# canto_10

canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/84/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТАЯ: Наставления мудрецов на Курукшетре
text_link: /ru/library/sb/10/84/70/
text: ТЕКСТ 70:
verse: Шримад-бхагаватам 10.84.70
text_summary:
Когда все родственники рода Вришни разъехались по домам, Вришни, чьим единственным Божеством был Господь Кришна, видя, что надвигается сезон дождей, вернулись в Двараку.

verse_text:
<em><i>бандхушу пратийа̄тешу<br/>вр̣шн̣айах̣ кр̣шн̣а-девата̄х̣<br/> вӣкшйа пра̄вр̣шам а̄санна̄д<br/>йайур два̄раватӣм̇ пунах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхушу"><em>бандхушу</em></a> — их родные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратийа̄тешу"><em>пратийа̄тешу</em></a> — уехавшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шн̣айах̣"><em>вр̣шн̣айах̣</em></a> — Вришни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=девата̄х̣"><em>девата̄х̣</em></a> — чьим Божеством был Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄вр̣шам"><em>пра̄вр̣шам</em></a> — сезон дождей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄санна̄т"><em>а̄санна̄т</em></a> — надвигающийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайух̣"><em>йайух̣</em></a> — отправились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄раватӣм"><em>два̄раватӣм</em></a> — в Двараку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь.</p>

translation:
<p><strong>Когда все родственники рода Вришни разъехались по домам, Вришни, чьим единственным Божеством был Господь Кришна, видя, что надвигается сезон дождей, вернулись в Двараку.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/84/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТАЯ: Наставления мудрецов на Курукшетре
text_link: /ru/library/sb/10/84/71/
text: ТЕКСТ 71:
verse: Шримад-бхагаватам 10.84.71
text_summary:
Они рассказали жителям города о великом жертвоприношении, которое устроил Васудева, повелитель рода Ядавов, а также обо всем остальном, что произошло, пока они были в паломничестве, в особенности о том, как они встретились со своими дорогими друзьями.

verse_text:
<em><i>джанебхйах̣ катхайа̄м̇ чакрур<br/>йаду-дева-махотсавам<br/> йад а̄сӣт тӣртха-йа̄тра̄йа̄м̇<br/>сухр̣т-сандарш́ана̄дикам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=джанебхйах̣"><em>джанебхйах̣</em></a> — людям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхайа̄м"><em>катхайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — они рассказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаду"><em>йаду</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — повелителя Яду, Васудевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=утсавам"><em>утсавам</em></a> — о великом празднестве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — случилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тра̄йа̄м"><em>йа̄тра̄йа̄м</em></a> — во время их паломничества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣т"><em>сухр̣т</em></a> — с их дорогими друзьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сандарш́ана"><em>сандарш́ана</em></a> — свидание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дикам"><em>а̄дикам</em></a> — и прочее.</p>

translation:
<p><strong>Они рассказали жителям города о великом жертвоприношении, которое устроил Васудева, повелитель рода Ядавов, а также обо всем остальном, что произошло, пока они были в паломничестве, в особенности о том, как они встретились со своими дорогими друзьями.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.1
text_summary:
Шри Бадараяни сказал: Однажды двое сыновей Васудевы — Санкаршана и Ачьюта — пришли, чтобы оказать ему почтение, склонившись к его стопам. Васудева поприветствовал Их с великой любовью и заговорил с Ними.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ба̄дара̄йан̣ир ува̄ча</i><br/> <i>атхаикада̄тмаджау пра̄птау<br/>кр̣та-па̄да̄бхиванданау<br/> васудево ’бхинандйа̄ха<br/>прӣтйа̄ сан̇каршан̣а̄чйутау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄дара̄йан̣их̣"><em>ба̄дара̄йан̣их̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Бадараяни (Шукадева Госвами) сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаджау"><em>а̄тмаджау</em></a> — два его сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птау"><em>пра̄птау</em></a> — пришли к нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — совершившие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — его стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхиванданау"><em>абхиванданау</em></a> — почитание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=васудевах̣"><em>васудевах̣</em></a> — Васудева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхинандйа"><em>абхинандйа</em></a> — поприветствовав Их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣтйа̄"><em>прӣтйа̄</em></a> — с любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇каршан̣а"><em>сан̇каршан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутау"><em>ачйутау</em></a> — Балараме и Кришне.</p>

translation:
<p><strong>Шри Бадараяни сказал: Однажды двое сыновей Васудевы — Санкаршана и Ачьюта — пришли, чтобы оказать ему почтение, склонившись к его стопам. Васудева поприветствовал Их с великой любовью и заговорил с Ними.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.2
text_summary:
Он был свидетелем того, как великие мудрецы прославляли могущество обоих его сыновей, и сам видел Их доблестные деяния. У него не осталось никаких сомнений в Их божественности. Поэтому, обратившись к Ним по имени, он произнес такие слова.

verse_text:
<em><i>мунӣна̄м̇ са вачах̣ ш́рутва̄<br/>путрайор дха̄ма-сӯчакам<br/> тад-вӣрйаир джа̄та-виш́рамбхах̣<br/>парибха̄шйа̄бхйабха̄шата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣна̄м"><em>мунӣна̄м</em></a> — мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрайох̣"><em>путрайох̣</em></a> — своих двоих сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯчакам"><em>сӯчакам</em></a> — которые описывали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйаих̣"><em>вӣрйаих̣</em></a> — благодаря Их подвигам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та"><em>джа̄та</em></a> — развив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́рамбхах̣"><em>виш́рамбхах̣</em></a> — убежденность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парибха̄шйа"><em>парибха̄шйа</em></a> — обратившись к Ним по именам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхйабха̄шата"><em>абхйабха̄шата</em></a> — он сказал Им.</p>

translation:
<p><strong>Он был свидетелем того, как великие мудрецы прославляли могущество обоих его сыновей, и сам видел Их доблестные деяния. У него не осталось никаких сомнений в Их божественности. Поэтому, обратившись к Ним по имени, он произнес такие слова.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.3
text_summary:
[Васудева сказал:] О Кришна, Кришна, о лучший из <em>йогов,</em> о вечный Санкаршана! Я знаю, что Вы двое — причина возникновения мироздания и всех элементов, из которых оно состоит.

verse_text:
<em><i>кр̣шн̣а кр̣шн̣а маха̄-йогин<br/>сан̇каршан̣а сана̄тана<br/> джа̄не ва̄м асйа йат са̄кша̄т<br/>прадха̄на-пурушау парау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a> — о Кришна, Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йогин"><em>йогин</em></a> — о величайший <em>йог</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇каршан̣а"><em>сан̇каршан̣а</em></a> — о Баларама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сана̄тана"><em>сана̄тана</em></a> — вечный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄не"><em>джа̄не</em></a> — я знаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄м"><em>ва̄м</em></a> — Вы двое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этой (вселенной); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄на"><em>прадха̄на</em></a> — творческое начало природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушау"><em>пурушау</em></a> — и творец, Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парау"><em>парау</em></a> — верховная.</p>

translation:
<p><strong>[Васудева сказал:] О Кришна, Кришна, о лучший из <em>йогов,</em> о вечный Санкаршана! Я знаю, что Вы двое — причина возникновения мироздания и всех элементов, из которых оно состоит.</strong></p>

purport:
<p>Согласно философии <i>санкхьи </i>в изложении Господа Капиладевы, <i>прадха̄на</i> — это творческая энергия <i>пуруши,</i> Верховной Личности. Таким образом, из двух этих начал <i>прадха̄на</i> — это подчиненная, женская энергия, не способная к самостоятельным действиям, тогда как <i>пуруша</i> — полностью независимый изначальный творец и наслаждающийся. Ни Кришна, ни Его брат Баларама не относятся к категории подчиненной энергии; напротив, оба Они — изначальные <i>пуруши,</i> которых всегда сопровождают Их разнообразные энергии наслаждения, знания и созидания.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.4
text_summary:
Ты Верховный Господь, который проявляет Себя одновременно как повелитель материи и ее творец [Маха-Вишну]. Что бы, когда бы и каким бы образом ни появилось на свет, создается в Тебе, Тобой, из Тебя, для Тебя и в связи с Тобой.

verse_text:
<em><i>йатра йена йато йасйа<br/>йасмаи йад йад йатха̄ йада̄<br/> сйа̄д идам̇ бхагава̄н са̄кша̄т<br/>прадха̄на-пурушеш́варах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — в котором; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йена"><em>йена</em></a> — которым; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — из которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йасмаи"><em>йасмаи</em></a> — в кого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — все, что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — любым образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йада̄"><em>йада̄</em></a> — в любое время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сйа̄т"><em>сйа̄т</em></a> — появляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это (мироздание); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — в Своем личном проявлении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄на"><em>прадха̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a> — природы и ее творца (Маха-Вишну); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варах̣"><em>ӣш́варах̣</em></a> — повелитель.</p>

translation:
<p><strong>Ты Верховный Господь, который проявляет Себя одновременно как повелитель материи и ее творец [Маха-Вишну]. Что бы, когда бы и каким бы образом ни появилось на свет, создается в Тебе, Тобой, из Тебя, для Тебя и в связи с Тобой.</strong></p>

purport:
<p>На первый взгляд может показаться, что известный нам мир появляется под воздействием разных движущих сил. Подтверждением таких представлений о мире служит сам язык. У знатоков санскритской грамматики принято объяснять, что язык отражает все видимое разнообразие природы. В классической санскритской грамматике Панини глагол, выражающий действие, считается основой предложения, а все остальные слова действуют во взаимосвязи с ним. К примеру, существительные изменяются по падежам в зависимости от их отношений с глаголом в предложении. Эти связи существительных и глагола называются <i>караками</i> (падежами). Они описывают взаимоотношения с глаголом подлежащего (<i>карта̄,</i> «кто делает»), дополнения (<i>карма,</i> «что делается»), инструмента (<i>каран̣а,</i> «чем»), получателя (<i>сампрада̄на,</i> «для кого или к кому»), источника (<i>апада̄на,</i> «откуда или по какой причине») и местонахождения (<i>адхикаран̣а,</i> «в котором»). Кроме этих <i>карак,</i> существительные могут также иногда быть связанными с другими существительными в притяжательном падеже. Помимо этого, есть множество видов наречий, указывающих на время, место и способ действия. Однако, хотя и кажется, будто язык указывает на действие в мире разных движущих сил, более глубокая истина заключается в том, что все грамматические формы указывают прежде всего на Верховную Личность Бога. В этом стихе Васудева, прославляя своих возвышенных сыновей, подчеркивает этот факт, когда употребляет в связи с Ними самые разные грамматические формы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.5
text_summary:
О запредельный Господь, Ты сотворил из Себя эту исполненную разнообразия вселенную, а затем вошел в нее в образе Сверхдуши. Так, о нерожденная Высшая Душа, будучи жизненной силой и сознанием каждого, Ты поддерживаешь творение.

verse_text:
<em><i>этан на̄на̄-видхам̇ виш́вам<br/>а̄тма-ср̣шт̣ам адхокшаджа<br/> а̄тмана̄нуправиш́йа̄тман<br/>пра̄н̣о джӣво бибхаршй аджа</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видхам"><em>видхам</em></a> — полная разнообразия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — вселенная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — из Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ам"><em>ср̣шт̣ам</em></a> — сотворена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхокшаджа"><em>адхокшаджа</em></a> — о трансцендентный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — в Твоем проявлении (Параматмы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануправиш́йа"><em>ануправиш́йа</em></a> — входя внутрь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о Высшая Душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣ах̣"><em>пра̄н̣ах̣</em></a> — принципа жизненной силы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвах̣"><em>джӣвах̣</em></a> — и принципа сознания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхарши"><em>бибхарши</em></a> — Ты поддерживаешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа"><em>аджа</em></a> — о нерожденный.</p>

translation:
<p><strong>О запредельный Господь, Ты сотворил из Себя эту исполненную разнообразия вселенную, а затем вошел в нее в образе Сверхдуши. Так, о нерожденная Высшая Душа, будучи жизненной силой и сознанием каждого, Ты поддерживаешь творение.</strong></p>

purport:
<p>Создавая материальную вселенную, Господь принимает образ Параматмы, или Сверхдуши, и в качестве Своего вселенского тела принимает все творение. Единственный смысл существования материального тела — дать <i>дживе,</i> пребывающей в нем, возможность с его помощью наслаждаться, однако ни одна <i>джива</i> не сможет самостоятельно поддерживать тело, если ее не будет сопровождать Параматма, направляющая душу. В своих комментариях ко Второй песни «Шримад-Бхагаватам» <i>ачарьи- вайшнавы</i> объясняют, что, перед тем как родиться из лотосного пупка Гарбходакашайи Вишну, Брахма получает в качестве тела всю материальную энергию, <i>махат-таттву</i>. Таким образом, Брахма — это <i>джива,</i> воплотившаяся в теле вселенной, а Вишну — это Параматма, которая сопровождает его. Перед Брахмой стоит задача творить мир во всех его разнообразных проявлениях, однако он не может даже приступить к этому до тех пор, пока Господь Вишну не проявит Себя вновь как тонкая энергия действия — <i>сутра-таттва,</i> или жизненный воздух, а также как творческая энергия сознания, <i>буддхи-таттва</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.6
text_summary:
Какие бы свойства ни проявляли жизненный воздух или другие элементы материального творения, все эти энергии на самом деле принадлежат Верховному Господу, ибо и жизнь, и материя подчиняются Ему и зависят от Него, но при этом отличны друг от друга. Таким образом, все силы, действующие в материальном мире, приводятся в действие Верховным Господом.

verse_text:
<em><i>пра̄н̣а̄дӣна̄м̇ виш́ва-ср̣джа̄м̇<br/>ш́актайо йа̄х̣ парасйа та̄х̣<br/> па̄ратантрйа̄д ваиса̄др̣ш́йа̄д<br/>двайош́ чешт̣аива чешт̣ата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а"><em>пра̄н̣а</em></a> — жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дӣна̄м"><em>а̄дӣна̄м</em></a> — и так далее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джа̄м"><em>ср̣джа̄м</em></a> — созидание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актайах̣"><em>ш́актайах̣</em></a> — энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄х̣"><em>йа̄х̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парасйа"><em>парасйа</em></a> — принадлежащие Верховному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ратантрйа̄т"><em>па̄ратантрйа̄т</em></a> — будучи подчиненными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиса̄др̣ш́йа̄т"><em>ваиса̄др̣ш́йа̄т</em></a> — будучи отличными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двайох̣"><em>двайох̣</em></a> — от обоих (живых и неживых проявлений материального мира); <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣а̄"><em>чешт̣а̄</em></a> — деятельность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣ата̄м"><em>чешт̣ата̄м</em></a> — тех объектов (а именно <em>праны</em> и т. д.), которые активны.</p>

translation:
<p><strong>Какие бы свойства ни проявляли жизненный воздух или другие элементы материального творения, все эти энергии на самом деле принадлежат Верховному Господу, ибо и жизнь, и материя подчиняются Ему и зависят от Него, но при этом отличны друг от друга. Таким образом, все силы, действующие в материальном мире, приводятся в действие Верховным Господом.</strong></p>

purport:
<p><i>Прана</i> — это жизненный воздух. Это более тонкий элемент, чем обычный воздух, который мы ощущаем кожей. Поскольку <i>прана</i> столь тонка — тоньше, чем все осязаемые элементы творения, — ее иногда считают изначальным источником всего сущего. Однако даже такие тонкие энергии, как <i>прана,</i> зависят в своей деятельности от Параматмы, которая тоньше самого тонкого. Именно это хочет сказать здесь Васудева, когда употребляет слово <i>па̄ратантрйа̄т,</i> «будучи подчиненными». Так же как скорость стрелы зависит от силы лучника, выпускающего ее, подчиненные энергии зависят от могущества Верховного Господа.</p> <p>Более того, даже разнообразные тонкие факторы, приведенные в действие, не смогут функционировать согласованно, если их не будет направлять Сверхдуша. Господь Брахма говорит во Второй песни «Шримад-Бхагаватам»:</p> <p>«О Нарада, лучший из трансценденталистов, тело не может сформироваться до тех пор, пока все эти сотворенные части: стихии, чувства, ум и <i>гуны</i> природы — не соединятся вместе. Итак, когда энергия Верховной Личности Бога соединяет вместе все эти компоненты, тогда под влиянием первичных и вторичных причин творения возникает вселенная» (Бхаг., 2.5.32–33).</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.7
text_summary:
Свет луны, блеск огня, сияние солнца, мерцание звезд, вспышки молнии, неизменность гор, аромат и поддерживающая сила земли — все это на самом деле Ты.

verse_text:
<em><i>ка̄нтис теджах̣ прабха̄ сатта̄<br/>чандра̄гнй-аркаркша-видйута̄м<br/> йат стхаирйам̇ бхӯ-бхр̣та̄м̇ бхӯмер<br/>вр̣ттир гандхо ’ртхато бхава̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄нтих̣"><em>ка̄нтих̣</em></a> — привлекательное сияние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=теджах̣"><em>теджах̣</em></a> — сверкание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабха̄"><em>прабха̄</em></a> — свечение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатта̄"><em>сатта̄</em></a> — и особое существование; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чандра"><em>чандра</em></a> — луны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агни"><em>агни</em></a> — огня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арка"><em>арка</em></a> — солнца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣кша"><em>р̣кша</em></a> — звезд; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйута̄м"><em>видйута̄м</em></a> — и молнии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхаирйам"><em>стхаирйам</em></a> — неизменность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣та̄м"><em>бхр̣та̄м</em></a> — гор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмех̣"><em>бхӯмех̣</em></a> — земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттих̣"><em>вр̣ттих̣</em></a> — поддержание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхах̣"><em>гандхах̣</em></a> — аромат; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхатах̣"><em>артхатах̣</em></a> — на самом деле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты Сам.</p>

translation:
<p><strong>Свет луны, блеск огня, сияние солнца, мерцание звезд, вспышки молнии, неизменность гор, аромат и поддерживающая сила земли — все это на самом деле Ты.</strong></p>

purport:
<p>Говоря Кришне, что Он — суть солнца, луны, звезд, молний и огня, Шри Васудева просто повторяет то, о чем говорится в писаниях, как в <i>шрути,</i> так и в <i>смрити</i>. К примеру, в «Шветашватара-упанишад» (6.14) сказано:</p> <p>«Там [в духовном небе] не светит ни солнце, ни луна, ни звезды или молнии, какими мы их знаем, не говоря уже об обычном огне. Все, что светится, на самом деле светит лишь отраженным светом духовного неба, и благодаря этому сиянию освещается все мироздание». В «Шримад Бхагавад-гите» (15.12) Верховный Господь говорит:</p> <p>«Сияние солнца, рассеивающее царящую в этом мире тьму, исходит от Меня, и от Меня же исходит свет луны и огня».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.8
text_summary:
Мой Господь, Ты вода, а также ее вкус и способность утолять жажду и поддерживать жизнь. Ты проявляешь Свое могущество, трансформируя воздух в тепло тела, жизненную энергию, умственные способности, физическую крепость, усилия и движения живых существ.

verse_text:
<em><i>тарпан̣ам̇ пра̄н̣анам апа̄м̇<br/>дева твам̇ та̄ш́ ча тад-расах̣<br/> оджах̣ сахо балам̇ чешт̣а̄<br/>гатир ва̄йос тавеш́вара</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тарпан̣ам"><em>тарпан̣ам</em></a> — способность вызывать удовольствие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣анам"><em>пра̄н̣анам</em></a> — сотворение жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄м"><em>апа̄м</em></a> — воды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄х̣"><em>та̄х̣</em></a> — (вода) сама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — ее (воды); <a href="/ru/search/synonyms/?original=расах̣"><em>расах̣</em></a> — вкус; <a href="/ru/search/synonyms/?original=оджах̣"><em>оджах̣</em></a> — тепло и жизненная сила тела, которые исходят из жизненного воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сахах̣"><em>сахах̣</em></a> — сила ума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — и физическая сила; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чешт̣а̄"><em>чешт̣а̄</em></a> — попытка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатих̣"><em>гатих̣</em></a> — и движение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йох̣"><em>ва̄йох̣</em></a> — воздуха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о верховный повелитель.</p>

translation:
<p><strong>Мой Господь, Ты вода, а также ее вкус и способность утолять жажду и поддерживать жизнь. Ты проявляешь Свое могущество, трансформируя воздух в тепло тела, жизненную энергию, умственные способности, физическую крепость, усилия и движения живых существ.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.9
text_summary:
Ты стороны света и их способность вмещать в себя все, Ты всепроникающий эфир и первичный звук, пребывающий в нем. Ты предвечная, непроявленная форма звука; Ты первый слог, <em>ом, </em>и Ты же воспринимаемая слухом речь, посредством которой звук в форме слов обретает связь с конкретными объектами.

verse_text:
<em><i>диш́а̄м̇ твам авака̄ш́о ’си<br/>диш́ах̣ кхам̇ спхот̣а а̄ш́райах̣<br/> на̄до варн̣ас твам ом̇-ка̄ра<br/>а̄кр̣тӣна̄м̇ пр̣тхак-кр̣тих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́а̄м"><em>диш́а̄м</em></a> — сторон света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авака̄ш́ах̣"><em>авака̄ш́ах̣</em></a> — способность вмещать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=диш́ах̣"><em>диш́ах̣</em></a> — стороны света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кхам"><em>кхам</em></a> — эфир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спхот̣ах̣"><em>спхот̣ах̣</em></a> — первичный звук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́райах̣"><em>а̄ш́райах̣</em></a> — имеющий (эфир) в своей основе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄дах̣"><em>на̄дах̣</em></a> — звук в форме непроявленной вибрации; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣ах̣"><em>варн̣ах̣</em></a> — изначальный звук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ом̇"><em>ом̇</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄рах̣"><em>ка̄рах̣</em></a> — <em>ом</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кр̣тӣна̄м"><em>а̄кр̣тӣна̄м</em></a> — конкретных форм; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пр̣тхак"><em>пр̣тхак</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тих̣"><em>кр̣тих̣</em></a> — причина разнообразия (а именно возникший язык).</p>

translation:
<p><strong>Ты стороны света и их способность вмещать в себя все, Ты всепроникающий эфир и первичный звук, пребывающий в нем. Ты предвечная, непроявленная форма звука; Ты первый слог, <em>ом, </em>и Ты же воспринимаемая слухом речь, посредством которой звук в форме слов обретает связь с конкретными объектами.</strong></p>

purport:
<p>В процессе творения речь становится слышимой не сразу, а постепенно, проходя несколько стадий, от тонкого внутреннего импульса к внешнему проявлению. Эти ступени упомянуты в <i>мантрах</i> «Риг-веды» (1.164.45):</p> <p>«Сведущим <i>брахманам</i> известны четыре ступени постепенного проявления речи. Три из них остаются скрытыми в сердце в форме едва заметных вибраций, и только на четвертой ступени появляется то, что люди обычно называют речью».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.10
text_summary:
Ты способность чувств открывать живым существам свои объекты, Ты полубоги, управляющие этими чувствами, и Ты же позволение, которое полубоги дают, чтобы чувства могли действовать. Ты способность разума принимать решения и способность живого существа хранить события в памяти.

verse_text:
<em><i>индрийам̇ тв индрийа̄н̣а̄м̇ твам̇<br/>дева̄ш́ ча тад-ануграхах̣<br/> авабодхо бхава̄н буддхер<br/>джӣвасйа̄нусмр̣тих̣ сатӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийам"><em>индрийам</em></a> — способность освещать свои объекты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа̄н̣а̄м"><em>индрийа̄н̣а̄м</em></a> — чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги (которые управляют деятельностью различных чувств); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — их (полубогов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграхах̣"><em>ануграхах̣</em></a> — милость (благодаря которой чувства могут действовать); <a href="/ru/search/synonyms/?original=авабодхах̣"><em>авабодхах̣</em></a> — способность принимать решения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхех̣"><em>буддхех̣</em></a> — разума; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джӣвасйа"><em>джӣвасйа</em></a> — живого существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анусмр̣тих̣"><em>анусмр̣тих̣</em></a> — память; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатӣ"><em>сатӣ</em></a> — крепкая.</p>

translation:
<p><strong>Ты способность чувств открывать живым существам свои объекты, Ты полубоги, управляющие этими чувствами, и Ты же позволение, которое полубоги дают, чтобы чувства могли действовать. Ты способность разума принимать решения и способность живого существа хранить события в памяти.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти отмечает, что всякий раз, когда любое из материальных чувств соприкасается со своим объектом, полубог, управляющий этим органом чувств, должен дать на это свое одобрение. <i>Ачарья</i> Вишванатха Чакраварти также объясняет, что высший смысл употребленного здесь слова <i>анусмр̣ти</i> — это признание себя вечной душой.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.11
text_summary:
Ты ложное эго в <em>гуне</em> невежества, источник физических элементов; ложное эго в <em>гуне</em> страсти, источник материальных чувств; ложное эго в <em>гуне</em> благости, из которого появляются полубоги, и Ты же непроявленная, совокупная материальная энергия, лежащая в основе всего сущего.

verse_text:
<em><i>бхӯта̄на̄м аси бхӯта̄дир<br/>индрийа̄н̣а̄м̇ ча таиджасах̣<br/> ваика̄рико викалпа̄на̄м̇<br/>прадха̄нам ануш́а̄йинам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — физических элементов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — Ты есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дих̣"><em>а̄дих̣</em></a> — их источник, ложное эго в <em>гуне</em> невежества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа̄н̣а̄м"><em>индрийа̄н̣а̄м</em></a> — чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таиджасах̣"><em>таиджасах̣</em></a> — ложное эго в <em>гуне</em> страсти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваика̄риках̣"><em>ваика̄риках̣</em></a> — ложное эго в <em>гуне</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпа̄на̄м"><em>викалпа̄на̄м</em></a> — полубогов, осуществляющих творение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄нам"><em>прадха̄нам</em></a> — непроявленная, совокупная материальная энергия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́а̄йинам"><em>ануш́а̄йинам</em></a> — лежащая в основе.</p>

translation:
<p><strong>Ты ложное эго в <em>гуне</em> невежества, источник физических элементов; ложное эго в <em>гуне</em> страсти, источник материальных чувств; ложное эго в <em>гуне</em> благости, из которого появляются полубоги, и Ты же непроявленная, совокупная материальная энергия, лежащая в основе всего сущего.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.12
text_summary:
Ты единственный из всех живых существ в этом бренном мире не подлежишь уничтожению, как остается неизменной сама материя, из которой созданы объекты этого мира, хотя все, что из нее состоит, подвержено изменениям.

verse_text:
<em><i>наш́варешв иха бха̄вешу<br/>тад аси твам анаш́варам<br/> йатха̄ дравйа-вика̄решу<br/>дравйа-ма̄трам̇ нирӯпитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=наш́варешу"><em>наш́варешу</em></a> — подверженные уничтожению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄вешу"><em>бха̄вешу</em></a> — среди объектов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анаш́варам"><em>анаш́варам</em></a> — неуничтожимые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a> — вещества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вика̄решу"><em>вика̄решу</em></a> — среди изменений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дравйа"><em>дравйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трам"><em>ма̄трам</em></a> — само вещество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирӯпитам"><em>нирӯпитам</em></a> — установленное.</p>

translation:
<p><strong>Ты единственный из всех живых существ в этом бренном мире не подлежишь уничтожению, как остается неизменной сама материя, из которой созданы объекты этого мира, хотя все, что из нее состоит, подвержено изменениям.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.13
text_summary:
<em>Гуны</em> материальной природы — благость, страсть и невежество — с помощью Твоей <em>йогамайи</em> непосредственно проявляются в Тебе, Высшей Абсолютной Истине, вместе со всеми своими функциями.

verse_text:
<em><i>саттвам̇ раджас тама ити<br/>гун̣а̄с тад-вр̣ттайаш́ ча йа̄х̣<br/> твайй аддха̄ брахман̣и паре<br/>калпита̄ йога-ма̄йайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=саттвам"><em>саттвам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — которые называются благостью, страстью и невежеством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄х̣"><em>гун̣а̄х̣</em></a> — <em>гуны</em> материальной природы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттайах̣"><em>вр̣ттайах̣</em></a> — функции; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄х̣"><em>йа̄х̣</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аддха̄х̣"><em>аддха̄х̣</em></a> — очевидно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣и"><em>брахман̣и</em></a> — в Абсолютной Истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — высшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калпита̄х̣"><em>калпита̄х̣</em></a> — устроены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — <em>йогамайей</em> (внутренней энергией Верховного Господа, которая устраивает Его игры).</p>

translation:
<p><strong><em>Гуны</em> материальной природы — благость, страсть и невежество — с помощью Твоей <em>йогамайи</em> непосредственно проявляются в Тебе, Высшей Абсолютной Истине, вместе со всеми своими функциями.</strong></p>

purport:
<p>Возможно, кто-то неправильно поймет объяснения Васудевы о том, как Верховный Господь распространяет Себя в порождения материальных <i>гун,</i> решив, будто Он соприкасается с <i>гунами</i> или даже будто Он смертен. Чтобы устранить эти сомнения, Васудева говорит здесь, что три <i>гуны</i> и их производные действуют благодаря творческой энергии Господа, <i>йогамайе,</i> которая всегда находится во власти Господа. Таким образом, соприкосновение с материей никак не затрагивает Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.14
text_summary:
Таким образом, все сотворенное, то есть любые порождения материальной природы, существует только тогда, когда материальная природа проявляет их в Тебе. Одновременно Ты проявляешь Себя внутри них. Когда же этого не происходит, существуешь лишь Ты, трансцендентная реальность.

verse_text:
<em><i>тасма̄н на сантй амӣ бха̄ва̄<br/>йархи твайи викалпита̄х̣<br/> твам̇ ча̄мӣшу вика̄решу<br/>хй анйада̄вйа̄ваха̄риках̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — существуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӣ"><em>амӣ</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄х̣"><em>бха̄ва̄х̣</em></a> — существа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йархи"><em>йархи</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викалпита̄х̣"><em>викалпита̄х̣</em></a> — устроены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӣшу"><em>амӣшу</em></a> — в этих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вика̄решу"><em>вика̄решу</em></a> — сотворенном; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйада̄"><em>анйада̄</em></a> — в любое другое время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авйа̄ваха̄риках̣"><em>авйа̄ваха̄риках̣</em></a> — нематериальный.</p>

translation:
<p><strong>Таким образом, все сотворенное, то есть любые порождения материальной природы, существует только тогда, когда материальная природа проявляет их в Тебе. Одновременно Ты проявляешь Себя внутри них. Когда же этого не происходит, существуешь лишь Ты, трансцендентная реальность.</strong></p>

purport:
<p>Когда приходит срок уничтожения вселенной, все неодушевленные объекты и тела живых существ, которые ранее появились благодаря <i>майе</i> Господа, пропадают из поля Его зрения. Так, потеряв контакт с Ним, во время разрушения вселенной они фактически перестают существовать. Другими словами, материальные объекты на самом деле существуют и действуют лишь тогда, когда Господь уделяет Свое внимание сотворению и поддержанию материального мира. Господь никогда не пребывает «внутри» материальных объектов в материальном смысле этого слова, однако Он в образе безличного Брахмана по Своей милости пронизывает все сущее, а в образе Параматмы Он входит в каждый атом и сопровождает каждую <i>дживу, </i>пребывая в ее теле. Господь Сам объясняет это в стихах «Бхагавад-гиты» (9.4–5):</p> <p>«В Своей непроявленной форме Я пронизываю всю вселенную. Все существа пребывают во Мне, но Я — не в них. И в то же время все сотворенное находится вне Меня. Узри же Мое мистическое могущество! Будучи опорой всех живых существ и пребывая всюду, Я не являюсь частью материального мироздания, ибо Я Сам — источник творения».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.15
text_summary:
Воистину невежды те, кто, несомые бурным потоком материальных качеств этого мира, не знают, что Ты, Высшая Душа всего сущего, есть предел, вершина их устремлений. Из-за своего невежества эти души запутались в материальной деятельности, и она вынуждает их снова и снова рождаться и умирать.

verse_text:
<em><i>гун̣а-права̄ха этасминн<br/>абудха̄с тв акхила̄тманах̣<br/> гатим̇ сӯкшма̄м абодхена<br/>сам̇сарантӣха кармабхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — материальных <em>гун</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=права̄хе"><em>права̄хе</em></a> — в потоке; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этасмин"><em>этасмин</em></a> — этом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абудха̄х̣"><em>абудха̄х̣</em></a> — невежды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — но; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — конечной цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯкшма̄м"><em>сӯкшма̄м</em></a> — высшей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абодхена"><em>абодхена</em></a> — из-за недопонимания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇саранти"><em>сам̇саранти</em></a> — они вращаются в круговороте рождения и смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кармабхих̣"><em>кармабхих̣</em></a> — побуждаемые своей материальной деятельностью.</p>

translation:
<p><strong>Воистину невежды те, кто, несомые бурным потоком материальных качеств этого мира, не знают, что Ты, Высшая Душа всего сущего, есть предел, вершина их устремлений. Из-за своего невежества эти души запутались в материальной деятельности, и она вынуждает их снова и снова рождаться и умирать.</strong></p>

purport:
<p>Душу, которая забыла о своем истинном положении слуги Бога, Господь ссылает в этот мир, где она становится пленницей череды материальных тел. Ошибочно отождествляя себя с этими телами, такая обусловленная душа страдает от последствий своей <i>кармы</i>. Будучи милосердным вайшнавом, Васудева скорбит о страдающих обусловленных душах, которых можно избавить от всех их несчастий, порожденных невежеством, дав им знание о преданном служении Господу Кришне.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.16
text_summary:
Душа может обрести здоровое человеческое тело, только если ей очень повезет, что случается очень редко. Однако если, даже получив такое тело, эта сбитая с толку душа не понимает, в чем ее высшее благо, тогда, о Господь, Твоя иллюзорная энергия <em>майя </em>заставляет ее растратить свою жизнь понапрасну.

verse_text:
<em><i>йадр̣ччхайа̄ нр̣та̄м̇ пра̄пйа<br/>су-калпа̄м иха дурлабха̄м<br/> сва̄ртхе праматтасйа вайо<br/>гатам̇ тван-ма̄йайеш́вара</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йадр̣ччхайа̄"><em>йадр̣ччхайа̄</em></a> — так или иначе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣та̄м"><em>нр̣та̄м</em></a> — тело человека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄пйа"><em>пра̄пйа</em></a> — обретя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калпа̄м"><em>калпа̄м</em></a> — подходящее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этой жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурлабха̄м"><em>дурлабха̄м</em></a> — которое сложно обрести; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — своем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхе"><em>артхе</em></a> — о благе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праматтасйа"><em>праматтасйа</em></a> — того, кто сбит с толку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайах̣"><em>вайах̣</em></a> — продолжительность жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатам"><em>гатам</em></a> — потрачена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — Твоей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — иллюзорной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о Господь.</p>

translation:
<p><strong>Душа может обрести здоровое человеческое тело, только если ей очень повезет, что случается очень редко. Однако если, даже получив такое тело, эта сбитая с толку душа не понимает, в чем ее высшее благо, тогда, о Господь, Твоя иллюзорная энергия <em>майя </em>заставляет ее растратить свою жизнь понапрасну.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.17
text_summary:
Ты опутал весь мир веревками привязанностей, а потому, размышляя о своем материальном теле, люди думают: «Это я», а о своем потомстве и других родственниках они думают: «Они мои».

verse_text:
<em><i>аса̄в ахам̇ мамаиваите<br/>дехе ча̄сйа̄нвайа̄дишу<br/> снеха-па̄ш́аир нибадхна̄ти<br/>бхава̄н сарвам идам̇ джагат</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эте"><em>эте</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дехе"><em>дехе</em></a> — в связи с телом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвайа"><em>анвайа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишу"><em>а̄дишу</em></a> — и в связи с потомством и другими родственными объектами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a> — любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ш́аих̣"><em>па̄ш́аих̣</em></a> — веревками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нибадхна̄ти"><em>нибадхна̄ти</em></a> — связываешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвам"><em>сарвам</em></a> — весь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — мир.</p>

translation:
<p><strong>Ты опутал весь мир веревками привязанностей, а потому, размышляя о своем материальном теле, люди думают: «Это я», а о своем потомстве и других родственниках они думают: «Они мои».</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.18
text_summary:
На самом деле Вы вовсе не наши сыновья. Вы — верховные повелители материального мироздания и ее творца [Маха-Вишну]. Вы Сами говорили мне, что пришли на Землю, чтобы избавить ее от тяжкого бремени царей.

verse_text:
<em><i>йува̄м̇ на нах̣ сутау са̄кша̄т<br/>прадха̄на-пурушеш́варау<br/> бхӯ-бха̄ра-кшатра-кшапан̣а<br/>аватӣрн̣ау татха̄ттха ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йува̄м"><em>йува̄м</em></a> — Вы двое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — наши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутау"><em>сутау</em></a> — сыновья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кша̄т"><em>са̄кша̄т</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прадха̄на"><em>прадха̄на</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пуруша"><em>пуруша</em></a> — природы и ее творца (Маха-Вишну); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варау"><em>ӣш́варау</em></a> — верховные повелители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a> — Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ра"><em>бха̄ра</em></a> — бремени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшатра"><em>кшатра</em></a> — членов царских родов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшапан̣е"><em>кшапан̣е</em></a> — для уничтожения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрн̣ау"><em>аватӣрн̣ау</em></a> — пришли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ттха"><em>а̄ттха</em></a> — Вы сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — несомненно.</p>

translation:
<p><strong>На самом деле Вы вовсе не наши сыновья. Вы — верховные повелители материального мироздания и ее творца [Маха-Вишну]. Вы Сами говорили мне, что пришли на Землю, чтобы избавить ее от тяжкого бремени царей.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Вишванатха Чакраварти, в этом стихе Васудева говорит, что он и его жена — самый лучший пример тех, кто обманут материей. Хотя родившийся в тюрьме Камсы Господь Кришна сказал Васудеве и Деваки, что Его миссия — избавить Землю от нечестивых <i>кшатриев,</i> Его родители тем не менее по-прежнему считали Его своим беспомощным сыном, которого нужно защищать от царя Камсы. Разумеется, на самом деле Васудева и Деваки принимали участие в божественной <i>лиле</i> появления Господа на свет, которая была идеально разыграна Его внутренней энергией; Васудева осуждает себя здесь лишь из-за своего трансцендентного смирения.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.19
text_summary:
Поэтому, о друг страждущих, теперь я ищу прибежища у Твоих лотосных стоп — тех стоп, что избавляют предавшихся им от страха материального существования. Довольно! Довольно жаждать наслаждений чувств, ибо жажда эта заставляет меня считать себя бренным телом, а Тебя, Всевышнего, — моим сыном.

verse_text:
<em><i>тат те гато ’смй аран̣ам адйа пада̄равиндам<br/>а̄панна-сам̇ср̣ти-бхайа̄пахам а̄рта-бандхо<br/> эта̄вата̄лам алам индрийа-ла̄ласена<br/>мартйа̄тма-др̣к твайи паре йад апатйа-буддхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Твоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — пришедший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аран̣ам"><em>аран̣ам</em></a> — за прибежищем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=аравиндам"><em>аравиндам</em></a> — к лотосным стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄панна"><em>а̄панна</em></a> — тех, кто предался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ср̣ти"><em>сам̇ср̣ти</em></a> — материальных пут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхайа"><em>бхайа</em></a> — страх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апахам"><em>апахам</em></a> — которые рассеивают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рта"><em>а̄рта</em></a> — несчастных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бандхо"><em>бандхо</em></a> — о друг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄вата̄"><em>эта̄вата̄</em></a> — столько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — достаточно, достаточно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — наслаждения чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ла̄ласена"><em>ла̄ласена</em></a> — желанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мартйа"><em>мартйа</em></a> — как смертного (материального тела); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — чье восприятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — к Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паре"><em>паре</em></a> — Верховному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — из-за которого (стремления); <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйа"><em>апатйа</em></a> — (Тебя) как моего ребенка; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхих̣"><em>буддхих̣</em></a> — восприятие.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, о друг страждущих, теперь я ищу прибежища у Твоих лотосных стоп — тех стоп, что избавляют предавшихся им от страха материального существования. Довольно! Довольно жаждать наслаждений чувств, ибо жажда эта заставляет меня считать себя бренным телом, а Тебя, Всевышнего, — моим сыном.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Джива Госвами полагает, что здесь Васудева корит себя за то, что, считая себя отцом Верховного Господа, он таким образом пытался обрести особое положение в этом мире. Поэтому Васудева противопоставляет себе Махараджу Нанду, который не хотел ничего, кроме чистой любви к Господу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.20
text_summary:
Поистине, только появившись на свет, Ты сразу сказал нам, что Ты, нерожденный Господь, в предыдущие <em>юги</em> уже несколько раз рождался как наш сын. Проявив одно за другим эти трансцендентные тела, чтобы защитить Свои принципы религии, Ты затем сделал их недоступными восприятию людей. Таким образом Ты появляешься и исчезаешь здесь, словно облако. О всеславный, вездесущий Господь, кто в силах понять мистическое, вводящее в заблуждение могущество Твоих наделенных особой энергией воплощений?

verse_text:
<em><i>сӯтӣ-гр̣хе нану джага̄да бхава̄н аджо нау<br/>сан̃джаджн̃а итй ану-йугам̇ ниджа-дхарма-гуптйаи<br/> на̄на̄-танӯр гагана-вад видадхадж джаха̄си<br/>ко веда бхӯмна уру-га̄йа вибхӯти-ма̄йа̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтӣ"><em>сӯтӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хе"><em>гр̣хе</em></a> — в детской комнате; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нану"><em>нану</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джага̄да"><em>джага̄да</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — нерожденный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нау"><em>нау</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃джаджн̃е"><em>сан̃джаджн̃е</em></a> — Ты рождался; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=йугам"><em>йугам</em></a> — век за веком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — принципы религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуптйаи"><em>гуптйаи</em></a> — защитить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — разнообразные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=танӯх̣"><em>танӯх̣</em></a> — божественные тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гагана"><em>гагана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ват"><em>ват</em></a> — как облако; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видадхат"><em>видадхат</em></a> — принимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаха̄си"><em>джаха̄си</em></a> — Ты сворачиваешь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — может понять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмнах̣"><em>бхӯмнах̣</em></a> — вездесущего Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уру"><em>уру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄йа"><em>га̄йа</em></a> — о Ты, чья слава велика; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯти"><em>вибхӯти</em></a> — наделенных могуществом воплощений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — мистическую энергию, вводящую в заблуждение.</p>

translation:
<p><strong>Поистине, только появившись на свет, Ты сразу сказал нам, что Ты, нерожденный Господь, в предыдущие <em>юги</em> уже несколько раз рождался как наш сын. Проявив одно за другим эти трансцендентные тела, чтобы защитить Свои принципы религии, Ты затем сделал их недоступными восприятию людей. Таким образом Ты появляешься и исчезаешь здесь, словно облако. О всеславный, вездесущий Господь, кто в силах понять мистическое, вводящее в заблуждение могущество Твоих наделенных особой энергией воплощений?</strong></p>

purport:
<p>В первый раз Господь Кришна родился у Васудевы и Деваки, когда они были Сутапой и Пришни. Затем они вновь стали Его отцом и матерью, когда родились как Кашьяпа и Адити. Таким образом, теперь Он стал их сыном в третий раз.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.21
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: Выслушав Своего отца, Верховный Господь, повелитель Сатватов, склонив в смирении голову и улыбнувшись, нежным голосом ответил.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча</i><br/> <i>а̄карн̣йеттхам̇ питур ва̄кйам̇<br/>бхагава̄н са̄тватаршабхах̣<br/> пратйа̄ха праш́райа̄намрах̣<br/>прахасан ш́лакшн̣айа̄ гира̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄карн̣йа"><em>а̄карн̣йа</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питух̣"><em>питух̣</em></a> — Своего отца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄кйам"><em>ва̄кйам</em></a> — речи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄твата"><em>са̄твата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шабхах̣"><em>р̣шабхах̣</em></a> — лучший из Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратйа̄ха"><em>пратйа̄ха</em></a> — ответил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́райа"><em>праш́райа</em></a> — со смирением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄намрах̣"><em>а̄намрах̣</em></a> — склонив (голову); <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахасан"><em>прахасан</em></a> — широко улыбнувшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́лакшн̣айа̄"><em>ш́лакшн̣айа̄</em></a> — нежным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гира̄"><em>гира̄</em></a> — голосом.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: Выслушав Своего отца, Верховный Господь, повелитель Сатватов, склонив в смирении голову и улыбнувшись, нежным голосом ответил.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Джива Госвами описывает, что́ думал Господь Кришна, слушая, как отец прославляет Его: «Васудеве выпала честь стать Моим вечным отцом, хотя о подобном не могут мечтать даже такие полубоги, как Брахма. Поэтому ему не следует слишком сосредоточиваться на Моей божественной природе. Более того, его почтение ко Мне очень смущает Меня. Как раз для того, чтобы избежать этой ситуации, после смерти Камсы Я делал все так, чтобы усилить их чистую родительскую любовь к Нам с Баларамой. Однако теперь, к несчастью, послушав мудрецов, Мои родители могут снова вспомнить о Моем величии».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.22
text_summary:
Верховный Господь сказал: Мой дорогой отец, Я считаю, что твои слова справедливы, ибо ты объяснил различные категории бытия, связывая их с Нами, твоими сыновьями.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча</i><br/> <i>вачо вах̣ самавета̄ртхам̇<br/>та̄таитад упаманмахе<br/> йан нах̣ путра̄н самуддиш́йа<br/>таттва-гра̄ма уда̄хр̣тах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вах̣"><em>вах̣</em></a> — твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самавета"><em>самавета</em></a> — уместно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — чье значение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄та"><em>та̄та</em></a> — о отец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаманмахе"><em>упаманмахе</em></a> — Я считаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — с Нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄н"><em>путра̄н</em></a> — твоими сыновьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуддиш́йа"><em>самуддиш́йа</em></a> — соотнося; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таттва"><em>таттва</em></a> — категорий бытия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄мах̣"><em>гра̄мах̣</em></a> — совокупность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄хр̣тах̣"><em>уда̄хр̣тах̣</em></a> — установлена.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Мой дорогой отец, Я считаю, что твои слова справедливы, ибо ты объяснил различные категории бытия, связывая их с Нами, твоими сыновьями.</strong></p>

purport:
<p>Играя роль послушного сына Васудевы, Господь Кришна выражает отцу благодарность за его наставления.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.23
text_summary:
Однако, о лучший из Яду, эта философия приложима не только ко Мне. Точно так же следует смотреть на тебя, а также на Моего почтенного брата и всех жителей Двараки. Поистине, под этим углом зрения следует созерцать всех живых существ, движущихся и неподвижных.

verse_text:
<em><i>ахам̇ йӯйам аса̄в а̄рйа<br/>име ча два̄ракаукасах̣<br/> сарве ’пй эвам̇ йаду-ш́решт̣ха<br/>вимр̣гйа̄х̣ са-чара̄чарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йӯйам"><em>йӯйам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рйах̣"><em>а̄рйах̣</em></a> — Мой почтенный брат (Баларама); <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄рака̄"><em>два̄рака̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окасах̣"><em>окасах̣</em></a> — жители Двараки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарве"><em>сарве</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким же образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаду"><em>йаду</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣ха"><em>ш́решт̣ха</em></a> — о лучший из рода Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣гйа̄х̣"><em>вимр̣гйа̄х̣</em></a> — должны рассматриваться; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a> — то, что движется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачарам"><em>ачарам</em></a> — и то, что неподвижно.</p>

translation:
<p><strong>Однако, о лучший из Яду, эта философия приложима не только ко Мне. Точно так же следует смотреть на тебя, а также на Моего почтенного брата и всех жителей Двараки. Поистине, под этим углом зрения следует созерцать всех живых существ, движущихся и неподвижных.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы восстановить близкие отношения со Своими родителями, Господь Кришна подчеркивает здесь единство всего бытия. Васудева вспомнил о величии своих сыновей, когда услышал речи собравшихся на Курукшетре мудрецов. Однако пробудившееся в нем благоговение разрушало его близкие родительские отношения с Кришной, поэтому Кришна решил устранить это благоговение.</p> <p>Нам не следует заблуждаться относительно «единства», о котором говорит здесь Господь Кришна. Многозначные утверждения Упанишад часто вводят в заблуждение имперсоналистов, которые начинают верить в то, что творение непостижимо едино и в нем в конечном счете нет разнообразия. Некоторые <i>мантры</i> Упанишад подчеркивают единство Бога и Его творения, тогда как в других говорится о различиях между ними. К примеру, <i>тат твам аси ш́ветакето</i> («Ты есть то, Шветакету») — это <i>абхеда-вакья,</i> <i>мантра,</i> подтверждающая, что все объекты в этом мире, будучи проявлениями энергии Господа, зависимыми от Него, едины с Ним. Однако в Упанишадах есть много <i>бхеда-вакий,</i> утверждений, где подчеркиваются особые, уникальные качества Всевышнего, к примеру такое: <i>ко хй эва̄нйа̄т ках̣ пра̄н̣йа̄д йадй эша а̄ка̄ш́а а̄нандо на сйа̄т, эша хй эва̄нандайати</i>. «Кто смог бы привести в движение творение и подарить жизнь всем живым существам, если бы безграничный Всевышний не был изначальным наслаждающимся? Поистине, Он один — источник наслаждения» (Тайттирия-упанишад, 2.7.1). Под влиянием <i>майи</i> Верховного Господа, которая всех вводит в заблуждение, завистливые имперсоналисты буквально понимают <i>абхеда-вакьи,</i> тогда как <i>бхеда-вакьи</i> понимают в переносном смысле. Авторитетные комментаторы- вайшнавы, напротив, тщательно примиряют кажущиеся противоречия, используя для этого принципы толкования ведической <i>мимамсы</i> и логически безупречные утверждения <i>веданты</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.24
text_summary:
Высший дух, Параматма, поистине един. Он самосветящийся и вечный, трансцендентный и свободный от материальных качеств. Однако посредством <em>гун,</em> исшедших из Него Самого, Он, единая Абсолютная Истина, проявляется среди производных этих <em>гун</em> во множестве форм.

verse_text:
<em><i>а̄тма̄ хй эках̣ свайам̇-джйотир<br/>нитйо ’нйо ниргун̣о гун̣аих̣<br/> а̄тма-ср̣шт̣аис тат-кр̣тешу<br/>бхӯтешу бахудхейате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Высшая Душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — одна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свайам"><em>свайам</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотих̣"><em>джйотих̣</em></a> — самосветящаяся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйах̣"><em>нитйах̣</em></a> — вечная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйах̣"><em>анйах̣</em></a> — отличная (от материальной энергии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргун̣ах̣"><em>ниргун̣ах̣</em></a> — свободная от материальных качеств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣аих̣"><em>гун̣аих̣</em></a> — <em>гунами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — из Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣аих̣"><em>ср̣шт̣аих̣</em></a> — созданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — в их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тешу"><em>кр̣тешу</em></a> — производных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтешу"><em>бхӯтешу</em></a> — в материальных объектах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахудха̄"><em>бахудха̄</em></a> — разнообразных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣйате"><em>ӣйате</em></a> — появляется.</p>

translation:
<p><strong>Высший дух, Параматма, поистине един. Он самосветящийся и вечный, трансцендентный и свободный от материальных качеств. Однако посредством <em>гун,</em> исшедших из Него Самого, Он, единая Абсолютная Истина, проявляется среди производных этих <em>гун</em> во множестве форм.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.25
text_summary:
Проявляясь в различных объектах, материальные стихии — эфир, воздух, огонь, вода и земля — становятся видимыми или невидимыми, крошечными или огромными. Подобно этому, одна Параматма кажется существующей во множестве форм.

verse_text:
<em><i>кхам̇ ва̄йур джйотир а̄по бхӯс<br/>тат-кр̣тешу йатха̄ш́айам<br/> а̄вис-тиро-’лпа-бхӯрй эко<br/>на̄на̄твам̇ йа̄тй аса̄в апи</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=кхам"><em>кхам</em></a> — эфир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄йух̣"><em>ва̄йух̣</em></a> — воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джйотих̣"><em>джйотих̣</em></a> — огонь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄пах̣"><em>а̄пах̣</em></a> — вода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯх̣"><em>бхӯх̣</em></a> — земля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣тешу"><em>кр̣тешу</em></a> — в порождениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айам"><em>а̄ш́айам</em></a> — в соответствии с определенным местоположением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вих̣"><em>а̄вих̣</em></a> — проявленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тирах̣"><em>тирах̣</em></a> — непроявленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алпа"><em>алпа</em></a> — маленькие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a> — большие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — одна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄твам"><em>на̄на̄твам</em></a> — множество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ти"><em>йа̄ти</em></a> — принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асау"><em>асау</em></a> — Она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также.</p>

translation:
<p><strong>Проявляясь в различных объектах, материальные стихии — эфир, воздух, огонь, вода и земля — становятся видимыми или невидимыми, крошечными или огромными. Подобно этому, одна Параматма кажется существующей во множестве форм.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти объясняет этот и предыдущий стихи следующим образом. Под влиянием <i>гун</i> природы, которые Господь в образе Параматмы создает, возникает впечатление, что одна Параматма принимает множество форм. Как это возможно? Хотя на самом деле Параматма самосветящаяся, вечная, ни с чем не соприкасающаяся и свободная от <i>гун</i> материальной природы, когда Она проявляет Себя в виде множества временных, пронизанных <i>гунами</i> объектов этого мира, Она как будто обнаруживает прямо противоположные качества. Подобно тому как кажется, что, проявляясь в горшках и других объектах, материальные стихии, начиная с эфира, как будто появляются и исчезают, кажется и что Параматма то обнаруживает Себя в виде Своих разнообразных проявлений, то исчезает.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.26
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: О царь, выслушав эти наставления Верховного Господа, Васудева избавился от всякой двойственности. Удовлетворенный в сердце, он молчал.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча</i><br/> <i>эвам̇ бхагавата̄ ра̄джан<br/>васудева уда̄хр̣тах̣<br/> ш́рутва̄ винашт̣а-на̄на̄-дхӣс<br/>тӯшн̣ӣм̇ прӣта-мана̄ абхӯт</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавата̄"><em>бхагавата̄</em></a> — Верховным Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь (Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=васудевах̣"><em>васудевах̣</em></a> — Васудева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄хр̣тах̣"><em>уда̄хр̣тах̣</em></a> — сказанное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винашт̣а"><em>винашт̣а</em></a> — уничтожено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄на̄"><em>на̄на̄</em></a> — двойственное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӣх̣"><em>дхӣх̣</em></a> — его умонастроение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӯшн̣ӣм"><em>тӯшн̣ӣм</em></a> — молчаливый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣта"><em>прӣта</em></a> — удовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄х̣"><em>мана̄х̣</em></a> — в своем сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — он был.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: О царь, выслушав эти наставления Верховного Господа, Васудева избавился от всякой двойственности. Удовлетворенный в сердце, он молчал.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/27-28/
text: ТЕКСТЫ 27-28:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.27-28
text_summary:
Тогда, о лучший из Куру, Деваки, которой поклоняются все, воспользовалась возможностью обратиться к двум своим сыновьям, Кришне и Балараме. Ранее она с удивлением узнала, что Они вернули из обители смерти сына Их духовного учителя. Теперь, вспомнив о своих сыновьях, убитых Камсой, она почувствовала очень большое горе, поэтому с глазами, полными слез, обратилась к Кришне и Балараме.

verse_text:
<em><i>атха татра куру-ш́решт̣ха<br/>девакӣ сарва-девата̄<br/> ш́рутва̄нӣтам̇ гурох̣ путрам<br/>а̄тмаджа̄бхйа̄м̇ су-висмита̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — в этом месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣ха"><em>ш́решт̣ха</em></a> — о лучший из Куру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девакӣ"><em>девакӣ</em></a> — Деваки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девата̄"><em>девата̄</em></a> — верховная богиня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣтам"><em>нӣтам</em></a> — возвращен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурох̣"><em>гурох̣</em></a> — Их духовного учителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путрам"><em>путрам</em></a> — сын; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмаджа̄бхйа̄м"><em>а̄тмаджа̄бхйа̄м</em></a> — двумя ее сыновьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмита̄"><em>висмита̄</em></a> — удивленная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄мау"><em>ра̄мау</em></a> — к Кришне и Балараме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄ш́ра̄вйа"><em>сама̄ш́ра̄вйа</em></a> — обратившись с ясной просьбой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄н"><em>путра̄н</em></a> — ее сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кам̇са"><em>кам̇са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вихим̇сита̄н"><em>вихим̇сита̄н</em></a> — убитых Камсой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смарантӣ"><em>смарантӣ</em></a> — вспоминая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣пан̣ам"><em>кр̣пан̣ам</em></a> — жалобно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄ха"><em>пра̄ха</em></a> — сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваиклавйа̄т"><em>ваиклавйа̄т</em></a> — будучи опечаленной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ру"><em>аш́ру</em></a> — (наполнены) слезами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лочана̄"><em>лочана̄</em></a> — ее глаза.</p>

translation:
<p><strong>Тогда, о лучший из Куру, Деваки, которой поклоняются все, воспользовалась возможностью обратиться к двум своим сыновьям, Кришне и Балараме. Ранее она с удивлением узнала, что Они вернули из обители смерти сына Их духовного учителя. Теперь, вспомнив о своих сыновьях, убитых Камсой, она почувствовала очень большое горе, поэтому с глазами, полными слез, обратилась к Кришне и Балараме.</strong></p>

purport:
<p>Любовь Васудевы к Кришне ослабла из-за того, что понимание Его величия пришло в противоречие с его восприятием Кришны как сына. Любовь Деваки также встретила препятствие, но несколько другого рода. В ее случае это была скорбь по умершим сыновьям. Поэтому Кришна постарался избавить ее от ошибочного представления, будто ее сыном мог быть кто-то другой, кроме Него. Поскольку Деваки поклоняются все великие души, это проявление ее материнской привязанности на самом деле устроила Йогамайя Господа, которая всегда старается усилить сладость Его игр. Поэтому в пятьдесят четвертом стихе Деваки называют <i>мохита̄ ма̄йайа̄ вишн̣ох̣,</i> «введенной в заблуждение внутренней энергией Господа Вишну».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/29/
text: ТЕКСТ 29:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.29
text_summary:
Шри Деваки сказала: О Рама, Рама, безграничная Верховная Душа! О Кришна, господин всех овладевших <em>йогой!</em> Я знаю, что Вы, предвечные Личности Бога, повелеваете всеми творцами вселенной.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-девакй ува̄ча</i><br/> <i>ра̄ма ра̄ма̄прамейа̄тман<br/>кр̣шн̣а йогеш́вареш́вара<br/> веда̄хам̇ ва̄м̇ виш́ва-ср̣джа̄м<br/>ӣш́вара̄в а̄ди-пӯрушау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=девакӣ"><em>девакӣ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Деваки сказала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄ма"><em>ра̄ма</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄ма"><em>ра̄ма</em></a> — о Рама, Рама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апрамейа"><em>апрамейа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о безграничная Сверхдуша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a> — о Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — повелителей мистической <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — знаю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄м"><em>ва̄м</em></a> — Вы оба; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣джа̄м"><em>ср̣джа̄м</em></a> — творцов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варау"><em>ӣш́варау</em></a> — владыки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ди"><em>а̄ди</em></a> — изначальные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушау"><em>пӯрушау</em></a> — две Личности Бога.</p>

translation:
<p><strong>Шри Деваки сказала: О Рама, Рама, безграничная Верховная Душа! О Кришна, господин всех овладевших <em>йогой!</em> Я знаю, что Вы, предвечные Личности Бога, повелеваете всеми творцами вселенной.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.30
text_summary:
Родившись у меня, Вы пришли в этот мир, чтобы убить тех царей, чья праведность была уничтожена временем, в котором мы живем. В результате они отвергли богооткровенные писания и стали бременем для Земли.

verse_text:
<em><i>ка̄ла-видхваста-саттва̄на̄м̇<br/>ра̄джн̃а̄м уччха̄стра-вартина̄м<br/> бхӯмер бха̄ра̄йама̄н̣а̄на̄м<br/>аватӣрн̣ау кила̄дйа ме</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхваста"><em>видхваста</em></a> — уничтожаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва̄на̄м"><em>саттва̄на̄м</em></a> — чьи хорошие качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃а̄м"><em>ра̄джн̃а̄м</em></a> — для (убийства) царей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ут"><em>ут</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄стра"><em>ш́а̄стра</em></a> — вне ведических предписаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартина̄м"><em>вартина̄м</em></a> — кто поступает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯмех̣"><em>бхӯмех̣</em></a> — для Земли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ра̄йама̄н̣а̄на̄м"><em>бха̄ра̄йама̄н̣а̄на̄м</em></a> — становясь бременем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрн̣ау"><em>аватӣрн̣ау</em></a> — (Вы оба) пришли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — ко мне.</p>

translation:
<p><strong>Родившись у меня, Вы пришли в этот мир, чтобы убить тех царей, чья праведность была уничтожена временем, в котором мы живем. В результате они отвергли богооткровенные писания и стали бременем для Земли.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.31
text_summary:
Вы — Верховный Господь, Душа всего сущего. Всего лишь частичное воплощение воплощения Вашего воплощения творит, поддерживает и уничтожает мироздание. Сегодня я пришла, чтобы вручить себя Вам.

verse_text:
<em><i>йасйа̄м̇ш́а̄м̇ш́а̄м̇ш́а-бха̄гена<br/>виш́вотпатти-лайодайа̄х̣<br/> бхаванти кила виш́ва̄тмам̇с<br/>там̇ тва̄дйа̄хам̇ гатим̇ гата̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йасйа"><em>йасйа</em></a> — чьего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́а"><em>ам̇ш́а</em></a> — воплощения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́а"><em>ам̇ш́а</em></a> — воплощения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ам̇ш́а"><em>ам̇ш́а</em></a> — воплощения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гена"><em>бха̄гена</em></a> — частью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпатти"><em>утпатти</em></a> — сотворение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лайа"><em>лайа</em></a> — уничтожение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа̄х̣"><em>удайа̄х̣</em></a> — и процветание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — возникает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тман"><em>а̄тман</em></a> — о Душа всего сущего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄"><em>тва̄</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — за прибежищем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гата̄"><em>гата̄</em></a> — пришедшая.</p>

translation:
<p><strong>Вы — Верховный Господь, Душа всего сущего. Всего лишь частичное воплощение воплощения Вашего воплощения творит, поддерживает и уничтожает мироздание. Сегодня я пришла, чтобы вручить себя Вам.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами объясняет этот стих так. Господь Вайкунтхи, Нараяна, — это всего лишь одно из воплощений Шри Кришны. Маха-Вишну, изначальный творец, — это воплощение Господа Нараяны. Совокупная материальная энергия исходит из взгляда Маха-Вишну, а три <i>гуны</i> материальной природы — это отделенные части этой совокупной материальной энергии. Таким образом, Шри Кришна, действуя через Свои воплощения, создает, поддерживает и уничтожает мироздание.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/32-33/
text: ТЕКСТЫ 32-33:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.32-33
text_summary:
Говорят, что когда Ваш духовный учитель велел Вам вернуть его сына, умершего очень давно, то Вы, в знак благодарности за милость <em>гуру,</em> возвратили его сына из мира предков. О повелители всех <em>йогов,</em> пожалуйста, выполните и мое желание. Верните моих сыновей, которых убил царь Бходжи, чтобы я вновь могла увидеться с ними.

verse_text:
<em><i>чира̄н мр̣та-сута̄да̄не<br/>гурун̣а̄ кила чодитау<br/> а̄нинйатхух̣ питр̣-стха̄на̄д<br/>гураве гуру-дакшин̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чира̄т"><em>чира̄т</em></a> — долгое время; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣та"><em>мр̣та</em></a> — мертвого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута"><em>сута</em></a> — сына; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄да̄не"><em>а̄да̄не</em></a> — вернуть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурун̣а̄"><em>гурун̣а̄</em></a> — Вашим духовным учителем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — было услышано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодитау"><em>чодитау</em></a> — получившие наказ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нинйатхух̣"><em>а̄нинйатхух̣</em></a> — Вы привели его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питр̣"><em>питр̣</em></a> — предков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄на̄т"><em>стха̄на̄т</em></a> — из обители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гураве"><em>гураве</em></a> — к Вашему духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гуру"><em>гуру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дакшин̣а̄м"><em>дакшин̣а̄м</em></a> — как знак благодарности за милость <em>гуру</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — таким же образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — мое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курутам"><em>курутам</em></a> — пожалуйста, выполните; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мам"><em>ка̄мам</em></a> — желание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йува̄м"><em>йува̄м</em></a> — Вы двое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — повелителей <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варау"><em>ӣш́варау</em></a> — о повелители; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бходжа"><em>бходжа</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа"><em>ра̄джа</em></a> — царем Бходжи (Камсой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=хата̄н"><em>хата̄н</em></a> — убитых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄н"><em>путра̄н</em></a> — моих сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄майе"><em>ка̄майе</em></a> — хочу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣ум"><em>драшт̣ум</em></a> — увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хр̣та̄н"><em>а̄хр̣та̄н</em></a> — возвращенными.</p>

translation:
<p><strong>Говорят, что когда Ваш духовный учитель велел Вам вернуть его сына, умершего очень давно, то Вы, в знак благодарности за милость <em>гуру,</em> возвратили его сына из мира предков. О повелители всех <em>йогов,</em> пожалуйста, выполните и мое желание. Верните моих сыновей, которых убил царь Бходжи, чтобы я вновь могла увидеться с ними.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.34
text_summary:
Мудрец Шукадева сказал: О Бхарата, в ответ на просьбу Своей матери Баларама и Кришна пустили в ход Свою мистическую энергию <em>йогамайю</em> и перенеслись на планету Сутала.

verse_text:
<em><i>р̣шир ува̄ча</i><br/> <i>эвам̇ сан̃чодитау ма̄тра̄<br/>ра̄мах̣ кр̣шн̣аш́ ча бха̄рата<br/> суталам̇ сам̇вивиш́атур<br/>йога-ма̄йа̄м упа̄ш́ритау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ших̣"><em>р̣ших̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — мудрец (Шри Шукадева) сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чодитау"><em>сан̃чодитау</em></a> — побуждаемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра̄"><em>ма̄тра̄</em></a> — Своей матерью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄мах̣"><em>ра̄мах̣</em></a> — Баларама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ах̣"><em>кр̣шн̣ах̣</em></a> — Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — о потомок Бхараты (Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=суталам"><em>суталам</em></a> — подземную планету Сутала, которой правит Махараджа Бали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вивиш́атух̣"><em>сам̇вивиш́атух̣</em></a> — Они посетили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — Свою мистическую энергию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄ш́ритау"><em>упа̄ш́ритау</em></a> — пустив в ход.</p>

translation:
<p><strong>Мудрец Шукадева сказал: О Бхарата, в ответ на просьбу Своей матери Баларама и Кришна пустили в ход Свою мистическую энергию <em>йогамайю</em> и перенеслись на планету Сутала.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.35
text_summary:
Когда царь дайтьев, Махараджа Бали, увидел, что к нему прибыли два Господа, его сердце затрепетало от радости, ибо он понял, что перед ним Высшая Душа всего мироздания, те, кому поклоняется весь мир и он сам. Он тут же поднялся и вместе со всей своей свитой в почтении склонился перед Ними.

verse_text:
<em><i>тасмин правишт̣а̄в упалабхйа даитйа-ра̄д̣<br/>виш́ва̄тма-даивам̇ сутара̄м̇ татха̄тманах̣<br/> тад-дарш́ана̄хла̄да-париплута̄ш́айах̣<br/>садйах̣ самуттха̄йа нана̄ма са̄нвайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмин"><em>тасмин</em></a> — туда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ау"><em>правишт̣ау</em></a> — (Они двое) вошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабхйа"><em>упалабхйа</em></a> — заметив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — царь дайтьев (Бали); <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a> — всей вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — Душу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даивам"><em>даивам</em></a> — и верховное Божество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сутара̄м"><em>сутара̄м</em></a> — особенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана"><em>дарш́ана</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хла̄да"><em>а̄хла̄да</em></a> — от радости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париплута"><em>париплута</em></a> — взволновано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айах̣"><em>а̄ш́айах̣</em></a> — его сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=садйах̣"><em>садйах̣</em></a> — немедленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самуттха̄йа"><em>самуттха̄йа</em></a> — поднявшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нана̄ма"><em>нана̄ма</em></a> — поклонился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвайах̣"><em>анвайах̣</em></a> — со своей свитой.</p>

translation:
<p><strong>Когда царь дайтьев, Махараджа Бали, увидел, что к нему прибыли два Господа, его сердце затрепетало от радости, ибо он понял, что перед ним Высшая Душа всего мироздания, те, кому поклоняется весь мир и он сам. Он тут же поднялся и вместе со всей своей свитой в почтении склонился перед Ними.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.36
text_summary:
Обрадованный Бали усадил Их на почетные места и, когда Они сели, омыл Им стопы, а затем водой с Их стоп, очищающей весь мир вплоть до Господа Брахмы, окропил себя и всю свою свиту.

verse_text:
<em><i>тайох̣ сама̄нӣйа вара̄санам̇ муда̄<br/>нивишт̣айос татра маха̄тманос тайох̣<br/> дадха̄ра па̄да̄в аваниджйа тадж джалам̇<br/>са-вр̣нда а̄-брахма пунад йад амбу ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — для Них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄нӣйа"><em>сама̄нӣйа</em></a> — принеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a> — возвышенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄санам"><em>а̄санам</em></a> — места для сидения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> — с радостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нивишт̣айох̣"><em>нивишт̣айох̣</em></a> — которые заняли Свои места; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманох̣"><em>а̄тманох̣</em></a> — величайших личностей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — Их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадха̄ра"><em>дадха̄ра</em></a> — он принял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дау"><em>па̄дау</em></a> — стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваниджйа"><em>аваниджйа</em></a> — омыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джалам"><em>джалам</em></a> — воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ндах̣"><em>вр̣ндах̣</em></a> — со своей свитой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — вплоть до Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунат"><em>пунат</em></a> — очищающая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбу"><em>амбу</em></a> — вода; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — несомненно.</p>

translation:
<p><strong>Обрадованный Бали усадил Их на почетные места и, когда Они сели, омыл Им стопы, а затем водой с Их стоп, очищающей весь мир вплоть до Господа Брахмы, окропил себя и всю свою свиту.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.37
text_summary:
Он поклонялся Им, принеся все богатства, что у него были, — дорогие одежды, украшения, ароматную сандаловую пасту, орехи бетеля, лампады, изысканную еду и прочее. Таким образом, он поднес Им все богатства своего рода и самого себя.

verse_text:
<em><i>самархайа̄м а̄са са тау вибхӯтибхир<br/>маха̄рха-вастра̄бхаран̣а̄нулепанаих̣<br/> та̄мбӯла-дӣпа̄мр̣та-бхакшан̣а̄дибхих̣<br/>сва-готра-витта̄тма-самарпан̣ена ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=самархайа̄м"><em>самархайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — поклонялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тау"><em>тау</em></a> — Им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхӯтибхих̣"><em>вибхӯтибхих̣</em></a> — своими богатствами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арха"><em>арха</em></a> — бесценными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вастра"><em>вастра</em></a> — одеждами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄бхаран̣а"><em>а̄бхаран̣а</em></a> — украшениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анулепанаих̣"><em>анулепанаих̣</em></a> — и ароматными притираниями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄мбӯла"><em>та̄мбӯла</em></a> — орехами бетеля; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣпа"><em>дӣпа</em></a> — лампадами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a> — нектарной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакшан̣а"><em>бхакшан̣а</em></a> — пищей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дибхих̣"><em>а̄дибхих̣</em></a> — и так далее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=готра"><em>готра</em></a> — семьи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витта"><em>витта</em></a> — богатства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — и его самого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самарпан̣ена"><em>самарпан̣ена</em></a> — подношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и.</p>

translation:
<p><strong>Он поклонялся Им, принеся все богатства, что у него были, — дорогие одежды, украшения, ароматную сандаловую пасту, орехи бетеля, лампады, изысканную еду и прочее. Таким образом, он поднес Им все богатства своего рода и самого себя.</strong></p>

purport:
<p>Махараджа Бали славится как идеальный пример полного предания себя воле Бога. Когда Господь Вишну пришел к нему в облике юного ученика-<i>брахмана</i> и попросил милостыню, Бали отдал Ему все, чем владел, а когда больше ничего не осталось, вручил Ему себя целиком и стал вечным слугой Верховного Господа.</p> <p>Существует девять основных форм преданного служения, и высшая из них — <i>атма-самарпанам,</i> которой учит нас Бали Дайтьяраджа. В конце концов все наши усилия должны быть направлены на то, чтобы достичь этого состояния сознания. Если человек пытается произвести на Господа впечатление своим богатством, могуществом, разумом и т. д., но при этом не сознает себя Его смиренным слугой, то вся его так называемая преданность — просто самонадеянное позерство.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.38
text_summary:
Снова и снова касаясь лотосных стоп двух Богов, Бали, покоривший армию Индры, заговорил. О царь, слова его исходили из самого сердца, растаявшего от любви, глаза наполнились слезами экстаза, волосы на теле встали дыбом, а голос то и дело прерывался.

verse_text:
<em><i>са индрасено бхагават-пада̄мбуджам̇<br/>бибхран мухух̣ према-вибхиннайа̄ дхийа̄<br/> ува̄ча ха̄нанда-джала̄кулекшан̣ах̣<br/>прахр̣шт̣а-рома̄ нр̣па гадгада̄кшарам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индра"><em>индра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сенах̣"><em>сенах̣</em></a> — Бали, победивший армию Индры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджам"><em>амбуджам</em></a> — за лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бибхрат"><em>бибхрат</em></a> — взявшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мухух̣"><em>мухух̣</em></a> — вновь и вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=према"><em>према</em></a> — от любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхиннайа̄"><em>вибхиннайа̄</em></a> — которое таяло; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхийа̄"><em>дхийа̄</em></a> — от сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нанда"><em>а̄нанда</em></a> — от экстаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джала"><em>джала</em></a> — водой (слезами); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄кула"><em>а̄кула</em></a> — наполненные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ах̣"><em>ӣкшан̣ах̣</em></a> — чьи глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахр̣шт̣а"><em>прахр̣шт̣а</em></a> — вставшие дыбом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рома̄"><em>рома̄</em></a> — волосы на чьем теле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь (Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадгада"><em>гадгада</em></a> — прерывавшиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акшарам"><em>акшарам</em></a> — чьи слова.</p>

translation:
<p><strong>Снова и снова касаясь лотосных стоп двух Богов, Бали, покоривший армию Индры, заговорил. О царь, слова его исходили из самого сердца, растаявшего от любви, глаза наполнились слезами экстаза, волосы на теле встали дыбом, а голос то и дело прерывался.</strong></p>

purport:
<p>В книге «Кришна, Верховная Личность Бога» Шрила Прабхупада описывает эту сцену так: «Испытывая трансцендентное блаженство, царь Бали вновь и вновь прижимал Их стопы к своей груди, а иногда ставил их себе на голову. Из его глаз текли слезы любви, и от восторга, охватившего Махараджу Бали, волосы на его теле стояли дыбом».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.39
text_summary:
Царь Бали сказал: Поклоны безграничному Господу, Ананте, величайшему из всех существ. Поклоны и Господу Кришне, творцу Вселенной, который распространяет принципы <em>санкхьи</em> и <em>йоги,</em> принимая для этого облик безличного Абсолюта и Сверхдуши.

verse_text:
<em><i>балир ува̄ча</i><br/> <i>намо ’нанта̄йа бр̣хате<br/>намах̣ кр̣шн̣а̄йа ведхасе<br/> са̄н̇кхйа-йога-вита̄на̄йа<br/>брахман̣е парама̄тмане</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=балих̣"><em>балих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Бали сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта̄йа"><em>ананта̄йа</em></a> — Ананте, безграничному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хате"><em>бр̣хате</em></a> — величайшему существу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а̄йа"><em>кр̣шн̣а̄йа</em></a> — Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ведхасе"><em>ведхасе</em></a> — создателю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄н̇кхйа"><em>са̄н̇кхйа</em></a> — философии <em>санкхьи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a> — и мистической <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вита̄на̄йа"><em>вита̄на̄йа</em></a> — распространителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман̣е"><em>брахман̣е</em></a> — Абсолютной Истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — Сверхдуше.</p>

translation:
<p><strong>Царь Бали сказал: Поклоны безграничному Господу, Ананте, величайшему из всех существ. Поклоны и Господу Кришне, творцу Вселенной, который распространяет принципы <em>санкхьи</em> и <em>йоги,</em> принимая для этого облик безличного Абсолюта и Сверхдуши.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти говорит, что Ананта, о котором упоминает здесь Бали, — это Господь Баларама, распространяющий Себя в виде божественного змея Ананта-Шеши. Безличный Брахман — это источник текстов, принадлежащих к категории <i>санкхьи,</i> а личностное воплощение Господа, Параматма, распространяет учение <i>йоги</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.40
text_summary:
Большинству живых существ редко выпадает удача видеть Вас. Однако даже такие души, как мы, увязшие в <em>гунах</em> страсти и невежества, могут без труда увидеть Вас, если Вы по Своей воле решите явиться им.

verse_text:
<em><i>дарш́анам̇ ва̄м̇ хи бхӯта̄на̄м̇<br/>душпра̄пам̇ ча̄пй адурлабхам<br/> раджас-тамах̣-свабха̄ва̄на̄м̇<br/>йан нах̣ пра̄птау йадр̣ччхайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анам"><em>дарш́анам</em></a> — созерцание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄м"><em>ва̄м</em></a> — Вас двоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — для всех живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=душпра̄пам"><em>душпра̄пам</em></a> — редко достижимое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — тем не менее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адурлабхам"><em>адурлабхам</em></a> — которого нетрудно достичь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджах̣"><em>раджах̣</em></a> — в страсти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамах̣"><em>тамах̣</em></a> — и невежестве; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свабха̄ва̄на̄м"><em>свабха̄ва̄на̄м</em></a> — для тех, чьи склонности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — в этом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птау"><em>пра̄птау</em></a> — обретенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадр̣ччхайа̄"><em>йадр̣ччхайа̄</em></a> — беспричинно.</p>

translation:
<p><strong>Большинству живых существ редко выпадает удача видеть Вас. Однако даже такие души, как мы, увязшие в <em>гунах</em> страсти и невежества, могут без труда увидеть Вас, если Вы по Своей воле решите явиться им.</strong></p>

purport:
<p>Упоминая о своем постыдном рождении в семье демонов, Махараджа Бали тем самым как бы говорит, что не обладает никакими духовными качествами, благодаря которым перед ним могут предстать Кришна и Баларама. Бали думал: «Что уж говорить о таких демонах, как я, если даже отрекшиеся от мира аскеты, следующие путями <i>гьяны</i> и <i>йоги,</i> не смогут удовлетворить Господа, пока не избавятся от гордыни и зависти?»</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/41-43/
text: ТЕКСТЫ 41-43:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.41-43
text_summary:
Многие из тех, кто постоянно враждовал с Вами, в результате привязались к Вам, воплощениям трансцендентной благости, чья божественная форма включает в себя все богооткровенные писания. Среди тех, кто перестал враждовать с Вами, — дайтьи, данавы, гандхарвы, сиддхи, видьядхары, чараны, якши, ракшасы, пишачи, бхуты, праматхи и наяки и даже я и многие другие, подобные мне. Некоторые из нас пленились Вами благодаря своей необычайной ненависти, тогда как другие предались Вам, движимые плотской страстью. При этом существа, опьяненные <em>гуной</em> благости, такие как полубоги и им подобные, не чувствуют к Вам такого влечения.

verse_text:
<em><i>даитйа-да̄нава-гандхарва̄х̣<br/>сиддха-видйа̄дхара-ча̄ран̣а̄х̣<br/> йакша-ракшах̣-пиш́а̄ча̄ш́ ча<br/>бхӯта-праматха-на̄йака̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=даитйа"><em>даитйа</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄нава"><em>да̄нава</em></a> — демоны дайтьи и данавы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандхарва̄х̣"><em>гандхарва̄х̣</em></a> — и гандхарвы, райские певцы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сиддха"><em>сиддха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видйа̄дхара"><em>видйа̄дхара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ча̄ран̣а̄х̣"><em>ча̄ран̣а̄х̣</em></a> — сиддхи, видьядхары и чараны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йакша"><em>йакша</em></a> — якши (духи с некоторым запасом благочестия); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ракшах̣"><em>ракшах̣</em></a> — ракшасы (духи-людоеды); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пиш́а̄ча̄х̣"><em>пиш́а̄ча̄х̣</em></a> — плотоядные демоны-пишачи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта"><em>бхӯта</em></a> — призраки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праматха"><em>праматха</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄йака̄х̣"><em>на̄йака̄х̣</em></a> — и злобные духи праматхи и наяки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́уддха"><em>виш́уддха</em></a> — безупречно чистой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄мни"><em>дха̄мни</em></a> — к воплощению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аддха̄"><em>аддха̄</em></a> — непосредственному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄стра"><em>ш́а̄стра</em></a> — кто включает в Себя все ведические писания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́арӣрин̣и"><em>ш́арӣрин̣и</em></a> — обладатель такого тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нитйам"><em>нитйам</em></a> — всегда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нибаддха"><em>нибаддха</em></a> — сосредоточенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваира̄х̣"><em>ваира̄х̣</em></a> — на вражде; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — мы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — другие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄др̣ш́а̄х̣"><em>та̄др̣ш́а̄х̣</em></a> — как они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечана"><em>кечана</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удбаддха"><em>удбаддха</em></a> — особенно упрямые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваирен̣а"><em>ваирен̣а</em></a> — с ненавистью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — с преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кечана"><em>кечана</em></a> — некоторые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄матах̣"><em>ка̄матах̣</em></a> — возникающей из вожделения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — материальная <em>гуна</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇рабдха̄х̣"><em>сам̇рабдха̄х̣</em></a> — те, на кого влияет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санникр̣шт̣а̄х̣"><em>санникр̣шт̣а̄х̣</em></a> — привлеченные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сура"><em>сура</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и другие.</p>

translation:
<p><strong>Многие из тех, кто постоянно враждовал с Вами, в результате привязались к Вам, воплощениям трансцендентной благости, чья божественная форма включает в себя все богооткровенные писания. Среди тех, кто перестал враждовать с Вами, — дайтьи, данавы, гандхарвы, сиддхи, видьядхары, чараны, якши, ракшасы, пишачи, бхуты, праматхи и наяки и даже я и многие другие, подобные мне. Некоторые из нас пленились Вами благодаря своей необычайной ненависти, тогда как другие предались Вам, движимые плотской страстью. При этом существа, опьяненные <em>гуной</em> благости, такие как полубоги и им подобные, не чувствуют к Вам такого влечения.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Джива Госвами объясняет этот стих так. Гандхарвы, сиддхи, видьядхары и чараны становятся врагами Верховного Господа, когда принимают сторону демонов — дайтьев и данавов. Якши, ракшасы, пишачи и подобные им склонны враждовать с Господом, поскольку обычно их сознание затуманено невежеством. Есть полностью невежественные негодяи, вроде Шишупалы и Паундраки, которые постоянно сосредоточены на Господе, потому что считают Его своим врагом. Эта сосредоточенность в конце концов дарует им освобождение. Другие, кто пребывает под смешанным воздействием страсти и невежества, обращаются к Господу в надежде получить власть и почет. Махараджа Бали считает себя одним из них. И тем не менее Господь Вишну пролил на Бали Свою милость, став его стражником в подземном царстве Сутала, так же как Он проливает милость на демонов, убивая их и даруя им освобождение, а гандхарвам дарует возможность воспевать Его славу. С другой стороны, Господь дарует чувственные удовольствия тем полубогам, которые гордятся тем, что утвердились в <i>гуне</i> благости; поэтому они впадают в заблуждение и забывают о Нем.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.44
text_summary:
О Господь всех совершенных <em>йогов,</em> даже величайшие мистики не понимают, что такое Твоя духовная энергия иллюзии и как она действует, что уж говорить о нас?

verse_text:
<em><i>идам иттхам ити пра̄йас<br/>тава йогеш́вареш́вара<br/> на видантй апи йогеш́а̄<br/>йога-ма̄йа̄м̇ куто вайам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — описываемое так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — такими словами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄йах̣"><em>пра̄йах̣</em></a> — большей частью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — лучших из <em>йогов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара"><em>ӣш́вара</em></a> — о верховный повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=виданти"><em>виданти</em></a> — они не знают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — даже; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а̄х̣"><em>ӣш́а̄х̣</em></a> — знатоки <em>йоги</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — Твою духовную иллюзорную энергию; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — что же говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вайам"><em>вайам</em></a> — о нас.</p>

translation:
<p><strong>О Господь всех совершенных <em>йогов,</em> даже величайшие мистики не понимают, что такое Твоя духовная энергия иллюзии и как она действует, что уж говорить о нас?</strong></p>

purport:
<p>Полное постижение какого-то предмета подразумевает знание о его <i>сварупе,</i> то есть понимание его природы, а также знание его <i>вишеш,</i> или качеств, которые отличают его от других объектов. <i>Майя,</i> энергия, лежащая в основе всего материального бытия, намного тоньше привычных нам явлений. Поэтому ее <i>сварупу</i> и <i>вишешу</i> знает лишь Господь и Его освобожденные слуги.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.45
text_summary:
Пожалуйста, смилуйся надо мной и вызволи из глухого колодца семейной жизни, который я по ошибке считаю своим домом, чтобы я смог обрести настоящее прибежище у Твоих лотосных стоп — объекта постоянных поисков свободных от корысти мудрецов. Тогда один ли, или в обществе великих святых, желающих добра каждому, я буду скитаться по миру, живя дарами деревьев, щедрых ко всем.

verse_text:
<em><i>тан нах̣ прасӣда нирапекша-вимр̣гйа-йушмат-<br/>па̄да̄равинда-дхишан̣а̄нйа-гр̣ха̄ндха-кӯпа̄т<br/> нишкрамйа виш́ва-ш́аран̣а̄н̇гхрй-упалабдха-вр̣ттих̣<br/>ш́а̄нто йатхаика ута сарва-сакхаиш́ чара̄ми</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — к нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасӣда"><em>прасӣда</em></a> — пожалуйста, будь милостив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирапекша"><em>нирапекша</em></a> — теми, у кого нет материальных мотивов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимр̣гйа"><em>вимр̣гйа</em></a> — разыскиваемые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йушмат"><em>йушмат</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — чем стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аравинда"><em>аравинда</em></a> — лотосные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхишан̣а"><em>дхишан̣а</em></a> — прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйа"><em>анйа</em></a> — другое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a> — из дома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андха"><em>андха</em></a> — бездонным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯпа̄т"><em>кӯпа̄т</em></a> — который является колодцем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишкрамйа"><em>нишкрамйа</em></a> — выйдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́ва"><em>виш́ва</em></a> — всему миру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аран̣а"><em>ш́аран̣а</em></a> — тех, кто помогает (деревьев); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — у стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабдха"><em>упалабдха</em></a> — обретено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣ттих̣"><em>вр̣ттих̣</em></a> — чье проживание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтах̣"><em>ш́а̄нтах̣</em></a> — умиротворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эках̣"><em>эках̣</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сакхаих̣"><em>сакхаих̣</em></a> — с друзьями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чара̄ми"><em>чара̄ми</em></a> — я буду скитаться.</p>

translation:
<p><strong>Пожалуйста, смилуйся надо мной и вызволи из глухого колодца семейной жизни, который я по ошибке считаю своим домом, чтобы я смог обрести настоящее прибежище у Твоих лотосных стоп — объекта постоянных поисков свободных от корысти мудрецов. Тогда один ли, или в обществе великих святых, желающих добра каждому, я буду скитаться по миру, живя дарами деревьев, щедрых ко всем.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти пишет, что в ответ на молитвы Бали Шри Кришна предложил ему выбрать любое благословение, и в этом стихе Бали говорит о своем желании. Бали молит о том, чтобы освободиться от пут материальной жизни и, оставив дом, скитаться по миру, избрав единственным своим прибежищем лотосные стопы Господа. Он говорит, что поддерживать жизнь ему помогут лесные деревья, под которыми любой нуждающийся всегда может найти плоды для пропитания и листья, чтобы на них спать. Бали надеется, что Господь прольет на него особую милость и тогда ему не придется бродить в одиночестве: его спутниками станут преданные Господа Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.46
text_summary:
О повелитель всех подвластных живых существ, пожалуйста, скажи, что нам следует делать, и освободи нас от грехов. Тот, кто с верой выполняет Твою волю, больше не обязан исполнять все обряды Вед, предназначенные для обычных людей.

verse_text:
<em><i>ш́а̄дхй асма̄н ӣш́итавйеш́а<br/>нишпа̄па̄н куру нах̣ прабхо<br/> пума̄н йач чхраддхайа̄тишт̣хам̇ш́<br/>чодана̄йа̄ вимучйате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄дхи"><em>ш́а̄дхи</em></a> — пожалуйста, приказывай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асма̄н"><em>асма̄н</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́итавйа"><em>ӣш́итавйа</em></a> — тем, кто подвластен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́а"><em>ӣш́а</em></a> — о повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишпа̄па̄н"><em>нишпа̄па̄н</em></a> — безгрешными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a> — пожалуйста, сделай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нас; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхо"><em>прабхо</em></a> — о господин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тишт̣хан"><em>а̄тишт̣хан</em></a> — совершающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чодана̄йа̄х̣"><em>чодана̄йа̄х̣</em></a> — от необходимости следовать правилам писаний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вимучйате"><em>вимучйате</em></a> — становится свободным.</p>

translation:
<p><strong>О повелитель всех подвластных живых существ, пожалуйста, скажи, что нам следует делать, и освободи нас от грехов. Тот, кто с верой выполняет Твою волю, больше не обязан исполнять все обряды Вед, предназначенные для обычных людей.</strong></p>

purport:
<p><i>Ачарьи</i> объясняют мысли Бали так. Решив, что его просьба о немедленном освобождении могла показаться слишком смелой, Махараджа Бали подумал, что вначале ему следует полностью очиститься. Он думал: «Наверняка Господь Кришна и Господь Баларама пришли ко мне с какой-то целью, и если мне удастся выполнить Их волю, то это как нельзя лучше очистит меня». Как говорит Бали, преданный, который выполняет волю Верховной Личности Бога, не обязан больше следовать предписаниям и запретам Вед, касающимся проведения жертвоприношений.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.47
text_summary:
Верховный Господь сказал: Во время правления первого Ману у мудреца Маричи и его жены Урны родилось шесть сыновей. Все они были полубогами, но однажды, увидев, что Господь Брахма собрался вступить в интимную связь со своей дочерью, они посмеялись над ним.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча</i><br/> <i>а̄сан марӣчех̣ шат̣ путра̄<br/>ӯрн̣а̄йа̄м̇ пратхаме ’нтаре<br/> дева̄х̣ кам̇ джахасур вӣкшйа<br/>сута̄м̇ йабхитум удйатам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сан"><em>а̄сан</em></a> — были; <a href="/ru/search/synonyms/?original=марӣчех̣"><em>марӣчех̣</em></a> — Маричи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a> — шесть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄х̣"><em>путра̄х̣</em></a> — сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрн̣а̄йа̄м"><em>ӯрн̣а̄йа̄м</em></a> — рожденные от Урны (его жены); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратхаме"><em>пратхаме</em></a> — в первом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антаре"><em>антаре</em></a> — правлении Ману; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — полубоги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кам"><em>кам</em></a> — над Господом Брахмой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахасух̣"><em>джахасух̣</em></a> — посмеялись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута̄м"><em>сута̄м</em></a> — со своей дочерью (Сарасвати); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йабхитум"><em>йабхитум</em></a> — вступить в интимные отношения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удйатам"><em>удйатам</em></a> — приготовившимся.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Во время правления первого Ману у мудреца Маричи и его жены Урны родилось шесть сыновей. Все они были полубогами, но однажды, увидев, что Господь Брахма собрался вступить в интимную связь со своей дочерью, они посмеялись над ним.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/48-49/
text: ТЕКСТЫ 48-49:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.48-49
text_summary:
Из-за этого недостойного поступка они тут же получили тела демонов и родились как сыновья Хираньякашипу. Затем богиня Йогамайя забрала их у Хираньякашипу, и они вновь родились, теперь уже из лона Деваки. После этого, о царь, их убил Камса. Деваки все еще оплакивает их, считая их своими сыновьями. Эти сыновья Маричи сейчас живут с тобой.

verse_text:
<em><i>тена̄сурӣм аган йоним<br/>адхуна̄вадйа-карман̣а̄<br/> хиран̣йакаш́ипор джа̄та̄<br/>нӣта̄с те йога-ма̄йайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тена"><em>тена</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сурӣм"><em>а̄сурӣм</em></a> — демоническое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аган"><em>аган</em></a> — они вошли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йоним"><em>йоним</em></a> — в чрево; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхуна̄"><em>адхуна̄</em></a> — немедленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авадйа"><em>авадйа</em></a> — неуместным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карман̣а̄"><em>карман̣а̄</em></a> — поступком; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хиран̣йакаш́ипох̣"><em>хиран̣йакаш́ипох̣</em></a> — от Хираньякашипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та̄х̣"><em>джа̄та̄х̣</em></a> — рожденные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нӣта̄х̣"><em>нӣта̄х̣</em></a> — перенесенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йога"><em>йога</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — божественной энергией иллюзии Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девакйа̄х̣"><em>девакйа̄х̣</em></a> — Деваки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ударе"><em>ударе</em></a> — из чрева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄та̄х̣"><em>джа̄та̄х̣</em></a> — рожденные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь (Бали); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кам̇са"><em>кам̇са</em></a> — Камсой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вихим̇сита̄х̣"><em>вихим̇сита̄х̣</em></a> — убитые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — по ним; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́очати"><em>ш́очати</em></a> — скорбит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄н"><em>джа̄н</em></a> — сыновья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄н"><em>сва̄н</em></a> — ее собственные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — те самые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄сате"><em>адхйа̄сате</em></a> — живут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антике"><em>антике</em></a> — рядом.</p>

translation:
<p><strong>Из-за этого недостойного поступка они тут же получили тела демонов и родились как сыновья Хираньякашипу. Затем богиня Йогамайя забрала их у Хираньякашипу, и они вновь родились, теперь уже из лона Деваки. После этого, о царь, их убил Камса. Деваки все еще оплакивает их, считая их своими сыновьями. Эти сыновья Маричи сейчас живут с тобой.</strong></p>

purport:
<p><i>Ачарьи</i> Шридхара Свами и Вишванатха Чакраварти объясняют, что, забрав сыновей Маричи у Хираньякашипу, <i>йогамайя </i>Господа Кришны вначале сделала так, что они провели еще одну жизнь, родившись у другого великого демона, Каланеми, и только затем она перенесла их в лоно Деваки.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.50
text_summary:
Мы хотим забрать их отсюда, чтобы рассеять печаль их матери. Затем, освободившись от последствий проклятия и всех своих страданий, они вернутся домой на райскую планету.

verse_text:
<em><i>ита эта̄н пран̣ешйа̄мо<br/>ма̄тр̣-ш́ока̄пануттайе<br/> татах̣ ш́а̄па̄д винирмукта̄<br/>локам̇ йа̄сйанти виджвара̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=итах̣"><em>итах̣</em></a> — отсюда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄н"><em>эта̄н</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ешйа̄мах̣"><em>пран̣ешйа̄мах̣</em></a> — Мы хотим забрать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тр̣"><em>ма̄тр̣</em></a> — их матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ока"><em>ш́ока</em></a> — скорбь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апануттайе"><em>апануттайе</em></a> — чтобы рассеять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄па̄т"><em>ш́а̄па̄т</em></a> — от своего проклятия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винирмукта̄х̣"><em>винирмукта̄х̣</em></a> — освобожденные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — на свою планету (полубогов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄сйанти"><em>йа̄сйанти</em></a> — отправятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджвара̄х̣"><em>виджвара̄х̣</em></a> — избавившиеся от лихорадки.</p>

translation:
<p><strong>Мы хотим забрать их отсюда, чтобы рассеять печаль их матери. Затем, освободившись от последствий проклятия и всех своих страданий, они вернутся домой на райскую планету.</strong></p>

purport:
<p>Как отмечает Шрила Прабхупада в комментариях к пятому и восьмому стихам второй главы Десятой песни, сыновья Маричи были прокляты за то, что оскорбили Господа Брахму. Вдобавок к этому их проклял Хираньякашипу, сказав, что в следующей жизни они умрут от руки отца. Это проклятие сбылось, когда Васудева позволил Камсе убить их одного за другим.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.51
text_summary:
По Моей милости эти шестеро — Смара, Удгитха, Паришванга, Патанга, Кшудрабхрит и Гхрини — вернутся в обитель чистых святых.

verse_text:
<em><i>смародгӣтхах̣ паришван̇гах̣<br/>патан̇гах̣ кшудрабхр̣д гхр̣н̣ӣ<br/> шад̣ име мат-праса̄дена<br/>пунар йа̄сйанти сад-гатим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=смара"><em>смара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удгӣтхах̣"><em>удгӣтхах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=паришван̇гах̣"><em>паришван̇гах̣</em></a> — Смара, Удгитха и Паришванга; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патан̇гах̣"><em>патан̇гах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшудрабхр̣т"><em>кшудрабхр̣т</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхр̣н̣ӣ"><em>гхр̣н̣ӣ</em></a> — Патанга, Кшудрабхрит и Гхрини; <a href="/ru/search/synonyms/?original=шат̣"><em>шат̣</em></a> — шестеро; <a href="/ru/search/synonyms/?original=име"><em>име</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Моей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праса̄дена"><em>праса̄дена</em></a> — милостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄сйанти"><em>йа̄сйанти</em></a> — отправятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — святых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — в обитель.</p>

translation:
<p><strong>По Моей милости эти шестеро — Смара, Удгитха, Паришванга, Патанга, Кшудрабхрит и Гхрини — вернутся в обитель чистых святых.</strong></p>

purport:
<p>Так звали этих шестерых детей, когда они были сыновьями Маричи. В «Шримад-Бхагаватам» (10.1.57) говорится, что старший из них, Смара, родившись у Васудевы, получил имя Киртиман:</p> <p>«Васудева очень боялся нарушить свое обещание и оказаться лжецом. Поэтому, превозмогая боль, он отдал своего перворожденного сына, которого назвали Киртиманом, в руки Камсы».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.52
text_summary:
[Шукадева Госвами продолжал:] Сказав это, Господь Кришна и Господь Баларама, вновь приняв почести от Махараджи Бали, забрали шестерых сыновей Деваки и вернулись в Двараку, где представили их Своей матери.

verse_text:
<em><i>итй уктва̄ та̄н сама̄да̄йа<br/>индрасенена пӯджитау<br/> пунар два̄раватӣм этйа<br/>ма̄тух̣ путра̄н айаччхата̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктва̄"><em>уктва̄</em></a> — сказав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сама̄да̄йа"><em>сама̄да̄йа</em></a> — забрав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрасенена"><em>индрасенена</em></a> — Махараджей Бали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджитау"><em>пӯджитау</em></a> — оба почтённые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — еще раз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄раватӣм"><em>два̄раватӣм</em></a> — в Двараку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этйа"><em>этйа</em></a> — отправившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тух̣"><em>ма̄тух̣</em></a> — Своей матери; <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра̄н"><em>путра̄н</em></a> — сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айаччхата̄м"><em>айаччхата̄м</em></a> — Они представили.</p>

translation:
<p><strong>[Шукадева Госвами продолжал:] Сказав это, Господь Кришна и Господь Баларама, вновь приняв почести от Махараджи Бали, забрали шестерых сыновей Деваки и вернулись в Двараку, где представили их Своей матери.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.53
text_summary:
Увидев сыновей, которых она когда-то потеряла, богиня Деваки ощутила такую любовь к ним, что из грудей ее потекло молоко. Она обняла их и посадила к себе на колени, вновь и вновь вдыхая аромат их голов.

verse_text:
<em><i>та̄н др̣шт̣ва̄ ба̄лака̄н девӣ<br/>путра-снеха-снута-станӣ<br/> паришваджйа̄н̇кам а̄ропйа<br/>мӯрдхнй аджигхрад абхӣкшн̣аш́ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ба̄лака̄н"><em>ба̄лака̄н</em></a> — мальчиков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — богиня (Деваки); <a href="/ru/search/synonyms/?original=путра"><em>путра</em></a> — к своим сыновьям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снеха"><em>снеха</em></a> — от любви; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снута"><em>снута</em></a> — текущие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станӣ"><em>станӣ</em></a> — чьи груди; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паришваджйа"><em>паришваджйа</em></a> — обняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇кам"><em>ан̇кам</em></a> — на колени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ропйа"><em>а̄ропйа</em></a> — посадив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхни"><em>мӯрдхни</em></a> — их го́ловы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджигхрат"><em>аджигхрат</em></a> — нюхала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣аш́ах̣"><em>абхӣкшн̣аш́ах̣</em></a> — вновь и вновь.</p>

translation:
<p><strong>Увидев сыновей, которых она когда-то потеряла, богиня Деваки ощутила такую любовь к ним, что из грудей ее потекло молоко. Она обняла их и посадила к себе на колени, вновь и вновь вдыхая аромат их голов.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.54
text_summary:
Стоило ей прикоснуться к своим детям, как ее грудь намокла от молока, и она с любовью стала кормить этим молоком своих сыновей. В этот момент ее ввела в заблуждение иллюзорная энергия Господа Вишну, творящая мироздание.

verse_text:
<em><i>апа̄йайат станам̇ прӣта̄<br/>сута-спарш́а-париснутам<br/> мохита̄ ма̄йайа̄ вишн̣ор<br/>йайа̄ ср̣шт̣их̣ правартате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄йайат"><em>апа̄йайат</em></a> — она напоила их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=станам"><em>станам</em></a> — из грудей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣта̄"><em>прӣта̄</em></a> — с любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сута"><em>сута</em></a> — своих сыновей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́а"><em>спарш́а</em></a> — от прикосновения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=париснутам"><em>париснутам</em></a> — вымокших; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мохита̄"><em>мохита̄</em></a> — введенная в заблуждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — иллюзорной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> — Господа Вишну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайа̄"><em>йайа̄</em></a> — благодаря которой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣их̣"><em>ср̣шт̣их̣</em></a> — творение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правартате"><em>правартате</em></a> — происходит.</p>

translation:
<p><strong>Стоило ей прикоснуться к своим детям, как ее грудь намокла от молока, и она с любовью стала кормить этим молоком своих сыновей. В этот момент ее ввела в заблуждение иллюзорная энергия Господа Вишну, творящая мироздание.</strong></p>

purport:
<p>По словам Шрилы Дживы Госвами слово <i>ср̣шт̣и</i> здесь также может указывать на творческий акт, с помощью которого <i>йогамайя,</i> энергия Господа Вишну, устраивает Его <i>лилы</i>. Разумеется, Деваки не могла попасть под влияние материального аспекта <i>майи</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/55-56/
text: ТЕКСТЫ 55-56:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.55-56
text_summary:
Испив ее нектарного молока, того, что когда-то пил Сам Господь Кришна, шестеро сыновей прикоснулись к трансцендентному телу Господа, Нараяны, и от этого прикосновения восстановили свою изначальную природу. Поклонившись Говинде, Деваки, своему отцу и Балараме, они на глазах у всех перенеслись в обитель полубогов.

verse_text:
<em><i>пӣтва̄мр̣там̇ пайас тасйа̄х̣<br/>пӣта-ш́ешам̇ гада̄-бхр̣тах̣<br/> на̄ра̄йан̣а̄н̇га-сам̇спарш́а-пратилабдха̄тма-дарш́ана̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣтва̄"><em>пӣтва̄</em></a> — испив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣там"><em>амр̣там</em></a> — нектарного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пайах̣"><em>пайах̣</em></a> — молока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄х̣"><em>тасйа̄х̣</em></a> — ее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣта"><em>пӣта</em></a> — того, что когда-то пил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ешам"><em>ш́ешам</em></a> — остатки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гада̄"><em>гада̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тах̣"><em>бхр̣тах̣</em></a> — Кришна, держащий палицу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣а"><em>на̄ра̄йан̣а</em></a> — Верховного Господа, Нараяны (Кришны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — тела; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇спарш́а"><em>сам̇спарш́а</em></a> — от прикосновения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пратилабдха"><em>пратилабдха</em></a> — восстановили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — свою изначальную природу (полубогов); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана̄х̣"><em>дарш́ана̄х̣</em></a> — восприятие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=намаскр̣тйа"><em>намаскр̣тйа</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=говиндам"><em>говиндам</em></a> — Господу Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девакӣм"><em>девакӣм</em></a> — Деваки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питарам"><em>питарам</em></a> — отцу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балам"><em>балам</em></a> — и Господу Балараме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мишата̄м"><em>мишата̄м</em></a> — на глазах; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — у всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайух̣"><em>йайух̣</em></a> — они отправились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — в обитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дива"><em>дива</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=окаса̄м"><em>окаса̄м</em></a> — полубогов.</p>

translation:
<p><strong>Испив ее нектарного молока, того, что когда-то пил Сам Господь Кришна, шестеро сыновей прикоснулись к трансцендентному телу Господа, Нараяны, и от этого прикосновения восстановили свою изначальную природу. Поклонившись Говинде, Деваки, своему отцу и Балараме, они на глазах у всех перенеслись в обитель полубогов.</strong></p>

purport:
<p>Господь Кришна в облике младенца был с Деваки и Васудевой совсем недолго. Вначале Господь явился им в Своей четырехрукой форме, а затем, выслушав их молитвы, принял облик обычного младенца, чтобы доставить им удовольствие. Но, желая спасти Кришну от участи, постигшей Его братьев, Васудева сразу же унес Его из тюрьмы Камсы. Перед тем как Васудева забрал Его, Деваки накормила Кришну грудным молоком, чтобы Он не проголодался во время долгого путешествия в царство Нанды, Врадж. Все это пишет в своем комментарии Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.57
text_summary:
О царь, увидев, как ее сыновья вернулись из царства мертвых, а затем вновь исчезли из вида, святая Деваки была поражена. Она решила, что все это было просто иллюзией, созданной Кришной.

verse_text:
<em><i>там̇ др̣шт̣ва̄ девакӣ девӣ<br/>мр̣та̄гамана-ниргамам<br/> мене су-висмита̄ ма̄йа̄м̇<br/>кр̣шн̣асйа рачита̄м̇ нр̣па</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девакӣ"><em>девакӣ</em></a> — Деваки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=девӣ"><em>девӣ</em></a> — божественная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣та"><em>мр̣та</em></a> — умерших (сыновей); <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гамана"><em>а̄гамана</em></a> — возвращение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргамам"><em>ниргамам</em></a> — и уход; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мене"><em>мене</em></a> — подумала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=висмита̄"><em>висмита̄</em></a> — удивленная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йа̄м"><em>ма̄йа̄м</em></a> — волшебство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣асйа"><em>кр̣шн̣асйа</em></a> — Кришной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рачита̄м"><em>рачита̄м</em></a> — устроенное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь (Парикшит).</p>

translation:
<p><strong>О царь, увидев, как ее сыновья вернулись из царства мертвых, а затем вновь исчезли из вида, святая Деваки была поражена. Она решила, что все это было просто иллюзией, созданной Кришной.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.58
text_summary:
Шри Кришна, Высшая Душа, Господь, чье могущество безгранично, являл Свои бесчисленные игры, столь же удивительные, как и эта, о потомок Бхараты.

verse_text:
<em><i>эвам̇-видха̄нй адбхута̄ни<br/>кр̣шн̣асйа парама̄тманах̣<br/> вӣрйа̄н̣й ананта-вӣрйасйа<br/>сантй ананта̄ни бха̄рата</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=видха̄ни"><em>видха̄ни</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адбхута̄ни"><em>адбхута̄ни</em></a> — удивительные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣асйа"><em>кр̣шн̣асйа</em></a> — Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тманах̣"><em>а̄тманах̣</em></a> — Высшей Души; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйа̄н̣и"><em>вӣрйа̄н̣и</em></a> — подвиги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — безгранично; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣрйасйа"><em>вӣрйасйа</em></a> — чье могущество; <a href="/ru/search/synonyms/?original=санти"><em>санти</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта̄ни"><em>ананта̄ни</em></a> — бесчисленные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a> — о потомок Бхараты.</p>

translation:
<p><strong>Шри Кришна, Высшая Душа, Господь, чье могущество безгранично, являл Свои бесчисленные игры, столь же удивительные, как и эта, о потомок Бхараты.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/85/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ: Lord Kṛṣṇa Instructs Vasudeva and Retrieves Devakī’s Sons
text_link: /ru/library/sb/10/85/59/
text: ТЕКСТ 59:
verse: Шримад-бхагаватам 10.85.59
text_summary:
Шри Сута Госвами сказал: Господь Мурари, чья слава вечна, явил эту <em>лилу,</em> которая полностью уничтожает все грехи мироздания и служит трансцендентным украшением для ушей Его преданных. Любой, кто внимательно слушает или пересказывает эту историю, так, как ее рассказывал почтенный сын Вьясы, сможет сосредоточить свой ум на размышлениях о Верховном Господе и достичь всеблагого царства Бога.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-сӯта ува̄ча</i><br/> <i>йа идам ануш́р̣н̣оти ш́ра̄вайед ва̄ мура̄реш́<br/>чаритам амр̣та-кӣртер варн̣итам̇ вйа̄са-путраих̣<br/> джагад-агха-бхид алам̇ тад-бхакта-сат-карн̣а-пӯрам̇<br/>бхагавати кр̣та-читто йа̄ти тат-кшема-дха̄ма</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯтах̣"><em>сӯтах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Сута сказал (мудрецам, собравшимся в Наймишаранье, которым он пересказывал беседу Шукадевы Госвами и Махараджи Парикшита); <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануш́р̣н̣оти"><em>ануш́р̣н̣оти</em></a> — внимательно слушает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄вайет"><em>ш́ра̄вайет</em></a> — дает возможность услышать другим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — или; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мура̄рех̣"><em>мура̄рех̣</em></a> — Господа Кришны, который убил демона Муру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаритам"><em>чаритам</em></a> — игру; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a> — бессмертна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӣртех̣"><em>кӣртех̣</em></a> — чья слава; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣итам"><em>варн̣итам</em></a> — описанная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вйа̄са"><em>вйа̄са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=путраих̣"><em>путраих̣</em></a> — почтенным сыном Вьясадевы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агха"><em>агха</em></a> — грехи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхит"><em>бхит</em></a> — которая (игра) уничтожает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алам"><em>алам</em></a> — полностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта"><em>бхакта</em></a> — для преданных; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — трансцендентное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карн̣а"><em>карн̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрам"><em>пӯрам</em></a> — украшение для ушей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавати"><em>бхагавати</em></a> — на Верховном Господе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — сосредоточивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтах̣"><em>читтах̣</em></a> — свой ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄ти"><em>йа̄ти</em></a> — отправляется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема"><em>кшема</em></a> — благую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — в обитель.</p>

translation:
<p><strong>Шри Сута Госвами сказал: Господь Мурари, чья слава вечна, явил эту <em>лилу,</em> которая полностью уничтожает все грехи мироздания и служит трансцендентным украшением для ушей Его преданных. Любой, кто внимательно слушает или пересказывает эту историю, так, как ее рассказывал почтенный сын Вьясы, сможет сосредоточить свой ум на размышлениях о Верховном Господе и достичь всеблагого царства Бога.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Шридхара Свами, слушание об удивительных событиях из жизни Господа Кришны уничтожает все грехи совершенным образом <i>(алам),</i> поскольку делать это очень легко. Слушать о Его играх может любой, а те, кто предается Кришне, всегда рады носить на своих ушах украшения рассказов о Нем. Не только те, кто сам присутствовал во время этих игр, но также Шукадева Госвами, Сута Госвами и все, кто когда-либо слушал о них и услышит в будущем, — все они получат удивительную возможность снова и снова рассказывать о трансцендентной славе Господа Кришны.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.1
text_summary:
Царь Парикшит сказал: О <em>брахман,</em> мне хотелось бы узнать, как Арджуна женился на сестре Господа Баларамы и Господа Кришны, ставшей моей бабушкой.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ра̄джова̄ча</i><br/> <i>брахман ведитум иччха̄мах̣<br/>сваса̄рам̇ ра̄ма-кр̣шн̣айох̣<br/> йатхопайеме виджайо<br/>йа̄ мама̄сӣт пита̄махӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джа̄"><em>ра̄джа̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — великий царь (Парикшит) сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман </em>(Шукадева); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ведитум"><em>ведитум</em></a> — знать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иччха̄мах̣"><em>иччха̄мах̣</em></a> — хотим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сваса̄рам"><em>сваса̄рам</em></a> — сестра; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄ма"><em>ра̄ма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣айох̣"><em>кр̣шн̣айох̣</em></a> — Баларамы и Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упайеме"><em>упайеме</em></a> — вышла замуж; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виджайах̣"><em>виджайах̣</em></a> — за Арджуну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄"><em>йа̄</em></a> — та, которая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — моя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — была; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пита̄махӣ"><em>пита̄махӣ</em></a> — бабушка.</p>

translation:
<p><strong>Царь Парикшит сказал: О <em>брахман,</em> мне хотелось бы узнать, как Арджуна женился на сестре Господа Баларамы и Господа Кришны, ставшей моей бабушкой.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Махараджа Парикшит меняет тему беседы, спросив у Шукадевы Госвами о свадьбе сестры Господа Кришны, Субхадры. По мнению Шрилы Шридхары Свами, вопрос царя Парикшита вытекает из предыдущего рассказа Шукадевы Госвами, о том, как Господь Кришна вызволил сыновей Деваки из обители смерти, ибо завоевать Субхадру было для Арджуны не меньшим подвигом — ведь против свадьбы Арджуны и Субхадры был Сам Господь Баларама.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/2-3/
text: ТЕКСТЫ 2-3:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.2-3
text_summary:
Śukadeva Gosvāmī said: While traveling far and wide visiting various holy places of pilgrimage, Arjuna came to Prabhāsa. There he heard that Lord Balarāma intended to give his maternal cousin Subhadrā to Duryodhana in marriage, and that no one else approved of this plan. Arjuna wanted to marry her himself, so he disguised himself as a renunciant, complete with triple staff, and went to Dvārakā.

verse_text:
<em>śrī-śuka uvāca<br/><i>arjunas tīrtha-yātrāyāṁ<br/>paryaṭann avanīṁ prabhuḥ<br/>gataḥ prabhāsam aśṛṇon<br/>mātuleyīṁ sa ātmanaḥ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=śukaḥ"><em>śukaḥ</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Śukadeva Gosvāmī said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=arjunaḥ"><em>arjunaḥ</em></a> — Arjuna; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tīrtha"><em>tīrtha</em></a> — to holy places; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yātrāyām"><em>yātrāyām</em></a> — while on pilgrimage; <a href="/ru/search/synonyms/?original=paryaṭan"><em>paryaṭan</em></a> — wandering; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avanīm"><em>avanīm</em></a> — the earth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prabhuḥ"><em>prabhuḥ</em></a> — the great lord; <a href="/ru/search/synonyms/?original=gataḥ"><em>gataḥ</em></a> — having gone; <a href="/ru/search/synonyms/?original=prabhāsam"><em>prabhāsam</em></a> — to Prabhāsa; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aśṛṇot"><em>aśṛṇot</em></a> — heard; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mātuleyīm"><em>mātuleyīm</em></a> — uncle’s daughter; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saḥ"><em>saḥ</em></a> — he; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ātmanaḥ"><em>ātmanaḥ</em></a> — his; <a href="/ru/search/synonyms/?original=duryodhanāya"><em>duryodhanāya</em></a> — to Duryodhana; <a href="/ru/search/synonyms/?original=rāmaḥ"><em>rāmaḥ</em></a> — Lord Balarāma; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tām"><em>tām</em></a> — her; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dāsyati"><em>dāsyati</em></a> — intends to give; <a href="/ru/search/synonyms/?original=iti"><em>iti</em></a> — thus; <a href="/ru/search/synonyms/?original=na"><em>na</em></a> — not; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ca"><em>ca</em></a> — and; <a href="/ru/search/synonyms/?original=apare"><em>apare</em></a> — anyone else; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — her; <a href="/ru/search/synonyms/?original=lipsuḥ"><em>lipsuḥ</em></a> — desirous of obtaining; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saḥ"><em>saḥ</em></a> — he, Arjuna; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yatiḥ"><em>yatiḥ</em></a> — a <em>sannyāsī</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bhūtvā"><em>bhūtvā</em></a> — becoming; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tri"><em>tri</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=daṇḍī"><em>daṇḍī</em></a> — carrying a triple staff; <a href="/ru/search/synonyms/?original=dvārakām"><em>dvārakām</em></a> — to Dvārakā; <a href="/ru/search/synonyms/?original=agāt"><em>agāt</em></a> — went.</p>

translation:
<p><strong>Śukadeva Gosvāmī said: While traveling far and wide visiting various holy places of pilgrimage, Arjuna came to Prabhāsa. There he heard that Lord Balarāma intended to give his maternal cousin Subhadrā to Duryodhana in marriage, and that no one else approved of this plan. Arjuna wanted to marry her himself, so he disguised himself as a renunciant, complete with triple staff, and went to Dvārakā.</strong></p>

purport:
<p>Arjuna’s plan for obtaining Subhadrā as his wife may have seemed unconventional, but he was not acting without encouragement; in fact, Lord Kṛṣṇa was his prime co-conspirator. And in Dvārakā, most of the members of the royal family, especially Vasudeva, were unhappy about giving their favorite daughter to Duryodhana.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.4
text_summary:
Готовясь осуществить свои намерения, Арджуна провел в Двараке сезон дождей. Не узнав его, Господь Баларама и другие жители города оказывали ему гостеприимство и всевозможные почести.

verse_text:
<em><i>татра ваи ва̄ршика̄н ма̄са̄н<br/>ава̄тсӣт сва̄ртха-са̄дхаках̣<br/> паураих̣ сабха̄джито ’бхӣкшн̣ам̇<br/>ра̄мен̣а̄джа̄ната̄ ча сах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ршика̄н"><em>ва̄ршика̄н</em></a> — сезона дождей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄са̄н"><em>ма̄са̄н</em></a> — во время месяцев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ава̄тсӣт"><em>ава̄тсӣт</em></a> — он жил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — своей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a> — цели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄дхаках̣"><em>са̄дхаках̣</em></a> — стараясь достичь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паураих̣"><em>паураих̣</em></a> — горожанами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сабха̄джитах̣"><em>сабха̄джитах̣</em></a> — почитаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣкшн̣ам"><em>абхӣкшн̣ам</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄мен̣а"><em>ра̄мен̣а</em></a> — Господом Баларамой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄ната̄"><em>аджа̄ната̄</em></a> — который не знал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он.</p>

translation:
<p><strong>Готовясь осуществить свои намерения, Арджуна провел в Двараке сезон дождей. Не узнав его, Господь Баларама и другие жители города оказывали ему гостеприимство и всевозможные почести.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.5
text_summary:
Как-то раз Господь Баларама пригласил его к Себе во дворец на обед. Арджуна стал есть яства, которыми Господь с почтением угощал его.

verse_text:
<em><i>экада̄ гр̣хам а̄нӣйа<br/>а̄титхйена нимантрйа там<br/> ш́раддхайопахр̣там̇ бхаикшйам̇<br/>балена бубхудже кила</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хам"><em>гр̣хам</em></a> — в Его (Баларамы) дворец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нӣйа"><em>а̄нӣйа</em></a> — приведя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄титхйена"><em>а̄титхйена</em></a> — как гостя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимантрйа"><em>нимантрйа</em></a> — пригласив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его (Арджуну); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упахр̣там"><em>упахр̣там</em></a> — предложенную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаикшйам"><em>бхаикшйам</em></a> — пищу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балена"><em>балена</em></a> — Господом Баларамой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бубхудже"><em>бубхудже</em></a> — он вкусил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кила"><em>кила</em></a> — несомненно.</p>

translation:
<p><strong>Как-то раз Господь Баларама пригласил его к Себе во дворец на обед. Арджуна стал есть яства, которыми Господь с почтением угощал его.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти объясняет, что Арджуна играл роль <i>санньяси,</i> только что завершившего свой обет, который он соблюдал на протяжении четырех месяцев сезона дождей, и теперь вновь принимающего приглашения в гости от семейных людей. Поэтому никому и в голову не могло прийти, что он посещает Господа Балараму с особыми намерениями.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.6
text_summary:
Там он увидел прекрасную Субхадру, девушку, пленявшую умы героев. От восторга его глаза широко открылись, а взволнованный ум погрузился в мысли о ней.

verse_text:
<em><i>со ’паш́йат татра махатӣм̇<br/>канйа̄м̇ вӣра-мано-хара̄м<br/> прӣтй-утпхуллекшан̣ас тасйа̄м̇<br/>бха̄ва-кшубдхам̇ мано дадхе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаш́йат"><em>апаш́йат</em></a> — увидел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=махатӣм"><em>махатӣм</em></a> — удивительную; <a href="/ru/search/synonyms/?original=канйа̄м"><em>канйа̄м</em></a> — девушку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣра"><em>вӣра</em></a> — героев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=хара̄м"><em>хара̄м</em></a> — очаровывавшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣти"><em>прӣти</em></a> — счастьем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпхулла"><em>утпхулла</em></a> — цветущие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ах̣"><em>ӣкшан̣ах̣</em></a> — его глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасйа̄м"><em>тасйа̄м</em></a> — на нее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва"><em>бха̄ва</em></a> — чувством; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшубдхам"><em>кшубдхам</em></a> — взволнован; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — его ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхе"><em>дадхе</em></a> — он поместил.</p>

translation:
<p><strong>Там он увидел прекрасную Субхадру, девушку, пленявшую умы героев. От восторга его глаза широко открылись, а взволнованный ум погрузился в мысли о ней.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.7
text_summary:
Арджуна очень нравился женщинам, и, как только Субхадра увидела его, она тут же захотела стать его женой. Застенчиво улыбаясь и бросая на него искоса смущенные взгляды, она устремила к нему свое сердце и глаза.

verse_text:
<em><i>са̄пи там̇ чакаме вӣкшйа<br/>на̄рӣн̣а̄м̇ хр̣дайам̇-гамам<br/> хасантӣ врӣд̣ита̄па̄н̇гӣ<br/>тан-нйаста-хр̣дайекшан̣а̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> — она; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакаме"><em>чакаме</em></a> — желала; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшйа"><em>вӣкшйа</em></a> — увидев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рӣн̣а̄м"><em>на̄рӣн̣а̄м</em></a> — женщин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайам"><em>хр̣дайам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гамам"><em>гамам</em></a> — того, кто пленяет сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хасантӣ"><em>хасантӣ</em></a> — улыбаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=врӣд̣ита̄"><em>врӣд̣ита̄</em></a> — робкие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апа̄н̇гӣ"><em>апа̄н̇гӣ</em></a> — бросая взгляды искоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — на него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нйаста"><em>нйаста</em></a> — сосредоточено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайа"><em>хр̣дайа</em></a> — ее сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣а̄"><em>ӣкшан̣а̄</em></a> — и глаза.</p>

translation:
<p><strong>Арджуна очень нравился женщинам, и, как только Субхадра увидела его, она тут же захотела стать его женой. Застенчиво улыбаясь и бросая на него искоса смущенные взгляды, она устремила к нему свое сердце и глаза.</strong></p>

purport:
<p>Едва увидев Арджуну, Субхадра сразу поняла, что он никакой не <i>санньяси,</i> а ее суженый. В книге «Кришна, Верховная Личность Бога» Его Божественная Милость Шрила Прабхупада объясняет: «Арджуна, дед Махараджи Парикшита, был и сам необыкновенно хорош собой. Великолепно сложенный, он очень привлекал Субхадру, и она втайне решила, что выйдет замуж только за него. Она была простодушна и радостно улыбалась, глядя на Арджуну».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.8
text_summary:
Думая лишь о ней и ожидая, когда представится случай похитить ее, Арджуна не находил себе места. Охваченное страстным желанием, его сердце трепетало.

verse_text:
<em><i>та̄м̇ парам̇ саманудхйа̄йанн<br/>антарам̇ препсур арджунах̣<br/> на лебхе ш́ам̇ бхрамач-читтах̣<br/>ка̄мена̄ти-балӣйаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — о ней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — только; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саманудхйа̄йан"><em>саманудхйа̄йан</em></a> — думая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антарам"><em>антарам</em></a> — подходящей возможности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=препсух̣"><em>препсух̣</em></a> — ожидая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арджунах̣"><em>арджунах̣</em></a> — Арджуна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=лебхе"><em>лебхе</em></a> — не мог испытать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ам"><em>ш́ам</em></a> — мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхрамат"><em>бхрамат</em></a> — дрожащее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=читтах̣"><em>читтах̣</em></a> — его сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄мена"><em>ка̄мена</em></a> — от вожделения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=балӣйаса̄"><em>балӣйаса̄</em></a> — очень сильного.</p>

translation:
<p><strong>Думая лишь о ней и ожидая, когда представится случай похитить ее, Арджуна не находил себе места. Охваченное страстным желанием, его сердце трепетало.</strong></p>

purport:
<p>Даже когда Господь Баларама оказывал ему почести, Арджуна был слишком рассеян, чтобы оценить гостеприимство Господа. Рассеянность Арджуны и неспособность Господа Баларамы узнать его — все это устроил Сам Верховный Господь, чтобы насладиться Своими трансцендентными развлечениями.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.9
text_summary:
Однажды, во время большого праздника в честь Верховного Господа, Субхадра выехала на колеснице из своего дворца, неприступного, словно крепость. Тогда могучий воин Арджуна, воспользовавшись этой возможностью, похитил ее. Родители Субхадры и Кришна одобрили его поступок.

verse_text:
<em><i>махатйа̄м̇ дева-йа̄тра̄йа̄м̇<br/>ратха-стха̄м̇ дурга-ниргата̄м<br/> джаха̄ра̄нуматах̣ питрох̣<br/>кр̣шн̣асйа ча маха̄-ратхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=махатйа̄м"><em>махатйа̄м</em></a> — важного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — в честь Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тра̄йа̄м"><em>йа̄тра̄йа̄м</em></a> — во время праздника; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха"><em>ратха</em></a> — на колеснице; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄м"><em>стха̄м</em></a> — восседавшую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дурга"><em>дурга</em></a> — из крепости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниргата̄м"><em>ниргата̄м</em></a> — появившуюся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джаха̄ра"><em>джаха̄ра</em></a> — он схватил ее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануматах̣"><em>ануматах̣</em></a> — с одобрения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=питрох̣"><em>питрох̣</em></a> — ее родителей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣асйа"><em>кр̣шн̣асйа</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхах̣"><em>ратхах̣</em></a> — могучий воин на колеснице.</p>

translation:
<p><strong>Однажды, во время большого праздника в честь Верховного Господа, Субхадра выехала на колеснице из своего дворца, неприступного, словно крепость. Тогда могучий воин Арджуна, воспользовавшись этой возможностью, похитил ее. Родители Субхадры и Кришна одобрили его поступок.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти говорит, что праздником этим была ежегодная Ратха-ятра в честь Господа Вишну по поводу Его пробуждения от мистического сна в конце <i>чатурмасьи</i>. Родители Субхадры — это Васудева и Деваки.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.10
text_summary:
Стоя на своей колеснице, Арджуна взял лук и отбросил всех храбрых воинов и дворцовых стражников, которые пытались остановить его. Под крики разгневанных родственников Арджуна увозил Субхадру, как лев, отобравший добычу у мелких зверьков.

verse_text:
<em><i>ратха-стхо дханур а̄да̄йа<br/>ш́ӯра̄м̇ш́ ча̄рундхато бхат̣а̄н<br/> видра̄вйа крош́ата̄м̇ сва̄на̄м̇<br/>сва-бха̄гам̇ мр̣га-ра̄д̣ ива</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха"><em>ратха</em></a> — на своей колеснице; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — стоявший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханух̣"><em>дханух̣</em></a> — лук; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄да̄йа"><em>а̄да̄йа</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӯра̄н"><em>ш́ӯра̄н</em></a> — героев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арундхатах̣"><em>арундхатах̣</em></a> — пытавшихся остановить его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхат̣а̄н"><em>бхат̣а̄н</em></a> — и стражников; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видра̄вйа"><em>видра̄вйа</em></a> — отбросив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крош́ата̄м"><em>крош́ата̄м</em></a> — когда они кричали в гневе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄на̄м"><em>сва̄на̄м</em></a> — ее родственники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — свою; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гам"><em>бха̄гам</em></a> — добычу, принадлежащую по праву; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣га"><em>мр̣га</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄т̣"><em>ра̄т̣</em></a> — царь зверей, лев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — в точности как.</p>

translation:
<p><strong>Стоя на своей колеснице, Арджуна взял лук и отбросил всех храбрых воинов и дворцовых стражников, которые пытались остановить его. Под крики разгневанных родственников Арджуна увозил Субхадру, как лев, отобравший добычу у мелких зверьков.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.11
text_summary:
Узнав о похищении Субхадры, Господь Баларама не на шутку разгневался, словно океан, бушующий в полнолуние, однако Господь Кришна с почтением обхватил Его стопы и вместе с другими членами семьи успокоил Его, подробно разъяснив суть происшедшего.

verse_text:
<em><i>тач чхрутва̄ кшубхито ра̄мах̣<br/>парван̣ӣва маха̄рн̣авах̣<br/> гр̣хӣта-па̄дах̣ кр̣шн̣ена<br/>сухр̣дбхиш́ ча̄нуса̄нтвитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутва̄"><em>ш́рутва̄</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшубхитах̣"><em>кшубхитах̣</em></a> — раздосадованный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄мах̣"><em>ра̄мах̣</em></a> — Господь Баларама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парван̣и"><em>парван̣и</em></a> — в полнолуние; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=арн̣авах̣"><em>арн̣авах̣</em></a> — океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a> — обхвачены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дах̣"><em>па̄дах̣</em></a> — Его стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ена"><em>кр̣шн̣ена</em></a> — Господом Кришной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сухр̣дбхих̣"><em>сухр̣дбхих̣</em></a> — Его родственниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануса̄нтвитах̣"><em>ануса̄нтвитах̣</em></a> — как следует успокаиваемый.</p>

translation:
<p><strong>Узнав о похищении Субхадры, Господь Баларама не на шутку разгневался, словно океан, бушующий в полнолуние, однако Господь Кришна с почтением обхватил Его стопы и вместе с другими членами семьи успокоил Его, подробно разъяснив суть происшедшего.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/12/
text: ТЕКСТ 12:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.12
text_summary:
Успокоившись, Господь Баларама с радостью отослал жениху и невесте множество ценных свадебных подарков — слонов, колесниц, лошадей, а также слуг и служанок.

verse_text:
<em><i>пра̄хин̣от па̄рибарха̄н̣и<br/>вара-вадхвор муда̄ балах̣<br/> маха̄-дханопаскаребха-ратха̄ш́ва-нара-йошитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄хин̣от"><em>пра̄хин̣от</em></a> — Он отослал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄рибарха̄н̣и"><em>па̄рибарха̄н̣и</em></a> — в качестве свадебных подарков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вара"><em>вара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=вадхвох̣"><em>вадхвох̣</em></a> — для жениха и невесты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> — с удовольствием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=балах̣"><em>балах̣</em></a> — Господь Баларама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=дхана"><em>дхана</em></a> — очень ценные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упаскара"><em>упаскара</em></a> — подарки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ибха"><em>ибха</em></a> — слонов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратха"><em>ратха</em></a> — колесницы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́ва"><em>аш́ва</em></a> — лошадей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a> — мужчин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошитах̣"><em>йошитах̣</em></a> — и женщин.</p>

translation:
<p><strong>Успокоившись, Господь Баларама с радостью отослал жениху и невесте множество ценных свадебных подарков — слонов, колесниц, лошадей, а также слуг и служанок.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/13/
text: ТЕКСТ 13:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.13
text_summary:
Шукадева Госвами продолжал: У Господа Кришны был преданный по имени Шрутадева — гордость сословия <em>брахманов</em>. Полностью удовлетворенный своим чистым преданным служением Господу Кришне, он был всегда спокоен, мудр и никогда не стремился к чувственным удовольствиям.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча</i><br/> <i>кр̣шн̣асйа̄сӣд двиджа-ш́решт̣хах̣<br/>ш́рутадева ити ш́рутах̣<br/> кр̣шн̣аика-бхактйа̄ пӯрн̣а̄ртхах̣<br/>ш́а̄нтах̣ кавир алампат̣ах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣асйа"><em>кр̣шн̣асйа</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣт"><em>а̄сӣт</em></a> — был; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — <em>брахманов</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́решт̣хах̣"><em>ш́решт̣хах̣</em></a> — один из лучших; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутадевах̣"><em>ш́рутадевах̣</em></a> — Шрутадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутах̣"><em>ш́рутах̣</em></a> — известный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а"><em>кр̣шн̣а</em></a> — Господу Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a> — исключительной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрн̣а"><em>пӯрн̣а</em></a> — полный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхах̣"><em>артхах̣</em></a> — во всех стремлениях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтах̣"><em>ш́а̄нтах̣</em></a> — умиротворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кавих̣"><em>кавих̣</em></a> — ученый и разумный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=алампат̣ах̣"><em>алампат̣ах̣</em></a> — не желавший чувственных наслаждений.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами продолжал: У Господа Кришны был преданный по имени Шрутадева — гордость сословия <em>брахманов</em>. Полностью удовлетворенный своим чистым преданным служением Господу Кришне, он был всегда спокоен, мудр и никогда не стремился к чувственным удовольствиям.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.14
text_summary:
Добродетельный глава семьи, он жил в городе Митхиле, что в царстве Видеха, и неукоснительно выполнял свои обязанности, поддерживая себя лишь тем, что приходило к нему без особых усилий.

verse_text:
<em><i>са ува̄са видехешу<br/>митхила̄йа̄м̇ гр̣ха̄ш́рамӣ<br/> анӣхайа̄гата̄ха̄рйа-нирвартита-ниджа-крийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄са"><em>ува̄са</em></a> — жил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видехешу"><em>видехешу</em></a> — в царстве Видеха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхила̄йа̄м"><em>митхила̄йа̄м</em></a> — в городе Митхиле; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рамӣ"><em>а̄ш́рамӣ</em></a> — как член <em>грихастха- ашрама</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анӣхайа̄"><em>анӣхайа̄</em></a> — без усилий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гата"><em>а̄гата</em></a> — приходившими к нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха̄рйа"><em>а̄ха̄рйа</em></a> — пищей и всем остальным, что поддерживает жизнь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирвартита"><em>нирвартита</em></a> — выполнял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниджа"><em>ниджа</em></a> — свои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийах̣"><em>крийах̣</em></a> — обязанности.</p>

translation:
<p><strong>Добродетельный глава семьи, он жил в городе Митхиле, что в царстве Видеха, и неукоснительно выполнял свои обязанности, поддерживая себя лишь тем, что приходило к нему без особых усилий.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.15
text_summary:
По воле Провидения каждый день он получал ровно столько, сколько нужно было, чтобы выжить, — ни крошкой больше. Удовлетворенный этим, он добросовестно выполнял свои религиозные обязанности.

verse_text:
<em><i>йа̄тра̄-ма̄трам̇ тв ахар ахар<br/>даива̄д упанаматй ута<br/> на̄дхикам̇ та̄вата̄ тушт̣ах̣<br/>крийа̄ чакре йатхочита̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йа̄тра̄"><em>йа̄тра̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄трам"><em>ма̄трам</em></a> — скудное поддержание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ту"><em>ту</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахах̣"><em>ахах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахах̣"><em>ахах̣</em></a> — день за днем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=даива̄т"><em>даива̄т</em></a> — по судьбе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанамати"><em>упанамати</em></a> — приходило к нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхикам"><em>адхикам</em></a> — не больше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄вата̄"><em>та̄вата̄</em></a> — этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣ах̣"><em>тушт̣ах̣</em></a> — удовлетворенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=крийа̄х̣"><em>крийа̄х̣</em></a> — обязанности; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — выполнял; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=учита̄х̣"><em>учита̄х̣</em></a> — положено.</p>

translation:
<p><strong>По воле Провидения каждый день он получал ровно столько, сколько нужно было, чтобы выжить, — ни крошкой больше. Удовлетворенный этим, он добросовестно выполнял свои религиозные обязанности.</strong></p>

purport:
<p>Даже обремененный узами семейной жизни, совершенный <i>брахман-вайшнав</i> должен работать ровно столько, сколько нужно, чтобы исполнить свои обязательства. Не слишком беспокоясь о материальном процветании, он должен отдавать большую часть своего времени и средств на исполнение высших обязанностей, то есть на служение Верховному Господу. Если семейному человеку, несмотря на неизбежные трудности, с которыми сталкиваются люди в наше время всеобщей деградации, все же удастся организовать свою жизнь таким образом, Кришна непременно обратит на него особое внимание, как это случилось со Шрутадевой, совершенным <i>брахманом</i> из Митхилы.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.16
text_summary:
Мой дорогой Парикшит, столь же свободным от ложного эго был и правитель этого царства, потомок династии царей Митхилы по имени Бахулашва. Оба этих преданных были очень дороги Господу Ачьюте.

verse_text:
<em><i>татха̄ тад-ра̄шт̣ра-па̄ло ’н̇га<br/>бахула̄ш́ва ити ш́рутах̣<br/> маитхило нирахам-ма̄на<br/>убха̄в апй ачйута-прийау</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также (возвышенный преданный Кришны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄шт̣ра"><em>ра̄шт̣ра</em></a> — царства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄лах̣"><em>па̄лах̣</em></a> — правитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇га"><em>ан̇га</em></a> — мой дорогой (Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бахула̄ш́вах̣"><em>бахула̄ш́вах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутах̣"><em>ш́рутах̣</em></a> — известный как Бахулашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маитхилах̣"><em>маитхилах̣</em></a> — царского рода, идущего от царя Митхилы (Джанаки); <a href="/ru/search/synonyms/?original=нирахам"><em>нирахам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄нах̣"><em>ма̄нах̣</em></a> — свободный от ложного эго; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхау"><em>убхау</em></a> — оба они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйута"><em>ачйута</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=прийау"><em>прийау</em></a> — дороги Господу Ачьюте.</p>

translation:
<p><strong>Мой дорогой Парикшит, столь же свободным от ложного эго был и правитель этого царства, потомок династии царей Митхилы по имени Бахулашва. Оба этих преданных были очень дороги Господу Ачьюте.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.17
text_summary:
Довольный ими обоими, Верховный Господь взошел на колесницу, выведенную Дарукой, и в сопровождении нескольких мудрецов отправился в Видеху.

verse_text:
<em><i>тайох̣ прасанно бхагава̄н<br/>да̄рукен̣а̄хр̣там̇ ратхам<br/> а̄рухйа са̄кам̇ мунибхир<br/>видеха̄н прайайау прабхух̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тайох̣"><em>тайох̣</em></a> — ими обоими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прасаннах̣"><em>прасаннах̣</em></a> — довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Господь, Личность Бога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄рукен̣а"><em>да̄рукен̣а</em></a> — Дарука; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄хр̣там"><em>а̄хр̣там</em></a> — которую вывел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхам"><em>ратхам</em></a> — на Свою колесницу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рухйа"><em>а̄рухйа</em></a> — взойдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кам"><em>са̄кам</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунибхих̣"><em>мунибхих̣</em></a> — с мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видеха̄н"><em>видеха̄н</em></a> — в царство Видеха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прайайау"><em>прайайау</em></a> — отправился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — Господь.</p>

translation:
<p><strong>Довольный ими обоими, Верховный Господь взошел на колесницу, выведенную Дарукой, и в сопровождении нескольких мудрецов отправился в Видеху.</strong></p>

purport:
<p>В комментарии к этому стиху Шрила Вишванатха Чакраварти утверждает, что Шрутадева и Бахулашва не могли посетить Двараку, чтобы увидеться с Господом Кришной, так как дали обет регулярно поклоняться домашним Божествам. Шри Кришна был очень счастлив сделать все возможное, чтобы оба они могли увидеться с Ним, и когда покидал Двараку, то настоял, чтобы все мудрецы, пожелавшие сопровождать Его, поехали с Ним в колеснице, а не шли пешком весь длинный утомительный путь. Почтенным мудрецам никогда бы даже в голову не пришло путешествовать в таком роскошном экипаже; однако, повинуясь приказу Господа, они переступили через свою естественную неприязнь к излишествам и уселись с Ним в колесницу.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.18
text_summary:
Среди этих мудрецов были Нарада, Вамадева, Атри, Кришна- Двайпаяна Вьяса, Парашурама, Асита, Аруни, Брихаспати, Канва, Майтрея, Чьявана и я.

verse_text:
<em><i>на̄радо ва̄мадево ’трих̣<br/>кр̣шн̣о ра̄мо ’сито ’рун̣их̣<br/> ахам̇ бр̣хаспатих̣ кан̣во<br/>маитрейаш́ чйавана̄дайах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄мадевах̣"><em>ва̄мадевах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=атрих̣"><em>атрих̣</em></a> — мудрецы Нарада, Вамадева и Атри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ах̣"><em>кр̣шн̣ах̣</em></a> — Кришна-Двайпаяна Вьяса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄мах̣"><em>ра̄мах̣</em></a> — Господь Парашурама; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аситах̣"><em>аситах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=арун̣их̣"><em>арун̣их̣</em></a> — Асита и Аруни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — я (Шукадева); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хаспатих̣"><em>бр̣хаспатих̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̣вах̣"><em>кан̣вах̣</em></a> — Брихаспати и Канва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маитрейах̣"><em>маитрейах̣</em></a> — Майтрея; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чйавана"><em>чйавана</em></a> — Чьявана; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дайах̣"><em>а̄дайах̣</em></a> — и другие.</p>

translation:
<p><strong>Среди этих мудрецов были Нарада, Вамадева, Атри, Кришна- Двайпаяна Вьяса, Парашурама, Асита, Аруни, Брихаспати, Канва, Майтрея, Чьявана и я.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/19/
text: ТЕКСТ 19:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.19
text_summary:
О царь, в каждом городе и селении, через которые проезжал Господь, люди выходили, чтобы оказать Ему почтение, и предлагали <em>аргхью</em> — воду в ладонях — так, как будто они поклонялись взошедшему Солнцу в окружении планет.

verse_text:
<em><i>татра татра там а̄йа̄нтам̇<br/>паура̄ джа̄напада̄ нр̣па<br/> упатастхух̣ са̄ргхйа-хаста̄<br/>грахаих̣ сӯрйам иводитам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — в каждом месте; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄йа̄нтам"><em>а̄йа̄нтам</em></a> — которое Он проезжал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паура̄х̣"><em>паура̄х̣</em></a> — горожане; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄напада̄х̣"><em>джа̄напада̄х̣</em></a> — и жители деревень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь (Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=упатастхух̣"><em>упатастхух̣</em></a> — выходили, чтобы приветствовать Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — неся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аргхйа"><em>аргхйа</em></a> — воду, чтобы выразить почтение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хаста̄х̣"><em>хаста̄х̣</em></a> — в ладонях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=грахаих̣"><em>грахаих̣</em></a> — планетами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрйам"><em>сӯрйам</em></a> — Солнце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ива"><em>ива</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удитам"><em>удитам</em></a> — взошедшее.</p>

translation:
<p><strong>О царь, в каждом городе и селении, через которые проезжал Господь, люди выходили, чтобы оказать Ему почтение, и предлагали <em>аргхью</em> — воду в ладонях — так, как будто они поклонялись взошедшему Солнцу в окружении планет.</strong></p>

purport:
<p>Мудрецов, сопровождавших Кришну в Его колеснице, сравнивают здесь с планетами, окружающими Солнце.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/20/
text: ТЕКСТ 20:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.20
text_summary:
Мужчины и женщины из Анарты, Дханвы, Куру-Джангалы, Канки, Матсьи, Панчалы, Кунти, Мадху, Кекаи, Кошалы, Арны и многих других царств глазами пили сладостную красоту подобного лотосу лика Господа Кришны, который украшали широкая улыбка и любящий взгляд.

verse_text:
<em><i>а̄нарта-дханва-куру-джа̄н̇гала-кан̇ка-матсйа-<br/>па̄н̃ча̄ла-кунти-мадху-кекайа-кош́ала̄рн̣а̄х̣<br/> анйе ча тан-мукха-сароджам уда̄ра-ха̄са-<br/>снигдхекшан̣ам̇ нр̣па папур др̣ш́ибхир нр̣-на̄рйах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нарта"><em>а̄нарта</em></a> — жители Анарты (провинции, в которой находится Дварака); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дханва"><em>дханва</em></a> — пустыни (Гуджарата и Раджастхана); <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄н̇гала"><em>джа̄н̇гала</em></a> — района лесов Куру (областей Тханешвар и Курукшетра); <a href="/ru/search/synonyms/?original=кан̇ка"><em>кан̇ка</em></a> — Канки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=матсйа"><em>матсйа</em></a> — Матсьи (царств Джайпур и Алойяр); <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̃ча̄ла"><em>па̄н̃ча̄ла</em></a> — земель, расположенных по обоим берегам Ганги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кунти"><em>кунти</em></a> — Малавы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадху"><em>мадху</em></a> — Матхуры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кекайа"><em>кекайа</em></a> — Северного Пенджаба, земли, раскинувшейся в междуречье Шатадру и Випаши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кош́ала"><em>кош́ала</em></a> — древнего царства Господа Рамачандры, которое простиралось от северной границы Каши до Гималаев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арн̣а̄х̣"><em>арн̣а̄х̣</em></a> — и царства, граничащего на востоке с Митхилой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйе"><em>анйе</em></a> — других; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукха"><em>мукха</em></a> — лицо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сароджам"><em>сароджам</em></a> — лотосное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уда̄ра"><em>уда̄ра</em></a> — щедрыми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄са"><em>ха̄са</em></a> — с улыбками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=снигдха"><em>снигдха</em></a> — и любящими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ам"><em>ӣкшан̣ам</em></a> — взглядами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=папух̣"><em>папух̣</em></a> — пили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ибхих̣"><em>др̣ш́ибхих̣</em></a> — своими глазами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣"><em>нр̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄рйах̣"><em>на̄рйах̣</em></a> — мужчины и женщины.</p>

translation:
<p><strong>Мужчины и женщины из Анарты, Дханвы, Куру-Джангалы, Канки, Матсьи, Панчалы, Кунти, Мадху, Кекаи, Кошалы, Арны и многих других царств глазами пили сладостную красоту подобного лотосу лика Господа Кришны, который украшали широкая улыбка и любящий взгляд.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/21/
text: ТЕКСТ 21:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.21
text_summary:
Просто глядя на тех, кто пришел посмотреть на Него, Господь Кришна, духовный учитель всех трех миров, исцелил их от слепоты материализма. Даруя им бесстрашие и божественное ви́дение, Он ехал на Своей колеснице, в то время как полубоги и люди воспевали Его славу, очищающую вселенную и устраняющую все беды. Так постепенно Он достиг Видехи.

verse_text:
<em><i>тебхйах̣ сва-вӣкшан̣а-винашт̣а-тамисра-др̣гбхйах̣<br/>кшемам̇ три-лока-гурур артха-др̣ш́ам̇ ча йаччхан<br/> ш́р̣н̣ван диг-анта-дхавалам̇ сва-йаш́о ’ш́убха-гхнам̇<br/>гӣтам̇ сураир нр̣бхир ага̄ч чханакаир видеха̄н</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тебхйах̣"><em>тебхйах̣</em></a> — им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — Своим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вӣкшан̣а"><em>вӣкшан̣а</em></a> — взглядом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=винашт̣а"><em>винашт̣а</em></a> — уничтожена; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тамисра"><em>тамисра</em></a> — тьма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣гбхйах̣"><em>др̣гбхйах̣</em></a> — чьих глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшемам"><em>кшемам</em></a> — бесстрашие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a> — трех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурух̣"><em>гурух̣</em></a> — духовный учитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха"><em>артха</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ам"><em>др̣ш́ам</em></a> — духовное ви́дение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаччхан"><em>йаччхан</em></a> — даруя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣ван"><em>ш́р̣н̣ван</em></a> — слыша; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дик"><em>дик</em></a> — сторон света; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a> — концы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхавалам"><em>дхавалам</em></a> — которая очищает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a> — славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аш́убха"><em>аш́убха</em></a> — все неблагоприятное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гхнам"><em>гхнам</em></a> — которая уничтожает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гӣтам"><em>гӣтам</em></a> — воспеваемую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сураих̣"><em>сураих̣</em></a> — полубогами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣бхих̣"><em>нр̣бхих̣</em></a> — и людьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄т"><em>ага̄т</em></a> — Он прибыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анакаих̣"><em>ш́анакаих̣</em></a> — наконец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видеха̄н"><em>видеха̄н</em></a> — в царство Видеха.</p>

translation:
<p><strong>Просто глядя на тех, кто пришел посмотреть на Него, Господь Кришна, духовный учитель всех трех миров, исцелил их от слепоты материализма. Даруя им бесстрашие и божественное ви́дение, Он ехал на Своей колеснице, в то время как полубоги и люди воспевали Его славу, очищающую вселенную и устраняющую все беды. Так постепенно Он достиг Видехи.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Джива Госвами задает вполне логичный вопрос: как могли люди, стоявшие вдоль дороги, увидеть Господа? Мало того, что глаза их застилала пелена невежества, но и колесница Господа мчалась быстрее ветра. Джива Госвами сам отвечает на этот вопрос так. Взгляд Господа, исполненный особой милости, даровал всем им чистоту и преданность, без которых невозможно общаться с Господом. А иначе они никак не смогли бы увидеть Его. Сам Господь в наставлениях Уддхаве говорит: <i>бхактйа̄хам экайа̄ гра̄хйах̣</i>. «Увидеть Меня сможет лишь тот, кто обладает преданностью» (Бхаг., 11.14.21). Согласно грамматическому правилу образования сложных слов, известному как <i>эка-ш́еша,</i> слово <i>сва- вӣкшан̣а-винашт̣а-тамисра-др̣гбхйах̣,</i> склоняющееся как существительное мужского рода, в данном контексте может относиться как к мужчинам, так и к женщинам.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/22/
text: ТЕКСТ 22:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.22
text_summary:
О царь, узнав, что приехал Господь Ачьюта, жители городов и деревень Видехи радостно выбежали встречать Его, неся в руках подарки.

verse_text:
<em><i>те ’чйутам̇ пра̄птам а̄карн̣йа<br/>паура̄ джа̄напада̄ нр̣па<br/> абхӣйур мудита̄с тасмаи<br/>гр̣хӣта̄рхан̣а-па̄н̣айах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутам"><em>ачйутам</em></a> — Господь Кришна; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птам"><em>пра̄птам</em></a> — прибывший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄карн̣йа"><em>а̄карн̣йа</em></a> — услышав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паура̄х̣"><em>паура̄х̣</em></a> — горожане; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джа̄напада̄х̣"><em>джа̄напада̄х̣</em></a> — и жители деревень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣па"><em>нр̣па</em></a> — о царь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӣйух̣"><em>абхӣйух̣</em></a> — вышли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мудита̄х̣"><em>мудита̄х̣</em></a> — радостные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — к Нему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣта"><em>гр̣хӣта</em></a> — держа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣а"><em>архан̣а</em></a> — подношения для Него; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣айах̣"><em>па̄н̣айах̣</em></a> — в руках.</p>

translation:
<p><strong>О царь, узнав, что приехал Господь Ачьюта, жители городов и деревень Видехи радостно выбежали встречать Его, неся в руках подарки.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/23/
text: ТЕКСТ 23:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.23
text_summary:
Лишь только люди завидели Господа Уттамашлоку, лица их и сердца расцвели от любви. Сложив ладони над головой, они поклонились Господу и сопровождавшим Его мудрецам, о которых слышали раньше.

verse_text:
<em><i>др̣шт̣ва̄ та уттамах̣-ш́локам̇<br/>прӣтй-утпхулла̄нана̄ш́айа̄х̣<br/> каир дхр̣та̄н̃джалибхир немух̣<br/>ш́рута-пӯрва̄м̇с татха̄ мунӣн</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣ва̄"><em>др̣шт̣ва̄</em></a> — видя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — они; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттамах̣"><em>уттамах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́локам"><em>ш́локам</em></a> — Господа Кришну, которого прославляют возвышенными стихами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣти"><em>прӣти</em></a> — с любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=утпхулла"><em>утпхулла</em></a> — цветущие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нана"><em>а̄нана</em></a> — их лица; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа̄х̣"><em>а̄ш́айа̄х̣</em></a> — и сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=каих̣"><em>каих̣</em></a> — на головы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣та"><em>дхр̣та</em></a> — помещенными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалибхих̣"><em>ан̃джалибхих̣</em></a> — со сложенными ладонями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=немух̣"><em>немух̣</em></a> — они склонились; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a> — о которых слышали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва̄н"><em>пӯрва̄н</em></a> — раньше; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татха̄"><em>татха̄</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣн"><em>мунӣн</em></a> — перед мудрецами.</p>

translation:
<p><strong>Лишь только люди завидели Господа Уттамашлоку, лица их и сердца расцвели от любви. Сложив ладони над головой, они поклонились Господу и сопровождавшим Его мудрецам, о которых слышали раньше.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/24/
text: ТЕКСТ 24:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.24
text_summary:
Царь Митхилы и Шрутадева упали к стопам Господа, и каждый из них думал, что духовный учитель вселенной приехал только для того, чтобы пролить на него Свою милость.

verse_text:
<em><i>сва̄нуграха̄йа сампра̄птам̇<br/>манва̄нау там̇ джагад-гурум<br/> маитхилах̣ ш́рутадеваш́ ча<br/>па̄дайох̣ петатух̣ прабхох̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграха̄йа"><em>ануграха̄йа</em></a> — чтобы оказать милость; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампра̄птам"><em>сампра̄птам</em></a> — теперь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манва̄нау"><em>манва̄нау</em></a> — оба думая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — Его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — вселенной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурум"><em>гурум</em></a> — духовного учителя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маитхилах̣"><em>маитхилах̣</em></a> — царь Митхилы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутадевах̣"><em>ш́рутадевах̣</em></a> — Шрутадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дайох̣"><em>па̄дайох̣</em></a> — к стопам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=петатух̣"><em>петатух̣</em></a> — упали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхох̣"><em>прабхох̣</em></a> — Господа.</p>

translation:
<p><strong>Царь Митхилы и Шрутадева упали к стопам Господа, и каждый из них думал, что духовный учитель вселенной приехал только для того, чтобы пролить на него Свою милость.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/25/
text: ТЕКСТ 25:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.25
text_summary:
Царь Митхилы и Шрутадева одновременно выступили вперед и, сложив ладони, пригласили повелителя Дашархов быть их гостем. Вместе с ним были приглашены и мудрецы-<em>брахманы</em>.

verse_text:
<em><i>нйамантрайета̄м̇ да̄ш́а̄рхам<br/>а̄титхйена саха двиджаих̣<br/> маитхилах̣ ш́рутадеваш́ ча<br/>йугапат сам̇хата̄н̃джалӣ</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=нйамантрайета̄м"><em>нйамантрайета̄м</em></a> — они оба пригласили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=да̄ш́а̄рхам"><em>да̄ш́а̄рхам</em></a> — Кришну, потомка Дашархи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄титхйена"><em>а̄титхйена</em></a> — быть их гостем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджаих̣"><em>двиджаих̣</em></a> — с <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маитхилах̣"><em>маитхилах̣</em></a> — Бахулашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутадевах̣"><em>ш́рутадевах̣</em></a> — Шрутадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йугапат"><em>йугапат</em></a> — одновременно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хата"><em>сам̇хата</em></a> — сложенные вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̃джалӣ"><em>ан̃джалӣ</em></a> — чьи ладони.</p>

translation:
<p><strong>Царь Митхилы и Шрутадева одновременно выступили вперед и, сложив ладони, пригласили повелителя Дашархов быть их гостем. Вместе с ним были приглашены и мудрецы-<em>брахманы</em>.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/26/
text: ТЕКСТ 26:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.26
text_summary:
Желая порадовать их обоих, Господь принял их приглашения. Он одновременно отправился в оба дома, но оба они не видели, как Господь входит в дом другого.

verse_text:
<em><i>бхагава̄м̇с тад абхипретйа<br/>двайох̣ прийа-чикӣршайа̄<br/> убхайор а̄виш́ад гехам<br/>убха̄бхйа̄м̇ тад-алакшитах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхипретйа"><em>абхипретйа</em></a> — приняв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двайох̣"><em>двайох̣</em></a> — им двоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийа"><em>прийа</em></a> — приятное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чикӣршайа̄"><em>чикӣршайа̄</em></a> — желая сделать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убхайох̣"><em>убхайох̣</em></a> — обоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄виш́ат"><em>а̄виш́ат</em></a> — Он вошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гехам"><em>гехам</em></a> — в дома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=убха̄бхйа̄м"><em>убха̄бхйа̄м</em></a> — обоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — в этом (посещении дома другого); <a href="/ru/search/synonyms/?original=алакшитах̣"><em>алакшитах̣</em></a> — невидимый.</p>

translation:
<p><strong>Желая порадовать их обоих, Господь принял их приглашения. Он одновременно отправился в оба дома, но оба они не видели, как Господь входит в дом другого.</strong></p>

purport:
<p>Как утверждает Шрила Вишванатха Чакраварти, Кришна одновременно посетил и Бахулашву, и Шрутадеву, распространив Себя в две отдельных формы, и мудрецы сделали то же самое. Поэтому царь Бахулашва думал, что Господь Кришна пришел только к нему в гости, а Шрутадеве пришлось вернуться домой ни с чем, а Шрутадева думал, что все как раз наоборот.</p> <p>В книге «Кришна» Шрила Прабхупада отмечает: «Чтобы доставить удовольствие им обоим, Господь, раздвоившись, пошел сразу в оба дома, но ни царь, ни <i>брахман</i> не знали об этом; каждый из них думал, что Господь посетил лишь его одного. На самом же деле и Господь, и Его свита одновременно находились в обоих домах. Так Господь, Верховная Личность Бога, явил одно из Своих совершенств, которое в священных писаниях называется <i>вайбхава- пракаша</i>. Когда Господь Кришна женился на шестнадцати тысячах царевен, Он распространил Себя в шестнадцать тысяч форм, одинаково могущественных. Точно так же во Вриндаване, когда Брахма украл телят и пастушков, друзей Кришны, Кришна явил Себя во множестве новых телят и пастушков».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/27-29/
text: ТЕКСТЫ 27-29:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.27-29
text_summary:
Когда царь Бахулашва, потомок Джанаки, увидел издалека, что к его дому приближается Господь Кришна вместе с мудрецами, которые немного утомились после долгого путешествия, он тут же усадил их на почетные места. Когда все они удобно устроились, мудрый царь, чье сердце было охвачено радостью, а глаза затуманены слезами, склонился перед ними и с великой преданностью омыл им стопы. Взяв оставшуюся после омовения воду, которая могла очистить весь мир, он окропил ею свою голову и головы всех своих родственников. Затем он почтил великих мудрецов, поднеся им ароматную сандаловую пасту, гирлянды, изысканные наряды и украшения, благовония, лампады, <em>аргхью,</em> а также быков и коров.

verse_text:
<em><i>ш́ра̄нта̄н апй атха та̄н дӯра̄дж<br/>джанаках̣ сва-гр̣ха̄гата̄н<br/> а̄нӣтешв а̄сана̄грйешу<br/>сукха̄сӣна̄н маха̄-мана̄х̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ра̄нта̄н"><em>ш́ра̄нта̄н</em></a> — уставшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — затем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄н"><em>та̄н</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯра̄т"><em>дӯра̄т</em></a> — издалека; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанаках̣"><em>джанаках̣</em></a> — царь Бахулашва, потомок Джанаки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — в его; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a> — дом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гата̄н"><em>а̄гата̄н</em></a> — пришедшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нӣтешу"><em>а̄нӣтешу</em></a> — которые были вынесены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сана"><em>а̄сана</em></a> — на сиденья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агрйешу"><em>агрйешу</em></a> — великолепные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a> — удобно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄сӣна̄н"><em>а̄сӣна̄н</em></a> — усевшиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=мана̄х̣"><em>мана̄х̣</em></a> — очень разумный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правр̣ддха"><em>правр̣ддха</em></a> — беззаветной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактйа̄"><em>бхактйа̄</em></a> — преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ут"><em>ут</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарша"><em>дхарша</em></a> — охвачено радостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайа"><em>хр̣дайа</em></a> — чье сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асра"><em>асра</em></a> — слезами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄вила"><em>а̄вила</em></a> — затуманенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшан̣ах̣"><em>ӣкшан̣ах̣</em></a> — чьи глаза; <a href="/ru/search/synonyms/?original=натва̄"><em>натва̄</em></a> — склонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрӣн"><em>ан̇гхрӣн</em></a> — стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пракша̄лйа"><em>пракша̄лйа</em></a> — омыв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — от этого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апах̣"><em>апах̣</em></a> — воду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — весь мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄ванӣх̣"><em>па̄ванӣх̣</em></a> — способную очистить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кут̣умбах̣"><em>кут̣умбах̣</em></a> — со своей семьей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вахан"><em>вахан</em></a> — неся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мӯрдхна̄"><em>мӯрдхна̄</em></a> — на своей голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯджайа̄м"><em>пӯджайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — он поклонялся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́вара̄н"><em>ӣш́вара̄н</em></a> — повелителям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гандха"><em>гандха</em></a> — ароматной (сандаловой) пастой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄лйа"><em>ма̄лйа</em></a> — гирляндами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбара"><em>амбара</em></a> — одеждами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄калпа"><em>а̄калпа</em></a> — драгоценностями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхӯпа"><em>дхӯпа</em></a> — благовониями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӣпа"><em>дӣпа</em></a> — лампадами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аргхйа"><em>аргхйа</em></a> — водой <em>аргхья</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a> — коровами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣шаих̣"><em>вр̣шаих̣</em></a> — и быками.</p>

translation:
<p><strong>Когда царь Бахулашва, потомок Джанаки, увидел издалека, что к его дому приближается Господь Кришна вместе с мудрецами, которые немного утомились после долгого путешествия, он тут же усадил их на почетные места. Когда все они удобно устроились, мудрый царь, чье сердце было охвачено радостью, а глаза затуманены слезами, склонился перед ними и с великой преданностью омыл им стопы. Взяв оставшуюся после омовения воду, которая могла очистить весь мир, он окропил ею свою голову и головы всех своих родственников. Затем он почтил великих мудрецов, поднеся им ароматную сандаловую пасту, гирлянды, изысканные наряды и украшения, благовония, лампады, <em>аргхью,</em> а также быков и коров.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Прабхупада поясняет: «Бахулашва, царь Видехи, был очень умным и благонравным человеком. Он был поражен тем, что у него в доме находится Сам Верховный Господь и множество великих мудрецов. Он знал, что обусловленные души, занятые мирскими делами, не могут быть в полной мере чисты сердцем, тогда как Верховный Господь и Его чистые преданные всегда свободны от материальной скверны. Поэтому, увидев в своем доме Верховную Личность Бога, Кришну, и великих мудрецов, царь был потрясен и начал благодарить Господа Кришну за Его беспричинную милость».</p> <p>Слово <i>ӣш́вара</i> в данном случае указывает не только на Верховного Господа, но также и на возвышенных мудрецов, окружавших Его; это подтверждают <i>ачарьи</i> Шридхара Свами и Вишванатха Чакраварти.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/30/
text: ТЕКСТ 30:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.30
text_summary:
Когда они наелись досыта, царь, желая доставить им еще бо́льшее удовольствие, стал медленно, тихим голосом, говорить. При этом на коленях его покоились стопы Господа Вишну, и он с удовольствием массировал их.

verse_text:
<em><i>ва̄ча̄ мадхурайа̄ прӣн̣анн<br/>идам а̄ха̄нна-тарпита̄н<br/> па̄да̄в ан̇ка-гатау вишн̣ох̣<br/>сам̇спр̣ш́ан̃ чханакаир муда̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄ча̄"><em>ва̄ча̄</em></a> — голосом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхурайа̄"><em>мадхурайа̄</em></a> — мягким; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прӣн̣ан"><em>прӣн̣ан</em></a> — стараясь удовлетворить их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ха"><em>а̄ха</em></a> — он сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анна"><em>анна</em></a> — пищей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тарпита̄н"><em>тарпита̄н</em></a> — которые были удовлетворены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄дау"><em>па̄дау</em></a> — стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇ка"><em>ан̇ка</em></a> — на свои колени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатау"><em>гатау</em></a> — положив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вишн̣ох̣"><em>вишн̣ох̣</em></a> — Господа Кришны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇спр̣ш́ан"><em>сам̇спр̣ш́ан</em></a> — массируя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анакаих̣"><em>ш́анакаих̣</em></a> — медленно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> — радостно.</p>

translation:
<p><strong>Когда они наелись досыта, царь, желая доставить им еще бо́льшее удовольствие, стал медленно, тихим голосом, говорить. При этом на коленях его покоились стопы Господа Вишну, и он с удовольствием массировал их.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/31/
text: ТЕКСТ 31:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.31
text_summary:
Шри Бахулашва сказал: О всемогущий Господь, Ты Душа всех живых существ, их самосветящийся свидетель, и теперь Ты предстал передо мной, тем, кто постоянно медитирует на Твои лотосные стопы.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бахула̄ш́ва ува̄ча</i><br/> <i>бхава̄н хи сарва-бхӯта̄на̄м<br/>а̄тма̄ са̄кшӣ сва-др̣г вибхо<br/> атха нас тват-пада̄мбходжам̇<br/>смарата̄м̇ дарш́анам̇ гатах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бахула̄ш́вах̣"><em>бахула̄ш́вах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Бахулашва сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯта̄на̄м"><em>бхӯта̄на̄м</em></a> — сотворенных существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄"><em>а̄тма̄</em></a> — Высшая Душа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄кшӣ"><em>са̄кшӣ</em></a> — свидетель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — самосветящийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхо"><em>вибхо</em></a> — о всемогущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атха"><em>атха</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада"><em>пада</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбходжам"><em>амбходжам</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=смарата̄м"><em>смарата̄м</em></a> — кто помнит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анам"><em>дарш́анам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатах̣"><em>гатах̣</em></a> — стал виден.</p>

translation:
<p><strong>Шри Бахулашва сказал: О всемогущий Господь, Ты Душа всех живых существ, их самосветящийся свидетель, и теперь Ты предстал передо мной, тем, кто постоянно медитирует на Твои лотосные стопы.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти объясняет, о чем думал в это время Бахулашва. Бахулашва прославляет Господа Кришну как Душу всего живого, источник сознания, ибо считает, что даже такой безнадежный тупица, как он сам, может по милости Господа пробудить в себе преданность. Он прославляет Господа как свидетеля всех благочестивых и греховных поступков, уверенный в том, что Господь помнит все его служение, даже самое незначительное. И наконец, он славит Его, называя самосветящимся, — это значит, что Он не нуждается в просветлении или знании извне. При этом он подразумевает, что Господь всегда знал о сокровенном, страстном желании Бахулашвы увидеть Его.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/32/
text: ТЕКСТ 32:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.32
text_summary:
Ты Сам сказал: «Ни Ананта, ни богиня Шри, ни даже нерожденный Брахма не дороже Мне, чем Мой чистый преданный». Чтобы доказать истинность Своих слов, сегодня Ты явился перед нами.

verse_text:
<em><i>сва-вачас тад р̣там̇ картум<br/>асмад-др̣г-гочаро бхава̄н<br/> йад а̄ттхаика̄нта-бхакта̄н ме<br/>на̄нантах̣ ш́рӣр аджах̣ прийах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — Твое собственное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачах̣"><em>вачах̣</em></a> — утверждение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣там"><em>р̣там</em></a> — истинное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=картум"><em>картум</em></a> — сделать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмат"><em>асмат</em></a> — нашим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣к"><em>др̣к</em></a> — глазам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гочарах̣"><em>гочарах̣</em></a> — доступным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ттха"><em>а̄ттха</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a> — с одной целью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта̄т"><em>бхакта̄т</em></a> — чем преданный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анантах̣"><em>анантах̣</em></a> — Господь Ананта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣх̣"><em>ш́рӣх̣</em></a> — богиня Шри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджах̣"><em>аджах̣</em></a> — нерожденный Брахма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — более дорог.</p>

translation:
<p><strong>Ты Сам сказал: «Ни Ананта, ни богиня Шри, ни даже нерожденный Брахма не дороже Мне, чем Мой чистый преданный». Чтобы доказать истинность Своих слов, сегодня Ты явился перед нами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/33/
text: ТЕКСТ 33:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.33
text_summary:
Как сможет тот, кто знает эту истину, покинуть Твои лотосные стопы — ведь Ты всегда готов отдать всего Себя умиротворенным мудрецам, которые ничто не считают своим?

verse_text:
<em><i>ко ну твач-чаран̣а̄мбходжам<br/>эвам̇-вид виср̣джет пума̄н<br/> нишкин̃чана̄на̄м̇ ш́а̄нта̄на̄м̇<br/>мунӣна̄м̇ йас твам а̄тма-дах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ках̣"><em>ках̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ну"><em>ну</em></a> — когда-либо; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тват"><em>тват</em></a> — Твои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаран̣а"><em>чаран̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=амбходжам"><em>амбходжам</em></a> — лотосные стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вит"><em>вит</em></a> — обладая знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виср̣джет"><em>виср̣джет</em></a> — покинул бы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пума̄н"><em>пума̄н</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нишкин̃чана̄на̄м"><em>нишкин̃чана̄на̄м</em></a> — тем, кто не имеет ничего материального; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нта̄на̄м"><em>ш́а̄нта̄на̄м</em></a> — кто умиротворен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣна̄м"><em>мунӣна̄м</em></a> — мудрецам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — Себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дах̣"><em>дах̣</em></a> — отдающий.</p>

translation:
<p><strong>Как сможет тот, кто знает эту истину, покинуть Твои лотосные стопы — ведь Ты всегда готов отдать всего Себя умиротворенным мудрецам, которые ничто не считают своим?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/34/
text: ТЕКСТ 34:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.34
text_summary:
Придя в этот мир как потомок царя Яду, Ты распространил Свою славу, которая способна уничтожить все грехи в трех мирах. Ты сделал это, чтобы спасти души, попавшие в плен <em>самсары</em> — круговращения рождений и смертей.

verse_text:
<em><i>йо ’ватӣрйа йадор вам̇ш́е<br/>нр̣н̣а̄м̇ сам̇сарата̄м иха<br/> йаш́о витене тач-чха̄нтйаи<br/>траи-локйа-вр̣джина̄пахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аватӣрйа"><em>аватӣрйа</em></a> — низойдя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йадох̣"><em>йадох̣</em></a> — Яду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вам̇ш́е"><em>вам̇ш́е</em></a> — в род; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — для людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇сарата̄м"><em>сам̇сарата̄м</em></a> — которые попали в круговорот рождений и смертей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йаш́ах̣"><em>йаш́ах̣</em></a> — Твою славу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=витене"><em>витене</em></a> — распространил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этого (материального существования); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтйаи"><em>ш́а̄нтйаи</em></a> — для прекращения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=траи"><em>траи</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локйа"><em>локйа</em></a> — трех миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вр̣джина"><em>вр̣джина</em></a> — грехи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апахам"><em>апахам</em></a> — которая уничтожает.</p>

translation:
<p><strong>Придя в этот мир как потомок царя Яду, Ты распространил Свою славу, которая способна уничтожить все грехи в трех мирах. Ты сделал это, чтобы спасти души, попавшие в плен <em>самсары</em> — круговращения рождений и смертей.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/35/
text: ТЕКСТ 35:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.35
text_summary:
Поклоны Тебе, Верховная Личность Бога, Господь Кришна, чей разум не знает преград. Поклоны вечно умиротворенному мудрецу Наре-Нараяне, совершающему суровые аскезы.

verse_text:
<em><i>намас тубхйам̇ бхагавате<br/>кр̣шн̣а̄йа̄кун̣т̣ха-медхасе<br/> на̄ра̄йан̣а̄йа р̣шайе<br/>су-ш́а̄нтам̇ тапа ӣйуше</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тубхйам"><em>тубхйам</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагавате"><em>бхагавате</em></a> — Верховному Господу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а̄йа"><em>кр̣шн̣а̄йа</em></a> — Кришне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акун̣т̣ха"><em>акун̣т̣ха</em></a> — безграничен; <a href="/ru/search/synonyms/?original=медхасе"><em>медхасе</em></a> — чей разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣а̄йа"><em>на̄ра̄йан̣а̄йа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайе"><em>р̣шайе</em></a> — мудрецу Наре-Нараяне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄нтам"><em>ш́а̄нтам</em></a> — полностью умиротворенному; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣйуше"><em>ӣйуше</em></a> — совершающему.</p>

translation:
<p><strong>Поклоны Тебе, Верховная Личность Бога, Господь Кришна, чей разум не знает преград. Поклоны вечно умиротворенному мудрецу Наре-Нараяне, совершающему суровые аскезы.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Вишванатха Чакраварти поясняет, что царь возносил эти молитвы, надеясь побудить Господа Кришну остаться в его доме еще на несколько дней. Царь думал: «Общение с Верховным Господом может избавить любого от всех ложных представлений и сомнений, а потому, если Кришна останется у меня дома, мой разум окрепнет и я смогу противостоять натиску материальных желаний. В образе Нары-Нараяны Риши Господь вечно живет в Бадарикашраме ради блага всей земли Бхараты. Оставшись на несколько дней в Митхиле, Он также принесет ей удачу, и, поскольку Господу Кришне по душе простая, спокойная обстановка, Он, несомненно, предпочтет мое скромное жилище чрезмерной роскоши Двараки».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/36/
text: ТЕКСТ 36:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.36
text_summary:
Пожалуйста, о вездесущий, останься в нашем доме на несколько дней вместе со всеми этими <em>брахманами</em> и пылью Своих стоп освяти весь род Махараджи Ними.

verse_text:
<em><i>дина̄ни катичид бхӯман<br/>гр̣ха̄н но ниваса двиджаих̣<br/> саметах̣ па̄да-раджаса̄<br/>пунӣхӣдам̇ нимех̣ кулам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дина̄ни"><em>дина̄ни</em></a> — дней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катичит"><em>катичит</em></a> — несколько; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯман"><em>бхӯман</em></a> — о вездесущий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха̄н"><em>гр̣ха̄н</em></a> — в доме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нашем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ниваса"><em>ниваса</em></a> — пожалуйста, поживи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджаих̣"><em>двиджаих̣</em></a> — <em>брахманами</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саметах̣"><em>саметах̣</em></a> — сопровождаемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — Твоих стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=раджаса̄"><em>раджаса̄</em></a> — пылью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунӣхи"><em>пунӣхи</em></a> — пожалуйста, освяти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нимех̣"><em>нимех̣</em></a> — царя Ними; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кулам"><em>кулам</em></a> — род.</p>

translation:
<p><strong>Пожалуйста, о вездесущий, останься в нашем доме на несколько дней вместе со всеми этими <em>брахманами</em> и пылью Своих стоп освяти весь род Махараджи Ними.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/37/
text: ТЕКСТ 37:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.37
text_summary:
[Шукадева Госвами продолжал:] Приняв приглашение царя, Верховный Господь, опора всего мира, остался на несколько дней в его доме, принеся удачу всем мужчинам и женщинам, обитавшим в Митхиле.

verse_text:
<em><i>итй упа̄мантрито ра̄джн̃а̄<br/>бхагава̄л̐ лока-бха̄ванах̣<br/> ува̄са курван калйа̄н̣ам̇<br/>митхила̄-нара-йошита̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄мантритах̣"><em>упа̄мантритах̣</em></a> — приглашенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джн̃а̄"><em>ра̄джн̃а̄</em></a> — царем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — всего мира; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ванах̣"><em>бха̄ванах̣</em></a> — опора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄са"><em>ува̄са</em></a> — жил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=курван"><em>курван</em></a> — создавая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калйа̄н̣ам"><em>калйа̄н̣ам</em></a> — удачу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=митхила̄"><em>митхила̄</em></a> — города Митхилы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нара"><em>нара</em></a> — для мужчин; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йошита̄м"><em>йошита̄м</em></a> — и женщин.</p>

translation:
<p><strong>[Шукадева Госвами продолжал:] Приняв приглашение царя, Верховный Господь, опора всего мира, остался на несколько дней в его доме, принеся удачу всем мужчинам и женщинам, обитавшим в Митхиле.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/38/
text: ТЕКСТ 38:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.38
text_summary:
Шрутадева принял в своем доме Господа Ачьюту с тем же воодушевлением, что и царь Бахулашва. Поклонившись Господу и мудрецам, Шрутадева, охваченный радостью, стал танцевать, размахивая в воздухе накидкой.

verse_text:
<em><i>ш́рутадево ’чйутам̇ пра̄птам̇<br/>сва-гр̣ха̄н̃ джанако йатха̄<br/> натва̄ мунӣн су-сам̇хр̣шт̣о<br/>дхунван ва̄со нанарта ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутадевах̣"><em>ш́рутадевах̣</em></a> — Шрутадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачйутам"><em>ачйутам</em></a> — Господа Кришну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птам"><em>пра̄птам</em></a> — обрел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха̄н"><em>гр̣ха̄н</em></a> — в своем доме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанаках̣"><em>джанаках̣</em></a> — Бахулашва; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — в точности как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=натва̄"><em>натва̄</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣн"><em>мунӣн</em></a> — мудрецам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇хр̣шт̣ах̣"><em>сам̇хр̣шт̣ах̣</em></a> — довольный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхунван"><em>дхунван</em></a> — размахивая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сах̣"><em>ва̄сах̣</em></a> — своей накидкой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нанарта"><em>нанарта</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — он танцевал.</p>

translation:
<p><strong>Шрутадева принял в своем доме Господа Ачьюту с тем же воодушевлением, что и царь Бахулашва. Поклонившись Господу и мудрецам, Шрутадева, охваченный радостью, стал танцевать, размахивая в воздухе накидкой.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/39/
text: ТЕКСТ 39:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.39
text_summary:
Шрутадева принес для гостей подстилки из травы и соломы <em>дарбха</em>. Усадив их, он произнес слова приветствия. Затем вместе со своей женой он, охваченный великой радостью, омыл их стопы.

verse_text:
<em><i>тр̣н̣а-пӣт̣ха-бр̣шӣшв эта̄н<br/>а̄нӣтешӯпавеш́йа сах̣<br/> сва̄гатена̄бхинандйа̄н̇гхрӣн<br/>са-бха̄рйо ’ванидже муда̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тр̣н̣а"><em>тр̣н̣а</em></a> — из травы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӣт̣ха"><em>пӣт̣ха</em></a> — на сиденья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣шӣшу"><em>бр̣шӣшу</em></a> — и на подстилки из <em>дарбхи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄н"><em>эта̄н</em></a> — их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄нӣтешу"><em>а̄нӣтешу</em></a> — которые были принесены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавеш́йа"><em>упавеш́йа</em></a> — усадив; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄гатена"><em>а̄гатена</em></a> — словами приветствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхинандйа"><em>абхинандйа</em></a> — встретив их; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхрӣн"><em>ан̇гхрӣн</em></a> — их стопы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйах̣"><em>бха̄рйах̣</em></a> — вместе со своей женой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аванидже"><em>аванидже</em></a> — омыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=муда̄"><em>муда̄</em></a> — с радостью.</p>

translation:
<p><strong>Шрутадева принес для гостей подстилки из травы и соломы <em>дарбха</em>. Усадив их, он произнес слова приветствия. Затем вместе со своей женой он, охваченный великой радостью, омыл их стопы.</strong></p>

purport:
<p>Чтобы обеспечить гостям даже такой скромный прием, Шрутадеве пришлось пойти к соседям и попросить у них несколько дополнительных подстилок. Об этом пишет Шрила Вишванатха Чакраварти.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/40/
text: ТЕКСТ 40:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.40
text_summary:
Затем добродетельный Шрутадева щедро окропил этой водой себя, свой дом и всех своих родных. Вне себя от счастья, он ощутил, что теперь все его желания исполнились.

verse_text:
<em><i>тад-амбхаса̄ маха̄-бха̄га<br/>а̄тма̄нам̇ са-гр̣ха̄нвайам<br/> сна̄пайа̄м̇ чакра уддхаршо<br/>лабдха-сарва-маноратхах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — этой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбхаса̄"><em>амбхаса̄</em></a> — водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маха̄"><em>маха̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄гах̣"><em>бха̄гах̣</em></a> — очень благочестивый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — себя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a> — вместе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a> — со своим домом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анвайам"><em>анвайам</em></a> — и своей семьей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сна̄пайа̄м"><em>сна̄пайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакре"><em>чакре</em></a> — он омыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уддхаршах̣"><em>уддхаршах̣</em></a> — ликующий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лабдха"><em>лабдха</em></a> — обретя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всё; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ратхах̣"><em>ратхах̣</em></a> — желаемое.</p>

translation:
<p><strong>Затем добродетельный Шрутадева щедро окропил этой водой себя, свой дом и всех своих родных. Вне себя от счастья, он ощутил, что теперь все его желания исполнились.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/41/
text: ТЕКСТ 41:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.41
text_summary:
Он поклонялся им, поднося им все, что было доступно ему, — плоды, корень <em>ушира,</em> чистую и сладкую, как нектар, воду, ароматную глину, листья <em>туласи,</em> траву <em>куша</em> и цветы лотоса. Затем он накормил их пищей, которая усиливает <em>гуну</em> благости.

verse_text:
<em><i>пхала̄рхан̣ош́ӣра-ш́ива̄мр̣та̄мбубхир<br/>мр̣да̄ сурабхйа̄ туласӣ-куш́а̄мбуджаих̣<br/> а̄ра̄дхайа̄м а̄са йатхопапаннайа̄<br/>сапарйайа̄ саттва-вивардхана̄ндхаса̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=пхала"><em>пхала</em></a> — фруктов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архан̣а"><em>архан̣а</em></a> — подношениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уш́ӣра"><em>уш́ӣра</em></a> — разновидность ароматных кореньев; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ива"><em>ш́ива</em></a> — чистой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a> — сладкой, как нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбубхих̣"><em>амбубхих̣</em></a> — и водой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣да̄"><em>мр̣да̄</em></a> — глиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сурабхйа̄"><em>сурабхйа̄</em></a> — ароматной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=туласӣ"><em>туласӣ</em></a> — листьями <em>туласи</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=куш́а"><em>куш́а</em></a> — травой <em>куша</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амбуджаих̣"><em>амбуджаих̣</em></a> — и цветами лотоса; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхайа̄м"><em>а̄ра̄дхайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — поклонялся им; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упапаннайа̄"><em>упапаннайа̄</em></a> — которые можно было найти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сапарйайа̄"><em>сапарйайа̄</em></a> — атрибутами поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттва"><em>саттва</em></a> — <em>гуну</em> благости; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вивардхана"><em>вивардхана</em></a> — которая увеличивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андхаса̄"><em>андхаса̄</em></a> — пищей.</p>

translation:
<p><strong>Он поклонялся им, поднося им все, что было доступно ему, — плоды, корень <em>ушира,</em> чистую и сладкую, как нектар, воду, ароматную глину, листья <em>туласи,</em> траву <em>куша</em> и цветы лотоса. Затем он накормил их пищей, которая усиливает <em>гуну</em> благости.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/42/
text: ТЕКСТ 42:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.42
text_summary:
При этом он думал: Как получилось, что мне, упавшему в заросший колодец семейной жизни, удалось встретить Господа Кришну? И почему мне было позволено встретить этих великих <em>брахманов,</em> которые всегда носят Господа в своем сердце? Поистине, пыль с их стоп может даровать прибежище для всех святых мест.

verse_text:
<em><i>са таркайа̄м а̄са куто мама̄нв абхӯт<br/>гр̣ха̄ндха-кӯпе патитасйа сан̇гамах̣<br/> йах̣ сарва-тӣртха̄спада-па̄да-рен̣убхих̣<br/>кр̣шн̣ена ча̄сйа̄тма-никета-бхӯсураих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=таркайа̄м"><em>таркайа̄м</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄са"><em>а̄са</em></a> — пытался понять; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кутах̣"><em>кутах̣</em></a> — почему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мама"><em>мама</em></a> — со мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ану"><em>ану</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — случилось; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣ха"><em>гр̣ха</em></a> — дома; <a href="/ru/search/synonyms/?original=андха"><em>андха</em></a> — заросший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯпе"><em>кӯпе</em></a> — в колодец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=патитасйа"><em>патитасйа</em></a> — упавшим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̇гамах̣"><em>сан̇гамах̣</em></a> — общение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха"><em>тӣртха</em></a> — святых мест; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄спада"><em>а̄спада</em></a> — которая дает прибежище; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — чьих стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рен̣убхих̣"><em>рен̣убхих̣</em></a> — пыль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣ена"><em>кр̣шн̣ена</em></a> — с Господом Кришной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — Его Самого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=никета"><em>никета</em></a> — которые являются местом обитания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯ"><em>бхӯ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=сураих̣"><em>сураих̣</em></a> — с <em>брахманами</em>.</p>

translation:
<p><strong>При этом он думал: Как получилось, что мне, упавшему в заросший колодец семейной жизни, удалось встретить Господа Кришну? И почему мне было позволено встретить этих великих <em>брахманов,</em> которые всегда носят Господа в своем сердце? Поистине, пыль с их стоп может даровать прибежище для всех святых мест.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/43/
text: ТЕКСТ 43:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.43
text_summary:
Когда его гости удобно уселись и всем им был оказан достойный прием, Шрутадева приблизился к ним и сел рядом вместе с женой, детьми и другими родственниками. Массируя стопы Господа, он обратился к Кришне и мудрецам с такими словами.

verse_text:
<em><i>сӯпавишт̣а̄н кр̣та̄титхйа̄н<br/>ш́рутадева упастхитах̣<br/> са-бха̄рйа-сваджана̄патйа<br/>ува̄ча̄н̇гхрй-абхимарш́анах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=упавишт̣а̄н"><em>упавишт̣а̄н</em></a> — удобно устроившиеся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a> — которым было оказано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄титхйа̄н"><em>а̄титхйа̄н</em></a> — гостеприимство; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутадевах̣"><em>ш́рутадевах̣</em></a> — Шрутадева; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упастхитах̣"><em>упастхитах̣</em></a> — сидя рядом с ними; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рйа"><em>бха̄рйа</em></a> — вместе со своей женой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a> — родственниками; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апатйах̣"><em>апатйах̣</em></a> — и детьми; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ан̇гхри"><em>ан̇гхри</em></a> — стопы (Господа Кришны); <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхимарш́анах̣"><em>абхимарш́анах̣</em></a> — массируя.</p>

translation:
<p><strong>Когда его гости удобно уселись и всем им был оказан достойный прием, Шрутадева приблизился к ним и сел рядом вместе с женой, детьми и другими родственниками. Массируя стопы Господа, он обратился к Кришне и мудрецам с такими словами.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/44/
text: ТЕКСТ 44:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.44
text_summary:
Шрутадева сказал: На самом деле мы встретились с Господом, Верховной Личностью, задолго до сегодняшнего дня. Мы общались с Ним с тех самых пор, когда, пустив в ход Свои энергии, Он создал эту вселенную, а затем Сам вошел в нее.

verse_text:
<em><i>ш́рутадева ува̄ча</i><br/> <i>на̄дйа но дарш́анам̇ пра̄птах̣<br/>парам̇ парама-пӯрушах̣<br/> йархӣдам̇ ш́актибхих̣ ср̣шт̣ва̄<br/>правишт̣о хй а̄тма-саттайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутадевах̣"><em>ш́рутадевах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шрутадева сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адйа"><em>адйа</em></a> — сегодня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́анам"><em>дарш́анам</em></a> — ви́дение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄птах̣"><em>пра̄птах̣</em></a> — обретено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — лишь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — верховная; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрушах̣"><em>пӯрушах̣</em></a> — личность; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йархи"><em>йархи</em></a> — когда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эту (вселенную); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актибхих̣"><em>ш́актибхих̣</em></a> — Своими энергиями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ва̄"><em>ср̣шт̣ва̄</em></a> — творя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правишт̣ах̣"><em>правишт̣ах̣</em></a> — вошел; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — Свое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саттайа̄"><em>саттайа̄</em></a> — в бытие.</p>

translation:
<p><strong>Шрутадева сказал: На самом деле мы встретились с Господом, Верховной Личностью, задолго до сегодняшнего дня. Мы общались с Ним с тех самых пор, когда, пустив в ход Свои энергии, Он создал эту вселенную, а затем Сам вошел в нее.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/45/
text: ТЕКСТ 45:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.45
text_summary:
Господь подобен спящему человеку, который в своем воображении создает новый мир, а затем сам же входит в свой сон и видит в нем себя.

verse_text:
<em><i>йатха̄ ш́айа̄нах̣ пурушо<br/>манасаива̄тма-ма̄йайа̄<br/> ср̣шт̣ва̄ локам̇ парам̇ сва̄пнам<br/>анувиш́йа̄вабха̄сате</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йатха̄"><em>йатха̄</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́айа̄нах̣"><em>ш́айа̄нах̣</em></a> — спящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пурушах̣"><em>пурушах̣</em></a> — человек; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манаса̄"><em>манаса̄</em></a> — своим умом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — один; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — свой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — своим воображением; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ср̣шт̣ва̄"><em>ср̣шт̣ва̄</em></a> — создавая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=локам"><em>локам</em></a> — мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парам"><em>парам</em></a> — отдельный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄пнам"><em>сва̄пнам</em></a> — в сон; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анувиш́йа"><em>анувиш́йа</em></a> — входя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авабха̄сате"><em>авабха̄сате</em></a> — он появляется.</p>

translation:
<p><strong>Господь подобен спящему человеку, который в своем воображении создает новый мир, а затем сам же входит в свой сон и видит в нем себя.</strong></p>

purport:
<p>Погружаясь в иллюзию сна, спящий человек создает воображаемый мир, с городами, которые населяют выдуманные им люди. Похожим образом Господь создает и материальный мир. Безусловно, творение Господа для Него не иллюзорно, однако оно является иллюзией для тех душ, которыми повелевает Его энергия <i>майя</i>. Служа Господу, <i>майя</i> вводит в заблуждение обусловленные души, и они принимают временные, изменчивые явления этого мира за реальность.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/46/
text: ТЕКСТ 46:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.46
text_summary:
Ты проявляешься в сердце тех, чье сознание чисто и кто постоянно слушает о Тебе, рассказывает о Тебе, поклоняется Тебе, прославляет Тебя и беседует о Тебе с другими.

verse_text:
<em><i>ш́р̣н̣вата̄м̇ гадата̄м̇ ш́аш́вад<br/>арчата̄м̇ тва̄бхивандата̄м<br/> нр̣н̣а̄м̇ сам̇вадата̄м антар<br/>хр̣ди бха̄сй амала̄тмана̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — для тех, кто слушает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гадата̄м"><em>гадата̄м</em></a> — говорит; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́аш́ват"><em>ш́аш́ват</em></a> — постоянно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчата̄м"><em>арчата̄м</em></a> — поклоняется; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тва̄"><em>тва̄</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхивандата̄м"><em>абхивандата̄м</em></a> — прославляет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — для людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вадата̄м"><em>сам̇вадата̄м</em></a> — беседует; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — внутри; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — сердца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄си"><em>бха̄си</em></a> — Ты появляешься; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амала"><em>амала</em></a> — безупречны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — чьи умы.</p>

translation:
<p><strong>Ты проявляешься в сердце тех, чье сознание чисто и кто постоянно слушает о Тебе, рассказывает о Тебе, поклоняется Тебе, прославляет Тебя и беседует о Тебе с другими.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/47/
text: ТЕКСТ 47:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.47
text_summary:
Однако Ты, хоть и пребываешь в сердце каждого, очень далек от тех, чей ум возбужден материальной деятельностью. Поистине, никому не под силу постичь Тебя материальными способами, ибо Ты проявляешься только в сердце тех, кто научился ценить Твои трансцендентные качества.

verse_text:
<em><i>хр̣ди-стхо ’пй ати-дӯра-стхах̣<br/>карма-викшипта-четаса̄м<br/> а̄тма-ш́актибхир агра̄хйо<br/>’пй антй упета-гун̣а̄тмана̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣ди"><em>хр̣ди</em></a> — в сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — находящийся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ати"><em>ати</em></a> — очень; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дӯра"><em>дӯра</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=стхах̣"><em>стхах̣</em></a> — далеко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карма"><em>карма</em></a> — материальной деятельностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викшипта"><em>викшипта</em></a> — возбуждены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаса̄м"><em>четаса̄м</em></a> — для тех, чьи умы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — своими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́актибхих̣"><em>ш́актибхих̣</em></a> — силами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=агра̄хйах̣"><em>агра̄хйах̣</em></a> — которого нельзя постичь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анти"><em>анти</em></a> — близко; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упета"><em>упета</em></a> — поняты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а"><em>гун̣а</em></a> — Твои качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄м"><em>а̄тмана̄м</em></a> — чьими сердцами.</p>

translation:
<p><strong>Однако Ты, хоть и пребываешь в сердце каждого, очень далек от тех, чей ум возбужден материальной деятельностью. Поистине, никому не под силу постичь Тебя материальными способами, ибо Ты проявляешься только в сердце тех, кто научился ценить Твои трансцендентные качества.</strong></p>

purport:
<p>Всемилостивый Господь находится в сердце каждого. Однако увидеть Его там возможно лишь тогда, когда сердце наше полностью очистилось. Материалисты, полагающиеся только на эмпирические данные, могут потребовать, чтобы Господь доказал Свое существование, явив Себя им, однако Господу незачем отвечать на их дерзкие вызовы. Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (7.25):</p> <p>«Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я нерожденный и неисчерпаемый».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/48/
text: ТЕКСТ 48:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.48
text_summary:
Позволь мне склониться перед Тобой. Те, кто постиг Абсолютную Истину, знают, что Ты Высшая Душа, но забывчивым душам Ты в облике времени посылаешь смерть. Ты являешь Себя как в несотворенной духовной форме, так и в образе созданной Тобою вселенной. Таким образом Ты одновременно снимаешь завесу, застилающую глаза Твоих преданных, и прячешься от непреданных.

verse_text:
<em><i>намо ’сту те ’дхйа̄тма-вида̄м̇ пара̄тмане<br/>ана̄тмане сва̄тма-вибхакта-мр̣тйаве<br/> са-ка̄ран̣а̄ка̄ран̣а-лин̇гам ӣйуше<br/>сва-ма̄йайа̄сам̇вр̣та-руддха-др̣шт̣айе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=намах̣"><em>намах̣</em></a> — поклоны; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асту"><em>асту</em></a> — пусть будут; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхйа̄тма"><em>адхйа̄тма</em></a> — Абсолютную Истину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вида̄м"><em>вида̄м</em></a> — для тех, кто знает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пара"><em>пара</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — Высшей Душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ана̄тмане"><em>ана̄тмане</em></a> — обусловленной <em>дживе</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — от Тебя (в облике времени); <a href="/ru/search/synonyms/?original=вибхакта"><em>вибхакта</em></a> — кто дает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣тйаве"><em>мр̣тйаве</em></a> — смерть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=са"><em>са</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ран̣а"><em>ка̄ран̣а</em></a> — имеющий причину; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ака̄ран̣а"><em>ака̄ран̣а</em></a> — не имеющий причины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лин̇гам"><em>лин̇гам</em></a> — формы (соответственно, материальная форма вселенной, а также Твоя изначальная духовная форма); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣйуше"><em>ӣйуше</em></a> — кто принимает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄йайа̄"><em>ма̄йайа̄</em></a> — Своей мистической энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асам̇вр̣та"><em>асам̇вр̣та</em></a> — раскрыто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=руддха"><em>руддха</em></a> — и остановлено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣айе"><em>др̣шт̣айе</em></a> — ви́дение.</p>

translation:
<p><strong>Позволь мне склониться перед Тобой. Те, кто постиг Абсолютную Истину, знают, что Ты Высшая Душа, но забывчивым душам Ты в облике времени посылаешь смерть. Ты являешь Себя как в несотворенной духовной форме, так и в образе созданной Тобою вселенной. Таким образом Ты одновременно снимаешь завесу, застилающую глаза Твоих преданных, и прячешься от непреданных.</strong></p>

purport:
<p>Когда Господь в Своем вечном, духовном облике являет Себя Своим преданным, завеса с их глаз спадает: последние остатки иллюзии уходят и они упиваются прекрасным обликом Абсолютной Истины, Личности Бога. С другой стороны, перед непреданными Господь «предстает» в образе материальной природы, то есть являет им Свою вселенскую форму. Таким образом Он набрасывает завесу на их глаза, и Его личностная духовная форма остается от них скрытой.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти объясняет этот стих по-другому, основываясь на ином значении слова <i>ана̄тмане,</i> производном от слова <i>ана̄тма̄</i>. Разные категории людей воспринимают Абсолютную Истину по-разному. Преданные Господа, которые общаются с Ним в настроении отстраненного восхищения <i>(ш́а̄нта-раса),</i> медитируют на Господа как на того, кто обладает божественным личностным обликом (<i>а̄тма̄</i> или <i>ш́рӣ-виграха</i>), который не имеет ничего общего с материальной иллюзией, тогда как философы- имперсоналисты <i>(гьяни)</i> считают Его бесформенным <i>(ана̄тма̄)</i>. Перед завистливыми же демонами Он предстает в облике смерти.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/49/
text: ТЕКСТ 49:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.49
text_summary:
О Господь, Ты — Высшая Душа, а мы — Твои слуги. Как мы можем послужить Тебе? Мой Господь, одно лицезрение Тебя кладет конец всем бедам, выпадающим на долю человека.

verse_text:
<em><i>са твам̇ ш́а̄дхи сва-бхр̣тйа̄н нах̣<br/>ким̇ дева карава̄ма хе<br/> этад-анто нр̣н̣а̄м̇ клеш́о<br/>йад бхава̄н акши-гочарах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — Он; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́а̄дхи"><em>ш́а̄дхи</em></a> — пожалуйста, приказывай; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — Твоим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхр̣тйа̄н"><em>бхр̣тйа̄н</em></a> — слугам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нах̣"><em>нах̣</em></a> — нам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> — что; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — о Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=карава̄ма"><em>карава̄ма</em></a> — мы должны сделать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хе"><em>хе</em></a> — о!; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — имея это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=антах̣"><em>антах̣</em></a> — как конец; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=клеш́ах̣"><em>клеш́ах̣</em></a> — страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава̄н"><em>бхава̄н</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акши"><em>акши</em></a> — для глаз; <a href="/ru/search/synonyms/?original=го"><em>го</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=чарах̣"><em>чарах̣</em></a> — видимый.</p>

translation:
<p><strong>О Господь, Ты — Высшая Душа, а мы — Твои слуги. Как мы можем послужить Тебе? Мой Господь, одно лицезрение Тебя кладет конец всем бедам, выпадающим на долю человека.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/50/
text: ТЕКСТ 50:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.50
text_summary:
Шри Шукадева Госвами сказал: Выслушав Шрутадеву, Верховный Господь, устраняющий страдания всех, кто предался Ему, взял Шрутадеву за руку и, улыбнувшись, произнес такие слова.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча</i><br/> <i>тад-уктам итй упа̄карн̣йа<br/>бхагава̄н пран̣ата̄рти-ха̄<br/> гр̣хӣтва̄ па̄н̣ина̄ па̄н̣им̇<br/>прахасам̇с там ува̄ча ха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шри Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — им (Шрутадевой); <a href="/ru/search/synonyms/?original=уктам"><em>уктам</em></a> — что было сказано; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄карн̣йа"><em>упа̄карн̣йа</em></a> — выслушав; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣ата"><em>пран̣ата</em></a> — предавшихся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рти"><em>а̄рти</em></a> — страдания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха̄"><em>ха̄</em></a> — тот, кто устраняет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣хӣтва̄"><em>гр̣хӣтва̄</em></a> — взяв; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣ина̄"><em>па̄н̣ина̄</em></a> — Своей рукой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄н̣им"><em>па̄н̣им</em></a> — его руку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прахасан"><em>прахасан</em></a> — широко улыбнувшись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=там"><em>там</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — сказал.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шукадева Госвами сказал: Выслушав Шрутадеву, Верховный Господь, устраняющий страдания всех, кто предался Ему, взял Шрутадеву за руку и, улыбнувшись, произнес такие слова.</strong></p>

purport:
<p><i>Ачарья</i> Вишванатха поясняет, что Господь Кришна по-дружески взял Шрутадеву за руку и улыбнулся ему, как бы говоря ему этим: «Да, тебе известна Моя истинная природа, и Я знаю о тебе все. Но теперь Я хочу рассказать тебе нечто особенное».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/51/
text: ТЕКСТ 51:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.51
text_summary:
Верховный Господь сказал: Мой дорогой <em>брахман,</em> тебе следует знать, что все эти великие мудрецы пришли сюда лишь для того, чтобы благословить тебя. Вместе со Мной они путешествуют по разным мирам, очищая их пылью со своих стоп.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча</i><br/> <i>брахмам̇с те ’нуграха̄ртха̄йа<br/>сампра̄пта̄н виддхй амӯн мунӣн<br/> сан̃чаранти майа̄ лока̄н<br/>пунантах̣ па̄да-рен̣убхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ануграха"><em>ануграха</em></a> — награждения благословениями; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артха̄йа"><em>артха̄йа</em></a> — с целью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сампра̄пта̄н"><em>сампра̄пта̄н</em></a> — пришедшие; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виддхи"><em>виддхи</em></a> — ты должен знать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амӯн"><em>амӯн</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣн"><em>мунӣн</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сан̃чаранти"><em>сан̃чаранти</em></a> — они путешествуют; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майа̄"><em>майа̄</em></a> — вместе со Мной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — все миры; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунантах̣"><em>пунантах̣</em></a> — очищая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=па̄да"><em>па̄да</em></a> — с их стоп; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рен̣убхих̣"><em>рен̣убхих̣</em></a> — пылью.</p>

translation:
<p><strong>Верховный Господь сказал: Мой дорогой <em>брахман,</em> тебе следует знать, что все эти великие мудрецы пришли сюда лишь для того, чтобы благословить тебя. Вместе со Мной они путешествуют по разным мирам, очищая их пылью со своих стоп.</strong></p>

purport:
<p>Как объясняет Шрила Шридхара Свами, Господь Кришна подумал, что Шрутадева оказал Ему слишком много почестей, а мудрецов почтил недостаточно. Поэтому Он обращает внимание <i>брахмана</i> на них.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/52/
text: ТЕКСТ 52:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.52
text_summary:
Созерцая храмовые божества, места паломничества и священные реки, касаясь их и поклоняясь им, человек постепенно очищается. Однако он может мгновенно достичь того же результата, если на него просто упадет взгляд возвышенного мудреца.

verse_text:
<em><i>дева̄х̣ кшетра̄н̣и тӣртха̄ни<br/>дарш́ана-спарш́ана̄рчанаих̣<br/> ш́анаих̣ пунанти ка̄лена<br/>тад апй архаттамекшайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=дева̄х̣"><em>дева̄х̣</em></a> — храмовые божества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшетра̄н̣и"><em>кшетра̄н̣и</em></a> — места паломничества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тӣртха̄ни"><em>тӣртха̄ни</em></a> — и священные реки; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дарш́ана"><em>дарш́ана</em></a> — на которых смотрят; <a href="/ru/search/synonyms/?original=спарш́ана"><em>спарш́ана</em></a> — которых касаются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчанаих̣"><em>арчанаих̣</em></a> — и которым поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́анаих̣"><em>ш́анаих̣</em></a> — постепенно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунанти"><em>пунанти</em></a> — очищают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄лена"><em>ка̄лена</em></a> — со временем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — то же самое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=архат"><em>архат</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=тама"><em>тама</em></a> — тех <em>(брахманов),</em> которые наиболее достойны поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшайа̄"><em>ӣкшайа̄</em></a> — взглядом.</p>

translation:
<p><strong>Созерцая храмовые божества, места паломничества и священные реки, касаясь их и поклоняясь им, человек постепенно очищается. Однако он может мгновенно достичь того же результата, если на него просто упадет взгляд возвышенного мудреца.</strong></p>

purport:
<p>Вместо того чтобы сидеть в уединении и заботиться лишь о достижении духовного совершенства, возвышенные <i>брахманы-вайшнавы</i> всю свою жизнь посвящают тому, чтобы делиться с другими благословенным даром преданного служения Господу. Сыновья царя Прачинабархи говорят:</p> <p>«Дорогой Господь, Твои слуги, преданные, странствуют по всему миру, очищая своим присутствием даже святые места паломничества. Как же их деятельность может не радовать тех, кто страшится материального существования?» (Бхаг., 4.30.37). А Махараджа Прахлада говорит так:</p> <p>«Дорогой Господь Нрисимхадева, я вижу, что вокруг есть много святых, однако они думают лишь о собственном спасении. Не заботясь об обычных людях, живущих в городах, они уходят в Гималаи или в лес, дают обет молчания [<i>мауна-врату</i>] и погружаются в медитацию. Они не стремятся избавить от страданий других. Но я не хочу обрести освобождение один, оставив в материальном мире всех несчастных глупцов и негодяев. Я знаю, что, не думая о Кришне и не обретя прибежище у Твоих лотосных стоп, невозможно стать счастливым. Поэтому я хочу вернуть обитателей этого мира под сень Твоих лотосных стоп» (Бхаг., 7.9.44).</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/53/
text: ТЕКСТ 53:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.53
text_summary:
<em>Брахман</em> уже только по происхождению считается лучшим из всех живых существ в этом мире, а если при этом он еще и строг к себе, обладает знаниями и всегда удовлетворен, то положение его еще более возвышенно. Что же говорить о тех <em>брахманах,</em> которые преданы Мне?

verse_text:
<em><i>бра̄хман̣о джанмана̄ ш́рейа̄н<br/>сарвеша̄м̇ пра̄н̣ина̄м иха<br/> тапаса̄ видйайа̄ тушт̣йа̄<br/>ким у мат-калайа̄ йутах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣ах̣"><em>бра̄хман̣ах̣</em></a> — <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джанмана̄"><em>джанмана̄</em></a> — по рождению; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рейа̄н"><em>ш́рейа̄н</em></a> — лучший; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарвеша̄м"><em>сарвеша̄м</em></a> — из всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣ина̄м"><em>пра̄н̣ина̄м</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этом мире; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапаса̄"><em>тапаса̄</em></a> — своей аскезой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видйайа̄"><em>видйайа̄</em></a> — своей ученостью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тушт̣йа̄"><em>тушт̣йа̄</em></a> — своей удовлетворенностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=у"><em>у</em></a> — что же еще; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — обо Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=калайа̄"><em>калайа̄</em></a> — размышлениями с любовью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йутах̣"><em>йутах̣</em></a> — наделенный.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахман</em> уже только по происхождению считается лучшим из всех живых существ в этом мире, а если при этом он еще и строг к себе, обладает знаниями и всегда удовлетворен, то положение его еще более возвышенно. Что же говорить о тех <em>брахманах,</em> которые преданы Мне?</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/54/
text: ТЕКСТ 54:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.54
text_summary:
<em>Брахман</em> для Меня дороже, чем Мое собственное тело о четырех руках. Ученый <em>брахман</em> носит в себе все Веды, точно так же как во Мне пребывают все полубоги.

verse_text:
<em><i>на бра̄хман̣а̄н ме дайитам̇<br/>рӯпам этач чатур-бхуджам<br/> сарва-веда-майо випрах̣<br/>сарва-дева-майо хй ахам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хман̣а̄т"><em>бра̄хман̣а̄т</em></a> — чем <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ме"><em>ме</em></a> — Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дайитам"><em>дайитам</em></a> — более дорога; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпам"><em>рӯпам</em></a> — форма; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — эта; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чатух̣"><em>чатух̣</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуджам"><em>бхуджам</em></a> — четырехрукая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=веда"><em>веда</em></a> — Веды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майах̣"><em>майах̣</em></a> — содержащий в себе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрах̣"><em>випрах̣</em></a> — ученый <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сарва"><em>сарва</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дева"><em>дева</em></a> — полубогов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=майах̣"><em>майах̣</em></a> — содержащий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ахам"><em>ахам</em></a> — Я.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахман</em> для Меня дороже, чем Мое собственное тело о четырех руках. Ученый <em>брахман</em> носит в себе все Веды, точно так же как во Мне пребывают все полубоги.</strong></p>

purport:
<p>Согласно ведической теории познания, <i>ньяя- шастре,</i> наше знание об объекте, который называют <i>прамейа,</i> зависит от корректности способов его познания <i>(прама̄н̣а)</i>. Верховную Личность Бога можно постичь только с помощью Вед. Поэтому Господь полагается на мудрых <i>брахманов,</i> которые являются живым олицетворением Вед и способны открыть Его всему миру. Даже несмотря на то, что в Господе Кришне находятся все полубоги и все воплощения Нараяны, <i>вишну-таттвы,</i> Сам Он считает Себя обязанным <i>брахманам</i>.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/55/
text: ТЕКСТ 55:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.55
text_summary:
Не ведая об этой истине, глупцы пренебрегают учеными <em>брахманами,</em> которые, будучи неотличными от Меня, являются их духовными учителями и самой их душой. Движимые завистью, такие глупцы оскорбляют их, считая, что поклоняться стоит лишь Моему облику Божества, видимому для их глаз.

verse_text:
<em><i>душпраджн̃а̄ авидитваивам<br/>аваджа̄нантй асӯйавах̣<br/> гурум̇ ма̄м̇ випрам а̄тма̄нам<br/>арча̄да̄в иджйа-др̣шт̣айах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=душпраджн̃а̄х̣"><em>душпраджн̃а̄х̣</em></a> — те, чей разум нечист; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авидитва̄"><em>авидитва̄</em></a> — не понимая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваджа̄нанти"><em>аваджа̄нанти</em></a> — пренебрегают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асӯйавах̣"><em>асӯйавах̣</em></a> — и испытывают зависть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гурум"><em>гурум</em></a> — к их духовному учителю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — ко Мне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрам"><em>випрам</em></a> — ученому <em>брахману</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма̄нам"><em>а̄тма̄нам</em></a> — их душе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арча̄"><em>арча̄</em></a>- <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дау"><em>а̄дау</em></a> — в видимом для глаз облике Божества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иджйа"><em>иджйа</em></a> — как объекту поклонения; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣шт̣айах̣"><em>др̣шт̣айах̣</em></a> — чье восприятие.</p>

translation:
<p><strong>Не ведая об этой истине, глупцы пренебрегают учеными <em>брахманами,</em> которые, будучи неотличными от Меня, являются их духовными учителями и самой их душой. Движимые завистью, такие глупцы оскорбляют их, считая, что поклоняться стоит лишь Моему облику Божества, видимому для их глаз.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/56/
text: ТЕКСТ 56:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.56
text_summary:
<em>Брахман,</em> постигший Меня, твердо уверен, что всё движущееся и неподвижное во вселенной, а также первоэлементы творения — все это изошло из Меня.

verse_text:
<em><i>чара̄чарам идам̇ виш́вам̇<br/>бха̄ва̄ йе ча̄сйа хетавах̣<br/> мад-рӯпа̄н̣ӣти четасй а̄-<br/>дхатте випро мад-ӣкшайа̄</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=чара"><em>чара</em></a> — двигающееся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ачарам"><em>ачарам</em></a> — и неподвижное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — это; <a href="/ru/search/synonyms/?original=виш́вам"><em>виш́вам</em></a> — мироздание; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄ва̄х̣"><em>бха̄ва̄х̣</em></a> — изначальные элементы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — которые; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асйа"><em>асйа</em></a> — ее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хетавах̣"><em>хетавах̣</em></a> — источники; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Мои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=рӯпа̄н̣и"><em>рӯпа̄н̣и</em></a> — формы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — такая мысль; <a href="/ru/search/synonyms/?original=четаси"><em>четаси</em></a> — в его уме; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дхатте"><em>а̄дхатте</em></a> — поддерживается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=випрах̣"><em>випрах̣</em></a> — <em>брахман</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣкшайа̄"><em>ӣкшайа̄</em></a> — своим восприятием.</p>

translation:
<p><strong><em>Брахман,</em> постигший Меня, твердо уверен, что всё движущееся и неподвижное во вселенной, а также первоэлементы творения — все это изошло из Меня.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/57/
text: ТЕКСТ 57:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.57
text_summary:
Поэтому, о <em>брахман,</em> с той же верой, что ты поклонялся Мне, тебе следует поклоняться этим мудрецам-<em>брахманам</em>. Поступая так, ты будешь поклоняться непосредственно Мне, что невозможно никакими другими способами, даже если кто-то приносит Мне в жертву несметные богатства.

verse_text:
<em><i>тасма̄д брахма-р̣шӣн эта̄н<br/>брахман мач-чхраддхайа̄рчайа<br/> эвам̇ чед арчито ’смй аддха̄<br/>на̄нйатха̄ бхӯри-бхӯтибхих̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасма̄т"><em>тасма̄т</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шӣн"><em>р̣шӣн</em></a> — мудрецы-<em>брахманы</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эта̄н"><em>эта̄н</em></a> — эти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахман"><em>брахман</em></a> — о <em>брахман</em> (Шрутадева); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мат"><em>мат</em></a> — (как ты сделал) для Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчайа"><em>арчайа</em></a> — просто поклоняйся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чет"><em>чет</em></a> — если (ты сделаешь); <a href="/ru/search/synonyms/?original=арчитах̣"><em>арчитах̣</em></a> — принявший поклонение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=асми"><em>асми</em></a> — Я буду; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аддха̄"><em>аддха̄</em></a> — непосредственно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> — не; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анйатха̄"><em>анйатха̄</em></a> — по-другому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯри"><em>бхӯри</em></a> — несметными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхӯтибхих̣"><em>бхӯтибхих̣</em></a> — богатствами.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, о <em>брахман,</em> с той же верой, что ты поклонялся Мне, тебе следует поклоняться этим мудрецам-<em>брахманам</em>. Поступая так, ты будешь поклоняться непосредственно Мне, что невозможно никакими другими способами, даже если кто-то приносит Мне в жертву несметные богатства.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/58/
text: ТЕКСТ 58:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.58
text_summary:
Шри Шука сказал: Получив от Господа такие наставления, Шрутадева, исполненный безраздельной преданности, стал поклоняться Шри Кришне и возвышенным <em>брахманам,</em> сопровождавшим Его. То же самое сделал и царь Бахулашва. Таким образом и Шрутадева, и царь достигли высшей трансцендентной цели жизни.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча</i><br/> <i>са иттхам̇ прабхуна̄дишт̣ах̣<br/>саха-кр̣шн̣а̄н двиджоттама̄н<br/> а̄ра̄дхйаика̄тма-бха̄вена<br/>маитхилаш́ ча̄па сад-гатим</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сах̣"><em>сах̣</em></a> — он (Шрутадева); <a href="/ru/search/synonyms/?original=иттхам"><em>иттхам</em></a> — таким образом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхуна̄"><em>прабхуна̄</em></a> — своим Господом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄дишт̣ах̣"><em>а̄дишт̣ах̣</em></a> — наставляемый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саха"><em>саха</em></a> — сопровождающим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣шн̣а̄н"><em>кр̣шн̣а̄н</em></a> — Господа Кришну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=двиджа"><em>двиджа</em></a> — <em>брахманам</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=уттама̄н"><em>уттама̄н</em></a> — самым возвышенным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ра̄дхйа"><em>а̄ра̄дхйа</em></a> — поклоняясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=эка"><em>эка</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тма"><em>а̄тма</em></a> — безраздельной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхавена"><em>бхавена</em></a> — с преданностью; <a href="/ru/search/synonyms/?original=маитхилах̣"><em>маитхилах̣</em></a> — царь Митхилы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄па"><em>а̄па</em></a> — достиг; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — трансцендентной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатим"><em>гатим</em></a> — конечной цели.</p>

translation:
<p><strong>Шри Шука сказал: Получив от Господа такие наставления, Шрутадева, исполненный безраздельной преданности, стал поклоняться Шри Кришне и возвышенным <em>брахманам,</em> сопровождавшим Его. То же самое сделал и царь Бахулашва. Таким образом и Шрутадева, и царь достигли высшей трансцендентной цели жизни.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/86/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ: Арджуна похищает Субхадру, а Кришна благословляет Своих преданных
text_link: /ru/library/sb/10/86/59/
text: ТЕКСТ 59:
verse: Шримад-бхагаватам 10.86.59
text_summary:
О царь, так Верховный Господь, который предан Своим собственным слугам, некоторое время оставался с двумя Своими великими преданными, Шрутадевой и Бахулашвой, обучая их тому, как должны вести себя совершенные святые вайшнавы. Затем Господь вернулся в Двараку.

verse_text:
<em><i>эвам̇ сва-бхактайо ра̄джан<br/>бхагава̄н бхакта-бхактима̄н<br/> ушитва̄диш́йа сан-ма̄ргам̇<br/>пунар два̄раватӣм ага̄т</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=эвам"><em>эвам</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — Своими; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхактайох̣"><em>бхактайох̣</em></a> — с двумя преданными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ра̄джан"><em>ра̄джан</em></a> — о царь (Парикшит); <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакта"><em>бхакта</em></a> — Своим преданным; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхакти"><em>бхакти</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ман"><em>ман</em></a> — который предан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ушитва̄"><em>ушитва̄</em></a> — оставаясь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄диш́йа"><em>а̄диш́йа</em></a> — обучая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сат"><em>сат</em></a> — чистых святых; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄ргам"><em>ма̄ргам</em></a> — пути; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=два̄раватӣм"><em>два̄раватӣм</em></a> — в Двараку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага̄т"><em>ага̄т</em></a> — Он отправился.</p>

translation:
<p><strong>О царь, так Верховный Господь, который предан Своим собственным слугам, некоторое время оставался с двумя Своими великими преданными, Шрутадевой и Бахулашвой, обучая их тому, как должны вести себя совершенные святые вайшнавы. Затем Господь вернулся в Двараку.</strong></p>

purport:
<p>Рассказывая эту историю в книге «Кришна, Верховная Личность Бога», Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада заключает: «Мы видим, что Господь был одинаково милостив к царю Бахулашве и <i>брахману</i> Шрутадеве, поскольку оба они были чистыми преданными. Только став чистым преданным, можно заслужить признание со стороны Верховной Личности Бога. В наши дни многие гордятся своей принадлежностью к семьям <i>кшатриев</i> или <i>брахманов</i> только потому, что родились в этих семьях, — качествами же <i>кшатриев, брахманов</i> или <i>вайшьев</i> они не обладают. Но в священных писаниях сказано: <i>калау ш́ӯдра-самбхавах̣</i> — „В Кали-югу все рождаются <i>шудрами</i>“. Это объясняется тем, что в век Кали никто не проходит через очистительные обряды, <i>самскары,</i> которые должны проводиться со дня зачатия и до самой смерти человека. В наше время никто не может быть причислен к тому или иному сословию, особенно к высшим сословиям — <i>брахманам, кшатриям</i> или <i>вайшьям,</i> — только по праву рождения. Если человек не прошел через очистительный обряд <i>гарбхадхана-самскара,</i> предшествующий зачатию, он сразу же попадает в разряд <i>шудр,</i> ибо только <i>шудры</i> не проходят этого обряда. Только <i>шудры</i> и животные зачинают потомство, не прибегая к очистительному методу сознания Кришны. Сознание Кришны — самый лучший из всех методов очищения. С помощью этого метода каждый может стать вайшнавом, обладающим всеми добродетелями <i>брахмана</i>. Вайшнавов учат воздерживаться от четырех грехов: недозволенных половых отношений, употребления одурманивающих средств, участия в азартных играх и мясоедения. Не выполнив этих предварительных условий, нельзя достичь уровня <i>брахмана,</i> а не став истинным <i>брахманом,</i> нельзя стать чистым преданным Верховной Личности Бога».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/1/
text: ТЕКСТ 1:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.1
text_summary:
Śrī Parīkṣit said: O brāhmaṇa, how can the Vedas directly describe the Supreme Absolute Truth, who cannot be described in words? The Vedas are limited to describing the qualities of material nature, but the Supreme is devoid of these qualities, being transcendental to all material manifestations and their causes.

verse_text:
<em>śrī-parīkṣid uvāca<br/><i>brahman brahmaṇy anirdeśye<br/>nirguṇe guṇa-vṛttayaḥ<br/>kathaṁ caranti śrutayaḥ<br/>sākṣāt sad-asataḥ pare</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=parīkṣit"><em>parīkṣit</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — Śrī Parīkṣit said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=brahman"><em>brahman</em></a> — O <em>brāhmaṇa</em> (Śukadeva); <a href="/ru/search/synonyms/?original=brahmaṇi"><em>brahmaṇi</em></a> — in the Absolute Truth; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anirdeśye"><em>anirdeśye</em></a> — which cannot be described in words; <a href="/ru/search/synonyms/?original=nirguṇe"><em>nirguṇe</em></a> — which has no qualities; <a href="/ru/search/synonyms/?original=guṇa"><em>guṇa</em></a> — the qualities of material nature; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vṛttayaḥ"><em>vṛttayaḥ</em></a> — whose scope of action; <a href="/ru/search/synonyms/?original=katham"><em>katham</em></a> — how; <a href="/ru/search/synonyms/?original=caranti"><em>caranti</em></a> — function (by referring); <a href="/ru/search/synonyms/?original=śrutayaḥ"><em>śrutayaḥ</em></a> — the <em>Vedas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sākṣāt"><em>sākṣāt</em></a> — directly; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sat"><em>sat</em></a> — to material substance; <a href="/ru/search/synonyms/?original=asataḥ"><em>asataḥ</em></a> — and its subtle causes; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pare"><em>pare</em></a> — in that which is transcendental.</p>

translation:
<p><strong>Śrī Parīkṣit said: O brāhmaṇa, how can the Vedas directly describe the Supreme Absolute Truth, who cannot be described in words? The Vedas are limited to describing the qualities of material nature, but the Supreme is devoid of these qualities, being transcendental to all material manifestations and their causes.</strong></p>

purport:
<p>Before beginning his commentary on this chapter, Śrīla Śrīdhara Svāmī prays:</p> <p>“I worship Lord Nṛsiṁha, within whose mouth reside the great masters of eloquence, upon whose chest resides the goddess of fortune, and within whose heart resides the divine potency of consciousness.”</p> <p>“Desiring to purify my <i>sampradāya</i> and being bound by duty, I will briefly comment on the prayers of the personified <i>Vedas,</i> to the best of my realization.”</p> <p>“In as much as <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> has already been perfectly honored by my predecessors’ explanations, I can only gather together the remnants of what they have honored.”</p> <p>Śrīla Viśvanātha Cakravartī offers his own invocation:</p> <p>“The saintly devotees may laugh at me for becoming a jewel merchant though I know nothing about precious jewels. But I feel no shame, for at least I may entertain them.”</p> <p>“Though I have no wisdom, devotion or detachment, I am still greedy to take the philosopher’s stone of the <i>Vedas’</i> prayers from the fortress in which it is being kept.”</p> <p>“If the wind of indiscretion — my failure to acknowledge my lowly position — threatens to knock me down, then while writing this commentary I must hold on to the effulgent pillars of the feet of Śrīdhara Svāmī, Sanātana Gosvāmī and Lord Śrī Kṛṣṇa.”</p> <p>“Repeatedly bowing down to my divine spiritual master and to Lord Śrī Kṛṣṇa, the ocean of mercy, I take shelter of Śrī Śukadeva Gosvāmī, the protector of the world and its universal eye.”</p> <p>At the end of the preceding chapter, Śukadeva Gosvāmī told Parīkṣit Mahārāja:</p> <p>“Thus, O King, the Personality of Godhead, who is the devotee of His own devotees, stayed for some time with His two great devotees, teaching them how perfect saints behave. Then He returned to Dvārakā.” In this verse the word <i>san-mārgam</i> can be understood in at least three ways. In the first, <i>sat</i> is taken to mean “devotee of the Supreme Lord,” and thus <i>san-mārgam</i> means “the path of <i>bhakti-yoga,</i> devotional service.” In the second, with <i>sat</i> meaning “a seeker of transcendental knowledge,” <i>san-mārgam</i> means “the philosophical path of knowledge,” which has impersonal Brahman as its object. And in the third, with <i>sat</i> referring to the transcendental sound of the <i>Vedas,</i> <i>san-mārgam</i> means “the process of following Vedic injunctions.” Both the second and the third of these interpretations of <i>san-mārgam</i> lead to the question of how the <i>Vedas</i> can describe the Absolute Truth.</p> <p>Śrīla Śrīdhara Svāmī elaborately analyzes this problem in terms of the traditional discipline of Sanskrit poetics: We should consider that words have three kinds of expressive capacities, called <i>śabda-vṛttis.</i> These are the different ways a word refers to its meaning, distinguished as <i>mukhya-vṛtti,</i> <i>lakṣaṇā-vṛtti</i> and <i>gauṇa-vṛtti.</i> The <i>śabda-vṛtti</i> termed <i>mukhya</i> is the primary, literal meaning of a word; this is also known as <i>abhidhā,</i> a word’s “denotation,” or dictionary meaning. <i>Mukhya-vṛtti</i> is further divided into two subcategories, namely <i>rūḍhi</i> and <i>yoga.</i> A primary meaning is called <i>rūḍhi</i> when it is based on conventional usage, and <i>yoga</i> when it is derived from another word’s meaning by regular etymological rules.</p> <p>For example, the word <i>go</i> (“cow”) is an example of <i>rūḍhi,</i> since its relation with its literal meaning is purely conventional. The denotation of the word <i>pācaka</i> (“chef”), on the other hand, is a <i>yoga-vṛtti,</i> through the word’s derivation from the root <i>pac</i> (“to cook”) by addition of the agent suffix <i>ka.</i></p> <p>Beside its <i>mukhya-vṛtti,</i> or primary meaning, a word can also be used in a secondary, metaphorical sense. This usage is called <i>lakṣaṇā.</i> The rule is that a word should not be understood metaphorically if its <i>mukhya-vṛtti</i> makes sense in the given context; only after the <i>mukhya-vṛtti</i> fails to convey a word’s meaning may <i>lakṣaṇā-vṛtti</i> be justifiably presumed. The function of <i>lakṣaṇā</i> is technically explained in the <i>kāvya-śāstras</i> as an extended reference, pointing to something in some way related to the object of the literal meaning. Thus, the phrase <i>gaṅgāyāṁ ghoṣaḥ</i> literally means “the cowherd village in the Ganges.” But that idea is absurd, so here <i>gaṅgāyām</i> should rather be understood by its <i>lakṣaṇā</i> to mean “on the bank of the Ganges,” the bank being something related to the river. <i>Gauṇa-vṛtti</i> is a special kind of <i>lakṣaṇā,</i> where the meaning is extended to some idea of similarity. For example, in the statement <i>siṁho devadattaḥ</i> (“Devadatta is a lion”), heroic Devadatta is metaphorically called a lion because of his lionlike qualities. In contrast, the example of the general kind of <i>lakṣaṇā,</i> namely <i>gaṅgāyāṁ ghoṣaḥ,</i> involves a relationship not of similarity but of location.</p> <p>In this first verse of the Eighty-seventh Chapter, Parīkṣit Mahārāja expresses doubt as to how the words of the <i>Vedas</i> can refer to the Absolute Truth by any of the valid kinds of <i>śabda-vṛtti.</i> He asks, <i>kathaṁ sākṣāt caranti:</i> How can the <i>Vedas</i> directly describe Brahman by <i>rūḍha-mukhya-vṛtti,</i> literal meaning based on convention? After all, the Absolute is <i>anirdeśya,</i> inaccessible to designation. And how can the <i>Vedas</i> even describe Brahman by <i>gauṇa-vṛtti,</i> metaphor based on similar qualities?</p> <p>The <i>Vedas</i> are <i>guṇa-vṛttayaḥ,</i> full of qualitative descriptions, but Brahman is <i>nirguṇa,</i> without qualities. Obviously, a metaphor based on similar qualities cannot apply in the case of something that has no qualities. Furthermore, Parīkṣit Mahārāja points out that Brahman is <i>sad-asataḥ param,</i> beyond all causes and effects. Having no connection with any manifest existence, subtle or gross, the Absolute cannot be expressed by either <i>yoga-vṛtti,</i> a meaning derived etymologically, or <i>lakṣaṇā,</i> metaphor, since both require some relationship of Brahman to other entities.</p> <p>Thus King Parīkṣit is puzzled as to how the words of the <i>Vedas</i> can directly describe the Absolute Truth.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/2/
text: ТЕКСТ 2:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.2
text_summary:
Шукадева Госвами сказал: Верховный Господь создал материальный разум, чувства, ум и жизненный воздух живых существ, чтобы те могли удовлетворить свое желание чувственных удовольствий, рождались вновь и вновь, чтобы трудиться ради плодов, постепенно эволюционировали и в конце концов обретали освобождение.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́ука ува̄ча</i><br/> <i>буддхӣндрийа-манах̣-пра̄н̣а̄н<br/>джана̄на̄м аср̣джат прабхух̣<br/> ма̄тра̄ртхам̇ ча бхава̄ртхам̇ ча<br/>а̄тмане ’калпана̄йа ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уках̣"><em>ш́уках̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Шукадева Госвами сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=буддхи"><em>буддхи</em></a> — материальный разум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=индрийа"><em>индрийа</em></a> — чувства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — ум; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пра̄н̣а̄н"><em>пра̄н̣а̄н</em></a> — и жизненный воздух; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана̄на̄м"><em>джана̄на̄м</em></a> — живых существ; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аср̣джат"><em>аср̣джат</em></a> — создал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прабхух̣"><em>прабхух̣</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄тра̄"><em>ма̄тра̄</em></a> — удовлетворения чувств; <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — ради; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхава"><em>бхава</em></a> — рождения (и деяний, которые следуют за ним); <a href="/ru/search/synonyms/?original=артхам"><em>артхам</em></a> — ради; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмане"><em>а̄тмане</em></a> — для души (и обретения ею счастья в следующей жизни); <a href="/ru/search/synonyms/?original=акалпана̄йа"><em>акалпана̄йа</em></a> — для ее полного избавления от материальных устремлений; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и.</p>

translation:
<p><strong>Шукадева Госвами сказал: Верховный Господь создал материальный разум, чувства, ум и жизненный воздух живых существ, чтобы те могли удовлетворить свое желание чувственных удовольствий, рождались вновь и вновь, чтобы трудиться ради плодов, постепенно эволюционировали и в конце концов обретали освобождение.</strong></p>

purport:
<p>На заре творения, когда обусловленные живые существа еще дремлют в трансцендентном теле Господа Вишну, Он начинает творить, создавая ради блага живых существ оболочки разума, ума и проч. Как утверждается здесь, Вишну — это независимый Господь <i>(прабху),</i> а живые существа — те, кто зависит от Него <i>(джана)</i>. Таким образом, мы должны понять, что Господь творит мироздание только ради блага живых существ; единственное, что движет Им, — это сострадание.</p> <p>Наделяя живых существ грубыми и тонкими телами, Верховный Господь позволяет им удовлетворять свои чувства, а тем, кто получил тело человека, еще и заниматься религиозной деятельностью, накапливать материальные блага и в конце концов обрести освобождение. В любом теле душа удовлетворяет свои чувства, но, получая тело человека, она должна также выполнять обязанности, связанные с разными этапами человеческой жизни. Тщательно исполняя свои обязанности, человек обретает в будущем более утонченные и глубокие наслаждения; пренебрегая же своими обязанностями, он деградирует. Когда же душа наконец обретает желание избавиться от оков материальной жизни, она может встать на путь освобождения. Шрила Вишванатха Чакраварти поясняет, что в этом стихе многократные повторения слова <i>ча</i> («и») указывают на то, что все, предлагаемое нам Господом, очень важно. Важен не только путь освобождения, но также пути постепенного возвышения через религиозную деятельность и чувственные удовольствия.</p> <p>Что бы ни делали живые существа, успех во всех их начинаниях зависит от милости Господа. Без разума, чувств, ума и жизненного воздуха живое существо не сможет ничего достичь — ни подняться на райские планеты, ни очиститься с помощью знания, ни обрести совершенство в восьмиступенчатой медитационной <i>йоге, </i>ни достичь чистой преданности на пути <i>бхакти-йоги,</i> который начинается со слушания и повторения имен Бога.</p> <p>Но, если Всевышний ради блага обусловленных живых существ создает все эти возможности, как может Он быть безличным? Упанишады вовсе не утверждают, что Абсолют в конечном счете безличен; напротив, в них есть множество описаний личностных качеств Всевышнего. Абсолют, описанный в Упанишадах, свободен от низших, материальных качеств, но при этом Он всеведущ, всемогущ, повелевает всем и вся. Он Господь, которому поклоняется вся Вселенная, тот, кто дарует каждому плоды его труда, Он средоточие вечности, знания и блаженства. В «Мундака-упанишад» (1.1.9) говорится: <i>йах̣ сарва-джн̃ах̣ са сарва-вид йасйа джн̃а̄на- майам̇ тапах̣</i> — «Наимудрейший из всех тот, кто все знает и из кого исходит сама способность к познанию». Согласно «Брихад- араньяка-упанишад» (4.4.22, 3.7.3) и «Тайттирия-упанишад» (2.6.1), <i>сарвасйа ваш́ӣ сарвасйеш́а̄нах̣,</i> «Он господин и повелитель каждого»; <i>йах̣ пр̣тхивйа̄м̇ тишт̣хан пр̣тхивйа̄ а̄нтарах̣,</i> «Он тот, кто пребывает в земле и пронизывает Собой ее»; и <i>со ’ка̄майата баху сйа̄м,</i> «Он возжелал: „Я стану многим“». Подобно этому, в «Чхандогья-упанишад» (6.2.3) говорится: <i>са аикшата... тат теджо ’ср̣джата</i> — «Он бросил взгляд на Свою энергию, которая затем создала этот мир». В «Тайттирия-упанишад» утверждается: <i>сатйам̇ джн̃а̄нам анантам̇ брахма,</i> «Всевышний есть безграничная истина и знание».</p> <p>Имперсоналисты часто цитируют выражение <i>тат твам аси,</i> «Ты есть то» (Чхандогья-упанишад, 6.8.7), считая его подтверждением того, что <i>джива</i> (душа) полностью неотлична от того, кто ее сотворил. Шанкарачарья и его последователи возводят эти слова до уровня <i>маха-вакьи,</i> ключевых фраз, которые, по их мнению, выражают суть <i>веданты</i>. Однако главные философы классической школы вайшнавизма категорически не согласны с такой трактовкой священных писаний. Тщательно изучив Упанишады и другие <i>шрути,</i> такие <i>ачарьи, </i>как Рамануджа, Мадхва, Баладева Видьябхушана и другие, дают этим утверждениям множество объяснений, противоположных объяснениям имперсоналистов.</p> <p>На вопрос, который задает здесь Махараджа Парикшит: «Как могут Веды непосредственно описывать Абсолютную Истину?» — Шукадева Госвами отвечает так: «Господь создал разум и другие начала творения, заботясь о благе обусловленных живых существ». Скептик может возразить, что его ответ не имеет никакого отношения к вопросу. Однако, как объясняет Шрила Вишванатха Чакраварти, этот ответ только кажется неуместным. На каверзные вопросы часто следует давать косвенные ответы. Наставляя Уддхаву, Сам Господь Кришна говорит (Бхаг., 11.21.35): <i>парокша-ва̄да̄ р̣шайах̣ парокшам̇ мама ча прийам</i> — «Язык <i>риши </i>и ведических <i>мантр </i>понятен лишь избранным, и Мне тоже нравятся такие таинственные высказывания». В данном случае имперсоналисты, от лица которых Махараджа Парикшит задает свой вопрос, не смогут по достоинству оценить прямой ответ, поэтому Шрила Шукадева отвечает на него обиняком: «Вы говорите, что Брахман невозможно описать словами. Однако если бы Верховный Господь не создал разум, ум и чувства, тогда звук и другие объекты восприятия точно так же не поддавались бы описанию, как и Брахман. Вы были бы слепы и глухи с рождения и понятия не имели бы о формах и звуках этого мира, не говоря уже об Абсолюте. Подобно тому как милостивый Господь даровал нам возможность воспринимать этот мир, чтобы мы могли получить здесь реальный опыт и описывать другим свои зрительные, слуховые и другие ощущения, Он так же может даровать какому-то человеку способность постичь Брахман. Если Он пожелает, то может заставить слова действовать совершенно необычным образом — вне связи с их обычными значениями, которые указывают на предметы этого мира, их качества, класс, к которому эти предметы принадлежат, или деятельность, — так, что слова эти смогут описать Высшую Истину. В конце концов, Он — всемогущий Господь <i>(прабху),</i> и Ему не составит труда превратить неописуемое в то, что поддается описанию».</p> <p>Господь Матсья заверяет царя Сатьяврату, что Абсолютную Истину можно постичь с помощью Вед:</p> <p>«Я неустанно буду тебя наставлять и одарю Своей безграничной милостью; благодаря твоим вопросам Моя слава, именуемая <i>парам брахмой,</i> проявится у тебя в сердце. Так ты узнаешь обо Мне все» (Бхаг., 8.24.38).</p> <p>Удачливая душа, которую Верховный Господь благословил божественным даром любознательности, будет задавать вопросы о природе Абсолюта и, слушая ответы великих мудрецов, которые записаны в Ведах, сможет понять Господа таким, каков Он есть. Таким образом, Брахман становится <i>ш́абдитам,</i> «описываемым словами», лишь по исключительной милости Верховной Личности. Но без особой милости Господа слова Вед не смогут открыть читателю Абсолютную Истину.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти полагает, что в этом стихе, произнесенном Шукадевой Госвами, слово <i>буддхи</i> может указывать на <i>махат-таттву,</i> из которой возникает эфир с его проявлениями, такими как звук. Эти проявления эфира называют здесь <i>индрийа</i>. Тогда слово <i>ма̄тра̄ртхам</i> будет означать «чтобы использовать трансцендентные звуки для описания Брахмана», поскольку Верховный Господь побудил <i>пракрити</i> создать эфир и звук именно для этого.</p> <p>Еще глубже цель творения помогают понять слова <i>бхава̄ртхам</i> и <i>а̄тмане калпана̄йа</i> (если принять, что в стихе употреблено слово <i>калпана̄йа,</i> а не <i>акалпана̄йа</i>). <i>Бхава̄ртхам</i> означает «ради блага живых существ». Поклонение <i>(калпанам)</i> Высшей Душе <i>(а̄тмане)</i> — это средство, с помощью которого живые существа могут достичь духовной цели, ради которой они были созданы. Разум, ум и чувства следует использовать в служении Верховному Господу вне зависимости от того, удалось человеку достичь стадии трансцендентного очищения или нет.</p> <p>То, как начинающие вайшнавы и вайшнавы, уже очистившиеся, используют свой разум, ум и чувства в поклонении Господу, описывается в связи со следующим стихом из «Гопала-тапани-упанишад» (Пурва-тапани, 9):</p> <p>«У Верховного Господа, явившегося в Своем двуруком образе, были прекрасные глаза, похожие на лотосы, и тело, цветом подобное туче, а одежды напоминали вспышки молнии. На Нем была гирлянда из лесных цветов. Он пребывал в медитативном безмолвии, что только усиливало Его красоту». Совершенные преданные Господа с помощью своих трансцендентных разума и чувств непосредственно созерцают чистую духовную красоту Господа. Картина, предстающая их взору, описана в «Гопала-тапани-шрути», где глаза, тело и одежды Господа Кришны сравниваются соответственно с лотосом, тучей и молнией. С другой стороны, преданные, находящиеся на уровне <i>садханы</i> и пытающиеся очиститься, имеют весьма отдаленное представление о безграничной духовной красоте Верховного Господа. Тем не менее, слушая отрывки из священных писаний, такие как, к примеру, этот стих из «Гопала-тапани-упанишад», они по мере своих возможностей стараются размышлять о Нем. Хотя начинающие преданные еще не имеют полного знания о Господе и не могут непрерывно медитировать даже на сияние, исходящее из Его тела, тем не менее им нравится считать, что они размышляют о своем Господе. И тогда Верховный Господь, несомый волнами Своей безграничной милости, Сам думает: «Эти преданные размышляют обо Мне». Поэтому, когда их преданность становится зрелой, Господь дает им прибежище у Своих стоп и занимает в непосредственном служении Себе. Иначе говоря, главный вывод в том, что Веды имеют доступ к Личности Бога по Его милости.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/3/
text: ТЕКСТ 3:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.3
text_summary:
Те, кто жил задолго до самых первых наших предков, медитировали на то же самое сокровенное знание об Абсолютной Истине. Поистине, тот, кто с верой сосредоточивает свой ум на этом знании, освобождается от всех материальных привязанностей и достигает высшей цели жизни.

verse_text:
<em><i>саиша̄ хй упанишад бра̄хмӣ<br/>пӯрвеша̄м̇ пӯрва-джаир дхр̣та̄<br/> ш́раддхайа̄ дха̄райед йас та̄м̇<br/>кшемам̇ гаччхед акин̃чанах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=са̄"><em>са̄</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эша̄"><em>эша̄</em></a> — та же самая; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упанишат"><em>упанишат</em></a> — <em>упанишада,</em> тайное духовное учение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бра̄хмӣ"><em>бра̄хмӣ</em></a> — связанные с Абсолютной Истиной; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвеша̄м"><em>пӯрвеша̄м</em></a> — наших предков (таких как Нарада); <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрва"><em>пӯрва</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=джаих̣"><em>джаих̣</em></a> — предки (такие как Санака); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхр̣та"><em>дхр̣та</em></a> — размышляли; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́раддхайа̄"><em>ш́раддхайа̄</em></a> — с верой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄райет"><em>дха̄райет</em></a> — размышляет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто бы то ни было; <a href="/ru/search/synonyms/?original=та̄м"><em>та̄м</em></a> — о ней; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшемам"><em>кшемам</em></a> — высшего успеха; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гаччхет"><em>гаччхет</em></a> — достигнет; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акин̃чанах̣"><em>акин̃чанах̣</em></a> — свободный от материальных привязанностей.</p>

translation:
<p><strong>Те, кто жил задолго до самых первых наших предков, медитировали на то же самое сокровенное знание об Абсолютной Истине. Поистине, тот, кто с верой сосредоточивает свой ум на этом знании, освобождается от всех материальных привязанностей и достигает высшей цели жизни.</strong></p>

purport:
<p>Это сокровенное знание об Абсолютной Истине не подлежит сомнениям, ибо с незапамятных времен ученые мудрецы бережно передавали его по <i>парампаре</i> следующим поколениям. Тот, кто с благоговением пытается постичь эту науку о Всевышнем, не отвлекаясь на сулящие благополучие ритуалы и философские рассуждения, сможет со временем избавиться от ложных отождествлений себя с телом и своим окружением и так станет готов обрести совершенство.</p> <p>По мнению Шрилы Вишванатхи Чакраварти, первые два стиха этой главы можно считать упанишадой, описывающей Брахман. Здесь Шукадева Госвами отказывается от авторства этих стихов, говоря, что упанишаду эту ранее произнес Нарада Муни, который, в свою очередь, услышал ее от Санака-Кумара.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/4/
text: ТЕКСТ 4:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.4
purport: <p>Господь Нараяна связан с этой историей двояко: Он и предмет ее, и рассказчик.</p>
text_summary:
В связи с этим я расскажу тебе историю о Верховном Господе Нараяне. Это беседа, которая однажды произошла между Шри Нараяной Риши и Нарадой Муни.

verse_text:
<em><i>атра те варн̣айишйа̄ми<br/>га̄тха̄м̇ на̄ра̄йан̣а̄нвита̄м<br/> на̄радасйа ча сам̇ва̄дам<br/>р̣шер на̄ра̄йан̣асйа ча</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=атра"><em>атра</em></a> — в связи с этим; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=варн̣айишйа̄ми"><em>варн̣айишйа̄ми</em></a> — я расскажу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=га̄тха̄м"><em>га̄тха̄м</em></a> — историю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣а"><em>на̄ра̄йан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анвита̄м"><em>анвита̄м</em></a> — о Верховном Господе, Нараяне; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радасйа"><em>на̄радасйа</em></a> — Нарады; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇ва̄дам"><em>сам̇ва̄дам</em></a> — разговор; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шех̣"><em>р̣шех̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣асйа"><em>на̄ра̄йан̣асйа</em></a> — Шри Нараяны Риши; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — и.</p>

translation:
<p><strong>В связи с этим я расскажу тебе историю о Верховном Господе Нараяне. Это беседа, которая однажды произошла между Шри Нараяной Риши и Нарадой Муни.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/5/
text: ТЕКСТ 5:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.5
text_summary:
Как-то раз, путешествуя по разным планетам вселенной, возлюбленный слуга Господа, Нарада, посетил <em>ашрам</em> Нараяны, изначального мудреца.

verse_text:
<em><i>экада̄ на̄радо лока̄н<br/>парйат̣ан бхагават-прийах̣<br/> сана̄танам р̣шим̇ драшт̣ум̇<br/>йайау на̄ра̄йан̣а̄ш́рамам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=экада̄"><em>экада̄</em></a> — однажды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄радах̣"><em>на̄радах̣</em></a> — Нарада Муни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока̄н"><em>лока̄н</em></a> — по мирам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парйат̣ан"><em>парйат̣ан</em></a> — путешествуя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагават"><em>бхагават</em></a> — Верховного Господа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=прийах̣"><em>прийах̣</em></a> — возлюбленный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сана̄танам"><em>сана̄танам</em></a> — предвечного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шим"><em>р̣шим</em></a> — божественного мудреца; <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣ум"><em>драшт̣ум</em></a> — чтобы повидать; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йайау"><em>йайау</em></a> — отправился; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на̄ра̄йан̣а"><em>на̄ра̄йан̣а</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́рамам"><em>а̄ш́рамам</em></a> — в обитель Господа Нараяны Риши.</p>

translation:
<p><strong>Как-то раз, путешествуя по разным планетам вселенной, возлюбленный слуга Господа, Нарада, посетил <em>ашрам</em> Нараяны, изначального мудреца.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/6/
text: ТЕКСТ 6:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.6
text_summary:
С самого начала дня Господа Брахмы Господь Нараяна Риши совершает на земле Бхараты суровую аскезу, идеально выполняя Свои религиозные обязанности и являя пример совершенного духовного знания и самообуздания. Он делает все это ради блага людей, живущих в этом мире и мире грядущем.

verse_text:
<em><i>йо ваи бха̄рата-варше ’смин<br/>кшема̄йа свастайе нр̣н̣а̄м<br/> дхарма-джн̃а̄на-ш́амопетам<br/>а̄-калпа̄д а̄стхитас тапах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ваи"><em>ваи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бха̄рата"><em>бха̄рата</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=варше"><em>варше</em></a> — на святой земле Бхараты (Индии); <a href="/ru/search/synonyms/?original=асмин"><em>асмин</em></a> — этой; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшема̄йа"><em>кшема̄йа</em></a> — ради блага в этой жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свастайе"><em>свастайе</em></a> — и ради блага в следующей жизни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дхарма"><em>дхарма</em></a> — храня заповеди религии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джн̃а̄на"><em>джн̃а̄на</em></a> — духовным знанием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ама"><em>ш́ама</em></a> — и самообузданием; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упетам"><em>упетам</em></a> — наделенный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄"><em>а̄</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=калпа̄т"><em>калпа̄т</em></a> — с самого начала дня Господа Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄стхитах̣"><em>а̄стхитах̣</em></a> — совершающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — аскезу.</p>

translation:
<p><strong>С самого начала дня Господа Брахмы Господь Нараяна Риши совершает на земле Бхараты суровую аскезу, идеально выполняя Свои религиозные обязанности и являя пример совершенного духовного знания и самообуздания. Он делает все это ради блага людей, живущих в этом мире и мире грядущем.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/7/
text: ТЕКСТ 7:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.7
text_summary:
Прибыв туда, Нарада обратился к Господу Нараяне Риши, который сидел в окружении мудрецов из деревни Калапа. О герой среди Куру, поклонившись Господу, Нарада задал Ему тот же вопрос, что ты задал мне.

verse_text:
<em><i>татропавишт̣ам р̣шибхих̣<br/>кала̄па-гра̄ма-ва̄сибхих̣<br/> парӣтам̇ пран̣ато ’пр̣ччхад<br/>идам эва курӯдваха</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упавишт̣ам"><em>упавишт̣ам</em></a> — сидящий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шибхих̣"><em>р̣шибхих̣</em></a> — мудрецами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кала̄па"><em>кала̄па</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=гра̄ма"><em>гра̄ма</em></a> — в деревне Калапа (около Бадарикашрама); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄сибхих̣"><em>ва̄сибхих̣</em></a> — которые жили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парӣтам"><em>парӣтам</em></a> — окруженный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пран̣атах̣"><em>пран̣атах̣</em></a> — поклонившись; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апр̣ччхат"><em>апр̣ччхат</em></a> — он задал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=эва"><em>эва</em></a> — этот же самый (вопрос); <a href="/ru/search/synonyms/?original=куру"><em>куру</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=удваха"><em>удваха</em></a> — о величайший из Куру.</p>

translation:
<p><strong>Прибыв туда, Нарада обратился к Господу Нараяне Риши, который сидел в окружении мудрецов из деревни Калапа. О герой среди Куру, поклонившись Господу, Нарада задал Ему тот же вопрос, что ты задал мне.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/8/
text: ТЕКСТ 8:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.8
text_summary:
В ответ Господь Нараяна Риши стал пересказывать Нараде и всем мудрецам беседу об Абсолютной Истине, которую вели между собой обитатели Джаналоки.

verse_text:
<em><i>тасмаи хй авочад бхагава̄н<br/>р̣шӣн̣а̄м̇ ш́р̣н̣вата̄м идам<br/> йо брахма-ва̄дах̣ пӯрвеша̄м̇<br/>джана-лока-нива̄сина̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тасмаи"><em>тасмаи</em></a> — ему; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хи"><em>хи</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авочат"><em>авочат</em></a> — рассказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> — Верховный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шӣн̣а̄м"><em>р̣шӣн̣а̄м</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́р̣н̣вата̄м"><em>ш́р̣н̣вата̄м</em></a> — пока они слушали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=идам"><em>идам</em></a> — эту; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йах̣"><em>йах̣</em></a> — которую; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — об Абсолютной Истине; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дах̣"><em>ва̄дах̣</em></a> — беседу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пӯрвеша̄м"><em>пӯрвеша̄м</em></a> — древнюю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=нива̄сина̄м"><em>нива̄сина̄м</em></a> — между жителями Джаналоки.</p>

translation:
<p><strong>В ответ Господь Нараяна Риши стал пересказывать Нараде и всем мудрецам беседу об Абсолютной Истине, которую вели между собой обитатели Джаналоки.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/9/
text: ТЕКСТ 9:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.9
text_summary:
Господь сказал: О сын саморожденного Брахмы, когда-то давно на Джаналоке мудрецы, жившие там, совершали великое жертвоприношение Абсолютной Истине, повторяя трансцендентные звуки. Эти мудрецы, родившиеся из ума Брахмы, совершенным образом хранили обет безбрачия.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча</i><br/> <i>сва̄йамбхува брахма-сатрам̇<br/>джана-локе ’бхават пура̄<br/> татра-стха̄на̄м̇ ма̄наса̄на̄м̇<br/>мунӣна̄м ӯрдхва-ретаса̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагава̄н"><em>бхагава̄н</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ува̄ча"><em>ува̄ча</em></a> — Верховный Господь сказал; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва̄йамбхува"><em>сва̄йамбхува</em></a> — о сын саморожденного Брахмы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — совершаемое произнесением трансцендентных звуков; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сатрам"><em>сатрам</em></a> — жертвоприношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джана"><em>джана</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=локе"><em>локе</em></a> — на планете Джаналока; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхават"><em>абхават</em></a> — было проведено; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пура̄"><em>пура̄</em></a> — в прошлом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — там; <a href="/ru/search/synonyms/?original=стха̄на̄м"><em>стха̄на̄м</em></a> — среди тех, кто жил; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄наса̄на̄м"><em>ма̄наса̄на̄м</em></a> — рожденные из ума (Брахмы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=мунӣна̄м"><em>мунӣна̄м</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯрдхва"><em>ӯрдхва</em></a> — (поднимающееся) вверх; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ретаса̄м"><em>ретаса̄м</em></a> — чье семя.</p>

translation:
<p><strong>Господь сказал: О сын саморожденного Брахмы, когда-то давно на Джаналоке мудрецы, жившие там, совершали великое жертвоприношение Абсолютной Истине, повторяя трансцендентные звуки. Эти мудрецы, родившиеся из ума Брахмы, совершенным образом хранили обет безбрачия.</strong></p>

purport:
<p>Шрила Шридхара Свами объясняет, что здесь слово <i>сатрам</i> указывает на ведическое жертвоприношение, на котором все его участники в равной степени способны играть роль жрецов. В данном случае каждый из мудрецов, живших на Джаналоке, обладал достаточным знанием, чтобы говорить о природе Брахмана.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/10/
text: ТЕКСТ 10:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.10
text_summary:
В то время ты был в гостях у Господа на Шветадвипе — того самого Верховного Господа, в которого во время уничтожения вселенной входят Веды. Среди мудрецов Джаналоки завязалась оживленная беседа о природе Высшей Абсолютной Истины, в ходе которой у них возник тот же вопрос, который ты сейчас задаешь Мне.

verse_text:
<em><i>ш́ветадвӣпам̇ гатавати<br/>твайи драшт̣ум̇ тад-ӣш́варам<br/> брахма-ва̄дах̣ су-сам̇вр̣ттах̣<br/>ш́рутайо йатра ш́ерате<br/> татра ха̄йам абхӯт праш́нас<br/>твам̇ ма̄м̇ йам анупр̣ччхаси</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ветадвӣпам"><em>ш́ветадвӣпам</em></a> — на Шветадвипу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гатавати"><em>гатавати</em></a> — который отбыл; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — ты (Нарада); <a href="/ru/search/synonyms/?original=драшт̣ум"><em>драшт̣ум</em></a> — увидеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тат"><em>тат</em></a> — ее; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӣш́варам"><em>ӣш́варам</em></a> — Господа (Анируддху); <a href="/ru/search/synonyms/?original=брахма"><em>брахма</em></a> — о природе Всевышнего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄дах̣"><em>ва̄дах̣</em></a> — философская беседа; <a href="/ru/search/synonyms/?original=су"><em>су</em></a> — с энтузиазмом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сам̇вр̣ттах̣"><em>сам̇вр̣ттах̣</em></a> — завязалась; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутайах̣"><em>ш́рутайах̣</em></a> — Веды; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатра"><em>йатра</em></a> — в ком (в Господе Анируддхе, которого также называют Кширодакашайи Вишну); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ерате"><em>ш́ерате</em></a> — покоятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татра"><em>татра</em></a> — о Нем; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ха"><em>ха</em></a> — несомненно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айам"><em>айам</em></a> — этот; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абхӯт"><em>абхӯт</em></a> — возник; <a href="/ru/search/synonyms/?original=праш́нах̣"><em>праш́нах̣</em></a> — вопрос; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ма̄м"><em>ма̄м</em></a> — у Меня; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йам"><em>йам</em></a> — который; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анупр̣ччхаси"><em>анупр̣ччхаси</em></a> — спрашиваешь.</p>

translation:
<p><strong>В то время ты был в гостях у Господа на Шветадвипе — того самого Верховного Господа, в которого во время уничтожения вселенной входят Веды. Среди мудрецов Джаналоки завязалась оживленная беседа о природе Высшей Абсолютной Истины, в ходе которой у них возник тот же вопрос, который ты сейчас задаешь Мне.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/11/
text: ТЕКСТ 11:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.11
text_summary:
Хотя все эти мудрецы одинаково хорошо знали Веды и были в равной степени аскетичны, хотя все они равно относились ко всем — к друзьям, врагам и тем, кто к ним равнодушен, они выбрали одного из своего числа рассказчиком, а остальные стали внимательно слушать его.

verse_text:
<em><i>тулйа-ш́рута-тапах̣-ш́ӣла̄с<br/>тулйа-свӣйа̄ри-мадхйама̄х̣<br/> апи чакрух̣ правачанам<br/>экам̇ ш́уш́рӯшаво ’паре</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=тулйа"><em>тулйа</em></a> — равные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рута"><em>ш́рута</em></a> — в слушании Вед; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапах̣"><em>тапах̣</em></a> — и совершении аскезы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ӣла̄х̣"><em>ш́ӣла̄х̣</em></a> — чье отношение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тулйа"><em>тулйа</em></a> — равное; <a href="/ru/search/synonyms/?original=свӣйа"><em>свӣйа</em></a> — к друзьям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ари"><em>ари</em></a> — врагам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мадхйама̄х̣"><em>мадхйама̄х̣</em></a> — и тем, кто нейтрален; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апи"><em>апи</em></a> — хотя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чакрух̣"><em>чакрух̣</em></a> — они выбрали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=правачанам"><em>правачанам</em></a> — оратора; <a href="/ru/search/synonyms/?original=экам"><em>экам</em></a> — одного из них; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́уш́рӯшавах̣"><em>ш́уш́рӯшавах̣</em></a> — внимательные слушатели; <a href="/ru/search/synonyms/?original=апаре"><em>апаре</em></a> — другие.</p>

translation:
<p><strong>Хотя все эти мудрецы одинаково хорошо знали Веды и были в равной степени аскетичны, хотя все они равно относились ко всем — к друзьям, врагам и тем, кто к ним равнодушен, они выбрали одного из своего числа рассказчиком, а остальные стали внимательно слушать его.</strong></p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/12-13/
text: ТЕКСТЫ 12-13:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.12-13
text_summary:
Śrī Sanandana replied: After the Supreme Lord withdrew the universe He had previously created, He lay for some time as if asleep, and all His energies rested dormant within Him. When the time came for the next creation, the personified Vedas awakened Him by chanting His glories, just as the poets serving a king approach him at dawn and awaken him by reciting his heroic deeds.

verse_text:
<em>śrī-sanandana uvāca<br/><i>sva-sṛṣṭam idam āpīya<br/>śayānaṁ saha śaktibhiḥ<br/>tad-ante bodhayāṁ cakrus<br/>tal-liṅgaiḥ śrutayaḥ param</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=śrī"><em>śrī</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=sanandanaḥ"><em>sanandanaḥ</em></a> — Śrī Sanandana (the exalted mind-born son of Brahmā who was chosen to reply to the sages’ inquiry); <a href="/ru/search/synonyms/?original=uvāca"><em>uvāca</em></a> — said; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sva"><em>sva</em></a> — by Himself; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sṛṣṭam"><em>sṛṣṭam</em></a> — created; <a href="/ru/search/synonyms/?original=idam"><em>idam</em></a> — this (universe); <a href="/ru/search/synonyms/?original=āpīya"><em>āpīya</em></a> — having withdrawn; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śayānam"><em>śayānam</em></a> — lying asleep; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saha"><em>saha</em></a> — with; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śaktibhiḥ"><em>śaktibhiḥ</em></a> — His energies; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — of that (period of universal dissolution); <a href="/ru/search/synonyms/?original=ante"><em>ante</em></a> — at the end; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bodhayām"><em>bodhayām</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=cakruḥ"><em>cakruḥ</em></a> — they awakened Him; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — His; <a href="/ru/search/synonyms/?original=liṅgaiḥ"><em>liṅgaiḥ</em></a> — with (descriptions of) His characteristics; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śrutayaḥ"><em>śrutayaḥ</em></a> — the <em>Vedas</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=param"><em>param</em></a> — the Supreme; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yathā"><em>yathā</em></a> — just as; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śayānam"><em>śayānam</em></a> — sleeping; <a href="/ru/search/synonyms/?original=saṁrājam"><em>saṁrājam</em></a> — a king; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vandinaḥ"><em>vandinaḥ</em></a> — his court poets; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tat"><em>tat</em></a> — his; <a href="/ru/search/synonyms/?original=parākramaiḥ"><em>parākramaiḥ</em></a> — with (recitations of) the heroic deeds; <a href="/ru/search/synonyms/?original=pratyūṣe"><em>pratyūṣe</em></a> — at dawn; <a href="/ru/search/synonyms/?original=abhetya"><em>abhetya</em></a> — approaching him; <a href="/ru/search/synonyms/?original=suślokaiḥ"><em>suślokaiḥ</em></a> — poetic; <a href="/ru/search/synonyms/?original=bodhayanti"><em>bodhayanti</em></a> — they awaken; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anujīvinaḥ"><em>anujīvinaḥ</em></a> — his servants.</p>

translation:
<p><strong>Śrī Sanandana replied: After the Supreme Lord withdrew the universe He had previously created, He lay for some time as if asleep, and all His energies rested dormant within Him. When the time came for the next creation, the personified Vedas awakened Him by chanting His glories, just as the poets serving a king approach him at dawn and awaken him by reciting his heroic deeds.</strong></p>

purport:
<p>At the time of creation, the <i>Vedas</i> are the first emanation from the breathing of Lord Mahā-Viṣṇu, and in personified form they serve Him by waking Him from His mystic sleep. This statement made by Sanandana implies that Sanaka and the other sages had asked him the same question that Nārada had asked Nārāyaṇa Ṛṣi and Mahārāja Parīkṣit had asked Śukadeva Gosvāmī. Sanandana refers the question back to the example of the personified <i>Vedas</i> themselves in their address to Lord Mahā-Viṣṇu. Even though the <i>Vedas</i> knew that the Lord, being omniscient, does not need to be informed of His glories, they enthusiastically took this opportunity to praise Him.</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/14/
text: ТЕКСТ 14:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.14
text_summary:
Шрути сказали: Слава, слава Тебе, о непобедимый! Изначально Ты исполнен всех богатств и достояний; поэтому, пожалуйста, повергни вечную силу иллюзии, которая управляет <em>гунами</em> природы и с их помощью создает трудности для обусловленных душ. О пробуждающий все энергии в движущихся и неподвижных существах, иногда Веды способны увидеть Тебя — увидеть, как Ты играешь со Своими материальными и духовными энергиями.

verse_text:
<em><i>ш́рӣ-ш́рутайа ӯчух̣</i><br/> <i>джайа джайа джахй аджа̄м аджита доша-гр̣бхӣта-гун̣а̄м̇<br/>твам аси йад а̄тмана̄ самаваруддха-самаста-бхагах̣<br/> ага-джагад-окаса̄м акхила-ш́актй-авабодхака те<br/>квачид аджайа̄тмана̄ ча чарато ’нучарен нигамах̣</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рӣ"><em>ш́рӣ</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́рутайах̣"><em>ш́рутайах̣</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ӯчух̣"><em>ӯчух̣</em></a> — Веды сказали; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джайа"><em>джайа</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=джайа"><em>джайа</em></a> — слава Тебе, слава Тебе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахи"><em>джахи</em></a> — пожалуйста, одолей; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджа̄м"><em>аджа̄м</em></a> — вечную иллюзорную энергию <em>майю</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджита"><em>аджита</em></a> — о непобедимый; <a href="/ru/search/synonyms/?original=доша"><em>доша</em></a> — чтобы создать препятствия; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гр̣бхӣта"><em>гр̣бхӣта</em></a> — которая приняла; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄м"><em>гун̣а̄м</em></a> — качества материи; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твам"><em>твам</em></a> — Ты; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аси"><em>аси</em></a> — есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — в Твоем изначальном положении; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаваруддха"><em>самаваруддха</em></a> — полный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=самаста"><em>самаста</em></a> — во всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхагах̣"><em>бхагах̣</em></a> — достояниях; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ага"><em>ага</em></a> — неподвижными; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джагат"><em>джагат</em></a> — и движущимися; <a href="/ru/search/synonyms/?original=окаса̄м"><em>окаса̄м</em></a> — тех, кто обладает материальными телами; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — все; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́акти"><em>ш́акти</em></a> — энергии; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авабодхака"><em>авабодхака</em></a> — о Ты, пробуждающий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=те"><em>те</em></a> — Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=квачит"><em>квачит</em></a> — иногда; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджайа̄"><em>аджайа̄</em></a> — с Твоей материальной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄тмана̄"><em>а̄тмана̄</em></a> — и с Твоей внутренней, духовной энергией; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ча"><em>ча</em></a> — также; <a href="/ru/search/synonyms/?original=чаратах̣"><em>чаратах̣</em></a> — взаимодействующего; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анучарет"><em>анучарет</em></a> — могут видеть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нигамах̣"><em>нигамах̣</em></a> — Веды.</p>

translation:
<p><strong>Шрути сказали: Слава, слава Тебе, о непобедимый! Изначально Ты исполнен всех богатств и достояний; поэтому, пожалуйста, повергни вечную силу иллюзии, которая управляет <em>гунами</em> природы и с их помощью создает трудности для обусловленных душ. О пробуждающий все энергии в движущихся и неподвижных существах, иногда Веды способны увидеть Тебя — увидеть, как Ты играешь со Своими материальными и духовными энергиями.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Джива Госвами, двадцать восемь стихов, содержащие молитвы олицетворенных Вед (тексты 14–41), представляют мнение каждой из двадцати восьми главных <i>шрути</i>. Эти главные упанишады и другие <i>шрути</i> рассматривают Абсолютную Истину с разных точек зрения, и высшими из них считаются те, которые подчеркивают превосходство чистого, беспримесного преданного служения Верховной Личности Бога. Упанишады помогают нам сосредоточиться на Личности Бога, отрицая вначале то, что отлично от Него, а затем — описывая Его важнейшие качества.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти говорит, что первые слова этой молитвы, <i>джайа джайа,</i> означают «пожалуйста, яви нам Свое великолепие». Слово <i>джайа</i> повторяется здесь либо из благоговения, либо из радости.</p> <p>«А как Мне явить Свое великолепие?» — может спросить Господь.</p> <p>В ответ Шрути просят Его милостиво уничтожить невежество во всех живых существах и привести их к Своим лотосным стопам.</p> <p>Господь говорит: «Но <i>майя,</i> которая окутывает <i>джив</i> невежеством, исполнена замечательных качеств <i>(гр̣бхӣта-гун̣а̄м)</i>. Как она может помешать <i>дживам</i> прийти ко Мне?»</p> <p>«Да, — отвечают Веды, — однако она использует три <i>гуны</i> материальной природы, чтобы вводить в заблуждение живых существ, побуждая их считать себя материальными телами. Более того, ее <i>гуны</i> благости, страсти и невежества осквернены <i>(доша-гр̣бхӣта),</i> поскольку в их присутствии Ты не проявляешь Себя».</p> <p>Далее Шрути обращаются к Господу, называя Его <i>аджита</i>. Тем самым они как бы говорят: «Ты единственный, кого <i>майя</i> не в силах одолеть, тогда как другие, подобно Брахме, не свободны от недостатков и потому терпят от нее поражение».</p> <p>Господь отвечает: «Какие у вас доказательства того, что она не способна одолеть Меня?»</p> <p>«Доказать это можно, вспомнив о том, что уже в Своем изначальном положении Ты в полной мере явил все совершенства и достояния».</p> <p>На это Господь может возразить, что для того, чтобы привести <i>джив</i> к Его лотосным стопам, мало просто избавить их от невежества, ибо даже те, кто полностью от него свободен, не смогут приблизиться к Господу, если не будут заниматься преданным служением. Господь Сам говорит: <i>бхактйа̄хам экайа̄ гра̄хйах̣</i> — «Меня можно обрести только с помощью преданного служения» (Бхаг., 11.14.21).</p> <p>На это возражение Шрути отвечают: «О Господь, создавший разум и чувства живых существ и затем пробудивший в них все энергии! Это Ты вдохновляешь души тяжело трудиться и наслаждаться плодами своих трудов. Вдобавок к этому, по Своей милости Ты иногда пробуждаешь в них способность следовать путями познания Абсолютной Истины, мистической <i>йоги</i> и преданного служения. Так Ты позволяешь им приблизиться к Тебе в Твоих проявлениях Брахмана, Параматмы и Бхагавана. Когда же их <i>гьяна, йога</i> и <i>бхакти</i> достигают зрелости, Ты даешь живым существам возможность непосредственно постичь Тебя в каждом из трех Твоих проявлений».</p> <p>Если же Господь попросит олицетворенные Веды подтвердить свои слова цитатами из авторитетных источников, они смиренно ответят: «Мы сами и есть тому подтверждение. Иногда — как, например, сейчас, в момент сотворения мира, — Ты вступаешь в союз со Своей внешней энергией <i>майей</i>. При этом Ты никогда не разлучаешься со Своей внутренней энергией. Мы, Веды, способны увидеть Тебя в Твоих <i>лилах</i> именно в такие периоды, как сейчас, когда Ты действуешь во внешнем мире».</p> <p>Таким образом, наделенные полномочиями благодаря личному общению с Верховным Господом, Шрути рекомендуют обусловленным душам следовать путями <i>кармы, гьяны, йоги</i> и <i>бхакти,</i> чтобы те могли использовать свой разум, чувства, ум и жизненную силу в поисках Абсолютной Истины.</p> <p>Личные трансцендентные качества Всевышнего прославляются во многих местах Вед. Например, следующий стих есть в «Шветашватара-упанишад» (6.11), «Гопала-тапани-упанишад» (Уттара-тапани, 96) и «Брахма-упанишад» (4.1):</p> <p>«Единый Верховный Господь скрывается внутри всего сотворенного. Он пронизывает материю и пребывает в сердцах всех живых существ. Будучи Сверхдушой в сердце каждого, Он наблюдает за всеми их поступками в материальном мире. Таким образом, не обладая Сам материальными качествами, Он один видит все и Он же наделяет живых существ сознанием».</p> <p>Личностные качества Всевышнего также описываются в таких словах Упанишад, как <i>йах̣ сарва-джн̃ах̣ са сарва-вид йасйа джн̃а̄на-майам̇ тапах̣,</i> «Наимудрейший из всех — тот, кто всеведущ и из кого исходит сама энергия познания» (Мундака- упанишад, 1.1.9); <i>сарвасйа ваш́ӣ сарвасйеш́а̄нах̣,</i> «Он господин и повелитель каждого» (Брихад-араньяка-упанишад, 4.4.22); и <i>йах̣ пр̣тхивйа̄м̇ тишт̣хан пр̣тхивйа̄ а̄нтаро йам̇ пр̣тхивӣ на веда,</i> «Он тот, кто пребывает в земле и пронизывает ее, но кого земля не знает» (Брихад-араньяка-упанишад, 3.7.3).</p> <p>Во многих местах <i>шрути</i> описывается роль Господа в сотворении мира. В «Тайттирия-упанишад» (2.6.1) утверждается: <i>со ’ка̄майата</i> <i>баху сйам</i> — «Он пожелал: „Я стану многим“». Выражение <i>со ’ка̄майата</i> («Он пожелал») указывает здесь на то, что Господь — это вечная личность, ибо даже до сотворения мира Абсолютная Истина ощущала желание, а желание — это свойство, присущее только индивидуальным личностям. Подобно этому, в «Чхандогья-упанишад» (6.2.3) говорится: <i>са аикшата... тат теджо ’ср̣джата</i> — «Он увидел, и Его энергия запустила процесс творения». Здесь слово <i>тат-теджах̣</i> указывает на частичную экспансию Господа, Маха-Вишну, который бросает взгляд на <i>майю</i> и так начинает творить материальный мир. Слово <i>тат-теджах̣</i> может также указывать на безличный аспект Господа, Брахман, Его энергию вечного, всепронизывающего бытия. В «Шри Брахма-самхите» (5.40) говорится:</p> <p>«Я поклоняюсь Говинде, предвечному всемогущему Господу. Ослепительное сияние Его трансцендентного тела — это безличный Брахман, абсолютный, всеобъемлющий и беспредельный; в нем проявлены миллионы вселенных с бесчисленными планетами, каждая из которых наделена уникальными богатствами».</p> <p>Перефразируя этот стих, Шрила Шридхара Свами молится:</p> <p>«Слава, слава Тебе, о непобедимый! Пожалуйста, сокруши могущество Твоей вечной <i>майи,</i> которая покрывает всех движущихся и неподвижных живых существ и правит <i>гунами</i> иллюзии. Без Твоего участия все эти ведические <i>мантры</i> не смогли бы воспеть Тебя — океан трансцендентных качеств».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/15/
text: ТЕКСТ 15:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.15
text_summary:
Мир, доступный нашему восприятию, неотличен от Всевышнего, поскольку Верховный Брахман есть изначальная основа мироздания. Он остается неизменным, когда все сотворенные существа появляются из него и затем погружаются в него вновь, как остается неизменной глина: люди делают из нее разные предметы, но потом эти предметы вновь возвращаются в нее. Лишь на Тебя одного N направлены мысли, слова и поступки великих мудрецов, знатоков Вед. В конце концов, разве могут стопы людей не касаться земли, на которой эти люди живут?

verse_text:
<em><i>бр̣хад упалабдхам этад авайантй аваш́ешатайа̄<br/>йата удайа̄стамайау викр̣тер мр̣ди ва̄викр̣та̄т<br/> ата р̣шайо дадхус твайи мано-вачана̄чаритам̇<br/>катхам айатха̄ бхаванти бхуви датта-пада̄ни нр̣н̣а̄м</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=бр̣хат"><em>бр̣хат</em></a> — как Всевышний; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упалабдхам"><em>упалабдхам</em></a> — который воспринимается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=этат"><em>этат</em></a> — этот (мир); <a href="/ru/search/synonyms/?original=авайанти"><em>авайанти</em></a> — они считают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аваш́ешатайа̄"><em>аваш́ешатайа̄</em></a> — поскольку он является вездесущей основой мироздания; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йатах̣"><em>йатах̣</em></a> — поскольку; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удайа"><em>удайа</em></a> — зарождение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=астам"><em>астам</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=айау"><em>айау</em></a> — и разрушение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=викр̣тех̣"><em>викр̣тех̣</em></a> — преобразования; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мр̣ди"><em>мр̣ди</em></a> — глины; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ва̄"><em>ва̄</em></a> — словно; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авикр̣та̄т"><em>авикр̣та̄т</em></a> — (Всевышний) не подверженный изменениям; <a href="/ru/search/synonyms/?original=атах̣"><em>атах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣шайах̣"><em>р̣шайах̣</em></a> — мудрецы (которым открылись ведические <em>мантры</em>); <a href="/ru/search/synonyms/?original=дадхух̣"><em>дадхух̣</em></a> — поместили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=твайи"><em>твайи</em></a> — в Тебя; <a href="/ru/search/synonyms/?original=манах̣"><em>манах̣</em></a> — свои умы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вачана"><em>вачана</em></a> — слова; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄чаритам"><em>а̄чаритам</em></a> — и деяния; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катхам"><em>катхам</em></a> — как; <a href="/ru/search/synonyms/?original=айатха̄"><em>айатха̄</em></a> — не так, как они есть; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаванти"><em>бхаванти</em></a> — становятся; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхуви"><em>бхуви</em></a> — на землю; <a href="/ru/search/synonyms/?original=датта"><em>датта</em></a> — помещенные; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пада̄ни"><em>пада̄ни</em></a> — шаги; <a href="/ru/search/synonyms/?original=нр̣н̣а̄м"><em>нр̣н̣а̄м</em></a> — людей.</p>

translation:
<p><strong>Мир, доступный нашему восприятию, неотличен от Всевышнего, поскольку Верховный Брахман есть изначальная основа мироздания. Он остается неизменным, когда все сотворенные существа появляются из него и затем погружаются в него вновь, как остается неизменной глина: люди делают из нее разные предметы, но потом эти предметы вновь возвращаются в нее. Лишь на Тебя одного N направлены мысли, слова и поступки великих мудрецов, знатоков Вед. В конце концов, разве могут стопы людей не касаться земли, на которой эти люди живут?</strong></p>

purport:
<p>Могут возникнуть сомнения относительно того, единодушны ли все ведические <i>мантры</i> в своем понимании того, кто является Верховной Личностью Бога. Ведь в одних <i>мантрах</i> говорится: <i>индро йа̄то ’васитасйа ра̄джа̄</i> — «Индра — повелитель всех движущихся и неподвижных существ» (Риг-веда, 1.32.15); согласно другим, <i>агнир мӯрдха̄ дивах̣</i> — «Агни — владыка небес», а в третьих Абсолютом называют совсем других богов. На первый взгляд, Веды отстаивают политеистические представления о мире.</p> <p>Рассеивая эти сомнения, сами Веды объясняют в этом стихе, что у сотворенной вселенной может быть только одна причина, которую называют Брахманом, или Брихат, «величайшим». Он единственная истина, лежащая в основе всего творения. Никакое ограниченное божество вроде Индры или Агни не в силах справиться с этой грандиозной ролью, и Шрути не настолько невежественны, чтобы утверждать что-то подобное. Слово <i>твайи</i> указывает здесь на то, что только Господь Вишну является Абсолютной Истиной. Индра и другие полубоги получают свою долю почестей, однако вся сила, что есть у них, дарована им Господом Шри Вишну.</p> <p>Ведические мудрецы понимают, что весь этот мир — включая Индру, Агни и все, что можно воспринять с помощью глаз, ушей и других органов чувств, — един с Высшей Истиной, Личностью Бога, которого называют Брихат, «величайшим», ибо Он <i>аваш́еша,</i> «единственный, кто есть всегда». Во время творения все исходит из Господа, а в момент разрушения все снова погружается в Него. Он существует до и после материального творения как его вечная основа, которую философы называют «вещественной причиной», <i>упа̄да̄на</i>. Несмотря на то, что из Господа исходят бесчисленные проявления, Сам Он вечно остается неизменным, и эту мысль Шрути особо подчеркивают здесь словом <i>авикр̣та̄т</i>.</p> <p>Слова <i>мр̣ди ва̄</i> («как в случае с глиной») отсылают нас к известному сравнению, которое приводит в «Чхандогья-упанишад» (6.1.4) Удалака своему сыну Шветакету: <i>ва̄ча̄рамбхан̣ам̇ вика̄ро на̄мадхейам̇ мр̣ттикетй эва сатйам</i>. «Объекты материального мира существуют лишь как имена, как меняющиеся формы, обозначенные словами. Подлинной же реальностью обладает вещественная причина всего, подобная глине, из которой делают горшки». Глина — вещественная причина существования горшков, скульптур и т. п., однако сама глина остается при этом неизменной по сути. Рано или поздно горшки и другие предметы будут уничтожены и вновь вернутся в глину, из которой когда-то произошли. Точно так же Верховный Господь является совокупной вещественной причиной всего сущего, но Сам Он при этом остается неизменным. Таков смысл выражения <i>сарвам̇ кхалв идам̇ брахма:</i> «Все есть Брахман» (Чхандогья-упанишад, 3.14.1). Размышляя над этой загадкой, великий преданный Гаджендра молился:</p> <p>«О мой Господь, снова и снова я склоняюсь перед Тобой, источником мироздания. Ты непостижимое начало всех начал, но Сам Ты не имеешь начала» (Бхаг., 8.3.15).</p> <p><i>Пракрити,</i> материальную природу, часто считают вещественной причиной творения. Такой точки зрения придерживаются западные ученые; встречается она и в Ведах. Это вовсе не противоречит более глубокому пониманию, в соответствии с которым Верховный Господь является главной причиной творения, ибо <i>пракрити</i> — это Его энергия, и сама она подвержена изменениям. В «Шримад-Бхагаватам» (11.24.19) Господь Кришна говорит:</p> <p>«Материальное мироздание, возникающее из <i>пракрити </i>и возвращающееся в нее, реально. Господь Маха-Вишну — это место отдохновения природы, которая проявляется под воздействием времени. Эта природа, всемогущий Вишну и время неотличны от Меня, Высшей Абсолютной Истины». Однако <i>пракрити</i> подвержена изменениям, тогда как ее повелитель, верховный <i>пуруша,</i> неизменен. <i>Пракрити</i> — это внешняя энергия Личности Бога, но у Него есть и другая энергия, внутренняя, которая является <i>сварӯпа-бхӯта̄,</i> неотличной от Него по сути. Внутренняя энергия Господа, как и Он Сам, не подвержена материальным изменениям.</p> <p>Поэтому <i>мантры</i> Вед, равно как и <i>риши,</i> получившие эти <i>мантры</i> в процессе медитации и передавшие их другим на благо человечества, все свое внимание устремляют к Личности Бога. Ведические мудрецы своим умом и речью, то есть внутренним и буквальным <i>(абхидха̄-вр̣тти)</i> значением своих слов, описывают прежде всего Господа и только потом вторичные проявления <i>пракрити,</i> например Индру и других полубогов.</p> <p>Подобно тому как стопы человека, шагает ли он по грязи, камню или кирпичам, не могут не касаться поверхности земли, так же и Веды, описывая любые проявления материальной энергии, всегда связывают это с Абсолютной Истиной. В мирской литературе описываются отдельные, ограниченные явления, вне их связи с высшей реальностью, однако Веды всегда устремляют свое совершенное ви́дение на Всевышнего. В «Чхандогья-упанишад» утверждается: <i>мр̣ттикетй эва сатйам</i> и <i>сарвам̇ кхалв идам брахма</i> — реальность можно постичь, лишь когда все сущее воспринимается зависимым от Брахмана, Абсолюта. Брахман один является реальностью, но не потому, что все в этом мире иллюзорно, а потому, что Брахман — абсолютная, изначальная причина всего сущего. Таким образом, слово <i>сатйам,</i> которое употреблено в стихе <i>мр̣ттикетй эва сатйам,</i> в другом контексте определяется как «вещественная причина», и определение это дает не кто иной, как Сам Господь Кришна:</p> <p>«Материальный объект, сам состоящий главным образом из какого-то первоэлемента, претерпевая изменения, создает другой материальный объект. Таким образом один сотворенный объект становится причиной и основой другого объекта. Некую вещь можно назвать реальной, поскольку она возникла из другого объекта, являющегося ее причиной и изначальным состоянием этой вещи» (Бхаг., 11.24.18).</p> <p>Объясняя значение слова «Брахман», Шрила Прабхупада пишет в книге «Кришна, Верховная Личность Бога»: «Слово „Брахман“ указывает на величайшего из всех, хранителя всего сущего. Имперсоналистов восхищает необъятное небо, но их не восхищает величие Кришны, поскольку они не обладают совершенным знанием. Однако в жизни нас больше восхищает величие какого-нибудь человека, а не величие огромной горы. Фактически, слово „Брахман“ относится именно к Кришне, и в „Бхагавад-гите“ Арджуна провозглашает, что Господь Кришна — это Парабрахман, изначальное вместилище всего сущего.</p> <p>Кришна — Верховный Брахман, поскольку Он обладает безграничным знанием, бесчисленными энергиями, безграничной силой, безграничной властью, безграничной красотой и безграничной отрешенностью. Поэтому в конечном счете слово „Брахман“ можно употреблять только по отношению к Кришне. Арджуна также утверждает, что Кришна — Парабрахман, поскольку безличный Брахман — это сияние, исходящее от трансцендентного тела Кришны. Все находит опору в Брахмане, но сам Брахман находит опору в Кришне. Поэтому Кришна — Верховный Брахман, или Парабрахман. Материальные первоэлементы составляют низшую энергию Кришны. Благодаря их взаимодействию проявляется материальный космос, который покоится на Кришне. После того как материальный космос будет разрушен, он снова войдет в тело Кришны как Его тонкая энергия. Таким образом, Кришна — причина как возникновения, так и разрушения материального мира».</p> <p>Суммируя все вышесказанное, Шрила Шридхара Свами молится:</p> <p>«Полубоги во главе с Шивой, Агни, Сурьей и Индрой, как, впрочем, и все создания во вселенной, не существуют независимо от Тебя. <i>Мантры</i> Вед, хоть и представляют различные точки зрения, все говорят о Тебе, нерожденном Господе, являющем Себя во множестве форм и обликов».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/16/
text: ТЕКСТ 16:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.16
text_summary:
Поэтому, о повелитель трех миров, мудрецы погружаются в сладчайший океан рассказов о Тебе, который смывает всю скверну вселенной, и так избавляются от всех несчастий. Что тогда говорить о тех, кто с помощью духовной силы избавил свой ум от дурных привычек и освободился от влияния времени? О Всевышний, они могут поклоняться Твоей истинной природе, черпая в ней неиссякаемое блаженство.

verse_text:
<em><i>ити тава сӯрайас трй-адхипате ’кхила-лока-мала-<br/>кшапан̣а-катха̄мр̣та̄бдхим авага̄хйа тапа̄м̇си джахух̣<br/> ким ута пунах̣ сва-дха̄ма-видхута̄ш́айа-ка̄ла-гун̣а̄х̣<br/>парама бхаджанти йе падам аджасра-сукха̄нубхавам</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ити"><em>ити</em></a> — так; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твоих; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сӯрайах̣"><em>сӯрайах̣</em></a> — мудрецы; <a href="/ru/search/synonyms/?original=три"><em>три</em></a> — трех (планетных систем вселенной или трех <em>гун</em> природы); <a href="/ru/search/synonyms/?original=адхипате"><em>адхипате</em></a> — о повелитель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=акхила"><em>акхила</em></a> — всех; <a href="/ru/search/synonyms/?original=лока"><em>лока</em></a> — миров; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мала"><em>мала</em></a> — скверну; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кшапан̣а"><em>кшапан̣а</em></a> — который рассеивает; <a href="/ru/search/synonyms/?original=катха̄"><em>катха̄</em></a> — рассказов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=амр̣та"><em>амр̣та</em></a> — нектар; <a href="/ru/search/synonyms/?original=абдхим"><em>абдхим</em></a> — в океан; <a href="/ru/search/synonyms/?original=авага̄хйа"><em>авага̄хйа</em></a> — глубоко нырнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тапа̄м̇си"><em>тапа̄м̇си</em></a> — свои беспокойства; <a href="/ru/search/synonyms/?original=джахух̣"><em>джахух̣</em></a> — оставили; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ким"><em>ким</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=ута"><em>ута</em></a> — что уж говорить; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — более того; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сва"><em>сва</em></a> — свои; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — могуществом; <a href="/ru/search/synonyms/?original=видхута"><em>видхута</em></a> — уничтожены; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄ш́айа"><em>а̄ш́айа</em></a> — их умов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ка̄ла"><em>ка̄ла</em></a> — и времени; <a href="/ru/search/synonyms/?original=гун̣а̄х̣"><em>гун̣а̄х̣</em></a> — (нежелательные) качества; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парама"><em>парама</em></a> — о Верховный; <a href="/ru/search/synonyms/?original=бхаджанти"><em>бхаджанти</em></a> — поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=падам"><em>падам</em></a> — Твоей истинной природе; <a href="/ru/search/synonyms/?original=аджасра"><em>аджасра</em></a> — непрерывного; <a href="/ru/search/synonyms/?original=сукха"><em>сукха</em></a> — счастья; <a href="/ru/search/synonyms/?original=анубхавам"><em>анубхавам</em></a> — (в котором есть) ощущение.</p>

translation:
<p><strong>Поэтому, о повелитель трех миров, мудрецы погружаются в сладчайший океан рассказов о Тебе, который смывает всю скверну вселенной, и так избавляются от всех несчастий. Что тогда говорить о тех, кто с помощью духовной силы избавил свой ум от дурных привычек и освободился от влияния времени? О Всевышний, они могут поклоняться Твоей истинной природе, черпая в ней неиссякаемое блаженство.</strong></p>

purport:
<p>Как пишет Шрила Джива Госвами, в предыдущем стихе те Шрути, которые, как может показаться, описывают Абсолютную Истину безличной, проясняют свою истинную позицию. Теперь же, в данном стихе, Абсолютную Истину начинают прославлять Веды, которые описывают именно Личность Бога и говорят о трансцендентных развлечениях Господа.</p> <p>Поскольку все Веды провозглашают верховное положение Личности Бога как причины всех причин, разумным людям следует поклоняться Богу в Его личностном проявлении. Глубоко погрузившись в океан Его славы, разумные преданные помогают другим душам избавиться от страданий и ослабить собственные страстные привязанности к материальной жизни. Идя по этому пути, такие преданные постепенно избавляются от всех материальных связей и теряют прежний интерес к усыпанным терниями путям <i>кармы, гьяны</i> и <i>йоги</i>.</p> <p>Над этими преданными возвышаются <i>сури,</i> ценители духовной истины, которые выражают почтение нектарному океану славы Верховного Господа, глубоко погружаясь в него. Эти зрелые преданные Верховного Господа достигают совершенства, которое даже невозможно вообразить. Отвечая на их искренние усилия, Господь позволяет им постичь Себя в Своем личностном облике. Вспоминая с восхищением сокровенные игры Господа и Его ближайших спутников, они легко избавляются от последних следов скверны в уме и больше не обращают никакого внимания на неизбежные страдания, связанные с болезнями и старостью.</p> <p>Описывая очищающую силу преданного служения, <i>шрути</i> говорят: <i>тад йатха̄ пушкара-пала̄ш́а а̄по на ш́лишйанте эвам эвам̇- види па̄пам̇ карма на ш́лишйате</i> — «Подобно тому как вода не может смочить лист лотоса, так же и греховные поступки не затрагивают тех, кто постиг истину». В «Шатапатха-брахмане» (14.7.2.28), «Тайттирия-брахмане» (3.12.9.8), «Брихад-араньяка-упанишад» (4.4.28) и «Баудхаяна-дхарма-шастре» (2.6.11.30) утверждается: <i>на карман̣а̄ липйате па̄пакена</i>. «Греховные поступки не пятнают такого человека».</p> <p>«Риг-веда» (1.154.1) описывает игры Верховного Господа так: <i>вишн̣ор ну кам̇ вӣрйа̄н̣и правочам̇ йах̣ па̄ртхива̄ни вимаме раджа̄м̇си</i>. «Описать все героические деяния Господа Вишну под силу лишь тому, кто может пересчитать все пылинки в мире». Во многих <i>шрути-мантрах</i> прославляется преданное служение Господу, к примеру: <i>эко ваш́ӣ сарва-го йе ’нубхаджанти дхӣра̄с / теша̄м̇ сукхам̇ ш́а̄ш́ватам̇ нетареша̄м</i> — «Он единственный вездесущий Господь и повелитель; вечное счастье обретают лишь те разумные души, кто поклоняется Ему, и никто другой».</p> <p>В связи с этим Шридхара Свами возносит такую молитву:</p> <p>«Поскольку все Веды описывают Твои трансцендентные качества, все мыслящие люди очень любят слушать об этих всеблагих качествах и прославлять их. Таким образом, вспоминая Твои лотосные стопы, они освобождаются от материального горя».</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/17/
text: ТЕКСТ 17:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.17
text_summary:
Only if they become Your faithful followers are those who breathe actually alive, otherwise their breathing is like that of a bellows. It is by Your mercy alone that the elements, beginning with the mahat-tattva and false ego, created the egg of this universe. Among the manifestations known as anna-maya and so forth, You are the ultimate one, entering within the material coverings along with the living entity and assuming the same forms as those he takes. Distinct from the gross and subtle material manifestations, You are the reality underlying them all.

verse_text:
<em><i>dṛtaya iva śvasanty asu-bhṛto yadi te ’nuvidhā<br/>mahad-aham-ādayo ’ṇḍam asṛjan yad-anugrahataḥ<br/>puruṣa-vidho ’nvayo ’tra caramo ’nna-mayādiṣu yaḥ<br/>sad-asataḥ paraṁ tvam atha yad eṣv avaśeṣam ṛtam</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=dṛtayaḥ"><em>dṛtayaḥ</em></a> — bellows; <a href="/ru/search/synonyms/?original=iva"><em>iva</em></a> — as if; <a href="/ru/search/synonyms/?original=śvasanti"><em>śvasanti</em></a> — they breathe; <a href="/ru/search/synonyms/?original=asu"><em>asu</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=bhṛtaḥ"><em>bhṛtaḥ</em></a> — alive; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yadi"><em>yadi</em></a> — if; <a href="/ru/search/synonyms/?original=te"><em>te</em></a> — Your; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anuvidhāḥ"><em>anuvidhāḥ</em></a> — faithful followers; <a href="/ru/search/synonyms/?original=mahat"><em>mahat</em></a> — the total material energy; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aham"><em>aham</em></a> — false ego; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ādayaḥ"><em>ādayaḥ</em></a> — and the other elements of creation; <a href="/ru/search/synonyms/?original=aṇḍam"><em>aṇḍam</em></a> — the universal egg; <a href="/ru/search/synonyms/?original=asṛjan"><em>asṛjan</em></a> — produced; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — whose; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anugrahataḥ"><em>anugrahataḥ</em></a> — by the mercy; <a href="/ru/search/synonyms/?original=puruṣa"><em>puruṣa</em></a> — of the living entity; <a href="/ru/search/synonyms/?original=vidhaḥ"><em>vidhaḥ</em></a> — according to the particular forms; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anvayaḥ"><em>anvayaḥ</em></a> — whose entrance; <a href="/ru/search/synonyms/?original=atra"><em>atra</em></a> — among these; <a href="/ru/search/synonyms/?original=caramaḥ"><em>caramaḥ</em></a> — the ultimate; <a href="/ru/search/synonyms/?original=anna"><em>anna</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=maya"><em>maya</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=ādiṣu"><em>ādiṣu</em></a> — among the manifestations known as <em>anna-maya</em> and so on; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yaḥ"><em>yaḥ</em></a> — who; <a href="/ru/search/synonyms/?original=sat"><em>sat</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=asataḥ"><em>asataḥ</em></a> — from gross and subtle matter; <a href="/ru/search/synonyms/?original=param"><em>param</em></a> — distinct; <a href="/ru/search/synonyms/?original=tvam"><em>tvam</em></a> — You; <a href="/ru/search/synonyms/?original=atha"><em>atha</em></a> — and furthermore; <a href="/ru/search/synonyms/?original=yat"><em>yat</em></a> — which; <a href="/ru/search/synonyms/?original=eṣu"><em>eṣu</em></a> — among these; <a href="/ru/search/synonyms/?original=avaśeṣam"><em>avaśeṣam</em></a> — underlying; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ṛtam"><em>ṛtam</em></a> — the reality.</p>

translation:
<p><strong>Only if they become Your faithful followers are those who breathe actually alive, otherwise their breathing is like that of a bellows. It is by Your mercy alone that the elements, beginning with the mahat-tattva and false ego, created the egg of this universe. Among the manifestations known as anna-maya and so forth, You are the ultimate one, entering within the material coverings along with the living entity and assuming the same forms as those he takes. Distinct from the gross and subtle material manifestations, You are the reality underlying them all.</strong></p>

purport:
<p>Life is without purpose for one who remains ignorant of his most well-wishing benefactor and thus fails to worship Him. Such a person’s breathing is no better than the breathing of a blacksmith’s bellows. The gift of human life is a fortunate opportunity for the conditioned soul, but by turning away from his Lord, the living being commits spiritual suicide.</p> <p>In the words of <i>Śrī Īśopaniṣad</i> (3):</p> <p>“The killer of the soul, whoever he may be, must enter into the planets known as the worlds of the faithless, full of darkness and ignorance.” <i>Asuryāḥ</i> means “to be obtained by demons,” and demons are persons who have no devotion for the Supreme Lord, Viṣṇu. This definition is stated in the <i>Agni Purāṇa</i>:</p> <p>“There are two kinds of created beings in this world, godly and demoniac. Those dedicated to the devotional service of Lord Viṣṇu are godly, and those opposed to such service are demoniac.”</p> <p>Similarly, the <i>Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣad</i> (4.4.15) states, <i>na ced avedīn mahatī vinaṣṭiḥ ... ye tad vidur amṛtās te bhavanty athetare duḥkham evopayanti:</i> “If one does not come to know the Supreme, he must suffer utter destruction.... Those who realize the Supreme become immortal, but others inevitably suffer.” A person must revive his Kṛṣṇa consciousness to be relieved of the suffering caused by ignorance, but the process by which this is done need not be difficult, as Lord Kṛṣṇa assures us in <i>Bhagavad-gītā</i> (9.34):</p> <p>“Engage your mind in always thinking of Me, become My devotee, offer obeisances to Me and worship Me. Being completely absorbed in Me, surely you will come to Me.” Despite disqualifications and weaknesses, one need only willingly become <i>anuvidha,</i> the Supreme Lord’s trusting and trustworthy servant. The <i>Kaṭha Upaniṣad</i> (2.2.13) proclaims:</p> <p>“Among all the eternal, conscious beings, there is one who supplies the needs of everyone else. The wise souls who worship Him in His abode attain everlasting peace. Others cannot.”</p> <p>What is alive, and what is dead? The bodies and minds of materialistic nondevotees seem to display the symptoms of life, but this appearance is deceptive. Actually, the conditioned soul has little control over his own bodily existence. Against his will, he has to excrete waste, get sick from time to time, and eventually age and die. And in his mind he unwillingly suffers anger, hankering and lamentation. Lord Kṛṣṇa describes this situation as <i>yantrārūḍhāni māyayā</i> (Bg. 18.61), riding helplessly as a passenger in a mechanical vehicle. The soul undoubtedly is alive, and irrevocably so, but in his ignorance that inner life is covered and forgotten. In its place, the automation of the external mind and body carries out the dictates of the modes of nature, which force one to act in a way altogether irrelevant to the dormant needs of the soul. Calling out to the forgetful prisoners of illusion, the <i>Śvetāśvatara Upaniṣad</i> (2.5) urges:</p> <p>“All you sons of immortality, hear, you who once resided in the divine kingdom!”</p> <p>So, on the one hand, what is normally viewed as living — the material body — is in actuality a dead machine being manipulated by the modes of nature. And on the other hand, what the materialist condescendingly views as inert matter meant for exploitation is in its unknown essence connected with a living intelligence vastly more potent than his own. The Vedic civilization recognizes the intelligence behind nature as belonging to demigods who preside over the various elements, and ultimately to the Supreme Lord Himself. Matter, after all, cannot act coherently without the impulse and guidance of a living force. As Kṛṣṇa states in <i>Bhagavad-gītā</i> (9.10):</p> <p>“This material nature, which is one of My energies, is working under My direction, O son of Kuntī, producing all moving and nonmoving beings. Under its rule this manifestation is created and annihilated again and again.”</p> <p>In the beginning of creation, Lord Mahā-Viṣṇu glanced at the dormant material nature, <i>prakṛti.</i> Thus awakened, the subtle <i>prakṛti</i> began to evolve into more concrete forms: first the <i>mahat;</i> then false ego in conjunction with each of <i>prakṛti’s</i> three modes; and gradually the various material elements, including intelligence, mind, the senses and the five physical elements with their presiding demigods. Even after becoming separately manifested, however, the deities responsible for the various elements could not work together to produce the perceptible world until Lord Viṣṇu, by His special mercy, once more intervened. This is described in the Third Canto of <i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> (3.5.38-39):</p> <p>“The controlling deities of these physical elements are empowered expansions of Lord Viṣṇu. They are embodied by eternal time under the external energy, and they are His parts and parcels. Because they were entrusted with different functions of universal duties and were unable to perform them, they offered fascinating prayers to the Lord. The demigods said, ‘O Lord, Your lotus feet are like an umbrella for the surrendered souls, protecting them from all the miseries of material existence. All the sages under that shelter throw off all material miseries. We therefore offer our respectful obeisances unto Your lotus feet.’”</p> <p>Hearing the prayers of the assembled demigods of the elements, the Supreme Lord then showed His favor (<i>Bhāg.</i> 3.6.1-3):</p> <p>“The Lord thus heard about the suspension of the progressive creative functions of the universe due to the noncombination of His potencies, such as the <i>mahat-tattva.</i> The Supreme Powerful Lord then simultaneously entered into the twenty-three elements with the goddess Kālī, His external energy, who alone amalgamates all the different elements. Thus when the Personality of Godhead entered into the elements by His energy, all the living entities were enlivened into different activities, just as one is engaged in his work after awakening from sleep.”</p> <p>In <i>Kṛṣṇa,</i> Śrīla Prabhupāda explains the five levels of ego covering the self: “Within the body there are five different departments of existence, known as <i>anna-maya, prāṇa-maya,</i> <i>mano-maya,</i> <i>vijñāna-maya,</i> and at last <i>ānanda-maya.</i> [These are enumerated in the <i>Brahmānanda-vallī</i> of the <i>Taittirīya Upaniṣad.</i>] In the beginning of life, every living entity is food conscious. A child or an animal is satisfied only by getting nice food. This stage of consciousness, in which the goal is to eat sumptuously, is called <i>anna-maya.</i> <i>Anna</i> means ‘food.’ After this one lives in the consciousness of being alive. If one can continue his life without being attacked or destroyed, one thinks himself happy. This stage is called <i>prāṇa-maya,</i> or consciousness of one’s existence. After this stage, when one is situated on the mental platform, that consciousness is called <i>mano-maya.</i> The material civilization is primarily situated in these three stages — <i>annamaya,</i> <i>prāṇa-maya</i> and <i>mano-maya.</i> The first concern of civilized persons is economic development, the next concern is defense against being annihilated, and the next consciousness is mental speculation, the philosophical approach to the values of life.</p> <p>“If by the evolutionary process of philosophical life one happens to reach the platform of intellectual life and understands that he is not this material body but is a spirit soul, he is situated in the <i>vijñāna-maya</i> stage. Then, by evolution of spiritual life, he comes to understand the Supreme Lord, or the Supreme Soul. When one develops his relationship with Him and executes devotional service, that stage of life is called Kṛṣṇa consciousness, the <i>ānanda-maya</i> stage. <i>Ānanda-maya</i> is the blissful life of knowledge and eternity. As it is said in the <i>Vedānta-sūtra,</i> <i>ānanda-mayo ’bhyāsāt.</i> The Supreme Brahman and the subordinate Brahman, or the Supreme Personality of Godhead and the living entities, are both joyful by nature. As long as the living entities are situated in the lower four stages of life — <i>anna-maya,</i> <i>prāṇa-maya,</i> <i>mano-maya</i> and <i>vijñāna-maya</i> — they are considered to be in the material condition of life, but as soon as one reaches the stage of <i>ānanda-maya,</i> he becomes a liberated soul. This <i>ānanda-maya</i> stage is explained in the <i>Bhagavad-gītā</i> as the <i>brahma-bhūta</i> stage. There it is said that in the <i>brahma-bhūta</i> stage of life there is no anxiety and no hankering. This stage begins when one becomes equally disposed toward all living entities, and it then expands to the stage of Kṛṣṇa consciousness, in which one hankers to render service unto the Supreme Personality of Godhead. This hankering for advancement in devotional service is not the same as hankering for sense gratification in material existence. In other words, hankering remains in spiritual life, but it becomes purified. When our senses are purified, they become freed from all material stages, namely <i>anna-maya,</i> <i>prāṇa-maya,</i> <i>mano-maya</i> and <i>vijñāna-maya,</i> and they become situated in the highest stage — <i>ānanda-maya,</i> or blissful life in Kṛṣṇa consciousness.</p> <p>“The Māyāvādī philosophers consider <i>ānanda-maya</i> to be the state of being merged in the Supreme. To them, <i>ānanda-maya</i> means that the Supersoul and the individual soul become one. But the real fact is that oneness does not mean merging into the Supreme and losing one’s own individual existence. Merging into the spiritual existence is the living entity’s realization of qualitative oneness with the Supreme Lord in His aspects of eternity and knowledge. But the actual <i>ānanda-maya</i> (blissful) stage is attained when one is engaged in devotional service. That is confirmed in the <i>Bhagavad-gītā:</i> <i>mad-bhaktiṁ labhate parām.</i> The <i>brahma-bhūta ānanda-maya</i> stage is complete only when there is the exchange of love between the Supreme and the subordinate living entities. Unless one comes to this <i>ānanda-maya</i> stage of life, his breathing is like the breathing of a bellows in a blacksmith’s shop, his duration of life is like that of a tree, and he is no better than the lower animals like the camels, hogs and dogs.”</p> <p>In accompanying the <i>jīva</i> within the coverings of Māyā, the Paramātmā is not bound by karmic entanglement as the <i>jīva</i> is. Rather, the Supreme Soul’s connection with these coverings is like the apparent connection between the moon and some tree branches it is seen through. The Supersoul is <i>sad-asataḥ param,</i> always transcendental to the subtle and gross manifestations of <i>anna-maya</i> and so on, although He enters among them as the sanctioning witness of all activities. As their final cause, the Supersoul is in one sense identical with the manifest products of creation, but in His original identity (<i>svarūpa</i>) He remains distinct. In this second sense He is the <i>ānanda-maya</i> alone, the last of the five <i>kośas.</i> Therefore the <i>śrutis</i> address Him here as <i>avaśeṣam,</i> the residual essence. This is also expressed in the text of the <i>Taittirīya Upaniṣad</i> (2.7): <i>raso vai saḥ.</i> Within His personal essence, the Supreme Lord enjoys <i>rasa,</i> the reciprocation of the mellows of devotional service, and integral to the play of <i>rasas</i> is the participation of realized <i>jīvas.</i> <i>Raso vai saḥ</i> <i>rasam hy evāyaṁ labdhvānandī bhavati:</i> “He is the embodiment of <i>rasa,</i> and the <i>jīva</i> who realizes this <i>rasa</i> becomes fully ecstatic.” Or in the words of the personified <i>Vedas</i> praying in this verse, the Supersoul is <i>ṛtam,</i> which Śrīla Viśvanātha Cakravartī interprets as here meaning “realized by great sages.”</p> <p>In the opinion of Śrīla Viśvanātha Cakravartī, the last word of all authoritative scripture (<i>sarvāntima-śruti</i>) is contained in the aphorism <i>raso vai saḥ,</i> which is demonstrably a reference to Lord Śrī Kṛṣṇa as the infinitely expanding embodiment of divine pleasure (<i>sarva-bṛhattamānanda</i>). The <i>Gopāla-tāpanī śruti</i> (<i>Uttara</i> 96) states, <i>yo ’sau jāgrat-svapna-suṣuptim atītya turyātīto gopālaḥ:</i> “Lord Kṛṣṇa, the cowherd, transcends not only the material consciousness of wakefulness, dream and deep sleep, but also the fourth realm of pure, spiritual awareness.” The <i>ānanda-maya</i> Supersoul is simply an aspect of the primeval Lord Govinda, as declared by Him, <i>viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam ekāṁśena sthito jagat:</i> “With a single fragment of Myself I pervade and support this entire universe.” (Bg. 10.42)</p> <p>The <i>śrutis</i> thus tactfully assert that even among the various personal forms of Godhead, Kṛṣṇa is supreme. Understanding this, Nārada Muni will later offer obeisances to Lord Kṛṣṇa in the words <i>namas tasmai bhagavate kṛṣṇāyāmala-kīrtaye</i> (text 46), even though He is standing in front of Lord Nārāyaṇa Ṛṣi.</p> <p>Śrīla Śrīdhara Svāmī concludes his comments on this verse by praying,</p> <p>“O Lord Narahari, persons who have attained this human form live uselessly, merely breathing like bellows, if they fail to worship You by hearing about You, chanting Your glories, remembering You and performing the other devotional practices.”</p>


canto_link: /ru/library/sb/10/
canto_chapter_link: /ru/library/sb/10/87/
canto_chapter_title: ГЛАВА ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ: Молитвы олицетворенных Вед
text_link: /ru/library/sb/10/87/18/
text: ТЕКСТ 18:
verse: Шримад-бхагаватам 10.87.18
text_summary:
Среди тех, кто следует путями великих мудрецов, менее прозорливые поклоняются Всевышнему, считая, что Он находится в области пупка, тогда как Аруни поклоняются Ему, полагая, что Он пребывает в сердце, тонком центре, из которого расходятся все каналы <em>праны</em>. О безграничный Господь, оттуда поклоняющиеся поднимают свое сознание к макушке головы, где непосредственно созерцают Тебя. Затем, минуя макушку головы, они достигают места высшего предназначения — обители, из которой они больше никогда не падают в этот мир, в пасть смерти.

verse_text:
<em><i>ударам упа̄сате йа р̣ши-вартмасу кӯрпа-др̣ш́ах̣<br/>парисара-паддхатим̇ хр̣дайам а̄рун̣айо дахарам<br/> тата удага̄д ананта тава дха̄ма ш́ирах̣ парамам̇<br/>пунар иха йат саметйа на патанти кр̣та̄нта-мукхе</i></em>

synonyms:
<p><a href="/ru/search/synonyms/?original=ударам"><em>ударам</em></a> — животу; <a href="/ru/search/synonyms/?original=упа̄сате"><em>упа̄сате</em></a> — поклоняются; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йе"><em>йе</em></a> — кто; <a href="/ru/search/synonyms/?original=р̣ши"><em>р̣ши</em></a> — мудрецов; <a href="/ru/search/synonyms/?original=вартмасу"><em>вартмасу</em></a> — согласно обычным методам; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кӯрпа"><em>кӯрпа</em></a> — грубое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=др̣ш́ах̣"><em>др̣ш́ах̣</em></a> — их ви́дение; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парисара"><em>парисара</em></a> — из которого исходят все каналы <em>праны</em>; <a href="/ru/search/synonyms/?original=паддхатим"><em>паддхатим</em></a> — центр; <a href="/ru/search/synonyms/?original=хр̣дайам"><em>хр̣дайам</em></a> — сердце; <a href="/ru/search/synonyms/?original=а̄рун̣айах̣"><em>а̄рун̣айах̣</em></a> — мудрецы Аруни; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дахарам"><em>дахарам</em></a> — тонкий; <a href="/ru/search/synonyms/?original=татах̣"><em>татах̣</em></a> — поэтому; <a href="/ru/search/synonyms/?original=удага̄т"><em>удага̄т</em></a> — (душа) поднимается; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ананта"><em>ананта</em></a> — о безграничный Господь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=тава"><em>тава</em></a> — Твое; <a href="/ru/search/synonyms/?original=дха̄ма"><em>дха̄ма</em></a> — место явления; <a href="/ru/search/synonyms/?original=ш́ирах̣"><em>ш́ирах̣</em></a> — к голове; <a href="/ru/search/synonyms/?original=парамам"><em>парамам</em></a> — высшая цель; <a href="/ru/search/synonyms/?original=пунах̣"><em>пунах̣</em></a> — вновь; <a href="/ru/search/synonyms/?original=иха"><em>иха</em></a> — в этот мир; <a href="/ru/search/synonyms/?original=йат"><em>йат</em></a> — которого; <a href="/ru/search/synonyms/?original=саметйа"><em>саметйа</em></a> — достигнув; <a href="/ru/search/synonyms/?original=на"><em>на</em></a> <a href="/ru/search/synonyms/?original=патанти"><em>патанти</em></a> — они не падают; <a href="/ru/search/synonyms/?original=кр̣та"><em>кр̣та</em></a>-<a href="/ru/search/synonyms/?original=анта"><em>анта</em></a> — смерти; <a href="/ru/search/synonyms/?original=мукхе"><em>мукхе</em></a> — в пасть.</p>

translation:
<p><strong>Среди тех, кто следует путями великих мудрецов, менее прозорливые поклоняются Всевышнему, считая, что Он находится в области пупка, тогда как Аруни поклоняются Ему, полагая, что Он пребывает в сердце, тонком центре, из которого расходятся все каналы <em>праны</em>. О безграничный Господь, оттуда поклоняющиеся поднимают свое сознание к макушке головы, где непосредственно созерцают Тебя. Затем, минуя макушку головы, они достигают места высшего предназначения — обители, из которой они больше никогда не падают в этот мир, в пасть смерти.</strong></p>

purport:
<p>Здесь Верховного Господа прославляют Шрути, которые учат медитативной <i>йоге</i>. Различные техники <i>йоги</i> в большинстве своем помогают возвысить сознание постепенно. При этом у практикующего остается возможность отклониться или рассеять сознание. Тем не менее все авторитетные методы <i>йоги</i> подводят к медитации на Сверхдушу (Параматму), которая пребывает в области сердца вместе с <i>дживой</i>. Параматма в сердце — это очень тонкое проявление Господа, увидеть которое очень трудно <i>(дахарам),</i> а потому почувствовать Ее присутствие в своем сердце способны лишь очень возвышенные <i>йоги</i>.</p> <p>Начинающие <i>йоги</i> в своей медитации часто пытаются сосредоточиться на одном из нижних центров жизненной энергии: на <i>муладхара-чакре</i> у основания позвоночника, на <i>свадхиштхана- чакре</i> в области пупка или на <i>манипура-чакре</i> у солнечного сплетения. Это места, где Господь проявляет Себя во вторую очередь. Господь Кришна описывает проявление Параматмы в <i>чакре</i> живота следующим образом:</p> <p>«Я огонь пищеварения в телах всех живых существ, и вместе с входящим в тело и выходящим из него воздухом Я помогаю живым существам переваривать пищу четырех видов» (Б.-г., 15.14). Господь Вайшванара управляет пищеварением и дает животным, людям и полубогам возможность передвигаться. Как утверждают в этом стихе Шрути, те, кто медитирует лишь на эту форму Господа, не слишком разумны, <i>кӯрпа-др̣ш́ах̣,</i> что буквально означает «чьи глаза застланы пылью».</p> <p>С другой стороны, возвышенные <i>йоги,</i> которых называют Аруни, поклоняются Сверхдуше в Ее облике свидетеля, пребывающего в теле рядом с <i>дживой,</i> Господу, который наделяет зависящую от Него душу знанием и вкладывает в нее всевозможные формы практического разума. Подобно тому как сердце — это центр кровообращения, тонкая сердечная <i>чакра</i> — это перекресток, где сходятся всевозможные каналы <i>праны</i>. Они называются <i>на̄д̣ӣ</i> и пронизывают все тело. Когда эти каналы становятся достаточно чистыми, <i>йоги</i>-Аруни покидают сердечную <i>чакру</i> и поднимаются к <i>чакре,</i> которая расположена на макушке головы. <i>Йоги,</i> которые оставляют тело через эту <i>чакру,</i> <i>брахма-рандхру,</i> попадают прямиком в царство Бога, откуда больше никогда не возвращаются в мир смертных. Таким образом, даже такой ненадежный путь, как медитативная <i>йога,</i> если им неуклонно следовать, может даровать человеку чистую преданность.</p> <p>Шрила Вишванатха Чакраварти приводит несколько <i>шрути- мантр,</i> которые вторят словам данного стиха: <i>ударам̇ брахмети ш́а̄ркара̄кша̄ упа̄сате хр̣дайам̇ брахметй а̄рун̣айо брахма̄ хаиваита̄ ита ӯрдхвам̇ тв эводасарпат тач-чхиро ’ш́райате</i>. «Те, чье зрение затуманено, считают, что Брахман пребывает в животе, тогда как Аруни поклоняются Брахману в сердце. Тот же, кто поистине познал Брахман, поднимается из сердца вверх и находит прибежище у Господа, пребывающего в макушке головы».</p> <p>«От сердца отходит сто один тонкий канал <i>праны</i>. Один из этих каналов — <i>сушумн̣а̄</i> — достигает макушки. Двигаясь вверх по этому каналу, душа избавляется от смерти. Другие каналы идут в других направлениях, приводя к разным видам перерождений» (Чхандогья-упанишад, 8.6.6).</p> <p>В Упанишадах часто говорится о Параматме, пребывающей внутри нас. «Шри Шветашватара-упанишад» (3.12–13) описывает Ее так:</p> <p>«Чтобы начать сотворение мироздания, Верховная Личность Бога становится Пурушей. Он — та безупречно чистая цель, к который стремятся <i>йоги,</i> излучающий сияние и непогрешимый верховный повелитель. Принимая облик Сверхдуши размером с большой палец, Пуруша всегда пребывает в сердцах всех живых существ. Должным образом используя разум, человек может почувствовать Его присутствие в своем сердце. Постигшие этот путь обретают бессмертие».</p> <p>В заключение Шрила Шридхара Свами молится:</p> <p>«Давайте же поклоняться Верховному Господу, который пребывает в нашем сердце. Когда простые смертные размышляют о Нем, идя по стопам великих мудрецов, медитируя на то, как Господь проявляет Себя в животе и других частях тела, Господь отвечает им взаимностью, устраняя в них страх смерти».</p>


