырехногого быка, олицетворяющего религию, и люди, живущие в Сатья-югу, приверженные аскезе и свободные от любых грехов, поклоняются Мне как Господу Хамсе.

verse_text:
<em><i>ведах̣ пран̣ава эва̄гре<br/>дхармо ’хам̇ вр̣ша-рӯпа-дхр̣к<br/> упа̄сате тапо-ништ̣ха̄<br/>хам̇сам̇ ма̄м̇ мукта-килбиша̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ведах̣"><em>ведах̣</em></a> — Веда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣авах̣"><em>пран̣авах̣</em></a> — священный слог <em>ом</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агре"><em>агре</em></a> — в Сатья-югу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — объект деятельности ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ша"><em>вр̣ша</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа"><em>рӯпа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣к"><em>дхр̣к</em></a> — в облике быка, олицетворяющего религию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сате"><em>упа̄сате</em></a> — они поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ништ̣ха̄х̣"><em>ништ̣ха̄х̣</em></a> — стойкие в аскезе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хам̇сам"><em>хам̇сам</em></a> — Господу Хамсе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукта"><em>мукта</em></a> — свободные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=килбиша̄х̣"><em>килбиша̄х̣</em></a> — от всех грехов.</p>

translation:
<p><strong>В Сатья-югу неразделенная Веда выражена слогом <em>ом, </em>а единственный объект, на который направлена умственная деятельность человека, — это Я Сам. Я проявлен в облике четырехногого быка, олицетворяющего религию, и люди, живущие в Сатья-югу, приверженные аскезе и свободные от любых грехов, поклоняются Мне как Господу Хамсе.</strong></p>

purport:
<p>О быке, олицетворяющем религию, рассказывается в Первой песни «Шримад-Бхагаватам» (1.17.24): <i>тапах̣ ш́аучам̇ дайа̄ сатйам ити па̄да̄х̣ кр̣те кр̣та̄х̣</i> — «В век Сатьи (правдивости) ты прочно стоял на своих четырех ногах благодаря четырем принципам: аскетизму, чистоте, милосердию и правдивости». В конце Двапара-юги Шри Вьясадева разделил единую Веду на четыре части — «Риг-», «Яджур-», «Сама-» и «Атхарва-веду», — но в Сатья-югу каждый мог с легкостью постичь все ведическое знание, просто произнося слог <i>ом</i>. В тот век никто не занимался благочестивой деятельностью и не проводил религиозных обрядов, таких как жертвоприношения, поскольку все и так были безгрешны и привержены аскезе и полностью посвящали себя поклонению Личности Бога, Господу Хамсе, практикуя медитацию.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.12
text_summary:
О самый удачливый, на заре Трета-юги из Моего сердца, обители жизненного воздуха, изошло ведическое знание в трех частях — «Риг», «Сама» и «Яджур». Затем из этого знания появился Я Сам в форме трехчастного жертвоприношения.

verse_text:
<em><i>трета̄-мукхе маха̄-бха̄га<br/>пра̄н̣а̄н ме хр̣дайа̄т трайӣ<br/> видйа̄ пра̄дурабхӯт тасйа̄<br/>ахам а̄сам̇ три-вр̣н макхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=трета̄"><em>трета̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхе"><em>мукхе</em></a> — в начале Трета-юги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄га"><em>бха̄га</em></a> — о самый удачливый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а̄т"><em>пра̄н̣а̄т</em></a> — из обители <em>праны, </em>жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Моего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайа̄т"><em>хр̣дайа̄т</em></a> — из сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайӣ"><em>трайӣ</em></a> — состоящее из трех частей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — ведическое знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄дурабхӯт"><em>пра̄дурабхӯт</em></a> — появилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄х̣"><em>тасйа̄х̣</em></a> — из этого знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сам"><em>а̄сам</em></a> — появился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣т"><em>вр̣т</em></a> — в трехчастном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=макхах̣"><em>макхах̣</em></a> — жертвоприношении.</p>

translation:
<p><strong>О самый удачливый, на заре Трета-юги из Моего сердца, обители жизненного воздуха, изошло ведическое знание в трех частях — «Риг», «Сама» и «Яджур». Затем из этого знания появился Я Сам в форме трехчастного жертвоприношения.</strong></p>

purport:
<p>В Трета-югу бык религии теряет одну из своих ног, и в мире остается лишь семьдесят пять процентов религиозных принципов, представленные тремя главными Ведами — «Риг-», «Сама-» и «Яджур-ведой»; Господь же проявляется в трехчастном ведическом жертвоприношении. Три части жертвоприношения таковы: жрец <i>хота</i> подносит дары огню и декламирует «Риг-веду», жрец <i>удгата</i> поет «Сама-веду», а жрец <i>адхварью, </i>который подготавливает жертвенную арену, алтарь и т. д., произносит стихи из «Яджур-веды». В Трета-югу именно жертвоприношения такого рода считаются авторитетным методом духовного совершенствования. Слово <i>пра̄н̣а̄т</i> в этом стихе относится ко вселенской форме Личности Бога. Подробнее об этой форме будет рассказано в последующих стихах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.13
text_summary:
В Трета-югу из гигантской вселенской формы Личности Бога появились четыре сословия общества. Из лица Господа возникли <em>брахманы, </em>из рук Господа — <em>кшатрии, </em>из Его бедер — <em>вайшьи, </em>а из ног — <em>шудры. </em>Сословия можно отличить друг от друга по характерным для них обязанностям и поведению их представителей.

verse_text:
<em><i>випра-кшатрийа-вит̣-ш́ӯдра̄<br/>мукха-ба̄хӯру-па̄да-джа̄х̣<br/> ваира̄джа̄т пуруша̄дж джа̄та̄<br/>йа а̄тма̄ча̄ра-лакшан̣а̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a> — <em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатрийа"><em>кшатрийа</em></a> — <em>кшатрии, </em>воинское сословие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит̣"><em>вит̣</em></a> — <em>вайшьи, </em>торговцы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯдра̄х̣"><em>ш́ӯдра̄х̣</em></a> — <em>шудры, </em>рабочие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a> — изо рта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ху"><em>ба̄ху</em></a> — рук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯру"><em>ӯру</em></a> — бедер; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — и ног; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄х̣"><em>джа̄х̣</em></a> — рожденные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваира̄джа̄т"><em>ваира̄джа̄т</em></a> — из вселенской формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша̄т"><em>пуруша̄т</em></a> — из Личности Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та̄х̣"><em>джа̄та̄х̣</em></a> — появившиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — своей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄ра"><em>а̄ча̄ра</em></a> — по деятельности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣а̄х̣"><em>лакшан̣а̄х̣</em></a> — распознаваемые.</p>

translation:
<p><strong>В Трета-югу из гигантской вселенской формы Личности Бога появились четыре сословия общества. Из лица Господа возникли <em>брахманы, </em>из рук Господа — <em>кшатрии, </em>из Его бедер — <em>вайшьи, </em>а из ног — <em>шудры. </em>Сословия можно отличить друг от друга по характерным для них обязанностям и поведению их представителей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.14
text_summary:
Из чресл Моей вселенской формы появилась семейная жизнь, а из сердца — период, в который человек овладевает знаниями и хранит целомудрие. Уклад тех, кто отошел от дел и живет в лесу, появился из Моей груди, а жизнь тех, кто отрекся от мира, пребывает в голове Моей вселенской формы.

verse_text:
<em><i>гр̣ха̄ш́рамо джагханато<br/>брахмачарйам̇ хр̣до мама<br/> вакшах̣-стхала̄д ване-ва̄сах̣<br/>саннйа̄сах̣ ш́ираси стхитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рамах̣"><em>а̄ш́рамах̣</em></a> — семейная жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагханатах̣"><em>джагханатах̣</em></a> — из чресл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахмачарйам"><em>брахмачарйам</em></a> — период, когда человек овладевает знаниями и хранит целомудрие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дах̣"><em>хр̣дах̣</em></a> — из сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Моего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вакшах̣"><em>вакшах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхала̄т"><em>стхала̄т</em></a> — из груди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ване"><em>ване</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — проживание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннйа̄сах̣"><em>саннйа̄сах̣</em></a> — жизнь тех, кто отрекся от мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ираси"><em>ш́ираси</em></a> — в голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхитах̣"><em>стхитах̣</em></a> — расположенная.</p>

translation:
<p><strong>Из чресл Моей вселенской формы появилась семейная жизнь, а из сердца — период, в который человек овладевает знаниями и хранит целомудрие. Уклад тех, кто отошел от дел и живет в лесу, появился из Моей груди, а жизнь тех, кто отрекся от мира, пребывает в голове Моей вселенской формы.</strong></p>

purport:
<p>Существует два вида <i>брахмачари</i>. <i>Найштхика- брахмачари</i> хранит целомудрие всю жизнь, тогда как <i>упакурвана- брахмачари, </i>закончив обучение, становится семейным человеком. Тот, кто хранит целомудрие всю жизнь, находится в сердце Господа Кришны; те же <i>брахмачари, </i>которые в конце концов женятся, располагаются в чреслах вселенской формы Господа. Слово <i>ване- ва̄сах̣</i> относится к <i>ванапрастхам, </i>людям, отошедшим от дел. Этот уклад жизни пребывает на груди Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.15
text_summary:
Различные сословия и уклады жизни человеческого общества выделяются согласно природным наклонностям — высоким или низким, — которые человек приобретает в результате рождения в тех или иных обстоятельствах.

verse_text:
<em><i>варн̣а̄на̄м а̄ш́рама̄н̣а̄м̇ ча<br/>джанма-бхӯмй-ануса̄рин̣ӣх̣<br/> а̄сан пракр̣тайо нР̣̄н̣а̄м̇<br/>нӣчаир нӣчоттамоттама̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣а̄на̄м"><em>варн̣а̄на̄м</em></a> — сословий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама̄н̣а̄м"><em>а̄ш́рама̄н̣а̄м</em></a> — укладов жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — рождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯми"><em>бхӯми</em></a> — обстоятельствам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануса̄рин̣ӣх̣"><em>ануса̄рин̣ӣх̣</em></a> — согласно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — проявление; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тайах̣"><em>пракр̣тайах̣</em></a> — природных наклонностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нР̣̄н̣а̄м"><em>нР̣̄н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣчаих̣"><em>нӣчаих̣</em></a> — от более низкого происхождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣча"><em>нӣча</em></a> — более низкая природа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама"><em>уттама</em></a> — от более высокого происхождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама̄х̣"><em>уттама̄х̣</em></a> — более высокая природа.</p>

translation:
<p><strong>Различные сословия и уклады жизни человеческого общества выделяются согласно природным наклонностям — высоким или низким, — которые человек приобретает в результате рождения в тех или иных обстоятельствах.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, <i>брахманы</i> и <i>санньяси, </i>будучи расположены на голове вселенской формы Господа, считаются самыми достойными членами общества, тогда как <i>шудры</i> и <i>грихастхи, </i>появившиеся из ног и чресл Верховной Личности Бога, занимают самое низкое положение. Каждое живое существо рождается с определенными интеллектуальными и внешними данными и социальными перспективами и, согласно этим критериям, относится к той или иной профессиональной и общественной категории в системе <i>варнашрамы</i>. Разумеется, все эти категории суть внешние обозначения, однако, поскольку люди в большинстве своем обусловлены внешней энергией Господа, в своей деятельности они должны исходить из научного разделения общества согласно системе <i>варнашрамы,</i> до тех пор, пока не достигнут уровня <i>дживан-мукты, </i>или, иными словами, пока не обретут освобождение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.16
text_summary:
Умиротворенность, самообладание, аскетизм, чистота, удовлетворенность, терпимость, прямодушие, преданность Мне, милосердие и правдивость — таковы природные качества <bi>брахманов.</bi>

verse_text:
<em><i>ш́амо дамас тапах̣ ш́аучам̇<br/>сантошах̣ кша̄нтир а̄рджавам<br/> мад-бхактиш́ ча дайа̄ сатйам̇<br/>брахма-пракр̣тайас тв има̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амах̣"><em>ш́амах̣</em></a> — умиротворенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дамах̣"><em>дамах̣</em></a> — самообладание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскетизм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аучам"><em>ш́аучам</em></a> — чистота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантошах̣"><em>сантошах̣</em></a> — полная удовлетворенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кша̄нтих̣"><em>кша̄нтих̣</em></a> — всепрощение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рджавам"><em>а̄рджавам</em></a> — простота и прямодушие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактих̣"><em>бхактих̣</em></a> — преданное служение Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дайа̄"><em>дайа̄</em></a> — милосердие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — правдивость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тайах̣"><em>пракр̣тайах̣</em></a> — природные качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄х̣"><em>има̄х̣</em></a> — эти.</p>

translation:
<p><strong>Умиротворенность, самообладание, аскетизм, чистота, удовлетворенность, терпимость, прямодушие, преданность Мне, милосердие и правдивость — таковы природные качества <bi>брахманов.</bi></strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.17
text_summary:
Энергичность, физическая сила, решительность, героизм, выносливость, щедрость, огромная целеустремленность, постоянство, преданность <em>брахманам </em>и способность вести за собой — таковы природные качества <bi>кшатриев.</bi>

verse_text:
<em><i>теджо балам̇ дхр̣тих̣ ш́аурйам̇<br/>титикшауда̄рйам удйамах̣<br/> стхаирйам̇ брахман̣йам аиш́варйам̇<br/>кшатра-пракр̣тайас тв има̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — энергичность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — физическая сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣тих̣"><em>дхр̣тих̣</em></a> — решительность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аурйам"><em>ш́аурйам</em></a> — героизм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=титикша̄"><em>титикша̄</em></a> — выносливость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ауда̄рйам"><em>ауда̄рйам</em></a> — щедрость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйамах̣"><em>удйамах̣</em></a> — целеустремленность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхаирйам"><em>стхаирйам</em></a> — постоянство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣йам"><em>брахман̣йам</em></a> — постоянная готовность услужить <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аиш́варйам"><em>аиш́варйам</em></a> — способность вести за собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатра"><em>кшатра</em></a> — <em>кшатриев</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тайах̣"><em>пракр̣тайах̣</em></a> — природные качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄х̣"><em>има̄х̣</em></a> — эти.</p>

translation:
<p><strong>Энергичность, физическая сила, решительность, героизм, выносливость, щедрость, огромная целеустремленность, постоянство, преданность <em>брахманам </em>и способность вести за собой — таковы природные качества <bi>кшатриев.</bi></strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.18
text_summary:
Приверженность ведической культуре, склонность к благотворительности, свобода от лицемерия, служение <em>брахманам </em>и неотступное желание накапливать больше денег — таковы природные качества <bi>вайшьев.</bi>

verse_text:
<em><i>а̄стикйам̇ да̄на-ништ̣ха̄ ча<br/>адамбхо брахма-севанам<br/> атушт̣ир артхопачайаир<br/>ваиш́йа-пракр̣тайас тв има̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄стикйам"><em>а̄стикйам</em></a> — приверженность ведической культуре; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄на"><em>да̄на</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ништ̣ха̄"><em>ништ̣ха̄</em></a> — склонность к благотворительности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адамбхах̣"><em>адамбхах̣</em></a> — свобода от лицемерия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=севанам"><em>севанам</em></a> — служение <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атушт̣их̣"><em>атушт̣их̣</em></a> — неудовлетворенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — деньгами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упачайаих̣"><em>упачайаих̣</em></a> — накопленными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиш́йа"><em>ваиш́йа</em></a> — <em>вайшьев</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тайах̣"><em>пракр̣тайах̣</em></a> — природные качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄х̣"><em>има̄х̣</em></a> — эти.</p>

translation:
<p><strong>Приверженность ведической культуре, склонность к благотворительности, свобода от лицемерия, служение <em>брахманам </em>и неотступное желание накапливать больше денег — таковы природные качества <bi>вайшьев.</bi></strong></p>

purport:
<p>Слова <i>атушт̣ир артхопачайаих̣</i> указывают здесь на то, что <i>вайшья</i> никогда не бывает удовлетворен количеством имеющихся у него денег и всегда хочет скопить больше. С другой стороны, он <i>да̄на-ништ̣ха, </i>склонен давать деньги на благие цели; <i>брахма-севӣ, </i>всегда помогает <i>брахманам; адамбха, </i>свободен от лицемерия. Все эти качества — следствие <i>а̄стикйам, </i>непоколебимой веры в ведическую культуру, и убежденности в том, что в следующей жизни человек непременно будет вознагражден или наказан за свои нынешние поступки. Горячее желание <i>вайшьев</i> накапливать богатства не имеет ничего общего с банальной мирской жадностью, ибо оно очищено и облагорожено теми возвышенными качествами, которые перечислены в данном стихе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.19
text_summary:
Бесхитростное служение <em>брахманам, </em>коровам, полубогам и другим достойным поклонения живым существам, а также полная удовлетворенность тем, что приходит в результате такого служения, — вот природные качества <bi>шудр.</bi>

verse_text:
<em><i>ш́уш́рӯшан̣ам̇ двиджа-гава̄м̇<br/>дева̄на̄м̇ ча̄пй ама̄йайа̄<br/> татра лабдхена сантошах̣<br/>ш́ӯдра-пракр̣тайас тв има̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́рӯшан̣ам"><em>ш́уш́рӯшан̣ам</em></a> — служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гава̄м"><em>гава̄м</em></a> — коровам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄на̄м"><em>дева̄на̄м</em></a> — достойным поклонения личностям, таким как полубоги и духовный учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ама̄йайа̄"><em>ама̄йайа̄</em></a> — бесхитростное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — благодаря такому служению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхена"><em>лабдхена</em></a> — обретенным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантошах̣"><em>сантошах̣</em></a> — полная удовлетворенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯдра"><em>ш́ӯдра</em></a> — <em>шудр</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракр̣тайах̣"><em>пракр̣тайах̣</em></a> — природные качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=има̄х̣"><em>има̄х̣</em></a> — эти.</p>

translation:
<p><strong>Бесхитростное служение <em>брахманам, </em>коровам, полубогам и другим достойным поклонения живым существам, а также полная удовлетворенность тем, что приходит в результате такого служения, — вот природные качества <bi>шудр.</bi></strong></p>

purport:
<p>Когда общество построено и функционирует в полном соответствии с ведическими нормами, каждый член этого общества счастлив и удовлетворен. Хотя <i>шудры</i> вынуждены довольствоваться тем, что достается им в результате их служения, они никогда не испытывают недостатка в средствах, поскольку другим сословиям — <i>кшатриям</i> и <i>вайшьям</i> — полагается быть очень щедрыми, а <i>брахманы</i> славятся своим необычайным милосердием. Из этого можно заключить, что, если все классы общества будут повиноваться указаниям Вед, для человечества наступит новая, счастливая жизнь, которая будет протекать под знаком сознания Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.20
text_summary:
Неопрятность, лживость, склонность к воровству, безверие, привычка затевать ссоры на пустом месте, похотливость, гневливость и жадность — таковы природные качества тех, кто занимает низшее положение, находясь вне системы <bi>варнашрамы.</bi>

verse_text:
<em><i>аш́аучам анр̣там̇ стейам̇<br/>на̄стикйам̇ ш́ушка-виграхах̣<br/> ка̄мах̣ кродхаш́ ча таршаш́ ча<br/>са бха̄во ’нтйа̄васа̄йина̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́аучам"><em>аш́аучам</em></a> — неопрятность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анр̣там"><em>анр̣там</em></a> — лживость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стейам"><em>стейам</em></a> — склонность к воровству; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄стикйам"><em>на̄стикйам</em></a> — безверие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ушка"><em>ш́ушка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=виграхах̣"><em>виграхах̣</em></a> — ссоры на пустом месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мах̣"><em>ка̄мах̣</em></a> — похотливость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кродхах̣"><em>кродхах̣</em></a> — гневливость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таршах̣"><em>таршах̣</em></a> — жадность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вах̣"><em>бха̄вах̣</em></a> — природа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антйа"><em>антйа</em></a> — в низшем положении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваса̄йина̄м"><em>аваса̄йина̄м</em></a> — тех, кто находится.</p>

translation:
<p><strong>Неопрятность, лживость, склонность к воровству, безверие, привычка затевать ссоры на пустом месте, похотливость, гневливость и жадность — таковы природные качества тех, кто занимает низшее положение, находясь вне системы <bi>варнашрамы.</bi></strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь описывает тех, кто находится за пределами научно организованной общественной системы, называемой <i>варнашрамой</i>. Мы видели своими глазами, что в Европе и Америке даже образованные люди не обращают никакого внимания на правила чистоты и гигиены. Люди не привыкли мыться, то и дело сквернословят, и все это считается в порядке вещей. Отвергая любые авторитеты, люди в современном обществе говорят все, что им вздумается, а потому сейчас редко где можно услышать правду или подлинно мудрую речь. Во всех странах, будь то капиталистические или коммунистические, граждане активно обкрадывают друг друга, называя это бизнесом или налогообложением (а то и в открытую грабят других). Люди сомневаются в существовании царства Бога и в том, что они сами вечны по природе, а потому их вера в Бога очень слаба. Кроме того, поскольку современных людей не особо интересует сознание Кришны, они постоянно ссорятся и бранятся по самым незначительным поводам, имеющим отношение к их материальному телу. В результате по малейшему недоразумению вспыхивают широкомасштабные войны, в которых гибнут миллионы людей. В Кали-югу похоть, гнев и жадность почти не знают границ. Качества, перечисленные в этом стихе, можно в изобилии наблюдать везде, где люди перестали следовать системе <i>варнашрамы</i>. Из- за грехов, таких как убийство животных, беспорядочные половые отношения, азартные игры и употребление одурманивающих веществ, подавляющее большинство людей превратились в <i>чандалов, </i>неприкасаемых.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.21
text_summary:
Ненасилие, правдивость, честность, желание счастья и благополучия для всех живых существ, а также свобода от вожделения, гнева и жадности — таковы обязанности всех членов общества.

verse_text:
<em><i>ахим̇са̄ сатйам астейам<br/>ака̄ма-кродха-лобхата̄<br/> бхӯта-прийа-хитеха̄ ча<br/>дхармо ’йам̇ са̄рва-варн̣иках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахим̇са̄"><em>ахим̇са̄</em></a> — ненасилие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйам"><em>сатйам</em></a> — правдивость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астейам"><em>астейам</em></a> — честность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а"><em>а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма"><em>ка̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кродха"><em>кродха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лобхата̄"><em>лобхата̄</em></a> — свобода от вожделения, гнева и жадности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> — всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a> — счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хита"><em>хита</em></a> — и благополучия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣха̄"><em>ӣха̄</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — долг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄рва"><em>са̄рва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣иках̣"><em>варн̣иках̣</em></a> — всех членов общества.</p>

translation:
<p><strong>Ненасилие, правдивость, честность, желание счастья и благополучия для всех живых существ, а также свобода от вожделения, гнева и жадности — таковы обязанности всех членов общества.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>са̄рва-варн̣ика</i> указывает на то, что перечисленным здесь принципам благочестия должны следовать все члены общества — даже те, кто не входит в систему <i>варнашрамы</i>. Мы видим, что даже в тех странах, где люди отошли от <i>варнашрамы,</i> эти принципы считаются добродетелью и всячески поощряются. Сами по себе они не составляют отдельного пути к освобождению, однако являются вечными добродетелями в человеческом обществе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.22
text_summary:
<em>Двиджа </em>рождается во второй раз, когда проходит через ряд очистительных церемоний, завершающихся посвящением в <em>мантру гаятри</em>. Повинуясь указанию <em>гуру, </em>духовного учителя, он должен поселиться в его <em>ашраме </em>и, обуздав свой ум, тщательно изучать Веды.

verse_text:
<em><i>двитӣйам̇ пра̄пйа̄нупӯрвйа̄дж<br/>джанмопанайанам̇ двиджах̣<br/> васан гуру-куле да̄нто<br/>брахма̄дхӣйӣта ча̄хӯтах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=двитӣйам"><em>двитӣйам</em></a> — второе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пйа"><em>пра̄пйа</em></a> — обретающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нупӯрвйа̄т"><em>а̄нупӯрвйа̄т</em></a> — постепенным прохождением очистительных обрядов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — рождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанайанам"><em>упанайанам</em></a> — посвящение в <em>мантру гаятри</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджах̣"><em>двиджах̣</em></a> — дваждырожденный член общества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васан"><em>васан</em></a> — живущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуру"><em>гуру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=куле"><em>куле</em></a> — в <em>ашраме</em> духовного учителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нтах̣"><em>да̄нтах̣</em></a> — владеющий собой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — ведические писания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхӣйӣта"><em>адхӣйӣта</em></a> — должен изучать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — а также понимать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хӯтах̣"><em>а̄хӯтах̣</em></a> — побуждаемый духовным учителем.</p>

translation:
<p><strong><em>Двиджа </em>рождается во второй раз, когда проходит через ряд очистительных церемоний, завершающихся посвящением в <em>мантру гаятри</em>. Повинуясь указанию <em>гуру, </em>духовного учителя, он должен поселиться в его <em>ашраме </em>и, обуздав свой ум, тщательно изучать Веды.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>двиджа,</i> «дваждырожденный», указывает здесь на представителей трех высших сословий: <i>брахманов, кшатриев</i> и <i>вайшьев, </i>которые в процессе духовного посвящения получают <i>мантру</i> <i>гаятри,</i> что знаменует собой второе рождение. Первое, биологическое рождение вовсе не гарантирует, что человек будет наделен разумом или будет обладать глубокими познаниями. В возрасте двенадцати лет мальчик из брахманской семьи, если он обладал необходимыми качествами, мог получить <i>мантру</i> <i>гаятри</i> (<i>кшатрии</i> и <i>вайшьи</i> получали ее несколькими годами позже). Чтобы обрести духовное знание, мальчик жил в <i>гурукуле,</i> <i>ашраме</i> духовного учителя. Международное общество сознания Кришны открыло подобные <i>гурукулы</i> во многих странах и призывает весь цивилизованный мир позаботиться о должном образовании своих детей. Всем — и мальчикам, и девочкам — необходимо учиться владеть собой и обретать знание, постигая авторитетные ведические писания. Таким образом, в отличие от зверей, насекомых, рыб или птиц, просвещенный человек может родиться во второй раз и благодаря этому в совершенстве овладеть знанием, которое ведет к окончательному освобождению. Слово <i>а̄нупӯрвйа̄т</i> в этом стихе указывает на систему <i>самскар, </i>очистительных обрядов, начиная с <i>гарбхадхана- самскары, </i>или очищения акта зачатия. Как правило, такие очистительные церемонии не интересны <i>шудрам</i> и тем, кто не следует Ведам, поэтому эти люди остаются в невежестве относительно духовной жизни и завидуют истинному духовному учителю. Те же, кто облагородил свою природу, последовательно проходя очистительные обряды, избавляются от склонности спорить и поступать как вздумается, и в их сердцах пробуждается смирение и горячее желание получать знания от истинного духовного учителя.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.23
text_summary:
<em>Брахмачари </em>должен носить пояс из соломы и оленью шкуру. Волосы его должны быть спутаны, в руках он должен держать палку и сосуд для воды, а из украшений иметь только бусы <em>акша </em>и священный шнур. Он должен держать в руке чистую траву <em>куша </em>и никогда не сидеть на роскошных, мягких сиденьях. Ему не следует без необходимости начищать до блеска зубы, а также отбеливать и гладить свою одежду.

verse_text:
<em><i>мекхала̄джина-дан̣д̣а̄кша-брахма-сӯтра-каман̣д̣алӯн<br/> джат̣ило ’дхаута-дад-ва̄со<br/>’ракта-пӣт̣хах̣ куш́а̄н дадхат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мекхала̄"><em>мекхала̄</em></a> — с поясом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджина"><em>аджина</em></a> — шкурой оленя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣а"><em>дан̣д̣а</em></a> — палкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акша"><em>акша</em></a> — бусами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтра"><em>сӯтра</em></a> — брахманским шнуром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каман̣д̣алӯн"><em>каман̣д̣алӯн</em></a> — и горшком для воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джат̣илах̣"><em>джат̣илах̣</em></a> — со спутанными волосами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхаута"><em>адхаута</em></a> — не начищающий до блеска, не отбеливающий или не разглаживающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дат"><em>дат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — зубы и одежду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аракта"><em>аракта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣт̣хах̣"><em>пӣт̣хах̣</em></a> — не садящийся на роскошные или удобные сиденья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́а̄н"><em>куш́а̄н</em></a> — траву <em>куша</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхат"><em>дадхат</em></a> — держащий в руке.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахмачари </em>должен носить пояс из соломы и оленью шкуру. Волосы его должны быть спутаны, в руках он должен держать палку и сосуд для воды, а из украшений иметь только бусы <em>акша </em>и священный шнур. Он должен держать в руке чистую траву <em>куша </em>и никогда не сидеть на роскошных, мягких сиденьях. Ему не следует без необходимости начищать до блеска зубы, а также отбеливать и гладить свою одежду.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>адхаута-дад-ва̄са</i> указывает на то, что <i>брахмачари</i> не заботится об ослепительной улыбке, чтобы пленять ею сердца представительниц противоположного пола, и не обращает особого внимания на состояние своей одежды. Жизнь <i>брахмачари</i> предназначена для аскезы и послушания духовному учителю, чтобы, пройдя через эту школу, человек, кем бы он ни стал в будущем — бизнесменом, политиком или <i>брахманом-</i>интеллектуалом, — мог воспользоваться накопленными таким образом внутренними ресурсами: привычкой к порядку, самообладанием, аскетизмом, смирением. Ученичество, как о нем рассказывается здесь, коренным образом отличается от современного образования, в основе которого лежит бездумное стремление к удовольствиям. Безусловно, в наши дни <i>брахмачари</i> в Движении сознания Кришны не могут одеваться в оленьи шкуры и следовать другим правилам, описанным в этом стихе. Однако важнейшие ценности — самодисциплина, чистота и повиновение истинному духовному учителю — по-прежнему столь же необходимы для <i>брахмачари,</i> как и в ведические времена.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.24
text_summary:
Омываясь, принимая пищу, участвуя в жертвоприношениях, повторяя <em>джапу, </em>а также опорожняя кишечник и мочевой пузырь, <em>брахмачари</em> должен всегда хранить молчание. Кроме того, ему не следует стричь ногти и волосы, в том числе волосы в подмышках и в области гениталий.

verse_text:
<em><i>сна̄на-бходжана-хомешу<br/>джапочча̄ре ча ва̄г-йатах̣<br/> на ччхиндйа̄н накха-рома̄н̣и<br/>какшопастха-гата̄нй апи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄на"><em>сна̄на</em></a> — омываясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бходжана"><em>бходжана</em></a> — принимая пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хомешу"><em>хомешу</em></a> — участвуя в жертвоприношениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джапа"><em>джапа</em></a> — повторяя про себя <em>мантры</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учча̄ре"><em>учча̄ре</em></a> — опорожняя кишечник и мочевой пузырь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — остающийся молчаливым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхиндйа̄т"><em>чхиндйа̄т</em></a> — должен обрезать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накха"><em>накха</em></a> — ногти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рома̄н̣и"><em>рома̄н̣и</em></a> — или волосы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=какша"><em>какша</em></a> — в подмышках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упастха"><em>упастха</em></a> — в области гениталий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата̄ни"><em>гата̄ни</em></a> — включая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже.</p>

translation:
<p><strong>Омываясь, принимая пищу, участвуя в жертвоприношениях, повторяя <em>джапу, </em>а также опорожняя кишечник и мочевой пузырь, <em>брахмачари</em> должен всегда хранить молчание. Кроме того, ему не следует стричь ногти и волосы, в том числе волосы в подмышках и в области гениталий.</strong></p>

purport:
<p>В двенадцатой главе Седьмой песни «Шримад- Бхагаватам» Нарада Муни также дает детальное описание ведического <i>брахмачари.</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.25
text_summary:
Тот, кто следует обету целомудрия, никогда не должен терять семени. Если же семя выйдет самопроизвольно, <em>брахмачари </em>надлежит немедленно омыться водой, отрегулировать дыхание с помощью <em>пранаямы </em>и повторить <em>мантру гаятри</em>.

verse_text:
<em><i>рето на̄вакиредж джа̄ту<br/>брахма-врата-дхарах̣ свайам<br/> авакӣрн̣е ’вага̄хйа̄псу<br/>йата̄сус три-пада̄м̇ джапет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ретах̣"><em>ретах̣</em></a> — семя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авакирет"><em>авакирет</em></a> — должен изливать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄ту"><em>джа̄ту</em></a> — когда бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — тот, кто следует обету <em>брахмачарьи, </em>то есть хранит целомудрие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — самопроизвольно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авакӣрн̣е"><em>авакӣрн̣е</em></a> — вытекшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авага̄хйа"><em>авага̄хйа</em></a> — омываясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсу"><em>апсу</em></a> — в воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йата"><em>йата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=асух̣"><em>асух̣</em></a> — регулируя дыхание с помощью <em>пранаямы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄м"><em>пада̄м</em></a> — <em>мантру гаятри</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джапет"><em>джапет</em></a> — должен повторить.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто следует обету целомудрия, никогда не должен терять семени. Если же семя выйдет самопроизвольно, <em>брахмачари </em>надлежит немедленно омыться водой, отрегулировать дыхание с помощью <em>пранаямы </em>и повторить <em>мантру гаятри</em>.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.26
text_summary:
На рассвете и закате, очистившись и сосредоточившись, <em>брахмачари</em> должен поклоняться богу огня, солнцу, <em>ачарье, </em>коровам, <em>брахманам, гуру, </em>уважаемым людям старшего возраста и полубогам, не вступая при этом в разговоры и повторяя беззвучно или шепотом соответствующие <bi>мантры.</bi>

verse_text:
<em><i>агнй-арка̄ча̄рйа-го-випра-гуру-вр̣ддха-сура̄н̃ ш́учих̣<br/> сама̄хита упа̄сӣта<br/>сандхйе две йата-ва̄г джапан</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a> — богу огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a> — солнцу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄рйа"><em>а̄ча̄рйа</em></a> — <em>ачарье</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a> — коровам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a> — <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуру"><em>гуру</em></a> — духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ддха"><em>вр̣ддха</em></a> — уважаемым людям старшего возраста; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄н"><em>сура̄н</em></a> — полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́учих̣"><em>ш́учих̣</em></a> — очистившийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄хитах̣"><em>сама̄хитах̣</em></a> — с сосредоточенным сознанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сӣта"><em>упа̄сӣта</em></a> — должен поклоняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхйе"><em>сандхйе</em></a> — в промежутки времени на стыке дня и ночи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=две"><em>две</em></a> — два; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йата"><em>йата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — не вступая в разговоры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джапан"><em>джапан</em></a> — повторяя беззвучно или шепотом соответствующие <em>мантры</em>.</p>

translation:
<p><strong>На рассвете и закате, очистившись и сосредоточившись, <em>брахмачари</em> должен поклоняться богу огня, солнцу, <em>ачарье, </em>коровам, <em>брахманам, гуру, </em>уважаемым людям старшего возраста и полубогам, не вступая при этом в разговоры и повторяя беззвучно или шепотом соответствующие <bi>мантры.</bi></strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.27
text_summary:
Человеку следует знать, что <em>ачарья</em> — это Я, и никогда не проявлять неуважения к нему. <em>Ачарье </em>нельзя завидовать, считая его простым смертным, ибо он — представитель всех полубогов.

verse_text:
<em><i>а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄н<br/>на̄ваманйета кархичит<br/> на мартйа-буддхйа̄сӯйета<br/>сарва-дева-майо гурух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄рйам"><em>а̄ча̄рйам</em></a> — духовный учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Я Сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджа̄нӣйа̄т"><em>виджа̄нӣйа̄т</em></a> — пусть знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваманйета"><em>аваманйета</em></a> — ни в коем случае не должен относиться непочтительно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кархичит"><em>кархичит</em></a> — когда бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мартйа"><em>мартйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхйа̄"><em>буддхйа̄</em></a> — с представлением о нем как об обычном человеке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯйета"><em>асӯйета</em></a> — пусть завидует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — всех полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майах̣"><em>майах̣</em></a> — представитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурух̣"><em>гурух̣</em></a> — духовный учитель.</p>

translation:
<p><strong>Человеку следует знать, что <em>ачарья</em> — это Я, и никогда не проявлять неуважения к нему. <em>Ачарье </em>нельзя завидовать, считая его простым смертным, ибо он — представитель всех полубогов.</strong></p>

purport:
<p>Этот стих цитируется в «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 1.46). Его Божественная Милость Ом Вишнупада Парамахамса Паривраджакачарья Аштоттарашата Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада написал к этому стиху следующий комментарий.</p> <p>«Это стих из „Шримад-Бхагаватам“ (11.17.27), который произнес Господь Кришна, отвечая на вопрос Уддхавы о четырех сословиях и четырех укладах духовной жизни человеческого общества. Здесь Господь описывает поведение <i>брахмачари, </i>который находится под опекой духовного учителя. Неверно думать, будто <i>гуру</i> наслаждается жизнью за счет учеников. Духовный учитель подобен заботливому отцу или матери. Без опеки родителей ребенок не может нормально развиваться; точно так же без помощи духовного учителя ученик не может возвыситься до уровня трансцендентного служения Господу.</p> <p>Духовного учителя называют <i>ачарьей, </i>трансцендентным преподавателем духовной науки. Обязанности <i>ачарьи</i> изложены в „Ману- самхите“ (2.140), где говорится, что истинный духовный учитель должен взять ученика под свою опеку, посвятить его во все тонкости ведического знания и дать ему второе рождение. Церемония, которая знаменует собой начало обучения духовной науке, называется <i>упанити, </i>то есть ритуалом, приближающим ученика к духовному учителю. Тот, кого невозможно приблизить к духовному учителю, не заслуживает священного шнура и потому считается <i>шудрой</i>. Священный шнур, который носят <i>брахманы, кшатрии</i> или <i>вайшьи,</i> свидетельствует о том, что его обладатель получил посвящение у духовного учителя; сам по себе шнур не имеет ценности, если его носят лишь из желания похвастать высоким происхождением. Долг духовного учителя — провести обряд посвящения и надеть на ученика священный шнур, и только после такой <i>самскары</i> (очистительного обряда) <i>гуру </i>начинает серьезно обучать его Ведам. Рождение в семье <i>шудры</i> не лишает человека возможности получить духовное посвящение, при условии, что духовный учитель, способный посвятить ученика в <i>брахманы, </i>найдет его достойным этого. По определению „Ваю-пураны“, <i>ачарьей</i> считается тот, кто постиг суть всех ведических писаний и умеет разъяснить их смысл, кто сам следует наставлениям Вед и учит этому своих учеников.</p> <p>Верховный Господь предстает перед нами в облике духовного учителя лишь из Своего безграничного сострадания. Вот почему вся деятельность <i>ачарьи</i> представляет собой трансцендентное любовное служение Господу. <i>Ачарья</i> — это Верховная Личность Бога в образе слуги. Такой непоколебимый преданный является самым надежным пристанищем для нас, поэтому его называют <i>ашрая-виграхой</i> — проявлением, или образом, Господа, у которого следует искать прибежище.</p> <p>Тот, кто не желает служить Верховной Личности Бога, но выдает себя за <i>ачарью, </i>наносит оскорбление Господу и за это лишается права называться <i>ачарьей</i>. Истинный духовный учитель всегда занят чистым преданным служением Верховной Личности Бога. Именно это доказывает, что он непосредственное проявление Господа и подлинный представитель Шри Нитьянанды Прабху. Такого духовного учителя называют <i>ачарьядевой</i>. Иногда завистливые обыватели, обуреваемые ненасытным желанием чувственных наслаждений, критикуют истинных <i>ачарьев</i>. Но им невдомек, что истинный <i>ачарья</i> неотличен от Верховного Господа и питать к нему зависть — все равно что завидовать Самому Богу. А это лишает человека возможности обрести духовное просветление.</p> <p>Как уже отмечалось, ученик должен почитать духовного учителя как проявление Шри Кришны, однако ему следует помнить, что духовный учитель не вправе подражать божественным играм Господа. Самозваные духовные учители играют на чувствах своих учеников, выдавая себя за Шри Кришну, но подобные имперсоналисты ведут своих учеников по ложному пути, ибо их конечная цель — слияние с Богом. Это полностью противоречит принципам преданного служения.</p> <p>Истинно ведической является философская концепция <i>ачинтья- бхедабхеда-таттвы, </i>согласно которой все сущее одновременно и едино с Верховным Господом, и отлично от Него. Шрила Рагхунатха дас Госвами говорит, что таково положение истинного духовного учителя и что ученику следует размышлять о духовном учителе, помня о его близких отношениях с Мукундой (Шри Кришной). Шрила Джива Госвами недвусмысленно объяснил в „Бхакти- сандарбхе“ (213), что, когда чистый преданный отождествляет духовного учителя и Господа Шиву с Личностью Бога, он исходит из того, что оба они очень дороги Господу, но это не значит, что они равны Ему во всех отношениях. Вслед за Шрилой Рагхунатхой дасом Госвами и Шрилой Дживой Госвами то же самое утверждают и более поздние <i>ачарьи.</i> К их числу относится Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, который в своей молитве духовному учителю говорит, что все богооткровенные писания признают единство духовного учителя и Личности Бога, ибо духовный учитель — очень дорогой и близкий слуга Господа. Таким образом, Гаудия-вайшнавы поклоняются Шриле Гурудеве (духовному учителю) как слуге Личности Бога. Во всей древней литературе, посвященной преданному служению, а также в более поздних трудах — в произведениях Шрилы Нароттамы даса Тхакура, Шрилы Бхактивиноды Тхакура и других чистых вайшнавов — духовного учителя считают либо одним из приближенных Шримати Радхарани, либо проявлением Шрилы Нитьянанды Прабху».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.28
text_summary:
Утром и вечером ученику следует выходить просить подаяние, и все, что ему удалось собрать — пищу и прочее, — он должен приносить духовному учителю. Сохраняя самообладание, ученик должен довольствоваться тем, что дает ему <bi>ачарья.</bi>

verse_text:
<em><i>са̄йам̇ пра̄тар упа̄нӣйа<br/>бхаикшйам̇ тасмаи ниведайет<br/> йач ча̄нйад апй ануджн̃а̄там<br/>упайун̃джӣта сам̇йатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄йам"><em>са̄йам</em></a> — вечером; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄тах̣"><em>пра̄тах̣</em></a> — утром; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄нӣйа"><em>упа̄нӣйа</em></a> — приносящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаикшйам"><em>бхаикшйам</em></a> — пищу, полученную в качестве милостыни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему <em>(ачарье)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниведайет"><em>ниведайет</em></a> — он должен отдавать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — то, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> — другие вещи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — непременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануджн̃а̄там"><em>ануджн̃а̄там</em></a> — то, что разрешено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упайун̃джӣта"><em>упайун̃джӣта</em></a> — ему следует принимать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йатах̣"><em>сам̇йатах̣</em></a> — сохраняя полное самообладание.</p>

translation:
<p><strong>Утром и вечером ученику следует выходить просить подаяние, и все, что ему удалось собрать — пищу и прочее, — он должен приносить духовному учителю. Сохраняя самообладание, ученик должен довольствоваться тем, что дает ему <bi>ачарья.</bi></strong></p>

purport:
<p>Тот, кто хочет обрести милость истинного духовного учителя, не должен стремиться окружить себя вещами, предназначенными для чувственных наслаждений; напротив, все, что удалось раздобыть, он должен поместить к лотосным стопам <i>ачарьи</i>. Сохраняя самообладание, человек должен смиренно довольствоваться тем, что выделил ему истинный духовный учитель. Каждому живому существу нужно в конечном счете учиться служить Верховной Личности Бога, однако до тех пор, пока человек в полной мере не овладеет практикой духовного служения, он должен отдавать все духовному учителю, в совершенстве постигшему искусство поклонения Господу. Когда духовный учитель видит, что ученик заметно продвинулся на пути сознания Кришны, он занимает его в непосредственном служении Личности Бога. Истинный духовный учитель не использует ничего для собственных чувственных наслаждений, а ученику дает ровно столько материальных богатств, сколько тот может достойным образом предложить лотосным стопам Господа. Здесь можно привести такой пример: отец, обучая сына бизнесу и другой материальной деятельности, дает ему столько денег, сколько сын сможет разумно вложить в выгодное предприятие, и следит, чтобы сын по глупости не растратил богатства, нажитые тяжким отцовским трудом.</p> <p>Аналогичным образом истинный <i>гуру</i> обучает своего ученика поклоняться Господу, и тот, кто не достиг духовной зрелости, должен просто предлагать все, что у него есть, лотосным стопам <i>гуру. </i>Ученик подобен несмышленому ребенку, который не заводит себе личный счет в банке, а просто находится на попечении у своего отца; отец же учит сына быть ответственным. Однако если ученик пренебрегает указаниями истинного духовного учителя или Кришны, тем самым обманывая самого себя, он становится непреданным, или искателем наслаждений, и сходит с духовного пути. Поэтому каждому необходимо учиться служить истинному духовному учителю и так обрести зрелость в сознании Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.29
text_summary:
Служа духовному учителю, нужно всегда оставаться смиренным, и, когда <em>гуру </em>куда-либо идет, слуга смиренно следует за ним. Когда <em>гуру</em> ложится отдыхать, слуга также должен лечь неподалеку, а когда <em>гуру</em> просыпается, слуга должен сесть рядом и массировать его лотосные стопы, а также служить ему иными подобными способами. Когда <em>гуру </em>садится на <em>асану, </em>слуга должен встать рядом, сложив ладони, и ожидать от <em>гуру </em>приказов. Так человек должен непрестанно почитать духовного учителя.

verse_text:
<em><i>ш́уш́рӯшама̄н̣а а̄ча̄рйам̇<br/>садопа̄сӣта нӣча-ват<br/> йа̄на-ш́аййа̄сана-стха̄наир<br/>на̄ти-дӯре кр̣та̄н̃джалих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́рӯшама̄н̣ах̣"><em>ш́уш́рӯшама̄н̣ах̣</em></a> — занятый служением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄рйам"><em>а̄ча̄рйам</em></a> — истинному духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сада̄"><em>сада̄</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сӣта"><em>упа̄сӣта</em></a> — человек должен поклоняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣча"><em>нӣча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как смиренный слуга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄на"><em>йа̄на</em></a> — смиренно следуя за <em>гуру, </em>когда тот идет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аййа̄"><em>ш́аййа̄</em></a> — отдыхая вместе с духовным учителем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана"><em>а̄сана</em></a> — сидя рядом с <em>гуру </em>в готовности служить ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄наих̣"><em>стха̄наих̣</em></a> — стоя и смиренно ожидая <em>гуру</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯре"><em>дӯре</em></a> — далеко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалих̣"><em>ан̃джалих̣</em></a> — со сложенными ладонями.</p>

translation:
<p><strong>Служа духовному учителю, нужно всегда оставаться смиренным, и, когда <em>гуру </em>куда-либо идет, слуга смиренно следует за ним. Когда <em>гуру</em> ложится отдыхать, слуга также должен лечь неподалеку, а когда <em>гуру</em> просыпается, слуга должен сесть рядом и массировать его лотосные стопы, а также служить ему иными подобными способами. Когда <em>гуру </em>садится на <em>асану, </em>слуга должен встать рядом, сложив ладони, и ожидать от <em>гуру </em>приказов. Так человек должен непрестанно почитать духовного учителя.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.30
text_summary:
До тех пор, пока ученик не закончит изучать Веды, ему следует жить в <em>ашраме </em>духовного учителя, полностью избегая мирских чувственных наслаждений и не нарушая обета целомудрия [<em>брахмачарьи</em>].

verse_text:
<em><i>эвам̇-вр̣тто гуру-куле<br/>васед бхога-виварджитах̣<br/> видйа̄ сама̄пйате йа̄вад<br/>бибхрад вратам акхан̣д̣итам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттах̣"><em>вр̣ттах̣</em></a> — занятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуру"><em>гуру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=куле"><em>куле</em></a> — в <em>ашраме</em> духовного учителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васет"><em>васет</em></a> — он должен жить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхога"><em>бхога</em></a> — от чувственных наслаждений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виварджитах̣"><em>виварджитах̣</em></a> — свободный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — ведическое образование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄пйате"><em>сама̄пйате</em></a> — не завершено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — до тех пор, пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхрат"><em>бибхрат</em></a> — хранящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вратам"><em>вратам</em></a> — обет <em>(брахмачарьи)</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхан̣д̣итам"><em>акхан̣д̣итам</em></a> — не нарушенный.</p>

translation:
<p><strong>До тех пор, пока ученик не закончит изучать Веды, ему следует жить в <em>ашраме </em>духовного учителя, полностью избегая мирских чувственных наслаждений и не нарушая обета целомудрия [<em>брахмачарьи</em>].</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе описывается <i>упакурвана- брахмачари,</i> который по окончании своего обучения переходит в <i>грихастха-ашрам, </i>то есть становится семейным человеком. Слово <i>эвам̇-вр̣ттах̣</i> указывает на то, что во время своего ученичества человеку, какое бы будущее его ни ожидало (обзаведясь семьей, он может стать прославленным ученым, политиком, бизнесменом), следует забыть о тщеславии и смиренно служить истинному духовному учителю. О <i>найштхика-брахмачари, </i>человеке, который всю жизнь хранит обет безбрачия, говорится в следующем стихе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.31
text_summary:
Если <em>брахмачари </em>желает подняться на Махарлоку или Брахмалоку, он должен полностью подчинить свою деятельность указаниям духовного учителя и, до конца жизни соблюдая могущественный обет безбрачия, посвятить себя изучению высшего ведического знания.

verse_text:
<em><i>йадй асау чхандаса̄м̇ локам<br/>а̄рокшйан брахма-вишт̣апам<br/> гураве винйасед дехам̇<br/>сва̄дхйа̄йа̄ртхам̇ бр̣хад-вратах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йади"><em>йади</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — этот ученик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чхандаса̄м"><em>чхандаса̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — на планету Махарлока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рокшйан"><em>а̄рокшйан</em></a> — желающий подняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишт̣апам"><em>вишт̣апам</em></a> — на Брахмалоку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гураве"><em>гураве</em></a> — <em>гуру</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винйасет"><em>винйасет</em></a> — должен вручить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехам"><em>дехам</em></a> — свое тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄йа"><em>адхйа̄йа</em></a> — изучения высшего ведического знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — ради; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хат"><em>бр̣хат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вратах̣"><em>вратах̣</em></a> — всю жизнь соблюдая великий обет безбрачия.</p>

translation:
<p><strong>Если <em>брахмачари </em>желает подняться на Махарлоку или Брахмалоку, он должен полностью подчинить свою деятельность указаниям духовного учителя и, до конца жизни соблюдая могущественный обет безбрачия, посвятить себя изучению высшего ведического знания.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто стремится к высшему совершенству жизни, должен своим телом, умом и речью служить истинному духовному учителю. Если ученик желает попасть на высшие планеты, такие как Брахмалока или Махарлока, ему нужно без остатка посвятить себя служению <i>гуру</i>. Можно только представить, какой искренностью нужно обладать и как самоотверженно служить, чтобы попасть на Кришналоку, которая находится далеко за пределами материальной вселенной.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.32
text_summary:
Так, постигнув благодаря служению духовному учителю ведическую мудрость, избавившись от всех грехов и двойственности, человек должен поклоняться Мне как Сверхдуше, пребывающей в огне, в духовном учителе, в нем самом и во всех живых существах.

verse_text:
<em><i>агнау гура̄в а̄тмани ча<br/>сарва-бхӯтешу ма̄м̇ парам<br/> апр̣тхаг-дхӣр упа̄сӣта<br/>брахма-варчасвй акалмашах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=агнау"><em>агнау</em></a> — в огне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурау"><em>гурау</em></a> — в духовном учителе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в себе самом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — во всех живых существах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Всевышнему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апр̣тхак"><em>апр̣тхак</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — без какой бы то ни было двойственности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сӣта"><em>упа̄сӣта</em></a> — он должен поклоняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варчасвӣ"><em>варчасвӣ</em></a> — постигший мудрость Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акалмашах̣"><em>акалмашах̣</em></a> — безгрешный.</p>

translation:
<p><strong>Так, постигнув благодаря служению духовному учителю ведическую мудрость, избавившись от всех грехов и двойственности, человек должен поклоняться Мне как Сверхдуше, пребывающей в огне, в духовном учителе, в нем самом и во всех живых существах.</strong></p>

purport:
<p>Ученик обретает славу и просветление, верно служа истинному духовному учителю, который в совершенстве знает, как применять Веды в жизни. Очистившись таким образом, человек никогда не станет совершать грехи, которые способны вмиг потушить пламя духовного просветления, и не будет настолько глуп и недальновиден, чтобы ради собственных наслаждений пытаться эксплуатировать материальную природу. Человека, который очистился от скверны, называют <i>апр̣тхаг-дхӣ</i>. Это означает, что его сознание свободно от двойственности, ибо он научился видеть Верховную Личность Бога во всем сущем. Людей повсюду в мире следует систематически обучать такому возвышенному ви́дению, чтобы в человеческом обществе воцарились мир и духовность.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.33
text_summary:
Неженатым людям — <em>санньяси, ванапрастхам </em>и<em> брахмачари</em> — нельзя смотреть на женщин, прикасаться к ним, разговаривать с ними, шутить или играть с ними в игры. Им также не следует общаться с теми живыми существами, которые вступают в половые отношения.

verse_text:
<em><i>стрӣн̣а̄м̇ нирӣкшан̣а-спарш́а-сам̇ла̄па-кшвелана̄дикам<br/> пра̄н̣ино митхунӣ-бхӯта̄н<br/>агр̣хастхо ’гратас тйаджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=стрӣн̣а̄м"><em>стрӣн̣а̄м</em></a> — в отношении женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӣкшан̣а"><em>нирӣкшан̣а</em></a> — взгляды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́а"><em>спарш́а</em></a> — прикосновения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ла̄па"><em>сам̇ла̄па</em></a> — разговоры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшвелана"><em>кшвелана</em></a> — шутки или забавы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дикам"><em>а̄дикам</em></a> — и прочее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣инах̣"><em>пра̄н̣инах̣</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхунӣ"><em>митхунӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄н"><em>бхӯта̄н</em></a> — вступающих в половые отношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агр̣ха"><em>агр̣ха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — <em>санньяси, ванапрастха</em> или <em>брахмачари</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агратах̣"><em>агратах̣</em></a> — прежде всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйаджет"><em>тйаджет</em></a> — должны оставить.</p>

translation:
<p><strong>Неженатым людям — <em>санньяси, ванапрастхам </em>и<em> брахмачари</em> — нельзя смотреть на женщин, прикасаться к ним, разговаривать с ними, шутить или играть с ними в игры. Им также не следует общаться с теми живыми существами, которые вступают в половые отношения.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>пра̄н̣инах̣</i> указывает на всех живых существ, будь то птицы, пчелы или люди. У большинства видов живых существ половая связь предваряется брачными играми. В человеческом обществе все виды развлечений (книги, музыка, фильмы), а также увеселительные заведения и места отдыха (рестораны, торговые центры, пляжи) устроены таким образом, чтобы возбуждать в людях половое желание и создавать романтическую атмосферу. Неженатым людям — <i>санньяси, брахмачари</i> или <i>ванапрастхам</i> — следует строго избегать всего, что связано с сексом, и, безусловно, им нельзя смотреть на то, как вступают в половые отношения другие живые существа, будь то птицы, насекомые или люди. Когда мужчина начинает шутить с женщиной, тут же создается определенная атмосфера близости, располагающая к сексу, а потому те, кто стремится хранить целомудрие, должны избегать такого рода общения. Даже семьянин, который привязывается к подобной деятельности, несомненно окажется во тьме невежества.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/34-35/
text: ТЕКСТЫ 34-35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.34-35
text_summary:
Мой дорогой Уддхава, обуздывая свой ум, речь и тело, все члены общества — неважно, к какому укладу жизни они принадлежат, — должны соблюдать чистоту, мыть руки и тело, совершать религиозные обряды на восходе, в полдень и на закате, поклоняться Мне, посещать святые места, повторять <em>джапу, </em>избегать всего, чего нельзя касаться, что нельзя употреблять в пищу или обсуждать, и всегда помнить о том, что Я как Сверхдуша присутствую во всех живых существах.

verse_text:
<em><i>ш́аучам а̄чаманам̇ сна̄нам̇<br/>сандхйопа̄стир мама̄рчанам<br/> тӣртха-сева̄ джапо ’спр̣ш́йа̄-бхакшйа̄самбха̄шйа-варджанам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аучам"><em>ш́аучам</em></a> — чистота; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чаманам"><em>а̄чаманам</em></a> — очищение рук водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄нам"><em>сна̄нам</em></a> — омовение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандхйа̄"><em>сандхйа̄</em></a> — на восходе, в полдень и на закате; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄стих̣"><em>упа̄стих̣</em></a> — религиозное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчанам"><em>арчанам</em></a> — поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сева̄"><em>сева̄</em></a> — паломничество по святым местам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джапах̣"><em>джапах̣</em></a> — повторение святых имен Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аспр̣ш́йа"><em>аспр̣ш́йа</em></a> — к которым нельзя прикасаться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхакшйа"><em>абхакшйа</em></a> — которые нельзя есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асамбха̄шйа"><em>асамбха̄шйа</em></a> — о которых нельзя говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варджанам"><em>варджанам</em></a> — избегание тех вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — для всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама"><em>а̄ш́рама</em></a> — укладов жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайуктах̣"><em>прайуктах̣</em></a> — предписанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нийамах̣"><em>нийамах̣</em></a> — правило; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кула"><em>кула</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нандана"><em>нандана</em></a> — Мой дорогой Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вах̣"><em>бха̄вах̣</em></a> — сознание Моего присутствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — во всех живых существах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — слов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄йа"><em>ка̄йа</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йамах̣"><em>сам̇йамах̣</em></a> — обуздание.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Уддхава, обуздывая свой ум, речь и тело, все члены общества — неважно, к какому укладу жизни они принадлежат, — должны соблюдать чистоту, мыть руки и тело, совершать религиозные обряды на восходе, в полдень и на закате, поклоняться Мне, посещать святые места, повторять <em>джапу, </em>избегать всего, чего нельзя касаться, что нельзя употреблять в пищу или обсуждать, и всегда помнить о том, что Я как Сверхдуша присутствую во всех живых существах.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.36
text_summary:
<em>Брахман, </em>который хранит великий обет безбрачия, начинает сиять, словно огонь, и своей суровой аскезой сжигает дотла склонность к мирской деятельности. Свободный от скверны материальных желаний, он становится Моим преданным.

verse_text:
<em><i>эвам̇ бр̣хад-врата-дхаро<br/>бра̄хман̣о ’гнир ива джвалан<br/> мад-бхактас тӣвра-тапаса̄<br/>дагдха-карма̄ш́айо ’малах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хат"><em>бр̣хат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a> — этот великий обет пожизненного безбрачия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарах̣"><em>дхарах̣</em></a> — хранящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣ах̣"><em>бра̄хман̣ах̣</em></a> — <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джвалан"><em>джвалан</em></a> — становящийся ярким; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — Мой преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣвра"><em>тӣвра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — после суровой аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дагдха"><em>дагдха</em></a> — сожжена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — к деятельности ради плодов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айах̣"><em>а̄ш́айах̣</em></a> — склонность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амалах̣"><em>амалах̣</em></a> — не оскверненный материальными желаниями.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахман, </em>который хранит великий обет безбрачия, начинает сиять, словно огонь, и своей суровой аскезой сжигает дотла склонность к мирской деятельности. Свободный от скверны материальных желаний, он становится Моим преданным.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе описан путь к освобождению. Однажды Шрила Прабхупада летел в самолете, и один из пассажиров, священник, сказал ему, что у его учеников «сияющие лица». Шрила Прабхупада любил вспоминать об этом разговоре. Душа сияет ярче солнца, и по мере духовного очищения даже материальное тело преданного начинает сиять. Пылающий огонь духовного знания испепеляет стремление ума к чувственным наслаждениям, и человек естественным образом становится аскетичным и теряет интерес к мирским удовольствиям. Лучшая из всех аскез — обет целомудрия, благодаря которому кандалы материальной жизни мгновенно ослабевают. Те, кого называют <i>амала,</i> то есть свободными от материальных желаний, — это чистые преданные Господа. На путях <i>гьяны, кармы</i> или <i>йоги</i> человек продолжает думать о собственной выгоде, тогда как те, кто следует по пути чистой преданности, приучают свой ум думать лишь об интересах Личности Бога. Поэтому верных слуг Господа называют <i>амала, </i>абсолютно чистыми.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.37
text_summary:
Если <em>брахмачари, </em>завершив изучение Вед, пожелает вступить в брак, он должен дать достойное вознаграждение духовному учителю, омыться, подстричь волосы, надеть подобающую одежду и т. п. Затем, получив позволение <em>гуру, </em>он может вернуться домой.

verse_text:
<em><i>атха̄нантарам а̄векшйан<br/>йатха̄-джиджн̃а̄сита̄гамах̣<br/> гураве дакшин̣а̄м̇ даттва̄<br/>сна̄йа̄д гурв-анумодитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантарам"><em>анантарам</em></a> — после этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄векшйан"><em>а̄векшйан</em></a> — желая вступить в брак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как следует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джиджн̃а̄сита"><em>джиджн̃а̄сита</em></a> — изучив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гамах̣"><em>а̄гамах̣</em></a> — Веды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гураве"><em>гураве</em></a> — духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣а̄м"><em>дакшин̣а̄м</em></a> — вознаграждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даттва̄"><em>даттва̄</em></a> — вручив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄йа̄т"><em>сна̄йа̄т</em></a> — <em>брахмачари</em> должен омыться, подстричься, надеть хорошую одежду и т. п.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуру"><em>гуру</em></a> — духовного учителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анумодитах̣"><em>анумодитах̣</em></a> — с позволения.</p>

translation:
<p><strong>Если <em>брахмачари, </em>завершив изучение Вед, пожелает вступить в брак, он должен дать достойное вознаграждение духовному учителю, омыться, подстричь волосы, надеть подобающую одежду и т. п. Затем, получив позволение <em>гуру, </em>он может вернуться домой.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе описывается <i>сама̄вартана, </i>возвращение ученика домой после того, как он закончил изучать Веды в <i>ашраме</i> духовного учителя. Тот, кому не удается направить все свои желания на преданное служение Господу, начинает думать о семейной жизни, и, если это его стремление не подчинить правилу, он падет. Живое существо, будучи покрыто невежеством кармической деятельности и философских измышлений, ищет наслаждений в чем угодно, кроме преданного служения Верховному Господу, и так становится непреданным. Человек, который вступает в брак, должен строго следовать ведическим предписаниям, чтобы не растерять свою духовную решимость. Тот, кто наслаждается интимной жизнью с женщинами, не может избежать двуличия в отношениях с другими людьми и, как следствие, перестает вести простую, чистую жизнь. Когда ум обеспокоен похотью, человека начинают возмущать призывы покориться Господу, Верховной Личности Бога, и Его чистому преданному, и темные тучи оскорбительного умонастроения полностью застилают свет духовного знания в сердце такого человека. Свою склонность любить следует перенаправить, служа лотосным стопам чистого преданного. В Ведах утверждается: «Того, кто поклоняется Говинде, Господу Кришне, но не почитает Его преданных, нельзя считать возвышенным вайшнавом: на самом деле такой человек — всего-навсего возгордившийся лицемер».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.38
text_summary:
<em>Брахмачари, </em>который хочет осуществить свои материальные желания, должен поселиться дома и жить со своей семьей. Семейный человек, желающий очистить свое сознание, должен удалиться в лес, а чистому <em>брахману</em> следует отречься от мира. Пусть тот, кто не предан Мне, постепенно переходит из одного <em>ашрама </em>в другой и никогда не поворачивает вспять.

verse_text:
<em><i>гр̣хам̇ ванам̇ вопавиш́ет<br/>правраджед ва̄ двиджоттамах̣<br/> а̄ш́рама̄д а̄ш́рамам̇ гаччхен<br/>на̄нйатха̄мат-параш́ чарет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хам"><em>гр̣хам</em></a> — в дом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — в лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавиш́ет"><em>упавиш́ет</em></a> — пусть идет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правраджет"><em>правраджет</em></a> — пусть отречется от мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамах̣"><em>уттамах̣</em></a> — <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама̄т"><em>а̄ш́рама̄т</em></a> — из одного традиционного уклада жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рамам"><em>а̄ш́рамам</em></a> — в другой традиционный уклад; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаччхет"><em>гаччхет</em></a> — должен перейти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатха̄"><em>анйатха̄</em></a> — иначе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амат"><em>амат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — тот, кто не предан Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — должен так действовать.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахмачари, </em>который хочет осуществить свои материальные желания, должен поселиться дома и жить со своей семьей. Семейный человек, желающий очистить свое сознание, должен удалиться в лес, а чистому <em>брахману</em> следует отречься от мира. Пусть тот, кто не предан Мне, постепенно переходит из одного <em>ашрама </em>в другой и никогда не поворачивает вспять.</strong></p>

purport:
<p>Те, кто не является преданным слугой Господа, должны строго следовать авторитетным правилам, касающимся положения человека в обществе. Всего насчитывается четыре уклада жизни: <i>брахмачарья, грихастха, ванапрастха</i> и <i>санньяса</i>. Тот, кто хочет исполнить свои материальные желания, должен стать обычным семьянином <i>(грихастхой), </i>устроить себе удобное место для проживания и обеспечивать всем необходимым своих домочадцев. Тот же, кто желает поскорее очиститься, может уйти из дома, оставить все свои дела и вместе с женой поселиться в святом месте, на что в этом стихе указывает слово <i>ванам, </i>«лес». В Индии есть много священных лесов и других мест, предназначенных для этой цели, таких как Вриндаван и Майяпур. Слово <i>двиджоттама</i> указывает на <i>брахманов</i>. Термин <i>двиджа</i> относится к <i>брахманам, кшатриям</i> и <i>вайшьям, </i>поскольку все они получают посвящение в <i>мантру</i> <i>гаятри,</i> однако <i>брахманов</i> называют <i>двиджоттама, </i>лучшими из тех, кто благодаря духовному посвящению получает второе рождение. <i>Брахману,</i> который очистил свое сердце, рекомендуется принять <i>санньясу, </i>то есть отречься от мира, и никогда больше не общаться со своей так называемой женой. Здесь говорится именно о <i>брахманах, </i>ибо <i>кшатриям</i> и <i>вайшьям</i> не рекомендуется отрекаться от мира. При этом в «Шримад-Бхагаватам» есть много историй о великих царях, которые вместе со своими благородными женами удалялись в лес, чтобы посвятить остаток своих дней аскезе, как это принято у <i>ванапрастх,</i> и тем самым поскорее очиститься. <i>Брахманам</i> же дозволяется принимать <i>санньясу, </i>не проходя через этот этап.</p> <p>Слова <i>а̄ш́рама̄д а̄ш́рамам̇ гаччхет</i> означают, что человек может постепенно переходить из одного <i>ашрама</i> в другой: из <i>брахмачари- ашрама </i>в <i>грихастха-ашрам, </i>затем стать <i>ванапрастхой</i> и наконец принять <i>санньясу</i>. Словами <i>а̄ш́рама̄д а̄ш́рамам</i> подчеркивается, что в каждый момент жизни человек обязательно должен находиться в каком-нибудь из традиционных укладов, а также то, что нельзя двигаться вспять, переходя из более высокого <i>ашрама</i> в более низкий. Те, кто не вручил себя Господу, должны строго следовать этим правилам; в противном случае они быстро деградируют, и грехи, которые они станут совершать, не позволят им оставаться членами цивилизованного человеческого общества.</p> <p>Господь Кришна подчеркивает здесь, что непреданный должен тщательно исполнять обряды и следовать правилам ведической общественной системы, тогда как чистому преданному Господа, который сутки напролет служит миссии Господа Кришны, в этом нет особой необходимости, ибо такой преданный трансцендентен любым делениям на сословия, уклады и т. п. Однако тот, кто совершает грехи, оправдывая это тем, что он поднялся над ведической общественной системой, — никакой не возвышенный преданный Господа, а всего-навсего неофит-материалист. Возвышенный преданный, равнодушный к чувственным наслаждениям, не связан строгой ведической системой устройства общества; так, даже преданный-семьянин может жить, как аскет, путешествуя и проповедуя сознание Кришны вдали от своего дома, а <i>санньяси </i>может иногда вовлекать в преданное служение Господу Кришне женщин. Такие возвышенные преданные не подчиняются строгим ритуалам и правилам системы <i>варнашрамы</i> и свободно путешествуют по миру, раздавая всем любовь к Богу. Слово <i>мат-пара</i> указывает на чистого преданного, который всегда хранит образ Господа в своем сердце и сознании. Того же, кто постоянно падает жертвой чувственных наслаждений, нельзя считать <i>мат-пара </i>в полном смысле этого слова, а потому такой человек должен строго подчиняться правилам своего сословия и уклада, чтобы оставаться на уровне благочестивой человеческой жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.39
text_summary:
Тот, кто хочет обзавестись семьей, должен взять в жены девушку того же сословия, с незапятнанной репутацией и младше его по возрасту. Если же человек хочет иметь много жен, ему позволяется сделать это по прошествии некоторого времени после первой женитьбы, и каждая следующая его жена должна принадлежать к более низкому сословию, чем предыдущая.

verse_text:
<em><i>гр̣ха̄ртхӣ садр̣ш́ӣм̇ бха̄рйа̄м<br/>удвахед аджугупсита̄м<br/> йавӣйасӣм̇ ту вайаса̄<br/>йам̇ са-варн̣а̄м ану крама̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a> — семью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхӣ"><em>артхӣ</em></a> — тот, кто хочет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садр̣ш́ӣм"><em>садр̣ш́ӣм</em></a> — обладающую похожими качествами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄м"><em>бха̄рйа̄м</em></a> — жену; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвахет"><em>удвахет</em></a> — должен взять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджугупсита̄м"><em>аджугупсита̄м</em></a> — с незапятнанной репутацией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йавӣйасӣм"><em>йавӣйасӣм</em></a> — моложе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайаса̄"><em>вайаса̄</em></a> — возрастом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄м"><em>йа̄м</em></a> — другую жену; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣а̄м"><em>варн̣а̄м</em></a> — первой жены, которая принадлежит к тому же сословию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — после; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крама̄т"><em>крама̄т</em></a> — последовательно.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто хочет обзавестись семьей, должен взять в жены девушку того же сословия, с незапятнанной репутацией и младше его по возрасту. Если же человек хочет иметь много жен, ему позволяется сделать это по прошествии некоторого времени после первой женитьбы, и каждая следующая его жена должна принадлежать к более низкому сословию, чем предыдущая.</strong></p>

purport:
<p>В Ведах (Ягьявалкья-смрити, 1.57) утверждается:</p> <p>Смысл этого стиха в том, что первая жена обязательно должна быть <i>садр̣ш́ӣм, </i>то есть обладать теми же качествами, что и муж. Иначе говоря, интеллектуал должен брать в жены женщину с высоким интеллектом, у смелого человека жена также должна быть смелой, предприимчивый должен жениться на той, кто будет поощрять его в делах, а <i>шудре</i> следует избрать спутницей жизни женщину попроще. У жены должно быть безупречное прошлое и покладистый характер, а по возрасту она должна быть моложе своего мужа: лучше всего, если разница в возрасте супругов составляет от пяти до десяти лет. Если же человек хочет жениться повторно, тогда, как указывает в цитате слово <i>варн̣а̄нупӯрвйен̣а, </i>а в стихе, произнесенном Господом Кришной, — слово <i>анукрама̄т, </i>человеку следует подождать, пока наладится его жизнь с первой женой, и только затем взять вторую жену из более низкого сословия. Если же он захочет жениться в третий раз, то новая жена должна принадлежать к еще более низкому сословию. К примеру, первой женой <i>брахмана</i> должна быть <i>брахмани, </i>вторая жена должна происходить из семьи <i>кшатрия, </i>третья — из <i>вайшьев, </i>а четвертая — из <i>шудр</i>. <i>Кшатрию</i> следует вначале жениться на девушке своего сословия, а затем, если он видит в том необходимость, на девушках из сословий <i>вайшьев </i>и <i>шудр</i>. <i>Вайшья</i> может брать в жены девушек только из двух последних сословий, а <i>шудре</i> можно жениться только на женщине из сословия <i>шудр</i>. Благодаря тому, что старшая жена принадлежит к более высокому сословию, семья будет жить более-менее мирно. Однако, как уже говорилось в предыдущем стихе, эти ведические указания относительно брака предназначены в первую очередь для тех, кто не является чистым преданным Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.40
text_summary:
Все дваждырожденные — <em>брахманы, кшатрии </em>и<em> вайшьи</em> — должны проводить жертвоприношения, изучать Веды и раздавать пожертвования. Однако принимать пожертвования, обучать людей Ведам и проводить жертвоприношения от имени других имеют право только <bi>брахманы.</bi>

verse_text:
<em><i>иджйа̄дхйайана-да̄на̄ни<br/>сарвеша̄м̇ ча дви-джанмана̄м<br/> пратиграхо ’дхйа̄панам̇ ча<br/>бра̄хман̣асйаива йа̄джанам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=иджйа̄"><em>иджйа̄</em></a> — жертвоприношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйайана"><em>адхйайана</em></a> — изучение Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄на̄ни"><em>да̄на̄ни</em></a> — благотворительность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанмана̄м"><em>джанмана̄м</em></a> — дваждырожденных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратиграхах̣"><em>пратиграхах̣</em></a> — получение пожертвований; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄панам"><em>адхйа̄панам</em></a> — обучение Ведам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣асйа"><em>бра̄хман̣асйа</em></a> — <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄джанам"><em>йа̄джанам</em></a> — проведение жертвоприношений от имени других людей.</p>

translation:
<p><strong>Все дваждырожденные — <em>брахманы, кшатрии </em>и<em> вайшьи</em> — должны проводить жертвоприношения, изучать Веды и раздавать пожертвования. Однако принимать пожертвования, обучать людей Ведам и проводить жертвоприношения от имени других имеют право только <bi>брахманы.</bi></strong></p>

purport:
<p>Все цивилизованные люди должны участвовать в жертвоприношениях, заниматься благотворительностью и изучать ведические писания. Лучшие из дваждырожденных, <i>брахманы, </i>имеют исключительное право проводить жертвоприношения от имени всех остальных членов общества, обучать людей Ведам и принимать от них пожертвования. Без помощи или участия опытных <i>брахманов</i> другие сословия не в состоянии как следует изучать Веды, проводить жертвоприношения или раздавать пожертвования, поскольку не обладают необходимым для этого разумом. Повинуясь указаниям истинных <i>брахманов, кшатрии </i>и <i>вайшьи </i>способны должным образом выполнять свои обязанности, и в этом случае весь общественный организм функционирует ровно и эффективно.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.41
text_summary:
Если <em>брахман</em> сочтет, что пожертвования, полученные от других, уничтожат его аскетизм, духовную силу и доброе имя, ему следует поддерживать себя двумя другими занятиями, предписанными <em>брахманам,</em> — обучать людей Ведам и проводить жертвоприношения. Если же он решит, что и эти два занятия могут поставить под угрозу его духовное положение, он должен собирать оставшиеся на полях зёрна и жить, не принимая никакой помощи от других.

verse_text:
<em><i>пратиграхам̇ манйама̄нас<br/>тапас-теджо-йаш́о-нудам<br/> анйа̄бхйа̄м эва джӣвета<br/>ш́илаир ва̄ доша-др̣к тайох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пратиграхам"><em>пратиграхам</em></a> — принятие пожертвований; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манйама̄нах̣"><em>манйама̄нах̣</em></a> — считающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — своей аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — духовного влияния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a> — и доброго имени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нудам"><em>нудам</em></a> — разрушением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа̄бхйа̄м"><em>анйа̄бхйа̄м</em></a> — двумя другими (обучением Ведам и проведением жертвоприношений); <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвета"><em>джӣвета</em></a> — <em>брахман</em> должен жить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́илаих̣"><em>ш́илаих̣</em></a> — собирая оставшиеся на полях зерна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доша"><em>доша</em></a> — несоответствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — этих двух.</p>

translation:
<p><strong>Если <em>брахман</em> сочтет, что пожертвования, полученные от других, уничтожат его аскетизм, духовную силу и доброе имя, ему следует поддерживать себя двумя другими занятиями, предписанными <em>брахманам,</em> — обучать людей Ведам и проводить жертвоприношения. Если же он решит, что и эти два занятия могут поставить под угрозу его духовное положение, он должен собирать оставшиеся на полях зёрна и жить, не принимая никакой помощи от других.</strong></p>

purport:
<p>Чистый преданный Господа должен всегда помнить, что Господь, Верховная Личность Бога, лично позаботится о нем. Господь утверждает в «Бхагавад-гите» (9.22):</p> <p>«Но тем, кто всегда поклоняется Мне с безраздельной преданностью, сосредоточив свой ум на Моем духовном образе, Я даю то, чего им недостает, и сохраняю то, что у них есть».</p> <p><i>Брахман </i>не должен превращаться в профессионального попрошайку. В Индии есть много так называемых <i>брахманов, </i>которые сидят у входа в большие храмы и выпрашивают подаяние у всех, кто входит и выходит. Если кто-то не дает им пожертвование, они осыпают такого человека гневными проклятиями. Подобно этому, в Америке существует множество знаменитых проповедников, которые собирают огромные деньги через телевизионные шоу и радиопередачи. Если <i>брахман</i> или вайшнав сочтет, что сбор подаяний ослабляет его аскетизм, уничтожает духовную силу и приносит дурную славу, он должен прекратить этим заниматься. Можно просить каждого жертвовать на дело Верховной Личности Бога, однако, если человек собирает средства ради собственного пропитания, его аскетизм, влияние и добрая слава будут уменьшаться. Перестав просить пожертвования, <i>брахман</i> может обучать других ведической науке или проводить жертвоприношения. Однако даже эти занятия не способны дать человеку высочайшую веру в Бога. Если <i>брахман</i> учит, зарабатывая себе на жизнь, часто бывает так, что ученики начинают указывать ему, чему их учить. Если же <i>брахман</i> проводит жертвоприношения на заказ, то материалисты, заказчики, могут начать помыкать им<i> </i>в своих корыстных целях. Поэтому, чтобы не потерять лицо и не скомпрометировать себя, <i>брахманы</i> высшей категории или вайшнавы полностью отдают свою жизнь на милость Бога. Господь обещает обеспечить Своего преданного всем необходимым, а возвышенный вайшнав никогда не сомневается в Его словах.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.42
text_summary:
Тело <em>брахмана </em>не предназначено для ничтожных мирских чувственных наслаждений; напротив, <em>брахман </em>проводит жизнь в суровой аскезе и после смерти обретает безграничное счастье.

verse_text:
<em><i>бра̄хман̣асйа хи дехо ’йам̇<br/>кшудра-ка̄ма̄йа нешйате<br/> кр̣ччхра̄йа тапасе чеха<br/>претйа̄нанта-сукха̄йа ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣асйа"><em>бра̄хман̣асйа</em></a> — <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехах̣"><em>дехах̣</em></a> — тело; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшудра"><em>кшудра</em></a> — ничтожных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄йа"><em>ка̄ма̄йа</em></a> — для чувственных наслаждений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишйате"><em>ишйате</em></a> — предназначено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхра̄йа"><em>кр̣ччхра̄йа</em></a> — тяжелой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапасе"><em>тапасе</em></a> — аскезой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=претйа"><em>претйа</em></a> — после смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — безграничное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха̄йа"><em>сукха̄йа</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — так.</p>

translation:
<p><strong>Тело <em>брахмана </em>не предназначено для ничтожных мирских чувственных наслаждений; напротив, <em>брахман </em>проводит жизнь в суровой аскезе и после смерти обретает безграничное счастье.</strong></p>

purport:
<p>Может возникнуть вопрос: зачем <i>брахманы</i> добровольно подвергают себя лишениям? В этом стихе Господь объясняет, что подлинно человеческая жизнь предназначена для серьезной аскезы, а не для ничтожных чувственных наслаждений. Духовно возвысившись, человек постоянно ощущает трансцендентное блаженство и, пребывая на духовном уровне, больше не придает особого значения своему бренному телу, понимая бессмысленность этого. Человеку следует без привязанности относиться к материальному телу и брать себе лишь то, без чего невозможно поддерживать свое существование. <i>Брахманы </i>по своей воле ведут жизнь, полную трудностей, и это помогает им никогда не забывать, что материальное тело обречено на старость, болезни и мучительную смерть. Постоянно помня об этом и оставаясь трансцендентным миру, возвышенный <i>брахман,</i> перешагнув последний рубеж своей жизни, отправляется домой, обратно к Богу, где его ждет безграничное духовное блаженство. Как же можно считать квалифицированным <i>брахманом</i> того, кто не помнит об этой высшей цели?</p> <p>Преданные, которые двадцать четыре часа в сутки помогают Господу Кришне распространять Его послание, превзошли уровень отречения от мира и поднялись над чувственными наслаждениями, ибо задействуют все, что у них есть, в служении Господу Кришне. Чистый преданный Господа ест только для того, чтобы у него были силы служить Богу; такой человек не станет лишь ради собственного тела есть больше, чем нужно, или, наоборот, морить себя голодом. Тем не менее ради служения Господу можно принимать все, даже роскошную пищу. <i>Брахману, </i>который не распространяет день и ночь славу Господа, должно быть стыдно наслаждаться роскошной пищей, однако вайшнаву-проповеднику, не привязанному к наслаждениям, разрешается принимать приглашения от самых разных праведных людей и, только для того, чтобы благословить их дом, пробовать те роскошные блюда, которые они для него приготовили. Бывает также, что проповедник ест помногу, чтобы накопить силы для будущих побед в дебатах с безбожниками и имперсоналистами. В Ведах утверждается, что человека нельзя назвать высококвалифицированным <i>брахманом, </i>если он не обладает преданностью Господу. А в восемнадцатой главе «Бхагавад-гиты» Господь Сам подтверждает, что лучшие из всех преданных — это те, кто проповедует сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.43
text_summary:
<em>Брахман</em>-семьянин должен быть полностью удовлетворен, подбирая зерна с полей или рыночных площадей. Свободный от эгоистических желаний, он должен следовать религиозным принципам, предписывающим быть великодушным, и полностью погрузить свое сознание в Меня. Так <em>брахман </em>может жить дома, с семьей, не слишком привязываясь к семейной жизни, и в конце концов достичь освобождения.

verse_text:
<em><i>ш́илон̃чха-вр̣ттйа̄ паритушт̣а-читто<br/>дхармам̇ маха̄нтам̇ вираджам̇ джуша̄н̣ах̣<br/> майй арпита̄тма̄ гр̣ха эва тишт̣хан<br/>на̄ти-прасактах̣ самупаити ш́а̄нтим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ила"><em>ш́ила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ун̃чха"><em>ун̃чха</em></a> — собиранием зерен, оставшихся после жатвы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттйа̄"><em>вр̣ттйа̄</em></a> — этим занятием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паритушт̣а"><em>паритушт̣а</em></a> — полностью удовлетворенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтах̣"><em>читтах̣</em></a> — чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармам"><em>дхармам</em></a> — религиозные принципы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄нтам"><em>маха̄нтам</em></a> — щедрый и гостеприимный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вираджам"><em>вираджам</em></a> — свободный от мирских желаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джуша̄н̣ах̣"><em>джуша̄н̣ах̣</em></a> — развивающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арпита"><em>арпита</em></a> — посвящен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — чей ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хе"><em>гр̣хе</em></a> — дома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тишт̣хан"><em>тишт̣хан</em></a> — остающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасактах̣"><em>прасактах̣</em></a> — привязанный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самупаити"><em>самупаити</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтим"><em>ш́а̄нтим</em></a> — освобождение.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахман</em>-семьянин должен быть полностью удовлетворен, подбирая зерна с полей или рыночных площадей. Свободный от эгоистических желаний, он должен следовать религиозным принципам, предписывающим быть великодушным, и полностью погрузить свое сознание в Меня. Так <em>брахман </em>может жить дома, с семьей, не слишком привязываясь к семейной жизни, и в конце концов достичь освобождения.</strong></p>

purport:
<p><i>Маха̄нтам</i> — это религиозные принципы, которые предписывают человеку быть великодушным. К ним относится, например, гостеприимство, даже если гости незваные. Семейные люди должны всегда быть великодушны и щедры с другими, не забывая при этом обуздывать в себе чрезмерную привязанность к семейной жизни. В былые времена отрешенные <i>брахманы</i>-<i>грихастхи</i> шли на рынок или на поле и подбирали там зерна, соответственно, просыпавшиеся или оставшиеся после жатвы. Самым важным из всего перечисленного в данном стихе является <i>майй арпита̄тма̄, </i>сосредоточение ума на Господе Кришне. Тот, кто постоянно размышляет о Господе, может обрести освобождение, каким бы ни было его положение в материальном мире. В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.187) утверждается:</p> <p>«Человек, который действует в сознании Кришны, то есть служит Кришне своим телом, умом, разумом и речью, является освобожденной душой, даже если находится в материальном мире и как будто бы занимается разнообразной материальной деятельностью».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.44
text_summary:
Подобно тому как корабль спасает тех, кто тонет в океане, Я быстро спасаю от всех невзгод тех, кто помогает страдающим от нищеты <em>брахманам </em>и вайшнавам.

verse_text:
<em><i>самуддхаранти йе випрам̇<br/>сӣдантам̇ мат-пара̄йан̣ам<br/> та̄н уддхаришйе на чира̄д<br/>а̄падбхйо наур ива̄рн̣ава̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=самуддхаранти"><em>самуддхаранти</em></a> — поднимают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — те, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрам"><em>випрам</em></a> — <em>брахмана</em> или преданного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӣдантам"><em>сӣдантам</em></a> — страдающего (от нищеты); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара̄йан̣ам"><em>пара̄йан̣ам</em></a> — вручившего себя Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — тех, кто поднял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхаришйе"><em>уддхаришйе</em></a> — Я подниму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чира̄т"><em>чира̄т</em></a> — в скором будущем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄падбхйах̣"><em>а̄падбхйах̣</em></a> — над всеми несчастьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наух̣"><em>наух̣</em></a> — лодка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арн̣ава̄т"><em>арн̣ава̄т</em></a> — из океана.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как корабль спасает тех, кто тонет в океане, Я быстро спасаю от всех невзгод тех, кто помогает страдающим от нищеты <em>брахманам </em>и вайшнавам.</strong></p>

purport:
<p>Господь уже объяснил, каким образом <i>брахманы</i> и преданные достигают совершенства жизни, и теперь Он обещает то же самое совершенство тем, кто использует свое материальное богатство, чтобы помочь преданным и <i>брахманам,</i> страдающим от нищеты. Хотя в погоне за материальными чувственными наслаждениями человек часто пренебрегает преданным служением Господу, он может улучшить свое положение, отдав на служение Господу свои заработанные тяжким трудом деньги. Видя, каким лишениям подвергают себя святые люди, благочестивый человек должен окружить их всяческой заботой. Как корабль подбирает отчаявшихся людей, тонущих в океане, так и Господь спасает тех, кто беспомощно тонет в океане материальных привязанностей, если эти люди были щедры с <i>брахманами</i> и вайшнавами.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.45
text_summary:
Подобно тому как вожак слонов защищает всех остальных слонов в своем стаде и при этом не забывает защитить себя, бесстрашный царь, подобный отцу, должен избавлять всех своих подданных от невзгод и при этом защищать себя самого.

verse_text:
<em><i>сарва̄х̣ самуддхаред ра̄джа̄<br/>питева вйасана̄т праджа̄х̣<br/> а̄тма̄нам а̄тмана̄ дхӣро<br/>йатха̄ гаджа-патир гаджа̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва̄х̣"><em>сарва̄х̣</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуддхарет"><em>самуддхарет</em></a> — должен поднимать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пита̄"><em>пита̄</em></a> — отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйасана̄т"><em>вйасана̄т</em></a> — над беспокойствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄х̣"><em>праджа̄х̣</em></a> — подданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣрах̣"><em>дхӣрах̣</em></a> — бесстрашный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа"><em>гаджа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — царь слонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаджа̄н"><em>гаджа̄н</em></a> — других слонов.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как вожак слонов защищает всех остальных слонов в своем стаде и при этом не забывает защитить себя, бесстрашный царь, подобный отцу, должен избавлять всех своих подданных от невзгод и при этом защищать себя самого.</strong></p>

purport:
<p>Завершив описание обязанностей <i>брахманов, </i>Господь Кришна рассказывает теперь о качествах и деятельности царей. Главная обязанность царя состоит в том, чтобы защищать всех своих подданных от бед.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.46
text_summary:
Земной царь, который защищает себя и своих подданных, изгоняя из царства все грехи, без сомнения, будет наслаждаться вместе с Господом Индрой на сверкающих, словно солнце, воздушных кораблях.

verse_text:
<em><i>эвам̇-видхо нара-патир<br/>вима̄нена̄рка-варчаса̄<br/> видхӯйеха̄ш́убхам̇ кр̣тснам<br/>индрен̣а саха модате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхах̣"><em>видхах̣</em></a> — так (защищая себя и подданных); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=патих̣"><em>патих̣</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вима̄нена"><em>вима̄нена</em></a> — на летающем корабле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варчаса̄"><em>варчаса̄</em></a> — сверкающем, как солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхӯйа"><em>видхӯйа</em></a> — уничтожающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — на Земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́убхам"><em>аш́убхам</em></a> — грехи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тснам"><em>кр̣тснам</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрен̣а"><em>индрен̣а</em></a> — с Господом Индрой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=модате"><em>модате</em></a> — наслаждается.</p>

translation:
<p><strong>Земной царь, который защищает себя и своих подданных, изгоняя из царства все грехи, без сомнения, будет наслаждаться вместе с Господом Индрой на сверкающих, словно солнце, воздушных кораблях.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.47
text_summary:
Если <em>брахман </em>страдает от того, что не может заработать на пропитание выполнением своих обязанностей, ему дозволяется стать торговцем и поправить свое положение, покупая и продавая материальные предметы. Если же он, даже став торговцем, продолжает страдать от крайней нищеты, ему дозволяется взять в руки меч и исполнять обязанности <em>кшатрия</em>. Однако ни при каких обстоятельствах <em>брахману </em>нельзя уподобляться собаке, устраиваясь на работу к хозяину.

verse_text:
<em><i>сӣдан випро ван̣иг-вр̣ттйа̄<br/>пан̣йаир эва̄падам̇ тарет<br/> кхад̣гена ва̄пада̄кра̄нто<br/>на ш́ва-вр̣ттйа̄ катхан̃чана</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сӣдан"><em>сӣдан</em></a> — страдающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрах̣"><em>випрах̣</em></a> — <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ван̣ик"><em>ван̣ик</em></a> — торговца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттйа̄"><em>вр̣ттйа̄</em></a> — работой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̣йаих̣"><em>пан̣йаих̣</em></a> — занимаясь торговлей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄падам"><em>а̄падам</em></a> — страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарет"><em>тарет</em></a> — должен победить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхад̣гена"><em>кхад̣гена</em></a> — мечом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пада̄"><em>а̄пада̄</em></a> — страданием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кра̄нтах̣"><em>а̄кра̄нтах̣</em></a> — пораженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ва"><em>ш́ва</em></a> — собаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттйа̄"><em>вр̣ттйа̄</em></a> — занятием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхан̃чана"><em>катхан̃чана</em></a> — что бы ни случилось.</p>

translation:
<p><strong>Если <em>брахман </em>страдает от того, что не может заработать на пропитание выполнением своих обязанностей, ему дозволяется стать торговцем и поправить свое положение, покупая и продавая материальные предметы. Если же он, даже став торговцем, продолжает страдать от крайней нищеты, ему дозволяется взять в руки меч и исполнять обязанности <em>кшатрия</em>. Однако ни при каких обстоятельствах <em>брахману </em>нельзя уподобляться собаке, устраиваясь на работу к хозяину.</strong></p>

purport:
<p>Выражение <i>ш́ва-вр̣ттйа̄, </i>«профессия собаки», указывает на <i>шудр, </i>которые не могут жить без хозяина. Нестерпимо страдающему от нищеты <i>брахману</i> дозволяется стать торговцем или в крайнем случае <i>кшатрием, </i>однако он никогда не должен опускаться до положения <i>шудр, </i>устраиваясь на работу в какую- либо компанию или нанимаясь в прислугу. Хотя считается, что <i>кшатрии</i> находятся на более высоком уровне, чем <i>вайшьи, </i>Господь советует здесь обнищавшим <i>брахманам</i> вначале попробовать себя в роли <i>вайшьи, </i>ибо эта деятельность не связана с насилием.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.48
text_summary:
Царь или любой другой представитель царского сословия, у которого не получается поддерживать себя исполнением своих обычных обязанностей, может действовать как <em>вайшья, </em>добывать пропитание охотой или, подобно <em>брахману,</em> обучать других людей Ведам. Однако ни при каких обстоятельствах он не должен опускаться до занятий <em>шудр</em>.

verse_text:
<em><i>ваиш́йа-вр̣ттйа̄ ту ра̄джанйо<br/>джӣвен мр̣гайайа̄пади<br/> чаред ва̄ випра-рӯпен̣а<br/>на ш́ва-вр̣ттйа̄ катхан̃чана</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиш́йа"><em>ваиш́йа</em></a> — торгового сословия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттйа̄"><em>вр̣ттйа̄</em></a> — работой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джанйах̣"><em>ра̄джанйах̣</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвет"><em>джӣвет</em></a> — может зарабатывать на жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣гайайа̄"><em>мр̣гайайа̄</em></a> — охотой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пади"><em>а̄пади</em></a> — при крайней необходимости или в чрезвычайной ситуации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — может действовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випра"><em>випра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпен̣а"><em>рӯпен̣а</em></a> — в роли <em>брахмана</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ва"><em>ш́ва</em></a> — собаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттйа̄"><em>вр̣ттйа̄</em></a> — занятием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхан̃чана"><em>катхан̃чана</em></a> — ни при каких обстоятельствах.</p>

translation:
<p><strong>Царь или любой другой представитель царского сословия, у которого не получается поддерживать себя исполнением своих обычных обязанностей, может действовать как <em>вайшья, </em>добывать пропитание охотой или, подобно <em>брахману,</em> обучать других людей Ведам. Однако ни при каких обстоятельствах он не должен опускаться до занятий <em>шудр</em>.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.49
text_summary:
<em>Вайшья, </em>который не в состоянии прокормить себя, может исполнять обязанности <em>шудры, </em>а <em>шудра, </em>которому не удается найти хозяина, может заниматься каким-нибудь простым ремеслом, например плести корзины и соломенные коврики. Тем не менее, как только пройдут трудные времена, каждый член общества, которому пришлось выполнять обязанности более низкого сословия, должен прекратить этим заниматься.

verse_text:
<em><i>ш́ӯдра-вр̣ттим̇ бхаджед ваиш́йах̣<br/>ш́ӯдрах̣ ка̄ру-кат̣а-крийа̄м<br/> кр̣ччхра̄н мукто на гархйен̣а<br/>вр̣ттим̇ липсета карман̣а̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯдра"><em>ш́ӯдра</em></a> — <em>шудр</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттим"><em>вр̣ттим</em></a> — деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджет"><em>бхаджет</em></a> — может освоить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиш́йах̣"><em>ваиш́йах̣</em></a> — <em>вайшья</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯдрах̣"><em>ш́ӯдрах̣</em></a> — <em>шудра</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ру"><em>ка̄ру</em></a> — ремесленника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кат̣а"><em>кат̣а</em></a> — соломенные корзины и коврики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄м"><em>крийа̄м</em></a> — изготавливающего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхра̄т"><em>кр̣ччхра̄т</em></a> — от затруднений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — избавившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гархйен̣а"><em>гархйен̣а</em></a> — низшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттим"><em>вр̣ттим</em></a> — средства к существованию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=липсета"><em>липсета</em></a> — должен желать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣а̄"><em>карман̣а̄</em></a> — работой.</p>

translation:
<p><strong><em>Вайшья, </em>который не в состоянии прокормить себя, может исполнять обязанности <em>шудры, </em>а <em>шудра, </em>которому не удается найти хозяина, может заниматься каким-нибудь простым ремеслом, например плести корзины и соломенные коврики. Тем не менее, как только пройдут трудные времена, каждый член общества, которому пришлось выполнять обязанности более низкого сословия, должен прекратить этим заниматься.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.50
text_summary:
<em>Грихастха </em>должен ежедневно поклоняться мудрецам, изучая Веды, предкам — произнося <em>мантру свадха̄, </em>полубогам — повторяя <em>мантру сва̄ха̄, </em>всем живым существам — делясь своей пищей, а людям — предлагая им зерно и воду. Так, видя в полубогах, мудрецах, предках, всех живых существах и людях проявления Моей энергии, человек должен ежедневно проводить эти пять видов жертвоприношений.

verse_text:
<em><i>веда̄дхйа̄йа-свадха̄-сва̄ха̄-балй-анна̄дйаир йатходайам<br/> деварши-питр̣-бхӯта̄ни<br/>мад-рӯпа̄н̣й анв-ахам̇ йаджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄йа"><em>адхйа̄йа</em></a> — изучением Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свадха̄"><em>свадха̄</em></a> — произнося <em>мантру свадха̄</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄ха̄"><em>сва̄ха̄</em></a> — произнося <em>мантру сва̄ха̄</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бали"><em>бали</em></a> — символическим подношением пищи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анна"><em>анна</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дйаих̣"><em>а̄дйаих̣</em></a> — предложением зерна, воды и проч.; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — согласно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайам"><em>удайам</em></a> — материальному благополучию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — полубогам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ши"><em>р̣ши</em></a> — мудрецам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питр̣"><em>питр̣</em></a> — предкам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — и всем живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа̄н̣и"><em>рӯпа̄н̣и</em></a> — проявлениям Моей энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — ежедневно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджет"><em>йаджет</em></a> — нужно поклоняться.</p>

translation:
<p><strong><em>Грихастха </em>должен ежедневно поклоняться мудрецам, изучая Веды, предкам — произнося <em>мантру свадха̄, </em>полубогам — повторяя <em>мантру сва̄ха̄, </em>всем живым существам — делясь своей пищей, а людям — предлагая им зерно и воду. Так, видя в полубогах, мудрецах, предках, всех живых существах и людях проявления Моей энергии, человек должен ежедневно проводить эти пять видов жертвоприношений.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь вновь обсуждает обязанности семейных людей. Вполне очевидно, что пять ежедневных жертвоприношений, упомянутых здесь, предназначены для людей, которые еще не развили в себе чистой преданности Господу, а потому должны с помощью этих обрядов нейтрализовать грех эксплуатации материальной энергии. Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) учит семейных людей, <i>санньяси, брахмачари</i> и <i>ванапрастх</i> тому, как день и ночь с любовью служить Господу. Те преданные ИСККОН, которые посвящают все свое время выполнению миссии Господа, уже не должны проводить никаких жертвоприношений и освобождаются от иных обязанностей, что подтверждается в следующем стихе из «Шримад-Бхагаватам»:</p> <p>«Тот, кто укрылся под сенью лотосных стоп Мукунды, дарующего освобождение, кто оставил все мирские обязанности и с непоколебимой решимостью следует по пути преданного служения, освобождается от всех долгов перед полубогами, мудрецами, обыкновенными живыми существами, членами своей семьи, всем человечеством и предками» (Бхаг., 11.5.41).</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.51
text_summary:
Глава семьи должен без особых усилий содержать своих домочадцев на деньги, которые либо приходят к нему сами собой, либо появляются в результате честного исполнения своих обязанностей. Ему также необходимо, сообразуясь со своими возможностями, совершать жертвоприношения и другие религиозные обряды.

verse_text:
<em><i>йадр̣ччхайопапаннена<br/>ш́укленопа̄рджитена ва̄<br/> дханена̄пӣд̣айан бхр̣тйа̄н<br/>нйа̄йенаива̄харет кратӯн</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йадр̣ччхайа̄"><em>йадр̣ччхайа̄</em></a> — без усилий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упапаннена"><em>упапаннена</em></a> — которое обретается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уклена"><em>ш́уклена</em></a> — честным выполнением своих обязанностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄рджитена"><em>упа̄рджитена</em></a> — обретается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханена"><em>дханена</em></a> — деньгами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апӣд̣айан"><em>апӣд̣айан</em></a> — не причиняющее неудобств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа̄н"><em>бхр̣тйа̄н</em></a> — подопечным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйа̄йена"><em>нйа̄йена</em></a> — должным образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄харет"><em>а̄харет</em></a> — надлежит совершать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кратӯн"><em>кратӯн</em></a> — жертвоприношения и другие религиозные обряды.</p>

translation:
<p><strong>Глава семьи должен без особых усилий содержать своих домочадцев на деньги, которые либо приходят к нему сами собой, либо появляются в результате честного исполнения своих обязанностей. Ему также необходимо, сообразуясь со своими возможностями, совершать жертвоприношения и другие религиозные обряды.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь говорит о религиозных обязанностях, которые нужно выполнять в меру своих сил и возможностей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.52
text_summary:
Заботясь о своих многочисленных родственниках, нуждающихся в его покровительстве, человек не должен испытывать к ним материальной привязанности. Не нужно также терять голову, считая себя их господином. Разумный семьянин должен понимать, что все наслаждения, которые могут прийти к нему в будущем, так же временны, как и всё, с чем ему уже доводилось сталкиваться в своей жизни.

verse_text:
<em><i>кут̣умбешу на саджджета<br/>на прама̄дйет кут̣умбй апи<br/> випаш́чин наш́варам̇ паш́йед<br/>адр̣шт̣ам апи др̣шт̣а-ват</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кут̣умбешу"><em>кут̣умбешу</em></a> — к членам своей семьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саджджета"><em>саджджета</em></a> — человек должен быть привязан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прама̄дйет"><em>прама̄дйет</em></a> — должен сходить с ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кут̣умбӣ"><em>кут̣умбӣ</em></a> — имеющий много зависящих от него членов семьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випаш́чит"><em>випаш́чит</em></a> — мудрый человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наш́варам"><em>наш́варам</em></a> — временной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йет"><em>паш́йет</em></a> — должен видеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адр̣шт̣ам"><em>адр̣шт̣ам</em></a> — награду в будущем, например жизнь на райских планетах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣а"><em>др̣шт̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как то, что он уже испытал.</p>

translation:
<p><strong>Заботясь о своих многочисленных родственниках, нуждающихся в его покровительстве, человек не должен испытывать к ним материальной привязанности. Не нужно также терять голову, считая себя их господином. Разумный семьянин должен понимать, что все наслаждения, которые могут прийти к нему в будущем, так же временны, как и всё, с чем ему уже доводилось сталкиваться в своей жизни.</strong></p>

purport:
<p>Защищая свою жену, давая указания детям, поддерживая слуг, внуков, домашних животных и других подопечных, семейный человек зачастую ведет себя как их господин. Слова <i>на прама̄дйет кут̣умбй апи</i> означают, что человек, хоть и играет в окружении семьи, слуг и друзей роль царька, не должен, одержимый гордыней, терять голову, всерьез считая себя их повелителем. Слово <i>випаш́чит</i> указывает на то, что человеку следует оставаться серьезным и разумным и никогда не забывать о своем вечном положении слуги Верховного Господа.</p> <p>Семейные люди могут принадлежать к разным сословиям, и в каждом сословии — свои виды чувственных наслаждений. Однако представители всех слоев общества должны помнить, что любые материальные наслаждения, в этой или следующей жизни, временны и в конечном счете бесполезны. Ответственный человек должен вести членов своей семьи и других подопечных домой, обратно к Богу, к вечной жизни, исполненной блаженства и знания. Не стоит даже на короткий срок становиться напыщенным «повелителем», ибо, заигравшись в царя, человек так и останется вместе со своими домочадцами в круговороте рождений и смертей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.53
text_summary:
Общение с детьми, женой, родственниками и друзьями подобно мимолетной встрече путешественников. Каждый раз, когда душе приходится менять тело, она разлучается со всеми этими спутниками, подобно тому как, проснувшись, человек теряет все, чем владел во сне.

verse_text:
<em><i>путра-да̄ра̄пта-бандхӯна̄м̇<br/>сан̇гамах̣ па̄нтха-сан̇гамах̣<br/> ану-дехам̇ вийантй эте<br/>свапно нидра̄нуго йатха̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — с детьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ра"><em>да̄ра</em></a> — женой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пта"><em>а̄пта</em></a> — родственниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхӯна̄м"><em>бандхӯна̄м</em></a> — и друзьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гамах̣"><em>сан̇гамах̣</em></a> — общение или совместное проживание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄нтха"><em>па̄нтха</em></a> — путешественников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гамах̣"><em>сан̇гамах̣</em></a> — общение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехам"><em>дехам</em></a> — с каждой сменой тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вийанти"><em>вийанти</em></a> — они разлучаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — все эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свапнах̣"><em>свапнах̣</em></a> — сон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидра̄"><em>нидра̄</em></a> — во время сна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анугах̣"><em>анугах̣</em></a> — появляющийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — словно.</p>

translation:
<p><strong>Общение с детьми, женой, родственниками и друзьями подобно мимолетной встрече путешественников. Каждый раз, когда душе приходится менять тело, она разлучается со всеми этими спутниками, подобно тому как, проснувшись, человек теряет все, чем владел во сне.</strong></p>

purport:
<p>Выражение <i>па̄нтха-сан̇гама</i> обозначает мимолетные встречи путешественников, какие случаются в отелях, ресторанах, на курортах или, в более традиционных культурах, у колодцев с питьевой водой или на дорогах. Сейчас мы связаны отношениями со множеством родственников, друзей и благожелателей, однако со сменой материального тела нам придется тут же со всеми ними расстаться, в точности как при пробуждении мы сразу расстаемся со своими сновидениями. Порой мы привязываемся к чувственным наслаждениям, которые испытываем во сне, и так же под влиянием иллюзорных представлений «я» и «мое» мы привязываемся к нашим так называемым родственникам и друзьям, которые ублажают наше ложное эго. К несчастью, такое преходящее эгоистическое общение заслоняет от нас истинное знание о душе и Всевышнем и мы остаемся в плену материальной иллюзии, безуспешно пытаясь продлить до бесконечности свои чувственные наслаждения. Тот, кто сохраняет привязанность к телесным представлениям о семье и дружбе, не в состоянии отказаться от ложного эгоизма, основанного на понятиях «я» и «мое»; девиз таких людей: «Я — это всё, и всё принадлежит мне».</p> <p>Не отказавшись от материальных чувственных удовольствий, невозможно утвердиться на трансцендентном уровне преданного служения, и именно поэтому мы не можем насладиться истинным вкусом вечного блаженства. Пока человек не примет Господа Кришну своим единственным другом и не станет Его чистым преданным, он не сможет отказаться от стремления к временным, поверхностным мирским отношениям. Тот, кто путешествует вдали от дома, от родных и близких, может иногда вступать в ничего не значащие разговоры с другими путешественниками, однако такие взаимоотношения в конечном итоге бессмысленны. Нам следует возродить утраченные взаимоотношения с Господом Кришной. По природе своей мы суть неотъемлемые частицы Господа Кришны, источника всего духовного блаженства, и наши вечные отношения с Ним исполнены любви и счастья. Однако из-за желания наслаждаться независимо от Него мы попадаем в запутанную, бессмысленную сеть материальных отношений, созданных <i>майей</i>. Разумный человек понимает, что ни на этой, ни на любой другой материальной планете душа не сможет обрести истинное счастье или удовлетворение. Поэтому, подобно путешественнику, утомленному своими скитаниями, мы должны вернуться домой, обратно к Богу, где, верно служа Господу Шри Кришне, обретем вечный покой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.54
text_summary:
Глубоко осознав истинное положение вещей, освобожденная душа должна жить в своем доме как гость, без всякого чувства собственности и ложного эго. Сохраняя такое умонастроение, человек никогда не погрязнет в домашних делах.

verse_text:
<em><i>иттхам̇ паримр̣ш́ан мукто<br/>гр̣хешв атитхи-вад васан<br/> на гр̣хаир анубадхйета<br/>нирмамо нирахан̇кр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паримр̣ш́ан"><em>паримр̣ш́ан</em></a> — глубоко обдумав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муктах̣"><em>муктах̣</em></a> — освобожденная душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хешу"><em>гр̣хешу</em></a> — до́ма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атитхи"><em>атитхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как гость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васан"><em>васан</em></a> — живущая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хаих̣"><em>гр̣хаих̣</em></a> — к домашней обстановке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубадхйета"><em>анубадхйета</em></a> — должна привязываться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирмамах̣"><em>нирмамах̣</em></a> — без чувства собственности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирахан̇кр̣тах̣"><em>нирахан̇кр̣тах̣</em></a> — без ложного эго.</p>

translation:
<p><strong>Глубоко осознав истинное положение вещей, освобожденная душа должна жить в своем доме как гость, без всякого чувства собственности и ложного эго. Сохраняя такое умонастроение, человек никогда не погрязнет в домашних делах.</strong></p>

purport:
<p>Термином <i>мукта, </i>«освобожденный», называют того, кто избавился от всех материальных привязанностей. В этом состоянии, именуемом <i>мукта-сан̇га,</i> человек больше не считает материальный мир своим вечным домом. Такого освобожденного состояния может достичь даже семейный человек. Единственное требование состоит в том, чтобы всерьез воспользоваться методом <i>кришна-санкиртаны, </i>который включает в себя постоянное повторение святых имен Господа, поклонение Божеству и участие в Движении сознания Кришны. Не практикуя со всей ответственностью <i>кришна-санкиртану, </i>очень сложно сбросить с себя железные кандалы привязанности к женщинам и порождениям такой привязанности.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.55
text_summary:
Преданный-семьянин, который поклоняется Мне посредством выполнения своих семейных обязанностей, может оставаться дома, отправиться в святое место или, если у него есть взрослый сын, принять <bi>санньясу.</bi>

verse_text:
<em><i>кармабхир гр̣ха-медхӣйаир<br/>ишт̣ва̄ ма̄м эва бхактима̄н<br/> тишт̣хед ванам̇ вопавиш́ет<br/>праджа̄ва̄н ва̄ паривраджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — деятельностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=медхӣйаих̣"><em>медхӣйаих̣</em></a> — подобающей семейному человеку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ва̄"><em>ишт̣ва̄</em></a> — поклоняющийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄н"><em>ма̄н</em></a> — будучи преданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тишт̣хет"><em>тишт̣хет</em></a> — может оставаться дома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — в лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавиш́ет"><em>упавиш́ет</em></a> — может уйти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праджа̄"><em>праджа̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — имеющий взрослых детей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паривраджет"><em>паривраджет</em></a> — может принять <em>санньясу</em>.</p>

translation:
<p><strong>Преданный-семьянин, который поклоняется Мне посредством выполнения своих семейных обязанностей, может оставаться дома, отправиться в святое место или, если у него есть взрослый сын, принять <bi>санньясу.</bi></strong></p>

purport:
<p>В этом стихе семейному человеку дается три альтернативы. Он может продолжать оставаться дома или же стать <i>ванапрастхой</i> и вместе с женой поселиться в одном из святых мест. Или же, если у него есть ответственный сын, способный взять на себя заботу о семейных делах, человек может принять <i>санньясу, </i>отречься от мира, чтобы окончательно решить все проблемы жизни. Во всех трех <i>ашрамах</i> конечный успех зависит от того, насколько искренне человек предался Верховному Господу, поэтому самым важным качеством, которое только может быть у человека, является сознание Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.56
text_summary:
Однако семейный человек, чей ум привязан к дому и который поэтому не находит себе места от желания наслаждаться деньгами и обществом своих детей, который с вожделением смотрит на женщин, ни с кем ничем не делится и в невежестве своем думает: «Всё принадлежит мне, а я есть всё», без сомнения, связан путами иллюзии.

verse_text:
<em><i>йас тв а̄сакта-матир гехе<br/>путра-виттаишан̣а̄турах̣<br/> страин̣ах̣ кр̣пан̣а-дхӣр мӯд̣хо<br/>мама̄хам ити бадхйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — однако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сакта"><em>а̄сакта</em></a> — привязано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матих̣"><em>матих̣</em></a> — чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гехе"><em>гехе</em></a> — к дому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — к детям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витта"><em>витта</em></a> — и деньгам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшан̣а"><em>эшан̣а</em></a> — горячим желанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄турах̣"><em>а̄турах̣</em></a> — обеспокоено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=страин̣ах̣"><em>страин̣ах̣</em></a> — страстью к женщинам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пан̣а"><em>кр̣пан̣а</em></a> — скупца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — чье умонастроение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯд̣хах̣"><em>мӯд̣хах̣</em></a> — неразумный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — «всё мое»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — «я есть всё»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — думая так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бадхйате"><em>бадхйате</em></a> — связан.</p>

translation:
<p><strong>Однако семейный человек, чей ум привязан к дому и который поэтому не находит себе места от желания наслаждаться деньгами и обществом своих детей, который с вожделением смотрит на женщин, ни с кем ничем не делится и в невежестве своем думает: «Всё принадлежит мне, а я есть всё», без сомнения, связан путами иллюзии.</strong></p>

purport:
<p>Можно попытаться с помощью логических построений или психологических приемов избавить свой ум от иллюзорной привязанности к семье, однако все равно будем вновь оказываться в сетях материальных привязанностей — до тех пор, пока сердце наше не очистится сознанием Кришны. Скупой семьянин думает только о своих родных или общине, не проявляя никакого милосердия к «чужакам». Эгоистичный, похотливый, терзаемый привязанностями и неослабным желанием наслаждаться деньгами и обществом своих детей, материалистичный семьянин безнадежно запутывается в паутине беспокойств.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.57
text_summary:
«О мои бедные пожилые родители, моя жена с младенцем на руках и мои остальные маленькие дети! Без меня их совсем некому будет защитить и впереди их ждут невыносимые страдания. Разве смогут мои бедные родственники прожить без меня?»

verse_text:
<em><i>ахо ме питарау вр̣ддхау<br/>бха̄рйа̄ ба̄ла̄тмаджа̄тмаджа̄х̣<br/> ана̄тха̄ ма̄м р̣те дӣна̄х̣<br/>катхам̇ джӣванти дух̣кхита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахо"><em>ахо</em></a> — увы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарау"><em>питарау</em></a> — родители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ддхау"><em>вр̣ддхау</em></a> — пожилые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄"><em>бха̄рйа̄</em></a> — жена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄ла"><em>ба̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄"><em>джа̄</em></a> — с маленьким ребенком на руках; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄х̣"><em>джа̄х̣</em></a> — и мои другие маленькие дети; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄тха̄х̣"><em>ана̄тха̄х̣</em></a> — которых некому защитить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣те"><em>р̣те</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣна̄х̣"><em>дӣна̄х̣</em></a> — несчастные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣванти"><em>джӣванти</em></a> — смогут жить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кхита̄х̣"><em>дух̣кхита̄х̣</em></a> — тяжко страдающие.</p>

translation:
<p><strong>«О мои бедные пожилые родители, моя жена с младенцем на руках и мои остальные маленькие дети! Без меня их совсем некому будет защитить и впереди их ждут невыносимые страдания. Разве смогут мои бедные родственники прожить без меня?»</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/17/
canto_chapter_title: ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: Господь Кришна рассказывает о системе варнашрамы
text_link: /ru/library/sb/11/17/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 11.17.58
text_summary:
Так из-за своей глупости семьянин, чье сердце охвачено привязанностью к домочадцам, никогда не бывает удовлетворен. Постоянно думая о своих родственниках, он умирает и после смерти попадает в непроглядную тьму невежества.

verse_text:
<em><i>эвам̇ гр̣ха̄ш́айа̄кшипта-хр̣дайо мӯд̣ха-дхӣр айам<br/> атр̣птас та̄н анудхйа̄йан<br/>мр̣то ’ндхам̇ виш́ате тамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a> — в домашней обстановке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа"><em>а̄ш́айа</em></a> — горячим желанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кшипта"><em>а̄кшипта</em></a> — охвачено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайах̣"><em>хр̣дайах̣</em></a> — чье сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯд̣ха"><em>мӯд̣ха</em></a> — неразумный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — чей взгляд на мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атр̣птах̣"><em>атр̣птах̣</em></a> — неудовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — о них (членах семьи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=анудхйа̄йан"><em>анудхйа̄йан</em></a> — постоянно думающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тах̣"><em>мр̣тах̣</em></a> — умирает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхам"><em>андхам</em></a> — ослепления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ате"><em>виш́ате</em></a> — входит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — в темноту.</p>

translation:
<p><strong>Так из-за своей глупости семьянин, чье сердце охвачено привязанностью к домочадцам, никогда не бывает удовлетворен. Постоянно думая о своих родственниках, он умирает и после смерти попадает в непроглядную тьму невежества.</strong></p>

purport:
<p>Примитивное мышление, ограниченное привязанностью к своему телу и родственникам, называется <i>мӯд̣ха-дхӣ, </i>и выражение <i>андхам̇ виш́ате тамах̣</i> означает, что из-за такого мышления семейному человеку в следующей жизни уготована незавидная участь. Иными словами, потешив себя мыслями о себе как о центре мироздания, душа получает тело в одной из низших форм жизни. Поэтому любым доступным способом нам необходимо сосредоточить свой ум на Господе Кришне и выбраться из тьмы невежества к свету нашей истинной жизни в сознании Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.1
text_summary:
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Тот, кто хочет перейти в третий уклад жизни, <em>ванапрастху, </em>должен, умиротворив ум, поселиться в лесу. Жену он может оставить на попечение взрослых сыновей или взять с собой.

verse_text:
<em><em>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>ванам̇ вивикшух̣ путрешу<br/>бха̄рйа̄м̇ нйасйа сахаива ва̄<br/> вана эва васеч чха̄нтас<br/>тр̣тӣйам̇ бха̄гам а̄йушах̣</em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога, сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванам"><em>ванам</em></a> — в лес; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивикшух̣"><em>вивикшух̣</em></a> — желающий удалиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрешу"><em>путрешу</em></a> — сыновьям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа̄м"><em>бха̄рйа̄м</em></a> — жену; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйасйа"><em>нйасйа</em></a> — доверивший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ване"><em>ване</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васет"><em>васет</em></a> — должен жить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтах̣"><em>ш́а̄нтах̣</em></a> — с умиротворенным умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣тӣйам"><em>тр̣тӣйам</em></a> — третий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — период; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йушах̣"><em>а̄йушах̣</em></a> — жизни.</p>

translation:
<p><strong>Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Тот, кто хочет перейти в третий уклад жизни, <em>ванапрастху, </em>должен, умиротворив ум, поселиться в лесу. Жену он может оставить на попечение взрослых сыновей или взять с собой.</strong></p>

purport:
<p>В Кали-югу люди редко живут больше ста лет, да и до ста доживает далеко не каждый. Человек, у которого есть веские причины полагать, что он проживет сто лет, может в пятьдесят стать <i>ванапрастхой, </i>а в семьдесят пять — полностью отречься от мира, то есть принять <i>санньясу</i>. Но, поскольку в Кали-югу мало кто доживает до ста, следует составить для себя иное расписание. <i>Ванапрастха</i> призвана служить постепенным переходом от материалистической семейной жизни к полному отречению от мира.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.2
text_summary:
Приняв <em>ванапрастху, </em>человек должен поддерживать свое существование неоскверненной пищей, которую можно найти в лесу: клубнями, кореньями и плодами. Одеваться он может в кору деревьев, траву, листья или шкуры животных.

verse_text:
<em><i>канда-мӯла-пхалаир ванйаир<br/>медхйаир вр̣ттим̇ пракалпайет<br/> васӣта валкалам̇ ва̄сас<br/>тр̣н̣а-парн̣а̄джина̄ни ва̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=канда"><em>канда</em></a> — клубнями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯла"><em>мӯла</em></a> — кореньями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пхалаих̣"><em>пхалаих̣</em></a> — и плодами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ванйаих̣"><em>ванйаих̣</em></a> — растущими в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=медхйаих̣"><em>медхйаих̣</em></a> — чистыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттим"><em>вр̣ттим</em></a> — поддержание себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракалпайет"><em>пракалпайет</em></a> — должен устроить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васӣта"><em>васӣта</em></a> — должен носить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=валкалам"><em>валкалам</em></a> — кору деревьев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — как одежду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣н̣а"><em>тр̣н̣а</em></a> — траву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парн̣а"><em>парн̣а</em></a> — листья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджина̄ни"><em>аджина̄ни</em></a> — шкуры животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или.</p>

translation:
<p><strong>Приняв <em>ванапрастху, </em>человек должен поддерживать свое существование неоскверненной пищей, которую можно найти в лесу: клубнями, кореньями и плодами. Одеваться он может в кору деревьев, траву, листья или шкуры животных.</strong></p>

purport:
<p>Отрекшийся от мира мудрец, живущий в лесу, никого не убивает, а шкуры снимает только с тех животных, которые умерли естественной смертью. Согласно отрывку из «Ману- самхиты», который цитирует Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, слово <i>медхйаих̣, </i>или «чистая», подразумевает, что, живя в лесу, мудрец не должен употреблять хмельные напитки из меда, плоть животных, грибы, хрен и любые травы, вызывающие видения или опьянение, — даже якобы целебные.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.3
text_summary:
<em>Ванапрастха </em>не должен брить волосы на голове, теле и лице, не должен подстригать ногти, не должен мочиться и испражняться в неурочное время и не должен особо беспокоиться о чистоте зубов. Он довольствуется тем, что омывается три раза в день и спит на голой земле.

verse_text:
<em><i>кеш́а-рома-накха-ш́маш́ру-мала̄ни бибхр̣йа̄д датах̣<br/> на дха̄вед апсу маджджета<br/>три-ка̄лам̇ стхан̣д̣иле-ш́айах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кеш́а"><em>кеш́а</em></a> — волосы на голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рома"><em>рома</em></a> — волосы на теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=накха"><em>накха</em></a> — ногти на пальцах рук и ног; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́маш́ру"><em>ш́маш́ру</em></a> — волосы на лице; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мала̄ни"><em>мала̄ни</em></a> — отходы жизнедеятельности тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхр̣йа̄т"><em>бибхр̣йа̄т</em></a> — должен терпеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=датах̣"><em>датах̣</em></a> — зубы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄вет"><em>дха̄вет</em></a> — не должен чистить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апсу"><em>апсу</em></a> — в воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маджджета"><em>маджджета</em></a> — должен омываться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лам"><em>ка̄лам</em></a> — три раза в день; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхан̣д̣иле"><em>стхан̣д̣иле</em></a> — на земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айах̣"><em>ш́айах̣</em></a> — лежащий.</p>

translation:
<p><strong><em>Ванапрастха </em>не должен брить волосы на голове, теле и лице, не должен подстригать ногти, не должен мочиться и испражняться в неурочное время и не должен особо беспокоиться о чистоте зубов. Он довольствуется тем, что омывается три раза в день и спит на голой земле.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.4
text_summary:
В обязанности <em>ванапрастхи </em>входит аскеза: в самые жаркие летние дни он должен подставлять свою голову палящему солнцу и окружать себя с четырех сторон пылающими кострами, в сезон дождей — стоять под проливным дождем, а в зимние холода — погружаться по шею в воду.

verse_text:
<em><i>грӣшме тапйета пан̃ча̄гнӣн<br/>варша̄св а̄са̄ра-ша̄д̣ джале<br/> а̄кан̣т̣ха-магнах̣ ш́иш́ира<br/>эвам̇ вр̣ттас тапаш́ чарет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=грӣшме"><em>грӣшме</em></a> — летом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапйета"><em>тапйета</em></a> — должен принимать в качестве аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пан̃ча"><em>пан̃ча</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=агнӣн"><em>агнӣн</em></a> — пять огней (сверху солнце, а с четырех сторон – четыре костра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=варша̄су"><em>варша̄су</em></a> — в сезон дождей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са̄ра"><em>а̄са̄ра</em></a> — потоки дождя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ша̄т̣"><em>ша̄т̣</em></a> — терпеливо переносящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джале"><em>джале</em></a> — в воде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣т̣ха"><em>кан̣т̣ха</em></a> — по шею; <a href="/ru/search/synonyms/?original=магнах̣"><em>магнах̣</em></a> — погруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́иш́ире"><em>ш́иш́ире</em></a> — в самые холодные дни зимы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттах̣"><em>вр̣ттах̣</em></a> — занятый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — должен совершать.</p>

translation:
<p><strong>В обязанности <em>ванапрастхи </em>входит аскеза: в самые жаркие летние дни он должен подставлять свою голову палящему солнцу и окружать себя с четырех сторон пылающими кострами, в сезон дождей — стоять под проливным дождем, а в зимние холода — погружаться по шею в воду.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто привык ублажать свои чувства, должен в конце жизни совершать суровую аскезу, чтобы нейтрализовать последствия своей греховной, гедонистической деятельности. Однако преданный Господа естественным образом развивает в себе сознание Кришны, и потому ему нет необходимости подвергать себя таким испытаниям. В «Панчаратре» утверждается:</p> <p>«Нужна ли суровая аскеза человеку, который должным образом поклоняется Господу? И пригодится ли она тому, кто не поклоняется Господу так, как надо? Есть ли смысл в суровой аскезе для человека, который видит Шри Кришну внутри и вовне всего, что есть в мире? И поможет ли суровая аскеза тому, кто не видит Шри Кришну во всем сущем и вне его?»</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.5
text_summary:
One may eat foodstuffs prepared with fire, such as grains, or fruits ripened by time. One may grind one’s food with mortar and stone or with one’s own teeth.

verse_text:
<em><i>agni-pakvaṁ samaśnīyāt<br/>kāla-pakvam athāpi vā<br/>ulūkhalāśma-kuṭṭo vā<br/>dantolūkhala eva vā</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=agni"><em>agni</em></a> — by fire; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pakvam"><em>pakvam</em></a> — made ready to eat; <a href="/ru/search/synonyms/?original=samaśnīyāt"><em>samaśnīyāt</em></a> — one should eat; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kāla"><em>kāla</em></a> — by time; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pakvam"><em>pakvam</em></a> — right for eating; <a href="/ru/search/synonyms/?original=atha"><em>atha</em></a> — else; <a href="/ru/search/synonyms/?original=api"><em>api</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — or; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ulūkhala"><em>ulūkhala</em></a> — with grinding mortar; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aśma"><em>aśma</em></a> — and stone; <a href="/ru/search/synonyms/?original=kuṭṭaḥ"><em>kuṭṭaḥ</em></a> — pulverized, ground up; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — or; <a href="/ru/search/synonyms/?original=danta"><em>danta</em></a> — using the teeth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ulūkhalaḥ"><em>ulūkhalaḥ</em></a> — as a grinding mortar; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eva"><em>eva</em></a> — indeed; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vā"><em>vā</em></a> — or, alternatively.</p>

translation:
<p><strong>One may eat foodstuffs prepared with fire, such as grains, or fruits ripened by time. One may grind one’s food with mortar and stone or with one’s own teeth.</strong></p>

purport:
<p>In Vedic civilization it is recommended that at the end of one’s life one should go to a holy place or forest for spiritual perfection. In sacred forests one does not find restaurants, supermarkets, fast-food chains and so on, and thus one must eat simply, reducing sense gratification.</p> <p>Although in the Western countries people eat processed food, one living simply must himself separate and pulverize grains and other foods before eating. This is referred to here.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.6
text_summary:
<em>Ванапрастха </em>должен сам собирать все, что нужно ему для поддержания жизни, учитывая при этом время, место и собственные возможности. Однако ему запрещено запасаться продуктами впрок.

verse_text:
<em><i>свайам̇ сан̃чинуйа̄т сарвам<br/>а̄тмано вр̣тти-ка̄ран̣ам<br/> деш́а-ка̄ла-бала̄бхиджн̃о<br/>на̄дадӣта̄нйада̄хр̣там</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a> — сам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чинуйа̄т"><em>сан̃чинуйа̄т</em></a> — должен собирать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — свое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣тти"><em>вр̣тти</em></a> — поддержание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ран̣ам"><em>ка̄ран̣ам</em></a> — устраивающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деш́а"><em>деш́а</em></a> — особое место; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бала"><em>бала</em></a> — и силу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиджн̃ах̣"><em>абхиджн̃ах̣</em></a> — оценивая с точки зрения практичности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дадӣта"><em>а̄дадӣта</em></a> — не должен брать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйада̄"><em>анйада̄</em></a> — для следующего раза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хр̣там"><em>а̄хр̣там</em></a> — продукты.</p>

translation:
<p><strong><em>Ванапрастха </em>должен сам собирать все, что нужно ему для поддержания жизни, учитывая при этом время, место и собственные возможности. Однако ему запрещено запасаться продуктами впрок.</strong></p>

purport:
<p>Согласно Ведам, тот, кто совершает аскезу, должен брать от других ровно столько, сколько сможет съесть за один раз. Получив в дар пищу, он должен тут же раздать все, что собрал ранее, избавляясь тем самым от излишков. Это правило помогает человеку полагаться только на Верховного Господа. <i>Ванапрастхе </i>запрещено делать запасы еды и других вещей, необходимых для жизни. Выражение <i>деш́а-ка̄ла-бала̄бхиджн̃а</i> означает, что в каком-то особо неспокойном месте, в чрезвычайной ситуации либо в случае собственной немощи этому строгому правилу следовать не обязательно, что подтверждает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур.</p> <p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что, пока человек полностью не утратил трудоспособность, ему не следует ради собственного поддержания садиться на шею другим, иначе у него появится долг, отдать который он сможет, только родившись вновь в материальном мире. Но стоит заметить, что это относится только к тем, кто стремится к собственному очищению, но не к тем, кто все свое время посвящает преданному служению Господу Кришне. Чистый преданный ест, одевается и говорит только ради служения Господу, а потому любая помощь, которую он принимает, предназначается не ему. Он полностью предан миссии Верховной Личности Бога. Однако тот, кто еще не достиг такого уровня преданности, обязательно должен будет родиться вновь в материальном мире, чтобы отдать все свои долги другим живым существам.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.7
text_summary:
Тот, кто стал <em>ванапрастхой, </em>должен проводить жертвоприношения, соответствующие временам года, поднося на огонь <em>чару </em>и ритуальные лепешки из риса и других зерен, собранных в лесу. Однако <em>ванапрастха</em> никогда не должен проводить для Меня жертвоприношения животных — даже те жертвоприношения, которые упоминаются в Ведах.

verse_text:
<em><i>ванйаиш́ чару-пурод̣а̄ш́аир<br/>нирвапет ка̄ла-чодита̄н<br/> на ту ш́раутена паш́уна̄<br/>ма̄м̇ йаджета вана̄ш́рамӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ванйаих̣"><em>ванйаих̣</em></a> — собранных в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чару"><em>чару</em></a> — подношения из риса, ячменя и <em>дала</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурод̣а̄ш́аих̣"><em>пурод̣а̄ш́аих̣</em></a> — и ритуальные лепешки из дикого риса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвапет"><em>нирвапет</em></a> — он должен предлагать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чодита̄н"><em>чодита̄н</em></a> — жертвоприношения, проводимые в определенное время года (например, <em>аграяна,</em> подношение первых фруктов после сезона дождей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раутена"><em>ш́раутена</em></a> — упомянутым в Ведах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́уна̄"><em>паш́уна̄</em></a> — жертвоприношением животных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджета"><em>йаджета</em></a> — имеет право поклоняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рамӣ"><em>а̄ш́рамӣ</em></a> — тот, кто удалился в лес, став <em>ванапрастхой</em>.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто стал <em>ванапрастхой, </em>должен проводить жертвоприношения, соответствующие временам года, поднося на огонь <em>чару </em>и ритуальные лепешки из риса и других зерен, собранных в лесу. Однако <em>ванапрастха</em> никогда не должен проводить для Меня жертвоприношения животных — даже те жертвоприношения, которые упоминаются в Ведах.</strong></p>

purport:
<p>Тот, кто стал <i>ванапрастхой, </i>никогда не должен приносить в жертву животных или есть мясо.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.8
text_summary:
<em>Ванапрастха </em>должен совершать жертвоприношения <em>агнихотра, дарша </em>и <em>паурнамаса, </em>как он это делал в <em>грихастха-ашраме, </em>а также следовать обетам <em>чатурмасьи </em>и проводить соответствующие жертвоприношения. Все эти обряды рекомендованы <em>ванапрастхам</em> знатоками Вед.

verse_text:
<em><i>агнихотрам̇ ча дарш́аш́ ча<br/>паурн̣ама̄саш́ ча пӯрва-ват<br/> ча̄турма̄сйа̄ни ча мунер<br/>а̄мна̄та̄ни ча наигамаих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хотрам"><em>хотрам</em></a> — огненное жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ах̣"><em>дарш́ах̣</em></a> — жертвоприношение, совершаемое в новолуние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паурн̣а"><em>паурн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄сах̣"><em>ма̄сах̣</em></a> — жертвоприношение, совершаемое в полнолуние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва"><em>пӯрва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как раньше, в <em>грихастха-ашраме</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄тух̣"><em>ча̄тух̣</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄сйа̄ни"><em>ма̄сйа̄ни</em></a> — обеты и жертвоприношения <em>чатурмасьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунех̣"><em>мунех̣</em></a> — <em>ванапрастхе</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄мна̄та̄ни"><em>а̄мна̄та̄ни</em></a> — предписываются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наигамаих̣"><em>наигамаих̣</em></a> — знатоками Вед.</p>

translation:
<p><strong><em>Ванапрастха </em>должен совершать жертвоприношения <em>агнихотра, дарша </em>и <em>паурнамаса, </em>как он это делал в <em>грихастха-ашраме, </em>а также следовать обетам <em>чатурмасьи </em>и проводить соответствующие жертвоприношения. Все эти обряды рекомендованы <em>ванапрастхам</em> знатоками Вед.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур во всех подробностях описывает четыре ритуала, о которых говорится в этом стихе, — <i>агнихотру, даршу, паурнамасу</i> и <i>чатурмасью.</i> Но суть в том, что все должны просто повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе и не слишком углубляться во все эти сложные ведические обряды. Если же человек пренебрегает как повторением «Харе Кришна», так и вышеупомянутыми обрядами, он, без сомнения, станет <i>пашанди,</i> недалеким атеистом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.9
text_summary:
Праведный <em>ванапрастха, </em>который совершает суровую аскезу и пользуется лишь самым необходимым для жизни, становится похож на скелет, обтянутый кожей. Поклоняясь Мне посредством аскезы, он попадает на Махарлоку, а затем отправляется прямо ко Мне.

verse_text:
<em><i>эвам̇ чӣрн̣ена тапаса̄<br/>мунир дхамани-сантатах̣<br/> ма̄м̇ тапо-майам а̄ра̄дхйа<br/>р̣ши-лока̄д упаити ма̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чӣрн̣ена"><em>чӣрн̣ена</em></a> — практикой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — святой <em>ванапрастха</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхамани"><em>дхамани</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сантатах̣"><em>сантатах̣</em></a> — истощенный настолько, что вены выступают на его теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=майам"><em>майам</em></a> — цели всех аскетических подвигов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхйа"><em>а̄ра̄дхйа</em></a> — поклоняющийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ши"><em>р̣ши</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄т"><em>лока̄т</em></a> — выше Махарлоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаити"><em>упаити</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня.</p>

translation:
<p><strong>Праведный <em>ванапрастха, </em>который совершает суровую аскезу и пользуется лишь самым необходимым для жизни, становится похож на скелет, обтянутый кожей. Поклоняясь Мне посредством аскезы, он попадает на Махарлоку, а затем отправляется прямо ко Мне.</strong></p>

purport:
<p><i>Ванапрастха, </i>который с чистой преданностью служит Верховному Господу Кришне, встречается с Ним уже во время своей <i>ванапрастхи. </i>Тот же, кто не до конца развил в себе сознание Кришны, вначале попадает на планету Махарлока (Ришилока), и уже оттуда отправляется прямо к Господу Кришне.</p> <p>На Махарлоку, или, как ее еще называют, Ришилоку, можно попасть, строго следуя всем религиозным предписаниям и запретам. Однако тот, кто не развил вкуса к воспеванию славы Господа и слушанию о Нем <i>(ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣), </i>не сможет обрести полное освобождение — вернуться домой, обратно к Богу. Поэтому, достигнув Махарлоки, такой мудрец уделяет больше внимания прославлению Господа и слушанию о Нем и так постепенно развивает в себе чистую любовь к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.10
text_summary:
Тот, кто посвятил долгие годы этой изнуряющей, но благодатной аскезе, обеспечивающей окончательное освобождение, однако делал это просто ради пустячных чувственных наслаждений, — воистину, последний из глупцов.

verse_text:
<em><i>йас тв этат кр̣ччхраташ́ чӣрн̣ам̇<br/>тапо них̣ш́рейасам̇ махат<br/> ка̄ма̄йа̄лпӣйасе йун̃джйа̄д<br/>ба̄лиш́ах̣ ко ’парас татах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — воистину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣ччхратах̣"><em>кр̣ччхратах̣</em></a> — с великим трудом, превозмогая себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чӣрн̣ам"><em>чӣрн̣ам</em></a> — долгое время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣ш́рейасам"><em>них̣ш́рейасам</em></a> — обеспечивающую окончательное освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — великую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ма̄йа"><em>ка̄ма̄йа</em></a> — ради чувственных наслаждений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алпӣйасе"><em>алпӣйасе</em></a> — пустячных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йун̃джйа̄т"><em>йун̃джйа̄т</em></a> — совершает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лиш́ах̣"><em>ба̄лиш́ах̣</em></a> — такой глупец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апарах̣"><em>апарах̣</em></a> — еще; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — кроме него.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто посвятил долгие годы этой изнуряющей, но благодатной аскезе, обеспечивающей окончательное освобождение, однако делал это просто ради пустячных чувственных наслаждений, — воистину, последний из глупцов.</strong></p>

purport:
<p>Путь <i>ванапрастхи, </i>описанный Господом Кришной, столь прекрасен, что даже утешительным призом на этом пути является достижение Махарлоки. Но тот, кто сознательно использует этот метод для того, чтобы попасть на небеса, — несомненно, последний из глупцов. Господь не хочет, чтобы этим методом злоупотребляли или пользовались в своих интересах материалистичные мошенники, ибо высшая цель — это любовь к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.11
text_summary:
Если <em>ванапрастха </em>состарился и его дрожащее тело больше не позволяет ему выполнять предписанные обязанности, он должен мысленно возжечь в своем сердце жертвенный огонь, а затем, сосредоточив ум на Мне, войти в этот огонь и так расстаться с телом.

verse_text:
<em><i>йада̄сау нийаме ’калпо<br/>джарайа̄ джа̄та-вепатхух̣<br/> а̄тманй агнӣн сама̄ропйа<br/>мач-читто ’гним̇ сама̄виш́ет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — святой <em>ванапрастха</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нийаме"><em>нийаме</em></a> — свои предписанные обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акалпах̣"><em>акалпах̣</em></a> — неспособный больше выполнять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джарайа̄"><em>джарайа̄</em></a> — из-за преклонного возраста; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a> — возникшая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вепатхух̣"><em>вепатхух̣</em></a> — дрожь в теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнӣн"><em>агнӣн</em></a> — жертвенные костры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄ропйа"><em>сама̄ропйа</em></a> — поместив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=читтах̣"><em>читтах̣</em></a> — с умом, сосредоточенным на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агним"><em>агним</em></a> — в огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄виш́ет"><em>сама̄виш́ет</em></a> — должен войти.</p>

translation:
<p><strong>Если <em>ванапрастха </em>состарился и его дрожащее тело больше не позволяет ему выполнять предписанные обязанности, он должен мысленно возжечь в своем сердце жертвенный огонь, а затем, сосредоточив ум на Мне, войти в этот огонь и так расстаться с телом.</strong></p>

purport:
<p>Путь <i>ванапрастхи</i> предназначен для тех, чья жизнь близится к концу, и всегда есть вероятность того, что человек состарится быстрее, чем предполагалось, и не успеет подняться на последнюю ступень, <i>санньясу</i>. Если человек из-за старческой немощи не может больше выполнять свои религиозные обязанности, он должен, как рекомендуется в этом стихе, сосредоточить ум на Господе Кришне и войти в жертвенный огонь. В наше время на такое мало кто способен, но, по крайней мере, читая об этом, мы можем понять, насколько серьезно должен быть настроен человек, который хочет вернуться домой, обратно к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.12
text_summary:
Если <em>ванапрастха</em> понимает, что даже в достижении Брахмалоки нет ничего хорошего, и с этими мыслями развивает полную отрешенность от всевозможных плодов кармической деятельности, ему следует принять <bi>санньясу.</bi>

verse_text:
<em><i>йада̄ карма-випа̄кешу<br/>локешу нирайа̄тмасу<br/> вира̄го джа̄йате самйан̇<br/>нйаста̄гних̣ правраджет татах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — деятельностью ради плодов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випа̄кешу"><em>випа̄кешу</em></a> — от всего, что получено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локешу"><em>локешу</em></a> — включая достижение любой планеты вселенной, вплоть до Брахмалоки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирайа"><em>нирайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмасу"><em>а̄тмасу</em></a> — планет, которые на самом деле являются адскими, поскольку материальны по природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вира̄гах̣"><em>вира̄гах̣</em></a> — отречение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄йате"><em>джа̄йате</em></a> — рождается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самйак"><em>самйак</em></a> — полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйаста"><em>нйаста</em></a> — покинувший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агних̣"><em>агних̣</em></a> — жертвенный огонь <em>ванапрастхи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правраджет"><em>правраджет</em></a> — должен принять <em>санньясу</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда.</p>

translation:
<p><strong>Если <em>ванапрастха</em> понимает, что даже в достижении Брахмалоки нет ничего хорошего, и с этими мыслями развивает полную отрешенность от всевозможных плодов кармической деятельности, ему следует принять <bi>санньясу.</bi></strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.13
text_summary:
Проведя обряд поклонения Мне в соответствии с указаниями священных писаний и отдав все свое имущество жрецу, человек должен поместить жертвенный огонь внутрь себя. Так, полностью отрешив ум от всего мирского, он должен принять <bi>санньясу.</bi>

verse_text:
<em><i>ишт̣ва̄ йатхопадеш́ам̇ ма̄м̇<br/>даттва̄ сарва-свам р̣твидже<br/> агнӣн сва-пра̄н̣а а̄веш́йа<br/>нирапекшах̣ паривраджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ва̄"><em>ишт̣ва̄</em></a> — совершив поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в соответствии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упадеш́ам"><em>упадеш́ам</em></a> — с указаниями священных писаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даттва̄"><em>даттва̄</em></a> — отдав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=свам"><em>свам</em></a> — все, чем обладал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣твидже"><em>р̣твидже</em></a> — жрецу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агнӣн"><em>агнӣн</em></a> — жертвенный огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣е"><em>пра̄н̣е</em></a> — в себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄веш́йа"><em>а̄веш́йа</em></a> — поместив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирапекшах̣"><em>нирапекшах̣</em></a> — без привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паривраджет"><em>паривраджет</em></a> — он должен принять <em>санньясу</em> и отправиться в странствия.</p>

translation:
<p><strong>Проведя обряд поклонения Мне в соответствии с указаниями священных писаний и отдав все свое имущество жрецу, человек должен поместить жертвенный огонь внутрь себя. Так, полностью отрешив ум от всего мирского, он должен принять <bi>санньясу.</bi></strong></p>

purport:
<p>Человек не сможет оставаться <i>санньяси, </i>если не откажется полностью от общения с материалистами и не будет занят исключительно преданным служением Верховному Господу. Любое материальное желание со временем окажется камнем преткновения на пути того, кто отрекся от мира. Поэтому достигший освобождения <i>санньяси</i> должен тщательно оберегать себя от сорняков материальных желаний, которые проявляются на поверхности как привязанность к женщинам, деньгам и славе. Прекрасный сад, полный фруктов и цветов, может зарасти сорняками, если за ним как следует не ухаживать. Аналогичным образом человек может достичь прекрасного состояния сознания Кришны и принять <i>санньясу, </i>но, если он не будет тщательно следить за чистотой своего сердца, его в любую секунду может вновь поработить иллюзия.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.14
text_summary:
«Этот человек, который принимает <em>санньясу, </em>решил превзойти нас и отправиться домой, обратно к Богу!» Размышляя так, полубоги создают на его пути препятствия, появляясь перед ним в виде его бывшей жены или других женщин и разнообразных привлекательных объектов. Однако <em>санньяси </em>не должен обращать на полубогов и их проявления никакого внимания.

verse_text:
<em><i>випрасйа ваи саннйасато<br/>дева̄ да̄ра̄ди-рӯпин̣ах̣<br/> вигхна̄н курвантй айам̇ хй асма̄н<br/>а̄крамйа самийа̄т парам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=випрасйа"><em>випрасйа</em></a> — праведному человеку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннйасатах̣"><em>саннйасатах̣</em></a> — принимающему <em>санньясу</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ра"><em>да̄ра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпин̣ах̣"><em>рӯпин̣ах̣</em></a> — являясь в виде его жены или других женщин и привлекательных объектов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигхна̄н"><em>вигхна̄н</em></a> — камни преткновения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курванти"><em>курванти</em></a> — создают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — <em>санньяси</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄н"><em>асма̄н</em></a> — их, полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄крамйа"><em>а̄крамйа</em></a> — превосходящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самийа̄т"><em>самийа̄т</em></a> — должен идти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — домой, обратно к Богу.</p>

translation:
<p><strong>«Этот человек, который принимает <em>санньясу, </em>решил превзойти нас и отправиться домой, обратно к Богу!» Размышляя так, полубоги создают на его пути препятствия, появляясь перед ним в виде его бывшей жены или других женщин и разнообразных привлекательных объектов. Однако <em>санньяси </em>не должен обращать на полубогов и их проявления никакого внимания.</strong></p>

purport:
<p>Полубогам поручено управлять вселенной, и благодаря своим необычайным способностям они могут предстать перед <i>санньяси </i>в облике его бывшей жены или любой другой женщины, чтобы <i>санньяси</i> нарушил свои строгие обеты и запутался в сетях чувственных удовольствий. Поэтому Господь Кришна здесь воодушевляет всех <i>санньяси: </i>«Не обращайте внимания на эти фокусы. Продолжайте выполнять свои обязанности и возвращайтесь домой, обратно к Богу».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.15
text_summary:
Если <em>санньяси </em>хочет носить что-либо, кроме <em>каупины, </em>ему разрешается обернуть вокруг бедер еще один кусок ткани, который прикроет <em>каупину. </em>Без крайней на то необходимости <em>санньяси </em>не должен иметь при себе ничего, кроме <em>данды </em>и сосуда для воды.

verse_text:
<em><i>бибхр̣йа̄ч чен мунир ва̄сах̣<br/>каупӣна̄ччха̄данам̇ парам<br/> тйактам̇ на дан̣д̣а-па̄тра̄бхйа̄м<br/>анйат кин̃чид ана̄пади</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхр̣йа̄т"><em>бибхр̣йа̄т</em></a> — будет носить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — <em>санньяси</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — одежду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каупӣна"><em>каупӣна</em></a> — набедренная повязка отшельников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ччха̄данам"><em>а̄ччха̄данам</em></a> — покрытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — другое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактам"><em>тйактам</em></a> — отброшенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣а"><em>дан̣д̣а</em></a> — кроме своего посоха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄тра̄бхйа̄м"><em>па̄тра̄бхйа̄м</em></a> — и сосуда для воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> — еще; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кин̃чит"><em>кин̃чит</em></a> — что-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄пади"><em>ана̄пади</em></a> — когда нет острой необходимости.</p>

translation:
<p><strong>Если <em>санньяси </em>хочет носить что-либо, кроме <em>каупины, </em>ему разрешается обернуть вокруг бедер еще один кусок ткани, который прикроет <em>каупину. </em>Без крайней на то необходимости <em>санньяси </em>не должен иметь при себе ничего, кроме <em>данды </em>и сосуда для воды.</strong></p>

purport:
<p><i>Санньяси, </i>которому нравится обладать материальными вещами, не сможет как следует поклоняться Господу Кришне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.16
text_summary:
Перед тем как сделать шаг или опустить стопу на землю, праведный человек должен своими глазами убедиться, что под его ногами нет насекомых и других живых существ, которых он может случайно растоптать. Перед тем как выпить воды, он должен обязательно процедить ее через уголок своей одежды, а произносить он должен только те слова, которые наделены чистотой правды. То же касается и других действий: прежде чем совершить их, он должен мысленно установить их чистоту.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣и-пӯтам̇ нйасет па̄дам̇<br/>вастра-пӯтам̇ пибедж джалам<br/> сатйа-пӯта̄м̇ вадед ва̄чам̇<br/>манах̣-пӯтам̇ сама̄чарет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣и"><em>др̣шт̣и</em></a> — взглядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯтам"><em>пӯтам</em></a> — на место, в чистоте которого он убедился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйасет"><em>нйасет</em></a> — он должен ставить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дам"><em>па̄дам</em></a> — свою стопу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастра"><em>вастра</em></a> — своей одеждой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯтам"><em>пӯтам</em></a> — очищенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пибет"><em>пибет</em></a> — он должен пить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джалам"><em>джалам</em></a> — воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатйа"><em>сатйа</em></a> — благодаря правдивости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯта̄м"><em>пӯта̄м</em></a> — чистые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадет"><em>вадет</em></a> — он должен произносить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄чам"><em>ва̄чам</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — оцененные умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯтам"><em>пӯтам</em></a> — как чистые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄чарет"><em>сама̄чарет</em></a> — он должен совершать.</p>

translation:
<p><strong>Перед тем как сделать шаг или опустить стопу на землю, праведный человек должен своими глазами убедиться, что под его ногами нет насекомых и других живых существ, которых он может случайно растоптать. Перед тем как выпить воды, он должен обязательно процедить ее через уголок своей одежды, а произносить он должен только те слова, которые наделены чистотой правды. То же касается и других действий: прежде чем совершить их, он должен мысленно установить их чистоту.</strong></p>

purport:
<p>Шагая по земле, праведный человек старается не причинить вреда крошечным существам, которые попадаются на его пути. Аналогичным образом он всегда процеживает через ткань воду, которую пьет, чтобы случайно не проглотить маленьких существ, живущих в воде. Ложь, которую говорят просто ради чувственных наслаждений, пагубна для преданного служения, и потому следует воздерживаться от такой лжи. Проповедь имперсонализма и прославление чувственных наслаждений материального мира, включая те, которые можно познать только в раю, оскверняет сердце, и люди, которые хотят достичь совершенства в любовном служении Господу, не должны произносить подобных речей. Хорошо проанализировав положение вещей, можно понять, что любая деятельность, кроме преданного служения Господу Кришне, в конечном счете бессмысленна и что единственным достойным занятием является чистая деятельность в сознании Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.17
text_summary:
Того, кто не соблюдает внутреннюю дисциплину трех видов — не избегает бессмысленной болтовни, не отказывается от ненужной деятельности и не управляет жизненным воздухом, — нельзя считать <em>санньяси </em>только на том основании, что он носит бамбуковые палки.

verse_text:
<em><i>мауна̄нӣха̄нила̄йа̄ма̄<br/>дан̣д̣а̄ ва̄г-деха-четаса̄м<br/> на хй эте йасйа сантй ан̇га<br/>вен̣убхир на бхавед йатих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мауна"><em>мауна</em></a> — отказ от бессмысленных речей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӣха"><em>анӣха</em></a> — отказ от деятельности ради плодов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анила"><em>анила</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йа̄ма̄х̣"><em>а̄йа̄ма̄х̣</em></a> — управление дыханием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣а̄х̣"><em>дан̣д̣а̄х̣</em></a> — строгое подчинение себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — го́лоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄м"><em>четаса̄м</em></a> — ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — в самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти ограничения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — у кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — Мой дорогой Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вен̣убхих̣"><em>вен̣убхих̣</em></a> — бамбуковыми палками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавет"><em>бхавет</em></a> — не является; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатих̣"><em>йатих̣</em></a> — настоящим <em>санньяси</em>.</p>

translation:
<p><strong>Того, кто не соблюдает внутреннюю дисциплину трех видов — не избегает бессмысленной болтовни, не отказывается от ненужной деятельности и не управляет жизненным воздухом, — нельзя считать <em>санньяси </em>только на том основании, что он носит бамбуковые палки.</strong></p>

purport:
<p><i>Данда</i> — это посох, который носят с собой <i>санньяси; </i>также это слово может указывать на строгую дисциплину. <i>Санньяси-вайшнавы</i> носят посох, состоящий из связанных вместе трех бамбуковых палок, которые символизируют тело, ум и речь, посвященные служению Верховному Господу. Здесь Господь Кришна говорит, что вначале человек должен вооружиться этими тремя внутренними <i>дандами</i> — подчинить себе речь, тело и ум. Практика <i>анилаямы</i> (или <i>пранаямы,</i> регулирования потоков жизненного воздуха) предназначена для обуздания ума, и тот, кто непрестанно думает о служении Господу Кришне, несомненно, уже достиг совершенства <i>пранаямы.</i> Как объясняет здесь Господь Кришна, три внешних <i>данды </i>без трех внутренних <i>данд</i> — обуздания тела, ума и речи — еще не делают человека настоящим <i>санньяси-вайшнавом</i>.</p> <p>В «Хамса-гите» (одном из разделов «Махабхараты») и в «Упадешамрите», написанной Шрилой Рупой Госвами, приводятся правила, регулирующие жизнь <i>санньяси</i>. Обусловленная душа, которая принимает лишь внешние атрибуты <i>триданда-санньясы, </i>не сможет по-настоящему управлять своими чувствами. Если человек, не достигнув достаточно высокого уровня в <i>кришна-киртане, </i>принимает <i>санньясу</i> в надежде на всеобщее признание и начинает изображать из себя святого, он очень быстро падет жертвой внешней энергии Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.18
text_summary:
Обходя стороной дома, которые осквернены или в которых живут неприкасаемые, <em>санньяси </em>должен, не просчитывая ничего заранее, заходить в семь первых попавшихся домов и быть довольным тем, что ему там подадут. Он может, исходя из своих потребностей, обращаться к представителям любого из четырех сословий.

verse_text:
<em><i>бхикша̄м̇ чатуршу варн̣ешу<br/>вигархйа̄н варджайам̇ш́ чарет<br/> сапта̄га̄ра̄н асан̇кл̣пта̄м̇с<br/>тушйел лабдхена та̄вата̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхикша̄м"><em>бхикша̄м</em></a> — подаяние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатуршу"><em>чатуршу</em></a> — среди четырех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣ешу"><em>варн̣ешу</em></a> — общественных сословий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вигархйа̄н"><em>вигархйа̄н</em></a> — отвратительные, нечистые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варджайан"><em>варджайан</em></a> — отвергая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — пусть обращается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапта"><em>сапта</em></a> — в семь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄га̄ра̄н"><em>а̄га̄ра̄н</em></a> — домов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асан̇кл̣пта̄н"><em>асан̇кл̣пта̄н</em></a> — не просчитывая и не желая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушйет"><em>тушйет</em></a> — должен быть доволен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхена"><em>лабдхена</em></a> — тем, что получил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄вата̄"><em>та̄вата̄</em></a> — именно этим количеством.</p>

translation:
<p><strong>Обходя стороной дома, которые осквернены или в которых живут неприкасаемые, <em>санньяси </em>должен, не просчитывая ничего заранее, заходить в семь первых попавшихся домов и быть довольным тем, что ему там подадут. Он может, исходя из своих потребностей, обращаться к представителям любого из четырех сословий.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы получить еду и другие необходимые для жизни вещи, святые странники могут просить подаяние у тех, кто строго следует принципам ведической культуры. Согласно Ведам, святой человек, отрекшийся от мира, должен просить милостыню у <i>брахманов. </i>Однако, если ему грозит голодная смерть, он может обратиться за помощью к <i>кшатриям,</i> затем к <i>вайшьям</i> или даже к <i>шудрам, </i>если те не ведут греховную жизнь, на что указывает здесь слово <i>вигархйа̄н</i>. Как объясняет Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, слово <i>асан̇кл̣пта̄н</i> указывает на то, что <i>санньяси, </i>ходя по домам, не должен просчитывать заранее: «Ага, здесь мне подадут первоклассную еду. Хозяева этого дома славятся среди попрошаек своей щедростью». Он должен стучаться в семь первых попавшихся домов и быть довольным тем, что ему там подадут. Просить подаяние для поддержания жизни дозволяется лишь в тех домах, обитатели которых, будучи искренними последователями культуры <i>варнашрамы, </i>зарабатывают на жизнь честным путем и не совершают греховных поступков. От таких людей можно брать пищу. Нельзя просить подаяние для себя у тех, кто враждебно относится к главной цели и смыслу всей культуры <i>варнашрамы</i> — преданному служению Верховному Господу.</p> <p>Противники ведической культуры выпускают законы, в которых просьба о милостыне, исходящая от святых людей, приравнивается к преступлению. Вооружившись этими законами, они оскорбляют и преследуют нищих праведников, считая их обыкновенными бродягами. Без сомнения, лентяй, который попрошайничает только потому, что не хочет работать, достоин порицания, однако святой человек, посвятивший себя служению Господу и просящий подаяние для того, чтобы развить в себе ощущение полной зависимости от милости Господа, должен получать от общества любую посильную помощь. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур перечисляет три формы сбора подаяния. <i>Мадхукара</i> — это подражание пчеле, которая собирает нектар по капле, перелетая с цветка на цветок. Подобно пчеле, святой берет от каждого по чуть-чуть, таким образом не порождая в людях недовольства. Способ, о котором рассказывается в данном стихе, называется <i>асанклипта: </i>человек обращается в семь первых попавшихся домов и остается доволен тем, что ему там подадут. Третий способ, <i>прак-пранита, </i>заключается в том, что <i>санньяси</i> находит несколько человек, которые соглашаются кормить его и обеспечивать всем необходимым. В связи с этим Шрила Вирарагхава Ачарья так описывает первую ступень <i>санньясы, кутичаку</i>. Когда человек начинает жить как <i>санньяси, </i>его дети или другие родственники и доброжелатели по его просьбе строят для него <i>кути, </i>хижину для медитации. Он завершает все свои мирские дела и поселяется в этой хижине, стараясь не поддаваться вожделению, гневу, жадности, иллюзии и т. д. Согласно правилам, регламентирующим жизнь человека, он носит <i>триданду, </i>омывается водой из сосуда, бреет голову (оставляя лишь <i>шикху,</i> пучок волос на затылке), повторяет на священном шнуре <i>мантру</i> <i>гаятри</i> и носит шафрановые одежды. Он регулярно совершает омовение, поддерживает свое тело в чистоте, делает <i>ачаман, </i>повторяет <i>джапу, </i>изучает Веды, хранит целомудрие и медитирует на Господа, а его дети, друзья и родственники регулярно кормят его. Пользуясь лишь самым необходимым для жизни, он остается в своей хижине вплоть до того момента, когда получает освобождение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.19
text_summary:
Взяв пищу, которую ему пожертвовали, он должен уйти из населенных мест и уединиться на берегу какого-нибудь водоема. Искупавшись и тщательно вымыв руки, он должен раздать часть своей пищи тем, кто попросит его об этом. Делать все это следует, не говоря ни слова. Затем, как следует очистив остатки пищи, он должен съесть всё до крошки, не оставляя ничего на потом.

verse_text:
<em><i>бахир джала̄ш́айам̇ гатва̄<br/>татропаспр̣ш́йа ва̄г-йатах̣<br/> вибхаджйа па̄витам̇ ш́ешам̇<br/>бхун̃джӣта̄ш́ешам а̄хр̣там</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бахих̣"><em>бахих̣</em></a> — вдали от городов, в уединенном месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айам"><em>а̄ш́айам</em></a> — к вместилищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатва̄"><em>гатва̄</em></a> — идущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаспр̣ш́йа"><em>упаспр̣ш́йа</em></a> — очистившийся посредством соприкосновения с водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — не разговаривающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхаджйа"><em>вибхаджйа</em></a> — раздающий, как положено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄витам"><em>па̄витам</em></a> — очищенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ешам"><em>ш́ешам</em></a> — остатки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхун̃джӣта"><em>бхун̃джӣта</em></a> — должен съесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ешам"><em>аш́ешам</em></a> — полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хр̣там"><em>а̄хр̣там</em></a> — собранные как подаяние.</p>

translation:
<p><strong>Взяв пищу, которую ему пожертвовали, он должен уйти из населенных мест и уединиться на берегу какого-нибудь водоема. Искупавшись и тщательно вымыв руки, он должен раздать часть своей пищи тем, кто попросит его об этом. Делать все это следует, не говоря ни слова. Затем, как следует очистив остатки пищи, он должен съесть всё до крошки, не оставляя ничего на потом.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, святому человеку не подобает спорить или ругаться с материалистами, которые могут попросить или потребовать себе часть его обеда. Слово <i>вибхаджйа</i> означает, что во избежание конфликтов <i>санньяси</i> должен дать что-нибудь этим людям, а затем, предложив то, что осталось, Господу Вишну, съесть всё до крошки, не оставляя ничего на потом. Слово <i>бахих̣</i> означает, что <i>санньяси </i>не должен есть на людях, а <i>ва̄г-йата</i> указывает на то, что принимать пищу нужно молча, медитируя на милость Господа.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.20
text_summary:
Свободный от всех материальных привязанностей, полностью обуздавший чувства, всегда испытывающий воодушевление и удовлетворенный тем, что постиг Верховного Господа и свое «я», святой человек<em> </em>должен в одиночку странствовать по земле. Всегда беспристрастно относясь ко всем, он должен твердо следовать по духовному пути.

verse_text:
<em><i>экаш́ чарен махӣм эта̄м̇<br/>них̣сан̇гах̣ сам̇йатендрийах̣<br/> а̄тма-крӣд̣а а̄тма-рата<br/>а̄тма-ва̄н сама-дарш́анах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — должен путешествовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣм"><em>махӣм</em></a> — по земле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄м"><em>эта̄м</em></a> — этой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣сан̇гах̣"><em>них̣сан̇гах̣</em></a> — без материальных привязанностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йата"><em>сам̇йата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийах̣"><em>индрийах̣</em></a> — полностью обуздавший чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣ах̣"><em>крӣд̣ах̣</em></a> — вдохновленный постижением Сверхдуши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратах̣"><em>ратах̣</em></a> — полностью удовлетворенный осознанием своего духовного «я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — устойчивый на духовном пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама"><em>сама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анах̣"><em>дарш́анах̣</em></a> — при любых обстоятельствах одинаково относящийся ко всем.</p>

translation:
<p><strong>Свободный от всех материальных привязанностей, полностью обуздавший чувства, всегда испытывающий воодушевление и удовлетворенный тем, что постиг Верховного Господа и свое «я», святой человек<em> </em>должен в одиночку странствовать по земле. Всегда беспристрастно относясь ко всем, он должен твердо следовать по духовному пути.</strong></p>

purport:
<p>Тот, у кого сохраняется привязанность к мирским чувственным наслаждениям, не может твердо следовать практике повторения <i>мантры </i>Харе Кришна. Скованный иллюзорными желаниями, такой человек не способен полностью подчинить себе чувства. На самом деле человеку необходимо двадцать четыре часа в сутки искать прибежище в преданном служении Господу Кришне, поскольку благодаря такому служению мы всегда будем оставаться внутри духовной реальности. Повторяя и слушая святые имена Господа, а также внимая повествованиям о Его славе и играх и пересказывая их, человек естественным образом охладевает к мирским чувственным наслаждениям. В результате благотворное общение с Господом Кришной и Его преданными избавляет человека от бессмысленного общения с материалистами, и он обретает способность следовать ведическим предписаниям, призванным возвысить обусловленную душу с материального уровня до уровня сознания Кришны, на котором она обретает освобождение. О том, что представляет собой такое общение, пишет Шрила Рупа Госвами в «Упадешамрите» (4):</p> <p>«Подносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать <i>прасад</i> и угощать <i>прасадом</i> — таковы шесть проявлений любви, которую преданные испытывают друг к другу».</p> <p>Тот, кто учится общаться с преданными Господа согласно этим наставлениям, всегда будет защищен от скверны материальной жизни. Благодаря правильному общению с чистыми преданными человеку постепенно откроются имя, форма, качества, спутники, игры Господа Шри Кришны и тайны преданного служения Ему, и уже в этой жизни такой человек может стать обитателем духовного мира. Общение с чистыми преданными свободно от материальной скверны, в нем нет места бессмысленным разговорам, поскольку все чистые преданные сутки напролет с любовью служат Господу. Под влиянием таких преданных человек начинает беспристрастно относиться ко всем живым существам <i>(сама-дарш́ана) </i>и видит все сущее через призму науки сознания Кришны. Начиная постигать свои вечные взаимоотношения с Господом Кришной, человек становится <i>атма-ваном,</i> или, иными словами, занимает свое изначальное положение. Возвышенного вайшнава, который постоянно наслаждается <i>расами</i> любовного преданного служения и выполняет на Земле миссию Господа, называют <i>а̄тма-крӣд̣а, </i>тем, кто наслаждается жизнью в царстве внутренней энергии Всевышнего. Возвышенного преданного неизменно влечет к Верховному Господу и Его верным слугам, а потому он — <i>а̄тма-рата,</i> тот, кто полностью удовлетворен непрестанным служением Господу. Ни одно из упомянутых здесь возвышенных качеств невозможно обрести, не став чистым преданным Господа Кришны. Тот, кто завидует Господу и Его преданным, рано или поздно попадет в дурную компанию, со временем утратит власть над своими чувствами и угодит в сеть порочной жизни. Бесчисленные виды непреданных напоминают ветви, растущие из одного и того же дерева зависти к Верховному Господу Кришне, и общения с такими людьми следует во что бы то ни стало избегать.</p> <p>Не служа Личности Бога с беспримесной преданностью, человек перестает понимать желание Господа и забывает о Его миссии. Такого человека тянет поклоняться удивительным созданиям иллюзорной энергии Господа, имеющим мужской и женский облик: полубогам и полубогиням, знаменитостям, политикам, блудницам и т. д. Ему по глупости начинает казаться, что в этом мире может существовать нечто в высшей степени удивительное и чудесное и помимо Господа Кришны. На самом же деле единственным достойным объектом поклонения для тех, кто ищет безграничную красоту и блаженство, является Господь Кришна. Со всей серьезностью вступив на путь сознания Кришны, человек сможет постичь трансцендентное положение Господа Кришны и постепенно развить в себе все качества, о которых говорится в этом стихе.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.21
text_summary:
Выбрав для жизни безопасное и уединенное место и очистив свой ум постоянными размышлениями обо Мне, мудрец должен сосредоточиться на душе, и ни на чем ином, сознавая, что она неотлична от Меня Самого.

verse_text:
<em><i>вивикта-кшема-ш́аран̣о<br/>мад-бха̄ва-вимала̄ш́айах̣<br/> а̄тма̄нам̇ чинтайед экам<br/>абхедена майа̄ муних̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=вивикта"><em>вивикта</em></a> — уединенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема"><em>кшема</em></a> — безопасное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ах̣"><em>ш́аран̣ах̣</em></a> — его жилище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — обо Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва"><em>бха̄ва</em></a> — постоянным размышлением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимала"><em>вимала</em></a> — очищенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айах̣"><em>а̄ш́айах̣</em></a> — его сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — на душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чинтайет"><em>чинтайет</em></a> — он должен сосредоточиться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экам"><em>экам</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхедена"><em>абхедена</em></a> — неотличной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — от Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — мудрец.</p>

translation:
<p><strong>Выбрав для жизни безопасное и уединенное место и очистив свой ум постоянными размышлениями обо Мне, мудрец должен сосредоточиться на душе, и ни на чем ином, сознавая, что она неотлична от Меня Самого.</strong></p>

purport:
<p>Того, кто занят исключительно служением Господу в одном из пяти главных видов взаимоотношений, называют чистым вайшнавом. Поскольку такой чистый преданный достиг высокого уровня любви к Богу, ничто материальное не может помешать ему непрестанно прославлять Господа. Его не интересует ничего, кроме Господа Кришны, и он никогда не считает себя качественно отличным от Господа. Тот же, кого по-прежнему влечет к грубому материальному телу и тонкому материальному уму, покрывающим бессмертную душу, продолжает рассматривать себя как нечто отличное от Верховного Господа. Такое неверное представление есть следствие ошибочного отождествления себя с материей. Чувствами, очищенными от материальной скверны, человек должен служить Господу, повелителю чувств, и в этом случае его преданное служение будет считаться свободным от изъянов.</p> <p>Человек впустую растрачивает ресурсы своих органов чувств, если, пренебрегая наставлениями Вед, занимает чувства иллюзорной материальной деятельностью. Он ошибочно считает себя отличным от Господа Кришны, а потому полагает, что и его интересы отличны от интересов Господа. Такому человеку никогда не достичь в жизни постоянства, ибо под влиянием времени материальное поле деятельности постоянно преобразуется и видоизменяется. Если преданный начинает проявлять интерес к чему-либо, не связанному с любовным служением Господу, его медитация на единство с Господом прерывается, а затем и вовсе исчезает. Отвлекаясь от мыслей о лотосных стопах Господа, человек вновь впускает в свой ум материальную двойственность и опять начинает действовать под диктовку трех <i>гун</i> материальной природы. Тот, кто не утвердился в своих взаимоотношениях с Верховным Господом, теряет покровительство Господа Шри Кришны и не способен избавиться от страха и непостоянства. Поэтому нам следует серьезно размышлять, как описано в этом стихе, о своем положении крошечной частицы сознания, неотличной от высшего сознания, Господа Кришны. Так мы должны всегда твердо следовать по пути сознания Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.22
text_summary:
Серьезно постигая духовную науку, мудрец должен четко выяснить, какова природа рабства души и что есть освобождение. Рабство возникает, когда чувства отклоняются в сторону наслаждений, тогда как освобождение — это полная власть над чувствами.

verse_text:
<em><i>анвӣкшета̄тмано бандхам̇<br/>мокшам̇ ча джн̃а̄на-ништ̣хайа̄<br/> бандха индрийа-викшепо<br/>мокша эша̄м̇ ча сам̇йамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=анвӣкшета"><em>анвӣкшета</em></a> — должен увидеть благодаря тщательному изучению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — души́; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхам"><em>бандхам</em></a> — рабство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшам"><em>мокшам</em></a> — освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — в знании; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ништ̣хайа̄"><em>ништ̣хайа̄</em></a> — твердостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхах̣"><em>бандхах̣</em></a> — рабство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викшепах̣"><em>викшепах̣</em></a> — отклонение в сторону чувственных удовольствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мокшах̣"><em>мокшах̣</em></a> — освобождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄м"><em>эша̄м</em></a> — этих чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йамах̣"><em>сам̇йамах̣</em></a> — полное подчинение себе.</p>

translation:
<p><strong>Серьезно постигая духовную науку, мудрец должен четко выяснить, какова природа рабства души и что есть освобождение. Рабство возникает, когда чувства отклоняются в сторону наслаждений, тогда как освобождение — это полная власть над чувствами.</strong></p>

purport:
<p>Глубоко постигнув свою вечную природу, человек больше не попадется в капкан материальной энергии и, непрестанно служа Абсолютной Истине, обретает освобождение. В этом состоянии его беспокойные материальные чувства больше не смогут стянуть его на уровень, где душа полагает, что наслаждается материей. Такая твердая власть над чувствами позволяет человеку избавиться от гнета материальных чувственных удовольствий.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.23
text_summary:
Поэтому, полностью обуздав с помощью сознания Кришны пять своих чувств и ум, мудрец, обретший опыт внутреннего духовного блаженства, должен оставаться отрешенным от ничтожных чувственных удовольствий.

verse_text:
<em><i>тасма̄н нийамйа шад̣-варгам̇<br/>мад-бха̄вена чарен муних̣<br/> вирактах̣ кшудра-ка̄мебхйо<br/>лабдхва̄тмани сукхам̇ махат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нийамйа"><em>нийамйа</em></a> — полностью подчинивший себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варгам"><em>варгам</em></a> — шесть чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и ум); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вена"><em>бха̄вена</em></a> — сознанием, сосредоточенным на Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — должен жить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — мудрец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирактах̣"><em>вирактах̣</em></a> — отрешенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшудра"><em>кшудра</em></a> — незначительных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мебхйах̣"><em>ка̄мебхйах̣</em></a> — от чувственных удовольствий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхва̄"><em>лабдхва̄</em></a> — ощутив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукхам"><em>сукхам</em></a> — счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — величайшее.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, полностью обуздав с помощью сознания Кришны пять своих чувств и ум, мудрец, обретший опыт внутреннего духовного блаженства, должен оставаться отрешенным от ничтожных чувственных удовольствий.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.24
text_summary:
Мудрец должен странствовать по чистым местам: вдоль рек и в тиши гор и лесов. Заходить в большие города, деревни и селения пастухов ему позволяется только для того, чтобы обратиться к простым труженикам с просьбой о подаянии.

verse_text:
<em><i>пура-гра̄ма-враджа̄н са̄ртха̄н<br/>бхикша̄ртхам̇ правиш́ам̇ш́ чарет<br/> пун̣йа-деш́а-сарич-чхаила-вана̄ш́рама-ватӣм̇ махӣм</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пура"><em>пура</em></a> — в большие города; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ма"><em>гра̄ма</em></a> — деревни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=враджа̄н"><em>враджа̄н</em></a> — и селения пастухов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄н"><em>артха̄н</em></a> — у тех, кто трудится ради поддержания тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхикша̄"><em>бхикша̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — чтобы просить подаяние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правиш́ан"><em>правиш́ан</em></a> — заходя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — он должен странствовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пун̣йа"><em>пун̣йа</em></a> — чистыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деш́а"><em>деш́а</em></a> — местами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарит"><em>сарит</em></a> — с реками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аила"><em>ш́аила</em></a> — горами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a> — и лесами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама"><em>а̄ш́рама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ватӣм"><em>ватӣм</em></a> — обладающей такими местами для жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махӣм"><em>махӣм</em></a> — по земле.</p>

translation:
<p><strong>Мудрец должен странствовать по чистым местам: вдоль рек и в тиши гор и лесов. Заходить в большие города, деревни и селения пастухов ему позволяется только для того, чтобы обратиться к простым труженикам с просьбой о подаянии.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Шридхара Свами, слово <i>пура</i> относится к городам, где есть большие рынки и развита торговля, тогда как <i>гра̄ма</i> — это деревня, где всего этого нет. <i>Ванапрастхи</i> или <i>санньяси, </i>которые хотят избавиться от материальных привязанностей, должны обходить стороной тех, кто день и ночь трудится ради чувственных наслаждений. Обращаться к таким людям святые странники могут исключительно для того, чтобы побудить их к благотворительности. Те, кто проповедует по всему миру сознание Кришны, считаются освобожденными душами и потому все время стремятся вовлечь материалистичных живых существ в преданное служение Господу Кришне. Однако даже такие проповедники должны тщательно избегать близкого общения с материалистами, за исключением тех случаев, когда это действительно необходимо для проповеди сознания Кришны. Иными словами, без крайней на то необходимости не надо соприкасаться с материальным миром, и в этом суть данного стиха.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.25
text_summary:
<em>Ванапрастха </em>должен регулярно просить подаяние, ибо тем самым он освобождается от иллюзии и быстро достигает совершенства в духовной жизни. Воистину, тот, кто питается зерновой пищей, полученной таким смиренным способом, очищает свое существование.

verse_text:
<em><i>ва̄напрастха̄ш́рама-падешв<br/>абхӣкшн̣ам̇ бхаикшйам а̄чарет<br/> сам̇сидхйатй а̄ш́в асаммохах̣<br/>ш́уддха-саттвах̣ ш́ила̄ндхаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄напрастха"><em>ва̄напрастха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама"><em>а̄ш́рама</em></a> — <em>ванапрастхи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падешу"><em>падешу</em></a> — в положении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣ам"><em>абхӣкшн̣ам</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаикшйам"><em>бхаикшйам</em></a> — сбор подаяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чарет"><em>а̄чарет</em></a> — должен совершать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сидхйати"><em>сам̇сидхйати</em></a> — обретает духовное совершенство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́у"><em>а̄ш́у</em></a> — быстро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асаммохах̣"><em>асаммохах̣</em></a> — свободный от иллюзии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уддха"><em>ш́уддха</em></a> — чистое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвах̣"><em>саттвах̣</em></a> — бытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ила"><em>ш́ила</em></a> — полученной как пожертвование или собранной с полей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхаса̄"><em>андхаса̄</em></a> — пищей.</p>

translation:
<p><strong><em>Ванапрастха </em>должен регулярно просить подаяние, ибо тем самым он освобождается от иллюзии и быстро достигает совершенства в духовной жизни. Воистину, тот, кто питается зерновой пищей, полученной таким смиренным способом, очищает свое существование.</strong></p>

purport:
<p>В странах Запада люди, как правило, не знают, как отличить святого странника от простого бродяги или хиппи. Святой человек постоянно занят преданным служением Верховному Господу, следуя наставлениям учителей. Такой человек принимает от других лишь то, что необходимо ему для жизни. Автор этих строк помнит, как ему, заносчивому студенту, который только что вступил в Общество сознания Кришны, быстро пришлось научиться смирению, обращаясь к прохожим на улице от имени Кришны с просьбой о пожертвованиях. Это не просто какая-то отвлеченная теория. Этот метод действительно очищает существование человека, вынуждая его выражать почтение другим. Если человек не выражает почтения другим, все его попытки просить милостыню окончатся неудачей. Следует также заметить, что тот, кто живет подаянием, редко ест вдоволь. Это очень хорошо, поскольку, когда язык обуздан, другие чувства тоже быстро усмиряются. <i>Ванапрастхе</i> никогда не стоит отказываться от этого метода очищения — сбора подаяния, а простым людям необходимо научиться отличать бродягу-бездельника, живущего за счет других, от святого странника, который служит Верховному Господу, исполняя тем самым свой высший долг.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.26
text_summary:
Ни в коем случае не следует считать высшей реальностью материальные вещи, которым всем непременно придет конец. Освободив сознание от материальных привязанностей, человек должен прекратить любую деятельность, которая направлена на материальное развитие в этой и в следующей жизни.

verse_text:
<em><i>наитад вастутайа̄ паш́йед<br/>др̣ш́йама̄нам̇ винаш́йати<br/> асакта-читто вирамед<br/>иха̄мутра-чикӣршита̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастутайа̄"><em>вастутайа̄</em></a> — как высшую реальность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йет"><em>паш́йет</em></a> — не должен видеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́йама̄нам"><em>др̣ш́йама̄нам</em></a> — непосредственно наблюдаемая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винаш́йати"><em>винаш́йати</em></a> — уничтожается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асакта"><em>асакта</em></a> — без привязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтах̣"><em>читтах̣</em></a> — чье сознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирамет"><em>вирамет</em></a> — должен быть отрешен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амутра"><em>амутра</em></a> — и в следующей жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чикӣршита̄т"><em>чикӣршита̄т</em></a> — от поступков, совершаемых ради материального развития.</p>

translation:
<p><strong>Ни в коем случае не следует считать высшей реальностью материальные вещи, которым всем непременно придет конец. Освободив сознание от материальных привязанностей, человек должен прекратить любую деятельность, которая направлена на материальное развитие в этой и в следующей жизни.</strong></p>

purport:
<p>Кто-то может не поверить, что приличный человек способен добровольно уйти из дома и стать нищим, живущим впроголодь. Отвечая на это возможное сомнение, Господь говорит здесь, что роскошную пищу — равно как и остальные материальные объекты, включая само тело, — ни в коем случае не следует воспринимать как высшую реальность, поскольку всему этому, как известно, придет конец. Следует отказаться от любых материальных проектов, смысл которых сводится к повышению качества нашей собственной иллюзии в этой и в следующей жизнях.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/27/
text: ТЕКСТ 27:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.27
text_summary:
Человек должен логически доказать себе, что вселенная, которая покоится в Господе, а также материальное тело, состоящее из ума, речи и жизненного воздуха, в конечном счете суть лишь порождения иллюзорной энергии Господа. Сосредоточившись на своем «я», он должен отречься от веры в эти вещи и никогда больше не размышлять о них.

verse_text:
<em><i>йад этад а̄тмани джаган<br/>мано-ва̄к-пра̄н̣а-сам̇хатам<br/> сарвам̇ ма̄йети таркен̣а<br/>сва-стхас тйактва̄ на тат смарет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в Верховном Господе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — вселенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — из ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄к"><em>ва̄к</em></a> — речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — и жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хатам"><em>сам̇хатам</em></a> — сформированное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — всю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — материальную иллюзию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таркен̣а"><em>таркен̣а</em></a> — посредством логики; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — сосредоточенный на своем «я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактва̄"><em>тйактва̄</em></a> — отринув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смарет"><em>смарет</em></a> — должен помнить.</p>

translation:
<p><strong>Человек должен логически доказать себе, что вселенная, которая покоится в Господе, а также материальное тело, состоящее из ума, речи и жизненного воздуха, в конечном счете суть лишь порождения иллюзорной энергии Господа. Сосредоточившись на своем «я», он должен отречься от веры в эти вещи и никогда больше не размышлять о них.</strong></p>

purport:
<p>Каждая обусловленная душа считает материальный мир объектом своих чувственных наслаждений, а материальное тело, соответственно, — своим подлинным «я». Слово <i>тйактва̄</i> означает, что человеку следует отбросить ложное отождествление себя с материальным миром и материальным телом, поскольку и то и другое — лишь порождения иллюзорной энергии Господа. Человек никогда не должен возвращаться к мыслям о материальном мире и собственном теле как об объектах чувственного наслаждения, а вместо этого должен развить в себе сознание Кришны. Если смотреть на мир с точки зрения вечности, нам откроется его иллюзорность. Материальная энергия Господа лишена сознания, а потому не может быть основой настоящего счастья. Верховный Господь — единственный, кто обладает абсолютным сознанием. Он — полностью самодостаточный и не имеющий Себе равных Господь, и Его называют Вишну, Верховной Личностью Бога. Только Вишну, а не материальная природа с ее ничтожными созданиями, может даровать нам истинное совершенство жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/28/
text: ТЕКСТ 28:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.28
text_summary:
Ученый трансценденталист, посвятивший себя постижению духовного знания и вследствие этого отрешенный от внешних объектов, или Мой преданный, которого не интересует даже освобождение, — оба они пренебрегают обязанностями, основанными на внешних ритуалах и атрибутах. По этой причине их поведение выходит за рамки существующих правил.

verse_text:
<em><i>джн̃а̄на-ништ̣хо виракто ва̄<br/>мад-бхакто ва̄напекшаках̣<br/> са-лин̇га̄н а̄ш́рама̄м̇с тйактва̄<br/>чаред авидхи-гочарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — философскому познанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ништ̣хах̣"><em>ништ̣хах̣</em></a> — посвятивший себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вирактах̣"><em>вирактах̣</em></a> — отрешенный от внешних объектов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва"><em>ва</em></a> — либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — Мой преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анапекшаках̣"><em>анапекшаках̣</em></a> — не желающий даже освобождения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇га̄н"><em>лин̇га̄н</em></a> — с их ритуалами и правилами поведения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рама̄н"><em>а̄ш́рама̄н</em></a> — обязанности, относящиеся к определенным укладам жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тйактва̄"><em>тйактва̄</em></a> — отринувший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — должен вести себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авидхи"><em>авидхи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гочарах̣"><em>гочарах̣</em></a> — не подчиняясь правилам.</p>

translation:
<p><strong>Ученый трансценденталист, посвятивший себя постижению духовного знания и вследствие этого отрешенный от внешних объектов, или Мой преданный, которого не интересует даже освобождение, — оба они пренебрегают обязанностями, основанными на внешних ритуалах и атрибутах. По этой причине их поведение выходит за рамки существующих правил.</strong></p>

purport:
<p>В этом стихе речь идет о ступени <i>парамахамсы,</i> на которой человеку уже не нужны ритуалы, внешние атрибуты или правила. Полностью осознавший свою духовную природу <i>гьяна-йог,</i> который стремится к освобождению, или совершенный вайшнав, которого не привлекает даже освобождение, — оба они теряют интерес к материальной деятельности. Если человек до конца очистил свой ум, он уже никак не может быть грешником. Правила призваны удерживать на верном пути тех, кто склонен действовать под влиянием невежества либо исключительно ради собственного наслаждения. Однако человек, который полностью одухотворил свое сознание, может, как утверждает здесь Господь, не сверяться с правилами. Водителям, которые нарушают правила дорожного движения, несомненно, придется держать ответ перед дорожной полицией, а тем автолюбителям, которые едут по незнакомой местности, не обойтись без указателей и знаков. Однако вежливому водителю, который знает дорогу как свои пять пальцев, не надо бояться автоинспекции или высматривать знаки ограничения скорости и другие указатели, предназначенные для тех, кто оказался здесь впервые. Чистый преданный не желает ничего, кроме служения Господу. Такой человек естественным образом следует главной заповеди, к которой сводятся все правила и запреты: всегда помнить о Кришне и никогда не забывать о Нем. Однако нам не стоит искусственно изображать из себя возвышенного <i>парамахамсу,</i> ибо такая имитация быстро погубит нашу духовную жизнь.</p> <p>В предыдущих стихах Господь подробно рассказал о различных ритуалах, атрибутах и ограничениях, относящихся к разным духовным укладам жизни. К примеру, <i>санньяси</i> носит с собой <i>триданду</i> и сосуд для воды, ведет определенный образ жизни, питается согласно определенным правилам и т. д. Для <i>вайшнава-парамахамсы, </i>который полностью избавился от всех материальных привязанностей и интересов, связанных с этим миром, такие внешние атрибуты отречения от мира теряют свою привлекательность.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.29
text_summary:
Хотя <em>парамахамса </em>очень мудр, он должен наслаждаться жизнью, как ребенок, которому все равно, почитают его или нет; искусный во многих делах, он тем не менее должен изображать из себя отсталого невежду; обладая обширными познаниями, он должен произносить речи, подобающие безумцам, и, являясь знатоком ведических правил, он, однако, должен вести себя свободно, не считаясь с принятыми нормами.

verse_text:
<em><i>будхо ба̄лака-ват крӣд̣ет<br/>куш́ало джад̣а-вач чарет<br/> вадед унматта-вад видва̄н<br/>го-чарйа̄м̇ наигамаш́ чарет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=будхах̣"><em>будхах̣</em></a> — хотя и разумный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лака"><em>ба̄лака</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как ребенок (который равнодушен к почету и бесчестью); <a href="/ru/search/synonyms/?original=крӣд̣ет"><em>крӣд̣ет</em></a> — он должен наслаждаться жизнью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́алах̣"><em>куш́алах̣</em></a> — хотя и искусный во многих делах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джад̣а"><em>джад̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как отсталый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — он должен действовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вадет"><em>вадет</em></a> — он должен говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=унматта"><em>унматта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как безумец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видва̄н"><em>видва̄н</em></a> — хотя и очень ученый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чарйа̄м"><em>чарйа̄м</em></a> — поведение, не ограниченное рамками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=наигамах̣"><em>наигамах̣</em></a> — будучи знатоком ведических правил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — должен демонстрировать.</p>

translation:
<p><strong>Хотя <em>парамахамса </em>очень мудр, он должен наслаждаться жизнью, как ребенок, которому все равно, почитают его или нет; искусный во многих делах, он тем не менее должен изображать из себя отсталого невежду; обладая обширными познаниями, он должен произносить речи, подобающие безумцам, и, являясь знатоком ведических правил, он, однако, должен вести себя свободно, не считаясь с принятыми нормами.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы не прельститься великим почетом, которым люди порой окружают в совершенстве осознавшую себя личность, <i>санньяси-парамахамса, </i>как описано в этом стихе, скрывает свое истинное положение. Тот, кто полностью осознал свою духовную природу, не пытается угодить публике и не стремится к общественному признанию, ибо смысл его жизни — оставаться отрешенным от материального мира и всегда радовать Верховную Личность Бога. Не следуя общепринятым правилам и предписаниям, <i>парамахамса</i> тем не менее никогда не грешит и не нарушает законы нравственности; он просто пренебрегает внешней, ритуальной стороной религиозной традиции — не одевается так, как положено, не проводит те или иные церемонии, не совершает определенные виды аскезы.</p> <p>Чистые преданные Господа, посвятившие свою жизнь распространению Его святого имени, должны так рассказывать о сознании Кришны, чтобы обычным людям это нравилось и они соглашались вступить на этот путь. Проповедники должны пытаться рассказать о Господе Шри Кришне как можно большему числу людей, но при этом не должны стремиться завоевать себе популярность, прикрываясь развитием миссионерской деятельности. А <i>парамахамсу, </i>который не занят распространением сознания Кришны, и вовсе не должно заботить мнение толпы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.30
text_summary:
Преданный никогда не должен участвовать в обрядах, которые упоминаются в разделе Вед <em>карма-канда; </em>он не должен уподобляться атеистам, говоря или действуя вразрез с Ведами. Он не должен предаваться рассуждениям в духе какого-нибудь логика или скептика, и ему не следует становиться на чью-либо сторону в пустопорожних спорах.

verse_text:
<em><i>веда-ва̄да-рато на сйа̄н<br/>на па̄шан̣д̣ӣ на хаитуках̣<br/> ш́ушка-ва̄да-вива̄де на<br/>кан̃чит пакшам̇ сама̄ш́райет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄да"><em>ва̄да</em></a> — в обрядах <em>карма-канды, </em>ритуального раздела Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратах̣"><em>ратах̣</em></a> — участвовать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — не должен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄шан̣д̣ӣ"><em>па̄шан̣д̣ӣ</em></a> — безбожником, который придерживается взглядов, идущих вразрез с наставлениями Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — ни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаитуках̣"><em>хаитуках̣</em></a> — простым логиком или скептиком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ушка"><em>ш́ушка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄да"><em>ва̄да</em></a> — на бессмысленные темы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вива̄де"><em>вива̄де</em></a> — в спорах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̃чит"><em>кан̃чит</em></a> — чью-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пакшам"><em>пакшам</em></a> — сторону; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄ш́райет"><em>сама̄ш́райет</em></a> — не должен принимать.</p>

translation:
<p><strong>Преданный никогда не должен участвовать в обрядах, которые упоминаются в разделе Вед <em>карма-канда; </em>он не должен уподобляться атеистам, говоря или действуя вразрез с Ведами. Он не должен предаваться рассуждениям в духе какого-нибудь логика или скептика, и ему не следует становиться на чью-либо сторону в пустопорожних спорах.</strong></p>

purport:
<p>Хотя преданный-<i>парамахамса,</i> стараясь скрыть свое возвышенное положение, может вести себя странно, некоторые виды деятельности запрещены даже для него. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что, скрывая свой статус, отнюдь не стоит превращаться в какое-то привидение. Слово <i>па̄шан̣д̣а</i> указывает на атеистические учения, противоречащие Ведам (например, буддизм), а слово <i>хаитука</i> — на людей, которые признают истинным только то, что может быть доказано с помощью мирской логики или эксперимента. Поскольку цель Вед — постичь то, что лежит за пределами материального опыта, так называемая логика, которой пользуются скептики, бесполезна для духовного развития. В связи с этим Шрила Джива Госвами предупреждает нас, что преданный не должен читать атеистическую литературу, даже если он хочет с ее помощью отточить свои аргументы против атеизма. Такие книги не следует даже раскрывать. Вся упомянутая выше запретная деятельность столь пагубна для развития сознания Кришны, что заниматься ею нельзя даже «для маскировки».</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.31
text_summary:
Святой человек никогда не должен позволять другим людям беспокоить или пугать себя и при этом сам не должен никого пугать или беспокоить. Он должен терпеливо сносить все оскорбления в свой адрес и никогда никого не унижать. Ему не следует враждовать с другими из-за удобств для материального тела, ибо так он станет ничем не лучше животного.

verse_text:
<em><i>нодвиджета джана̄д дхӣро<br/>джанам̇ чодведжайен на ту<br/> ати-ва̄да̄м̇с титикшета<br/>на̄ваманйета кан̃чана<br/> дехам уддиш́йа паш́у-вад<br/>ваирам̇ курйа̄н на кеначит</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удвиджета"><em>удвиджета</em></a> — не должен быть обеспокоен или напуган; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄т"><em>джана̄т</em></a> — другими людьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣрах̣"><em>дхӣрах̣</em></a> — святой человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанам"><em>джанам</em></a> — других людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удведжайет"><em>удведжайет</em></a> — не должен пугать или беспокоить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄да̄н"><em>ва̄да̄н</em></a> — оскорбительные или грубые слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=титикшета"><em>титикшета</em></a> — он должен терпеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваманйета"><em>аваманйета</em></a> — не должен унижать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̃чана"><em>кан̃чана</em></a> — кого бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехам"><em>дехам</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддиш́йа"><em>уддиш́йа</em></a> — ради; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́у"><em>паш́у</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как животное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваирам"><em>ваирам</em></a> — вражду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курйа̄т"><em>курйа̄т</em></a> — не должен затевать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — никогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кеначит"><em>кеначит</em></a> — с кем-либо.</p>

translation:
<p><strong>Святой человек никогда не должен позволять другим людям беспокоить или пугать себя и при этом сам не должен никого пугать или беспокоить. Он должен терпеливо сносить все оскорбления в свой адрес и никогда никого не унижать. Ему не следует враждовать с другими из-за удобств для материального тела, ибо так он станет ничем не лучше животного.</strong></p>

purport:
<p>Шри Чайтанья Махапрабху говорил:</p> <p>«Следует повторять святые имена Господа в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы на дороге. Следует стать терпеливее дерева, освободиться от ложного самомнения и всегда быть готовым выразить почтение другим. В таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа беспрестанно».</p> <p>Вайшнав никогда не должен своим телом, умом или словами причинять беспокойство другим живым существам. Ему следует всегда быть терпимым и никого не унижать. Сражаясь за Господа Кришну, вайшнав может сурово обходиться с демонами (как это делали Арджуна, Хануман и множество других великих преданных), однако, когда дело касается его самого, вайшнав остается кротким и смиренным.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.32
text_summary:
Один и тот же Верховный Господь пребывает во всех материальных телах и в душе каждого существа. Подобно тому как луна отражается в бесчисленных резервуарах с водой, единый Верховный Господь присутствует в каждом живом существе. Таким образом, любое материальное тело состоит в конечном счете из энергии единого Верховного Господа.

verse_text:
<em><i>эка эва паро хй а̄тма̄<br/>бхӯтешв а̄тманй авастхитах̣<br/> йатхендур уда-па̄трешу<br/>бхӯта̄нй эка̄тмака̄ни ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — Верховный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Господь, Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — во всех телах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в живом существе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авастхитах̣"><em>авастхитах̣</em></a> — пребывающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индух̣"><em>индух̣</em></a> — луна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда"><em>уда</em></a> — с водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄трешу"><em>па̄трешу</em></a> — в различных сосудах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄ни"><em>бхӯта̄ни</em></a> — все материальные тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a> — единого Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмака̄ни"><em>а̄тмака̄ни</em></a> — состоящие из энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Один и тот же Верховный Господь пребывает во всех материальных телах и в душе каждого существа. Подобно тому как луна отражается в бесчисленных резервуарах с водой, единый Верховный Господь присутствует в каждом живом существе. Таким образом, любое материальное тело состоит в конечном счете из энергии единого Верховного Господа.</strong></p>

purport:
<p>Все материальные тела образованы одной и той же материальной природой, которая в конечном счете является энергией единого Верховного Господа. Поэтому никому не позволено оправдывать свою враждебность к любому живому существу. Выполняя на Земле миссию Господа, истинные представители Бога никогда никому не завидуют и ни с кем не враждуют, даже когда на них нападают те, кто грубо нарушает законы Бога. Каждое живое существо в конечном счете — дитя Бога, и Господь находится в теле каждого. Поэтому духовно развитые люди должны держаться очень почтительно даже с самым неприметным созданием.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.33
text_summary:
Если порой человеку не удается получить необходимое количество пищи, он не должен огорчаться, а когда еды вдоволь, не должен радоваться. Не теряя решимости, он должен понимать, что и на то и на другое есть воля Бога.

verse_text:
<em><i>алабдхва̄ на вишӣдета<br/>ка̄ле ка̄ле ’ш́анам̇ квачит<br/> лабдхва̄ на хр̣шйед дхр̣тима̄н<br/>убхайам̇ даива-тантритам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=алабдхва̄"><em>алабдхва̄</em></a> — не получив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишӣдета"><em>вишӣдета</em></a> — должен впадать в уныние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ле"><em>ка̄ле</em></a> — иногда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́анам"><em>аш́анам</em></a> — еду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — какую- либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдхва̄"><em>лабдхва̄</em></a> — получив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣шйет"><em>хр̣шйет</em></a> — должен радоваться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣ти"><em>дхр̣ти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄н"><em>ма̄н</em></a> — обладающий твердой решимостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайам"><em>убхайам</em></a> — оба (наличие и отсутствие хорошей пищи); <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива"><em>даива</em></a> — верховной власти Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тантритам"><em>тантритам</em></a> — под властью.</p>

translation:
<p><strong>Если порой человеку не удается получить необходимое количество пищи, он не должен огорчаться, а когда еды вдоволь, не должен радоваться. Не теряя решимости, он должен понимать, что и на то и на другое есть воля Бога.</strong></p>

purport:
<p>Поскольку мы стремимся ублажить свое материальное тело, разнообразие материального опыта приносит нам мимолетное счастье и неизбежные страдания. Мы наивно полагаем, что над чем-то властвуем и действуем по своей воле, и вследствие этого через ложное эго вынуждены испытывать переменчивые ощущения нашего материального тела и ума.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.34
text_summary:
При необходимости нужно постараться раздобыть достаточно еды, ибо человек всегда должен заботиться о своем здоровье. Когда чувства, ум и жизненный воздух в порядке, человек может спокойно размышлять о духовной истине, а постигший истину обретает освобождение.

verse_text:
<em><i>а̄ха̄ра̄ртхам̇ самӣхета<br/>йуктам̇ тат-пра̄н̣а-дха̄ран̣ам<br/> таттвам̇ вимр̣ш́йате тена<br/>тад виджн̃а̄йа вимучйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха̄ра"><em>а̄ха̄ра</em></a> — поесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — с целью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самӣхета"><em>самӣхета</em></a> — должен прилагать усилия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуктам"><em>йуктам</em></a> — правильно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — жизненную силу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ран̣ам"><em>дха̄ран̣ам</em></a> — поддерживающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттвам"><em>таттвам</em></a> — духовная истина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣ш́йате"><em>вимр̣ш́йате</em></a> — обдумывается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — силой ума, чувств и жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эту истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄йа"><em>виджн̃а̄йа</em></a> — понимающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимучйате"><em>вимучйате</em></a> — освобождается.</p>

translation:
<p><strong>При необходимости нужно постараться раздобыть достаточно еды, ибо человек всегда должен заботиться о своем здоровье. Когда чувства, ум и жизненный воздух в порядке, человек может спокойно размышлять о духовной истине, а постигший истину обретает освобождение.</strong></p>

purport:
<p>Если святому страннику никто не приносит поесть или если у него не получается собрать подаяние, он должен что-то предпринять и позаботиться о своем теле, иначе голод может помешать его духовной практике. Как правило, те, кто занят духовной практикой, не могут должным образом сосредоточиваться на истине, если их ум и тело ослаблены недоеданием. С другой стороны, излишества в еде — это серьезное препятствие для духовного роста, и от них следует отказаться. Слово <i>а̄ха̄ра̄ртхам</i> в этом стихе означает, что есть следует лишь столько, сколько требуется для сохранения способности к духовной практике. Оно никоим образом не оправдывает бессмысленного накопительства или жадности, скрывающейся под вывеской так называемого сбора пожертвований. Если человек берет себе больше, чем это необходимо для духовной практики, этот излишек становится тяжким грузом, стягивающим его на материальный уровень.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.35
text_summary:
Какую бы пищу, одежду и постель — роскошную или простую — ни посылала мудрецу судьба, он должен с благодарностью их принимать.

verse_text:
<em><i>йадр̣ччхайопапанна̄ннам<br/>адйа̄ч чхрешт̣хам ута̄парам<br/> татха̄ ва̄сас татха̄ ш́аййа̄м̇<br/>пра̄птам̇ пра̄птам̇ бхаджен муних̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йадр̣ччхайа̄"><em>йадр̣ччхайа̄</em></a> — саму по себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упапанна"><em>упапанна</em></a> — получаемую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аннам"><em>аннам</em></a> — пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа̄т"><em>адйа̄т</em></a> — должен есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣хам"><em>ш́решт̣хам</em></a> — первоклассную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апарам"><em>апарам</em></a> — непритязательную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — подобно этому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — одежду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — подобно этому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аййа̄м"><em>ш́аййа̄м</em></a> — постель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птам"><em>пра̄птам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птам"><em>пра̄птам</em></a> — что бы ни приходило само; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджет"><em>бхаджет</em></a> — должен принимать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муних̣"><em>муних̣</em></a> — мудрец.</p>

translation:
<p><strong>Какую бы пищу, одежду и постель — роскошную или простую — ни посылала мудрецу судьба, он должен с благодарностью их принимать.</strong></p>

purport:
<p>Иногда у человека без всяких усилий с его стороны появляется вдоволь роскошной пищи, а иногда ему приходится питаться чем попало. Мудрецу не следует ликовать, когда перед ним ставят тарелку с деликатесами, и не следует в гневе отвергать посланное судьбой простое угощение. Если же ему вообще нечего есть, то, как говорилось в предыдущем стихе, он должен позаботиться о том, чтобы не голодать. Из этих стихов становится ясно, что даже святому мудрецу не следует терять здравый смысл.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.36
text_summary:
Подобно тому как Я, Верховный Господь, по Своей воле выполняю повседневные обязанности, тот, кто познал Меня, должен добровольно, а не по принуждению, соблюдать гигиену, мыть руки, совершать омовение и выполнять другие повседневные обязанности.

verse_text:
<em><i>ш́аучам а̄чаманам̇ сна̄нам̇<br/>на ту чоданайа̄ чарет<br/> анйа̄м̇ш́ ча нийама̄н̃ джн̃а̄нӣ<br/>йатха̄хам̇ лӣлайеш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аучам"><em>ш́аучам</em></a> — соблюдение гигиены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чаманам"><em>а̄чаманам</em></a> — мытье рук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄нам"><em>сна̄нам</em></a> — омовение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чоданайа̄"><em>чоданайа̄</em></a> — по принуждению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чарет"><em>чарет</em></a> — должен совершать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа̄н"><em>анйа̄н</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нийама̄н"><em>нийама̄н</em></a> — обычные обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нӣ"><em>джн̃а̄нӣ</em></a> — тот, кто познал Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лӣлайа̄"><em>лӣлайа̄</em></a> — по Своему собственному желанию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — Верховный Господь.</p>

translation:
<p><strong>Подобно тому как Я, Верховный Господь, по Своей воле выполняю повседневные обязанности, тот, кто познал Меня, должен добровольно, а не по принуждению, соблюдать гигиену, мыть руки, совершать омовение и выполнять другие повседневные обязанности.</strong></p>

purport:
<p>Когда Господь, Верховная Личность Бога, нисходит в материальный мир, Он, как правило, выполняет обязанности, предписанные Ведами, тем самым показывая человечеству пример. Господь действует по собственной воле, ибо никто не способен силой или иным путем заставить Верховную Личность Бога поступать тем или иным образом. Так же и <i>гьяни, </i>или человек, чье сознание находится на духовном уровне, за пределами материального тела, выполняет обязанности, связанные с этим телом, добровольно, а не как слуга предписаний. Осознавшая себя душа служит Господу Кришне, а не предписаниям. Тем не менее трансценденталист строго выполняет повседневные обязанности, воспринимая это как очередной способ доставить удовольствие Верховному Господу. Иначе говоря, тот, кто находится на высокой ступени любовного преданного служения Господу Кришне, естественным образом действует так, как того хочет Господь. Человек, который в совершенстве постиг духовную реальность, не может стать слугой материального тела или правил, относящихся к телу. Однако не следует использовать этот и другие похожие стихи ведических писаний для оправдания безнравственного, своевольного поведения, в невежестве давая им ложные толкования. Господь Кришна рассказывает здесь о <i>парамахамсах, </i>а те, кто привязан к материальному телу, не имеют ничего общего с этими возвышенными людьми и не вправе пользоваться их уникальными привилегиями и статусом.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.37
text_summary:
Тот, кто осознал свою духовную природу, больше не видит ни одно явление существующим отдельно от Меня, ибо это иллюзорное восприятие разрушено его глубоким знанием обо Мне. Поскольку для материального тела и ума отделенность от Бога казалась в свое время обычным явлением, иногда это чувство как будто возникает вновь; однако в момент смерти осознавшая себя душа обретает достояния, равные Моим.

verse_text:
<em><i>на хи тасйа викалпа̄кхйа̄<br/>йа̄ ча мад-вӣкшайа̄ хата̄<br/> а̄-деха̄нта̄т квачит кхйа̄тис<br/>татах̣ сампадйате майа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — для человека, познавшего себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпа"><em>викалпа</em></a> — того, что отлично от Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄"><em>а̄кхйа̄</em></a> — восприятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄"><em>йа̄</em></a> — такое восприятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшайа̄"><em>вӣкшайа̄</em></a> — глубоким осознанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата̄"><em>хата̄</em></a> — уничтоженное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a> — до тех пор, пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=деха"><em>деха</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анта̄т"><em>анта̄т</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — иногда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхйа̄тих̣"><em>кхйа̄тих̣</em></a> — такое восприятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — тогда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампадйате"><em>сампадйате</em></a> — обретает равные достояния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — со Мной.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто осознал свою духовную природу, больше не видит ни одно явление существующим отдельно от Меня, ибо это иллюзорное восприятие разрушено его глубоким знанием обо Мне. Поскольку для материального тела и ума отделенность от Бога казалась в свое время обычным явлением, иногда это чувство как будто возникает вновь; однако в момент смерти осознавшая себя душа обретает достояния, равные Моим.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна объяснил в тридцать втором стихе этой главы, что все материальные и духовные объекты суть экспансии Его энергии. Глубоко постигнув Бога, человек расстается с иллюзорным представлением о том, что где-либо, когда-либо может существовать что-либо, не связанное с Господом Кришной. Однако Господь Кришна также объяснил, что следует поддерживать материальное тело и ум в состоянии, пригодном для преданного служения. Поэтому даже тому, кто постиг свою духовную природу, приходится порой принимать или отвергать определенные условия и объекты этого мира. Иногда, на короткое время, может показаться, будто осознавшая себя душа вновь погрузилась в двойственность, обратив свое внимание на что-то помимо Кришны, однако это никак не влияет на освобожденное положение такой души, и после смерти она обретает те же достояния, какими владеет в духовном мире Господь Кришна. Функция иллюзии заключается в том, чтобы обособить душу от Господа Кришны, однако кратковременное и случайное проявление двойственности в поведении или умонастроении чистого преданного не может отделить его от Господа. В такой двойственности нет настоящей иллюзии, ибо в ней отсутствует главная функциональная характеристика иллюзии — чувство отделенности от Господа Кришны.</p> <p>Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур так говорит об осознавших себя преданных. Преданный Господа видит все связанным с Господом Кришной, а потому не считает себя вечным обитателем материального мира. Каждый миг своей жизни преданный движим непреодолимым желанием служить Господу Кришне. Подобно тому как люди, склонные к чувственным удовольствиям, посвящают свое время заботам о собственных наслаждениях, преданные целыми днями поглощены служением Господу Кришне. Поэтому у преданных нет времени заниматься тем же, чем заняты материалисты, привязанные к наслаждениям. Обычным людям может показаться, что чистый преданный видит какие-то явления отделенными от Кришны, однако чистый преданный — это действительно освобожденная душа, он неизменно сохраняет это положение и ему гарантировано духовное тело в царстве Бога. Обычные люди, материалисты, зачастую не могут понять поступков чистого преданного Господа, а потому иногда пытаются приуменьшить его статус, считая его ничем не лучше себя. Однако результаты, которых достигают в конце жизни преданные Господа и обычные материалисты, существенно отличаются друг от друга.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.38
text_summary:
Тот, кто знает, что чувственные удовольствия в конечном счете оборачиваются страданиями, и потому равнодушен к ним, кто мечтает о духовном совершенстве, но до сих пор не задумывался всерьез о том, как приблизиться ко Мне, должен обратиться к истинному духовному учителю, обладающему глубокими познаниями.

verse_text:
<em><i>дух̣кходаркешу ка̄мешу<br/>джа̄та-нирведа а̄тмава̄н<br/> аджиджн̃а̄сита-мад-дхармо<br/>муним̇ гурум упавраджет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дух̣кха"><em>дух̣кха</em></a> — несчастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ударкешу"><em>ударкешу</em></a> — в том, что имеет своим итогом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мешу"><em>ка̄мешу</em></a> — в чувственных наслаждениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a> — возникшее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирведах̣"><em>нирведах̣</em></a> — отречение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — того, кто жаждет духовного совершенства в жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджиджн̃а̄сита"><em>аджиджн̃а̄сита</em></a> — тот, кто всерьез не задумывался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — о методе, который позволяет обрести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муним"><em>муним</em></a> — мудрый человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурум"><em>гурум</em></a> — к духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавраджет"><em>упавраджет</em></a> — должен обратиться.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто знает, что чувственные удовольствия в конечном счете оборачиваются страданиями, и потому равнодушен к ним, кто мечтает о духовном совершенстве, но до сих пор не задумывался всерьез о том, как приблизиться ко Мне, должен обратиться к истинному духовному учителю, обладающему глубокими познаниями.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущих стихах Господь Кришна перечислил обязанности тех, кто обрел совершенное знание. Теперь же Господь Кришна говорит о людях, которые, хотя и стремятся к постижению своей духовной природы и уже развили в себе непривязанность к материальной жизни, пока еще не обрели совершенное понимание науки сознания Кришны. Такой человек, не привязанный к мирскому и стремящийся постичь себя, должен припасть к лотосным стопам истинного духовного учителя, обладающего сознанием Кришны. В этом случае он быстро достигнет уровня совершенного знания. Тому, кто серьезно стремится к духовному совершенствованию, надлежит как можно скорее начать следовать практике, необходимой для достижения высшей цели жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.39
text_summary:
Пока преданный до конца не овладел духовным знанием, ему следует без зависти, с великой верой и почтением служить <em>гуру, </em>который неотличен от Меня Самого.

verse_text:
<em><i>та̄ват паричаред бхактах̣<br/>ш́раддха̄ва̄н анасӯйаках̣<br/> йа̄вад брахма виджа̄нӣйа̄н<br/>ма̄м эва гурум а̄др̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄ват"><em>та̄ват</em></a> — столько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паричарет"><em>паричарет</em></a> — должен служить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддха̄"><em>ш́раддха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — с великой верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анасӯйаках̣"><em>анасӯйаках̣</em></a> — не завидуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ват"><em>йа̄ват</em></a> — до тех пор, пока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — духовное знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджа̄нӣйа̄т"><em>виджа̄нӣйа̄т</em></a> — он постигнет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурум"><em>гурум</em></a> — духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄др̣тах̣"><em>а̄др̣тах̣</em></a> — с великим почтением.</p>

translation:
<p><strong>Пока преданный до конца не овладел духовным знанием, ему следует без зависти, с великой верой и почтением служить <em>гуру, </em>который неотличен от Меня Самого.</strong></p>

purport:
<p>Как утверждает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в своих молитвах «Гурв-аштака», <i>йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄дах̣: </i>милость Верховного Господа можно обрести лишь по милости истинного духовного учителя. Преданный, которого <i>гуру</i> благословил духовным знанием, становится достоин непосредственно участвовать в миссии Верховной Личности Бога. Шрила Прабхупада всегда подчеркивал, что служение духовному учителю в разлуке с ним и стремление продолжать его миссию суть высшая форма преданного служения. Слово <i>паричарет</i> в этом стихе указывает на то, что человек должен находиться подле духовного учителя и непосредственно служить ему. Другими словами, тот, кто еще не до конца постиг наставления духовного учителя, должен находиться рядом с <i>гуру, </i>чтобы не стать жертвой иллюзии. Однако тот, кто по милости духовного учителя уже обрел глубокое знание, может расширять его миссию, путешествуя по миру и рассказывая людям о сознании Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/40-41/
text: ТЕКСТЫ 40-41:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.40-41
text_summary:
Тот, кто не укротил шесть проявлений иллюзии [вожделение, гнев, жадность, возбуждение, тщеславие и опьянение], чей разум, предводитель чувств, чрезмерно привязан к материальному, кому не хватает знания и отрешенности, кто принимает <em>санньясу, </em>просто чтобы таким образом заработать себе на жизнь, кто отвергает достойных поклонения полубогов, свою душу и Верховного Господа, пребывающего в его сердце, и подрывает тем самым все устои религии и кто по-прежнему заражен материальной скверной, — такой человек считается заблудшим, и его не ждет ничего хорошего ни в этой жизни, ни в следующей.

verse_text:
<em><i>йас тв асам̇йата-шад̣-варгах̣<br/>прачан̣д̣ендрийа-са̄ратхих̣<br/> джн̃а̄на-ваира̄гйа-рахитас<br/>три-дан̣д̣ам упаджӣвати</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇йата"><em>асам̇йата</em></a> — не подчинивший себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a> — шесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варгах̣"><em>варгах̣</em></a> — оскверняющих вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прачан̣д̣а"><em>прачан̣д̣а</em></a> — неистовых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄ратхих̣"><em>са̄ратхих̣</em></a> — возница (разум); <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваира̄гйа"><em>ваира̄гйа</em></a> — и отрешенности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рахитах̣"><em>рахитах̣</em></a> — лишенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дан̣д̣ам"><em>дан̣д̣ам</em></a> — <em>санньясу</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаджӣвати"><em>упаджӣвати</em></a> — использующий для поддержания тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура̄н"><em>сура̄н</em></a> — полубогов, которым следует поклоняться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — свою душу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхам"><em>стхам</em></a> — пребывающего в нем самом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нихнуте"><em>нихнуте</em></a> — отвергает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> — подрывающий устои религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авипаква"><em>авипаква</em></a> — не уничтоженное полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каша̄йах̣"><em>каша̄йах̣</em></a> — осквернение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄т"><em>асма̄т</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амушма̄т"><em>амушма̄т</em></a> — в следующей жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихӣйате"><em>вихӣйате</em></a> — заблудший.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто не укротил шесть проявлений иллюзии [вожделение, гнев, жадность, возбуждение, тщеславие и опьянение], чей разум, предводитель чувств, чрезмерно привязан к материальному, кому не хватает знания и отрешенности, кто принимает <em>санньясу, </em>просто чтобы таким образом заработать себе на жизнь, кто отвергает достойных поклонения полубогов, свою душу и Верховного Господа, пребывающего в его сердце, и подрывает тем самым все устои религии и кто по-прежнему заражен материальной скверной, — такой человек считается заблудшим, и его не ждет ничего хорошего ни в этой жизни, ни в следующей.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Господь Кришна порицает самозванцев, которые принимают <i>санньясу</i> ради чувственных наслаждений, хотя сами при этом продолжают демонстрировать все признаки пребывания в глубокой иллюзии. Разумные последователи ведических принципов никогда не опустятся до такой показной <i>санньясы.</i> Иногда так называемые <i>санньяси, </i>подрывающие все устои ведической религии, обретают популярность среди глупцов, однако они просто обманывают себя и своих последователей. На самом деле эти шарлатаны никогда не занимаются любовным преданным служением Господу Кришне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.42
text_summary:
Главный религиозный долг <em>санньяси</em> — сохранять невозмутимость и воздерживаться от насилия; для <em>ванапрастхи</em> главное — аскеза и философское понимание разницы между телом и душой; основные обязанности семейного человека — предоставлять прибежище всем живым существам и проводить жертвоприношения, а <em>брахмачари </em>должны главным образом служить духовному учителю.

verse_text:
<em><i>бхикшор дхармах̣ ш́амо ’хим̇са̄<br/>тапа ӣкша̄ ванаукасах̣<br/> гр̣хин̣о бхӯта-ракшеджйа̄<br/>двиджасйа̄ча̄рйа-севанам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхикшох̣"><em>бхикшох̣</em></a> — <em>санньяси</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — главный религиозный принцип; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́амах̣"><em>ш́амах̣</em></a> — самообладание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахим̇са̄"><em>ахим̇са̄</em></a> — ненасилие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскетизм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкша̄"><em>ӣкша̄</em></a> — понимание различий (между телом и душой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вана"><em>вана</em></a> — в лесу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=окасах̣"><em>окасах̣</em></a> — того, кто живет, <em>ванапрастхи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хин̣ах̣"><em>гр̣хин̣ах̣</em></a> — семейного человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ракша̄"><em>ракша̄</em></a> — дарование прибежища всем живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иджйа̄"><em>иджйа̄</em></a> — проведение жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дви"><em>дви</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джасйа"><em>джасйа</em></a> — <em>брахмачари</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄рйа"><em>а̄ча̄рйа</em></a> — духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=севанам"><em>севанам</em></a> — служение.</p>

translation:
<p><strong>Главный религиозный долг <em>санньяси</em> — сохранять невозмутимость и воздерживаться от насилия; для <em>ванапрастхи</em> главное — аскеза и философское понимание разницы между телом и душой; основные обязанности семейного человека — предоставлять прибежище всем живым существам и проводить жертвоприношения, а <em>брахмачари </em>должны главным образом служить духовному учителю.</strong></p>

purport:
<p><i>Брахмачари</i> живет в <i>ашраме</i> духовного учителя, <i>ачарьи, </i>и лично помогает ему. Семейным людям в основном поручено проводить жертвоприношения и поклоняться Божествам, а также заботиться обо всех живых существах. <i>Ванапрастха</i> должен ясно видеть различия между телом и душой, чтобы сохранять непривязанность к мирскому; также <i>ванапрастха </i>должен совершать аскезу. Обязанность <i>санньяси</i> — полностью посвятить свое тело, ум и речь самоосознанию. Достигнув таким образом невозмутимости, он становится лучшим благожелателем для всех живых существ.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.43
text_summary:
Семейный человек может вступать в половые отношения со своей женой только в период, подходящий для зачатия детей. Все остальное время он должен хранить целомудрие, предаваться аскезе, поддерживать чистоту ума и тела, быть довольным своим положением и по-дружески относиться ко всем существам. Поклоняться же Мне — долг всех людей, вне зависимости от их социального статуса или профессии.

verse_text:
<em><i>брахмачарйам̇ тапах̣ ш́аучам̇<br/>сантошо бхӯта-саухр̣дам<br/> гр̣хастхасйа̄пй р̣тау гантух̣<br/>сарвеша̄м̇ мад-упа̄санам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чарйам"><em>чарйам</em></a> — целомудрие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскетизм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аучам"><em>ш́аучам</em></a> — чистота ума (отсутствие в нем привязанностей и неприязни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантошах̣"><em>сантошах̣</em></a> — полная удовлетворенность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> — ко всем живым существам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саухр̣дам"><em>саухр̣дам</em></a> — дружелюбие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хастхасйа"><em>гр̣хастхасйа</em></a> — семьянина; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣тау"><em>р̣тау</em></a> — в должное время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гантух̣"><em>гантух̣</em></a> — обращение к жене; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — из всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄санам"><em>упа̄санам</em></a> — поклонение.</p>

translation:
<p><strong>Семейный человек может вступать в половые отношения со своей женой только в период, подходящий для зачатия детей. Все остальное время он должен хранить целомудрие, предаваться аскезе, поддерживать чистоту ума и тела, быть довольным своим положением и по-дружески относиться ко всем существам. Поклоняться же Мне — долг всех людей, вне зависимости от их социального статуса или профессии.</strong></p>

purport:
<p><i>Сарвеша̄м̇ мад-упа̄санам</i> означает, что все последователи системы <i>варнашрамы</i> должны поклоняться Господу Кришне, ибо в противном случае они рискуют лишиться своего положения. Как утверждается в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.3), <i>на бхаджантй аваджа̄нанти стха̄на̄д бхрашт̣а̄х̣ патантй адхах̣: </i>человек, который не поклоняется Верховному Господу, без сомнения, падет, даже если хорошо разбирается в ведических обычаях и умеет проводить соответствующие обряды.</p> <p>Стать семейным человеком — не значит получить лицензию на чувственные удовольствия и уподобиться свиньям и собакам, вступая в половые отношения при каждом удобном случае. Семьянин, который следует религиозным заповедям, должен вступать в близкие отношения со своей женой лишь в урочное время и в правильном месте, чтобы ради удовольствия Верховного Господа зачать благочестивое потомство. Все остальное время, как отмечается в этом стихе, семейные люди должны хранить целомудрие, как и все остальные представители цивилизованного человеческого общества. Слово <i>ш́аучам</i> указывает на чистоту ума и тела, а также на свободу от привязанности и неприязни. Тот, кто с верой поклоняется Богу как верховному повелителю, испытывает полное удовлетворение, <i>сантошу, </i>в какую бы ситуацию ни поместил его Господь. А видя Господа Кришну во всех живых существах, человек становится их лучшим другом и благожелателем <i>(бхӯта-сухр̣т).</i></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.44
text_summary:
Тот, кто поклоняется Мне выполнением своих обязанностей, не имея иного объекта поклонения, и кто всегда осознает, что Я присутствую во всех живых существах, обретает способность с неослабной преданностью служить Мне.

verse_text:
<em><i>ити ма̄м̇ йах̣ сва-дхармен̣а<br/>бхаджен нитйам ананйа-бха̄к<br/> сарва-бхӯтешу мад-бха̄во<br/>мад-бхактим̇ виндате др̣д̣ха̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармен̣а"><em>дхармен̣а</em></a> — своими предписанными обязанностями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджет"><em>бхаджет</em></a> — поклоняется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананйа"><em>ананйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄к"><em>бха̄к</em></a> — не имея другого объекта поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — во всех живых существах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вах̣"><em>бха̄вах̣</em></a> — сознавая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактим"><em>бхактим</em></a> — преданное служение Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виндате"><em>виндате</em></a> — обретает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣д̣ха̄м"><em>др̣д̣ха̄м</em></a> — неослабное.</p>

translation:
<p><strong>Тот, кто поклоняется Мне выполнением своих обязанностей, не имея иного объекта поклонения, и кто всегда осознает, что Я присутствую во всех живых существах, обретает способность с неослабной преданностью служить Мне.</strong></p>

purport:
<p>Подробно рассказав о системе <i>варнашрамы, </i>Господь Кришна в этом стихе недвусмысленно утверждает, что любовное преданное служение Ему есть высшая цель всей этой системы. К какому бы сословию и укладу ни принадлежал человек, он должен с преданностью служить Господу, Верховной Личности Бога, и поклоняться только Ему одному. Истинный духовный учитель,<i> ачарья,</i> — представитель Господа Кришны, и поклонение ему приводит человека непосредственно к лотосным стопам Господа. Хотя иногда Веды рекомендуют обычным семейным людям поклоняться некоторым полубогам или предкам, все же не стоит забывать, что Господь Кришна присутствует во всех живых существах — <i>сарва-бхӯтешу мад-бха̄вах̣</i>. Чистые преданные Господа поклоняются исключительно Ему, а те, кто пока не способен подняться на ступень чистого преданного служения, должны по крайней мере размышлять о том, что Господь присутствует в полубогах и всех прочих живых существах, и хорошо понимать, что вся религиозная деятельность в конечном счете предназначена для удовлетворения Господа. Даже чистые преданные, проповедуя послание Бога, вынуждены порой иметь дело с главами правительств и другими важными персонами, прославлять их и подчиняться их указаниям. Однако преданные всегда медитируют на Господа Кришну, который в образе Сверхдуши присутствует в каждом живом существе, и потому действия их продиктованы желанием порадовать Господа, а не кого-то из простых смертных. Те, кому при выполнении своих обязанностей в системе <i>варнашрамы </i>приходится иметь дело с полубогами, также должны помнить о Господе как основе всего сущего. Таким людям следует постараться всеми своими поступками доставлять удовольствие Господу. Этот уровень духовного развития называется любовью к Богу, и, обретя такую любовь, человек получает подлинное освобождение.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.45
text_summary:
Мой дорогой Уддхава, Я Верховный Господь всех миров и, будучи высшей причиной существования этой вселенной, Я ее создатель и разрушитель. Следовательно, Я — Абсолютная Истина, и тот, кто с непоколебимой преданностью поклоняется и служит Мне, приходит ко Мне.

verse_text:
<em><i>бхактйоддхава̄напа̄йинйа̄<br/>сарва-лока-махеш́варам<br/> сарвотпаттй-апйайам̇ брахма<br/>ка̄ран̣ам̇ мопайа̄ти сах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — служением с любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхава"><em>уддхава</em></a> — Мой дорогой Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анапа̄йинйа̄"><em>анапа̄йинйа̄</em></a> — непоколебимым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — Верховному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпатти"><em>утпатти</em></a> — причине творения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апйайам"><em>апйайам</em></a> — и уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — Абсолютной Истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ран̣ам"><em>ка̄ран̣ам</em></a> — первопричине вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄"><em>ма̄</em></a> — ко Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упайа̄ти"><em>упайа̄ти</em></a> — приходит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Уддхава, Я Верховный Господь всех миров и, будучи высшей причиной существования этой вселенной, Я ее создатель и разрушитель. Следовательно, Я — Абсолютная Истина, и тот, кто с непоколебимой преданностью поклоняется и служит Мне, приходит ко Мне.</strong></p>

purport:
<p>В Первой песни «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11) сказано, что Господа Кришну можно постичь в трех аспектах: как безличный Брахман, как Параматму, пребывающую в сердце каждого, и наконец как Верховную Личность Бога, Шри Кришну, источник всего сущего. Господь Кришна погружает философов- имперсоналистов в лучи, исходящие из Его тела, предстает перед достигшими совершенства <i>йогами</i> в образе Повелителя сердца и возвращает Своих чистых преданных в Свою обитель, где жизнь вечна, исполнена блаженства и знания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.46
text_summary:
Итак, тот, кто очистил свое бытие выполнением предписанных обязанностей, кто полностью осознал Мое верховное положение, кто хорошо изучил священные писания и обладает глубоким духовным опытом, очень скоро встретится со Мной.

verse_text:
<em><i>ити сва-дхарма-нирн̣икта-саттво нирджн̃а̄та-мад-гатих̣<br/> джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сампанно<br/>на чира̄т самупаити ма̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — итак; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — выполняя предписанные обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирн̣икта"><em>нирн̣икта</em></a> — очистив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвах̣"><em>саттвах̣</em></a> — свое бытие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирджн̃а̄та"><em>нирджн̃а̄та</em></a> — полностью осознав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — Мое верховное положение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — знанием священных писаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — и духовным опытом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампаннах̣"><em>сампаннах̣</em></a> — наделенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чира̄т"><em>чира̄т</em></a> — в скором времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самупаити"><em>самупаити</em></a> — приближается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — ко Мне.</p>

translation:
<p><strong>Итак, тот, кто очистил свое бытие выполнением предписанных обязанностей, кто полностью осознал Мое верховное положение, кто хорошо изучил священные писания и обладает глубоким духовным опытом, очень скоро встретится со Мной.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.47
text_summary:
Последователи системы <em>варнашрамы </em>соблюдают религиозные принципы, согласующиеся с авторитетными традициями правильного поведения. Когда человек выполняет эти обязанности как любовное служение Мне, он получает в награду высшее совершенство жизни.

verse_text:
<em><i>варн̣а̄ш́рамавата̄м̇ дхарма<br/>эша а̄ча̄ра-лакшан̣ах̣<br/> са эва мад-бхакти-йуто<br/>них̣ш́рейаса-карах̣ парах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣а̄ш́рама"><em>варн̣а̄ш́рама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вата̄м"><em>вата̄м</em></a> — последователей системы <em>варнашрамы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхармах̣"><em>дхармах̣</em></a> — религиозный принцип; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эшах̣"><em>эшах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ча̄ра"><em>а̄ча̄ра</em></a> — правильным поведением в соответствии с авторитетной традицией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лакшан̣ах̣"><em>лакшан̣ах̣</em></a> — характеризующийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a> — с преданным служением Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йутах̣"><em>йутах̣</em></a> — соединенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=них̣ш́рейаса"><em>них̣ш́рейаса</em></a> — высочайшее совершенство жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карах̣"><em>карах̣</em></a> — дарующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парах̣"><em>парах̣</em></a> — высший.</p>

translation:
<p><strong>Последователи системы <em>варнашрамы </em>соблюдают религиозные принципы, согласующиеся с авторитетными традициями правильного поведения. Когда человек выполняет эти обязанности как любовное служение Мне, он получает в награду высшее совершенство жизни.</strong></p>

purport:
<p>Согласно правилам <i>варнашрамы, </i>у представителей различных сословий и укладов жизни может быть множество обязанностей, диктуемых традицией. Например, кто-то поклоняется предкам с целью помочь им избавиться от возможных последствий грехов. Все эти ведические ритуалы, жертвоприношения, различные виды аскезы и т. п. следует предлагать лотосным стопам Господа Шри Кришны. В этом случае они одухотворяются, и тогда с их помощью можно вернуться домой, обратно к Богу. Иначе говоря, сознание Кришны, или любовное служение Господу Шри Кришне, — это самая суть цивилизованной человеческой жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/18/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Описание варнашрама-дхармы
text_link: /ru/library/sb/11/18/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 11.18.48
text_summary:
Мой дорогой праведный Уддхава, отвечая на твой вопрос, Я рассказал тебе о способах, посредством которых Мой преданный, тщательно выполняющий предписанные обязанности, может вернуться ко Мне, Верховной Личности Бога.

verse_text:
<em><i>этат те ’бхихитам̇ са̄дхо<br/>бхава̄н пр̣ччхати йач ча ма̄м<br/> йатха̄ сва-дхарма-сам̇йукто<br/>бхакто ма̄м̇ самийа̄т парам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхихитам"><em>абхихитам</em></a> — разъяснено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхо"><em>са̄дхо</em></a> — о святой Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣ччхати"><em>пр̣ччхати</em></a> — спросил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — у Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — средства, с помощью которых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — предписанные обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇йуктах̣"><em>сам̇йуктах̣</em></a> — тщательно выполняющий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактах̣"><em>бхактах̣</em></a> — будучи преданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — ко Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самийа̄т"><em>самийа̄т</em></a> — может прийти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — Всевышнему.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой праведный Уддхава, отвечая на твой вопрос, Я рассказал тебе о способах, посредством которых Мой преданный, тщательно выполняющий предписанные обязанности, может вернуться ко Мне, Верховной Личности Бога.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.1
text_summary:
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Тот, кто осознал себя, кто, изучая священные писания, достиг просветления, кто воздерживается от умозрительных рассуждений и понимает, что материальная вселенная не более чем иллюзия, должен посвятить Мне как само это знание, так и способы, которыми оно было получено.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>йо видйа̄-ш́рута-сампаннах̣<br/>а̄тмава̄нна̄нума̄никах̣<br/> ма̄йа̄-ма̄трам идам̇ джн̃а̄тва̄<br/>джн̃а̄нам̇ ча майи саннйасет</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога, сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — тот, кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄"><em>видйа̄</em></a> — духовным опытом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a> — и элементарным знанием священных писаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампаннах̣"><em>сампаннах̣</em></a> — обладающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄н"><em>ва̄н</em></a> — осознавший себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нума̄никах̣"><em>а̄нума̄никах̣</em></a> — предающийся умозрительным рассуждениям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — иллюзия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трам"><em>ма̄трам</em></a> — всего лишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эта вселенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тва̄"><em>джн̃а̄тва̄</em></a> — зная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нам"><em>джн̃а̄нам</em></a> — это знание и способы его обретения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майи"><em>майи</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саннйасет"><em>саннйасет</em></a> — должен посвятить.</p>

translation:
<p><strong>Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Тот, кто осознал себя, кто, изучая священные писания, достиг просветления, кто воздерживается от умозрительных рассуждений и понимает, что материальная вселенная не более чем иллюзия, должен посвятить Мне как само это знание, так и способы, которыми оно было получено.</strong></p>

purport:
<p>Слова <i>ма̄йа̄-ма̄трам идам̇ джн̃а̄тва̄</i> указывают на знание о том, что вечная душа и вечная Личность Бога не имеют ничего общего с преходящими качествами материального мира. Выражение <i>видйа̄-ш́рута-сампанна</i> означает, что ведическое знание надлежит постигать ради просветления, а не ради того, чтобы поразить окружающих мистическими трюками, высоким интеллектом или рассуждениями о безличном Брахмане. Нейтрализовав иллюзорное влияние <i>майи,</i> человек должен перенаправить свое внимание на Верховную Личность Бога, подчинив процесс философского отрицания служению Самому Господу. Шрила Джива Госвами приводит такой пример: когда государству угрожает опасность, царь может выдать простым гражданам оружие, однако после победы все должны сдать оружие царю.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет этот момент следующим образом. Так или иначе живому существу нужно избавляться от материальной иллюзии, которая покрывает его с незапамятных времен. Развивая в себе отрешенность и свободу от желаний посредством практики мистической <i>йоги,</i> живое существо постепенно понимает, что такое иллюзия, и благодаря этому получает возможность возвыситься над материальным невежеством. Однако, когда человек поднялся на трансцендентный уровень, знание об иллюзии, равно как и метод обретения этого знания, теряют для него всякую практическую ценность. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит в пример человека, который одержим призраком змеи или тигра и под влиянием этого призрака думает: «Я змея» или «Я тигр». Для излечения человека от одержимости обычно применяют драгоценные камни, определенные <i>мантры</i> и травы. Но когда дух изгнан и человек, вернувшись в свое нормальное состояние, вновь вспоминает, как его зовут и кто его отец, необходимость в драгоценных камнях, <i>мантрах</i> и травах для него отпадает. Слово <i>видйа̄</i> в этом стихе указывает на знание, обретенное посредством философского анализа, мистической <i>йоги,</i> аскезы и отречения от мира. Зная о временной, иллюзорной природе этого мира, можно победить невежество, и существует множество ведических писаний, которые открывают живому существу это знание. Постепенно человек перестает отождествлять себя с материальным телом и умом, а также с объектами, которые взаимодействуют с телом и умом. Усвоив это знание, нейтрализующее иллюзию, человек должен приступить к любовному служению Господу, Личности Бога, и стать Его чистым преданным. Достигнув совершенства в сознании Кришны, человек естественным образом утрачивает интерес к бесчисленным тонкостям иллюзии и со временем переносится в духовный мир.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.2
text_summary:
Для мудрых, постигших свою душу философов Я единственный объект поклонения, желанная цель жизни, средство достижения этой цели и главный вывод всего знания. Поистине, Я — причина их счастья и свободы от страданий, и потому у таких мудрых душ нет в жизни иных целей или дорогих сердцу объектов, кроме Меня.

verse_text:
<em><i>джн̃а̄нинас тв ахам эвешт̣ах̣<br/>сва̄ртхо хетуш́ ча самматах̣<br/> сваргаш́ чаива̄паваргаш́ ча<br/>на̄нйо ’ртхо мад-р̣те прийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нинах̣"><em>джн̃а̄нинах̣</em></a> — мудрого, осознавшего свое «я» философа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — поистине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — единственный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ах̣"><em>ишт̣ах̣</em></a> — объект поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=артхах̣"><em>артхах̣</em></a> — желанная цель жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетух̣"><em>хетух̣</em></a> — средство достижения цели жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самматах̣"><em>самматах̣</em></a> — окончательный вывод; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваргах̣"><em>сваргах̣</em></a> — причина всякого наслаждения на райских планетах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаваргах̣"><em>апаваргах̣</em></a> — свобода от любых страданий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйах̣"><em>анйах̣</em></a> — любая другая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхах̣"><em>артхах̣</em></a> — цель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣те"><em>р̣те</em></a> — без; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — объект привязанности.</p>

translation:
<p><strong>Для мудрых, постигших свою душу философов Я единственный объект поклонения, желанная цель жизни, средство достижения этой цели и главный вывод всего знания. Поистине, Я — причина их счастья и свободы от страданий, и потому у таких мудрых душ нет в жизни иных целей или дорогих сердцу объектов, кроме Меня.</strong></p>

purport:
<p>В предыдущем стихе Господь Кришна сказал, что человек, увидев иллюзорность материального мира, должен подчинить служению Господу то знание, с помощью которого он обрел это ви́дение. Материальные привязанности, несомненно, являются проблемой для живого существа, ибо они не что иное, как болезнь индивидуальной души. Тот, кто подхватил кожное заболевание, страдает от невыносимого зуда и постоянно чешет свои болячки, однако не достигает тем самым ничего, кроме мимолетного облегчения. Удерживаясь от расчесывания, человек страдает. Однако если он чешется, сиюминутное наслаждение от этого сменяется невыносимой мукой, так как в результате зуд усиливается. Настоящее счастье не в расчесывании язв, а в избавлении от болезни. Обусловленные души мучатся от множества иллюзорных желаний и в отчаянии пытаются удовлетворить свои чувства, тщетно пытаясь унять свой зуд с помощью недозволенных половых отношений, мясоедения, азартных игр и опьянения. Они стремятся найти облегчение в мирском общении, дружбе и любви, однако в итоге получают лишь невыносимые страдания. Истинное счастье состоит в том, чтобы полностью избавиться от чесотки материальных желаний. Материальные желания — это болезнь души, и чтобы полностью излечиться от нее, нужно обрести знание. Такое знание о болезни необходимо людям, пока они больны, однако для полностью здорового человека оно уже не представляет особого интереса, и он может оставить это знание со всеми его техническими подробностями для врачей. Аналогичным образом тот, кто достиг высокого уровня сознания Кришны, может уже не думать постоянно о собственных проблемах, а вместо этого с любовью и преданностью размышлять о Верховной Личности Бога, Господе Кришне. Как советует Господь Кришна в предыдущем стихе, человек должен решить свои личные проблемы, прибегнув к специальному знанию об иллюзии. После этого, не сосредоточиваясь больше на этих проблемах, он может развить в себе любовь к Богу. Без сомнения, Господь Кришна Сам направляет каждого искреннего преданного — как изнутри, из сердца, так и извне, через наставления истинного духовного учителя. Так Господь Кришна постепенно учит Своих искренних преданных отказываться от иррациональной привязанности к мертвой материи. Как только преданный обретает свободу, он начинает серьезно развивать свои взаимоотношения с Господом Кришной в духовном мире.</p> <p>Кто-то может ошибочно предположить, что на определенном уровне развития человек может отказаться и от любовного преданного служения Господу Кришне, как прекратил когда-то сосредоточиваться на специальном, аналитическом знании об иллюзии. Чтобы избавить нас от подобных предположений, Господь Шри Кришна всячески пытается донести до нас мысль, что именно Он — высшая, вечная цель всех по-настоящему образованных людей. Поистине, самые выдающиеся ученые в этой вселенной — это мудрецы, такие как четыре Кумара, для которых единственным объектом поклонения является Господь Кришна. Они познали свое вечное положение частицы Верховной Личности Бога, Шри Кришны, а потому потеряли всякий интерес к деятельности ради плодов и философскому поиску истины. Таким искренним Своим последователям, у которых нет иной цели или объекта привязанности, кроме Самого Господа, Господь Кришна всегда дарует райское блаженство и свободу от всех тревог.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.3
text_summary:
Для тех, кто посредством философского познания и глубокого духовного опыта обрел полное совершенство, Мои лотосные стопы становятся высшей трансцендентной целью. Поэтому мудрец- трансценденталист для Меня дороже всех, и своим совершенным знанием он неизменно радует Меня.

verse_text:
<em><i>джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сам̇сиддха̄х̣<br/>падам̇ ш́решт̣хам̇ видур мама<br/> джн̃а̄нӣ прийатамо ’то ме<br/>джн̃а̄нена̄сау бибхарти ма̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — в знании писаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — и глубоком духовном понимании вещей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сиддха̄х̣"><em>сам̇сиддха̄х̣</em></a> — достигшие полного совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣хам"><em>ш́решт̣хам</em></a> — высший объект; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видух̣"><em>видух̣</em></a> — они знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — Мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нӣ"><em>джн̃а̄нӣ</em></a> — ученый трансценденталист; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — наиболее дорог; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атах̣"><em>атах̣</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нена"><em>джн̃а̄нена</em></a> — духовным знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — этот ученый человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхарти"><em>бибхарти</em></a> — поддерживает (в счастье); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Меня.</p>

translation:
<p><strong>Для тех, кто посредством философского познания и глубокого духовного опыта обрел полное совершенство, Мои лотосные стопы становятся высшей трансцендентной целью. Поэтому мудрец- трансценденталист для Меня дороже всех, и своим совершенным знанием он неизменно радует Меня.</strong></p>

purport:
<p>Словами <i>падам̇ ш́решт̣хам̇ видур мама</i> («они считают Мои лотосные стопы высшей целью») Господь очевидно исключает философов-имперсоналистов из категории <i>сам̇сиддха̄х̣,</i> совершенных мыслителей. Господь Кришна говорит здесь о таких великих трансцендентных мудрецах, как четыре Кумара, Шукадева Госвами, Шри Вьясадева, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. То же самое Господь утверждает в «Бхагавад-гите» (7.17–18):</p> <p>«Лучший из них тот, кто обладает совершенным знанием и всегда занят чистым преданным служением Мне. Я очень дорог такому преданному, и он очень дорог Мне».</p> <p>«Все эти преданные, без сомнения, возвышенные души, но того из них, кто постиг Меня, Я считаю во всем подобным Мне. Служа Мне с трансцендентной любовью, он непременно придет ко Мне, высшей и самой заветной цели».</p> <p><i>Джн̃а̄на</i> — это освященное авторитетом писаний философское и аналитическое восприятие реальности, и, когда благодаря одухотворению сознания человек глубоко проникается этим знанием, этот его новый, всеобъемлющий опыт восприятия мира называется <i>виджн̃а̄на</i>. Умозрительное знание о безличном Абсолюте не очищает по-настоящему сердце живого существа: напротив, оно только заставляет его еще больше забыть Верховную Личность Бога. Подобно тому как отец всегда гордится образованностью своего сына, Господь Кришна становится счастлив, когда видит, как живые существа получают полноценное духовное образование и так продвигаются по пути домой, обратно к Богу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.4
text_summary:
Того совершенства, которого человек достигает, получив лишь крупицу духовного знания, невозможно достичь с помощью аскезы, паломничества по святым местам, беззвучной молитвы, благотворительности и любых других праведных дел.

verse_text:
<em><i>тапас тӣртхам̇ джапо да̄нам̇<br/>павитра̄н̣ӣтара̄н̣и ча<br/> на̄лам̇ курванти та̄м̇ сиддхим̇<br/>йа̄ джн̃а̄на-калайа̄ кр̣та̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскеза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртхам"><em>тӣртхам</em></a> — посещение святых мест; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джапах̣"><em>джапах̣</em></a> — вознесение беззвучных молитв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нам"><em>да̄нам</em></a> — благотворительность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=павитра̄н̣и"><em>павитра̄н̣и</em></a> — благочестивая деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=итара̄н̣и"><em>итара̄н̣и</em></a> — другая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — до того же уровня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курванти"><em>курванти</em></a> — они даруют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддхим"><em>сиддхим</em></a> — совершенство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄"><em>йа̄</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — духовного знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калайа̄"><em>калайа̄</em></a> — крупицей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та̄"><em>кр̣та̄</em></a> — обретается.</p>

translation:
<p><strong>Того совершенства, которого человек достигает, получив лишь крупицу духовного знания, невозможно достичь с помощью аскезы, паломничества по святым местам, беззвучной молитвы, благотворительности и любых других праведных дел.</strong></p>

purport:
<p>Здесь <i>джн̃а̄на</i> означает ясное понимание того факта, что Господь безраздельно властвует над всем сущим. Такое глубокое знание неотлично от Верховной Личности Бога. Верховное положение Господа подтверждается в предыдущем стихе словами <i>падам̇ ш́решт̣хам̇ видур мама</i>. Можно предаваться аскезе или путешествовать по святым местам, но при этом быть одержимым гордыней или преследовать какие-либо мирские цели. Можно возносить молитвы Богу, подавать милостыню и совершать другие, внешне благочестивые поступки, но при этом лелеять странные, лицемерные или даже преступные замыслы. Однако глубокое осознание верховного положения Господа Кришны прочно связывает человека с духовным миром. Понимая эту священную истину, он постепенно поднимается на высочайший уровень сознательного существования, который называется Вайкунтхой, царством Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.5
text_summary:
Поэтому, Мой дорогой Уддхава, тебе нужно с помощью знания постичь свое истинное «я». Затем, углубляя свое знание осмыслением истин Вед, ты должен с любовью и преданностью поклоняться Мне.

verse_text:
<em><i>тасма̄дж джн̃а̄нена сахитам̇<br/>джн̃а̄тва̄ сва̄тма̄нам уддхава<br/> джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сампанно<br/>бхаджа ма̄м̇ бхакти-бха̄ватах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нена"><em>джн̃а̄нена</em></a> — со знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахитам"><em>сахитам</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄тва̄"><em>джн̃а̄тва̄</em></a> — зная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — свое истинное «я»; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхава"><em>уддхава</em></a> — Мой дорогой Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — знанием Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — и ясным пониманием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампаннах̣"><em>сампаннах̣</em></a> — дополненным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджа"><em>бхаджа</em></a> — поклоняйся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a> — любовной преданности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ватах̣"><em>бха̄ватах̣</em></a> — в умонастроении.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, Мой дорогой Уддхава, тебе нужно с помощью знания постичь свое истинное «я». Затем, углубляя свое знание осмыслением истин Вед, ты должен с любовью и преданностью поклоняться Мне.</strong></p>

purport:
<p>Слово <i>виджн̃а̄на</i> указывает на ясное осознание своей изначальной, духовной формы. У каждого живого существа есть своя вечная духовная форма, которая скрыта до тех пор, пока душа не пробудит в себе свое изначальное сознание Кришны. Без знания о своей духовной личности невозможно развивать любовь к Высшей Личности, Господу Кришне. Поэтому здесь важны слова <i>джн̃а̄тва̄ сва̄тма̄нам,</i> указывающие на то, что каждое живое существо может полностью раскрыться как личность только в царстве Бога.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.6
text_summary:
В прежние времена великие мудрецы изучали Веды и достигали духовного просветления, считая это <em>ягьей. </em>Так они поклонялись Мне, пребывающему в их сердцах, понимая, что Я Верховный Господь всех жертвоприношений и Сверхдуша в сердце каждого. Обращаясь таким образом ко Мне, эти мудрецы достигали высшего совершенства.

verse_text:
<em><i>джн̃а̄на-виджн̃а̄на-йаджн̃ена<br/>ма̄м ишт̣ва̄тма̄нам а̄тмани<br/> сарва-йаджн̃а-патим̇ ма̄м̇ ваи<br/>сам̇сиддхим̇ мунайо ’гаман</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — ведического знания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — и духовного просветления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃ена"><em>йаджн̃ена</em></a> — жертвоприношением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ишт̣ва̄"><em>ишт̣ва̄</em></a> — совершая поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — Верховному Господу в сердце каждого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмани"><em>а̄тмани</em></a> — в себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаджн̃а"><em>йаджн̃а</em></a> — жертвоприношений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патим"><em>патим</em></a> — Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сиддхим"><em>сам̇сиддхим</em></a> — высшего совершенства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунайах̣"><em>мунайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агаман"><em>агаман</em></a> — достигали.</p>

translation:
<p><strong>В прежние времена великие мудрецы изучали Веды и достигали духовного просветления, считая это <em>ягьей. </em>Так они поклонялись Мне, пребывающему в их сердцах, понимая, что Я Верховный Господь всех жертвоприношений и Сверхдуша в сердце каждого. Обращаясь таким образом ко Мне, эти мудрецы достигали высшего совершенства.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.7
text_summary:
Мой дорогой Уддхава, материальные тело и ум, образованные тремя <em>гунами </em>материальной природы, соединяются с тобой, однако на самом деле они иллюзорны, ибо проявлены только в настоящем: их не было в начале и не будет в конце. Так могут ли различные стадии существования тела, такие как рождение, рост, размножение, сохранение, увядание и смерть, иметь хоть малейшее отношение к твоей вечной душе? Эти стадии относятся только к материальному телу, которого раньше не было и в конце тоже не будет. Тело существует только сейчас.

verse_text:
<em><i>твайй уддхава̄ш́райати йас три-видхо вика̄ро<br/>ма̄йа̄нтара̄патати на̄дй-апаваргайор йат<br/> джанма̄дайо ’сйа йад амӣ тава тасйа ким̇ сйур<br/>а̄дй-антайор йад асато ’сти тад эва мадхйе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхава"><em>уддхава</em></a> — о Уддхава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райати"><em>а̄ш́райати</em></a> — входит и остается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхах̣"><em>видхах̣</em></a> — из трех составляющих, в соответствии с <em>гунами</em> природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вика̄рах̣"><em>вика̄рах̣</em></a> — постоянная трансформация (которой подвержены материальное тело и ум); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄"><em>ма̄йа̄</em></a> — иллюзия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антара̄"><em>антара̄</em></a> — в настоящем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄патати"><em>а̄патати</em></a> — внезапно появляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — в начале; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаваргайох̣"><em>апаваргайох̣</em></a> — не в конце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанма"><em>джанма</em></a> — рождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и так далее (рост, размножение, сохранение, увядание и смерть); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — те́ла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӣ"><em>амӣ</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — в связи с тобой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа"><em>тасйа</em></a> — по отношению к твоей духовной природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — какую связь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйух̣"><em>сйух̣</em></a> — они могут иметь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — в начале; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антайох̣"><em>антайох̣</em></a> — и в конце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асатах̣"><em>асатах̣</em></a> — того, что не существует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асти"><em>асти</em></a> — существует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — то; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйе"><em>мадхйе</em></a> — только в середине, в настоящем.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Уддхава, материальные тело и ум, образованные тремя <em>гунами </em>материальной природы, соединяются с тобой, однако на самом деле они иллюзорны, ибо проявлены только в настоящем: их не было в начале и не будет в конце. Так могут ли различные стадии существования тела, такие как рождение, рост, размножение, сохранение, увядание и смерть, иметь хоть малейшее отношение к твоей вечной душе? Эти стадии относятся только к материальному телу, которого раньше не было и в конце тоже не будет. Тело существует только сейчас.</strong></p>

purport:
<p>Здесь можно привести в пример человека, который, увидев в лесу веревку, принимает ее за змею. Такое восприятие называется <i>майей,</i> иллюзией, хотя веревка реальна, как реальна и змея, которая находится где-то в другом месте. Таким образом, иллюзия — это ошибочное отождествление одного объекта с другим. Материальное тело существует короткое время, а затем исчезает. Его не было в прошлом и не будет в будущем; оно наслаждается мимолетным существованием в так называемом настоящем времени. Ошибочно отождествляя себя с материальным телом или умом, мы создаем иллюзию. Тот, кто считает себя американцем, русским, китайцем, мексиканцем, черным или белым, мужчиной или женщиной, коммунистом или капиталистом и т. п., принимая эти ярлыки за свою неизменную, истинную сущность, несомненно, пребывает в глубокой иллюзии. Его можно сравнить со спящим человеком, который во сне видит себя в другом теле. В предыдущем стихе Господь Кришна сказал Уддхаве, что духовное знание является средством достижения высшего совершенства, а теперь Господь разъясняет, в чем это знание заключается.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.8
text_summary:
Шри Уддхава сказал: О Господь Вселенной! О вселенский образ! Пожалуйста, разъясни мне тот трансцендентный, издревле хранимый великими, святыми философами метод познания, с помощью которого у человека естественным образом развивается непривязанность к мирскому и способность непосредственно воспринимать истину. Это знание, которое мечтают обрести возвышенные личности, объясняет, как с любовью и преданностью служить Тебе.

verse_text:
<em><em>ш́рӣ-уддхава ува̄ча<br/><i>джн̃а̄нам̇ виш́уддхам̇ випулам̇ йатхаитад<br/>ваира̄гйа-виджн̃а̄на-йутам̇ пура̄н̣ам<br/> а̄кхйа̄хи виш́веш́вара виш́ва-мӯрте<br/>твад-бхакти-йогам̇ ча махад-вимр̣гйам</i></em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхавах̣"><em>уддхавах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Уддхава сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄нам"><em>джн̃а̄нам</em></a> — знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́уддхам"><em>виш́уддхам</em></a> — трансцендентное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випулам"><em>випулам</em></a> — обширное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваирагйа"><em>ваирагйа</em></a> — непривязанность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — и непосредственное восприятие истины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йутам"><em>йутам</em></a> — включающее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄н̣ам"><em>пура̄н̣ам</em></a> — передающееся из поколение в поколение великими философами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кхйа̄хи"><em>а̄кхйа̄хи</em></a> — пожалуйста, объясни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о Господь Вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрте"><em>мӯрте</em></a> — о образ Вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогам"><em>йогам</em></a> — любовное преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махат"><em>махат</em></a> — великими душами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣гйам"><em>вимр̣гйам</em></a> — желаемое.</p>

translation:
<p><strong>Шри Уддхава сказал: О Господь Вселенной! О вселенский образ! Пожалуйста, разъясни мне тот трансцендентный, издревле хранимый великими, святыми философами метод познания, с помощью которого у человека естественным образом развивается непривязанность к мирскому и способность непосредственно воспринимать истину. Это знание, которое мечтают обрести возвышенные личности, объясняет, как с любовью и преданностью служить Тебе.</strong></p>

purport:
<p>Тех, кто смог преодолеть тьму материального существования, называют <i>махат,</i> великими личностями. Второстепенные вещи, такие как вселенское сознание или управление мирозданием, не отвлекают внимание этих великих душ от любовного служения Господу. Шри Уддхава хочет постичь науку о вечных религиозных принципах, которые издревле являются целью всех возвышенных личностей.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.9
text_summary:
Дорогой Господь, для того, кто терпит муки на ужасном пути рождений и смертей и постоянно охвачен тройственными страданиями, я не вижу иного прибежища, кроме двух Твоих лотосных стоп, подобных зонту, который проливает потоки чудесного, живительного нектара.

verse_text:
<em><i>та̄па-трайен̣а̄бхихатасйа гхоре<br/>сантапйама̄насйа бхава̄дхванӣш́а<br/> паш́йа̄ми на̄нйач чхаран̣ам̇ тава̄н̇гхри-<br/>двандва̄тапатра̄д амр̣та̄бхиварша̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄па"><em>та̄па</em></a> — страданиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=трайен̣а"><em>трайен̣а</em></a> — тройственными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхихатасйа"><em>абхихатасйа</em></a> — того, кто охвачен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхоре"><em>гхоре</em></a> — который ужасен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сантапйама̄насйа"><em>сантапйама̄насйа</em></a> — будучи измучен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава"><em>бхава</em></a> — материального существования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхвани"><em>адхвани</em></a> — на пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́йа̄ми"><em>паш́йа̄ми</em></a> — я вижу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйат"><em>анйат</em></a> — другое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣ам"><em>ш́аран̣ам</em></a> — прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — лотосных стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двандва"><em>двандва</em></a> — двух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тапатра̄т"><em>а̄тапатра̄т</em></a> — чем зонтик; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a> — нектара; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиварша̄т"><em>абхиварша̄т</em></a> — поток.</p>

translation:
<p><strong>Дорогой Господь, для того, кто терпит муки на ужасном пути рождений и смертей и постоянно охвачен тройственными страданиями, я не вижу иного прибежища, кроме двух Твоих лотосных стоп, подобных зонту, который проливает потоки чудесного, живительного нектара.</strong></p>

purport:
<p>Отдавая должное незаурядным интеллектуальным способностям Уддхавы, Господь Кришна много раз говорил ему о том, что человеку надлежит достичь совершенства посредством углубления трансцендентного знания. Однако Господь также ясно дал понять, что такое знание должно приводить к любовному преданному служению Ему, иначе в нем нет смысла. В этом стихе Шри Уддхава подтверждает слова Господа Кришны о том, что истинное счастье можно обрести, только предавшись Его лотосным стопам. Во время коронации Махараджи Притху, воплощения Господа, полубог Ваю подарил ему зонт, который постоянно разбрызгивал мельчайшие капельки воды. Лотосные стопы Господа сравниваются здесь с таким волшебным зонтом, который непрерывным потоком льет восхитительный нектар — блаженство сознания Кришны. Как правило, умозрительное аналитическое знание приводит к представлению об Абсолютной Истине как о чем- то безличном, однако Шри Уддхава утверждает здесь, что так называемое блаженство от растворения в безличном духовном бытии не идет ни в какое сравнение с блаженством сознания Кришны. Таким образом, сознание Кришны естественно включает в себя совершенное знание, поскольку Господь Кришна есть высшее прибежище всех живых существ. В словах <i>абхихатасйа</i> и <i>абхиварша̄т</i> заключен глубокий смысл. <i>Абхихатасйа</i> указывает на человека, которого со всех сторон одолевает материальная природа, тогда как <i>абхиварша̄т</i> означает поток нектара, смывающий прочь все трудности материального существования. Нам следует с помощью разума взглянуть за пределы неуклюжего материального тела и вздорного материального ума и увидеть нескончаемый поток неземного нектара, ниспадающий с лотосных стоп Господа Кришны. Это ознаменует начало нашей по-настоящему удачной, счастливой жизни.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.10
text_summary:
О всемогущий Господь, пожалуйста, будь милостив и вызволи этого беспомощного человека, который упал в темную яму материального существования и был укушен там змеей времени. Несмотря на столь ужасные условия, это бедное живое существо отчаянно стремится наслаждаться ничтожным материальным счастьем. Пожалуйста, спаси меня, мой Господь! Пролей нектар Своих наставлений, которые пробуждают в человеке стремление к духовной свободе.

verse_text:
<em><i>дашт̣ам̇ джанам̇ сампатитам̇ биле ’смин<br/>ка̄ла̄хина̄ кшудра-сукхору-таршам<br/> самуддхараинам̇ кр̣пайа̄паваргйаир<br/>вачобхир а̄син̃ча маха̄нубха̄ва</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дашт̣ам"><em>дашт̣ам</em></a> — укушенного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанам"><em>джанам</em></a> — человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампатитам"><em>сампатитам</em></a> — провалившегося без надежды выбраться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=биле"><em>биле</em></a> — в темную яму; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахина̄"><em>ахина̄</em></a> — змеей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшудра"><em>кшудра</em></a> — незначительное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a> — испытывающего счастье; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a> — и огромное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таршам"><em>таршам</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуддхара"><em>самуддхара</em></a> — пожалуйста, вызволи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=энам"><em>энам</em></a> — эту личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пайа̄"><em>кр̣пайа̄</em></a> — Своей беспричинной милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄паваргйаих̣"><em>а̄паваргйаих̣</em></a> — которые пробуждают в человеке стремление к освобождению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачобхих̣"><em>вачобхих̣</em></a> — Своими словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄син̃ча"><em>а̄син̃ча</em></a> — пожалуйста, омой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анубха̄ва"><em>анубха̄ва</em></a> — о могущественный Господь.</p>

translation:
<p><strong>О всемогущий Господь, пожалуйста, будь милостив и вызволи этого беспомощного человека, который упал в темную яму материального существования и был укушен там змеей времени. Несмотря на столь ужасные условия, это бедное живое существо отчаянно стремится наслаждаться ничтожным материальным счастьем. Пожалуйста, спаси меня, мой Господь! Пролей нектар Своих наставлений, которые пробуждают в человеке стремление к духовной свободе.</strong></p>

purport:
<p>Материальная жизнь, которой так дорожат непреданные, сравнивается здесь с глубокой темной ямой, кишащей ядовитыми змеями. Тот, кто живет материальной жизнью, очевидно не имеет ясного представления о том, кто такой он сам, кто такой Бог и как устроена вселенная. В материальной жизни все смутно и темно. Ядовитая змея времени всегда подстерегает тех, кто живет такой жизнью, и в любой момент наши родные и близкие могут пасть жертвой ее смертоносных зубов. В конце концов и нас самих ждет ядовитый укус времени и неминуемая смерть. Слово <i>сампатитам</i> означает, что живое существо упало окончательно, то есть так, что уже не может подняться. Поэтому Шри Уддхава просит Господа быть милостивым к этим бедным падшим душам, смиренно причисляя к ним и себя. Получив милость Господа, человек может отправиться домой, обратно к Богу, даже если у него нет никаких иных заслуг. Однако без милости Господа Кришны даже самый ученый, воздержанный, влиятельный, богатый или красивый человек будет безжалостно раздавлен жерновами иллюзии материального мира. Верховная Личность Бога, как говорится в этом стихе, является <i>маха̄нубха̄ва</i> — самой великой, могущественной и милосердной личностью, влияние которой простирается повсюду. Милость Господа проявляется в форме Его сладкозвучных наставлений, таких как «Бхагавад- гита» или «Уддхава-гита», которую мы читаем. Слово <i>кшудра- сукхору-таршам</i> содержит в себе иронию по поводу материального существования. Хотя материальное счастье — <i>кшудра,</i> «нелепое и незначительное», наше желание наслаждаться им — <i>уру,</i> «огромно». Это несоразмерное стремление наслаждаться мертвой материей возникает только в уме, находящемся во власти иллюзии, и приносит человеку постоянные страдания, не позволяя ему выбраться из глубокой, темной ямы материального бытия. Каждому живому существу следует отбросить тщеславие, порожденное эфемерными телесными достоинствами, и со всей искренностью воззвать к милости Верховного Господа, Кришны. Господь слышит все искренние мольбы, даже если они исходят от самой грешной души, и проявления Его милости поистине чудесны. Хотя <i>гьяни, йоги</i> и <i>карми </i>усердно трудятся ради достижения своих целей, их положение шатко и неопределенно. Однако, просто обретя милость Господа Кришны, можно легко достичь высшего совершенства жизни. Даже если к Господу Кришне искренне взывает человек, не являющийся Его великим, чистым преданным, Господь, несомненно, щедро одарит такого человека Своей милостью.</p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.11
text_summary:
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Мой дорогой Уддхава, в недалеком прошлом царь Юдхиштхира, который никого не считал своим врагом, задал Бхишме, величайшему из поборников религиозных принципов, те же самые вопросы, что задал ты, а все мы, кто собрался в том месте, внимательно слушали, как Бхишма отвечает на них.

verse_text:
<em><em>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча<br/>иттхам этат пура̄ ра̄джа̄<br/>бхӣшмам̇ дхарма-бхр̣та̄м̇ варам<br/> аджа̄та-ш́атрух̣ папраччха<br/>сарвеша̄м̇ но ’нуш́р̣н̣вата̄м</em></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Господь, Верховная Личность Бога, сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — ранее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> — царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӣшмам"><em>бхӣшмам</em></a> — у Бхишмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — религиозных принципов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣та̄м"><em>бхр̣та̄м</em></a> — из поборников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варам"><em>варам</em></a> — у лучшего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄та"><em>аджа̄та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́атрух̣"><em>ш́атрух̣</em></a> — царь Юдхиштхира, который никого не считал своим врагом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=папраччха"><em>папраччха</em></a> — спрашивал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — а все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́р̣н̣вата̄м"><em>ануш́р̣н̣вата̄м</em></a> — внимательно слушали.</p>

translation:
<p><strong>Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Мой дорогой Уддхава, в недалеком прошлом царь Юдхиштхира, который никого не считал своим врагом, задал Бхишме, величайшему из поборников религиозных принципов, те же самые вопросы, что задал ты, а все мы, кто собрался в том месте, внимательно слушали, как Бхишма отвечает на них.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.12
text_summary:
После великой битвы на Курукшетре царь Юдхиштхира был охвачен горем из-за смерти многих дорогих его сердцу доброжелателей. Выслушав наставления о самых разных религиозных принципах, он наконец стал спрашивать о пути к освобождению.

verse_text:
<em><i>нивр̣тте бха̄рате йуддхе<br/>сухр̣н-нидхана-вихвалах̣<br/> ш́рутва̄ дхарма̄н бахӯн паш́ча̄н<br/>мокша-дхарма̄н апр̣ччхата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нивр̣тте"><em>нивр̣тте</em></a> — когда она закончилась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рате"><em>бха̄рате</em></a> — потомков Бхараты (Куру и Пандавов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йуддхе"><em>йуддхе</em></a> — война; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a> — дорогих его сердцу доброжелателей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нидхана"><em>нидхана</em></a> — уничтожением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихвалах̣"><em>вихвалах̣</em></a> — подавленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма̄н"><em>дхарма̄н</em></a> — о религиозных принципах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахӯн"><em>бахӯн</em></a> — самых разнообразных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паш́ча̄т"><em>паш́ча̄т</em></a> — наконец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мокша"><em>мокша</em></a> — связанных с освобождением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма̄н"><em>дхарма̄н</em></a> — о религиозных принципах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апр̣ччхата"><em>апр̣ччхата</em></a> — спросил.</p>

translation:
<p><strong>После великой битвы на Курукшетре царь Юдхиштхира был охвачен горем из-за смерти многих дорогих его сердцу доброжелателей. Выслушав наставления о самых разных религиозных принципах, он наконец стал спрашивать о пути к освобождению.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/11/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/11/19/
canto_chapter_title: ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ: Совершенство духовного знания
text_link: /ru/library/sb/11/19/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 11.19.13
text_summary:
Сейчас Я изложу тебе религиозные принципы, о которых мы услышали тогда из уст Бхишмадевы. Я расскажу о ведической мудрости, отречении от мира, самоосознании, вере и преданном служении.

verse_text:
<em><i>та̄н ахам̇ те ’бхидха̄сйа̄ми<br/>дева-врата-мукха̄ч чхрута̄н<br/> джн̃а̄на-ваира̄гйа-виджн̃а̄на-ш́раддха̄-бхактй-упабр̣м̇хита̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — те; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхидха̄сйа̄ми"><em>абхидха̄сйа̄ми</em></a> — опишу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=врата"><em>врата</em></a> — Бхишмадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха̄т"><em>мукха̄т</em></a> — из уст; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута̄н"><em>ш́рута̄н</em></a> — услышанные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — ведическое знание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваира̄гйа"><em>ваира̄гйа</em></a> — отречение от мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджн̃а̄на"><em>виджн̃а̄на</em></a> — самоосознание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддха̄"><em>ш́раддха̄</em></a> — веру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a> — и преданное служение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа"><em>упа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣м̇хита̄н"><em>бр̣м̇хита̄н</em></a> — включающие в себя.</p>

translation:
<p><strong>Сейчас Я изложу тебе религиозные принципы, о которых мы услышали тогда из уст Бхишмадевы. Я расскажу о ведической мудрости, отречении от мира, самоосознании, вере и преданном служении.</strong></p>


